教案具有可操作性和可檢驗性，能夠?qū)虒W進行有效的指導。分析教學內(nèi)容，合理安排教學步驟，是編寫教案的重要環(huán)節(jié)。希望大家能夠通過研究優(yōu)秀教案范例，不斷提高自己的教學設(shè)計水平。
德育滲透教案篇一
1.幼兒能了解到家里垃圾多了會引來蒼蠅和蚊子，還會給人帶來許多煩惱。
2.激發(fā)幼兒不亂扔垃圾的情感。
情景表演，頭飾(兩只小白豬，小黑豬)，各種工具。
(一)情景感知：
1.小朋友，你們喜歡這個家嗎？為什么？(請幼兒來講一講，老師聽取意見)。
2.老師也不喜歡這個家，為什么小朋友不喜歡，請大家看一個表演。
3.幼兒和老師共同看情景表演。
(二)討論講述：
1.小白豬為什么會肚子疼？(吃了蒼蠅叮過的蛋糕)(引導幼兒發(fā)現(xiàn)蒼蠅和蚊子)。
教師小結(jié)：對呀！蒼蠅渾身都是細菌，它最喜歡骯臟的地方。垃圾桶邊，廁所里，到處可以見到它然后叮在蛋糕上把細菌都傳到了吃的東西上，小白豬吃了蒼蠅叮過的蛋糕，所以就會肚子疼。
2.家里垃圾多了除了引來蒼蠅和蚊子，還會帶來什么煩惱？(讓幼兒講講議議，討論一下)(引導幼兒講出蒼蠅。蚊子。老鼠的危害)。
3.小朋友那么現(xiàn)在你們還喜歡小豬家嗎？
(三)行為練習：
1.怎樣才能把家里整理干凈呢？
2.有什么辦法能消滅蚊子。蒼蠅。老鼠呢？
3.幼兒。小豬。老師共同整理小豬家。
4.現(xiàn)在小豬家變干凈了嗎？我們把小手洗干凈和小豬說再見吧。
德育滲透教案篇二
古代教育家孔子說：“弟子入則孝，出是悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學文。”他把德育放在首位，明確要求學生首先要致力于道德修養(yǎng)。
“行有馀力”，才是學習文化。十九世紀上半期德國教育家赫爾巴特認為：“教育的唯一工作和全部工作可以總結(jié)在這一概念之中----道德。”我國社會主義新時期也明確提出了教師的根本任務(wù)：人民教師要遵照黨的教育方針去教育學生。使學生在德、智、體等幾方面都得到發(fā)展，成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才。
把德放在首位，是因為德調(diào)節(jié)著才的運用，起著靈魂和統(tǒng)帥的作用。任何一個社會或階級不僅要對青少年學生進行智力才能的培養(yǎng)，而且首先要對他們進行思想品德教育，使他們成為這一社會或階級所期望的德才兼?zhèn)涞娜?。學校教育對青少年思想品德的影響極大，每位教師都肩負著“教書育人”的重任，所以，我們要本著全面負責的精神，把德育滲透到教學中去，對學生進行思想政治教育，培養(yǎng)學生具有共產(chǎn)主義的道德品質(zhì)，發(fā)展學生的智力和體力，使他們成為全面發(fā)展的人。
可是在我們的教學當中，存在著只重視智育，不重視德育的現(xiàn)象。其實，德育是教師教學內(nèi)容的重要組成部分，從我的教學經(jīng)歷中，我深深體會到在教學中滲透德育的重要性，這是完成德育任務(wù)的重要渠道之一。
就拿語文教學來說，這是一門德育與智育聯(lián)系密切的學科，每一課都應(yīng)有一定的德育教學目標。這就必須把德育滲透到教學過程中。例如《勸學》一文中，作者以“青出于藍”“冰寒于水”兩個比喻來說明學習和改造的重要性；又用“木受繩則直、金就礪則利”兩事例推論及人，即“君予博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”通過講解，使學生總結(jié)出作者的用意，“人，也必須通過學習和參省，才能達到很高的境界”。這樣，學生既分析出了文章的論點——學習的重要性，又使他們從思想上提高了認識。文章又用“蚓和蟹”、”騏駭和駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”等進行正反對照，來論證學習應(yīng)有的方法和態(tài)度，啟發(fā)他們總結(jié)出學習動力不強的現(xiàn)狀，進行適時地教育。學生充分認識到：人的道德、知識、才能不是天生就有的，而是通過后天的學習，堅持不懈的努力才可達到的。從而鼓勵學生、激發(fā)學生的學習積極性。這樣，我們就把德育很自然地滲透到了教學當中，德育目的也就順理成章，水到渠成。
再如《師說》一文，韓愈論證了“關(guān)于從師學習的途徑，擇師標準的問題”，明確提出“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”的觀點及“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專政”的進步思想。作者針砭了當時上層社會只看重門弟高低，不重真才實學的惡劣風氣，提出了全新的師道觀念。
這些對我們今天有著深刻的社會意義。社會上看不起教師，不注重教育的現(xiàn)象也正是我們批判的現(xiàn)象。再通過“今之眾人”和“古之圣人”、”其子”和“其身”、“巫醫(yī)樂師百工之人”和“士大夫之族”三組對比進行充分論證，批判上層“士大夫之族”不童視師道的惡劣風氣。由此我們可以教育學生要充分認識到從師的必要性和重要性，從而使學生樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)他們謙虛好學的學風。
德育在教學中的滲透，其特點是能夠使學生在接受思想品德教育時順理成章，水到渠成。所以我們教師在準備教學時，都應(yīng)有目的地設(shè)計自己的教學，把德育融入教學過程之中?？梢哉f，德育的滲透，是老師教育和學生自我教育的一個良機。重視德育在教學中的滲透，也就是重視了他們自身在思想品德教育中的主觀能動作用。這樣，使學生自覺地反盛思考，增強自我教育的能力，從而提高自身的品德修養(yǎng)。教師才能做到“既教書又育人”，我們的教學才算成功。
德育滲透教案篇三
1.使學生了解本金、利息、利率、利息稅的含義。
2.理解算理，使學生學會計算定期存款的利息。
3.初步掌握去銀行存錢的本領(lǐng)。
1.儲蓄知識相關(guān)概念的建立。
2.一年以上定期存款利息的計算。
“年利率”概念的理解。
一、談話導入。
教師：過年開心嗎?過年時最開心的事是什么?你們是如何處理壓歲錢的呢?
教師：壓歲錢除了一部分消費外，剩下的存入銀行，這樣做利國利民。
二、新授教學。
(一)建立相關(guān)儲蓄知識概念。
1.建立本金、利息、利率、利息稅的概念。
(1)教師提問：哪位同學能向大家介紹一下有關(guān)儲蓄的知識。
(2)教師板書：
存入銀行的錢叫做本金。
取款時銀行多支付的錢叫做利息。
利息與本金的比值叫做利率。
2.出示一年期存單。
(1)仔細觀察，從這張存單上你可以知道些什么?
(2)我想知道到期后銀行應(yīng)付我多少利息?應(yīng)如何計算?
3.出示二年期存單。
(1)這張存單和第一張有什么不同之處?
(2)你有什么疑問?(利率為什么不一樣?)。
教師總結(jié)：存期越長，國家就可以利用它進行更長期的投資，從而獲得更高的利益，所以利息就高。
4.出示國家最新公布的定期存款年利率表。
(1)你發(fā)現(xiàn)表頭寫的.是什么?
怎么理解什么是年利率呢?
你能結(jié)合表里的數(shù)據(jù)給同學們解釋一下嗎?
(2)小組匯報。
(3)那什么是年利率呢?
(二)相關(guān)計算。
1.幫助張華填寫存單。
2.到期后，取錢時能都拿到嗎?為什么?
教師介紹：自1999年11月1日起，為了平衡收入，幫助低收入者和下崗職工，國家開始征收利息稅，利率為20%。(進行稅收教育)。
3.算一算應(yīng)繳多少稅?
4.實際，到期后可以取回多少錢?
(三)總結(jié)。
請你說一說如何計算“利息”?
三、課堂練習。
1.小華今年1月1日把積攢的零用錢500元存入銀行，定期一年。準備到期后把利息。
2.趙華前年10月1日把800元存入銀行，定期2年。如果年利率按11.7%計算，到今年10月1日取出時，他可以取出本金和稅后利息共多少元錢?下列列式正確的是：
(1)800×11.7%。
(2)800×11.7%×2。
(3)800×(1+11.7%)。
(4)800+800×11.7%×2×(1-20%)。
四、鞏固提高。
(一)填寫一張存款單。
1.預(yù)測你今年將得到多少壓歲錢?你將如何處理?
2.以小組為單位，填寫一張存單，并算一算到期后能取回多少錢?
五、課堂總結(jié)。
通過今天的學習，你有什么收獲?
六、布置作業(yè)。
七、板書設(shè)計。
德育滲透教案篇四
教學要求：
1、認讀本課的16個生字，理解“依然、是否、竊竊私語、免費、長途旅行、稀有金屬、景色奇異、物產(chǎn)豐富”。
2、有感情地朗讀課文。
3、了解海底世界是一個怎么樣的地方，激發(fā)熱愛自然，探索自然奧秘的興趣。
教學重難點：了解海底景色奇異和物產(chǎn)豐富的特點。
教具準備：
1、cai課件、多媒體電腦。
2、展牌：光、聲音、動物、植物、礦物。
3、頭飾：海參、梭子魚、烏賊、章魚、貝。
教學過程：
一、談話導入。
1、同學們，你們見過大海嗎?(見過)你能向大家介紹一下你所看到的大海嗎?
2、(放錄像)你們看，這就是大海!那碧藍的海水一望無際，海浪激起的泡沫就象一堆堆白雪，多美呀!那大海深處又是怎樣的呢?讓我們一起來看看吧。
3、(放錄像)欣賞海底世界。
4、看完錄相，你們想說些什么?
5、今天就讓我們一起來感受這神奇的海底世界吧!(板書：海底世界)提醒“底”字下面有個點。請大家齊讀題。
二、初讀感知。
1、用自己喜歡的方式讀一讀課文，注意讀準字音，標出自然段。(老師巡視觀察)。
2、(出示課件)這些字你們會認嗎?誰來試一試?其它的呢?現(xiàn)在讓我們一起借助拼音讀一讀。
3、默讀課文，找一找，想一想哪句話回答了第一自然段的問題?(板書：景色奇異、物產(chǎn)豐富)提醒“異”的書寫。
4、同學們，你們想不想讓更多的人來了解這個景色奇異、物產(chǎn)豐富的海底世界呢?(想)我提議，咱們來開一個有關(guān)“海底世界”的新聞發(fā)布會吧!
三、精讀課文。
1、創(chuàng)設(shè)情境：在開新聞發(fā)布會之前，我們要做些什么準備工作呢?(收集資料)對，現(xiàn)在我就是船長，你們是潛水員，快快潛入課文中的海底世界吧，看看你們能發(fā)現(xiàn)些什么，發(fā)現(xiàn)了情況立即向我報告。(總結(jié)并發(fā)牌子：光、聲音、動物、植物、礦物)。
2、潛水員們，你們的發(fā)現(xiàn)可真不少!在這些發(fā)現(xiàn)中，你最感興趣的是什么?還有誰和他一樣也對這感興趣?呆會兒就請你做小組長帶領(lǐng)你的伙伴坐在這一起來探究你們的發(fā)現(xiàn)。你對什么最感興趣呢?(引導分組)。
3、明確要求：下面就請大家在組長的帶領(lǐng)下讀懂課文，討論疑難問題，準備好本組的發(fā)布內(nèi)容，并回答記者們的提問。(老師引導各小組采用不同的形式來發(fā)布本組的內(nèi)容)。
5、開始新聞發(fā)布：
(1)光：
a、組長：我們組想用朗讀的方式向大家發(fā)布我們的發(fā)現(xiàn)。
b、請大家閉上眼睛，想象一下!(朗讀)。
c、組長：記者們你們感受到了海底世界，那黑暗中卻有光亮的奇異景象嗎?歡迎大家就我們所介紹的內(nèi)容提出問題。
d、提問：你好，我是__電視臺(雜志)的記者，
(b)請問你們知道深海里哪種魚是帶有發(fā)光器官的?
(2)聲音：
a、組長：我們組的發(fā)現(xiàn)是，海底并不是一點聲音都沒有，海底的動物常常在竊竊私語，只要用水中聽音器就能聽見各種聲音，下面我就把我們收集到的聲音播放給大家聽一聽。
c、組長：海底的聲音是多么的豐富呀!我們的介紹完了，歡迎大家提問。
d、提問：你好，我是__電視臺(雜志)的記者，
(a)請問竊竊私語是什么意思?
(b)請問海底里只有這些聲音嗎?
(3)動物：
a、組長：我們組想用表演的方式向大家發(fā)布我們的發(fā)現(xiàn)。
b、扮演不同的海底動物，表演各自的活動方式。
c、組長：海底的動物已經(jīng)知道的就有三萬多種，還有許多的不為人知，等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。我的發(fā)布到此結(jié)束，歡迎大家提問。
d、提問：你好，我是__電視臺(雜志)的記者，
(a)我認為你們在表演_種動物的活動方式上不夠準確。
(b)你們還能為我們介紹幾種其他海底動物的活動方嗎?
(4)植物：
a、組長：我們組想邊放錄象邊向大家發(fā)布我們的發(fā)現(xiàn)，這樣將更加直觀形象。
b、播放錄象，介紹相關(guān)內(nèi)容。
c、組長：海底的植物各種各樣，五顏六色，真是物產(chǎn)豐富，景色奇異呀!謝謝，歡迎大家提問。
d、提問：你好，我是__電視臺(雜志)的記者。
(5)礦物。
a、組長：除了剛才幾個組說到的內(nèi)容外，在海底還蘊藏著大量的礦物。歡迎大家提問。
d、提問：你好，我是__電視臺(雜志)的記者，
(a)請問什么叫稀有金屬?
(b)為什么海底里會蘊藏這么多的礦物呢?
6、小結(jié)：剛才各小組都采用了不同的方式發(fā)布了各自的發(fā)現(xiàn)，記者們也積極踴躍提問。此次新聞發(fā)布會進行得非常成功。最后讓我們一起有感情地讀一讀全文。
四、拓展活動。
1、小結(jié)：這節(jié)課我們通過學習，了解到了海底是一個景色奇異、物產(chǎn)豐富的世界，感受到了大自然的神奇和偉大。
2、課后同學們還可以通過上網(wǎng)、到圖書室或書店查閱書籍、從一些媒體上收集更多有關(guān)海底的知識，下節(jié)課我們再在一起辦個“海底世界”展覽。
德育滲透教案篇五
活動目標：
1、知道祖國的全稱和首都的名稱，能在世界地圖上找到中國。
2、知道祖國很大，有燦爛的文化，萌發(fā)做中國人的自豪感。
活動準備。
世界地圖、中國地圖若干張，有關(guān)祖國的特產(chǎn)、戲劇和國慶、閱兵式、升國旗等圖片資料。
活動過程。
1、示世界地圖，了解中國的地理位置。
（1）幼兒分組，師生共同在世界地圖上找到中國的地理位置，并做上標記。
（2）引導幼兒說出祖國的全稱和首都的名稱。
（3）引導幼兒說說中國人長相的特征。
小結(jié)：我們是黑頭發(fā)、黑眼睛、黃皮膚的中國人，我們的國家是中華人民共和國，首都是北京。
2、出示中國地圖，認識祖國。
（1）說說我們國家在地圖上像什么？
（2）引導幼兒根據(jù)地圖上不同的顏色，找出祖國的海洋、高山、河流、陸地等。
（3）請幼兒說說：中國有哪些城市、海洋、河流、大山等。
小結(jié)：中國很大，有很多城市，有56個民族，人口很多，共有13億多人口，是目前世界上人口最多的國家。我國有許多的高山、河流和城市，喜馬拉雅山的珠穆朗瑪峰是世界上最高的山峰，長江是中國最長的河流，首都北京是世界各國朋友向往的地方，我們的國家真了不起。
3、解祖國的國旗、國歌、語言、文字、戲劇、特產(chǎn)等。
（1）幼兒分組到區(qū)域中去開展活動。
（2）集體講述，談?wù)勛约涸趨^(qū)域活動中看到了什么，聽到了什么。
4、欣賞歌曲《龍的傳人》。
德育滲透教案篇六
德育，簡單說來就是教會學生符合社會規(guī)范的為人處事的道理，它的影響大到構(gòu)建和諧社會的總目標，小到學生的生活、學習、成長、成才過程中的每個細節(jié)。因此，各學科教學中滲透德育內(nèi)容不容忽視。培根曾說過：“播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲人生?！?/p>
數(shù)學是一門自然科學，其思想教育、愛國主義教育、辯證唯物主義教育都是貫穿于整個中學教學內(nèi)容之中。作為一名數(shù)學教師，不僅是傳授知識、培養(yǎng)能力，更要在教學中竭力挖掘教材內(nèi)在的思想性，充分利用數(shù)學的觀點理解和闡述教材；適時地，有機地對學生滲透思想教育，這不僅可激發(fā)學生內(nèi)在的自我進取意識，而且可使學生重視自我修養(yǎng)，逐漸形成堅定的、正確的政治立場，正確的價值觀和崇高的道德觀，樹立遠大理想，真正充實、完善整個內(nèi)心世界，更為重要的是通過德育教育可使學生樹立民族自豪感和民族自信心；樹立祖國利益高于一切、集體利益高于個人利益的思想；使學生有艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于獻身的精神，以達到教書育人的目的。為此就數(shù)學教育中如何滲透德育，談點淺顯的認識，以求拋磚引玉。
數(shù)學教材中處處滲透著中華民族的優(yōu)秀文化基因和貢獻，只要我們認真挖掘和提煉，便可達到“寓道于教”的目的。如：在《立體幾何》的祖恒原理的教學中，我們不僅要使學生明確原理的內(nèi)容以其含意和作用，而且還要告訴學生這一重要原理的發(fā)現(xiàn)是我們的古代數(shù)學家祖恒早在公元五世紀通過實踐總結(jié)出來的，并使用這一原理證明了“球”的體積公式。在歐洲直到七世紀才被意大利的卡發(fā)雷利發(fā)現(xiàn)，落后了我國一千二百多年，這是我們中華民族的驕傲。又如：在講“極限”概念時，可用劉微的“割圓術(shù)”、莊子的“一尺之棰，日取其半，萬世不竭”的論述，介紹中國古代極限的思想，這樣不僅形象地描述了抽象的極限，更重要的是突顯了我國勞動人民取得的偉大成就。再如：在《二項式定理》的教學中可介紹具有特殊結(jié)構(gòu)規(guī)律的“楊輝三角”，這是我國數(shù)學史上又一光輝的成就。在我國宋朝數(shù)學家楊輝1261年所著的《詳解九章算術(shù)》一書中就有記載，要比法國帕斯卡早四百多年，它和勾股定理、圓周率的計算等數(shù)學成就一樣，反映了我國光輝燦爛文化，顯示了我國勞動人民的智慧和才能。總之，我們只要深入教材內(nèi)容，就能隨時隨地發(fā)現(xiàn)進行德育教育的素材，激發(fā)學生的愛國主義熱情，培養(yǎng)學生學習數(shù)學的興趣，增強學生學好數(shù)學的自覺性和自信心，激活學生的民族自豪感和責任感。
恩格斯指出：“數(shù)學是辯證的輔助工具和表現(xiàn)方式?！痹跀?shù)學教學中，我們既要注重傳授數(shù)學基礎(chǔ)知識，又要注意培養(yǎng)學生的辯證思維能力。我們要深入挖掘課本知識，用辯證唯物主義的觀點闡述教學內(nèi)容。注意適時、適量、適度地對學生進行辯證唯物主義思想教育，使他們形成辯證思考問題的能力，樹立科學的世界觀。如：在講授《三垂線定理》時，引導學生注意“平面內(nèi)的這條直線”可以在平面內(nèi)任意平移，使學生進一步認識事物是處于不斷的運動和變化之中。立體幾何中直線與平面的諸多關(guān)系都可以用運動、變化的觀點來教學，使同學們逐步認識“動”與“靜”的辯證關(guān)系。又如：講“反證法”證明題目時，一方面要使學生明確反證法證題的步驟和方法，另一方面要用辯證法的觀點去分析那些直接難以奏效的問題，為什么可用反證法解？是因為反證法是在假設(shè)結(jié)論不成立的條件下進行推理的，這實際上是把結(jié)論的否命題當作一個新的條件使用，從而解決了問題中“條件不足”的矛盾，有利于矛盾雙方的轉(zhuǎn)化。解題的過程實質(zhì)是揭示矛盾、轉(zhuǎn)化矛盾、解決矛盾的過程，進而逐步使同學們樹立普遍聯(lián)系和矛盾可以相互轉(zhuǎn)化的辯證思想。
可見，數(shù)學教學中處處體現(xiàn)和閃現(xiàn)著辯證唯物主義思想和辯證法的光輝。在教學過程中教師應(yīng)不失時機地給學生予以揭示、引導，使學生對數(shù)學知識加深理解和鞏固，不斷培養(yǎng)學生的辯證唯物主義思想和立場。
中學階段是學生成長和發(fā)育的重要時期，也是學生良好品德形成的關(guān)鍵階段，在教學過程中應(yīng)注意學生對概念的敘述、理解和習題的解法過程，要求學生養(yǎng)成嚴謹、周密、扎實和一絲不茍的良好思維習慣，要培養(yǎng)學生勇于和善于克服困難的品質(zhì)，遇到難懂難理解的概念，啟發(fā)學生對概念從不同角度去思考、去分析、去理解，遇到難題，引導學生分散難點，化難為易，各個擊破，教給學生靈活應(yīng)用知識和方法，教育和引導學生樹立知難而進，勇闖難關(guān)的學習思想。數(shù)學解題方法和解題過程，同樣也要求有較強的嚴密的邏輯性，尤其是難度較大的題，如果學生不具備堅定的信心，頑強的毅力，是不容易順利解出來的，所以在教學過程中要求學生象著名數(shù)學家華羅庚、陳景潤那樣，既要有嚴謹慎密的作風，要有獨立思考、不畏艱難，勇于探索的精神。造就學生實事求是、虛心好學和具有嚴謹科學態(tài)度的優(yōu)秀品質(zhì)。
教師端正的教態(tài)、豁達的性格、寬廣的心胸是學生學習、生活的鏡子，做人的示范。教師精煉、生動、幽默、風趣的語言使課堂活躍，并能讓學生心目中的老師有水平和有能力上好每一節(jié)課。教師準確的專業(yè)術(shù)語使學生更加尊重老師，并能對科學知識的學習一絲不茍，端正對科學研究的態(tài)度。教師規(guī)范的書寫和精心的課堂設(shè)計體現(xiàn)教師的工作態(tài)度和對工作的高度負責，使學生從老師的示范中感到一種責任感和使命感，從而使學生形成良好的道德品質(zhì)。
總之，在數(shù)學教學中進行德育滲透，必須同知識傳授、學生能力培養(yǎng)以及學生的學習、生活習慣融為一體，要從數(shù)學教材內(nèi)在的思想性出發(fā)，做到德育教育與數(shù)學教學有機地結(jié)合，充分利用數(shù)學教材內(nèi)容所蘊涵的德育思想和方法，培養(yǎng)學生有一個良好的道德品質(zhì)和思想品質(zhì)，以及具有堅定的政治立場，真正使學生得到全面發(fā)展，以達到學會做人，學會做事的目的。
德育滲透教案篇七
語文是一門綜合性的學科，是人文性和工具性的統(tǒng)一。中學語文教學歷來十分重視“育人”，一貫主張“文以載道”，“育人”更是語文教學中一項不可或缺的內(nèi)容?！墩Z文課程標準》中指出：在教學過程中，應(yīng)使學生受到愛國主義教育、社會主義思想品德的教育和科學的思想教育，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力及愛美的情趣，發(fā)展健康個性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐漸形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀?？梢姷掠呀?jīng)被提升到一個很重要的地位，在教育中應(yīng)得到充分的重視。語文學科在德育滲透方面較其他學科的特殊優(yōu)勢在于其教學內(nèi)容以文學作品為主，這些文質(zhì)兼美的作品中的政治傾向性、思想觀點、品德情操對學生具有潛移默化的滲透和陶冶作用。但是我們的教育卻出現(xiàn)了錯位，由于學校一味地追求升學率，教師只重視“教書”，卻忽視了“育人”，使學生的思想品德出現(xiàn)了一些偏差。培養(yǎng)品學兼優(yōu)的學生是語文教師義不容辭的責任，那么，如何在中學語文教學中滲透德育，下面我就自己在教學中的一些經(jīng)驗談一點粗淺的看法。
一、講授新課時，在導語中滲透。
速地被引入到課堂內(nèi)容的教學當中，并且在無形之中就會被感染了。因而，這就在一定程度上要求教師在設(shè)計有關(guān)導語時，要能夠做到精心設(shè)計，深刻挖掘教材當中有用的知識，以此達到教書育人之目的。
二、作者生平中滲透。
中學語文課本中許多文章作者不平凡的人生經(jīng)歷本身就是很好的德育材料，從他們身上我們可以獲得很多寶貴的精神財富。例如，魯迅先生為了喚醒國民的精神，棄醫(yī)從文，在國民黨反動派的壓迫下，用筆作刀槍，和反動派進行著不屈的斗爭；老舍先生居功不傲，把自己比作文藝界的一名小卒，日日操練在方桌和小凳之間，用筆作刀槍，熱血灑在紙上。還有杜甫、李白、韓愈、沈從文等不平凡的人生經(jīng)歷都是很好的德育材料，如何充分地用好這些材料，這就要求我們要經(jīng)常搜集整理，不斷積累。
三、作品背景介紹中進行德育滲透。
結(jié)合背景，拉近學生與文章的距離，讓學生在潛移默化中受到感染，自然而然地接受德育滲透。如教學巴金的《燈》，如果脫離開寫作的時代背景，用《燈》來指導我們現(xiàn)在的生活，它的象征意義也是奏效的，這也是《燈》歷久不衰的生命力之所在。但是這樣脫離開了它的寫作背景，學生就無法理解巴金為什么大半夜不睡覺，一個人在走廊里“窒悶”，而遠方山腳下的一盞豆大的燈光就能讓他浮想聯(lián)翩，甚至終于讓他擺脫掉了什么，他又“微笑”了，得到了解脫。有的學生還會認為巴金在那一年肯定病了，而且還病得不輕呢！??凡此種種都為講解《燈》的象征意義蓄了很好的勢，這時候教師再適時地引入文章的寫作背景，學生很快就會理解了巴金式知識分子的苦悶，并最終為巴金的巧妙構(gòu)思所折服了。這樣的德育滲透不做作，又能讓學生有種豁然開朗的感覺。
四、在作品思想探討中滲透。
閱讀一篇好的文章，其讀者就像是和作者進行面對面的談心，作者在文章當中所滲透的感情，也會在一定程度上來影響其讀者，因而我們在閱讀時就有必要對其進行認真的體會。但是由于學生自身水平的限制，沒有一定的社會閱歷以及對于問題認識的不夠全面，也就不能夠深刻地理解出文章所傳達出的言外之意，因而，教師在講課時就需要對學生進行引導，引導學生讀出文章當中較為深刻的含義。例如，史鐵生的《秋天的懷念》一文，作者用飽含深情的筆墨，寫出了一個兒子對母親深深的愛、深深的悔、深深的思念，使學生在被作者筆下的母親感動的同時，也會想起自己的母親，去理解母親的愛，去懂得感恩。
五、在寫作指導中進行德育滲透。
在作文教學中，注重將德育滲透其中，是推進素質(zhì)教育的又一具體體現(xiàn)。在作文教學中要樹立正確的人生觀和高尚的思想道德情操，寫出的作文才有“骨力”，才能感染和教育一部分人。
魯迅說：“寫作固然要有精熟的技巧，但更需要進步的思想與崇高人格?！痹谶@一點上，魯迅先生本人就做到了這一點，他以他自身所具備的進步思想以及高尚而崇高的人格影響了一代又一代人。思想健康的文章內(nèi)容對于學生來說是非常重要的，因而這就要求教師在對學生進行作文教學時，要對其中的有關(guān)思想內(nèi)容的指導做到足夠的重視。要讓學生明白，形式只是為內(nèi)容而服務(wù)的，有變化的內(nèi)容必須有變化的形式，不能夠只注重形式而忽略了其內(nèi)容的本身。文章當中所體現(xiàn)出來的思想內(nèi)容是一個作者思想感情的外露，因而如果想要學生的作文內(nèi)容健康，積極向上，那么學生就應(yīng)該被培養(yǎng)出具有健康世界觀、人生觀的品德。除此以外，教師還可以讓學生在評價作文時，做到互相評價，那么學生之間互相學習的相互性也會得到很大的提高。
除了以上介紹的一些方法之外，教師還能夠在學生的朗誦、理解名句、拓展課后的一些環(huán)節(jié)當中進行拓展，對其進行德育方面的滲透。
德育滲透教案篇八
《中小學德育大綱》規(guī)定：“學科教學是德育的主載體，也是對學生進行思想政治工作的主渠道。寓德育于各科教學內(nèi)容和教學過程之中，是每一個教師的職責?！庇腥苏J為進行德育教育是語文、歷史、政治等學科的，數(shù)學是自然科學，沒必要進行德育教育，實際上這是一種錯誤的認識。經(jīng)過多年的數(shù)學教學，我認為數(shù)學課中的德育教育必不可少，它是感化學生心靈、喚起學生自信的良藥。那么怎樣在數(shù)學課中進行德育滲透呢？我想應(yīng)從以下三個方面著手：
數(shù)學研究的是空間形式及數(shù)量間的關(guān)系，它相對抽象而枯燥。雖然不像文科知識活潑，生動而富有情趣。但數(shù)學教學作為整個教育活動的一部分，必須滲透德育教育。關(guān)于這一點，數(shù)學教學大綱中也有明確的規(guī)定，可見德育教育在數(shù)學教學中不僅是可能的，而且是必須的。數(shù)學本身的知識內(nèi)容和知識體系滲透了德育因素，數(shù)學教師應(yīng)抓住學科特點實施德育教育。
數(shù)學科學的各種概念、定理間的聯(lián)系、發(fā)展變化是無窮的。在教學中根據(jù)這些特點，利用中學生可塑性強、思維活躍的發(fā)展規(guī)律，激發(fā)他們的學習熱情，培養(yǎng)他們愛科學、學科學的興趣。例如，在平面幾何教學中，完成了基礎(chǔ)知識傳授、學法指導的基礎(chǔ)上，引導學生對一些特殊圖形，如：平行四邊形、萎形、矩形、正萬形等幾個概念的內(nèi)含與外延進行比較。使學生認識到這些概念間的聯(lián)系其妙無窮。同時對這些圖形的性質(zhì)定理、判定定理進行比較，認識這些定理的發(fā)展變化規(guī)律。從而激發(fā)他們學習的熱情，使其感受到學習的樂趣。
教師應(yīng)熟悉各種創(chuàng)設(shè)情境的形象化手段，并根據(jù)各章節(jié)中包含的德育素材的不同性質(zhì)、特點，結(jié)合各種形象化手段的效果特點，確定采用何種手段創(chuàng)設(shè)情境，必要時還要進行剪接、合并、創(chuàng)新等。如學習有理數(shù)時向?qū)W生介紹我國是最早使用負數(shù)的國家，增強了學生的民族自豪感。為了使學生熟練掌握本章內(nèi)容，安排好學生演員，扮成正數(shù)、零和負數(shù)，進行有理數(shù)加、減、乘、除及乘方的演算，激發(fā)了學生的學習興趣。學生不僅在愉快中掌握了知識，而且在不知不覺中獲得正確的情感態(tài)度和價值觀。幽默風趣的語言是數(shù)學教學中最常用的一種形象化手段，生動、優(yōu)美的語言描述“不是蜜卻可以粘住一切”。教師的本領(lǐng)歸根結(jié)底就在教學語言上，教學藝術(shù)最后也全體現(xiàn)在教學語言之中。所以教師應(yīng)在教學實踐中逐步培養(yǎng)良好的表情達意能力，如豐富的眼神和表情、高低適中的語音、快慢適宜的節(jié)奏、抑揚頓挫的語調(diào)和生動形象的敘述能力等。換言之，教師應(yīng)努力成為一名合格的“演員”，增強語言的感染力、號召力和鼓動性，激發(fā)學生的主體意識。備課時，教師宜選出合適的德育素材提前進行語言描述練習，這樣可以使課堂效果更為理想，這是創(chuàng)設(shè)情境的重要一環(huán)。教師只有抱著嚴謹?shù)慕虒W態(tài)度，并在實踐當中積極地摸索、認真地嘗試和練習，才能最終創(chuàng)設(shè)出逼真的課堂情境，讓學生全身心融人其中以至產(chǎn)生強烈的共鳴，使德育滲透達到完美的效果。
數(shù)學教學本身也要求教師在教學活動中對學生進行德育教育。為完成知識教學，能力培養(yǎng)的任務(wù)，在教學實踐中不僅要運用一定的方法、技巧，同時也要根據(jù)教材內(nèi)容，對學生進行理想教育和愛國主義教育。例如，在某些定理，公式的教學中，可適當補充簡介發(fā)明者及發(fā)明過程。像在教學勾股定理時，向?qū)W生介紹我國古代書籍中最早關(guān)于勾股定理的記載，要比歐洲人的發(fā)現(xiàn)早幾百年。在學習圓時，向?qū)W生交代我國古代科學家祖沖之是世界上第一位將圓周率算到小數(shù)點后第七位的人。這比西方國家要早幾百年。通過這些使學生了解我國古代科學技術(shù)的發(fā)展水平，激發(fā)學生的民族自尊心和自豪感。從而樹立學科學、探索科學奧妙的理想和信念。
“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度”，是數(shù)學教學的重要內(nèi)容，而不是一種外在的附加形式。當然，教學中的思想教育，應(yīng)該符合教育的特點，注重熏陶感染，潛移默化，把‘情感態(tài)度和價值觀’的要求滲透于教學過程之中?！钡掠凉B透是一種隱性的德育灌輸，即讓學生在潛移默化中受到教育。利用數(shù)學課堂進行德育滲透，須以教材為主要工具。課本和課堂是學生接受教育的主要陣地,因此在數(shù)學課進行過程中，每一個課堂環(huán)節(jié)都能進行德育滲透，而且新課標下，強調(diào)學生的自主學習能力，收效更好。
作為教育工作者的教師，主要的工作就是教書育人，要在教書的同時進行育人的工作。“感人心者，莫先乎情。”以“情”動人，輔之以合適的方法，必能使德育滲透達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。
德育滲透教案篇九
容當中。對培養(yǎng)青少年學生逐步形成良好的社會公德，法紀觀念和文明習慣，逐步確立科學的世界觀和人生起著主導作用。有些文章豐富而生動，有介紹樂于助人的、有介紹獨立自主完成事情的、還有介紹熱愛祖國的等等。因此，在具體的語文教學活動中，充分發(fā)揮語文教材優(yōu)勢，進行德育滲透，讓德育與智商有機地結(jié)合在一起，使學生在獲取知識的同時，也得到思想品德熏陶，促使青少年學生在學習中，不斷提高自身素質(zhì)。
語文教學中，德育內(nèi)容的講授必須要形象化、具體化和生動化，尋找一些與生活息息相關(guān)的材料，讓學生從生活中感受美德，感受感受關(guān)懷同學、樂于助人的快樂、幸福感受。因此在具體的教學活動中，為了更好地實施教學，落實教學目標，德育結(jié)合，文道結(jié)合是要的，對于具有豐富而生動德育教材學科的語文學科而言，這一點更是關(guān)鍵，語文教師可以通過，指導朗讀，引導學生欣賞，歸納總結(jié)等方式，讓學生理解課文內(nèi)容，掌握一定寫作技巧的同時，能更具體形象地獲得思想教育教學效果。學生在學習中，不單掌握一定的語文學習技能，而且在潛移默化中，逐漸確立正確的世界觀、人生觀在語文教學中，注意激發(fā)，培養(yǎng)學生真摯情感，使之成為積極向上的動力，也確保教學中德德育滲透取得更大效果。
在德育過程中，動之以情，既是小之理的繼續(xù)，更是持之以恒導之以行的基礎(chǔ)，因而使受教育者獲得真摯情感，仍是教育成功的關(guān)鍵，是提高德育滲透效果的保證。在于文學科那些文質(zhì)兼美的文學作品，即使一塊塊的情感天地，教師可以通過富有情感的教學，巧妙的教學手段，激發(fā)培養(yǎng)學生真摯情感，使學生能更深刻地感受文章蘊含的真、善、美，從而充分利用教材的情感因素，積極對學生進行情感教育，激發(fā)培養(yǎng)學生愛祖國、愛自然、愛生活的真摯情感，使學生在學習中不單掌握一定的語文知識技能，而且得到思想品德熏陶，不斷提高自己的道德情操總之，激發(fā)學生心底的真摯情感，才會使學生逐漸脫離低級趣味，而產(chǎn)生高尚的情感，形成高尚的道德情操，自覺追求真、善、美，樹立目標，并為之而努力。還有在語文教學中，要用各種形式來滲透德育內(nèi)容，比如語文園地的學習，口語交際的學習等都能滲透德育的內(nèi)容。要讓他們在寬廣的語境內(nèi)學習美德，受到語文整體學科的熏陶，在課余時間可以開展講故事，演講、念兒歌等形式讓學生來培養(yǎng)競爭意識和養(yǎng)成說話及感受美德教育。并熱愛語文的源遠流長，同時在美德教育中要多對差生經(jīng)行關(guān)注，注意對他們的耐心及夸獎式的引導，讓他們感受美，并做到美。
總之，作為一名語文教師要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復性。我相信只要在教學中，結(jié)合學生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，關(guān)注每一個學生，去培養(yǎng)去教導，定就會有所收獲的。
德育滲透教案篇十
新的學期方才入手下手，為了進步本身的交易水溫和傳授本質(zhì)，進步門生的進修自動性，緊緊環(huán)繞進步講堂傳授效果這此中間，即以“門生為本，以校為本”的教誨思維，詳細籌劃工作緊張有以下幾點：
科目：物理。
班級：八年級1、2、3、4班。
教誨他人先教誨好自已，本學期我籌辦做到：
1、當真進修教誨心理學和有關(guān)心理探討等材料。
2、加大對本身和門生心理的自我分析和解剖。
4、加大對門生的管束力度，并讓門生從心理上認識到本身的進修的緊張性，使他們養(yǎng)成精良的進修和糊口生涯風俗。
5、“初中新講義”的傳授要富裕表現(xiàn)以工錢本的傳授目標。切當珍視門生腦筋本領(lǐng)培養(yǎng)，切當進步門生的辦理題目的技巧和立異本領(lǐng)。力圖讓門生周全成長。
6、針對差別進修根本的門生的差別環(huán)境，進行差別的教誨方法，既讓掉隊的門生認識到本身仍然是教授的好門生，又使進修較好學買賣識到本身另有不敷的地方，始終保存搏斗和茂盛的精神和樂趣，并注意做好門生的思維教誨工作，寓思維教誨于傳授工作中。
7、總之，我會在傳授工作中會竭力竭力再竭力，平常辦理上勤奮勤奮再勤奮，連續(xù)得使本身有所進步，使本身走得更遠，更遠，更遠。
德育滲透教案篇十一
學校是專門的教育機構(gòu)，教學是學校教育的基本形式，課堂教學是學生最主要、最經(jīng)常接受教育的中心環(huán)節(jié)。因此，教學是德育的主渠道，課堂是德育的主陣地，教師是德育的主力軍，學科德育理應(yīng)成為廣大教師共同關(guān)注的課題?！吨袑W語文教學大綱》明確指出：“語文訓練和思想政治教育二者是統(tǒng)一的，相輔相成的。語文訓練必須重視思想政治教育；思想政治教育必須根據(jù)語文學科的特點，滲透在教學過程中，起到潛移默化的作用?！保ㄗⅲ簢医涛朴啞度罩浦袑W語文教學大綱》（修訂本），人民教育出版社1990年版，第2頁。）。
本文擬從教學藝術(shù)論的角度，就語文教學德育滲透的理論與實踐問題作一嘗試性的探討，以期掌握、運用語文教學德育滲透藝術(shù)，開創(chuàng)語文學科德育新局面。
語文教學是一門藝術(shù)，這已為人們所共識，那么，語文教學德育滲透是不是一門藝術(shù)呢？給這一命題作出令人信服的理論論證和現(xiàn)實說明是正確認識和深入探討語文教學德育滲透問題的前提和關(guān)鍵。
（一）從理論上講，語文學科的性質(zhì)觀和教學觀決定了語文學科德育應(yīng)以人文滲透為主，決定了語文教學德育滲透應(yīng)該成為一門藝術(shù)。
語文學科的性質(zhì)觀，體現(xiàn)語文教學的方向，是語文教學理論體系的核心。教育界專家學者立足語文教學實際，本著對語文學科性質(zhì)的創(chuàng)新和發(fā)展，繼承經(jīng)過實踐檢驗的正確理論，對語文的學科性質(zhì)作了明確的表述：“語文是最重要的交際工具，也是最重要的文化載體。”（注：國家教委基礎(chǔ)教育司編《全日制普通中學語文教學大綱》（供試驗用），人民教育出版社版，第1頁。）它不僅把語文定性為工具，而且突出這個工具是負載文化的交際工具，具有豐富的思想感情和人文內(nèi)涵。這個性質(zhì)觀給語文教學以堅實的理論基礎(chǔ)和正確的方向，它決定了語文教學的主要目的是培養(yǎng)學生的語文能力，決定了語文訓練和思想道德教育的統(tǒng)一，寓思想品德教育于語文訓練之中，或者說語文訓練和思想道德教育是在培養(yǎng)學生語文能力的同一個教學過程中不可分割地完成的。這個“不可分割”的滲透過程，是科學，更是藝術(shù)。它要求教師具有高超精湛的教學技術(shù)，創(chuàng)造性地施教，靈活運用多種手段和方式來表達特定的情感，并以此為紐帶，將感性的與理性的、個人的與社會的多種美感直覺統(tǒng)一于完整的心理過程之中。
每門學科都有體現(xiàn)自身個性的教學觀。語文學科的性質(zhì)觀決定了語文教學德育方式必須以人文滲透為主，而不是以理論灌輸為主。而按照形式邏輯的一般原理，承認語文教學是一門藝術(shù)，就不可否認語文教學德育滲透是而且也應(yīng)該是一門藝術(shù)。
（二）從實踐上看，語文教學德育滲透是語文教學藝術(shù)魅力的體現(xiàn)，它是一門綜合性的藝術(shù)，這已為無數(shù)優(yōu)秀語文教師的成功經(jīng)驗所證實。
綜觀我國古代孔子“循循然善誘人”的德育滲透藝術(shù)，現(xiàn)代著名教育家陶行知“教學做合一”的德育滲透藝術(shù)，當代特級教師李吉林的“情境教學”德育滲透藝術(shù)和蔡澄清“點撥教學”德育滲透藝術(shù)，我們不難發(fā)現(xiàn)，德育滲透藝術(shù)是語文教學藝術(shù)的重要組成部分，是語文教學藝術(shù)富有魅力的一個表征。沒有了德育滲透的語文教學，就等于沒有了靈魂。從教學藝術(shù)范疇錯位的角度看，這實質(zhì)上是一種純功利主義的教學藝術(shù)觀。（注：參閱拙作《關(guān)于教學藝術(shù)幾個理論與實踐問題的思考》，《中國教育學刊》第5期。）毫無疑問，它是應(yīng)該擯棄的。
同時，語文教學德育滲透又是一門綜合性的藝術(shù)，它牽涉到教師在教學中如何做到知識、能力、覺悟的統(tǒng)一；牽涉到教師熟練地運用教育科學理論處理教材，對教學各環(huán)節(jié)進行總體設(shè)計；牽涉到教師把握學生思想的脈博，不失時機地選取德育滲透點和教法，不留痕跡地實施德育；同時掌握好分寸，取得實效。語文教學德育滲透的關(guān)鍵在“滲”而“透”至學生心靈。其中“滲”著力點在哪里？途徑怎樣？該運用哪些手段和方法？“透”的程度如何？效果怎樣？……這些問題都在優(yōu)秀語文教師的.成功經(jīng)驗中得到科學和藝術(shù)兩方面的解決，并繼續(xù)成為這門綜合性藝術(shù)生命永駐的課題。
綜上所述，語文教學德育滲透是一門綜合性的藝術(shù)，這既是理論的呼喚，又是實踐的需要。
二、語文教學德育滲透藝術(shù)的特點和實質(zhì)。
科學地認識語文教學德育滲透藝術(shù)離不開對其特點的總體把握和對其實質(zhì)的深刻理解。
（一）感染熏陶、潛移默化是語文教學德育滲透作為藝術(shù)的最大特點。
語文教學德育滲透藝術(shù)是按照語文教學規(guī)律，遵循一定的原則來進行的，它不是直接的理論說教，從德育作用方式和效果的角度看，感染熏陶、潛移默化是它最大的特點。以閱讀教學為例，文藝性的作品，往往描繪生動的人物形象和豐富的生活畫面，飽含作者的思想感情。學生經(jīng)過教師的講解、渲染和分析。作品中的人物展現(xiàn)在他們眼前，作者的感情傳達到他們內(nèi)心，這樣就會“一石激起千層浪”，引起學生的共鳴，愛作者之所愛，憎作者之所憎。在語文教學中，對這種作品的思想內(nèi)容的感受、體驗與思索，是不知不覺、漸進式的，即所謂“感染熏陶、潛移默化”、即使是訴諸理性的議論性文章，在教學中也應(yīng)因文釋道，披文入理，也有語文教學不同于其它學科的德育實施特點。并且，這種影響是深刻的，長遠的。
（二）語文教學德育滲透藝術(shù)的實質(zhì)要從三個層面來認識。
語文教學德育滲透藝術(shù)的實質(zhì)是什么呢？筆者認為可以從三個層面來認識：
第一，從宏觀上講，它是一種教育思想，是指導語文學科德育實施的觀念。
第二，從中觀上講，它是一種教學方法論，是利用無意識心理的暗示教學思想之體現(xiàn)，是語文學科德育實施的基本原則。
第三，從微觀上看，它是寓德于教的一種方法，既包括挖掘教學活動中德育因素的技術(shù)與技巧，如對教材的處理、對教學過程的安排、對教學步驟和內(nèi)容的設(shè)計、對師表形象的注意等方面德育因素的開發(fā)與利用等，又包括語文教學德育滲透的具體方法，如講解、談話、提問等。
作為語文教師，應(yīng)該明確語文教學德育滲透藝術(shù)的實質(zhì)，并以此為指導，在語文教學中有意識地、自然而然地進行德育滲透。高明的教師正是深刻地認識了語文教學德育滲透藝術(shù)的實質(zhì)，善于不露痕跡地、巧妙地把德育融合于知識的傳播和能力的培養(yǎng)之中，而達到“潤物細無聲”的藝術(shù)境界。
很明顯，孤立地分析語文教學德育滲透藝術(shù)的特點，它比較偏重于非理性。但結(jié)合語文教學德育滲透藝術(shù)的實質(zhì)來考察，對教師而言，它并不是純感性的沖動，而始終是理性的深刻直覺；對學生來說，這種理性的直覺往往是膚淺的，需要教師的指導與點撥。教師的形象講解和理性評價、學生的直觀感受和理性接受相結(jié)合，就能有效地達成語文教學德育滲透目標?？梢哉f，真正意義上的語文教學德育滲透是師生雙邊立體式的活動藝術(shù)，是理性與非理性的“合金”。形象感染性及其富含著的深刻理性的統(tǒng)一，是它之所以成為藝術(shù)的又一重要原因。
任何藝術(shù)都具有一定的美學意蘊，都遵循一定的美學原則。探討語文教學德育滲透藝術(shù)必須從語文學科的教學實際出發(fā)，著眼于語文學科德育滲透的“辯證法”，按照“美的規(guī)律”去構(gòu)建語文教學德育滲透的原則體系。
（一）和諧共振原則。和諧是美學的重要范疇，但和諧不是靜止的和諧，而是運動的和諧，這就是我們所說的“和諧共振”，這也是語文教學德育滲透應(yīng)遵循的基本原則。
語文教學是教師的教和學生的學的統(tǒng)一，是師生共同參與互相配合的雙邊互動過程。這里面存在著教師與學生、教師與教材、學生與教材之間的矛盾，這三對矛盾是語文教學的內(nèi)在動力。語文教學德育滲透要達到藝術(shù)境界就是要合理地處理它們之間的矛盾，使之漸趨和諧，同處共振狀態(tài)。教師和學生在一種和諧、融洽的氣氛中，自然而然地達成德育目標；在一種共振狀態(tài)下，大幅度地提高德育實效。可以認為，教師和學生的和諧共振，是語文教學德育滲透的最佳境界。對語文教師來說，欲求這種和諧共振境界，最為重要的就是要充分了解教學對象，明了學情，把握學生思想品德方面的“脈搏”和“頻率”，深入研究教材中的德育因素，因人善誘，因勢利導，因材施教。從這個意義上說，語文教學德育滲透實際上是教師的情感、作者的情感和學生的情感同步運行、相互激發(fā)的和諧共振過程。具體地說，這種和諧共振主要包括三個方面：（注：參閱趙雅文：《試論語文課堂教學的和諧美》，《遼寧師范大學學報》（社科版）1991年第5期。）。
第一，教師和學生的和諧共振。其主要含義是語文教學德育滲透中教師的主導作用與學生的主體作用的和諧共振，教師的情感傳達與學生的情感接受的和諧共振。
第二，教師和教材的和諧共振。在語文教學德育滲透中，教師和教材相互依存。一方面，教材是教師借以形成德育滲透藝術(shù)的材料，是對學生進行德育滲透的依據(jù)；另一方面，教材中的德育因素又是通過教師滲透給學生的，教師是溝通學生情感和教材內(nèi)蘊的橋梁，二者密不可分。語文教學德育滲透必須通過教材內(nèi)容的處理和教學方法的運用，使教師和教材和諧共振，這是創(chuàng)造語文教學德育滲透藝術(shù)的關(guān)鍵。在這一點上，最為緊要的是教師的情感和教材中所表現(xiàn)的情感要統(tǒng)一，都是要既能“入乎其內(nèi)”，又能“出乎其外”。
第三，學生與教材的和諧共振。這種和諧共振是隨著教師對教材的分析、講解，在學生的認識能力逐步提高、情緒不斷高漲中完成的。
語文教學德育滲透藝術(shù)實踐表明，只有教師、學生和教材所構(gòu)成的矛盾相互協(xié)調(diào)，三者和諧共振，才能取得語文教學德育實效，提高語文教學質(zhì)量。
（二）合時適度原則。語文教學德育滲透不是在教學中牽強附會地加上點德育內(nèi)容，也不是情感的隨意宣瀉，更不是純粹的理論說教，它必須遵循合時適度原則。
首先，要捕捉最佳德育滲透時機。如教學《向沙漠進軍》一文，在德育滲透上語文教師就必須獨具慧眼，在分析作者怎樣謀篇布局的同時，適時自然地把德育融合其中，抓住結(jié)尾一句“人類征服沙漠的遠大理想只有在社會主義制度下才有實現(xiàn)的可能”，讓學生思考：這是一篇科學性的說明文，作者為什么要這么說？刪去行不行？為什么？學生通過引導、閱讀和討論，理出頭緒，悟出原因的過程，就是對文章的思想內(nèi)容的理解、潛移默化地接受思想教育的過程。
其次，要把握好德育滲透的“度”。語文教學德育滲透要特別注意這個“度”的問題，超過了一定的“度”，語文教學就有可能變成政治教學，就有可能從根本上改變語文課的性質(zhì)。備課時要充分考慮德育滲透內(nèi)容上的“度”，施教時要權(quán)衡德育滲透時間上的“度”，要準確把握教材中的德育因素與學生思想品德實際的切合“度”。既要防止“過”，又要克服“不及”，德育滲透“到位”而不“越位”，這樣，恰到好處，有利于避免牽強附會、空洞說教的現(xiàn)象。
（三）移情感悟原則。移情與感悟是美感心理的要素之一。白居易說：“感人心者，莫先乎情?！边@也應(yīng)該成為語文教學德育滲透藝術(shù)的體驗原則，離開了這一點，語文教學德育滲透將不成之為藝術(shù)，語文學科德育亦將蒼白無力！
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語文教學中，教師是情感調(diào)控的主導者，其移情感悟主要表現(xiàn)為對學生的移情感悟，對教學內(nèi)容的移情感悟，對語文教學活動的移情感悟；而學生則是情感活動的主體，其移情感悟主要表現(xiàn)為對教師的移情感悟，對學習內(nèi)容的移情感悟，對學習活動的移情感悟，對人生美好前景的移情感悟。在語文教學德育滲透中，教師通過富有感情色彩的美談、聲情并茂的描繪、啟發(fā)、點撥與暗示以及通過自身的人格力量和學識，把學生引入理想的意境，不留痕跡地讓學生產(chǎn)生移情感悟心理體驗，潛移默化地熏陶、感染學生。
（四）求新激活原則。藝術(shù)是以新穎、形象、生動為基本特征的。語文教學德育滲透藝術(shù)中的“求新”，是指語文教學德育滲透要有時代感，要貼近學生實際，反映國內(nèi)國際的新形勢、新成就、新信息，尤其要反映學生關(guān)心的身邊的新情況、新問題。而所謂的“激活”，一是指教風活潑，課堂教學德育滲透深刻，可接受性強；二是指教法靈活，能根據(jù)學生的心態(tài)，選擇最佳切入口，充分發(fā)揮主導作用、激活學生情感，使之迅速產(chǎn)生移情體驗，感悟為人處世之道；三是指教學手段多樣，能根據(jù)需要，充分發(fā)揮與教材中德育滲透點相關(guān)的幻燈、錄音、錄像等電教手段的作用，化遠為近，化靜為動，化抽象為具體，使語文教學德育滲透易于為學生所接受。
有必要指出的是，語文教學德育滲透藝術(shù)的“新”不是趕時髦，搭花架子；“活”也不是表面的活躍熱鬧。這些理解都沒有抓住事情的本質(zhì)，容易導致教學上的無序狀態(tài)，導致德育上的高耗低效?！靶隆迸c“活”應(yīng)該表現(xiàn)為能充分體現(xiàn)語文學科的性質(zhì)和特色，能充分體現(xiàn)教與學的有機統(tǒng)一，能充分體現(xiàn)智育與德育的有機統(tǒng)一，有利于發(fā)揮教師的主導與學生的主體作用，讓富有濃郁的生活氣息的時代活水流入語文教學之中，使語文教學德育滲透藝術(shù)之花常開常新！
任何真正意義上的德育滲透藝術(shù)都不是靈機一動、臨場發(fā)揮的產(chǎn)物。一個完整的德育滲透藝術(shù)的創(chuàng)造過程一般要經(jīng)過構(gòu)思與傳達兩個階段。語文教學德育滲透藝術(shù)的構(gòu)思從本質(zhì)上說是一種認識活動，它是教師對德育滲透的設(shè)計與準備；而德育滲透藝術(shù)的傳達則是教師借助自身的人格力量和一定的物質(zhì)媒介（語言、表情、動作等）把德育滲透構(gòu)思的成果轉(zhuǎn)化為物態(tài)化形式的實踐活動。語文教學德育滲透藝術(shù)是德育滲透的構(gòu)思活動與傳達活動相統(tǒng)一的復雜活動，涉及面極廣，限于篇幅，筆者在此僅從微觀的角度談?wù)勥@個活動過程的幾種常見方法。
（一）挖掘滲透法。語文教學中，挖掘教材中的德育因素，滲透于教學活動之中，讓學生入境、生情、悟道，從中受到品德的熏陶和感染。如教學節(jié)選自《紅樓夢》的《葫蘆僧判斷葫蘆案》一文，就可以深入剖析課文的情節(jié)，揣摩人物的細節(jié)，挖掘小說的思想內(nèi)涵，使學生認識賈雨村的性格，緊緊抓住細節(jié)中幾段要言破的“警語”：“老爺榮任到此，難道就沒抄一張本省的護宮符不成？”“四家皆連絡(luò)有親，一損俱損，一榮俱榮……”使學生認識舊社會官官相衛(wèi)、徇情枉法的丑惡行為。
（二）啟發(fā)滲透法。引導學生正確對待違背道德評價標準、不正當?shù)牡赖滦袨?。是語文教學中德育滲透構(gòu)思中要考慮的重要問題，這是對學生進行正面教育的逆向因素，需要從與之對立的矛盾沖突中，以啟發(fā)的方式反求之，促使其往符合肯定的道德評價標準的方面轉(zhuǎn)化，讓學生在對比中明辨是非，確定情感傾向，提高辨別善惡的能力，在大是大非面前清醒頭腦，在風云變幻之際堅定立場。如《傷仲永》一文寓理于事，先揚后抑，對比鮮明。仲永五年即可“指物作者立就”，到二十歲時作詩即“不能稱前時所聞”，最后“泯然眾人”，這說明天賦并不是成才的唯一條件，玩物可以喪志，貪財毀滅人才。語文教學德育滲透藝術(shù)傳達中即可反向啟發(fā)：怎樣才能使仲永發(fā)揮先天的良好稟賦呢？學生在這種德育滲透中可以學會作出正確的價值判斷。
（三）強化滲透法。指語文教學德育滲透藝術(shù)構(gòu)思中從發(fā)揚作品中人物的優(yōu)秀品質(zhì)入手，按照既定的德育目標，多側(cè)面，多功能地加以強化、滲透給學生的方法。在這方面，《出師表》就是很好的教材，諸葛亮懇切要求后主“親賢臣，遠小人”，再三強調(diào)：“官中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同?！辈⑶姨嵝鸦噬稀耙嘁俗灾\，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔”的這種鞠躬盡瘁、死而后已的精神品質(zhì)，即可在德育滲透藝術(shù)中傳達出來。
（四）聯(lián)想滲透法。聯(lián)想能反映事物之間的內(nèi)在關(guān)系，是由疑而釋，由塞到通的紐帶。語文教學德育滲透藝術(shù)構(gòu)思離不開聯(lián)想。教學沈括的《活板》，可以聯(lián)想到我國的“四大發(fā)明”，說明我國文明早已走到世界文明的前列，只是近百年來由于歷史原因才顯得落后。在弘揚民族文化、加強精神文明建設(shè)的今天，我們完全可以充滿自信地、昂首闊步地躋身世界民族之林，無需自輕自慚。在德育滲透藝術(shù)傳達中即可由此對學生進行愛國主義教育，增強學生的民族自尊心和自信心。
（五）渲染滲透法。在語文教學德育滲透中，教師運用情感性教學手段，渲染一種與教學內(nèi)容相應(yīng)的氣氛，以引起學生情感上的共鳴，有效地達成德育目標的方法，即為渲染滲透法。特級教師于漪說得好：“教師要以作者之情化為自己之情，以自己之情點燃學生之情?！保ㄗⅲ恨D(zhuǎn)引自李如密：《教學藝術(shù)論》，山東教育出版社1995年版，第10頁。）她在教學《周總理，你在哪里》一詩時，就調(diào)動情感教學手段進行啟發(fā)渲染，她的話字字句句扣擊學生心弦，把學生一步步地引向情感深處，使學生耳邊仿佛響起高亢悲壯的旋律，進入山谷回響、大海呼喚的境界。課堂上一片啜泣之聲，學生在情感共鳴中感受到總理的高貴品質(zhì)和偉大價格，進一步受到潛移默化的思想品德教育。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！闭Z文教學德育滲透藝術(shù)構(gòu)思與傳達的方法多種多樣，但最為關(guān)鍵的是，構(gòu)思與傳達的主體這“源頭”必須“活水”長流！也就是說，語文教師必須具備敏銳的洞察力和深刻的思考力，能根據(jù)教材的特點和學生的實際，靈活運用；能把學生自然地引入到清新、和諧的情感氛圍中，讓他們?nèi)ヮI(lǐng)略語文教學德育滲透藝術(shù)殿堂里一幅幅閃耀著人類理性光輝的美麗圖畫。
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德育滲透教案篇十二
《中學語文大綱》指出：“語文訓練必須重視思想政治教育和國情教育。思想政治教育和國情教育必須根據(jù)語文學科的特點，滲透在教學過程中，培養(yǎng)學生的社會主義道德情操、健康的審美觀和高尚的愛國主義精神，提高社會主義覺悟?！币蚨?，作為語文教師，一方面要落實語文教學任務(wù)，培養(yǎng)學生的聽說讀寫能力；另一方面，要結(jié)合課文內(nèi)容，加強對學生的思想品德教育，做到文道統(tǒng)一。筆者就初中語文教學中的德育滲透，作一粗淺探討。
一、在感悟漢字的深奧莫測中滲透德育。
我們在日常語文教學中，經(jīng)常從漢字的造字原理上與學生進行推敲。這里有時就蘊含一定的德育因素。例如：如“愛”字，它的繁體字是“愛”。字的頂端是“放在盤子里的一顆心；中間的心表示發(fā)自內(nèi)心地對待朋友（也包括親人），這就是愛”——對學生進行愛心教育。諸如此類，我們通過解說漢字原理，使學生深刻理解博大精深的漢字文化，對漢字與漢語言作為母語產(chǎn)生發(fā)自心底的自豪感，滲透德育教育。
二、在閱讀教學中滲透德育。
1、愛國主義教育。通過語文教學進行愛國主義教育，是落實語文教學大綱的.要求。我們通過學習《沁園春·雪》—毛澤東等課文，激發(fā)愛國之情；通過學習《陳涉世家》等課文，讓學生了解歷史上杰出人物的豐功偉績，鼓勵學生從小樹立報國之志。
2、求實教育。例如《事物的正確答案不止一個》一文，透過尋找事物的正確答案，不止一個，讓學生明晰要正確的尋找事物的正確答案？？讓學生在體味、賞析的同時，提升學生對思考與把握。
在作文教學中滲透德育。
只有學生親耳所聽、親眼所見、親手去做，這樣寫出來的文章才有感染力。同時也是對學生進行德育教育的好機會。如：在慶祝建黨90周年活動中，我為學生布置系列作業(yè)：一是寫調(diào)查報告。讓學生調(diào)查身邊的人，去了解黨在我心中的巨變。二是開展體驗教育活動。在條件盡可能允許的條件下，試著用柴火做飯、用蠟燭度過夜晚等，來感受祖國今昔昔比的巨變。三是寫作活動。有許多同學寫出了文章，反映出祖國翻天覆地的巨大變化，抒發(fā)了對黨的熱愛。
四、在語文課外活動中滲透德育。
由于語文課外活動具有豐富多彩、生動活潑的特點，因而在課外活動中滲透德育教育，可化無形為有形，既直接形象，又易于被學生接受。一是借助課外活動，可以培養(yǎng)學生自信心，特別是后進生，課外活動就給他們張揚個性、體驗成功創(chuàng)設(shè)了舞臺。二是借助課外活動。在課外活動中，遵守活動秩序、善于與他人合作、為取得優(yōu)異成績鍥而不舍的精神、禮貌待人等德育因素，都會在此得到生動的鍛煉。
當然，初中語文中滲透德育的內(nèi)容和途徑還有很多，不僅要把握學科滲透德育的原則和方法，而且還要遵循學科自身的規(guī)律和青少年的成長規(guī)律，做到有意、有機、有序、有度、有效，春風化雨，潤物無聲。
德育滲透教案篇十三
新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標指導我們，要使學生具有愛國主義、集體主義精神，逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；要使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個教育教學中的重要地位，作為基礎(chǔ)學科的數(shù)學肯定也必須重視德育教育。那么怎樣才能在數(shù)學教育教學中更好的滲透德育教育呢，我認為有下面的一些方法。
。德育過程既是說理、訓練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學生美的感染，從而陶冶學生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學課，老師做了大量的準備，采取了靈活多樣的教學手段，這樣學生不僅學得很愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責任感，這樣對以后的學習工作都有巨大的推動作用。
進行珍惜時間的教育。這樣既可以學生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學習的責任感和自覺性，另一方面也可以學生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻身精神?？梢哉f是一舉多得。這樣的例子在數(shù)學中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。
。教師在教學過程中，可以采取靈活多樣的教學方法潛移默化的對學生進行德育教育，比如研究性學習，合作性學習等。在數(shù)學中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時候就可以引導學生進行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團結(jié)合作的能力等。拿教學方法來說，我們可以采取小組合作學習法，這種學習法共享一個觀念：學生們一起學習，既要為別人的學習負責，又要為自己的學習負責，學生在既有利于自己又有利于他人前提下進行學習。在這種情景中，學生會意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴肅看待他人學習成績的習慣。
德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學習有機結(jié)合，我們可以適當開展一些數(shù)學活動課和數(shù)學主題活動。例如，復習過簡單的數(shù)據(jù)整理后，我們可以讓學生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過計算一個班家庭一個星期，一個月，一年使用垃圾袋的數(shù)量，然后結(jié)合垃圾袋對環(huán)境造成的影響，這樣學生既可以掌握有關(guān)數(shù)學知識，又對他們進行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學生的愛好開展各種活動，比如知識競賽，講一講數(shù)學家小故事等，相信這樣一定會起到多重作用的。
在數(shù)學教學中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復性。我相信只要在教學中，結(jié)合學生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，以達到德育、智育的雙重教育目的。
德育滲透教案篇十四
20xx.3
《課程標準》要求通過科學課程的學習，“形成大膽想像、尊重證據(jù)、敢于創(chuàng)新的科學態(tài)度和愛科學、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感；親近自然、欣賞自然、真愛生命，積極參與資源和環(huán)境的保護，關(guān)心科技的新發(fā)展?！苯處煈?yīng)努力挖掘其中德育因素，適時適度地在教學中滲透德育。
本班共有29名學生，通過教學質(zhì)量調(diào)研，反映出了一些不容忽視的問題，學生雖然掌握的基礎(chǔ)知識比較牢固，但有些綜合應(yīng)用、實踐性較強的知識知道的少，同學們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力不強。在過去的教學中只知道在課堂中學品社，沒有讓學生真正走向生活、走向社會，感受大千世界的豐富多彩，這是我們教學中存在的弊端，今后的教學工作中必須克服。
1.依托教材內(nèi)容，激發(fā)愛國熱情。
做為教師，應(yīng)該將愛國主義教育滲透于學科教學中，
發(fā)掘教材的愛國主義教育內(nèi)容，從而激發(fā)學生以高度的歷史責任感和使命感去發(fā)奮學習，積極進取。 教材中，有許多內(nèi)容可以滲透愛國主義教育教學，除了讓學生了解知識外，在介紹人類探求宇宙時，特別介紹了我國的航天事業(yè)取得的輝煌成就，收集我國人造衛(wèi)星發(fā)射的成果、火箭發(fā)射領(lǐng)先世界等事例。從而激發(fā)學生的民族自信心、自豪感以及敢超世界科技先進水平的緊迫感。
2.依托課堂教學，培養(yǎng)道德素養(yǎng)。
小學的德育主要是養(yǎng)成教育。即讓小學生從小養(yǎng)成懂得守紀律、關(guān)心他人、尊敬師長、愛護公物、勤儉節(jié)約、不怕困難。勇于向上的良好道德品質(zhì)和行為習慣。使學生能進一步樹立熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的思想，并愿意為家鄉(xiāng)和祖國的建設(shè)努力學習，貢獻自己的一切。
學生學會了與人平等、合作、坦誠的共處，學會了正確看待自己，也正確看待別人。
德育滲透教案篇十五
體育是通過教育和訓練，使受教育者的體質(zhì)增強，體育保健知識得到提高，以良好的身體狀態(tài)和心理素養(yǎng)去進行學習。
一、小學體育學科的教學要求和特征。
小學體育教學是一種有大綱、有計劃、有組織的教學活動。其教學特點是教師指導，學生參與，結(jié)合學生的生理活動和心理活動，有效地掌握相關(guān)的體育知識和體育技術(shù)、技能，以期增強受教育者的體質(zhì)。小學體育教學不僅可以強健學生身體，與此同時，也可以提高學生的心理素質(zhì)。因此，在小學體育教學中要注意育人。為了實現(xiàn)這一目標，體育教學中，教師必須制定學生要遵守的行為規(guī)范，使學生樂于接受并遵守規(guī)則，讓他們在一個嚴肅、公正、平等競爭的條件下，進行體育活動，以此培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)和集體主義精神。
1.在游戲中滲透團隊精神。
比如：體育課上，讓學生分小組玩團隊游戲――同舟共濟，首先教師講清要求：老師這兒有一張報紙，我把它鋪在地上。這張報紙就是一條小船，報紙外邊就是河水。老師請一組同學到前面來，你們要一起站在這條“小船”上，誰也不要落水。請一組同學到前面來。（學生靠在一起，比較輕松地就站在了這條“小船”上。）教師提問：你們?yōu)槭裁匆吭谝黄鹉?？生：因為船不大，我們靠在一起才能保證大家都站在船上。接下來，老師把報紙折去三分之一，使得“小船”變得更小了。要求“小船”現(xiàn)在更小了，你們還能有辦法一齊站到“小船”上，一個也不掉下來嗎？（學生們你拽著我，我拉著你，摟在一起。）教師小結(jié)：遇到了困難，你們能一起商量，團結(jié)合作，共同克服困難，同學們，讓我們向你們表示祝賀。提問學生：做了這個小游戲，你有什么感想？學生表示：在大家的共同合作下，再大的困難，也能被克服，合作才有力量。教師就要讓大家在團體的練習中學會相互協(xié)作、學會尊重對方，使他們訓在練中增強團結(jié)協(xié)作的意識，在協(xié)作中取長補短，采取各種方法，努力提高自己的體育技能。
2.在對抗比賽中塑造學生自信品質(zhì)。
二、體育教學全過程中與德育的緊密結(jié)合。
學校體育活動內(nèi)容豐富，有課間操、體活課以及業(yè)余訓練等，在這些活動中進行德育教育，既進行了體育鍛煉又對學生進行良好的意志品質(zhì)和道德品質(zhì)的教育。比如田徑的中長跑訓練，既枯燥又疲勞，一般學生很難堅持，為了解決這一矛盾，我除了在訓練中采取調(diào)動學生興趣的形式外，還不斷加強對學生的思想教育。例如講一些優(yōu)秀運動員訓練的`事跡，使學生有向上奮進的愿望。
1.在器械體操的教學中培養(yǎng)學生吃苦耐勞精神。
器械體操的動作教學具有一定的難度，學生在訓練中需要付出辛勤的汗水有時還要付出血水。因此，教師在體育教學中不僅要提高學生的體育技能，而且要培養(yǎng)學生吃苦耐勞的精神，培養(yǎng)學生頑強拼搏的競技精神。
2.在田徑運動教學中培養(yǎng)學生勇于拼搏的精神。
田徑運動的訓練很苦很累，索然無味。尤其是在指導學生的中長跑訓練中，有的同學有畏難情緒。在這個時候，教師除了對學生專業(yè)技術(shù)上的指導之外，還要教會學生正確的呼吸方法和體能分配的方法。教師還要對學生進行精神教育，鼓勵學生在自己身體條件允許的情況下，必須迎難而上，不怕累，頑強拼搏、戰(zhàn)勝自我，培養(yǎng)學生“明知山有虎，偏向虎山行”的勇往直前精神。
3.在武術(shù)教學中培養(yǎng)學生愛國主義和民族自豪感。
中華武術(shù)，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，具有中華民族獨特風格。在中華武術(shù)教學中，教師要特別注意對小學生開展愛國主義的教育。我們可以結(jié)合中華歷史上的武林英雄光輝事跡，以此激發(fā)學生的愛國熱情，激勵他們習武健身、弘揚武德。
總之，在小學體育教學中進行德育滲透，形式很多，方法也不少，廣大小學體育教師需要不斷探索，努力工作。要將小學體育教學與德育有效融合，有效地提高小學體育教學的效果。
（江蘇省昆山市培本實驗小學）。
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