通過總結(jié)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己在工作和學習中的問題與不足。成功不是偶然，而是需要堅持不懈的努力。這些范文展示了不同風格和不同內(nèi)容的作品，有助于我們拓寬視野，豐富寫作素材。
中學欣賞課美術(shù)論文篇一
1、學習使用純油畫棒完成靜物寫生，掌握油畫棒復色涂法，裝飾畫面。
2、認識并辨別秋天的水果。
【活動準備】。
彩砂紙、油畫棒、各種水果。
【活動過程】。
1、提問導入。
師：“秋天是個豐收的季節(jié)，有許多好吃的水果上市了，你知道有哪些水果？”教師出示各種水果——“看，這些是什么？”
2、欣賞。
（1）觀察水果實物。
師：“仔細觀察各種水果，除了大小不一樣，還有什么也不一樣？”
“每種水果上都有豐富的色彩，我們來找一找，這些水果上出現(xiàn)了那些顏色？”
（2）欣賞油畫作品。
師：“這些油畫是大畫家塞尚的杰作，你看到了哪些水果？它是什么顏色？”
“今天我們也來向大師學習，畫一幅水果畫。”
（3）觀察感知。
師：“我們做的位置不同，眼睛看到的也不同?！币龑в變喊l(fā)現(xiàn)坐在不同的位置看到的不一樣，畫的也不一樣。
——用油畫棒畫出水果的外輪廓。
——用油畫棒裝飾水果，仔細觀察每個水果上的色彩變化。
——各種顏色你背我來我背你“，深深淺淺的油畫棒可以很多顏色。”
——把眼睛看到的畫出來，在給水果設(shè)計一塊露出來的漂亮桌布。
3、幼兒作畫。
反復提醒幼兒：“看一眼，畫一筆”
最后用餐巾紙抹一抹作品。
4、評價。
請個別幼兒介紹自己的作品師：“除了今天我們認識到的水果，還有許多其他秋天的水果，回家可以讓爸爸媽媽帶你到水果店去逛一逛看一看！”。
中學欣賞課美術(shù)論文篇二
從綜合材料藝術(shù)的發(fā)展歷程上，我們不難看出，綜合材料藝術(shù)與傳統(tǒng)的美術(shù)學科中對材料應(yīng)用和運用是有著很大區(qū)別的，這些重要的區(qū)別在于：綜合材料藝術(shù)是以繪畫作品中材料的綜合、和諧運用為主要的研究目的，而傳統(tǒng)的綜合材料藝術(shù)則僅僅是將材料視為繪畫手段其中的一種，并未將繪畫材料其自身所具有的質(zhì)感、美感以及不同材料的混和所帶來的對比效果進行細致的研究。如果從這個層面和角度上來看，綜合材料藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展是對傳統(tǒng)美術(shù)繪畫表現(xiàn)力方面的一次有力的挖掘與推動。我國自從改革開放以來，國民經(jīng)濟得到了長足的發(fā)展，與此同時文化、藝術(shù)事業(yè)也有了極大的發(fā)展。特別是最近幾年，因為有關(guān)部門對于文教事業(yè)的高度重視，我國藝術(shù)發(fā)展的多元化格局早已形成，在這樣的背景下綜合材料藝術(shù)作為一門外來的新興美術(shù)學科就開始逐漸受到了美術(shù)領(lǐng)域的廣泛關(guān)注。而得到這種廣泛認知和推崇的原因還有就是因為中國傳統(tǒng)繪畫———國畫在材料使用方面是可以和綜合材料藝術(shù)有一些融會貫通的地方。中國的傳統(tǒng)繪畫材料看，戰(zhàn)國時期有帛畫，在秦漢時期有墓室壁畫，漢代有漆器工藝，都能折射出一些綜合材料繪畫藝術(shù)的影子。但是，中國傳統(tǒng)的繪畫與綜合材料藝術(shù)的研究方式相比，在很多方面是存在一些欠缺的。千百年來，中國傳統(tǒng)繪畫在材料的研發(fā)與運用方面一直是缺乏較為系統(tǒng)的理論研究的，我們所認識的國畫在材料的選擇和運用方面還基本上是沿用傳統(tǒng)繪畫的一些基本材料和工具，這樣往往制約了這一領(lǐng)域的發(fā)展，也在很大程度上導致了當代中國傳統(tǒng)繪畫及其他本土藝術(shù)在藝術(shù)表現(xiàn)力的探索方面缺乏一定的變化。
二、綜合材料藝術(shù)與美術(shù)教學。
我國在“85美術(shù)新潮”階段，綜合材料藝術(shù)被推行利用，進而引領(lǐng)了風靡一時的材料藝術(shù)革命。在這期間就有許多人意識到了，綜合材料藝術(shù)實際上是可以在課堂教學中與中國傳統(tǒng)繪畫有機地結(jié)合起來的，想要將綜合材料藝術(shù)與美術(shù)教學結(jié)合起來，就需要充分的挖掘、整理中國傳統(tǒng)繪畫在材料運用方面的一些經(jīng)驗；同時還要借助綜合材料藝術(shù)在材料使用方面所獨有的自由、廣泛性，以此來培養(yǎng)學生形成一種比較廣泛的、開闊的藝術(shù)視野以及大膽的藝術(shù)理念，在這些能力形成的基礎(chǔ)上學生還會進一步的形成比較敏銳的藝術(shù)感受力或者是對多種繪畫材料的駕馭能力。而這些方面對于培養(yǎng)學生創(chuàng)造力都是具有積極意義的。實際上，在近些年來全國各地的一些藝術(shù)院校都增設(shè)了與綜合材料專業(yè)相關(guān)的課程，而這些課程的設(shè)置也在很大程度上為培養(yǎng)、提高學生的藝術(shù)創(chuàng)造力、感受力方面起到了積極的作用。但是需要注意的是，就目前而言，關(guān)于綜合材料藝術(shù)在課堂教學中的應(yīng)用與實踐的系統(tǒng)理論研究與實踐都是相對滯后的。換言之，就是在當下從學生的接受能力和理解能力出發(fā)，綜合材料藝術(shù)在具體課堂教學中應(yīng)該如何開展、實施的問題無論從理論還是實踐層面實際上都未受到應(yīng)有的關(guān)注和重視。在實際的教學中，學生經(jīng)常會對綜合材料藝術(shù)的概念以及自己所做的作品是否符合綜合材料藝術(shù)的要求等有所困惑。實際上學生擁有這樣的困惑是十分正常的，這在很大程度上說明綜合材料藝術(shù)獨有的材料使用的自由性對學生簡單的繪畫理念已經(jīng)產(chǎn)生明顯的沖擊。
三、綜合材料藝術(shù)在中學美術(shù)教學中應(yīng)用。
（一）走出傳統(tǒng)的美術(shù)理念束縛。
綜合材料教學，開始就是要要求將學生在傳統(tǒng)美術(shù)教學中寫生造型能力的培養(yǎng)和鍛煉轉(zhuǎn)化為對形、色、質(zhì)在內(nèi)的繪畫基本形式要素的構(gòu)成與表現(xiàn)的研究。對于一些基本繪畫中普遍、常見的規(guī)律的認識屬于教學的基本內(nèi)容，而不是在這樣的教學內(nèi)容中涉及。通過讓學生對繪畫規(guī)律的分析和研究，讓學生能夠?qū)鹘y(tǒng)和當代藝術(shù)的一些現(xiàn)象有自己獨到的認識，學生就會以一個比較廣泛的視野來對自我的藝術(shù)創(chuàng)作加以認識，這樣就會在很大程度上為他們個人創(chuàng)造潛能的發(fā)揮提供最大限度的支持。
（二）進行多種知識的融合性學習和教學。
在中學階段學生的認知能力已經(jīng)到達了一定的水平，作為以培養(yǎng)學生創(chuàng)造能力為主的綜合材料教學，實際上是完全可以嘗試進行各種知識結(jié)構(gòu)的融合的。就綜合材料教學實踐來說，其本身要求學生以一種開放的學習心態(tài)對待各類藝術(shù)形式，并且還要具備良好的欣賞、研究能力，在實際的課堂教學中要給予學生充分利用各種繪畫表現(xiàn)手段和形式進行獨立創(chuàng)作的自由。當然在這其中需要注意的問題是讓學生認識到綜合材料的“綜合”不是簡單地對傳統(tǒng)各大畫種的膚淺混合，也不完全是對現(xiàn)有的畫種為專業(yè)來進行教學實踐的學科的簡單替代。它應(yīng)該屬于一種調(diào)整專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代教育教學理念，能夠?qū)鹘y(tǒng)美術(shù)教育模式進行更好的深化和補充。學生在一個開放的、動態(tài)的環(huán)境中，能夠形成一種傳統(tǒng)美術(shù)教學模式多層次、多方面的綜合發(fā)展趨勢。
（三）注重綜合材料本質(zhì)的發(fā)掘。
對于綜合材料的藝術(shù)創(chuàng)作和教學而言，實際上都需要重視對材料的特性、本質(zhì)以及內(nèi)在精神的充分認知。在這樣的認知的基礎(chǔ)上，才能靈活地、創(chuàng)造性地對材料進行綜合運用，從不同的角度按照不同的規(guī)律處理不同材質(zhì)的結(jié)構(gòu)與造型，也在這個過程中對色彩等諸多藝術(shù)元素進行深入的研究。不管是天然的材質(zhì)還是人造的材質(zhì)，在實際的創(chuàng)作過程中，只要是它們的物理特性、潛在的表現(xiàn)因素被注入了作品內(nèi)在意蘊的時候，它就不可避免的會出現(xiàn)一些個人藝術(shù)觀念方面的某些暗示。因此，在中學美術(shù)教學實踐中，綜合材料教學應(yīng)該注重對材料、造型、色彩等位置的相互轉(zhuǎn)換，充分發(fā)揮學生的獨立創(chuàng)思維和想象力，提高學生對不同材料的質(zhì)地所體現(xiàn)的形式美感的敏銳認知能力，為學生的個性化發(fā)展提供更為廣闊的發(fā)展空間?？偟膩碚f，在中學美術(shù)教學中實施綜合材教學的過程中，需要我們結(jié)合現(xiàn)代美術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展的基本規(guī)律，讓學生們充分認識到現(xiàn)代藝術(shù)對傳統(tǒng)的革新，在大多數(shù)時候不僅僅只是局限在精神意義和審美價值的取向上，更多地還表現(xiàn)在物質(zhì)意義方面，也就是物質(zhì)意識上藝術(shù)語言的強烈變革。工具與材料的變化給繪畫表現(xiàn)方式帶來重大的改變，這樣的改變已成為了繪畫形式語言演變的一個重要因素。材料語言的變革在對繪畫的傳統(tǒng)表現(xiàn)方式進行更新的同時其所產(chǎn)生的新奇、陌生的視覺效果實際上也在不斷地改變，從而引導大眾的審美改觀，而這樣的改觀就是創(chuàng)新能力得以發(fā)展的源泉。
中學欣賞課美術(shù)論文篇三
在課程教學中，教學引導的方法直接關(guān)系到學生對這門課程的印象和興趣。在美術(shù)欣賞課程教學方法探索中，教師要尊重學生的學習特點，運用有效的教學引導。在教學實踐中，教師要了解學生的興趣點，抓住時代發(fā)展的潮流，結(jié)合時代性的審美理念，融入美術(shù)欣賞課程中，觸發(fā)學生的興趣點。例如，在進行“人像素描”的欣賞教學中，教師可以將素描藝術(shù)欣賞的關(guān)注點與攝影相結(jié)合，很多學生對素描可能不敢興趣。但是他們拍照攝影卻非常感興趣。在進行教學引導時，教師可以教繪畫藝術(shù)中的相關(guān)理論與攝影的原理進行融合。在此基礎(chǔ)上，教師還可以要求學生自拍，然后根據(jù)自拍照進行繪畫創(chuàng)作。學生的積極性都非常高，也更加愿意參與到教學活動中。
3．2運用多元化的教學方法。
教學方法要具有針對性。中專學生的學習積極性和主動性不高。因此，教師要善于運用多元化的教學模式，根據(jù)不同的教學內(nèi)容和不同特點的學生因材施教，促進學生主動參與到學習活動中。在美術(shù)欣賞課程中，很多時候，由于教師缺乏對學生的了解，在制定教學方法時存在很大的偏差，學生也不愿意注重參與到課堂學習中。在加上單一的教學方法導致課程枯燥乏味，學生的創(chuàng)造性也沒有得到激發(fā)。因而，在進行美術(shù)欣賞課程教學方法創(chuàng)新探索的過程中，教師要立足于教學實踐，探索小組合作探究、任務(wù)驅(qū)動式教學模式等多種新型的教學方法，將其運用到美術(shù)欣賞課程中，促進教學內(nèi)容與生活實際相結(jié)合，提升學生的的審美能力和審美趣味。例如，在進行“中國古典山水畫”的教學時，教師可以將其作為一個探究主題，引導學生組織學習小組，進行小組探究，教師引導學生將古典山水畫的特點與中國古典文學、音樂、書法等多種形式的藝術(shù)特點進行比較探究。這樣就能擴展美術(shù)欣賞課程的內(nèi)涵，提升文化意蘊和藝術(shù)感染力。通過小組探究學習，學生也能夠鍛煉合作學習和自主學習的能力。這不僅實現(xiàn)了美術(shù)欣賞課程的教學目標，還將美術(shù)與相關(guān)文化進行融合，提升了學生的綜合素養(yǎng)。
4小結(jié)。
教學方法是實現(xiàn)教學目標完成教學任務(wù)的重要基礎(chǔ)。中專學校美術(shù)欣賞課是面向中專學生，為學生的發(fā)展奠基的課程。在教學中，教師要認識到傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課程教學中存在的問題，尤其是教學內(nèi)容陳舊，教學方法單一，教學理念違背學生發(fā)展的規(guī)律等等諸多方面的問題。這些問題都使得美術(shù)欣賞課程的質(zhì)量難以提升，效率得不到保障，學生的學習興趣難以激發(fā)。因而，在美術(shù)欣賞課程教學方法探索中，教師要運用開放性教學引導，運用多元化的教學模式，開展小組合作探究、任務(wù)驅(qū)動式教學模式等多種新型的教學方法，促進教學結(jié)合，提升學生的學習主動性和積極性。
參考文獻。
［3］基于新課程改革理念下的高中美術(shù)教育［j］．姚．襄樊職業(yè)技術(shù)學院學報．2009（06）.
中學欣賞課美術(shù)論文篇四
農(nóng)村經(jīng)濟文化發(fā)展不平衡，導致農(nóng)村中學美術(shù)教育困難重重，絕大多數(shù)的偏遠地區(qū)無專業(yè)美術(shù)教師，教學硬件更無從談起，偏遠的地方連彩色紙，卡紙，水粉顏料，漿糊都買不到。教師只有在上公開課的時候，學校才給準備必需品，學生才可以盡情享受美術(shù)課堂的樂趣。本來想動員家長支持學生，但是家長大都不樂意把更多的錢用在“非主課”上。美術(shù)課作為一種文化，依它特有的魅力吸引著有美術(shù)愛好的學生，他們對美術(shù)課的喜愛有時超過其他學科。但是我們能夠做到的只有因地制宜地去挖黃土，自己做泥塑來替代陶塑，自己種葫蘆以備雕刻使用。英國著名藝術(shù)家赫伯特里德提倡通過美術(shù)教育促進兒童人格成長，認為兒童具有許多與生俱來的潛能。美術(shù)教學應(yīng)按不同類型分別予以指導，藝術(shù)教育的目標是促進少年兒童自發(fā)創(chuàng)造力與人格的自然成長。大多數(shù)的農(nóng)村美術(shù)教育工作者感到力不從心，個人的努力杯水車薪，然而工作還得繼續(xù)做，我們要有信心去慢慢地改變這種現(xiàn)狀。
1.改變觀念，提高對農(nóng)村中學美術(shù)教育的認識。
首先開好課、開足課，讓學生對美術(shù)感興趣，提高他們的審美能力和創(chuàng)造力。成立美術(shù)小組來帶動其他的同學一起參與美術(shù)創(chuàng)作，像一起出黑板報，海報，宣傳畫等。這無形之中在改變著校園文化生活。美術(shù)可以提高整體觀察力，讓你體會局部與整體的關(guān)系。學校對面有一個生意不錯的`老板，專門做廣告門市牌，海報等，鎮(zhèn)里的多數(shù)設(shè)計都是他在做。他跟我說“我學過美術(shù)，就在第十一初級中學，那時我學了一年的素描，它給我最大的收獲就是，我學會了整體觀察，這對我的工作終生受用?！?/p>
2.營造氛圍，感化學生主動參與學習。
20xx年以來，我們學校把美術(shù)設(shè)置為特色課程，2011年我們學校的美術(shù)課成為第一個校本課，學校在教學樓二樓特設(shè)教師作品展，學生作品展。每年十月份藝術(shù)節(jié)之季，我們?yōu)榧艏垚酆谜吲e辦個人作品展，書法作品展、繪畫作品展。大家欣賞作品的同時，也潛移默化地提高著自己的審美能力，慢慢地從內(nèi)心去接受并喜歡它，自然就會動起手去創(chuàng)作了。還有更好的事是，自從有了特色班，學生輟學率明顯減少了。因為我在上初中的時候也曾經(jīng)“誤入歧途”，所以我倍加珍惜這些中下等的學生，我甚至試圖改變他們對學習的態(tài)度。我告訴他們“只要你想來，我就愿意教，美術(shù)畫室一直招兵買馬，無期限。”這是我在畫室門口的標語?？粗跻坏耐瑢W踴躍報名，初二的同學積極加入，初三的孩子欣喜到來的時候，我感到欣慰極了，因為每個學生都有繪畫的經(jīng)歷，并為之一直堅持，這是多么好的一件事情。
3.調(diào)整心態(tài)，迎接挑戰(zhàn)。
作為一名農(nóng)村中學美術(shù)教師，只要美術(shù)教育對農(nóng)村學生有所幫助就行，也許他們誰都成不了藝術(shù)家，但有一天回憶起初中的美術(shù)課起碼是快樂的事就好。當沒有創(chuàng)作材料的時候，我們一起從生活中尋找創(chuàng)作材料，如草編、泥土、葫蘆、廢紙殼、塑料瓶等。只要能利用上的材料，就是好素材。
二、結(jié)語。
因為農(nóng)村中學特定的教學環(huán)境限制，美術(shù)教育狀況不是一朝一夕能夠改變的，但我們不能對它喪失信心，只要我們心存真誠和希望，美術(shù)教育會慢慢前進。就像七年前的第十一初級中學一樣，它正朝更好的方向發(fā)展。我們應(yīng)當把胸膛挺起，衣袖挽起，帶領(lǐng)那些喜歡美術(shù)的，不喜歡美術(shù)的學生們一起暢游美術(shù)世界。既然選擇美術(shù)之路，我們就有義務(wù)去奉獻。有時候覺得學生就是我責任田里的小樹，我希望每一株都茁壯成長。
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中學欣賞課美術(shù)論文篇五
我今天的說課的題目是《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》，我主要從一說教材，二說教法，三說學法，四說教學過程設(shè)計，五說板書設(shè)計來加以闡述。
一、說教材。
《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》是湘版高中美術(shù)新課程實驗教科書《美術(shù)鑒賞》第二單元第六課。本課通過賞析一些美術(shù)作品使學生學會解讀現(xiàn)代主義美術(shù)作品，準確把握現(xiàn)代主義美術(shù)的特征以及與現(xiàn)代社會的關(guān)系。
我根據(jù)教材內(nèi)容和新課標的要求，結(jié)合學生的實際能力，我設(shè)計了如下的教學目標：
1、了解東西方文化的碰撞對中國藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生的影響；
2、了解中國美術(shù)在走向現(xiàn)代化的進程中所經(jīng)歷的主要過程；
3、了解中國藝術(shù)家突破傳統(tǒng)、追求創(chuàng)新的主要思路與觀念。
在學習了新課程標準，深入理解教材的基礎(chǔ)上，我設(shè)計了本節(jié)課的教學重點及難點：
本課的重點是：在現(xiàn)代社會文化背景下的中國藝術(shù)是如何突破傳統(tǒng)，走向創(chuàng)新的。
本課的難點是：美術(shù)“現(xiàn)代化”的方式和原因。
二、說教法。
我根據(jù)教學目標以及學生的實際情況，結(jié)合新課標倡導讓學生成為學習的主體的思想，在教學中，我將采取以下幾種教學法：
3、創(chuàng)設(shè)情境法：用課件的展示把學生帶到特定的情境中，使其產(chǎn)生一定的體驗，充分發(fā)揮學生的主體作用。
4、提問教學法：采用分層次，分目標地選擇學生來回答問題的方式來進行課堂教學，鼓勵所有同學積極參與。
三、說學法。
在教學過程中，以幫助學生形成獨立觀察、獨立思考，自主學習的意識的宗旨，我將采取以下幾種學法進行學習：
（1）觀察體驗法：教師引導學生進行觀察，引發(fā)學生豐富的聯(lián)想，活躍思維，引導學生在觀察作品時形成自己的看法，并作一些大膽的猜測，避免用一些所謂藝術(shù)史上的定論來否定學生的觀點，讓學生做適當?shù)恼撟C，通過比較的方法辨析不同類別的美術(shù)作品。
（2）合作學習法：在學習活動中，讓學生通過分組討論交流，大膽的表達出自己的感受，交流彼此的經(jīng)驗，形成互動探究的教學模式，培養(yǎng)學生的主動參與意識。
四、說教學過程設(shè)計。
圍繞教學目標，依據(jù)學生的實際情況，本課的教學過程分為三大環(huán)節(jié)。
第一環(huán)節(jié)：復習并導入課題。
第二環(huán)節(jié)：新授。
在這個環(huán)節(jié)里我分為五步驟：
步驟一：
通過幻燈片向?qū)W生展示人民大會堂中的巨幅山水畫《江山如此多嬌》。以啟發(fā)談話法與學生交流作品所具有的強烈的民族風格和時代感，提高學生審美鑒賞能力，由此得出現(xiàn)代中國山水畫既保留了傳統(tǒng)山水的一些創(chuàng)作技巧，又進行了合理的突破，更多地從作品與環(huán)境的整體關(guān)系去權(quán)衡，具有更宏觀的現(xiàn)代意識。
步驟二：
講述日寇侵華時中國人民悲慘的生活，并伴隨著音樂展示愛國畫家蔣兆和的《流民圖》將學生帶到當時山河破碎，民不聊生的情境中，使其對人民流離失所的生活產(chǎn)生一定的體驗。采用小組合作形式進行，讓學生討論《流民圖》與文人畫中的人物畫有何不同。教師擔任協(xié)助、引導的角色，使學生深入地掌握比較式鑒賞，提高美術(shù)素養(yǎng)，得出現(xiàn)代中國人物畫將傳統(tǒng)中國畫的材料和技法與西方繪畫的造型方法相結(jié)合，將以前文人畫不加以表現(xiàn)的真實社會生活納入到繪畫中，既保留了民族的藝術(shù)形式，又吸引了西方的表現(xiàn)方法，走的是一條中西合璧的道路。
步驟三：
在這一步驟主要講解藝術(shù)家們將由國外引進的素描和油畫吸收，并將之本土化，用來表現(xiàn)中國的主題。具體以作品《田橫五百士》、《血衣》、《父親》為例賞析，通過講述田橫五百士的故事引起學生學習興趣，了解作品所體現(xiàn)的富貴不能淫，威武不能屈的精神；講述我國的土地革命，以提問教學法加深對《血衣》理解，以觀察體驗的學習方法讓學生自主學習加深對《父親》的印象。
步驟四：
通過幻燈片展示多幅傳統(tǒng)年畫與現(xiàn)代年畫，比較之間的不同，以提問教學法和觀察體驗法進行師生交流，得出西方文化進入中國之后，一些新的事物納入了年畫的表現(xiàn)范圍，表現(xiàn)內(nèi)容也不再是門神福祿壽，更多的洋溢著生活氣息，藝術(shù)形式上也有所創(chuàng)新。
步驟五：
與學生交談他們喜愛的漫畫作品，集中學生注意力，導出漫畫作品《三毛流浪記》和《西游漫記》，由學生發(fā)揮想象，講述作品中描繪的小故事，鍛煉其表達能力，總結(jié)作品產(chǎn)生的社會影響和作用。
第三環(huán)節(jié)：歸納總結(jié)。
新課程理念非常注重學生自己學習評價，因此采用師生共同總結(jié)本課所學的內(nèi)容和知識，使學生了解這節(jié)課的優(yōu)差點。
五、說板書設(shè)計。
本節(jié)課的板書在教學過程中通過多媒體直接展出，并采用了文字與圖片相配合的方式，這樣既吸引了學生的注意力，又加強了學生對作品的記憶。
本次的說課到此結(jié)束，請各位評委老師進行指導，謝謝！
中學欣賞課美術(shù)論文篇六
一、中國古代較少純粹的雕塑藝術(shù)品，這是一般人不重視中國古代雕塑的主要原因。西方雕塑發(fā)源于古代希臘，古希臘人重視人體，將神塑造成完美的有血有肉的人。他們崇拜神，也崇拜和神一般完美的英雄――戰(zhàn)士與運動家。為他們塑造供人膜拜瞻仰的偶像和紀念像。如此形成傳統(tǒng)，在西方世代相傳，成為一種純粹的雕塑藝術(shù)。中國古代社會的制度、文化、哲學與宗教，都不同于古代希臘。中國遠古時期重禮教，尊鬼神，藝術(shù)重心傾向于工藝美術(shù)，在禮器、祭器上發(fā)揮藝術(shù)天才，并且同樣也形成傳統(tǒng)，影響深遠。從陶器、青銅器、玉器及漆器等工藝品發(fā)展出以裝飾功能為主的實用性雕塑，在歷代都占有主流地位。它們分為兩大類，一類是純粹的工藝品，例如象形器皿和供擺設(shè)的小型工藝雕刻。一類為建筑（包括陵墓）裝飾雕刻，例如一般欣賞教材中都會列舉的南朝王陵石刻辟邪和唐代順陵石獅。實用性除反映在裝飾雕刻上以外，還反映在明器藝術(shù)與宗教造像上。明器是隨葬用品，其中雕塑品占有重要地位，主要是俑和動物雕塑，一般教材都舉秦始皇陵陪葬坑兵馬俑和唐三彩俑、馬為例。俑是人殉的取代物，動物雕塑也用來代替活體陪葬，它們的實用性很強，并非純粹的雕塑藝術(shù)品。宗教造像也是如此，它們是供信徒頂禮膜拜所用的，以佛教造像最有代表性。欣賞教材多以南北朝和唐代的作品為例，因為這些時代的佛教造像藝術(shù)水平普遍較高。宋元和明清也有好作品。佛教造像有宗教上特殊的造型要求，它們和古希臘那種以人為范本的真實自然的神象有所區(qū)別，在欣賞時需要了解經(jīng)規(guī)儀軌的種種規(guī)定，如佛象兩耳垂肩，手長過膝等等，否則很容易認為比例不準確，解剖有錯誤而加以否定。純粹的雕塑一般以紀念性雕塑為代表。中國古代重視繪畫藝術(shù)，紀念性人物和事件，通常以繪畫來表現(xiàn)而極少使用雕塑，例如漢唐功臣和歷代帝王像，都是畫在壁畫和卷軸畫里。紀念性雕刻在帝王上大夫染指繪畫之前的西漢時代偶有創(chuàng)作，最著名的例子就是欣賞教材都有介紹的霍去病墓石刻“馬踏匈奴”。此外，東漢四川都江堰李冰像和五代前蜀主王建坐像，也是現(xiàn)存的古代紀念性雕刻，實屬鳳毛麟角。中國有中國的歷史和文化特殊性，也有其藝術(shù)的特殊性。我們不能因為純雕塑品少就不承認帶實用性的雕塑品，也屬于雕塑藝術(shù)而拒絕認識它們、理解它們和欣賞它們。
二、出于上述原因，中國古代雕塑的裝飾性相當突出。這是它孕育于工藝美術(shù)所帶來的胎記，無論是人物還是動物，也無論是明器藝術(shù)、宗教造像還是建筑裝飾雕刻，都普遍反映著傳統(tǒng)悠久的裝飾趣味。最顯著的例子是欣賞教材中云崗北魏露天坐佛，南朝的辟邪和唐代的石獅。佛像的對稱式坐姿和圖案化的袈裟衣紋處理，使之顯出濃厚的裝飾性。和寫實的西方宗教神像相比，中國佛像因裝飾性的虛擬成分，更帶有一種非人間性的神秘，但又包含一種藹人的親切，因為裝飾性既不同于生活真實，卻又是中國人在生活中無處不在司空見慣的藝術(shù)真實，所以有此效果。同時，裝飾性對于增強佛像所要求表現(xiàn)的莊嚴肅穆氣氛，也十分有效。辟邪石獅的整體造形，完全經(jīng)過裝飾化變形，猶如青銅器或玉器上的某個裝飾部件。身上更有線刻圖案來加強這種裝飾品格。裝飾性的變形處理是夸張概括的手法之一。經(jīng)過這樣處理過的石獸，往往比寫實的雕刻石獸更威風、更勇猛，且更神圣不可侵犯，能更好地發(fā)揮它們作為建筑裝飾的功能。（辟邪和石獅多為陵墓的.儀衛(wèi)性裝飾品，用途在于顯示墓主的權(quán)威。）。
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中學欣賞課美術(shù)論文篇七
美術(shù)教育除了對智力發(fā)育有所幫助之外，對于審美觀的形成也有重要的作用，它能夠幫助學生更加迅速地形成審美觀。在學習美術(shù)過程中，學生會逐漸形成自己的觀念，逐漸學會分辨什么是美和丑，從而加速形成自己獨立的審美觀和審美能力，并逐漸學會認知身邊事物的價值與美感。學生在審美觀形成的過程中會逐漸發(fā)覺那些美的事物并且加以靠近和模仿，這就是所謂的“近朱者赤”。學生對美丑、善惡越能分辨，就越有利于對于社會正能量的接納和學習。學生在早期的美術(shù)學習中所形成的審美觀對于其未來發(fā)展起著重要的作用。
美術(shù)高考是時下一個熱門的話題，一些家長認為學習美術(shù)可以讓孩子在文化成績不好的情況下有第二條進入大學的路。但事實并非如此。從興趣來看，一些學生其實本來不喜歡美術(shù)，僅僅把它當成上大學的跳板，在學習的過程中往往被動地接受知識。這類學生往往在藝術(shù)之路上走不出多遠，到頭來只是得到了一張文憑。真正的美術(shù)專業(yè)學生往往把美術(shù)這一學科以及它的延伸學科作為自己個人的追求，會主動地學習美術(shù)、思考美術(shù)。這類學生注重自身的藝術(shù)修養(yǎng)，在專業(yè)上會得到長遠的發(fā)展，在畢業(yè)后能夠進一步學習或者在所學領(lǐng)域獲得進步。綜上所述，沒有深厚美術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造性思維能力的學生畢業(yè)后往往找不到滿意的工作。所以教育工作者應(yīng)重視美術(shù)高考中存在的問題，避免學生誤入歧途。當今的美術(shù)教育要實現(xiàn)對人的完善和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。美術(shù)教育革新在未來仍然任重道遠，美術(shù)教育者應(yīng)該為建立一種更符合藝術(shù)規(guī)律和適應(yīng)新形勢審美的美術(shù)教育體系而不懈努力。
作者：陳胄郭有為。
美術(shù)學習的核心是讓學生在美術(shù)課中體驗輕松快樂，在輕松快樂中產(chǎn)生學習興趣并獲得知識。美術(shù)教育是一門綜合性很強的藝術(shù)學科，要通過看一看、做一做、畫一畫發(fā)展學生的觀察能力、動手能力、繪畫能力和表現(xiàn)活動的自由性等。多給他們更多時間和空間欣賞美術(shù)作品，增強學生集體合作的意識與班級活動的自信心，潛移默化地提高視覺審美能力；能幫助學生掌握繪畫技巧，理解并感悟生活中的自然美。通過美術(shù)教學，學生能在圖像視覺方面正確地反映現(xiàn)實，加深對周圍事物的了解，培養(yǎng)對造型與色彩的喜愛，增強學生繪畫才能。在欣賞作品和自己創(chuàng)作的過程中，學生的美感和評價美的能力得到大大發(fā)展。
美術(shù)學習重視運用多種方法，重視發(fā)散性思維的培養(yǎng)。美術(shù)教育能有效促進學生個性的形成，提高學生的審美素養(yǎng)，逐步培養(yǎng)學生的情趣性、想象力、發(fā)散性思維能力和創(chuàng)造性思維能力，同時也培養(yǎng)學生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。美術(shù)教育要注意培養(yǎng)學生對美術(shù)學習的興趣，構(gòu)建藝術(shù)環(huán)境的建設(shè)，鼓勵學生大膽地進行繪畫與創(chuàng)作，促進思維、情感、創(chuàng)新等各方面的發(fā)展，最大限度地開發(fā)學生的創(chuàng)造性潛能；培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、審美能力、創(chuàng)造思維能力、技術(shù)意識。在教學過程中應(yīng)針對學生的生理和心理素養(yǎng)及獨立生活能力和文化藝術(shù)素養(yǎng)，把各種美術(shù)知識與技能有機地融入絢麗多彩、有滋有味的美術(shù)活動中，在美術(shù)學習過程中注意營造藝術(shù)學習氣氛，鍛煉學生的抽象思維、創(chuàng)造性思維能力，而且通過美術(shù)促使學生樹立正確的審美觀，充分發(fā)展學生觀察事物的敏銳度、形象思維能力和創(chuàng)新能力。
1.了解水彩畫的特點。通過講解讓學生知悉水彩畫是用大量的水和透明顏料在水彩紙上進行繪畫的，水與色彩的透明感是它的特點。水彩畫講究用水，調(diào)配得當可以在紙上形成透明且爽朗的藝術(shù)特色，給人一種特別整潔純凈的美感，同時也要注意水用多了，畫面水跡太多，顏色游移，得不到所需要的形體和顏色，反之則沒有潤澤與透明，使得顏色臟而干［1］。水在水彩畫中有著極其重要的作用，只有通過不懈的練習與結(jié)合駕輕就熟的筆法才能逐漸掌握與適應(yīng)。
2.運用技法與特殊技法。通過示范讓學生掌握基本的水彩畫技能。比如：干畫法、濕畫法的不同運用與不同效果。干畫法是不受時間限制的，可以多層疊加，這種方法是學生最容易掌握的一種技法。不過這種畫法多次的疊加會使畫面變得臟污、浮色和呆板。濕畫法顧名思義是在還沒有完全干透的情況下著色的方法，也就是在畫第一遍色未干時再畫另外一種不同的顏色，兩種顏色相互交融，形成獨特的美感。在整個教學過程中，重點放在干畫法與濕畫法的結(jié)合上，指導學生干畫法與濕畫法要恰到好處，胸有整體，并從局部畫起，這種方法可以讓學生精力集中，掌控水與時間變得容易，兩種畫法并用合理，顧此失彼的現(xiàn)象就能降到最低。畫出的效果爽朗流暢，運用自如，就能于對比手法中出現(xiàn)豐富生動的效果。
3.大膽實踐，張揚個性，培養(yǎng)審美、創(chuàng)新能力。通過實踐讓學生嘗試用一些特殊技法繪畫一些肌理。如：酒精、鹽、松節(jié)油、菜湯的噴濺，塑料包裝物的肌理，有規(guī)律的印章刻印法，用蛋清或蛋黃調(diào)色加厚處理，利用丙烯和樹膠調(diào)色，等等［2］。開始動筆時一些學生膽小，怕弄臟畫面。在教學過程中加強典型示范，盡量讓學生“動”起來，鼓勵學生大膽嘗試繪畫。例如用松節(jié)油、菜湯噴濺在紙上，一開始在白紙上噴濺或在畫過顏色的紙上噴濺，再用水彩顏料覆蓋，畫面出現(xiàn)排斥第二層顏色的斑點露出第一層的顏色，自然而然地出現(xiàn)一些豐富的顏色對比和所需要的肌理。通過水彩畫學習，指導學生用特殊技法作畫，幫助學生擴大視野、開拓題材，生活中廢舊材料的利用使得生活和學習水乳交融，使學生更容易發(fā)現(xiàn)美，強化創(chuàng)造美的意識。四、結(jié)語美術(shù)教育是中小學必須學習的課程，作為美育的一項，它對于促進學生全面發(fā)展有著極其重要的作用。材料性是美術(shù)教育的一個獨特的特點。使用不一樣的材料進行創(chuàng)作，會使得作品產(chǎn)生截然相反的效果與美感。要加強中小學美術(shù)教育中水彩畫的教學，讓學生進行水彩畫創(chuàng)作，在水彩畫創(chuàng)作中全面提高審美能力和創(chuàng)新能力。
中學欣賞課美術(shù)論文篇八
（一）基本上不進行示范教學。
有些美術(shù)教師為避免制約學生的邏輯思維，讓自己學生的作品萬紫千紅，基本上不進行示范教學，其實這種想法是錯誤的，如果采用其它課程的教授方式開展美術(shù)教學，則無法體現(xiàn)出美術(shù)教學的屬性。產(chǎn)生這種問題的原因主要有兩個：一方面，教學備課不充分，沒有花費太多的精力和時間備課，完全依照教材中的內(nèi)容進行講解，最后陳述一下作業(yè)要求，讓學生自主創(chuàng)作；另一方面，教師能力和專業(yè)知識不強，進而在課堂教學中缺少信心，自然也就無法進行示范教學，怕讓學生發(fā)現(xiàn)自己的問題。
（二）過度示范教學。
一部分美術(shù)教師在進行示范教學時，擔心學生不理解，竭盡全力，開展示范教學時會進行詳細地示范教學，全面落實每一個細節(jié)。教師旨在借此，讓學生有效掌握課堂教學內(nèi)容，然而這在某種程度上會制約學生的邏輯思維，在這種示范教學中，學生只會模仿教師的行為，懶于思考，長此以往，形成一種惰性思維，無法達到預(yù)期的教學效果。
讓學生掌握一定的技藝，并在基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，這是示范的根本目的，而不是讓學生進行機械模仿。學生具有與生俱來的模仿能力，教師若在黑板上示范，則學生能夠快速畫下來，這在某種程度上制約了學生的邏輯思維，最終形成思維惰性，失去創(chuàng)新意識。因此，中學美術(shù)教師應(yīng)進行有效的示范教學，合理把握示范教學的度，進而獲得理想的教學效果。
（一）合理示范。
中學美術(shù)教師應(yīng)依據(jù)具體的教學任務(wù)，合理示范。教師可以進行局部示范，針對關(guān)鍵步驟進行示范，這樣能夠有效規(guī)避學生完全照搬的負面結(jié)果；由于每個學生的文化功底各不相同，為不影響整體的教學進度，在保證學生充足的練習時間的'基礎(chǔ)上，教師可以針對個別學生進行示范，也能保證班級的整體水平；也可以選擇一些表現(xiàn)優(yōu)秀的學生進行示范，這不僅能夠在學生之間充分發(fā)揮榜樣作用，還能刺激學生的競爭意識，進而努力創(chuàng)作。
（二）尊重學生的主體地位。
班級學生的能力存在一定的差異，教師在課堂教學中應(yīng)從這些差異中找到一個理想的平衡點，依據(jù)學生的實際情況，確定示范教學的度。理解能力強和理解能力弱的學生是有差別的，理解能力強的學生對繪畫技藝的要求也會越高，如果得不到適宜的發(fā)展，則會制約這些學生的進一步發(fā)展。而理解能力較弱的學生對繪畫技藝沒有具體的要求，如果難度較大，則這類學生會無從下手，失去學習的信心和興趣。因此，應(yīng)區(qū)別對待理解能力存在差異的學生，對理解能力較強的學生進行示范教學時，適當?shù)卦黾咏虒W難度，使學生在完成作品創(chuàng)作后頗有成就感，進而促進學生的全面發(fā)展。
（三）全面?zhèn)湔n。
美術(shù)雖然不向語文、數(shù)學等主科在中考、高考中占有較大比重，但是美術(shù)教師應(yīng)正確看待自己的崗位，全面?zhèn)湔n，有效教學。美術(shù)教材中各章節(jié)內(nèi)容均是圍繞一個知識點拓展的，具有相應(yīng)的教學目標和要求，各個知識點之間又存在一定的關(guān)聯(lián)，通過不斷的學習，學生的能力會有所提升，知識量也會增加。因此，美術(shù)教師應(yīng)了解教材，全面?zhèn)湔n，有效示范。
（四）有機融合美術(shù)欣賞和示范教學。
美術(shù)代表著一種文化形態(tài)，也是一種技藝。凡是技藝均需要展示，沒有具體的展示，則就無法讓人信服。大部分學生面對美術(shù)作品時手足無措，很難發(fā)現(xiàn)作品中的美，若教師能從工具材料、構(gòu)思理念、方法技藝方面進行全面展示，學生就能全面認識作品，進而挖掘出作品的價值，進一步認識作者和作品，不斷積累審美經(jīng)驗，逐步提升自身的美術(shù)欣賞能力。結(jié)語美術(shù)教師應(yīng)明確中學美術(shù)課堂進行示范教學的重要性，有效的示范教學不僅能夠調(diào)動學生的學習積極性，刺激學生的表現(xiàn)欲望，激發(fā)學生的學習興趣，還能使學生掌握一定的美術(shù)技藝，切身感受到成功的喜悅，真正喜歡上美術(shù)。同時，美術(shù)教師應(yīng)合理運用示范教學，避免過度示范，制約學生的邏輯思維，尊重學生在課堂教學中主體地位，全面?zhèn)湔n，循序進行示范教學，切忌急功近利，為學生預(yù)留充足的個性發(fā)展的空間，進而實現(xiàn)新課改目標。
中學欣賞課美術(shù)論文篇九
新課程標準強調(diào)：“動手實踐、自主探索與合作交流是學生學習數(shù)學的重要方式。”在這一理念的指導下，我也在我的教學中不斷的嘗試著――注重引導學生觀察、實驗、歸納、分析和整理，為學生提供充分實踐和探索的機會，讓孩子們在探索中去學習呢。一、尊重學生的學習主體意識――用富有童真的情感凈化學生的主體心靈，濃厚自主學習的氛圍現(xiàn)在的兒童都非常聰明能干，錯與對、是與非等都非常的清楚。他們一個個都是有著奮斗目標和豐富情感并不斷發(fā)展完善的人。現(xiàn)代教學觀提出，“受教育（－雪風網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）者是有自由意志和人格尊嚴的具體的現(xiàn)實個體，尊重學生的自由意志和獨立人格不僅是真正教育（－雪風網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的條件，而且是教育（－雪風網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）根本目的的內(nèi)在規(guī)定性。”所以，我們在和孩子的接處中首先必須尊重他們的主體意識，這是取得較好教學效果的前提和保證。在我接到4年級1班的教學任務(wù)時，聽說“駱凱既是一個成績差，又是一個不聽話的討厭鬼，且懶散、又愛打人”，當時我也對他有些心灰意冷了。我真得要放棄嗎？不，我一定要讓他跟上隊伍，于是，我第一次把他叫到跟前并指著他書寫潦草的課堂作業(yè)說：“小凱，老師在你的本子這樣亂畫鉤，對你負責任嗎？你高興嗎？他低著頭說：“不高興”。我又輕聲細語地對他說：“你這樣對待老師教給的任務(wù)，老師看見了會怎樣呢？”從他的眼睛里我看見了他悔改的決心。從那一次后，他的書寫有了進步。某天，在數(shù)學練習課訂正答案時，一個聲音打斷了所有孩子們?yōu)樽约捍饘Χ吲d的勁兒?！傲掷蠋?，古濤沒做！”“我會做了”，此時此刻我沒有對他板著臉，還為他向孩子們辯解說：“他做了，他可能做在心里那本本子上了”。我沒有追問他為什么不寫，只是輕輕地對他說：“我知道這道題，你肯定會了。你們是相互檢查，你這樣，她怎么能檢查呢？但是你知道王鳳娟會做這道題嗎？”古濤搖了搖頭。于是我說道：“王鳳娟，請你把你的作業(yè)本拿給古濤檢查一下！”當王鳳娟把書寫工整、解答正確的作業(yè)交到古濤手里時，小古濤不好意思的笑了。我想王鳳娟的`作業(yè)就已經(jīng)代替了我的“嚴肅教育（－雪風網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）”，這是一種完全帶上了富有童真的純凈真摯的師生情感的教育（－雪風網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）方式。我們堅信：“尊重學生，更多地欣賞和鼓勵學生，將人生的美好前景展示在學生面前，關(guān)注學生內(nèi)心世界，是教育（－雪風網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）取得成功的秘訣！”二、激發(fā)學生自學探究的興趣――融入兒童的情愫，盡可能多地讓數(shù)學走進孩子們的生活激發(fā)學生學習興趣的方法有很多，做法也多姿多彩。但如果我們?nèi)匀话炎非罂荚嚪謹?shù)作為教育（－雪風網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)。
中學欣賞課美術(shù)論文篇十
內(nèi)容摘要：在推進素質(zhì)教育的過程中，我們認識到美術(shù)教育在提高和完善人的素質(zhì)方面所具有的獨特作用。在美術(shù)欣賞課中，要力求體現(xiàn)人文性、自主性、創(chuàng)造性，以體現(xiàn)《美術(shù)課程標準》（實驗稿）的新理念。
美術(shù)欣賞教學是對學生進行美育的重要課業(yè)形式,它和繪畫及工藝教學組成完整的教學體系。從美術(shù)教學總的目標和任務(wù)出發(fā),欣賞教學在對學生進行審美教育的同時,還應(yīng)重視思想素質(zhì)教育和文化素質(zhì)教育,把他們引向健康,文明,積極向上發(fā)展的道路。小學美術(shù)欣賞課業(yè)在美術(shù)教學中占用的課時雖然最少，但教與學的矛盾卻常常比較突出，因此也是美術(shù)教學中的難點所在。如何提高欣賞課的教學質(zhì)量，值得我們美術(shù)教師去研究和探討。
一在欣賞課中凸現(xiàn)人文性。
《美術(shù)課程標準》指出：美術(shù)課程具有人文性質(zhì)。美術(shù)是人類文化的一個重要組成部分，與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此美術(shù)也應(yīng)視為一種文化學習。通過美術(shù)學習，使學生認識人的情感、態(tài)度、價值觀的差異性，人類社會的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，認識美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對社會生活的獨特貢獻。同時，培養(yǎng)學生對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛，對世界多元文化的寬容和尊重。
美術(shù)欣賞課中的一些內(nèi)容可以很自然的與做人的道理聯(lián)系起來，要響應(yīng)江澤民同志所倡導的“以德治國”的原則，教育就應(yīng)該以德治校，在教學中應(yīng)做到以德為先，在美術(shù)課的內(nèi)容中可以加入中外積極健康的人文思想，從藝術(shù)品的欣賞中挖掘德育素材，將德育貫穿到整個教學活動中去，聯(lián)系實際幫助學生樹立健康的道德價值觀。
欣賞是對學生進行審美教育的一個重要手段，通過欣賞可以陶冶學生高尚的道德情*，樹立正確的審美觀念和健康的審美情趣，增強學生愛國主義熱情和民族自尊心、自信心，促進學生各方面和諧發(fā)展，提高學生的整體素質(zhì)。
美術(shù)欣賞課的教學，主要以完美的形象，卓越的`藝術(shù)技巧來撥動人的心弦，使人精神奮發(fā)，與之共鳴，從而產(chǎn)生強烈的教育效果。例如欣賞董希文的油畫《開國大典》，可感受到作者通過構(gòu)思，構(gòu)圖和色彩，表現(xiàn)了中華民族永遠起來了的信心和氣魄。欣賞白石老人的國畫《卻教蜂蝶為花忙》，透過蜜蜂在艷麗的鳳仙花旁飛舞采蜜的忙碌情景喻意頌揚了勤奮勞動的精神。作者從普通的生活景致中表達出高雅的審美情趣，學生通過對作品的品味、鑒賞激起了對普通勞動者的敬慕。如雕塑《艱苦歲月》，表現(xiàn)的是長征中一位紅軍小鬼依偎在老紅軍身旁，被悠揚的笛聲所吸引的感人場面。但其表現(xiàn)的并不僅僅是這些，作品還歌頌了紅軍戰(zhàn)士在艱苦條件下不怕犧牲不怕吃苦的革命樂觀主義精神，也表現(xiàn)出了紅軍戰(zhàn)士對未來美好生活的憧憬。再如徐悲鴻的《八駿圖》，畫面中絕非單單表現(xiàn)了八匹馬，而主要謳歌了那種勇往直前、戰(zhàn)斗不息的大無畏精神。通過中國歷代美術(shù)作品簡介和欣賞，讓學生基本了解我國歷史上一些有代表性的美術(shù)作品的情況，使他們對祖國極其豐富的古代文化和藝術(shù)遺產(chǎn)有一個初步的認識，引導學生去理解、領(lǐng)會和感受藝術(shù)的美，通過弘揚民族傳統(tǒng)文化的審美教育，增強民族自豪感，激發(fā)愛國情感。如欣賞《秦始王兵馬俑》，從中感受祖國藝術(shù)文化的瑰麗，激發(fā)愛國主義情感。在欣賞優(yōu)秀兒童作品時，這些作品天真浪漫，富有兒童情趣，是兒童心理世界的反映，這類內(nèi)容學生覺得親切，容易產(chǎn)生共鳴。
二在欣賞課中體現(xiàn)自主性。
在美術(shù)欣賞課中，教師往往一講到底，這樣，造成教師的投入，而學生漠然的尷尬局面，欣賞課變成了“講賞”課。然而學生的學習活動不是一個被動接受的過程，而應(yīng)是一個主動參與的過程。只有學生主體主動積極參與才能調(diào)動學生自身的創(chuàng)造潛能。教師時刻以學生為主體，從學生的興趣入手，不斷探索與自省，全方位的設(shè)計課堂教學的過程。教師要轉(zhuǎn)變觀念，由知識的占有人轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑W生學習的人，教師的知識和經(jīng)驗成為學生可利用的資源之一，教師的任務(wù)由過去單純傳授知識為主，轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)誘導，教會學生學習的方法與信息的優(yōu)化選擇為主。美術(shù)欣賞課更是主客體的統(tǒng)一，欣賞活動必須依賴學生主體的直接參與，才能激發(fā)學生對作品的真切感受，又有利于學生欣賞能力的養(yǎng)成。教師過多過細的講解，既不利于學生對作品的真切感受，有不利于學生欣賞能力的養(yǎng)成。
可采取的教學策略如下：1課前給學生充分的時間預(yù)習，引導學生收集與欣賞內(nèi)容相關(guān)的資料，讓學生有備而賞，縮短學生與欣賞內(nèi)容的距離，產(chǎn)生欣賞的直接興趣。2在出示欣賞作品后，讓學生仔細地讀畫幾分鐘，然后請學生說說對作品的印象和直覺（初步的感覺）3用思考題的形式引導學生觀察圖畫，可以從色彩、線條，給人的情緒上去細細的體味。4必要時，對于欣賞中提出的一些問題，采用小組合作的形式進行欣賞、評價，以發(fā)揮學生的自主性。這樣既發(fā)揚了每個學生的優(yōu)勢，激發(fā)他們的積極性，又鍛煉了他們之間的合作能力。
三在欣賞課中培養(yǎng)創(chuàng)造性。
創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神為基本價值取向的教育實踐。美術(shù)課程應(yīng)特別重視對學生個性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，使學生思維的流暢性、靈活性和獨特性得到發(fā)展，最大限度地開發(fā)學生的創(chuàng)造潛能，并重視實踐能力的培養(yǎng)，使學生具有將創(chuàng)新觀念轉(zhuǎn)化為具體成果的能力。在課堂教學中，教師要積極創(chuàng)設(shè)生動和諧的氛圍，鼓勵學生展開想象的翅膀，發(fā)揮創(chuàng)新的潛能，做到敢想、敢說、敢做、敢畫，教師要充分發(fā)揮教學激勵的功能，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。
欣賞教學與工藝、繪畫的教學不是孤立的，而是互相作用的。學生如果有了工藝、繪畫的實踐，就能更好的理解和認識藝術(shù)品。如教學民間繪畫和工藝品欣賞時，讓學生試著畫一畫，做一做，既有助于對作品的理解，又培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神。在教學《民間竹編工藝欣賞》時，首先展示許多竹編工藝品，當學生被工藝品所吸引時，緊接著播放介紹竹編工藝的錄像，講解竹編的制作過程。此時的學生，早已把老師為他們準備的篾片等材料，不由自主地動手編了起來。不一會兒，一個個“小玩意兒”在孩子們的手中誕生了。看著孩子們的歡喜勁兒，仿佛是什么偉大的創(chuàng)作。然后教師引導學生把圖片上的實物和欣賞的作品進行比較，做出評價，讓學生興趣盎然地欣賞竹編工藝。
這樣，學生的創(chuàng)造性思維的火花就在欣賞、創(chuàng)作中迸發(fā)了。
陶行知先生說：“讓我們解放眼睛扔掉有色眼鏡，要看事實，看未來；解放頭腦，撕掉精神的裹頭巾，要想得通，想得遠；解放嘴巴，享受言論自由，談天，談地，談出真理來；解放雙手，甩去無形的手套，大膽*作，向前開辟；解放空間，把學生從文化的鳥籠里解放出來，飛向大自然，大社會去尋覓，去捕捉?！?/p>
讓我們勇于發(fā)掘孩子們的創(chuàng)新潛能，弘揚人的主體精神，促進學生個性和諧的發(fā)展，努力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才而盡自己之力。
參考文獻：
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2《小學美術(shù)欣賞教學之我見》姑蘇慕容。
中學欣賞課美術(shù)論文篇十一
摘要本文以電視劇《丑女無敵》為主要分析時象。通過對劇中各大贊助商所使用的各類線上線下營銷方式的研究與分析,了解植入式廣告的本質(zhì)特點、表現(xiàn)形式和效果評估,并總結(jié)植入式廣告在使用時應(yīng)該遵循的原則,以便能夠達到最佳的廣告效果。
關(guān)鍵詞丑女無敵植入式廣告營銷模式。
2008年10月,《丑女貝蒂》的中國版《丑女無敵》在湖南衛(wèi)視完成了第一季的播放后,創(chuàng)下收視率的傳奇。在全國22點檔電視節(jié)目中占有最高的市場份額。自開播以來,該劇開創(chuàng)了中國電視劇的多個第一:第一次引進國際版權(quán);第一次引進“季播”概念。邊播邊拍;還有,就是第一次在電視劇中大張旗鼓地使用植入式廣告?！冻笈疅o敵》讓贊助商們也乘機大賺了一筆。盡管如此,不少人對其運作模式持一種否定的態(tài)度。甚至有業(yè)內(nèi)人士稱其為赤裸裸的“廣告連續(xù)劇”。各種諸如“山寨劇”、“雷人”等熱門詞匯的標簽也被網(wǎng)友貼了上來。
植人式廣告營銷模式究竟如何被運用到《丑女無敵》這樣的電視劇中的?怎樣才能讓廣告主借助植入式廣告提高廣告信息的有效到達率?本文旨在通過探討這些問題,以期為獲得更大的廣告效果提供一些借鑒。
一、植入式廣告的定義及特點。
學術(shù)界把植入式廣告也稱為“置入式廣告”、“嵌入式廣告”、“隱性廣告”等,它是相對于一般意義上的顯性廣告來說的。但筆者認為“植入式廣告”和“置人式廣告”雖然只有一字之差,但意義卻是不同的。以電視節(jié)目為例,置人式的廣告只是直白的“置人”,和節(jié)目本身并沒有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性,運用過程中難免會讓觀眾有生硬的感覺,而植入式廣告通過巧妙的與節(jié)目相融合而成為節(jié)目的一部分,觀眾不會感覺突兀,且富含生命力。
筆者認為關(guān)于植入式廣告較為普遍的定義是:植入式廣告又稱植入式營銷,是指將產(chǎn)品或品牌及其具有代表性的視覺符號甚至是服務(wù)內(nèi)容策略性地融入電影、電視劇或是電視節(jié)目之中,通過場景的再現(xiàn)。讓觀眾在不知不覺中留下對產(chǎn)品及品牌的印象,繼而達到營銷的目的。
植入式廣告與其他形式的廣告相比,特點十分明顯。首先是具有訴求隱蔽性。植入式廣告在訴求表現(xiàn)時一般不采用硬廣告常用的如直接訴求、理性訴求的表現(xiàn)手法,它是在節(jié)目錄制中將廣告信息悄然隱藏在節(jié)目的內(nèi)容中。隨節(jié)目一起將廣告信息傳達給觀眾;其次是結(jié)合緊密性。植入式廣告一般不占據(jù)特定的廣告時段,不以獨立的廣告作品的形式呈現(xiàn),它與電視節(jié)目是一個整體,緊密結(jié)合而不可分割;最后,從某種程度上來說還具有一定的強制接受性。作為電視觀眾,可以采取迅速轉(zhuǎn)臺、分散注意力等方式來回避電視上發(fā)布的硬廣告,但卻無法逃避電視節(jié)目中的植入式廣告,因為它和節(jié)目融為一體。缺少了廣告內(nèi)容的節(jié)目將變得不完整,因此觀眾為了繼續(xù)看電視節(jié)目只能選擇接受廣告信息。
二、植入式廣告的表現(xiàn)形式。
植入式廣告的`具體的表現(xiàn)形式可以分為以下幾種:。
1對產(chǎn)品或品牌名稱的植入。
(1)以冠名或贊助的形式出現(xiàn)產(chǎn)品或品牌的名稱這種形式的植入式廣告運用范圍極其廣泛,尤其是在大型的綜藝節(jié)目、影視劇、娛樂類節(jié)目、消費類節(jié)目、生活類欄目中出現(xiàn)的頻次較多。
(2)設(shè)計含有產(chǎn)品或品牌名稱的臺詞。
指電視節(jié)目的制作者或是導演在設(shè)計臺詞時,將某一產(chǎn)品或品牌名稱植人其中。讓演員在對白中自然地提及。
2對產(chǎn)品實物及場景的植入。
(1)作為道具植入。
它是把產(chǎn)品作為劇中的道具,借助特寫或人物的使用來突出其功能,傳遞產(chǎn)品信息。
(2)作為節(jié)目的拍攝場景植人。
在人物活動的場景中,將產(chǎn)品和品牌的視覺符號作為媒介場景的組成部分,融人其中。
(3)作為電視節(jié)目的獎品植入。
指將某一產(chǎn)品作為電視節(jié)目中用于獎勵嘉賓或觀眾的獎品,這種形式多適用于娛樂節(jié)目、大型綜藝節(jié)目。
三、植入式廣告的效果評估:以丑女無敵為例分析。
ctr媒介智訊對《丑女無敵第一季》前5集中的植入式廣告與插播廣告進行對比后發(fā)現(xiàn),植入式廣告在資本投入上的性價比更高。根據(jù)監(jiān)測,前5集中300次的插播廣告共投入882萬,平均每次需要2.94萬元。而統(tǒng)計得出植入式廣告共有204次,折合廣告投人為61萬,平均每次2990元。也就是說,同樣的廣告花費,植人式廣告的曝光次數(shù)是插播廣告的10倍。
其次,監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示,從投入與次數(shù)的吻合度來看,前5集植入式廣告的曝光次數(shù)趨勢與折合的廣告投入趨勢基本一致。而插播廣告的吻合趨勢表明。高投入不一定有同樣的高頻次曝光。如,第5集的插播投入最高,但該集的插播次數(shù)卻是第二位。
作為冠名品牌,多芬在《丑女無敵第一季》前5集中的植入式曝光共有48次,而作為聯(lián)合利華的主打產(chǎn)品。立頓植入式曝光多達59次。
高達到率可能會直接影響消費者的消費行為。據(jù)《青年時報》報道,去年某大型超市的立頓奶茶在9月30日至10月20日的整體銷量,要比8月31日至9月20日環(huán)比提升37.59%。
然而,任何事物總有兩面性。植入式廣告在有效到達率方面可謂首屈一指,但它的強制性也可能引起觀眾的不滿情緒。只要是認真看過幾集的人都會發(fā)現(xiàn),該劇中的植入式廣告真的是陸?？杖轿怀鰮?。辦公室墻上掛的是奶茶、洗發(fā)水等商家的巨幅廣告;電腦桌上碼放著整盒的奶茶,飲水機上貼的也是奶茶的標簽。女主角辦公桌上永遠擺放著穿著印有多芬字樣服裝的娃娃;安茜的白色睡衣非得在前胸上繡著明顯的多芬logo。面對這樣的廣告攻勢。觀眾想不注意也難。所以有網(wǎng)友在論壇上高呼“是不是應(yīng)該找電視臺要點廣告收看費?”
四、植入式廣告須遵循的幾條原則。
1植入品牌與節(jié)目內(nèi)容、受眾要契合。
節(jié)目的風格、題材、內(nèi)容要與品牌的定位相符,以保證在植入過程中兩者的和諧一致。同時,植入產(chǎn)品的目標客戶與節(jié)目的目標收視人群要相符合,這樣才能充分影響目標客戶。
《丑女》中的男一號“費德南”是一個年輕的新貴。年輕而不失成熟老練,酷愛面對挑戰(zhàn),不斷拉伸極限,追求成功的同時也不忘享受高質(zhì)量的生活。這與清揚塑造的品牌個性“專業(yè)、年輕、時尚、酷”完全吻合。挑戰(zhàn)自我。無“屑”可擊,是“費德南”新貴群體和清揚品牌共同核心的追求?！傲譄o敵”作為女一號,她的內(nèi)在美之光芒掩蓋了外在丑的缺陷。而多芬的品牌個性正是真實美。
2結(jié)合情節(jié),植入形式多樣化。
應(yīng)根據(jù)產(chǎn)品、品牌的特點,與節(jié)目或劇情情節(jié)相結(jié)合,利用各種植入手段,選擇與受眾密切相關(guān)的話題、興趣點或生活習慣,反復植入以加強記憶。
例如,《丑女》中博士倫隱性眼鏡第一次出場是老費總讓費德南跟他一起看看陳家明新拍的博士倫廣告樣片。除此之外,你可以看到某女在看的雜志剛好翻在印有博士倫廣告的那頁,男一號的生日禮物是博士倫護理液的套裝,辦公桌的背景也是博士倫的巨大廣告。觀眾在看的同時一定會感慨導演和編劇真是絞盡腦汁地把產(chǎn)品和品牌安插在劇情的各個角落。
2,達到廣告效果最大化。
例如聯(lián)合利華在劇中設(shè)計了4個層次的植人式廣告整合。第一層故事線整合,也就是從劇情出發(fā)進行品牌、產(chǎn)品的植入操作,通過劇情的安排凸顯品牌的理念;第二層產(chǎn)品用途植入,即以產(chǎn)品的用途為出發(fā)點進行植入;第三層高度植入整合和第四層低度植入整合,主戛指簡單的產(chǎn)品展示和logo在畫面中的曝光。此外,多芬、清揚、立頓的廣告公司和公關(guān)公司都參與到植入式營銷的整體規(guī)劃中來。
4先期溝通,精心策劃。
植入式營銷需要有豐富的經(jīng)驗、敏銳的感覺和良好的溝通,要求策劃者具有高超的影視劇創(chuàng)作和廣告創(chuàng)意能力,策劃出最佳的植入方式。
傳立媒體在植入式營銷方面堪稱經(jīng)驗老到。此次代理聯(lián)合利華大手筆植入《丑女無敵》,傳立中國為聯(lián)合利華的植人式營銷專門設(shè)計了多層次的營銷組合。為了能達成一致意見。聯(lián)合利華、傳立中國和制作機構(gòu)三方從編寫劇本之前就開始了溝通工作,以確保后續(xù)工作的順利進行。
綜上所述,植入式廣告以其與生俱來的低價優(yōu)越性、極強的信息滲透和傳播作用而贏得各方青睞。聯(lián)合利華此次牽手湖南衛(wèi)視,為植入式廣告開拓了一種新的植入思路,也為中國植入式廣告的發(fā)展作了新的探索。
中學欣賞課美術(shù)論文篇十二
1.把生活和美術(shù)緊密地結(jié)合起來。
提倡讓學生走出課堂、走出圍墻，融入社會，放眼農(nóng)村廣闊天地，擺脫教材束縛，挖掘農(nóng)村特有的資源，開展“以農(nóng)為本”的系列活動，努力開發(fā)當?shù)孛佬g(shù)課程資源，大膽對原有教材進行增、改，補充一些學生愿意學習的有特殊興趣的內(nèi)容，引導學生把美術(shù)學習與生活經(jīng)驗、周圍環(huán)境相聯(lián)系，表現(xiàn)生活、贊美生活、運用生活。
2.開放教學過程，豐富素材庫。
農(nóng)村有著廣闊的山川河流、奇峰秀嶺、紅花綠葉，別具一格的農(nóng)家文化、農(nóng)家風情，家鄉(xiāng)之變化，農(nóng)村清潔工程等，為了豐富美術(shù)教學資源，美術(shù)課堂必須實行開放式教學，讓這些五彩斑斕的大千世界走進農(nóng)村學生的心間，為農(nóng)村的孩子發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，提供豐富的美術(shù)素材。
多媒體教學以圖文并茂、聲像結(jié)合的有機體，形成了頗具“活色生香”的形感、聲感、語感、樂感、動感，大大超越和豐富教材的內(nèi)容，刺激著學生的感官神經(jīng)，突破了言傳身教的局限性，從而使學生多角度感受多媒體的魅力。
1.多媒體圖片的展示可以讓學生的繪畫氛圍更加活躍。
多媒體技術(shù)表現(xiàn)美術(shù)語言中的線、形、色、質(zhì)，引起人的回憶、沉思和心靈的創(chuàng)造，多媒體課件在展示欣賞圖片時，就可以把整個繪畫過程高度概括為幾個關(guān)鍵性的畫面展示，按照細致結(jié)構(gòu)上的先簡后繁的條理性和色彩上先淡后濃的條理性，適當插入有動態(tài)的繪畫歷程，學生看著優(yōu)美的圖片，心里充滿了激情，在繪畫過程中，有的在細心觀看、有的在相互討論的.、有的則請教老師學生思維隨著情境不斷迸發(fā)出火花，畫出的畫面也越來越精彩。
2.多媒體音樂的運用能使學生“美”色飛舞。
美術(shù)課中常會因靜謚有余而活潑欠佳，在美術(shù)課中注入音樂元素，可以拓展學生的想象與遐想空間，深化作品的主題，加深學生對事物的認識，使兩者達到和諧統(tǒng)一，有利于烘托課堂教學的氣氛，創(chuàng)設(shè)出美好的意境，使學生身心愉悅，靈感激發(fā)。
在我們的生活中，存在著大量的被遺棄的卻極有應(yīng)用價值的廢舊材料，像各種布料、舊報紙、易拉罐、廢舊掛歷、礦泉水瓶等。把這些材料的特點、美感與具體的藝術(shù)形象完美地統(tǒng)一起來，通過對各種不同材料的發(fā)現(xiàn)、收集與創(chuàng)造使用，再現(xiàn)藝術(shù)之美，從而激發(fā)學生對藝術(shù)創(chuàng)造的熱情。中國人熊正剛用幾塊防水用的麻袋布片拼貼并融合繪畫技巧創(chuàng)作了《蒙娜麗莎》畫，一位德國人出價幾萬元買了他的這兩幅作品。所以，美術(shù)課教學，教師可讓學生用一些廢舊物品有目的地按一定的想法剪拼、粘貼、加工，結(jié)果一定會變成一件學生意想不到的藝術(shù)品，如將易拉罐制成的電視天線，可以增加電視收視率；將舊畫報、舊掛歷、舊書彩圖等結(jié)成串做門簾、窗簾或在節(jié)日裝飾活動場所。這樣既提高了學生的想象力、創(chuàng)造力，又激發(fā)了學生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣。
總之，美術(shù)課教學是讓學生感受美、體驗美的過程，美術(shù)教師只有不斷改進教學方法和，激活學生美育情趣，美術(shù)教學才能更“美”。
中學欣賞課美術(shù)論文篇十三
摘要：新課改高中音樂課程要求尊重學生主體地位，教會學生學習，培養(yǎng)學生自主學習的能力。本文主要對高中音樂欣賞教學中的探究性學習的作用、運用及存在的問題進行了探討，并提出了自己的一些解決方法。
高中音樂課程標準中明確指出，音樂教育要以審美為核心，培養(yǎng)學生的興趣愛好，培育學生美好的情操、健全的人格，教學活動要以學生為主體，發(fā)展其音樂鑒賞、表現(xiàn)和創(chuàng)作能力，培養(yǎng)良好的團隊意識及合作精神。本人嘗試在教學中引進探究性學習模式，對促進學生情感的發(fā)展和認知發(fā)展相結(jié)合，起到較好的效果。
一、探究性學習的概念與作用。
探究性學習是指在教師的指導下，學生自主地確定研究課題，在攝取已有的知識或經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，自己提出問題，通過多種方式探究解決問題，得出結(jié)論，獲得新知識、能力的過程。
探究性學習有利于學生創(chuàng)新意識的發(fā)展，培養(yǎng)學生自學能力、實踐能力和解決問題的能力，整個教學過程在教師的組織下，以學生為主體，強調(diào)協(xié)作精神，在探究―實踐―論證―再認識的過程中，培養(yǎng)實事求是的精神，不斷提高自學能力，培養(yǎng)審美情趣。
1．以學生為主體，構(gòu)建科學化人文化的課堂教學體系。
新課標倡導探究性的學習方式，其目的是要注重學生的知識素養(yǎng)的形成和發(fā)展，搜集和處理信息，為終生學習和適應(yīng)社會奠定基礎(chǔ)。學生的知識素養(yǎng)包括情感態(tài)度與價值觀、過程與方法、知識與能力等因素，這就決定了為達到音樂教學目標，必須構(gòu)建以學生為主體的科學化和人文化的科學教學體系，可以歸納為提出問題（選題）―學生自主探索―合作展示交流―評價總結(jié)幾個環(huán)節(jié)。
2．巧設(shè)問題情境，激發(fā)學生興趣。
美國著名的心理學家布魯納曾說過：學習的最好的刺激是對教材的興趣。根據(jù)學生的知識現(xiàn)狀和實際情況確定主題后，教師應(yīng)選擇符合學生身心特點的，感染力、表現(xiàn)力強的作品來營造課堂氛圍，激發(fā)學生的學習動機，調(diào)動學生的學習興趣，同時教師要善于提問，鼓勵學生多提問，學生提問的同時也是思考表達的過程，這是思維活躍的表現(xiàn)，在對同一問題的看法上有不同的見解，有差異就會有爭辯，有爭辯就能強化學生的主體意識，凸顯其個性，體現(xiàn)了學生在學習中的主體地位。
3．自主、合作、探究，培養(yǎng)提高學生自主學習能力。
自主學習這一環(huán)節(jié)解決一般性問題，即學習的最基礎(chǔ)環(huán)節(jié)和難度較小的問題。學生個體獲得信息量較多，是學生學習活動的主要形式，學生自由組合分成若干小組，主要是搜集資料和整理資料。
合作與探究環(huán)節(jié)，各小組將組員課前搜集整理的資料課上集中，進行篩選、處理和討論，對所要欣賞的作品有初步的分析，討論中通過傾聽別人意見、交流自己的看法、對別人的意見進行補充，確定展示自己探究成果的形式。在這一環(huán)節(jié)中，教師的作用是參與學生的討論，傾聽記錄學生的觀點，適當?shù)赜枰灾笇?，充分發(fā)揮學生自身的主觀能動性。
4．展示交流與總結(jié)評價。
在經(jīng)過一段時間的`探究學習后，各組將在課上展示他們的探究成果。展示的方式多種多樣：可以是單人或多人的藝術(shù)表演；可以是圖文并茂的講解；可以是多媒體課件展示；可以是播放音視頻或影像資料對比欣賞等。每組展示結(jié)束后，學生相互進行評議，在評議中提出自己的看法和問題。評議不僅要求研究小組的學生知道“是什么”還要知道“為什么”“怎樣做”，對其他學生而言又是發(fā)散思維的過程，梳理和提高歸納能力的過程。通過感性體驗活動，在理性的總結(jié)評價中，促進學生情感的升華，從而達到音樂欣賞審美教育的目的。而教師的評價要注意使用鼓勵性的語言，只要學生積極主動地參與了探究過程，教師都要給與肯定，培養(yǎng)其信心和勇氣，激勵學生產(chǎn)生成功的喜悅，在教學中努力營造民主、和諧、寬松的教學氛圍。
三、當前在探究性學習教學實踐中存在以下幾個問題，需要我們轉(zhuǎn)變認識，更新觀念。
1．自主學習表現(xiàn)為自己學習。
學生完全地脫離了教師的指導，完全自學。探究性學習重視學生的自主體驗和探究，并不意味著放棄教師的指導。多數(shù)學生在探究過程中都會遇到挫折和失敗，原因是學生知識準備不足和缺乏方法上的指導。因而，正確的指導是很重要的。只有教給學生進行探究性學習的方法，才能保證研究性學習的順利進行。
2．在合作學習中，只是個別藝術(shù)特長生表現(xiàn)突出。
目前的高中課堂上多數(shù)學生只重視文化課的學習，在欣賞課的合作討論與展示等環(huán)節(jié)常會表現(xiàn)出被動消極的一面。針對這種情況，我們要具體分配任務(wù)，把適當?shù)恼故緳C會給他們，一旦學生有所進步，就要給予肯定和鼓勵，逐步地激發(fā)他們主動參與的熱情和勇氣。
3．教學設(shè)計要符合學生的認知水平和身心特點。
學生對抽象概念的理解存在誤區(qū)或是結(jié)論性的總結(jié)有所偏差時，我們都要及時地發(fā)現(xiàn)予以引導，避免學生游離課堂。
四、音樂鑒賞課開展探究性學習后的初步成效。
在音樂鑒賞課開展探究性學習后，課堂氣氛明顯活躍，課堂氛圍寬松、和諧，師生關(guān)系進一步融洽，學生主動學習的積極性得到了明顯的提高。學生更喜歡這樣的教學模式，對音樂的興趣濃郁了許多。同時，學生在教師的啟發(fā)引導下，通過自主合作探究與思考，有效地培養(yǎng)了學生的審美能力，認知水平得到了提高，學生逐步形成良好的分析問題與解決問題的能力。探究性學習的開展對我們是一種挑戰(zhàn)，也對個人的發(fā)展提供了難得的機遇。開闊視野的同時，也需要我們不斷地學習，提升自身業(yè)務(wù)水平，不斷總結(jié)和完善探究性學習模式，使我們的教學過程更加的科學、合理、高效。
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【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/15105793.html】
