范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇一
大家好!
歡迎您們來(lái)到素有“文化之州，生態(tài)之州，歌舞之州，美酒之州”美譽(yù)的貴州旅游! 孔子曾經(jīng)說(shuō)：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。我正是懷著這樣喜悅的心情向大家介紹我們即將開(kāi)始的行程。我們今天要欣賞的是享有“中國(guó)最具影響力旅游名縣”、“中國(guó)十佳旅游古城”、“中國(guó)最美的十大古城”“中國(guó)十佳城市慢游地”等美譽(yù)的千年古城——鎮(zhèn)遠(yuǎn)。
鎮(zhèn)遠(yuǎn)，位于貴州東部，全縣總面積1878平方公里，總?cè)丝?6萬(wàn)人，其中少數(shù)民族占48%。千百年來(lái)，她以山川奇秀、風(fēng)光秀麗、文化內(nèi)涵深邃、侗族苗族民俗風(fēng)情濃郁而聞名遐邇。
說(shuō)到鎮(zhèn)遠(yuǎn)，我很自豪的向大家介紹和她有關(guān)的五張耀眼“名片”。
第一張名片是——“中國(guó)歷史文化名城”。
鎮(zhèn)遠(yuǎn)是在1986年被國(guó)務(wù)院命名為國(guó)家級(jí)歷史文化名城的。早在2280多年前，漢高祖就在這里設(shè)置了“無(wú)陽(yáng)縣”。可見(jiàn)鎮(zhèn)遠(yuǎn)的歷史是十分久遠(yuǎn)的。大家可以看看車(chē)窗外，碧綠如帶的舞陽(yáng)河水穿城而過(guò)，形成了一個(gè)完美的倒“s”型，把鎮(zhèn)遠(yuǎn)城一分為二，形成了“九山抱一水，一水分兩城”、天人合一的太極圖古城風(fēng)貌。所以很多朋友也把鎮(zhèn)遠(yuǎn)稱(chēng)為“太極古鎮(zhèn)”。第二張名片是國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)——舞陽(yáng)河。
舞陽(yáng)河總面積約400公里，流經(jīng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)境內(nèi)93.7公里。舞陽(yáng)河的美就美在它原始的自然生態(tài)和高峽平湖。大自然的鬼斧神工造就并描繪了一幅幅精美絕倫的水墨畫(huà)。因此，鎮(zhèn)遠(yuǎn)又被中外游客譽(yù)為“東方威尼斯”。
第三張名片是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——青龍洞。
各位朋友，大家請(qǐng)看，這組依山而立、貼壁凌空的古建筑群就是著名的青龍洞。始建于明朝初期，距今已有600多年的歷史。是貴州境內(nèi)建筑規(guī)模最大，構(gòu)造最精巧，融儒、釋、道三教為一體的古建筑群落，既有園林韻味，又具寺院風(fēng)格，不少專(zhuān)家贊譽(yù)她是一幅“宋元明畫(huà)山居圖”。是我國(guó)古建筑洞窟群落中離城最近而又最能保持山水園林本色的一處得天獨(dú)厚、引人入勝的游覽勝地。
第四張名片是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——和平村。
和平村原為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)民政府軍政部第二日軍戰(zhàn)俘收容所。當(dāng)時(shí)，這樣的收容所全國(guó)只有兩個(gè)，一個(gè)在西安，一個(gè)就在鎮(zhèn)遠(yuǎn)?，F(xiàn)在只有鎮(zhèn)遠(yuǎn)的和平村得以完整地保存下來(lái)，更
顯得彌足珍貴。
和平村先后關(guān)押日軍俘虜700余人。在這里，日本戰(zhàn)俘受到了人性化的管理和教育，受到抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的影響和感召，一部分有覺(jué)悟的日軍俘虜志愿組織起來(lái)，積極從事反戰(zhàn)宣傳。和平村從此名揚(yáng)海內(nèi)外。80年代，原日本人民反戰(zhàn)同盟工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)長(zhǎng)谷川敏三等先后三次重訪故地。他們一進(jìn)入鎮(zhèn)遠(yuǎn)，就屈膝跪地，頂禮膜拜。他們滿懷深情說(shuō)鎮(zhèn)遠(yuǎn)是他們的“第二個(gè)故鄉(xiāng)”。他們表示要教育自己的子女親屬及千千萬(wàn)萬(wàn)的日本人——要與中國(guó)人民世世代代友好下去，永不再戰(zhàn)!
第五張名片是濃郁的民族風(fēng)情名片。
鎮(zhèn)遠(yuǎn)是一座“以軍興商”的城市，是一座“移民”城市，更是一座多元文化交融的城市。特殊的地理位置使鎮(zhèn)遠(yuǎn)素有“滇楚鎖鑰、黔東門(mén)戶”之稱(chēng)。中原文化、民族文化、域外文化在這里滲透交融，形成了獨(dú)特的包容性文化，素有“傳統(tǒng)文化迷宮”美名。這里居住著漢、苗、侗、土家、布衣等多個(gè)民族，民族風(fēng)情濃郁。至今這里還保存著幾百年前寨寨有長(zhǎng)號(hào)、戶戶吹嗩吶的尚寨鄉(xiāng)土家族部落，侗族的“三月三”歌節(jié)，苗族的“六月六”吃新節(jié)和端午龍舟節(jié)等，都是世代相傳的萬(wàn)人盛會(huì)。在縣城南39公里處，還有一個(gè)距今已有300多年歷史的侗寨——報(bào)京。這個(gè)中國(guó)最大的北侗村寨可謂世外桃源，是貴州第一批民族民間文化保護(hù)村寨，也是人們體驗(yàn)古樸民族風(fēng)情的最佳選擇。
“小城故事多，充滿喜和樂(lè)”。好了，朋友們，鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城是一部厚厚的書(shū)，要說(shuō)的還有很多。她歷經(jīng)千載滄桑，至今古韻悠悠。相信您一定會(huì)愛(ài)上這座美麗的水邊古城。
鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇二
各位朋友：大家好，歡迎大家來(lái)到中國(guó)歷史文化名城-鎮(zhèn)遠(yuǎn)。我們是你們此次鎮(zhèn)遠(yuǎn)之行的導(dǎo)游，大家可以叫我。
也曾舞陽(yáng)泛輕舟，青山嫵媚人溫柔，
照影時(shí)見(jiàn)風(fēng)擺尾，臨波又是龍?zhí)ь^。
這是著名詞作家喬羽先生所寫(xiě)的《舞陽(yáng)河泛舟》，文中那世外桃源之美，令無(wú)數(shù)人為之向往，而這條河自古就是古城鎮(zhèn)遠(yuǎn)的魂魄。它自西向東呈“s”形蜿蜒貫通全城，形成了：“九山抱一水，一水分兩城”、山水城渾然一體、天人合一的獨(dú)特太極古城風(fēng)貌，中外游客也親切的稱(chēng)它為“東方威尼斯”。
位于貴州東南部的鎮(zhèn)遠(yuǎn)，自秦昭王三十年設(shè)縣開(kāi)始，至今已有2200多年的歷史，說(shuō)到鎮(zhèn)遠(yuǎn)的得名，這得最蒴到宋朝時(shí)期，相傳這蒙古大軍要攻宋，必須要從鎮(zhèn)遠(yuǎn)經(jīng)過(guò)，當(dāng)時(shí)他們從甘肅過(guò)了四川占領(lǐng)了云南打到了貴州，到了我們貴陽(yáng)以后緊逼到了鎮(zhèn)遠(yuǎn)，很多年過(guò)去久攻不下，后來(lái)沒(méi)辦法只能改道，當(dāng)時(shí)的朝廷就認(rèn)為是鎮(zhèn)遠(yuǎn)鎮(zhèn)住了遠(yuǎn)來(lái)攻宋的蒙古大軍，遠(yuǎn)鎮(zhèn)一方，因此，賜名“鎮(zhèn)遠(yuǎn)洲”。在1986年鎮(zhèn)遠(yuǎn)被評(píng)為中國(guó)歷史文化名城。值得驕傲的是當(dāng)時(shí)眾多的名城當(dāng)中，只有平遙、麗江和鎮(zhèn)遠(yuǎn)沒(méi)有一個(gè)專(zhuān)家持反對(duì)意見(jiàn)，全票通過(guò)。
鎮(zhèn)遠(yuǎn)在明朝的時(shí)候屯了大量的軍隊(duì)，朝廷讓全國(guó)各地的商人來(lái)鎮(zhèn)遠(yuǎn)經(jīng)商，到了清代的鼎盛時(shí)期，舞陽(yáng)河兩岸居民房達(dá)到三千六百多幢，7000多戶，那個(gè)時(shí)候全國(guó)各地的文化和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)大批涌進(jìn)鎮(zhèn)遠(yuǎn)，我們強(qiáng)調(diào)著鎮(zhèn)遠(yuǎn)的繁華就有人問(wèn)了說(shuō)，您能不能打個(gè)比方來(lái)告訴我鎮(zhèn)遠(yuǎn)繁華到哪個(gè)地步?您來(lái)往這邊看。這照片上的老人叫舒萬(wàn)齡，是湖南芷江人，他們家家境非常貧困，因?yàn)樵谲平錾庾霾幌氯チ?，舉家遷到了鎮(zhèn)遠(yuǎn)，在鎮(zhèn)遠(yuǎn)租了個(gè)很小的豬圈經(jīng)過(guò)改造做起了醬醋生意，發(fā)家以后聽(tīng)說(shuō)我們新大橋修建需要資金，他出了4萬(wàn)銀元，在抗美援朝的時(shí)候還購(gòu)了一架戰(zhàn)斗機(jī)給我們國(guó)家，得到過(guò)毛主席的好評(píng)。大家可以想象一下，一個(gè)那么普通的醬醋商能發(fā)家成這樣，那其他的商人就更不用說(shuō)了。
朋友們，現(xiàn)在我們所在的位置就是府城，這府城以牌坊為單位，我們當(dāng)?shù)亓鱾鞯囊痪潢P(guān)于府城的順口溜是這樣說(shuō)的：“頭牌一枝花，二牌賽過(guò)她;三牌金錁?shù)?，四牌油炸?五牌開(kāi)馬店，六牌爛豆渣?！蹦?tīng)了以后一定會(huì)問(wèn)到底什么意思呢?指的是頭牌的姑娘長(zhǎng)得漂亮，二牌官宦千金賽過(guò)頭牌的姑娘，三牌是富商云集地，四排是風(fēng)味小吃特別的多，五排是馬幫聚集地，六牌是青樓煙花之地，而爛豆渣就是六牌的別稱(chēng)了。您一定可以從這句順口溜中想象出當(dāng)時(shí)的鎮(zhèn)遠(yuǎn)是怎樣的繁華了吧?
鎮(zhèn)遠(yuǎn)是以軍興商的地方，這里的各種文化在這里相互滲透、相互交融，形成了多元特色的包容文化。而我們現(xiàn)在所走進(jìn)的有“歪門(mén)邪道”之稱(chēng)的古巷子就是一個(gè)多元文化的代表。大家會(huì)發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)遠(yuǎn)這些座北朝南的四合院大門(mén)，門(mén)都開(kāi)在東南或西南方，這是是財(cái)不露白并有避煞之意。這門(mén)一歪，道一斜就被稱(chēng)作歪門(mén)邪道。我們現(xiàn)在看到的封火墻，最高達(dá)10米，這封火墻的造價(jià)很高，因?yàn)橛玫氖嵌垢⑴疵?、泥巴、桐油、石漿、泥灰參雜而成。您想想吃的糯米往墻上敷是什么概念? 鎮(zhèn)遠(yuǎn)的古驛道特別的多，說(shuō)到最重要的驛道那就是這座正逢康熙60大壽修建的祝圣橋，因?yàn)槲桕?yáng)河是直達(dá)長(zhǎng)江的，所以當(dāng)時(shí)東南亞一帶的比如說(shuō)緬甸的、泰國(guó)的、老撾的想進(jìn)入咋們中原，鎮(zhèn)遠(yuǎn)呢就是必經(jīng)的地方，所以在鎮(zhèn)遠(yuǎn)的明史上用了四句話來(lái)概括鎮(zhèn)遠(yuǎn)的重要性"欲通云貴、先守鎮(zhèn)遠(yuǎn)。欲據(jù)滇楚、必占鎮(zhèn)遠(yuǎn)",后來(lái)鎮(zhèn)遠(yuǎn)知府汪炳敖在橋上建了這座“魁星閣”，我們可以從柱子上的對(duì)聯(lián)：“掃盡五溪煙，漢使浮槎撐斗出;劈開(kāi)重驛路，緬人騎象過(guò)橋來(lái)。”去感受古城悠久的文化.
來(lái)到我們鎮(zhèn)遠(yuǎn)呢，如果您想給親朋好友帶些特產(chǎn)回去，我建議大家?guī)ф?zhèn)遠(yuǎn)著名的青酒，就像著名的影星劉青云說(shuō)的喝杯青酒交個(gè)朋友，希望大家都能成為我們鎮(zhèn)遠(yuǎn)人民的朋友。歡迎您下次再來(lái)鎮(zhèn)遠(yuǎn)做客!謝謝。
鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇三
各位朋友：大家好，歡迎大家來(lái)到中國(guó)歷史文化名城-鎮(zhèn)遠(yuǎn)。我們是你們此次鎮(zhèn)遠(yuǎn)之行的導(dǎo)游，大家可以叫我。
也曾舞陽(yáng)泛輕舟，青山嫵媚人溫柔，
照影時(shí)見(jiàn)風(fēng)擺尾，臨波又是龍?zhí)ь^。
這是著名詞作家喬羽先生所寫(xiě)的《舞陽(yáng)河泛舟》，文中那世外桃源之美，令無(wú)數(shù)人為之向往，而這條河自古就是古城鎮(zhèn)遠(yuǎn)的魂魄。它自西向東呈“s”形蜿蜒貫通全城，形成了：“九山抱一水，一水分兩城”、山水城渾然一體、天人合一的獨(dú)特太極古城風(fēng)貌，中外游客也親切的稱(chēng)它為“東方威尼斯”。
位于貴州東南部的鎮(zhèn)遠(yuǎn)，自秦昭王三十年設(shè)縣開(kāi)始，至今已有2200多年的歷史，說(shuō)到鎮(zhèn)遠(yuǎn)的得名，這得最蒴到宋朝時(shí)期，相傳這蒙古大軍要攻宋，必須要從鎮(zhèn)遠(yuǎn)經(jīng)過(guò)，當(dāng)時(shí)他們從甘肅過(guò)了四川占領(lǐng)了云南打到了貴州，到了我們貴陽(yáng)以后緊逼到了鎮(zhèn)遠(yuǎn)，很多年過(guò)去久攻不下，后來(lái)沒(méi)辦法只能改道，當(dāng)時(shí)的朝廷就認(rèn)為是鎮(zhèn)遠(yuǎn)鎮(zhèn)住了遠(yuǎn)來(lái)攻宋的蒙古大軍，遠(yuǎn)鎮(zhèn)一方，因此，賜名“鎮(zhèn)遠(yuǎn)洲”。在1986年鎮(zhèn)遠(yuǎn)被評(píng)為中國(guó)歷史文化名城。值得驕傲的是當(dāng)時(shí)眾多的名城當(dāng)中，只有平遙、麗江和鎮(zhèn)遠(yuǎn)沒(méi)有一個(gè)專(zhuān)家持反對(duì)意見(jiàn)，全票通過(guò)。
鎮(zhèn)遠(yuǎn)在明朝的時(shí)候屯了大量的軍隊(duì)，朝廷讓全國(guó)各地的商人來(lái)鎮(zhèn)遠(yuǎn)經(jīng)商，到了清代的鼎盛時(shí)期，舞陽(yáng)河兩岸居民房達(dá)到三千六百多幢，7000多戶，那個(gè)時(shí)候全國(guó)各地的文化和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)大批涌進(jìn)鎮(zhèn)遠(yuǎn)，我們強(qiáng)調(diào)著鎮(zhèn)遠(yuǎn)的繁華就有人問(wèn)了說(shuō)，您能不能打個(gè)比方來(lái)告訴我鎮(zhèn)遠(yuǎn)繁華到哪個(gè)地步?您來(lái)往這邊看。這照片上的老人叫舒萬(wàn)齡，是湖南芷江人，他們家家境非常貧困，因?yàn)樵谲平錾庾霾幌氯チ耍e家遷到了鎮(zhèn)遠(yuǎn)，在鎮(zhèn)遠(yuǎn)租了個(gè)很小的豬圈經(jīng)過(guò)改造做起了醬醋生意，發(fā)家以后聽(tīng)說(shuō)我們新大橋修建需要資金，他出了4萬(wàn)銀元，在抗美援朝的時(shí)候還購(gòu)了一架戰(zhàn)斗機(jī)給我們國(guó)家，得到過(guò)毛主席的好評(píng)。大家可以想象一下，一個(gè)那么普通的醬醋商能發(fā)家成這樣，那其他的商人就更不用說(shuō)了。
朋友們，現(xiàn)在我們所在的位置就是府城，這府城以牌坊為單位，我們當(dāng)?shù)亓鱾鞯囊痪潢P(guān)于府城的順口溜是這樣說(shuō)的：“頭牌一枝花，二牌賽過(guò)她;三牌金錁?shù)?，四牌油炸?五牌開(kāi)馬店，六牌爛豆渣?！蹦?tīng)了以后一定會(huì)問(wèn)到底什么意思呢?指的是頭牌的姑娘長(zhǎng)得漂亮，二牌官宦千金賽過(guò)頭牌的姑娘，三牌是富商云集地，四排是風(fēng)味小吃特別的多，五排是馬幫聚集地，六牌是青樓煙花之地，而爛豆渣就是六牌的別稱(chēng)了。您一定可以從這句順口溜中想象出當(dāng)時(shí)的鎮(zhèn)遠(yuǎn)是怎樣的繁華了吧?
鎮(zhèn)遠(yuǎn)是以軍興商的地方，這里的各種文化在這里相互滲透、相互交融，形成了多元特色的包容文化。而我們現(xiàn)在所走進(jìn)的有“歪門(mén)邪道”之稱(chēng)的古巷子就是一個(gè)多元文化的代表。大家會(huì)發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)遠(yuǎn)這些座北朝南的四合院大門(mén)，門(mén)都開(kāi)在東南或西南方，這是是財(cái)不露白并有避煞之意。這門(mén)一歪，道一斜就被稱(chēng)作歪門(mén)邪道。我們現(xiàn)在看到的封火墻，最高達(dá)10米，這封火墻的造價(jià)很高，因?yàn)橛玫氖嵌垢⑴疵?、泥巴、桐油、石漿、泥灰參雜而成。您想想吃的糯米往墻上敷是什么概念? 鎮(zhèn)遠(yuǎn)的古驛道特別的多，說(shuō)到最重要的驛道那就是這座正逢康熙60大壽修建的祝圣橋，因?yàn)槲桕?yáng)河是直達(dá)長(zhǎng)江的，所以當(dāng)時(shí)東南亞一帶的比如說(shuō)緬甸的、泰國(guó)的、老撾的想進(jìn)入咋們中原，鎮(zhèn)遠(yuǎn)呢就是必經(jīng)的地方，所以在鎮(zhèn)遠(yuǎn)的明史上用了四句話來(lái)概括鎮(zhèn)遠(yuǎn)的重要性"欲通云貴、先守鎮(zhèn)遠(yuǎn)。欲據(jù)滇楚、必占鎮(zhèn)遠(yuǎn)",后來(lái)鎮(zhèn)遠(yuǎn)知府汪炳敖在橋上建了這座“魁星閣”，我們可以從柱子上的對(duì)聯(lián)：“掃盡五溪煙，漢使浮槎撐斗出;劈開(kāi)重驛路，緬人騎象過(guò)橋來(lái)?！比ジ惺芄懦怯凭玫奈幕?
來(lái)到我們鎮(zhèn)遠(yuǎn)呢，如果您想給親朋好友帶些特產(chǎn)回去，我建議大家?guī)ф?zhèn)遠(yuǎn)著名的青酒，就像著名的影星劉青云說(shuō)的喝杯青酒交個(gè)朋友，希望大家都能成為我們鎮(zhèn)遠(yuǎn)人民的朋友。歡迎您下次再來(lái)鎮(zhèn)遠(yuǎn)做客!謝謝。
鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇四
千年古城，魅力鎮(zhèn)遠(yuǎn)
各位游客：
大家好!
歡迎您們來(lái)到素有“文化之州，生態(tài)之州，歌舞之州，美酒之州”美譽(yù)的貴州旅游! 孔子曾經(jīng)說(shuō)：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。我正是懷著這樣喜悅的心情向大家介紹我們即將開(kāi)始的行程。我們今天要欣賞的是享有“中國(guó)最具影響力旅游名縣”、“中國(guó)十佳旅游古城”、“中國(guó)最美的十大古城”“中國(guó)十佳城市慢游地”等美譽(yù)的千年古城——鎮(zhèn)遠(yuǎn)。
鎮(zhèn)遠(yuǎn)，位于貴州東部，全縣總面積1878平方公里，總?cè)丝?6萬(wàn)人，其中少數(shù)民族占48%。千百年來(lái)，她以山川奇秀、風(fēng)光秀麗、文化內(nèi)涵深邃、侗族苗族民俗風(fēng)情濃郁而聞名遐邇。
說(shuō)到鎮(zhèn)遠(yuǎn)，我很自豪的向大家介紹和她有關(guān)的五張耀眼“名片”。
第一張名片是——“中國(guó)歷史文化名城”。
鎮(zhèn)遠(yuǎn)是在1986年被國(guó)務(wù)院命名為國(guó)家級(jí)歷史文化名城的。早在2280多年前，漢高祖就在這里設(shè)置了“無(wú)陽(yáng)縣”?？梢?jiàn)鎮(zhèn)遠(yuǎn)的歷史是十分久遠(yuǎn)的。大家可以看看車(chē)窗外，碧綠如帶的舞陽(yáng)河水穿城而過(guò)，形成了一個(gè)完美的倒“s”型，把鎮(zhèn)遠(yuǎn)城一分為二，形成了“九山抱一水，一水分兩城”、天人合一的太極圖古城風(fēng)貌。所以很多朋友也把鎮(zhèn)遠(yuǎn)稱(chēng)為“太極古鎮(zhèn)”。
第二張名片是國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)——舞陽(yáng)河。
舞陽(yáng)河總面積約400公里，流經(jīng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)境內(nèi)93.7公里。舞陽(yáng)河的美就美在它原始的自然生態(tài)和高峽平湖。大自然的鬼斧神工造就并描繪了一幅幅精美絕倫的水墨畫(huà)。因此，鎮(zhèn)遠(yuǎn)又被中外游客譽(yù)為“東方威尼斯”。
第三張名片是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——青龍洞。
各位朋友，大家請(qǐng)看，這組依山而立、貼壁凌空的古建筑群就是著名的青龍洞。始建于明朝初期，距今已有600多年的歷史。是貴州境內(nèi)建筑規(guī)模最大，構(gòu)造最精巧，融儒、釋、道三教為一體的古建筑群落，既有園林韻味，又具寺院風(fēng)格，不少專(zhuān)家贊譽(yù)她是一幅“宋元明畫(huà)山居圖”。是我國(guó)古建筑洞窟群落中離城最近而又最能保持山水園林本色的一處得天獨(dú)厚、引人入勝的游覽勝地。
第四張名片是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——和平村。
和平村原為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)民政府軍政部第二日軍戰(zhàn)俘收容所。當(dāng)時(shí)，這樣的收容所全國(guó)只有兩個(gè)，一個(gè)在西安，一個(gè)就在鎮(zhèn)遠(yuǎn)。現(xiàn)在只有鎮(zhèn)遠(yuǎn)的和平村得以完整地保存下來(lái)，更顯得彌足珍貴。
和平村先后關(guān)押日軍俘虜700余人。在這里，日本戰(zhàn)俘受到了人性化的管理和教育，受到抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的影響和感召，一部分有覺(jué)悟的日軍俘虜志愿組織起來(lái)，積極從事反戰(zhàn)宣傳。和平村從此名揚(yáng)海內(nèi)外。80年代，原日本人民反戰(zhàn)同盟工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)長(zhǎng)谷川敏三等先后三次重訪故地。他們一進(jìn)入鎮(zhèn)遠(yuǎn)，就屈膝跪地，頂禮膜拜。他們滿懷深情說(shuō)鎮(zhèn)遠(yuǎn)是他們的“第二個(gè)故鄉(xiāng)”。他們表示要教育自己的子女親屬及千千萬(wàn)萬(wàn)的日本人——要與中國(guó)人民世世代代友好下去，永不再戰(zhàn)!
第五張名片是濃郁的民族風(fēng)情名片。
鎮(zhèn)遠(yuǎn)是一座“以軍興商”的城市，是一座“移民”城市，更是一座多元文化交融的城市。特殊的地理位置使鎮(zhèn)遠(yuǎn)素有“滇楚鎖鑰、黔東門(mén)戶”之稱(chēng)。中原文化、民族文化、域外文化在這里滲透交融，形成了獨(dú)特的包容性文化，素有“傳統(tǒng)文化迷宮”美名。這里居住著漢、苗、侗、土家、布衣等多個(gè)民族，民族風(fēng)情濃郁。至今這里還保存著幾百年前寨寨有長(zhǎng)號(hào)、戶戶吹嗩吶的尚寨鄉(xiāng)土家族部落，侗族的“三月三”歌節(jié)，苗族的“六月六”吃新節(jié)和端午龍舟節(jié)等，都是世代相傳的萬(wàn)人盛會(huì)。在縣城南39公里處，還有一個(gè)距今已有300多年歷史的侗寨——報(bào)京。這個(gè)中國(guó)最大的北侗村寨可謂世外桃源，是貴州第一批民族民間文化保護(hù)村寨，也是人們體驗(yàn)古樸民族風(fēng)情的最佳選擇。
“小城故事多，充滿喜和樂(lè)”。好了，朋友們，鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城是一部厚厚的書(shū)，要說(shuō)的還有很多。她歷經(jīng)千載滄桑，至今古韻悠悠。相信您一定會(huì)愛(ài)上這座美麗的水邊古城。
鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇五
各位朋友：大家好，歡迎大家來(lái)到中國(guó)歷史文化名城-鎮(zhèn)遠(yuǎn)。我們是你們此次鎮(zhèn)遠(yuǎn)之行的導(dǎo)游，大家可以叫我。
也曾舞陽(yáng)泛輕舟，青山嫵媚人溫柔，
照影時(shí)見(jiàn)風(fēng)擺尾，臨波又是龍?zhí)ь^。
這是著名詞作家喬羽先生所寫(xiě)的《舞陽(yáng)河泛舟》，文中那世外桃源之美，令無(wú)數(shù)人為之向往，而這條河自古就是古城鎮(zhèn)遠(yuǎn)的魂魄。它自西向東呈“s”形蜿蜒貫通全城，形成了：“九山抱一水，一水分兩城”、山水城渾然一體、天人合一的獨(dú)特太極古城風(fēng)貌，中外游客也親切的稱(chēng)它為“東方威尼斯”。
位于貴州東南部的鎮(zhèn)遠(yuǎn)，自秦昭王三十年設(shè)縣開(kāi)始，至今已有2200多年的歷史，說(shuō)到鎮(zhèn)遠(yuǎn)的得名，這得最蒴到宋朝時(shí)期，相傳這蒙古大軍要攻宋，必須要從鎮(zhèn)遠(yuǎn)經(jīng)過(guò)，當(dāng)時(shí)他們從甘肅過(guò)了四川占領(lǐng)了云南打到了貴州，到了我們貴陽(yáng)以后緊逼到了鎮(zhèn)遠(yuǎn)，很多年過(guò)去久攻不下，后來(lái)沒(méi)辦法只能改道，當(dāng)時(shí)的朝廷就認(rèn)為是鎮(zhèn)遠(yuǎn)鎮(zhèn)住了遠(yuǎn)來(lái)攻宋的蒙古大軍，遠(yuǎn)鎮(zhèn)一方，因此，賜名“鎮(zhèn)遠(yuǎn)洲”。在1986年鎮(zhèn)遠(yuǎn)被評(píng)為中國(guó)歷史文化名城。值得驕傲的是當(dāng)時(shí)眾多的名城當(dāng)中，只有平遙、麗江和鎮(zhèn)遠(yuǎn)沒(méi)有一個(gè)專(zhuān)家持反對(duì)意見(jiàn)，全票通過(guò)。
鎮(zhèn)遠(yuǎn)在明朝的時(shí)候屯了大量的軍隊(duì)，朝廷讓全國(guó)各地的商人來(lái)鎮(zhèn)遠(yuǎn)經(jīng)商，到了清代的鼎盛時(shí)期，舞陽(yáng)河兩岸居民房達(dá)到三千六百多幢，7000多戶，那個(gè)時(shí)候全國(guó)各地的文化和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)大批涌進(jìn)鎮(zhèn)遠(yuǎn)，我們強(qiáng)調(diào)著鎮(zhèn)遠(yuǎn)的繁華就有人問(wèn)了說(shuō)，您能不能打個(gè)比方來(lái)告訴我鎮(zhèn)遠(yuǎn)繁華到哪個(gè)地步?您來(lái)往這邊看。這照片上的老人叫舒萬(wàn)齡，是湖南芷江人，他們家家境非常貧困，因?yàn)樵谲平錾庾霾幌氯チ?，舉家遷到了鎮(zhèn)遠(yuǎn)，在鎮(zhèn)遠(yuǎn)租了個(gè)很小的豬圈經(jīng)過(guò)改造做起了醬醋生意，發(fā)家以后聽(tīng)說(shuō)我們新大橋修建需要資金，他出了4萬(wàn)銀元，在抗美援朝的時(shí)候還購(gòu)了一架戰(zhàn)斗機(jī)給我們國(guó)家，得到過(guò)毛主席的好評(píng)。大家可以想象一下，一個(gè)那么普通的醬醋商能發(fā)家成這樣，那其他的商人就更不用說(shuō)了。
朋友們，現(xiàn)在我們所在的位置就是府城，這府城以牌坊為單位，我們當(dāng)?shù)亓鱾鞯囊痪潢P(guān)于府城的順口溜是這樣說(shuō)的：“頭牌一枝花，二牌賽過(guò)她;三牌金錁?shù)仯呐朴驼ò?五牌開(kāi)馬店，六牌爛豆渣?！蹦?tīng)了以后一定會(huì)問(wèn)到底什么意思呢?指的是頭牌的姑娘長(zhǎng)得漂亮，二牌官宦千金賽過(guò)頭牌的姑娘，三牌是富商云集地，四排是風(fēng)味小吃特別的多，五排是馬幫聚集地，六牌是青樓煙花之地，而爛豆渣就是六牌的別稱(chēng)了。您一定可以從這句順口溜中想象出當(dāng)時(shí)的鎮(zhèn)遠(yuǎn)是怎樣的繁華了吧?
鎮(zhèn)遠(yuǎn)是以軍興商的地方，這里的各種文化在這里相互滲透、相互交融，形成了多元特色的包容文化。而我們現(xiàn)在所走進(jìn)的有“歪門(mén)邪道”之稱(chēng)的古巷子就是一個(gè)多元文化的代表。大家會(huì)發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)遠(yuǎn)這些座北朝南的四合院大門(mén)，門(mén)都開(kāi)在東南或西南方，這是是財(cái)不露白并有避煞之意。這門(mén)一歪，道一斜就被稱(chēng)作歪門(mén)邪道。我們現(xiàn)在看到的封火墻，最高達(dá)10米，這封火墻的造價(jià)很高，因?yàn)橛玫氖嵌垢?、糯米、泥巴、桐油、石漿、泥灰參雜而成。您想想吃的糯米往墻上敷是什么概念? 鎮(zhèn)遠(yuǎn)的古驛道特別的多，說(shuō)到最重要的驛道那就是這座正逢康熙60大壽修建的祝圣橋，因?yàn)槲桕?yáng)河是直達(dá)長(zhǎng)江的，所以當(dāng)時(shí)東南亞一帶的比如說(shuō)緬甸的、泰國(guó)的、老撾的想進(jìn)入咋們中原，鎮(zhèn)遠(yuǎn)呢就是必經(jīng)的地方，所以在鎮(zhèn)遠(yuǎn)的明史上用了四句話來(lái)概括鎮(zhèn)遠(yuǎn)的重要性"欲通云貴、先守鎮(zhèn)遠(yuǎn)。欲據(jù)滇楚、必占鎮(zhèn)遠(yuǎn)",后來(lái)鎮(zhèn)遠(yuǎn)知府汪炳敖在橋上建了這座“魁星閣”，我們可以從柱子上的對(duì)聯(lián)：“掃盡五溪煙，漢使浮槎撐斗出;劈開(kāi)重驛路，緬人騎象過(guò)橋來(lái)。”去感受古城悠久的文化.
來(lái)到我們鎮(zhèn)遠(yuǎn)呢，如果您想給親朋好友帶些特產(chǎn)回去，我建議大家?guī)ф?zhèn)遠(yuǎn)著名的青酒，就像著名的影星劉青云說(shuō)的喝杯青酒交個(gè)朋友，希望大家都能成為我們鎮(zhèn)遠(yuǎn)人民的朋友。歡迎您下次再來(lái)鎮(zhèn)遠(yuǎn)做客!謝謝。
鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇六
過(guò)去，鎮(zhèn)遠(yuǎn)有“六牌十巷”的說(shuō)法?，F(xiàn)在古城中還保留著9條古巷道，這里叫沖子口巷，宋元時(shí)期因鎮(zhèn)遠(yuǎn)設(shè)州、建府成為古黔東地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心和軍事重鎮(zhèn)，逐步被人們開(kāi)發(fā)出來(lái)。由這里開(kāi)始，我們將隨處看見(jiàn)依山就勢(shì)，因地制宜的山地建筑和許多深宅大院，以及著名的“歪門(mén)斜(邪)道”和迷宮般的巷道網(wǎng)絡(luò)。來(lái)到這里會(huì)有人問(wèn)，為什么巷道名稱(chēng)叫沖子口?問(wèn)得很好，相傳很久以前，有個(gè)漁民的兒子，是從上游沖下來(lái)的。漁民撿得后，取名水生并精心把他撫養(yǎng)成人。后來(lái)，水生長(zhǎng)大成人，考取進(jìn)士當(dāng)了大官。他沒(méi)有忘記養(yǎng)父母的撫育之恩，不僅為他們養(yǎng)老送終，還出錢(qián)修建碼頭和巷道，就是為了紀(jì)念他的養(yǎng)父母。所以，人們就取名為“沖子口”。
譚鈞培老宅
這個(gè)四合院曾經(jīng)一度叫“兩湖小學(xué)”，原是兩湖會(huì)館的子弟讀書(shū)的地方。然而，在此之前呢，這個(gè)四合院早年是一個(gè)姓譚的人家修建起來(lái)的。大家可以看看這些石刻，很有寓意。從下面看，這像茶幾的是寶鼎，意為四平八穩(wěn)，上面的花瓶代表平安，瓶上蓮花盛開(kāi)，瓶中插著三種兵器，寓意連升三級(jí)，最上面是蝙蝠，蝠、福諧音相通，意思是有福氣。整個(gè)造型，代表榮華富貴。這種石刻，在黔東地區(qū)的古民居中找不出第二處。后來(lái)，譚家果真出了一個(gè)大官名叫譚均培，曾任翰林編修，鄉(xiāng)試同考官，江西道監(jiān)察御史、按察使、布政使、巡撫、漕運(yùn)總督、江蘇織造，巴西國(guó)換約大臣，云南巡撫兼署云貴總督等職。譚鈞培很受慈禧太后和光緒皇帝的賞識(shí)，除賜一品冠服進(jìn)京陛見(jiàn)外，還下詔賜宅。在今天的大菜園修了一座很大的四合院，光緒皇帝為其親筆題寫(xiě)“中丞第”三字匾額。于是舉家遷往新居，才將老宅賣(mài)給兩湖會(huì)館。后來(lái)到云南任巡撫兼云貴總督，為官清廉死于任上。除此而外，譚鈞培一家還有“一門(mén)三翰林”的美譽(yù)，即他與兒子、侄兒三人都進(jìn)過(guò)翰林院。
何家大院
何家大院，系明代建筑。位于沖子口古巷道內(nèi)，占地面積940平方米，建筑面積1500。前后兩個(gè)院落，相傳為明初鎮(zhèn)遠(yuǎn)蠻夷長(zhǎng)官司長(zhǎng)官何惠的私宅。該院背依石屏山，座北面南，大門(mén)卻開(kāi)設(shè)在西南角上，大門(mén)處有單檐門(mén)罩，下有青石條門(mén)框(俗稱(chēng)石庫(kù)門(mén))，為典型的高封火墻四合院。 據(jù)乾隆《鎮(zhèn)遠(yuǎn)府志》載：“何惠，由宣慰田大雅保授任鎮(zhèn)遠(yuǎn)金容、金達(dá)蠻夷長(zhǎng)官司長(zhǎng)官。洪武年間，奏請(qǐng)修建氵舞溪橋(即今祝圣橋)，以利往來(lái)，詔從之?！庇纱丝梢?jiàn)，何惠奏請(qǐng)修建氵舞溪橋，是得到朱元璋的批準(zhǔn)的。從而見(jiàn)證了鎮(zhèn)遠(yuǎn)是古代“滇楚鎖鑰、湘黔咽喉”的重要戰(zhàn)略地位。
由于當(dāng)時(shí)建橋設(shè)備差，加上山洪肆虐，永樂(lè)初何惠再請(qǐng)修建，同樣得到永樂(lè)皇帝朱棣的批準(zhǔn)。后來(lái)，在整個(gè)大明王朝中有屢修屢圮的記錄，反反復(fù)復(fù)修了200多年，幾乎與明朝同呼吸、共命運(yùn)。清代也反復(fù)修建過(guò)幾次，直到清雍正元年(1720xx年)建成后，完好至今。清光緒二年(1876年)，鎮(zhèn)遠(yuǎn)知府汪炳璈在橋上建魁星樓，題寫(xiě)對(duì)聯(lián)三副。其中一幅：掃凈氵舞溪煙，漢使浮槎撐斗出;劈開(kāi)重驛路，緬人騎象過(guò)橋來(lái)。不難看出，鎮(zhèn)遠(yuǎn)歷史上是“西南絲綢之路”，無(wú)愧“西南一大都會(huì)”之稱(chēng)。不管怎樣說(shuō)，何惠是古代鎮(zhèn)遠(yuǎn)修氵舞溪橋的第一人，功不可沒(méi)。
何氏祖先與古思州蠻酋田氏家族有極深的淵源，得到田氏的器重。何氏家族的興衰成敗，在于沒(méi)有把握好自己的命運(yùn)。其后人何濟(jì)、何瑄曾擔(dān)任過(guò)鎮(zhèn)遠(yuǎn)土知州。明正統(tǒng)四年(1439年)改州設(shè)府，何瑄任土同知，奉旨世襲。明弘治十一年(1498年)，改金容、金達(dá)蠻夷長(zhǎng)官司為鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣，設(shè)流官后，何氏基本上沒(méi)有實(shí)權(quán)了。
經(jīng)歷到民國(guó)時(shí)期，何氏民居曾一度改為江姓。被一個(gè)曾經(jīng)當(dāng)過(guò)國(guó)民黨軍隊(duì)旅長(zhǎng)，名叫江榮華的人占有。
江榮華見(jiàn)舒萬(wàn)齡的舒祥泰醬油廠生意紅火，非常眼熱，并且產(chǎn)生嫉妒心理。江榮華于1942年9月18日，在后院開(kāi)辦了“華陽(yáng)”醬油廠。為了收買(mǎi)人心，拉攏社會(huì)力量，意圖搞垮舒祥泰醬油廠。便在開(kāi)業(yè)那天，設(shè)了十幾桌海參魚(yú)翅席，宴請(qǐng)當(dāng)?shù)卣?、鄉(xiāng)紳、奸商、地痞、惡霸等。在酒席上提出：“此次開(kāi)獵(業(yè))，意在一翎(指舒萬(wàn)齡)，望在座諸位多多關(guān)照?！边€于門(mén)前貼出“優(yōu)惠三日”的告示，以此吸引鄉(xiāng)民。
盡管如此，江榮華始終不懂技術(shù)，不善經(jīng)營(yíng)，使華陽(yáng)醬油廠生意蕭條。他見(jiàn)舒祥泰醬油廠依然紅紅火火，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)貴陽(yáng)、湖南洪江等地。便心生歹意，串通當(dāng)局將舒萬(wàn)齡的兩個(gè)幫手(舒的外甥)抓進(jìn)師管區(qū)當(dāng)壯丁。幸得親朋好友奔走說(shuō)情，舒萬(wàn)齡花了200塊大洋方才了事。
江榮華見(jiàn)一計(jì)不成，又生一計(jì)。于1944年5月4日，勾結(jié)鎮(zhèn)遠(yuǎn)專(zhuān)署稽查所誣陷舒氏以“囤積私鹽，擾亂經(jīng)濟(jì)，破壞抗戰(zhàn)”的罪名為由，抄沒(méi)舒祥泰醬油廠巖鹽7926市斤，罰款4萬(wàn)大洋，還將舒萬(wàn)齡抓進(jìn)大牢。這種做法有悖常理，頓時(shí)輿論嘩然。重慶當(dāng)局又怕再次爆發(fā)類(lèi)似“黔東事變”之類(lèi)的事件，便密令鎮(zhèn)遠(yuǎn)專(zhuān)員劉時(shí)范“善后其事，發(fā)還抄罰財(cái)物”。鎮(zhèn)遠(yuǎn)當(dāng)局卻陽(yáng)奉陰違，久拖不兌現(xiàn)。有知情人勸告舒萬(wàn)齡，不如將捐款拿來(lái)做善事，總比落入黑手強(qiáng)。于是，舒萬(wàn)齡向鎮(zhèn)遠(yuǎn)當(dāng)局提出捐款修橋之事，鎮(zhèn)遠(yuǎn)當(dāng)局迫于無(wú)奈，只好把抄沒(méi)舒萬(wàn)齡的財(cái)物如數(shù)拿出來(lái)修橋。適逢蔣介石60大壽之期，便取名“介壽橋”。橋并沒(méi)有修好，工程款就沒(méi)了。直到中華人民共和國(guó)成立后，才繼續(xù)把橋修好，即現(xiàn)在的新大橋。
何氏民居，曾經(jīng)作為鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣中醫(yī)院。現(xiàn)在作為民居賓館對(duì)外開(kāi)放，環(huán)境優(yōu)雅，適宜文藝界人士創(chuàng)作、寫(xiě)生的棲息地。當(dāng)然，各種層次的游客也可以體驗(yàn)一下過(guò)去的豪門(mén)大戶的生活方式，在此休閑、度假。
傅家民居。
傅家民居是座很典型的四合院，院中保存得比較好，兩百多年來(lái)，一直由傅家的傳人居住著。
現(xiàn)在，我們看這階梯和大門(mén)，這就是著名的歪門(mén)斜道了，本來(lái)，這種座北朝南的房屋，應(yīng)以中軸線開(kāi)設(shè)正門(mén)的。但是，在鎮(zhèn)遠(yuǎn)像這種四合院很難看見(jiàn)開(kāi)正門(mén)的地方。這是什么原因呢?據(jù)說(shuō)與風(fēng)水學(xué)有關(guān)。鎮(zhèn)遠(yuǎn)的民居屬于山地建筑，那么，山之南為陽(yáng)，山之北為陰。這一帶的房屋正好是位于山之南，陽(yáng)剛之氣很旺盛，若無(wú)陰氣調(diào)和，必然有虧損。所以開(kāi)大門(mén)很有講究。地理先生根據(jù)這個(gè)原理，選擇朝東南，或西南方向開(kāi)大門(mén)。再一個(gè)重要的原因就是財(cái)不露白啦。試想，這大門(mén)敞開(kāi)著，如果你只在過(guò)道上往里看，能看見(jiàn)什么呢?只能看見(jiàn)很少一部分東西吧。這種情況與北方的四合院有相似之處，又有不同的地方。北方的四合院中規(guī)中矩，以中軸線開(kāi)設(shè)大門(mén)。但是，為了讓外面的人無(wú)法窺視里面的情形，便在離大門(mén)不遠(yuǎn)的地方，修上一大堵墻來(lái)遮掩，這墻叫作影壁或照壁，其原理跟開(kāi)歪門(mén)是一樣的。
進(jìn)了大門(mén)之后，在這個(gè)不大的天井中，有兩道階梯，一道是隨著廊下通往客院，一道是直進(jìn)中堂。這里面不僅隱藏學(xué)問(wèn)，而且反映出封建社會(huì)的等級(jí)觀念。首先，我們仰頭看見(jiàn)“良弼名家”四個(gè)金鉑大字。從字意思來(lái)看，就非同等閑。良弼是良相的意思，弼有輔佐的含意，是朝中大臣才能稱(chēng)弼。用輔佐二字解釋?zhuān)瑒t是宰相之類(lèi)的大臣才能擔(dān)當(dāng)?shù)闷疠o佐的重任的。而“名家”兩字就不難理解了。那么我們看，正房是六扇精雕細(xì)刻的門(mén)窗，前面有幾步階梯，如果是沒(méi)有一定身份的人，只能走廊下通往側(cè)院客房。但如果是具有一定身份的人，就可以從這里往上進(jìn)客廳里面，主人只開(kāi)兩扇門(mén)即可。假如是極其尊貴的客人，則另當(dāng)別論。六扇門(mén)就會(huì)全開(kāi)，尊貴的客人由主人陪同從正中的兩扇門(mén)中進(jìn)入客廳，其他隨行人員從兩邊進(jìn)到客廳里。
大家可以看看這些雕花，粗看時(shí)它們仿佛是一樣的。但若細(xì)看則有所變化和不同，雕花多以寓意吉祥的種類(lèi)呈現(xiàn)在我們的眼前，還有室內(nèi)擺設(shè)的家具，都是明清時(shí)期的東西。另外有一些藏品或工藝品，不僅讓人能觀賞，而且也可以讓游客購(gòu)買(mǎi)。別看這是個(gè)不大的天井，如果我們假設(shè)它是一個(gè)鏡框的話，我們看到里面裝進(jìn)了什么?是不是一幅水墨山水畫(huà)呀?這就是古人聰明之處，不僅能通風(fēng)采光，還能借景供人觀賞。
由此可見(jiàn)，傅家的起點(diǎn)是很高的。二百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，顯示著傅家的興衰史。最初，傅家由棄官經(jīng)商起步，曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)，云南及湖南省都設(shè)有分號(hào)，就連云貴鏢局的籌建都得經(jīng)過(guò)傅家老爺定奪，這可不是一件簡(jiǎn)單的事情?直到晚清及明國(guó)時(shí)期，傅家連年遭到不測(cè)，才開(kāi)始衰敗下來(lái)，最后能保住半壁江山也就是不幸中的萬(wàn)幸了。
這一帶很能讓人迷失方向，如果不注意的話，就會(huì)在不知不覺(jué)中走到大街上去了。有人說(shuō)鎮(zhèn)遠(yuǎn)的古巷道猶如迷宮，這話一點(diǎn)都不假。我們看到的這個(gè)建筑叫“水星祠”，以前是供祀龍王爺?shù)牡胤健Ｃ慨?dāng)干旱之年，城里的鄉(xiāng)紳，百姓都要匯集在這里，祭祀龍王爺，祈求降下甘霖，讓五谷豐登，風(fēng)調(diào)雨順，人民都能過(guò)上好日子。當(dāng)然，不是干旱之年也要來(lái)祭祀的。在農(nóng)歷二月二日，俗稱(chēng)“龍?zhí)ь^”。要?dú)⑷龅缊?chǎng)，那道場(chǎng)也是夠熱鬧的。遇上好年頭，得請(qǐng)戲班唱戲，演戲的地方是在河灘上，搭上臺(tái)子，唱他兩三天是常有的事情
這里有一個(gè)豆腐作坊，保持著原生態(tài)工序，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)的“嫩豆腐，”也叫豆花。大家不妨品嘗品嘗。也許喝了這里的豆花，會(huì)給你帶來(lái)好運(yùn)。
全家大院
全家大院，是一個(gè)古色古香的四合院，位于復(fù)興巷著名的三十二僜坎上部。每當(dāng)人們一走進(jìn)巷道中的平地，首先就看見(jiàn)充滿滄桑的石庫(kù)門(mén)門(mén)楣上的“西臺(tái)世系”四個(gè)大字，它默默地訴說(shuō)著這戶人家高貴的家聲或名望。
所謂“西臺(tái)，”在古代是一種官職，指中書(shū)省，是專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)發(fā)布皇帝詔令的地方。
說(shuō)起西臺(tái)，那可不是任何人都能夠享受得到的榮耀。因此，我們就來(lái)看看被稱(chēng)為“西臺(tái)”的主人究竟是誰(shuí)?
話得從唐朝初期說(shuō)起，在唐太宗貞觀元年(620xx年)，李世民剛剛登上皇帝的寶座不久。一個(gè)年僅19歲的青年人名叫上官儀，憑著才學(xué)順利考中進(jìn)士。由于他的文章寫(xiě)得好，得到李世民的賞識(shí)，很快成為唐朝宮廷的侍臣。他先后分別擔(dān)任弘文館直學(xué)士、秘書(shū)郎，并參與編修《晉書(shū)》。上官儀的宮廷詩(shī)寫(xiě)得很好，時(shí)人稱(chēng)為“上官體”。在唐高宗時(shí)期，提任秘書(shū)少監(jiān)，西臺(tái)侍郎，最后成為分管東西臺(tái)的宰相。因建議唐高宗李治廢除皇后武則天，武則天知道后便懷恨在心。當(dāng)武則天專(zhuān)權(quán)之后，便將上官儀及其兒子上官庭芝以莫須有的罪名一同處死。
上官儀有一個(gè)孫女叫上官婉兒，14歲就成為武則天掌管文誥的女官，被后世譽(yù)為“巾幗首相?！北緛?lái)，上官婉兒與武則天有不共戴天的滅祖殺父的仇恨，但聰明伶俐的上官婉兒看到武則天執(zhí)政后，是一個(gè)英明的政治家，好皇帝，便拋棄家仇，竭盡全力輔助武則天，體現(xiàn)了上官婉兒的心胸是何等的高尚。從上官儀到上官婉兒，祖孫兩人都是代行唐朝皇宮發(fā)布詔令的官員，又都是詩(shī)人。特別是上官儀的 “上官體”，在上官婉兒的推動(dòng)下，奠定了唐詩(shī)發(fā)展、昌盛的基礎(chǔ)。其子孫稱(chēng)“西臺(tái)世系”，應(yīng)該當(dāng)之無(wú)愧。
古人云：福兮禍所伏，禍兮福所倚。盡管上官婉兒極力輔佐武則天，最終還是死于非命。上官儀祖孫三代都死于武則天之手，使得顯赫一時(shí)的上官家族，被迫流落他鄉(xiāng)。隨著時(shí)間的推移，在若干年之后，上官家族的一支，于清嘉慶初期輾轉(zhuǎn)來(lái)到鎮(zhèn)遠(yuǎn)落戶。他們畢竟是官宦之后，有良好的遺傳基因。固然頭腦精明，經(jīng)營(yíng)有方，看中了在鎮(zhèn)遠(yuǎn)發(fā)展的商機(jī)。在經(jīng)過(guò)幾年的打點(diǎn)拼搏，很快成為富甲一方的商人。于是，便在三牌坡一帶修建了多處豪宅，這里就是其中的一處了。
有道是：天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。在百余年之后的晚清，居住在這里的兄弟兩人，兄長(zhǎng)到京城當(dāng)了個(gè)四品京官，弟弟則到山西去做生意。哪知好景不長(zhǎng)，做生意的弟弟不僅染上惡習(xí)，而且還違反朝廷的禁令。因此，牽連到做官的哥哥。兄長(zhǎng)只好托人變賣(mài)各處全部家產(chǎn)，四處奔走，經(jīng)過(guò)上下打點(diǎn)，好不容易才保全了兩兄弟的性命。
至此，大院幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，最后為全姓購(gòu)得。全家在晚清和民國(guó)時(shí)期，算得上一戶殷實(shí)人家。所以，在購(gòu)得該院之后，不愿抹去“西臺(tái)世系”的招牌，是有一定用意的。因此，得以保存下來(lái)。不管怎么說(shuō)，它畢竟最后屬于全姓人家是不爭(zhēng)的事實(shí)。
全家大院，占地面積約420平方米，共有大小房屋6棟，建筑面積約740多平方米，分為東西兩院。其實(shí)，說(shuō)是大院，若與平原、丘陵地帶、或者地勢(shì)開(kāi)闊的大院相比較，那真是小巫見(jiàn)大巫了。不過(guò)，在山區(qū)，這種房屋確實(shí)可以稱(chēng)得上大院的。貴州素來(lái)地瘠民貧，居住條件較差，多為茅屋、低矮木屋。像這樣高墻大院的房屋，簡(jiǎn)直就是人間天堂了。因?yàn)?，沒(méi)有一定的財(cái)力、物力、勢(shì)力，是無(wú)法修建這樣的大院的。
西院不以中軸線開(kāi)設(shè)大門(mén)，而是開(kāi)在東南角上，故有“歪門(mén)斜道”之稱(chēng)。其大門(mén)外延墻體，細(xì)看為八字形，外大內(nèi)小，取聚財(cái)之意。石庫(kù)門(mén)上方有陰陽(yáng)八卦圖，作鎮(zhèn)邪之用。進(jìn)到前院里，有房屋兩間，一作伙房，一作飯廳兼客廳接待。二進(jìn)院有明次三間正房，正房前東西各有一間一樓一底廂房，古稱(chēng)“閨房”或者“繡樓”，明顯地表露出封建社會(huì)重男輕女的思想。在封建社會(huì)中，女孩子是不能與父母居住在正房里面的，只有男孩子才能有此殊榮。常言道：嫁出去的姑娘，潑出去的水。女孩子遲早是要嫁人的。盡管有的家庭讓女孩子讀書(shū)識(shí)字，調(diào)教得知書(shū)達(dá)理，甚至琴棋書(shū)畫(huà)都能精通。但其父母灌輸?shù)木褪侨龔乃牡?、貞女?jié)婦、相夫教子等等思想。
東院房屋與西院略有不同，大門(mén)也開(kāi)在東南角上，一進(jìn)院是一個(gè)大院壩，東墻靠門(mén)處有一樓一底廂房一間。正南墻體有一個(gè)福字，對(duì)著正堂。西墻有一圓洞門(mén)，頗具江南園林風(fēng)格。正房為五開(kāi)間一樓一底房屋，二進(jìn)院有一小天井，后房前東西各有一樓一底廂房連通，二層形成回廊轉(zhuǎn)角式樓房的格局。因此，一層正房中堂成為敞開(kāi)式通道，讓前后兩院連成一個(gè)完美的整體。20xx年8月9日，著名相聲演員牛群來(lái)到全家大院，用手摸撫著墻上的福字，還用臉貼著字道：“多么想粘一粘這里的福氣啊!”只可惜他那天匆匆地來(lái)，又忙忙地離去。他很是惋惜：“沒(méi)能住宿一晚，讓我丟失多少靈感。有機(jī)會(huì)，一定要在這里住一住”。
全家大院，既有江南園林式的風(fēng)格，又有山地建筑的特點(diǎn)，還有苗侗少數(shù)民族干欄式吊腳樓的特征。其老門(mén)窗木雕精細(xì)，手法嫻熟，圖案精美。加上新舊傳奇故事，本身就是一個(gè)具有多元文化的院落。能夠讓人感到新奇，產(chǎn)生遐想大院往事。更能讓人棲息，使疲憊的心靈得以安寧、慰藉。
三十二蹬坎
這里叫三十二蹬坎，也就是三十二級(jí)臺(tái)階。這一帶在過(guò)去很有名。因?yàn)榍懊孢@個(gè)圍墻是“將軍第”，將軍第又叫蘇光欲堂，是光緒年間抗法名將蘇元春的官氐。加上西薹世系和水晶祠，以及后面的傅家和楊茂興大院，都是大戶人家的所在地，三十二蹬坎不出名才怪?直到現(xiàn)在，你打聽(tīng)復(fù)興巷在什么地方?可能有些當(dāng)?shù)厝硕茧y以回答得上。如果你問(wèn)三十二蹬坎在哪里，人們就會(huì)很快給你指明方向的。
楊茂興大院
這里叫楊茂興大院，是典型的山地建筑。它與傅家民居以及其他民居有所不同，它雖也是以因地制宜，依山就勢(shì)而見(jiàn)長(zhǎng)，但都是轉(zhuǎn)彎抹角延至山下。共有四個(gè)院落，分客院、主院、饍房、書(shū)室兼花園四個(gè)部分。
這匾額上是“瑞潔銜環(huán)”，主院是“清白家聲”，是指楊姓的家風(fēng)。當(dāng)然，不是所有楊姓都有這種殊榮的。它單但指楊再思的后裔，楊再思本是漢人，宋代到湘西一帶做官，深得苗侗人民擁戴，死后被朝廷追封為“威遠(yuǎn)候、惠英侯。”湘西及貴州東部均建有“飛山廟、飛山宮、威遠(yuǎn)侯廟、英惠侯祠、威遠(yuǎn)廣惠王”等等?？梢?jiàn)楊再思是個(gè)深得人心的好官。
楊茂興是楊再思的后人，也是一個(gè)多行善事的商人，有“楊善人”之美稱(chēng)。他幾乎每逢荒年代，都要向?yàn)?zāi)民布施，或贈(zèng)衣或贈(zèng)糧，或送錢(qián)，或者施粥等。有童謠道：“早四兩，晚半斤，死了自有楊茂興”。意思是說(shuō)，窮苦人只要找到他，早上給吃你四兩，下午還給半斤。客死鎮(zhèn)遠(yuǎn)的、無(wú)依無(wú)靠的窮苦人，楊茂興就會(huì)買(mǎi)棺材安葬。像這種商人現(xiàn)在并不多，不求名，不求利的就更少了。
四方井
在古巷道中，像這樣的古泉井還有幾處，如豬槽井、云泉、雷家井、陳家井等。
這口古井呈現(xiàn)四方形狀，所以叫“四方井”，泉水是從石屏山的山體中流出來(lái)的，沒(méi)有任何污染源，泉水水質(zhì)很好，冬暖夏涼，口感也好，用這里的泉水燒水泡茶，茶色晶瑩，茶味濃郁，煮飯也特別香。盡管現(xiàn)在家家都安裝了自來(lái)水，但附近一帶的人家，燒水、煮飯用的水，還是來(lái)這里挑，自來(lái)水多用于洗衣洗菜等方面。大家注意到?jīng)]有，這井壁凹下去這么深，知道是被什么所為嗎?是自宋、|元、明、清以來(lái)，到這里擔(dān)水的人很多，井壁因繩子的摩擦，長(zhǎng)年累月的這樣磨，就形成了這種現(xiàn)狀了。原先，這井的旁邊還有另一口井，與其形成姊妹井。后來(lái)，建立官衙后那口井就被官家占去了，就在墻的那一邊。當(dāng)時(shí)為那口井，還經(jīng)常扯皮。因?yàn)槿藗兌技性谝黄?，不是閑談，就是搗衣，弄得吵吵鬧鬧的。官府只好用墻隔離開(kāi)來(lái)，倒也清靜不少。慢慢地人們也習(xí)慣只用一口井了。
大家看見(jiàn)井里的魚(yú)兒沒(méi)有?知道井里為什么有魚(yú)呀?那魚(yú)兒可有講究啦。人們?cè)诰叙B(yǎng)魚(yú)，是為了防止壞人投毒。魚(yú)兒活著，井水安全可靠。魚(yú)兒死了，井水就不能飲用啦，必須淘洗再用。說(shuō)明古人的防患意識(shí)很強(qiáng)啊。
鄒公詞
這里是鄒公詞，現(xiàn)在作為鎮(zhèn)遠(yuǎn)名勝古跡風(fēng)貌展覽的地方。原先打算用作博物館，由于場(chǎng)地小，實(shí)物也不多。所以，作為風(fēng)貌展覽較恰當(dāng)些。鄒公祠是為了紀(jì)念鄒泗鐘而修建的，它建于光緒十七年(1892)，該建筑在鎮(zhèn)遠(yuǎn)較有特殊性，其藝術(shù)價(jià)值很高，它是典型的南北結(jié)合的建筑，它比一般的祠堂建筑高大。更難能可貴的是一改南方穿斗式的風(fēng)格，配以北方抬梁的手法。所以說(shuō)，它是南北結(jié)合的建筑。大家抬頭往上看，在抬梁中，有精美的雕刻圖案。這是因?yàn)槟戏綒夂虺睗?rùn)的緣故，而北方的氣候干燥，適宜彩繪。南方則便于雕刻，不但可減少許多麻煩，而且還可成為永久不改變的藝術(shù)品。鄒公祠有許多圖片和文字，幾乎全面介紹了鎮(zhèn)遠(yuǎn)的人文景觀、自然風(fēng)光和民族風(fēng)情、民俗節(jié)日。大家到這里面走了一遭，對(duì)于鎮(zhèn)遠(yuǎn)的概貌就會(huì)有所了解。當(dāng)然，每一個(gè)景點(diǎn)的詳細(xì)內(nèi)容，還是到實(shí)地去了解才行。
文廟遺址
這里是文廟遺址，也就是孔廟了。在封建社會(huì)里，歷朝歷代都非常尊重孔子。因?yàn)?，孔子是偉大的思想家和教育家，他的理論至今都還適用，如今提倡的和諧社會(huì)，就是由他的理論演化而來(lái)的。
鎮(zhèn)遠(yuǎn)府文廟，據(jù)《元史·地理》載，應(yīng)始建年代應(yīng)在元朝。元成宗二年(1296年)，曾經(jīng)下令全國(guó)郡縣通祀三皇廟、孔廟。這是因?yàn)?，蒙古族是一個(gè)馬背上的民族，在忽必烈統(tǒng)一中國(guó)后，許多民族矛盾逐漸暴露出來(lái)，為了平息民族矛盾，籠絡(luò)人心，以尊孔尚禮的方式，讓漢族歸順朝廷是非常必要的。所以，鎮(zhèn)遠(yuǎn)在至元二十年(1283年)就已設(shè)府，必然要遵從皇帝的旨意，修文廟是必然的結(jié)果。當(dāng)時(shí)修文廟是很講究等級(jí)的，鎮(zhèn)遠(yuǎn)作為府(郡)，其規(guī)格很高，占地面積也大，按照實(shí)際面積，它比安順文廟還大，只可惜毀于文革后期，只剩下這前面的宮墻了。我們看到的“禮門(mén)”、“義路”是指文武官員出進(jìn)之門(mén)。禮門(mén)是文官出入之門(mén)：義路是武將出入之門(mén)，在封建社會(huì)里，是不能亂了規(guī)矩的。
大河關(guān)碼頭
這里是大河關(guān)碼頭，是明清時(shí)期征收關(guān)稅的碼頭。這個(gè)碼頭原設(shè)有厘金局，即相當(dāng)于現(xiàn)在的海關(guān)和稅務(wù)部門(mén)合署辦公的機(jī)關(guān)，不僅收稅，還發(fā)放關(guān)防通牒，以便過(guò)關(guān)通行。過(guò)去，在明清時(shí)期，這里所收的稅款在貴州省占前五位。
大家到這里可以看見(jiàn)對(duì)面的瓊樓玉宇了，它就是青龍洞貼崖古建筑群。我們可以借此機(jī)會(huì)在這里合個(gè)影，留下美好的記憶。帶回去讓親朋好友們欣賞一下鎮(zhèn)遠(yuǎn)的風(fēng)光，讓他們羨慕、羨慕。
鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇七
各位游客：
大家好!
歡迎您們來(lái)到素有“文化之州，生態(tài)之州，歌舞之州，美酒之州”美譽(yù)的貴州旅游!孔子曾經(jīng)說(shuō)：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。我正是懷著這樣喜悅的心情向大家介紹我們即將開(kāi)始的行程。我們今天要欣賞的是享有“中國(guó)最具影響力旅游名縣”、“中國(guó)十佳旅游古城”、“中國(guó)最美的十大古城”“中國(guó)十佳城市慢游地”等美譽(yù)的千年古城——鎮(zhèn)遠(yuǎn)。
鎮(zhèn)遠(yuǎn)，位于貴州東部，全縣總面積1878平方公里，總?cè)丝?6萬(wàn)人，其中少數(shù)民族占48%。千百年來(lái)，她以山川奇秀、風(fēng)光秀麗、文化內(nèi)涵深邃、侗族苗族民俗風(fēng)情濃郁而聞名遐邇。
說(shuō)到鎮(zhèn)遠(yuǎn)，我很自豪的向大家介紹和她有關(guān)的五張耀眼“名片”。
第一張名片是——“中國(guó)歷史文化名城”。
鎮(zhèn)遠(yuǎn)是在1986年被國(guó)務(wù)院命名為國(guó)家級(jí)歷史文化名城的。早在2280多年前，漢高祖就在這里設(shè)置了“無(wú)陽(yáng)縣”。可見(jiàn)鎮(zhèn)遠(yuǎn)的歷史是十分久遠(yuǎn)的。大家可以看看車(chē)窗外，碧綠如帶的舞陽(yáng)河水穿城而過(guò)，形成了一個(gè)完美的倒“s”型，把鎮(zhèn)遠(yuǎn)城一分為二，形成了“九山抱一水，一水分兩城”、天人合一的太極圖古城風(fēng)貌。所以很多朋友也把鎮(zhèn)遠(yuǎn)稱(chēng)為“太極古鎮(zhèn)”。第二張名片是國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)——舞陽(yáng)河。
舞陽(yáng)河總面積約400公里，流經(jīng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)境內(nèi)93.7公里。舞陽(yáng)河的美就美在它原始的自然生態(tài)和高峽平湖。大自然的鬼斧神工造就并描繪了一幅幅精美絕倫的水墨畫(huà)。因此，鎮(zhèn)遠(yuǎn)又被中外游客譽(yù)為“東方威尼斯”。
第三張名片是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——青龍洞。
各位朋友，大家請(qǐng)看，這組依山而立、貼壁凌空的古建筑群就是著名的青龍洞。始建于明朝初期，距今已有600多年的歷史。是貴州境內(nèi)建筑規(guī)模最大，構(gòu)造最精巧，融儒、釋、道三教為一體的古建筑群落，既有園林韻味，又具寺院風(fēng)格，不少專(zhuān)家贊譽(yù)她是一幅“宋元明畫(huà)山居圖”。是我國(guó)古建筑洞窟群落中離城最近而又最能保持山水園林本色的一處得天獨(dú)厚、引人入勝的游覽勝地。
第四張名片是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——和平村。
和平村原為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)民政府軍政部第二日軍戰(zhàn)俘收容所。當(dāng)時(shí)，這樣的收容所全國(guó)只有兩個(gè)，一個(gè)在西安，一個(gè)就在鎮(zhèn)遠(yuǎn)?，F(xiàn)在只有鎮(zhèn)遠(yuǎn)的和平村得以完整地保存下來(lái)，更
顯得彌足珍貴。
和平村先后關(guān)押日軍俘虜700余人。在這里，日本戰(zhàn)俘受到了人性化的管理和教育，受到抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的影響和感召，一部分有覺(jué)悟的日軍俘虜志愿組織起來(lái)，積極從事反戰(zhàn)宣傳。和平村從此名揚(yáng)海內(nèi)外。80年代，原日本人民反戰(zhàn)同盟工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)長(zhǎng)谷川敏三等先后三次重訪故地。他們一進(jìn)入鎮(zhèn)遠(yuǎn)，就屈膝跪地，頂禮膜拜。他們滿懷深情說(shuō)鎮(zhèn)遠(yuǎn)是他們的“第二個(gè)故鄉(xiāng)”。他們表示要教育自己的子女親屬及千千萬(wàn)萬(wàn)的日本人——要與中國(guó)人民世世代代友好下去，永不再戰(zhàn)!
第五張名片是濃郁的民族風(fēng)情名片。
鎮(zhèn)遠(yuǎn)是一座“以軍興商”的城市，是一座“移民”城市，更是一座多元文化交融的城市。特殊的地理位置使鎮(zhèn)遠(yuǎn)素有“滇楚鎖鑰、黔東門(mén)戶”之稱(chēng)。中原文化、民族文化、域外文化在這里滲透交融，形成了獨(dú)特的包容性文化，素有“傳統(tǒng)文化迷宮”美名。這里居住著漢、苗、侗、土家、布衣等多個(gè)民族，民族風(fēng)情濃郁。至今這里還保存著幾百年前寨寨有長(zhǎng)號(hào)、戶戶吹嗩吶的尚寨鄉(xiāng)土家族部落，侗族的“三月三”歌節(jié)，苗族的“六月六”吃新節(jié)和端午龍舟節(jié)等，都是世代相傳的萬(wàn)人盛會(huì)。在縣城南39公里處，還有一個(gè)距今已有300多年歷史的侗寨——報(bào)京。這個(gè)中國(guó)最大的北侗村寨可謂世外桃源，是貴州第一批民族民間文化保護(hù)村寨，也是人們體驗(yàn)古樸民族風(fēng)情的最佳選擇。
“小城故事多，充滿喜和樂(lè)”。好了，朋友們，鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城是一部厚厚的書(shū)，要說(shuō)的還有很多。她歷經(jīng)千載滄桑，至今古韻悠悠。相信您一定會(huì)愛(ài)上這座美麗的水邊古城。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/149593.html】
