讀后感不僅可以讓讀者更深入地理解書中的意義，還可以激發(fā)自己的思考和創(chuàng)作欲望。那么寫一篇較為完美的讀后感應(yīng)該注意哪些方面呢？首先，讀者在寫讀后感時(shí)可以從作品的主旨、情節(jié)、人物形象、語(yǔ)言風(fēng)格等方面展開(kāi)分析，既可以客觀地介紹作品的內(nèi)容，也可以主觀地表達(dá)個(gè)人的情感和思考。其次，讀后感應(yīng)該具備一定的條理性和邏輯性，要遵循起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)，清晰地展示自己的觀點(diǎn)和論述思路。此外，讀后感還可以注重情感的表達(dá)和感受的共鳴，通過(guò)細(xì)膩的描寫和真實(shí)的感受讓讀者能夠更深入地感知作品中所傳達(dá)的情感和內(nèi)涵。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些讀后感范文，希望能夠給大家提供一些參考。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以了解到不同作品的不同讀后感寫作方式和風(fēng)格，同時(shí)也可以觸發(fā)我們更多的思考和靈感。大家可以結(jié)合自己的實(shí)際情況和閱讀經(jīng)驗(yàn)，從中汲取寫作的靈感和技巧，提升自己的讀寫能力。希望大家喜歡這些讀后感范文，也期待收到大家自己精彩的讀后感作品。
人類的故事讀后感李裕篇一
假期里，我讀了許多書：《森林里的傳說(shuō)》《友誼就在我身邊》《菲菲九魔幻劑》等等。但是，讓我印象最深刻的是《人類的故事》這本書。這本書的作家是美國(guó)的房龍,書里面講述的是各個(gè)國(guó)家的名人的壯舉，但是這些人物里讓我印象最深刻的是悉達(dá)多。
悉達(dá)多出生于地位很高的家庭，他從小就生活得非?？鞓?lè)?？墒怯幸惶?，他突然變得郁郁寡歡起來(lái)，原來(lái)，他看到了一個(gè)非常虛弱的老人;第二天，他又看到了一個(gè)生命垂危的病人;幾周后，他又看到了水溝里的一具尸體。這一次，希達(dá)多徹底崩潰了，他想明白人生的道理。于是，他告別了妻子和兒子，舍棄了金銀財(cái)寶，孤身一人進(jìn)入了沙漠修行，探尋真理。隨后有五個(gè)年輕人來(lái)拜見(jiàn)他，請(qǐng)求悉達(dá)多當(dāng)他們的導(dǎo)師，并向他們傳授真理。悉達(dá)多欣然答應(yīng)，于是他帶著五個(gè)徒弟走進(jìn)了他修行的群山中，這一傳授就花費(fèi)了六年的時(shí)間。但是，悉達(dá)多認(rèn)為自己離完美的境界還差很遠(yuǎn)。為了讓婆羅西摩(萬(wàn)物的創(chuàng)造者，生與死的最高統(tǒng)治者)顯靈，他讓徒弟們離開(kāi)，自己則坐在菩提樹(shù)的樹(shù)根上，絕食四十九天，最后在第五十天的時(shí)候，婆羅西摩被悉達(dá)多感化了，顯靈了。從此，悉達(dá)多就被人們尊稱為“佛陀”，即“大徹大悟的人”。
我認(rèn)為悉達(dá)多是一個(gè)做事堅(jiān)持不懈的人，他決定要修行的時(shí)候，就沒(méi)有想過(guò)放棄。他一心只想搞明白人生的道理，為此勇于探索，不怕困難。相反，我們身邊有許多做事三分鐘熱血的人，他們想干一件事兒，只是嘴上說(shuō)說(shuō)，很快就放棄了，當(dāng)然不會(huì)獲得成功。所以，我們要向悉達(dá)多學(xué)習(xí)堅(jiān)持不懈的精神，遇到問(wèn)題要想辦法解決，不然這個(gè)問(wèn)題永遠(yuǎn)只是一個(gè)謎。
悉達(dá)多的故事讓我想起了夏伯渝老爺爺。他有一個(gè)夢(mèng)想，就是攀上珠穆朗瑪峰。為此，他執(zhí)著了20多年。第一次攀登珠穆朗瑪峰的時(shí)候，他突遇了暴風(fēng)雪，所以只能下山。第二次攀登時(shí)，他遇上了百年不遇的大地震，地震迫使他再次下山。第三次，他無(wú)私奉獻(xiàn)，把自己的睡袋讓給了一個(gè)丟掉了睡袋的同伴，因此，他還被截去了三分之二的腿，殘疾了。但是當(dāng)他聽(tīng)到醫(yī)生說(shuō)他可以繼續(xù)登山時(shí)，他高興極了。于是，他就安上假肢堅(jiān)持爬珠穆朗瑪峰。第四次，當(dāng)他終于離珠穆朗瑪峰峰頂最近的時(shí)候，他身后的幾個(gè)助理，快要被凍死了，這時(shí)候夏伯渝老爺爺做出了他人生中最難的選擇——下山。第五次時(shí)，他成功了，他成功地征服了8848米的珠穆朗瑪峰，成為了世界上第一個(gè)從北坡到達(dá)珠穆朗瑪峰峰頂?shù)娜恕?/p>
這么多年，無(wú)論是多么可怕的事情，甚至是截肢，都沒(méi)有打破夏伯渝爺爺攀登珠穆朗瑪峰的信念，他依然堅(jiān)持自己的信念——征服珠峰，讓它變得不再那么遙遠(yuǎn)，讓它變得不再那么可怕，所以第五次他成功了。
《人類的故事》這本書就是這樣將人類文明發(fā)展的歷史活靈活現(xiàn)地講述出來(lái)，語(yǔ)言既生動(dòng)又優(yōu)美，讓人讀完懂得了很多道理。我把這本好書推薦給你，希望你也能喜歡。
人類的故事讀后感李裕篇二
亨德里克·威廉·房龍的大名早以熟知，他的《人類的故事》從1921年問(wèn)世以來(lái)，成就斐然，不僅譯成多國(guó)語(yǔ)言，且獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)。近一百年間，中文版譯文我知道的就不下4個(gè)版本。該書曾經(jīng)獲得的一項(xiàng)成就引起了我的注意。美國(guó)最著名的兒童文學(xué)獎(jiǎng)"紐伯瑞獎(jiǎng)"!頒獎(jiǎng)?wù)哒J(rèn)為，它的文學(xué)成就甚至高于其他候選的文學(xué)作品。
頓時(shí)眼前一亮，也許，這正是我要找的適合小學(xué)高年級(jí)小朋友看的世界史書。
我家仔仔三年級(jí)時(shí)，我花了一年的時(shí)間，和他一起讀完了《中華上下五千年》，轉(zhuǎn)眼小孩已經(jīng)六年級(jí)，一直沒(méi)有看《世界上下五千年》。原因有幾個(gè)，一是篇幅太大，小孩沒(méi)有興趣看這樣的大布頭。二是按時(shí)間和洲際板塊寫書的結(jié)構(gòu)太過(guò)死板，我也感覺(jué)讀起來(lái)缺少連貫性。三是以史實(shí)為重，內(nèi)容比較深沉，缺少了故事性。小孩大了不喜歡別人強(qiáng)迫他去看書。
缺少了世界史的閱讀，不得不說(shuō)是一種遺憾。我希望小孩能在上初中前對(duì)古今中外的歷史有一個(gè)大至的了解。往往正確積極的人生觀來(lái)源于歷史，熟讀歷史的人看問(wèn)題也會(huì)比普通小孩要成熟、深遠(yuǎn)。所以我一直在尋找，尋找一本合適小孩上手的世界史書籍。
收到這本書時(shí)蠻吃驚的，作者把整個(gè)人類的故事裝進(jìn)了400頁(yè)的篇幅里。浩瀚的時(shí)空，幾千年的歲月，是什么人有資格裝進(jìn)本書?又是什么事值得書寫?與此同時(shí)還要保持歷史的連貫性。
房龍?jiān)跁凶约航o出了答案：“某個(gè)國(guó)家或個(gè)人是否創(chuàng)發(fā)出新的觀念，或者實(shí)施了創(chuàng)造性的作為，從而影響到歷史的進(jìn)程?！边@就是他認(rèn)為可以進(jìn)入這本書的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)他把主要篇幅聚焦在歐洲、在宗教上。整個(gè)人類歷史的斗爭(zhēng)也是宗教教派的.斗爭(zhēng)，而歐洲的發(fā)展，鑄造了現(xiàn)有科技和文明的高度。
書中不乏獨(dú)立的觀點(diǎn)和個(gè)性的描述，在這個(gè)主題下，房龍先生一直保持著騎士般的風(fēng)度和浪漫風(fēng)格在書寫。詩(shī)意和理想主義精神，在他的作品中幾乎無(wú)處不在，這樣的作品讀起來(lái)自然是愛(ài)不釋手。
人類的故事讀后感李裕篇三
在讀完西方歷史《人類的故事》后，我恍然醒悟：只有利益在內(nèi)的權(quán)勢(shì)是彌足珍貴的。
我們都說(shuō)希臘羅馬是古代文明的源頭，但是仔細(xì)研究希臘人、羅馬人的歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們都不是生存土地上最早的原住民。而且，他們?cè)趷?ài)琴海與拉丁平原的老住戶看來(lái)只是蠻族。在希臘人羅馬人學(xué)會(huì)老師的技術(shù)后，毫不猶豫迫害老師，為的，就是剛才提及的權(quán)勢(shì)，稱雄一方的權(quán)勢(shì)。
不禁想起中國(guó)漢景帝為了保障自己的權(quán)勢(shì)，不惜殺害太傅晁錯(cuò)，同理同理??！很多時(shí)候，一個(gè)人的所作所為在希臘人說(shuō)的“適度”或中國(guó)人說(shuō)的“中庸”范圍之內(nèi)，你都可以冠以正義的名義。例如明明玄武門是李世民做埋伏請(qǐng)兄弟前赴，結(jié)果許多蠱惑觀眾的影視作品愣是改成李世民被兄弟包圍，不得已自衛(wèi)。我想，主要是他即位沒(méi)有像胡亥一樣殺死所有的兄弟姐妹那么極端殘暴，即位后還算有點(diǎn)政績(jī)，后人也就默認(rèn)了。因?yàn)槔罱ǔ勺鎏訒r(shí)功勞不顯著，所以“他做皇帝肯定不稱職”，所以肯定沒(méi)有貞觀之治，所以“李世民是正義的”！
如果我是領(lǐng)導(dǎo)者的助手，我愿意做馮道那樣的長(zhǎng)樂(lè)老，在多個(gè)朝廷勤勤懇懇為官，只為黎民百姓牟福，不在意效忠哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者。縱使有人批評(píng)失節(jié)，但是那只是清談?wù)叩耐裕拗业拇_不可取。只要擁有權(quán)勢(shì)，并正確使用這權(quán)勢(shì)，生前權(quán)勢(shì)在死后會(huì)成為名聲這種形態(tài)流傳下去！畢竟，歷史即使披上為大眾寫史的外紗，終究是精英階級(jí)的特權(quán)。
人類的故事讀后感李裕篇四
《人類故事》是亨德里克.威廉.房龍的成名作，在認(rèn)真的讀后，感觸頗深，受益匪淺，《人類的故事》讀后感。從人類的起源到每一個(gè)歷史時(shí)期都有凝練的論述，以深厚的人文關(guān)照和俏皮睿智的文筆，展示了人類歷史的浩蕩長(zhǎng)卷，以人文主義的立場(chǎng)，通俗睿智的文風(fēng)，將人類各方面的歷史都復(fù)述了一遍，帶你游遍世界。有趣的內(nèi)容雖然不少，但讓我最感興趣的國(guó)家是羅馬。提到羅馬就不得不想到凱撒，他立下赫赫戰(zhàn)功，卻沒(méi)有禁得住埃及最后一個(gè)王朝--托勒密王朝的最后一位女王，埃及艷后婁佩特拉的誘惑，最終被人刺死。而青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的是凱撒的外甥屋大維，他擊敗舅舅的秘書安東尼，并迫使安東尼自殺，而婁佩特拉則在戰(zhàn)敗后自殺身亡。公元14年，屋大維成了真正的皇帝，一個(gè)世界上最偉大的帝國(guó)統(tǒng)治者。我佩服他的智慧與領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)治才能，他沒(méi)有重犯凱撒的錯(cuò)，正因?yàn)槿绱?，他才造就了一個(gè)繁榮的羅馬帝國(guó)。
正如房龍所說(shuō)：歷史其實(shí)就是一座非凡的經(jīng)驗(yàn)之塔，是時(shí)間在流逝的歲月當(dāng)中建造起來(lái)的。要登上這古老的塔，并從一覽無(wú)余中獲取有益的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，絕不是一件容易的事，那兒沒(méi)有電梯，也沒(méi)有捷徑，只有意志力堅(jiān)強(qiáng)且虛心好學(xué)的年輕人才可以攀爬到塔頂。
人類的故事讀后感李裕篇五
我們是誰(shuí)?我們從哪里來(lái)?我們要到哪里去?我們憑著執(zhí)著和勇氣，努力尋找這些問(wèn)題的答案。人類的歷史有上下五千年，而人類的來(lái)源與歷史故事誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)，千奇百怪，但房龍先生在《人類的故事》這本書中，娓娓的講述人類數(shù)千年來(lái)的文明歷史，使得精彩的歷史場(chǎng)景重現(xiàn)，扼要的歷史人物點(diǎn)評(píng)，使房龍先生賜予了我們一雙觀看波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河的眼睛，讓我們看到歷史的長(zhǎng)流中，總是有無(wú)數(shù)的黑影在里面無(wú)盡的蔓延。而人類在一開(kāi)始只不過(guò)是那弱肉強(qiáng)食的大自然中一個(gè)弱小的生物，但經(jīng)過(guò)了個(gè)世紀(jì)的演變，終于，人類成了大自然的”霸主“，創(chuàng)造文字，發(fā)明石器，創(chuàng)造語(yǔ)言，與大自然相棲相存，而因?yàn)槿诵灾澙?，使得人們殘殺同類獲得利益;使得戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷、戰(zhàn)火不熄、血流成河，永無(wú)止境的在爭(zhēng)斗。為了讓自己國(guó)家實(shí)力加強(qiáng)而破壞了自然界的生態(tài)平衡，讓許多動(dòng)物無(wú)法回家，導(dǎo)致滅絕。
人們總是想抹去這歷史長(zhǎng)河中那無(wú)盡的黑影，但有黑影的地方終究是會(huì)有光明，同樣的，有光明的地方終究也是會(huì)有黑暗，血腥歷史是無(wú)法改變的，人性的罪惡與善良也是無(wú)法抹去的。
人類的故事讀后感李裕篇六
從小我就不止一次問(wèn)媽媽：我們?nèi)祟愂菑哪膬簛?lái)的?生命終結(jié)后真的有天堂和地獄等待我們嗎?媽媽的回答從來(lái)都是含糊其辭。看到面前的《人類的故事》這本書，我想，里面或許能幫我找到答案。
《人類的故事》以時(shí)間為序，從人類最古老的祖先，講到埃及文明的發(fā)展與成熟，然后再到中世紀(jì)的歐洲，最后再到近代，儼然一幅人類歷史的漫長(zhǎng)畫卷。在這漫漫長(zhǎng)卷之中，我們的生命個(gè)體只是轉(zhuǎn)眼一瞬，而探尋人類的前世今生，已顯得不再重要，倒是我們朝夕相處的家園更能引起我的注意。
若干年前的地球，到處是郁郁蔥蔥的原始森林，生物種類繁多，空氣清新，水質(zhì)清甜，淳樸善良夾雜著野蠻的人類享受著天賜的美好家園，不能不說(shuō)是一種幸福。若干年后的今天，伴隨著設(shè)施的完善和制度的健全，我們進(jìn)化成了文明的人類，但我們的環(huán)境卻在退化，我們的家園也存在越來(lái)越多的缺憾，只有在睡夢(mèng)中，我們才會(huì)飛往遠(yuǎn)古的地球。
人類需要更加美好的家園，地球也需要更加理智的人類，共同努力，讓人類的故事更加精彩一些吧!
人類的故事讀后感李裕篇七
讀過(guò)了《人類的故事》這本書，我有許多感觸，令我感受最深的，還是《羅馬帝國(guó)的衰亡》。
在古代的歷史教科書中把公元476年定為羅馬帝國(guó)衰亡之年，因?yàn)樵谀且荒?，末代羅馬皇帝被趕下了寶座，不過(guò)羅馬的滅亡是一個(gè)十分緩慢的過(guò)程，以至于很多羅馬人未能察覺(jué)到。他們一直在抱怨薪少、食品價(jià)高、生活的艱難。不過(guò)總的說(shuō)起來(lái)，在公元前4個(gè)世紀(jì)里，大多數(shù)羅馬人依舊過(guò)正常的日子，他們照常吃喝、去劇院等，當(dāng)然也有不幸的人被餓死，可他們也不知道自己生存的帝國(guó)注定滅亡的命運(yùn)。不過(guò)羅馬帝國(guó)的根基已銹蝕，它僅是一個(gè)城邦，與古希臘的雅典并無(wú)差異，從政治上來(lái)說(shuō)，它是不合格的，年輕人大多在戰(zhàn)場(chǎng)上，那些不幸的農(nóng)民，成為羅馬帝國(guó)的附屬品，終身無(wú)法離開(kāi)。不過(guò)，因?yàn)樗麄冄矍暗氖澜鐭o(wú)非是一個(gè)悲慘的寄身之所，因此，他們寧愿打“美好的仗”也不愿為羅馬帝國(guó)打仗，這樣，一個(gè)又一個(gè)世紀(jì)過(guò)去，情況變得越來(lái)越糟，野蠻的民族開(kāi)始侵略羅馬，由于沒(méi)有土生土長(zhǎng)的羅馬士兵可以抵御，最后皇帝被迫允許他們?cè)诹_馬帝國(guó)居住，不過(guò)很快他們就怨氣沖天，抗議貪婪的羅馬稅吏奪走他們的一切，當(dāng)他們的呼聲沒(méi)有得到重視，他們便進(jìn)軍羅馬，以便得到皇帝陛下的聲音，于是康士坦丁皇帝開(kāi)始尋找一個(gè)新住所，他選擇了位于歐亞之間的通商門戶拜占庭，并重命名為君士坦丁堡將皇宮遷到此處，康士坦丁死后，為便有效率地管理，他的'2個(gè)兒子便將羅馬帝國(guó)一分為二，哥哥通知西部，弟弟通知東部。到了公元4世紀(jì)，匈奴人、哥特人、汪達(dá)爾人阿拉曼尼人、法蘭克人……依次侵略羅馬，大部分土地被瓜分，連綿的戰(zhàn)火最終使帝國(guó)淪為一個(gè)無(wú)人照管，絕望蔓延的瓦礫！繁榮的意大利變成一塊死寂之地。
讀過(guò)了這些文字，我深思到，原本繁榮的羅馬帝國(guó)為何最終淪落至如此地步？是因?yàn)樗缙诘母F兵黷武嗎？不是的，僅僅是因?yàn)檫@墮落2字，正是因?yàn)殚_(kāi)始的繁榮與穩(wěn)定的生活，才導(dǎo)致人們罪惡叢生，道德淪散，陷入墮落之中，在這漫長(zhǎng)的過(guò)程中，他們又何嘗知道自己已經(jīng)慢慢走向墮落的深淵，自己一向認(rèn)為繁榮，永不消失的羅馬帝國(guó)淪入此下場(chǎng)呢？而我們是否也應(yīng)喚醒自己，仔細(xì)地審視自己是否也在危險(xiǎn)邊緣，現(xiàn)在的我們需要的是知識(shí)與真理，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能登上一個(gè)又一個(gè)臺(tái)階，也許只有這樣也才無(wú)愧于自我和社會(huì)。
讀過(guò)這本書，作者淵博的知識(shí)、幽默的筆風(fēng)給我們留下了深刻的印象，房龍9歲時(shí)便開(kāi)始了畫畫、英語(yǔ)作文與樂(lè)器，曾多次來(lái)到中國(guó)學(xué)習(xí)，就是這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的努力才造就了房龍的今天，人們總是羨慕大紅大紫的人，卻不曾想到他們背后默默付出的努力，沒(méi)努力，又何來(lái)成功呢？再回想我們，每個(gè)人都可以問(wèn)心無(wú)愧地說(shuō)我盡了最大的努力嗎？難道考試成績(jī)好的同學(xué)都是由于他們好運(yùn)嗎？他們得到的是他們的努力換來(lái)的成熟的果實(shí)。
人類的故事讀后感李裕篇八
在《人類的故事》中，房龍講述了人類從古至今有歷史記載的一些事情。
有人說(shuō)，歷史像一個(gè)車輪，不停的改變，又不停地重演。對(duì)每一個(gè)人是這樣，對(duì)一個(gè)國(guó)家也是這樣。從混亂，到有序，再到混亂，再有序……就是所謂的“合久必分，分久必合”吧。
人類用了2xx0個(gè)世紀(jì)的“彈指一揮間”成為了地球的主宰，而又在為各種利益而爭(zhēng)斗，為了爭(zhēng)斗而煩惱，又在煩惱中繼續(xù)爭(zhēng)斗。世世代代，依然如此。得到的東西，很快地失去了，又去為找回失去的東西而努力，最后，人終究要到離去的時(shí)候了。
難道我們不能擺脫這個(gè)車輪嗎?難道我們只能在“生老病死”的“車輪”上轉(zhuǎn)圈嗎?
如果是這樣的話，歷史就不會(huì)如此豐富多彩了。一草、一花、一木、一人、一物，正是這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的，看似平常的東西，組成了這個(gè)世界。不論在什么時(shí)候，一個(gè)人的努力中會(huì)有結(jié)果。在有限的時(shí)間里，請(qǐng)讓我們多留下一些東西吧!
我們所做的，只是一些改變。
2xx9年，美國(guó)迎來(lái)了第56屆總統(tǒng)，奧巴馬。在他的演講辭里，不只一次地提到:美國(guó)需要變革。面對(duì)金融危機(jī)，面對(duì)一個(gè)個(gè)困難，我們所做的，只是一些改變:對(duì)自身的改變、對(duì)環(huán)境的改變、對(duì)周圍的改變、對(duì)歷史的改變。
我們所需的，只是一些改變。
人類在這2xx0個(gè)世紀(jì)中，一路披荊斬棘，幾乎消滅了一切與之抗衡的對(duì)手，成為了世界的主宰:山擋住了路，劈掉;大河阻擋了前行，架橋，跨過(guò);一個(gè)湖，填掉。連那些似乎根本無(wú)法辦到的事，人類也變著法子做到了:8844米的高峰，已有不止一人登上;深不見(jiàn)底的海溝，潛水艇也下去了;從虛無(wú)縹緲的高空跳傘，也做到了——30km的高處。地球、月球、火星……隨著一個(gè)個(gè)星球的被征服，面對(duì)著并不完善的自己，我們需要，并且能做到的，只是一些改變而已。
僅此而已。
人類的故事讀后感李裕篇九
最近我讀完了房龍的《人類的故事》。這本書的前半部分我看的是紙質(zhì)原版，后半部分我看的是中文電子書。這次的閱讀經(jīng)歷使我感受到了電子書確有其優(yōu)勢(shì)。相比紙質(zhì)書，電子書資源更豐富而且廉價(jià)，此外閱讀電子書也更為便捷。
這是一本關(guān)于歷史的書，作者從人類的起源寫到希臘羅馬時(shí)代的輝煌，并沿著宗教興起這條線索一路寫到中世紀(jì)和之后的宗教改革以及各國(guó)革命，最終房龍寫到了近代，寫到了科學(xué)藝術(shù)的進(jìn)步。這本書既有宏大的概述，也有細(xì)致的描寫，更重要的是從這本書我們可以直接看到房龍謹(jǐn)慎而且批判的歷史觀，因其對(duì)寫作材料有所取舍。
在西方這算得上是青少年的歷史啟蒙書了，使人對(duì)于人類的歷史有一個(gè)全面的了解。我想歷史總是見(jiàn)仁見(jiàn)智的。比如對(duì)于拿破侖，法國(guó)人或許引以為傲，但是英國(guó)人卻可能將他視為惡魔。因此我們要學(xué)會(huì)一種謹(jǐn)慎批判的歷史觀，而這源于獨(dú)立思考的能力。這種獨(dú)立思考的能力在西方社會(huì)是十分重要的，從房龍的書中我可以感受到他對(duì)歷史的思考，這種獨(dú)立思考的精神以及理性判斷力是值得我們學(xué)習(xí)的。
就書的內(nèi)容來(lái)看，房龍的語(yǔ)言十分生動(dòng)形象，他所作的類比和比喻是那么恰到好處。在前言中房龍寫道：“歷史是一座雄偉壯麗的經(jīng)驗(yàn)之塔，它是時(shí)間在無(wú)盡的逝去歲月中苦心搭建起來(lái)的。要登上這座古老建筑的頂端去一覽眾山并非易事。這里沒(méi)有電梯，可年輕人有強(qiáng)健有力的雙腳，能夠完成這一艱苦的攀登?！痹谧詈笠徽?，房龍引用了偉大的法國(guó)作家法朗士的一段話：“我越是思考我們生活中的問(wèn)題，我越堅(jiān)信我們應(yīng)選擇‘諷刺和憐憫’作為我們的陪審團(tuán)與法官，就像古代埃及人為其死者向女神伊西斯和內(nèi)夫突斯祈求一樣。諷刺和憐憫是最好的顧問(wèn)，前者以微笑讓生活愉悅，后者用淚水使生活純潔。我所祈求的諷刺并非殘忍的女神。她從不嘲笑愛(ài)與美；她溫柔仁慈；她的微笑消除了我們的敵意。正是她教會(huì)了我們譏笑無(wú)賴與傻瓜，而如果沒(méi)有她，也許我們會(huì)軟弱到鄙視和憎恨他們。”
整本書充滿了智慧，很值得一看。
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人類的故事讀后感李裕篇十
在平時(shí)的假期，一只伴隨著我的有一本書，只要一有時(shí)間，我便會(huì)翻閱它，這本書的名字叫做《人類探索太空的故事》，太空即是宇宙，宇即空間，宙即時(shí)間，宇宙合在一起即所有時(shí)間和所有空間。世上所有東西都在這宇宙之間，它是一個(gè)既神秘又奇幻的地方，爸爸告訴過(guò)我，宇宙是沒(méi)有中心點(diǎn)、沒(méi)有邊界的地方，宇宙外也沒(méi)有任何的東西，我們生活的地球，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是非常大的了，卻沒(méi)想到，地球在宇宙可以說(shuō)只是一粒小小的塵埃，可想而知，宇宙對(duì)于我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)已經(jīng)是超出了我們對(duì)“大”的概念。
讀完了這本書，我的腦海里總是想起那神秘的地方——宇宙，我想看看它的神秘，我想看看它的美麗，我想看看我們生活的星球有多漂亮，我想看看那炙熱的太陽(yáng)。我很好奇宇宙里有沒(méi)有外星人？我很好奇水星上是不是真的有水，我很好奇那迷人的月亮長(zhǎng)什么樣子，我還很好奇黑洞是不是一個(gè)秘密的通道，通向另一個(gè)宇宙？宇宙，你是那樣的令人著迷，令人好奇?。?/p>
人類的故事讀后感李裕篇十一
一次世界大戰(zhàn)到凡爾賽條約的簽訂。作者像一個(gè)故事家耐心地給我們講述歷史長(zhǎng)河的故事。
《人類的故事》講述了史前人類為了在冰川和好幾個(gè)世紀(jì)的寒冷天氣中生存而自己制造物品，在冰川時(shí)期后埃及人發(fā)明了象形文字，后來(lái)蘇美爾人把象形文字改成了楔形文字。在古代，人類的表達(dá)方式并不像現(xiàn)代的那么簡(jiǎn)單、凝練。他們沒(méi)有語(yǔ)言，他們用的是圖畫，但腓尼基人認(rèn)為那些符號(hào)太笨拙，于是他們把圖形簡(jiǎn)化成了容易掌握的字母。
作者房龍的筆有一種“魔力”，“干燥無(wú)味”的歷史常識(shí)經(jīng)他那么一寫，無(wú)論大人小孩，讀他書的人都會(huì)娓娓忘倦。
雖然《人類的故事》是一本寫歷史的書，但它以平和舒緩語(yǔ)氣、節(jié)奏帶著童真的好奇心用幽默的比喻和插圖形象地描繪出一幅幅圖片，使你仿佛回到了描寫的那些年代。
讀了房龍寫的《人類的故事》之后，我覺(jué)得寫好一篇文章應(yīng)該在動(dòng)筆之前對(duì)你寫的事物進(jìn)行調(diào)查，并把它放在心上斟酌之后列成一個(gè)提綱，這樣才能寫好文章。
人類的故事讀后感李裕篇十二
人類的誕生，從一個(gè)漂浮在海面的生命細(xì)胞，長(zhǎng)出有節(jié)的腿，學(xué)會(huì)了用肺呼吸，適應(yīng)了陸地生活，渾身長(zhǎng)出濃密的毛發(fā)，用乳汁哺育下一代，最后又突然間開(kāi)始運(yùn)用自己的大腦來(lái)主宰命運(yùn)。經(jīng)歷了無(wú)數(shù)努力，學(xué)會(huì)了后腿保持身體平衡。這種既像猿又像猴的動(dòng)物成為了地球上最成功的捕獵者。這就是人類。
這不公平嗎?不，這很公平。人類在尋找食物和住所的能力出類拔萃，祖先們不斷進(jìn)化自己，他們不像其它生物一樣沉默無(wú)言、生生死死地一代代生活，而是去思考哪里有更好的條件，怎樣才能更合適的生存。它們靈活運(yùn)用自己的大腦，再加上那無(wú)數(shù)次的努力，造福了自已，也造福了自己的子子孫孫。冰川時(shí)期，人類雖然跑得很慢，但他們知道要作出決定：要么快速想方法，要么迅速死去。也正是借著這個(gè)想法，四次從致命危機(jī)里逃脫，同時(shí)也有了更多求生欲望。這個(gè)曾經(jīng)威脅過(guò)他們生命的冰川時(shí)期，也成了它們的最好老師：要想生存，就必須要去開(kāi)動(dòng)腦筋。
命運(yùn)也是一樣。它一次次故意使我們絆倒，也一次次給我們機(jī)會(huì)去挖掘。它對(duì)每個(gè)人都很公平。雖然現(xiàn)在我們并不需要考慮生存的問(wèn)題，但現(xiàn)在我們要考慮在班級(jí)中、學(xué)校中、社會(huì)中立好位。一次比賽，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的數(shù)月的準(zhǔn)備后，信心十足的比了賽，并感覺(jué)這是發(fā)揮超常的一次。但結(jié)果出來(lái)，雖然還是有一等獎(jiǎng)，但無(wú)緣進(jìn)市里比賽。頓時(shí)，心中充滿委屈，憤怒和疑惑。但出人意料的是，最后我依舊有進(jìn)市里比賽的機(jī)會(huì)，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)，確實(shí)那次表現(xiàn)好，于是給我破了例。當(dāng)時(shí)，我真真切切感受到，成功比的是實(shí)力！有實(shí)力，誰(shuí)也無(wú)法阻攔我。
人類的故事讀后感李裕篇十三
看到俞敏洪老師推進(jìn)的一本書籍，關(guān)于《人類的故事》，沒(méi)有紙質(zhì)版的，讀了一個(gè)電子版的，這兩天疫情嚴(yán)重，哪里都去不了，除了給學(xué)生上直播課，剩余的時(shí)間就讀了一些書籍，還是非常不錯(cuò)的，這個(gè)時(shí)間段可以三天讀一本書。簡(jiǎn)單的分享一些心得。
滿懷敬畏之心的人，也許做事不會(huì)事事第一，但是一定是最虔誠(chéng)、最負(fù)責(zé)的。亨德里克房龍，或許就是這樣的一個(gè)人吧。他敬畏歷史，敬畏知識(shí)，敬畏宇宙，敬畏這世間存在的、消失的、或即將出現(xiàn)的一切。于是他想要把這些東西寫下來(lái)。于是就有了面前的這本書。我喜歡他在前言里的一句話“在我生命中的頭一回，就發(fā)覺(jué)了‘可聽(tīng)見(jiàn)的寂靜’這種現(xiàn)象……在我的自然現(xiàn)象的有限知識(shí)里面，又增加了另一種經(jīng)驗(yàn)——可觸摸得到的黑暗?！薄Ｎ蚁?，他必然也是對(duì)文字充滿著敬畏之心吧。才會(huì)用淺顯易懂的文字，寫出了如此耐人尋味的句子。我曾經(jīng)也有過(guò)這樣的經(jīng)歷——寂靜的黑暗中，獨(dú)立于任何時(shí)間空間的一片天地里。卻怎么也不知道如何去形容那樣的一種狀態(tài)。如今我終于找到了答案——可聽(tīng)見(jiàn)的寂靜、可觸摸得到的黑暗。漫漫時(shí)間長(zhǎng)河，能創(chuàng)造出“文字”，真的是人類的一大智慧。文字可以承載很多東西:故事、歷史、思想、文化、數(shù)據(jù)、未來(lái)……也許房龍對(duì)人世間的驚鴻一瞥，是十二三歲登上教堂頂樓的體驗(yàn)。而我對(duì)文字，乃至人類歷史的開(kāi)眼，是今天打開(kāi)這本書的一瞬間。書的第一頁(yè)，就是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的畫卷。從地球的誕生，到現(xiàn)在。50萬(wàn)年。畫的前半段的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，是按千年算的。后半段是按百年算的。突然對(duì)“時(shí)間”這個(gè)概念，產(chǎn)生了一絲向往和恐懼，也許就是“敬畏”吧。一個(gè)人的一生，在他自己看來(lái)是漫長(zhǎng)的，但是拋擲到宇宙里，竟渺小的有些可笑。不知道為什么，我有時(shí)總有一些奇異的想法，總覺(jué)得人類用“時(shí)間”這個(gè)詞來(lái)描述我們自己抓不到，摸不到，卻又關(guān)乎到我們一生，貫穿了我們一輩子的東西，有些草率？真的是個(gè)很奇怪的想法。書還沒(méi)有看完，人類的故事也還沒(méi)有聽(tīng)完。那就繼續(xù)聽(tīng)，繼續(xù)站在高聳的教堂塔頂，眺望人類吧。
書籍是人類進(jìn)步的階梯，為了讓我們有一個(gè)良好的讀書環(huán)境，我們的班主任在中午的半個(gè)小時(shí)里讓我們讀書，我讀的是《人類的故事》。這本書講述了我們是誰(shuí)？我們從哪里來(lái)？我們要去向哪里？上下五千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里。房龍娓娓講述人類數(shù)千年的文明發(fā)展史，精彩的歷史場(chǎng)景重現(xiàn)，扼要的歷史人物點(diǎn)評(píng)。讓我了解了人的古往今來(lái)。了解了人類的發(fā)展。
讀完這本書后，是我受益匪淺。作者用最樸實(shí)的語(yǔ)言講述了人類歷史的變遷讓我們每個(gè)人都明白歷史，國(guó)王們重新強(qiáng)大起來(lái)，騎士則淪落了，他評(píng)價(jià)到：但是我想為他們說(shuō)句公道話，如果沒(méi)有“封建制度”，歐洲不可能安然度過(guò)那個(gè)黑暗時(shí)代……我真沒(méi)想到封建制度也有好的一面。對(duì)于歐洲來(lái)說(shuō)，它拯救人民于水火之中，對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，老百姓人人憎恨它。也許是歐洲封建的管理比中國(guó)好吧！我們之前只知道有四大文明古國(guó)：古埃及，古印度，古巴比倫，古中國(guó)。卻對(duì)它們的故事一無(wú)所知。自從讀了《人類的故事》后，我了解了這些。約公元前3500年古埃及，約公元前3500年古印度公元前2500年古巴比倫約公元前20xx年古中國(guó)。它們都發(fā)生了一些美好，殘忍的故事。
讀書對(duì)我們來(lái)說(shuō)有著很大的幫助，可以讓我們擺脫愚昧，讓我們了解更多的事情。同學(xué)們不要把時(shí)間都浪費(fèi)了，快快拿起書，暢游在書的海洋里，翱翔在書的天空中！！
人類的故事讀后感李裕篇十四
《人類發(fā)明的故事》是一部發(fā)明的簡(jiǎn)史，帶領(lǐng)我們穿越時(shí)間和空間，去回顧一個(gè)個(gè)改變世界、改變?nèi)祟惿畹陌l(fā)明，體會(huì)發(fā)明的艱難、曲折以及樂(lè)趣。這本書引領(lǐng)我們邁入科學(xué)圣殿的經(jīng)典科普名著，它再現(xiàn)人類發(fā)明的艱苦歷程，重溫一個(gè)個(gè)改變世界的精彩瞬間。
美國(guó)著名科普作家布里奇斯所創(chuàng)作的《人類發(fā)明的故事》，為我們展現(xiàn)了發(fā)明的艱苦和發(fā)明家們的艱辛，讓我感受到了科學(xué)獨(dú)特的趣味性。
大家應(yīng)該都知道居里夫人，她是波蘭裔法國(guó)籍女物理學(xué)家、放射性化學(xué)家。1867年11月7日生于波蘭首都華沙。她的父親是一名收入十分有限的中學(xué)數(shù)理教師，媽媽是中學(xué)教員。瑪麗的童年是不幸的，她的媽媽得了肺結(jié)核，大姐染上了傳染病。后來(lái)，媽媽和大姐在她不滿12歲時(shí)就相繼病逝了。她的生活中充滿了艱難。這樣的生活環(huán)境不僅培養(yǎng)了她獨(dú)立生活的能力，也使她從小就磨煉出了非常堅(jiān)強(qiáng)的性格。瑪麗從小學(xué)習(xí)就非常勤奮刻苦，對(duì)學(xué)習(xí)有著強(qiáng)烈的興趣和非常的愛(ài)好，從不輕易放過(guò)任何學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，處處表現(xiàn)出一種頑強(qiáng)的進(jìn)取和刻苦的精神。
居里夫婦結(jié)婚后次年，即1896年，她與丈夫皮埃爾61居里共同發(fā)現(xiàn)了鈾鹽的放射性現(xiàn)象，引起這對(duì)青年夫婦的極大興趣，居里夫人決心研究這一不尋?，F(xiàn)象的實(shí)質(zhì)。她先檢驗(yàn)了當(dāng)時(shí)已知的所有化學(xué)元素，發(fā)現(xiàn)了釷和釷的'化合物也具有放射性。她進(jìn)一步檢驗(yàn)了各種復(fù)雜的礦物的放射性，意外地發(fā)現(xiàn)瀝青鈾礦的放射性比純粹的氧化鈾強(qiáng)四倍多。她斷定，鈾礦石除了鈾之外，顯然還含有一種放射性更強(qiáng)的元素。居里以他作為物理學(xué)家的經(jīng)驗(yàn)，立即意識(shí)到這一研究成果的重要性，放下自己正在從事的晶體研究，和居里夫人一起投入到尋找新元素的工作中。不久之后，他們就確定，在鈾礦石里含有兩種未被發(fā)現(xiàn)的元素。1898年7月，他們先把其中一種元素命名為釙，以紀(jì)念居里夫人的祖國(guó)波蘭。沒(méi)過(guò)多久，1898年12月，他們又把另一種元素命名為鐳。為了得到純凈的釙和鐳，他們進(jìn)行了艱苦的勞動(dòng)。在一個(gè)破棚子里，日以繼夜地工作了三年零九個(gè)月。自己用鐵棍攪拌鍋里沸騰的瀝青鈾礦渣，眼睛和喉嚨忍受著鍋里冒出的煙氣的刺激，經(jīng)過(guò)一次又一次的提煉，才從幾噸瀝青鈾礦渣中得到十分之一克的鐳。
通過(guò)這本書，
人類的故事讀后感李裕篇十五
這段時(shí)間拜讀了美國(guó)作家房龍?bào)@世之作《人類的故事》，對(duì)于作者解讀歷史的新視角和維度感觸頗深。歷史在被人們關(guān)注和深入考究時(shí)，終歸是極其生動(dòng)和活潑的，他區(qū)別于那些埋頭于故堆“頭腦狹隘”的學(xué)者，再對(duì)歷史秉承公正態(tài)度的同時(shí)針對(duì)嚴(yán)肅的主題進(jìn)行清楚且吸引讀者的寫作。
這本書擁有自我完善的精神，對(duì)他自己，對(duì)讀者，對(duì)人類的未來(lái)都抱有希望。全書共分為90章，從人類活動(dòng)上了歷史舞臺(tái)到四大文明古國(guó)之一的埃及和希臘文明及羅馬帝國(guó)的興衰史，再接著文明過(guò)渡到了中世紀(jì)封建教會(huì)時(shí)代，隨著人類意識(shí)的覺(jué)醒，生產(chǎn)力以前所未有之勢(shì)迅猛發(fā)展，文明擴(kuò)展愈演愈烈，世界局勢(shì)猶如浮萍般搖搖擺擺飄忽不定。人類開(kāi)始反思并期盼福祉的降臨，這是一條永無(wú)止境的追求之路。
文中作者以通俗睿智的`文風(fēng)揭開(kāi)了歷史的序幕，以新奇的視角揭示歷史發(fā)展背后的故事。在講到埃及時(shí)，我仿佛設(shè)身處地地看到尼羅河兩岸的文明在歷史的長(zhǎng)河中上演著經(jīng)久不衰的傳說(shuō)?？茨切燎诘霓r(nóng)民運(yùn)用灌溉農(nóng)具澆灌著農(nóng)田，文明的種子在播撒待生根發(fā)芽。在談及希臘羅馬古國(guó)時(shí)，公民的社會(huì)責(zé)任感與參與感是我們現(xiàn)代社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模，民主法制意識(shí)和獨(dú)立自主思想如火如荼，我很贊賞也很向往那個(gè)猶如天堂的國(guó)度，雖然它也有很多不完善的地方，但與同時(shí)期階層固化嚴(yán)重和壓迫斗爭(zhēng)肆意的中國(guó)乃至世界多數(shù)地區(qū)，這里確實(shí)堪比天堂。讀到這里我感受到了文明深處是人類積極斗爭(zhēng)與參與的結(jié)果，文明的演進(jìn)猶如一根串聯(lián)古今鏈接未來(lái)的道路，發(fā)展還需汲取歷史的養(yǎng)分。
正如房龍說(shuō)；歷史其實(shí)就是一座非凡的經(jīng)驗(yàn)之路，是時(shí)間在流逝的歲月當(dāng)中建立起來(lái)的，要登上這座古老的塔，并從一覽無(wú)余中獲取有益的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，絕不是一件容易的事，那兒沒(méi)有電梯，只有意志力堅(jiān)強(qiáng)且虛心好學(xué)的年輕人才可以攀爬到塔頂。讀這本書仿佛與一位德高望重的長(zhǎng)者對(duì)話，歷史以其厚重淵博向我們講述著歷史的道路需要人類的不斷探索和攀巖，文明之路其漫長(zhǎng)，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。
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