最新生命的記憶猶太人在上海讀后感(匯總10篇)

當品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。

生命的記憶猶太人在上海讀后感篇一

我是先百度了同名小說再去看這部電影的，介紹上說“這部作品的藝術(shù)性不在三角戀的通俗情節(jié)，而在女主角對‘情欲自主’的自覺歷程??描寫異國情侶纏綿、探索女性情欲，筆觸深情而率直?！睆闹形易x出了一些女性主義的味道，帶著這樣的感覺我開始觀看電影。在觀看這部影片的過程中，讓我印象最深刻的是女主角的率性和叛逆。也許每個人內(nèi)心深處都藏著一個惡魔，但是大部分人都偽裝得很好，像女主角這樣真實地表現(xiàn)自己內(nèi)心的欲望的人實屬難得。她會任自己心情把一頭規(guī)矩的長發(fā)剪得長短不一，也會在舞廳里毫無顧忌地甩頭熱舞，甚至對于性的渴求她也表露得一覽無余，展現(xiàn)出一種純真自在的氣息?！八砸环N幾乎無知的方式生活在城市，在她的身上我們幾乎看不到道德教育痕跡。作者用這種無知剝離了道德權(quán)威建造的硬殼，向我們展示了城市中一種純真、自然的女人。她自顧自的生活，了解自己的愛，以一種天真的方式面對自己的身體、欲望、生活?！?/p>

無疑，影片中關(guān)于女性追求原始欲望的自由表現(xiàn)得最透徹，這似乎與一直以來女性在這方面受到的壓抑不無關(guān)系。長期以來性作為禁忌話題被人提及時總是帶著一種羞赧與難以啟齒，直到改革開放以后，全球化的浪潮帶來了開放的思想，人們開始覺得這是人類本能的需要，理應(yīng)得到滿足，但是也僅限于男性。人們會覺得男性從生理上來說就是“用下半身思考”的動物，但如果女性過分地追求這些基本的需要，則會被認為是放蕩。所以在上個世紀90年代后期出現(xiàn)了一批“私人化寫作”和“身體寫作”的女性主義作家，“它們以絕對的自然生理特征“性自戀”和排斥男性的在場來張揚其話語的前衛(wèi)性。特別是性話語由男人的一手遮天，到今天女性主義文學(xué)的搶班奪權(quán)?！毙l(wèi)慧的《上海寶貝》也在其列。它試圖通過女性的性欲得到充分滿足、從被動變主動地選擇性伴侶來彰顯女性主義的思想，而在我看來，這依然是以男權(quán)為依托的“偽女性主義”。

“女性主義來自英文feminism，最初譯作女權(quán)主義，有著很強的反對男權(quán)的政治色彩。張京媛的《當代女性主義文學(xué)批評》1992年出版后，國內(nèi)學(xué)術(shù)界大都認同了“女性主義”的譯法?！边@個新譯法，好像比以前寬泛、深刻，也似乎深沉了許多。舊譯女權(quán)主義，似乎僅限于爭取婦女應(yīng)該有的權(quán)力，而改作女性主義，則涉及到了除權(quán)力之外的自然屬性，諸如婦女們的愛美、心慈手軟、需要男人的關(guān)愛、不適宜作重體力勞動等天性，都應(yīng)該得到應(yīng)有的認可、尊重，乃至賞識；而在婦女自身方面，也必須把自己在人格意義和社會心理上有一個全新的變化，毫不保留地不把自己視為次于男性的“第二性”。

令人遺憾的是，從現(xiàn)在的表現(xiàn)女性問題的文藝作品上，很難看到這樣的變化。至少在社會身份認證方面，我實在看不出時髦的女白領(lǐng)與貧苦且文化程度不高的農(nóng)村婦女有什么本質(zhì)的心理差異。就好像影片中的妮可，身為一個小資階級的作家，她的生活還是不能沒有令她愉悅的男性，一旦失去他們，生活中的空虛無法排解，寫作也頓時變得困難起來。而當她再次獲得馬克的激情滋潤后，她話鋒一轉(zhuǎn)，立即說“我喜歡這個地方，我可以感受到上海的活力，一切都在改變，城市在發(fā)展?！彼那榫w是受那個給予她能量的男人影響的，而那個男人對她的愛不是長久的，不可能為她改變生活現(xiàn)狀，最后受傷的還是她。在小說中也有一段是寫妮可在酒吧里被馬克硬拉到廁所，半推半就之下從了他，結(jié)束之后，妮可用水洗了洗臉，說：“你沒有強暴我，你不可能強暴我，我沒有哭，我只是氣我太狼狽??”在這里，她似乎想強調(diào)自己沒有受別人的控制，有自己的選擇和決定，但是與結(jié)果比起來顯得那么蒼白無力，反而更突出了男權(quán)的強大，女性依然是被男性觀看、獵奇、窺視的對象。

直到最后一幕，女主角騎著自行車穿行在城市中，旁白中說道：“我去了很多大學(xué)，讀給學(xué)生們這本書，經(jīng)常會有這種問題：??女權(quán)主義者到底想要什么？我和她們談起了這種問題：我們是誰或者我是誰?！蔽也烹[約感受到女性主義的影子，當女性生活中不再有依靠，她們?nèi)耘f要為理想而奮斗，對于自我，她們也開始有了新的認識，這才是真正的女性主義，她們不再依靠男性，而是依靠自己體現(xiàn)生命的價值。

另外，若女性主義者認為只要獲得追求生理欲望的自由，只要得到性欲的充分滿足，其他問題就可棄之不顧，認為這樣就體現(xiàn)了女性主義的話那就太膚淺了。在當今社會，女性所面臨的問題是很多的：在貧困地區(qū)，有婦女超負荷勞作、受教育的機會遠遠不及男性、棄女嬰行為無法遏制，甚至不得不出賣肉體等等；在經(jīng)濟起飛地區(qū)，受就業(yè)形勢壓力影響，女性得不到與男性平等的競爭機會，許多城市女性也因此只能默認上司性騷擾，即使有與丈夫同樣繁重的工作，在家庭中仍然要承擔更為繁重的家務(wù)。而不受地區(qū)差別、教育程度、已有社會地位的限制，在傳統(tǒng)觀念上，女性仍然是從屬于男性的第二性，甚至多數(shù)女性自己也這樣認為，即使她身為教授、公司總裁，一旦遭受家庭暴力，也多半要保持沉默。雖然這部影片也多多少少觸及了一些社會問題，比如新世紀帶來的巨大變化毀掉了一批人，他們不遵循主流道德規(guī)則，做著在那個年代看起來瘋狂的事。但是，影片還是把更多的筆墨放在女性在滿足精神需求之外還有追求生理需求的權(quán)利上，似乎想通過這個來體現(xiàn)女性主義，不免有些單薄。

生命的記憶猶太人在上海讀后感篇二

上海解放，被稱為“瓷器店里打老鼠”，這是一場非常特殊的戰(zhàn)役，解放軍不辱使命，保留了一座完整的大上海?！稇?zhàn)上?！愤@本書講述了1949年-1950年大上海解放第一年驚心動魄的歷史細節(jié)。

在上海短短一年間，共產(chǎn)黨人是如何戰(zhàn)勝了一個個難以想象的困難和挑戰(zhàn)，最終解放了上海、安定了上海。正如本書作者劉統(tǒng)教授告訴我們的：

一是共產(chǎn)黨贏得了民心，600萬上海人民都愿意跟著共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨解放軍和600萬上海人民組合在一起才能無往不勝;二是共產(chǎn)黨非常善于學(xué)習(xí)，在進入上海沒有軍艦的情況下迅速地接管城市進行管理，并且在斗爭中創(chuàng)新出很多管理城市的經(jīng)驗和政策，實現(xiàn)了巨大的轉(zhuǎn)型;三是共產(chǎn)黨紀律嚴明，有錯必改，光明正大。當時所有的政府法令、首長的講話及情況的反饋、批評和自我批評，全都公開在報紙上。正是這樣一個全心全意為人民服務(wù)、善于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新、紀律嚴明的共產(chǎn)黨，才能順利接管舊上海，改造舊上海，把舊上海變成了新上海。

70年前上海的解放，對新中國而言意義重大。共產(chǎn)黨人經(jīng)受住這次考驗，在軍事政治、經(jīng)濟金融、社會民生以強大的理想信念和政治智慧、依靠廣大群眾解放上海、安定上海，展現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨人“武能安邦、文能治國”的領(lǐng)導(dǎo)力。

70年滄桑巨變，上海已成為世界認識中國、理解中國的一扇窗口。讓我們緬懷歷史，不忘初心。(吳軍)

生命的記憶猶太人在上海讀后感篇三

提到周而復(fù)先生的成名小說《上海的早晨》，如今的80后、90后們估計知之甚少，讀過小說原著的則恐怕更是鳳毛麟角。這也難怪，這部小說主要描寫得是解放初期，我國對民族資本家進行社會主義改造的事，小說場面恢宏博大，人物眾多，情節(jié)錯雜。應(yīng)該說比較真實地反映了當初社會主義改造的曲折過程。小說對人物刻畫也比較細致到位，主要人物個性鮮明，印象深刻。但對于現(xiàn)在的年青人，畢竟離得太遠太遠。

我是在讀了《白鹿原》之后，覺得對地主白嘉軒印象深刻，于是想找其他有關(guān)描寫地主的小說來看看。就想到了《上海的早晨》。很可惜，周先生對地主朱幕堂的描寫比較簡單，寫成一個無惡不作、令人咬牙切齒地狠的人物，當然，不排除有這種地主，否則，共產(chǎn)黨實行的土地改革不會得到農(nóng)民的普遍擁護。但也為小說人物來描寫，就讓人感到類同、臉譜化。

然而，對作為小說最主要角色的資本家徐義德的刻畫卻是相當成功的。徐是滬江紗廠的總經(jīng)理。在解放之前，他對上海解放后，共產(chǎn)黨對民族資本家的政策不了解，心存擔憂，就將部分紗錠轉(zhuǎn)移到了香港，并委托自己的弟弟負責管理，自己則留守上海坐觀其變。

在隨后，他又不甘心于失去對滬江紗廠的控制權(quán)，老謀深算地與廠長梅佐賢一起收買工人陶阿毛(實為國民黨特務(wù)，此類角色身份安排也有著時代的烙印)打進工會，以最終掌握和控制工會。同時，又通過梅佐賢賄賂稅局駐廠干部方宇，在政府決定提高稅率之前，打著為國家建設(shè)服務(wù)的招牌，不顧工人生命安全，要求工人加班加點，為自己謀取私利，并且在生產(chǎn)上，偷工減料，以次充好，大發(fā)不法之財。這些充分暴露了資本家唯利是圖的本性和資本的逐利本能。

同時，還有一個細節(jié)，徐義德捐獻六十億元之巨款購買三架飛機支援抗美援朝。在事后，徐義德私下十分清楚地表達了這種捐獻的無奈，完全是為了應(yīng)付局面、為了他的滬江紗廠的生存。我們不用去猜疑徐義德的動機是什么，在當時，能夠捐獻巨款就是說明我們黨的勝利，所以也不應(yīng)該再苛求徐義德在捐獻巨款時的意愿。小說對此細節(jié)的描寫，就更讓徐義德這個人物性格豐滿，也惟有如此，才顯得真實可信。

小說撰寫之中，由于經(jīng)歷文-化-大-革-命，使小說的發(fā)表一波三折，第一部于一九五八年在《收獲》發(fā)表，第二部部分章節(jié)于發(fā)珍于一九六一年前后，文-革后，一九七九年春，第三部才在復(fù)刊后《收獲》第一期和第二期刊載，第四部于一九七九年冬發(fā)表。從中也不難看出這部小說可謂命運多舛。文-革中，小說更是受到前所未有的批判，被說成是“為劉少奇復(fù)辟資本主義鳴鑼開道的大毒草”。

我讀了周而復(fù)先生在小說前言所寫的那篇代序，其中提到，“丁學(xué)雷指責小說里描寫了徐義德是‘養(yǎng)活了’工人的‘實業(yè)家’”。為此，周先生作了充分辯解，他說“五反運動中，在工人內(nèi)部討論過誰養(yǎng)活誰的問題，個別工人一度有過模糊不清的認識，當時經(jīng)過討論，統(tǒng)一認識清楚是工人養(yǎng)活了資本家，資本家剝削工人而自肥。在小說第三部里還有專門章節(jié)描寫徐義德剝削工人起家的發(fā)展史，白紙黑字，有目共睹。

說徐義德是‘養(yǎng)活了’工人的‘實業(yè)家’，不是小說和作者，而是丁學(xué)雷的發(fā)明和創(chuàng)造，強加在小說和作者頭上，不敢掠美，理應(yīng)奉璧?！爆F(xiàn)在回顧頭來看這些，顯得多么幼稚和可笑。我們再也沒有必要去爭論誰養(yǎng)活誰的話題。最基本的一條，我們終于擺脫了意識形態(tài)的東西，承認資本是一種稀缺資源，承認資本通過生產(chǎn)經(jīng)營運作應(yīng)該產(chǎn)生盈利。對于資本盈利性的肯定是改革開放成功的基本保障，是社會得以進步的最大動力。

在看完小說后，按計劃應(yīng)寫一篇讀后感。但我突然想看看根據(jù)小說改編的同名電視劇。于是，從網(wǎng)上找來。想不到，當初的演員陣容還是相當不錯的。李婉芝由李媛媛出演，徐義德由嚴翔演，梅佐賢由奇夢石演，朱延年由呂涼演。奇夢石給我留下深刻印象是在《上海灘綁票案》的精彩演出，現(xiàn)在的人了解得可能也不多。

電視劇只看了幾集而已，演員表演相當不錯，獲得了第八屆金鷹獎、最佳男主角和男女配角獎，也是名至實歸。但看過小說，再看電視劇會多少有些索然寡味。

最后需要強調(diào)的是，小說對人物特性和結(jié)局安排都有強烈時代烙印，人物的好壞緯經(jīng)分明。也沒辦法，那時提倡的就是這樣，任何人都無法擺脫時代的束縛，否則，小說只能以手抄本的形式流行。而真正好的小說也許真的會以手抄本的方式來體現(xiàn)生命力，比如《紅樓夢》，在那個時代不也是禁-書嗎?當然手抄本也不都是好的，泥沙俱下，魚龍混雜，清濁自辨，靠得唯一辦法就是等待時間的檢驗。

生命的記憶猶太人在上海讀后感篇四

今年是中華人民共和國建國70周年，也是上海解放70周年，在這特殊的一年，我閱讀了由劉統(tǒng)老師所著的《戰(zhàn)上?！芬粫?，劉統(tǒng)老師介紹說：“這本書是今天寫中國共產(chǎn)黨的歷史，寫新中國解放的歷史也應(yīng)該這樣寫，也應(yīng)該用一個一個的故事，一個一個的細節(jié)把歷史發(fā)展的過程寫得非常豐滿，非常生動。我一定要從檔案出發(fā)，用大量的細節(jié)和故事來填滿這本書?！弊灾袊伯a(chǎn)黨在井岡山開始武裝斗爭，各個時期幾乎都處在艱難困苦的境地。這本書將中國共產(chǎn)黨怎么樣一次又一次地絕地反擊，一次又一次地在非常不利的情況下轉(zhuǎn)危為安詳細呈現(xiàn)給了讀者，令我受益匪淺。

作為土生土長的上海人，雖沒有親身經(jīng)歷過轟轟烈烈的解放初期城市的發(fā)展歷程，二十幾年間也一步步跟著這座城市共同成長，見證了棚戶蝸居到高樓迭起、羊腸小道到車水馬龍……根植于上海這片沃土的金融、商業(yè)、科技在70年間獲得了蓬勃的動力，在70年跌宕起伏中始終堅韌、務(wù)實、向上，不斷刷新邊界，追逐自己的夢想，生活在這兒的人們都見證著這座城市的變化，也見證著上海一步步接近國際金融中心的夢想。

生命的記憶猶太人在上海讀后感篇五

《戰(zhàn)上?！啡笆接涗浟斯伯a(chǎn)黨人解放上海的英勇歷史，也記錄了共產(chǎn)黨人以強大的政治智慧與崇高的理想信念，勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新，安定上海、發(fā)展上海的歷史。今年是建國70周年，也是上海解放70周年，在這樣一個歷史時刻，讀到這本著作，讓我心潮澎湃。讓我堅信，只有中國共產(chǎn)黨才可以救中國。在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，新中國一定能從一個新的勝利走向另一個勝利！

歲月如梭，翻開《戰(zhàn)上?！?，仿佛帶我重回那個激情燃燒的歲月，在血與火的革命斗爭中，我們的先輩以大無畏的精神，以功成不必有我，功成必定有我的豪邁氣概，為了上海的解放，前赴后繼，不怕犧牲，最終攻克上海。解放后，共產(chǎn)黨人用高超的政治智慧，使上海從混亂無序到為整個國家的經(jīng)濟做出貢獻。

沒有城市管理和經(jīng)濟運行經(jīng)驗的共產(chǎn)黨人以強大的理想信念和政治智慧，緊緊依靠廣大群眾，勇于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，戰(zhàn)勝一個個難以想象的困難和挑戰(zhàn)，解放上海、安定上海，將毛澤東的預(yù)言“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設(shè)一個新世界”變成現(xiàn)實。

生命的記憶猶太人在上海讀后感篇六

看完之后，感觸頗深。

江南確實厲害，將一個慫人的感情經(jīng)歷描寫的躍然紙上，看著實在是讓人感同身受，至少對于我是。

看著這種男主喜歡女一，女一喜歡別人，女二喜歡男主，男主卻對女二無意的劇情，我時常會對女二產(chǎn)生同情，覺得男主應(yīng)該選擇女二，其實說到底，只不過是我身邊可能有喜歡的女一，卻沒有喜歡我的女二，所以對于這樣的劇情，我會喜歡女二，與其說是喜歡女二，不如說是有人如果喜歡我的話，我想我也會喜歡上她，但事實是并沒有。說到底只是自我滿足，很惡心。

江洋喜歡林瀾不敢開口，發(fā)著短信不敢打電話，內(nèi)心的小野獸隨著心中的那個她而動，慫人一個，但是其實與我很像，但是，我比他更慫吧。

林瀾的心仿佛怎么樣也猜不透，她到底是對江洋什么感情，我想是喜歡著他吧，最后劇情她寫的兩首詞的暗示，以及最后的機票，真是讓人內(nèi)心波瀾起伏，難以平蕩。

路依依，一個爽朗有聰明的女孩，作為我總是出現(xiàn)的女二情懷，對她抱有很大好感，最終江南留下了個開放的結(jié)局，不過我想她和江洋終會在一起吧，不得不說，兩人在一起，實在是太配了。

生命的記憶猶太人在上海讀后感篇七

人們習(xí)慣趨利避害，貪圖享樂。但總有一些目的地，我們會舍棄一切地奔往，不是想要收獲如何豐厚的果實，只為了那萌芽時的美好與泯滅時的悲傷。《上海堡壘》講的就是這樣的一個故事，以至于每當我提及，總能想到《霍亂時期的愛情》里的一句話：我去旅行，是因為我決定了要去，而不是因為對途徑風景的興趣。

故事發(fā)生在末日，講了一個英雄主義的悲劇，其實根本就沒有所謂的英雄，只是定義不同罷了。男主在危機關(guān)頭救下了整個上海一千八百萬民眾，卻永遠失去了自己心愛的姑娘。如果英雄注定以悲劇結(jié)尾，如果只有悲劇才能被人銘記，那我寧愿做一個凡人。烏江自刎的霸王固然流芳百世，可那虞姬早已死在霸王的英雄霸業(yè)里，雪上空留馬行處。

《上海堡壘》的世界架空在科幻之上，但故事情節(jié)十分好懂。外星文明入侵，人們在城市之上架起堡壘。一座座堡壘就如同孤島，島上的人們淪為了困獸之斗，沒人知道明天頭頂上方看似堅固的堡壘會不會崩潰。但好在大多數(shù)人懷揣希望，他們在爆炸中擁抱，在破敗的街頭漫步，在無人的商場閑逛。愛使他們相信未來，或是說即使世界不在，他們依然相信愛。用愛筑起來的堡壘往往擁有抵擋一切的能量。

相遇是多么美好，江洋是剛畢業(yè)的窮學(xué)生，林瀾是英姿颯爽的戰(zhàn)場玫瑰。正值戰(zhàn)爭爆發(fā)，江洋被分配到了林瀾的部隊里，盡管預(yù)測不到明天，但江洋還是義無反顧陷入愛情。他志向鄙淺，只想去華爾街當一名精算師，林瀾的出現(xiàn)為他的生活提供了方向。他隨林瀾來到上海，克服所有對車水馬龍和華燈初上的不適應(yīng)，也學(xué)會了克制自己心里的小野獸。他的愛不能用言語表達，只敢在一個人的夜晚編輯著打了又刪的短信。即便是這種隱蔽的愛，在末日背景下，也是熠熠生輝的。再卑微的愛在末日里也能迸發(fā)出令人驚訝的力量。

可林瀾有自己的生活軌跡。她能感受得到江洋的熾熱，但作為長官，她十分清楚，這樣的情感是很難結(jié)果的。她的命運似乎已被安排，與年少有為的上校結(jié)婚，并隨時準備為上海犧牲。她是江洋的天使，但她不能成為天使，因為天使是完美的，而她的翅膀早已瘡痍滿布。盡管愛很動人，但在這種荒煙蔓草的年代，離別是常有的，而且說了再見可能再也見不到了。選擇去愛往往會淪為悲傷的開始。林瀾選擇逃避，與自己不喜歡的人結(jié)婚，并調(diào)離前線。希望借此來使江洋明白，愛情并不總是美好的，何況這是在末日。

結(jié)局是江洋拯救了上海，林瀾在秘密任務(wù)中犧牲。世界重歸寧靜，江洋的生活也回歸正軌，他成為了英雄，卻也像失去了虞姬的霸王一樣，心死在了黎明之前。他沒能等到林瀾的回復(fù)，但在多年后整理遺物時，他看到了林瀾犧牲前為自己留下的逃命機票，以及手機短信里的一句：“好好睡，晚安?！保胖?，最悲傷的不是愛而未得，而是明明她要說些什么，卻因為時間的跨度而無法聽清。

愛為何物，這個問題困擾了無數(shù)哲學(xué)和文學(xué)大家。依我看，愛無非就是一種主觀情感，與喜怒哀樂一樣，是我們在特定環(huán)境下自然流露的情感。愛不該被定義，更不能被抑制。換句話說，我們天生就具有為某些人或事拋棄一切的勇氣和能力，只是可能尚未發(fā)掘。

為什么我們一定要去愛呢？《上海堡壘》描繪的只是諾大的城市里普通人的愛，它可能并不高尚，甚至低俗，并不特殊，只是在末日里這樣的愛被放大。我們的愛很微小但絕對不容忽視。每一次價值的創(chuàng)造背后靈感的激發(fā)都來源于愛：笛卡爾因為對公主的愛創(chuàng)造了坐標系；葉芝因為對毛德岡的愛寫出了無數(shù)詩歌；萊特兄弟因為對天空的愛發(fā)明了飛機；菲茨杰拉德因為讀澤拉爾的愛完成了《了不起的蓋茨比》。愛對我們的影響是多樣的，可能是甜蜜，但更多是悲傷。不僅在末日里，其實在現(xiàn)實生活中，愛也鮮有完美的落幕，大多都是戛然而止，更或者從一而終都是獨角戲。我們得不到愛的反饋或回應(yīng)，整天沉浸在悲傷與痛苦里，也可能正是因為孤寂與痛苦，我們才能明白愛的真諦，并繼續(xù)投身于愛。

用菲茨杰拉德的話來說：正是因為這樣的幻像，世界才如此鮮艷，你無需理會真假，但求沾染那份魔術(shù)般的光輝。愛是魔術(shù)，把我們弄的心神不寧；愛是波濤，是我們明智，也能讓我們陷入幻像的沼澤；愛是糖衣炮彈，讓脆弱的人們不堪一擊。愛使我們嘗到悲傷的滋味，但我們終究是要去愛的。

《上海堡壘》里說，因為霍亂，所以我們要相信愛。但在我看來，我們一定要選擇相信愛，盡管心中已經(jīng)是處處霍亂。

生命的記憶猶太人在上海讀后感篇八

第一次讀江南的小說，不談情節(jié)，只覺得他的文筆真是不錯，沒看過電影，所以無所謂對比。

第一次讀科幻性質(zhì)的小說，竟然覺得還不算無聊，可能它的主旋律是愛情與成長?？苹弥皇潜尘?，不管在什么樣的時代，這兩個主題永遠不會過時。

這本小說算蠻老的，但今天看來也不算老舊。雖然科幻部分并不吸引人，空間構(gòu)架的不算太完整，埃爾法文明、代爾塔文明都略顯突?！俏铱吹搅艘粋€真實的男人——江洋，他是有血有肉的。不只是他，其他很多人都讓我印象深刻，大豬、二豬、將軍、林瀾、楊建南……貫穿這本書的除了愛情，還有友情、信仰與追求，這些讀來都讓人熱血沸騰。

“我沒有說話，看見紫光映在她的臉上，她的臉輝然如玉，眸子中流動著一種異樣的神采，像是看見天國的孩子。

很多年以后，孩子會記得這個時代的。再沒什么時代天空這么美了，紫色的流星落下來，紫色的大麗花盛開、破碎，它的花瓣像是紫色的水向著四面八方奔流，熄滅的時候像是燭火在強風來的一瞬間，如果那時候人類還存在的話……”

“你知道有些動心了看了會后悔，因為看了你就無法遺忘?！?/p>

“搏擊俱樂部——永存男人心中的憤怒；

激情歲月——永存男人心中的飄離；

離開拉斯維加斯——永存男人心中的無可奈何”。

“它扛著它的小包袱走在苜蓿盛開的小路上，漸行漸遠，就這么分別吧，不要回頭，不要讓我看見那個小東西沮喪的臉。我靠在窗前，看著天空中紫色的流星和盛開的紫色大麗花。它們的花瓣破碎在那層透明的殼上，流水一樣向著四方奔流，熄滅時仿佛燭火迎著突如其來的寒風。她說這是一個將被記憶的時代，可是留下來記憶這個時代的是誰？”

生命的記憶猶太人在上海讀后感篇九

德爾塔文明雖然實力強悍，但表現(xiàn)出來的戰(zhàn)略智慧并不出彩。這也難怪，如果外星人肉體強悍且智慧過人，那人類真的一點機會也沒有。所以我們看到的幾乎所有的電影，不限于科幻片，反派們實力再變態(tài)，再牛逼，智商一定是不能太高的。因為智商太高，就不好安排主角們絕地反殺了。而絕地反殺一向是將劇情推向高潮的殺手锏。

或者是「三體」文明的高智商人，不知道什么叫「說謊」。所以我覺得除了羅輯，號稱擁有八千萬部下的烏索普大神也可一戰(zhàn)。

上海堡壘的反派，所謂的德爾塔文明，其實有些類似長城怪物們的設(shè)定：極度中心化的生物群體，除了「王」之外，其他都是類似工蜂一般的角色。所以，如果有可以擊敗德爾塔文明的機會的話，那就是只能是擊殺它的「王」——所謂射人先射馬，擒賊先擒王。

生命的記憶猶太人在上海讀后感篇十

首先要做好準備工作：需要一個碗、刀子、白砂糖、酸奶、牙簽和自己喜歡的各種水果，然后把洗干凈的水果用刀切成不大不小的塊狀放入碗中，再在水果上倒入酸奶，接著放進適量的糖，用勺子攪拌均勻。如果你喜歡裝飾，還可以把黃瓜切成小花狀，放到碗邊作點綴，最后插上牙簽，一盤美味的水果色拉就做好了。

這個暑假，我學(xué)會了許許多多的東西，如包餃子，游泳，但令我難忘的`事會做水果色拉。

一天，媽媽帶我去吃必勝客，我點了一個水果色拉，和一個超級至尊批薩。上菜以后，我津津有味地吃著水果色拉，邊吃邊對媽媽說：“媽媽，這水果色拉真好吃，我可以做嘛？”媽媽笑瞇瞇地說：“當然可以！”回家途中，我們購買了做水果色拉的材料回了家。

到家以后，我開始行動起來了，我找來水果刀和水果盤，把蘋果，香蕉和火龍果洗干凈，然后用水果刀把它們切成碎片，然后就是擺造型了，擺笑臉？不行，太難了。擺卡通頭像？不行，太丑了。突然，我想到可以擺快樂兩字，因為我一直希望每天都能和爸爸媽媽爺爺奶奶快快樂樂的。我用香蕉擺“快字”，用火龍果擺“樂字”，然后用蘋果擺一個愛心邊框。吃飯了，我把水果色拉放在餐桌中間，爸爸媽媽津津有味的吃著，邊吃邊說：“孩子啊你長大了！”

聽了這話，我心里比灌了蜜還甜。

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