紅經(jīng)典書籍讀后感(優(yōu)秀17篇)

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紅經(jīng)典書籍讀后感(優(yōu)秀17篇)
時間:2023-11-25 22:25:15     小編:FS文字使者

讀后感是借助書中的情節(jié)和故事來思考和分析自己的人生和價值觀。那么我們怎樣寫一篇有深度和啟發(fā)性的讀后感呢?如何將自己的思考與所讀內(nèi)容結合起來,給予獨到的觀點和分析呢?如果你想了解一些優(yōu)秀的讀后感例文,可以參考以下幾篇文章。

紅經(jīng)典書籍讀后感篇一

正所謂一千個讀者有一千個哈姆萊特,每個人讀完一本書都有自己的見解。下面是小編帶來的是經(jīng)典書籍讀后感1000字,希望對您有幫助。

《西游記》的作者是吳承恩,作為四大名著中的一本名著,《西游記》如今已經(jīng)是家喻戶曉無人不知了,就連外國的文壇中都會有《西游記》的一席之地?!段饔斡洝分兄v述的故事很簡單:唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難,去西天取得了真經(jīng)。但就是這么簡單的故事情節(jié),卻讓無數(shù)人拍案叫好,到底是什么魅力吸引著無數(shù)的讀者呢?我想功勞并不僅僅是在曲折的故事情節(jié)上,還有淺顯易懂的文字背后隱藏的哲理。

我從《西游記》的四個主要人物中,讀到了他們背后的精神:首先是師傅,也是《西游記》的主角,唐僧。唐僧是一個手無縛雞之力的和尚,他非常的善良,不愿去傷害任何生命;他還非常的有禮貌,每次開口都會帶上“施主”之類的敬詞;他還非常的吃苦,不遠萬里的去西天求取真經(jīng)。我從他的身上,學到了要寬以待人,謙卑有禮。

其次是大徒弟孫悟空,也是《西游記》中,作者花了大量的筆墨去描寫的人物:書中的孫悟空敢愛敢恨,敢作敢當,瀟灑機智,不愿被規(guī)矩所束縛;孫悟空也是一個非常強大的人物,他屢次救其它三人于妖魔鬼怪的巢穴魔口之中。我到現(xiàn)在對《西游記》中最記憶深刻的人,便是這個敢愛敢恨的‘猴哥’了,我也想做一個和孫悟空一般敢作敢當,勇敢機智的人。

接下來是長著豬頭的二徒弟,豬八戒。豬八戒在我的'生活中,可算是一個大紅人了。所有人提起豬八戒,總會笑他那憨厚可掬的搞笑模樣。雖然豬八戒好吃懶做,又喜歡美女和錢財,但他卻在對唐僧非常的忠心,也很討人喜歡。從書中看到他的時候,我便想和他一樣懂得變通,討人喜愛。

最后是三徒弟沙和尚,他是一個很吃苦耐勞的人,西天取經(jīng)的路上扛著一個大扁擔艱苦的走著,卻從來沒有任何怨言;他還是一個老好人,為此常常吃妖精的虧,屢次被豬八戒調(diào)笑。我從沙和尚一路取經(jīng)的行為中,感受到吃苦耐勞是多么的重要。

《西游記》中曲折離奇的故事和有血有肉的人物形象,是《西游記》的看點,這本名著也確實被后世的無數(shù)人翻看贊嘆,我不禁也成為了其中一員:“這是一本多么讓人感觸極深的好書啊!”

紅經(jīng)典書籍讀后感篇二

從《愛的力量》一書中,讀者可以感到受到一大批無償獻血志愿者的崇高美德和無私奉獻的精神。從十一年前我市成立無償獻血志愿者服務隊以來,涌現(xiàn)了一大批全國無償獻血奉獻獎金獎獲得者,在《愛的力量》一書中,就介紹了30多位十年如一日堅持無償獻血的典型?!吧荡蠼銋腔輯伞敝v的是惠州市惠陽南寶玉器工藝有限公司董事長兼總經(jīng)理的吳惠嬌,五年堅持捐血和志愿服務的經(jīng)歷?!八麖?.12走來”則介紹了鄒曉東站長參加抗震救災和把愛刻在輸血事業(yè)上的故事。謝靜音,無償獻血聯(lián)誼會最早的成員之一,14年間她無償獻血49000毫升。六年多來,她參加志愿服務時間達6800多小時,被市紅十字會多次授予“五星級志愿者”稱號和“廣東省志愿服務金獎”。“全國志愿者之星”胡保平從1998年開始參加無償獻血,一直堅持13年,目前已無償獻血達40多次,先后獲得國家、省、市無償獻血奉獻獎金獎。這些獻血者背后都是一個個感人的故事,都是我們學習的楷模。

“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”?!稅鄣牧α俊纷髡呃柙浦魅?利用休息時間、加班加點、通宵達旦、克服種種困難,多次反復修改稿,這是他辛勤勞動的'結晶。該書收錄的151篇文章,都是與無償獻血有關的,而且絕大部分都已在《中國紅十字報》、《南方日報》、《南方都市報》、《惠州日報》、《東江時報》等報刊公開發(fā)表過。這些文章文筆簡練而富有文采,思想性強,文字優(yōu)美,帶給我們采供血機構工作人員和無償獻血者們帶來的是思索和心靈的震撼。黎云主任把14年撰寫的有關無償獻血的新聞稿件結集成冊,既是對無償獻血者們的禮贊,又是對無償獻血志愿者的謳歌,更展現(xiàn)出他對無償獻血事業(yè)的厚愛。

通過反復閱讀《愛的力量》一書,受益匪淺,收獲很多,倍受鼓舞。黎云主任14年不僅率先垂范,帶頭無償獻血2.5萬多毫升;他還持之以恒、堅持不懈,筆耕不止,為惠州市的無償獻血事業(yè)鼓與呼。他這種愛崗敬業(yè)、無私奉獻的精神值得我們學習,他是我們80后輸血工作者學習的楷模和榜樣。

紅經(jīng)典書籍讀后感篇三

20世紀,在美國亞拉巴馬州塔斯喀姆比亞一個獨特的生命誕生了,她就是海倫·凱勒,一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性,在她88年的人生中,嘗遍了人世間的酸甜苦辣,整天生活在黑暗和靜寂中。就在她無助的時候,沙利文老師出現(xiàn)了,她教海倫看書、寫字、用手指說話。沙利文老師的出現(xiàn),改變了海倫的命運。海倫凱勒竟然憑著自己的努力,竟然考上了哈佛大學德克利夫?qū)W院,并以優(yōu)異的成績畢業(yè)。她用生命的全部力量四處奔走,建起了一家家慈善機構,為殘疾人造福。她被美國《時代周刊》評選為20世紀美國十大英雄偶像。創(chuàng)造這一奇跡,全靠一顆不屈不撓的心。海倫凱勒接受了生命的挑戰(zhàn),用愛心去擁抱世界,以驚人的毅力面對困境,終于在黑暗中獲得了成功,找到了光明。她又把慈愛的雙手伸向全世界。她還說:我的身體雖然不自由,但我的心是自由的。她說:“身體上的不自由終究是一種缺憾。我不敢說從沒有怨天尤人或沮喪的時候,因為我更明白這樣根本于事無補,所以我總是極力控制自己,使自己的腦子不去鉆這種牛角尖?!薄巴揖褪强鞓??!币蚨乙褎e人眼睛所看見的光明當做我的太陽,別人耳朵所聽見的音樂當做我聽到的樂曲,別人嘴角的微笑當做我的快樂。人類精神的美一旦被發(fā)現(xiàn),我們就永遠不會忘記。凱勒小姐給我們這些沒有那么多困難需要克服的人們上了永遠不能遺忘的.一課。我們都希望這部書有越來越多的讀者,讓她的精神在越來越廣的范圍內(nèi)傳播。

第一天:我要透過“靈魂之窗”看到那些鼓勵我生活下去的善良、溫厚與心懷感動的人們。第二天:我要在黎明起身,去看黑夜變成白晝的動人奇跡。我將懷著敬畏之心,仰望壯麗的曙光全景,與此同時,太陽也喚醒了沉睡的大地。第三天,我將在當前的日常世界是中度過,到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方,去體驗的他們的快樂、憂傷、感動與善良。

我非常敬佩海倫凱勒這種不屈不撓、樂觀、積極、健康向上的精神。一個人生來就帶有殘疾,一輩子沒有機會看看世界,沒有機會聽聽鳥鳴,不能和別人正常地交流……這對一個人來說是件多么痛苦的事情,任何人都會因此失去活下去得勇氣和信心。但海倫凱勒并沒有因此而放棄自己,而是鼓起勇氣勇敢地面對,以難以想象意志力堅持下來。在沙利文老師循循善誘地領導下,她刻苦學習,孜孜不倦的學習著。他付出了令正常人難以體會的汗水和心血,終于學會了看書識字。我對她的意志力十分感動,一個身體殘疾的人通過自己的努力都能考上哈佛大學,而我作為一個健全的人,又有何理由不努力學習呢?除學習之外,感恩也尤為重要,海倫對自己的老師沙利文就心懷感激。只有時時刻刻的心懷感恩,才算是盡到了一個人應盡的義務。

紅經(jīng)典書籍讀后感篇四

前幾天我們學了一篇課文,名字叫《養(yǎng)花》。這篇是現(xiàn)代著名作家老舍爺爺寫的。學了這篇課文以后,我知道了老舍對花的喜愛,以及花對人類的益處,學了這篇課文后,連我這個不喜歡養(yǎng)花的人也想要養(yǎng)花了。

就拿我以前養(yǎng)的.幾盆花來說吧,本來我開開心心第一次想要自己動手種花,然后就像爸爸請教,爸爸讓我把花種子放進土壤里,并且要輕輕的放好然后再拿手把土輕輕的鋪在種子上面,必須要小心,不然會把種子壓壞。我每天都再給它澆水,之后,因為我不喜歡它了,所以也就沒有去管,任由它隨便去長,知道有一天,我看見它了,這時它已經(jīng)干枯快死了,我給它又澆了一次水,然后就沒有再去管它了。誰知,我的花已經(jīng)枯萎了,我真恨我自己,居然沒有管它,從此以后,我就再也沒有養(yǎng)過花了,我認為花的生命力實在是太弱了。但是學了這一課之后,我覺得,其實并不是花的錯,是我這個主人沒有照顧好它們,我真的很內(nèi)疚。我發(fā)現(xiàn),其實花是需要勞動的,如果不勞動的話,就根本不會有回報。

紅經(jīng)典書籍讀后感篇五

文藝復興時期的英國戲劇家莎士比亞在其劇本《皆大歡喜》中寫道:“全世界是一個舞臺,所有的男人和女人都是演員,他們各有自己的進口與出口,一個人在一生中扮演許多角色?!?/p>

“角色”一詞最先是戲劇中的一個專有名詞,指戲劇舞臺上所扮演的劇中人物及其行為模式。后來,社會學家們在分析社會互動的過程中發(fā)現(xiàn),社會舞臺與戲劇舞臺具有某些相似之處,于是把戲劇中的“角色”概念借用到社會心理學和社會學中來,產(chǎn)生了“社會角色”概念??茖W的角色定義包含三中社會心理學要素:角色是一套社會行為模式;角色是由人的社會地位和身份所決定,而非自定的;角色是符合社會期望的。

在社會中每一個個體都有自己的社會角色,除了先天所具備的先賦角色,還會有我們自主選擇通過我們個人的努力而獲得的自致角色以及其他的社會角色。

對自己進行正確的社會角色定位,對于大學生來說這是至關重要的。大學生在學校通過教育、學習、實踐等活動經(jīng)歷,掌握專業(yè)知識和職業(yè)技能,努力形成正確的自我意識,樹立科學的'人生觀、價值觀,為以后所能達到的職業(yè)成就積攢經(jīng)驗,在完成從大學生到社會人轉化后,當代大學生就要自主選擇職業(yè)的類型,并通過自己個人的努力來獲得自致角色。

但當代大學生群體的現(xiàn)實狀況卻是:缺乏學習之外的社會適應能力;缺乏理性認識;自我評價過高;受世俗價值觀念的影響,越來越具有功利性;開始意識到生存的壓力,卻不具備抗拒壓力的技能和心理素質(zhì)??傊?,大學生并沒有對自己社會角色正確定位做好萬全的準備。

因此大學生想要解決“如何對自己社會角色正確定位”的問題,一定要從自己本身找到原因并作出相應的措施進行改正。

首先是大學生要進行自身素質(zhì)的培養(yǎng)。比如學習能力、工作能力、社會交際能力等等,在這其中尤其是工作能力與社會交際能力比較重要,所以,大學生要變被動為主動,在自身條件范圍內(nèi)盡可能的有意識的來培養(yǎng)和鍛煉自己的能力和內(nèi)在素質(zhì),來裝備自己,以更好的適應將來社會用人單位對人才的需求。

其次是大學生要對未來職業(yè)有正確的認識與規(guī)劃。當今社會人們較注重物質(zhì)利益,因此大學生在選擇上過分強調(diào)經(jīng)濟條件、生活環(huán)境、工資福利,對職業(yè)的選擇首先考慮的不是是否符合自己的專業(yè),而是職業(yè)的附屬物如工資、住房、福利等因素,要求一步到位。對此,大學生應該轉變思維,一是及早規(guī)劃,培養(yǎng)能力;二是不急于求成,不企求一步到位。

最后一點是大學生要將理論與實踐相結合。

大學生在實習或是工作中要服從公司的總體安排;要具有敬業(yè)精神。要將自己的想法與實踐相結合,而不能提出很多想法都不太切合實際。

紅經(jīng)典書籍讀后感篇六

再次翻開《假如給我三天光明》的書卷,其中依然沒有什么驚心動魄的事件,但卻有一次深深地打動了我。的確,海倫·凱勒那"不平靜"的人生及他與命運抗爭的歷程鼓舞了我,給了我奮斗的力量。作為正常人的我們很難想象一個雙目失明,失聰,失語的人,可以用心去感知天地萬物,海倫就是用心靈傾聽著世界上最美的聲音,看見了世界上最美的風景。

我想起1年前我初看《假如給我三天光明》時,發(fā)生的一件小事。

"妹妹,我給你講海倫·凱勒的故事吧。"。

"海倫·凱勒?言情小說家?明星?"。

"不是,她是個又聾又啞又瞎的偉人。"。

"那有什么好講的啊,你還是講講周杰倫最近的消息吧。"。

看過《假如給我三天光明》的人應該都知道她的不幸。在一般人眼里,如此不幸的人生,還會有什么收獲呢?然而海倫卻創(chuàng)造了一個又一個奇跡:不但考上了哈佛大學,而且一生中寫了14部著作。她還多方奔走,在全美建起了多家慈善機構,辦成了一般健全人也不一定辦得到的事。珍惜現(xiàn)實,才能擁有未來。這就是"珍惜"的價值所在,也是生活的辯證法。與海倫相比,我們許多人可能都會感到慚愧。因為我們雖然擁有比她健全的身體,卻常常如她所說的那樣,犯那種"有視覺卻看得少"的錯誤。或為"已失去"的東西痛苦不堪,或為"得不到"的東西百般煩惱,卻偏偏對實實在在"擁有"的東西不知珍惜,不懂得好好把握。

從沒有遭遇過災難,從沒有體驗過不幸,甚至從未領悟過挫折的弟弟妹妹們當然不會思考人生,他們只有享受快樂。他們是那么的美麗,年輕,聰明,令人艷羨。沉浸在快樂中,在一覽無余的光明中,我們失去了對光明的感受能力,失去了對快樂的體驗能力,失去了對幸福的感悟能力,也失去了對人生的思考能力和對人生未來的憂患意識。仿佛人生一路輕歌曼舞,精彩世界任我逍遙。

好好的把握現(xiàn)在吧,珍惜美麗的生活。

再回首,恍然如夢,再回首,荊棘密布。曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復復中追問,才知道平平淡淡才是真。再回首,一切都在昏暗中消失。人的生命是有限的,不知道哪一天會突然離開這個世界,所以最好把能解決的問題解決好,不要帶有太多的遺憾離開這個世界。像海倫·凱勒一樣,不留意思的遺憾。不然,你會后悔的。

紅經(jīng)典書籍讀后感篇七

微山湖在呻吟,日本人所到之處燒、殺、搶、掠,無惡不作。中華兒女眼睜睜地看著家破人亡、妻離子散,而日本鬼子則貪婪的搜刮得來的財富。這筆血債該向誰算?于是王強的矛頭指向了日本人。這血海深仇該向誰報?于是劉宏的槍口對準了日本人。他們爬火車、這炮樓、炸橋梁,從日本人鬼子的手里奪回搶走的糧食和煤;他們在鐵道線上和日本人斗智斗勇,把鐵道線上、火車上當成了插入敵人心臟的最有力的武器。

他們的耳邊回蕩著微山湖痛苦的呻吟聲,那么凄慘、絕望,每當聽到這呻吟聲,他們心中的目標就更堅定了!要把日本趕出中國。不怕流血不怕死,甚至為此愿意獻出自己的生命!

紅經(jīng)典書籍讀后感篇八

首先,俞敏洪先生說的是非常的好。什么是好?活著就挺好,那么如何使自己的生命有意義變得精彩呢?生命的精彩只靠自己不靠別人。

從來沒有什么救世主,想要活的精彩,幸福,只能靠我們身邊的每一個朋友的`共同努力!

許多人在失敗中尋求自我安慰,說:“我已經(jīng)盡力而為了”可是,你真的盡力了嗎?如果你后面是猛虎,而前面只有一條布滿荊棘的山路,或許情況會變得不同,當你無路可退的時候,你能選擇的只有前進,所以,有的時候,我們選擇前進,不是因為我們多堅強,而是我們別無選擇。

在給自己定目標時,告訴自己,沒有退路,唯一能做的事情就是往前走,不管目標是大是小,一步一步腳踏實地的去走,俞敏洪先生不是說過嗎?1,人必須往前跑,不一定要跑得快,但一定要跑得久;2不能停下來,你不能三天打魚兩天曬網(wǎng),要持之以恒,這才是我自己,以及每一位同學應該所擁有的學習態(tài)度。

有時候我們會想著怎樣和別人比,比家庭,比背景,比吃穿用度,甚至是比成績,我們會發(fā)現(xiàn)不管比什么,我們都趕不上別人,這時,可能你會氣餒,會失望,會抱怨這社會的不公,甚至還會產(chǎn)生輕生的念頭,其實,沒這么嚴重,你若是經(jīng)過了你人生中最大的苦難,這些就沒什么了,但或許你會說:“我從小生長在安逸的環(huán)境中,哪經(jīng)受過大風大浪?”

其實人活著就挺好,沒有什么比人的生命更為珍貴,或許你現(xiàn)在比不上別人,不代表你十年以后,二十年以后,甚至是老了以后依然比不上,花兒總在不同的季節(jié)綻放,不要過早的否定自己,人生總要有份期待,哪怕是沒有希望的期待。

相信自己的現(xiàn)在,相信自己的未來,只有相信自己,才能讓自己的未來增加無限希望。不僅要相信自己,還要相信身邊的每一個人,相信他們能帶給你幸福,這樣,你的生活才會更加絢爛多彩!

紅經(jīng)典書籍讀后感篇九

四大名著中,若要問我最喜歡哪一本,我會毫不猶豫的回答你:西游記!還每開始讀書時,我就耳濡目染知道了孫大圣,唐僧,豬八戒和沙和尚。等我打開這本原著時,我就每天都要想方設法擠出時間來看――真的,太精彩了!西游記中人物眾多,而我心中卻屬孫悟空最厲害!他有七十二般變化,刀槍不入,還會一個跟斗云就十萬八千里。這邊剛剛把混世魔王打敗,弄了一堆兵器來,那邊又唬得老龍王膽戰(zhàn)心驚,小龍子魂飛魄散;更別說,他那一雙能看穿一切妖魔鬼怪的火眼金睛了!這樣的大圣,就是西天取經(jīng)路上的安全保證!二師兄豬悟能在我看來是有點可憐的。他投胎技術不大好,投成了豬,可他卻豬性不改,好吃又懶做,經(jīng)常被大圣牽著耳朵捉弄。在取經(jīng)的路途中,豬八戒就像是一個笑星一般,為這一路增添了諸多的歡樂。沙悟凈一看就是一個忠厚老實的角色,可我就是不喜歡他什么主見都沒有,只知聽命。而唐僧的坐騎白龍馬很多時候都被人忽略了,它是西海小龍子,按拜師順序,他其實應該是二師兄的,可是因為他年齡最小又只是一坐騎,所以他當了四師弟。

至于唐三藏,我最不喜歡的就是他了。他看著面慈心善,對誰都很好,可我卻覺得他不分善惡,還總是冤枉我最喜歡的大圣,絲毫不知自己就是被妖精心心念念的“盤中餐”。有一天,我突發(fā)奇想:如果只有一人來取經(jīng),會是什么樣呢?豬八戒?不行,他好吃懶做,動不動就說:“我們散了火也!”連佛祖都說他是“又有玩心,色情未泯”,這樣的`取經(jīng)者要是獨自一人,估計在高老莊就放棄了!沙和尚呢?也不行!雖然他很忠厚,可他卻什么本領也沒有,每次妖風一刮,他就完了,之會叫大師兄!這樣一來,就只剩下大圣與唐僧了。

孫行者本領高強,神通廣大,那我們可以選他嗎?不行!因為,他雖然厲害,可他卻是一個沒有耐心,一生氣就要轉回花果山,去做他的“大圣爺爺”。這樣看來,是不是唐僧就成了最終人選呢?no,no,no,唐僧可不行!他除了會念那讓人頭疼的經(jīng),就什么本領也沒有。如果是他一人西行取經(jīng),那八十一難,不用妖怪們出手,兩強盜就能讓他完蛋!雖然我不喜歡唐僧,可不得不承認,唐僧也是有優(yōu)點的,那就是他的堅持不懈,勇往直前的上西天見活佛!在取經(jīng)路上,不管再苦再累,再兇再險,唐僧也沒有說過一個“不”字!而師兄弟三人就因為有唐僧這顆沒有遇到困難就退縮,有一顆堅定不移的決心,才聚集在一起戰(zhàn)勝了所有困難取到真經(jīng)!這樣看來,我們不管做什么都應該有一顆和唐僧一樣的決心。一個人是如此,一個集體更是如此。這個集體可能是一個家庭,一個班級,一個城市,只要所有人都有決心,堅定不移,成功才會向你招手!

紅經(jīng)典書籍讀后感篇十

大半個月的時間,做事與修學總是提不起干勁來找了堆借口來安慰自己。也對,該是冬眠的時間了;呵呵。好在絞盡腦汁想想自己有何許收獲時,該是看了部分的《皇帝內(nèi)經(jīng)》吧;原文是皇帝與當時名醫(yī)和臣子談論時記載下的文字,古文初讀時不難理解很容易可以知曉其意;閱到第六篇卻猶感古時圣人們學醫(yī)者不僅學術甚深也精通多門學術。

中國的文化用博大精深形容也不為過,光是簡單的一本1080個字《弟子規(guī)》就教育了世人一生的該遵循的德行;仲尼的《論語》更是深入淺出地向人們道出處于何地位何年齡該明了的事理;這次的《黃帝內(nèi)經(jīng)》才讓我真正體會到讀圣賢書是人生多有意義的享受埃處于本能地我又開始質(zhì)問自己,為什么經(jīng)典的文學我們從小從未接觸過呢?不讀圣賢書的`現(xiàn)代人還會有什么不敢做的么?如同孔老夫子所言導之以政,齊之以德,民免而無恥。導之以德,齊之以禮,有恥且格。

常聽到家長和朋友談起現(xiàn)在的孩子太不好帶了,總是抱怨孩子們不聽話不知道好好學習,老是搗亂的;出于禮貌我不能直接地告訴他們是教育出了問題,家長和教師是要明白身教大于言教的道理;太多經(jīng)典的教育全被世人遺忘了,他們不在愿意遵循古圣先賢的理念,多可惜呀。如果今天是中國的xx向人民提議要多讀中國文學,多學習古人們求學的精神;太平盛世就在當下。

紅經(jīng)典書籍讀后感篇十一

道德只是個簡單的問題,實踐起來卻很難,當你面對一個道德抉擇時,你會選擇什么:金錢?地位?還是道德?今天,我讀了一篇可以教會你面對道德如何抉擇,選擇正確方向的文章,它就是《釣魚的啟示》。這篇課文講了這樣的一個故事:

一天,“我”和爸爸一起去河邊釣魚,“我”不經(jīng)意之間釣到了一條超級大的鱸魚,那時離可以捕撈鱸魚的時間還有兩個小時,正當“我”得意地欣賞著這條大鱸魚時,爸爸堅定地命令“我”遵守規(guī)定,把大鱸魚放回到湖中。這件事的啟示讓“我”終身受益,成為了一名著名的建筑設計師。

我覺得這個爸爸做得很對,因為如果這位爸爸不讓“我”把鱸魚放回到湖中,而是帶回家,滿足自己的欲望,就可能會教育出來一個小偷。一而再,再而三,無止境地滿足我,就是一個貪婪的`我,相反,爸爸克制了自己的欲望,讓我明白今后面對道德,應該做出怎樣的選擇。

作者的成就來自于他爸爸的教導。想想我自己,在人生的旅途中,有沒有也遇到誘惑人的“大魚”呢?噢!想起來了。那天我去商店里買一種飲料,我拿著老爸給我的十元錢,感覺得到了寶物,我欣喜若狂地走到了小店,要了一杯我喜歡喝的奶茶,經(jīng)常買的我自然知道是多少錢,卻發(fā)現(xiàn)叔叔多找了我五元錢,竟然把原來的兩個五元錢又換給我了。我立即裝進口袋。第二天,我們又要去那附近吃飯,當我想去時,看到了桌子上叔叔給我的錢,愣住了。我想起了《釣魚的啟示》這一篇課文,我拿起錢,沒有告訴別人,悄無聲息地還給了叔叔,也沒有告訴老爸老媽。

《釣魚的啟示》讓我在生活中做出了許多正確的選擇,我要把這篇課文永遠記在心中。

紅經(jīng)典書籍讀后感篇十二

四下里一片漆黑,手邊一本《文化苦旅》,青綠的書皮很沉穩(wěn),幽深如碧玉一般。

"成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察言觀色的從容……"這段話出現(xiàn)在《黃州突圍》里,是感嘆蘇東坡被貶黃州得到的升華。我特地用彩筆劃下,反復玩味,一遍遍地感嘆余秋雨的哲思與文氣,也贊嘆蘇東坡人生轉折后的一篇篇力作,字里行間,蘇東坡的苦難使我也為他喊冤,然而對他來說,那段經(jīng)歷卻不僅是苦澀,更是磨礪。

讀完全書,再細細斟酌這段文字,突然發(fā)現(xiàn)這何嘗不是《文化苦旅》的苦難輝煌?《新版小敘》里余秋雨也吐露它"一路傷痕斑斑,而身心猶健"。"文章憎命達",作者用旅程修飾筆下的文字,用時間磨礪人生的滄桑,用回憶勾勒華美的篇章。千里跋涉,日日耕耘,終于將文化的精華濃縮在這本書里。旅行的苦被一笑置之,而文化的苦卻滲進讀者心靈深處,更有一種"終于停止向周圍申述求告的大氣",一種"不理會哄鬧的'微笑"。真的,《文化苦旅》也成熟了,"成熟于一場災難之后,成熟于滅寂的再生,成熟于窮鄉(xiāng)僻壤"。

所以,磨難有時不是命運的惡作劇,而是上蒼的厚愛。是福是禍,完全取決于你的態(tài)度。逃避、退縮就是在浪費升華自己的機會,為了更好的自己,有什么理由畏懼?如此看來,一次考試的失誤,一次競賽的落選,都不應該使自己對學習升出哪怕一點點厭倦。感謝《文化苦旅》!

紅經(jīng)典書籍讀后感篇十三

在我們語文課本上有一篇課文,題目叫做《釣魚的啟示》,讀了之后,我深受啟發(fā)。

這篇課文的主要內(nèi)容是這樣的,在一個夜晚,作者和爸爸去釣魚,釣到了一條很大的鱸魚,因為沒有到釣鱸魚的時間,所以爸爸把它放了回去。從中作者明白了一個道理,雖然這個道理只是個簡單的是非問題,實踐起來卻很難。這句話對作者的事業(yè)有了很大的幫助。

讀了這篇文章后,我非常佩服爸爸那種誠實守信,不偷雞摸狗的精神。也為作者感到慶幸。因為在他未滿12歲那樣,獲得了一個終生難忘的啟示,這讓作者在自己以后的道德難題上有了很大的幫助和判斷。我也有過這樣的事。有一次,我要上補習班,可是晚上因為睡得太晚了,所以第二天醒來時已經(jīng)快遲到了,就在我抓緊時間沖向補習班時,經(jīng)過一個路口,當時正好是紅燈,而且當時路上也沒有過往的車,我猶豫是不是馬上就要過馬路,如果闖紅燈那么很有可能不會遲到了,如果不闖紅燈就可能會遲到。正在做思想斗爭的時候,綠燈亮了,結果遲到了,但是我為我當時的`決定而高興。

其實,雖然還沒有到允許釣鱸魚的時間,但四周沒有人,到處都是靜悄悄的,如果把魚拿回家了也不會被別人發(fā)現(xiàn),可是在爸爸的堅持下,作者又將魚放回了湖中,這樣良心也就不會一輩子受到遣責的。想想在我們校園中,有些同學隨意破壞公物、隨意亂扔果皮紙屑等等,這些都是不良的習慣,同時也反映了一個人的素質(zhì)水平。

如果我們都像課文中作者的爸爸一樣,少一點私心,美好的世界就會變得更加美好!

紅經(jīng)典書籍讀后感篇十四

這是《紅巖》這本書中開頭的一段話。它極大的震憾了我,讓我看到了一位為了革命的勝利,面對敵人的槍口而臨危不懼的共產(chǎn)黨人的勇敢。在這種時候連死亡也變得十分的渺小,還有什么可以令我們害怕的呢。

在這兩天的閱讀中有一個念頭不停地在我的腦海中打轉——“一個人倒下去,千萬個人站起來了”。在解放前,這句話在時刻激勵著共產(chǎn)黨人團結一心奮勇向前、不怕犧牲、不畏艱險與敵人做著殊死搏斗,打跑了日本鬼子,粉碎了蔣美聯(lián)合的陰謀,最后成功的解放了全中國。

生活在安定社會下的我們,應該永遠不要忘記這些為了今天的幸福安定生活而犧牲的那些英雄們。同時,我們更應該讓他們的這種團結奮勇向前的精神在我們的現(xiàn)實生活中得以延續(xù)。在團體合作和競爭中,一個人失利了,后面的人要跟上來繼續(xù)努力,只有所有人都有一個共同的目標勁往一處使才會取得最后的勝利。

通過這兩天的閱讀使我懂得了一些的道理:困難不可怕,可怕的是自己沒有必勝的信念;困難不可怕,可怕的是自己沒有志同道合的朋友。所以在今后,遇上困難我要勇敢面對,相信自己能夠打敗困難取得勝利,同時還要學會團結一些志同道合的朋友共同面對困難,這樣困難就更容易解決了。

紅經(jīng)典書籍讀后感篇十五

讀了中華傳統(tǒng)文化這本書我的震撼很大,更深的了解到中華傳統(tǒng)文化它有著悠久的歷史,它是中華民族的精神家園,是中華民族之瑰寶,是中華民族的根。這書介紹了剪紙藝術、戲曲、皮影等內(nèi)容。

作為一名小學生,我最喜愛手工剪紙了,記得在我很小的時侯,奶奶就教過我剪紙,剪花,剪四瓣花、五瓣花……奶奶還夸我心靈手巧。每當手工課上剪紙時,我都興奮不已,在手工課上我和同學們認真地學習剪窗花,剪燕子,做風車,這些在我的手上一點也不難,手工課的王老師經(jīng)常獎勵我一顆顆紅星……當看了這本書我的剪紙興趣更濃了,加上我有學畫畫的功底,剪的花樣就更多了。今年過年的'時侯我剪了各式各樣漂亮的窗花,貼在奶奶家的窗戶上,全家喜慶多了,過年的味更足了。

我覺得中國古代流傳文化,深入淺出的引導著我們后人,引領著我們新一代。我們將尋根溯源,繼承中華民族傳統(tǒng)而又優(yōu)良的文化!

紅經(jīng)典書籍讀后感篇十六

讀著《青春之歌》,或許我們沒有抗戰(zhàn)時期那些英雄兒女動人事跡的切身體會,但是透過主人公林道靜的成長和進步,我們依舊能夠感受到在這場歷史大風暴中,與我們相同的'年紀,可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭,但她不甘心當封建地主的小姐,不甘心當官僚特務的玩物,在她不斷為個人的命運掙扎時,卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂,教書被逐,尋找職業(yè)四處碰壁……面對重重的挫折打擊,林道靜并沒有放棄,盡管前行的路充滿坎坷,盡管她知道這條路艱辛異常,可她只當這些打擊、坎坷是豐富人生的元素來對待,從沒放棄自己的命運,這種不服輸?shù)?、大無畏的精神,在現(xiàn)在當真是一筆無價的財寶了。

試想現(xiàn)在的我們,“青春”到底被我們浪費了多少?就在我們的身邊多少正直年少有為、大展宏圖的青年卻是那么“不堪一擊”。面對一兩次的打擊,有人選擇買醉,有人選擇沉淪,更有甚者竟然選擇死亡,你們難道就真的這么脆弱嗎?你們?nèi)绾螌Φ闷鹉请S風而逝的“青春”?買醉的人酒醒后,依然迷途不返;沉淪的人乘坐的時候,卻發(fā)現(xiàn)青春不在空傷感;而那些輕生者,或許你們不會再有后悔的感覺,但你們留給生者的是無盡的傷心和失望……不要把自己的命運的交給“命運”,而是要自己努力改寫命運,盡管這條路很艱難,可你有青春,有沖勁,有干勁,還有什么好怕的,跌倒了再爬起來,就算是哭,那也要爬起來再哭,繼續(xù)著自己堅定的腳步。

青春真的好似一首歌,有前奏,有高潮,有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個音符,讓青春之歌響徹命運的每個章節(jié)。我們偉大的共產(chǎn)黨,迎來她90歲的生日了。翻開五千年的歷史,我發(fā)現(xiàn)祖國的生命,記載了多少滄桑,卻表現(xiàn)得如此頑強,那是一種標識,更是一種力量,一種精神,一種向往!回首往昔,在我們遭受外國人的欺凌時,祖國一次又一次地從危險困境中走出來,因為祖國心中有我們,有人民!祖國用偉岸身軀來保護我們,我們也要回報于祖國:永遠愛你,保衛(wèi)你。

最近,我看了一本叫《愛國英魂》的書。這本書講述了一個個不同時期不同方面的著名愛國者的事跡,趙一曼就是其中的一位女英雄。

趙一曼原名李坤泰,四川宜賓人。她從18歲起就投身革命,加入中國社會主義青年團,21歲加入中國共產(chǎn)黨,被組織派到武漢中央軍事政治學校學習,以后又被派到蘇聯(lián)留學?;貒?,化名趙一曼,在江西,上海等地從事黨的地下工作?!熬乓话恕笔伦兒?,她被派往東北。1934年春天,到哈爾濱南面的珠海縣任鐵道北區(qū)區(qū)委書記。她一面組織群眾做軍鞋,洗軍衣支援抗日隊伍,一面組織農(nóng)民自衛(wèi)隊,配合抗日軍隊作戰(zhàn)。有人曾經(jīng)暗暗籌劃,把趙一曼救出送到抗日聯(lián)軍去,但沒有成功,走到半路又被敵人抓捕回來。敵人害怕趙一曼真的逃回抗日聯(lián)軍那里,就在1936年8月2日把她殺害了。趙一曼犧牲時才30歲。趙一曼這種愛國精神真值得我們學習,更值得我們尊敬。

這次的“紅色之旅”,使我真切地感受到祖國江山來之不易。老一輩無產(chǎn)階級革命家對中國革命事業(yè)的巨大貢獻,我們必須永遠銘記。我出生在幸福、和平的年代里,是多么的榮幸,我要將這次“紅色之旅”所吸取到的精神運用到今后的學習中,將來為祖國的建設盡自己的一份力。

最近,我讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書,讓我十分震憾。書中的主人公保爾·柯察金,擁有積極進取的生活態(tài)度,堅強的意志力和永不服輸?shù)臍馄?,他從一個普通男孩,最終變成了一名革命勇士。

保爾從小生活在社會的低層,12歲就去食堂當洗碗工,在那里他經(jīng)歷了很多不公平的事,飽嘗了各種疾苦和冷眼。十月革命爆發(fā),他離開家鄉(xiāng)加入紅軍,隨著軍隊在祖國大地上轉戰(zhàn)了一年,在戰(zhàn)場上不幸身負重傷,但他以驚人的毅力克服病痛,戰(zhàn)勝了死神,病愈后繼續(xù)參與戰(zhàn)斗。

由于長期的勞累,加上在戰(zhàn)斗時的傷病,保爾的雙眼開始失明,雙腿也癱瘓了,不能再上戰(zhàn)場,但他并沒有因此放棄革命工作,而是拿起新的武器——筆,重返革命隊伍。與病魔斗爭的同時,爭分奪秒的寫作,在妻子的幫助下,歷經(jīng)千辛萬苦,他的小說《暴風雨的兒女》終于完成。保爾實現(xiàn)了“打破鐵環(huán),重歸隊伍”的夢想。

保爾就是這樣一個熱愛祖國的人,他把一生都獻給了國家,即使全身癱瘓,灼痛難當,也會盡自己最大的努力為人民解放而斗爭。讀完這本書,我的感觸很大,保爾的這種百折不撓克服一切困難的精神,和他那鋼鐵般的意志深深地震憾著我。也使我明白了,每個人都要擁有頑強的毅力,和奮發(fā)向上的精神,像鋼鐵一樣堅韌,面對困難不低頭,面對挫折不氣餒。

一張鮮明的水彩畫。頂上是一片藍天,過多的顏色,把天空涂得濃濃的。下邊是金黃的山,翠綠的森林,山頭上露出半個太陽,放射著耀眼的紅光。角上寫著兩個豐滿的字:“黎明”。

這是小蘿卜頭在獄中的一幅畫,筆鋒充滿了熾熱的渴望自由的強烈情感。讀《紅巖》給我影響最深的就是這個“小人物”。

小蘿卜頭是革命烈士宋綺云夫婦的孩子,還是乳嬰時就隨父母進了監(jiān)獄。殘酷的現(xiàn)實,惡劣的環(huán)境,并沒有摧垮他的身心和意志,卻讓他磨煉得更加成熟和堅強。

他像一只蝴蝶在獄中飛來飛去,每到一個牢房,他那稚嫩的臉龐,大大的眼睛,帶有磁性的童音,總給人們帶去歡笑和快樂。

他是一個信使,裝不懂事麻痹敵人,自如地在每個牢房中傳遞消息。讓牢房管得住人,管不住消息,讓敵人束手無策,讓獄中的同志們更加團結,更有信心,更充滿希望。他是獄中同志們的“開心果”。

每當我想到一個九歲的孩子就能為革命,為全國的解放做貢獻,每當我想到我們今天的幸福生活是無數(shù)的革命先烈拋頭顱、灑熱血換來的,我就在震撼中感動,感動中萌發(fā)動力,我就更加珍惜今天的一切,更加堅定信念,決心勤奮學習,嚴于律己,固身強體,練好本領,隨時準備報效祖國。

程賢章的這部《仙人洞》的確值得一讀。作者在小說的后記中說:他不希望讀者把這部小說當作“土改題材”的小說來讀,他之所以寫這部作品,“只是為當時生活在最底層的另類人作點無力的呻吟。”這部小說之所以能打動人心,就在于它真正地表現(xiàn)了生活在農(nóng)村的眾多小人物可憐而又可悲的命運,展示了他們令人同情、感傷的心靈和肉體的創(chuàng)傷,每每使讀者油然而生“哀其不幸,恨其不爭”的慨嘆。50多年過去了,而一個個具體、生動、可感的形象:宋火、小林、阿輝、張十三、韋寡婦、阿敬……在作者腦海中揮之不去,歷久彌新。他們在作者頭腦里貯存了50多年,如今跳到紙上,一個個是那般鮮活,每個人物都有自己的獨特身份、背景、思想、性格。陳冬、張遠香、張十三、張遠沖、張遠鋒、韋寡婦等個性、身份迥異的人,他們的命運似乎有一條看不見的因果鏈環(huán)環(huán)相扣。小說中的許多大大小小的事件,如斗張十三,火線整風,韋寡婦投井,春芳剃頭店里的波瀾,都有某種前因后果的關聯(lián),整部小說的起承轉合,都由一條清晰的因果鏈貫穿著。鮮明的人物個性,錯綜復雜的人物關系,使程賢章的這部小說體現(xiàn)了文學作品的基本特點,即用形象來反映生活。

盡管作者主觀上不想把這部作品寫成“土改題材”,但畢竟融入了作者對50多年前的那樣驚心動魄的群眾運動的認識、理解、分析和對其本質(zhì)的思考。仙人洞的土改在當年波瀾壯闊的土改大潮中是有典型意義的,它在取得勝利的同時,又帶著許多遺留問題,帶著不少遺憾和無奈。顯然,這些問題、遺憾也帶有一定的普遍意義。

讀程賢章的《仙人洞》,筆者想起恩格斯說過的一番話“巨大的思想深度和意識到的歷史內(nèi)容,同莎士比亞式的情節(jié)的生動性和豐富性這三者的完美的融合”。對于一個嚴肅的作家而言,藝術上的追求是沒有止境的。從這個意義上說,想要了解土地改革的讀者,光看《太陽照在桑干河上》和《暴風驟雨》是不夠的,也有必要讀一讀程賢章的《仙人洞》。

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紅經(jīng)典書籍讀后感篇十七

小說《三國演義》,以東漢末年靈武帝中平元年到晉武帝司馬炎這一歷史時期為背景,講述了從黃巾之亂開始,到劉關張?zhí)覉@三結義,再到神機妙算的諸葛亮三分天下,直至三國統(tǒng)一歸晉的故事。故事中英雄云集:關云長溫酒斬華雄,趙子龍大戰(zhàn)長坂坡,張翼德力拒當陽橋,勇馬超興兵復仇,黃漢升力劈夏侯淵……這是何等的意氣風發(fā)!何等的豪情萬丈!幾百個人物形象,在羅貫中的筆下,都是那么個性鮮明,栩栩如生。

在《三國演義》的人物中,我最欣賞的要數(shù)諸葛亮了。他通天文,知地理,不管別人有什么陰謀詭計都瞞不了他,他還能利用自然環(huán)境的變化來完成用兵之計,簡直聰明賽神仙啊!當然,在書中機智聰明不止諸葛亮一個,比方吳國的大都督周瑜也是很有計策的`??墒亲x完《草船借箭》,我才知道,聰明才智固然重要,但更需要你有一顆寬宏大量的心。由于諸葛亮才華橫溢,料事如神,使周瑜非常嫉恨,他把諸葛亮看作是東吳一患,要找個借口害死他。于是周瑜便讓諸葛亮在三天之內(nèi)造出十萬支箭,要完不成,就按軍法處死諸葛亮。讀到這里,我真替諸葛亮捏了一把汗。但諸葛亮卻胸有成竹,憑著他的智慧和機智,在三天之內(nèi)向曹操“借”了十萬多支箭,完成了他的任務,把周瑜氣得啞口無言。不過最讓我佩服的,并非是諸葛亮憑著神機妙算,“借”來了十萬支箭,而是諸葛亮看穿了周瑜想害他,卻沒有生氣。他反而以大局為重,繼續(xù)與吳國合作,最后才打敗了實力強大的曹操,贏得了赤壁之戰(zhàn)。試想,如果諸葛亮也心生怨氣,與周瑜纏斗,那戰(zhàn)役的結果,怕是要改寫了呢。

《三國演義》不愧是四大名著之一,蘊藏了許多做人的智慧與道理,值得一讀再讀。我希望通過自己的勤奮和努力。成為一個能像諸葛亮一樣博學多才,聰明能干,又心胸寬廣的人。

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