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旅游資源報(bào)告篇一
1、基本概況：中華人民共和國(guó)首都。市中心位于北緯39度，東經(jīng)116度，地處華北平原西北邊緣，東南距渤海約150千米。面積16800多平方千米。全市總?cè)丝跒?381.9萬(wàn)人。北有軍都山，西有西山，山地占全市面積的62％；東南是永定河、潮白河等河流沖積而成的、緩緩向渤海傾斜的平原。山地有煤、鐵等多種礦物和花崗石、大理石等優(yōu)良建筑材料。
2、自然環(huán)境：北京平原的海拔高度在20~60米，山地一般海拔1000~1500米，與河北交界的東靈山海拔2303米，為北京市最高峰。境內(nèi)貫穿五大河，主要是東部的潮白河、北運(yùn)河，西部的永定河和拒馬河。北京的地勢(shì)是西北高、東南低。西部是太行山余脈的西山，北部是燕山山脈的軍都山，兩山在南口關(guān)溝相交，形成一個(gè)向東南展開(kāi)的半圓形大山彎，人們稱之為“北京彎”，它所圍繞的小平原即為北京小平原。綜觀北京地形，依山襟海，形勢(shì)雄偉。誠(chéng)如古人所言：“幽州之地，左環(huán)滄海，右擁太行，北枕居庸，南襟河濟(jì)，誠(chéng)天府之國(guó)”。
北京全市土地面積16807.8平方公里。其中平原面積6390.8平方公里，占38％。山區(qū)面積10417.5平方公里，占62％。城區(qū)面積87.1平方公里。近郊區(qū)面積1282.8平方公里，遠(yuǎn)郊區(qū)面積3198平方公里?？h的面積12239.9平方公里。市區(qū)規(guī)劃范圍：東至定福莊、西至石景山，南至南苑，北至清河，面積750平方公里。市中心地區(qū)（即舊城區(qū)，東西以二環(huán)路中心線為界，南北以護(hù)城河中心線為界）面積62.5平方公里。
全市總計(jì)：16個(gè)市轄區(qū)2個(gè)縣（截至12月31日）。
第二章北京市旅游資源開(kāi)發(fā)歷史與現(xiàn)狀。
北京市，中華人民共和國(guó)首都，中國(guó)四個(gè)直轄市之一。北京是一座有著3000多年的建城史、850多年的建都史的歷史文化名城；是全國(guó)的政治、文化中心，也是全國(guó)最大的陸空交通樞紐。
人文景點(diǎn)：天安門廣場(chǎng)故宮太和殿頤和園萬(wàn)壽山北京有很多風(fēng)景名勝。明清時(shí)期便有燕京八景之說(shuō)。
北京是首都，文化古城四季分明:春天風(fēng)大，夏天炎熱，秋天紅葉，冬天飄雪名勝古跡北京具有豐富的旅游資源，對(duì)外開(kāi)放的旅游景點(diǎn)達(dá)200多處，有世界上最大的皇宮紫禁城、祭天神廟天壇、皇家花園北海、皇家園林頤和園，還有八達(dá)嶺、慕田峪、司馬臺(tái)長(zhǎng)城以及世界上最大的四合院恭王府等各勝古跡。全市共有文物古跡7309項(xiàng)，其中國(guó)家文物保護(hù)單位42個(gè)，市級(jí)文物保護(hù)單位222個(gè)。北京的市樹(shù)為國(guó)槐和側(cè)柏，市花為月季和菊花。另外，北京出產(chǎn)的象牙雕刻、玉器雕刻、景泰藍(lán)、地毯等傳統(tǒng)手工藝品馳譽(yù)世界。
旅游資源報(bào)告篇二
義江緣景區(qū)位于桂林西北旅游線世界著名景觀“龍脊梯田”景區(qū)的必經(jīng)之路臨桂縣五通鎮(zhèn)，距市區(qū)32公里（321國(guó)道臨桂五通鎮(zhèn)段），是一個(gè)按國(guó)家aaaa景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃，景區(qū)于xx年9月開(kāi)工，規(guī)劃面積300公頃，建筑面積56689平方米，同年11月28日竣工，xx年元月開(kāi)業(yè)。義江緣景區(qū)是一個(gè)以臨桂文化為背景，桂西北少數(shù)民族風(fēng)情為主題的大型景區(qū)，農(nóng)家風(fēng)貌、農(nóng)耕文化和田園風(fēng)光、建筑景觀。景區(qū)內(nèi)雄渾的大山中原始森林、高山瀑布、峽谷激流、梯田壯景，形成桂林獨(dú)特亮麗的旅游景觀。
1.2社會(huì)環(huán)境
桂林—義江—龍勝—融水是桂林旅游西線的重要黃金通道，其中有進(jìn)50公里的路程在臨桂縣的義江區(qū)域。義江緣旅游項(xiàng)目借鑒國(guó)際旅游度假風(fēng)景名勝區(qū)的規(guī)劃和經(jīng)營(yíng)理念，全面構(gòu)建自然景觀、民族文化、歷史遺存、桂北風(fēng)情“四位一體”的旅游發(fā)展新格局。
義江緣景區(qū)位于素有風(fēng)情長(zhǎng)廊的桂林西北旅游線上，以清澈的義江為依托，整個(gè)古樸的村莊為基調(diào)，配上苗、瑤、侗、壯等多個(gè)少數(shù)民族特有風(fēng)情的完美演繹，極具特色的民間手工藝品走廊，還有美味的“風(fēng)情百家宴”，游覽面積達(dá)一千余畝的大型民族風(fēng)情主題景區(qū)，形成桂林獨(dú)特亮麗的旅游景觀，被譽(yù)為“桂林風(fēng)情第一村”。
1.3經(jīng)濟(jì)環(huán)境
旅游業(yè)是臨桂縣又一具有發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)業(yè)。通過(guò)多年發(fā)展，縣內(nèi)的紅溪景區(qū)、劉三姐茶園、十二灘漂流等景點(diǎn)已初具規(guī)模，義江緣景區(qū)的打造，使這個(gè)縣旅游業(yè)的品質(zhì)得到進(jìn)一步的提升。
臨桂縣旅游局局長(zhǎng)李福樂(lè)：“通過(guò)a級(jí)景區(qū)的建設(shè)將會(huì)吸引更多的游客到我們這條線路上來(lái)，同時(shí)通過(guò)游客的消費(fèi)，將會(huì)拉動(dòng)我們當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)老百姓的收入?！本皡^(qū)自20xx年9月開(kāi)業(yè)以來(lái)已接待中外游客5萬(wàn)多人，成為桂林西線游新亮點(diǎn)。20xx年，義江緣景區(qū)接待游客19、3萬(wàn)人，實(shí)現(xiàn)旅游總收入200萬(wàn)元。
1.4生態(tài)環(huán)境
生物多樣性是人類賴以生存的各種有生命的自然資源的總匯,是一個(gè)描述自然界多樣性程度的內(nèi)容廣泛的概念,是景區(qū)物種豐富度和分布均勻性的反映,體現(xiàn)了景區(qū)結(jié)構(gòu)類型、組織水平、發(fā)展階段、穩(wěn)定程度和生存環(huán)境差異等,具有重要的經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會(huì)效益。因此,在義江緣景區(qū)的生態(tài)環(huán)境調(diào)查過(guò)程中從以下方面的考慮:
(1)制止景區(qū)生態(tài)環(huán)境的退化是必須的;
(3)由于旅游活動(dòng)的動(dòng)態(tài)性,景區(qū)環(huán)境變化應(yīng)得到動(dòng)態(tài)的監(jiān)控,在環(huán)境變化超過(guò)可接受范圍時(shí),對(duì)旅游活動(dòng)應(yīng)及時(shí)進(jìn)行干預(yù)。
義江緣景區(qū)的存在和發(fā)展，離不開(kāi)自身賴以生存的生態(tài)環(huán)境。各個(gè)歷史時(shí)期生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣，不僅直接關(guān)系到景區(qū)的生存質(zhì)量，而且對(duì)景區(qū)文化的建設(shè)與繁榮產(chǎn)生了巨大影響。義江緣景區(qū)的生態(tài)環(huán)境與文化建設(shè)的關(guān)系，是一個(gè)需要不斷探索和重新認(rèn)識(shí)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們只有理性地處理好面對(duì)生態(tài)環(huán)境時(shí)出現(xiàn)的各種問(wèn)題，才能保持和延續(xù)景區(qū)文化建設(shè)的不斷發(fā)展和進(jìn)步。生態(tài)環(huán)境對(duì)景區(qū)文化建設(shè)的啟示：
旅游資源報(bào)告篇三
“高坡民族風(fēng)情和自然風(fēng)光”出自于景區(qū)的高坡鄉(xiāng)，那里是貴陽(yáng)市海拔最高的地方，居民均系苗族同胞。高坡鄉(xiāng)的苗族有不少傳統(tǒng)的民族節(jié)日，其中，以“四月八射背牌”、“正月跳洞”、“七月牛打場(chǎng)”最富魅力，觀看、參與的游人絡(luò)繹不絕。那里，古代苗族的懸棺葬和崖洞葬，也給人留下難解之謎。
花溪以南12公里處的青巖鎮(zhèn)，是貴州四大古鎮(zhèn)之一，始建于明初。鎮(zhèn)四周原建有城墻，分內(nèi)城、外城，用方塊巨石壘砌，筑有敵樓、垛口、炮臺(tái)，因年久失修，成為殘?jiān)，F(xiàn)修復(fù)的定廣門城樓，巍然聳立，氣勢(shì)恢宏，與古道、石坊、寺廟交相輝映。西鎮(zhèn)的3架古石牌宏偉壯觀。古鎮(zhèn)的古建筑櫛比鱗次，有“九寺、八廟、五閣、二祠、四溶洞”，保存完好。
“黔陶幽境”位于崇山峻嶺中，因兩座山峰間凌空飛跨著一座天然石橋--鬼架橋而出名。鬼架橋橋長(zhǎng)約11米，寬約60厘米，系石巖與樹(shù)根相伴天然生成。從橋面到谷底足有10多層樓高。站在墻上往下看，令人心驚膽顫。不少游人最初抱有“不過(guò)此橋非好漢”的決心，但到了橋頭都卻步不前了。從花溪到黔陶，一路環(huán)境幽靜，山風(fēng)吹來(lái)，林濤起伏，響聲不絕。在鬼架橋的山后，還有一個(gè)直徑數(shù)十米的仙人池。每年雨季，飛瀑灌池，吼聲灌耳，十分壯觀。
其中花溪天河潭風(fēng)景區(qū)、青巖古鎮(zhèn)景區(qū)為國(guó)家aaaa級(jí)國(guó)家旅游區(qū)，花溪城市濕地公園已經(jīng)成功申報(bào)國(guó)家城市濕地公園并對(duì)外開(kāi)放。這些景點(diǎn)共同組成了花溪獨(dú)特的風(fēng)景網(wǎng)絡(luò)，給花溪區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展帶來(lái)了巨大的機(jī)遇。
3、花溪公園主要景點(diǎn)。
花溪公園經(jīng)過(guò)多年的改變之后，仍舊保存其原始的自然風(fēng)貌，山水自然融合形成了一個(gè)位于城市中心的秀麗風(fēng)景。目前其主要景點(diǎn)包括音樂(lè)廣場(chǎng)、馬鞍橋、百步橋、東舍、西舍、壩上橋、牡丹園、碧桃園、水杉路、紅楓園、葫蘆坡、松柏園、南湖、蛇山、麟山、龜山、兒童樂(lè)園等。主要以貴州獨(dú)特的喀斯特地貌為主配合花溪河水的流動(dòng)，形成的一副動(dòng)態(tài)的山水畫。在公園內(nèi)你能體會(huì)到自然的風(fēng)光，也能看到現(xiàn)代城市的氣息。在麟山頂，還可以俯瞰花溪的全貌。
萬(wàn)里長(zhǎng)江一路蜿蜒在入?？趦砂吨鹆藘勺利惖某鞘?，南邊的是上海，北邊的叫南通。我們說(shuō)南通比不上上海的繁榮，上海卻是不比起南通的秀麗。
1.調(diào)查區(qū)旅游環(huán)境。
南通位于江蘇省東部，長(zhǎng)江入海口北岸，東瀕黃海，面向上海與蘇州、無(wú)錫、常州，背依廣袤的蘇北平原、素有“江海門戶”之稱。現(xiàn)轄四市、二縣、三區(qū)，轄區(qū)總面積8001平方公里，人口785萬(wàn)。
南通江風(fēng)海韻，風(fēng)光綺麗。這樣一個(gè)城市注定著它的旅游資源也蒙上了多樣的色彩。約莫數(shù)一數(shù)，蜿蜒30華里的濠河環(huán)抱全城,形同葫蘆，宛如珠鏈，被譽(yù)為南通城的“翡翠項(xiàng)鏈”。市區(qū)南郊的狼山風(fēng)景區(qū)是江蘇六大自然風(fēng)景區(qū)之一、國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)，區(qū)內(nèi)有千年古剎廣教寺、鑒真東渡出海遺址、駱賓王衣冠冢、康熙御書亭、葵竹山房等文物古跡;海安青墩新石器文化遺址;如皋冒辟疆、董小宛故居、水繪園、定慧寺;如東海上迪斯科;通州戲劇古鎮(zhèn)石港;海門蠣蚜山;啟東圓陀角。人文、休閑、生態(tài)皆囊括其中。
南通位于發(fā)達(dá)的江浙滬旅游區(qū)，又可以得到上海等大城市客源市場(chǎng)輻射，因而客源市場(chǎng)腹地廣闊。但是由于區(qū)域旅游形象尚未完全確立、交通條件尚未完全改善、旅游項(xiàng)目偏少偏小，這一市場(chǎng)效應(yīng)尚難全部顯現(xiàn)。
南通市入境旅游市場(chǎng)接待數(shù)量小，所占比重低;入境旅游市場(chǎng)主要是東南亞和歐美市場(chǎng);海外旅游者以商務(wù)客人為主，在南通停留時(shí)間較長(zhǎng)，未來(lái)市場(chǎng)份額可以進(jìn)一步擴(kuò)大。國(guó)內(nèi)旅游是南通旅游業(yè)的主體，主要分布在江蘇及周邊的上海、浙江等省市，游客來(lái)通旅游的目的主要是觀光、度假游客、探親訪友，目前南通國(guó)內(nèi)旅游發(fā)展尚未成熟，市場(chǎng)開(kāi)發(fā)不夠，國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)發(fā)展仍有較大的潛力。
優(yōu)勢(shì)：南通市江海自然與文化旅游資源有一定的優(yōu)勢(shì)，近代、博物、宗教、長(zhǎng)壽等文化獨(dú)具特色;位處我國(guó)最大的客源地長(zhǎng)三角，市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)十分明顯;狼山、濠河、海上迪斯科等已具有一定知名度和市場(chǎng)認(rèn)可度;較為發(fā)達(dá)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和良好的旅游發(fā)展的社會(huì)環(huán)境為旅游業(yè)發(fā)展提供了十分有利的條件。
劣勢(shì)：海濱自然景觀美感度較低，適游期短，可觀賞性較差;沿江旅游開(kāi)發(fā)受工業(yè)和港口項(xiàng)目影響較多，且較為分散;長(zhǎng)壽現(xiàn)象、名人文化等眾多資源載體不足，較難轉(zhuǎn)化為物質(zhì)性旅游產(chǎn)品;景點(diǎn)、景區(qū)知名度較低、拳頭產(chǎn)品少，產(chǎn)品的包裝與宣傳不夠，市場(chǎng)占有率較低;城市旅游的主導(dǎo)功能不突出，認(rèn)可度較低;產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比較單一，購(gòu)物、娛樂(lè)收入所占比重較低;專業(yè)人才相對(duì)匱乏，旅游體制改革相對(duì)滯后。機(jī)遇：南通國(guó)際化進(jìn)程的加快和國(guó)際化上海都市圈的構(gòu)建與世博會(huì)的舉辦，世界大城市帶論壇項(xiàng)目的啟動(dòng)，將使南通旅游面臨難得的發(fā)展機(jī)遇;不斷優(yōu)化的交通環(huán)境，必將極大改善南通旅游的可進(jìn)入性;全省建設(shè)旅游強(qiáng)省的宏觀環(huán)境和高度重視現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展的取向給旅游發(fā)展提供了全新的發(fā)展空間。威脅：與長(zhǎng)三角連接后將直接面對(duì)周邊旅游地的激烈競(jìng)爭(zhēng)，成為南通旅游最大的威脅;市域內(nèi)部分旅游項(xiàng)目低水平的重復(fù)建設(shè)和同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，影響了整體形象和綜合效益;旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不夠完善，旅游體制和機(jī)制不順，影響了旅游業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展和整體水平的提高。
歸納分為六類：3.1歷史性。
悠然信步在南通，以清末狀元張謇為代表的近代南通人開(kāi)風(fēng)氣之先，創(chuàng)造性地開(kāi)展城市建設(shè)，使南通成為中國(guó)人最早按照先進(jìn)理念規(guī)劃和建設(shè)的城市典范，15個(gè)全國(guó)第一造就了“中國(guó)近代第一城”的美稱。這里是一個(gè)巨大的博物館，豐厚的文化底蘊(yùn)讓您品味無(wú)窮。
南通博物苑位于南通城東南濠河之濱，是中國(guó)人創(chuàng)辦的第一座博物館，由我國(guó)近代著名愛(ài)國(guó)實(shí)業(yè)家、教育家張謇先生于19創(chuàng)辦。它融中國(guó)古代園囿與近代博物館于一體，是一座“園館一體”的城市園林式綜合性博物館，在中國(guó)博物館發(fā)展史上具有開(kāi)風(fēng)氣之先的意義。交通便利，景色宜人，歷史建筑別具特色，苑藏文物豐富，文化底蘊(yùn)深厚，是人們參觀、學(xué)習(xí)、游覽、休閑的理想場(chǎng)所。
南通博物苑坐落在濠河之濱，就像歷史揉在水中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
南通的歷史都重現(xiàn)在一座座博物館之中了。博物館有：南通風(fēng)箏博物館、紡織博物館藍(lán)印花布藝術(shù)館、給水技術(shù)博物館、張謇紀(jì)念館、南通民間藝術(shù)館、南通建筑博物館、海安博物館和個(gè)簃藝術(shù)館，可見(jiàn)南通旅游歷史的厚重性。
3.2江海性。
追江趕海。南通是長(zhǎng)江入海前的最后一個(gè)驛站。漫長(zhǎng)的江海岸線使南通具有濱江臨海城市的迷人神韻。南通有稀有淡水魚類127種，是鰻魚、長(zhǎng)江水系中華絨鱉、蟹苗種的天然產(chǎn)區(qū);有近海魚類130多種，貝類資源蘊(yùn)藏量達(dá)8萬(wàn)噸以上，“天下第一鮮”文蛤的出產(chǎn)量占全國(guó)的三分之二。呂四漁場(chǎng)為全國(guó)四大漁場(chǎng)之一，盛產(chǎn)帶魚、鯧魚、大黃魚、小黃魚、梭子蟹等水產(chǎn)品。
位于入海口北端的圓陀角風(fēng)景區(qū)，是中國(guó)最早升起太陽(yáng)的地方。南通的海灘平展開(kāi)闊，一望無(wú)際，潮退了，可以趕海去，赤腳踩在松軟的灘涂上，一只只鮮活的文蛤從腳邊冒出來(lái)，隨手撿起，興奮之極，這就是名聞遐邇的旅游項(xiàng)目——海上迪斯科。
另外不得不說(shuō)的就是南通一大代表之一的濠河，她原是南通的護(hù)城河，史載“城成即有河”，已有一千多年的歷史。千百年來(lái)，她擔(dān)負(fù)著防御、排澇、運(yùn)輸和飲用的重任，被稱為“人身脈絡(luò)”。而寬窄有序的水面，清澈的水流，迂回蕩漾，鷗飛魚翔的自然美景，又被譽(yù)為城市的“翡翠項(xiàng)鏈”曲水回環(huán)，繞城而流，景觀豐富，林木蔥郁。南通市民一向有愛(ài)河的傳統(tǒng)，歷代多加修葺，亭臺(tái)橋榭掩映其間，畫舫游艇蕩漾水中，更增添了濠河迷人的風(fēng)情。乘船游覽濠河，您可以領(lǐng)略到城在水中坐、人在畫中游的美妙意境。特別是濠河夜色，流光溢彩，兩岸燈火輝映，樹(shù)影婆娑，水上槳聲燈影，樂(lè)聲陣陣，泛舟景深處，如夢(mèng)如幻，處處洋溢著浪漫的氣息，定令您沉醉其中。
3.3佛法性。
初來(lái)南通，就發(fā)現(xiàn)這里民風(fēng)似乎比較注重禮佛。因此拜佛求神也成了游客來(lái)南通的一定目的，比較有代表性的就是狼山。
南通狼山則是由海溯江的第一座名山，被稱為江海第一山。南通的山不高，也就100多米。但山不在高，有仙則名。狼山是佛教西方三圣之一的大勢(shì)至菩薩的道場(chǎng)，山上還供奉著惟一身披龍袍的大圣菩薩，這里終年香火旺盛，游人如織，因此，狼山位列佛教八小名山之首。登臨狼山，看大江東去，巨橋橫跨，百舸爭(zhēng)流，水天一色，心念高遠(yuǎn)，仙山圣境之旅，定令您心想事成。
也許是人比較虔誠(chéng)，南通是還是長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)，是中國(guó)長(zhǎng)壽人口比例最高的城市，百歲老人的人口比例超過(guò)了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的2倍多，全市共有百歲以上老人600多位，長(zhǎng)壽現(xiàn)象受到世界關(guān)注。
游覽東方大壽星園感悟健康的奧秘，也是南通一大旅游資源。
3.4文化性。
南通人杰地靈，歷史悠久。據(jù)古文化遺址考證，遠(yuǎn)在5000多年前的新石器時(shí)期，境內(nèi)海安青墩地區(qū)就有原始氏族部落繁衍生息。南通人文薈萃，名賢輩出，范仲淹、王安石、米芾、文天祥等諸多名家在南通留下傳世之作和軼聞逸事。三國(guó)名臣呂岱、宋代杰出教育家胡瑗、明代名醫(yī)陳實(shí)功、清代“揚(yáng)州八怪”之一的李方膺、清末狀元張謇等名人為南通歷史增色添彩。南通的傳統(tǒng)民間藝術(shù)品有通派風(fēng)箏、通派盆景、沈繡、剪紙、扎染、藍(lán)印花布、紅木雕刻、啟東版畫等。
明末四公子之一的冒辟疆與秦淮八艷之一的董小宛的故居-——水繪園，是徽派園林孤本的代名詞，在那里他們演繹了浪漫的愛(ài)情故事，被稱為東方的羅密歐與朱麗葉，到南通觀賞水繪園，感受才子佳人的美麗故事，品位徽派文化，品嘗董小宛親手創(chuàng)制的董糖，定令您遐思無(wú)限。
旅游資源報(bào)告篇四
摘要:虹口鄉(xiāng)位于都江堰市境內(nèi),有著優(yōu)越的地理位置和美麗的山水風(fēng)景,是夏季避暑的首選地.目前,這里已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)行了一些開(kāi)發(fā)工作,但旅游品牌尚未很好地樹(shù)立起來(lái).因此,突出本地特色,加強(qiáng)旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和規(guī)范旅游秩序便成了當(dāng)前的主要任務(wù).同時(shí),開(kāi)發(fā)過(guò)程中的環(huán)保問(wèn)題也不容忽視.
早就聽(tīng)說(shuō)虹口鄉(xiāng)近幾年也在大搞旅游資源開(kāi)發(fā),今年暑假終于有了這個(gè)機(jī)會(huì)去住了兩天.
從都江堰市區(qū)出發(fā)僅一個(gè)小時(shí)的車程就可到達(dá).沿途的風(fēng)景對(duì)于天天遭受酷熱的城里人來(lái)說(shuō)確實(shí)是非常地清爽宜人.公路的右邊是按著厚厚實(shí)實(shí)的綠色外衣的小山,左邊是一條小峽谷,峽谷的底部是白沙河,那清澈見(jiàn)底的流水,那奇形怪狀的石頭不正是大自然靈氣的閃現(xiàn)嗎這里真是一個(gè)享受自然,放飛心情的好去處,我開(kāi)始感到輕松起來(lái).然而在這住了兩天之后,我有一些失望了,不是對(duì)這兒的景色的失望,而是對(duì)這旅游資源的開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀失望.首先這兒提供吃住的都是一些農(nóng)家樂(lè),而且規(guī)模很小,沿途所見(jiàn)的都是一戶人家圍起來(lái)一個(gè)院子,掛一個(gè)招牌便是了.據(jù)這里的農(nóng)家樂(lè)老板說(shuō),他們一般都是靠關(guān)系,靠拉熟人來(lái)維持生意.因此,對(duì)于地段較為偏僻,社會(huì)關(guān)系較少的人家來(lái)說(shuō)要維持就比較困難了.其次,娛樂(lè)活動(dòng)單調(diào),倒是有一個(gè)頗吸引人的虹口漂流,但價(jià)位偏高(140元/人),不是一般的工薪階層樂(lè)意消費(fèi)的.其它的活動(dòng)就只有打麻將了.另外就是秩序不夠規(guī)范,比如生溪溝一帶的路邊小攤就顯得很雜亂,衛(wèi)生狀況令人堪憂.
現(xiàn)在的旅游業(yè)發(fā)展非常迅速,各種各樣的旅游景點(diǎn)層出不窮.如何能夠脫穎而出,吸引游客,并且保持長(zhǎng)久不衰呢我覺(jué)得因地制宜,突顯自己的特色,打造旅游品牌是非常重要的.我個(gè)人認(rèn)為虹口應(yīng)該塑造一個(gè)大眾避暑勝地的品牌.主要依據(jù)有下列幾點(diǎn):。
首先,這兒的地理位置十分優(yōu)越.它距離世界文化遺產(chǎn)都江堰不到一小時(shí)的車程,而都江堰又以成灌高速公路與成都這樣的特大城市相通,周圍城市人口密集.對(duì)于城區(qū)的上班族來(lái)說(shuō),忙了一個(gè)星期,周末去一些大景點(diǎn)如九寨溝之類的不太現(xiàn)實(shí),一是花費(fèi)較高,二是路程遙遠(yuǎn).因此像虹口這樣又近便又舒適的場(chǎng)所便成了度周末的理想場(chǎng)所.
其次,這兒的自然風(fēng)光很純,很美.小巧而秀氣的青山,溫柔又調(diào)皮的綠水,清新濕潤(rùn)的空氣,還有陣陣涼爽山風(fēng)撲面而來(lái).這不正是現(xiàn)在許多人所向往的回歸自然的環(huán)境嗎所以這里不僅是上班族放松自己,消除疲勞的好去處,也是向往自然安寧生活的老人消夏避暑,享受生活的好地方.
再次,經(jīng)過(guò)近幾年的開(kāi)發(fā),虹口已經(jīng)作為一個(gè)避暑勝地在周圍地區(qū)有了一定的影響力.司機(jī)們都戲言,一到夏天,任何一條省道都沒(méi)有到虹口的公路忙.據(jù)統(tǒng)計(jì),在盛夏時(shí)節(jié),游客數(shù)量一周可達(dá)4萬(wàn)多人.這不僅為進(jìn)一步開(kāi)發(fā)打下了良好的基礎(chǔ),同時(shí)也說(shuō)明虹口的發(fā)展將是非常有潛力的.
因此,我覺(jué)得把虹口塑造為這樣一個(gè)大眾避暑勝地的品牌將是完全可能的.
基于這里的地理?xiàng)l件及開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀,我覺(jué)得主要措施可以從以下幾個(gè)方面考慮:。
第一,加強(qiáng)旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),形成一批較大規(guī)模的集住宿,餐飲,娛樂(lè)為一體的農(nóng)家樂(lè).在價(jià)位上應(yīng)有層次,但主要以中等價(jià)位,面向工薪階層為主.尤其對(duì)于來(lái)此長(zhǎng)住避暑的游客應(yīng)給予優(yōu)質(zhì)的服務(wù)與合理的價(jià)格.
第二,公路交通進(jìn)一步加以整治.目前這里雖然大部分地方都己通了公路,但都較為狹窄,因此現(xiàn)在人們到這兒來(lái)所使用的交通工具大都是小面包車.而且從都江堰到這,坐公車的話還得轉(zhuǎn)一次車,比較麻煩.所以是否可以考慮開(kāi)通到這兒的旅游專線,以提供更方便,更舒適的環(huán)境.
第三,依托得天獨(dú)厚的自然條件,增加一些有情趣,有品位的娛樂(lè)活動(dòng),諸如游泳,爬山,釣魚,生態(tài)考察,篝火晚會(huì)之類的,并可組建一些協(xié)會(huì),使人們能更好地享受大自然的風(fēng)情.同時(shí)對(duì)己有的特色活動(dòng)虹口漂流應(yīng)進(jìn)一步完善和宣傳,價(jià)位上應(yīng)適當(dāng)調(diào)低一些以利于被更多的人接受.
第四,在對(duì)外宣傳上也應(yīng)展開(kāi)攻勢(shì),尤其要突出面向大眾的避暑勝地這樣一個(gè)主題.前不久,大邑縣的縣長(zhǎng)就親自帶隊(duì)到重慶進(jìn)行了為期三天的旅游促銷活動(dòng),打出了大邑綠色健康之旅的招牌,展示了滑翔,滑草,草原騎駿馬等獨(dú)具特色的避暑旅游套餐,取得了很好的宣傳效果.因此虹口也可以在成都及周圍縣城搞一些宣傳活動(dòng),全面介紹它的位置,特點(diǎn)等,以提高知名度。
第五,在旅游秩序規(guī)范方面也應(yīng)加大力度,因?yàn)橐粋€(gè)旅游品牌的塑造不只靠自然景觀,更要靠?jī)?yōu)質(zhì)的服務(wù).尤其對(duì)于路邊的小攤小販要加以規(guī)范管理,消除衛(wèi)生和安全隱患,杜絕事故的發(fā)生.同時(shí)要避免哄抬物價(jià)的情況發(fā)生.旅游地區(qū)物價(jià)高是普遍現(xiàn)象,但也要適度.比如在生溪溝,出于這早的水流速度較慢,水也不太深,因此到這游泳的人特別多,讓我吃驚的是有人用鐵皮圍了一個(gè)簡(jiǎn)陋的更衣室,便掛了一個(gè)牌子每人每次一元.
第六,需要引起高度注意的是自然環(huán)境的保護(hù),不能開(kāi)發(fā)一個(gè)破壞一個(gè).在虹口的時(shí)候;我就已經(jīng)看到在一些很清澈的小河邊有很多觸目驚心的垃圾,尤其是塑料袋之類的.長(zhǎng)此以往,這兒的水將不再清澈,山將不再蔥郁,而是變成了臭水溝,垃圾場(chǎng).那這樣的開(kāi)發(fā)就毫無(wú)意義可言了.相信誰(shuí)也不愿看到這樣的事情發(fā)生吧.除了垃圾的處理問(wèn)題外,還有動(dòng)植物物種的保護(hù)問(wèn)題也應(yīng)引起高度注意.在虹口,有很多珍貴的植物,而且有許多還是名貴的中藥材如杜仲,厚樸之類的,動(dòng)物的種類更是極其繁多.在旅游資源開(kāi)發(fā)的早期,我們就應(yīng)該考慮到這些問(wèn)題,并制定好有效的措施,只有這樣,才能實(shí)現(xiàn)旅游資源開(kāi)發(fā)的可持續(xù)性發(fā)展.同時(shí),這些中藥材也是除旅游資源外的另一大財(cái)富,在旅游淡季,它們就成了這里農(nóng)民的另一大收入.
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旅游資源報(bào)告篇五
1、調(diào)查的時(shí)間：從7月20號(hào)到8月24號(hào)為期一個(gè)多月的調(diào)查。
2、調(diào)查范圍：布泉鄉(xiāng)是一個(gè)比較大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，涵蓋很多個(gè)村，此次選擇其中一個(gè)作為調(diào)查的范圍，即對(duì)布泉鄉(xiāng)新盞村（內(nèi)盞屯、廷關(guān)屯、龍雁屯、三審?fù)?、?nèi)浪屯、內(nèi)把屯）進(jìn)行調(diào)查。
3、調(diào)查的對(duì)象：布泉鄉(xiāng)新盞村是一個(gè)比較貧窮的村莊，大多數(shù)的居民都是老人和小孩，對(duì)所要調(diào)查的問(wèn)題不是很清楚，所以，調(diào)查的主要對(duì)象是新盞村的村委會(huì)成員，以及一些常年住在那里的居民。
4、調(diào)查的方式：抽樣法：從布泉鄉(xiāng)幾十個(gè)村中抽取新盞村作為調(diào)查的范圍。訪談法：對(duì)新盞村的村委會(huì)成員以及那里的居民進(jìn)行采訪調(diào)查。一共采訪了125人。
（二）、布泉鄉(xiāng)旅游資源的基本概況。
布泉鄉(xiāng)是一個(gè)山青水秀、風(fēng)景優(yōu)美的旅游勝地，盡管還未完全開(kāi)發(fā)，但并不會(huì)因此而減少游客對(duì)它的喜愛(ài)。布泉鄉(xiāng)真的有很多非常美麗的風(fēng)景，還有一些風(fēng)景更是十分罕見(jiàn)，可以稱得上絕境。
經(jīng)過(guò)調(diào)查以及結(jié)合訪問(wèn)發(fā)現(xiàn)布泉的景點(diǎn)非常之多。
1、旅游景點(diǎn)：布泉河、龍會(huì)“龍?zhí)ь^”、高峰天坑、更望湖、崖葬、天王廟等。
2、景點(diǎn)介紹：
（1）布泉河：布泉河是一條內(nèi)水河，全長(zhǎng)23.8公里，泉源位于布泉社區(qū)發(fā)達(dá)山腳，流經(jīng)本鄉(xiāng)的龍會(huì)、巴香、龍禮及南圩鎮(zhèn)的多林、四聯(lián)等村。布泉河終年不竭，河水清澈碧綠，冬暖夏涼，水質(zhì)優(yōu)良，登高俯瞰，一泓碧水宛若明鏡；攔河壩上31個(gè)橋孔瀉下的飛瀑，飛花濺玉，令人心曠神怡。
（2）龍會(huì)“龍?zhí)ь^”：布泉河流經(jīng)龍會(huì)村，河水不斷沖刷河床，形成了九條栩栩如生的龍。當(dāng)布泉河水清澈碧綠，九條龍俯臥水底，若隱若現(xiàn)，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“九龍相會(huì)”，這就是龍會(huì)村的來(lái)由。每當(dāng)布泉河水位下降，九條龍中便會(huì)有兩條龍的頭部露出水面，這便是傳說(shuō)中的'“龍?zhí)ь^”。據(jù)說(shuō)，能見(jiàn)到“龍?zhí)ь^”的奇觀，一定會(huì)沾上龍的福氣，對(duì)龍頭虔誠(chéng)地許愿，愿望就能實(shí)現(xiàn)。
(3)高峰天坑群：高峰天坑位于布泉鄉(xiāng)高峰村下凍屯村口不遠(yuǎn)處，距布泉街12公里，從村口到天坑上口需走路10分鐘，要進(jìn)入天坑底部需走30分鐘。天坑深約170米，寬約180米。天坑底的植被茂盛，郁郁蔥蔥，冬暖夏涼，鐘乳石奇幻多姿，盡顯大自然的鬼斧神工。每年的夏季，天坑山腳下隨著雨量增多水位上漲，形成一汪碧綠的深潭，大約持續(xù)2個(gè)月的時(shí)間。秋季后，洪水退去河床露出，長(zhǎng)出一大片綠草，又是另一番迷人景致。
(4)更望湖:位于布泉、南圩、屏山3個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)交界處的更望湖一年四季景色各異，以其美麗、閑逸、寧?kù)o、和諧吸引著來(lái)自各地的攝友和驢友。此湖是地表和地下水匯集貯存的天然水庫(kù)。洪水期湖區(qū)一片汪洋，碧波蕩漾，周圍群山疊翠，湖上竹筏點(diǎn)點(diǎn)，來(lái)往如梭，一派湖光山色，令人賞心悅目?？菟诘母?，由于裸露的河床長(zhǎng)出青草，成為一個(gè)天然草場(chǎng)，平時(shí)農(nóng)人在其中放牧牛羊。每年2、3月——5、6月間，一道碧水在青青的天然草場(chǎng)中流淌，一只只放牧其中的牛羊猶如流動(dòng)的音符，綿綿群山與藍(lán)天白云互相映襯，構(gòu)成了讓人無(wú)限神往的“香格里拉”
(5)崖葬：在布泉境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的崖葬屬于崖洞葬，這種安葬的方法是將死者安放在懸崖峭壁上的天然崖洞的洞口一帶，是壯族先民安葬人的遺體的一種葬俗。19xx年在布泉發(fā)現(xiàn)兩處崖洞葬，一處是那王崖洞葬，另一處為巴南山崖洞葬。在隆安的七處崖洞葬中，數(shù)量最多的便是那王崖洞葬，位于距布泉街東南方1公里的那王山懸崖絕壁上。崖洞被發(fā)現(xiàn)時(shí)，洞內(nèi)放置木棺18副，棺下墊著枧木，呈八字形分兩邊擺放。棺材用整段圓木從中剖開(kāi)，工藝相當(dāng)精細(xì)。目前這些棺材都存放在廣西區(qū)博物館。崖洞葬對(duì)于研究壯族先民經(jīng)濟(jì)生活與宗教信仰有著重要的史學(xué)價(jià)值。
(6)天王廟：天王廟位于布泉鄉(xiāng)岑山村上禮屯，廟堂始建于光緒年間。一百多年前，上禮屯出了一位奇人——“長(zhǎng)春公”馬世明。由于長(zhǎng)春公屢屢為人們消災(zāi)解難，加強(qiáng)護(hù)佑，使得黎民百姓常年過(guò)上康泰的日子，因此，當(dāng)?shù)厝藶樗ㄔ炝艘蛔鶑R堂。該廟為四合院，中間另有一座兩層高的六角亭。xx浩劫中，廟堂慘遭破壞，中間的六角亭全被搗毀，部分雕刻板被砸壞。每年農(nóng)歷九月二十一是長(zhǎng)春公的誕辰紀(jì)念日，每年都會(huì)有上百人到廟里設(shè)壇誦經(jīng)，并演變成當(dāng)?shù)匾荒暌欢鹊膹R會(huì)。
當(dāng)今世界是一個(gè)強(qiáng)調(diào)生態(tài)和諧的社會(huì)，開(kāi)發(fā)新的旅游資源，能讓更多的人感受到自然之美，從而能更好的保護(hù)生態(tài)和諧。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，布泉鄉(xiāng)雖然風(fēng)景優(yōu)美，旅游資源豐富，但是，因?yàn)橘Y金，技術(shù)，環(huán)境等方面的原因，十幾年前，許多旅游資源未能得到完全開(kāi)發(fā)，致使很多游客雖然聽(tīng)說(shuō)布泉有優(yōu)美的旅游風(fēng)景，但是都沒(méi)能親眼目睹萁美麗壯觀，特別是高峰天坑群，因?yàn)楦叻逄幱谳^偏遠(yuǎn)的地區(qū)，公路不太好開(kāi)車，人們又不愿意徒步去，所以，很多想一睹天坑風(fēng)采的游客都無(wú)法實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，近幾年隨著公路的修建完善，現(xiàn)在通往高峰的路變好了，天坑群得到更多游客的青睞。公路完善了，但是由于資金、技術(shù)等問(wèn)題還是對(duì)布泉鄉(xiāng)旅游資源的開(kāi)發(fā)有很大的限制，所以希望通過(guò)此次調(diào)查，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以促進(jìn)布泉旅游資源進(jìn)一步開(kāi)發(fā)。
（一）調(diào)查對(duì)象的工作情況。
在接受調(diào)查的人員中，有35位為村委會(huì)的工作人員，占28%;有20位為參加過(guò)旅游資源開(kāi)發(fā)的工作人員，占16%;另有70位為各個(gè)屯的村民，占56%。其中，在這125人當(dāng)中，50歲左右的占到14.4%，40歲左右的占到16%，30歲左右的占到40%，20歲左右占到29.6%。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在這125人當(dāng)中有92%的人贊同加大旅游資源資源的開(kāi)發(fā)力度，把布泉打造成為一個(gè)人人向往的旅游勝地，還有8%的人反對(duì)開(kāi)發(fā)布泉的旅游資源，他們認(rèn)為開(kāi)發(fā)以后也許能拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是，久而久之會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境造成污染。在8%反對(duì)的人中，都是景點(diǎn)區(qū)的村民，其余的村民，村委會(huì)的工作人員，旅游開(kāi)發(fā)的工作人員都支持開(kāi)發(fā)布泉的旅游資源。
（二）影響布泉鄉(xiāng)旅游資源開(kāi)發(fā)的因素。
調(diào)查結(jié)果表明，布泉鄉(xiāng)的旅游資源還未得到完全開(kāi)發(fā)，主要有幾個(gè)原因：一是資金投入不足，雖然，布泉鄉(xiāng)有很多尚未開(kāi)發(fā)的景點(diǎn)，但由于資金的限制，沒(méi)能得到開(kāi)發(fā)。二是技術(shù)條件還達(dá)不到，布泉鄉(xiāng)的部分景點(diǎn)都是在比較偏遠(yuǎn)的山村地區(qū)，想要進(jìn)行開(kāi)發(fā)還是有一定的技術(shù)難度。三是當(dāng)?shù)夭糠执迕竦姆磳?duì)，村民們習(xí)慣了安靜的生活，他們擔(dān)心旅游資源開(kāi)發(fā)后，當(dāng)?shù)氐娜肆鲿?huì)變多，環(huán)境可能會(huì)變差，所以不支持開(kāi)發(fā)旅游資源。四是有些領(lǐng)導(dǎo)人員沒(méi)有發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)帶頭作用，沒(méi)有對(duì)旅游資源的開(kāi)發(fā)引起足夠的重視。
（一）調(diào)查經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
此次調(diào)查結(jié)果表明，布泉鄉(xiāng)的旅游景點(diǎn)確實(shí)很多，但基于一些原因還未得到完全開(kāi)發(fā)，但比起十幾年前已經(jīng)好了很多，現(xiàn)在已經(jīng)有部分的旅游資源得到開(kāi)發(fā)，也吸引了不少的游客，游客們可以參觀布泉河的美，也可以親眼目睹天坑群的壯觀，還可以遠(yuǎn)觀崖葬的神秘。但是要想進(jìn)一步開(kāi)發(fā)布泉的旅游資源還要盡心盡力，排除萬(wàn)難，首先，要做好旅游資源開(kāi)發(fā)的總體規(guī)劃，全面考慮旅游資源開(kāi)發(fā)的利與弊，其次，還要解決資金技術(shù)等問(wèn)題，最后，領(lǐng)導(dǎo)者還要穩(wěn)定民心，以及借鑒各地區(qū)旅游資源開(kāi)發(fā)的策略。
（二）調(diào)查結(jié)果建議。
泉的旅游文化；通過(guò)舉辦各種民俗、農(nóng)事節(jié)慶以及旅游節(jié)慶活動(dòng)，以節(jié)為媒，在各類媒體上加強(qiáng)布泉旅游的宣傳，擴(kuò)大知名度，提高旅游形象。
2、進(jìn)一步完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施。一是加快鄉(xiāng)村道路建設(shè)。把旅游區(qū)和主要交通要道連接起來(lái)，形成路況好、標(biāo)識(shí)明顯的立體路網(wǎng)；二是改善旅游區(qū)周邊環(huán)境。從優(yōu)化環(huán)境、清潔衛(wèi)生、方便游客出發(fā)，積極整治農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，改善農(nóng)民生活環(huán)境；三是將旅游與新農(nóng)村建設(shè)結(jié)合起來(lái)，以國(guó)家投入新農(nóng)村的專項(xiàng)建設(shè)資金作為杠桿，鼓勵(lì)引導(dǎo)農(nóng)戶積極發(fā)展農(nóng)家樂(lè)，使之成為集休閑、觀光于一體的多功能小區(qū)。
3、加大旅游招商引資力度。堅(jiān)持“科學(xué)發(fā)展、重點(diǎn)保護(hù)、合理開(kāi)發(fā)、永續(xù)利用”的基本方針，充分依托布泉鄉(xiāng)優(yōu)美的自然風(fēng)光和深厚的鄉(xiāng)土文化底蘊(yùn)等特色旅游資源，著力規(guī)劃建設(shè)好一批規(guī)模化、精品化的旅游項(xiàng)目，把布泉河水上觀光、高峰天坑、更望湖、天王廟等列為第一批重點(diǎn)開(kāi)發(fā)的旅游項(xiàng)目。
旅游資源報(bào)告篇六
通過(guò)這次的旅游資源調(diào)查，提高學(xué)生的專業(yè)技能和綜合素質(zhì)，使學(xué)生能夠理論結(jié)合實(shí)際，對(duì)旅游行業(yè)的資源開(kāi)發(fā)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服務(wù)與管理工作有較實(shí)際、深刻的感性認(rèn)識(shí)，加深和鞏固對(duì)教材內(nèi)容的理解；能提高觀察、調(diào)研、分析、評(píng)價(jià)、規(guī)劃設(shè)計(jì)以及歸納寫作等諸多方面的基本技能，進(jìn)一步培養(yǎng)綜合能力和創(chuàng)新能力；能經(jīng)由思考和凝練，形成畢業(yè)論文的研究主題和范圍，為論文開(kāi)題做好準(zhǔn)備；能增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)和敬業(yè)精神，拓寬視野，更好更快地適應(yīng)旅游行業(yè)的需求，為今后的學(xué)習(xí)和就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
（1）要求學(xué)生認(rèn)知各類旅游資源的分布特征，闡述其在地域空間的分布位置、變化規(guī)律、數(shù)量、特色、特點(diǎn)、類型組合匹配、組成結(jié)構(gòu)和功能價(jià)值等，并對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。
（2）以花溪公園旅游資源為基礎(chǔ)，對(duì)其進(jìn)行合理的開(kāi)發(fā)規(guī)劃、景點(diǎn)設(shè)計(jì)，形成內(nèi)容豐富的旅游路線，以期能有效地發(fā)揮旅游資源的潛力和價(jià)值，塑造高原明珠——花溪公園的特色空間形象，為其旅游事業(yè)的發(fā)展提供有益參考，使花溪公園獨(dú)特的喀什特地形地貌得到全方位的綻放。
（3）收集、熟悉、了解我國(guó)《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)》（gb/t18972—2014）標(biāo)準(zhǔn)。
（4）按照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容和方法進(jìn)行調(diào)查。
（5）保證成果質(zhì)量，強(qiáng)調(diào)科學(xué)性、客觀性、準(zhǔn)確性，并盡量做到內(nèi)容簡(jiǎn)潔和量化。
1、花溪公園概況。
花溪公園坐落于貴陽(yáng)市南郊的花溪區(qū)，花溪區(qū)北臨南明區(qū)、烏當(dāng)區(qū)，東與龍里縣相鄰，南接長(zhǎng)順縣、惠水縣，西與清鎮(zhèn)市、平壩縣接壤，全區(qū)地貌以山地和丘陵為主，土地總面積957。6平方公里?；ㄏ且粋€(gè)著名的風(fēng)景旅游勝地，海拔1100米，氣候溫涼，夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒。
花溪公園，位于貴陽(yáng)市南郊17公里花溪區(qū)內(nèi)，建于1937年，占地800余畝，是貴州著名的旅游勝地，它融真山真水、田園景色、民族風(fēng)情為一體，是貴州三顆“高原明珠”之一。公園內(nèi)形成了主要以地貌景觀、水文景觀和人文景觀為主的特色城市休閑旅游地帶。不但是附近的居民優(yōu)良的`休閑娛樂(lè)場(chǎng)所，也是花溪區(qū)重要旅游景點(diǎn)之一。
2、花溪公園周圍環(huán)境概況。
花溪乃取其繁花似錦、溪水長(zhǎng)流之意?；ㄏ优嫌行∩綌?shù)座參差其間，或突兀孤立，或蜿蜒綿亙。那里山環(huán)水繞，水清山綠，堰塘層迭，形成方圓十多公里的名勝風(fēng)景區(qū)域。它包括“十里河灘”、“天河潭”、“高坡民族風(fēng)情和自然風(fēng)光”、“青巖古鎮(zhèn)”、“黔陶幽境”等8個(gè)景區(qū)。
“高坡民族風(fēng)情和自然風(fēng)光”出自于景區(qū)的高坡鄉(xiāng)，那里是貴陽(yáng)市海拔最高的地方，居民均系苗族同胞。高坡鄉(xiāng)的苗族有不少傳統(tǒng)的民族節(jié)日，其中，以“四月八射背牌”、“正月跳洞”、“七月牛打場(chǎng)”最富魅力，觀看、參與的游人絡(luò)繹不絕。那里，古代苗族的懸棺葬和崖洞葬，也給人留下難解之謎。
花溪以南12公里處的青巖鎮(zhèn)，是貴州四大古鎮(zhèn)之一，始建于明初。鎮(zhèn)四周原建有城墻，分內(nèi)城、外城，用方塊巨石壘砌，筑有敵樓、垛口、炮臺(tái)，因年久失修，成為殘?jiān)，F(xiàn)修復(fù)的定廣門城樓，巍然聳立，氣勢(shì)恢宏，與古道、石坊、寺廟交相輝映。西鎮(zhèn)的3架古石牌宏偉壯觀。古鎮(zhèn)的古建筑櫛比鱗次，有“九寺、八廟、五閣、二祠、四溶洞”，保存完好。
“黔陶幽境”位于崇山峻嶺中，因兩座山峰間凌空飛跨著一座天然石橋——鬼架橋而出名。鬼架橋橋長(zhǎng)約11米，寬約60厘米，系石巖與樹(shù)根相伴天然生成。從橋面到谷底足有10多層樓高。站在墻上往下看，令人心驚膽顫。不少游人最初抱有“不過(guò)此橋非好漢”的決心，但到了橋頭都卻步不前了。從花溪到黔陶，一路環(huán)境幽靜，山風(fēng)吹來(lái)，林濤起伏，響聲不絕。在鬼架橋的山后，還有一個(gè)直徑數(shù)十米的仙人池。每年雨季，飛瀑灌池，吼聲灌耳，十分壯觀。
其中花溪天河潭風(fēng)景區(qū)、青巖古鎮(zhèn)景區(qū)為國(guó)家aaaa級(jí)國(guó)家旅游區(qū)，花溪城市濕地公園已經(jīng)成功申報(bào)國(guó)家城市濕地公園并對(duì)外開(kāi)放。這些景點(diǎn)共同組成了花溪獨(dú)特的風(fēng)景網(wǎng)絡(luò)，給花溪區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展帶來(lái)了巨大的機(jī)遇。
3、花溪公園主要景點(diǎn)。
花溪公園經(jīng)過(guò)多年的改變之后，仍舊保存其原始的自然風(fēng)貌，山水自然融合形成了一個(gè)位于城市中心的秀麗風(fēng)景。目前其主要景點(diǎn)包括音樂(lè)廣場(chǎng)、馬鞍橋、百步橋、東舍、西舍、壩上橋、牡丹園、碧桃園、水杉路、紅楓園、葫蘆坡、松柏園、南湖、蛇山、麟山、龜山、兒童樂(lè)園等。主要以貴州獨(dú)特的喀斯特地貌為主配合花溪河水的流動(dòng)，形成的一副動(dòng)態(tài)的山水畫。在公園內(nèi)你能體會(huì)到自然的風(fēng)光，也能看到現(xiàn)代城市的氣息。在麟山頂，還可以俯瞰花溪的全貌。
旅游資源報(bào)告篇七
實(shí)習(xí)可以幫助剛走出大學(xué)校門的畢業(yè)生更進(jìn)一步接觸社會(huì)，了解社會(huì)需要，加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的適應(yīng)性，將自己融合到社會(huì)中去，培養(yǎng)自己的實(shí)踐能力，縮短我們從一名大學(xué)生到一名工作人員之間的思想與業(yè)務(wù)距離，為我們畢業(yè)后社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變打下基礎(chǔ)。實(shí)習(xí)報(bào)告就是實(shí)習(xí)的這段時(shí)間所經(jīng)歷的事情的陳述，也是自我鞏固的一種很好是手段。
二、三月的校園已是春意盎然，百花含苞欲放的時(shí)刻，綠綠蔥蔥的樹(shù)木下同學(xué)們精神飽滿，又是一個(gè)新的學(xué)期開(kāi)始了。與以往不同的是，我們一批同學(xué)來(lái)到了嘉華，開(kāi)始了這學(xué)期不同于校園生活的實(shí)習(xí)。
步入崗位。
帶著大大的行李箱，我們來(lái)到了東莞，來(lái)到了嘉華。旅途的疲倦壓抑不了我們興奮好奇的心情。酒店給我們做了一系列的安排：入店住宿、就餐、體檢、填職位申請(qǐng)表、入職培訓(xùn)、定崗、領(lǐng)工卡名牌和制服、部門培訓(xùn)、上班。緊湊又充實(shí)的安排讓我們很快得從學(xué)生轉(zhuǎn)變成了員工。
和正式員工一樣，我們?nèi)胱T工宿舍，同樣打卡記錄考勤，同樣穿職業(yè)工服，和正式員工不同的是，我們實(shí)習(xí)生有著另一種身份，那就是學(xué)生的身份，實(shí)習(xí)是我們學(xué)業(yè)的一種延伸，也是我們學(xué)業(yè)不可缺少又至關(guān)重要的一部分。稚氣未脫的我們也許對(duì)工作對(duì)社會(huì)還有著許多的不適應(yīng)，但我們有的是青春的熱情，有的是對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)未來(lái)的向往。
在學(xué)校，對(duì)老師課件上的內(nèi)容我們已了如指掌，我們也明白了怎樣的坐資、站姿最優(yōu)雅，也懂得了待人接物的禮貌禮儀，現(xiàn)在我們所要做的已經(jīng)不同于學(xué)校里的填寫試卷或回答老師的問(wèn)題，我們所要做的是把我們所學(xué)的東西，用我們的行為舉止展現(xiàn)出來(lái)，以嘉華的身份為客人服務(wù)，讓客人感受到來(lái)自嘉華的優(yōu)秀品質(zhì)。
我的工作。
經(jīng)過(guò)入職培訓(xùn)和見(jiàn)面定崗后，大家都被分到了各個(gè)部門，我算是幸運(yùn)的一個(gè)，有幸分到了西餐部辦公室做文員。雖然沒(méi)緣學(xué)到專業(yè)的西餐服務(wù)技巧和對(duì)客之道，但卻比其他人接觸到了更多的酒店高層領(lǐng)導(dǎo)，也從他們身上學(xué)到了一些酒店內(nèi)部管理方面的知識(shí)，雖只是一些皮毛，但對(duì)我這個(gè)剛步入社會(huì)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，也是受益匪淺。
進(jìn)入崗位后，我學(xué)到的第一課便是秘書的職業(yè)道德守口如瓶，我不可以將我在辦公室聽(tīng)到的內(nèi)部信息告訴給同事或朋友。作為一名文員，每天要做的最基本工作就是文件歸檔，打印復(fù)印，將每月員工的排班輸入酒店考勤系統(tǒng)，月底要將下月各餐廳推出的套餐和自助餐菜單及臺(tái)卡做好，同時(shí)協(xié)助秘書完成經(jīng)理交給的其他工作。每天的工作是很瑣碎的，我要求自己必須謹(jǐn)慎、細(xì)心、有耐心，還要有良好的電腦操作知識(shí)和熟練的中、英文打字技術(shù)。
記得剛來(lái)辦公室時(shí)，正逢經(jīng)理在制訂系統(tǒng)的內(nèi)部管理制度、服務(wù)程序與規(guī)范、酒水操作標(biāo)準(zhǔn)等規(guī)章制度，于是我便當(dāng)了一星期的打字員，厚厚的資料打完了，同時(shí)可喜的是我的打字速度也有了飛速的增長(zhǎng)，還學(xué)會(huì)了很多文件操作知識(shí)，回想起來(lái)還真有參加了魔鬼訓(xùn)練營(yíng)的感覺(jué)。
嘉華正處于二期籌備的階段，對(duì)于我們西餐廳來(lái)說(shuō)，新增加了威尼斯西餐廳、迪拉斯燒烤餐廳、私人會(huì)所、會(huì)議廳等營(yíng)業(yè)場(chǎng)所。每天都會(huì)有許多的圖紙涌入辦公室，而且還要針對(duì)新翼的規(guī)劃制定大量的出文呈報(bào)總經(jīng)理審批的文件，同時(shí)還要將各分部遞交上來(lái)的物品籌備清單進(jìn)行分類歸整，打印，審核，報(bào)批后還要填寫物品采購(gòu)單，我清楚的記得當(dāng)時(shí)我和秘書整整抄了兩天，手都寫酸了。
我的經(jīng)理是個(gè)很注重鍛煉下屬的人，他吩咐下去的事情，
從來(lái)不會(huì)告訴你該怎么做，他只會(huì)說(shuō)你要去做什么。記得酒店新推出了鑰匙管理制度，這可是總經(jīng)理多年酒店工作經(jīng)驗(yàn)的智慧結(jié)晶，制度推出前首先對(duì)各部門秘書進(jìn)行了第一輪培訓(xùn)，由于我們部門的秘書休一個(gè)月長(zhǎng)假，便由我去參加了這次培訓(xùn)。事后，經(jīng)理便把我們部門的鑰匙編排統(tǒng)計(jì)工作全部交給我來(lái)負(fù)責(zé)，同時(shí)還要根據(jù)酒店指示制定出我部門的鑰匙管理制度，剛開(kāi)始我壓力很大，怕自己做不好，但經(jīng)過(guò)各分部主管的配合，也圓滿的完成了任務(wù)，還受到了經(jīng)理的肯定，我很慶幸有這樣一位領(lǐng)導(dǎo)，讓我有機(jī)會(huì)學(xué)到了更多東西，也有了更大展示自己的平臺(tái)。
學(xué)會(huì)微笑。
幾個(gè)月的工作下來(lái)，每天重復(fù)的工作開(kāi)始使我感到乏味，瑣碎而又大量的工作讓我的心情壞到了極點(diǎn)，對(duì)人也不再那么客氣柔和，工作不再像以前那么細(xì)心，做完的工作也不愿再去檢查，甚至不想多看一眼，上班了想下班，下班了又不知道要做些什么，心中的熱情，對(duì)未來(lái)的向往全被工作的寒流壓抑了，臉上面無(wú)表情，失去了往日的笑容。
但一天我猛然被一句樸實(shí)而又富有哲理的話激醒了。
一天，我去人事部交文件，招工廳的阿琴正在接待以為難纏的應(yīng)聘者，但無(wú)論那應(yīng)聘者多么羅嗦，阿琴始終保持著甜美的微笑和柔和的聲音。我很納悶，事后我問(wèn)她：怎么每天見(jiàn)到你，你總是笑呵呵的呢，你們?nèi)耸虏磕敲炊喱嵥榈氖虑?，難道你不厭煩嗎?她只回了我一句：給別人一個(gè)微笑，也給自己一個(gè)微笑。
是啊，給別人一個(gè)微笑，同時(shí)也給自己一個(gè)微笑，多么簡(jiǎn)單的道理啊。我們總是忙忙碌碌，把自己陷入日常的瑣碎之間，從而把自己的微笑隱藏了起來(lái)，忘記和忽略了把快樂(lè)帶給別人和自己，我們所做的都是為了自己，忽略了身邊的人和發(fā)生的事。
我們每個(gè)人都會(huì)微笑，這是上天賜予我們每個(gè)人的法寶，它可以幫助我們化解生活中的矛盾，使人與人之間的心靈更好的融合。生活如鏡，我為其笑，它必定會(huì)回我一個(gè)微笑，微笑的對(duì)待身邊的每一個(gè)人，簡(jiǎn)單的兩個(gè)字您好，別人也會(huì)以同樣熱情的方式回應(yīng)你，這種快樂(lè)是可以傳染的。
細(xì)細(xì)想一想，我這點(diǎn)兒工作的壓力算得了什么，人生沒(méi)有邁不過(guò)去的檻兒，工作中其實(shí)也有很多的快樂(lè)，只是我們忽略了它。快樂(lè)其實(shí)是一種習(xí)慣，當(dāng)我們能換一種心態(tài)去看待自己的工作，并帶著游戲般的愉快心情去面對(duì)工作，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)在能量有多大，抗壓應(yīng)變的功力也會(huì)因此增進(jìn)。對(duì)，不能再吝惜自己的微笑了，微笑著對(duì)待工作，微笑著對(duì)待身邊的人，給別人一個(gè)微笑，也給自己一個(gè)微笑。
如果我是管理者。
聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一句話當(dāng)有情的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)施無(wú)情的管理，這句話可以說(shuō)是濃縮了管理的精華。所謂的無(wú)情管理其實(shí)意味著管理中的嚴(yán)格、嚴(yán)肅、嚴(yán)明，即對(duì)員工提出嚴(yán)格的要求，賞罰時(shí)必須嚴(yán)明。員工來(lái)酒店不是玩的，不能想干什么就干什么，不想干什么就不干什么，也不能想怎么干就怎么干。因此，作為管理者要對(duì)員工提出嚴(yán)格要求，告訴他們干什么、怎么干，讓他們知道什么叫干得好，對(duì)員工提出要求，讓員工覺(jué)得有很強(qiáng)的可操作性，便于員工操作也便于管理者的檢查和做出評(píng)價(jià)。
在對(duì)員工提出要求后，作為管理者，必須按照提出的要求，給員工以身作則，不能不聞不問(wèn)，還要對(duì)員工行為作出評(píng)價(jià)，及時(shí)為員工反饋信息，讓他們知道自己干的好與壞，什么地方對(duì)，什么地方錯(cuò)，決不能含糊。
在對(duì)員工行為作出評(píng)估后，還要及時(shí)地對(duì)那些干得好的員工給予獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)那些有過(guò)失的員工進(jìn)行批評(píng)，甚至給予必要的懲罰。管理者在對(duì)員工進(jìn)行賞罰時(shí)，必須要公正，不能因私人感情好，就對(duì)那些理應(yīng)受處罰的人不懲罰，這樣不僅不能使賞罰起到應(yīng)有的作用，還會(huì)使管理者威信掃地。
管理是對(duì)人的管理，感情管理可以使員工具有凝聚力、向心力，要讓員工為客人提供富有人情味的服務(wù)，那么管理者就不能詩(shī)歌感情上的貧乏者，就像要求服務(wù)員微笑服務(wù)一樣，如果管理者每天都板著面孔，服務(wù)人員怎么笑得出來(lái)，如果管理者不能給員工一份愛(ài)心，員工又怎能給客人一份愛(ài)心，因此，有情的管理者在工作中有情，其實(shí)意味著理解，意味著管理，人只有在深切體味到自己被尊重、被理解、被關(guān)心的條件下，才會(huì)充分表現(xiàn)出人情的種種優(yōu)點(diǎn)。作為管理者，在工作中，要讓員工深切感受到自己不能是上司要求評(píng)價(jià)、賞罰的對(duì)象，而是上司尊重、理解和關(guān)心的對(duì)象。
對(duì)一個(gè)的尊重，是對(duì)他們價(jià)值的肯定，是對(duì)他的獨(dú)立自主及與眾不同的肯定，尤其是對(duì)一些職位較低的員工，更應(yīng)該使他們感到被尊重，以此端正對(duì)工作的態(tài)度。使他們覺(jué)得自己是一個(gè)有價(jià)值的人，一個(gè)有貢獻(xiàn)的人。而對(duì)員工僅僅是尊重，而不去溝通、去理解他，他們會(huì)覺(jué)得自己很孤獨(dú)，很無(wú)助。相反，聽(tīng)到一句理解的話語(yǔ)，他就會(huì)非常地感動(dòng)，會(huì)增添對(duì)管理者崇敬的心情，對(duì)管理者工作提出的要求主動(dòng)進(jìn)行深刻的理解，以求做到最好。因此，管理者要做員工的朋友，關(guān)心員工是管理者對(duì)自己責(zé)任感的體現(xiàn)，管理者應(yīng)把自己當(dāng)做員工的長(zhǎng)輩、朋友，用自己的愛(ài)心去關(guān)心員工、傾聽(tīng)員工的心聲，想員工之所想，急員工之所急，尤其在員工面臨困難時(shí)，要挺身而出，全力為其解決后顧之憂，從而增強(qiáng)員工的歸屬感。
作為管理者要真正做到管理中的有情與無(wú)情，并且要善于將兩者相結(jié)合，同時(shí)管理者必須以身作則，才能使員工喜愛(ài)自己的工作，愿意承擔(dān)責(zé)任，從而充分發(fā)揮自己的聰明才智。
從客戶處學(xué)到。
七月份時(shí)，林發(fā)電子負(fù)責(zé)人一行三人來(lái)我們酒店參加了特地為他們公司安排的公司客人接待事宜的高層協(xié)調(diào)會(huì)。由于秘書不在，我便有幸隨經(jīng)理參加了這次會(huì)議，正是這次會(huì)議，給我留下了深刻的印象，感觸良多。
首先林協(xié)理以成功的企業(yè)不僅要向外看，更要向內(nèi)看拉開(kāi)了其談話的序幕。
旅游資源報(bào)告篇八
泰州是一個(gè)古老的歷史文化名城。泰州具有2100多年的歷史。古稱海陽(yáng)、海陵，漢初置縣，東晉設(shè)郡，南唐建州，取“國(guó)泰民安”之意，泰州之名從此而始。古代泰州與廣陵揚(yáng)州、蘭陵常州、金陵南京相呼應(yīng)，素有“漢唐古郡、淮海名區(qū)”之稱。泰州歷史人文薈萃、名賢輩出。《水滸傳》作者施耐庵、“泰州學(xué)派”創(chuàng)始人哲學(xué)家王艮、“揚(yáng)州八怪”代表人物鄭板橋、京劇藝術(shù)大師梅蘭芳、地質(zhì)學(xué)家丁文江等，均是泰州歷代文化名人中的杰出代表?？菇鹩⑿墼里w、政治家文學(xué)家范仲淹、書畫大師齊白石等曾在泰州或主政或從業(yè)，為泰州歷史留下了璀璨的一頁(yè)。泰州境內(nèi)名勝古跡眾多?，F(xiàn)存古遺址、古建筑、古石刻數(shù)百處，全市建有5座博物館，珍藏文物萬(wàn)余件，不少為稀世珍品。千年古剎光孝律寺在海內(nèi)外佛教界享有盛名，日涉園、崇儒祠、岳王廟、安定書院、施耐庵陵園、鄭板橋故居、梅蘭芳紀(jì)念館等人文景觀俱是泰州歷史文化的瑰寶。
現(xiàn)代高科技文明的日益普及，使泰州傳統(tǒng)的民俗文化在不同程度上正趨于消亡，我們必須通過(guò)民俗旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)利用使它們保存下來(lái)，滿足現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和審美的需要，豐富現(xiàn)代文明的內(nèi)容。泰州民俗旅游也必將與自然風(fēng)光旅游、文物古跡旅游構(gòu)成了泰州三大特色旅游板塊。泰州目前對(duì)自然風(fēng)光、文物古跡旅游資源的開(kāi)發(fā)利用已初見(jiàn)成效，而對(duì)民俗文化旅游資源的開(kāi)發(fā)力度卻十分微弱，因而開(kāi)發(fā)利用泰州的民俗旅游資源，前景十分廣闊。民俗旅游的開(kāi)發(fā)將是傳播泰州古城文化的重要橋梁之一，也將成為未來(lái)泰州旅游業(yè)主流之一。
1、豐富多彩的節(jié)慶廟會(huì)活動(dòng)
泰州節(jié)慶廟會(huì)很多，如溱潼會(huì)船節(jié)，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國(guó)家重點(diǎn)旅游項(xiàng)目。源于宋代。溱潼會(huì)船主要分布在里下河水鄉(xiāng)，縱橫數(shù)百平方公里。會(huì)船通常分為篙船、劃船、花船、貢船、拐婦船等五種類型。溱潼會(huì)船節(jié)一年一度，日起在清明節(jié)的第二天，被國(guó)家旅游局定名為中國(guó)溱潼會(huì)船節(jié)?，F(xiàn)在，溱潼會(huì)船節(jié)規(guī)模已蜚聲海內(nèi)外，被列為江蘇民間藝術(shù)游專項(xiàng)活動(dòng)之一。有詩(shī)贊曰：“天下會(huì)船數(shù)溱潼，溱潼會(huì)船甲天下?！绷硗馓┲葸€有三月三孤山廟會(huì)，正月十三的城隍廟燈會(huì)等等。每逢盛大節(jié)日及政府和地方慶祝大會(huì)期間都要辦燈會(huì)，在燈會(huì)上可以欣賞到具有泰州地方特色的龍燈、花燈、花鼓燈等表演。
2、泰州地方特色食品
中華飲食文化世界獨(dú)一無(wú)二，人們賦予其審美、藝術(shù)、禮儀、禁忌等文化內(nèi)涵，講究飲食的氛圍和方式。泰州的特色食品品種繁多，味道各異。地方特產(chǎn)有泰州麻糕、黃橋燒餅、蟹黃湯包、溱湖魚餅、大煮干絲等不勝枚舉。歷史上，黃橋曾是江淮一帶的糧食集散地，黃橋燒餅成為挑夫們的快餐。在黃橋決戰(zhàn)中又成為支前的主食，從此“黃橋燒餅黃又黃，黃黃的燒餅慰勞忙……”這首著名的《黃橋燒餅歌》，隨著新四軍的腳步傳遍大江南北；并入選開(kāi)國(guó)大典國(guó)宴，毛澤東稱贊“黃橋燒餅好出名的喲”?，F(xiàn)分普通和精細(xì)兩大系列二十多個(gè)品種，用料考究、制作精細(xì)、色澤黃亮、香脆可口，是江蘇省名點(diǎn)之一。
3、精彩紛呈的民間歌舞、民間游藝活動(dòng)和民間工藝品
4、泰州民俗旅游資源的特征
民俗文化具有地方特色。泰州民俗旅游資源具有濃厚的地方色彩和傳統(tǒng)性，體現(xiàn)出一種濃厚的人情味和樸素自然的親和感。而這正是現(xiàn)代社會(huì)所缺少的，對(duì)希望體驗(yàn)文化傳統(tǒng)、修身養(yǎng)性的旅游者有較大的吸引力。
民俗旅游資源豐富多彩。泰州具有如此眾多的、且質(zhì)量較高的民俗旅游資源，實(shí)在是一筆寶貴的財(cái)富。近些年泰州的民俗旅游資源已得到了一定程度的開(kāi)發(fā)和利用，并取得了良好的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益。如前面所說(shuō)的溱潼會(huì)船節(jié)等，有不少已被開(kāi)發(fā)出來(lái)形成旅游項(xiàng)目，促進(jìn)了這些地方旅游業(yè)的發(fā)展。這些豐富多彩的節(jié)慶廟會(huì)活動(dòng)，充分體現(xiàn)了各地濃郁的地方特色，吸引了大批游人前往。如靖江孤山廟會(huì)等，系地方所獨(dú)有，社會(huì)效益十分顯著。
由于泰州的民俗旅游產(chǎn)品還處于初級(jí)階段，大多數(shù)民俗文化還未被深度挖掘，對(duì)當(dāng)?shù)卦兜拿袼茁糜钨Y源的綜合開(kāi)發(fā)尚未形成科學(xué)的體系，使得很多優(yōu)秀的民俗資源和產(chǎn)品仍不為人所知，真正意義上的民俗旅游還未真正形成。
鑒于泰州民俗旅游資源的現(xiàn)狀，對(duì)其進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用與保護(hù)，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
1、從實(shí)際情況出發(fā)開(kāi)發(fā)泰州的民俗旅游資源，因勢(shì)利導(dǎo)，因地制宜。
對(duì)泰州民俗旅游資源的開(kāi)發(fā)首先需要對(duì)全市民俗資源進(jìn)行分類整理和統(tǒng)一的規(guī)劃，使全市有一個(gè)統(tǒng)一的部署。既突出各地的特色，又避免不必要的重復(fù)，使民俗旅游項(xiàng)目更具有地區(qū)個(gè)性、更具有鮮明的地方色彩。開(kāi)發(fā)，就是要使這些散落在民間或各地的民俗資源具有招徠游客前來(lái)旅游的能力，既包括對(duì)新開(kāi)辟的旅游區(qū)中民俗資源的合理利用，也包括對(duì)原有的民俗旅游資源的保護(hù)和建設(shè)。要突出體現(xiàn)地方特色，如在建筑、服飾、民族歌舞、特色食品等方面，從內(nèi)容到格調(diào)、造型色彩都要有濃郁的地方個(gè)性，給人以親切、真實(shí)、純樸、鄉(xiāng)土、異地色彩的心理感受;同時(shí)要尊重當(dāng)?shù)馗髅褡迦嗣竦男叛?，遵守其各方面的禮儀，不可隨意破壞。如對(duì)泰州的佛教、道教習(xí)俗的資源利用?？傊?，開(kāi)發(fā)民俗旅游資源，就要保持其原有的民風(fēng)民俗、特有的風(fēng)情，要寓個(gè)性、特色于共性和發(fā)展進(jìn)化之中。
2、打造品牌化民俗旅游產(chǎn)品
泰州在民俗旅游資源的開(kāi)發(fā)中，要堅(jiān)持“人無(wú)我有、人有我新、人新我特”的策略，強(qiáng)化品牌意識(shí)。優(yōu)先開(kāi)發(fā)具有較大優(yōu)勢(shì)的民俗旅游資源，把最能反映泰州特色的秀麗風(fēng)光、文物古跡和民俗風(fēng)情融為一體，走出一條有特色的品牌之路。如對(duì)溱潼會(huì)船節(jié)、三月三孤山廟會(huì)等節(jié)日進(jìn)行重點(diǎn)發(fā)展，使其逐步成為全國(guó)聞名的民俗旅游品牌。
3、建立泰州民俗風(fēng)情區(qū)、泰州民俗博物館。
建立泰州民俗風(fēng)情區(qū)或民俗游樂(lè)園作為泰州綜合的民俗旅游基地，也是反映泰州民間文化的總窗口。園區(qū)內(nèi)建街市、祠堂、廟宇、游戲場(chǎng)等，集生活、生產(chǎn)、游樂(lè)為一體。民俗園既搞物品與禮俗的展示，又設(shè)置一些參與性民俗活動(dòng)，成為反映泰州民間文化的總窗口。在民俗園內(nèi)可以設(shè)立民俗食品城，集中各類泰州有特色的食品，恢復(fù)和開(kāi)發(fā)某些古代食品，還可以引進(jìn)全國(guó)其它地方風(fēng)味小吃，食品城可以承辦婚宴、壽宴等各類慶筵。
4、培養(yǎng)民俗文化人才，包括專業(yè)表演人才、管理人才和研究人員。針對(duì)目前面臨失傳的民俗文化項(xiàng)目，泰州應(yīng)盡快成立專門機(jī)構(gòu)清理、收集所有民俗文化項(xiàng)目，對(duì)已經(jīng)失傳和即將失傳的一些項(xiàng)目應(yīng)想辦法進(jìn)行挽救，并讓其盡快成為泰州文化、旅游項(xiàng)目來(lái)服務(wù)游客。這就要求這方面的人員必須具備旅游文化意識(shí)，要全面而深入地進(jìn)行研究，從民俗學(xué)乃至考古學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)學(xué)和社會(huì)學(xué)等方面都要下大功夫系統(tǒng)挖掘?？梢酝ㄟ^(guò)邀請(qǐng)科研單位和高等院校中從事民藝學(xué)、民俗學(xué)、旅游學(xué)的專家來(lái)泰州講學(xué)和考察，加大培養(yǎng)人才的力度。
5、注意開(kāi)發(fā)民俗旅游商品。
泰州的民間工藝品雖然很豐富多彩，但目前對(duì)它們的開(kāi)發(fā)利用還不夠，如泰州著名的葉雕、紫金硯、風(fēng)味食品等，都是可深層次開(kāi)發(fā)利用的民俗資源。在開(kāi)發(fā)利用這些資源時(shí)，應(yīng)滿足旅游者的購(gòu)物心理，要有所創(chuàng)新，以此來(lái)打開(kāi)民俗旅游商品市場(chǎng)，增加旅游收入。
6、加強(qiáng)民俗旅游宣傳力度
在民俗旅游資源開(kāi)發(fā)中，要加大宣傳力度，擴(kuò)大泰州民俗旅游資源的知名度。建立網(wǎng)站，完善網(wǎng)絡(luò)宣傳途徑，其次政府部門也應(yīng)大力支持，舉辦相關(guān)的活動(dòng)，對(duì)民俗旅游資源進(jìn)行宣傳。
總之，我們要在對(duì)泰州民俗旅游資源的價(jià)值充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，采取行之有效的措施開(kāi)發(fā)利用并保護(hù)泰州的民俗文化。這需要從宏觀到微觀，從“行、游、食、宿、購(gòu)、娛”等旅游諸要素出發(fā)，科學(xué)合理地開(kāi)發(fā)利用泰州的民俗旅游資源，使泰州的民俗旅游真正成為泰州旅游業(yè)中的一支生力軍，為發(fā)展泰州經(jīng)濟(jì)，提高人民生活水平作出貢獻(xiàn)。
旅游資源報(bào)告篇九
萬(wàn)里長(zhǎng)江一路蜿蜒在入?？趦砂吨鹆藘勺利惖某鞘?，南邊的是上海，北邊的叫南通。我們說(shuō)南通比不上上海的繁榮，上海卻是不比起南通的秀麗。
1.調(diào)查區(qū)旅游環(huán)境。
南通位于江蘇省東部，長(zhǎng)江入?？诒卑?，東瀕黃海，面向上海與蘇州、無(wú)錫、常州，背依廣袤的蘇北平原、素有“江海門戶”之稱?，F(xiàn)轄四市、二縣、三區(qū)，轄區(qū)總面積8001平方公里，人口785萬(wàn)。
南通江風(fēng)海韻，風(fēng)光綺麗。這樣一個(gè)城市注定著它的旅游資源也蒙上了多樣的色彩。約莫數(shù)一數(shù)，蜿蜒30華里的濠河環(huán)抱全城,形同葫蘆，宛如珠鏈，被譽(yù)為南通城的“翡翠項(xiàng)鏈”。市區(qū)南郊的狼山風(fēng)景區(qū)是江蘇六大自然風(fēng)景區(qū)之一、國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)，區(qū)內(nèi)有千年古剎廣教寺、鑒真東渡出海遺址、駱賓王衣冠冢、康熙御書亭、葵竹山房等文物古跡;海安青墩新石器文化遺址;如皋冒辟疆、董小宛故居、水繪園、定慧寺;如東海上迪斯科;通州戲劇古鎮(zhèn)石港;海門蠣蚜山;啟東圓陀角。人文、休閑、生態(tài)皆囊括其中。
南通位于發(fā)達(dá)的江浙滬旅游區(qū)，又可以得到上海等大城市客源市場(chǎng)輻射，因而客源市場(chǎng)腹地廣闊。但是由于區(qū)域旅游形象尚未完全確立、交通條件尚未完全改善、旅游項(xiàng)目偏少偏小，這一市場(chǎng)效應(yīng)尚難全部顯現(xiàn)。
南通市入境旅游市場(chǎng)接待數(shù)量小，所占比重低;入境旅游市場(chǎng)主要是東南亞和歐美市場(chǎng);海外旅游者以商務(wù)客人為主，在南通停留時(shí)間較長(zhǎng)，未來(lái)市場(chǎng)份額可以進(jìn)一步擴(kuò)大。國(guó)內(nèi)旅游是南通旅游業(yè)的主體，主要分布在江蘇及周邊的上海、浙江等省市，游客來(lái)通旅游的目的主要是觀光、度假游客、探親訪友，目前南通國(guó)內(nèi)旅游發(fā)展尚未成熟，市場(chǎng)開(kāi)發(fā)不夠，國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)發(fā)展仍有較大的潛力。
優(yōu)勢(shì)：南通市江海自然與文化旅游資源有一定的優(yōu)勢(shì)，近代、博物、宗教、長(zhǎng)壽等文化獨(dú)具特色;位處我國(guó)最大的客源地長(zhǎng)三角，市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)十分明顯;狼山、濠河、海上迪斯科等已具有一定知名度和市場(chǎng)認(rèn)可度;較為發(fā)達(dá)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和良好的旅游發(fā)展的社會(huì)環(huán)境為旅游業(yè)發(fā)展提供了十分有利的條件。
劣勢(shì)：海濱自然景觀美感度較低，適游期短，可觀賞性較差;沿江旅游開(kāi)發(fā)受工業(yè)和港口項(xiàng)目影響較多，且較為分散;長(zhǎng)壽現(xiàn)象、名人文化等眾多資源載體不足，較難轉(zhuǎn)化為物質(zhì)性旅游產(chǎn)品;景點(diǎn)、景區(qū)知名度較低、拳頭產(chǎn)品少，產(chǎn)品的包裝與宣傳不夠，市場(chǎng)占有率較低;城市旅游的主導(dǎo)功能不突出，認(rèn)可度較低;產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比較單一，購(gòu)物、娛樂(lè)收入所占比重較低;專業(yè)人才相對(duì)匱乏，旅游體制改革相對(duì)滯后。機(jī)遇：南通國(guó)際化進(jìn)程的加快和國(guó)際化上海都市圈的構(gòu)建與世博會(huì)的舉辦，世界大城市帶論壇項(xiàng)目的啟動(dòng)，將使南通旅游面臨難得的發(fā)展機(jī)遇;不斷優(yōu)化的交通環(huán)境，必將極大改善南通旅游的可進(jìn)入性;全省建設(shè)旅游強(qiáng)省的宏觀環(huán)境和高度重視現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展的取向給旅游發(fā)展提供了全新的發(fā)展空間。威脅：與長(zhǎng)三角連接后將直接面對(duì)周邊旅游地的激烈競(jìng)爭(zhēng)，成為南通旅游最大的威脅;市域內(nèi)部分旅游項(xiàng)目低水平的重復(fù)建設(shè)和同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，影響了整體形象和綜合效益;旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不夠完善，旅游體制和機(jī)制不順，影響了旅游業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展和整體水平的提高。
歸納分為六類：3.1歷史性。
悠然信步在南通，以清末狀元張謇為代表的近代南通人開(kāi)風(fēng)氣之先，創(chuàng)造性地開(kāi)展城市建設(shè)，使南通成為中國(guó)人最早按照先進(jìn)理念規(guī)劃和建設(shè)的城市典范，15個(gè)全國(guó)第一造就了“中國(guó)近代第一城”的美稱。這里是一個(gè)巨大的博物館，豐厚的文化底蘊(yùn)讓您品味無(wú)窮。
南通博物苑位于南通城東南濠河之濱，是中國(guó)人創(chuàng)辦的第一座博物館，由我國(guó)近代著名愛(ài)國(guó)實(shí)業(yè)家、教育家張謇先生于1920xx年創(chuàng)辦。它融中國(guó)古代園囿與近代博物館于一體，是一座“園館一體”的城市園林式綜合性博物館，在中國(guó)博物館發(fā)展史上具有開(kāi)風(fēng)氣之先的意義。交通便利，景色宜人，歷史建筑別具特色，苑藏文物豐富，文化底蘊(yùn)深厚，是人們參觀、學(xué)習(xí)、游覽、休閑的理想場(chǎng)所。
南通博物苑坐落在濠河之濱，就像歷史揉在水中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
南通的歷史都重現(xiàn)在一座座博物館之中了。博物館有：南通風(fēng)箏博物館、紡織博物館藍(lán)印花布藝術(shù)館、給水技術(shù)博物館、張謇紀(jì)念館、南通民間藝術(shù)館、南通建筑博物館、海安博物館和個(gè)簃藝術(shù)館，可見(jiàn)南通旅游歷史的厚重性。
3.2江海性。
追江趕海。南通是長(zhǎng)江入海前的最后一個(gè)驛站。漫長(zhǎng)的江海岸線使南通具有濱江臨海城市的迷人神韻。南通有稀有淡水魚類127種，是鰻魚、長(zhǎng)江水系中華絨鱉、蟹苗種的天然產(chǎn)區(qū);有近海魚類130多種，貝類資源蘊(yùn)藏量達(dá)8萬(wàn)噸以上，“天下第一鮮”文蛤的出產(chǎn)量占全國(guó)的三分之二。呂四漁場(chǎng)為全國(guó)四大漁場(chǎng)之一，盛產(chǎn)帶魚、鯧魚、大黃魚、小黃魚、梭子蟹等水產(chǎn)品。
位于入?？诒倍说膱A陀角風(fēng)景區(qū)，是中國(guó)最早升起太陽(yáng)的地方。南通的海灘平展開(kāi)闊，一望無(wú)際，潮退了，可以趕海去，赤腳踩在松軟的灘涂上，一只只鮮活的文蛤從腳邊冒出來(lái)，隨手撿起，興奮之極，這就是名聞遐邇的旅游項(xiàng)目——海上迪斯科。
另外不得不說(shuō)的就是南通一大代表之一的濠河，她原是南通的護(hù)城河，史載“城成即有河”，已有一千多年的歷史。千百年來(lái)，她擔(dān)負(fù)著防御、排澇、運(yùn)輸和飲用的重任，被稱為“人身脈絡(luò)”。而寬窄有序的水面，清澈的水流，迂回蕩漾，鷗飛魚翔的自然美景，又被譽(yù)為城市的“翡翠項(xiàng)鏈”曲水回環(huán)，繞城而流，景觀豐富，林木蔥郁。南通市民一向有愛(ài)河的傳統(tǒng)，歷代多加修葺，亭臺(tái)橋榭掩映其間，畫舫游艇蕩漾水中，更增添了濠河迷人的風(fēng)情。乘船游覽濠河，您可以領(lǐng)略到城在水中坐、人在畫中游的美妙意境。特別是濠河夜色，流光溢彩，兩岸燈火輝映，樹(shù)影婆娑，水上槳聲燈影，樂(lè)聲陣陣，泛舟景深處，如夢(mèng)如幻，處處洋溢著浪漫的氣息，定令您沉醉其中。
3.3佛法性。
初來(lái)南通，就發(fā)現(xiàn)這里民風(fēng)似乎比較注重禮佛。因此拜佛求神也成了游客來(lái)南通的一定目的，比較有代表性的就是狼山。
南通狼山則是由海溯江的第一座名山，被稱為江海第一山。南通的山不高，也就100多米。但山不在高，有仙則名。狼山是佛教西方三圣之一的大勢(shì)至菩薩的道場(chǎng)，山上還供奉著惟一身披龍袍的大圣菩薩，這里終年香火旺盛，游人如織，因此，狼山位列佛教八小名山之首。登臨狼山，看大江東去，巨橋橫跨，百舸爭(zhēng)流，水天一色，心念高遠(yuǎn)，仙山圣境之旅，定令您心想事成。
也許是人比較虔誠(chéng)，南通是還是長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)，是中國(guó)長(zhǎng)壽人口比例最高的城市，百歲老人的人口比例超過(guò)了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的2倍多，全市共有百歲以上老人600多位，長(zhǎng)壽現(xiàn)象受到世界關(guān)注。
游覽東方大壽星園感悟健康的奧秘，也是南通一大旅游資源。
3.4文化性。
南通人杰地靈，歷史悠久。據(jù)古文化遺址考證，遠(yuǎn)在5000多年前的新石器時(shí)期，境內(nèi)海安青墩地區(qū)就有原始氏族部落繁衍生息。南通人文薈萃，名賢輩出，范仲淹、王安石、米芾、文天祥等諸多名家在南通留下傳世之作和軼聞逸事。三國(guó)名臣呂岱、宋代杰出教育家胡瑗、明代名醫(yī)陳實(shí)功、清代"揚(yáng)州八怪"之一的李方膺、清末狀元張謇等名人為南通歷史增色添彩。南通的傳統(tǒng)民間藝術(shù)品有通派風(fēng)箏、通派盆景、沈繡、剪紙、扎染、藍(lán)印花布、紅木雕刻、啟東版畫等。
明末四公子之一的冒辟疆與秦淮八艷之一的董小宛的故居-——水繪園，是徽派園林孤本的代名詞，在那里他們演繹了浪漫的愛(ài)情故事，被稱為東方的羅密歐與朱麗葉，到南通觀賞水繪園，感受才子佳人的美麗故事，品位徽派文化，品嘗董小宛親手創(chuàng)制的董糖，定令您遐思無(wú)限。
旅游資源報(bào)告篇十
這次調(diào)查的問(wèn)卷主要是調(diào)查一下關(guān)于對(duì)旅游的一些態(tài)度和觀點(diǎn)。主要內(nèi)容大致包括對(duì)象的職業(yè)（學(xué)生于非學(xué)生）、出游的方式和次數(shù)以及選擇的地點(diǎn)、旅游的花銷、旅游關(guān)注的內(nèi)容等，希望通過(guò)這種方式粗略了解一下旅游的狀況。
我們采用網(wǎng)上發(fā)放問(wèn)卷的方式，將地址鏈接通過(guò)qq的方式發(fā)給不同的對(duì)象群，我們發(fā)放了84份，收集到有效問(wèn)卷42份，如下圖：
其中男生20人，女生22人，男生%，女生%，學(xué)生%，非學(xué)生%
在這份調(diào)查問(wèn)卷中一共設(shè)計(jì)了16個(gè)問(wèn)題，根據(jù)反饋的數(shù)據(jù)我們做出了如下分析。
從圖中可以看出大概所有的人都喜歡旅游，每個(gè)人都會(huì)有旅游的想法。因?yàn)橐幌盗械脑?，可能不是人人都?huì)有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)旅游的愿望。第一張和第二張圖的對(duì)比可以明顯看大部分的人都進(jìn)行過(guò)一次以上旅行，只有少部分沒(méi)去過(guò)任何地方了才行。
行的質(zhì)量。出游的方式也逐漸多樣化，但更傾向于和好友及親人之間的旅行，更可以感受旅行的愉悅。由此可見(jiàn)，旅行已成為感情溝通不可或缺的一種橋梁。寒暑假和黃金周已成為旅游的旺季，大部分的人會(huì)選擇在這段時(shí)間除外旅游，從中也可大致推斷出，生活節(jié)奏的加快，使得人們很難找到充分的時(shí)間去旅行。
從數(shù)據(jù)來(lái)看，旅游地基本在國(guó)內(nèi)，尤其是所在城市及周邊地區(qū)，觀賞以風(fēng)景名勝為主。從這些可以看出人們不愿去太遠(yuǎn)的區(qū)域旅行，猜想一方面是因?yàn)橘M(fèi)用另一方面因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系。在所在城市及周邊地區(qū)既節(jié)省了費(fèi)用，有達(dá)到了旅行的目的。多觀光風(fēng)景名勝猜想大概因?yàn)閭鹘y(tǒng)習(xí)慣和歷史沉淀，在享受優(yōu)美景色的同時(shí)陶冶情操，領(lǐng)略中華民族上千年的文明史。
數(shù)據(jù)顯示，人們旅游對(duì)食、住、游、娛這些方面挺關(guān)注。對(duì)旅游地食物的要求較高，物美價(jià)廉為最。對(duì)住得地方不是特挑剔，價(jià)格人們最關(guān)注的。對(duì)旅游的質(zhì)量要求很高，要有充分的可供休閑的場(chǎng)所。購(gòu)物以當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)為主要對(duì)象。
最后就是旅游花費(fèi)的預(yù)算，結(jié)果如下
數(shù)據(jù)表明，大部分的人消費(fèi)都在20xx元以下，越昂貴人越少，普通大眾都傾向于平價(jià)旅行。
旅游已日漸興起，越來(lái)越多的普通大眾都可以外出旅行。在選擇旅游時(shí)，要事先做好準(zhǔn)備，選擇合適的旅游項(xiàng)目，選擇正確的路線，合理安排自己的空閑時(shí)間，給自己一個(gè)滿意的假期。
旅游資源報(bào)告篇十一
為促進(jìn)“實(shí)力孟津、魅力孟津、活力孟津”建設(shè)和“全域旅游”發(fā)展，根據(jù)縣委《關(guān)于批轉(zhuǎn)政協(xié)協(xié)商工作計(jì)劃的通知》(孟文[]16號(hào))有關(guān)安排，近期縣政協(xié)組織部分委員和有關(guān)部門對(duì)小浪底鎮(zhèn)黃鹿山地區(qū)的旅游開(kāi)發(fā)情況進(jìn)行了專題調(diào)研，形成了《關(guān)于黃鹿山旅游資源和開(kāi)發(fā)利用情況的調(diào)研報(bào)告》，并經(jīng)6月29日縣政協(xié)八屆二十九次常委會(huì)議協(xié)商通過(guò)?，F(xiàn)將調(diào)研情況簡(jiǎn)要報(bào)告如下：
一、基本情況。
小浪底鎮(zhèn)位于孟津縣西北部，南瞰古都洛陽(yáng)，北依滔滔黃河，交通便利，植被豐富，風(fēng)光旖旎，文化厚重。全鎮(zhèn)轄28個(gè)行政村，人口4.2萬(wàn)，面積110.6平方公里，擁有水域面積45平方公里，水岸線34公里。特別是位于小浪底鎮(zhèn)西北部沿黃河南岸的黃鹿山地區(qū)，島嶼、半島眾多，水域廣闊，山清水秀，旅游資源十分豐富。該區(qū)域現(xiàn)有8個(gè)行政村，總占地面積36平方公里(5.4萬(wàn)畝);有旅游用地1500畝、不可耕種土地8000畝、建設(shè)用地5500畝、道路占地1500畝、荒溝(荒坡)占地3000畝，林地15000畝、基本農(nóng)田2500畝，旅游開(kāi)發(fā)和生態(tài)建設(shè)潛力巨大、前景美好。
(一)旅游資源豐富。一是臨近舉世聞名的小浪底水利風(fēng)景區(qū)。臨近aaaa級(jí)景區(qū)——小浪底風(fēng)景區(qū)孟津縣小浪底鎮(zhèn)境內(nèi)，距離小浪底大壩3公里，一年一度的小浪底觀瀑節(jié)成為洛陽(yáng)市的四大節(jié)慶活動(dòng)之一，境內(nèi)湖泊河巷密布縱橫，島嶼、半島星羅棋布，黃鹿山地區(qū)存在兩個(gè)大半島區(qū)域，有“北方千島湖、中原北戴河”之美譽(yù)。二是植被資源豐富。黃鹿山地區(qū)有國(guó)家級(jí)公益林區(qū)，5.8萬(wàn)畝的小浪底森林公園等林地主要集中在黃鹿山地區(qū)，區(qū)域內(nèi)植被茂密、郁郁蔥蔥，且人口稀少。三是度假休閑設(shè)施完善。已建成石化賓館、錦達(dá)度假村，正在建設(shè)的'有總投資5億元的綠島生態(tài)園和總投資1.2億元的小浪底戶外運(yùn)動(dòng)主題公園，與學(xué)院賓館、承大旅游山莊、014航空度假、寺院坡農(nóng)家樂(lè)等餐飲食宿游玩場(chǎng)所隔河相望。
(二)歷史文化厚重。黃鹿山區(qū)域及周邊有仰韶晚期、龍山早期文化遺址，有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期妯娌和寨根村落遺址，有北魏時(shí)期的謝家莊摩崖石窟造像，這些對(duì)研究我國(guó)原始文化和黃河文明都有著極其重要的價(jià)值。這里還是歷史上的古戰(zhàn)場(chǎng)，當(dāng)?shù)卦S多村名、地名都與此有關(guān)。如：曹營(yíng)凹村是東漢末年曹操屯兵的地方，赤河灘村是袁、曹大戰(zhàn)血染黃河的地方，墳坡村是曹操埋葬陣亡將士的地方，大宴溝村是曹操大擺慶功宴席的地方，還有轅門、飲馬坑、放馬灘等地方也都有其歷史淵源。黃鹿山也有其美麗的傳說(shuō)，唐太宗李世民即位時(shí)期，曾來(lái)北邙狩獵，他沿黃河而上，見(jiàn)一白鹿歡蹦亂跳，甚是可愛(ài)。于是，便和侍從等尾追不舍。追到黃河最后一道峽谷南岸的一座山上，忽見(jiàn)白鹿驟然變成了黃鹿。李世民不禁驚呼：“此乃神鹿也!”遂命侍從不再追趕。從此，那座山便叫做黃鹿山，山上的那個(gè)小村也稱作“黃莊嶺”，為北邙最高峰。這些地名和傳說(shuō)都是悠久、深厚歷史文化的見(jiàn)證和遺產(chǎn)。
(三)交通區(qū)位便利。小浪底黃鹿山地區(qū)區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，雄踞黃河要塞，北望太行，南瞰伊闕，交通便利。境內(nèi)官黃線鏈接直通洛陽(yáng)—小浪底景區(qū)的旅游專線，卞橫線橫貫黃鹿山東西鏈接豫西名鎮(zhèn)橫水。距離太澳高速28公里、連霍高速23公里，距離焦枝鐵路孟津站25公里、孟津縣城20公里、洛陽(yáng)市火車站30公里，距離國(guó)家一類航空口岸洛陽(yáng)飛機(jī)場(chǎng)25公里。正在建設(shè)的濟(jì)洛高速及小浪底南站出入口，將使黃鹿山的交通優(yōu)勢(shì)更加突出。
三、目前現(xiàn)狀。
根據(jù)小浪底黃鹿山旅游資源分布情況，可分為兩個(gè)區(qū)域，分別是：一是黃鹿山半島區(qū)，包括后村、下溝、崔嶺、卞家莊等村以及一些移民遺留地;二是津柳大半島區(qū)，包括津西、柳樹(shù)灘、大柿樹(shù)三個(gè)村。
兩個(gè)區(qū)域內(nèi)的土地基本情況。
單位：畝。
(一)土地出讓情況。目前，兩個(gè)區(qū)域內(nèi)出讓土地14宗(見(jiàn)附表1)，區(qū)域內(nèi)已經(jīng)建成的有石化培訓(xùn)中心、錦達(dá)度假村及小浪底水利樞紐工程用地等項(xiàng)目。大部分項(xiàng)目長(zhǎng)期荒廢，或者只是進(jìn)行綠化。
(二)租用土地情況。目前，兩個(gè)區(qū)域內(nèi)流轉(zhuǎn)土地大戶40戶(見(jiàn)附表2)。從事旅游、農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)的3家，分別是綠島生態(tài)園、崔嶺休閑園、神農(nóng)本草園，其它大部分土地基本用于種植樹(shù)木，主要以用材、景觀樹(shù)木為主。
四、存在問(wèn)題。
目前小浪底景區(qū)旅游開(kāi)發(fā)僅限于大壩游，并沒(méi)有帶動(dòng)黃鹿山地區(qū)的旅游發(fā)展，沒(méi)有很好的利用黃鹿山優(yōu)美的自然環(huán)境和生態(tài)優(yōu)勢(shì)建設(shè)一批依山傍水的度假休閑圣地，讓更多的游客心馳神往、流連忘返、參與其中。
(一)缺乏總體規(guī)劃，開(kāi)發(fā)力度不大。整個(gè)黃鹿山地區(qū)的旅游開(kāi)發(fā)缺乏整體規(guī)劃，僅有的幾個(gè)旅游項(xiàng)目也因資金實(shí)力等原因，推進(jìn)慢、力度小，長(zhǎng)時(shí)間難出形象，效果不佳。崔嶺、后村等具備發(fā)展鄉(xiāng)村旅游條件的村，在旅游業(yè)發(fā)展上也是缺謀劃、少引領(lǐng)，起步晚、見(jiàn)效慢。所有這些問(wèn)題，造成小浪底沿黃旅游產(chǎn)業(yè)與發(fā)達(dá)地區(qū)仍有很大差距，更是距離建設(shè)“集水上觀光、濱河休閑、生態(tài)養(yǎng)生為一體的洛陽(yáng)后花園”發(fā)展定位差距更大。
(二)地盤割據(jù)嚴(yán)重，難以形成合力。因上世紀(jì)90年代初小浪底水庫(kù)建設(shè)和搬遷移民時(shí)期小浪底開(kāi)發(fā)熱等因素，現(xiàn)近水地段和地形優(yōu)越區(qū)域的土地基本都有所屬，但都是各自為戰(zhàn)，沒(méi)有抱團(tuán)發(fā)展理念，大多在等看、觀望，開(kāi)發(fā)利用緩慢或停滯，多數(shù)是占而未建或建而未完，沒(méi)有形成良性開(kāi)發(fā)的局面，影響小浪底黃鹿山旅游的持續(xù)升溫。近些年推進(jìn)、實(shí)施的崔嶺休閑園、綠島生態(tài)園等較大項(xiàng)目仍處于開(kāi)發(fā)初期階段，沒(méi)有形成良好的社會(huì)效益。大部分項(xiàng)目仍依賴于自然資源，對(duì)地方特色、民俗風(fēng)情、人文內(nèi)涵挖掘不夠，缺乏趣味性和參與性。一家、一塊發(fā)展的局面已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的要求，嚴(yán)重制約著黃鹿山地區(qū)的旅游開(kāi)發(fā)，協(xié)調(diào)各方整體開(kāi)發(fā)建設(shè)勢(shì)在必行。
(三)旅游宣傳不夠，節(jié)慶效益短暫?？h、鎮(zhèn)在《大河報(bào)》、《洛陽(yáng)日?qǐng)?bào)》、《洛陽(yáng)晚報(bào)》、《洛陽(yáng)商報(bào)》以及《洛陽(yáng)網(wǎng)》、《孟津網(wǎng)》進(jìn)行廣泛宣傳、推介小浪底黃鹿山地區(qū)的旅游活動(dòng)，到小浪底黃鹿山覽高峽平湖，到小浪底戶外運(yùn)動(dòng)主題公園體驗(yàn)農(nóng)耕樂(lè)趣、運(yùn)動(dòng)快樂(lè)、到綠島生態(tài)園住窯洞、品黃河美食等特色活動(dòng)得到了宣傳。但這僅僅是政府層面的宣傳活動(dòng)，各個(gè)項(xiàng)目企業(yè)本身在項(xiàng)目宣傳上不夠，造成廣大游人知之甚少，或者說(shuō)了解不多。在節(jié)慶活動(dòng)方面，小浪底鎮(zhèn)在黃鹿山舉辦了“小浪底槐花節(jié)”、“小浪底摩托車越野賽”等節(jié)慶活動(dòng)，但也僅僅是一時(shí)熱鬧，并沒(méi)有造成轟動(dòng)、長(zhǎng)期效應(yīng)，未能吸引人流源源不斷、川流不息。
五、下步建議。
(一)策劃先行，規(guī)劃引領(lǐng)，全域開(kāi)發(fā)。由縣旅游領(lǐng)導(dǎo)小組牽頭組織，縣旅游、規(guī)劃等部門負(fù)責(zé)，聘請(qǐng)高端旅游專業(yè)策劃、規(guī)劃?rùn)C(jī)構(gòu)，對(duì)黃鹿山地區(qū)進(jìn)行整體旅游發(fā)展策劃，高標(biāo)準(zhǔn)編制黃鹿山旅游發(fā)展規(guī)劃;組織縣農(nóng)業(yè)、林業(yè)、旅游等部門，結(jié)合黃鹿山丘陵、梯田較多的特點(diǎn)，制定黃鹿山生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，出臺(tái)黃鹿山農(nóng)民集中連篇種植油菜或者楓樹(shù)的優(yōu)惠補(bǔ)貼政策，凸顯生態(tài)發(fā)展的旅游效應(yīng)。以總體規(guī)劃、專項(xiàng)規(guī)劃和策劃為指導(dǎo)，集中連片開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品，打造產(chǎn)品集群，共同開(kāi)發(fā)市場(chǎng)，共創(chuàng)品牌，保持景觀完整性，避免重復(fù)建設(shè)，達(dá)到資源共享、效益共生，共建一個(gè)產(chǎn)品各異、市場(chǎng)互動(dòng)、客源互送、市場(chǎng)一體的聯(lián)盟型大旅游區(qū)，形成積聚和規(guī)模效應(yīng)，串珠成璉，實(shí)現(xiàn)黃鹿山旅游的倍增效益。
(二)摸清底子，盤活資源，形成合力。目前黃鹿山周邊項(xiàng)目眾多，有公司化運(yùn)作的，也有個(gè)人承包租賃的，形式多樣，但都不溫不火，除了個(gè)別項(xiàng)目進(jìn)展較快，初見(jiàn)成效外，大部分項(xiàng)目停滯不前，使黃鹿山旅游開(kāi)發(fā)陷入一潭死水。在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，重要的一點(diǎn)就是在統(tǒng)一規(guī)劃的前提下，做好項(xiàng)目整合，實(shí)現(xiàn)差異化發(fā)展、互補(bǔ)發(fā)展，使整個(gè)景區(qū)一步一景、處處景觀。這就要求我們對(duì)黃鹿山周邊的承包項(xiàng)目、開(kāi)發(fā)項(xiàng)目進(jìn)行徹底的澄清。通過(guò)引進(jìn)或組合重大項(xiàng)目，將現(xiàn)有的小項(xiàng)目、承包項(xiàng)目進(jìn)行股份合作或轉(zhuǎn)讓、轉(zhuǎn)租，由“景點(diǎn)建設(shè)”變身“景區(qū)打造”。因此，建議成立由縣領(lǐng)導(dǎo)任組長(zhǎng)的黃鹿山旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)協(xié)調(diào)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，縣旅游、土地、規(guī)劃和小浪底鎮(zhèn)等參與，詳細(xì)摸清黃鹿山地區(qū)旅游資源家底現(xiàn)狀和項(xiàng)目業(yè)主、土地性質(zhì)、利用現(xiàn)狀等情況，協(xié)調(diào)已入駐的各個(gè)項(xiàng)目根據(jù)整體發(fā)展規(guī)劃組合互補(bǔ)、合作發(fā)展、加快建設(shè)，整合、盤活黃鹿山景區(qū)及周邊旅游資源。
(三)文化支撐，項(xiàng)目帶動(dòng)，加快發(fā)展。由縣旅游領(lǐng)導(dǎo)小組組織縣文物、旅游、文化等部門，充分深入挖掘軍事要塞柏崖山，大禹治水古單陽(yáng)，袁曹大戰(zhàn)赤河灘，唐太宗狩獵黃鹿山，十大考古重大發(fā)現(xiàn)妯娌新石器時(shí)代聚落遺址，北魏石窟摩崖造像等歷史文化源淵;組織縣旅游、招商等部門，成立旅游招商工作組，依托小浪底旅游品牌的優(yōu)勢(shì)，根據(jù)建設(shè)“集水上觀光、濱河休閑、生態(tài)養(yǎng)生為一體的洛陽(yáng)后花園”發(fā)展定位和總體發(fā)展規(guī)劃，結(jié)合黃鹿山的生態(tài)旅游資源、特色農(nóng)業(yè)資源、文化資源，著力謀劃、包裝一批大項(xiàng)目、好項(xiàng)目，整合一批小項(xiàng)目，并研究制定和落實(shí)鼓勵(lì)進(jìn)行旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的優(yōu)惠政策，吸引有實(shí)力的集團(tuán)、企業(yè)、客商投資開(kāi)發(fā)黃鹿山旅游產(chǎn)業(yè)，使小浪底黃鹿山的旅游產(chǎn)業(yè)得到快速發(fā)展。
(四)農(nóng)旅結(jié)合，突出特色，增加效益。黃鹿山地區(qū)保留濃厚的黃河文化、鄉(xiāng)村文化氣息和淳樸的民風(fēng)、民俗。要把旅游開(kāi)發(fā)與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、農(nóng)村脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，做到農(nóng)旅結(jié)合發(fā)展、突出地方特色、增加農(nóng)民收益。一是開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游精品線路。力足打造“洛陽(yáng)后花園”的定位，利用山水田園、歷史文化、交通便捷等優(yōu)勢(shì)，一村一韻，一村一個(gè)特色，打造特色鄉(xiāng)村旅游品牌，形成精品線路和核心品牌。二是打造多樣化旅游產(chǎn)品。要根據(jù)現(xiàn)有的資源分布和季節(jié)特征，大力發(fā)掘“河洛文化”、“民俗風(fēng)情”、“農(nóng)耕文化”等，提供農(nóng)事活動(dòng)體驗(yàn)、農(nóng)耕文化教育、鄉(xiāng)村民俗參與、野外探險(xiǎn)活動(dòng)等不同主題的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，最大程度上克服旅游產(chǎn)品對(duì)季節(jié)的依賴性。三是加快鄉(xiāng)村旅游商品的開(kāi)發(fā)。幫助、組織有關(guān)條件的村組發(fā)展農(nóng)家樂(lè)、農(nóng)家游等項(xiàng)目，開(kāi)發(fā)、制作具有地方特色的旅游產(chǎn)品。充分挖掘我縣乃至洛陽(yáng)市的特色旅游商品，在各個(gè)景區(qū)建設(shè)特色商品展銷廳，滿足游客的購(gòu)物需求，提高旅游的附加值。
(五)精心包裝，加大宣傳，吸引客商。由縣旅游領(lǐng)導(dǎo)小組組織縣旅游、電視臺(tái)、新聞中心等，委托專業(yè)高端策劃?rùn)C(jī)構(gòu)，充分依托小浪底風(fēng)景區(qū)的品牌優(yōu)勢(shì)，高起點(diǎn)整體包裝策劃黃鹿山旅游精品線路，重點(diǎn)瞄準(zhǔn)中原地區(qū)的旅游市場(chǎng)，發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，多渠道、多形式地強(qiáng)化小浪底黃鹿山，乃至孟津旅游的整體形象宣傳，提高黃鹿山旅游的知名度和影響力。制作特色宣傳畫冊(cè)，拍攝反映黃鹿山風(fēng)光、人文、民俗風(fēng)情的專題片，舉辦攝影展，推出旅游特色產(chǎn)品等。同時(shí)加大同省、市新聞媒體的合作，組織新聞媒體到黃鹿山進(jìn)行專題采風(fēng)報(bào)道，著力提升黃鹿山旅游品牌的影響力。
旅游資源報(bào)告篇十二
自從湖南、四川等省出讓景區(qū)經(jīng)營(yíng)權(quán)后，許多地方政府爭(zhēng)相效仿。旅游資源經(jīng)營(yíng)權(quán)問(wèn)題一時(shí)成為旅游界討論的熱點(diǎn)。一部分學(xué)者和環(huán)境人士從生態(tài)和環(huán)境等角度堅(jiān)持市場(chǎng)化不可行立場(chǎng)（鄭易生，黎潔2002）。更有一部分學(xué)者和地方政府官員從旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展和市場(chǎng)效率層面認(rèn)為市場(chǎng)化方式可行（鐘勉2002，田玲，林靈2002）。還有一些學(xué)者提出了一些折中的方法，比如通過(guò)給資源分類，根據(jù)旅游資源的不同性質(zhì)選擇不同的市場(chǎng)化水平（張進(jìn)福）。反對(duì)市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)的學(xué)者并不否定市場(chǎng)效率，而是認(rèn)為市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)必將導(dǎo)致對(duì)資源和環(huán)境等的破壞。需要指出的是，在缺少資金和科學(xué)的管理機(jī)制情況下，政府在保護(hù)生態(tài)環(huán)境方面同樣會(huì)出現(xiàn)無(wú)效率和無(wú)作為，山西古城平遙的自然搬遷遇阻就嚴(yán)重凸現(xiàn)了資金不足的短肋。
另外還要認(rèn)識(shí)到，任何一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都付出了一定程度的環(huán)境成本。如果旅游資源市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)帶來(lái)的邊際社會(huì)效益大于邊際社會(huì)成本，那么即使是環(huán)境和資源受到一定程度的破壞，從社會(huì)發(fā)展的角度看也是有效率的?；谝陨险J(rèn)識(shí)，本文在認(rèn)為旅游資源市場(chǎng)化可行的前提下，提出如何通過(guò)充分發(fā)揮政府作用，規(guī)避市場(chǎng)失靈，解決旅游資源市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)中的兩難困境。
旅游資源市場(chǎng)化政府角色重構(gòu)必要性分析。
1.外部性。外部性是指自己獲得了收益卻讓別人或者社會(huì)承擔(dān)成本的現(xiàn)象。旅游資源經(jīng)營(yíng)中存在著大量的外部性。首先，旅游資源的開(kāi)發(fā)不可避免造成目的地環(huán)境和生態(tài)的破壞，另外，在組織旅游活動(dòng)中，游客會(huì)對(duì)旅游目的地造成不同程度的污染和破壞，還有由于旅游造成的地方交通擁擠等等都影響了周圍居民的生活質(zhì)量，削弱了旅游可持續(xù)發(fā)展的能力，降低了人們的生活質(zhì)量，社會(huì)承擔(dān)了一部分成本，但旅游企業(yè)并沒(méi)為此付費(fèi)。
2.公共物品。西方經(jīng)濟(jì)理論中討論完全競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致資源有效配置是針對(duì)私人物品而言的。相對(duì)于私人物品，公共物品有兩個(gè)特點(diǎn)，即非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性。非競(jìng)爭(zhēng)性是指該物品提供給額外一個(gè)消費(fèi)者的邊際成本為零；非排他性指不能把他人排除在這種物品的消費(fèi)之外。旅游資源經(jīng)營(yíng)中會(huì)出現(xiàn)很多公共物品，比如對(duì)某一地區(qū)或整個(gè)國(guó)家旅游的宣傳就是公共物品，每一個(gè)旅游目的地都可以從中收益卻沒(méi)有負(fù)擔(dān)成本的積極性，市場(chǎng)對(duì)公共物品的供給是無(wú)效率的。
3.壟斷和過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)。經(jīng)濟(jì)理論告訴我們，壟斷會(huì)導(dǎo)致資源配置的無(wú)效率。壟斷者不會(huì)根據(jù)邊際成本等于邊際收益原則定價(jià)，致使經(jīng)濟(jì)不能達(dá)到帕累托最優(yōu)。旅游資源的市場(chǎng)化必將導(dǎo)致程度不一的市場(chǎng)壟斷行為。同時(shí)，旅游資源市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)還可能導(dǎo)致過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)。這是因?yàn)槁糜钨Y源產(chǎn)業(yè)不具備進(jìn)出無(wú)障礙的特性，旅游資源開(kāi)發(fā)的沉淀成本或?qū)Ｓ觅Y產(chǎn)太多，一旦需求不足就會(huì)導(dǎo)致過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)，造成投資浪費(fèi)等不經(jīng)濟(jì)性。
4.信息不完全性。信息不完全也會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)失靈，信息不對(duì)稱在旅游業(yè)中表現(xiàn)的很明顯，即旅游地經(jīng)營(yíng)者和游客之間針對(duì)旅游地不具有對(duì)等的信息，經(jīng)營(yíng)者對(duì)自己產(chǎn)品信息掌握的相對(duì)較多。信息的不對(duì)稱會(huì)造成供給不足。同時(shí)會(huì)引發(fā)逆向選擇和道德風(fēng)險(xiǎn)的行為。比如出現(xiàn)劣等旅游產(chǎn)品驅(qū)逐優(yōu)等產(chǎn)品的現(xiàn)象和機(jī)會(huì)主義行為的發(fā)生。
（二）現(xiàn)有政府管理弊端。
1.所有權(quán)、管理權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)三權(quán)不分。現(xiàn)有國(guó)家對(duì)旅游資源的管理體制是國(guó)家集所有權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)和管理權(quán)于一身。這種高度集中和混同的權(quán)利制度使得產(chǎn)權(quán)并沒(méi)有作為一組被有效分解的權(quán)利存在，各種產(chǎn)權(quán)權(quán)能缺乏有效的界定，因而難以有效得到行使。旅游管理部門直接插手旅游企業(yè)的日常管理經(jīng)營(yíng)事務(wù)，企業(yè)無(wú)權(quán)自主決策，成為旅游管理部門的附屬機(jī)構(gòu)，不能構(gòu)成真正意義上的法人。這種高度集中的產(chǎn)權(quán)制度嚴(yán)重制約了旅游資源的利用效率。高度集中的產(chǎn)權(quán)制度制約了旅游資源的配置效率。
另外旅游資源的不明晰的產(chǎn)權(quán)使得旅游開(kāi)發(fā)和利用缺乏公平機(jī)制，實(shí)際上把國(guó)家的旅游資源利益分給了一些特定的利益集團(tuán)，使他們享有某種特權(quán)，導(dǎo)致大量的設(shè)租和尋租活動(dòng)，使得進(jìn)入旅游市場(chǎng)的主體在市場(chǎng)中獲得的機(jī)遇不平等，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公平競(jìng)爭(zhēng)原則相抵觸。
最后，旅游資源產(chǎn)權(quán)不明晰，不利于旅游資源和環(huán)境的有效保護(hù)，產(chǎn)權(quán)不明晰的直接后果是旅游資源的相關(guān)責(zé)、權(quán)、利不明，特定的.利益集團(tuán)為了追求利潤(rùn)的最大化，可能對(duì)旅游資源采取掠奪性開(kāi)發(fā)，而集權(quán)的管理體制又不能對(duì)此行為提供良好的約束機(jī)制，造成開(kāi)發(fā)無(wú)度，保護(hù)不力。
2.多頭管理和條塊分割。盡管我國(guó)法律上規(guī)定旅游資源國(guó)家所有，但現(xiàn)實(shí)中實(shí)際體現(xiàn)的是部門所有和地區(qū)所有。例如，旅游資源根據(jù)性質(zhì)的不同，分屬不同的政府部門管理，風(fēng)景名勝區(qū)由建設(shè)部門主管，森林公園由林業(yè)部門主管，自然保護(hù)區(qū)由環(huán)保部門管，文物保護(hù)區(qū)由文物部門管等等。另外，旅游資源還根據(jù)地理位置分屬不同的地區(qū)管理。這種多頭管理?xiàng)l塊分割的管理體制引發(fā)了許多弊端，造成旅游資源人格化所有者的虛位，不同部門都從自身利益最大化出發(fā)行使旅游資源非排他性的權(quán)利。這些部門的多頭博弈易導(dǎo)致對(duì)旅游資源的濫用，不利于旅游資源的開(kāi)發(fā)和保護(hù)。另外，以旅游資源為基礎(chǔ)的旅游產(chǎn)品是跨地區(qū)的綜合性產(chǎn)品。多頭管理和條塊分割使得旅游市場(chǎng)活動(dòng)難以組織協(xié)調(diào)，增加了旅游市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)運(yùn)作的交易費(fèi)用。
政府角色重構(gòu)途徑。
旅游資源市場(chǎng)化是大勢(shì)所趨，而現(xiàn)有政府角色的弊端和市場(chǎng)失靈的存在使得市場(chǎng)化難以進(jìn)行。下文通過(guò)規(guī)范的經(jīng)濟(jì)分析，提出重構(gòu)政府角色，同時(shí)規(guī)避現(xiàn)有政府弊端和市場(chǎng)失靈問(wèn)題。
（一）所有者。
旅游資源市場(chǎng)化要求政府在旅游資源的產(chǎn)權(quán)上僅僅保留所有權(quán)。著名的科斯第一定理認(rèn)為，在交易費(fèi)用為零的情況下，效率的結(jié)果與產(chǎn)權(quán)無(wú)關(guān)；同時(shí)科斯第二定理表明，在交易費(fèi)用不為零時(shí)，明確界定的產(chǎn)權(quán)之間的交易能提高經(jīng)濟(jì)效率。旅游資源市場(chǎng)肯定是存在交易費(fèi)用的，所以旅游資源的產(chǎn)權(quán)問(wèn)題更適合于科斯第二定理?？墒亲鳛槁糜钨Y源的一部分的自然資源、土地和文物大部分都?xì)w國(guó)家所有，因?yàn)榉蓡?wèn)題，這些旅游資源的所有權(quán)是不能轉(zhuǎn)讓和交易的。也就是說(shuō)通過(guò)明確界定的產(chǎn)權(quán)之間的自愿交易來(lái)提高旅游資源的配置效率是不可能的?，F(xiàn)代產(chǎn)權(quán)理論認(rèn)為，產(chǎn)權(quán)可以裂變?yōu)橐皇鴻?quán)能，包括所有權(quán)、使用權(quán)、控制權(quán)和收益權(quán)等。我國(guó)政府同時(shí)擁有旅游資源所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)（使用權(quán)）代理人雙重身份。政府的這種雙重身份不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。政府應(yīng)該實(shí)行所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離。這并不影響旅游資源所有權(quán)的最終歸屬。其實(shí)這種所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)部分分離的體制早就在我國(guó)的農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)責(zé)任制中實(shí)行，實(shí)踐證明很有效率。所以政府保留所有權(quán)，把經(jīng)營(yíng)權(quán)和相應(yīng)的部分收益權(quán)采用一定的方式和年限放開(kāi)給市場(chǎng)是旅游資源運(yùn)作的有效方式。也是旅游資源市場(chǎng)化的大勢(shì)所趨。具體操作可以采用委托經(jīng)營(yíng)、買斷經(jīng)營(yíng)和合股經(jīng)營(yíng)等形式。
（二）管制者。
在防止市場(chǎng)出現(xiàn)壟斷和過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，政府應(yīng)該成為管制者。為了規(guī)避市場(chǎng)化中出現(xiàn)的壟斷和過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)，政府可以對(duì)微觀主體實(shí)施管制,包括價(jià)格管制和進(jìn)入管制。比如旅游資源市場(chǎng)可以采用高峰負(fù)荷定價(jià)。這會(huì)對(duì)緩解旅游業(yè)的高峰需求起到很好的作用。下面附以圖示解析其中的道理。如圖1，我們簡(jiǎn)單的把旅游需求分為淡季和旺季兩部分。圖中的曲線為旅游資源供給的邊際成本，淡季的邊際成本較低，旺季的邊際成本會(huì)上升的很快，這里討論的成本包括社會(huì)成本，在旅游旺季，增加一個(gè)游客對(duì)生態(tài)和環(huán)境的影響和破壞比淡季時(shí)要大。基于這樣的成本曲線，按照邊際成本定價(jià)原則，應(yīng)在旅游高峰時(shí)定高價(jià)，在淡季時(shí)定低價(jià)。
另外因?yàn)橥顿Y旅游資源會(huì)形成很大的沉淀成本，在有限的市場(chǎng)需求下，市場(chǎng)主體過(guò)多會(huì)造成過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)等不經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。如圖2所示，只要市場(chǎng)需求小于或者等于q0，選擇一家經(jīng)營(yíng)是最有效率的，因?yàn)閮杉疑a(chǎn)的成本會(huì)比一家生產(chǎn)的成本要高；只有在需求量大于q0時(shí)，兩家經(jīng)營(yíng)才是有效率的，依此類推根據(jù)不同的消費(fèi)需求能得到最經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)主體數(shù)量。為了限制市場(chǎng)主體的數(shù)量使資源的配置更有效率，政府應(yīng)該制定相應(yīng)的市場(chǎng)準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，操作上可以按照進(jìn)入主體的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、管理水平、信用等級(jí)和行業(yè)的相關(guān)性等進(jìn)行操作。
（三）調(diào)控者。
旅游資源開(kāi)發(fā)中存在著大量的外部不經(jīng)濟(jì)性。旅游開(kāi)發(fā)商對(duì)旅游目的地的過(guò)度開(kāi)發(fā)不可避免造成目的地環(huán)境和文化遺產(chǎn)的破壞，影響了周圍居民的生活質(zhì)量，削弱了旅游可持續(xù)發(fā)展的能力，也就是說(shuō)，開(kāi)發(fā)商的開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)讓社會(huì)承擔(dān)了一部分成本。而社會(huì)并沒(méi)為此收益。在組織旅游活動(dòng)中，游客對(duì)旅游目的地所造成的污染和破壞，旅游企業(yè)也并沒(méi)為此付費(fèi)。造成了外部不經(jīng)濟(jì)。
這些外部性的存在對(duì)旅游的發(fā)展是有傷害的。下面通過(guò)圖3來(lái)分析和探討解決途徑。圖中在不考慮社會(huì)成本的情況下，開(kāi)發(fā)商的邊際成本為mc，邊際收益為mr，根據(jù)利潤(rùn)最大化原則，即mr=mc，商家將選擇在e點(diǎn)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。但當(dāng)把邊際社會(huì)成本mec考慮在內(nèi)時(shí)其總成本變成了msc（msc=mc+mec）。這時(shí)的均衡點(diǎn)應(yīng)該在f點(diǎn)。顯然，e點(diǎn)的均衡收益大于f點(diǎn)的均衡收益。在旅游資源開(kāi)發(fā)中，這種不同的收益表示兩層意思：由于開(kāi)發(fā)商不用考慮外部成本問(wèn)題，過(guò)度開(kāi)發(fā)旅游資源；由于旅游者沒(méi)有承擔(dān)在旅游活動(dòng)中對(duì)資源的破壞和環(huán)境的污染的成本，從而造成旅游商品價(jià)格偏低，游客量偏高。
要控制這種外部不經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，政府可以采用稅費(fèi)的形式。對(duì)旅游資源開(kāi)發(fā)商征收相當(dāng)于邊際社會(huì)成本mec的稅或費(fèi)。使均衡點(diǎn)移動(dòng)到f點(diǎn)，控制了過(guò)度的掠奪性開(kāi)發(fā)。對(duì)游客按數(shù)量征收相當(dāng)于邊際社會(huì)成本mec的稅或費(fèi)，控制游客數(shù)量。內(nèi)化了旅游資源開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)的外部成本。保護(hù)了旅游資源和環(huán)境。
（四）組織宣傳者。
在公共物品和信息不對(duì)稱問(wèn)題上，政府應(yīng)該扮演組織者角色。市場(chǎng)不能足量有效的提供公共物品。嚴(yán)格的說(shuō)，旅游資源市場(chǎng)中的公共物品不是完全的公共物品，而是一種準(zhǔn)公共物品，因?yàn)樗哂幸欢ǔ潭鹊呐潘院透?jìng)爭(zhēng)性，比如類似旅游宣傳這種物品，宣傳者大可在內(nèi)容上宣傳自己特色的東西以增加排他性和競(jìng)爭(zhēng)性。但即使是這樣也不能完全排除其他人分享收益。博弈論中的智豬博弈把搭便車行為解釋得淋漓盡致。旅游資源市場(chǎng)中的準(zhǔn)公共物品更多的表現(xiàn)在搭便車上，博弈論告訴我們，搭便車中的車一般由大企業(yè)提供，然而在旅游資源市場(chǎng)化的初始階段，形成特大型的市場(chǎng)主體的可能性還不大，這種市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的非互補(bǔ)性影響了準(zhǔn)公共物品的足量供給。所以準(zhǔn)公共物品的組織生產(chǎn)責(zé)任只能由政府來(lái)承擔(dān)。旅游資源市場(chǎng)大量的信息不對(duì)稱現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致機(jī)會(huì)主義行為，對(duì)旅游資源市場(chǎng)的發(fā)展不利，政府必須組織披露有關(guān)市場(chǎng)主體以及景區(qū)的信息，比如組織信譽(yù)評(píng)級(jí)事務(wù)等。
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