小學(xué)美術(shù)教育論文（通用18篇）

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小學(xué)美術(shù)教育論文篇一

調(diào)查了云南省云南師范大學(xué)、文山學(xué)院、大理學(xué)院、紅河學(xué)院四所學(xué)校的小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生，共發(fā)出問(wèn)卷500份，回收問(wèn)卷490份，收回有效問(wèn)卷482份，問(wèn)卷有效率為98.4%；其中大四98人，大三122人，大二130人，大一132人；其中男生87人，女生395人。

1.2研究方法和工具。

采用王娟編制的《大學(xué)生生涯規(guī)劃適應(yīng)性問(wèn)卷》，問(wèn)卷共24個(gè)題目，包括目標(biāo)和行動(dòng)兩個(gè)維度，目標(biāo)維度反映大學(xué)生在職業(yè)發(fā)展方面是否具有目標(biāo)，包括目標(biāo)理想和自我效能兩個(gè)因子；在行動(dòng)維度方面包括社會(huì)實(shí)踐、學(xué)業(yè)規(guī)劃和學(xué)習(xí)行動(dòng)三個(gè)因子，反映大學(xué)生在校期間是否為自己職業(yè)發(fā)展做出行動(dòng)方面的努力。

2、調(diào)查結(jié)果及分析。

2.1小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生普遍缺少職業(yè)規(guī)劃意識(shí)，呈現(xiàn)“晚熟”現(xiàn)象。

小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的平均分為66.2，問(wèn)卷編制者王娟調(diào)查了西南三所大學(xué)的大學(xué)生職業(yè)生涯適應(yīng)性，平均分為77.28，相比之下小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)生涯適應(yīng)性總體水平不高，在“對(duì)自己的人生目標(biāo)，我有不同階段的奮斗目標(biāo)”問(wèn)題中，回答“完全符合”的學(xué)生只有1.02%，但是回答“不確定”的有53.94%的同學(xué)，這說(shuō)明大部分小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生沒(méi)有意識(shí)到到職業(yè)生涯規(guī)劃的重要性。在訪談中問(wèn)學(xué)生“你認(rèn)為什么是職業(yè)生涯規(guī)劃”，有許多同學(xué)認(rèn)為自己興趣愛(ài)好、社會(huì)的需求就是職業(yè)規(guī)劃，還有的同學(xué)直接回答不知道，這體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)職業(yè)規(guī)劃的相關(guān)知識(shí)了解不多，甚至從來(lái)沒(méi)有對(duì)自己職業(yè)生涯進(jìn)行過(guò)設(shè)計(jì)。相關(guān)研究表明職業(yè)目標(biāo)在職業(yè)生涯規(guī)劃中具有重要的作用，它可以預(yù)測(cè)個(gè)體今后在工作中的努力程度，可以說(shuō)職業(yè)目標(biāo)是個(gè)體職業(yè)行動(dòng)的動(dòng)力系統(tǒng)。調(diào)查顯示小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生普遍缺少職業(yè)規(guī)劃意識(shí)。對(duì)不同年級(jí)學(xué)生職業(yè)生涯適應(yīng)性得分進(jìn)行方差分析（f=274.01，p0.001），不同年級(jí)學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃得分存在顯著性差異，大四大三大二大一。數(shù)據(jù)表明，隨著年級(jí)的增長(zhǎng)，小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃得分是逐步提高的，這說(shuō)明小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生隨著自身成熟，對(duì)職業(yè)規(guī)劃的意識(shí)也不斷提高，職業(yè)生涯規(guī)劃呈現(xiàn)“晚熟”的狀態(tài)。

2.2小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)目標(biāo)不清晰，對(duì)自己缺少自信。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生在生涯適應(yīng)性各維度上，五個(gè)因子得分從高到低排列：學(xué)習(xí)行動(dòng)自我效能學(xué)業(yè)規(guī)劃社會(huì)實(shí)踐目標(biāo)理想，得分最低的是目標(biāo)理想這個(gè)因子得分是2.35；從維度上來(lái)看，目標(biāo)維度的得分為2.66，也低于行動(dòng)維度的均值2.99。問(wèn)卷編制者王娟調(diào)查了西南三所大學(xué)的大學(xué)生職業(yè)生涯適應(yīng)性，文科類(lèi)學(xué)生的目標(biāo)理想平均分為3.03，目標(biāo)維度的平均得分為3.12，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生的得分。數(shù)據(jù)表明小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)自己的職業(yè)目標(biāo)沒(méi)有清楚的認(rèn)識(shí)。小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生在自我效能這個(gè)因子的得分為2.97，雖然在五個(gè)因子里得分不算低，但仍低于西南幾所大學(xué)文科類(lèi)學(xué)生的得分3.42。在訪談問(wèn)到“你選擇當(dāng)小學(xué)老師的原因是什么？”，有不在少數(shù)的學(xué)生回答“我覺(jué)得小學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)比較簡(jiǎn)單，感覺(jué)自己能應(yīng)對(duì)”，“我覺(jué)得自己學(xué)習(xí)不好，教小學(xué)壓力小一點(diǎn)”，這說(shuō)明小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在很大程度上是不自信的，對(duì)自己今后要從事的職業(yè)，缺乏對(duì)自身能力的正確評(píng)估。

2.3小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生缺少對(duì)學(xué)習(xí)和工作的計(jì)劃性，職業(yè)準(zhǔn)備不足。

小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐因子上的得分僅高于目標(biāo)理想因子，問(wèn)卷中“為發(fā)展專(zhuān)業(yè)技能，我積極參與社會(huì)實(shí)踐或做兼職”項(xiàng)目，只有2.05%的學(xué)生選擇“完全符合”，41.08%的學(xué)生選擇較不符合。小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生在學(xué)業(yè)規(guī)劃和學(xué)習(xí)行動(dòng)兩個(gè)因子上的得分雖然相對(duì)較高，在問(wèn)卷中還是反映出學(xué)生缺乏對(duì)今后職業(yè)生涯的規(guī)劃，比如問(wèn)題“課余時(shí)間我會(huì)有計(jì)劃地到圖書(shū)館看書(shū)”，僅有6.22%的學(xué)生選擇“完全符合”；“對(duì)于枯燥無(wú)味的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，我不想聽(tīng)就不聽(tīng)”，有53.11%的學(xué)生選擇“完全符合”。職業(yè)生涯規(guī)劃不僅包括要充分了解自己的長(zhǎng)處和不足，更重要的是要不斷加強(qiáng)自己已有的能力，從調(diào)查結(jié)果看來(lái)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生缺少對(duì)學(xué)習(xí)和工作的計(jì)劃性，職業(yè)準(zhǔn)備明顯不足。

小學(xué)美術(shù)教育論文篇二

《芙蓉錦雞圖》的作者趙佶，即宋徽宗，北宋皇帝，書(shū)畫(huà)家，生于1082年，卒于1135年。他是一位多才多藝的藝術(shù)家，對(duì)書(shū)法繪畫(huà)的愛(ài)好十分真摯，在位時(shí)廣搜歷代文物書(shū)畫(huà)，并利用皇權(quán)推進(jìn)繪畫(huà)，擴(kuò)充并親自掌管翰林圖畫(huà)院，將畫(huà)家地位提到了最高，使宋代的繪畫(huà)藝術(shù)得到了空前的發(fā)展。

《芙蓉錦雞圖》作品的風(fēng)格、特點(diǎn)、畫(huà)風(fēng)對(duì)現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作仍產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。它是宮廷畫(huà)院中“宣和體”的代表作。作品的技法精湛，色調(diào)秀雅，構(gòu)圖奇特，內(nèi)容豐富；作品在技法上線條工細(xì)沉著，色彩絢麗方法特殊；生動(dòng)的描繪了錦雞的動(dòng)態(tài)，并將五彩錦雞、芙蓉、蝴蝶等題材表現(xiàn)的充滿(mǎn)活趣，體現(xiàn)了平常工筆畫(huà)中難以達(dá)到的形神兼?zhèn)洹⒏挥幸蓓嵉木辰?。在?gòu)圖上，表現(xiàn)了均衡且賓主分明，鳥(niǎo)蝶呼應(yīng)，分布成優(yōu)美的“s”形，空間分割合理、舒適，畫(huà)面形象自然連貫。作品嫻熟的技法深刻的含義在當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的發(fā)展史上產(chǎn)生積極的影響，使更多的畫(huà)家愈加重視對(duì)藝術(shù)本體的研究，較少地避免了在創(chuàng)作中出現(xiàn)的浮躁，急功近利。

現(xiàn)代畫(huà)家存在著缺乏大文化思考，價(jià)值觀的混亂，他們往往受市場(chǎng)機(jī)制的影響，滿(mǎn)足于小圈子的經(jīng)營(yíng)，陶醉于已經(jīng)取得的成就，從而忽略對(duì)藝術(shù)本體的探索。今天雖然也有很多畫(huà)家對(duì)傳統(tǒng)的重要性有了一定認(rèn)識(shí)，但落實(shí)到畫(huà)面上還是有相當(dāng)多的畫(huà)家出現(xiàn)了淺層的模仿，表現(xiàn)出了不容樂(lè)觀的現(xiàn)象。精美畫(huà)作代表的是一種文化和藝術(shù)，代表中國(guó)文化藝術(shù)的精品力作才更有說(shuō)服力，更具有社會(huì)意義和現(xiàn)代藝術(shù)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：趙佶；芙蓉錦雞圖；現(xiàn)代藝術(shù)價(jià)值；宮廷畫(huà)院；精品力作。

《芙蓉錦雞圖》在小學(xué)美術(shù)欣賞中的影響。

作者：崔峻秋。

中國(guó)畫(huà)簡(jiǎn)稱(chēng)“國(guó)畫(huà)”。它是在中華民族的土壤中孕育、發(fā)展、成熟起來(lái)的畫(huà)種，它具有悠久的歷史和優(yōu)良的傳統(tǒng)。中國(guó)畫(huà)在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系，別具一格，放射出燦爛的光芒?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“美術(shù)教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育，促進(jìn)智力發(fā)展的重要手段?！庇纱?，根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)，我們認(rèn)為小學(xué)美術(shù)國(guó)畫(huà)教學(xué)應(yīng)從觀察入手，培養(yǎng)想象力，提高創(chuàng)造力，重點(diǎn)放在美的感受力、審美能力培養(yǎng)上，放在學(xué)生思維能力的促進(jìn)上，進(jìn)而發(fā)展創(chuàng)造能力。

（一）、宋徽宗趙佶及其藝術(shù)作品。

藝術(shù)的頂峰。

（二）、《芙蓉錦雞圖》介紹。

縱觀中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)，能代表傳統(tǒng)工筆設(shè)色花鳥(niǎo)最高水平的這幅《芙蓉錦雞圖》作為宮廷繪畫(huà)“宣和體”代表作之一，不僅在當(dāng)時(shí)擁有著極高的聲譽(yù)，在藝術(shù)多元化發(fā)展的今天具也有極高的藝術(shù)價(jià)值。

《芙蓉錦雞圖》，絹本設(shè)色，縱81.5厘米，橫53.6厘米。現(xiàn)藏北京故宮博物院。全圖色彩絢麗，盡得富貴華麗之態(tài)。繪芙蓉及菊花，芙蓉枝頭微微下垂，一只錦雞攀附于芙蓉枝上，扭首顧望花叢上的雙蝶，準(zhǔn)備伺機(jī)啄食，畫(huà)面比較生動(dòng)地描寫(xiě)了錦雞的動(dòng)態(tài)。五彩錦雞、芙蓉、蝴蝶雖然均為華麗的題材，但如此構(gòu)圖便不同于一般裝飾，而是充滿(mǎn)了活趣；又加線條工細(xì)沉著，渲染填色薄艷嬌嫩，色調(diào)秀雅，錦雞、花鳥(niǎo)、飛蝶，皆精工而不板滯，實(shí)達(dá)到了工筆畫(huà)中難以企及的形神兼?zhèn)?、富有逸韻的境界。山雞胸腹的紅色使主體部分明顯突出，與朱色印璽相互應(yīng)；而雛雞的白頸又與白菊、白芙蓉花相輝映，整體在變化中求統(tǒng)一。山雞周?chē)能饺刂θ~都做雙勾，不做細(xì)筆，以簡(jiǎn)筆襯托出雛雞繁密精細(xì)的斑紋；花葉用碎筆勾，點(diǎn)出外輪廓，俯仰翻側(cè)，各具其態(tài)；粉蝶以濃墨勾畫(huà)出，醒目而不刺眼，給畫(huà)面帶來(lái)了生機(jī)昂然的活力。其寫(xiě)實(shí)技巧純熟，筆法細(xì)膩而不滯澀。整體風(fēng)格精雅柔麗、工整繁密。構(gòu)圖上，安定均衡，賓主分明，疏密相間，鳥(niǎo)蝶呼應(yīng)，畫(huà)面形象自然連貫，分布呈優(yōu)美的“s”形，空間分割渾然天成。是一副難得的院體畫(huà)佳作，更體現(xiàn)出了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作風(fēng)格?，F(xiàn)存徽宗的畫(huà)比較多，象這幅《芙蓉錦雞圖》，故宮博物院曾制作了10件仿真精品，每件價(jià)格高達(dá)人民幣50余萬(wàn)元；書(shū)畫(huà)收藏界素有“紙壽一千，絹保八百”（年）之說(shuō)，這些珍品無(wú)論保管得如何好，終究也難逃“灰飛煙滅”的厄運(yùn)，為避免這種終極的悲哀，故宮博物院利用高科技又復(fù)制了151件書(shū)畫(huà)珍品，達(dá)到了“制舊如舊、制舊若新”的理想境界。這151件書(shū)畫(huà)珍品是從北京故宮博物院院藏近10萬(wàn)件歷代書(shū)畫(huà)作品中精選出來(lái)的，其中就包括《芙蓉錦雞圖》，趙佶的《芙蓉錦雞圖》上，原作中的錦雞已經(jīng)很難辨認(rèn)，復(fù)制單位就力求恢復(fù)原作精彩畫(huà)面而又不失古意的特殊肌理。

院體畫(huà)由于其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度，在寫(xiě)實(shí)藝術(shù)的一些重要方面得到了很大發(fā)展。在空間的表現(xiàn)上，《芙》描寫(xiě)了花枝和禽鳥(niǎo)的動(dòng)態(tài)，芙蓉把錦雞壓得很低，錦雞卻在注視著翻飛的蝴蝶，三種景象連在一起，構(gòu)成了興致盎然的整體效果。圖中微微顫動(dòng)的芙蓉花枝，暗示著那只錦雞剛剛飛來(lái)，由錦雞返首上顧的方向，又暗示了錦雞的飛來(lái)，是因?yàn)樯戏絻芍缓?，這就使作為空間藝術(shù)的繪畫(huà)，賦予了時(shí)間的詩(shī)情。象《清明上河圖》這樣的杰作，也是出自畫(huà)院畫(huà)家的作品。從畫(huà)面上來(lái)看，由近而遠(yuǎn)，層次分明，關(guān)系清楚，而且，除了我們通常所見(jiàn)的“散點(diǎn)透視”外，這幅畫(huà)里已經(jīng)有了“焦點(diǎn)透視”的一些形式。如一些街巷越向遠(yuǎn)處伸展就變的越狹。其次是色彩上，無(wú)論是青綠山水還是重彩花鳥(niǎo)，院體繪畫(huà)以濃艷的色彩為重要特征，很顯然，在任何人眼中，這個(gè)世界都不是只有水墨一樣的黑白，而是五彩繽紛的。因此，從色彩的視覺(jué)真實(shí)角度來(lái)說(shuō)，院體的色彩觀也是客觀寫(xiě)實(shí)態(tài)度的反映。

（三）、現(xiàn)代作品的藝術(shù)價(jià)值。

以《芙蓉錦雞圖》為代表的北宋畫(huà)院在中國(guó)歷代畫(huà)院中是制度最完善，活動(dòng)內(nèi)容最豐富的，不僅包括了服務(wù)與宮廷的一般畫(huà)家，還包括了帝王本人和許多達(dá)官貴人，對(duì)當(dāng)時(shí)畫(huà)壇及繪畫(huà)發(fā)展有極大的影響。在這種大規(guī)模的畫(huà)院制度下出現(xiàn)了眾多優(yōu)秀的畫(huà)師，宋徽宗運(yùn)用他的政治權(quán)威通過(guò)嚴(yán)格的選擇把許多畫(huà)家羅致到這個(gè)御用繪畫(huà)機(jī)構(gòu)來(lái)，這對(duì)于提高畫(huà)家的文學(xué)修養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)無(wú)疑是大有好處的。一切嚴(yán)格的制度使北宋畫(huà)院在中國(guó)繪畫(huà)史上占據(jù)了特殊地位，畫(huà)家們創(chuàng)作出許多代表時(shí)代的具有及高欣賞價(jià)值的優(yōu)秀作品，創(chuàng)造了中國(guó)畫(huà)史上的輝煌，也把中國(guó)畫(huà)繪畫(huà)藝術(shù)推向了高端。

陜西國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)羅寧曾提出，藝術(shù)創(chuàng)作的方向主要應(yīng)堅(jiān)持三點(diǎn)：堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方向；關(guān)注大作和力作，要十年磨一劍；……在大的環(huán)境下更要思考怎樣把“弘揚(yáng)民族文化”的指導(dǎo)方針變成自己的實(shí)踐?？上驳氖乾F(xiàn)在活躍在畫(huà)壇的許多中青年畫(huà)家大多是20世紀(jì)70年代末80年代初這一階段藝術(shù)院校培養(yǎng)的，他們有著扎實(shí)的基本功，較為全面的掌握了畫(huà)史論及美學(xué)理論，對(duì)中國(guó)畫(huà)的認(rèn)識(shí)較為全面、創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)期積累使他們對(duì)中國(guó)畫(huà)的材料、技法、研究的更深更透更具有學(xué)術(shù)性。在創(chuàng)作思路上他們注重傳統(tǒng)，關(guān)注時(shí)代精神不斷糾正所出現(xiàn)的問(wèn)題；在表現(xiàn)手法和形式語(yǔ)言上也更注重強(qiáng)調(diào)個(gè)性化。他們創(chuàng)新的同時(shí)忘不了自己的“老祖宗”——傳統(tǒng)的精華，確實(shí)值得欣慰。由此我們感到精品力作的大量涌現(xiàn)是大有希望的，對(duì)此我們充滿(mǎn)信心。我們熱切的期盼著……。因?yàn)榫喇?huà)作代表的是一種文化和藝術(shù)，代表中國(guó)文化藝術(shù)的精品力作才更有說(shuō)服力，更具有社會(huì)意義和現(xiàn)代藝術(shù)價(jià)值。

現(xiàn)代著名畫(huà)家何家英、劉泉義等繼承傳統(tǒng)瑰麗堂皇、精工細(xì)麗的繪畫(huà)的基礎(chǔ)上，融合了現(xiàn)代寫(xiě)生技法汲取西畫(huà)的語(yǔ)言，以他們特有的富麗華貴、清秀閑雅的獨(dú)家風(fēng)范呈采于中國(guó)畫(huà)壇。他們的畫(huà)帶給人一種撲面而來(lái)的雄奇、高曠、澄靜、深沉、圣潔的藝術(shù)風(fēng)采。這種輝煌璀燦，清雅抒情的畫(huà)風(fēng)承載著一種悠悠綿長(zhǎng)的文化意蘊(yùn)，表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的深入理解與突破。代表作品有何家英的《酸葡萄》、《大紅棗》、《人體》、劉泉義的《銀花》、李?lèi)?ài)國(guó)的《藕花》、《迷香》等等。正是涌現(xiàn)的這部分現(xiàn)代畫(huà)家注重對(duì)藝術(shù)本體的探索，才創(chuàng)作出了那么精美的畫(huà)作，從而在中國(guó)畫(huà)發(fā)展史上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。在今天看來(lái)現(xiàn)代藝術(shù)家們的精品力作同樣具有很高的藝術(shù)價(jià)值。相信在他們的帶動(dòng)下，會(huì)有更多畫(huà)家領(lǐng)會(huì)到傳統(tǒng)與現(xiàn)代意識(shí)的重要性，我們期待著有更多的精品力作問(wèn)世。

小學(xué)美術(shù)教育論文篇三

2．淺談中國(guó)工筆人物畫(huà)的“傳神寫(xiě)意”

3．淺談素描寫(xiě)生。

4．簡(jiǎn)論書(shū)法用筆與中國(guó)畫(huà)筆墨。

5．談畫(huà)好素描的竅門(mén)。

6．淺談藝術(shù)中的“目視”與“神遇”

7．淺談中國(guó)山水畫(huà)的意境。

8．論水粉畫(huà)寫(xiě)生“水”和“”的運(yùn)用。

9．素描作為獨(dú)立的藝術(shù)形式的魅力。

10．淺析中國(guó)畫(huà)的美學(xué)理念。

11．中國(guó)畫(huà)設(shè)色中的變色。

12．重視眼、腦、手的訓(xùn)練。

13．淺論中西繪畫(huà)中的線條藝術(shù)。

14.淺談美術(shù)的功利價(jià)值早于審美價(jià)值。

15.淺談中國(guó)山水畫(huà)。

16.淺談中國(guó)畫(huà)的”形“與”神”

17.淺談素描創(chuàng)新——造型、審美、感知能力。

18.略論中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖。

19.淺談寫(xiě)意花鳥(niǎo)的賦彩。

20.如何看待“筆墨等于零”

21.淺談中國(guó)畫(huà)的“筆法”和“墨法”

22.淺談中國(guó)畫(huà)的氣韻生動(dòng)。

23.試談當(dāng)代油畫(huà)的寫(xiě)意特征。

24.淺談自然色彩寫(xiě)生。

25.淺談中國(guó)古代人物畫(huà)——敦煌壁畫(huà)“飛天”

26.水墨畫(huà)的美學(xué)特色。

27.中國(guó)水墨畫(huà)的現(xiàn)狀與出路。

28.淺談中國(guó)人物畫(huà)。

29.淺談對(duì)山水畫(huà)的認(rèn)識(shí)。

30.淺談中國(guó)畫(huà)“線”的藝術(shù)。

31.面對(duì)未來(lái)的中國(guó)水墨畫(huà)。

32.淺談色彩寫(xiě)生。

33.中西繪畫(huà)色彩比較。

34.淺談中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖特點(diǎn)。

35.淺談中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的造型觀念。

36.淺淡“書(shū)畫(huà)同源”

37.淺談中國(guó)畫(huà)的空白。

38.頭像素描學(xué)習(xí)的要求是什么。

39.簡(jiǎn)論中國(guó)畫(huà)與書(shū)法藝術(shù)的關(guān)系。

40.淺談文人畫(huà)對(duì)中國(guó)畫(huà)之影響。

41.中國(guó)畫(huà)貴在創(chuàng)作。

42.淺談中國(guó)畫(huà)中的“氣韻生動(dòng)”

43.談徐渭的雜花圖卷。

44.如何對(duì)待西方現(xiàn)代派美術(shù)。

45.線描藝術(shù)的魅力。

46.傳統(tǒng)水墨與都市水墨。

47.淺論山水畫(huà)寫(xiě)石方法。

48.論"線"在素描繪畫(huà)中的作用。

49.淺談中國(guó)畫(huà)空間的創(chuàng)新。

50.論白描仕女畫(huà)。

51.談中國(guó)畫(huà)的現(xiàn)狀和出路。

52.淺談國(guó)畫(huà)百年之變遷。

53.淺談色彩與人的心理。

54.論白描。

55.筆精墨妙與意趣心契。

56.淺談基督教對(duì)米勒的影響。

57.古代書(shū)法論所涉“道”“理”“法”三者關(guān)系。

58.論寫(xiě)生與創(chuàng)作的關(guān)系。

59.“線條、色彩、構(gòu)圖”——繪畫(huà)美的本質(zhì)。

60.散談中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)----作為閱讀符號(hào)的中國(guó)畫(huà)。

61.線——造型藝術(shù)的獨(dú)特語(yǔ)言。

62.談臨摹。

63.對(duì)中國(guó)水墨畫(huà)傳統(tǒng)技法的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

64.油畫(huà)之我見(jiàn)。

65.散論中國(guó)畫(huà)的繼承與發(fā)展。

66.速寫(xiě)與創(chuàng)作情感。

小學(xué)美術(shù)教育論文篇四

摘要：創(chuàng)新思維一直都是評(píng)定學(xué)生綜合素質(zhì)的重要指標(biāo)，對(duì)于新時(shí)代的學(xué)生來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新思維更是他們?cè)趯?lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展中不可缺少的基本素質(zhì)。旨在根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)改革指導(dǎo)，以小學(xué)美術(shù)課程為載體，來(lái)培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新性思維和創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù);創(chuàng)新思維;創(chuàng)新能力。

一、在小學(xué)美術(shù)課上培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的可行性。

梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò)：“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！币馑际牵簩W(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，只有學(xué)生各方面的素質(zhì)都強(qiáng)大了，祖國(guó)才能以強(qiáng)者之姿態(tài)屹立于世界民族之林?？v觀世界，現(xiàn)在的綜合國(guó)力就是考察一個(gè)國(guó)家的科技創(chuàng)新能力和教育創(chuàng)新水平，所以從宏觀角度來(lái)說(shuō)，當(dāng)代的中國(guó)教育只有積極發(fā)展創(chuàng)新思維和創(chuàng)新思想，才能為中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大歷史任務(wù)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。而國(guó)內(nèi)小學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新水平與許多發(fā)達(dá)國(guó)家的孩子都有著較大的差距，培養(yǎng)中國(guó)小學(xué)生的創(chuàng)新能力可謂迫在眉睫。

美術(shù)，是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式。它根植于生活的土壤，形成于人類(lèi)思維的寶庫(kù)，更因?yàn)槿祟?lèi)的創(chuàng)新思維而大放異彩?？梢?jiàn)創(chuàng)新思維在我們的藝術(shù)創(chuàng)作中占有很重要的地位，美術(shù)創(chuàng)作是最貼近我們真實(shí)生活的，因?yàn)樗撵`感來(lái)源于我們的生活，通過(guò)我們的改造而高于生活。小學(xué)生在培養(yǎng)創(chuàng)新思維的過(guò)程中可以憑借自己的眼睛發(fā)現(xiàn)生活中的美，表達(dá)自己想要表達(dá)的觀點(diǎn)而不受到外界的干擾和限制，開(kāi)發(fā)學(xué)生的本性解放學(xué)生的思想，讓學(xué)生不再局限于被教師、家長(zhǎng)所設(shè)定的固定模式中，一旦學(xué)生形成了這種創(chuàng)新性思維，那么一方面，學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)潛力是巨大的，因?yàn)樗麄兛梢詮纳钪芯鹑o(wú)窮的靈感;另一方面，對(duì)于學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)生活而言，學(xué)生也能夠以靈活、獨(dú)特的思維去對(duì)待他們。

二、如何在美術(shù)課的教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

1.改變觀念，釋放本性。

我們都知道，人人都有創(chuàng)新能力，但創(chuàng)新能力的培養(yǎng)卻是小學(xué)教育過(guò)程中不可缺少的重要部分，而且它在小學(xué)美術(shù)教育中被賦予更加豐富的內(nèi)容：創(chuàng)造性的想象力、敏銳的洞察力、對(duì)周邊事物獨(dú)特的看法以及對(duì)事物獨(dú)特的理解。也許這些都是學(xué)生對(duì)于這個(gè)世界不切實(shí)際的奇思妙想，但是教師要明白這些都是創(chuàng)新思維的源頭，所以最好不要對(duì)學(xué)生的這些奇思妙想做出過(guò)多的干涉。在過(guò)去的美術(shù)教學(xué)中常常會(huì)出現(xiàn)這樣的場(chǎng)景：某學(xué)生不僅將鮮花涂成了綠色，還將樹(shù)葉涂成了藍(lán)色，那么這個(gè)學(xué)生必定會(huì)受到周?chē)瑢W(xué)的嘲笑，，教師還可能會(huì)命令學(xué)生將圖畫(huà)改成“紅花綠葉”。這是因?yàn)榇藭r(shí)的教師和同學(xué)都認(rèn)為這個(gè)學(xué)生的作品違反了他們對(duì)花朵和樹(shù)葉的認(rèn)知，違反了生活常識(shí)，而這些常識(shí)都是學(xué)生從小被教育要遵守的，一旦違反便是犯了大錯(cuò)。殊不知，這樣的教育教學(xué)只會(huì)將學(xué)生的思維禁錮在一個(gè)狹小而封閉的空間內(nèi)，學(xué)生的思維失去了自由、失去了活力，自然就沒(méi)有創(chuàng)造性思維可言了。所以，現(xiàn)在的美術(shù)教師，要鼓勵(lì)學(xué)生以不同的.視角去看待這個(gè)世界，并且要勇于將自己的思想表達(dá)出來(lái)，與此同時(shí)，還要尊重不同的意見(jiàn)。只有在這樣活躍、自由的氛圍中，學(xué)生才能展開(kāi)想象的翅膀，在腦海中創(chuàng)造出新的東西。

2.積極創(chuàng)新，注意方法。

教師能夠解放學(xué)生的思想，還學(xué)生以思想自由，這只是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的一個(gè)基點(diǎn)。創(chuàng)造力與奇思妙想的最大不同之處就是，創(chuàng)造力是符合客觀事實(shí)的，是人們可以根據(jù)一定的客觀努力而實(shí)現(xiàn)的一種新想法、新觀念，而奇思妙想則可以是不切實(shí)際地空想。所以，學(xué)生產(chǎn)生的新想法不一定都是創(chuàng)新，所以，真正的創(chuàng)新是需要客觀培養(yǎng)的。創(chuàng)造力的培養(yǎng)與小學(xué)階段文化水平的培養(yǎng)是截然不同的，它不需要教師講很多知識(shí)，也不需要學(xué)生做許多習(xí)題，他所需要的是學(xué)生在教學(xué)中的積極參與、積極動(dòng)腦。如此靈活的培養(yǎng)方式，教師也必須注意教學(xué)的方法，教師大都知道愛(ài)因斯坦的“科學(xué)創(chuàng)新原理”即“經(jīng)驗(yàn)—直覺(jué)—概念、假設(shè)—邏輯推理—理論”，這一理論來(lái)源于心理學(xué)對(duì)人類(lèi)創(chuàng)造力的研究“人的直覺(jué)洞察力越高、想象力越豐富，那么人的創(chuàng)新能力就越高。”根據(jù)這一原理，教師正在課堂上給學(xué)生對(duì)美術(shù)的定義就不應(yīng)該是一個(gè)一成不變的定義，而是具有更廣泛外延和審美體驗(yàn)的活動(dòng)。所以，在美術(shù)教學(xué)中，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生用直觀的審美體驗(yàn)對(duì)一個(gè)或者多個(gè)對(duì)象做出判斷，并根據(jù)這些審美判斷做出足以表達(dá)自我的作品。這樣靈活、自由的教學(xué)方式，讓學(xué)生的思維可以自由地表達(dá)，更提高學(xué)生對(duì)美的感情體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)的欲望。

3.著手生活，養(yǎng)成習(xí)慣。

上文提到，一切藝術(shù)的源頭都來(lái)自于生活，所以教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的同時(shí)，更要教會(huì)學(xué)生主動(dòng)地感受生活。和其他一切的學(xué)問(wèn)一樣，創(chuàng)新能力也是需要不斷積累，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生留意自己在日常生活中、腦海中或者家人、朋友所提及的思維的“閃光燈”，因?yàn)檫@些新奇的想法只要稍加整理就能變成學(xué)生自己的創(chuàng)新儲(chǔ)備，學(xué)生就能經(jīng)過(guò)自己的加工將這些想法發(fā)展成為自己的創(chuàng)新。

以上便是我對(duì)于如何在小學(xué)美術(shù)課程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的一些意見(jiàn)和一些方法，然而這些方法都不盡完美，需要我們廣大教育者在小學(xué)的教學(xué)實(shí)踐中對(duì)其進(jìn)行不斷的完善。

參考文獻(xiàn)：

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小學(xué)美術(shù)教育論文篇五

美術(shù)教學(xué)也是一門(mén)藝術(shù)，上好了能起到事半功倍的效果。一堂富有特色的教學(xué)課能讓學(xué)生們印象深刻，并能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。那么，如何上好美術(shù)課呢?其實(shí)每個(gè)教師都有自己獨(dú)特的教育教學(xué)方法，形成了一定的教學(xué)特色。而要形成一定的特色可以從以下幾方面入手：

一、教學(xué)過(guò)程要富有特色。

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師為了激發(fā)學(xué)生的興趣、拓展學(xué)生的視野，許多時(shí)候會(huì)增加一些內(nèi)容。然后教師往往以自己的愛(ài)好選擇作品，從而一味地追求“純藝術(shù)”忽視了學(xué)生的已有認(rèn)識(shí)與欣賞水平及欣賞的心理傾向。這種教學(xué)方式會(huì)影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

在美術(shù)教學(xué)中，教師往往在課開(kāi)始出示范作后，便一講到底，造成教師投入，而學(xué)生漠然的尷尬場(chǎng)面。教學(xué)成了老師的一種演講。美術(shù)教學(xué)也是主客體的統(tǒng)一，教學(xué)活動(dòng)必須依賴(lài)學(xué)生主體的直接參與，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)的情趣，獲得深刻的體驗(yàn)。這樣的教學(xué)則更多地體現(xiàn)了學(xué)生自主參與、自主發(fā)展。

二、在教學(xué)藝術(shù)上要講究特色。

小學(xué)美術(shù)教學(xué)在教學(xué)上要講究藝術(shù)。意境教學(xué)就是這種藝術(shù)上的一種方式。什么是意境呢?唐代大畫(huà)家張璨論畫(huà)有兩句話：“外師造化，中得心源。”造化和心源的凝合，成了一個(gè)有生命的結(jié)晶體，鳶飛魚(yú)妖，剔透玲瓏，這就是“意境”。一切藝術(shù)的中心之中心。意境是造化與心源的合一。廣義來(lái)說(shuō)就是客觀自然景色與主觀生命情感的認(rèn)識(shí)交融和滲透。在教學(xué)時(shí)要發(fā)掘這件作品的意境，抓住作品的意境來(lái)教學(xué)。讓學(xué)生明白一個(gè)沒(méi)有意境的作品只是一些色彩、形狀、線條的機(jī)械堆砌。因此，我們要教學(xué)生體會(huì)作品的意境，然后從中學(xué)會(huì)表達(dá)自己的情感。為了讓學(xué)生從作品的色彩、形狀、線條、空間、明暗、質(zhì)感等方面充分挖掘作品意境，教師可用電腦特效、音樂(lè)陪襯、語(yǔ)言的生動(dòng)描述、適當(dāng)?shù)男误w語(yǔ)言以及親自繪畫(huà)等來(lái)渲染意境。

三、深入大自然感受美。

在教學(xué)中，晴朗的日子里，我會(huì)帶著學(xué)生走出課堂，看天上變幻無(wú)窮的云朵，看太陽(yáng)光照耀下閃閃發(fā)光的綠葉，聽(tīng)鳥(niǎo)兒清脆的叫聲，聞各種花香，讓學(xué)生感受大自然是如此的奇妙。記得在教學(xué)《生活中的暖色》這一課前，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生仔細(xì)觀察了校園中的樹(shù)葉，(時(shí)值深秋)并且告訴他們，可以撿拾一些從樹(shù)上掉下來(lái)的你喜歡的樹(shù)葉。上課時(shí)，我讓學(xué)生交流這次活動(dòng)的收獲，其中有位學(xué)生這樣說(shuō)：“老師，我以前一直以為秋天的樹(shù)葉都是黃色的呢?其實(shí)不是這樣的，秋天的樹(shù)葉是五彩繽紛的呢?有的變成黃色了;有的變成紅色?！倍鴮W(xué)生在深入大自然之后便會(huì)深刻的感受到美。

四、教學(xué)方法上要富有特色。

在教學(xué)方法上我們提倡快樂(lè)教學(xué)。文藝?yán)碚摷屹R拉斯提出應(yīng)“寓教于樂(lè)”理論，深刻指出“教”與“樂(lè)”的辯證關(guān)系，教寓樂(lè)中，樂(lè)為教存。美術(shù)課的快樂(lè)教學(xué)從本學(xué)科的實(shí)際出發(fā)，抓住教材特點(diǎn)，充分利用教材中的快樂(lè)因素，采用學(xué)生喜愛(ài)的靈活多樣的教學(xué)手段，來(lái)提高學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的'興趣?？鞓?lè)教學(xué)的具體實(shí)施中注意以下幾點(diǎn)：

第一，教師的教態(tài)應(yīng)自然親切，師生共同創(chuàng)造一種和諧快樂(lè)的氣氛。比如老師一個(gè)微笑，一個(gè)期望的眼神，一句幽默的話，一個(gè)暗示的動(dòng)作，有時(shí)比嚴(yán)厲的批評(píng)更能讓學(xué)生接受。

第二，運(yùn)用多種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)課堂趣味性。美術(shù)是一種欣賞的藝術(shù)，通過(guò)各種現(xiàn)代化教學(xué)讓學(xué)生引人入勝。通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)來(lái)感知，從而更好地激發(fā)興趣。

第三，拓展知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)美術(shù)的情感。在教學(xué)中，通過(guò)欣賞一些優(yōu)秀的美術(shù)作品，了解古今中外的美術(shù)知識(shí)，讓學(xué)生從中受到熏陶、感染，在潛移默化中，讓學(xué)生更加喜愛(ài)美術(shù)課。第四，增強(qiáng)學(xué)生自信，體會(huì)成功的快樂(lè)。自信對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)非常重要。一個(gè)人有了自信心，不論在學(xué)習(xí)、工作、還是生活中將成為強(qiáng)者。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中讓學(xué)生參與到教學(xué)環(huán)境中，參與其中，體會(huì)參與之樂(lè)、思維之趣、成功之悅，讓他們體會(huì)自己身臨其境的存在價(jià)值，并在成功創(chuàng)造的過(guò)程中找到樂(lè)趣。第五，多與學(xué)生談話，掌握談話的技巧。教師要有充分的準(zhǔn)備，提問(wèn)的目的要明確，要帶有啟發(fā)性，并且難易得當(dāng)，要切合學(xué)生的年齡特征、興趣愛(ài)好和知識(shí)水平，還要注意對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題可能出現(xiàn)的麻煩情況要有充足的預(yù)計(jì)，并為此還要準(zhǔn)備好正確的答案。對(duì)此法的運(yùn)用要帶有啟發(fā)性，所提問(wèn)題要構(gòu)成前后連貫，層層深入、逐步引向結(jié)論的問(wèn)題系列，還應(yīng)講究談話技巧，要面向全體學(xué)生。提問(wèn)要注意讓學(xué)生有充分的心理準(zhǔn)備，不應(yīng)搞突然襲擊，而且談話的形式要活潑多樣。對(duì)學(xué)生回答的問(wèn)題，正確與否，教師均應(yīng)有明確的表示，要鼓勵(lì)他們敞開(kāi)思路，大膽發(fā)言，錯(cuò)了也不宜過(guò)多批評(píng)。

總而言之，現(xiàn)代的美術(shù)教學(xué)是多元化的發(fā)展，美術(shù)具有最廣泛的內(nèi)容。在提高素質(zhì)教育的今天，我們更應(yīng)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生在美術(shù)課堂上表現(xiàn)自己，充分展現(xiàn)自身個(gè)性。教師構(gòu)建特色美術(shù)課堂可以把學(xué)生們從繁重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)中解脫出來(lái)，真正體現(xiàn)素質(zhì)教育的優(yōu)勢(shì)。經(jīng)過(guò)我本學(xué)期以來(lái)的實(shí)踐，我認(rèn)為適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行特色教學(xué)有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也是一種比較好的教學(xué)形式。

參考文獻(xiàn)：

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[3]孫桂霞，張燕燕.基于“課標(biāo)”的小學(xué)美術(shù)地方特色教學(xué)初探――《精美蒙古刀》教學(xué)案例分析[j].中國(guó)美術(shù)教育，，1.

小學(xué)美術(shù)教育論文篇六

小學(xué)學(xué)習(xí)階段的孩子處于人生基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的階段，他們的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，以及品格、感情、人格、修養(yǎng)、基礎(chǔ)知識(shí)等各方面都處于基礎(chǔ)積累的一個(gè)階段，小學(xué)生自制力差、理解力有限，同時(shí)特別容易效仿他人的行為，因此他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中極易受外界的影響。除了家長(zhǎng)以外，與該階段學(xué)生相處時(shí)間最長(zhǎng)、接觸最頻繁的是小學(xué)教師，教師的言行、知識(shí)積累、道德品質(zhì)、思想感情都要符合教育者的各項(xiàng)要求。在知識(shí)結(jié)構(gòu)方面，小學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是小學(xué)階段的教材，但是他們對(duì)未知世界的探索充滿(mǎn)了好奇，隨時(shí)都希望從教師那里得到各種問(wèn)題的答案。而小學(xué)教育工作者提供給學(xué)生的回答很可能對(duì)孩子有很大的影響，甚至有些影響是終生的。因此，這就要求小學(xué)教育工作者要綜合掌握知識(shí)，這也對(duì)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)提出了要求。

1.2在人格上要更具情感性和人文性。

接受小學(xué)教育階段的學(xué)生處于其情感世界形成的關(guān)鍵階段，因此，作為承擔(dān)對(duì)其進(jìn)行教育和影響的小學(xué)教育工作者，必須具備正確的人格觀和情感觀。高等教育機(jī)構(gòu)在對(duì)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)，要注重對(duì)其人格的培養(yǎng)。要培養(yǎng)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在人格上具備情感性和人文性，這也是對(duì)小學(xué)教育工作者最基本的要求。小學(xué)教育工作者在人格上的情感性和人文性不僅會(huì)對(duì)所教的學(xué)生產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用，而且在建立和諧的師生關(guān)系方面，也起著至關(guān)重要的決定性作用。一個(gè)和藹可親、能夠理解學(xué)生情感世界的教師，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)更是一個(gè)親切的、可以依靠的教師。同時(shí)對(duì)于幫助學(xué)生建立信任感，也是十分關(guān)鍵的。

1.3強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)的技能性和藝術(shù)化。

在小學(xué)教育階段，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力還較差，因此，對(duì)于他們的教育要采取引導(dǎo)教育和吸引教育的方法。這就要求小學(xué)教育工作者在教育教學(xué)過(guò)程中，必須要掌握足夠的技能和一定的藝術(shù)性思維。所謂的技能性指的是教育工作者將知識(shí)從學(xué)術(shù)的'層面，轉(zhuǎn)化到教育的層面，將展示在書(shū)本上的知識(shí)，通過(guò)技術(shù)性和藝術(shù)性的能力轉(zhuǎn)化成能夠被學(xué)生接受的知識(shí)的能力。這點(diǎn)要求對(duì)于從事小學(xué)教育的工作者來(lái)說(shuō)不僅重要，而且較其他階段的教育工作者來(lái)說(shuō)，對(duì)小學(xué)教師的要求更高。因?yàn)殡m然小學(xué)階段所學(xué)的知識(shí)比較淺顯，但是處于小學(xué)尤其是小學(xué)初級(jí)階段的學(xué)生，其理解知識(shí)的能力也比其他階段的學(xué)生要弱一些。這就要求高等教育機(jī)構(gòu)在培養(yǎng)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)人才的時(shí)候，要注重對(duì)他們教育教學(xué)技能的鍛煉，以及藝術(shù)感的培養(yǎng)。

1.4養(yǎng)成思維模式的兒童性。

作為教師要具備從學(xué)生的角度、以學(xué)生的思維思考和理解問(wèn)題的能力，這樣才能更好地了解學(xué)生的所思所需，但是作為成人的小學(xué)教育工作者來(lái)說(shuō)，要理解還處于兒童時(shí)期的學(xué)生，就必須要養(yǎng)成其思維模式的兒童性。只有養(yǎng)成思維模式的兒童性，才能從學(xué)生的角度考慮所講授的知識(shí)是否能夠被學(xué)生理解、吸收，所采取的教育理念和教學(xué)模式是否適合學(xué)生該階段的特點(diǎn)。同時(shí)，建立和諧的師生關(guān)系也是十分關(guān)鍵和必要的。

2小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)建設(shè)的幾點(diǎn)建議與思考。

2.1加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)。

在我國(guó)獨(dú)特的教育體系中，小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)人才的主要培養(yǎng)機(jī)構(gòu)是中級(jí)師范院校。因此，作為小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的主要培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，其掌握了一套成熟的培養(yǎng)模式，而且的確為我國(guó)的小學(xué)教育事業(yè)輸送了相當(dāng)多的優(yōu)秀人才。但是由于中級(jí)師范院校的培養(yǎng)能力和綜合教育水平，以及教育資源與高等院校之間存在一定的差距，接受中級(jí)師范院校培養(yǎng)的學(xué)生其起點(diǎn)也相對(duì)不高，所以經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展導(dǎo)致小學(xué)教育隊(duì)伍的整體素質(zhì)普遍需要提高。

2.2植根于大學(xué)文化的沃土。

建設(shè)完善、系統(tǒng)的小學(xué)教育人才培養(yǎng)體系，最關(guān)鍵的還是要依靠高等院校。高等院校具有先進(jìn)的教學(xué)理念、豐富的教育資源、優(yōu)秀的教師隊(duì)伍和綜合性的教育平臺(tái)。同時(shí)，高等教育機(jī)構(gòu)的文化、精神、環(huán)境，以及國(guó)家扶持等都是整個(gè)教育系統(tǒng)中最高水平的。因此要建設(shè)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)，必須要根植于高等教育機(jī)構(gòu)的沃土。

2.3堅(jiān)持職前培養(yǎng)與小學(xué)教育改革的整合。

要建設(shè)高素質(zhì)、高水平的小學(xué)教育工作者隊(duì)伍，小學(xué)教師上崗前的職前培養(yǎng)和小學(xué)教育的改革要相結(jié)合，這是最主要也最有效的措施之一。職前培養(yǎng)包括在高等院校開(kāi)設(shè)的小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)校教育，以及在小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生畢業(yè)前為其提供實(shí)習(xí)教育等?，F(xiàn)在個(gè)別城市開(kāi)展了小學(xué)和大學(xué)聯(lián)合的培養(yǎng)模式，小學(xué)為在校的大學(xué)生提供實(shí)習(xí)基地，大學(xué)為在職的小學(xué)教育工作者提供接受繼續(xù)教育的機(jī)會(huì)和相對(duì)豐富的教育資源。

3結(jié)語(yǔ)。

小學(xué)教育在我國(guó)教育體系中處于基礎(chǔ)地位，只有辦好小學(xué)教育，才能為中學(xué)教育和大學(xué)教育打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才有可能為祖國(guó)未來(lái)的興旺發(fā)展提供德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。

小學(xué)美術(shù)教育論文篇七

一、教學(xué)是發(fā)現(xiàn)，是分享，是成長(zhǎng)，是興奮和愛(ài)。

二、多一份賞識(shí)，就多一份成功的希望。

三、道而弗則和，強(qiáng)而弗抑則易。開(kāi)而弗達(dá)則思。

四、教師的工作是激發(fā)孩子對(duì)人生無(wú)限的好奇心。

五、沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習(xí)。

六、教師最大的幸福就是看到孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)!

七、欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，善待別人的缺點(diǎn)，尊重別人的隱私，快樂(lè)自己的人生。

八、平凡的腳步也可以走完偉大的行程。

九、愿乘風(fēng)破萬(wàn)里浪，甘面壁談十年書(shū)。

十、愛(ài)崗敬業(yè)肯于奉獻(xiàn)是職業(yè)道德觀的三個(gè)層位，愛(ài)崗是敬業(yè)奉獻(xiàn)的根本。

十一、教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。

十二、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)喚醒鼓舞。

十三、職業(yè)道德是做人之本，為師之本。

十四、嚴(yán)于己，而后勤于學(xué)生，這個(gè)無(wú)愧為教師的天職。

十五、愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神。

十六、沒(méi)有愛(ài)的教學(xué)，宛如無(wú)水池塘，終將群鮮枯竭。

十七、師生之間心與心的交匯之處是愛(ài)的圣地。

十八、教師的工作是教書(shū)育人，不光是傳授學(xué)生知識(shí)，更要教學(xué)生怎樣做人。

十九、師德最重要的是用高尚的情操去感染學(xué)生，讓學(xué)生心中沐浴陽(yáng)光。

二十、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他獲得未來(lái)，快樂(lè)的前景的道路。

二十一、良好的師德風(fēng)范必須“心中有學(xué)生”“有學(xué)生立場(chǎng)”。

二十二、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

二十三、老老實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真教書(shū)。

二十四、幼苗需要土壤的滋養(yǎng)，孩子需要教師的愛(ài)護(hù)。

二十五、千教萬(wàn)教教書(shū)求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。

二十六、一個(gè)人的知識(shí)越豐富，藝術(shù)修養(yǎng)越高，智力發(fā)展越好，對(duì)美的感受和理解也越深刻。

二十七、為他人的幸福而工作，才能達(dá)到自身的完善。

二十八、永遠(yuǎn)用欣賞的眼光看學(xué)生，永遠(yuǎn)用寬容的心態(tài)面對(duì)學(xué)生。

二十九、做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。

三十、打電話的時(shí)候請(qǐng)你微笑，對(duì)方一定感覺(jué)得到。

三十一、愛(ài)就是教育，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育。

三十二、為別人照亮道路，自己必須放出光茫。

三十三、表?yè)P(yáng)用喇叭，批評(píng)用電話。

三十四、天荒地老，教師的童心不泯。

三十五、真正的教師，極力防止自己的壞習(xí)慣及于學(xué)生。

三十六、把簡(jiǎn)單的事情做徹底，把平凡的事情做經(jīng)典，把每一件小事都做得更精彩。

三十七、享受人文的課堂，享受動(dòng)感的課堂，享受智慧的課堂。

三十八、教育學(xué)生，從愛(ài)出發(fā)，愛(ài)是一種特持久而深刻的感情。

三十九、讓我們將事前的憂(yōu)慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧!

四十一、俯首甘為孺子牛，揮蹄勇做千里馬。

四十二、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

四十三、教師施愛(ài)宜在嚴(yán)愛(ài)與寬愛(ài)之間。

四十四、以人為本，是一切教育的出發(fā)點(diǎn)。

四十五、教師若不能取得他的學(xué)生對(duì)自己的尊敬和愛(ài)戴，那么最好讓他離開(kāi)教育崗位。

四十六、傾注心血的愛(ài)能使孩子們?cè)缛挣r花綻放!

四十七、讓我走進(jìn)童心世界，和孩子們一起成長(zhǎng)。

四十八、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會(huì)孩子。

四十九、教師必須非常謹(jǐn)慎，必須對(duì)他的所作所為負(fù)完全責(zé)任。

五十、和藹可親的態(tài)度，永遠(yuǎn)是教師良好教態(tài)的注腳。

五十一、教育的過(guò)程有艱辛，也有快樂(lè)，我卻樂(lè)得其所。

五十二、循循善誘，誨人不倦的是老師。

五十三、尊重兒童，不要急于對(duì)兒童作出或好或壞的評(píng)價(jià)。

五十四、要做孩子的老師，先做孩子的朋友。

五十五、踏踏實(shí)實(shí)地做，心中也踏踏實(shí)實(shí)。

五十六、谷穗越飽滿(mǎn)就越低垂，學(xué)識(shí)越淵博就越謙遜。

五十七、踏踏實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。

五十八、愛(ài)心獻(xiàn)給孩子，誠(chéng)心送給家長(zhǎng)，信心留給自己。

五十九、教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。

六十、用教師的智慧點(diǎn)燃學(xué)生的智慧火花，努力使學(xué)生得法于課內(nèi)，得益于課外。

六十一、我愿做人梯讓年秦人踏著我的肩膀攀登科學(xué)高峰。

六十二、教師是天底下最為特殊的職業(yè)，今日的師德水準(zhǔn)就是明天的國(guó)民素質(zhì)。

六十三、我要像紅燭一樣，燃燒自己，照亮別人。

六十四、感人肺腑的談話，能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷。

六十五、師德最樸素的認(rèn)識(shí)就是“要對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心”。

六十六、教育人就是要形成人的性格。

六十七、好的課堂應(yīng)該是讓學(xué)生課前有一種期待，課中有一種滿(mǎn)足，課后有一種留戀。

六十八、教書(shū)育人是教師的天職，既有苦，也有樂(lè)。

六十九、嚴(yán)是愛(ài)，寬是害。寬嚴(yán)適度，和詣?dòng)肋h(yuǎn)。

七十、想讓生命輝煌，就別浪費(fèi)青春。

七十一、用千百倍的耕耘，換來(lái)桃李滿(mǎn)園香。

七十二、仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之地。

七十三、永遠(yuǎn)不要嘲笑別人的夢(mèng)想。

七十四、教師要融于師生的相互理解中。

七十五、名副其實(shí)的教育，本質(zhì)上就是品格教育。

七十六、勤勤懇懇工作，快快樂(lè)樂(lè)生活，堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。

七十七、教著，感受著;走著，快樂(lè)著!

七十八、博學(xué)耐心寬容，是教師最基本的素質(zhì)。

七十九、為學(xué)生的一切，一切為學(xué)生。

小學(xué)美術(shù)教育論文篇八

對(duì)學(xué)生的美術(shù)教育，從幼兒園的涂鴉開(kāi)始，目的并不是要培養(yǎng)小畫(huà)家，而是一種普及性的教育。畫(huà)畫(huà)本身與孩子心靈靠得很近，易引起孩子興趣，對(duì)他們健康心理的培養(yǎng)、思想情操的陶冶和高尚人格的教育都起著至關(guān)重要的作用。

中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)博大精深。近些年，傳統(tǒng)文化藝術(shù)正日趨受到重視。對(duì)本民族文化藝術(shù)的認(rèn)同教育，應(yīng)該從小抓起，讓學(xué)生多欣賞中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)作品，感受中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深，并且深深地喜歡上它們，有意識(shí)地保護(hù)、繼承它，從傳統(tǒng)藝術(shù)中吸取營(yíng)養(yǎng)，再創(chuàng)造。這樣通過(guò)對(duì)我國(guó)民族藝術(shù)的重視教育，加強(qiáng)這方面的修養(yǎng)，提高審美的同時(shí)，也提高了民族文化的意識(shí)。

1、2美術(shù)教育有利于提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

美術(shù)教材里的手工制作，如剪紙、泥塑等都可以鍛煉學(xué)生手的靈活性，調(diào)動(dòng)學(xué)生視、聽(tīng)、嗅覺(jué)等多種感官參與進(jìn)來(lái)。學(xué)生從臨摹基本技法到技法的熟練，他們會(huì)自己創(chuàng)造出許多技法，大大提高了學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力、手腦眼的配合能力。

這些活動(dòng)可以潛移默化地讓學(xué)生體會(huì)到實(shí)踐和動(dòng)手勞動(dòng)的樂(lè)趣。

1、3美術(shù)教育有利于提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。

創(chuàng)造性的勞動(dòng)最有價(jià)值，只有不斷創(chuàng)造，才能推動(dòng)社會(huì)不斷向前發(fā)展。畢加索用一生的精力在尋找兒時(shí)作畫(huà)的感覺(jué)，他之所以名揚(yáng)世界，更重要的是因?yàn)樗_(kāi)創(chuàng)了立體主義畫(huà)派，可見(jiàn)，孩子繪畫(huà)和創(chuàng)造的重要性。據(jù)科學(xué)研究，孩子兩歲時(shí)就已具備了創(chuàng)造性的繪畫(huà)才能，雖然只是簡(jiǎn)單的涂鴉，但他已經(jīng)開(kāi)始借助繪畫(huà)來(lái)表述自己的思想語(yǔ)言了。隨著年齡的增長(zhǎng)，一些簡(jiǎn)單的形象，教師不做示范，他們也能根據(jù)已有的形象和經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造性地描繪出來(lái)。四五歲時(shí)他們不但能創(chuàng)造單個(gè)形象，還能創(chuàng)造性地表達(dá)故事情節(jié)。而到了小學(xué)，他們創(chuàng)造的形象更加復(fù)雜，從過(guò)去的表達(dá)思想活動(dòng)，過(guò)渡到表達(dá)思想情感和欣賞能力的提高上。

1、4美術(shù)教育，有利于提高學(xué)生的審美能力。

在當(dāng)今社會(huì)，審美能力日趨重要，藝術(shù)設(shè)計(jì)倍受重視。如服裝、生活用品、住房、生活環(huán)境等，都在實(shí)用的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)美觀大方。生活日益豐富，人們對(duì)生活用品的造型、色彩有了高要求，藝術(shù)美感的需求與鑒賞能力也隨著提高。質(zhì)地優(yōu)良、設(shè)計(jì)精美、琳瑯滿(mǎn)目的服裝反映了藝術(shù)文明的提高。精挑細(xì)選的服裝體現(xiàn)了人們的審美態(tài)度和個(gè)人素養(yǎng)、氣質(zhì)。

1、5美術(shù)教育有利于發(fā)展學(xué)生的智力。

美術(shù)教學(xué)是發(fā)展學(xué)生智力、擴(kuò)大和加深學(xué)生對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的重要途徑之一。人們認(rèn)識(shí)客觀世界，不僅可以采用科學(xué)的方法，也可以采用藝術(shù)的手段。作為藝術(shù)，其重要特點(diǎn)是通過(guò)具體可感的藝術(shù)形象來(lái)再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的圖景。成功的藝術(shù)作品能使人們生動(dòng)鮮明地認(rèn)識(shí)世界。在美術(shù)教育的過(guò)程中，學(xué)生不斷受著自然美、現(xiàn)實(shí)美的熏陶，受著藝術(shù)形象的感染和藝術(shù)技能的訓(xùn)練，因而他們的觀察力、想象力、思維力以及創(chuàng)造能力也會(huì)隨著提高，知識(shí)得到豐富，智力得到發(fā)展。

1、6美術(shù)教育有利于陶冶情操。

崇尚美好的感情要靠情感教育來(lái)培養(yǎng)，而在美術(shù)中，世間萬(wàn)物都可看作感情的載體：充滿(mǎn)生機(jī)的小草，傳達(dá)著生命的存在；滿(mǎn)頭白發(fā)的爺爺奶奶滲透著親情；青山綠水，表達(dá)著愛(ài)國(guó)的激情……陶行知先生說(shuō)：“讓我們解放眼睛，扔掉有色眼鏡，要看事實(shí)，看未來(lái)；解放頭腦，撕掉精神的裹頭巾，要想得通，想得遠(yuǎn)；解放嘴巴，享受言論自由，談天，談地，談出真理來(lái)；解放雙手，甩去無(wú)形的手套，大膽操作，向前開(kāi)辟；解放空間，把學(xué)生從文化的鳥(niǎo)籠里解放出來(lái)，飛向大自然，大社會(huì)去尋覓，去捕捉。”美術(shù)中的戶(hù)外寫(xiě)生課，教師帶著學(xué)生親自去欣賞大自然美景，感受大自然博大胸懷，陶冶學(xué)生心靈和性情。

2、1觀念認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)，應(yīng)試教育仍占主導(dǎo)，美術(shù)課程認(rèn)識(shí)淡薄。

美術(shù)教育不是常人所理解的為了畫(huà)畫(huà)而畫(huà)畫(huà)。許多家長(zhǎng)以孩子畫(huà)得像不像為標(biāo)準(zhǔn)衡量孩子的作品，這是對(duì)美術(shù)錯(cuò)誤的理解，美術(shù)教育是通過(guò)美術(shù)讓孩子認(rèn)識(shí)我們生活的世界、宇宙，認(rèn)識(shí)團(tuán)結(jié)、互贏等做人的道理！

當(dāng)前的教育者以學(xué)習(xí)文化知識(shí)為主流，強(qiáng)調(diào)“應(yīng)試”，認(rèn)為美術(shù)教育可有可無(wú)，這樣的思想束縛了個(gè)體才能的發(fā)揮和全面發(fā)展，使本來(lái)有藝術(shù)天賦的學(xué)生失去了發(fā)展的機(jī)會(huì)。另外從辦學(xué)形式上看，社會(huì)上各種各樣的美術(shù)班蓬勃興起，反映了學(xué)生、家長(zhǎng)對(duì)美術(shù)教育的需求。

2、2師資力量單薄，教學(xué)形式陳舊。

由于以上認(rèn)識(shí)的偏差，目前各校的美術(shù)教師相對(duì)較少，而農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教師不只數(shù)量嚴(yán)重缺乏，而且?guī)熧Y程度良莠不齊，美術(shù)教師素質(zhì)普遍不高，很難完成美術(shù)學(xué)科的教學(xué)任務(wù)，難以保證美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。這些影響了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和主動(dòng)性，難以實(shí)現(xiàn)美育的重要作用。

現(xiàn)在，美術(shù)成為了高考的一個(gè)跳板，很多的高中生憑著學(xué)習(xí)美術(shù)考上了大學(xué)。其中好多學(xué)生只是為了上大學(xué)才咬牙學(xué)習(xí)，考上后便放之任之；部分學(xué)生片面追求專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)而不注重文化知識(shí)的積累，急功近利的思想嚴(yán)重。美術(shù)帶給學(xué)生的不再是快樂(lè)和享受，而是升學(xué)的壓力了。從高考擇業(yè)和社會(huì)意義上來(lái)說(shuō)，美術(shù)教育都應(yīng)引起從教者和相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。盡快解決美術(shù)教育與當(dāng)前社會(huì)需求不相適應(yīng)這個(gè)矛盾，提高大眾對(duì)美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)，為此要從幼兒、小學(xué)生抓起，真正把我們的美術(shù)教育落到實(shí)處。

從以上情況分析而言，當(dāng)前美術(shù)教育存在的問(wèn)題，我以為要從以下幾個(gè)方面改革：

3、1徹底轉(zhuǎn)變教育觀念，積極探究新的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法。

新課改充分表現(xiàn)了課程的時(shí)代性和選擇性，滿(mǎn)足了學(xué)生的發(fā)展需求。新課改注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和方法，以模塊式的課程構(gòu)造，實(shí)行學(xué)分管理，為學(xué)生提供了自主選擇和個(gè)性發(fā)展的可能性。新課改理念改變了教師的教育觀念后，教師要對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行積極的探究與嘗試，從傳統(tǒng)的灌輸走向師生的互動(dòng)，使課堂教學(xué)充滿(mǎn)活力。

3、2變革過(guò)去的評(píng)價(jià)方式。

要采用積極評(píng)價(jià)機(jī)制，培育創(chuàng)新機(jī)制，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，進(jìn)一步提高藝術(shù)表達(dá)才能。以往我們對(duì)學(xué)生作業(yè)的評(píng)價(jià)方式過(guò)于單調(diào)呆板，結(jié)果是學(xué)生對(duì)評(píng)價(jià)沒(méi)有興趣。要樹(shù)立以學(xué)生的整體素質(zhì)為首與學(xué)問(wèn)并重，注重學(xué)生的個(gè)性專(zhuān)長(zhǎng)開(kāi)展的質(zhì)量觀，對(duì)學(xué)校采用多層次、多類(lèi)別、多元化的全方位的綜合考核來(lái)界定學(xué)校的教育質(zhì)量。

3、3促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

興趣是最好的教師，當(dāng)學(xué)生對(duì)某一件事情感興味時(shí)，他們的學(xué)習(xí)效率普遍比較高。美術(shù)學(xué)習(xí)更是如此，只要靜下心來(lái)學(xué)習(xí)美術(shù)，將本人完全融入美術(shù)學(xué)習(xí)之中，才可真正領(lǐng)會(huì)美術(shù)的魅力和精華。

3、4增強(qiáng)與學(xué)生、家長(zhǎng)和學(xué)校的溝通。

由于受到應(yīng)試教育和傳統(tǒng)思想的影響，很多家長(zhǎng)以為美術(shù)是沒(méi)有用的副科，不能幫學(xué)生上好大學(xué)、找好工作。教師要努力與家長(zhǎng)溝通，能夠經(jīng)常和學(xué)生交流，耐心地進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，讓他們懂得發(fā)揮自身興趣特長(zhǎng)和潛力，盡力爭(zhēng)取得到家人的支持等；通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)和電話與學(xué)生家長(zhǎng)交流溝通，讓家長(zhǎng)看到學(xué)生的進(jìn)步，分享到學(xué)生勝利的喜悅，從而堅(jiān)定學(xué)生的自信心，營(yíng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

3、5增強(qiáng)對(duì)美術(shù)師資的培訓(xùn)。

要訂閱相關(guān)美術(shù)科雜志書(shū)籍，給美術(shù)教師提供最新的美術(shù)教育信息，加強(qiáng)美術(shù)教師的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，提升美術(shù)教師的理論素養(yǎng)。

3、6普通高中必須積極探索美術(shù)教學(xué)的有效途徑。

多元化的社會(huì)需要多方面的人才，我們的教育者應(yīng)該更新觀念，放開(kāi)眼界，重視美術(shù)教育，抓好藝術(shù)的啟蒙教育，必須為學(xué)生發(fā)展、成才打下基礎(chǔ)，為他們的將來(lái)的生存、求職贏得多種機(jī)會(huì)。為此，面臨升學(xué)壓力的普通高中可以結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，探究多種模式的藝術(shù)教育。以我校為例，生源質(zhì)量偏低，學(xué)生文化課基礎(chǔ)較差，便針對(duì)有美術(shù)基礎(chǔ)和愛(ài)好的學(xué)生開(kāi)設(shè)了美術(shù)特長(zhǎng)班，為學(xué)生升學(xué)開(kāi)辟有效的途徑，為學(xué)生挖掘自身潛力、展示才能提供了平臺(tái)，擴(kuò)大了就業(yè)渠道。

教育改革專(zhuān)家郝京華說(shuō)：“中國(guó)的藝術(shù)教育把藝術(shù)當(dāng)成學(xué)問(wèn)技藝來(lái)教，沒(méi)有把它當(dāng)成生命中不可缺的東西來(lái)教。當(dāng)把藝術(shù)看成生命中不可或缺的一局部的時(shí)分，藝術(shù)才真正地有價(jià)值?！蔽覀兊乃囆g(shù)教育正在努力實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的價(jià)值，相信在不久的未來(lái)，我們一定會(huì)看到，藝術(shù)成為人們生活、生命中必不可少的東西。

小學(xué)美術(shù)教育論文篇九

（一）美術(shù)觀念落后、片面。

我國(guó)很多幼兒園的美術(shù)觀念落后并且片面，并且大多集中在家長(zhǎng)身上。很多家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)是不全面的、膚淺的，把美術(shù)與畫(huà)畫(huà)混為一談。當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，尤其是教育的發(fā)展，受到了某些功利主義的影響，有些人認(rèn)為美術(shù)是不實(shí)用的，認(rèn)為畫(huà)作是浪費(fèi)時(shí)間才完成的有技巧的廢紙，除了美術(shù)特長(zhǎng)生，考大學(xué)也不看畫(huà)畫(huà)怎么樣。這樣的家長(zhǎng)，沒(méi)有注意到在幼兒時(shí)期美術(shù)對(duì)幼兒身心發(fā)展的重要意義，即使讓孩子去學(xué)習(xí)繪畫(huà)，也不能真正理解學(xué)習(xí)美術(shù)的教育價(jià)值，也不能轉(zhuǎn)變其根深蒂固的思想與觀念。美術(shù)教育不僅是幼兒教師的責(zé)任，更是社會(huì)和家長(zhǎng)自身的責(zé)任。

（二）教學(xué)方式過(guò)于死板。

我發(fā)現(xiàn)很多幼兒園的美術(shù)教學(xué)方式都過(guò)于死板，缺少靈活機(jī)動(dòng)的教學(xué)方法。很多教師都模式化地進(jìn)行教學(xué)：教師先把范畫(huà)展示給幼兒，接著幼兒照著畫(huà)，最后教師進(jìn)行評(píng)價(jià)。這種千篇一律的美術(shù)教學(xué)方式，更加傾向于專(zhuān)業(yè)繪畫(huà)的基礎(chǔ)教育，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出幼兒美術(shù)教育的范疇。過(guò)于機(jī)械和死板的教學(xué)方式，不能吸引幼兒的注意力，雖然教授了一些美術(shù)知識(shí)與技巧，但從本質(zhì)上限制了幼兒思維的擴(kuò)展，抹殺了幼兒與生俱來(lái)的想象力與創(chuàng)造力。這種填鴨式的`教學(xué)方式與方法，也在一定程度上使幼兒對(duì)藝術(shù)的感悟能力降低，從而導(dǎo)致幼兒對(duì)美術(shù)的興趣消失殆盡。

（三）師資力量不足、匱乏。

在幼兒美術(shù)教育中，教師是幼兒獲得美術(shù)知識(shí)與技能的主要啟蒙者，但很多幼兒園的美術(shù)教師都不是美術(shù)學(xué)院畢業(yè)，甚至都不是美術(shù)專(zhuān)業(yè)，因此很多教師缺乏相對(duì)專(zhuān)業(yè)的美術(shù)知識(shí)。在一定程度上，非科班出身的美術(shù)教師，不能從整體上啟發(fā)幼兒的思想，不能引領(lǐng)幼兒理解藝術(shù)領(lǐng)悟的真諦，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)幼兒的藝術(shù)天賦等。缺乏美術(shù)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)的教師在開(kāi)展美術(shù)教育活動(dòng)時(shí)，其教育方式和理念往往不是從專(zhuān)業(yè)的角度出發(fā)，會(huì)把自己的思維方式強(qiáng)加給幼兒，長(zhǎng)此以往，不利于幼兒的美術(shù)思維的鍛煉與提高，甚至?xí)褂變菏?duì)美術(shù)的興趣，阻礙其發(fā)展。

（四）課程方式內(nèi)容單一。

教師在課程設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)選擇的內(nèi)容與方法都相對(duì)單一。尤其在進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，一般采用現(xiàn)場(chǎng)的即時(shí)評(píng)價(jià)，讓幼兒之間進(jìn)行橫向的比較，而且評(píng)價(jià)內(nèi)容集中在所學(xué)的課程內(nèi)容上，注重幼兒的知識(shí)和技巧等，而對(duì)于幼兒的情感、創(chuàng)造力、價(jià)值觀等都不是很重視，在課程設(shè)計(jì)時(shí)，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣所在，沒(méi)有研究幼兒的實(shí)際接受能力與認(rèn)知水平，導(dǎo)致課程內(nèi)容與實(shí)踐相脫離，致使課程設(shè)計(jì)達(dá)不到預(yù)期的效果。

（一）轉(zhuǎn)變幼兒美術(shù)的陳舊觀念。

家長(zhǎng)和教師的角度，都應(yīng)從思想上轉(zhuǎn)變對(duì)美術(shù)教育的觀念，應(yīng)把美術(shù)教育從“世俗態(tài)”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤皢⒚蓱B(tài)”。轉(zhuǎn)變某些家長(zhǎng)的不全面的認(rèn)識(shí)，在社會(huì)上加大對(duì)美術(shù)及美術(shù)教育的宣傳，通過(guò)媒體等宣傳，使家長(zhǎng)真正理解美術(shù)教育的深層次含義及美術(shù)教育對(duì)幼兒身心發(fā)展的重要性。只有更新了家長(zhǎng)和教師對(duì)美術(shù)教育的陳舊觀念，支持幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)與技能，并且把圖畫(huà)與精神相結(jié)合，才能豐富幼兒的想象力與創(chuàng)造力，使幼兒真正感受藝術(shù)的魅力，啟蒙幼兒的審美意識(shí)。

（二）教學(xué)方式采用多元化。

幼兒在不同時(shí)期的接受與理解能力是不同的，即使是同一年齡段的幼兒其能力也不盡相同，因此，教師的所開(kāi)展的教學(xué)方式也應(yīng)該多元化。教師首先要從實(shí)際出發(fā)，掌握班級(jí)每一個(gè)幼兒的特點(diǎn)與習(xí)慣，從幼兒的角度思辨，因材施教，擺脫單一的填鴨式教學(xué)。傳統(tǒng)的教學(xué)方式雖然在一定程度上提高了幼兒的繪畫(huà)能力與技巧，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)上看會(huì)抑制幼兒的想象力與創(chuàng)造力，因此，在教學(xué)方式上要把理念與實(shí)際相結(jié)合，要懂得變通。教師在開(kāi)展美術(shù)教學(xué)時(shí)，最好從美術(shù)欣賞入手，逐步把游戲、故事、識(shí)字、數(shù)學(xué)都融進(jìn)其教學(xué)中，這樣不僅能豐富教學(xué)方式，更能增強(qiáng)幼兒通過(guò)美術(shù)對(duì)多種知識(shí)的融會(huì)貫通，促進(jìn)身心的全面發(fā)展。

（三）提高幼兒教師的師資力量。

美術(shù)教師不僅要掌握美術(shù)相關(guān)的各種專(zhuān)業(yè)知識(shí)、基礎(chǔ)理論、基本技能、藝術(shù)鑒賞能力等，更應(yīng)懂得如何將專(zhuān)業(yè)的知識(shí)傳授給幼兒，激發(fā)幼兒對(duì)美術(shù)的興趣。因此，幼兒美術(shù)教師師資力量直接決定著幼兒園美術(shù)教育的開(kāi)展，也影響著幼兒園整體教學(xué)水平。提高美術(shù)幼兒教師的師資力量，除了要加大對(duì)美術(shù)專(zhuān)業(yè)教師的引進(jìn)力度外，還要對(duì)現(xiàn)有的教師實(shí)施“走出去”和“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的培養(yǎng)策略，每學(xué)期派教師到美術(shù)學(xué)院進(jìn)修，不定期邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外著名美術(shù)教師進(jìn)園進(jìn)行講座。此外，教師在平時(shí)也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富和補(bǔ)充美術(shù)知識(shí)與技能。

（四）采用多元化的教學(xué)課程。

在教學(xué)課程中，任何一種教學(xué)課程都不是放之四海而皆準(zhǔn)的，每一種課程方式都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，都有其特定的范圍和界限。因此，教師在設(shè)計(jì)美術(shù)課程時(shí)要注意采用多元化的形式，應(yīng)把激勵(lì)性與游戲性進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，才能更好地激發(fā)幼兒對(duì)美術(shù)的興趣。首先，課程設(shè)計(jì)體現(xiàn)激勵(lì)性。教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)中，要以鼓勵(lì)幼兒為主，多留意其優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)幼兒對(duì)美術(shù)的興趣，當(dāng)幼兒得到正面評(píng)價(jià)時(shí)更能發(fā)自?xún)?nèi)心地去進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。其次，教師在進(jìn)行課程設(shè)計(jì)中要有趣味性與游戲性。比如，大班幼兒在秋天的落葉時(shí)，教師可以借助大雁的教具來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，教師可以提醒幼兒：“大雁往南飛了，是什么季節(jié)來(lái)了？”由此導(dǎo)入到課程當(dāng)中，并把幼兒分成幾組，分別完成畫(huà)作后，一起來(lái)學(xué)大雁飛行的動(dòng)作與樣子，最終由教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)與打分。大雁的游戲自然融入到課程中，讓幼兒感到趣味無(wú)窮，進(jìn)而達(dá)到事半功倍的效果。

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小學(xué)美術(shù)教育論文篇十

伴隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，小學(xué)生的審美認(rèn)知水平和審美經(jīng)驗(yàn)也開(kāi)始更多的依賴(lài)于網(wǎng)絡(luò)，尤其是網(wǎng)絡(luò)游戲問(wèn)題，而這一問(wèn)題已經(jīng)成為當(dāng)今美術(shù)教育界極為關(guān)注的熱點(diǎn)之一。

一、網(wǎng)絡(luò)游戲占據(jù)學(xué)生心理日趨明顯。

筆者作為一名美術(shù)教育教學(xué)專(zhuān)業(yè)的研究生，就曾在廣西南寧市的幾所小學(xué)進(jìn)行實(shí)習(xí)考察中發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)游戲以其自身所獨(dú)具的娛樂(lè)性與極佳的視覺(jué)感官體驗(yàn)吸引著廣大小學(xué)生。網(wǎng)絡(luò)游戲以其最獨(dú)特的視覺(jué)形象在小學(xué)生的審美教育中發(fā)揮著一定的影響作用。在學(xué)校實(shí)習(xí)期間，發(fā)現(xiàn)有三位同學(xué)，分別是四年級(jí)、五年級(jí)、六年級(jí)的三位男生，總是在不厭其煩的利用課上、課件及其他可以自由時(shí)間進(jìn)行繪畫(huà)表現(xiàn)自己喜歡的對(duì)象。其中四年級(jí)男生——k（化名），利用課下時(shí)間，不斷的繪畫(huà)一款名叫“我的世界”小游戲中的場(chǎng)景及主人公史蒂芬的形象。五年級(jí)男生——w（化名），喜歡不分課上課下時(shí)間，常常左手拎著直尺、右手握住中性筆，在自己的繪圖本上不厭其煩的表現(xiàn)款式各異的汽車(chē)，多由自己設(shè)計(jì)款型及性能。六年級(jí)男生——q（化名），喜歡戰(zhàn)斗機(jī)，他有兩大本速寫(xiě)本，上面均繪有關(guān)于宇宙、世界及相關(guān)的各類(lèi)戰(zhàn)斗機(jī)，時(shí)常談?wù)撘恍┩g學(xué)生看不懂，也很難交流清楚的相關(guān)主題內(nèi)容。就筆者以往的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而言，繪畫(huà)表現(xiàn)游戲中的人物、場(chǎng)景、各種車(chē)型及其他繪畫(huà)主題和造型特性的，有打斗、暴力傾向，通常不被美術(shù)教師及其家長(zhǎng)看好。

二、游戲與藝術(shù)是相通的。

（一）行走在自由的國(guó)度。

從美術(shù)起源來(lái)看，游戲說(shuō)是主觀精神論的代表性觀點(diǎn)之一。德國(guó)古典美學(xué)大師康德認(rèn)為：自由是藝術(shù)創(chuàng)作的生命，在這一點(diǎn)上他認(rèn)為藝術(shù)與游戲是相通的?？档驴吹搅藙?chuàng)作主體人的重要性，他認(rèn)為天才的想象力與獨(dú)創(chuàng)性可以成為促使藝術(shù)達(dá)到巔峰境界的主導(dǎo)要素。網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)儆谟螒蚍N類(lèi)中較為重要且極具時(shí)代代表性的游戲之一，在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)訊息快速發(fā)展交流的空間中，除了自由權(quán)利外，網(wǎng)絡(luò)游戲更多作為一種話語(yǔ)交往空間，解除了現(xiàn)實(shí)的禁錮，呈現(xiàn)了一個(gè)開(kāi)放的領(lǐng)域，使得喜愛(ài)網(wǎng)絡(luò)游戲的人得以在游戲中獲得想象的統(tǒng)一。而這一獨(dú)特性恰好滿(mǎn)足了小學(xué)生的心理需求，精彩紛呈的視覺(jué)效果呈現(xiàn)使得學(xué)生的心靈與思想得到不同緯度的提升。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，在小學(xué)生以3—6年級(jí)學(xué)生的美術(shù)作品觀察中發(fā)現(xiàn)，近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)激烈，兒童心理健康問(wèn)題呈上升趨勢(shì)。教師在教學(xué)中要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生提升自我認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)自我調(diào)控，承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的心理品質(zhì)。其中，網(wǎng)絡(luò)游戲中的視覺(jué)形象對(duì)少兒審美經(jīng)驗(yàn)的影響是不容小覷的。

（二）登上美術(shù)與游戲的橋梁。

美術(shù)教育作為藝術(shù)教育的門(mén)類(lèi)之一，更注重對(duì)學(xué)生思想感悟的啟迪與靈性的引導(dǎo)，它是一種體驗(yàn)式的升華，而教育要達(dá)到培養(yǎng)的學(xué)生素養(yǎng)是不能僅僅通過(guò)外在力量的控制來(lái)實(shí)現(xiàn)的，更多的是需要借助于學(xué)生自身內(nèi)在動(dòng)力的激發(fā)，這一驅(qū)動(dòng)力例如興趣、愛(ài)好等?；谶@一橋梁的契合，在小學(xué)美術(shù)教育中以游戲的方式或?qū)⒂螒驇朊佬g(shù)教學(xué)活動(dòng)，不失為一條妙計(jì)。據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，目前在美術(shù)教育活動(dòng)中，主要表現(xiàn)為兩種美術(shù)游戲：其一是自創(chuàng)游戲，即學(xué)生按照自身喜愛(ài)與需要而開(kāi)展的充分表現(xiàn)自我的創(chuàng)造性游戲，簡(jiǎn)稱(chēng)自創(chuàng)游戲；其二是師定游戲，即教師根據(jù)自己教學(xué)的需要，組織安排一定的教學(xué)游戲，簡(jiǎn)稱(chēng)師定游戲。實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育素質(zhì)化的手段之一便是鼓勵(lì)美術(shù)游戲，提倡教師在教學(xué)活動(dòng)中運(yùn)用游戲。那么，如何在自然狀態(tài)下進(jìn)行美術(shù)教學(xué)與美術(shù)游戲的有機(jī)滲透則是我們必須面對(duì)與解決的。而這一問(wèn)題的探討，主要基于對(duì)美術(shù)游戲教育化和美術(shù)教育游戲化的基本認(rèn)識(shí)上。美術(shù)游戲的教育化，其實(shí)是將游戲進(jìn)行更好的運(yùn)用來(lái)提高對(duì)教育的服務(wù)功能。在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，以教育目標(biāo)為藍(lán)本，以教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)來(lái)分類(lèi)組織游戲，通過(guò)對(duì)游戲的引導(dǎo)來(lái)迎合美術(shù)教育的方向。在美術(shù)教育的實(shí)踐過(guò)程中，很容易將游戲的趣味性簡(jiǎn)單套入美術(shù)教育活動(dòng)中，又常常將教育的嚴(yán)肅性過(guò)度帶入游戲。因此，美術(shù)教育和游戲的融合，更多側(cè)重的是在同一個(gè)目標(biāo)的引導(dǎo)下，由學(xué)生自主的游戲活動(dòng)和教師指導(dǎo)下的教學(xué)活動(dòng)的和諧互惠的關(guān)系。游戲可以設(shè)定在課前的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，從而進(jìn)一步的為升華具體知識(shí)做好鋪墊，從中抽象出道理來(lái)。教學(xué)情境中的學(xué)習(xí)與游戲伴隨著經(jīng)驗(yàn)的豐富與積累而更自然與完美。此外，游戲也可以是教學(xué)后的互動(dòng)活動(dòng)，通過(guò)教學(xué)過(guò)程中獲得的新知識(shí)與技能從而在游戲中得到很好的運(yùn)用與創(chuàng)新，不斷開(kāi)拓學(xué)生的思維想象與創(chuàng)造來(lái)力。值得注意的是，在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，一定要很好的把握度，既要教學(xué)目標(biāo)明確，提高課堂效率，同時(shí)也要留給學(xué)生充分的想象空間與游戲性的發(fā)揮，將游戲的自主性、創(chuàng)新性與想象性留給學(xué)生。

（一）虛擬空間拓美術(shù)思維腦洞。

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)游戲中“虛擬”一詞，弗洛伊德曾說(shuō)：“他創(chuàng)造了一個(gè)自己的世界，或者更確切的說(shuō)，他按照使他中意的新方式，重新安排他的天地中的一切。”在孩子玩耍的游戲中，他們憑借自己大腦中的設(shè)計(jì)營(yíng)造適合自己活動(dòng)的世界。在網(wǎng)絡(luò)游戲里，透過(guò)虛擬的世界，每個(gè)參與者都能打造自己，并在這一過(guò)程中獲得滿(mǎn)足的快感。美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，教師在進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)時(shí)，可注重給予學(xué)生一個(gè)虛擬的空間，即教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等教學(xué)策略的設(shè)定中，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的想法，讓學(xué)生有夢(mèng)可做，有愿可許。

（二）穿越景象追人類(lèi)美術(shù)創(chuàng)造。

在網(wǎng)絡(luò)游戲中時(shí)常出現(xiàn)不同維次空間的景象，如在模擬類(lèi)、經(jīng)營(yíng)類(lèi)、養(yǎng)成類(lèi)的線性游戲中，可以用短短的幾秒鐘、幾分鐘來(lái)完成現(xiàn)實(shí)世界中幾個(gè)月甚至幾年才能完成的事件。美術(shù)教師可以利用這一特性來(lái)巧妙的與美術(shù)長(zhǎng)河中浩如煙海的藝術(shù)作品相結(jié)合。游戲中個(gè)體的生命成長(zhǎng)過(guò)程與朝代變遷是瞬間的事，那么亦可以在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中將瞬間的歷史巔峰作品引入課堂，利用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行場(chǎng)景再現(xiàn)，可以極大的激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的好奇心，也可以從此點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)藝術(shù)世界的興奮點(diǎn)。

（三）敘事模擬引美術(shù)語(yǔ)言表達(dá)。

在網(wǎng)絡(luò)游戲中，敘事性是其典型的特征之一。挪威學(xué)者阿瑟斯曾提出過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：游戲，是通過(guò)“各態(tài)遍歷話語(yǔ)”生成敘事。常見(jiàn)的游戲《魔獸世界》中，玩家可以進(jìn)行不同的角色選定，不論是戰(zhàn)士、裁縫、獸人、法師甚至精靈等人物，其獨(dú)特的人物設(shè)定及經(jīng)歷可以引發(fā)學(xué)生對(duì)獨(dú)特人生的思考。在教授學(xué)生觀察、認(rèn)識(shí)與理解點(diǎn)、線、面、色彩、空間、明暗、材質(zhì)和肌理等基本造型元素的同時(shí)，教師應(yīng)該運(yùn)用對(duì)稱(chēng)、和諧、節(jié)奏、對(duì)比、變化、統(tǒng)一等造型原理進(jìn)行造型教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)這樣的美術(shù)語(yǔ)言增加學(xué)生的想象力和創(chuàng)造意識(shí)，從而在造型活動(dòng)中體驗(yàn)樂(lè)趣，發(fā)展藝術(shù)感知能力和造型表現(xiàn)能力，最終培養(yǎng)表現(xiàn)語(yǔ)言，將學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力得以激發(fā)?？傊?，學(xué)生在游戲中所獲取的不僅是自主學(xué)習(xí)的結(jié)果，也是教師在教學(xué)中的引領(lǐng)發(fā)揮的體現(xiàn)，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代下，教育更多的是從由教師主導(dǎo)的教育過(guò)程轉(zhuǎn)化為學(xué)生主動(dòng)活動(dòng)的過(guò)程，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的渴求與主動(dòng)性發(fā)揮能力才是教育的重點(diǎn)與目標(biāo).

小學(xué)美術(shù)教育論文篇十一

隨著我國(guó)素質(zhì)教育改革的不斷深化發(fā)展，小學(xué)美術(shù)成為義務(wù)教育階段不可缺少的一門(mén)重要課程，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)都起到了十分重要的作用。尤其是近幾年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平飛速發(fā)展，人們的生活質(zhì)量也得到了質(zhì)的飛躍，整體社會(huì)對(duì)文化藝術(shù)的欣賞和追求都有一定的提高，所以要從小學(xué)開(kāi)始重視孩子的美術(shù)學(xué)習(xí)。教師和學(xué)校要充分重視美術(shù)教學(xué)，認(rèn)真設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教育模式，在培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力，陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)等方面做出最大的努力。

1.1教育基礎(chǔ)設(shè)施不足，教學(xué)資源條件惡劣。

由于受到傳統(tǒng)教育觀念的影響，小學(xué)美術(shù)教育相關(guān)的教育部門(mén)還有學(xué)校和教師對(duì)美術(shù)教育都存在偏見(jiàn)，將小學(xué)美術(shù)視為一門(mén)可有可無(wú)的課程，導(dǎo)致其對(duì)小學(xué)美術(shù)的基礎(chǔ)設(shè)施投入?yún)T乏。由美術(shù)學(xué)科性質(zhì)特點(diǎn)決定，美術(shù)的教學(xué)過(guò)程需要一定的空間和教學(xué)輔助的工具，例如在上素描課需要素描紙、各種型號(hào)的鉛筆；上一些手工美術(shù)課時(shí)會(huì)用到彩泥、彩色紙，膠棒等等。但是在很多小學(xué)學(xué)校會(huì)發(fā)現(xiàn)小學(xué)美術(shù)教學(xué)資源不足，有些是由于重視度不夠，在美術(shù)教育上的投入不足，有些是由于學(xué)校資金匱乏，不僅僅是在美術(shù)教學(xué)缺乏教學(xué)設(shè)施，其他科目也都存在同樣的問(wèn)題。以上問(wèn)題都對(duì)小學(xué)美術(shù)教學(xué)造成了不利影響，雖然自從課改以來(lái)政府加大了教育設(shè)施的投入力度，很多學(xué)校的美術(shù)教學(xué)設(shè)施都有了一定的改善，但是相較于新課改的教學(xué)要求還存在較大的差距。

1.2師資力量建設(shè)不足。

當(dāng)前我國(guó)小學(xué)美術(shù)中最現(xiàn)實(shí)，緊迫的問(wèn)題也是與美術(shù)教育改革和教學(xué)質(zhì)量最相關(guān)的問(wèn)題就是師資力量不足的問(wèn)題。由于學(xué)校資金或者環(huán)境條件等的影響，在小學(xué)美術(shù)教師中受過(guò)高等美術(shù)教育的專(zhuān)業(yè)美術(shù)教師較少，教師在美術(shù)方面的學(xué)習(xí)和研究不夠，而且很多學(xué)校一般一個(gè)美術(shù)教師要擔(dān)任十幾個(gè)班級(jí)的美術(shù)課程，大大降低了美術(shù)教育的教學(xué)質(zhì)量。造成以上現(xiàn)象的原因一方面是許多專(zhuān)業(yè)的美術(shù)教師由于薪金待遇低不樂(lè)意到小學(xué)任教，還有原因是學(xué)校和相關(guān)管理部門(mén)對(duì)小學(xué)美術(shù)的重視程度不夠，將其地位置于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科之后，對(duì)很多專(zhuān)業(yè)的美術(shù)人士從事小學(xué)美術(shù)教學(xué)產(chǎn)生了消極影響。小學(xué)美術(shù)教育師資力量匱乏，并且相應(yīng)的美術(shù)教學(xué)技能和方法不能滿(mǎn)足現(xiàn)在美術(shù)教學(xué)的要求，影響學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)。

1.3小學(xué)美術(shù)教學(xué)模式僵化，不能滿(mǎn)足現(xiàn)代美術(shù)教育需求。

在傳統(tǒng)教育觀念和教學(xué)模式的影響下，我國(guó)小學(xué)教學(xué)模式還不健全。小學(xué)美術(shù)還沒(méi)有做到以學(xué)生的心理需要和認(rèn)知出發(fā)，按照小學(xué)美術(shù)的教育規(guī)律和孩子的心理發(fā)展來(lái)安排教學(xué)課程和教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)前我國(guó)小學(xué)美術(shù)的教學(xué)仍然是舊三步：美術(shù)入門(mén)、專(zhuān)業(yè)技能教受、重復(fù)訓(xùn)練。在美術(shù)入門(mén)課程的教授中，教師將相關(guān)的畫(huà)圖構(gòu)型固定化，使得學(xué)生對(duì)圖畫(huà)構(gòu)型的記憶模式化，在練習(xí)的過(guò)程中只要進(jìn)行繪畫(huà)就可，這樣的教學(xué)模式不利于學(xué)生繪畫(huà)思維的拓展，在接下來(lái)的專(zhuān)業(yè)技能教學(xué)中，學(xué)生的繪畫(huà)認(rèn)知已經(jīng)受到限制，很難有創(chuàng)造性的發(fā)揮。在強(qiáng)化訓(xùn)練的過(guò)程中，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生布置作業(yè)進(jìn)行學(xué)生繪畫(huà)能力的強(qiáng)化訓(xùn)練，這樣的教學(xué)模式限制了學(xué)生創(chuàng)作的積極性和想象空間，不利于學(xué)生審美能力的提高和創(chuàng)作能力的培養(yǎng)。

要推動(dòng)小學(xué)美術(shù)教育的蓬勃發(fā)展，需要政府、相關(guān)教育管理部門(mén)對(duì)小學(xué)美術(shù)的充分重視，從人力、物力等方面增強(qiáng)對(duì)美術(shù)教育的扶持力度，系統(tǒng)有效地整合各種教學(xué)資源，為小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展提供相應(yīng)的基礎(chǔ)教育設(shè)施和良好的環(huán)境。而學(xué)校和教師方面則要將美術(shù)課程很好地結(jié)合到日常教學(xué)過(guò)程中，建立美術(shù)課程教室和活動(dòng)室，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，使得美術(shù)教學(xué)形式內(nèi)容多樣化，并且充分挖掘?qū)W校周邊地區(qū)的教學(xué)資源，擴(kuò)大美術(shù)教育范圍，讓學(xué)生們充分認(rèn)識(shí)美術(shù)教學(xué)，從生活學(xué)習(xí)等方面多接觸美術(shù)。

2.2加強(qiáng)師資隊(duì)伍交涉，提高教師教學(xué)素質(zhì)。

教師是課堂教育的主導(dǎo)者，要提高學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)能力，首先要建立專(zhuān)業(yè)水平高、教學(xué)能力強(qiáng)的教師隊(duì)伍，提高美術(shù)教學(xué)的整體水平。學(xué)校要招收專(zhuān)業(yè)的美術(shù)人士并且定期組織美術(shù)教師進(jìn)行專(zhuān)業(yè)進(jìn)修或者業(yè)務(wù)培訓(xùn)，也可以邀請(qǐng)美術(shù)教學(xué)領(lǐng)域的專(zhuān)家進(jìn)行講座，來(lái)幫助教師們提高教學(xué)水平，改進(jìn)教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)模式，加深其對(duì)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的理解。與此同時(shí)，學(xué)校可以開(kāi)展教師美術(shù)教學(xué)能力評(píng)估，建立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，對(duì)教學(xué)模式創(chuàng)新，教學(xué)能力突出的教師給予獎(jiǎng)勵(lì)，以此來(lái)激勵(lì)教師不斷進(jìn)行教學(xué)探索，不斷提高自我教學(xué)能力，增強(qiáng)教師教學(xué)的積極性和創(chuàng)造性。

2.3創(chuàng)新教育模式，豐富課堂內(nèi)容。

教師在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中要抓住學(xué)生心理，遵循學(xué)生身心發(fā)育特點(diǎn)和思維認(rèn)知規(guī)律，采取生動(dòng)靈活的教學(xué)方法來(lái)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)課程的積極性和主動(dòng)性，達(dá)到最佳的教學(xué)效果。教師在教學(xué)過(guò)程中可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教育方式。例如在人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要布置雨的繪畫(huà)作業(yè)給學(xué)生，不一定非要在下雨天通過(guò)視覺(jué)觀察讓學(xué)生來(lái)畫(huà)，可以讓學(xué)生閉上眼睛，通過(guò)聽(tīng)到的雨聲、鳥(niǎo)聲、人聲充分想象畫(huà)面，這樣更有利于學(xué)生想象能力的`發(fā)揮和創(chuàng)造性思維的展現(xiàn)。教師還可以根據(jù)學(xué)生心理，通過(guò)開(kāi)展一些游戲或者活動(dòng)來(lái)教授學(xué)生學(xué)習(xí)繪畫(huà)技巧和作品欣賞，讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，在輕松愉悅的環(huán)境下學(xué)到更多的知識(shí)。

3結(jié)語(yǔ)。

小學(xué)美術(shù)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的審美觀、價(jià)值觀和性格品質(zhì)等方面具有重要作用，對(duì)學(xué)生的影響很大，所以在新時(shí)期，學(xué)校、教師和相關(guān)教育部門(mén)要充分重視美術(shù)教學(xué)，加大對(duì)美術(shù)教學(xué)的資金、建設(shè)投入，提升美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，使得學(xué)生真正從美術(shù)教學(xué)中獲得美術(shù)知識(shí)，提高審美觀念，陶冶自我情操。

小學(xué)美術(shù)教育論文篇十二

隨著國(guó)家提出深化文化藝術(shù)類(lèi)職業(yè)教育改革，重點(diǎn)培養(yǎng)文化創(chuàng)意人才、基層文化人才，傳承、創(chuàng)新民族文化和民族工藝，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱型產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意型設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)面臨著前所未有的機(jī)遇。培養(yǎng)創(chuàng)意型設(shè)計(jì)人才，設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)應(yīng)該制訂相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。而課程教學(xué)改革是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意型設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的有效途徑，同時(shí)也是提高課程教學(xué)質(zhì)量的重要方式。

一、項(xiàng)目化教學(xué)的反思。

vi設(shè)計(jì)課程隨著專(zhuān)業(yè)改革的深入，逐步開(kāi)展了工作室制、項(xiàng)目化教學(xué)。把項(xiàng)目融入專(zhuān)業(yè)核心課程特別是創(chuàng)意設(shè)計(jì)類(lèi)課程，按照項(xiàng)目設(shè)計(jì)的工作流程，學(xué)生自主完成項(xiàng)目設(shè)計(jì)，能夠提高學(xué)生的商業(yè)設(shè)計(jì)能力與職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生適應(yīng)工作崗位奠定基礎(chǔ)。vi設(shè)計(jì)課程進(jìn)行了項(xiàng)目化教學(xué)改革的探索與實(shí)踐，跳出學(xué)科體系的框架，拓展傳統(tǒng)vi設(shè)計(jì)的范疇，借助工作室平臺(tái)實(shí)施項(xiàng)目化教學(xué)，讓學(xué)生按實(shí)際的工作要求完成設(shè)計(jì)任務(wù)，培養(yǎng)了學(xué)生的項(xiàng)目設(shè)計(jì)能力，課程實(shí)施也取得了一定的成效。

vi設(shè)計(jì)課程實(shí)施存在學(xué)生創(chuàng)意能力培養(yǎng)、評(píng)價(jià)方面尚存不足的現(xiàn)狀，尤其是在設(shè)計(jì)項(xiàng)目過(guò)程中，創(chuàng)意培養(yǎng)與預(yù)期尚存一定的差距。主要存在的問(wèn)題是：一是課程融入社會(huì)項(xiàng)目，也進(jìn)行教學(xué)化改造，但是課程有時(shí)是為了項(xiàng)目教學(xué)而進(jìn)行項(xiàng)目教學(xué)。教學(xué)過(guò)程忽略了學(xué)生的主體作用，存在“灌輸、演示、程序化”的教學(xué)現(xiàn)象，課程的課題或案例實(shí)施主要以“教師出題、學(xué)生解題和自我展示、教師打分”的方式進(jìn)行，過(guò)于偏重技術(shù)的表現(xiàn)，不太注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。這樣學(xué)生往往只會(huì)按照教師設(shè)定的目標(biāo)，采用同一技巧進(jìn)行表現(xiàn)，取得教師預(yù)定的效果，以致學(xué)生的作業(yè)往往缺乏創(chuàng)意，學(xué)生模仿能力較強(qiáng)而創(chuàng)造力偏弱。二是課程評(píng)價(jià)過(guò)多強(qiáng)調(diào)結(jié)果性(終結(jié)性)評(píng)價(jià)，沒(méi)有反映出學(xué)生學(xué)習(xí)的增量和知識(shí)掌握的過(guò)程。制訂的課程標(biāo)準(zhǔn)普遍重視學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)，忽略了學(xué)生在設(shè)計(jì)過(guò)程中的體驗(yàn)和感受，以及學(xué)生意念發(fā)展過(guò)程的評(píng)價(jià)。教師在成果評(píng)價(jià)中也往往重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生作品的外在形式，而忽略了對(duì)學(xué)生的內(nèi)在思想、創(chuàng)意、創(chuàng)新思維、文化修養(yǎng)和運(yùn)用所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題能力的評(píng)價(jià)。事實(shí)上，對(duì)設(shè)計(jì)體驗(yàn)、意念開(kāi)發(fā)、個(gè)性特點(diǎn)的評(píng)價(jià)是設(shè)計(jì)業(yè)界普遍采用的方法，是符合藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的個(gè)性培養(yǎng)、創(chuàng)新能力提高和人的全面發(fā)展要求的。

二、創(chuàng)意類(lèi)課程的創(chuàng)意培養(yǎng)與評(píng)價(jià)的對(duì)策。

1.創(chuàng)意類(lèi)課程樹(shù)立創(chuàng)意為榮的理念。

受到過(guò)度包裝、圖形剽竊、違法廣告等設(shè)計(jì)視覺(jué)污染的影響，一些學(xué)生與教師陷入了技術(shù)化驅(qū)使的“形式至上”泥潭，造成文化傳承底蘊(yùn)的缺乏和藝術(shù)創(chuàng)造力的缺失。學(xué)生和教師要分別在學(xué)習(xí)和教學(xué)中樹(shù)立“以創(chuàng)意創(chuàng)新為榮，以抄襲為恥”的學(xué)習(xí)觀和教育觀。心手合一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合、藝術(shù)與技術(shù)融合等觀念貫穿于教育過(guò)程的每個(gè)環(huán)節(jié)，教育者要通過(guò)正式與非正式交流，提升學(xué)生的自我反省能力、社會(huì)責(zé)任感、審美情趣等，促進(jìn)學(xué)生在設(shè)計(jì)中自覺(jué)遵守設(shè)計(jì)倫理規(guī)范。

2.借用“cdio”,形成創(chuàng)意培養(yǎng)教學(xué)范式。

靈感一現(xiàn)的創(chuàng)意不是無(wú)端生發(fā)出來(lái)的，創(chuàng)意需要經(jīng)驗(yàn)積累。教師能做的是給學(xué)生一個(gè)創(chuàng)意訓(xùn)練的框架。有框架意味著學(xué)生可以回過(guò)頭看在設(shè)計(jì)過(guò)程中所發(fā)生的一切并對(duì)此認(rèn)知清楚，從而體驗(yàn)創(chuàng)作作品的過(guò)程，而不是完成的設(shè)計(jì)流程。

首先，借用“cdio”理念，形成教學(xué)五步法?！癱dio”倡導(dǎo)的“做中學(xué)”和項(xiàng)目教學(xué)與高職高專(zhuān)所倡導(dǎo)的校企合作辦學(xué)具有相同的理念。vi設(shè)計(jì)課程依據(jù)項(xiàng)目重點(diǎn)工作任務(wù)，安排項(xiàng)目設(shè)計(jì)流程，將項(xiàng)目設(shè)計(jì)劃分為五個(gè)階段，方便學(xué)生在各個(gè)階段有參照性地學(xué)習(xí)，項(xiàng)目設(shè)計(jì)的具體內(nèi)容見(jiàn)表1.其次，以項(xiàng)目為載體，實(shí)踐五步法。

在vi設(shè)計(jì)教學(xué)中實(shí)施這五個(gè)步驟是個(gè)框架，我們需要框架幫助學(xué)生形成創(chuàng)意過(guò)程并更好地進(jìn)行思考，而不是讓學(xué)生回到枯燥的檢查-構(gòu)思-設(shè)計(jì)-實(shí)施-運(yùn)行的設(shè)計(jì)流程，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入創(chuàng)造角色，激發(fā)創(chuàng)造激情，增長(zhǎng)創(chuàng)造能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。

第一，檢查與構(gòu)思。學(xué)生依據(jù)項(xiàng)目，及時(shí)與客戶(hù)溝通，獲取客戶(hù)需求和設(shè)計(jì)要求，收集項(xiàng)目資料，整理材料，確定設(shè)計(jì)主題，展開(kāi)設(shè)計(jì)并保存設(shè)計(jì)過(guò)程圖。學(xué)生應(yīng)改變只基于一兩幅簡(jiǎn)單的草圖、示意圖，就快速進(jìn)入計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)，對(duì)設(shè)計(jì)的任何修改都沒(méi)做保存的做法。學(xué)生要把所有的環(huán)節(jié)做好，才能做出好的設(shè)計(jì)。

第二，在設(shè)計(jì)實(shí)施階段強(qiáng)調(diào)過(guò)程，學(xué)生應(yīng)根據(jù)用戶(hù)需求，提交三到五個(gè)設(shè)計(jì)方案。要求學(xué)生提交方案時(shí)進(jìn)行演示和講解，讓客戶(hù)或設(shè)計(jì)委托方了解和體驗(yàn)學(xué)生創(chuàng)作作品的過(guò)程，更好地接受學(xué)生的設(shè)計(jì)方案。

第三，在項(xiàng)目整理歸檔階段，學(xué)生在整理過(guò)程中，回味設(shè)計(jì)過(guò)程中所發(fā)生的一切，并思考自己所學(xué)知識(shí)和技能在面對(duì)企業(yè)和客戶(hù)要求時(shí)的缺陷及優(yōu)勢(shì)，從而積累工作經(jīng)驗(yàn)。實(shí)施五步法，可幫助學(xué)生建立創(chuàng)意設(shè)計(jì)框架，從而更好地運(yùn)用設(shè)計(jì)框架進(jìn)行項(xiàng)目的設(shè)計(jì)，使設(shè)計(jì)更加出色。

vi設(shè)計(jì)課程分兩個(gè)階段實(shí)施，第一階段實(shí)施簡(jiǎn)易vi設(shè)計(jì)項(xiàng)目。教師規(guī)定四類(lèi)項(xiàng)目設(shè)計(jì)內(nèi)容，學(xué)生自主選擇，形成項(xiàng)目小團(tuán)隊(duì)，學(xué)生在項(xiàng)目操作過(guò)程中要依照檢查、構(gòu)思、設(shè)計(jì)、實(shí)施、運(yùn)行五個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)施，熟悉項(xiàng)目的整個(gè)生產(chǎn)流程。這一階段的重點(diǎn)是教師傳授學(xué)生理論和技法，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)意識(shí)、創(chuàng)新能力和文化傳承與應(yīng)用能力的培養(yǎng)。具體流程如下：學(xué)生接到設(shè)計(jì)任務(wù)后，教師解讀項(xiàng)目背景，學(xué)生收集相關(guān)材料(以小組進(jìn)行);學(xué)生依據(jù)調(diào)研結(jié)果，確定設(shè)計(jì)方案，并匯報(bào)調(diào)研情況及方案(教師與其他學(xué)生提問(wèn));學(xué)生依據(jù)設(shè)計(jì)方案，進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)意，并完善設(shè)計(jì)(學(xué)生展示作品并解讀，教師和其他學(xué)生提問(wèn));學(xué)生設(shè)計(jì)完成后，ppt展示(學(xué)生之間相互學(xué)習(xí));教師選擇優(yōu)秀作品制成案例。

3.推行過(guò)程與成果并重的多元化評(píng)價(jià)。

課程嚴(yán)格規(guī)定階段性成果和最終成果的要求，注重草案、方案、全案等過(guò)程評(píng)價(jià)，展示學(xué)生設(shè)計(jì)成果，并對(duì)設(shè)計(jì)成果進(jìn)行集體評(píng)價(jià)。

一是過(guò)程評(píng)價(jià)。過(guò)程評(píng)價(jià)重在設(shè)計(jì)過(guò)程而不僅僅是設(shè)計(jì)結(jié)果，是對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的全面考核。將整個(gè)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程按照教學(xué)要求進(jìn)行量化打分，可以有效評(píng)價(jià)教師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。vi設(shè)計(jì)課程提倡培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意、批判思維能力，重點(diǎn)放在促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行體會(huì)、自我探索、相互評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)借鑒。

教師可以采用設(shè)計(jì)講評(píng)、作品評(píng)價(jià)、過(guò)程觀察、檔案袋評(píng)價(jià)(課程小作業(yè)評(píng)價(jià))等多種方式相結(jié)合的.評(píng)價(jià)方法對(duì)學(xué)生的設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)價(jià)。

設(shè)計(jì)講評(píng)、作品評(píng)價(jià)采取開(kāi)放式的評(píng)價(jià)。設(shè)計(jì)作品的講與評(píng)主要鍛煉學(xué)生的表達(dá)、溝通及推銷(xiāo)作品等能力，為學(xué)生今后進(jìn)入市場(chǎng)做準(zhǔn)備。方案的設(shè)計(jì)由指導(dǎo)教師、企業(yè)設(shè)計(jì)師、學(xué)生自己評(píng)價(jià)。教師應(yīng)構(gòu)建設(shè)計(jì)教育與社會(huì)、企業(yè)的互動(dòng)互聯(lián)機(jī)制，使學(xué)生的設(shè)計(jì)更貼近市場(chǎng)。過(guò)程觀察、檔案袋評(píng)價(jià)重點(diǎn)考查學(xué)生在設(shè)計(jì)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)和情感，如，學(xué)生是否學(xué)會(huì)與人合作，對(duì)同一項(xiàng)目是否有自己不同的藝術(shù)表現(xiàn)和獨(dú)特的創(chuàng)意，考慮問(wèn)題時(shí)是否系統(tǒng)，是否具有開(kāi)闊的視野，在方法的選擇和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的應(yīng)用方面是否巧妙。教師尊重學(xué)生個(gè)體的差異性發(fā)展，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

二是成果展示與評(píng)價(jià)。對(duì)于設(shè)計(jì)成果，邀請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師、專(zhuān)業(yè)教師、學(xué)生、客戶(hù)代表共同進(jìn)行講評(píng)。教師利用現(xiàn)有課程網(wǎng)絡(luò)，與學(xué)生進(jìn)行實(shí)時(shí)溝通并對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。利用信息網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行實(shí)時(shí)溝通，還方便兼職教師對(duì)項(xiàng)目教學(xué)的課外指導(dǎo)。同時(shí)鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)相互溝通、相互學(xué)習(xí)。項(xiàng)目作業(yè)展示能夠增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。項(xiàng)目任務(wù)完成后利用網(wǎng)絡(luò)展示作品，邀請(qǐng)企業(yè)設(shè)計(jì)師、專(zhuān)業(yè)教師、相關(guān)客戶(hù)群的客戶(hù)一同參觀展覽，并對(duì)設(shè)計(jì)項(xiàng)目作品進(jìn)行講評(píng)或評(píng)獎(jiǎng)，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情、主動(dòng)性和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

具體來(lái)說(shuō)，vi設(shè)計(jì)課程評(píng)價(jià)中，學(xué)生出勤率占總成績(jī)的10%,項(xiàng)目一作品成績(jī)占總成績(jī)的40%,項(xiàng)目二作品成績(jī)占總成績(jī)的50%.項(xiàng)目一作品成績(jī)構(gòu)成為：學(xué)生作品展示演說(shuō)占40%,學(xué)生作品效果占40%,學(xué)生互評(píng)占20%.項(xiàng)目二作品成績(jī)構(gòu)成為：學(xué)生作品展示演說(shuō)占40%,集體評(píng)占50%,學(xué)生互評(píng)占10%.教師要尊重學(xué)生個(gè)體的差異性發(fā)展，同時(shí)要重視行業(yè)評(píng)價(jià)，增強(qiáng)學(xué)生的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。學(xué)生的設(shè)計(jì)作品必須接受市場(chǎng)和社會(huì)的檢驗(yàn)，要得到設(shè)計(jì)對(duì)象和行業(yè)內(nèi)人士的認(rèn)可。

結(jié)語(yǔ)。

vi設(shè)計(jì)課程創(chuàng)意培養(yǎng)與多元評(píng)價(jià)改革已實(shí)施多年，積累了比較豐富的項(xiàng)目運(yùn)作和課程教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，這種教學(xué)范式已經(jīng)被推廣到專(zhuān)業(yè)核心課程的教學(xué)改革中，形成了改革的合力，促進(jìn)了教學(xué)質(zhì)量的提高。但是基于創(chuàng)意培養(yǎng)的多元評(píng)價(jià)還存在不少困難，以往的教學(xué)方式與評(píng)價(jià)方式還不夠完善，特別是教師與學(xué)生的惰性還存在，有待相關(guān)學(xué)者進(jìn)一步探索。

課題：2013年度浙江省高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目“基于文化自覺(jué)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)型人才培養(yǎng)研究與實(shí)踐”(課題編號(hào)：jg2013264)和2013年度浙江省高等教育課堂教學(xué)改革項(xiàng)目“創(chuàng)意培養(yǎng)與多元評(píng)價(jià)的創(chuàng)新實(shí)踐--以vi設(shè)計(jì)為例”(課題編號(hào)：kg2013650)的階段性研究成果。

參考文獻(xiàn)：

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[3]于謳。論藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式的定位和策略。中國(guó)高等教育，2010(5)。

小學(xué)美術(shù)教育論文篇十三

在新時(shí)代的今天，在新課程改革領(lǐng)域里，美術(shù)教育是不可一門(mén)課程。隨著教育改革的不斷深化，美育對(duì)培養(yǎng)全方面發(fā)展的素質(zhì)人才的作用越發(fā)重要了。在美術(shù)教育方面，我有以下幾點(diǎn)看法：

教師的教育在兒童美術(shù)能力的發(fā)展過(guò)程中起著一定的主導(dǎo)作用，并影響和決定了兒童美術(shù)才能的發(fā)展。由此可見(jiàn)，良好的有系統(tǒng)的對(duì)兒童進(jìn)行美術(shù)教育，可以促使兒童美術(shù)才能的發(fā)展。所以為了培養(yǎng)孩子的美術(shù)才能，教師應(yīng)該有豐富的美術(shù)教育經(jīng)驗(yàn)和方法，美術(shù)知識(shí)及傳授這些知識(shí)的能力。

2.改革課堂教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展。

以前的教學(xué)方式，是把課堂教學(xué)當(dāng)成只傳授知識(shí)的場(chǎng)所，沒(méi)有做到教書(shū)育人、培養(yǎng)才能、開(kāi)發(fā)智力效果。而是教法簡(jiǎn)單化，教師講，學(xué)生聽(tīng)，墨守常規(guī)老一套不變樣，灌輸式教學(xué)，學(xué)生思想僵化不開(kāi)竅。所以，教學(xué)方法必須改革。在當(dāng)今大力強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，教學(xué)方法的改革勢(shì)在必行，要探索出一條新的教改方法，根據(jù)不同年齡特點(diǎn)，采取不同的教學(xué)方法。如教低年級(jí)孩子認(rèn)識(shí)三原色、三間色。我就考慮出這樣一種做法：用水粉顏料調(diào)成紅、黃、藍(lán)三種原色彩水，分別盛裝在三個(gè)玻璃杯內(nèi)，再拿三個(gè)空杯子，放在桌子上。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)三原色時(shí)，把三種帶有顏色的水展現(xiàn)在學(xué)生面前，講什么是間色和間色是哪兩種原色調(diào)配成的，就拿玻璃杯做演示。當(dāng)我把兩種原色彩水倒入一個(gè)杯子里一搖立刻變成間色，學(xué)生興趣一下高了。這種做法雖然很簡(jiǎn)單，但孩子們看的很投入，興趣很濃。讓學(xué)生做實(shí)驗(yàn)，紅色+黃色=？色，紅色+藍(lán)色=？色，藍(lán)色+黃色=？色，兩種原色的量的多少不同調(diào)成的間色有什么不同？這樣學(xué)生記得牢，記得深，又證明了知識(shí)的科學(xué)性，同時(shí)學(xué)生又學(xué)會(huì)調(diào)。

3.教學(xué)方法是美術(shù)教學(xué)的前提。

小學(xué)美術(shù)教育，形象生動(dòng)，鮮明直觀，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育，促進(jìn)智力發(fā)展和進(jìn)行思想品德教育等方面，是它特有的優(yōu)勢(shì)，怎樣才能收到最佳效果，充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)作用？關(guān)鍵在于任課教師能否大膽改革，勇于創(chuàng)新，把握少年兒童心理特點(diǎn)與身心發(fā)展的規(guī)律，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快，有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛，消除學(xué)生心中的心理障礙，使學(xué)生感到輕松愉快，這樣讓學(xué)生在樂(lè)趣中吸取知識(shí)和掌握技能，同時(shí)，還要把德育教育和美育教育結(jié)合進(jìn)行，讓學(xué)生掌握一定的繪畫(huà)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技法。同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生具有一定觀察能力、思維能力、構(gòu)圖能力和辨別、調(diào)色能力。現(xiàn)代化教育不能局限在只傳授知識(shí)，而要把開(kāi)發(fā)智力放在重要位置。為了達(dá)到上述目的，每一方面都不可偏廢，那么怎樣才能完成這幾方面的任務(wù)呢？這確實(shí)是值得深思和探討的問(wèn)題。在美術(shù)教學(xué)中，我認(rèn)為教師本身除了不斷提高美術(shù)素質(zhì)以外，最重要的是不斷的`改進(jìn)教學(xué)方法，根據(jù)教材不同的內(nèi)容采取不同的教學(xué)方法。要研究方法，教者本身要有創(chuàng)造性思維，教者思路活躍、方法新穎，學(xué)生感到有興趣，吸引學(xué)生的注意力，能引起學(xué)生積極思維取得預(yù)定的效果。

4.創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

4.1由于兒童自身潛意識(shí)的童趣、稚拙的造型特點(diǎn)，學(xué)生往往會(huì)把果子畫(huà)成人面，并賦予表情，把畫(huà)一個(gè)人側(cè)面的眼睛可以畫(huà)成正面人的眼睛，人物手腳可以隨意安排，全身比例也沒(méi)有一定的規(guī)律。在他們眼中，觀察到的不只是自然形態(tài)的模擬，也不受固定方式的束縛，隨意性的人物夸張變形，表現(xiàn)童趣稚拙，他們習(xí)慣用線條去繪畫(huà)自己的生活。因此，在我們教學(xué)時(shí)應(yīng)極積引導(dǎo)兒童這種自然古樸、單純的審美意蘊(yùn)和思維現(xiàn)象，順其自然，培養(yǎng)其創(chuàng)造能力。

4.2兒童在美術(shù)表現(xiàn)中往往以自我為中心，喜歡畫(huà)自己最親近的人、最喜歡的玩具、最喜愛(ài)的食品，總之喜歡畫(huà)自己的所思所好。雖然有時(shí)畫(huà)得不像、不美，但卻具有他們獨(dú)特的個(gè)性，成人不要限制他們畫(huà)什么或畫(huà)成什么樣子，更不要輕易作出否定評(píng)價(jià)。要積極的對(duì)兒童的作品做出及時(shí)的肯定。如果對(duì)兒童作出種種限制，就容易抑制其美術(shù)興趣，說(shuō)不定一個(gè)美術(shù)天才在無(wú)形中就被成人的要求和限制所扼殺。美術(shù)教育者應(yīng)最大限度的保護(hù)兒童的天性。充分發(fā)揮他們?cè)谀骋环矫娴奶貏e愛(ài)好，保護(hù)兒童的好奇心，激發(fā)他們的強(qiáng)烈的求知欲望。

4.3美術(shù)活動(dòng)始終離不開(kāi)想象，沒(méi)有想象就無(wú)法進(jìn)行創(chuàng)作。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切?！泵佬g(shù)作品中呈現(xiàn)兒童的聰明才智和富有個(gè)性的創(chuàng)造，充分發(fā)揮其想像，對(duì)培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新思維十分重要。教師要提高兒童的創(chuàng)造性，啟發(fā)式教學(xué)是最有效的途徑之一。這種方法可以使學(xué)生的理性思維得到挖掘和發(fā)展，從而拓寬他們的思路，使其創(chuàng)造力得以誘發(fā)和培養(yǎng)。由于兒童的控制力弱，想說(shuō)就說(shuō)，想做就做，喜歡用好奇的眼光看世界，想象世界，有著天生的探索欲，我們應(yīng)啟發(fā)他們，讓他們展開(kāi)想象的翅膀。高爾基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)藝術(shù)家在其藝術(shù)加工的各種手段中，想象力是重要的環(huán)節(jié)，想象是創(chuàng)造形象的技術(shù)中最本質(zhì)的技術(shù)。”培養(yǎng)兒童想象力，發(fā)揮學(xué)生的表現(xiàn)才能，使兒童多思，多想，多問(wèn)，自覺(jué)養(yǎng)成比較和概括的思維習(xí)慣，同時(shí)讓學(xué)生夸張想象，極積引導(dǎo)學(xué)生從生活中吸取素材，從生活中學(xué)習(xí)，要把瞬息變化，美麗多姿的生活反映到藝術(shù)作品中去。觀察是重要的前提，通過(guò)觀察，學(xué)生能夠直接認(rèn)識(shí)和理解，再描繪想象，建立起明晰的知覺(jué)形象。對(duì)物體的質(zhì)感，形狀構(gòu)造的了解程度直接影響學(xué)生的造型能力，因此我們應(yīng)盡量提供機(jī)會(huì)，讓兒童觀察周?chē)囊磺?，了解所要表現(xiàn)的物體的形狀，質(zhì)感，顏色等，訓(xùn)練他們的眼睛，調(diào)動(dòng)他們的觀察興趣，讓自然界來(lái)陶冶其情操。因此，在教學(xué)中，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教材安排，有目的有計(jì)劃地組織學(xué)生觀察和寫(xiě)生，積累表象材料，從而拓寬想象，創(chuàng)造出與眾不同的作品。

小學(xué)美術(shù)教育論文篇十四

美術(shù)教育除了對(duì)智力發(fā)育有所幫助之外，對(duì)于審美觀的形成也有重要的作用，它能夠幫助孩子更加迅速地形成審美觀。在學(xué)習(xí)美術(shù)過(guò)程中，孩子會(huì)逐漸形成自己的觀念，逐漸學(xué)會(huì)分辨什么是美和丑，從而加速形成自己獨(dú)立的審美觀和審美能力，并逐漸學(xué)會(huì)認(rèn)知身邊事物的價(jià)值與美感。孩子在審美觀形成的過(guò)程中會(huì)逐漸發(fā)覺(jué)那些美的事物并且加以靠近和模仿，這就是所謂的“近朱者赤”。孩子對(duì)美丑、善惡越能分辨，就越有利于對(duì)于社會(huì)正能量的接納和學(xué)習(xí)。孩子在早期的美術(shù)學(xué)習(xí)中所形成的審美觀對(duì)于其未來(lái)發(fā)展起著重要的作用。

二、避免美術(shù)高考誤入歧途。

美術(shù)高考是時(shí)下一個(gè)熱門(mén)的話題，一些家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)習(xí)美術(shù)可以讓孩子在文化成績(jī)不好的情況下有第二條進(jìn)入大學(xué)的路。但事實(shí)并非如此。從興趣來(lái)看，一些孩子其實(shí)本來(lái)不喜歡美術(shù)，僅僅把它當(dāng)成上大學(xué)的跳板，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中往往被動(dòng)地接受知識(shí)。這類(lèi)孩子往往在藝術(shù)之路上走不出多遠(yuǎn)，到頭來(lái)只是得到了一張文憑。真正的美術(shù)專(zhuān)業(yè)孩子往往把美術(shù)這一學(xué)科以及它的延伸學(xué)科作為自己個(gè)人的追求，會(huì)主動(dòng)地學(xué)習(xí)美術(shù)、思考美術(shù)。這類(lèi)孩子注重自身的藝術(shù)修養(yǎng)，在專(zhuān)業(yè)上會(huì)得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，在畢業(yè)后能夠進(jìn)一步學(xué)習(xí)或者在所學(xué)領(lǐng)域獲得進(jìn)步。綜上所述，沒(méi)有深厚美術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造性思維能力的孩子畢業(yè)后往往找不到滿(mǎn)意的工作。所以教育工作者應(yīng)重視美術(shù)高考中存在的問(wèn)題，避免孩子誤入歧途。當(dāng)今的美術(shù)教育要實(shí)現(xiàn)對(duì)人的完善和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。美術(shù)教育革新在未來(lái)仍然任重道遠(yuǎn)，美術(shù)教育者應(yīng)該為建立一種更符合藝術(shù)規(guī)律和適應(yīng)新形勢(shì)審美的美術(shù)教育體系而不懈努力。

小學(xué)美術(shù)教育論文篇十五

農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育論文提出美術(shù)課程學(xué)習(xí)是提高學(xué)生審美能力和審美情趣最基本、最直接的手段，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美學(xué)熏陶的捷徑。

農(nóng)村小學(xué)由于硬件實(shí)施的落后，再加上學(xué)校一般沒(méi)有專(zhuān)職美術(shù)教師或者美術(shù)課不在考試范圍之內(nèi)而得不到應(yīng)有的重視。

由于以片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育為考核的主要依據(jù)，學(xué)校雖開(kāi)設(shè)這門(mén)課程，但到“關(guān)鍵”時(shí)刻，如期末復(fù)習(xí)考試、畢業(yè)復(fù)習(xí)，這些課程就讓位于“主”科。

在農(nóng)村小學(xué)，學(xué)校雖開(kāi)設(shè)美術(shù)課，但由于專(zhuān)業(yè)教師缺乏，學(xué)校只好用不懂美術(shù)知識(shí)的教師任教，教師既不會(huì)講美術(shù)知識(shí)，又不會(huì)給學(xué)生范畫(huà)。

一上課，只能讓學(xué)生把紙拓在課本上拓畫(huà)或蒙在玻璃窗子上描畫(huà)，自己亂涂亂抹。

然而，農(nóng)村孩子卻喜歡上美術(shù)課，很多孩子對(duì)繪畫(huà)非常感興趣，這是客觀存在的事實(shí)。

和城市孩子相比，農(nóng)村孩子接受美術(shù)課學(xué)習(xí)的時(shí)間是少之又少。

因此，農(nóng)村孩子一旦有美術(shù)課，他們便會(huì)很高興很珍惜那一周甚至兩周才有的一節(jié)美術(shù)課時(shí)間。

只要從電視媒體中看到一些東西，或者從課文中學(xué)過(guò)一些東西，在課后一點(diǎn)業(yè)余時(shí)間就在用自己的想法表現(xiàn)出來(lái)，就在這時(shí)，我想，如果這些孩子也能像城里孩子那樣充分地享受到美術(shù)的陽(yáng)光，他們同樣可以綻放出美麗的花朵來(lái)。

農(nóng)村孩子喜歡美術(shù)課，這給我們美術(shù)教師也提出了更高的要求，那么如何利用農(nóng)村現(xiàn)有的條件去豐富農(nóng)村小學(xué)的內(nèi)容，完成大綱教學(xué)任務(wù)，如何更好地開(kāi)展農(nóng)村學(xué)校的美術(shù)教育工作，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)以及查閱資料談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、教師要改變教育思想和教育觀念。

美術(shù)與人的天性息息相通，是人與人心靈交流的重要手段，可由于農(nóng)村的教學(xué)條件普遍較差，師資力量較弱，教學(xué)質(zhì)量還有待提高，應(yīng)改變思想、改變觀念，我們的美術(shù)教育并不是把孩子培養(yǎng)成畫(huà)家，也不是為了應(yīng)付一節(jié)課或簡(jiǎn)單地哄孩子玩，因此，在課堂教學(xué)中不能以太高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求學(xué)生，而是看他的畫(huà)是否反映了學(xué)生的內(nèi)心感受，是否獨(dú)特，多給學(xué)生一些權(quán)利。

二、靈活運(yùn)用教學(xué)法、因材施教，活用教材。

針對(duì)不同的學(xué)生要采取不同的教學(xué)方法，應(yīng)抓住學(xué)生的心理特征，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉悅、有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，消除學(xué)生心中的學(xué)習(xí)壓力，在上每一節(jié)課時(shí)，要認(rèn)真思考。

美術(shù)課的準(zhǔn)備絕不僅僅是教具的準(zhǔn)備，它要有更廣泛的內(nèi)容。

面臨農(nóng)村學(xué)校的特殊性，我們不能只盯著教材上的內(nèi)容，我們還可以添加學(xué)生們熟悉的鄉(xiāng)土教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)孩子們的興趣。

三、在生活中培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣。

人們常說(shuō)：藝術(shù)源于生活，在生活中去培養(yǎng)。

因此教師最重要的是抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，想辦法讓他們從要你畫(huà)變成我想畫(huà)、我要畫(huà)。

比如在美術(shù)課上，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自由創(chuàng)作，讓學(xué)生從興趣開(kāi)始――先畫(huà)自己喜歡的，從而產(chǎn)生“階段性”的成果。

我們要及時(shí)表?yè)P(yáng)和肯定學(xué)生所取得的成績(jī)。

四、把握有利條件，因地制宜。

如，可利用同學(xué)們身邊的材料學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，比如利用雞蛋皮、麻繩、石子、樹(shù)葉、樹(shù)枝等進(jìn)行貼畫(huà)造型藝術(shù)教學(xué)。

因?yàn)樵谵r(nóng)村的小河旁、小山上，石子隨處可見(jiàn)，在教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生收集一些相關(guān)材料整理干凈、修剪整齊，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行制作，設(shè)計(jì)精美的圖案。

2.農(nóng)村環(huán)境優(yōu)美、空氣清新，所以一定要利用好這得天獨(dú)厚的條件。

經(jīng)常有組織、有紀(jì)律地帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，到校園里，到大自然中自由自在、無(wú)拘無(wú)束地畫(huà)畫(huà)。

可以畫(huà)小河上的獨(dú)木橋、石橋，可以畫(huà)一些老房子，對(duì)于農(nóng)村小學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以把自己家的院子或家禽家畜畫(huà)出來(lái)，讓學(xué)生對(duì)周?chē)男?、色進(jìn)行辨識(shí)，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力以及熱愛(ài)祖國(guó)美好河山的純凈心靈。

綜上所述，我認(rèn)為，我們只有根據(jù)農(nóng)村小學(xué)的實(shí)際情況，從自身出發(fā)，轉(zhuǎn)變觀念，真正地做到重視美術(shù)教育，有效利用教學(xué)工具，因地制宜，了解學(xué)生，培養(yǎng)他們的興趣，讓他們積極主動(dòng)地參與美術(shù)學(xué)習(xí)。

這樣，才能開(kāi)展好我們的農(nóng)村美術(shù)教育，才能造就全面發(fā)展的具有綜合素質(zhì)的現(xiàn)代人才。

摘要：教育是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，在一次次教學(xué)課堂探索中我們總感到有許多的不足與遺憾!我覺(jué)得，美術(shù)教育是一門(mén)即遺憾的又很美的藝術(shù)，在一次次的遺憾中我找到美的不足。

如果我們的。

美育能夠?qū)崿F(xiàn)平等對(duì)話、民主融洽、師生互動(dòng)的心智對(duì)流。

那么，一顆顆跳動(dòng)的活潑的火花瞬間就會(huì)被點(diǎn)燃。

教師用愛(ài)心施教的同時(shí)，要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜的人際環(huán)境，給學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的空間，給學(xué)生提供自我發(fā)展的舞臺(tái)，讓學(xué)生在實(shí)踐中求知，在實(shí)踐中創(chuàng)造。

“美術(shù)”，本身就是在不斷創(chuàng)新中成長(zhǎng)的，學(xué)校的美術(shù)課堂里就更離不開(kāi)創(chuàng)新了。

發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造欲望就更能夠在美術(shù)課堂上淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)，我相信教師有著創(chuàng)新欲望，學(xué)生們會(huì)更加熱衷于創(chuàng)新的。

教師不斷鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造，給他們相應(yīng)的自信心，學(xué)生的創(chuàng)新思維會(huì)更加地活躍。

美術(shù)教學(xué)不只注重對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，還注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，并努力使學(xué)生對(duì)美術(shù)產(chǎn)生持久的興趣。

而在農(nóng)村小學(xué)的美術(shù)課堂中呈現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)象卻是：教師用簡(jiǎn)單的講解代替學(xué)生的感悟，仍然只重視單純的技能與技巧的訓(xùn)練，而且輕視美術(shù)文化的學(xué)習(xí)，只重視教師的示范演習(xí)，輕視了學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)過(guò)程。

我們今天培養(yǎng)的孩子們，就是明天的建設(shè)者和創(chuàng)造者。

他們將面臨21世紀(jì)的高科技和快速的社會(huì)前進(jìn)步伐。

因此，他們既要腳踏實(shí)地，又要高瞻遠(yuǎn)矚。

既要有一技之長(zhǎng)，又要多才多藝。

美術(shù)，就是他們多才多藝之中不可缺少的一抹彩虹。

今天，孩子們?cè)诿佬g(shù)課堂上既要學(xué)習(xí)真、善、美，又要認(rèn)識(shí)假、惡、丑。

也可以說(shuō)，美術(shù)教學(xué)是利用藝術(shù)對(duì)孩子們進(jìn)行社會(huì)主義人生教育的大課堂。

從課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)，不論教師將自己的教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)得多么豐富、生動(dòng)，缺少了充足的資源供給，也只能是紙上談兵。

與城里的學(xué)校相比，農(nóng)村小學(xué)在上美術(shù)課時(shí)往往受條件限制，學(xué)生的學(xué)具材料很難齊全，常常令教師犯難。

其實(shí)教師只要肯動(dòng)腦筋，充分利用好身邊的環(huán)境資源，就可以指導(dǎo)和帶領(lǐng)學(xué)生根據(jù)季節(jié)和地域特征，就地取材來(lái)拓寬美術(shù)課的課程資源，培養(yǎng)農(nóng)家孩子的審美意識(shí)。

在農(nóng)村，要讓學(xué)生配齊所有的美術(shù)用品不太可能的，但可以讓一部分學(xué)生先。

富”起來(lái)。

有些學(xué)生的家長(zhǎng)對(duì)孩子的培養(yǎng)很重視，教育投資意義比較強(qiáng)，抓住家長(zhǎng)這個(gè)心理，就可以向家長(zhǎng)做思想工作，為孩子買(mǎi)好一點(diǎn)美術(shù)學(xué)習(xí)用品以此來(lái)帶動(dòng)班里其他同學(xué)的進(jìn)步。

當(dāng)然，教學(xué)內(nèi)容不能面面俱到，就該因地制宜作些調(diào)整，發(fā)揮農(nóng)村自身的資源優(yōu)勢(shì)。

農(nóng)村的田野春意盎然，一派生機(jī)。

教師們可以利用好身邊的自然環(huán)境資源，組織孩子們開(kāi)展“走進(jìn)大自然”的課程活動(dòng)，指導(dǎo)孩子把這美麗的春天帶回學(xué)校，裝扮教室，讓小朋友時(shí)刻感受到大自然帶來(lái)的美麗。

比如，讓孩子們采摘些自己喜愛(ài)的鮮花雜草和青青的柳條，隨手編個(gè)花環(huán)、插只花籃，將它擺放在教室的特色欄里;或者還可帶領(lǐng)孩子到附近的小池塘里撈幾尾活潑可愛(ài)的小蝌蚪放在自然角的玻璃缸中，觀察它們?nèi)绾巫杂勺栽诘厮χ舶妥分疰覒?，這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的觀察思維能力，又為學(xué)生表現(xiàn)春天，描繪春天打下了基礎(chǔ)。

花草的芬芳伴孩子度過(guò)了美麗的春天，當(dāng)迎來(lái)瓜果溢香的夏季，農(nóng)家小院的窗戶(hù)上爬滿(mǎn)了各種藤條時(shí)，教師可讓孩子將自家栽種的各種瓜果和蔬菜帶到學(xué)校，指導(dǎo)孩子將它們布置成一個(gè)個(gè)小小的“爪果超市。

那色彩紛呈、形狀各異的爪果、蔬菜定能成為美術(shù)課程資源的新角色：紅紅的西紅柿把碧綠的菜葉當(dāng)假發(fā)戴在頭上，再貼上亮亮的眼睛和嘴巴就變成了漂亮的小娃娃。

紫色的茄子也裝扮成了可愛(ài)的“藍(lán)精靈;長(zhǎng)豆兒成了小精靈們爭(zhēng)著玩耍的“秋千架……在布置過(guò)程中，孩子們想象豐富、創(chuàng)意疊出。

一個(gè)個(gè)小故事就在一邊動(dòng)手一邊敘述中誕生。

置身于這樣的活動(dòng)中，你不能不佩服孩子們的“創(chuàng)意”，也就不會(huì)再羨慕城里孩子花錢(qián)購(gòu)買(mǎi)材料了。

樹(shù)葉也是農(nóng)村到處可見(jiàn)的，用各種各樣的樹(shù)葉制作樹(shù)葉畫(huà)，學(xué)生特別有興趣。

秋天，美術(shù)課上的材料可以由各種美麗的落葉和孩子們撿來(lái)的樹(shù)種、花籽、稻草來(lái)幫忙。

你可別小看了這田間隨處可見(jiàn)的材料，將它收集起來(lái)，洗干凈了，與孩子們一起動(dòng)手，就能賦予這些材料以新的生命力：可以讓孩子將這些落葉貼在鉛化紙上，將稻草兒涂上顏色變成了樹(shù)桿，指導(dǎo)孩子們將一些形象的樹(shù)葉描繪、剪貼成小動(dòng)物，再用菜籽、樹(shù)種當(dāng)眼睛，在樹(shù)上為它們安個(gè)“家”。

或者，在你的指導(dǎo)下，讓孩子將撿來(lái)的大些的樹(shù)種或草桿子用線穿起來(lái)，就成了一件件作品：可以大到門(mén)簾、窗簾，小到工藝品項(xiàng)鏈、手鏈等裝飾品。

這樣不僅能完成美術(shù)課程目標(biāo)，還可以利用學(xué)到的美術(shù)知識(shí)，美化我們的生活，使新課程產(chǎn)生無(wú)窮的動(dòng)力和生命力，使新課程更豐富、更完善。

室外寒氣襲人，教室里孩子們熱情高漲，小手不停地剪貼，不停地爬上爬下，忙個(gè)不停，他們正精心地營(yíng)造一個(gè)個(gè)暖暖的童話……物換星移，四季交替。

農(nóng)村廣闊的田野、豐富的自然環(huán)境為農(nóng)村的美術(shù)教育提供了生動(dòng)的課程資源。

為美化和豐富學(xué)校的活動(dòng)環(huán)境提供了材料。

不僅使身處農(nóng)村的孩子們感受到了美術(shù)課的生動(dòng)有趣，還更有效地促進(jìn)了低年級(jí)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，堅(jiān)定了農(nóng)村孩子健康向上的生活態(tài)度，從而培養(yǎng)了農(nóng)家孩子感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣和能力，為其終身發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

美術(shù)教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力和良好的思維能力、想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)和發(fā)展都有非常大的作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。

提高審美能力，促進(jìn)智力發(fā)展，有著獨(dú)特的教育功效。

是提高學(xué)生素質(zhì)、改變校風(fēng)、校貌的重要途徑之一，也是社會(huì)發(fā)展的需要的農(nóng)村美術(shù)教育淺見(jiàn)。

學(xué)校應(yīng)對(duì)美術(shù)教學(xué)引起重視，購(gòu)置一些教學(xué)用具，創(chuàng)設(shè)好的.美術(shù)教學(xué)環(huán)境。

與此同時(shí)，適時(shí)開(kāi)展美術(shù)展覽、競(jìng)賽、課外活動(dòng)等，給學(xué)生以展現(xiàn)自我、發(fā)揮自我的空間。

教育是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，在一次次教學(xué)課堂探索中我們總感到有許多的不足與遺憾!我覺(jué)得，美術(shù)教育是一門(mén)即遺憾的又很美的藝術(shù)，在一次次的遺憾中我找到美的不足。

如果我們的。

小學(xué)美術(shù)教育論文篇十六

美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢(shì)，下面要為大家分享的就是有關(guān)美術(shù)教育的論文，希望你會(huì)喜歡！

一、前言。

隨著社會(huì)的進(jìn)步，教育改革也在不斷向前推進(jìn)，素質(zhì)教育也越來(lái)越受到人們的重視，尤其是美術(shù)教育，逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢(shì)，所以關(guān)心美術(shù)教育，為美術(shù)教育中的創(chuàng)新。

二、培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造的興趣。

在美術(shù)教學(xué)界，有一個(gè)廣為人知的故事。故事里讓中國(guó)學(xué)生和美國(guó)學(xué)生在同一堂美術(shù)課上畫(huà)一束鮮花，中國(guó)學(xué)生的畫(huà)法標(biāo)準(zhǔn)，花的種類(lèi)和顏色與真花無(wú)異;而美國(guó)學(xué)生則拋棄了傳統(tǒng)鮮花的畫(huà)法，花的顏色雖然與實(shí)際不同，但極富想象力，而且極富美感。這則故事或許是虛構(gòu)的，但卻真實(shí)地反映了我國(guó)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)時(shí)的困境――缺乏創(chuàng)造力。因此，在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)造性十分有必要。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，首先要培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造的興趣，“興趣是最好的老師”這句話在教育中永不過(guò)時(shí)，興趣能夠激發(fā)學(xué)生在積極愉快和自覺(jué)氛圍中學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生在繪畫(huà)學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性地表達(dá)自己的所見(jiàn)、所聞、所想，這樣學(xué)生的繪畫(huà)中能夠表現(xiàn)出創(chuàng)新的美感，而不是如同拍照般精確。

三、美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造性的體現(xiàn)---“美術(shù)家(藝術(shù)家)-作品”本位的創(chuàng)造性教育。

美術(shù)家是美術(shù)作品的創(chuàng)作主體，如果說(shuō)“創(chuàng)造性”是美術(shù)作品之所以能夠成為“美術(shù)”作品的核心價(jià)值，那么美術(shù)家創(chuàng)造作品便是充滿(mǎn)“神奇”之魅的靈感噴薄并將之物化的這一過(guò)程。蘇軾詩(shī)云：若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)?美術(shù)作品便是美術(shù)家伸出“上帝之手”，將人類(lèi)的審美情感物化為可視、可居、可游的圖像世界。

所以美術(shù)家或畫(huà)家更應(yīng)該是作為精神氣息的載體，而創(chuàng)造性便是這一精神氣息的核心內(nèi)容。即使在基礎(chǔ)教育階段，美術(shù)教學(xué)特別是美術(shù)實(shí)踐的教學(xué)之實(shí)質(zhì)便是使學(xué)生像美術(shù)家或畫(huà)家那樣進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。而這種創(chuàng)造性勞動(dòng)是人本身就具有但在成長(zhǎng)過(guò)程中與社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)處境中逐漸被淡忘、忽略、屏蔽的能力，美術(shù)教學(xué)便是撞擊這份屏蔽、喚醒這份遺忘，也正是在此種意義上，能夠更好地理解約瑟夫博伊斯(josephbeuys，1921-1986)所言：人人都是藝術(shù)家!

“美術(shù)家-作品”本位的創(chuàng)造性教育，更多體現(xiàn)在美術(shù)實(shí)踐教學(xué)這一模塊中，即通過(guò)繪畫(huà)研習(xí)、雕塑創(chuàng)作、工藝品制作等等技能性實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)審美創(chuàng)造性的物化過(guò)程，并在這一過(guò)程中不斷培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，創(chuàng)造能力與想象能力。此處僅以繪畫(huà)為例，繪畫(huà)的最終目的并不是為了精確地再現(xiàn)眼睛中所見(jiàn)到的“客觀”世界，而是通過(guò)塑造具象或抽象的物事，感受、體悟點(diǎn)、線、面與色彩通過(guò)“神奇”的藝術(shù)組合成具有審美意蘊(yùn)的形體，并通過(guò)這一并不同于所謂現(xiàn)實(shí)世界的形體，揭示、把握人類(lèi)審美思維與審美情感的奧秘。如果沒(méi)有相應(yīng)的技術(shù)訓(xùn)練與動(dòng)手能力的培養(yǎng)，所謂創(chuàng)造力與想象力最終只能淪為空談。而不訴諸創(chuàng)造力與想象力的技術(shù)訓(xùn)練，也只是無(wú)法成為美術(shù)創(chuàng)作的機(jī)械描摹。

創(chuàng)新思維不是一門(mén)課程，無(wú)法在有限的課時(shí)內(nèi)完成教學(xué)工作，所以只能潛移默化地培養(yǎng)，美術(shù)課堂為學(xué)生個(gè)性的塑造、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)提供了陣地，為創(chuàng)造性思維的開(kāi)發(fā)創(chuàng)造條件也就義不容辭。

1.創(chuàng)造寬松自由的思維環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，必須具備寬松自由的思維環(huán)境。若沒(méi)有“自由”又何來(lái)創(chuàng)意呢?而人的創(chuàng)意必須在沒(méi)有干預(yù)的情況下才能發(fā)揮潛能。專(zhuān)家提供的求異思維、聚合思維、逆向思維等多種思維方式都是以“心里自由”為前提的。所以要提供自由的思維空間和自由探究的機(jī)會(huì)，要尊重不同尋常的看法，尊重不同尋常的想象，所以教師的美術(shù)素質(zhì)與開(kāi)放心靈對(duì)學(xué)生的想象力的開(kāi)發(fā)是有益的。

美術(shù)教育中的想象大致可以分為兩個(gè)方面，一是在美術(shù)作品欣賞中產(chǎn)生的想象，教師可以通過(guò)對(duì)作品的分析，啟發(fā)學(xué)生的想象，深入作品的內(nèi)涵。審美能力的培養(yǎng)與提高主要在這個(gè)方面來(lái)體現(xiàn)。二是作品創(chuàng)作前的想象，就是構(gòu)思，教師可以引導(dǎo)學(xué)生的思維，激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望，肯定學(xué)生想法的價(jià)值，將學(xué)生追求成就的過(guò)程視作一種成就給予肯定，并通過(guò)技術(shù)的傳授幫助他們實(shí)現(xiàn)想法，使他們?cè)诒憩F(xiàn)的過(guò)程中享受創(chuàng)作的樂(lè)趣。創(chuàng)新思維能力與造型能力的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿在這個(gè)其中。

2.提供便利的可利用的實(shí)踐場(chǎng)所。

創(chuàng)造性思維往往與創(chuàng)造活動(dòng)是相聯(lián)系的。人們總是在產(chǎn)生了某種創(chuàng)造性活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和欲望，或者在某種創(chuàng)造性活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中，才可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維。美術(shù)作品的創(chuàng)作過(guò)程就是思維創(chuàng)造形象的過(guò)程，美術(shù)教育中這種思維與創(chuàng)造的關(guān)系尤為明顯。所以在美術(shù)教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造建設(shè)實(shí)踐場(chǎng)所，在實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)新思維的能力。

拿中學(xué)美術(shù)為例，中學(xué)美術(shù)包括繪畫(huà)、工藝、雕塑等，每一門(mén)類(lèi)的創(chuàng)作都離不開(kāi)技巧與材料，需要適當(dāng)?shù)膱?chǎng)地。因此，我們要盡可能地提供實(shí)踐的場(chǎng)所，提供物質(zhì)條件。我們一方面可以在校內(nèi)創(chuàng)造條件，一方面可以與社會(huì)接軌，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)探索創(chuàng)造的欲望。同時(shí)我們要充分地利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施，把科技融入教學(xué)中，利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施，豐富教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生的創(chuàng)造性思維開(kāi)發(fā)提供便利。

3.關(guān)注學(xué)生的個(gè)體因素。

這就是所謂的因材施教，首先要了解學(xué)生的個(gè)體情況，關(guān)注個(gè)體因素在學(xué)習(xí)中的積極作用。不是每個(gè)學(xué)生都熱愛(ài)美術(shù)，美術(shù)教育并不是一定要把學(xué)生都培養(yǎng)成畫(huà)家、藝術(shù)家。但我們應(yīng)該使每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中有所收獲，特別是在思維方式上，要善于觀察，富于想象力。

個(gè)體的`因素包括文化修養(yǎng)、思維的方式與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。文化修養(yǎng)與學(xué)習(xí)成績(jī)沒(méi)有必然聯(lián)系，主要是指學(xué)生知識(shí)面的大小，興趣廣泛的程度。美術(shù)教育中的創(chuàng)造性思維需要文化的修養(yǎng)，廣泛的文化基礎(chǔ)可以開(kāi)啟聯(lián)想與智慧。專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是指對(duì)美術(shù)理論知識(shí)與技能的掌握，是創(chuàng)新最終得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體，都有自身的優(yōu)勢(shì)與潛力，有的善于動(dòng)手，有的善于思考，有的善于觀察，有的善于表現(xiàn)，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)方式，使學(xué)生最大限度地發(fā)揮他們的創(chuàng)造才能，讓有美術(shù)創(chuàng)造潛力的學(xué)生能有更好的提高，讓美術(shù)方面不具特殊潛力的學(xué)生能夠具有一定的審美修養(yǎng)與美術(shù)素質(zhì)。

4.建立合理的鼓勵(lì)機(jī)制，促發(fā)求知的主動(dòng)性。

鼓勵(lì)機(jī)制可以成為創(chuàng)造力產(chǎn)生的外動(dòng)力。當(dāng)學(xué)校為學(xué)習(xí)成績(jī)突出的學(xué)生設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金時(shí)，獎(jiǎng)學(xué)金在某種程度上便成為學(xué)習(xí)的動(dòng)力?，F(xiàn)代諾貝爾獎(jiǎng)的設(shè)立同樣促進(jìn)了各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)。各類(lèi)的美術(shù)作品比賽，也鼓勵(lì)了一部分人的信心與學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

1.所謂美術(shù)創(chuàng)造性教育，就是通過(guò)美術(shù)教育學(xué)生的過(guò)程，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活的美和藝術(shù)的魅力所在，使學(xué)生擺脫模式化的事物，發(fā)現(xiàn)自然的神秘。在這個(gè)過(guò)程中要注意幾點(diǎn)：合理的利用美術(shù)書(shū)籍、教材或者其他美術(shù)參考書(shū)中有很多有價(jià)值的東西，要把這部分知識(shí)利用起來(lái)給學(xué)生展示，拓寬他們的思路;另外，老師要善于引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不正確的理解要及時(shí)修正，確保學(xué)生審美觀的正確發(fā)展。

2.要實(shí)現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)造性教育不能急于求成，美術(shù)知識(shí)和繪畫(huà)能力是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)牢固了，學(xué)生們才有能力去學(xué)習(xí)美術(shù)，去欣賞美術(shù)中的精華。尤其是新課程改革之后美術(shù)教材是將理論與實(shí)踐隱含的合成一條學(xué)習(xí)的主線，把許多理論學(xué)習(xí)與繪畫(huà)實(shí)踐整合成為一個(gè)體系，這雖然在提高美術(shù)課堂中美術(shù)理論知識(shí)學(xué)習(xí)的氛圍，但是這可能會(huì)出現(xiàn)美術(shù)教學(xué)中出現(xiàn)忽視理論基礎(chǔ)的情況。忽視理論學(xué)習(xí)的美術(shù)教學(xué)是不符合美術(shù)創(chuàng)造性教育思想的，沒(méi)有扎實(shí)的基本功，繪畫(huà)及欣賞能力也不會(huì)提高，依然沒(méi)有達(dá)到教育學(xué)生審美才能的目的。因此，提高美術(shù)創(chuàng)造性教育水平的前提就是打下扎實(shí)的美術(shù)知識(shí)基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)出多樣的學(xué)習(xí)形式，逐步完善教學(xué)體系。

3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是美術(shù)創(chuàng)造性教育的核心思想。這也是全國(guó)校在美術(shù)教育過(guò)程中的一貫思想。細(xì)心的教師會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生有一顆渴望發(fā)現(xiàn)的心，學(xué)生渴望成功。因此，擯棄那些束縛學(xué)生創(chuàng)造性的東西，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)并充分發(fā)揮，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

六、結(jié)束語(yǔ)。

新課改的核心要求是對(duì)素質(zhì)教育的實(shí)施，素質(zhì)教育是以提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)為宗旨的。因此，在美術(shù)教學(xué)中，教師要通過(guò)采用多樣化的教學(xué)方法和創(chuàng)新的教學(xué)機(jī)制激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力和創(chuàng)新意識(shí)對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和美術(shù)素養(yǎng)的提高極有幫助。

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小學(xué)美術(shù)教育論文篇十七

以往的美術(shù)教學(xué)以精講多練為主要特點(diǎn)，精講與多練是教學(xué)的重要部分，但是在美術(shù)教學(xué)中直接、簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)是不夠的，教師在課堂上對(duì)著課本講解，布置學(xué)生對(duì)著課本畫(huà)畫(huà)，而有些只有用自己的眼睛才能看到的知識(shí)，學(xué)生就難以掌握了。更多的學(xué)生開(kāi)始依賴(lài)教師的眼睛學(xué)習(xí)知識(shí)，感受能力與審美能力得不到有效培養(yǎng)。如果美術(shù)課只是靠教師的口頭講述，就會(huì)失去應(yīng)有的形象化，使學(xué)生無(wú)法感受到觀賞藝術(shù)作品時(shí)的視覺(jué)活動(dòng)，難以從優(yōu)秀的美術(shù)作品中獲取知識(shí)。根據(jù)美術(shù)課的特點(diǎn)，在練習(xí)中學(xué)習(xí)知識(shí)在專(zhuān)業(yè)美術(shù)學(xué)校是可以被應(yīng)用的，但是要在小學(xué)教學(xué)中進(jìn)行就較為困難。我們經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)部分高年級(jí)學(xué)生無(wú)法完成一份令自己滿(mǎn)意的美術(shù)作業(yè)，漸漸失去對(duì)美術(shù)的興趣。關(guān)于美術(shù)課作業(yè)的評(píng)價(jià)一般都是由教師拿幾份作業(yè)進(jìn)行講解，指出哪里不好、需要怎樣改進(jìn)。進(jìn)行作業(yè)評(píng)講本身是沒(méi)有錯(cuò)的，但是教師評(píng)講的內(nèi)容大同小異，有些教師為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性而進(jìn)行優(yōu)秀作業(yè)評(píng)選，結(jié)果往往違背了美術(shù)教學(xué)的規(guī)律。學(xué)生會(huì)根據(jù)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)作自己的作品，久而久之就失去了創(chuàng)造性，為了迎合“優(yōu)秀”的標(biāo)準(zhǔn)而改變自己的個(gè)性，進(jìn)而封閉了創(chuàng)造意識(shí)。

1.在適當(dāng)?shù)那榫持屑ぐl(fā)學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí)。

以往的教學(xué)以教師的課堂教學(xué)為主導(dǎo)，這種教學(xué)方式是難以有效提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的。隨著我國(guó)美術(shù)教育的改革，教師在教學(xué)過(guò)程中要?jiǎng)?chuàng)造一定的情境，針對(duì)學(xué)生的自主創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)造性思維，把以往教學(xué)中學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，把教育的重點(diǎn)放到學(xué)生的創(chuàng)造過(guò)程中。小學(xué)美術(shù)教師要在教學(xué)過(guò)程中給學(xué)生提供探討的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生可以在美術(shù)學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)，從而充分發(fā)揮創(chuàng)造力。

2.鼓勵(lì)學(xué)生積極參與是提高教學(xué)實(shí)效性的重點(diǎn)。

在美術(shù)教學(xué)中要把學(xué)生放在主體的地位，以教師的引導(dǎo)為輔，如果教學(xué)過(guò)程中學(xué)生沒(méi)有積極參與進(jìn)來(lái)，就會(huì)極大地影響整個(gè)教學(xué)的實(shí)效性。由于小學(xué)生的心智尚未成熟，所以他們選擇積極參與的動(dòng)力主要是來(lái)自自身的興趣以及教師的鼓勵(lì)等，所以教師要很好地利用這一點(diǎn)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與。教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程要不斷總結(jié)反思，要從固有的教學(xué)模式中走出來(lái)，增加課堂教學(xué)的趣味性。

3.給學(xué)生提供一定的探究活動(dòng)，突出學(xué)生的主體地位。

在如今的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使其由被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)變?yōu)樽灾鞯奶骄渴綄W(xué)習(xí)，最大限度地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中根據(jù)自身具備的知識(shí)獨(dú)立思考，找出解決問(wèn)題的辦法，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，突出學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。

4.教師自身要具備教學(xué)實(shí)效性的意識(shí)。

教師要具備教學(xué)實(shí)效性的意識(shí)，在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)之前預(yù)想整個(gè)活動(dòng)實(shí)施后產(chǎn)生的效應(yīng)，以此規(guī)劃在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的行為，提高教學(xué)的實(shí)效性。而教師在教學(xué)中具備一定的實(shí)效意識(shí)是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要因素，也是提高學(xué)生自主創(chuàng)新能力的關(guān)鍵所在。所以，要想提高小學(xué)美術(shù)教學(xué)的實(shí)效性，教師必須具有一定的實(shí)效意識(shí)。

5.提倡學(xué)生的個(gè)性展示，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，想提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師就要尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，讓學(xué)生得到一定的自我展示的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，對(duì)他們的美術(shù)作品從不同的角度進(jìn)行贊美，提高學(xué)生創(chuàng)作的積極性，對(duì)表現(xiàn)欠佳的學(xué)生不能?chē)?yán)厲批評(píng)，而要耐心、適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，讓他們始終處于一種放松的學(xué)習(xí)環(huán)境中，鼓勵(lì)他們大膽發(fā)揮自己的創(chuàng)作才能和想象力。

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中教師要走出以往的教學(xué)模式，為學(xué)生創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生展示個(gè)性創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，找尋問(wèn)題的答案，從而通過(guò)自己的眼睛發(fā)現(xiàn)美術(shù)真正的內(nèi)涵與樂(lè)趣。這樣才可以真正提高小學(xué)美術(shù)教學(xué)的實(shí)效性。

我們推行的教育是素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的根本目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展。教育理念由過(guò)去單純注重傳統(tǒng)文化課程轉(zhuǎn)變到現(xiàn)在追求促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。而在小學(xué)教育階段，美術(shù)課程的開(kāi)設(shè)是為了讓學(xué)生接觸美術(shù)知識(shí)，拓展學(xué)生的美術(shù)知識(shí)范圍，提高審美情趣，能夠?qū)γ佬g(shù)有一個(gè)清晰的概念，對(duì)簡(jiǎn)單事物用美術(shù)手法表現(xiàn)出來(lái)，為今后美術(shù)方面的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。作為美術(shù)教師，我們?nèi)绾伪ＷC學(xué)生能夠在短短45分鐘的課堂上，能夠?qū)W會(huì)、能夠?qū)W好，這就要求我們要重視提高課堂的效率。就如何提高小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)效率，我結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)，給出下面一些方法。

對(duì)小學(xué)美術(shù)課程來(lái)說(shuō)，在過(guò)去以往的觀念之中，我們教師未能給與相當(dāng)足夠的重視。因?yàn)槎鄶?shù)學(xué)生考試的時(shí)候是不會(huì)考美術(shù)，所以我們從觀念上就不重視他。在課堂教學(xué)時(shí)，能省則省，大多數(shù)的情況下只是給學(xué)生進(jìn)行地簡(jiǎn)單介紹課本知識(shí)。隨著新課程改革的不斷深入，教學(xué)理念也發(fā)生了新的'概念。作為教師，首先，我們要從根本上改變對(duì)美術(shù)課程的觀念，要從根本上重視小學(xué)美術(shù)的教學(xué)工作，要確立讓學(xué)生全面發(fā)展的教育理念，重新認(rèn)識(shí)美術(shù)課程。擺正美術(shù)課程的地位，要將美術(shù)與其他所有課程放在相同的地位。小學(xué)美術(shù)教師觀念上一定要轉(zhuǎn)變的。這種觀念的轉(zhuǎn)變不僅要在我們教師身上改變，更重要的是要讓學(xué)生體會(huì)到美術(shù)課程對(duì)他們個(gè)人自身發(fā)展的積極重要作用，讓學(xué)生能夠從主觀上改變這種現(xiàn)狀。從師生兩方面上改變傳統(tǒng)觀念，為學(xué)生好好學(xué)習(xí)小學(xué)美術(shù)課程做好思想基礎(chǔ)。另外，在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，要樹(shù)立學(xué)生為主體的觀念，教育的過(guò)程是教會(huì)學(xué)生知識(shí)的過(guò)程，所以學(xué)生是教學(xué)過(guò)程中的主體，發(fā)主體的客觀能動(dòng)性和積極主動(dòng)性，盡可能多地讓學(xué)生參與到美術(shù)的教學(xué)工作中來(lái)，讓學(xué)生學(xué)好美術(shù)的基本知識(shí)。

興趣是最好的老師，能否激發(fā)小學(xué)學(xué)生對(duì)美術(shù)課的興趣直接關(guān)乎能否提高課堂的教學(xué)效率。學(xué)生只有對(duì)美術(shù)這一科目有了興趣，才能在興趣的驅(qū)動(dòng)下對(duì)美術(shù)科目進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，進(jìn)而能夠?qū)⒚佬g(shù)學(xué)好。小學(xué)學(xué)生的年齡段是一個(gè)人美好的童年時(shí)代，這個(gè)年齡段學(xué)生的特征是活潑愛(ài)動(dòng)，學(xué)習(xí)興趣比較強(qiáng)，對(duì)新事物的學(xué)習(xí)充滿(mǎn)著濃厚的興趣，我們應(yīng)該抓住學(xué)生的這些特點(diǎn)，掌握好學(xué)生的這些特點(diǎn)來(lái)，有步驟地進(jìn)行教學(xué)，吸引學(xué)生的注意力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的興趣。

就如何激發(fā)學(xué)生興趣的具體措施可以有以下幾種方法。

1.注重學(xué)生的參與程度，激發(fā)學(xué)生的興趣。在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)方式也可以有新的創(chuàng)新。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位不容置疑，而教師是課堂的掌控者，如何進(jìn)行好一堂課，掌握在教師手中，因此，教師要充分發(fā)揮這個(gè)掌控作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與程度，在課堂環(huán)節(jié)的設(shè)置上盡可能多地讓學(xué)生參與到課堂的教學(xué)過(guò)程中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。在對(duì)基本的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)之后，我們可以放開(kāi)手，讓學(xué)生自主地去進(jìn)行畫(huà)畫(huà)，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這樣可以很好地發(fā)揮學(xué)生的天性，他們可以任意的進(jìn)行發(fā)揮，想畫(huà)什么就畫(huà)什么，這樣的結(jié)果往往能夠更好地保證學(xué)生的興趣，從而對(duì)于課堂的氛圍來(lái)說(shuō)就有了保障。

高年級(jí)的學(xué)生有了一定的自主意識(shí)，會(huì)主動(dòng)地運(yùn)用我們所講述的方法來(lái)運(yùn)用到實(shí)際的操作中來(lái)，這樣的效果也會(huì)更好。通過(guò)這種方式使得小學(xué)生更加積極地參與到實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，教學(xué)的效果就會(huì)更佳，保證了教學(xué)的質(zhì)量。

2.教學(xué)輔助手段的運(yùn)用。傳統(tǒng)的教學(xué)手段是教材加板書(shū)的運(yùn)用，由于教材的篇幅限制，內(nèi)容并不是十分豐富，而過(guò)度的板書(shū)會(huì)讓學(xué)生心生倦意，難以激發(fā)學(xué)生的興趣，所以說(shuō)傳統(tǒng)的教學(xué)手段帶來(lái)的效率并不是特別高。

因此，在科技進(jìn)步的今天，我們完全可以將新的教學(xué)輔助工具多媒體運(yùn)用到新的教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)這種新型技術(shù)的運(yùn)用，在課堂上可以更加簡(jiǎn)便地展示美術(shù)作品，同時(shí)可以上網(wǎng)展示出更多和本節(jié)課相關(guān)的內(nèi)容，如果在展示作品的時(shí)候配上一些輕松舒適的音樂(lè)，課堂的氛圍就能夠得到良好的保證，讓學(xué)生在輕松的課堂氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率就能夠有所保證。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，動(dòng)漫之類(lèi)的影像圖片會(huì)更加有益于學(xué)生的興趣，這樣的話小學(xué)生對(duì)課堂的感知力會(huì)更好，進(jìn)而保證了教學(xué)效率。

3.樹(shù)立榜樣，做好示范。作為課堂的引領(lǐng)者，教師首先要從自身上為學(xué)生樹(shù)立正確的榜樣，我們可以用自己的教學(xué)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)多多地運(yùn)用起來(lái)，來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。

可以將自己過(guò)去的一些作品展示給學(xué)生，讓學(xué)生從我們教師身上看到學(xué)習(xí)不是一朝一夕就能學(xué)習(xí)來(lái)的，看到教師由不會(huì)到會(huì)的過(guò)程，從而激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中克服困難的決心，從激發(fā)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)美術(shù)課程的信心。對(duì)于美術(shù)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，在畫(huà)畫(huà)和構(gòu)圖過(guò)程中，不免會(huì)存在著各種問(wèn)題。作為教師，我們就應(yīng)該在學(xué)生進(jìn)行練習(xí)的過(guò)程中，檢查和發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問(wèn)題，對(duì)一些細(xì)小的問(wèn)題一定要及時(shí)地指出，幫助學(xué)生從開(kāi)始養(yǎng)成正確的習(xí)慣。對(duì)于一些容易出錯(cuò)的地方，還可以在課堂上進(jìn)行集中講解，將正確地方法給學(xué)生進(jìn)行講解，在講解時(shí)一定要懷著耐心，不厭其煩，保證學(xué)生能夠?qū)W會(huì)。在進(jìn)行美術(shù)作品賞析的時(shí)候，多用一些各個(gè)派別的代表性作家的作品進(jìn)行展示，通過(guò)對(duì)這些經(jīng)典作品的賞析，一方面提高學(xué)生的審美能力和情操陶冶，另一方面用這些偉大作家的經(jīng)典作品來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，為學(xué)生樹(shù)立好榜樣，拓展學(xué)生的視野，讓他們對(duì)美術(shù)的追求更進(jìn)一步。

在教學(xué)方法上也要有新的改變，在傳統(tǒng)教學(xué)方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行新的創(chuàng)新。對(duì)小學(xué)的學(xué)生來(lái)來(lái)說(shuō)，如果能夠在課堂上多多的動(dòng)手，應(yīng)該是能夠更加營(yíng)造比較好的課堂的氛圍。所以，我們可以在課堂中引入一些動(dòng)手的小活動(dòng)。在泥塑階段教學(xué)時(shí)，可以讓每個(gè)學(xué)生都實(shí)際的動(dòng)手來(lái)操作，通過(guò)他們自己的動(dòng)手，領(lǐng)略到美術(shù)課程的意義。當(dāng)然，我們教師應(yīng)該更多地將課本的教學(xué)內(nèi)容來(lái)聯(lián)系實(shí)際的生活，在適當(dāng)?shù)臈l件下，可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐馁Y源，讓小學(xué)生參觀古代遺留的建筑，山水以及田園風(fēng)光，將美術(shù)的教學(xué)不僅局限在課堂之上，而是更加貼近生活，讓小學(xué)生在生活中就能夠發(fā)現(xiàn)美術(shù)的存在。對(duì)于每一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的水平和潛力是各不相同的，對(duì)于同一事物可能有不同的見(jiàn)解。我們?cè)诮虒W(xué)上也要有相應(yīng)的層次，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，制定切合實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)。通過(guò)人性化的要求來(lái)要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生的作業(yè)上面，做到針對(duì)他們各自的特點(diǎn)，有著不同的要求，使小學(xué)生在美術(shù)水平得到相應(yīng)的提高。

在新課改的要求下，作為一名教師，我們應(yīng)該更加注重對(duì)美術(shù)教學(xué)的重視，不斷地用新的教學(xué)理念來(lái)發(fā)展自己，在教學(xué)過(guò)程中不斷地積極探索，為提高小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)效率而不斷努力。

小學(xué)美術(shù)教育論文篇十八

美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢(shì)，下面要為大家分享的就是有關(guān)美術(shù)教育的論文，希望你會(huì)喜歡！

一、前言。

隨著社會(huì)的進(jìn)步，教育改革也在不斷向前推進(jìn)，素質(zhì)教育也越來(lái)越受到人們的重視，尤其是美術(shù)教育，逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢(shì)，所以關(guān)心美術(shù)教育，為美術(shù)教育中的創(chuàng)新。

二、培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造的興趣。

在美術(shù)教學(xué)界，有一個(gè)廣為人知的故事。故事里讓中國(guó)學(xué)生和美國(guó)學(xué)生在同一堂美術(shù)課上畫(huà)一束鮮花，中國(guó)學(xué)生的畫(huà)法標(biāo)準(zhǔn)，花的種類(lèi)和顏色與真花無(wú)異;而美國(guó)學(xué)生則拋棄了傳統(tǒng)鮮花的畫(huà)法，花的顏色雖然與實(shí)際不同，但極富想象力，而且極富美感。這則故事或許是虛構(gòu)的，但卻真實(shí)地反映了我國(guó)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)時(shí)的困境――缺乏創(chuàng)造力。因此，在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)造性十分有必要。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，首先要培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造的興趣，“興趣是最好的老師”這句話在教育中永不過(guò)時(shí)，興趣能夠激發(fā)學(xué)生在積極愉快和自覺(jué)氛圍中學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生在繪畫(huà)學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性地表達(dá)自己的所見(jiàn)、所聞、所想，這樣學(xué)生的繪畫(huà)中能夠表現(xiàn)出創(chuàng)新的美感，而不是如同拍照般精確。

三、美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造性的體現(xiàn)---“美術(shù)家(藝術(shù)家)-作品”本位的創(chuàng)造性教育。

美術(shù)家是美術(shù)作品的創(chuàng)作主體，如果說(shuō)“創(chuàng)造性”是美術(shù)作品之所以能夠成為“美術(shù)”作品的核心價(jià)值，那么美術(shù)家創(chuàng)造作品便是充滿(mǎn)“神奇”之魅的靈感噴薄并將之物化的這一過(guò)程。蘇軾詩(shī)云：若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)?美術(shù)作品便是美術(shù)家伸出“上帝之手”，將人類(lèi)的審美情感物化為可視、可居、可游的圖像世界。

所以美術(shù)家或畫(huà)家更應(yīng)該是作為精神氣息的載體，而創(chuàng)造性便是這一精神氣息的核心內(nèi)容。即使在基礎(chǔ)教育階段，美術(shù)教學(xué)特別是美術(shù)實(shí)踐的教學(xué)之實(shí)質(zhì)便是使學(xué)生像美術(shù)家或畫(huà)家那樣進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。而這種創(chuàng)造性勞動(dòng)是人本身就具有但在成長(zhǎng)過(guò)程中與社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)處境中逐漸被淡忘、忽略、屏蔽的能力，美術(shù)教學(xué)便是撞擊這份屏蔽、喚醒這份遺忘，也正是在此種意義上，能夠更好地理解約瑟夫博伊斯(josephbeuys，1921-1986)所言：人人都是藝術(shù)家!

“美術(shù)家-作品”本位的創(chuàng)造性教育，更多體現(xiàn)在美術(shù)實(shí)踐教學(xué)這一模塊中，即通過(guò)繪畫(huà)研習(xí)、雕塑創(chuàng)作、工藝品制作等等技能性實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)審美創(chuàng)造性的物化過(guò)程，并在這一過(guò)程中不斷培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，創(chuàng)造能力與想象能力。此處僅以繪畫(huà)為例，繪畫(huà)的最終目的并不是為了精確地再現(xiàn)眼睛中所見(jiàn)到的“客觀”世界，而是通過(guò)塑造具象或抽象的物事，感受、體悟點(diǎn)、線、面與色彩通過(guò)“神奇”的藝術(shù)組合成具有審美意蘊(yùn)的形體，并通過(guò)這一并不同于所謂現(xiàn)實(shí)世界的形體，揭示、把握人類(lèi)審美思維與審美情感的奧秘。如果沒(méi)有相應(yīng)的技術(shù)訓(xùn)練與動(dòng)手能力的培養(yǎng)，所謂創(chuàng)造力與想象力最終只能淪為空談。而不訴諸創(chuàng)造力與想象力的技術(shù)訓(xùn)練，也只是無(wú)法成為美術(shù)創(chuàng)作的機(jī)械描摹。

創(chuàng)新思維不是一門(mén)課程，無(wú)法在有限的課時(shí)內(nèi)完成教學(xué)工作，所以只能潛移默化地培養(yǎng)，美術(shù)課堂為學(xué)生個(gè)性的塑造、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)提供了陣地，為創(chuàng)造性思維的開(kāi)發(fā)創(chuàng)造條件也就義不容辭。

1.創(chuàng)造寬松自由的思維環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，必須具備寬松自由的思維環(huán)境。若沒(méi)有“自由”又何來(lái)創(chuàng)意呢?而人的創(chuàng)意必須在沒(méi)有干預(yù)的情況下才能發(fā)揮潛能。專(zhuān)家提供的求異思維、聚合思維、逆向思維等多種思維方式都是以“心里自由”為前提的。所以要提供自由的思維空間和自由探究的機(jī)會(huì)，要尊重不同尋常的看法，尊重不同尋常的想象，所以教師的美術(shù)素質(zhì)與開(kāi)放心靈對(duì)學(xué)生的想象力的開(kāi)發(fā)是有益的。

美術(shù)教育中的想象大致可以分為兩個(gè)方面，一是在美術(shù)作品欣賞中產(chǎn)生的想象，教師可以通過(guò)對(duì)作品的分析，啟發(fā)學(xué)生的想象，深入作品的內(nèi)涵。審美能力的培養(yǎng)與提高主要在這個(gè)方面來(lái)體現(xiàn)。二是作品創(chuàng)作前的想象，就是構(gòu)思，教師可以引導(dǎo)學(xué)生的思維，激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望，肯定學(xué)生想法的價(jià)值，將學(xué)生追求成就的過(guò)程視作一種成就給予肯定，并通過(guò)技術(shù)的傳授幫助他們實(shí)現(xiàn)想法，使他們?cè)诒憩F(xiàn)的過(guò)程中享受創(chuàng)作的樂(lè)趣。創(chuàng)新思維能力與造型能力的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿在這個(gè)其中。

2.提供便利的可利用的實(shí)踐場(chǎng)所。

創(chuàng)造性思維往往與創(chuàng)造活動(dòng)是相聯(lián)系的。人們總是在產(chǎn)生了某種創(chuàng)造性活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和欲望，或者在某種創(chuàng)造性活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中，才可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維。美術(shù)作品的創(chuàng)作過(guò)程就是思維創(chuàng)造形象的過(guò)程，美術(shù)教育中這種思維與創(chuàng)造的關(guān)系尤為明顯。所以在美術(shù)教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造建設(shè)實(shí)踐場(chǎng)所，在實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)新思維的能力。

拿中學(xué)美術(shù)為例，中學(xué)美術(shù)包括繪畫(huà)、工藝、雕塑等，每一門(mén)類(lèi)的創(chuàng)作都離不開(kāi)技巧與材料，需要適當(dāng)?shù)膱?chǎng)地。因此，我們要盡可能地提供實(shí)踐的場(chǎng)所，提供物質(zhì)條件。我們一方面可以在校內(nèi)創(chuàng)造條件，一方面可以與社會(huì)接軌，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)探索創(chuàng)造的欲望。同時(shí)我們要充分地利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施，把科技融入教學(xué)中，利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施，豐富教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生的創(chuàng)造性思維開(kāi)發(fā)提供便利。

3.關(guān)注學(xué)生的個(gè)體因素。

這就是所謂的因材施教，首先要了解學(xué)生的個(gè)體情況，關(guān)注個(gè)體因素在學(xué)習(xí)中的積極作用。不是每個(gè)學(xué)生都熱愛(ài)美術(shù)，美術(shù)教育并不是一定要把學(xué)生都培養(yǎng)成畫(huà)家、藝術(shù)家。但我們應(yīng)該使每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中有所收獲，特別是在思維方式上，要善于觀察，富于想象力。

個(gè)體的`因素包括文化修養(yǎng)、思維的方式與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。文化修養(yǎng)與學(xué)習(xí)成績(jī)沒(méi)有必然聯(lián)系，主要是指學(xué)生知識(shí)面的大小，興趣廣泛的程度。美術(shù)教育中的創(chuàng)造性思維需要文化的修養(yǎng)，廣泛的文化基礎(chǔ)可以開(kāi)啟聯(lián)想與智慧。專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是指對(duì)美術(shù)理論知識(shí)與技能的掌握，是創(chuàng)新最終得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體，都有自身的優(yōu)勢(shì)與潛力，有的善于動(dòng)手，有的善于思考，有的善于觀察，有的善于表現(xiàn)，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)方式，使學(xué)生最大限度地發(fā)揮他們的創(chuàng)造才能，讓有美術(shù)創(chuàng)造潛力的學(xué)生能有更好的提高，讓美術(shù)方面不具特殊潛力的學(xué)生能夠具有一定的審美修養(yǎng)與美術(shù)素質(zhì)。

4.建立合理的鼓勵(lì)機(jī)制，促發(fā)求知的主動(dòng)性。

鼓勵(lì)機(jī)制可以成為創(chuàng)造力產(chǎn)生的外動(dòng)力。當(dāng)學(xué)校為學(xué)習(xí)成績(jī)突出的學(xué)生設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金時(shí)，獎(jiǎng)學(xué)金在某種程度上便成為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。現(xiàn)代諾貝爾獎(jiǎng)的設(shè)立同樣促進(jìn)了各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)。各類(lèi)的美術(shù)作品比賽，也鼓勵(lì)了一部分人的信心與學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

1.所謂美術(shù)創(chuàng)造性教育，就是通過(guò)美術(shù)教育學(xué)生的過(guò)程，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活的美和藝術(shù)的魅力所在，使學(xué)生擺脫模式化的事物，發(fā)現(xiàn)自然的神秘。在這個(gè)過(guò)程中要注意幾點(diǎn)：合理的利用美術(shù)書(shū)籍、教材或者其他美術(shù)參考書(shū)中有很多有價(jià)值的東西，要把這部分知識(shí)利用起來(lái)給學(xué)生展示，拓寬他們的思路;另外，老師要善于引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不正確的理解要及時(shí)修正，確保學(xué)生審美觀的正確發(fā)展。

2.要實(shí)現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)造性教育不能急于求成，美術(shù)知識(shí)和繪畫(huà)能力是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)牢固了，學(xué)生們才有能力去學(xué)習(xí)美術(shù)，去欣賞美術(shù)中的精華。尤其是新課程改革之后美術(shù)教材是將理論與實(shí)踐隱含的合成一條學(xué)習(xí)的主線，把許多理論學(xué)習(xí)與繪畫(huà)實(shí)踐整合成為一個(gè)體系，這雖然在提高美術(shù)課堂中美術(shù)理論知識(shí)學(xué)習(xí)的氛圍，但是這可能會(huì)出現(xiàn)美術(shù)教學(xué)中出現(xiàn)忽視理論基礎(chǔ)的情況。忽視理論學(xué)習(xí)的美術(shù)教學(xué)是不符合美術(shù)創(chuàng)造性教育思想的，沒(méi)有扎實(shí)的基本功，繪畫(huà)及欣賞能力也不會(huì)提高，依然沒(méi)有達(dá)到教育學(xué)生審美才能的目的。因此，提高美術(shù)創(chuàng)造性教育水平的前提就是打下扎實(shí)的美術(shù)知識(shí)基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)出多樣的學(xué)習(xí)形式，逐步完善教學(xué)體系。

3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是美術(shù)創(chuàng)造性教育的核心思想。這也是全國(guó)校在美術(shù)教育過(guò)程中的一貫思想。細(xì)心的教師會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生有一顆渴望發(fā)現(xiàn)的心，學(xué)生渴望成功。因此，擯棄那些束縛學(xué)生創(chuàng)造性的東西，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)并充分發(fā)揮，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

六、結(jié)束語(yǔ)。

新課改的核心要求是對(duì)素質(zhì)教育的實(shí)施，素質(zhì)教育是以提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)為宗旨的。因此，在美術(shù)教學(xué)中，教師要通過(guò)采用多樣化的教學(xué)方法和創(chuàng)新的教學(xué)機(jī)制激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力和創(chuàng)新意識(shí)對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和美術(shù)素養(yǎng)的提高極有幫助。

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