感悟可以激發(fā)我們對(duì)生活的熱情，增加對(duì)人生的熱愛和向往。怎樣利用感悟提升自身的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，是我們需要思考的問題。以下是一些感悟的書籍推薦，希望能給大家提供更多的思考和啟示。
感悟自然感悟生命篇一
人和自然是和諧統(tǒng)一的整體，大自然是人類的朋友。千百年來，它養(yǎng)育了人類，讓人類生生不息，不斷發(fā)展。人類是如此依賴大自然。人類擁有自然，但決不等于人類可以違背自然的意志，否則人類將遭受自然懲罰，只有遵循自然規(guī)律，人類才能綿延無盡，不然，會(huì)被一種更先進(jìn)，更文明的生物所取代。
人類只不過是大自然中的一部分，動(dòng)物也如此?？梢恍┤藚s殘害他的“兄弟”，不斷把自己抬出自然圈，并自以為是自然的主宰者。其實(shí)，你想錯(cuò)了，大自然制造了多少生物，而人類，連一個(gè)簡(jiǎn)單的微生物都造不出來，只能坐在一旁看著罷了，然后反復(fù)研究，得到結(jié)論。
一些人類大量的殘害自己的“兄弟”，使生態(tài)不平衡，不斷受到大自然的懲罰。并把大自然“母親”看作仇人，責(zé)備他的“母親”，使得“母親”如此狼狽。這樣下去人類碧將遭受自然懲罰。
若人類的破壞更加嚴(yán)重時(shí)，人類可能就會(huì)像恐龍一樣突然蒸發(fā)于世界。取而代之的是更文明，更具有智慧生物。那時(shí)，他們眼里的人類就如我們眼里的螞蟻。
因此，我們應(yīng)該好好保護(hù)大自然，制止那些非人類的做法，那就是保護(hù)我們自己。讓我們更好的生活，享受大自然給予我們的樂趣，并讓兄弟姐妹更好的生活，享受母親給予的樂趣。
我們都是大自然的產(chǎn)物，動(dòng)物也是，植物還是。不能因?yàn)闄?quán)、財(cái)而毀了我們生活的地方，毀了我們自己。
我們是大自然的一部分，并不卓越于其他生物。
感悟自然感悟生命篇二
人與自然是生命共同體。我們要讓尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然成為社會(huì)共識(shí)，答好“自然篇”攜手共繪美麗中國(guó)圖卷，我們時(shí)刻行動(dòng)著。
尊重自然，讓“山水林田湖草”生態(tài)串聯(lián)、生命相依。山水林田湖草是自然界的生命共同體，習(xí)近平總書記指出，要統(tǒng)籌推進(jìn)山水林田湖草系統(tǒng)治理，扎實(shí)實(shí)施黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展國(guó)家戰(zhàn)略。人類作為是自然生態(tài)鏈中的一環(huán)，牢固樹立生命共同體意識(shí)，讓生態(tài)串聯(lián)、生命相依的共同體得以在宜居宜業(yè)、宜游宜商的美麗家園中釋放“綠色福利”。生態(tài)文明建設(shè)作為“五位一體”戰(zhàn)略布局中的重要一位，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的高質(zhì)量發(fā)展道路，要秉持休戚與共、平等相待的可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，走出一條人與自然和諧共生的科學(xué)發(fā)展之路。
順應(yīng)自然，讓“做好綠色發(fā)展大文章”多向發(fā)力、同向偕行。全國(guó)各地大力發(fā)展生態(tài)文化旅游開發(fā)區(qū)、構(gòu)筑一體化綠色產(chǎn)業(yè)體，深入推進(jìn)以“綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”為目標(biāo)任務(wù)的精準(zhǔn)治理、綜合整治。老子曰，“人法地，地法天，天法道，道法自然?！睆墓I(yè)革命到邁入后工業(yè)文明的信息化時(shí)代以來，見證著人類“征服自然、改造自然”之路是行不通、走不動(dòng)的，我們要充分認(rèn)識(shí)到，生態(tài)興則文明興，要貫徹生態(tài)與綠色發(fā)展理念，打好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大空間布局“組合拳”，做好脫貧攻堅(jiān)、文明創(chuàng)建、綜合治理綠色發(fā)展大文章。要加快構(gòu)建“共建共治共享”社會(huì)治理格局，深懷敬畏之心，敬畏自然、敬畏生命，絕不可做為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展而違逆自然的事，絕不能親手毀壞大自然給予的“生態(tài)屏障”。
保護(hù)自然，讓“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境”落地生根、擲地有聲。我們從西溪濕地、三江源國(guó)家公園成為生態(tài)旅游“金名片”可以看出，濕地、森林、江河湖泊等各種自然生態(tài)為美麗中國(guó)建設(shè)提供后勁、積蓄潛力。眼睛是心靈的窗戶，讓保護(hù)自然如同保護(hù)眼睛般，就要深刻認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境沒有替代品，不落實(shí)“取之有度、用之有節(jié)”的發(fā)展理念，帶來的就是“用之不覺，失之難存”的巨大代價(jià)。大自然毫不保留展現(xiàn)給人類積淀的瑰寶，是要我們始終遵循“綠水青山就是金山銀山”的理念，正確處理保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系，確保榮辱與共、互利共贏落地生根。要做好大自然的“代言人”，講好保護(hù)自然中國(guó)故事，厚植尊重生命、敬畏自然的人文情懷，確保環(huán)保宣傳教育培訓(xùn)及時(shí)跟進(jìn)，從身邊人、身旁物、小事點(diǎn)滴中留住自然生態(tài)和諧共生之美。
人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。答好“自然篇”是對(duì)每個(gè)人的嚴(yán)峻考驗(yàn)，留住綠色生態(tài)之美，從現(xiàn)在開始行動(dòng)起來，讓“美麗中國(guó)”成為人與自然永恒不變的發(fā)展底色和執(zhí)著追求。
感悟自然感悟生命篇三
地球環(huán)境的惡化引起了人們的廣泛關(guān)注，于是，環(huán)境保護(hù)日漸得到了各國(guó)的重視。但是，由于保護(hù)大自然在一定程度上可能與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)問題有著比較難協(xié)調(diào)的沖突，因此，近年來，對(duì)于保護(hù)大自然概念的理解也日趨新穎和合理。
保護(hù)大自然就是通過采取行政的、法律的、經(jīng)濟(jì)的、科學(xué)技術(shù)等多方面的措施，保護(hù)人類生存的環(huán)境不受污染和破壞;還要依據(jù)人類的意愿，保護(hù)和改善環(huán)境，使它更好地適合于人類勞動(dòng)和生活以及自然界中生物的生存，消除那些破壞環(huán)境并危及人類生活和生存的不利因素。環(huán)境保護(hù)所要解決的問題大致包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是保護(hù)和改善環(huán)境質(zhì)量，保護(hù)人類身心的健康，防止機(jī)體在環(huán)境的影響下變異和退化;二是合理利用自然資源，減少或消除有害物質(zhì)進(jìn)入環(huán)境，以及保護(hù)自然資源(包括生物資源)的恢復(fù)和擴(kuò)大再生產(chǎn)，以利于人類生命活動(dòng)。
當(dāng)然，環(huán)境保護(hù)還必須考慮經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展。只有互相之間協(xié)調(diào)發(fā)展，才是新時(shí)代的環(huán)境保護(hù)新概念。
保護(hù)大自然工作的好壞，直接與國(guó)家的安定有關(guān)，對(duì)保障社會(huì)勞動(dòng)力再生產(chǎn)免遭破壞有著重要的意義。
隨著人類對(duì)環(huán)境認(rèn)識(shí)的深入，環(huán)境是資源的觀點(diǎn)，越來越為人們所接受?？諝狻⑺?、土壤、礦產(chǎn)資源等，都是社會(huì)的自然財(cái)富和發(fā)展生產(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，構(gòu)成了生產(chǎn)力的要素。由于空氣污染嚴(yán)重，國(guó)外曾有空氣罐頭出售;由于水體污染、氣候變化、地下水抽取過度，世界許多地方出現(xiàn)水荒;由于人口猛增、濫用耕地、土地沙漠化，使得土地匱乏等等。由此我們可以看到，不保護(hù)環(huán)境，不保護(hù)環(huán)境資源，就會(huì)威脅到人類社會(huì)的生存，也關(guān)系到國(guó)民經(jīng)濟(jì)能否持續(xù)發(fā)展下去。
工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家在本世紀(jì)初，只注意發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不顧環(huán)境保護(hù)，以犧牲環(huán)境作代價(jià)去謀求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。當(dāng)污染形成公害，引起廣大人民的強(qiáng)烈反對(duì)并影響到經(jīng)濟(jì)的順利發(fā)展時(shí)，才被迫去治理，付出了昂貴的代價(jià)。被后人稱之為走了一條“先污染后治理”的發(fā)展道路。這種發(fā)展方式，不但使國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，甚至?xí)茐膰?guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面，人類不按照環(huán)境科學(xué)規(guī)律辦事，肆意破壞生態(tài)環(huán)境，也必然會(huì)遭到環(huán)境的報(bào)復(fù)。統(tǒng)計(jì)資料表明：云南省1950年森林覆蓋率為50%，平均九年遭到一次大的水旱災(zāi)害。由于亂砍濫伐等破壞，到1980年森林覆蓋率僅為24.9%，影響了對(duì)氣候的調(diào)節(jié)作用，1950～1980年間竟發(fā)生了11次災(zāi)害，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破環(huán)。這是環(huán)境給予人類的報(bào)復(fù)。
感悟自然感悟生命篇四
4月22日，時(shí)值第52個(gè)“世界地球日”，習(xí)近平主席在北京以視頻方式出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)時(shí)提出了“六個(gè)堅(jiān)持”，其中之一就是“堅(jiān)持綠色發(fā)展”。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。綠色發(fā)展是千年大計(jì)，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展關(guān)乎國(guó)家、民族和人民的未來。
實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要古為今用，善于在典籍中汲取智慧?！睹献印分械摹豆讶酥趪?guó)也》有云：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也?！边@段話體現(xiàn)了中國(guó)古人對(duì)自然規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，也體現(xiàn)了古人樸素的可持續(xù)發(fā)展思想?！棒~鱉”“材木”是可再生資源，如果按照規(guī)律進(jìn)行捕撈和砍伐，不僅能夠保護(hù)生態(tài)，還能獲得經(jīng)濟(jì)效益，從而一舉兩得。我國(guó)施行的“休漁期”“封山育林”等政策就與上述名句反映的道理相對(duì)應(yīng)。反之，如果采用焚林而獵、竭澤而漁等目光短淺的生產(chǎn)方式，一個(gè)國(guó)家的永續(xù)發(fā)展將受到巨大的影響。在北魏農(nóng)學(xué)家賈思勰著作《齊民要術(shù)》中，“地勢(shì)有良薄”“山澤有異宜”等句子則體現(xiàn)出了因地制宜的發(fā)展思路。長(zhǎng)三角和珠三角的?；~塘、云南省元陽縣的哀牢山南部的元陽梯田就是因地制宜的生動(dòng)體現(xiàn)。
實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要艱苦創(chuàng)業(yè)，敢于在實(shí)踐中探索新路。五十多年前，焦裕祿任蘭考縣委書記時(shí)，當(dāng)?shù)亟?jīng)常漫天風(fēng)沙，內(nèi)澇和土地鹽堿化嚴(yán)重。惡劣的環(huán)境導(dǎo)致小麥低產(chǎn)，制約了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。為解決這些問題，焦裕祿帶病帶領(lǐng)全縣人民種植泡桐、翻淤泥壓沙丘，實(shí)現(xiàn)了防風(fēng)固沙;引黃淤灌，從而使得變鹽堿地為良田，以此改善了生產(chǎn)生活條件，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。時(shí)間來到21世紀(jì)，2005年時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平同志到安吉縣余村考察，提出了著名的“兩山論”。余村人民遵循并踐行這個(gè)理論，將原來的礦山打造成了公園，將原來的水泥廠關(guān)停并植樹造林。這些翻天覆地的變化使得各地游客紛至沓來，同樣帶動(dòng)了村集體經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。上述兩個(gè)鮮活的事例給予了我們一些啟示：一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)是能夠有機(jī)結(jié)合的，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力;二是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)活躍思維，要能夠創(chuàng)造性地提出新觀點(diǎn)和新方法，為當(dāng)?shù)氐木G色發(fā)展提供新思路;三是黨員干部要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，以身作則，帶頭實(shí)踐，率領(lǐng)當(dāng)?shù)厝罕娖D苦奮斗，最終依靠他們的力量實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展。
實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，樂于在對(duì)話中謀求共贏。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，全球化正加速發(fā)展，任何一個(gè)國(guó)家都無法“獨(dú)善其身”?！耙换í?dú)放不是春，百花齊放春滿園?！痹诖舜蔚臍夂蚍鍟?huì)上，習(xí)近平主席提出了“共同構(gòu)建人與自然生命共同體”的中國(guó)方案，這個(gè)方案與習(xí)近平主席之前提出的共同構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”以及共建“一帶一路”一脈相承。要堅(jiān)持用馬克思主義辯證法的觀點(diǎn)看問題，世界是一個(gè)整體，各個(gè)國(guó)家是部分，各國(guó)人民同住一個(gè)地球村。實(shí)現(xiàn)全球綠色發(fā)展，需要世界各國(guó)相互合作、相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短。一個(gè)國(guó)家如果設(shè)置綠色貿(mào)易壁壘，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將會(huì)受到消極影響。世界好，各國(guó)才會(huì)更好。中國(guó)有著“一言為重百金輕”的誠(chéng)意，有著“萬物并育而不相害”的胸懷，有著“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的待客之道，更有“越是艱險(xiǎn)越向前”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，將與世界各國(guó)一道為建設(shè)全球環(huán)境治理體系而不懈奮斗，為促進(jìn)全球綠色發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
感悟自然感悟生命篇五
隨著我的年齡不斷地增長(zhǎng)，我一直思考著一個(gè)問題：什么是生命呢？這一生，要怎么過呢？很快，我便在大自然中找到答案。
給我答案的是那株小芽。它生長(zhǎng)在道路旁，我不知道它是從哪來的，可能是被飛鳥啄到這里，也可能是被風(fēng)吹到了這里。在這里，它沒有太多的水分，它不像公園里的大樹和小草，有足夠的水分和泥土；也不像家里的盆栽，有人們細(xì)心的照顧。它只能一天又一天的等待著，等待那場(chǎng)給它希望的雨。可能是一個(gè)月后，它破土而出。在這株小芽身上，我學(xué)到了：不管生活環(huán)境是怎么樣，都要努力向上去面對(duì)，要努力“生”。
給我答案的是那一只蝴蝶。那一天下雨，我坐在書桌上發(fā)呆。這時(shí)候，我看到一個(gè)小小的身影在雨中飛行。我細(xì)細(xì)一看，那是一只蝴蝶。它在雨中躲躲閃閃，怕被雨水打濕了。它用力地拍打著翅膀，不過它失敗了。我正為它擔(dān)心時(shí)，它又慢慢地從地上飛了起來。我看著它從我的視線離開。生命，是一次又一次地“飛”起來吧。
給我答案的是一只蟬。它的生命最多只有一個(gè)月，但它卻要用至少兩三年的時(shí)間等待生長(zhǎng)。在這過程中，還要小心大大小小的不同危險(xiǎn)，甚至還會(huì)失去生命。但即使生命短暫，它卻沒有虛度，而是盡情地歌唱，珍惜每一秒。我想，生命就是認(rèn)真過這一生吧。
而蘭代斯說過：我只有一次生命，而且它又相當(dāng)短，我為什么要在自己最不想做的事情浪費(fèi)我的生命呢？我想，我這一生要充實(shí)的過。
感悟自然感悟生命篇六
4月22日，在“世界地球日”到來之際，國(guó)家主席習(xí)近平出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)并發(fā)表題為《共同構(gòu)建人與自然生命共同體》的重要講話。習(xí)近平主席指出，我們要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境，推動(dòng)形成人與自然和諧共生新格局。
“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成?！贝笞匀辉杏怂猩臀锓N，為人類文明的產(chǎn)生和發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)代，借助飛速發(fā)展的科技，自然的奧秘不斷呈現(xiàn)在我們面前，人類的自然觀念自此發(fā)生了根本性的改變，開始對(duì)自然進(jìn)行無節(jié)制甚至是掠奪式的開發(fā)與利用，打破了地球生態(tài)系統(tǒng)平衡，人與自然深層次矛盾日益顯現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)指出，自有人出現(xiàn)以來的歷史都是“人化自然”的歷史，人與自然之間必然處于相互影響、相互制約的“共生”狀態(tài)之中。
人與自然和諧共生，要用發(fā)展養(yǎng)護(hù)自然。在以往的發(fā)展當(dāng)中，囿于發(fā)展方式、發(fā)展水平的限制，發(fā)展過程中付出了沉重的環(huán)境代價(jià)，如高濃度的霧霾、水體和土壤的嚴(yán)重污染等。推動(dòng)“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，必須摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式，摒棄以犧牲環(huán)境換取一時(shí)發(fā)展的短視做法;重拾人與自然之間的和諧關(guān)系，深入實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，走“資源節(jié)約、環(huán)境友好、綠色低碳”的綠色發(fā)展之路，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型，讓良好生態(tài)環(huán)境成為全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的支撐，讓綠色成為高質(zhì)量發(fā)展的鮮明底色。
人與自然和諧共生，要用底線守護(hù)自然。當(dāng)前，越來越多的人類活動(dòng)不斷觸及自然生態(tài)的邊界。“邊界”就是“底線”，守住自然生態(tài)安全邊界就是守住自然生態(tài)底線、確保生態(tài)安全，為國(guó)家安全、中華民族永續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。要貫徹“綠水青山就是金山銀山”理念，樹立“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”的觀念，落實(shí)“節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主”的方針;不斷完善國(guó)土空間規(guī)劃，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)保護(hù)修復(fù)、大規(guī)模國(guó)土綠化、海洋生態(tài)修復(fù)、荒漠化治理等重大工程，加強(qiáng)生物多樣性保護(hù)，筑牢國(guó)家生態(tài)安全屏障。
人與自然和諧共生，要用科技保護(hù)自然。阿諾德·約瑟夫·湯因比曾在其著作《人類與大地母親》中提出，工業(yè)革命一開始，科技的發(fā)展讓人類對(duì)自然資源的開發(fā)利用速度大大提升，使生物圈包括人類本身都遭受到前所未有的威脅。但是科技與自然不是對(duì)立關(guān)系，相機(jī)陷阱記錄野生動(dòng)物，生物聲學(xué)傾聽雨林的聲音，“千里眼”守護(hù)東北虎豹，這些事實(shí)都證明了科技也可以幫助人類更好地理解和保護(hù)自然，讓自然受益于科技。未來，我們要更廣泛地運(yùn)用科技保護(hù)自然，堅(jiān)持以創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)，發(fā)揮云、ai、5g等新技術(shù)在守護(hù)自然資源、保護(hù)瀕危物種、防御自然災(zāi)害等方面的作用，用技術(shù)見證自然的美好改變。
感悟自然感悟生命篇七
“三步”奏響生態(tài)宜居“交響曲”
生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。倡導(dǎo)人人愛綠植綠護(hù)綠的文明風(fēng)尚，讓大家都樹立起植樹造林、綠化祖國(guó)的責(zé)任意識(shí)，形成全社會(huì)的自覺行動(dòng)，共同建設(shè)人與自然和諧共生的美麗家園。加強(qiáng)鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)，要堅(jiān)定不移走好“生態(tài)優(yōu)先，綠色發(fā)展”之路，常念“山水經(jīng)”、堅(jiān)持“治理仗”、善用“新模式”，因地制宜、因村施策，以“三步”奏響生態(tài)宜居“交響曲”。
常念“山水經(jīng)”，繪就綠色生態(tài)之畫，奏響生態(tài)宜居“前奏曲”。中華文明傳承5000多年，積淀了豐富的生態(tài)智慧，從“天人合一”等質(zhì)樸睿智的自然觀到如今家喻戶曉的“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展理念，無不體現(xiàn)人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然。守護(hù)生態(tài)文化，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，打造“綠色家園”是新時(shí)代賦予我們的使命，我們要常念“山水經(jīng)”，厚植綠水青山理念，強(qiáng)化植樹造林、綠化祖國(guó)的責(zé)任意識(shí)。在鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)中，主動(dòng)融入“生態(tài)、休閑、文化”等元素，著力打造“溪畔田園、花影人家、康養(yǎng)圣地”等生態(tài)宜居綠色“名片”，妙筆繪就“采菊東籬下，悠然見南山”的綠色生態(tài)之畫。
堅(jiān)持“治理仗”，再現(xiàn)山水田園之風(fēng)，奏響生態(tài)宜居“協(xié)奏曲”。保護(hù)生態(tài)環(huán)境功在當(dāng)代，利在千秋?！跋任廴竞笾卫怼钡膫鹘y(tǒng)方式與經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展相悖，加強(qiáng)鄉(xiāng)村綠色生態(tài)治理，須開發(fā)、防護(hù)、治理“齊頭并進(jìn)”。要打破傳統(tǒng)碎片化、分散化治理方式，重點(diǎn)從整體保護(hù)、系統(tǒng)修復(fù)、綜合治理等方面統(tǒng)籌做好“山水林田湖草”生態(tài)保護(hù)修復(fù)工程，以凈水、治污、整地、增綠為目標(biāo)，巧筆畫好生態(tài)環(huán)境開發(fā)保護(hù)“一張圖”。堅(jiān)持生態(tài)林種植、農(nóng)村廁所革命、污水治理和垃圾源頭分類減量，充分利用農(nóng)業(yè)廢棄物資源，自覺推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，打造碧水清波、青山疊翠、鳥語花香的生態(tài)宜居環(huán)境，還原“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”的詩意畫境。
善用“新模式”，共奔幸福致富之路，奏響生態(tài)宜居“變奏曲”。人們常說“靠山吃山，靠水吃水”。當(dāng)保護(hù)與開發(fā)、治理與發(fā)展有效結(jié)合，綠水青山也能成為建設(shè)發(fā)展的“金鑰匙”。打通資源變資產(chǎn)、青山變金山的通道，積極探索“農(nóng)旅融合、以農(nóng)促旅、以旅強(qiáng)農(nóng)”的生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展新路徑。立足當(dāng)?shù)刈匀毁Y源、地形氣候、農(nóng)耕文化等優(yōu)勢(shì)，結(jié)合區(qū)域性品牌、鄉(xiāng)村示范點(diǎn)、康養(yǎng)旅游等資源，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展生態(tài)化、生態(tài)資源產(chǎn)業(yè)化，構(gòu)建產(chǎn)業(yè)發(fā)展“綠色銀行”。同時(shí)，拓寬電商銷售、網(wǎng)絡(luò)直播等銷售渠道，努力打造有綠韻、有綠態(tài)、有綠魂的農(nóng)產(chǎn)品、花卉苗木、中草藥等特色品牌，不斷引領(lǐng)綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，助力鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展壯大，形成“百花齊放春滿園”的富饒之景。
感悟自然感悟生命篇八
4月22日晚，習(xí)近平總書記在北京以視頻方式出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)，并發(fā)表題為《共同構(gòu)建人與自然生命共同體》的重要講話，指出作為全球生態(tài)文明建設(shè)的參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者，中國(guó)以實(shí)際行動(dòng)為構(gòu)建人與自然生命共同體不懈努力。
建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。建設(shè)一國(guó)之生態(tài)文明，正好比建設(shè)一家之小屋。房屋建設(shè)離不開地基、柱梁與磚石，這和建設(shè)生態(tài)文明具有異曲同工之妙。
以“惠民利民意識(shí)”為生態(tài)文明建設(shè)之“地基”。萬丈高樓平地起，造再高的大樓都要把基礎(chǔ)打牢。山更綠、水更清、天更藍(lán)，是子孫后代生存和發(fā)展的需要，也是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的要求。正如習(xí)近平總書記曾指出的，“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”，生態(tài)文明的千秋大計(jì)正牽系于一山一水之間，為子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水清的生產(chǎn)生活環(huán)境則是我們黨為民情懷的生動(dòng)體現(xiàn)。當(dāng)堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，重點(diǎn)解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題，創(chuàng)造更優(yōu)的生態(tài)環(huán)境，切實(shí)保障人民群眾的生命健康安全，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，人與青山綠水兩不負(fù)。
以“綠色發(fā)展理念”為生態(tài)文明建設(shè)之“柱梁”。作為主要承重結(jié)構(gòu)，柱梁對(duì)房屋建設(shè)的重要性不言而喻，這正如綠色發(fā)展理念之于生態(tài)文明建設(shè)。中華民族歷史悠久，生態(tài)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，環(huán)境保護(hù)思想自古有之。從“山林茂而禽獸歸”，到“竭澤而漁，明年無魚”，再到現(xiàn)如今黨中央站在歷史和全局的戰(zhàn)略高度將生態(tài)文明建設(shè)納入新時(shí)代“五位一體”總體布局，明確提出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。要堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展理念，平衡和處理好發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系。要算生態(tài)長(zhǎng)遠(yuǎn)賬，將良好生態(tài)作為發(fā)展的重要資源，作為引資引才的“金字招牌”，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
以“環(huán)保主體責(zé)任”為生態(tài)文明建設(shè)之“磚石”。沒有一磚一瓦的堆砌，哪來廣廈千萬間的恢宏?美麗中國(guó)是14億同胞的共同家園，長(zhǎng)期快速發(fā)展過程中積累、暴露出的生態(tài)環(huán)境問題不容回避，每一個(gè)環(huán)保主體都應(yīng)當(dāng)主動(dòng)自覺承擔(dān)起自身社會(huì)責(zé)任。要“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”，發(fā)揮“功成不必在我，功成必定有我”的主體責(zé)任擔(dān)當(dāng)，牢記總書記“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”的囑托，堅(jiān)定“舍我其誰”的態(tài)度，堅(jiān)持從點(diǎn)滴入手，共同參與生態(tài)文明建設(shè)，努力讓天更藍(lán)、地更綠、水更清、空氣更清新，自覺為美麗中國(guó)建設(shè)做貢獻(xiàn)。
感悟自然感悟生命篇九
“綠水青山就是金山銀山。我們過去講既要綠水青山，又要金山銀山，實(shí)際上綠水青山就是金山銀山。”16年前，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平在浙江安吉余村考察時(shí)，創(chuàng)造性提出“兩山”理念，16年來，習(xí)近平總書記始終強(qiáng)調(diào)“自然是生命之母，人與自然是生命共同體，人類必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”，保護(hù)自然就是保護(hù)人類，建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類。
共建“環(huán)境+全民”，人人參與，人人共享。“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷是實(shí)地調(diào)研、深入探索的成果，是對(duì)為什么建設(shè)生態(tài)文明、怎么建設(shè)生態(tài)文明的正面回應(yīng)。我們唯有堅(jiān)持從人民立場(chǎng)出發(fā)，凝聚“積力之所舉，則無不勝也”的人民智慧，做到“人人參與、人人共享”，方能更好地為人民創(chuàng)造“環(huán)境美、產(chǎn)業(yè)興、百姓富”的嶄新畫卷?！叭瞬回?fù)青山，青山定不負(fù)人民”，堅(jiān)持自治、德治、法治相結(jié)合，完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)治理體制，打造“共建共治共享”治理格局，真正做到人人參與、人人負(fù)責(zé)、人人共享，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)環(huán)境“人人滿意”。我們要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，要像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路，建設(shè)人與自然和諧共生，望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁的美麗中國(guó)。
共建“環(huán)境+自然”，敬畏自然，和諧共生。習(xí)近平總書記在全球氣候變化巴黎大會(huì)上說道，“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成?！本G水青山，不僅要體現(xiàn)環(huán)境的美好，更要考慮人與自然的和諧共生，而不是非此即彼的相互排斥?！案镆詴r(shí)入山林，材木不可勝用也。”“竭澤而漁，豈不獲得，而明年無魚，焚藪而田”，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中有著對(duì)自然取之有度、用之有節(jié)的環(huán)保意識(shí)。近年來，揮之不去的霧霾問題，多處河道的嚴(yán)重污染以及因植被破壞而造成的土地沙化，不斷頻發(fā)的生態(tài)環(huán)境問題背后更是民生和社會(huì)問題，發(fā)人深醒、引人深思。我們所追求的不是gdp冷冰冰的增長(zhǎng)數(shù)字，更不是以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)的盲目發(fā)展，而是立足當(dāng)下、著眼未來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一。黨員干部要時(shí)刻踐行“人民至上”的服務(wù)宗旨，真正把工作實(shí)績(jī)和群眾滿意度、幸福感牢牢“掛鉤”，產(chǎn)業(yè)發(fā)展讓錢袋子“鼓起來”，美麗宜居讓幸福感“嗨起來”。
共建“環(huán)境+文化”，文化點(diǎn)綴，相得益彰?！笆锊煌L(fēng)，百里不同俗”，地域文化的差異形成了不同的風(fēng)土民情。對(duì)文化的挖掘和利用就是對(duì)本土文化內(nèi)涵的保護(hù)，環(huán)境設(shè)計(jì)在尊重自然的同時(shí)，還需賦予豐厚的文化內(nèi)涵，更加呈現(xiàn)多元文化綻放的生態(tài)理念。將極具地域特色的風(fēng)俗習(xí)慣、民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)禮儀巧妙融合于環(huán)境之中，以此喚醒歷史的記憶、激發(fā)民族的情感。例如，綠道的設(shè)計(jì)本是用來減少汽車尾氣污染，但久而久之，綠道變成了“健康之路”。綠道的開發(fā)，將一座城市的人文景點(diǎn)、地理景觀串聯(lián)起來，讓每一位來到這座城市的游客都能沿途欣賞美景，身臨其境感受不同地域文化的特色魅力。河西走廊、黃土高原都曾經(jīng)水豐草茂，由于毀林開荒、亂砍濫伐，致使生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，加劇了文明的衰落。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基，生態(tài)環(huán)境的變化直接影響文明興衰演替。
感悟自然感悟生命篇十
為全球氣候治理續(xù)寫“中國(guó)新篇章”
2021年4月22日，習(xí)近平出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持綠色發(fā)展和多邊主義，共同構(gòu)建人與自然生命共同體?！?030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰”“2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和”，習(xí)近平主席的承諾擲地有聲。面對(duì)全球性危機(jī)，中國(guó)將生態(tài)文明理念和生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局，中國(guó)作為全球生態(tài)文明建設(shè)重要參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者的地位和作用進(jìn)一步彰顯，中國(guó)方案、中國(guó)行動(dòng)，為推進(jìn)全球綠色復(fù)蘇注入了新動(dòng)力、為共謀生態(tài)文明建設(shè)續(xù)寫了新篇章。
新篇章體現(xiàn)的是中國(guó)著眼全局、放眼未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光?！熬G水青山就是金山銀山”“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”……黨的十八大以來，習(xí)近平同志從中華民族永續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光和人類文明發(fā)展規(guī)律的歷史高度，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)提出一系列重要論述，形成了以綠色為基調(diào)的生態(tài)文明思想，我們對(duì)于生態(tài)環(huán)境重要性的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步清晰，理解進(jìn)一步深入。正因如此，中國(guó)從大局觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)觀、整體觀出發(fā)，呼吁秉持人類命運(yùn)共同體理念，攜手應(yīng)對(duì)氣候環(huán)境領(lǐng)域挑戰(zhàn)，共同守護(hù)地球家園。
新篇章蘊(yùn)含的是中國(guó)心懷人民、心系后代的天下情懷。中華文明歷經(jīng)五千年而不衰，得益于其開放包容，以“天下大同”“協(xié)和萬邦”的胸懷融匯不同文明，無論是人類命運(yùn)共同體，還是人與自然生命共同體正是這一天下情懷的當(dāng)代體現(xiàn)。事實(shí)上，在百年未有之大變局的今天，面對(duì)世界各國(guó)不斷打壓中國(guó)崛起的關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)愿意摒棄前嫌，致力于合作推動(dòng)全球生態(tài)建設(shè)，是植根于對(duì)生存環(huán)境與人類命運(yùn)的深切關(guān)懷，更是對(duì)世界各國(guó)人民對(duì)于保護(hù)生態(tài)迫切愿望的積極響應(yīng)。“環(huán)境就是民生”，也正是廣大人民群眾對(duì)美好生活、對(duì)優(yōu)質(zhì)公共生態(tài)產(chǎn)品的向往，才構(gòu)成了我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的政治民意基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)動(dòng)力，以及致力于生態(tài)環(huán)境治理體系與治理能力現(xiàn)代化的生態(tài)文明制度建設(shè)的“初心”。秉持天下情懷，中國(guó)將繼續(xù)發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)作用，同世界各國(guó)一道，共謀生態(tài)建設(shè)，合作應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，攜手構(gòu)建人與自然生命共同體，以合作共贏改善生態(tài)環(huán)境、增進(jìn)人類福祉。
新篇章彰顯的是中國(guó)言出必行、責(zé)無旁貸的大國(guó)擔(dān)當(dāng)?；赝^去，從堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)到“長(zhǎng)江十年禁漁”的實(shí)施，從推動(dòng)達(dá)成氣候變化《巴黎協(xié)定》到全面履行《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》，從大力推進(jìn)綠色“一帶一路”建設(shè)到與60多個(gè)國(guó)家、國(guó)際及地區(qū)組織簽署約150項(xiàng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)合作文件……中國(guó)一直為建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界砥礪前行。展望未來，“十四五”時(shí)期我國(guó)將繼續(xù)加快推動(dòng)綠色低碳發(fā)展，持續(xù)改善環(huán)境質(zhì)量，提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性，全面提高資源利用效率，將生態(tài)文明領(lǐng)域合作作為共建“一帶一路”重點(diǎn)內(nèi)容，發(fā)起系列綠色行動(dòng)倡議，采取綠色基建、綠色能源、綠色交通、綠色金融等一系列舉措，為世界生態(tài)建設(shè)再作貢獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)向世界闡述“中國(guó)擔(dān)當(dāng)”。
“為者常成，行者常至?！惫步ㄈ伺c自然生命共同體，開創(chuàng)世界生態(tài)治理美好未來，相信通過本屆領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)，中國(guó)將在習(xí)近平生態(tài)文明思想的引領(lǐng)下，同各方一道，在推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)綠色轉(zhuǎn)型，為全球應(yīng)對(duì)氣候變化續(xù)寫“中國(guó)新篇章”。
感悟自然感悟生命篇十一
談及代表東方韻味的“中國(guó)色”，人們往往會(huì)聯(lián)想到我國(guó)傳統(tǒng)色彩中“出鏡率”較高的赤色、竹青、絳紫……當(dāng)這些色彩在水墨畫中層層組合、暈染鋪陳開來，世人都會(huì)為之嘖嘖贊嘆、驚艷不已：中國(guó)色，可以這般，美出境界、美得不可方物。
要讓“中國(guó)色”在中華大地上展現(xiàn)其恢弘大氣、嫣然絕美的“風(fēng)姿”，生態(tài)環(huán)境是其最佳的展示“畫卷”。世界環(huán)境日的如約而至讓人們對(duì)生態(tài)環(huán)境這一話題進(jìn)行再次審視和反思，當(dāng)以怎樣的色彩來勾勒和呈現(xiàn)出生態(tài)美最本真的“中國(guó)色”，讓子孫后代都能記得住那最靚麗動(dòng)人的顏色，都能與美麗家園相伴永遠(yuǎn)。
厚植“中國(guó)綠”，勾勒出生態(tài)美最深層的“底色”。在中國(guó)傳統(tǒng)色譜的22個(gè)主色調(diào)中，和綠色有關(guān)的竹青、艾綠等顏色就占到了四分之一，為中國(guó)畫帶來了一股清新盎然、生機(jī)勃勃的綠色風(fēng)。在幅員遼闊的中華大地上，青山、綠水、草湖、田野等綠色“根據(jù)地”也是“出鏡率”最高的。綠色是大自然最深層的底色，同時(shí)也代表著生態(tài)環(huán)境持續(xù)向好、能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的“健康色”。習(xí)近平總書記一直強(qiáng)調(diào)，“綠水青山就是金山銀山，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”。如今，讓荒山披綠、植被茂密等綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展也讓不少貧困戶找到了脫貧致富的新路，既實(shí)現(xiàn)脫貧“摘帽”奔小康，又讓青山常在、綠水長(zhǎng)流，通過采取退耕還林、退牧還草、退田還湖的生態(tài)環(huán)保舉措，在中華大地播撒綠色的“種子”，真正還原和勾勒出生態(tài)美最深層的“底色”。
遍栽“中國(guó)紅”，呈現(xiàn)出生態(tài)美最活力的“韻味”。天子朱批、貴胄朱門，宮闈紅墻連天闕，古往今來，以赤色、朱砂、胭脂等為代表的“中國(guó)紅”一直都是備受人們喜愛和推崇的顏色。而在以丹青水墨為代表的水墨畫中，倘若能有一抹“中國(guó)紅”作為裝飾，亦會(huì)有“點(diǎn)睛”的妙處，讓畫面的整體色調(diào)頓時(shí)變得活潑生動(dòng)起來。而對(duì)于生態(tài)環(huán)境治理來說，前路漫漫、道阻且長(zhǎng)，在堅(jiān)守生態(tài)環(huán)境保護(hù)原則的同時(shí)，亦可懂得借鑒時(shí)下新理念、新舉措、新方式，以“點(diǎn)睛之筆”的“中國(guó)紅”來助力，為早日到達(dá)理想的遠(yuǎn)方提效賦能。譬如，通過采取跨省結(jié)對(duì)開展扶貧協(xié)作項(xiàng)目的方式，實(shí)現(xiàn)互幫互助、互惠互利的“雙贏”結(jié)果;通過開啟“黨支部+地方龍頭企業(yè)+貧困戶”的“鏈?zhǔn)侥Ｊ健?，讓脫貧致富邁上“跨車道”;依托當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)資源優(yōu)勢(shì)，建立現(xiàn)代示范生態(tài)園區(qū)，讓良好的生態(tài)環(huán)境源源不斷地為人們創(chuàng)造收益、帶來財(cái)富，也讓魅力“中國(guó)紅”成為致富路上活力“滿格”的“神來之筆”。
“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”，正如習(xí)近平總書記在陜西考察時(shí)所強(qiáng)調(diào)的，人與自然是生命共同體，是一種相互依存、和諧共生的關(guān)系。要繪就生態(tài)美之“中國(guó)色”，我們既要有只爭(zhēng)朝夕、不負(fù)韶華的奮斗精神，更要有持之以恒、久久為功的理想信念，共同踐行生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國(guó)，進(jìn)而繪就出中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的最美生態(tài)版圖。
感悟自然感悟生命篇十二
在淡淡的月光下，悠悠的樹影旁，傾聽那仿佛從遙遠(yuǎn)的天空隱隱地傳來幾聲丁冬，幾聲鳥鳴。悠悠地抒發(fā)出依依深情，十八相送情切切，彩蝶雙飛意綿綿。樂曲像舒卷的輕紗，像低唱的泉流，像春蠶傾吐著纏綿不盡的絲絲縷縷……年輕的你，此時(shí)又將有什么感悟？是否在感悟愛情的短暫，友誼的難求，真愛的無敵。
而在阿炳如泣如訴的“二泉映月”響起的那一瞬間，我們仿佛進(jìn)入了他的世界，遠(yuǎn)離了塵世，趟入了一個(gè)“世外桃源”，在其中我們看到了知己的難求，知音的可貴，生活的困苦，人生的可哀。在“春江花月夜”中，我們又仿佛感悟到了那個(gè)干凈的月夜，感悟到了張若虛的“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霞?？绽锪魉挥X飛，門上白沙看不見，江天一色無纖塵，皎皎空中孤日輪”的人生意境。
大自然是一位心胸博大的慈母，在它無私的奉獻(xiàn)下，張繼的《楓橋夜泊》、杜牧的《阿旁賦》、王勃的《滕王閣序》、王羲之的《蘭亭序》、余秋雨的《風(fēng)雨天一閣》，早已從一個(gè)嗷嗷待哺的嬰孩，長(zhǎng)成了一個(gè)能頂天立地的男子漢。
席里柯的《梅杜薩之筏》展現(xiàn)了生命的主旋律，劉賓的《伏爾加纖夫》奏出了生活的苦難，凡高涂抹的《向日葵》呈現(xiàn)了生活的盼頭，莫奈的《日出印象》開創(chuàng)了人生的創(chuàng)新。
自然對(duì)于每個(gè)人來說都是不同的。不同的人生展現(xiàn)了不同的自然風(fēng)采。在凡塵中，朝暉夕陽，寒來暑往，花斗落葉都將引領(lǐng)著我們的思想，走入一個(gè)個(gè)世外仙境。雄奇的山峰，深深的海洋，歡快的溪流，又會(huì)引領(lǐng)我們?nèi)谌胱匀恢腥?，的可親、偉大。
海德格爾曾說過：人詩意地相居在大地上，只有行到水旁的地方，才能真正去感悟坐看云起的輝煌，只胡的人生，才有生命力，才有希望，才是精彩的人生。
感悟自然感悟生命篇十三
清晨，當(dāng)綠葉背后那熟悉而歡快的小鳥之歌準(zhǔn)時(shí)響起時(shí)，我開心地對(duì)自己說：“又是一個(gè)好天氣，可愛的鳥兒歌唱了，我也該為新的一天奮斗了！
”于是，這一天我就擁有一份豁達(dá)的心情，我微笑著面對(duì)見到的每個(gè)人，開心地做好每一件該做的事，樂觀地接受了所有突出事件帶來的好或不好的結(jié)果。之所以，我能如此坦然地面對(duì)生活，是那只可愛的小鳥每天清晨的歌聲給了我無限的啟迪與鼓勵(lì)。
是啊，鳥兒用它自己的領(lǐng)悟，感受著自然的恩賜。僅因那燦爛的陽光帶來的溫暖，那明亮的綠葉帶來的歡欣，那高大的大樹給它的家園，它知足了，為了感謝自然無私的賜予，每天清晨鳥兒都用婉轉(zhuǎn)嘹亮的歌聲表達(dá)著它對(duì)自然的贊美之情，而我用心聆聽著這歌聲，從中獲得了精神財(cái)富。
突然，有一天清晨，狂風(fēng)驟雨肆無忌憚地襲擊著大地。我很憂慮，今天鳥兒還會(huì)歌唱嗎？
我無望地在風(fēng)雨聲中辨別那熟悉的歌聲，可是除了嘩嘩的雨聲，再什么也聽不見。這一天，我的情緒很低落，你瞧，可憐的鳥兒，你每日不知疲憊地為自然而歌，可當(dāng)它想發(fā)脾氣時(shí)，卻絲毫沒有照顧到弱小的你。
然而，雨點(diǎn)漸漸變小，太陽從烏云背后偷偷地向外張望時(shí)，我驚愕了！
耳畔那輕快的聲音又響起來了，比往日的晨曲多了一份歡快與熱情。
我疑惑、震驚、感嘆、慚愧。站在樹下，我的心融化在天籟中。
熱愛自己愿無限精彩的大自然永遠(yuǎn)澤被人類！
感悟自然感悟生命篇十四
睜開惺忪的睡眼，我從床上坐起身來，手中還緊緊地攥著帶有鮮紅刺眼、差到極點(diǎn)的分?jǐn)?shù)成績(jī)單。丟開成績(jī)單起身走到鏡子前，本就不大的雙眼因徹夜流淚而變得紅腫。是的，因?yàn)檫@不堪入目的成績(jī)，我再一次很不爭(zhēng)氣地哭了一整夜。
扭頭看向時(shí)鐘，整整6點(diǎn)，正是晨跑的時(shí)候。我看了一眼被拋開的成績(jī)單，隨意地往頭發(fā)上束了一根皮筋出門了。
“明明多簡(jiǎn)單的題目啊，你為什么總是做錯(cuò)，甚至不會(huì)做放任它空白呢？”
“說了多少遍化學(xué)方程式必須記住，你為什么又沒聽進(jìn)去？”
“英語語法時(shí)態(tài)什么的不就那么幾個(gè)嗎？你為什么不能稍稍花些時(shí)間去記一記呢？”
……“你怎么什么都做不好呢？”
清晨的新鮮空氣順著我的鼻腔進(jìn)入體內(nèi)，卻不知怎的從體內(nèi)一股酸勁兒涌上鼻腔，催促著我眼眶里的液體跳將出來，順著臉頰滑落。
一切都顯得那樣生機(jī)勃勃，活力十足。
我被眼前這幅花木圖吸引，不禁向它移近了腳步。平日里總沒發(fā)現(xiàn)出這兒畫一般的美麗景象，偏得是自己哭過一宿之后出來透氣時(shí)發(fā)現(xiàn)的?；蛟S這就是人們常說的“上帝在關(guān)上你一扇門的同時(shí)，也為你開了一扇窗”吧？花紅草綠，生機(jī)盎然，大自然竟是這般美麗，這般神奇。霎時(shí)間，那徹夜壓在我心頭的悲傷煙消云散，吸入的只有那花香，映入眼的只有那綠葉青草。
世上最美的，不過就是大自然了吧？
感悟自然感悟生命篇十五
在春天的花園，我曾看過這樣一朵花。那是一個(gè)氣候溫濕的早晨，我輕輕的撫摸著一片稚嫩的花瓣，它那嬌小的身軀不禁垂下，像一個(gè)羞澀的小姑娘。和煦的風(fēng)帶來它的香味，人霎時(shí)像溶入花的海洋里，心也靜如一泓明凈的湖水。一向被忙碌打亂的生活在心中也漸漸沉靜下來。這時(shí)，我的心像被染上一層溫柔的綠色。
在夏天的叢林，我曾看過這樣一棵樹。夏日的陽光火一樣燦爛。叢林中是一棵棵白楊樹。它伸展著粗壯的腰枝，向我展示著一種青春的奮發(fā)與向上。碧綠的葉子潤(rùn)潤(rùn)的.生長(zhǎng)著。那樹蔭把我的心遮成一片清涼的傘。這時(shí)，我不禁想到用我的歌聲來裝點(diǎn)。我歡快的唱著歌謠，用飛揚(yáng)的心情把心中那不經(jīng)意間掉進(jìn)的那點(diǎn)孤獨(dú)趕走。我摘下幾片葉子，把陽光全裝在心中。
在秋天的田野，我曾看過這樣一顆小麥。田野里到處都是一片金色。一顆顆小麥被頭頂上的一粒粒飽滿的麥子壓得喘不過氣來。秋天的每一顆小麥都負(fù)載著一顆顆成熟的心靈。雖然，一顆小麥養(yǎng)熟不了萬物，但它能養(yǎng)熟自己的每一粒麥子。這時(shí)，我突然覺得，面對(duì)一顆小麥竟是一種最美的意境。
在冬天的原野，我曾看過這樣的一片雪花。那是一片潔白的雪花。當(dāng)它飄飄然然的飛落到我的手中時(shí)，它冰涼的身體馬上溶為一滴晶瑩的水珠。此刻，冬日的陽光照在原野上，柔情的撫摸著它們。多美啊！我不禁感嘆！我站在那里……站在又一個(gè)春天里。
我喜歡大自然，也愛思索大自然。人的一生，就像一個(gè)大自然。有四個(gè)不同的季節(jié)。幼兒時(shí)，像春那樣純真、美好；青年時(shí)，像夏那樣奮發(fā)、向上；成年時(shí)像秋那樣深沉、穩(wěn)重；老年時(shí)，像冬那樣飄灑。我不曾想過我的一生會(huì)瀟瀟灑灑的走完。但我明白，只要不斷的拼搏，我也會(huì)結(jié)出飽滿的果實(shí)?！八臅r(shí)之景不同，而樂亦無窮也?！弊屛乙惨圆煌淖藨B(tài)去迎接生命中的每一個(gè)季節(jié)吧！
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感悟自然感悟生命篇十六
你感悟過初春的花兒綻放的聲音么？從七色的彩虹中采來絢爛的衣裝，從碧綠的小河中采來清澈的河水，輕輕的梳理夢(mèng)想，在百靈鳥掠過的瞬間，花兒蘇醒，欣欣然張開朦朧的睡眼，穿上斑斕的衣裝，與流水聲應(yīng)和者，奏響一曲春的贊歌。
你感悟過夏日憤怒的大海么？翻騰著泡沫的巨浪接連不斷的撲向岸邊，無數(shù)的細(xì)碎的浪花沖上沙灘，在沙上留下濕潤(rùn)的痕跡，發(fā)出輕微的聲響。每一個(gè)浪頭沖擊凹凸不平的巖石之后，就響瀑布飛濺般的水聲。
你感悟過秋風(fēng)中的黃葉么？那不是凋零，那叫感恩，感謝仁愛的大地辛勤養(yǎng)育它們這一群可愛的小天使。生命是短暫的，它們?cè)谏淖詈笠豢踢x擇奉獻(xiàn)，它們把生命奉給大地，幻化成一粒粒細(xì)沙，消失于大地上，成為大地的一部分。
你感悟過冬日冰清玉潔的雪花么？雪花是冬天的音符，聽，它灑在雪白的屋頂上，這是“哆”；它灑在寂靜的池塘里，這是“來”；它灑在含苞欲放的臘梅上，這是“咪”；它灑在蒼翠的松尖上，這是“發(fā)”……一曲多么美妙動(dòng)聽的冬之歌在深情地奏響。
細(xì)細(xì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一切是如此色彩斑斕，細(xì)細(xì)感悟生活，我發(fā)現(xiàn)是世界是如美麗。
感悟自然感悟生命篇十七
銀杏翩飛。
一個(gè)周一的清晨，當(dāng)我步入中心花園時(shí)，地上成百上千片銀杏葉赫然映入眼簾。那時(shí)正值秋天，秋高氣爽，令人心曠神怡。一面面小扇子雖都是純粹質(zhì)樸的黃色，卻都好似放著耀眼的光。在水泥地面的深黑色映襯之下，銀杏葉的黃是那么的鮮明，那么的激情洋溢。
一次放學(xué)，我走在通向校門的甬道上，悠閑充盈著我的心?！敖裉煳也淮蛩阙s車，”我對(duì)自己說，“‘疾，也是天地差；遲，也是天地差’，我今天又無急事，我該乘的車自然會(huì)等我上去的?！?/p>
習(xí)慣性地舉頭望“明”月，我發(fā)現(xiàn)月亮并不是很圓，也并不是很亮?？磥碓購?qiáng)烈的陽光也有照不到的角落啊!我尋思道。不過這也沒什么可悲哀的。上帝與人的完美，只存在于二者的追求者心中。既然尼采說：“上帝已死”，世間就沒有永恒，沒有絕對(duì)的真善美了。
“月兒把亮光撒遍天空，卻把黑點(diǎn)留給了自己。”想必詩翁泰戈?duì)栐趯懴逻@首詩時(shí)環(huán)境比現(xiàn)在要好吧!而現(xiàn)在呢，不僅銀河系在我這樣一個(gè)城市居民的視野中消失了，而且“陰精此淪惑，去去不足觀”，月亮也在無數(shù)工業(yè)塵埃形成帷幔的遮擋下變得晦暗了?？磥砣诉€是最好不要費(fèi)心思改造自然，只能越改越糟，還不如順其自然好些。人是永遠(yuǎn)也不可“勝天”的。
順著月亮指給我的方向，我轉(zhuǎn)頭尋找太陽，驚喜地發(fā)現(xiàn)夕陽仍在西下。我又仿佛聽到絢麗的晚霞對(duì)落日說道：“經(jīng)過你輕吻，我的心便似一只黃金寶箱了，”遠(yuǎn)處有一排毛白楊，葉子還未落盡?；蛟S在一個(gè)特定視角就能看到“夕陽掛疏桐”的奇妙景致了!想象在火紅的夕陽與五彩的晚霞映襯下樹木那黑色而鍍著金邊的剪影，一枝一葉都被描繪得更加清晰，一定會(huì)很美的。
樹的守望。
還是中心花園，還是黃昏時(shí)分，還是關(guān)于樹的故事。
不過不同的是，故事進(jìn)入我生活那天，本人英語統(tǒng)練考砸了，正郁悶。雖是舊時(shí)相識(shí)的夢(mèng)魘，雖說“勝敗乃兵家常事”，但我還未達(dá)到“悲歡離合總無情”那般境界。
冬天剛過五點(diǎn)就已經(jīng)是“寒氣逼人，刺入肌骨，渾身打著顫”了。到半夜那何止“涼初透”!(看來，“人約黃昏后”一定是說春宵，而非冬夜。)花園里一根根裸露的樹枝毫不留情地直刺向冰藍(lán)色的蒼穹，凝固了，好似一個(gè)個(gè)碩大的天然植物標(biāo)本。難道它們不冷嗎?與它們隔路相望的油松都已經(jīng)放棄了供養(yǎng)相當(dāng)一部分針葉，在獵獵寒風(fēng)中無奈地顫抖著。雖然中心花園樹很多，但在西北風(fēng)整日整夜摧殘下，每一株都顯得很無助。此情此景更使我心中充斥著涼意?！熬G草在地上尋覓她的伴侶，樹木在天空尋覓他的寂寞?！蔽遗腔苍趥ゴ笈c渺小的對(duì)立間，彷徨著，不知自己應(yīng)選擇前者還是后者。我又想到，在順境中修心，是永遠(yuǎn)成不了佛的，逃避痛苦就是放棄痛苦提供的精神成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
我仰望著，嘆息著，輕吟著那個(gè)偉大的印度詩人留下的詩篇，感悟著寂寞的黃昏、寂寞的樹木、寂寞的詩人及那顆寂寞的心。
“您曾引導(dǎo)我，走過白天擁擠不堪的路途，來到孤寂的黃昏。
透過夜的寂靜，我等待著它的意義。
“這寡獨(dú)的黃昏，籠罩著霧和雨；
我在我孤寂的心中，感覺到它的嘆息。
“憂郁靜靜地沉埋到我心里，
正如黃昏落在寂靜的樹林中。
“下著雨的黃昏，風(fēng)不停地吹著。
我望著擺動(dòng)的樹枝，沉思萬物的偉大?！?/p>
當(dāng)我靜靜聽著松濤聲時(shí)，我便感覺到，在這暮色深沉的花園里，那沉默的偉大思想?？芍^此中有真意，欲辨已忘言。
絕對(duì)的安靜是會(huì)成為憂郁的。就像柳宗元筆下的小石潭那樣，實(shí)在是“凄神寒骨，悄愴幽邃”。我?guī)е鼈冇栉业募拍?，記之而去?/p>
感悟自然感悟生命篇十八
帶著一絲淡淡的喜悅，伴著柔柔的風(fēng)，我走進(jìn)自然。自然的氣息溶入了濕潤(rùn)的泥土，呢喃的燕子，搖曳的垂柳，挺拔的白楊;一切都那么純樸，流露出的是大自然特有的靈氣。不需要刻意的去渲染，那份生命的綠意足以讓你感到心曠神怡。
一束馬蘭花在路邊盛開，那明麗的藍(lán)紫色像團(tuán)火焰在眼前跳動(dòng)；蒲公英帶著茸茸的小傘在樹林里時(shí)起時(shí)落，不小心落入清澈見底的小溪，隨波蕩到了遠(yuǎn)方；不知名的野花一簇簇地競(jìng)相開放，又為自然添上了絢麗的一筆。
漫步于草叢中，用心去貼近，去感受那份久違的寧靜，拾起片片記憶的葉子，回味著往日踏青的樂趣。鋼筋水泥筑成的灰色世界封住了生命的綠色，呈現(xiàn)在眼前的都是溫室里的名花綠草，那份驛動(dòng)的激情只能深藏在心底?？僧?dāng)我親近自然，才真正尋覓到那份在鬧市中消逝的心境。
靜靜的坐著，什么都不必想，什么也不必做，那倒映在眼中濃濃的綠意會(huì)讓你忘記一切憂愁。
感悟自然，踏出生命的詩行，體會(huì)到的是對(duì)生命的悟領(lǐng)與心靈的靜化。美，在自然中流露；美，在自然中升華。
感悟自然，擁抱燦爛的陽光，接受那份綠意的洗禮。當(dāng)你在快樂中尋找到那份淡薄中的寧靜，體味到那份足以讓你感動(dòng)的美景時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：春近在咫尺！
自然，是一處平凡的風(fēng)景；自然，是一種質(zhì)樸的心情；自然，是一幅水墨山水畫；自然，是一首田園交響曲。
帶著一絲淡淡的喜悅，伴著柔柔的風(fēng)，我走進(jìn)自然。自然的氣息溶入了濕潤(rùn)的泥土，呢喃的燕子，搖曳的垂柳，挺拔的白楊……一切都那么純樸，流露出的是大自然特有的靈氣。不需要刻意的去渲染，那份生命的綠意足以讓你感到心曠神怡。
一束馬蘭花在路邊盛開，那明麗的藍(lán)紫色像團(tuán)火焰在眼前跳動(dòng)；蒲公英帶著茸茸的小傘在樹林里時(shí)起時(shí)落，不小心落入清澈見底的小溪，隨波蕩到了遠(yuǎn)方；不知名的野花一簇簇地競(jìng)相開放，又為自然添上了絢麗的一筆。
漫步于草叢中，用心去貼近，去感受那份久違的寧靜，拾起片片記憶的葉子，回味著往日踏青的樂趣。鋼筋水泥筑成的灰色世界封住了生命的綠色，呈現(xiàn)在眼前的都是溫室里的名花綠草，那份驛動(dòng)的激情只能深藏在心底?？僧?dāng)我親近自然，才真正尋覓到那份在鬧市中消逝的心境。
靜靜的坐著，什么都不必想，什么也不必做，那倒映在眼中濃濃的綠意會(huì)讓你忘記一切憂愁。
感悟自然，踏出生命的詩行，體會(huì)到的是對(duì)生命的悟領(lǐng)與心靈的靜化。美，在自然中流露；美，在自然中升華。
感悟自然，擁抱燦爛的陽光，接受那份綠意的洗禮。當(dāng)你在快樂中尋找到那份淡薄中的寧靜，體味到那份足以讓你感動(dòng)的美景時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：春近在咫尺！
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