哲學(xué)是對(duì)世界和人生的研究和思考,它能夠引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)自己和理解世界。在總結(jié)中,可以提出一些改進(jìn)的建議和思考,展示你的思考深度和創(chuàng)造性。下面是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文,供大家參考和借鑒。
高一讀祝福后有感篇一
很不容易讀完了。確切地說應(yīng)該是啃完了。這么長(zhǎng)時(shí)間以來,歇一段讀一段,因?yàn)槿绻豢跉庾x完的話不知道會(huì)造成什么樣子的后果。也會(huì)像席德一樣好奇,忍不住翻講義夾的最后幾頁(yè)一樣,我也在看的受不了的時(shí)候翻了最后一頁(yè),沒看明白,也慶幸還好沒有失掉好奇心。
其實(shí)我就是憑著強(qiáng)烈的好奇心啃下去的,對(duì)世界,對(duì)人生,對(duì)本質(zhì),對(duì)哲學(xué),對(duì)故事的好奇心,也算是小孩子的一種天性吧。小孩子。14歲也是小孩子哈,不想長(zhǎng)大,長(zhǎng)大了就不會(huì)有童話。
覺得在這么一段時(shí)間讀一本這樣的書是最恰當(dāng)不過的了。世界史了解個(gè)大概,物理,生物什么的簡(jiǎn)單的該學(xué)的也都學(xué)完了,所以對(duì)書中涉及的一些貌似不是哲學(xué)范疇的知識(shí)不會(huì)感到迷惑。反而會(huì)有一種更清楚的認(rèn)識(shí),明白了它們和我們存在的意義。
啃到一半,到休姆的時(shí)候是最難受的,看不下去。讀柏拉圖那段的時(shí)候剛剛開始享受的一點(diǎn)點(diǎn)幸福感馬上就沒了,還好到后來的浪漫主義也重拾那種閱讀的快感。說實(shí)話,到浪漫主義我就頓悟了,原來我是個(gè)享樂主義者啊。之后也意識(shí)到自己活在美感階段。也就對(duì)自己的好吃懶做混吃等死游手好閑有了一個(gè)明確的答案。以及再往后就是這兩天看的達(dá)爾文的這章提到《浮士德》里的一句話“一世人勞苦奔忙有何益,到頭終究須把眼兒閉?!彪m說也對(duì)前面浮士德的那一段總結(jié)有著和蘇菲同樣贊同欣賞的感受,但基于一個(gè)享樂主義者深層的悲觀態(tài)度,對(duì)魔鬼的這句不無(wú)認(rèn)同。也許,每個(gè)人心里,潛意識(shí)里有太多我們未知的東西,這些可能蘊(yùn)藏著一個(gè)魔鬼,悄悄地,消失在夢(mèng)中。
而書中說,席德,是個(gè)天使。
關(guān)于席德佳和蘇菲亞之間的那段我還記得,雖然沒有蘇菲那樣好的記憶,包括上面那一段也是重新翻書才打出來(我怎么可能那么清楚地記得魔鬼說的話!),也許是作者反諷的技巧太嫻熟了吧。也許這也是我可以嘗試的東西。
高一讀祝福后有感篇二
最近,我讀了美國(guó)作家赫爾曼的代表作——《白鯨》。
作者贊揚(yáng)了那些英勇的水手們,雖然他們永遠(yuǎn)也回不了自我的家鄉(xiāng)了,但對(duì)他們來說,大海才是他們的故鄉(xiāng),他們團(tuán)結(jié)協(xié)作、英勇無(wú)畏、敢于犧牲的精神將永存世間。(這句藍(lán)色標(biāo)出的話放在此處,與上下文好像連得不夠自然,我覺得能夠放到文末處,你覺得呢?)作者描述的船長(zhǎng)亞哈真是讓人又可敬又可恨,明明能夠避免這場(chǎng)災(zāi)難,船員們能夠帶著滿船的鯨油回到家鄉(xiāng)過幸福的日子,可他卻一意孤行,必須要捕殺白鯨,結(jié)果卻葬身海底。但正是因?yàn)樗膱?zhí)著,才能使莫比·迪克早日被殺,再也傷害不了人。雖然船長(zhǎng)亞哈是殘疾人,但每次像白鯨戰(zhàn)斗,他總是沖在最前面,全然不顧自我的安危,他又是如此的英勇和善良。我的心里其實(shí)暗暗地有點(diǎn)敬佩這位船長(zhǎng),他的執(zhí)著可不是常人能做到的呀!
亞哈船長(zhǎng)是一位不折不扣的勇士,具有頑強(qiáng)無(wú)畏和驍勇善戰(zhàn)的勇氣和本事。說出“只要我還有一口氣在,我就不會(huì)放手”的人,不是瘋子,而是一個(gè)有膽識(shí)、有魄力的英雄。他為了白鯨,能夠放棄利益;他為了白鯨,能夠放棄自我的船;他為了白鯨,能夠?qū)ψ晕业睦吓笥巡还懿活?。他說:“我所敢做的,我就有決心做;而我有決心做的,我就要做!他們當(dāng)我發(fā)瘋了……可是,我是惡魔,我是瘋上加瘋!……我此刻預(yù)言,我必須要肢解那肢解我的家伙?!睆?fù)仇吞噬了他的心,讓他的靈魂變得難以救贖。就是因?yàn)榘做L咬斷了他的一條腿,他就為了自我的復(fù)仇,搭上了幾十條無(wú)辜的、勇敢的、團(tuán)結(jié)協(xié)作的水手的性命,僅有一人生還?!栋做L》真的給了我很多的啟示,你對(duì)待他人怎樣,他人就會(huì)對(duì)待你怎樣。你不去招惹別人,別人更不會(huì)冒犯你的。對(duì)待什么事物,能夠不要過分的認(rèn)真,當(dāng)然我是指一些無(wú)意義的認(rèn)真,也許就是那些你所認(rèn)為的執(zhí)著會(huì)害了你自我。
《白鯨》是一部隱喻無(wú)窮的“天書”。
《白鯨》是一座深邃神奇的“藝術(shù)迷宮”。
高一讀祝福后有感篇三
我相信,無(wú)論是怎么樣的人,一定都無(wú)法忘懷童年所給予他的回憶,無(wú)論這種會(huì)議對(duì)他而言是否美好,是否擁有著重要的價(jià)值,都會(huì)無(wú)法忘記。
阿廖沙那悲慘,令人憐憫,令人感嘆,令人同情的童年故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層任命的生活狀況。在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙過早地體會(huì)到人間的痛苦,骯臟和丑惡,那幼小的心靈因受到許多許多沉重的打擊而深深震撼。阿廖沙的童年是黑暗的,他就像他的家庭一樣。
讀了,《童年》我深深感受到了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的那種腐敗,當(dāng)時(shí)人民生活的痛苦,我曾經(jīng)想過,如果我是一個(gè)工人,我一定會(huì)想高爾基那樣,用我這支鋒利的筆給沙皇政府得人當(dāng)頭一棒。
其實(shí),阿廖沙的原型就是高爾基本人,高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來描述人物自己的童年,高爾基用真實(shí)優(yōu)美的文筆描述了自己苦難而難以置信的童年。
看了《童年》的這本書后,我開始愛惜時(shí)間,我認(rèn)識(shí)到了時(shí)間的重要性。所以,我開始認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)好每一門科目。俗話說得好:“只要功夫深,鐵杵磨成針;”“滴水穿石”也是一天一天慢慢積累來的,都要一點(diǎn)一點(diǎn)的克服困難,才能看到人生的燦爛。
時(shí)代在不斷的進(jìn)步,但人們卻越來越變得懦弱了,遇到困難就要退縮、逃避或者走捷徑,想得到幸福,首先要學(xué)會(huì)吃得起苦,美好的生活你須有所付出,才會(huì)長(zhǎng)久!
高一讀祝福后有感篇四
在疫情期間,我讀了許多書,如:充滿英雄氣概的《水滸傳》、神通廣大的《西游記》、有戰(zhàn)爭(zhēng)氣息的《三國(guó)演義》等等。其中我最喜歡的是《西游記》。
有一次我們一家一起讀了《西游記》中的三打白骨精,并用角色扮演的方式演義它。愛嘮叨的媽媽扮演唐僧,喜歡用武力的爸爸扮演孫悟空,精明能干的我扮演沙僧,好吃懶做的弟弟扮演豬八戒,長(zhǎng)的漂亮的姑姑扮演白骨精。
我們師徒四人從臥室走到客廳時(shí),“唐僧”餓了,就讓“豬八戒”去找吃的,他在尋找食物時(shí)累的在沙發(fā)上睡著了?!疤粕泵吧成比フ摇柏i八戒”?!疤粕焙汀皩O悟空“見兩徒弟一去不回,便去尋找他們?!鞍坠蔷弊兂闪艘粋€(gè)穿粉色衣服的姑娘,朝他們師徒二人走過來,“孫悟空”一眼就看出她是妖精變得,便用棍子把她打“死”了。唐僧說:“出家人理應(yīng)慈悲為懷,你為何要打死她?”說這念起了緊箍咒“悟空”躺在地上求饒的說:“師傅,頭疼,頭疼,莫念,莫念?!薄鞍坠蔷背迷诘厣咸芍臅r(shí)候把先前準(zhǔn)備好的白色的假發(fā)套在自己的頭上,以及把粉色的外套一脫變成了穿黑色衣服,彎著腰,手里扶著拐杖的老公公。
“孫悟空”看見老公公又一棍下去,“妖精”又倒下了。絮絮叨叨的“師傅”生氣的說:“你這潑猴,怎么又打死了人?”“他還是那個(gè)妖精變得”悟空說到?!疤粕庇帜钇鹆司o箍咒。正當(dāng)“孫悟空”疼得在地上直打滾時(shí),老公公又搖身一變,變成了身穿紅色外套的老婆婆。
這時(shí)“沙僧”與“豬八戒”一起過來了,他們徒弟三人認(rèn)得老婆婆是妖精變得,把她團(tuán)團(tuán)圍住,把妖精打死了。知道地上變出由許多筷子拼成的白骨的樣子,“唐僧”才信以為真。
劇中姑姑被“打”的好慘,而且換裝速度如此之快,讓我們開心不已。
很簡(jiǎn)單的角色扮演讓我們?cè)谝咔槠陂g感受到很多快樂,同時(shí)加深了對(duì)書中內(nèi)容的印象。通過親子閱讀與角色扮演,使我的寫作能力不斷提高,也增長(zhǎng)了獨(dú)立的自主意識(shí),得到老師和家人的認(rèn)可和表?yè)P(yáng),我會(huì)繼續(xù)一直堅(jiān)持下去,在書海里享受讀書帶給我的快樂。
在我的學(xué)習(xí)生活中,我讀過很多的書,有調(diào)皮貪玩的《淘氣包馬小跳》,有驚險(xiǎn)破案的《大偵探福爾摩斯》,有鄭春華老師風(fēng)趣幽默的《蘿卜老師》,還有小豬威爾伯和蜘蛛夏洛真摯友誼的《夏洛的網(wǎng)》……在所有所讀書中,最讓我久讀不厭的書是四大名著之一的《西游記》。
《西游記》這本書是一部古代長(zhǎng)篇神話小說,它活靈活現(xiàn)地描述了唐僧師徒四人不同的人物形象。這本書主要寫了唐僧和他的三個(gè)徒弟孫悟空、豬八戒和沙僧一起去西天取經(jīng),一路斬妖除魔,經(jīng)歷了九九八十一難,終于到達(dá)西天雷音寺取得真經(jīng)的故事。
在這本書中,有善良可親的唐僧、好吃懶做的豬八戒、忠誠(chéng)老實(shí)的沙和尚,還有機(jī)智勇敢的孫悟空,我最佩服的人是孫悟空。起初,他因?yàn)榇篝[天宮,被如來佛祖壓在了五行山下足足五百年,后因機(jī)緣是唐僧不畏艱險(xiǎn)把他救出來,于是,他一路保護(hù)唐僧,打死了作惡多端的強(qiáng)盜,又三打狡猾的白骨精,保護(hù)師父的性命,可善良的唐僧卻認(rèn)為他在濫殺無(wú)辜,狠心把他趕走。孫悟空見師傅這么生氣,只好依依不舍的離開了。
唐僧、豬八戒、沙和尚師徒三人繼續(xù)西行,可八戒和沙僧護(hù)師不利,唐僧被妖怪抓去變成了老虎,八戒和沙僧打不過妖怪救不出師父,一籌莫展。這時(shí)小白龍告訴豬八戒,只有大師兄孫悟空才能救師傅,豬八戒就去了花果山找悟空,開始沒敢說實(shí)情,后來八戒用激將法說妖怪要?jiǎng)兯钠こ樗慕睿菒懒宋蚩?。他氣得抓耳撓腮,暴躁亂跳,一個(gè)筋斗云來到波月洞,施展計(jì)策把里面的妖怪打的落花流水,救出了寶象國(guó)的公主。悟空看著變成老虎的師傅,心里又好笑又難過,就念動(dòng)咒語(yǔ),把自己的師傅變回了原來的樣子。唐僧一見是孫悟空,激動(dòng)的一把拉住了他,并告訴悟空錯(cuò)怪了他。從那以后,師徒二人冰釋前嫌,重修舊好,繼續(xù)去西天求經(jīng)。
在我們的生活中,也會(huì)遇到類似于“妖魔鬼怪”的困難。例如我小時(shí)候?qū)W自行車,開始總是掌握不好平衡、遇到小坑不敢過、遇到汽車電車不知往哪走,總騎不好,但是慢慢的,不停的想辦法克服這些困難,我終于學(xué)會(huì)了騎自行車。其實(shí)在今后的日子里,還有很多這樣那樣的困難,但我們只要像師徒四人那樣勇敢面對(duì)困難,努力的想辦法,就一定能取得成功。
高一讀祝福后有感篇五
翻閱《紅樓夢(mèng)》就不覺的感到這是女人的世界。在這個(gè)世界里就不得不否定“女子無(wú)才便是德”的觀點(diǎn),但這也是女人的悲劇。這種悲劇是脫離不了社會(huì)的關(guān)系的。書主要是圍繞寶黛的愛情來寫四大家族的盛衰。在賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境中就已預(yù)示了各人的命運(yùn)會(huì)是如何?!翱蓢@停機(jī)德,堪憐詠絮才?!边@里寫了兩個(gè)人:林黛玉,薛寶釵。紅樓夢(mèng)引子中寫道:”都道是金玉良緣,俺只念木石前誓。“預(yù)示了他們?nèi)齻€(gè)的未來。不只是大觀園中的十二釵,就連寶玉身邊的襲人,晴雯也都被預(yù)示了結(jié)果。似乎這些都是命中注定的,她們跳不出命運(yùn)的圈子,被壓迫著,演繹著這悲傷的《紅樓夢(mèng)》。
這里有著太多的美,有遺憾的,也有傷感的。倘若林黛玉聽了賴頭和尚的話不去賈府不流淚,那么紅樓夢(mèng)的故事又怎么會(huì)有,倘若寶釵進(jìn)宮金玉良緣,木石前誓又怎么會(huì)引出來,大觀園中也就少了這樣的有才之人?;蛟S故事正是由許多的一不小心組成的。你看黛玉葬花很美,寶釵撲蝶很美,湘云醉臥芍藥叢很美,晴雯撕扇很美。
當(dāng)然這里的紅顏薄命是最多的。首先想到的便是秦可卿,她既有林黛玉的婀娜也有寶釵的豐韻。她可以說是十二金釵中最美的一位女子了,卻在第十三回中就去世了。其次是尤二姐,她也是很美的,她嫁給賈璉,被逼迫,只好吞金而死,這也不免符合了她的個(gè)性。說到迎春只能感傷,提到她的丈夫也只能是氣憤可想而知她的結(jié)局。黛玉是最熟悉的。她們都凝結(jié)了太多的悲哀,正如水中月,鏡中花。每當(dāng)讀到史湘云的時(shí)候,我的心里就會(huì)有一種很輕松的感覺,也許是她帶著的歡樂很多吧!可是她也是很苦的一個(gè)人。當(dāng)她還在襁褓中時(shí)就失去了父母,她寄人籬下,她的舅舅為了減少開支居然把所有的手工活都交給她做,而她每天也要做到三更。她是很樂觀的一個(gè)人。我覺得這是值得我學(xué)習(xí)的地方。能夠帶給身邊的人快樂就是最大的快樂!
高一讀祝福后有感篇六
可這就是十四歲的蘇菲遇到的問題,她接到一封神秘的來信,陌生的來客自稱愿意當(dāng)她的哲學(xué)老師。帶她思考新的問題,而她也被家里當(dāng)成了怪人,是不是吃錯(cuò)了什么藥才開始這么想。
世界就像魔術(shù)師帽子中的兔子,我們就像寄居在皮毛中的微生物,大多數(shù)人沉溺在溫暖中,而哲學(xué)一位位竭盡全力往上爬,企圖將魔術(shù)師看個(gè)清楚的人。蘇菲知道了,這位神秘來客是將她從日常生活的雞毛蒜皮救下來的人。
不要說環(huán)境的壓力有多大,哪怕我們住在下水道里,我們依然可以仰望星空。
高一讀祝福后有感篇七
驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng),形象深刻的人物,無(wú)與倫比的計(jì)策讓人感到驚嘆不已。劉備、張飛、關(guān)羽、趙云、諸葛亮、孫權(quán)、曹操、周瑜等創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)故事??嗳庥?jì)、空城計(jì)、桃園結(jié)義、刮骨療毒、火燒赤壁、草船借箭讓故事豐富多彩,讓我情不自禁愛上這本書,走進(jìn)這個(gè)充滿魅力的三國(guó)中。
我最喜歡看《三國(guó)演義》這本書,每一個(gè)故事都讓我驚心動(dòng)魄,扣人心弦的戰(zhàn)爭(zhēng)讓我情不自禁的看下去。當(dāng)劉備需要軍師時(shí),在諸葛亮房子的門前三顧茅廬,讓我非常的感動(dòng)。當(dāng)王允使用美人計(jì),讓呂布離間董卓,最后呂布就把董卓殺死了,我覺得王允很聰明。當(dāng)黃蓋使用苦肉計(jì)時(shí),我很心疼,明明是計(jì)策,但還是要受皮肉之苦,這種精神讓我非常的感動(dòng)。當(dāng)周瑜火燒赤壁,先讓黃蓋假裝投降,黃蓋帶著二十條大火船,船頭釘著大鐵釘,不怕和曹軍的船只相撞,船上裝著引燃物,最后劉備、孫權(quán)以少勝多,在赤壁大戰(zhàn)打敗了曹操,初步奠定了三國(guó)局面。當(dāng)關(guān)羽的右臂中了毒箭,神醫(yī)華佗前來救治。華佗把關(guān)羽的右臂綁在木頭上,關(guān)羽卻說:“我視死如歸,難道還會(huì)怕疼嗎?”說完,一邊和馬良下棋,一邊伸出右臂讓華佗醫(yī)治。關(guān)羽刮骨療毒讓我覺得關(guān)羽很勇敢。諸葛亮的空城計(jì)扣人心弦雖然沒兵,但是把敵人嚇跑了。當(dāng)趙云不顧自己的安危,拼命拯救劉備的家人讓我很感動(dòng)。
我非常喜歡看這本書,因?yàn)樗茏屛易哌M(jìn)三國(guó)里,走進(jìn)三國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)上,走進(jìn)三國(guó)的營(yíng)帳里,跟三國(guó)的人物一起推杯換盞。
《三國(guó)演義》這本書充滿里智慧、勤奮、忠誠(chéng)、勇敢。我們就應(yīng)該像三國(guó)里的人物一樣,我希望所有的人都讀三國(guó),品三國(guó),悟三國(guó),讓這本著作永遠(yuǎn)傳下去。同時(shí),讀這本書也會(huì)增加知識(shí)哦!
高一讀祝福后有感篇八
我讀《茶花女》,為她的悲劇命運(yùn)唏噓,同時(shí)也被她的高貴與純潔折服。她是我們口中無(wú)情放蕩的風(fēng)塵女子,過著夜夜笙歌的奢糜生活,人前風(fēng)光瀟灑,美麗優(yōu)雅,是無(wú)數(shù)伯爵夫人和貴族小姐爭(zhēng)相效仿的對(duì)象。她被人供養(yǎng),被人巴結(jié),所謂的風(fēng)光無(wú)限也不過如此。瑪格麗特就是生活在這樣一個(gè)表面風(fēng)光華麗的世界里。只有在夜深無(wú)人的黑暗里,她才拾起自己的悲傷,舔舐早已潰爛的傷口?,F(xiàn)實(shí)啊,就是這么的黑暗丑陋!
身邊的朋友普律當(dāng)絲,千辛萬(wàn)苦,小心翼翼的逢迎,也不過是貪圖瑪格麗特的酬金與禮物。還有各種追求者,也只是為了得到這位美麗的女子,否則怎么會(huì)甘心為她花錢呢?就連甘心為她花錢治病的老公爵,也只是想在她身上找到已逝的女兒的身影,給自己的靈魂找到安慰。現(xiàn)實(shí)總是這么殘酷,當(dāng)瑪格麗特抵抗不住病痛的折磨,行將就木時(shí),身邊殷勤的人卻都消失不見,他們諂媚的面目露出原形,冷漠虛偽的讓人心痛。沒有任何利用價(jià)值的她,像是被拋棄的玩偶,擲落在角落,無(wú)聲無(wú)息,無(wú)人問津,孤獨(dú)死去。更殘酷的是,債主們竟然不理會(huì)她的死亡,在這個(gè)時(shí)候還立刻拍賣她的東西,沒有一點(diǎn)點(diǎn)同情心。生前的風(fēng)光與死后的蕭條,瑪格麗特真是讓人心疼流淚的天使。
在她短暫的生命里,阿爾芒像是一顆璀璨的流星,劃亮了她暗淡的生活,帶給她飛蛾撲火的力量,尋找愛的光芒。在他們幸福短暫的時(shí)光里,他們愛的那么熱烈,那么真摯。彼此付出了所有,只為獲得世人的承認(rèn)與祝福。然而,總是事與愿違的,人們總是在不斷的妥協(xié)中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。這是他們的選擇。不被承認(rèn)的身份,永遠(yuǎn)不能風(fēng)光的在世界上生存。一個(gè)風(fēng)塵女子怎么可能得到人們的祝福呢?他們總是有各種各樣的原因被認(rèn)為不配擁有幸福。所以,在高尚的人,即使擁有純潔的心,擁有高貴的靈魂,卻唯獨(dú)不能由一個(gè)美滿的結(jié)局。
生活中,我們也會(huì)遇到各種各樣的困難與阻礙,它們是一道道屏障,一塊塊石頭,不斷地阻止我們前進(jìn),但是我們不能就這樣停滯不前,不能就這樣認(rèn)輸。勝利的果實(shí)永遠(yuǎn)屬于敢于反抗的人,洪水也阻止不了我前進(jìn)的步伐!想著光芒前進(jìn),去匹配高貴純潔的靈魂。
高一讀祝福后有感篇九
最近,我讀了一本十分驚險(xiǎn)、刺激的書,叫《白鯨》。其中的老船長(zhǎng)給我留下了深刻的印象。
這本書說的是一個(gè)缺了一條腿的老船長(zhǎng),帶領(lǐng)一群勇士,在波濤洶涌的大海上與白鯨展開了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的殊死搏斗的故事。書中,變幻莫測(cè)的大海令人神往;水手們團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇敢頑強(qiáng)的精神讓人感動(dòng);水手們與白鯨殊死較量的場(chǎng)景使人興奮、激動(dòng);玩有那身體殘缺、意志堅(jiān)強(qiáng)、沉穩(wěn)老練、不畏艱難、勇于挑戰(zhàn)的老船長(zhǎng)的形象,使我深深地震憾。
老船長(zhǎng)不怕危險(xiǎn)、不怕犧牲、敢于挑戰(zhàn)令我震憾。他在上一次出海時(shí),不幸被一條白鯨咬斷了一條腿,但老船長(zhǎng)沒有絲毫害怕?;丶爷燄B(yǎng)了一段時(shí)間后,老船長(zhǎng)重整旗鼓,再度出海。在老船長(zhǎng)的船上的甲板上,你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn):每隔正好一步,說會(huì)有一個(gè)洞。這是給老船長(zhǎng)安放那只木棍做的假腿的。每一天,老船長(zhǎng)都要上甲板巡視一趟。在海風(fēng)中,他那只假腿的褲筒“啪嗒啪嗒”地隨風(fēng)飄擺,顯得十分單薄。再看他的背影,卻是那么高大、威武。每當(dāng)遇到惡劣天氣或困難時(shí),他總是從容不迫、身先士卒,帶領(lǐng)水手們共渡難關(guān)。老船長(zhǎng)不因身體的殘缺而退縮,不因困難而低頭,勇于應(yīng)對(duì)困難,向困難而挑戰(zhàn)的精神,真令人佩服!
由此,我想到了在即將舉行的殘奧會(huì)中的運(yùn)動(dòng)員,他們不也具有這樣的精神嗎他們不要僅要戰(zhàn)勝身體殘缺的種種困難,勇敢應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí),并且還要用他們堅(jiān)強(qiáng)的毅力在殘奧會(huì)上勇奪獎(jiǎng)牌。他們應(yīng)對(duì)困難,勇于挑戰(zhàn)的精神向世人證明:他們的身體能夠被病痛折磨,但他們的精神是任何力量都摧不垮、壓不倒的!
高一讀祝福后有感篇十
這是高爾基自傳體小說《童年·在人間·我的大學(xué)》三部曲的最后一部,名叫《我的大學(xué)》。
讀完之后,我有很多感想,在當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)、俄羅斯有多少像阿廖沙這樣的青年,歷經(jīng)重重困難,卻沒有上到大學(xué),還經(jīng)歷了可怕的事實(shí):外祖母去世了,多不好的消息,多無(wú)法讓人接受,外祖母是阿廖沙生活中的伴侶,是最關(guān)心阿廖沙的,是本書里最光輝的人物之一,可她卻去世了,為什么好人死得快,壞人活命長(zhǎng)呢?還有,我還喜歡阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì),他做事堅(jiān)定不移,堅(jiān)貞不屈的品格,也值得我們學(xué)習(xí),還有,他身上有一種說不出的性質(zhì)、性格,反正,和壞沒有關(guān)系,只和好有關(guān)系。而且,他并沒有放棄那一絲的希望,經(jīng)過七天七夜的乘船航行后,來到了里海地區(qū)。
這一段經(jīng)歷,也。
高一讀祝福后有感篇十一
《三國(guó)演義》出自元末明初作者羅貫中的筆下,描寫了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風(fēng)云,這本書以戰(zhàn)爭(zhēng)為主題,反映了魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng),塑造了一批叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。全書有很多膾炙人口的故事,比如桃園三結(jié)義、赤壁之戰(zhàn)、連環(huán)計(jì)、千里獨(dú)行等,我最喜歡的就是劉備《三顧茅廬》的故事了。
《三顧茅廬》主要講得是劉備為了請(qǐng)諸葛亮做軍師,去了諸葛亮家三次。前兩次都沒有碰到諸葛亮,第三次去時(shí),諸葛亮正在午睡,但劉備并沒有吵醒諸葛亮,而是在外面靜靜地坐著等待。等了好久,諸葛亮醒了,劉備再三請(qǐng)求諸葛亮,最終諸葛亮被劉備的誠(chéng)意所打動(dòng),同意擔(dān)任劉備的軍師。在諸葛亮的幫助下,劉備打了一次又一次的勝仗。
這個(gè)故事告訴了我們做任何事情都不能半途而廢,要有為達(dá)目的永不放棄的精神,最重要的事要用自己的智慧去打“勝仗”。如果你想了解更多更有趣的故事,那就趕快去閱讀《三國(guó)演義》吧!
高一讀祝福后有感篇十二
然而,他的頭腦還是清醒的,他努力的克制自己,于是他遇到了地壇,也可以說是地壇找到了他,亙古不變的景象轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的震撼,遍地的蕭條,卻讓內(nèi)心孤獨(dú)的他找到了心靈的家園,于是他愛上了這里,這里的一切仿佛是專門為他設(shè)計(jì)的,寧?kù)o,空曠,沒有人來打攪,他可以靜靜的坐在那,抑或看書抑或發(fā)呆,于是,先前的躁動(dòng)便被地壇這寬宏的大氣所吞噬,可以說,這使心靈的沉淀。
可嘆的是,作者忘記了,他不是棄兒,在他痛苦的時(shí)候還有一個(gè)人比他更痛苦,那就是他的母親,年輕卻飽受苦難的兒子,行動(dòng)不方便,內(nèi)心暴動(dòng),煩躁,卻偏偏一個(gè)人去了那荒蕪的地壇,作為母親,怎能不擔(dān)心,但只能待在房間干等,內(nèi)心的煎熬卻在激烈的進(jìn)行,她沒有錯(cuò),但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰,母愛是寬容的,兒子的安全才是她現(xiàn)在最擔(dān)心的。
回憶過往,當(dāng)年那個(gè)自暴自棄的少年已經(jīng)長(zhǎng)大,于是他緬懷著那段時(shí)光,在那艱難歲月中對(duì)生命的理解,以及母親給予的關(guān)愛與啟發(fā),地壇里他自省,彌漫著濃郁的人生況味,但那只說明過去,現(xiàn)在,作者有了自己的理解:幸福之路永遠(yuǎn)掌握在自己手中。
高一讀祝福后有感篇十三
《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻戶曉,是因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來”。
阿q性格極其復(fù)雜:他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿。
阿q由于受剝削受壓迫而要求革命,又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜?,最后還是被迫害致死。
阿q其實(shí)只是舊中國(guó)的一個(gè)貧苦農(nóng)民。
在未莊,阿q連姓趙的權(quán)利都沒有。
他專做短工,窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”的褲子;他是弱者,受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小d;他挨了打,常用“兒子打老子”的話來安慰自己,在精神上求得勝利,用以自寬自解,自欺欺人;他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。
他的“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。
所以說,阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。
這也是就中國(guó)人民的最大弊病。
在我讀過那么多的文學(xué)作品之后,魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸,久久不能忘懷。
在魯迅的作品里,盡是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感,盡是他對(duì)中華民族的深深熱愛。
他的言語(yǔ)犀利,他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度。
啊!中國(guó),快早日蘇醒,重整我中華雄威!
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高一讀祝福后有感篇十四
這篇文章我讀了之后,非常感動(dòng)。
主要講了就是:那年,祖母去世了,父親的差使也交卸了,正是禍不單行的日子,父親說,“事已如此,不必難過,好在天無(wú)絕人之路。回家變賣典質(zhì),父親還了虧空;又借錢辦了喪事。這些日子,家中光景很是慘淡,一半為了喪事,一半為了父親賦閑。喪事完畢,父親要到南京謀事,我也要回北京念書,我們便同行。我們過了江,進(jìn)了車站。我買票,他忙著照看行李。行李太多了,得向腳夫行些小費(fèi),才可過去。他便又忙著和他們講價(jià)錢。我那時(shí)真是聰明過分,總覺他說話不大漂亮,非自己插嘴不可。但他終于講定了價(jià)錢;就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子;我將他給我做的紫毛大衣鋪好坐位。他囑我路上小心,夜里警醒些,不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我。我心里暗笑他的迂;他們只認(rèn)得錢,托他們直是白托!而且我這樣大年紀(jì)的人,難道還不能料理自己么?唉,我現(xiàn)在想想,那時(shí)真是太聰明了!爸爸,你走吧?!彼囃饪戳丝矗f,“我買幾個(gè)橘子去。你就在此地,不要走動(dòng)?!蔽铱茨沁呍屡_(tái)的柵欄外有幾個(gè)賣東西的等著顧客。走到那邊月臺(tái),須穿過鐵道,須跳下去又爬上去。父親是一個(gè)胖子,走過去自然要費(fèi)事些。我本來要去的,他不肯,只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽,穿著黑布大馬褂,深青布棉袍,蹣跚地走到鐵道邊,慢慢探身下去,尚不大難。可是他穿過鐵道,要爬上那邊月臺(tái),就不容易了。他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子。這時(shí)我看見他的背影,我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚,怕他看見,也怕別人看見。我再向外看時(shí),他已抱了朱紅的橘子望回走了。過鐵道時(shí),他先將橘子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起橘子走。到這邊時(shí),我趕緊去攙他。他和我走到車上,將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土,心里很輕松似的,過一會(huì)說,“我走了;到那邊來信!”我望著他走出去。他走了幾步,回過頭看見我,說,“進(jìn)去吧,里邊沒人。”等他的背影混入來來往往的人里,再找不著了,我便進(jìn)來坐下,我的眼淚又流了下來。近幾年來,父親和我都是東奔西走,家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生,獨(dú)力支持,做了許多大事。那知老境卻如此頹唐!他觸目傷懷,自然情不能自已。情郁于中,自然要發(fā)之于外;家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見,他終于忘卻我的不好,只是惦記著我,惦記著我的兒子。我北來后,他寫了一信給我,信中說道,“我身體平安,惟膀子疼痛利害,舉箸提筆,諸多不便,大約大去之期不遠(yuǎn)矣。
讀到此時(shí),我的眼淚也在眼眶里不停的轉(zhuǎn)動(dòng)。在晶瑩的淚光中,我感受到——愛。
高一讀祝福后有感篇十五
學(xué)習(xí)教育名著,提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)。為了適應(yīng)新時(shí)代的教育,研讀教育名著,從中獲得理論、思想、觀點(diǎn),把成功的經(jīng)驗(yàn)上升成具有普遍指導(dǎo)意義的理性認(rèn)識(shí)。
在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,幾年來,她已經(jīng)將來自全國(guó)的50多個(gè)被家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的問題學(xué)生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)??荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),有的孩子見到書就想撕李圣珍,這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救問題學(xué)生的圣手”的本土教育家,在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語(yǔ)出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在,學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”,成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩,并不是真正的殘疾,而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式,而老師和家長(zhǎng)并沒有認(rèn)識(shí)清楚。而且,數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子,之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)??謶职Y或厭倦教室,是因?yàn)闆]有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西,也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。
李圣珍常說:教育是一門神秘科學(xué),需要耐心地探求和細(xì)心地分析。《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象,它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo),無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng),還是問題學(xué)生的父母,或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng),都有開闊思路、糾正偏差的效果。
在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨,全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。
這樣的教育名著值得一讀。研讀教育名著不只是局限于閱讀那些“適用性”較強(qiáng)的學(xué)科雜志,吸取那些“可操作的”點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn),而要真正閱讀教育理論專著,要由經(jīng)驗(yàn)型教師成長(zhǎng)為學(xué)者型、科研型、專家型教師,要由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃?,必須提高自己的教育理論水平,必須研讀一定數(shù)量的教育名著,理解和掌握教育現(xiàn)象的歷史和全貌,獲得真正系統(tǒng)的教育理論體系。
基礎(chǔ)教育階段,少年兒童一般都是六到十二歲的孩子,他們正處在長(zhǎng)身體、
今年暑假,我又在圖書館中借閱了一本書——《三國(guó)演義》。
這本書講述的是三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭(zhēng),最終晉國(guó)奪取天下的故事。這本書中刻畫的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰,但書中令我有深刻的感受的只有幾位。
首先是諸葛亮。他本是山中的一個(gè)隱士,后來經(jīng)過劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng),才出山擔(dān)任劉備的軍師的。他出山后,一直為劉備出謀劃策,每次蜀國(guó)經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過他的指揮才會(huì)成功的,比如草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)等等。
第二是趙云,當(dāng)年曹操帶領(lǐng)百萬(wàn)大軍襲來,他為了能保住劉備的家人安全,不惜用他那強(qiáng)大的武器,單槍匹馬,殺死曹軍數(shù)位猛將,幾十位兵士,令曹操看了還不禁贊嘆說:趙云真是勢(shì)不可擋呀!
第三是劉備,他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就可以看出他的有情有義,在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛心,當(dāng)年曹操打的他落花流水,棄城敗逃,而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓,讓他們與他一起走。劉備有一個(gè)缺點(diǎn),也是他的優(yōu)點(diǎn)——重情義,在關(guān)羽被東吳所殺時(shí),不聽勸告,導(dǎo)致進(jìn)攻東吳時(shí)被火燒連營(yíng),西蜀實(shí)力大衰,令日后的北伐都不能成功!
暑假重讀這本書,令我明白了許多:只要取長(zhǎng)補(bǔ)短,移多補(bǔ)少,就能戰(zhàn)勝一切的攔路虎!
要不斷學(xué)習(xí),提升自已的文化素養(yǎng)。
高一讀祝福后有感篇十六
每個(gè)人都體會(huì)過父母的慈悲和教誨。當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書,就像一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個(gè)乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著。
傅雷是我國(guó)文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家,他是一個(gè)博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小理解良好的家庭教育,最終成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說:我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展,沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某家無(wú)論如何高明,也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無(wú)所求。
讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的非常是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對(duì)解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自我要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自我的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,并且是他敢于剖析自我,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自我吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對(duì)傅聰音樂上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題,從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷地提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了。這本書不僅僅是一本教育書,也是一本能夠拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。
高一讀祝福后有感篇十七
一本《三國(guó)演義》使我愛不釋手,因?yàn)槔锩嫠茉炝撕枚噼蜩蛉缟娜?。有鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮;有重情重義的關(guān)羽;有欺詐狡猾的曹操;求賢若渴的劉備。
《三國(guó)演義》這本書中介紹了許多大大小小的戰(zhàn)役。其中最的戰(zhàn)役要數(shù)官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)這三大戰(zhàn)役。
官渡之戰(zhàn)主要是由于袁紹不聽別人的好心相勸,才打敗,而在這場(chǎng)戰(zhàn)役中,袁紹的兵力多,占優(yōu)勢(shì),失敗是因?yàn)樵B不善于用人的結(jié)果。就連曹操也說過:“如果袁紹善于用人,我對(duì)冀州連正眼都不看。”
赤壁之戰(zhàn)和夷陵之戰(zhàn)中,曹操和劉備兵力都是占優(yōu)勢(shì)的,可是最后還敗了。曹操被周瑜火攻破,而劉備也被陸遜火燒連營(yíng)攻破。相比之下,劉備不如曹操樂觀,曹操在危難中還大笑三次,還說:“北方還是我的?!倍鴦浔鴶『缶棺约河X得無(wú)顏回成都,病死在白帝城。
《三國(guó)演義》我最佩服的人是曹操。雖然他很欺詐狡猾,也說過:“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我?!钡脑?,但是他善于用人,曾經(jīng)頒發(fā)過好幾道《招賢令》引得無(wú)數(shù)豪杰來投靠他,曹操那里才形成了“猛將如云謀臣似海”的局面。他的五良將之首張遼,曾經(jīng)差點(diǎn)活捉孫權(quán)。就連吳國(guó)的小孩只要聽見“張遼”這兩個(gè)字,都嚇得不敢哭了。
《三國(guó)演義》這本書讓我懂得了一個(gè)深刻的道理:不管什么時(shí)候都不能以為自己很厲害,永遠(yuǎn)不能驕傲,否則就會(huì)讓“關(guān)羽大意失荊州”的歷史再次重演。
高一讀祝福后有感篇十八
有人說我的這種言論是在抹殺中國(guó)古代優(yōu)秀的文化。其實(shí)不然。我主張打倒的,是那個(gè)作為思想枷鎖的《論語(yǔ)》,是那個(gè)用所謂的“仁義道德”(魯迅語(yǔ))來禁錮人們的思想的《論語(yǔ)》。將其打倒,反而有助于我們從全新的角度認(rèn)識(shí)《論語(yǔ)》。
所以,我主張這樣讀論語(yǔ):僅僅把它當(dāng)作一部書,不帶歷史偏見地來讀。
這樣讀一讀,我覺得,《論語(yǔ)》本身并不是框框條條道德規(guī)范。它是鮮活的生活。
首先,論語(yǔ)源自生活。和西方的很多道德倫理著作不一樣,他沒有對(duì)某一個(gè)問題的深入專門的論述,他只是一個(gè)個(gè)生活中的片斷,并且其中的角色并沒有意識(shí)到他們的言語(yǔ)將被記錄下來。所以顯得十分自然。
高一讀祝福后有感篇十九
“不論我活著,或是我死掉,我都是一只快樂的飛虻”是艾.麗.伏尼契筆下的《牛虻》。書中的牛虻,曾經(jīng)純真幼稚、憂傷脆弱,但民族的獨(dú)立與生活的歷練使他變成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng),冷酷,老練的“牛虻”。在牛虻的世界里,我品味到了“精神”兩字,人不能沒有獨(dú)立的精神,失去了精神,人就不能成為真正的人。生活的艱辛使懦弱的人退縮,可牛虻卻用自己的死告訴我們什么是精神的力量,那是一份超然!無(wú)論是對(duì)事業(yè)孜孜不倦的追求,還是意志的力量,還是難以磨滅的思想,還是刻骨銘心的愛情,在牛虻看來這就是真正的精神。讀《牛虻》,品人生,雖然真的牛虻已經(jīng)逝去,但牛虻的精神卻熏香著意大利千年的歷史,帶給人們一段不朽的回憶。他是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)的人,他的傳奇一生給了我強(qiáng)烈的震撼。學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),無(wú)論你我,挺起胸膛,直面困難,向困難挑戰(zhàn)——這是《牛虻》給我的啟示!我深深震撼于這驚心動(dòng)魄的故事,《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線。牛虻因誤會(huì)被認(rèn)為出賣朋友,出逃南美洲,改名為里瓦雷士。在那里,牛虻成了殘疾人:跛腳,左臂扭曲,左手缺二指。牛虻參加了革命,在偷運(yùn)軍火時(shí)由于疏忽被捕,最后被殺。大筆勾勒和細(xì)致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后,背叛了他曾篤信的上帝,投入了火熱的革命斗爭(zhēng),錘煉成一個(gè)為統(tǒng)一和獨(dú)立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。人的靈魂,系在那個(gè)扭曲的身軀里,被迫為它所奴役,想想它在眾人的面前瑟瑟發(fā)抖,羞辱和苦難使它透不過氣來當(dāng)時(shí)的意大利正遭到奧地利的侵略,青年意大利黨爭(zhēng)取民族獨(dú)立的思想吸引著熱血青年。牛虻決定獻(xiàn)身于這項(xiàng)事業(yè)。然而,在遭遇崇拜的父親的欺騙,心愛之人的誤解時(shí),一連串的打擊使他陷入極度苦之中,幾乎要發(fā)狂。這次挫折對(duì)亞瑟來說是場(chǎng)毀滅性的災(zāi)難,同時(shí)又是火中鳳凰的新生,從此之后,亞瑟再也不是舊“亞瑟”了,他變成了“牛虻”。流浪生活磨煉了亞瑟,回到意大利時(shí),他已經(jīng)是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、冷酷、老練的牛虻了。此時(shí),他又遇見了瓊瑪,但瓊瑪已認(rèn)不出他了。牛虻和他的戰(zhàn)友們積極準(zhǔn)備著起義。在一次偷運(yùn)軍火的行動(dòng)中被敵人突然包圍,牛虻掩護(hù)其他人突圍,自己卻因?yàn)槊商崂锏耐蝗怀霈F(xiàn)而垂下了手中的槍,不幸被捕。牛虻的戰(zhàn)友們?cè)O(shè)法營(yíng)救他,但牛虻身負(fù)重傷,暈倒在越獄途中。敵人決定迅速將他處死。前來探望的蒙太尼里企圖以父子之情和放棄主教的條件勸他歸降;而牛虻卻企圖打動(dòng)蒙太尼里,要他在宗教與兒子革命之間做出抉擇,但他們誰(shuí)都不能放棄自己的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判決書上簽了字,自己也痛苦地發(fā)瘋致死。刑場(chǎng)上,牛虻從容不迫,慷慨就義。在獄中給瓊瑪?shù)囊环庑爬?,他寫上了他們兒時(shí)熟稔的一首小詩(shī):不管我活著,還是我死掉,我都是一只??鞓返娘w虻!至此,瓊瑪才豁然領(lǐng)悟:牛虻就是她曾經(jīng)愛過而又冤屈過的亞瑟。他,牛虻——一個(gè)為了自己的革命信仰,甘愿被命運(yùn)折磨的人。讀了這本書讓我知道,成長(zhǎng),是一個(gè)艱難的過程。就好像大草原上的一群小鹿,誰(shuí)有勇氣,誰(shuí)跑得快,誰(shuí)就活下來;否則,就被淘汰。他深愛過兩個(gè)人——父親蒙坦里尼和高潔的女人瓊瑪,但后來的他一生都沒有再給機(jī)會(huì)讓他們來愛他。他的內(nèi)心承受了非人的煉獄般的折磨。他給我們留下的思索是:人到底該為什么活著,該怎樣活著。挫折中是難免要流眼淚的,擦干了,站起來,就長(zhǎng)大了,堅(jiān)強(qiáng)了。用牛虻自己的話說,他從死亡那里走來,也就不怕死亡了,他對(duì)人民的熱愛、對(duì)敵人的憎恨、對(duì)朋友的坦誠(chéng)、對(duì)愛情的忠貞、對(duì)生活的投入、對(duì)死亡的蔑視,永遠(yuǎn)是我們可以借鑒的一個(gè)楷模。雖然生命已盡,但愛與希望永存!對(duì)于牛虻來說,他所面臨問題的根本就是宗教,一些對(duì)權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教,而他應(yīng)該破除這層羊皮,直刺狼的心臟。牛虻是個(gè)強(qiáng)者,他意志堅(jiān)強(qiáng)、機(jī)智勇敢,是真正的強(qiáng)者!篇二:牛虻讀后感昨天,我?guī)е缇吹男淖x完了牛虻這本書,我沒有意識(shí)到淚水早已浸潤(rùn)了我的眼眶,沒有意識(shí)到它竟然給了我如此大的震撼.這是一個(gè)發(fā)人深省的故事,讓人看到了對(duì)光明的執(zhí)著追求,對(duì)愛的矢志不渝,對(duì)罪惡的批判,對(duì)痛苦的承受吶喊??讓我久久不能忘記的是那首詩(shī):無(wú)論我活著,還是我死去,我都是一只,快樂的牛虻??在苦難面前,依然堅(jiān)守崇高的理想,與親人虛偽困惑的愛做斗爭(zhēng),牛虻是一個(gè)值得尊敬的人,他始終沒有忘記自己的使命.《牛虻》講述了主人公亞瑟出生成長(zhǎng)于一個(gè)富有的家庭,是神學(xué)院院長(zhǎng)蒙泰尼里的私生子,亞瑟在大學(xué)里參加了秘密組織意大利青年黨,在懺悔時(shí)受騙被捕,出獄后被自己的同伴厭惡,又知道了自己的身世,雙重打擊下,離開了故里,赴身南美,13年后回來,偽裝成牛虻,在一次運(yùn)送軍火中被捕,獄中與父蒙泰尼里相認(rèn),蒙泰尼里選擇了上帝,判了自己的兒子的死刑,自己也因?yàn)閮?nèi)心的愧疚去世??在這個(gè)悲劇的故事里,我看到了同齡人執(zhí)著的影子,我們懷抱信仰,向著目標(biāo)一路前行,沒有任何的事物可以阻礙我們的腳步!盡管我們是新生的一代,前輩們還對(duì)這群沒有受過風(fēng)吹磨練的青年抱有懷疑,但是我們終將接替你們,撐起祖國(guó)的未來,我們會(huì)用實(shí)際行動(dòng),證明出升的太陽(yáng)依然可以光芒四射,普照大地!就像牛虻,他被冤枉,被排擠,無(wú)辜受刑,流落南美,即使在最痛苦的時(shí)刻,也必須活下去,聽聽他說的話吧“,我的工作怎么辦?誰(shuí)為我做呢?”是否明白,他心系的始終不是自己!他知道要走的路,那里溝壑萬(wàn)千,處處泥澤,因而他不幸在革命路上壯烈犧牲,可是有人緬懷他!沒有人會(huì)忘記他做的一切!《牛虻》一書在英國(guó)發(fā)行時(shí),一度默默無(wú)聞,半個(gè)世紀(jì)后,被譯成中文時(shí),廣受讀者喜愛,發(fā)行量過百萬(wàn),這種情況在文學(xué)界是不多見的,事實(shí)證明《牛虻》充滿了積極的革命因素,在中國(guó)有深遠(yuǎn)的影響,其本身的價(jià)值也不可小覷.當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)追求遠(yuǎn)大的理想,堅(jiān)定崇高信念,這對(duì)我們成長(zhǎng)有重要意義.堅(jiān)持國(guó)家的理想,成為祖國(guó)棟梁,為自己在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想間建起寬闊的橋梁,擺正對(duì)挫折的態(tài)度,認(rèn)識(shí)到?jīng)]有什么事是一帆風(fēng)順的,所有偉大的人都要忍受常人無(wú)法忍受的身心之苦,經(jīng)歷層層淬煉,才能成為涅磐重生的浴火鳳凰!夜幕籠罩,你才可以看見璀璨奪目的群星:冬天到來,你才可以期盼不遠(yuǎn)的春季:暴雨之后,你才發(fā)現(xiàn)七彩的虹橋??生命有時(shí)就是這樣,付出越多,收獲越多.若亞瑟沒有堅(jiān)持,早在去南美的路上就餓死他鄉(xiāng),早被醉漢的火鉗索去珍貴的生命,哪能有后來幽默諷刺的自由撰稿人牛虻呢?腳踩大地,仰望星空,珍惜還擁有的年輕,未來屬于勇敢的牛虻們!
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