培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)（熱門(mén)23篇）

在撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)，展示自己的思考和發(fā)現(xiàn)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以引用相關(guān)的理論知識(shí)和經(jīng)典案例進(jìn)行支撐和論證。心得體會(huì)是一種對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的總結(jié)和概括，以下是一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文，供大家參考。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇一

黨的xx大以來(lái)，中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。多次作出重要論述、提出明確要求。中央政治局圍繞培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行集體學(xué)習(xí)。中辦下發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》。黨中央的高度重視和有力部署，為加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐指明了努力方向，提供了重要遵循。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核。黨的xx大提出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這“三個(gè)倡導(dǎo)”24個(gè)字，凝練概括了國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)的價(jià)值取向和公民的價(jià)值準(zhǔn)則，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是我們黨立足推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的全局作出的重大決策，是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程、戰(zhàn)略工程，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

從適應(yīng)國(guó)內(nèi)國(guó)際大局深刻變化看，我國(guó)正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，在前所未有的改革、發(fā)展和開(kāi)放進(jìn)程中，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜。國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力正在加緊對(duì)我實(shí)施西化分化戰(zhàn)略圖謀，思想文化領(lǐng)域是他們長(zhǎng)期滲透的重點(diǎn)領(lǐng)域。面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，迫切需要我們積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，擴(kuò)大主流價(jià)值觀念的影響力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。

從推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化要求看，培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面。全面深化改革，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須解決好價(jià)值體系問(wèn)題，加快構(gòu)建充分反映中國(guó)特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系，在全社會(huì)大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高整合社會(huì)思想文化和價(jià)值觀念的能力，掌握價(jià)值觀念領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，引導(dǎo)人們堅(jiān)定不移地走中國(guó)道路。

從提升民族和人民的精神境界看，核心價(jià)值觀是精神支柱，是行動(dòng)向?qū)?，?duì)豐富人們的精神世界、建設(shè)民族精神家園，具有基礎(chǔ)性、決定性作用。一個(gè)人、一個(gè)民族能不能把握好自己，很大程度上取決于核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。發(fā)展起來(lái)的當(dāng)代中國(guó)，更加向往美好的精神生活，更加需要強(qiáng)大的價(jià)值支撐。要振奮起人們的精氣神、增強(qiáng)全民族的精神紐帶，必須積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鑄就自立于世界民族之林的中國(guó)精神。

從實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉目標(biāo)看，核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家的重要穩(wěn)定器，構(gòu)建具有強(qiáng)大凝聚力感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須有廣泛的價(jià)值共識(shí)和共同的價(jià)值追求。這就要求我們持續(xù)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀建設(shè)，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)力量。

培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要深入學(xué)習(xí)貫徹xx大和xx屆二中、三中全會(huì)精神，學(xué)習(xí)貫徹系列講話精神，緊緊抓住“三個(gè)倡導(dǎo)”24個(gè)字，綜合運(yùn)用教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、政策制定、制度保障等方式，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程，落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各方面，使之內(nèi)化為人們的精神追求、外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。應(yīng)總體考慮，從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面開(kāi)展宣傳教育。

在國(guó)家層面，緊緊圍繞“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值目標(biāo)，廣泛開(kāi)展理想信念教育，不斷深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，宣傳闡釋發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明的深刻內(nèi)涵和重大意義，引導(dǎo)人們堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，把個(gè)人理想融入國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大事業(yè)之中。

在社會(huì)層面，緊緊圍繞“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值取向，宣傳闡釋馬克思主義自由觀、平等觀，深入開(kāi)展法制教育、形勢(shì)政策教育、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，推進(jìn)社會(huì)治理創(chuàng)新，促進(jìn)社會(huì)公平正義，培育良好社會(huì)心態(tài)，建設(shè)充滿(mǎn)活力又和諧有序的現(xiàn)代社會(huì)。

在公民層面，緊緊圍繞“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值準(zhǔn)則，深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德教育，宣傳學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，推進(jìn)精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，形成根基雄厚的崇德向善的人民力量。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是由我國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度決定的，屬于社會(huì)意識(shí)范疇，必然也必須體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域，體現(xiàn)在人們生產(chǎn)生活和日常交往之中，體現(xiàn)在政策制度、法律法規(guī)各方面。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不是孤立的工作，而是一項(xiàng)系統(tǒng)性、綜合性的工程，必須在國(guó)家發(fā)展總的目標(biāo)下與各方面工作緊密結(jié)合起來(lái)、協(xié)調(diào)推進(jìn)。如果抓不好結(jié)合，就會(huì)造成“兩張皮”;如果制定的政策法規(guī)、設(shè)計(jì)的具體制度、開(kāi)展的實(shí)際工作，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相背離，就會(huì)變成“對(duì)臺(tái)戲”。要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與學(xué)習(xí)貫徹系列講話精神結(jié)合起來(lái)，與貫徹落實(shí)中央重大方針政策和決策部署結(jié)合起來(lái)，與推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，與各項(xiàng)重大主題宣傳教育活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)廣泛的教育實(shí)踐活動(dòng)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根、枝繁葉茂，像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不可能畢其功于一役。開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，首先要在全社會(huì)叫響“三個(gè)倡導(dǎo)”24個(gè)字，廣泛進(jìn)行宣傳、深入研究闡釋?zhuān)怪矣鲬?hù)曉、眾人皆知。同時(shí)，要全面系統(tǒng)、分層面、有重點(diǎn)地開(kāi)展宣傳教育，加強(qiáng)分類(lèi)設(shè)計(jì)，梳理出各個(gè)階段、各個(gè)領(lǐng)域的工作重點(diǎn)，一步一步地向前推進(jìn)，積少成多、聚沙成塔，壘石成峰、功到渠成，引導(dǎo)人們不斷加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，融化在心靈里、體現(xiàn)在行為中。

指出，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著豐富的思想資源，包含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，必須堅(jiān)持客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，增強(qiáng)其影響力和感召力，為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供重要源泉。要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，廣泛開(kāi)展道德教育實(shí)踐活動(dòng)，大力普及“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”等基本道德規(guī)范，增強(qiáng)人們的價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感，不斷提高人們道德水平、提升人們道德境界。

1.抓好學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)。學(xué)雷鋒志愿服務(wù)是美好的道德行為和重要的道德實(shí)踐，是培育助人為樂(lè)、團(tuán)結(jié)友善文明風(fēng)尚的有效途徑。要大力弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的志愿精神，以社區(qū)為依托，以關(guān)愛(ài)空巢老人、留守兒童、困難職工、殘疾人為重點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)開(kāi)展形式多樣的志愿服務(wù)活動(dòng)，把志愿服務(wù)做到基層、做進(jìn)社區(qū)、做進(jìn)家庭。堅(jiān)持志愿服務(wù)活動(dòng)與學(xué)雷鋒活動(dòng)相結(jié)合，大力弘揚(yáng)雷鋒精神，推出一批學(xué)雷鋒示范點(diǎn)和崗位學(xué)雷鋒標(biāo)兵，引導(dǎo)人們立足崗位學(xué)雷鋒、走上社會(huì)學(xué)雷鋒。貫徹落實(shí)《關(guān)于推進(jìn)志愿服務(wù)制度化的意見(jiàn)》，完善長(zhǎng)效工作機(jī)制和活動(dòng)運(yùn)行機(jī)制，探索建立中國(guó)特色志愿服務(wù)制度，推進(jìn)志愿服務(wù)制度化，促進(jìn)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化。

2.抓好孝敬教育。百善孝為先，孝乃德之本。古代二十四孝的故事流傳至今，當(dāng)代眾多的孝敬典范有口皆碑，孝親敬老已經(jīng)內(nèi)化為中華民族的文化心理和精神基因。要大力弘揚(yáng)孝道，培養(yǎng)人們的孝心、愛(ài)心，引導(dǎo)人們感念父母的養(yǎng)育之恩、感念長(zhǎng)輩的關(guān)愛(ài)之情，養(yǎng)成孝順父母、尊敬師長(zhǎng)、敬老助老的良好品質(zhì)。家風(fēng)是無(wú)言的教育，家教對(duì)一個(gè)人價(jià)值觀的形成有著重要作用。中華民族歷來(lái)重視家風(fēng)的培育和傳承，顏之推的《顏氏家訓(xùn)》，朱柏廬的《治家。

格言。

》，傅雷的家書(shū)家信，都堪稱(chēng)當(dāng)時(shí)家風(fēng)家教的典范。要適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)家庭組織、家庭結(jié)構(gòu)的深刻變化，加強(qiáng)以孝親敬老為基礎(chǔ)的家風(fēng)家教建設(shè)，把中華孝道和敬老之風(fēng)一代一代傳承下去。

3.抓好誠(chéng)信教育。誠(chéng)實(shí)守信是做人做事的道德底線，是道德建設(shè)的基礎(chǔ)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，也帶來(lái)了拜金主義、一切向錢(qián)看的有害思想觀念，導(dǎo)致一些人信用意識(shí)淡薄，社會(huì)信任感下降，誠(chéng)信缺失、造假欺詐已成為當(dāng)前社會(huì)的一大問(wèn)題。要廣泛開(kāi)展誠(chéng)信教育，精心組織誠(chéng)信創(chuàng)建活動(dòng)，在全社會(huì)積極倡導(dǎo)講誠(chéng)實(shí)、重信用、守承諾，引導(dǎo)人們樹(shù)立守信光榮、失信可恥的觀念，真誠(chéng)做人、守信做事。加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信建設(shè)，大力推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)制度化，把誠(chéng)信作為管理的重要原則，推動(dòng)有關(guān)部門(mén)和機(jī)構(gòu)建立健全社會(huì)征信體系，深入開(kāi)展道德領(lǐng)域突出問(wèn)題專(zhuān)項(xiàng)教育治理，建立“紅黑榜”發(fā)布制度，褒揚(yáng)誠(chéng)信、懲戒失信，營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)環(huán)境。

4.抓好勤勞節(jié)儉教育。勤勞節(jié)儉是中華民族的優(yōu)良品德，是國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的精神需求和實(shí)際需要。過(guò)去，生產(chǎn)落后、條件艱苦，需要勤勞節(jié)儉;今天，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，生活改善了，同樣需要勤勞節(jié)儉。在物質(zhì)條件好轉(zhuǎn)的情況下，一些人好逸惡勞、好吃懶做思想嚴(yán)重起來(lái)，一些領(lǐng)域鋪張浪費(fèi)、豪華奢靡現(xiàn)象正在滋長(zhǎng)，餐桌上的鋪張、舌尖上的浪費(fèi)可謂觸目驚心。懶惰和浪費(fèi)損失的不僅僅是物質(zhì)成果，更嚴(yán)重的是損毀了積極向上的民族精神和人的道德情操。要廣泛宣傳中華民族吃苦耐勞、戒奢克儉的優(yōu)良傳統(tǒng)，任何時(shí)候都不能丟掉中華民族勤勞節(jié)儉的崇高品格。開(kāi)展全民性的節(jié)糧、節(jié)水、節(jié)電、節(jié)約錢(qián)物等活動(dòng)，特別要突出節(jié)糧節(jié)水的教育，從娃娃抓起，從幼兒園、各級(jí)各類(lèi)學(xué)校、各個(gè)單位抓起，從每個(gè)家庭抓起，努力營(yíng)造勞動(dòng)光榮、懶惰可恥，節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的濃厚社會(huì)氛圍。

一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入實(shí)際、融入生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它、接受它，達(dá)到潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的效果。可以說(shuō)，融入的程度，反映著工作的力度和深度，決定著工作的進(jìn)展和成效。要下力氣做好融入這篇大文章，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的工作做深入、做扎實(shí)。

1.融入各行各業(yè)的實(shí)際工作。各行各業(yè)雖然領(lǐng)域不同、性質(zhì)不同、業(yè)務(wù)不同，但培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求是一致的。在實(shí)際工作中，無(wú)論是機(jī)關(guān)、學(xué)校還是企業(yè)事業(yè)單位、社會(huì)組織，無(wú)論是生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域還是社會(huì)服務(wù)領(lǐng)域，都要充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，形成各方面工作與核心價(jià)值觀建設(shè)同頻共振、同向同行的強(qiáng)大正效應(yīng)。各行各業(yè)要深化拓展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，開(kāi)展行風(fēng)評(píng)議，規(guī)范行業(yè)行為，彰顯正確價(jià)值導(dǎo)向，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在本行業(yè)本領(lǐng)域深深扎根。

2.融入大眾的日常生活。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫，形成有利于弘揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值的生活情景和社會(huì)氛圍，收到“百姓日用而不知”的效果。要按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)生守則等行為準(zhǔn)則，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘Ｉ畹幕咀裱?。禮儀是宣示價(jià)值觀、教化人們的有效方式。要有內(nèi)涵地建立和規(guī)范一些禮儀制度，開(kāi)展有莊嚴(yán)感的典禮，如升國(guó)旗儀式、成人儀式、入黨入團(tuán)入隊(duì)入學(xué)儀式等，同時(shí)利用重大紀(jì)念日、祭奠日、民族傳統(tǒng)節(jié)日等開(kāi)展有教育意義的紀(jì)念活動(dòng)，弘揚(yáng)主流價(jià)值觀念，傳遞社會(huì)正能量。

3.融入政策制度、法律法規(guī)的制定實(shí)施。社會(huì)主義核心價(jià)值觀規(guī)定著我國(guó)政策制度、法律法規(guī)的性質(zhì)和方向，具體的政策制度、法律法規(guī)又直接影響著人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。要結(jié)合推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的實(shí)踐，結(jié)合全面深化改革的進(jìn)程，做好有關(guān)政策、法規(guī)的制定和修訂工作，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求體現(xiàn)到各方面政策制度、法律法規(guī)之中，形成有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政策支持和法律保障。要充分發(fā)揮政策、法規(guī)的導(dǎo)向和約束作用，使正確行為得到鼓勵(lì)、錯(cuò)誤行為受到制約，強(qiáng)化人們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行動(dòng)自覺(jué)。

4.創(chuàng)新工作方法手段。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展變化，契合群眾的心理特點(diǎn)和接受習(xí)慣，努力創(chuàng)新方式方法，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)載體、搭建平臺(tái)，不斷提高工作的吸引力和實(shí)效性。要結(jié)合實(shí)際不斷探索創(chuàng)新。一是運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段，在“微”字上下功夫?，F(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展、信息傳播進(jìn)入了一個(gè)“微時(shí)代”，要充分運(yùn)用微博、微信、微視、微電影等方式，增強(qiáng)針對(duì)性和互動(dòng)性，擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值觀網(wǎng)上宣傳的覆蓋面和影響力。二是運(yùn)用文藝表現(xiàn)形式，在以文化人上下功夫。充分發(fā)揮文化的教育功能，推出更好更多的優(yōu)秀文藝作品，開(kāi)展豐富多彩的主題文化活動(dòng)，運(yùn)用各種形式生動(dòng)形象地傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。三是運(yùn)用先進(jìn)典型宣傳，在示范引導(dǎo)上下功夫。典型的力量是無(wú)窮的。這些年，重大典型、最美人物、身邊好人的宣傳產(chǎn)生了非常好的效果，要不斷總結(jié)、不斷提高，把重大典型宣傳與最美人物、身邊好人宣傳結(jié)合起來(lái)抓，形成群星燦爛與七星共明的先進(jìn)群體結(jié)構(gòu)，產(chǎn)生覆蓋全面、遠(yuǎn)近皆宜的示范效應(yīng)。四是在公益廣告宣傳上下功夫。這是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效形式，要制作刊播一批“我們的價(jià)值觀”主題公益廣告作品，突出思想內(nèi)涵、豐富表現(xiàn)形式，增強(qiáng)傳播力和感染力。同時(shí)，在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，要堅(jiān)持黨員干部帶頭，突出青少年這個(gè)重點(diǎn)，發(fā)揮好公眾人物的作用，推動(dòng)形成全體人民共同踐行的生動(dòng)局面。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是全黨全社會(huì)的共同責(zé)任。我們要把這項(xiàng)工作擺在全局工作的重要位置，奮發(fā)進(jìn)取、銳意創(chuàng)新，有力有效加以推進(jìn)，全面提高公民道德素質(zhì)，增強(qiáng)全社會(huì)的價(jià)值觀自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)思想道德支撐。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇二

黨的十八大報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！弊源?，由社會(huì)主義核心價(jià)值觀引發(fā)的思考再一次牽動(dòng)著大家那顆愛(ài)國(guó)心。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指社會(huì)主義社會(huì)的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向，也就是共同理想。切中利益的關(guān)注點(diǎn)，核心價(jià)值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績(jī)不講民生，公眾會(huì)怎么理解富強(qiáng)文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門(mén)，老百姓又從何感受平等公正?夯實(shí)“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價(jià)值愿望。

黨的十八大提出加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于全面推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)和全面建成小康社會(huì)有著十分重要的意義。值體系的內(nèi)核最高抽象，黨的十八大報(bào)告把社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面慨括為“三倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、和諧、文明，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。廣大黨員干部肩負(fù)著帶領(lǐng)人民群眾共同富裕建小康、促進(jìn)社會(huì)文明和諧的光榮使命，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，在實(shí)際工作生活中帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

十八大報(bào)告表述的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在國(guó)家層面，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，這8個(gè)字，是到本世紀(jì)中葉建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的發(fā)展目標(biāo)，已經(jīng)寫(xiě)入黨章和憲法，反映了黨、國(guó)家和人民的共同意志和中華民族偉大復(fù)興的光明愿景，是國(guó)家主導(dǎo)價(jià)值觀，在核心價(jià)值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位;在社會(huì)層面，“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，這8個(gè)字，既是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類(lèi)共同價(jià)值準(zhǔn)則和理想社會(huì)目標(biāo)，又是我們黨和國(guó)家始終追求和奉行的核心價(jià)值理念，著眼于確立社會(huì)發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向，在核心價(jià)值觀中發(fā)揮著重要支柱作用;在公民個(gè)人層面，“倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這8個(gè)字，著眼于構(gòu)建民間社會(huì)的底線倫理，是作為價(jià)值主體的每個(gè)公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，在核心價(jià)值觀中居于基礎(chǔ)地位。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀從來(lái)都不是高高在上的教條，唯有付諸行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值。公務(wù)員為群眾辦好的每一件實(shí)事，是敬業(yè)的詮釋;商家為消費(fèi)者提供的每一件商品，是誠(chéng)信的代言;看見(jiàn)需要幫助的人熱心上去搭把手，是友善的暖流……每個(gè)人都是道德建設(shè)的奉獻(xiàn)者，也是道德風(fēng)尚的受益者。作為城市文明創(chuàng)建一份子的我們，更應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，積極投身到創(chuàng)建文明城市的工作中，讓我們的城市更加美麗。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇三

自20xx年3月開(kāi)展培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)以來(lái)，我局積極行動(dòng)，圍繞“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”展開(kāi)了系列有效的學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)，現(xiàn)將我局全面培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作總結(jié)如下：

一、主要工作開(kāi)展情況及成效。

1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)責(zé)任。為加強(qiáng)對(duì)區(qū)民政系統(tǒng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，成立了以局主要領(lǐng)導(dǎo)為組長(zhǎng)，分管領(lǐng)導(dǎo)為副組長(zhǎng)，機(jī)關(guān)科室和局屬單位負(fù)責(zé)人為成員的社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作領(lǐng)導(dǎo)小組，領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，具體負(fù)責(zé)組織協(xié)調(diào)、檢查指導(dǎo)、信息交流等工作，形成了以主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓，親自參與研究制定工作方案，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓，科室各負(fù)其責(zé)齊抓共管、整體推進(jìn)的工作格局。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部既帶頭學(xué)親自抓，又帶頭講帶頭做，黨工委書(shū)記帶頭講黨課（《踐行三嚴(yán)三實(shí)要求做黨和人民的好干部》）率先垂范，以身作則，充分發(fā)揮了導(dǎo)向、示范和激勵(lì)作用，真正成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的示范者、引導(dǎo)者。

2、筑牢思想根基，永葆政治本色。我局把學(xué)習(xí)教育作為推動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作的重要平臺(tái)，豐富學(xué)習(xí)教育內(nèi)容，創(chuàng)新培訓(xùn)形式，引導(dǎo)民政干部筑牢全心全意為人民服務(wù)的思想根基，確保民政工作和民政隊(duì)伍建設(shè)的正確方向，參學(xué)率達(dá)到100%。一是深入開(kāi)展學(xué)習(xí)討論。把學(xué)習(xí)作為提升干部政治素養(yǎng)的重要途徑，充分利用局中心組、專(zhuān)題報(bào)告會(huì)、“三會(huì)一課”等形式，組織干部職工認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本理論及社會(huì)主義核心價(jià)值觀，確保民政干部的思想和行動(dòng)始終與黨中央保持高度一致。組織民政干部集體觀看《焦裕祿》、《第一書(shū)記》和《一生有愛(ài)》等教育影片，讓干部職工自覺(jué)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。二是舉辦民政干部培訓(xùn)。通過(guò)開(kāi)展“政策法規(guī)宣講”活動(dòng)，對(duì)民政干部進(jìn)一步加強(qiáng)黨的政策、法律法規(guī)和民政業(yè)務(wù)知識(shí)的培訓(xùn)，不斷提升政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，強(qiáng)化為民情懷，引導(dǎo)進(jìn)一步增強(qiáng)民政干部權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系的宗旨意識(shí)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義法治理念。三是大力宣傳推廣典型。進(jìn)一步弘揚(yáng)社會(huì)正氣，引導(dǎo)全社會(huì)對(duì)道德模范的尊敬和關(guān)愛(ài)。積極踐行“道德模范在身邊”學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，特邀請(qǐng)第三界成都市道德模范謝仁貴于9月8日----10日先后前往雙豐社區(qū)、洗面橋橫街社區(qū)、玉北社區(qū)、局會(huì)議室組織開(kāi)展以“責(zé)任和擔(dān)當(dāng)”為主題的宣講活動(dòng)。

3、廣泛開(kāi)展慈善救助公益活動(dòng)，踐行勤政為民。將教育實(shí)踐活動(dòng)和民政領(lǐng)域工作作為深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要舉措，作為推動(dòng)民政工作科學(xué)發(fā)展的總抓手，作為加強(qiáng)民政隊(duì)伍建設(shè)的重要任務(wù)，擺上重要位置，精心組織謀劃，切實(shí)抓緊、抓好、抓出成效：一是深入拓展各類(lèi)以尊老助老為主題的實(shí)踐活動(dòng)。發(fā)揮草根社區(qū)為老志愿服務(wù)組織的作用，重點(diǎn)開(kāi)展對(duì)空巢老人、失能老人、困難老人等特殊群體的志愿服務(wù)，為高齡老人提供生活照料、家政服務(wù)等志愿服務(wù)，集中活動(dòng)每月不少于1次。二是著力開(kāi)展低保家庭學(xué)生助學(xué)工程。今年區(qū)慈善會(huì)繼續(xù)全面實(shí)施“陽(yáng)光圓夢(mèng)工程”及“陽(yáng)光育苗工程”，按照學(xué)歷層次、就讀地區(qū)不同，向符合條件的大學(xué)生和中小學(xué)生給予相應(yīng)資助，保障我區(qū)低保家庭青少年的健康成長(zhǎng)，并順利完成學(xué)業(yè)；三是在全區(qū)繼續(xù)實(shí)施慈善惠民超市資助項(xiàng)目。向我區(qū)20xx余名低保群眾每年資助購(gòu)物補(bǔ)貼超100萬(wàn)元，將有效緩解低保家庭的生活困難；四是做好社區(qū)快速救助工作。對(duì)我區(qū)居民家庭因突發(fā)性、特殊性原因造成當(dāng)前基本生活無(wú)法維持，符合條件并提出快速救助申請(qǐng)的，最快三日內(nèi)發(fā)放救助金”政策。對(duì)我區(qū)居民基本生活出現(xiàn)暫時(shí)困難需要救助的給予一次性臨時(shí)救助；五是實(shí)施“武侯區(qū)松鶴延年保險(xiǎn)”項(xiàng)目。為70歲以上老年人購(gòu)買(mǎi)意外傷害和重大疾病保險(xiǎn)，區(qū)財(cái)政每年將撥付700余萬(wàn)元資金用于該項(xiàng)目的實(shí)施。通過(guò)開(kāi)展各種慈善救助公益活動(dòng)，讓改革成果惠及各類(lèi)困難群眾。

4、推進(jìn)民政文化，加強(qiáng)社會(huì)宣傳。堅(jiān)持以先進(jìn)民政文化為引領(lǐng)，策劃開(kāi)展專(zhuān)題宣傳活動(dòng)等方式，著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成了領(lǐng)導(dǎo)高度重視、社會(huì)普遍關(guān)注、群眾廣泛認(rèn)同、社會(huì)反響良好的氛圍。一是致力內(nèi)部環(huán)境氛圍營(yíng)造。在單位辦公墻面設(shè)有核心價(jià)值觀宣傳專(zhuān)欄，過(guò)道醒目位置張貼有核心價(jià)值觀24字內(nèi)容宣傳公益廣告，讓核心價(jià)值觀內(nèi)容深入人心。二是突出外部宣傳氛圍營(yíng)造。創(chuàng)新載體，增強(qiáng)主題活動(dòng)的時(shí)代性，利用本單位政務(wù)微博、單位公眾信息網(wǎng)等發(fā)布分享宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀正能量的信息和文章，形成主題活動(dòng)宣傳熱潮，吸引全社會(huì)參與，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，截止到11月24日向社會(huì)主義核心價(jià)值觀領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室報(bào)送信息總計(jì)21條；三是抓好時(shí)間節(jié)點(diǎn)，開(kāi)展內(nèi)容豐富的專(zhuān)題活動(dòng)，20xx年以清明節(jié)和烈士紀(jì)念為契機(jī)，組織黨員干部群眾到李家鈺、九頂山烈士公墓開(kāi)展祭掃活動(dòng)。以緬懷革命先烈，弘揚(yáng)烈士精神，重塑正向文明觀。

5、以社區(qū)治理為重點(diǎn)，開(kāi)展服務(wù)活動(dòng)。把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿到社會(huì)治理全過(guò)程，進(jìn)一步修訂和完善居民公約，加強(qiáng)社會(huì)組織的行業(yè)規(guī)范、誠(chéng)信和自律，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀潛移默化走進(jìn)群眾的日常生活。在第13個(gè)全國(guó)“公民道德宣傳日”到來(lái)之際，積極推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落小落細(xì)落實(shí)，對(duì)居住在我區(qū)的生活困難群眾進(jìn)行走訪慰問(wèn)及摸底調(diào)查，志愿者幫助和引導(dǎo)他們對(duì)遇到的身體情況和具體訴求等主要問(wèn)題進(jìn)行自我評(píng)估，并督導(dǎo)建議制定幫扶方案，區(qū)慈善會(huì)將根據(jù)此次走訪慰問(wèn)活動(dòng)情況制定詳細(xì)的幫扶方案，發(fā)揮好“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”精神層面的導(dǎo)向作用進(jìn)一步幫困扶貧，為深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)及道德實(shí)踐作好攻堅(jiān)戰(zhàn)。

二、下一步工作舉措。

一是加強(qiáng)宣傳。要充分運(yùn)用局網(wǎng)站、簡(jiǎn)報(bào)等載體，大力宣傳開(kāi)展培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義，宣傳民政為民、公正廉潔的先進(jìn)典型和感人事跡，宣傳工作經(jīng)驗(yàn)和成效，為開(kāi)展培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供更有力的輿論支持，增強(qiáng)感召力和社會(huì)影響力。二是引領(lǐng)示范。要進(jìn)一步鞏固和深化“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”成果，樹(shù)立一批先進(jìn)典型，讓民政工作者成為社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者。要注重社會(huì)道德模范的引領(lǐng)示范作用，推動(dòng)學(xué)習(xí)宣傳道德模范常態(tài)化，讓廣大民政干部學(xué)有標(biāo)兵、趕有方向，在區(qū)民政局中努力營(yíng)造學(xué)習(xí)道德模范、爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７兜牧己梅諊Ｈ峭晟浦贫?。要健全和完善?jiǎng)懲制度和督查機(jī)制，加強(qiáng)督促檢查，實(shí)行綜合評(píng)價(jià)考核，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和推廣經(jīng)驗(yàn)，確保工作常態(tài)化和系統(tǒng)化。四是強(qiáng)化教育。將民政領(lǐng)域工作和社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合起來(lái)，重點(diǎn)在區(qū)民政局干部中開(kāi)展官德教育，通過(guò)多種形式推進(jìn)官德教育，改進(jìn)政風(fēng)官風(fēng)，帶動(dòng)和促進(jìn)民風(fēng)民德的改進(jìn)。

為深入開(kāi)展培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作，提高黨員干部職工的理論修養(yǎng)、黨性修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，把科學(xué)發(fā)展的思想觀念轉(zhuǎn)化為廣大黨員干部的自覺(jué)行動(dòng)，引導(dǎo)廣大黨員干部職工切實(shí)將習(xí)總書(shū)記系列重要講話精神作為開(kāi)展工作的根本遵循，推動(dòng)廣播電視事業(yè)的跨越發(fā)展，圍繞“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”活動(dòng)主題，縣廣電中心開(kāi)展了系列教育實(shí)踐活動(dòng)，現(xiàn)將20xx年活動(dòng)情況總結(jié)如下：

一、高度重視，安排落實(shí)。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，發(fā)揮精神文化育人化人的重要功能，是新形勢(shì)下廣播電視輿論宣傳的一項(xiàng)重要任務(wù)，是推進(jìn)新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)和必然要求。為此，中心黨組高度重視，按照縣委宣傳部的要求，結(jié)合工作實(shí)際，制定了切實(shí)可行的實(shí)施方案，并在中心進(jìn)行了廣泛地傳達(dá)宣傳，確保活動(dòng)落到實(shí)處。

二、積極開(kāi)展活動(dòng)，確?；顒?dòng)成效。

1、廣泛宣傳發(fā)動(dòng)。通過(guò)宣傳欄、公開(kāi)欄、橫幅等多種形式，廣泛宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題內(nèi)容。建立了黨支部為主體的宣傳教育格局，結(jié)合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵。

2、加強(qiáng)思想道德教育。為深入宣傳以“明理、崇德、勵(lì)志、篤行”為主題的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，結(jié)合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，我們將社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育納入學(xué)習(xí)計(jì)劃，在黨員干部中廣泛開(kāi)展學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，并組織黨員干部對(duì)照黨章要求，聯(lián)系自身思想和工作實(shí)際，講認(rèn)識(shí)、談體會(huì)、說(shuō)收獲，激勵(lì)廣大黨員干部做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的忠實(shí)踐行者、傳播者。

3、加強(qiáng)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)。圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，結(jié)合中央八項(xiàng)規(guī)定精神，召開(kāi)專(zhuān)門(mén)會(huì)議，要求廣大職工按照中央規(guī)定轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，強(qiáng)化作風(fēng)建設(shè)，狠抓服務(wù)承諾，提升行業(yè)形象和服務(wù)效率。認(rèn)真組織學(xué)習(xí)黨的十八大精神，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在全中心上下大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，要求廣大黨員干部加強(qiáng)理論修養(yǎng)、黨性修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝聚力，推進(jìn)各項(xiàng)工作深入開(kāi)展。

4、開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐和志愿公益活動(dòng)。一是積極響應(yīng)縣直工委的要求，在中心組建了一支10余人的黨員志愿服務(wù)隊(duì)，積極參加縣直工委組織的各項(xiàng)志愿服務(wù)活動(dòng)。全年累計(jì)參加縣直工委組織的志愿服務(wù)活動(dòng)40余人次。二是大力推動(dòng)黨員進(jìn)社區(qū)活動(dòng)。積極投身社區(qū)建設(shè)，并承諾服務(wù)事項(xiàng)，公開(kāi)承諾內(nèi)容。要求廣大黨員要服從社區(qū)黨組織安排，深入社區(qū)傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)，了解群眾需求，幫助解決實(shí)際問(wèn)題，為社區(qū)的發(fā)展出謀劃策。

5、發(fā)揮職能作用，廣泛宣傳教育。立足廣播電視輿論宣傳職能，按照縣委、縣政府的部署，在電視上大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深入挖掘涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物和典型事例，用先進(jìn)和典型的社會(huì)正能量，推動(dòng)培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)深入開(kāi)展。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇四

尊敬的黨支部：

核心價(jià)值觀的培育和踐行，是一個(gè)逐步積累、逐步認(rèn)識(shí)、逐步形成共識(shí)的過(guò)程，不可能是朝夕之功。從歷史上看，封建社會(huì)核心價(jià)值觀的發(fā)育成熟用了上千年，資本主義社會(huì)核心價(jià)值觀從提出到確立用了幾百年，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要贏得億萬(wàn)群眾也需要一個(gè)長(zhǎng)期艱苦的過(guò)程。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起。

切實(shí)把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的工作擺上重要位置。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)基礎(chǔ)工程、靈魂工程，是全黨全社會(huì)的共同責(zé)任。要充分認(rèn)識(shí)這一工作的重大意義，把它作為鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位、鞏固黨的執(zhí)政地位的戰(zhàn)略舉措，作為關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定、關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安的千秋基業(yè)，作為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略任務(wù)，扎扎實(shí)實(shí)加以推進(jìn)。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究納入馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，納入國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目，組織專(zhuān)家學(xué)者深入開(kāi)展理論研究，不斷深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀地位作用、科學(xué)內(nèi)涵等的認(rèn)識(shí)。要廣泛開(kāi)展調(diào)查研究，全面掌握不同群體、不同階層人們的價(jià)值期盼，深入研究當(dāng)前社會(huì)存在的價(jià)值共識(shí)和主要分歧，進(jìn)一步明確提煉、概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須遵循的原則和要求。要制定科學(xué)合理的工作規(guī)劃，將長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)與階段性要求結(jié)合起來(lái)，精心組織、分步實(shí)施，腳踏實(shí)地加以推進(jìn)。

深入挖掘馬克思主義中國(guó)化理論成果中蘊(yùn)含的價(jià)值資源。改革開(kāi)放以來(lái)特別是黨的xx大以來(lái)，我們黨把馬克思主義基本原理與中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷。這些馬克思主義中國(guó)化的最新成果，蘊(yùn)含著許多思想理念、價(jià)值觀念、方針原則，從不同層次、不同角度詮釋了社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定和價(jià)值追求，體現(xiàn)著我們黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的最新探索和最新認(rèn)知，其中許多已經(jīng)為廣大群眾所熟知、所接受。要加大對(duì)馬克思主義中國(guó)化理論成果的研究，把那些最富有時(shí)代精神、最富有實(shí)踐特色、最富有旺盛人氣的價(jià)值理念挖掘整理出來(lái)，使其成為形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源頭活水，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有鮮明的時(shí)代特色、深厚的理論根基。

充分發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造精神。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的需要，也是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的需要。人民是真正的英雄，人民群眾中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的智慧和力量。必須堅(jiān)持以人為本，尊重人民群眾的主體地位，善于發(fā)現(xiàn)人民群眾中蘊(yùn)藏的積極向上的思想精神，引導(dǎo)群眾自我教育、自我提高。要利用各種時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，搭建弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的平臺(tái)，形成有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍。要尊重廣大群眾在思想意識(shí)、價(jià)值觀念上的差異性，既鼓勵(lì)先進(jìn)，又照顧多數(shù)，多用典型示范、交流疏導(dǎo)、說(shuō)服教育、民主討論的方法，有針對(duì)性地解決群眾的思想疑慮和困惑。要密切關(guān)注社會(huì)思想變化，因勢(shì)利導(dǎo)、順勢(shì)而為，在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識(shí)，有力抵制各種錯(cuò)誤思想和腐朽文化的影響，發(fā)展壯大積極健康向上的主流思想輿論。要針對(duì)一些人鼓吹的所謂“普世價(jià)值”，從理論上講清楚價(jià)值觀從來(lái)都是具體的、社會(huì)的，抽象的共同價(jià)值觀是不存在的，完全移植西方的價(jià)值理念只會(huì)把社會(huì)主義中國(guó)搞亂。

積極探索培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方法途徑。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既是一個(gè)理論課題，也是一個(gè)實(shí)踐課題;既需要在理論上不斷深化研究，也需要在實(shí)踐中不斷探索積累。近年來(lái)，一些地方和行業(yè)在方方面面共同推動(dòng)下，開(kāi)展了各具特色的核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)，如北京提出“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”的北京精神，上海提出“海納百川、追求卓越”的上海精神，解放軍提出“忠誠(chéng)于黨、熱愛(ài)人民、報(bào)效國(guó)家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀，等等，在社會(huì)上產(chǎn)生了良好反響。這既是充分發(fā)揚(yáng)民主、廣泛聽(tīng)取民意的過(guò)程，也是深入進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育、進(jìn)一步統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)的過(guò)程。要鼓勵(lì)不同城市、各行各業(yè)結(jié)合實(shí)際提煉自己的行業(yè)精神、城市精神，為最終形成統(tǒng)一的社會(huì)主義核心價(jià)值觀積累經(jīng)驗(yàn)。要以適當(dāng)方式組織對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本范疇進(jìn)行討論，吸引專(zhuān)家學(xué)者、實(shí)際工作者和人民群眾廣泛參與，整合多樣化思想意識(shí)，推動(dòng)形成社會(huì)共識(shí)。

匯報(bào)人：

2019年6月25日。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇五

黨的xx屆六中全會(huì)第一次提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的概念，黨的17大報(bào)告提出“兩個(gè)鞏固”再次強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，黨的xx大從國(guó)家層面、社會(huì)層面、個(gè)人層面提出了“三個(gè)倡導(dǎo)”的24字核心價(jià)值觀，進(jìn)一步深化了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)，為更好地培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，科研單位在大力搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)的活動(dòng)中，必須要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿其中，形成有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好政策導(dǎo)向、利益機(jī)制和企業(yè)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和道德建設(shè)良性互動(dòng)。

重慶市交通規(guī)劃勘察設(shè)計(jì)院是一個(gè)擁有公路行業(yè)、水運(yùn)行業(yè)等多個(gè)甲級(jí)資質(zhì)和水運(yùn)行業(yè)、市政行業(yè)的乙級(jí)資質(zhì)，并通過(guò)國(guó)際質(zhì)量管理體系認(rèn)證、具有承擔(dān)國(guó)外項(xiàng)目資質(zhì)的大型綜合勘察設(shè)計(jì)院。當(dāng)前，在全院深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)，是進(jìn)一步落實(shí)設(shè)計(jì)院戰(zhàn)略部署的重要舉措，是引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)的思想工程，對(duì)于凝心聚力、鼓舞人心、鉚足干勁，圍繞和帶領(lǐng)廣大干部職工向既定目標(biāo)奮進(jìn)、促進(jìn)各項(xiàng)研發(fā)設(shè)計(jì)任務(wù)完成，起到了“助推器”和“添加劑”的積極作用。

大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)廣大干部職工成為講社會(huì)責(zé)任、講社會(huì)效益、講守法經(jīng)營(yíng)、講公平競(jìng)爭(zhēng)、講誠(chéng)信守約的高精尖科技人才，就必須準(zhǔn)確把握職工的思想脈搏，靈活運(yùn)用思想教育的方式方法。

(1)方法要靈活。單純的“主客”灌輸模式雖然能給受教育者提供德行的認(rèn)知，但它們?cè)谑芙逃哳^腦中卻往往以知識(shí)形態(tài)存在，很難內(nèi)化于心。要想使教育更加行之有效，就需要改變教育模式，采取既有教育灌輸、正面典范引導(dǎo)，又有交流互動(dòng)、主客換位相互啟迪的方式，從而調(diào)動(dòng)主客體雙方的能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)共同道德自覺(jué)。在開(kāi)展核心價(jià)值觀教育中，對(duì)于年齡偏大的、理解能力偏弱的可以采取拉家常、講故事的方式，對(duì)于文化層次較高、思想成熟的可以采取座談、報(bào)告等方式，對(duì)于思想活躍、價(jià)值觀多元化的則可以采取演講、競(jìng)賽等方式進(jìn)行。通過(guò)有針對(duì)性地分層次宣講教育，才能更加有效地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于職工的心靈，外化于職工的各種社會(huì)實(shí)踐。

(2)題材要新穎。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，如同寫(xiě)文章一樣，題材好，標(biāo)題新穎，讀者才喜歡看。目前，職工思想交流更需要心靈的溝通和理解，要做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，就要改變傳統(tǒng)的思想教育模式，以人為本，注重精神引導(dǎo)，通過(guò)新穎的題材、生動(dòng)的形式、感人的事例、接地氣的語(yǔ)言、深入淺出的講解，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容凝練化、通俗化、具體化，把國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)層面的價(jià)值取向和個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則牢牢植根于企業(yè)、內(nèi)化于職工的心靈，讓核心價(jià)值觀體系最大限度地家喻戶(hù)曉、入心入腦。

(3)形式要?jiǎng)?chuàng)新。要根據(jù)職工特點(diǎn)，積極探索和創(chuàng)新教育形式和內(nèi)容，充分發(fā)揮各類(lèi)媒體的宣傳優(yōu)勢(shì)，唱響主旋律，抑制雜音噪音，使主流思想行為成為時(shí)代最強(qiáng)音。要依托傳統(tǒng)宣傳媒體，利用報(bào)紙、宣傳欄、櫥窗等宣傳平臺(tái)，全方位、多角度、立體化進(jìn)行宣傳教育。要善于運(yùn)用新媒體的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，通過(guò)qq群、微博、微信等網(wǎng)絡(luò)載體，發(fā)出好聲音，傳遞正能量，形成強(qiáng)大的輿論氛圍。要充分發(fā)揮好重大節(jié)慶日蘊(yùn)藏的豐富教育資源，積極創(chuàng)新文化活動(dòng)載體，開(kāi)展豐富多彩、寓教于樂(lè)的文化活動(dòng)，吸引職工熱情參與和廣泛關(guān)注。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育不是空洞的宣講和活動(dòng)，必須緊密?chē)@單位實(shí)際，把教育工作落到實(shí)處。

(1)要注意教育的長(zhǎng)期性。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是一個(gè)逐步積累、逐步認(rèn)識(shí)、逐步形成共識(shí)的過(guò)程。在核心價(jià)值觀的教育中，要注重提升思想政治教育的效果，解決好“重形式”與“輕踐行”的反差問(wèn)題，努力著眼于職工思想觀念的內(nèi)在養(yǎng)成需要潛移默化的歲月積累，通過(guò)建立思想道德教育的經(jīng)常性、常態(tài)化的長(zhǎng)效機(jī)制，彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本。

(2)要注意教育措施的可行性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是社會(huì)主義思想文化建設(shè)的重要內(nèi)容，無(wú)論是生產(chǎn)措施、工作措施還是管理措施，都要與本單位的實(shí)際情況相結(jié)合，與廠情形勢(shì)任務(wù)相結(jié)合，與特殊情況、特殊任務(wù)相結(jié)合，與本單位的經(jīng)濟(jì)工作、企業(yè)文化建設(shè)和思想政治工作相結(jié)合，以增強(qiáng)企業(yè)發(fā)展?jié)摿閷?dǎo)向，以實(shí)現(xiàn)職工隊(duì)伍教育和引導(dǎo)效果為目標(biāo)，根據(jù)每個(gè)階段、每個(gè)時(shí)期的形勢(shì)任務(wù)，改進(jìn)宣講手段，創(chuàng)新宣講內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)效益和道德建設(shè)良性互動(dòng)。

(3)要注意教育的廣泛性。開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的最終目的是啟發(fā)人、引導(dǎo)人，最終提高人的綜合素質(zhì)。它既關(guān)系到怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題，也關(guān)系到干部職工能否服務(wù)單位、服務(wù)社會(huì)承擔(dān)起未來(lái)重大責(zé)任的問(wèn)題，需要全員共同參與和支持才能取得效果，成為主流的價(jià)值取向。因此，在核心價(jià)值觀教育中要注意廣泛性，要通過(guò)單位、家庭和社會(huì)三方形成合力，進(jìn)行廣泛的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，使這種主流價(jià)值思想潛移默化地內(nèi)化于職工的價(jià)值觀中，外化于職工的各種社會(huì)實(shí)踐中，成為自覺(jué)行為，在企業(yè)落地生根。

(1)要把握企業(yè)特點(diǎn)。大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，關(guān)鍵問(wèn)題是如何將簡(jiǎn)單的“24字”轉(zhuǎn)化為企業(yè)職工切實(shí)需要、樂(lè)意接受、入心入腦的東西。因此，在教育活動(dòng)中，要按照科研單位特點(diǎn)，結(jié)合職工隊(duì)伍身心發(fā)展特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，不斷加強(qiáng)思想政治教育，大力開(kāi)展以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為中心的主題教育活動(dòng)，以調(diào)查問(wèn)卷、座談、走訪等方式為切入點(diǎn)，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心，實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值體系與職工的有效對(duì)接，使職工由“知”到“信”、由“旁觀者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺e極參與者”。

(2)要突出企業(yè)重點(diǎn)。要善于突出企業(yè)重點(diǎn)，突出設(shè)計(jì)院科研單位這個(gè)重點(diǎn)，結(jié)合設(shè)計(jì)院的戰(zhàn)略部署和發(fā)展方向，針對(duì)職工中知識(shí)分子多、思想相當(dāng)活躍這一特點(diǎn)，加強(qiáng)企業(yè)。

規(guī)章制度。

建設(shè)，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系體現(xiàn)在制度和日常管理?xiàng)l例之中，通過(guò)各項(xiàng)硬性規(guī)定和制度規(guī)范建設(shè)，帶動(dòng)全院干部職工，特別是黨員干部自覺(jué)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。要不斷完善激勵(lì)機(jī)制，褒獎(jiǎng)善行義舉，實(shí)現(xiàn)效能與道德提升相互促進(jìn)，在企業(yè)中形成積極向上向善的良好風(fēng)氣，為企業(yè)發(fā)展匯聚強(qiáng)大的正能量。

(3)要促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與我們的生產(chǎn)生活和現(xiàn)實(shí)利益密切相關(guān)，與經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步有著密切的聯(lián)系。開(kāi)展核心價(jià)值觀教育其落腳點(diǎn)是提高職工的綜合素質(zhì)，最終促進(jìn)企業(yè)良性發(fā)展。因此，要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀始終貫穿于生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的各項(xiàng)活動(dòng)中，融入企業(yè)的文化建設(shè)、思想政治工作中，大力培育職工的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善操守，形成科學(xué)有效的訴求表達(dá)機(jī)制、利益協(xié)調(diào)機(jī)制、矛盾調(diào)處機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制，最大限度增進(jìn)企業(yè)和諧，為企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)提供良好的企業(yè)環(huán)境。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇六

漳縣一中。

崔應(yīng)芳。

[摘要]社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。本文主要從教師及學(xué)生兩方面闡述了如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一問(wèn)題。

價(jià)值目標(biāo)。

價(jià)值取向。

價(jià)值準(zhǔn)則。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含12個(gè)詞，共24個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民個(gè)人三個(gè)層面提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。國(guó)家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面:自由、平等、公正、法治；公民個(gè)人層面：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

（一）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

（二）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)思想是：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神和習(xí)近平同志系列講話精神，緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這一目標(biāo)，緊緊圍繞“三個(gè)倡導(dǎo)”這一基本內(nèi)容，注重宣傳教育、示范引領(lǐng)、實(shí)踐養(yǎng)成相統(tǒng)一，注重政策保障、制度規(guī)范、法律約束相銜接，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人們生產(chǎn)生活和精神世界，激勵(lì)全體人民為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利而不懈奮斗。

（三）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要堅(jiān)持以下原則：堅(jiān)持以人為本，尊重群眾主體地位，關(guān)注人們利益訴求和價(jià)值愿望，促進(jìn)人的全面發(fā)展；堅(jiān)持以理想信念為核心，抓住世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)總開(kāi)關(guān)，在全社會(huì)牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，著力鑄牢人們的精神支柱；堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際，區(qū)分層次和對(duì)象，加強(qiáng)分類(lèi)指導(dǎo)，找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點(diǎn)、與群眾利益的交匯點(diǎn)，做到貼近性、對(duì)象化、接地氣；堅(jiān)持改進(jìn)創(chuàng)新，善于運(yùn)用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，搭建群眾便于參與的平臺(tái)，開(kāi)辟群眾樂(lè)于參與的渠道，積極推進(jìn)理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，增強(qiáng)工作的吸引力感染力。

（一）作為教師，應(yīng)該把核心價(jià)值觀融入教育教學(xué)工作的全過(guò)程。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)，關(guān)系到民族的命運(yùn)和國(guó)家的前途，關(guān)系到每個(gè)公民的價(jià)值取向，應(yīng)該從小抓起，從教育入手，而且要貫穿于國(guó)民教育的全過(guò)程。

人不學(xué)，不知義。做什么人，立什么志，具備什么樣的道德素養(yǎng)，擁有什么樣的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，教育是關(guān)鍵。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)民教育的基本任務(wù)，沒(méi)有這樣的價(jià)值觀作為教育的主導(dǎo)，就不可能培育出合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅僅限于基礎(chǔ)教育，還應(yīng)該深入職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育各個(gè)領(lǐng)域，落實(shí)到教育教學(xué)和管理服務(wù)的每個(gè)環(huán)節(jié)。只有覆蓋到所有教育平臺(tái)，形成長(zhǎng)效的教育機(jī)制，不斷用各種方式和載體加以引導(dǎo)和熏陶，才能立德樹(shù)人，引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。在國(guó)民教育中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，社會(huì)實(shí)踐的養(yǎng)成不可或缺。形式多樣的志愿服務(wù)、益德益智的科研發(fā)明、力所能及的愛(ài)心活動(dòng)，都可以讓青少年深刻領(lǐng)悟價(jià)值觀在人生中的重要意義；各類(lèi)實(shí)踐教育基地、高職實(shí)訓(xùn)基地、社會(huì)活動(dòng)基地，都可以讓青少年將價(jià)值觀融入日常學(xué)習(xí)生活里；網(wǎng)絡(luò)、校園文化、學(xué)校周邊人文環(huán)境，都可以使價(jià)值觀鮮活地印刻在青少年的形象思維中。因此，注重實(shí)踐教育、開(kāi)發(fā)實(shí)踐課程、讓課堂知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐密切相連，建設(shè)有情操有品位有時(shí)代特征的校園文化，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。

青少年有其身心特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，因此，要推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，就需要根據(jù)青少年的特點(diǎn)，構(gòu)建德育課程體系和教材體系，創(chuàng)新教育方式和教學(xué)方法，多用生動(dòng)的形式、感人的事例，深入淺出地講解。在未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育中，更需要形成大中小學(xué)相互銜接的課程，以堅(jiān)持不懈的德育和美育，將國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)層面的價(jià)值取向和公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，植根于學(xué)生的心靈，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，還要引導(dǎo)家庭和社會(huì)主動(dòng)配合學(xué)校教育，讓良好的社會(huì)風(fēng)氣與學(xué)校的教育成果相輔相成。

教師是學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。在國(guó)民教育中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先需要師德高尚，如果老師、校長(zhǎng)的品德低劣，培育核心價(jià)值觀便無(wú)從談起。為此，必須完善教師職業(yè)道德規(guī)范，健全教師任職資格準(zhǔn)入制度，將師德作為教師聘任和考核的首要標(biāo)準(zhǔn)。要引導(dǎo)廣大教師自覺(jué)增強(qiáng)教書(shū)育人的責(zé)任感和榮譽(yù)感，真正做到學(xué)為人師、行為世范。

首先要樹(shù)立科學(xué)的精神，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，儲(chǔ)備好將來(lái)報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)。其次要樹(shù)立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過(guò)參加各類(lèi)志愿服務(wù)工作等平臺(tái)，努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。再次要勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，英雄集體的行為詮釋著青年對(duì)社會(huì)的責(zé)任，我們肩上負(fù)有中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和義務(wù)。具體應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

一是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想。我們要用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。在我們以后成長(zhǎng)成才的過(guò)程中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握未來(lái)方向的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)，明確方向。

二是我們要樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。在現(xiàn)階段，全社會(huì)的共同理想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。這個(gè)共同理想，具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力。我們要強(qiáng)化理想信念學(xué)習(xí)，深刻理解高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)進(jìn)步與發(fā)展的深遠(yuǎn)意義，自覺(jué)認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，把這個(gè)共同理想化為自己的價(jià)值追求、價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo)，并堅(jiān)定地為之努力奮斗。

三是我們要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。我們應(yīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，使我們一方面以開(kāi)放的心態(tài)，虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長(zhǎng)處，另一方面樹(shù)立堅(jiān)定的民族自尊心、自信心和自豪感，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)。

四是要以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為我們道德實(shí)踐的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)我們明是非，知榮辱，辨善惡，分美丑。榮辱觀是價(jià)值觀的重要內(nèi)容。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥，明辨善惡美丑，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們應(yīng)該自覺(jué)遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。

一是要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)。知識(shí)是樹(shù)立核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心，形成自己的見(jiàn)解，既要專(zhuān)攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。

二是要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐?！暗抡?，本也。”蔡元培先生說(shuō)過(guò)：“若無(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡。”道德之于個(gè)人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標(biāo)準(zhǔn)為什么是德才兼?zhèn)?、以德為先，因?yàn)榈率鞘滓⑹欠较?，一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。要立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時(shí)，還得從做好小事、管好小節(jié)開(kāi)始起步，“見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改”，踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德，學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律。

三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。面對(duì)世界的深刻復(fù)雜變化，面對(duì)信息時(shí)代各種思潮的相互激蕩，面對(duì)紛繁多變、魚(yú)龍混雜、泥沙俱下的社會(huì)現(xiàn)象，面對(duì)學(xué)業(yè)、情感、職業(yè)選擇等多方面的考驗(yàn)，一時(shí)有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經(jīng)歷。關(guān)鍵是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。

四是要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人?！疤煜码y事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)?！背晒Φ谋澈?，永遠(yuǎn)是艱辛努力。青年要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機(jī)遇，把小事當(dāng)作大事干，一步一個(gè)腳印往前走。滴水可以穿石。只要堅(jiān)韌不拔、百折不撓，成功就一定在前方等你。

核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念。不要順利的時(shí)候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就懷疑動(dòng)搖，看山不是山、看水不是水了。無(wú)論什么時(shí)候，我們都要堅(jiān)守在中國(guó)大地上形成和發(fā)展起來(lái)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在時(shí)代大潮中建功立業(yè)，成就自己的寶貴人生。

作者：崔應(yīng)芳。

女

漢

甘肅省漳縣一中教師。

聯(lián)系號(hào)碼：***。

郵箱：953122566@。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇七

黨的xx大以來(lái)，山東金鄉(xiāng)縣總工會(huì)在全縣職工中廣泛深入宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，開(kāi)展了一系列實(shí)踐活動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把廣大職工思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的xx大精神上來(lái)，努力為職工做好各項(xiàng)服務(wù)，推動(dòng)了金鄉(xiāng)工運(yùn)事業(yè)的快速、健康發(fā)展。

一是在全縣職工中開(kāi)展“中國(guó)夢(mèng)·勞動(dòng)美·我為發(fā)展做貢獻(xiàn)”主題演講比賽活動(dòng)。選手們從不同層面、不同角度，展現(xiàn)了我縣職工立足本職、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌，深刻闡釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，進(jìn)一步引導(dǎo)職工將個(gè)人夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)緊密結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”增強(qiáng)愛(ài)崗敬業(yè)的進(jìn)取精神，為建設(shè)“美麗金鄉(xiāng)”貢獻(xiàn)智慧和力量。

二是廣泛開(kāi)展幫扶救助活動(dòng)，共筑和諧工程。與人社局等部門(mén)聯(lián)合舉辦金鄉(xiāng)縣2019年“春風(fēng)行動(dòng)”暨企業(yè)用工招聘會(huì)，向廣大應(yīng)聘者提供了6000多個(gè)崗位，吸引了縣域各類(lèi)求職人員10000余人前來(lái)應(yīng)聘，近2019人現(xiàn)場(chǎng)初步達(dá)成就業(yè)意向?！跋乃颓鍥觥被顒?dòng)涉及環(huán)衛(wèi)職工、回遷安置社區(qū)建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)、金水湖濕地公園建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)等多處冒酷暑施工單位，為他們送上西瓜、礦泉水及夏季洗刷用品，慰問(wèn)金額2萬(wàn)多元。9月份，“金秋助學(xué)”活動(dòng)救助困難職工子女20人。在全社會(huì)形成了互幫互助、文明和諧的濃厚氛圍。

三是積極開(kāi)展“最美勞動(dòng)者”、“金鄉(xiāng)好人”、“金鄉(xiāng)十大孝星”評(píng)選活動(dòng)。在各鎮(zhèn)街、系統(tǒng)廣泛宣傳發(fā)動(dòng)，通過(guò)基層民主評(píng)議，共推薦上報(bào)“最美勞動(dòng)者”3人，“金鄉(xiāng)好人”14人，“金鄉(xiāng)十大孝星”2人。在全縣職工中弘揚(yáng)了愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)信友善、尊老愛(ài)幼的社會(huì)美德，為廣大職工樹(shù)立了典范。

四是深化廠務(wù)公開(kāi)民主管理工作，營(yíng)造良好法治氛圍。以《山東省廠務(wù)公開(kāi)條例》實(shí)施為契機(jī)，在縣體育廣場(chǎng)舉辦《山東省廠務(wù)公開(kāi)條例》宣傳活動(dòng)，懸掛醒目條幅，發(fā)放宣傳材料1000余份，設(shè)立咨詢(xún)臺(tái)，接受職工群眾咨詢(xún)500余人次。在縣總工會(huì)網(wǎng)站設(shè)立專(zhuān)欄，在各企事業(yè)單位的宣傳欄、車(chē)間(班組)。

黑板報(bào)。

公示欄等醒目位置進(jìn)行專(zhuān)題宣傳。培育了社會(huì)主義法治文化，弘揚(yáng)了社會(huì)主義法治精神，增強(qiáng)了全社會(huì)學(xué)法尊法守法用法意識(shí)。充分發(fā)揮了法律的規(guī)范引導(dǎo)保障促進(jìn)作用，形成有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好法治環(huán)境。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇八

在全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中，什么是我們的共同價(jià)值?面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒的新形勢(shì)和各種價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)全面深化改革的新任務(wù)和思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，如何凝聚我們的價(jià)值共識(shí)?這個(gè)重大問(wèn)題，無(wú)論是對(duì)于黨和國(guó)家，還是對(duì)于社會(huì)和公民，都既是一種時(shí)代性課題，又是一種歷史性考驗(yàn)。順應(yīng)時(shí)代需要，緊跟實(shí)踐步伐，整合人民智慧，黨的十八大明確提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。中共中央印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》，進(jìn)一步明確把這24個(gè)字確立為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。這是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷，是在全黨全社會(huì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本遵循。

著眼“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的現(xiàn)代國(guó)家價(jià)值目標(biāo)，凝聚全黨全社會(huì)的價(jià)值共識(shí)。

國(guó)家是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，反過(guò)來(lái)又對(duì)社會(huì)產(chǎn)生巨大的反作用乃至決定性作用。國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)，直接決定著社會(huì)的價(jià)值取向，直接影響著公民個(gè)人的價(jià)值行為。因此，建設(shè)什么樣的國(guó)家，確立什么樣的國(guó)家價(jià)值，歷來(lái)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中的首要問(wèn)題。價(jià)值目標(biāo)是國(guó)家發(fā)展的靈魂和精神支撐。國(guó)家有目標(biāo)，社會(huì)才有遵循，人民才有希望，這是一條歷史的規(guī)律。

在中華文明發(fā)展史上，國(guó)家價(jià)值占有十分重要的位置。強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)、濃郁的家國(guó)情懷，可以說(shuō)是貫穿幾千年中華文明發(fā)展史的一條精神主線。國(guó)泰民安、國(guó)富民豐，寄托著中華兒女對(duì)國(guó)家狀態(tài)的企望;精忠報(bào)國(guó)、以身許國(guó)，表達(dá)著中華兒女對(duì)國(guó)家利益的奉獻(xiàn);國(guó)爾忘家、位卑未敢忘憂國(guó)，滲透著中華兒女對(duì)國(guó)家安危的憂思……如此等等具有深邃內(nèi)涵和廣袤張力的價(jià)值理念和價(jià)值追求，伴隨著歷史的步伐連綿不斷，深深地融化在中華兒女的血液中，成為凝聚中華民族的堅(jiān)韌精神紐帶、砥礪中華民族的強(qiáng)大精神力量。

滄海橫流，神州崛起。今天，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放洗禮的社會(huì)主義新中國(guó)，在傳承優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，正展示著前所未有的國(guó)家意志和國(guó)家力量。今天的中國(guó)，如果說(shuō)有什么價(jià)值共識(shí)能夠繼續(xù)將億萬(wàn)中華兒女凝聚在一起的話，那就是建設(shè)現(xiàn)代國(guó)家、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，作為國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，正是全黨全社會(huì)共同認(rèn)同的美好價(jià)值共識(shí)，是激勵(lì)全國(guó)各族人民共同奮斗的價(jià)值力量，是推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的根本價(jià)值內(nèi)涵。

社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，首先是富強(qiáng)的國(guó)家。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須把擺脫貧窮、實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)作為國(guó)家發(fā)展的首要任務(wù)。富強(qiáng)作為國(guó)家層面的核心價(jià)值，其重大現(xiàn)實(shí)意義在于，警醒全黨全國(guó)各族人民時(shí)刻不忘歷史教訓(xùn)，始終把注意力凝聚到聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)上來(lái)。

社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，一定是民主的國(guó)家。人民民主是我們黨高揚(yáng)的光輝旗幟，是中國(guó)特色社會(huì)主義的生命。民主既是國(guó)家形態(tài)，又是國(guó)家形式。只有堅(jiān)定不移發(fā)展國(guó)家民主，才能真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主，確保國(guó)家一切權(quán)力屬于人民。民主作為國(guó)家層面的核心價(jià)值，其重大現(xiàn)實(shí)意義在于，通過(guò)國(guó)家民主制度的逐步完善和國(guó)家民主意識(shí)的日益增強(qiáng)，不斷啟發(fā)人民的民主意識(shí)、培育人民的民主素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主目標(biāo)而自覺(jué)奮斗。

社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，自然是文明的國(guó)家。國(guó)家的文明程度，直接體現(xiàn)著國(guó)家的性質(zhì)與方向，直接決定著國(guó)家能否給國(guó)民帶來(lái)安全與幸福。國(guó)家文明具有廣義和狹義之分。廣義文明，包括文明的國(guó)家制度、文明的國(guó)家形態(tài)、文明的國(guó)家行為;狹義文明，則是指文明的意識(shí)形態(tài)和思想道德。無(wú)疑，這兩個(gè)方面，都是我們建設(shè)現(xiàn)代文明國(guó)家所必須達(dá)到的價(jià)值目標(biāo)。文明作為國(guó)家層面的核心價(jià)值，其重大現(xiàn)實(shí)意義在于，以制度文明推進(jìn)國(guó)家治理文明，通過(guò)國(guó)家的文明力量引導(dǎo)和涵養(yǎng)全社會(huì)的文明行為。

社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，當(dāng)然是和諧的國(guó)家。政通人和，歷來(lái)是國(guó)家發(fā)展的最佳狀態(tài)。社會(huì)和諧更是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的直接目標(biāo)。和諧作為國(guó)家層面的核心價(jià)值，其重大現(xiàn)實(shí)意義在于，以國(guó)家的力量積極化解社會(huì)矛盾、修復(fù)社會(huì)裂痕、倡導(dǎo)和諧共處、促進(jìn)社會(huì)和諧，形成萬(wàn)眾一心、眾志成城的國(guó)家力量。

作為國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，富強(qiáng)、民主、文明、和諧在實(shí)踐進(jìn)程中相互滲透、融為一體，外化為“五位一體”總體布局和全面建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略，彰顯著中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在魅力和廣闊前景。

著眼“自由、平等、公正、法治”的現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值取向，凝聚全黨全社會(huì)的價(jià)值共識(shí)。

社會(huì)“是人們交互活動(dòng)的產(chǎn)物”。由一定生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系構(gòu)成的社會(huì)，鏈接起國(guó)家與國(guó)民個(gè)人，既是國(guó)家治理的行為基礎(chǔ)，又是社會(huì)成員的行為依托。因此社會(huì)的價(jià)值取向，既深刻影響著國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)，又深刻影響著個(gè)人的價(jià)值行為。社會(huì)充滿(mǎn)活力、健康有序，人民才能幸福，國(guó)家才有希望，這是無(wú)數(shù)事實(shí)所昭示的真諦。

人創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境也創(chuàng)造人。一個(gè)風(fēng)清氣正、公平公正的社會(huì)環(huán)境，自然會(huì)給個(gè)人帶來(lái)愉悅的心境、積極的心態(tài)，激勵(lì)人們愛(ài)國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善，為營(yíng)造和諧社會(huì)關(guān)系、創(chuàng)造自己的幸福生活而努力奮斗;一個(gè)是非不清、良莠不辨的社會(huì)環(huán)境，帶來(lái)的一定是貪腐成風(fēng)、盜賊猖獗、世風(fēng)日下，給人們心頭蒙上一層陰影。在我們今天的社會(huì)，如果說(shuō)有什么價(jià)值共識(shí)能夠始終凝聚萬(wàn)眾、催人奮進(jìn)的話，那就是“自由、平等、公正、法治”。這8個(gè)字，深刻揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面的價(jià)值取向，是推進(jìn)社會(huì)治理創(chuàng)新、建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)的根本價(jià)值遵循。

充滿(mǎn)生機(jī)活力的現(xiàn)代社會(huì)，一定是自由的社會(huì)。自由，歷來(lái)是人類(lèi)向往和追求的一種美好價(jià)值形態(tài)。“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋”，可見(jiàn)自由具有多么大的魅力;“不自由，毋寧死”，可見(jiàn)自由是多么珍貴!人類(lèi)精神導(dǎo)師馬克思和恩格斯則賦予自由以更加深刻的社會(huì)意義，明確把未來(lái)新社會(huì)定位為“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的“聯(lián)合體”。自由作為社會(huì)層面的核心價(jià)值，其重大現(xiàn)實(shí)意義在于，確保公民自由權(quán)利，鼓勵(lì)公民自由奮斗，營(yíng)造又有集中又有民主、又有紀(jì)律又有自由、生動(dòng)活潑、心情舒暢的社會(huì)環(huán)境，為每一個(gè)人健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展創(chuàng)造良好社會(huì)條件。

充滿(mǎn)生機(jī)活力的現(xiàn)代社會(huì)，一定是平等的社會(huì)。平等是人的最基本權(quán)利，是處理一切社會(huì)關(guān)系的最基本準(zhǔn)則，是人類(lèi)社會(huì)的終極理想狀態(tài)。古往今來(lái)、古今中外，平等在推動(dòng)社會(huì)變革和社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著至關(guān)重要的價(jià)值取向作用。作為社會(huì)層面的價(jià)值取向，平等主要是指權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等和結(jié)果平等。平等作為社會(huì)層面的核心價(jià)值，其重大現(xiàn)實(shí)意義在于通過(guò)平等的社會(huì)機(jī)制和價(jià)值引導(dǎo)，保障公民個(gè)人既享有平等的權(quán)利，同時(shí)也保障每個(gè)人基于其社會(huì)貢獻(xiàn)所要求得到的權(quán)利、利益和尊重。

充滿(mǎn)生機(jī)活力的現(xiàn)代社會(huì)，一定是公正的社會(huì)。公平正義是社會(huì)良性發(fā)展的最佳狀態(tài)。古往今來(lái)，企求有一個(gè)公平正義的社會(huì)，是千百萬(wàn)人夢(mèng)寐以求的社會(huì)理想?！巴鹾顚⑾?，寧有種乎?”是古代人們面對(duì)不公平社會(huì)發(fā)出的樸素吶喊;“鏟除特權(quán)”“天下為公”，是近代仁人志士面向不公平社會(huì)發(fā)出的戰(zhàn)斗綱領(lǐng)。只有以全體人民為主體的社會(huì)主義社會(huì)，公平正義才成為一種可能。

今天，已經(jīng)深深地融入我們的社會(huì)機(jī)體，成為中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征和內(nèi)在要求，成為全面深化改革促進(jìn)全面發(fā)展的重要內(nèi)容和強(qiáng)大推力。公平正義作為社會(huì)層面的核心價(jià)值，其重大現(xiàn)實(shí)意義在于，加快建立以權(quán)利公正、機(jī)會(huì)公正、規(guī)則公正為主要內(nèi)容的社會(huì)公平正義保障體系，努力營(yíng)造公平正義的社會(huì)環(huán)境，從而在更加公平正義的基點(diǎn)上造福全體人民。

充滿(mǎn)生機(jī)活力的現(xiàn)代社會(huì)，一定是法治的社會(huì)。法律是公眾的意志，法治是社會(huì)的規(guī)則。根源于物質(zhì)生活關(guān)系和其他社會(huì)關(guān)系的法律，對(duì)公民個(gè)人行為起著巨大的保護(hù)作用，對(duì)一切違悖公民利益和公眾意志的行為起著巨大的制約作用。今天，堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，加快法治中國(guó)建設(shè)步伐，已經(jīng)成為社會(huì)的共同呼聲和迫切要求。法治作為社會(huì)層面的核心價(jià)值，其重大現(xiàn)實(shí)意義在于，建立健全全社會(huì)忠于、遵守、維護(hù)、運(yùn)用憲法法律的制度，切實(shí)堅(jiān)持法律面前人人平等，讓遵法守法成為一種良好的社會(huì)風(fēng)氣和自覺(jué)的行為習(xí)慣，讓人民群眾在法治社會(huì)中享受到公平正義。

作為社會(huì)層面的價(jià)值取向，自由、平等、公正、法治在實(shí)踐進(jìn)程中相互作用、相得益彰，外化為社會(huì)全面治理和全面進(jìn)步，最大限度地增加社會(huì)和諧因素、增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，依靠全體人民力量營(yíng)造安居樂(lè)業(yè)、幸福安全的共同家園。

著眼“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的現(xiàn)代公民個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則，凝聚全黨全社會(huì)的價(jià)值共識(shí)。

無(wú)論是國(guó)家還是社會(huì)，都離不開(kāi)無(wú)數(shù)個(gè)體人的活動(dòng)。輕視人的個(gè)體價(jià)值、剝奪人的個(gè)體自由、扼殺人的個(gè)體創(chuàng)造，是一切存在著階級(jí)壓迫和階級(jí)剝削的國(guó)家與社會(huì)的共同特征。以人民當(dāng)家做主為本質(zhì)的社會(huì)主義社會(huì)，為公民個(gè)人自由全面地發(fā)展提供了基本的制度條件和社會(huì)環(huán)境。在社會(huì)主義制度下，建設(shè)現(xiàn)代國(guó)家，發(fā)育現(xiàn)代社會(huì)，離不開(kāi)公民個(gè)人的能動(dòng)實(shí)踐和自由創(chuàng)造，更離不開(kāi)公民個(gè)人良好價(jià)值理念的養(yǎng)成和價(jià)值行為的校正。

無(wú)數(shù)事實(shí)表明，一個(gè)人具有什么樣的價(jià)值理念，不僅直接決定著他自己的生活方式、處事行為以及社會(huì)效果，而且直接影響著一定范圍乃至整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣狀態(tài)，甚至有可能影響到國(guó)家行為;培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅要注重國(guó)家層面價(jià)值目標(biāo)的確立和社會(huì)層面價(jià)值取向的定位，而且要注重公民個(gè)人層面價(jià)值準(zhǔn)則的養(yǎng)成。相對(duì)于國(guó)家層面價(jià)值目標(biāo)和社會(huì)層面價(jià)值取向來(lái)說(shuō)，公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，更具有廣泛性、滲透性和大眾性;在廣泛的社會(huì)領(lǐng)域深入開(kāi)展涵養(yǎng)公民個(gè)人優(yōu)良價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)，不啻是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)工程。

具有良好素質(zhì)和行為規(guī)范的公民，應(yīng)當(dāng)是愛(ài)國(guó)的公民。愛(ài)國(guó)主義是凝結(jié)民族力量的核心紐帶，熱愛(ài)自己的祖國(guó)是每一個(gè)公民起碼的價(jià)值遵循。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士、英雄兒女為著祖國(guó)的安危奔走呼號(hào)、拋灑熱血，為著祖國(guó)的強(qiáng)大辛勤勞作、無(wú)私奉獻(xiàn)，這是我們的祖國(guó)歷盡苦難走向輝煌的最強(qiáng)大精神力量。愛(ài)國(guó)作為公民個(gè)人層面的核心價(jià)值，其重大現(xiàn)實(shí)意義在于，讓愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)在新的歷史條件下進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，使之成為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的最基礎(chǔ)力量。

具有良好素質(zhì)和行為規(guī)范的公民，應(yīng)當(dāng)是敬業(yè)的公民?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤?！鼻趭^工作、愛(ài)崗敬業(yè)，是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。人生的價(jià)值，只有在平凡崗位上踏踏實(shí)實(shí)地敬業(yè)奉獻(xiàn)才能實(shí)現(xiàn);遠(yuǎn)大的目標(biāo)，只有在各自崗位上兢兢業(yè)業(yè)工作，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)才能達(dá)到。敬業(yè)作為公民個(gè)人層面的核心價(jià)值，其重大現(xiàn)實(shí)意義在于，引導(dǎo)和激勵(lì)每一個(gè)公民把實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的遠(yuǎn)大理想融化到自己的工作崗位中，辛勤勞動(dòng)、扎實(shí)奉獻(xiàn)，在辛勤勞動(dòng)中創(chuàng)造幸福，在扎實(shí)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

具有良好素質(zhì)和行為規(guī)范的公民，應(yīng)當(dāng)是誠(chéng)信的公民?！叭藷o(wú)信不立”。誠(chéng)實(shí)守信是我們中華民族最優(yōu)秀品德，是我們的先人留給我們的最珍貴精神財(cái)富。一個(gè)人只有誠(chéng)實(shí)，才能獲得別人的信任;只有守信，才能獲得別人的支持。公平正義的社會(huì)環(huán)境，需要每一個(gè)公民用誠(chéng)實(shí)守信共同營(yíng)造;積極向上的社會(huì)風(fēng)氣，需要每一個(gè)公民用誠(chéng)實(shí)守信共同維護(hù)。誠(chéng)信作為公民個(gè)人層面的核心價(jià)值，其重大現(xiàn)實(shí)意義在于，把誠(chéng)實(shí)守信作為基本道德元素，通過(guò)每一個(gè)人對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的自覺(jué)堅(jiān)守，共同建構(gòu)起中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的道德支撐。

具有良好素質(zhì)和行為規(guī)范的公民，應(yīng)當(dāng)是友善的公民?！爸液駛骷揖茫e善有余慶”，友善是我們中華民族最優(yōu)秀的遺傳基因。一個(gè)人，只有心懷坦蕩、友好善良，善待他人、善待社會(huì)，才能獲得他人的理解和社會(huì)的信任，建立起良好的人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系，從而心情愉悅地生活和工作，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。友善作為公民個(gè)人層面的核心價(jià)值，其重大現(xiàn)實(shí)意義在于，在全社會(huì)褒揚(yáng)友善之舉、吹動(dòng)友善之風(fēng)，讓友善成為凈化社會(huì)風(fēng)氣、密切人際關(guān)系、建設(shè)和諧社會(huì)的強(qiáng)大道德力量。

作為公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善在實(shí)踐過(guò)程中相互影響、不可分割，外化為日常生活中的自覺(jué)行為和共同習(xí)慣，從而使每一個(gè)人在潛移默化中得以健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展，集聚成全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇九

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是高校德育工作的靈魂。化工大學(xué)從自身發(fā)展實(shí)際出發(fā)，通過(guò)構(gòu)建平臺(tái)、典型示范等方式，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

構(gòu)建服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)平臺(tái)，助推奮發(fā)進(jìn)取、建功立業(yè)。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，無(wú)論愛(ài)國(guó)還是敬業(yè)，都要和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”聯(lián)系起來(lái)，要和做好自己的本職工作聯(lián)系起來(lái)，這也是高校服務(wù)社會(huì)職能的體現(xiàn)?；ご髮W(xué)根據(jù)省市發(fā)展戰(zhàn)略及自身發(fā)展實(shí)際，申請(qǐng)并建立了“遼寧省精細(xì)化工協(xié)同創(chuàng)新中心”，在加強(qiáng)研發(fā)能力的同時(shí)，向下扎根，服務(wù)縣域經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)集群。先后向康平、法庫(kù)，錦州北鎮(zhèn)、凌海，鞍山海城、臺(tái)安，盤(pán)錦雙臺(tái)子區(qū)、遼東灣新區(qū)等11個(gè)市縣區(qū)派駐了11位科技副職。據(jù)統(tǒng)計(jì)，一年多來(lái)，學(xué)校以科技副職為紐帶，共為縣域制定和完善產(chǎn)業(yè)園發(fā)展規(guī)劃五個(gè)，幫助產(chǎn)業(yè)園申請(qǐng)各類(lèi)專(zhuān)項(xiàng)基金1億余元，為相關(guān)企業(yè)解決各類(lèi)技術(shù)難題100余項(xiàng)，為地方經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型和升級(jí)起到了極大的推動(dòng)作用。

培育先進(jìn)典型，發(fā)揮示范引導(dǎo)作用。近幾年來(lái)，康平縣的塑編產(chǎn)業(yè)在全國(guó)聲名鵲起，年產(chǎn)值從十幾個(gè)億發(fā)展到200多個(gè)億。塑編制品遠(yuǎn)銷(xiāo)美國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、韓國(guó)、日本等30多個(gè)國(guó)家。因此榮獲“中國(guó)塑編示范城”、“中國(guó)紡織塑編城”等稱(chēng)號(hào)，扎根康平的葛鐵軍教授為此作出了重要貢獻(xiàn)。扎根海城的梁兵教授與海城精華礦產(chǎn)有限公司、遼陽(yáng)東陽(yáng)精細(xì)化工有限公司、湖北云夢(mèng)新材料有限公司等數(shù)家企業(yè)保持著緊密合作，不斷解決企業(yè)技術(shù)難題，產(chǎn)生了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。任盤(pán)錦市雙臺(tái)子區(qū)副區(qū)長(zhǎng)的劉學(xué)貴副教授組織盤(pán)錦市65家重點(diǎn)企業(yè)來(lái)校招聘，為畢業(yè)生提供了1181個(gè)就業(yè)崗位。

加強(qiáng)大學(xué)生志愿團(tuán)隊(duì)建設(shè)，增強(qiáng)大學(xué)生服務(wù)國(guó)家、奉獻(xiàn)社會(huì)的意識(shí)。學(xué)校注重培養(yǎng)大學(xué)生服務(wù)國(guó)家、貢獻(xiàn)社會(huì)的意識(shí)。一方面，繼續(xù)發(fā)揮大學(xué)生志愿者協(xié)會(huì)的作用。化工大學(xué)青年志愿者協(xié)會(huì)是遼寧省志愿服務(wù)先進(jìn)集體，在第十二屆全運(yùn)會(huì)期間，有1100多名學(xué)生成為城市和賽會(huì)志愿者。在學(xué)校的支持和鼓勵(lì)下，學(xué)生志愿者的數(shù)量大幅增加，學(xué)生參與志愿服務(wù)的熱情空前高漲。另一方面，加強(qiáng)楊艷艷愛(ài)心團(tuán)隊(duì)建設(shè)。楊艷艷愛(ài)心團(tuán)隊(duì)是化工大學(xué)學(xué)生在楊艷艷勇救受傷女司機(jī)事跡的感召下自發(fā)成立的助人為樂(lè)學(xué)生社團(tuán)。楊艷艷愛(ài)心團(tuán)隊(duì)以楊艷艷為榜樣，積極開(kāi)展敬老、助學(xué)、捐贈(zèng)等愛(ài)心活動(dòng)，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，傳遞愛(ài)心正能量，成為大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典范。

“愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息、求真務(wù)實(shí)、追求卓越”的“兵工精神”，是x大學(xué)辦學(xué)60多年所積累、傳承的人文精神的核心思想，是新時(shí)期學(xué)校實(shí)現(xiàn)“建設(shè)國(guó)內(nèi)知名、省內(nèi)一流的高水平教學(xué)研究型大學(xué)”奮斗目標(biāo)的強(qiáng)大支柱，更是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體。

x大學(xué)依托兵工精神，建設(shè)了“四位一體”育人平臺(tái)，不斷培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀日常化、具體化、形象化、生活化。

一是課堂教學(xué)平臺(tái)。結(jié)合各門(mén)課程的教學(xué)要點(diǎn)和實(shí)際情況，從不同角度、采取不同方式方法，滲入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，真正做到社會(huì)主義核心價(jià)值觀“三進(jìn)”。

二是社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)。以宣傳黨的xx大精神和開(kāi)展“我的中國(guó)夢(mèng)”教育實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，深入開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以引導(dǎo)青年學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深化對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的理解認(rèn)識(shí)，確立為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”努力奮斗的志向。大學(xué)生立足校園，走向社會(huì)，服務(wù)，努力踐行xx人基本道德準(zhǔn)則。

三是管理服務(wù)平臺(tái)。通過(guò)開(kāi)展“以誠(chéng)為本，以信立人，誠(chéng)邀你我，信步校園”的誠(chéng)信教育系列活動(dòng)等方式，加強(qiáng)了學(xué)生誠(chéng)信教育，使學(xué)生增強(qiáng)了誠(chéng)信意識(shí)，樹(shù)立了誠(chéng)信風(fēng)尚，使廣大學(xué)生注重自己的信用，形成了“拒絕失信，爭(zhēng)相守信”的良好氛圍。通過(guò)開(kāi)展學(xué)雷鋒、學(xué)郭明義活動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)廣大學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念、人生信仰和價(jià)值取向，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。

四是校園文化平臺(tái)。學(xué)校辦學(xué)的傳統(tǒng)、歷史、地域文化，兵器學(xué)科特色和杰出校友的品格、氣質(zhì)，影響著理工學(xué)子的內(nèi)心情懷。學(xué)校突出“兵工精神”在校園文化建設(shè)中的主導(dǎo)作用，發(fā)揮“兵工精神”影響人、塑造人的綜合教育力量。學(xué)校兵器博物館作為東北地區(qū)高校唯一一所兵器博物館和遼寧省愛(ài)國(guó)主義教育基地，面向?qū)W生和社會(huì)開(kāi)放，舉辦各種主題展覽和講座等活動(dòng);學(xué)校各學(xué)院通過(guò)開(kāi)展“學(xué)黨史、鑄軍魂”主題演講比賽、“銘記甲午，強(qiáng)我國(guó)防”紀(jì)念中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)120周年主題教育等特色校園文化活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，增強(qiáng)了學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和使命感。

x大學(xué)黨委緊緊抓住立德樹(shù)人的根本任務(wù)，以大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、生動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)的內(nèi)核和推進(jìn)器，激發(fā)了廣大師生員工的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，促進(jìn)了學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。

以雷鋒精神為主線，著力培育當(dāng)代大學(xué)生的核心價(jià)值觀。學(xué)校堅(jiān)持把價(jià)值觀培育、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)和學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成了學(xué)雷鋒活動(dòng)的有形化、常態(tài)化、陣地化和制度化。學(xué)校黨委制定了《關(guān)于組織學(xué)生深入開(kāi)展學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)的實(shí)施意見(jiàn)》，明確了以?shī)^發(fā)成才、友愛(ài)互助、勤儉節(jié)約、無(wú)私奉獻(xiàn)為學(xué)習(xí)雷鋒精神的主要內(nèi)容，緊緊圍繞學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、工作和生活等方面，深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，積極踐行xx人基本道德準(zhǔn)則，用新時(shí)代的雷鋒精神明德育人。在“微笑”活動(dòng)評(píng)選中，鄧攀同學(xué)被評(píng)為“微笑使者”。在第十二屆全運(yùn)會(huì)期間，6000余名學(xué)生參加了志愿服務(wù)，樹(shù)立了當(dāng)代大學(xué)生的良好形象，學(xué)生的思想道德素質(zhì)受到了社會(huì)的好評(píng)。

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)，積極打造特色校園文化品牌。一是著力打造稻田、東山原生態(tài)保護(hù)區(qū)、西山果園等自然生態(tài)景觀，使廣大師生切實(shí)感受到人與自然的和諧共生。二是著力打造八王書(shū)院、日俄戰(zhàn)爭(zhēng)殘?jiān)o(jì)念碑、老校門(mén)、滾滾向前雕塑等歷史人文景觀，使學(xué)生了解歷史、傳承歷史，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。三是著力打造專(zhuān)業(yè)旗廣場(chǎng)、院士墻、建筑博物館等學(xué)術(shù)文化景觀，培養(yǎng)學(xué)生“知行合一”的科學(xué)精神。四是著力打造警鐘長(zhǎng)鳴等廉政文化景觀，充分發(fā)揮校園文化的凈化功能。學(xué)校百余處獨(dú)具匠心的校園文化景觀，不僅營(yíng)造了賞心悅目的校園環(huán)境，更增添了校園的文化深度和厚度，搭建和拓展了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育新載體和新渠道。

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)核，扎實(shí)推進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展。學(xué)校黨委用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄大學(xué)之魂，加快特色大學(xué)建設(shè)，扎實(shí)推進(jìn)學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展。學(xué)校黨委立足實(shí)際，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，確立了建設(shè)國(guó)內(nèi)有特色、高水平、行業(yè)領(lǐng)軍的教學(xué)研究型大學(xué)的發(fā)展目標(biāo)，把辦人民滿(mǎn)意大學(xué)作為工作的出發(fā)點(diǎn)和立腳點(diǎn)，形成了大學(xué)的核心價(jià)值觀和內(nèi)在的發(fā)展動(dòng)力。今年，在“遼寧省提升核心競(jìng)爭(zhēng)力特色學(xué)科建設(shè)工程”中，學(xué)校五個(gè)一級(jí)學(xué)科均被評(píng)為遼寧省高等學(xué)校一流特色學(xué)科。在遼寧省高校專(zhuān)業(yè)評(píng)價(jià)中，四個(gè)專(zhuān)業(yè)位列第一名，兩個(gè)專(zhuān)業(yè)位列第二名，兩個(gè)專(zhuān)業(yè)位列第三名，綜合排名在全省高校中名列前茅。

xx大學(xué)黨委高度重視在大學(xué)生中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，構(gòu)筑了“課堂教學(xué)、實(shí)踐教育、校園文化”三位一體的工作模式，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。6月20日，省委常委、xx市書(shū)記曾維同志專(zhuān)程到xx大學(xué)進(jìn)行專(zhuān)題調(diào)研，就學(xué)校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出了新的要求。當(dāng)前，xx市正在大力提倡“熱愛(ài)祖國(guó)、孝敬父母、關(guān)愛(ài)他人”為核心內(nèi)容的基本道德準(zhǔn)則，這一準(zhǔn)則與社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵高度一致，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的生動(dòng)體現(xiàn)和具體化。因此，學(xué)校按照曾維書(shū)記的要求，結(jié)合自身發(fā)展實(shí)際，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與xx人基本道德準(zhǔn)則作為一脈相承的有機(jī)統(tǒng)一體來(lái)加以培育和踐行，切實(shí)發(fā)揮引領(lǐng)和表率作用。

學(xué)校主動(dòng)適應(yīng)高等教育發(fā)展形勢(shì)，堅(jiān)持根植遼沈區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)，面向市場(chǎng)，服務(wù)基層，緊貼主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求，通過(guò)轉(zhuǎn)型發(fā)展發(fā)揮自身的功能和優(yōu)勢(shì)，提升對(duì)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)力。這種定位不但符合于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)要求，也與xx大學(xué)改革與發(fā)展的實(shí)際高度契合。

學(xué)校堅(jiān)持“育人為本”，以文化建設(shè)引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。為此，學(xué)校積極推進(jìn)校史館建設(shè)，發(fā)揮其獨(dú)特的文化育人作用;加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生輔導(dǎo)員的教育和培訓(xùn)，努力讓每一名輔導(dǎo)員都成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的宣講員和示范者;實(shí)施“大學(xué)生導(dǎo)師制”，學(xué)校每位黨委常委帶頭擔(dān)任10名大學(xué)生的人生導(dǎo)師，并號(hào)召全校黨員干部都要爭(zhēng)做導(dǎo)師，幫助大學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事。

學(xué)校大力實(shí)施開(kāi)放辦學(xué)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，建立大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中心，以企業(yè)命名班級(jí)為抓手，先后與遠(yuǎn)大集團(tuán)、北方重工、中辰鋼構(gòu)等在沈企業(yè)簽訂了合作意向，通過(guò)校企合作，培養(yǎng)具有“愛(ài)國(guó)愛(ài)校、吃苦耐勞、奮發(fā)向上”的價(jià)值取向，“扎根基層、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)信奉獻(xiàn)、動(dòng)手能力強(qiáng)”的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

學(xué)校以打造“服務(wù)型機(jī)關(guān)建設(shè)”為重點(diǎn)，工作重心下移，構(gòu)筑“服務(wù)師生、服務(wù)教學(xué)”的管理體系，不斷增強(qiáng)基層學(xué)院的辦學(xué)活力，在實(shí)際工作中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。學(xué)校重視以黨風(fēng)帶教風(fēng)，深入開(kāi)展“季度人物”典型宣傳活動(dòng)，大力宣傳師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、敬業(yè)育人的先進(jìn)教職工典型，在全校形成踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)高尚師德的濃厚氛圍。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十

今年以來(lái)，商州區(qū)緊緊圍繞黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，以規(guī)范公職人員行為、開(kāi)展感恩教育和群眾文化活動(dòng)為抓手，從制度、道德和社會(huì)層面，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，取得明顯成效。

——深化文明素質(zhì)提升工程，開(kāi)展“學(xué)規(guī)范轉(zhuǎn)作風(fēng)樹(shù)形象”活動(dòng)，引導(dǎo)公職人員自覺(jué)踐行核心價(jià)值觀。文明素質(zhì)是城市軟實(shí)力的一部分。公職人員是黨和政府形象的具體代表和生動(dòng)載體，對(duì)社會(huì)公眾有著極大的號(hào)召力和影響力。公職人員的行為關(guān)系著社會(huì)風(fēng)氣的導(dǎo)向，在踐行核心價(jià)值觀方面起著示范和表率作用。

出臺(tái)全省首個(gè)公職人員行為規(guī)范。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)收官之際，商州區(qū)以“三嚴(yán)三實(shí)”要求為基準(zhǔn)，以群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)梳理出來(lái)的問(wèn)題為導(dǎo)向，以黨紀(jì)政紀(jì)、公務(wù)員行為準(zhǔn)則、干部文明禮儀規(guī)范為依據(jù)，在全省率先制定出臺(tái)《商州區(qū)公職人員行為規(guī)范》，從政治行為、工作行為、文明禮儀、廉政行為等四個(gè)方面對(duì)公職人員提出嚴(yán)格要求，提升干部綜合素質(zhì)，規(guī)范干部社交禮儀，培養(yǎng)干部良好生活習(xí)慣。

工作創(chuàng)新受到省委領(lǐng)導(dǎo)重視和關(guān)注。行為規(guī)范出臺(tái)后，引起社會(huì)各界廣泛關(guān)注。10月10日，省委常委、省委宣傳部部長(zhǎng)景俊海同志在省委宣傳部《每日要情》作出批示，視進(jìn)展情況和效果在全省宣傳推廣。中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)、陜西日?qǐng)?bào)、陜西廣播電視臺(tái)等媒體在顯著位置和重要時(shí)段進(jìn)行了廣泛深入報(bào)道。省委領(lǐng)導(dǎo)的批示，標(biāo)志著公職人員的行為規(guī)范問(wèn)題受到省委的重視和關(guān)注，同時(shí)也是對(duì)商州工作的支持、鼓勵(lì)和肯定。

全面貫徹落實(shí)省委領(lǐng)導(dǎo)重要批示精神。區(qū)委常委會(huì)專(zhuān)題研究貫徹落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)批示精神，通過(guò)召開(kāi)大規(guī)模的動(dòng)員大會(huì)、“規(guī)范從我做起”承諾倡議、行為規(guī)范大家談、作風(fēng)建設(shè)巡禮、社會(huì)各界監(jiān)督、行為規(guī)范督查、商州大講堂和演講比賽等八大系列活動(dòng)，確保行為規(guī)范的22個(gè)“嚴(yán)格”和149種“不得有”內(nèi)化于心、外化于行。區(qū)委明確主要負(fù)責(zé)同志是貫徹落實(shí)行為規(guī)范的第一責(zé)任人，嚴(yán)格責(zé)任追究，形成理論教育促進(jìn)“兩個(gè)主體責(zé)任”落實(shí)、文明禮儀講座矯正干部一言一行、新聞媒體曝光以儆效尤、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)擴(kuò)大影響、社會(huì)宣傳培育核心價(jià)值觀的良好格局。

——推動(dòng)法治和德治相得益彰，開(kāi)展感恩教育主題活動(dòng)，強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)作用。xx屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，堅(jiān)持一手抓法治、一手抓德治，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治與德治相得益彰。把感恩教育主題活動(dòng)作為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、弘揚(yáng)偉大愛(ài)國(guó)主義精神的基礎(chǔ)性工程，進(jìn)一步激發(fā)干部群眾知恩圖報(bào)、共謀發(fā)展的干事創(chuàng)業(yè)熱情。

普及基本道德準(zhǔn)則，拉近社會(huì)成員感情距離。以“知恩感恩報(bào)恩、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)民”為主題，以黨政干部、普通市民、基層農(nóng)民、青少年學(xué)生為對(duì)象，以感恩共產(chǎn)黨、感恩祖國(guó)、感恩人民、感恩社會(huì)、感恩父母、感恩老師、感恩家鄉(xiāng)、感恩工作、感恩自然、感恩生命為內(nèi)容，以學(xué)會(huì)感恩、忠誠(chéng)于黨、報(bào)效祖國(guó)、熱愛(ài)人民、服務(wù)社會(huì)、孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、關(guān)愛(ài)他人、愛(ài)護(hù)自然、敬畏生命為目標(biāo)，將每個(gè)人應(yīng)有的基本道德準(zhǔn)則和做人的起碼修養(yǎng)作為宣傳思想工作的重要內(nèi)容，使社會(huì)成員在教育活動(dòng)中體驗(yàn)感悟、升華情感，形成道德認(rèn)同，增強(qiáng)愛(ài)心行動(dòng)，提升責(zé)任意識(shí)。

豐富教育載體，聚集發(fā)展正能量。通過(guò)開(kāi)展“感恩共產(chǎn)黨——銘記黨的恩情、堅(jiān)定理想信念”“感恩祖國(guó)——忠于祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)”“感恩人民——為民服務(wù)、當(dāng)好公仆”“感恩社會(huì)——感恩社會(huì)主義、好人有好報(bào)”“感恩父母——孝敬父母”“感恩老師——勤奮學(xué)習(xí)”“感恩家鄉(xiāng)——故土情深”“感恩工作——珍惜崗位”“感恩自然——熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境”“感恩生命——熱愛(ài)生活、敬畏生命”十大主題活動(dòng)，促使全區(qū)廣大干部群眾和青少年學(xué)生常懷感恩之心、常立感恩之德、常行感恩之舉，使全民感恩意識(shí)普遍增強(qiáng)、全社會(huì)文明風(fēng)尚普遍提高、全區(qū)改革發(fā)展穩(wěn)定大局得到鞏固。

構(gòu)筑道德領(lǐng)域防線，推動(dòng)社會(huì)信用體系建設(shè)。圍繞群眾參與、群眾受益目標(biāo)，在感恩教育活動(dòng)中，構(gòu)筑道德領(lǐng)域防線，實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀與城鄉(xiāng)群眾“零距離”，帶動(dòng)核心價(jià)值觀在全社會(huì)的普及踐行。深入開(kāi)展“感恩商州”“善行商州”系列活動(dòng)，引導(dǎo)各部門(mén)各單位圍繞自身職責(zé)分工，努力把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中心工作，實(shí)現(xiàn)法治建設(shè)和道德建設(shè)良性互動(dòng)。積極為群眾搭建知行合一、寓教于樂(lè)的實(shí)踐平臺(tái)。發(fā)揮新華黨政客戶(hù)端、“商州宣傳”微信平臺(tái)作用，提升核心價(jià)值觀宣傳教育的親和力、滲透力和感召力。

——?jiǎng)?chuàng)建“唱得幸福落滿(mǎn)坡”群眾文化品牌，開(kāi)展“三百”群眾文化活動(dòng)，搭建文化惠民平臺(tái)。把滿(mǎn)足群眾文化需要作為第一決策點(diǎn)，把發(fā)揮群眾組織作用作為第一依托點(diǎn)，把有效整合資源作為第一戰(zhàn)略點(diǎn)，大力開(kāi)展群眾文化活動(dòng)，提高群眾幸福指數(shù)，為幸福商州建設(shè)提供良好的文化條件。

圍繞“秦嶺最美是商洛”宣傳品牌，“三百”群眾文化活動(dòng)常態(tài)化。按照政府引導(dǎo)、文化搭臺(tái)、群眾參與、活動(dòng)常態(tài)的思路，整合城鄉(xiāng)專(zhuān)業(yè)和民間文藝團(tuán)隊(duì)力量，每月兩次在城區(qū)各個(gè)廣場(chǎng)，持續(xù)開(kāi)展“百面鑼鼓響商州、百支嗩吶奏商州、百名歌手唱商州”群眾文化展演示范活動(dòng)，讓群眾唱主角。復(fù)排大型民族歌劇，連續(xù)演出10場(chǎng)次，上萬(wàn)名干部群眾競(jìng)相觀看。

打造“唱得幸福落滿(mǎn)坡”金字招牌，引領(lǐng)群眾文化大發(fā)展大繁榮。堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針，面向基層、面向群眾，舉辦“唱得幸福落滿(mǎn)坡”第三屆民歌大賽、首屆民間文藝社團(tuán)大賽和百期萬(wàn)人社會(huì)文化藝術(shù)人才培訓(xùn)、百團(tuán)萬(wàn)人演商州、百支筆桿寫(xiě)(畫(huà))商州、百盞花燈靚商州、百臺(tái)大戲下基層，開(kāi)辦“話說(shuō)商州”文化講堂、周末大家唱、外來(lái)務(wù)工人員俱樂(lè)部等群眾文化節(jié)目，通過(guò)文化來(lái)自百姓、文化就在百姓身邊活動(dòng)，豐富群眾精神文化生活，宣傳和踐行核心價(jià)值觀。自去年創(chuàng)建以來(lái)，累計(jì)演出260場(chǎng)次，觀眾達(dá)20萬(wàn)人次?！俺眯腋Ｂ錆M(mǎn)坡·十送萬(wàn)家”文化品牌榮獲全省2019年宣傳思想文化工作創(chuàng)新二等獎(jiǎng)、第三屆省群星獎(jiǎng)項(xiàng)目獎(jiǎng)。

實(shí)施文化惠民工程，傾情傳遞文化幸福。圍繞“唱得幸福落滿(mǎn)坡”文化品牌創(chuàng)建，深度挖掘地域文化，加大文學(xué)藝術(shù)作品生產(chǎn)力度。數(shù)字電影《乞月》獲國(guó)家新聞出版廣電總局電影局正式批準(zhǔn)，在國(guó)內(nèi)外發(fā)行并公映。村歌《來(lái)到商洛山》被評(píng)為全國(guó)十大金曲獎(jiǎng)。小品《一念之差》參加全省小品大賽，《婚檢》獲文化部獎(jiǎng)。編輯出版《秦嶺明珠靈秀商州》外宣書(shū)籍，展示悠久歷史、厚重文化、民俗風(fēng)情、宜居環(huán)境、開(kāi)放發(fā)展和民生建設(shè)。編輯《宣傳文化工作貫徹群眾路線——重要論述、文獻(xiàn)選編》，提高宣傳文化干部的群眾工作能力和水平。首次組織評(píng)選出品商州原創(chuàng)十大金曲。策劃商於古道商州段文化旅游景區(qū)建設(shè)項(xiàng)目和商州文化古城項(xiàng)目，做大做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十一

中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，代表最廣大人民群眾的根本利益和最高愿望。自覺(jué)踐行社會(huì)主義價(jià)值觀，努力爭(zhēng)取做合格的共產(chǎn)黨員是我們的崇高目標(biāo)。

作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分，社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以集中反映我國(guó)和諧社會(huì)所追求的價(jià)值尺度和文化觀念。價(jià)值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ)，在當(dāng)今價(jià)值觀多樣化、文化多元化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，在廣大黨員干部中旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠更深層次地影響廣大黨員的思想認(rèn)識(shí)與行為方式，提高思想政治教育的實(shí)效。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系由四個(gè)方面構(gòu)成：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀，這四方面的內(nèi)容相互貫通，是黨的指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義理想信念，是中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會(huì)主義精神文明要求的有機(jī)整合的多元價(jià)值體系。學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于我們更加堅(jiān)定堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，有利于更堅(jiān)定堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化方向。

作為黨的教育工作人員，要全面了解和學(xué)習(xí)先進(jìn)、適于時(shí)代的價(jià)值體系，不斷使自己在實(shí)踐中運(yùn)用理論，改變以往不重視思想道德的理論教育，積極實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系，我們應(yīng)從以下幾方面做起：

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是引導(dǎo)全社會(huì)在思想道德上共同進(jìn)步、端正社會(huì)風(fēng)氣的迫切需要，是鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的迫切需要，是建設(shè)和諧文化構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容和條件，是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的迫切需要。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，是教育工作的標(biāo)尺，是指導(dǎo)工作的航標(biāo)。我們廣大黨員干部要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)優(yōu)秀單位的先進(jìn)事跡和典型，積極開(kāi)拓教育文化建設(shè)內(nèi)容，以正確的思想引導(dǎo)人，以正確的價(jià)值觀影響人。要樹(shù)立責(zé)任心，自覺(jué)主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在教育建設(shè)中的責(zé)任，做核心價(jià)值體系的宣傳者，自覺(jué)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿教育工作的全過(guò)程。

實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一個(gè)非常重要的方面就是要提高自我修養(yǎng)的自覺(jué)性和責(zé)任感，培養(yǎng)強(qiáng)烈的自我修養(yǎng)意識(shí)和堅(jiān)強(qiáng)的克己毅力，充分發(fā)揮主動(dòng)精神，解決自己內(nèi)在思想和品質(zhì)中積極因素和消極因素的矛盾。要切實(shí)按照黨的要求，講黨性、重品行、作表率，成為實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的模范，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者、社會(huì)主義榮辱觀的自覺(jué)實(shí)踐者、社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者。作為教育工作中的一員，我在今后的工作中努力提高落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺(jué)性和積極性，要始終堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，從教育工作的實(shí)際出發(fā)，因時(shí)制宜、突出重點(diǎn)。從本職工作做起，從具體工作入手，在工作中嚴(yán)格要求自己，立足崗位，不斷提升自己社會(huì)主義核心價(jià)值理論的修養(yǎng)，為教育事業(yè)作出一份貢獻(xiàn)！

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十二

近期，在學(xué)校黨支部的帶領(lǐng)下，對(duì)《社會(huì)主義核心價(jià)值體系》進(jìn)行了較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)使我較深刻地認(rèn)識(shí)到了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大意義。

黨的報(bào)告指出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)齤信、友善，主動(dòng)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過(guò)對(duì)這一重要論述的學(xué)習(xí)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到這一理論創(chuàng)新的重要性及深遠(yuǎn)意義，它反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題的最新認(rèn)識(shí)，將極大地推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從國(guó)家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;從公民層面倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，形成了一整套成體系的價(jià)值觀。這24個(gè)字反映的是國(guó)家目標(biāo)、社會(huì)取向、個(gè)人準(zhǔn)則，是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是對(duì)中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是整合社會(huì)力量、凝聚社會(huì)共識(shí)、解決和化解社會(huì)矛盾的重要思想工具。一經(jīng)公布便引起了廣泛的共鳴。

聯(lián)系自身實(shí)際，要學(xué)習(xí)并很好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，熱愛(ài)祖國(guó)，誠(chéng)齤信友善，遵紀(jì)守法，傳承民族傳統(tǒng)美德，必須在實(shí)際工作加以踐行，在行動(dòng)中加深理解，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀。

作為教師，學(xué)習(xí)社會(huì)主義價(jià)值體系，就要深入研究我們要怎樣辦教育、辦什么樣的教育，無(wú)論是在思想上還是在行動(dòng)上都有著重大的影響。那么作為一名教師如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系使它在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來(lái)呢?我作為一名教師，我認(rèn)為：

首先，育人先要育己，教人先要強(qiáng)己。我們教師要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡和典范，培育自己的學(xué)術(shù)和人格魅力。做到學(xué)為人師，行為世范。教師的言傳身教對(duì)學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用，要教育培養(yǎng)學(xué)生具有優(yōu)良的素質(zhì)，教師素質(zhì)是關(guān)鍵。

其次，要充分利用教室教育的主渠道，主動(dòng)開(kāi)拓校園文化建設(shè)內(nèi)容。設(shè)計(jì)、組織、開(kāi)展內(nèi)容豐富形式新穎的學(xué)習(xí)、科技、文體活動(dòng)，讓我們?cè)谯`行活動(dòng)中，深化認(rèn)識(shí)，踐行體會(huì)，從而以正確的思想引導(dǎo)人，以正確的行為影響人。另外，我們要重點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生的“養(yǎng)成”教育，培養(yǎng)學(xué)生的公民基本素養(yǎng)，讓學(xué)生從“做人、學(xué)習(xí)、生活”中的的基本小事做起，做到“做有樣，行有規(guī)，言有范”，倡導(dǎo)學(xué)生多閱經(jīng)典，提煉經(jīng)典。在學(xué)習(xí)、生活中認(rèn)同“核心價(jià)值”指導(dǎo)自己行為。

實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值，要從自身崗位出發(fā)，特別是教師，更應(yīng)該明確身上傳播文化與文明的職責(zé)。以后我會(huì)繼續(xù)努力提高自身落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺(jué)性，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，從基礎(chǔ)工作做起，從具體工作入手，嚴(yán)格要求自己，立足崗位，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是全體公民的事，是我們的立身之本，是我們的責(zé)任更是義務(wù)。我們應(yīng)從自身做起，人人踐行，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十三

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要想取得長(zhǎng)足發(fā)展，要想屹立在世界民族之林，除了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)實(shí)力外，還要有自己的文化和整個(gè)國(guó)家共同踐行的核心價(jià)值觀。作為社會(huì)主義國(guó)家，我們的核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。價(jià)值觀作為思想觀念，需要踐行者學(xué)習(xí)、內(nèi)化、踐行。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從我做起。

“師者，傳道授業(yè)解惑也?！弊鳛橐幻逃ぷ髡?，“授業(yè)”、“解惑”是本分，“傳道”是核心?！皞鞯馈本鸵霌P(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，幫助學(xué)生樹(shù)立正確科學(xué)的價(jià)值觀。教師要擔(dān)負(fù)起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的使命和責(zé)任，要把核心價(jià)值觀內(nèi)化為自身的價(jià)值觀、人生觀，并能轉(zhuǎn)化為規(guī)范自身言行舉止，指導(dǎo)實(shí)踐的精神源泉。

堅(jiān)守藏區(qū)12年支教的胡忠、謝曉君夫婦；“最美教師”張麗莉；懸崖邊上的護(hù)夢(mèng)人、西藏墨脫山區(qū)教師格桑德吉。他們都在默默地踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，他們用奉獻(xiàn)詮釋了什么是核心價(jià)值觀。不積小流無(wú)以成江海，不積小愛(ài)無(wú)以成大愛(ài)，沒(méi)有大愛(ài)就不能更好的傳遞社會(huì)正能量。“勿以善小而不為勿以惡小而為之?！臂`行核心價(jià)值觀，重在點(diǎn)滴，貴在堅(jiān)持；重在內(nèi)化為價(jià)值觀，貴在身體力行。

在我們蒙城一中的校園里，時(shí)時(shí)刻刻都在踐行者社會(huì)主義核心價(jià)值觀。文明、和諧校園的構(gòu)建，學(xué)術(shù)思想上的自由，平等的師生關(guān)系，公平地對(duì)待每一位學(xué)生，依法治校的理念，愛(ài)國(guó)主義的教育，敬業(yè)樂(lè)業(yè)的良好風(fēng)氣，誠(chéng)信教育，與人為善的處世態(tài)度，無(wú)不體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。

“學(xué)雷鋒”活動(dòng)、“關(guān)愛(ài)孤獨(dú)老人”活動(dòng)、“慰問(wèn)老軍人”活動(dòng)在進(jìn)行；“愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)”主題教育、“節(jié)糧、節(jié)水、節(jié)電”專(zhuān)題教育活動(dòng)和“中國(guó)夢(mèng)”宣傳教育在進(jìn)行；老師的奉獻(xiàn)精神、學(xué)生的積極向上的精神風(fēng)貌在呈現(xiàn)；每個(gè)人都在奮斗著、奉獻(xiàn)著，爭(zhēng)先恐后地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，整個(gè)學(xué)校都在為社會(huì)帶來(lái)溫暖，傳遞著正能量。

踐行核心價(jià)值觀，就要從我做起。也只有個(gè)人真正去踐行了，推己及人，凝心聚力，核心價(jià)值觀才能在整個(gè)社會(huì)弘揚(yáng)起來(lái)。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十四

黨的報(bào)告提出，要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。這標(biāo)志著社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)了從凝聚共識(shí)到自覺(jué)行動(dòng)的新階段?？h教育體育局、學(xué)校則根據(jù)中央要求，在全校師生中全面開(kāi)展學(xué)習(xí)、踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。

對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，最主要的問(wèn)題就是如何在日常實(shí)際教育教學(xué)工作中踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，對(duì)于提出的核心價(jià)值觀，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是國(guó)家層面的價(jià)值要求，“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)層面的價(jià)值要求，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是公民個(gè)人層面的價(jià)值要求。這24個(gè)字凝聚了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。這個(gè)概括，實(shí)際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大理由。

作為教師的我們，對(duì)于核心價(jià)值觀的具體實(shí)踐則主要體現(xiàn)在教師自身的教育理念、教學(xué)業(yè)務(wù)、為人處世感化學(xué)生上，具體地說(shuō)，落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上，則為“愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生;刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué);勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取;淡泊名利，志存高遠(yuǎn)”。這四點(diǎn)則是當(dāng)代教師踐行核心價(jià)值觀義不容辭的職責(zé)與具體落實(shí)點(diǎn)，也是教師核心價(jià)值觀的高度概括。

下面是博主甘霖豌豆通過(guò)培訓(xùn)、學(xué)習(xí)，按照上級(jí)要求把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體觀貫穿到思想道德建設(shè)、業(yè)務(wù)水平提高、教育理念更新等各個(gè)方面的一點(diǎn)體會(huì)，在此提出，與大家共享、共勉。

全社會(huì)一再提倡教師要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，而教師職業(yè)道德的內(nèi)容是非常豐富的。其關(guān)鍵是要有強(qiáng)烈的事業(yè)心——愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生。曾幾何時(shí)，培養(yǎng)21世紀(jì)合格的建設(shè)者是當(dāng)代教師為之奮斗的目標(biāo)。當(dāng)我們面對(duì)“人類(lèi)靈魂工程師”這個(gè)神圣稱(chēng)號(hào)的時(shí)候，當(dāng)我們置身予太陽(yáng)論著下“最光輝的職業(yè)”的時(shí)候，就會(huì)感到一種由衷的自豪，但感到更多功能是一種責(zé)任，一種使命，一種必須用你全身心的投入，才能換取心靈的慰藉。這是一種緣份，又是一種機(jī)遇，一種在履行教書(shū)育人職責(zé)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)遇。而學(xué)校又是我們每個(gè)人施展才能和抱負(fù)的舞臺(tái)，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。因此，從某種意義上說(shuō)，“為集體就是最大的為自己”，懂得了這層道理，我們博主甘霖豌豆就能理解愛(ài)崗敬業(yè)對(duì)我們每個(gè)人的重要意義，不斷增強(qiáng)工作的自豪感與責(zé)任感和使命感;就能自覺(jué)把個(gè)人融入集體這個(gè)大家庭里，為之休戚與共，為之夙興夜寐，為之甘愿奉獻(xiàn)。

做一名愛(ài)崗敬業(yè)的教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛(ài)學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時(shí)也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關(guān)己，高高掛起”的局外人態(tài)度，得過(guò)且過(guò)、和尚撞鐘的混沌狀態(tài)，自由散漫、無(wú)所事事、無(wú)所謂的行為，隨隨便便邋里邋遢的品行，諸如此類(lèi)的教育教學(xué)怪現(xiàn)象就隨之而生。

做一名敬業(yè)的教師，必須要有一種職業(yè)的敬畏感，敬畏是衡量一個(gè)人成熟度的標(biāo)志，它存在于教師的內(nèi)心。一個(gè)敬畏工作的人，面對(duì)要做的事情，沒(méi)有消極怠工的情緒。因?yàn)橛邪l(fā)自?xún)?nèi)心的做人準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)，他的內(nèi)心是安定的、平和的，他會(huì)提高自身的修養(yǎng)，自覺(jué)約束不端行為。“君子之修身也，內(nèi)正其身，外正其容”，所謂“敬業(yè)者生存”，是很有道理的。一個(gè)教師一定要熱愛(ài)所教的學(xué)科，熱愛(ài)所教的對(duì)象。教師從內(nèi)心真正熱愛(ài)學(xué)生，就會(huì)產(chǎn)生愛(ài)生如子之情，就會(huì)把摯愛(ài)傾注到教學(xué)中，就會(huì)不遺余力地將自己的聰明才智融進(jìn)教學(xué)中。具備了愛(ài)心的教師，才能真心實(shí)意愛(ài)護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時(shí)刻為學(xué)生著想;才能心存善意，寬恕學(xué)生的“冒犯和過(guò)錯(cuò)”;才能凝聚學(xué)生，增強(qiáng)士氣;才能“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無(wú)痕，潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，新的事物、新的理念、新的思想、新的知識(shí)，層出不窮。隨著學(xué)生獲取知識(shí)、信息的渠道的多樣化，教師作為學(xué)生唯一知識(shí)源的地位已經(jīng)動(dòng)搖。教師需要重新定位，以學(xué)習(xí)來(lái)促進(jìn)自身發(fā)展，從而改變自己工作和生存狀態(tài)。因此，新時(shí)代教師責(zé)任之一是終身學(xué)習(xí)并不斷地豐富自己的知識(shí)，拓展自己的能力。只有這樣，教師才能滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的渴望。

人非圣賢，誰(shuí)能古今萬(wàn)事皆通曉?因此，為師者，欲做在知識(shí)海洋里探海人的導(dǎo)航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強(qiáng)，射程深遠(yuǎn)，使得求知學(xué)子，鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿(mǎn)，甚至課余沉迷于“擺長(zhǎng)城”，辦公室里“侃大山”。俗話說(shuō)“活到老，學(xué)到老，一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理名言：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”。教師只有勤于學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時(shí)代步伐。

站在新世紀(jì)的門(mén)檻之上，教師正塑造著自己的新的形象。把孩子們從應(yīng)試教育的桎梏中解脫出來(lái)。把他們當(dāng)作“人”來(lái)尊重，而不是當(dāng)作“物”來(lái)管理;當(dāng)作“人”來(lái)開(kāi)發(fā)，而不是當(dāng)作“填鴨”來(lái)飼養(yǎng)，新世紀(jì)呼喚我們教師培養(yǎng)這樣的新型人才：自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立創(chuàng)造，個(gè)性發(fā)展。

課堂教學(xué)是我們發(fā)揮才智，譜寫(xiě)事業(yè)華章樂(lè)彩的舞臺(tái)，更是培養(yǎng)素質(zhì)人才的前路陣地。如今，知識(shí)本身不再是由教師批發(fā)來(lái)的貿(mào)物，如今，課堂的主活動(dòng)不是教師講授，而是學(xué)生自主地學(xué)習(xí)探索，解決問(wèn)題。教師不應(yīng)只是講演者，不應(yīng)總是正確的指導(dǎo)者，而應(yīng)不時(shí)地扮演下列角色：是“模特”——演示正確，也表現(xiàn)失談;是“參謀”——提一些建設(shè)，提供可參考的信息，但并不代替學(xué)生決斷;是“詢(xún)問(wèn)者”——故作不知，問(wèn)原因，找漏洞;是“仲裁者”和“鑒賞者”——許判學(xué)生工作成果意義，優(yōu)劣、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造。

如今，我們博主xx面臨的是一個(gè)需要開(kāi)拓，知識(shí)爆炸的時(shí)代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方，實(shí)現(xiàn)自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的舞臺(tái)。那么就讓我們植根于祖國(guó)的土壤，肩負(fù)人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價(jià)值。當(dāng)我們的學(xué)生成為背后世紀(jì)合格人才的時(shí)候，當(dāng)中華屹立于強(qiáng)國(guó)之林的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)用粉筆譜寫(xiě)的平凡人生，是那樣的精彩紛呈。

我們生逢盛世，是中華民族歷史上最幸運(yùn)的一代教師，我們生活在民族歷史上政治最穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)最繁榮、思想最寬松的時(shí)代。

我覺(jué)得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書(shū)育人的責(zé)任，最重要的任務(wù)之一便是眼睛向內(nèi)、超越自我，信守心靈的寧?kù)o，建設(shè)好自己的精神樂(lè)園。俗話說(shuō)：“世上莫如人欲險(xiǎn)”。如果一個(gè)人抵御不了各種不良因素的誘惑，總是什么都想要，什么都想得到，而現(xiàn)有的條件又滿(mǎn)足不了，就有可能做出出格的事情，甚至走上邪路。所以，我們說(shuō)，淡泊名利的人，他們的言行一定遵循共同的準(zhǔn)則，符合社會(huì)的利益;他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實(shí)地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。

淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)，這是教師追求的一種境界。其實(shí)，做起來(lái)也不容易，它需要修煉。實(shí)踐證明，要成為一名優(yōu)秀的教師，必須經(jīng)過(guò)“十二修煉”：修煉自己的聲音，讓它引人入勝;修煉自己的語(yǔ)言，讓它妙趣橫生;修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富;修煉自己的表情，讓它神采飛揚(yáng);修煉自己的行動(dòng)，讓它規(guī)范專(zhuān)業(yè);修煉自己的學(xué)識(shí)，讓它猶如泉涌;修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛(ài);修煉自己的個(gè)性，讓它鮮明唯美;修煉自己的心靈，讓它平和美麗;修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗;修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔;修煉自己的人生，讓它陽(yáng)光幸福。我想，作為當(dāng)代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而是要把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)追求，這樣才能變壓力為動(dòng)力，不斷取得進(jìn)步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。

總而言之，四句話：為師須敬業(yè)，篤學(xué)第一著。創(chuàng)新勤反思，進(jìn)取日日高。是為教師社會(huì)主義核心價(jià)值觀之我見(jiàn)。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十五

9月8日，xx市教研室開(kāi)展了“xx市高中思想政治課學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀報(bào)告會(huì)”活動(dòng)。我們有幸聆聽(tīng)了黃老師《社會(huì)主義核心價(jià)值觀與思想政治課教學(xué)》的報(bào)告。

通過(guò)報(bào)告讓我加深了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。黨的十八大把社會(huì)主義核心價(jià)值觀用“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”24個(gè)字來(lái)高度概括、凝練表達(dá)。它是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果相承接?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”是我們社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)；“自由、平等、公正、法治”反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性；“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”則體現(xiàn)了我國(guó)公民的基本道德規(guī)范。

同時(shí)更明確了自己作為一名教師，特別是一名思想政治課教師在生活中、在課堂上應(yīng)該如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值。

“教育者必須先受教育，育人先育師”。師之德乃教之魂，教師的師德價(jià)值觀潛移默化地影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生人格的塑造、健康成長(zhǎng)成才起著至關(guān)重要的作用。所以，作為思想政治教師更應(yīng)該踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。首先要有堅(jiān)定的理想信念，要牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。我們不能只是照本宣科，讓學(xué)生感覺(jué)老師都不信，都做不到，那作為老師的我們又怎么能要求學(xué)生做到呢？我們要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)涵落實(shí)在自己的工作和生活中。我們要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，提高自身職業(yè)素養(yǎng)，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平和科學(xué)文化修養(yǎng)，增強(qiáng)教書(shū)育人的榮譽(yù)感。同時(shí)，更要從我們的生活中做起，從點(diǎn)滴小事做起。xx七中的周老師已經(jīng)為我們做了很好的示范。在我們平常的教學(xué)中，對(duì)自己的工作要有熱情，在課堂上要有激情，要認(rèn)真上好每節(jié)課，用真誠(chéng)對(duì)待自己的每一位學(xué)生，不斷提升自己教書(shū)育人的水平。

黃老師在報(bào)告中提到，要“教育學(xué)生成為一個(gè)有理想的人”。教師的職責(zé)是教書(shū)育人。青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。當(dāng)今的高中生，正處于青春叛逆期，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，多元化的文化，眼花繚亂的網(wǎng)絡(luò)世界……，很多學(xué)生迷失了自我，整天坐在教室，卻不知道為何而來(lái)，為什么要讀書(shū)，沒(méi)有理想，沒(méi)有追求。作為教師的我們，要立足當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要符合當(dāng)今學(xué)生的時(shí)代特征，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，更要幫助、引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念。讓學(xué)生明白，理想不是空想。讓學(xué)生真正成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的學(xué)生。

從思想政治課教學(xué)的角度來(lái)講，我們更應(yīng)該將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與我們的政治課堂緊密結(jié)合，貫穿政治課堂的始終。黃老師的報(bào)告中，詳細(xì)列舉了社會(huì)主義核心價(jià)值觀與必修一《經(jīng)濟(jì)生活》各知識(shí)點(diǎn)的結(jié)合，對(duì)我們高一經(jīng)濟(jì)生活的教學(xué)提供了很好的指導(dǎo)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授的同時(shí)，更要潛移默化的進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。

黃老師在報(bào)告中提出了“讓課程回歸教育本質(zhì)，還思想政治課本色。思想政治課教學(xué)不是以傳授學(xué)科知識(shí)為主，而是要將知識(shí)的學(xué)習(xí)服務(wù)于思想政治觀點(diǎn)的形式，情境的創(chuàng)設(shè)、活動(dòng)的設(shè)置、問(wèn)題的探究服務(wù)于思想政治教育?！钡幕镜睦砟睢８鶕?jù)這一理念，提出了追求和實(shí)施生活化課堂、政治性課堂、思維性課堂、主體性課堂、藝術(shù)化課堂等策略。這也是我們?cè)诮虒W(xué)中探索和追求的政治課課堂。比如生活化的政治課堂，要實(shí)現(xiàn)知識(shí)世界和生活世界的有效對(duì)接。學(xué)生最終要走向社會(huì)，要面對(duì)生活。我們的政治課更離不開(kāi)生活。高中思想政治新課標(biāo)提出“教材是范例，教室是實(shí)驗(yàn)室，教學(xué)是師生對(duì)話交流與知識(shí)的建構(gòu)活動(dòng)。要注重知識(shí)邏輯與生活邏輯相結(jié)合，要基于案例，基于情境，基于問(wèn)題展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)”，所以，我們應(yīng)該選取貼近學(xué)生生活的案例，讓學(xué)生有話說(shuō)，讓價(jià)值觀教育充滿(mǎn)生活的氣息。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十六

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是中華幾千年文明凝聚而成的價(jià)值體系，全民族共同認(rèn)可的價(jià)值觀，是全民族的道德行為指引，也是全民族共同的信仰。只有人民有信仰，國(guó)家才會(huì)有力量。

當(dāng)代大學(xué)生，是可信，是可為，可貴的，同時(shí)又是幸運(yùn)的。幸運(yùn)我們沒(méi)有生活在奴隸比公民多的時(shí)代，而是民主、文明的時(shí)代；幸運(yùn)我們沒(méi)有生活在教會(huì)束縛思想的時(shí)代，而是自由、法治的時(shí)代；幸運(yùn)我們沒(méi)有生活在階層分明的時(shí)代，而是公正、平等的時(shí)代。當(dāng)代大學(xué)生正處于人生發(fā)展的機(jī)遇期，我們的意識(shí)能力和行為控制可能還不在一個(gè)層面上，我們既追求平等自由，卻又難免會(huì)急功近利，雖然我們追求獨(dú)立，卻也需要主流價(jià)值和共同信念的歸屬感，需要有信仰，有價(jià)值觀來(lái)指引、糾正。所以當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)業(yè)、生活中踐行社會(huì)主義價(jià)值觀尤為重要。

習(xí)主席說(shuō)：“我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力?！彼^踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是汲取社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，將社會(huì)主義價(jià)值觀外化成一種習(xí)慣，內(nèi)化為一種品格。外化為一種習(xí)慣，以?xún)r(jià)值觀指引實(shí)踐；內(nèi)化為一種品格，以?xún)r(jià)值觀提煉修為。

剛進(jìn)入對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)印象深刻的不是紅墻綠樹(shù)，而是刻在那的“博學(xué)、誠(chéng)信、求索、篤行“這一校訓(xùn)。我想這一校訓(xùn)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)青年的指引是相符的,它刻在教學(xué)樓上，標(biāo)在我們的學(xué)生證上，寫(xiě)在我們的校園e卡上，更刻入我們每名學(xué)子的心中，身處在這樣的校園里，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)成為每名學(xué)子的習(xí)慣和品格。為此，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從我做起，從小事做起，我們應(yīng)該以博學(xué)、誠(chéng)信、求索、篤行為努力方向,博覽群書(shū)，學(xué)貫古今,誠(chéng)實(shí)守信，德才兼?zhèn)?明辨是非，創(chuàng)新求索,忠實(shí)不渝，腳踏實(shí)地。

一、博學(xué)，博覽群書(shū)，學(xué)貫古今。《禮記·中庸》中寫(xiě)到：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！辈W(xué)乃學(xué)問(wèn)之首?！胺膊偾髸砸?，觀千劍而后識(shí)器“青年需博學(xué)以立志。古往今來(lái)，不乏仁人志士在博覽群書(shū)后多有建樹(shù)，面對(duì)瞬息萬(wàn)變的信息世界，青年廣泛涉獵的基礎(chǔ)之上尋找自己最擅長(zhǎng)的領(lǐng)域?！安彭殞W(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才?！焙m先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)問(wèn)是鑄器的工具，放棄了學(xué)問(wèn)，便摧毀了自己。“社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育重在知行統(tǒng)一，知乃是行的前提。我們正處于人生的基礎(chǔ)階段，對(duì)知識(shí)的理解和思維的轉(zhuǎn)化都在這一階段優(yōu)化，學(xué)習(xí)仍是這一階段的主題。大學(xué)，專(zhuān)業(yè)課堂授予前沿的專(zhuān)業(yè)信息，社團(tuán)活動(dòng)鍛煉實(shí)踐技能；師長(zhǎng)殷殷教誨，解疑答惑，同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛(ài)，熱心談?wù)?。大學(xué)時(shí)光美好短暫，要想受益于書(shū)本，就必須虛心地、專(zhuān)一地、誠(chéng)實(shí)地去讀，要想受益于社團(tuán)活動(dòng)，就必須熱情地、積極的去參與，將所學(xué)所感融入國(guó)家時(shí)事，形成見(jiàn)解，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)漠?dāng)代青年。

二、誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)守信，德才兼?zhèn)?。誠(chéng)信建設(shè)是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要方面。校訓(xùn)中的“誠(chéng)信”其實(shí)也是對(duì)學(xué)子道德上的要求?？鬃釉唬骸叭硕鵁o(wú)信，不知其可也?！敝袊?guó)古代思想家司馬光也說(shuō)過(guò)：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！闭\(chéng)信是自古頌揚(yáng)的傳統(tǒng)美德，是立身之本，更是一種品格責(zé)任。但現(xiàn)如今，學(xué)術(shù)抄襲，虛假求職，屢見(jiàn)不鮮，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的道德素養(yǎng)頻現(xiàn)質(zhì)疑，作為當(dāng)代青年面對(duì)這些批評(píng)和質(zhì)疑，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以誠(chéng)信為核心提高道德底蘊(yùn)具有緊迫性。學(xué)校對(duì)學(xué)生的道德培養(yǎng)尤為重視，開(kāi)學(xué)典禮上校領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)智育德育的雙重建設(shè)，學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐以身師范，樹(shù)誠(chéng)信之風(fēng)。身在校園，我們應(yīng)該誠(chéng)實(shí)待人，信守諾言，面對(duì)同學(xué)之間利益沖突，協(xié)商和解；誠(chéng)信考試，公平競(jìng)爭(zhēng)，反應(yīng)真實(shí)；誠(chéng)信學(xué)術(shù)，尊重他人勞動(dòng)成果；自我引導(dǎo)，認(rèn)識(shí)誠(chéng)信之重要，自我管理，成棟梁之才。

三、求索，明辨是非，創(chuàng)新求索。當(dāng)代青年，面對(duì)當(dāng)今世界瞬息萬(wàn)變的復(fù)雜化，信息時(shí)代各種知識(shí)的相互碰撞，對(duì)世界、知識(shí)的縱向探索，才能深刻認(rèn)識(shí)世界變化的客觀規(guī)律，才能更好的把握知識(shí)的真諦。作為大學(xué)生學(xué)業(yè)上，拒絕淺嘗輒止，半途而廢，做有深度的青年；修身上，立志高遠(yuǎn)，德藝雙修，做有高度的青年。不能因?yàn)槿松牡缆房部?，就使自己的身軀變得彎曲，不能因?yàn)樯畹臍v程漫長(zhǎng)，就使自己求索的進(jìn)程變得緩慢。24字核心價(jià)值觀，簡(jiǎn)潔精煉卻蘊(yùn)含深意，挖掘核心價(jià)值觀的縱向含義，才能更好的認(rèn)識(shí)、踐行社會(huì)價(jià)值觀。當(dāng)代青年以知識(shí)為基礎(chǔ)，以求索的心態(tài)，在踐行價(jià)值觀進(jìn)行形式創(chuàng)新，豐富價(jià)值觀的內(nèi)容，做有高度有深度的人。

四、篤行，忠實(shí)不渝，腳踏實(shí)地。國(guó)內(nèi)很多高校都將篤行作為校訓(xùn)，貿(mào)大亦如此。篤行即忠實(shí)不渝，腳踏實(shí)地。培根說(shuō)過(guò)：“天生的能力好像天然生成的植物，必須通過(guò)學(xué)習(xí)加以修整；然而學(xué)習(xí)本身如若不由實(shí)踐去約束，必然方向紛雜而漫無(wú)目的?！薄吨芏Y》有云：“坐而論道，不如起而行之。”所以，青年要深知知識(shí)服務(wù)于實(shí)踐，實(shí)踐出真知，汲取知識(shí)不是為了夸夸奇談，而是培養(yǎng)正確價(jià)值觀，分清問(wèn)題主次與矛盾，腳踏實(shí)地，解決問(wèn)題。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貴在知行統(tǒng)一，持續(xù)的灌輸形成內(nèi)心的認(rèn)同，但關(guān)鍵還在于實(shí)踐，在于將核心價(jià)值觀融入生活，將價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念。

“博學(xué)，誠(chéng)信，求索，篤行。”博聞強(qiáng)識(shí)，誠(chéng)實(shí)守信，引導(dǎo)學(xué)生重視學(xué)業(yè)兼以修身，以橫向的知識(shí)汲取引發(fā)縱向的求索，完善知識(shí)體系，進(jìn)而腳踏實(shí)地，這是學(xué)校育人的原則，也是我們以之踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方向。如習(xí)主席所言：“無(wú)論什么時(shí)候，我們都要堅(jiān)守在中國(guó)大地上形成和發(fā)展起來(lái)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在時(shí)代大潮中建功立業(yè)，成就自己的寶貴人生?！碑?dāng)代青年，踐行價(jià)值觀，將其內(nèi)化為一種品格，外化為一種習(xí)慣，讓核心價(jià)值觀成為我們的信仰，全民族的信仰。

“

在我們這得到傳承和創(chuàng)新只有當(dāng)代大學(xué)生有信仰，社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠得以傳承和創(chuàng)新。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十七

作為一名參加教育工作十幾年的小學(xué)教師，我深深地認(rèn)識(shí)到，關(guān)愛(ài)學(xué)生、愛(ài)崗敬業(yè)是教師社會(huì)主義價(jià)值觀的基本目標(biāo)。將“忠誠(chéng)”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！敖逃ā币惨?guī)定：教師要“忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)”。對(duì)于每一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，只有做到了“忠誠(chéng)”，才會(huì)有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教書(shū)育人，做優(yōu)秀的人類(lèi)靈魂的工程師。做一名愛(ài)崗敬業(yè)的教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛(ài)學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時(shí)也必將在麻木中失去教育的良知。有句名言：“不以學(xué)生的家庭出身分高低，不以學(xué)生的智力高低定親疏，不以學(xué)生的成績(jī)好壞分優(yōu)劣”，關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師特有的職業(yè)情感，關(guān)愛(ài)學(xué)生，要對(duì)學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個(gè)孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對(duì);不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時(shí)關(guān)注孩子的生活、愛(ài)好，教師要走進(jìn)孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。教師從內(nèi)心真正熱愛(ài)學(xué)生，就會(huì)把摯愛(ài)傾注到教學(xué)中，就會(huì)不遺余力地將自己的聰明才智融進(jìn)教學(xué)中。具備了愛(ài)心的教師，才能真心實(shí)意愛(ài)護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時(shí)刻為學(xué)生著想;才能心存善意，才能全身心地投入到教育教學(xué)之中去。

二、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、為人師表、教書(shū)育人。

容。勤學(xué)、勤思，努力讓自己成為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的好教師。教師只有不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能做到為人師表，才能使自己的人格更加完美。要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠(chéng)實(shí)，這是教師必須具備的'美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語(yǔ)言文明，談吐優(yōu)雅。教師承擔(dān)著傳播人類(lèi)文化，開(kāi)發(fā)人類(lèi)智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類(lèi)崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類(lèi)靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書(shū)育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對(duì)于所有學(xué)校來(lái)說(shuō)，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。

三、淡泊名利、志存高遠(yuǎn)、勇于創(chuàng)新。

淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)，這是教師追求的一種境界。我覺(jué)得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書(shū)育人的責(zé)任，最重要的的是要自居抵制不正之風(fēng)，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味的侵蝕，不讓社會(huì)上一些唯利是圖、金錢(qián)至上、拜金主義思想所迷惑，一定要信守心靈的寧?kù)o，建設(shè)好自己的精神樂(lè)園。教師應(yīng)當(dāng)要韜光養(yǎng)晦、腳踏實(shí)地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。我想，作為當(dāng)代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而是要把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)追求，這樣才能變壓力為動(dòng)力，不斷取得進(jìn)步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。如今，我們面臨的是一個(gè)需要開(kāi)拓，知識(shí)爆炸的時(shí)代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方，實(shí)現(xiàn)自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的舞臺(tái)。那么就讓我們植根于祖國(guó)的土壤，肩負(fù)人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價(jià)值;用粉筆去譜寫(xiě)平凡而華麗的人生篇章。通過(guò)對(duì)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的學(xué)習(xí)，我深受感動(dòng)，倍感自信。作為一名教師，一定要將“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的重要論述與自己的本職工作結(jié)合起來(lái)，在自己平凡的教育教學(xué)工作崗位上作出突出成績(jī)，力爭(zhēng)無(wú)愧于自己鐘愛(ài)的教育事業(yè)，無(wú)愧于自己，更無(wú)愧于學(xué)生，無(wú)愧于生我養(yǎng)我的這塊家鄉(xiāng)水土!

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十八

我覺(jué)得應(yīng)該把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入各門(mén)課程課堂教學(xué)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主渠道，要把各門(mén)課程蘊(yùn)涵的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育資源充分開(kāi)發(fā)出來(lái)，把各門(mén)課程已有的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的育人功能充分地發(fā)揮出來(lái)，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程中受到教育。教師備課應(yīng)依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，充分考慮育人要求，設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)。課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生的教育引導(dǎo)應(yīng)融會(huì)貫通、深入淺出，自然地進(jìn)行。在傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力的過(guò)程中，始終注意情感、態(tài)度、價(jià)值觀的引導(dǎo)，始終注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和良好學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣，始終注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

在各門(mén)課程教學(xué)中應(yīng)努力體現(xiàn)并不斷拓展具有學(xué)科特色的育人內(nèi)容。德育課要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和思想實(shí)際循序漸進(jìn)地進(jìn)行日常行為規(guī)范、法制、國(guó)情、生命、心理健康、馬克思主義基本觀點(diǎn)、馬克思主義中國(guó)化最新成果等基本內(nèi)容的教育。在發(fā)展道德認(rèn)知的同時(shí)，特別要引導(dǎo)學(xué)生在家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活和大自然中學(xué)習(xí)正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自然、人與自我的關(guān)系，幫助解決學(xué)生學(xué)習(xí)生活成長(zhǎng)中遇到的困惑和問(wèn)題，用道德、真理的力量和魅力啟迪、感染學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的熱愛(ài)和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，逐步樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興做貢獻(xiàn)的志向。

在語(yǔ)文教學(xué)中，我覺(jué)得應(yīng)該要充分重視課程的人文內(nèi)涵，在閱讀鑒賞和表達(dá)交流的教學(xué)活動(dòng)中潛移默化地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。在全面提高學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)語(yǔ)言能力和思維能力的同時(shí)，培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)和祖國(guó)語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生活，弘揚(yáng)民族精神、時(shí)代精神和革命傳統(tǒng)，尊重人類(lèi)多樣文化，提高文化品位，培養(yǎng)積極人生態(tài)度、崇高思想境界和高尚道德情操。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十九

很多同學(xué)都會(huì)存在這樣的疑問(wèn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是什么？這樣一個(gè)過(guò)去只存在于紙張上的名詞，現(xiàn)在已悄然走進(jìn)我們的生活。

倡導(dǎo)富強(qiáng)，民主，文明，和諧，倡導(dǎo)自由，平等，公正，法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨的十八大提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，從國(guó)家，社會(huì)，公民三個(gè)層面，為我們時(shí)代劃定了價(jià)值航標(biāo)。

勤奮學(xué)習(xí)，勤于思考，養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)讀好書(shū)善讀書(shū)的良好習(xí)慣；提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，處理問(wèn)題的能力；發(fā)掘潛在的能量，不被習(xí)慣所掩蓋，不被時(shí)間所迷離，不被惰性所消磨；做好中學(xué)生的本職工作，對(duì)學(xué)習(xí)懷有敬意之心，學(xué)習(xí)各種知識(shí)與技能，為成才報(bào)國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

以我之心育我誠(chéng)信。我們每個(gè)人都應(yīng)捫心自問(wèn)，有沒(méi)有讓謊言在我們的生活中潛行？有沒(méi)有抄襲過(guò)他人的作業(yè)？有沒(méi)有在考場(chǎng)上弄虛作假？同學(xué)們，我們可以不偉大，但我們必須言而有信；我們可以不美麗，但平凡的外表下必須有一顆金燦燦的誠(chéng)實(shí)之心；誠(chéng)信是一把尺，它雖不能決定我們生命的長(zhǎng)度，卻能標(biāo)示我們生命的厚度。

以我之心待人以善。在平時(shí)的談話中，要注意使用禮貌用語(yǔ)，注意場(chǎng)合，態(tài)度友善，見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好，說(shuō)文明話，做文明人。每一個(gè)同學(xué)都要以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢，處處溫暖和諧的生活環(huán)境。

作為學(xué)生來(lái)說(shuō)踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這8個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向，關(guān)鍵是要落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中：愛(ài)國(guó)——就是要把偉大的愛(ài)國(guó)精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、發(fā)奮讀書(shū)、勤奮工作上;落實(shí)到熱愛(ài)我們的家鄉(xiāng)，熱愛(ài)我們的父母、親人、老師、同學(xué)上;落實(shí)到熱愛(ài)我們的學(xué)校，愛(ài)護(hù)學(xué)校的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書(shū)，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。誠(chéng)信——就是要誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事。友善——就是要尊敬師長(zhǎng)，聽(tīng)從教育，服從管理，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂(lè)。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量”。在我們學(xué)校，我們同學(xué)身邊其實(shí)是凝聚了大量的“正能量”的：我們有市、區(qū)、學(xué)校級(jí)的三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部，模范班級(jí)、學(xué)習(xí)標(biāo)兵、文明青少年、文明守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂(lè)、拾金不昧的同學(xué)等等這些，就是我們學(xué)校的正能量，這些就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。我們要在我們的學(xué)校大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。

什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀?黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層次精辟的概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，即是：從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面看，是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向，我們作為學(xué)生，毫無(wú)疑問(wèn)要樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。讓我們的學(xué)校充滿(mǎn)“正能量”還要預(yù)防種種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量。

反思我們同學(xué)中有沒(méi)有“負(fù)能量”存在呢?我認(rèn)為或多或少是存在的。比如說(shuō)：曠課遲到、無(wú)心向?qū)W;損壞公物、亂丟亂仍;不聽(tīng)教育、不思進(jìn)取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨(dú)尊、不敬師長(zhǎng);弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱(chēng)為“負(fù)能量”，這些“負(fù)能量”如果在我們學(xué)校大量存在，必然會(huì)影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會(huì)危及同學(xué)的健康成長(zhǎng)，我們必須堅(jiān)決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負(fù)能量”在我們的學(xué)校有生長(zhǎng)的土壤。

不知道大家關(guān)心了沒(méi)有，最近央視新聞聯(lián)播中已經(jīng)連續(xù)幾天有踐行核心價(jià)值觀的新聞報(bào)道，其中河北客運(yùn)司機(jī)楊大奪冰河救下4名落水兒童、河南撲救服裝店火災(zāi)而光榮犧牲的救火英雄鄭春光、重慶贍養(yǎng)聾啞奶奶11年的董永才、董興樹(shù)父子、只做毫厘不差良心秤的“江家秤”、舍身?yè)渚葘W(xué)生最美教師張麗莉等發(fā)生在我們普通老百姓身上的事受到社會(huì)上的廣為關(guān)注，因?yàn)樗麄兌际巧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的積極實(shí)踐者。其實(shí)最早在黨的十八大報(bào)告中就提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的函義，十八大報(bào)告分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面提出“三個(gè)倡導(dǎo)”：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。其中“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，則是價(jià)值觀最基本的主體——公民個(gè)人的底線價(jià)值準(zhǔn)則，體現(xiàn)了我國(guó)每個(gè)公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范。作為年輕的中國(guó)公民，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，我們?nèi)A僑中學(xué)的每一名學(xué)子，都應(yīng)秉承并且實(shí)踐這個(gè)根本道德規(guī)范。在此，我想來(lái)跟同學(xué)們談一談“愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信和友善”。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，是中華民族精神具有民族凝聚力、生命力的原因所在。無(wú)國(guó)哪有家，國(guó)已不在，何以為家，每個(gè)有良心的公民都會(huì)有一顆愛(ài)國(guó)之心。列寧就講了，什么是愛(ài)國(guó)主義，就是千百年以來(lái)固定下來(lái)對(duì)自己祖國(guó)的一種最深刻的感情，他是一種感情的表達(dá)。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇二十

社會(huì)主義核心價(jià)值觀聽(tīng)起來(lái)很深?yuàn)W、很玄妙。其實(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體需要和個(gè)體能否滿(mǎn)意主體的需要以及如何滿(mǎn)足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義的意義。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。

提倡榮辱觀是最新的教育方式。一些青少年不以勤勞、節(jié)儉、誠(chéng)實(shí)為榮，不以懶惰、奢侈、說(shuō)謊為恥，反而把勤勞的人譏為“不懂享受生活”，把誠(chéng)實(shí)的人譏為“愚蠢”“笨蛋”等等。他們期待的是不勞而獲，追求的是驕奢淫逸。

新時(shí)期揭陽(yáng)精神：“崇文”、“尚信”、“勤行”、“致遠(yuǎn)”，它秉承了“厚于德、誠(chéng)于信、敏于行”新時(shí)期廣東精神，它尊重歷史又忠于現(xiàn)實(shí)，凝聚社會(huì)共識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)認(rèn)同感和向心力。

首先，我們要具有遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念。立下志向，樹(shù)立目標(biāo)，人生才有希望。其次，我們要做道德高尚、有教養(yǎng)的學(xué)生。中華民族是個(gè)講究崇尚道德的民族。五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝敬都是恒古不變的美德。我們還要做一個(gè)知識(shí)豐富、刻苦學(xué)習(xí)的小學(xué)生。我們正處在學(xué)習(xí)知識(shí)的黃金時(shí)期，應(yīng)聽(tīng)老師的教導(dǎo)，不斷提高自身素質(zhì)，不辜負(fù)老師們的良苦用心。

作為未來(lái)的建設(shè)者，我要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)新時(shí)期揭陽(yáng)精神，不斷學(xué)習(xí)知識(shí)，提高綜合能力、自身素質(zhì)，為建設(shè)家鄉(xiāng)、祖國(guó)做好準(zhǔn)備。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇二十一

2013年，作為xx高校統(tǒng)一選拔的10位教師之一，我赴xx師范學(xué)院開(kāi)始支教生活。在半年的xq支教期間，我承擔(dān)了“環(huán)境毒理學(xué)”和“普通生物學(xué)”兩門(mén)課程。為期半年的xx師范學(xué)院支教工作中給我最深的體會(huì)就是：要將先進(jìn)的教學(xué)理念帶入西部。國(guó)家正不斷加大對(duì)xq教育經(jīng)費(fèi)投入，xq的教育硬件設(shè)施已經(jīng)在不斷的提升，與發(fā)達(dá)地區(qū)的教育差距主要表現(xiàn)在教學(xué)觀念上。目前發(fā)達(dá)地區(qū)廣泛使用的多媒體教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)在那里應(yīng)用較少，因此我認(rèn)為，應(yīng)該更多地傳授給他們先進(jìn)的教學(xué)方式方法，從而提升教師和學(xué)生對(duì)課程的熱情。所以，教學(xué)中，在充分備課的基礎(chǔ)上，我運(yùn)用視頻教程、案例分析、課堂互動(dòng)等教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性。同時(shí)，盡其所能指導(dǎo)當(dāng)?shù)啬贻p教師開(kāi)設(shè)相關(guān)理論和實(shí)驗(yàn)課程，推動(dòng)課堂教學(xué)改革與實(shí)踐。考慮到民族班與漢族班學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同，我還每周為民族學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。在xq支教的工作雖短，但我的始終想法就是要把我校優(yōu)良的教育方法和師德師風(fēng)帶過(guò)去，愛(ài)崗敬業(yè)，以實(shí)際行動(dòng)完成支教任務(wù)。

大學(xué)教育中，專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教授其實(shí)也是重要的德育過(guò)程。一些老師認(rèn)為專(zhuān)業(yè)課教學(xué)就是將課本和實(shí)踐中的知識(shí)傳授給學(xué)生，但卻忽略了教師的以身作則和潛移默化對(duì)學(xué)生的影響。就拿批改作業(yè)來(lái)說(shuō)，如果老師對(duì)待學(xué)生作業(yè)隨便馬虎，草草批改，學(xué)生也大多會(huì)隨便應(yīng)付了事，而如果教師能認(rèn)真對(duì)待，反復(fù)批改，則學(xué)生也會(huì)對(duì)該課程肅然起敬，久而久之也會(huì)養(yǎng)成自律、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧?xí)慣。此外，作為專(zhuān)業(yè)教師，應(yīng)該積極引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生良好的興趣愛(ài)好，多與學(xué)生溝通交流，主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展專(zhuān)業(yè)選擇，加大專(zhuān)業(yè)知識(shí)培養(yǎng)力度。水產(chǎn)與生命學(xué)院開(kāi)設(shè)的專(zhuān)業(yè)具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，學(xué)院也在不斷開(kāi)拓實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐性課程，創(chuàng)造更多的條件培養(yǎng)學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力。對(duì)于學(xué)有余力的同學(xué)，建議其申請(qǐng)大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目或是參與專(zhuān)業(yè)教師的研究工作，在實(shí)踐中提升自己?？傊?，在我看來(lái)，教師應(yīng)該最先踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)立愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善的表率，從而影響、帶動(dòng)學(xué)生。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇二十二

教育就是一份愛(ài)的事業(yè)，從事教育工作的人都懂得教育的核心是愛(ài)，熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生是每一個(gè)教育工作者師德中最為重要的一點(diǎn)。愛(ài)是陶行知先生畢生事業(yè)的靈魂，陶先生說(shuō)過(guò)：“教育不能沒(méi)有愛(ài)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！苯處熤挥袑?duì)這份教育事業(yè)，對(duì)這群孩子從心底散發(fā)出的愛(ài)，才能贏得社會(huì)的肯定，學(xué)生的尊重。正如陶行知先生所說(shuō)：“不要你的金，不要你的銀，只要你的心?！碧招兄壬墙逃饶?，在他的金玉良言中，我們看到了充滿(mǎn)愛(ài)意的真教育，看到了公正無(wú)私的真教育，看到了智慧創(chuàng)新的真教育，在字里行間中我讀懂了應(yīng)該怎樣做一個(gè)有愛(ài)的老師。

在工作中要擁有一顆強(qiáng)烈的責(zé)任心，時(shí)時(shí)處處盡心盡責(zé)，因?yàn)樾闹杏袗?ài)，所以才能更負(fù)責(zé)，當(dāng)家長(zhǎng)把孩子交到老師的手中，教師應(yīng)把責(zé)任烙在心中，我們?yōu)楹⒆拥拿恳坏芜M(jìn)步歡呼雀躍，為孩子每一次犯錯(cuò)揪心不已，孩子的身心健康更是讓我們牽腸掛肚，教育無(wú)小事，每一個(gè)老師因心中有愛(ài)才能真正做到眼到、心到，手到，時(shí)刻把每個(gè)孩子的健康快樂(lè)成長(zhǎng)放心里，因心中有愛(ài)才更能體會(huì)到肩上那份沉甸甸的責(zé)任。

我們的日常工作繁瑣、細(xì)微，學(xué)生的吃喝拉撒睡全要管，沒(méi)有那份細(xì)心呵護(hù)，耐心教育，是做不好工作的。學(xué)生感冒發(fā)燒了，我們要想辦法解決，學(xué)生搗亂違反紀(jì)律了，我們要耐心的教育，學(xué)生成績(jī)退不了，我們更要細(xì)致入微的分析原因。

作為教師，沒(méi)有那份愛(ài)生如子的心，也是做不好的。只有打心底里愛(ài)上這個(gè)事業(yè)，這群孩子，把心放進(jìn)愛(ài)中，把愛(ài)融進(jìn)心中，用心把愛(ài)撒到每一個(gè)細(xì)節(jié)中，做個(gè)每分每秒都在關(guān)注愛(ài)護(hù)孩子的有心人。這讓我更能深切體會(huì)陶先生的：“真教育是心心相印的活動(dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處”擁有愛(ài)心是做一個(gè)好教師的前提，而這從心底自然而生，由衷而發(fā)的愛(ài)，更是教師人格的靈魂，師德的核心。

以愛(ài)心為基礎(chǔ)，善待每一個(gè)學(xué)生，寬容學(xué)生的過(guò)錯(cuò)，放大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，正是教師的魅力所在。教師的愛(ài)心是一種特殊的財(cái)富，它不會(huì)因?yàn)楦冻龆鴾p少，相反，它像源源不斷的泉水，因?yàn)榱魈识忧宄骸⒊溆?。送人玫瑰，手有余香；給予別人的生命一點(diǎn)綠色，自己的生命也更具活力。作為年輕教師，我們要用愛(ài)心，鋪就自己的成長(zhǎng)之路。

謝謝大家！

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇二十三

其中，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛(ài)國(guó)是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴(lài)關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會(huì)主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、自覺(jué)報(bào)效祖國(guó)。敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是人類(lèi)社會(huì)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。

我認(rèn)為在輔導(dǎo)員工作中，這八個(gè)字顯得尤為重要。

首先，我們承擔(dān)的是學(xué)生的思想政治工作?！皭?ài)國(guó)”這兩個(gè)字應(yīng)該是我們貫穿始終的核心。在開(kāi)展傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義教育模式的基礎(chǔ)上，我認(rèn)為可以轉(zhuǎn)換一下視角。

英國(guó)倫敦議會(huì)廣場(chǎng)的威斯敏斯特教堂旁邊，矗立著一塊墓碑，上面刻著一段非常著名的話：“當(dāng)我年輕的時(shí)候，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界；當(dāng)我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變這個(gè)世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國(guó)家；當(dāng)我進(jìn)入暮年以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變我們的國(guó)家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭，但是，這也不可能。當(dāng)我現(xiàn)在躺在床上，行將就木時(shí)，我突然意識(shí)到：如果一開(kāi)始我僅僅去改變我自己，然后，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵(lì)下，我可能為國(guó)家做一些事情；然后，誰(shuí)知道呢？我甚至可能改變這個(gè)世界?！?/p>

我們?cè)诠ぷ髦幸龑?dǎo)學(xué)生愛(ài)國(guó)、為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，但是空洞和生硬的訓(xùn)導(dǎo)往往是做了大量工作，結(jié)果是差強(qiáng)人意。如果我們放眼于學(xué)生的自身成長(zhǎng)，將重點(diǎn)放在他們自身修養(yǎng)和能力的培養(yǎng)上，完善他們的人格，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)正確處理問(wèn)題的方式，使他們充滿(mǎn)正能量，可能由內(nèi)及外的影響他人，從而改變周?chē)沫h(huán)境，最終以“己之進(jìn)步”推進(jìn)“國(guó)家之進(jìn)步”。

其次，“敬業(yè)”是責(zé)任感的體現(xiàn)。教育工作是吃良心飯的工作，我們傳道授業(yè)解惑，學(xué)生耳聽(tīng)我們的言傳，目視我們的身教。敬業(yè)是一種做人處事的態(tài)度，學(xué)生從我們的一言一行中，不僅僅感受到的是我們對(duì)他們的責(zé)任，也會(huì)學(xué)習(xí)到如何成為一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。

如果身為教師，上課遲到，課前不好好備課，學(xué)生除了會(huì)有一種不被重視的感覺(jué)，他們還會(huì)認(rèn)為：“你教學(xué)都不認(rèn)真，那么我們對(duì)待學(xué)習(xí)也可以不認(rèn)真”。這不僅影響的是學(xué)風(fēng)、班風(fēng)或者校風(fēng)，影響的將會(huì)是一屆學(xué)生的前途。

第三，“誠(chéng)信”?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”！詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！泵耖g說(shuō)：“一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢?jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

誠(chéng)信涉及到的是根本問(wèn)題。輔導(dǎo)員工作需要踏踏實(shí)實(shí)開(kāi)展，工作要誠(chéng)實(shí)，對(duì)待學(xué)生要誠(chéng)懇，言談中信守承諾。這不僅僅是工作的根本，也是做人的根本。耳濡目染下，一個(gè)誠(chéng)信的輔導(dǎo)員，每天看著他的學(xué)生自然也會(huì)變成誠(chéng)信的人。尤其是從事教學(xué)工作的輔導(dǎo)員，每一句話都會(huì)被學(xué)生牢牢記在心里。任何主觀的臆斷，不客觀的評(píng)價(jià)，不確切的信息，錯(cuò)誤的知識(shí)，都會(huì)歪曲學(xué)生的判斷。

最后，“友善”作為人與人之間關(guān)系的基礎(chǔ)，是我們處理好人際關(guān)系、開(kāi)展團(tuán)隊(duì)合作必不可少的。輔導(dǎo)員是服務(wù)于學(xué)生的，我們應(yīng)該急學(xué)生之所急，想學(xué)生之所想。很多輔導(dǎo)員在做學(xué)生工作的時(shí)候并沒(méi)有放下身段，真正做到對(duì)學(xué)生友善，尊重學(xué)生，幫助學(xué)生。

心理學(xué)上我們推崇人本主義學(xué)派的觀點(diǎn)：以人為本、無(wú)條件積極關(guān)注。這是我們輔導(dǎo)員對(duì)每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該做到的。我們要相信學(xué)生，相信學(xué)生有能力自己解決問(wèn)題，尊重學(xué)生的自尊，幫助學(xué)生建立自信。只有友善的對(duì)待學(xué)生，學(xué)生才能感受到我們對(duì)他的信任，他才能充分的發(fā)揮自己的潛能和力量，從而讓學(xué)生自我成長(zhǎng)，這才是真正的幫助他。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于我們的指導(dǎo)意義還不止這些，更多的還需要我們從工作中體會(huì)和挖掘，并把理論的指導(dǎo)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，開(kāi)展切實(shí)的學(xué)生工作和具體的學(xué)生活動(dòng)，培養(yǎng)社會(huì)主義的新型人才。

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