閱讀能夠培養(yǎng)人們的觀察力和思考能力。如何高效地學(xué)習(xí)和提高自己的能力是每個人都需要思考和實踐的問題。以下是一些優(yōu)秀教育者的故事和經(jīng)驗分享，希望能夠激發(fā)你對教育的熱愛和思考。
創(chuàng)新是教學(xué)的靈魂篇一
經(jīng)典閱讀一直以來就被作為語文的重要教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容，而在我國傳統(tǒng)教育體系中發(fā)揮著不可替代的作用。在今天這個大眾文化盛行的時代背景之中，新的社會環(huán)境和文化語境對傳統(tǒng)語文教育尤其是經(jīng)典閱讀提出了前所未有的挑戰(zhàn)。語文教育要勇敢地面對這一挑戰(zhàn)，并承擔(dān)起傳承優(yōu)秀文化、建構(gòu)學(xué)生人格、培養(yǎng)語文素養(yǎng)的人文教育重任，就必然要回歸到那些積淀了人類思想精髓和民族文化精華的經(jīng)典文本中，通過經(jīng)典閱讀來提升學(xué)生的人文素質(zhì)和修養(yǎng)，完成語文教育所肩負(fù)的歷史使命。
所謂“經(jīng)典”是指能夠影響大眾的，經(jīng)得起歷史文化沉淀的，可直入人們心靈深處的東西。它是有巨大的文化和人文價值的。它代表著一個時代文字和思想的符號和根本。它似吹進人們心田的徐徐清風(fēng)，似山間的潺潺山泉，似茫茫夜空上那顆最亮的北斗星，那樣令人欣喜。經(jīng)典文章和古詩詞是有所不同的。從縱向看，經(jīng)典文章可以是當(dāng)代文學(xué)大師的鼎力新作，也可是千年之前，就已問世的驚天巨著；從橫向望，經(jīng)典文章不僅僅是詩，是詞，也可以是散文。是小說，以及一切可以令我們振聾發(fā)聵的文字?！敖?jīng)典閱讀”教學(xué)與“古詩詞閱讀”教學(xué)更有所區(qū)別，炯然不同。在新的時代，以課本為主要內(nèi)容的閱讀嚴(yán)重地制約了學(xué)生的閱讀視野，使學(xué)生精神的圣地如此狹小，已至于再也裝不下那養(yǎng)育心智的廣柔大地，展開想象與聯(lián)想的高遠蒼穹?！敖?jīng)典”閱讀教學(xué)即立足于經(jīng)典的中華傳統(tǒng)文化的教學(xué)，“經(jīng)典”閱讀教學(xué)是一個具有“深者得其深，淺者得其淺”特點的新課程體系?！敖?jīng)典”閱讀教學(xué)提倡誦讀適合自己年齡段的佳作，這些最適宜的養(yǎng)份直接吸進學(xué)生的生命深處，滲融于他們的血液中，芬芳在他們的生命中！
“經(jīng)典”閱讀教學(xué)首先應(yīng)排除與當(dāng)代生活過于對立的篇目，它是開放的，也是多元的，它不僅包括古香古色的唐詩、宋詞、元曲、傳統(tǒng)京劇唱詞、成語典故、千古名聯(lián)、燈謎、童謠、四大名著、《論語》、《孔子》、《孟子》、《老子》、《周易》、《增廣賢文》、《孫子兵法》、《朱子家訓(xùn)》等，還包括近代與現(xiàn)代的《繁星春水》、《魯濱孫飄流記》、《伊索寓言》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《海底兩萬里》、《駱駝祥子》等等。
其次，“經(jīng)典”閱讀內(nèi)容猶如一條深水靜流的大河，穿過漫漫歲月的同時，不斷吸納著鮮活的時代溪流，讓學(xué)生們高揚時代的風(fēng)帆，引領(lǐng)著中華民族幼苗的思想向前，同時凈化著他們的靈魂，讓他們感悟著人生。如最近被廣大少年兒童喜愛的《喜羊羊與灰太狼》，就淺移默化地都會了少年兒童生存不僅需要勤勞、善良，還需要勇氣、力量和智慧，以及團結(jié)協(xié)作的精神。
“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；忠國之安者，必積其德義?！币粋€強大的中國不僅需要物質(zhì)文明，更需要精神文明，需要有理想，有道德的接班人。我們的少年可在“經(jīng)典”閱讀中貪婪地汲取精神與道德的雙重力量。
總之，通過“經(jīng)典”誦讀，不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識中華文化，使我們的少年能夠具有民族自信心和獨立性，在文化沖擊和碰撞中正確認(rèn)識自己，并得以創(chuàng)造性的發(fā)展，而且無論何時，他們身處何方都不會迷失方向，不會精神虛無，不會被異化，不會甘愿為人奴隸。他們心中永遠會裝著祖國和人民，始終具有強烈的民族歸屬感。
那么，“經(jīng)典”閱讀教學(xué)如何把學(xué)生引進語文的殿堂呢？
由于“經(jīng)典”課文選入教科書中的內(nèi)容大部分課文都只是原著中的一個節(jié)選部分，作者也有較強的知名度，他所創(chuàng)作的名作也極有可能包括其它著作?！敖?jīng)典”課文的故事，主人公在現(xiàn)實生活中也大致都有原型或真實的存在。所以，教材中的“經(jīng)典”課文應(yīng)進行拓展式教學(xué)。
向文本拓展式教學(xué)，就是在教學(xué)中根據(jù)課文內(nèi)容、作者、主人公、體裁或單元訓(xùn)練點等引進相關(guān)的補充材料，引導(dǎo)學(xué)生閱讀，從而達到擴大閱讀量，拓寬閱讀面的目的。
（二）向生活拓展“經(jīng)典”教學(xué)。
節(jié)假日，寒暑假讓學(xué)生去大自然，生活中去尋找美，感受美?？扇ふ矣嘘P(guān)美的圖片，照反映美的照片，有條件的學(xué)生還可去旅游，親身經(jīng)歷一番。
二、課外“經(jīng)典”閱讀指導(dǎo)。
古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。只有實現(xiàn)“量”的積累，才能充分汲取世界文化的精華，得到“經(jīng)典”的浸潤，才能使我們的語文能力和思維得到發(fā)展，創(chuàng)造力得到培養(yǎng)，以及完成人格的完善教育。
（一）、為學(xué)生創(chuàng)造“經(jīng)典”閱讀人文環(huán)境。
“昔孟母，擇鄰處?！蔽覀儜?yīng)該努力為學(xué)生創(chuàng)造一個“經(jīng)典”閱讀的人文環(huán)境?！敖?jīng)典”閱讀教學(xué)的人文環(huán)境包括二個部分，首先教師應(yīng)重視對學(xué)生經(jīng)典閱讀的指導(dǎo)和檢測，其次是為學(xué)生提供廣闊的自我閱讀的條件。
1、重視對學(xué)生經(jīng)典閱讀的指導(dǎo)和檢測。
教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的差異，對他們提出不同的閱讀要求或指導(dǎo)學(xué)生自己制定閱讀要求。不過，學(xué)習(xí)計劃很容易制訂，但是惰性沒有克服，訂再多的計劃都沒有用。那么，怎樣克服自身的惰性呢？唯有“興趣”是學(xué)習(xí)的原動力。讓我們來激發(fā)學(xué)生閱讀“經(jīng)典”的興趣，發(fā)揮“經(jīng)典”的神奇力量吧！首先，教師應(yīng)當(dāng)注重讓學(xué)生先完成淺顯的任務(wù)，先布置每周摘抄佳句評比，以成就感激發(fā)學(xué)生自讀“經(jīng)典”文章的興趣；其次，我們教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生找到適合自身的學(xué)習(xí)方法，讓他們根據(jù)自己的興趣自主選擇內(nèi)容，并根據(jù)文章內(nèi)容與自身特長選擇如下閱讀方法：朗讀、默讀、復(fù)述、精讀、略讀、瀏覽中的任一種或幾種；再次，教師應(yīng)教會學(xué)生靈活運用自讀自悟、總結(jié)討論等方式，鞏固和實踐課內(nèi)知識，提高課外閱讀水平，發(fā)展學(xué)生閱讀能力。英國生物學(xué)家達爾文說：“最有價值的知識是關(guān)于方法的知識”。“經(jīng)典”閱讀教學(xué)的關(guān)鍵就是掌握一定的“法”，以促進完成一定的閱讀的“量”。
2、為學(xué)生創(chuàng)造廣闊的自我閱讀的條件。
阿拉伯諺語曰：“少小時學(xué)習(xí)如金子上的雕刻，長大時學(xué)習(xí)如沙土上的記錄?！比绻傩r不抓緊時間學(xué)習(xí)，什么時候才能擠出時間來換取更大的收獲呢？少小時的時間就這么多，而且時間一去不復(fù)返，所以我們得為學(xué)生提供廣闊的自我閱讀的條件。
在校園中每一處都可展示經(jīng)典，這一處有唐詩，那一處有宋詞；前方有成語典故，后面藏千古名聯(lián)，有時還竄出個個燈謎。這可讓校園里的每一磚每一瓦都蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵，讓生命中的每一草每一木都充滿了耐人尋味的詩情畫意，誦讀成了隨時皆可行的事情。
（二）落實“海量誦讀新經(jīng)典”
只有實現(xiàn)“量”的積累，才能充分汲取中華傳統(tǒng)文化的精華，從而豐富自己的語言。落實“海量誦讀新經(jīng)典”，可以有效地保證閱讀的質(zhì)與量。
一個人一生不可能讀遍天下書，希望學(xué)生們既體驗到了讀書的樂趣，也能養(yǎng)心養(yǎng)氣。我們只要在日常的教育教學(xué)工作中要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的良好的閱讀習(xí)慣，適時鼓勵，激發(fā)其閱讀興趣，總會有所收獲的。養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣會對孩子的一生產(chǎn)生積極而深遠的影響。這是我們每個語文教師追求的目標(biāo)。
讀經(jīng)典名著，讓閱讀成為一種習(xí)慣！
張楠楠。
創(chuàng)新是教學(xué)的靈魂篇二
創(chuàng)新是知識經(jīng)濟時代的根本特征,創(chuàng)新是支撐一個民族的脊梁和靈魂。江澤民同志說,創(chuàng)新一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。而作為語文這門學(xué)科來說，最能體現(xiàn)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的環(huán)節(jié)便是作文。是語文學(xué)科中最富有個性的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新活動，通過作文能夠反映出學(xué)生對生活的真實感受，是他們內(nèi)心世界的真實反映。同學(xué)們對生活和社會的見解感受是千差萬別的，如果同學(xué)們對一件平常的事能夠有獨特的見解，并能通過新穎的構(gòu)思，個性的形式和語言表達出來，那么個性的文章就完成了。這樣有創(chuàng)新的文章才更符合時代的要求。而要讓同學(xué)們能夠?qū)懗鲇袀€性的文章，我認(rèn)為可以從以下幾個方面著手。
一、立意要新穎，要有深度。
作文是一種創(chuàng)造性的勞動，所以在寫文章時對材料、題目、現(xiàn)象或周圍的事物等，我們都應(yīng)該有深刻感悟，真切體驗的基礎(chǔ)上，提出創(chuàng)造性的新穎見解，不拘泥于成見，敢于標(biāo)新立異，敢于打破舊觀念，不人云亦云，寫那千篇一律的文章，讓讀者產(chǎn)生審美疲勞。因此在作文過程中我們應(yīng)該有求異思維，發(fā)散思維等方面的能力，并努力挖掘材料和現(xiàn)象中的深意，力求從平常的、陳舊的題材中挖掘出新的思想、觀念，讓人有耳目一新的感覺，使人受到新的啟迪、新的感受、新的聯(lián)想。例如以《淚水》為話題，要求寫一篇作文，文體不限，對于大多數(shù)同學(xué)來說就會產(chǎn)生思維定勢，把淚水只定位于人的常見情感，會以淚水為線索，寫一個人受挫折后的堅強、樂觀，因被別人誤會后流下委屈的淚水，因父母的愛流下感動的淚水等較為俗套的情感作文，但有些同學(xué)則會另辟蹊徑，寫出視覺獨特的文章。如有位學(xué)生以“眼淚”為線索，寫了太陽、霧氣和臺灣人的眼淚。太陽的眼淚是陽光，苦澀而又甜美的眼淚，陽光總是無私的釋放，獨自在黑暗中等待，寫出了太陽的無私奉獻；霧氣的眼淚是露珠，惆悵而又悲壯的眼淚，露珠是霧氣逝去后遺留下來的，是短暫的美麗，寫出了露珠也輝煌燦爛過；臺灣人的眼淚是鄉(xiāng)愁，沉重而又孤獨的眼淚，鄉(xiāng)愁是剪不斷，理還亂的情感，祖國是臺灣人魂牽夢縈的地方，寫出了臺灣人那種對祖國的依戀之情。作者認(rèn)為萬物都有各自不同的眼淚，能表達出各自不同的情感。在這篇文章中體現(xiàn)了作者獨特的視覺和敏銳的思考。這樣的文章個性鮮明，令人刮目相看。
二、內(nèi)容要新穎。
內(nèi)容的新穎表現(xiàn)為材料的鮮活，新奇。一篇文章在立意有個性的基礎(chǔ)上通過新奇的材料來支撐自己的見解，那就錦上添花了，而如果在文章的立意較普通的情況下，材料的新穎，也能展現(xiàn)出文章的新穎和個性。如以“呼喚”為話題寫一篇文章，大多數(shù)同學(xué)選擇的材料可能就是親情的呼喚，友誼的呼喚等較為普通的材料來表達較為俗套的主題，這樣的文章就顯得平淡了，而有些則會把視線轉(zhuǎn)移，擴大思維空間，去探討更為深刻的主題。如如何對待大自然，如何對待社會，如何對待歷史等。有位學(xué)生以《樹的呼喚》為題，并采用新奇的材料來表現(xiàn)主題，文章以自訴的方式來組織文章，采用了以“我”的生命歷程為線索，寫“我”發(fā)芽-成長-被伐-被加工-升入天堂的過程，文中用大量的筆墨描寫了“我”作為一棵樹生長時的快樂和被伐后的悲哀，痛斥了人類破壞大自然的行為，表達了希望人與自然和諧相處的美好愿望。這篇文章以新奇的材料表現(xiàn)了主題，給人留下了深刻的印象。
三、構(gòu)思要新巧。
構(gòu)思新巧是指一篇文章表現(xiàn)形式上獨具特色。對于一篇好的.文章光有新穎的立意，鮮活的材料還不夠，我們還需要有與眾不同的表現(xiàn)形式，這樣文章往往就能出奇制勝。文章的表現(xiàn)形式多種多樣，有散文、雜文、小說、寓言、日記、書信、對話體等等，更為新穎的則是廣告、公約、合同、劇本等形式。中還可以采用各種表現(xiàn)形式如設(shè)置懸念、誤會、抑揚、蓄勢等。這些藝術(shù)構(gòu)思方法能使文章一波三折，搖曳生姿，使文章個性十足。在這里我以教科書例子加以說明。如我們學(xué)過的契柯夫的文章《變色龍》一文，這篇文章只寫了一件警官審理小狗咬人的事件的小事，卻讓作者通過巧妙的構(gòu)思將文章寫的一波三折，百轉(zhuǎn)千回，淋漓盡致得刻畫出了警官的百般丑態(tài)，深刻揭露了沙皇俄國時代的黑暗和腐朽。再如莫泊桑的《我的叔叔于勒》作者通過新巧的構(gòu)思，寫菲利通夫婦對于勒的態(tài)度，充分揭露了資本主義人際關(guān)系。這些文章都寫較為普通的社會現(xiàn)象，主題可以說俗套，但這些偉大的文學(xué)家卻以新奇的構(gòu)思給世人留下不朽的作品，讓人難以忘懷。
四、語言要有文采。
當(dāng)一篇文章其他要素都具備后，則需要最后一道工序，那就是需要有文采的語言把新穎的題材，奇妙構(gòu)思，鮮活的材料融和在一起，如果文章的語言過于平淡無奇，文章的成色也會大打折扣。的語言就好比少女化妝，點綴得當(dāng)則會使文章熠熠生輝，耀眼奪目。文章的文采需要通過句式的靈活搭配,修辭的巧妙應(yīng)用,名言警句的恰當(dāng)引用等方法達到語言的優(yōu)美、新妙,如使用比喻,會使文章所寫事物具體形象、活潑,增強文章的感染力.如有位同學(xué)在《獨愛夏天》中寫道：早晨，太陽剛剛露出魚肚白，綠葉上還掛著昨夜與伙伴們嬉戲玩耍時流的汗水，一滴滴植物的“汗珠”就像一顆顆閃爍著光芒的珍珠，那晶瑩剔透，那樣玲瓏可愛。此句采用了比喻的修辭手法生動形象地寫出了露珠的可愛與調(diào)皮，“魚肚白”和“汗水”更加突出了夏天的可愛。此外，排比、擬人、夸張等各種修辭手法的表達效果各不相同，只要巧妙應(yīng)用，都會為文字插上想象的翅膀?？傊?，語言是文章的載體，作者的奇思妙想，無不依靠語言的展示和傳遞。判斷一篇文章的成功與否，語言的運用是否有“文采”就顯得至關(guān)重要了。只要我們樹立美化語言的意識，緊握心靈的妙筆，就可以寫出一篇篇有個性化的文章。
劉太陽。
創(chuàng)新是教學(xué)的靈魂篇三
生本教育的整個教學(xué)過程處處突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)和探究，獲得知識，形成能力，使學(xué)生獲得自信、自尊，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)潛能。例如新目標(biāo)初中英語教材七年級上unit6periodone:sectiona1a―1c,筆者主要設(shè)置了以下幾種策略。
1.前置性作業(yè)呈現(xiàn)：別樣的出場，活躍氣氛。
前置性作業(yè)的布置如下：（課前完成，時間5-8分鐘）。學(xué)生根據(jù)單詞表，試著拼讀新單詞；模仿磁帶跟讀新單詞，并掌握食物單詞的讀音與拼寫，完成p31a（將單詞與圖中物品匹配）；思考如何詢問對方喜歡和不喜歡的食物，并如何回答，你早餐喜歡吃什么，你對新的句型了解多少。
前置性作業(yè)不等同于課前預(yù)習(xí)，課前預(yù)習(xí)是為了教師順利地教；前置性作業(yè)不是解決45分鐘的問題，而是給學(xué)生極大的學(xué)習(xí)空間，為學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)打下一定的.基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。它要求教師讓學(xué)生知道要自學(xué)的內(nèi)容是什么、自學(xué)怎樣進行、所需時間、最后達到什么要求。前置性作業(yè)的完成是讓學(xué)生有備而來，這樣才能感染、激勵學(xué)生以飽滿的學(xué)習(xí)熱情投入到英語課堂。
2.合作學(xué)習(xí)、交流拓展：別樣教學(xué)，感受成功的喜悅。
小組合作學(xué)習(xí)有利于學(xué)生學(xué)會與他人相處與溝通，小組合作學(xué)習(xí)特別提倡組員間的團結(jié)協(xié)作、互幫共進，促進他們團隊合作精神和集體榮譽感。小組合作學(xué)習(xí)時，他們要學(xué)會傾聽，并對他人的發(fā)言踴躍作出評價及講述自己不同觀點，還要求學(xué)會質(zhì)疑，聽不懂時如何請求對方復(fù)述，同時還要求學(xué)會接受他人的意見并加以改正、補充。小組長要學(xué)會組織、主持，根據(jù)組員意見作總結(jié)性發(fā)言。全班交流時，各小組選派代表匯報自己小組的意見，全班交流既是交流的提升，也是知識的拓展，是群英薈萃的大舞臺。
小組合作學(xué)習(xí)關(guān)注每一個人的學(xué)習(xí)狀況，因此分工要清楚、角色要輪換，讓人人都有“表現(xiàn)和展示”自我的機會。首先確定組長；其次是組長分配本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)；第三是小組討論，討論過程中組員可有不同的意見和提出問題，同時小組成員互相討論、交流并予以解決，最后全班討論、交流。
3.教師點撥、拓展：別樣的課堂，受益匪淺。
新課程理念認(rèn)為，教師不僅僅是課程標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)行者和實施者，應(yīng)是課程設(shè)計的參與者、課程實施的組織者、課程開發(fā)的研究者；也是教學(xué)活動中的精心組織者、學(xué)生學(xué)習(xí)知識的出色指導(dǎo)者。結(jié)合前置性作業(yè)的完成、小組合作學(xué)習(xí)和全班交流操作，教師點撥以下幾點：首先進行匯總，如對掌握的新知識予以肯定；其次解決問題所在；最后，筆者對任務(wù)完成和落實，進行評價。方式有自評、互評、點評和檢查效果的精短練習(xí)題。在課堂教學(xué)中，運用生本教育，善于看待學(xué)生異想天開的想法，承認(rèn)學(xué)生的點滴進步，承認(rèn)并允許學(xué)生出現(xiàn)錯誤，且予以激勵評價，善于抓住學(xué)生心智活動中每一次智慧火花的閃現(xiàn)，設(shè)法開啟學(xué)生學(xué)習(xí)英語的那扇創(chuàng)造之門。
二、生本教育理念在實踐中的思考。
1.轉(zhuǎn)變教師觀念。
傳統(tǒng)的教育是以師為本，教師是課堂的中心，教師始終處于主動地位。而生本教育是把課堂的舞臺交還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生，把教學(xué)交付給學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，把以往教學(xué)中主要依靠“教師的教”轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽俊皩W(xué)生的學(xué)”。其關(guān)鍵是：把主要依靠“教”轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽俊皩W(xué)”，“先做、先學(xué)、不教”，需要學(xué)生自身去完成。放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，把“牽著學(xué)生走”轉(zhuǎn)變?yōu)椤巴苿訉W(xué)生走”。無論是課堂教學(xué)，還是課外活動，都應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體，真正做到學(xué)生都是學(xué)習(xí)的主人。
2.轉(zhuǎn)變師生角色。
生本教育要求教師擺脫既定課程計劃和課程目標(biāo)執(zhí)行人的角色，把原本教師的“一言堂”改為“眾言堂”。課堂上教師引導(dǎo)學(xué)生安排內(nèi)容和最大程度地調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，真正賦予學(xué)生學(xué)習(xí)的主權(quán)，以完成組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)的目的。教師應(yīng)做到學(xué)會傾聽；讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)規(guī)律；讓學(xué)生自主尋找方法；讓學(xué)生自主探究思路；讓學(xué)生自主解決問題。
3.轉(zhuǎn)變課堂模式。
在課堂教學(xué)中運用生本教育理念，就所教學(xué)生的實際，使不同起點的學(xué)生，通過前置性作業(yè)的完成、課堂上的小組合作學(xué)習(xí)和全班交流操作，使每一位學(xué)生都有練習(xí)及參與課堂活動的機會，也使每一位學(xué)生都有展示自己的舞臺，使他們對英語輕松學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。
在初中英語課堂教學(xué)實踐中，筆者清楚地意識到學(xué)生獲得的不僅僅是知識，更是一次生命意義的構(gòu)建，學(xué)生的思維會歡快地向前奔騰。筆者堅信，只要讓嶄新的生本教育理念暢游于初中英語課堂，讓初中英語課堂真正成為心靈與心靈的對話，課堂一定會成為學(xué)生展示的舞臺、發(fā)展的空間和成長的樂園。
創(chuàng)新是教學(xué)的靈魂篇四
白居易曾說過：“感人心者，莫先乎情”。顯然，一切的語言表達技巧和謀篇布局的本領(lǐng)，如果與情感比較起來，顯然應(yīng)該放在其次的位置?？梢?，真實是作文的生命，感情是作文的血肉。
如今，新的課程標(biāo)準(zhǔn)也對寫作教學(xué)提出了新的要求，強調(diào)“學(xué)生說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話”，“寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗?！边@應(yīng)該是明智之舉和療疾之藥。惟有“情動于中”，方能“形之于言”。生活充實，才會抒發(fā)出真實而深厚的情思來。有了情，他們對生活原先不敏感的心就會變得敏感起來，就會在心底里涌動起喜怒哀樂。這樣即使不去刻意雕琢言辭，安排技巧，作文也會盡顯真情的迷人魅力。
：風(fēng)停了，風(fēng)箏不墜落——發(fā)向天堂的“伊妹兒”
高穎盈。
收件人：小寶（張雨生）。
主題詞：為小寶逝世五周年而作。
正文：
說來慚愧，因為張惠妹，我才知道你——張雨生——好詩意的名字，并記住一串歌名——《我是一棵秋天的樹》《我是風(fēng)箏》。我曾詫異，你如此追求意境美，怎么會捧出“火爆”的阿妹？我決定“研究”你的音樂，我想看透你！——對不起小寶，我就那樣張狂！
喜歡你的《執(zhí)著》：“當(dāng)舞臺上掌聲潮水般響起，又何必戀戀不舍，一再地回眸？我能拿起，就能輕松地放手”，小寶這是你的創(chuàng)作宣言嗎？你不再哼著瑯瑯上口的小調(diào)，你“用歌聲描述這世界的匆促”。誰都知道，轉(zhuǎn)型，不是鬧著玩的。但你笑著，“眼前的繁華我從不羨慕，最美的在心不遠處！”我相信這不是商業(yè)的投機。外面的世界有再多的紛擾，你依舊把單純擁抱，生命的旋律，越唱越高！小寶，我為你驕傲！
你把視線投向“委屈在城市的破屋”，“這是對文明最好的批判”，你把目光聚集在“落單于古廟一旁的老人”，“這是對人類最深的悲憐”。是你問出了“政治是什么，民主怎么做”，是你吼出了“動物的悲歌”，是你告訴我“未來不是夢”！你說：“我不這樣做，誰來這樣做？天空之下一片混濁。我不這樣做，誰會知道該怎么做？”這不是自負(fù)和張狂，對嗎，小寶？你捧出的是一顆“我不入地獄誰入地獄”的赤子之心！
小寶，你還記得《風(fēng)箏》嗎？你自喻風(fēng)箏，有一根線在牽引，害怕約定，卻又放不開感情。悠悠蕩蕩，孤孤單單，沒有人同行。于是你高高地飛，淡淡地唱“青春注定短暫凄美，風(fēng)停之后就要墜落”。
也許你不知道，我真正意識到“張雨生”三個字的份量是在你離開之后，都說“文如其人”，你的音樂卻那樣多元，純凈、憂傷、憤怒、執(zhí)著，哪一個才是真正的你？帶著這樣的疑問走進你，才發(fā)現(xiàn)征服我的不僅是音樂，更是音樂背后歌者的靈魂。流行是一種態(tài)度，生活是一種沉淀。若干年后，你收到的“伊妹兒”，一定有我更成熟的感悟。
小寶，謝謝你的音樂，讓一朵浮躁的靈魂習(xí)慣安靜、學(xué)會思索。好想告訴你：風(fēng)停了，風(fēng)箏不墜落！
：真誠的友情，是本文的感人之弦。唯有對歌星張雨生的喜愛才有筆端真情的流淌，唯有對小寶音樂的熟悉才有滿腔感傷的詠嘆。一份真摯的友情，就像一杯茶，滴滴香濃，香遠益清。
衰老的十五歲。
湖南省衡陽市衡鋼中學(xué)初(73)班吳丹。
唉，十五歲的我們，已經(jīng)老了。
不然，為什么臉上的酒瓶底越來越厚，黑板上的字卻越來越模糊？這不是老年人才有的“老眼昏花”嗎？不然，為什么該死的歷史年代背了又背，考試時卻依舊記不起來？這不是老年人才有的“記憶力衰退”嗎？不然，為什么上體育課時我們只能夠慢跑，為什么原來我們一步上三個臺階的步伐會變得如此蹣跚？這不是老年人才有的體力不支嗎？是的，十五歲的我們，已經(jīng)老了。
家長可以證明?！白呗芬哌吷?，路上車輛多，你眼神不好，要多注意！”這是爺爺對我的囑咐；“放學(xué)不要跑，你體力不好，萬一摔倒扭了腳怎么辦！”這是媽媽對我的關(guān)懷；”不要煮飯，你記憶力不好，萬一忘了關(guān)煤氣那可怎么辦！”這是爸爸給我的忠告。
老師可以證明?！澳憧床磺辶?，應(yīng)該去配一副眼鏡?！边@是老師對我們的勸說；“你太累了，要父母去買點提神補腦的藥?！边@是老師對我們的關(guān)心；“我跟你說過多少遍了，就是記不住，回去抄十遍。”這是老師對我們的無可奈何。
同學(xué)也可以證明，我們自己也承認(rèn)?！鞍?，你又沒帶圓規(guī)，記性到哪去了？”這是同桌的提醒；“你能不能快點啊，跟個老婆婆一樣！”這是朋友的催促；“是啊，老骨頭了，記憶又差，眼神也不好，手腳也慢了！”這是自己的感嘆。
我們不想說了，我們正在變老！
：真實的心情，是本文的迷人之源。無微的關(guān)懷壓得人喘不過氣來，無奈的選擇搞得人未老先衰，無聲的反抗看得人黯然淚下。一篇情真意切的習(xí)作，就像一碗陽春面，有滋有味，耐人回味。
母親曾經(jīng)是美人。
我接了電話就趕過去。我的母親哭得滿臉皺紋。她像所有的棄婦那樣，重復(fù)地嘮叨一句話。她說，我做夢也沒想到。
做夢也沒想到的事情這個世界每天都在發(fā)生著。
而許多夫妻，他們原來就是天底下最陌生的人。
母親是五十年代云城標(biāo)準(zhǔn)的美人。她有著美人的一般特征，自我欣賞，自以為是，并且虛榮。母親的虛榮使母親到老都是一個幼稚的人。
外公的專制打碎了母親萌芽里的愛情夢。父親自然不是母親想要的男人。母親用冰涼的背脊打發(fā)了她的新婚之夜。這是他們婚姻生活的起始。
母親是個不能認(rèn)命的人。她認(rèn)為自己很不幸。她看不起父親。她把這種看不起張揚到極致。她的口頭禪是，你懂什么。她任性著自己的脾氣和暴力。
我無法敘述父親。我只知道他不肯多說一句話。有一張淡漠的臉。目光猶疑而漂浮。他做許多家務(wù)。每天會花上一個小時洗抹布。他不抽煙也不喝酒，他差不多克制了他能克制的所有欲望。
我和母親一樣，早就習(xí)慣了他的沉悶和無能。他不反對什么。也不堅持什么。他成功地讓自己成為這個家里可有可無的人。
現(xiàn)在，他走了。他帶走了他能夠帶走的所有東西。包括他惟一的一張照片。
父親會許多謀生活計，木工、泥水工、養(yǎng)蜂、理發(fā)，甚至縫紉。他為這次逃離準(zhǔn)備了30年。
這的確是一場陰謀。
母親說，他原來這么恨我。
一個人要活明白是件很困難的事。尤其是美女。
我看著母親。她的確老了。昔日的美麗蕩然無存。
：永遠的親情，是本文的成功之本。“一個人要活明白是件很困難的事。尤其是美女”，石破天驚的話語，沒有切膚之痛怎會如此深刻？母親再虛榮，還是你的母親；母親再幼稚，還是你的母親；母親再美麗，還是你的母親；母親再衰老，還是你的母親?！皟翰幌幽赋?，子不嫌家貧”，剪不斷理還亂的親情，讓天下為兒為女的人盡可能以平常心對待之。
讓我為你看孩子。
邱寒。
朋友林，三十出頭，晚來艷福，與一二十出頭的女孩相戀，自是十分憐惜。女孩青春亮麗，活潑可愛，打扮得很“蔻”，成天背著些狗啊、小熊啊、小兔子之類的小背包，和林在一起，看起來林有些拐騙幼女之嫌。
女孩是個獨生女，家里嬌慣得很，家務(wù)事自是從來沒有沾過手，我估計她從來沒有見過生的蔬菜的樣子。女孩子一談戀愛就變得膽大妄為，在她們看來，家務(wù)事如做飯一類，是無師自通的事。上次林過生日，按慣例我們一幫朋友應(yīng)該上飯館胡喝一通，但女孩說要給他做個難忘的生日，她要親自為他下廚。下班后，我們一干人一起到了林的蝸居。一推開門，看見女孩正趴在沙發(fā)上哭。原來女孩無論如何也打不著煤氣灶，她不知道那個按鈕得先往里按再旋轉(zhuǎn)。
林單身久了，也是一個疏懶的人，下廚房也只是僅限于燒壺開水泡方便面。認(rèn)識那個笨女孩后，便洗心革面天天晚上到我那里當(dāng)小工幫廚。久而久之的，也燒得一手象模象樣的菜。林原來有個挺賢惠的女朋友，又勤勞又善良，里里外外一把手。不過那時候林很混，沒怎么把人家放在心上，后來分了手。唉，一個人享什么樣的福，受什么樣的罪，都是注定的?？粗謱W(xué)習(xí)廚藝，我笑他是惡人自有惡人磨。
女孩玩心重，沒有什么婚姻家庭的觀念。林歲數(shù)不小了，不想總是陪著她做扮家家的游戲，所以想快點結(jié)婚?？墒敲看我惶峤Y(jié)婚的事，女孩便一臉茫然，她問結(jié)婚好玩嗎？林哭笑不得。實在逼急了，女孩一跺腳，說她什么都不會做，結(jié)了婚還不得天天哭。林因此很苦惱。
情人節(jié)那天，林在花店里訂了束玫瑰，準(zhǔn)備做一次最大的努力。送花的時候還附上了封信，我稱之為愛情檄言。信里是這樣寫的：
讓我為你洗衣服吧。
真絲衣服先用溫水浸泡，然后用肥皂以手搓洗。毛衣得用專用洗潔精洗滌外加柔順劑。不同顏色的衣服，得分開來洗。放心地把你的衣服都交給我洗吧，我會洗得很好，不會洗壞你心愛的時裝。
讓我為你做飯吧。
糖是甜的，醋是酸的，鹽是咸的，花椒是麻的，辣子是辣的，我都分得清。有了這五味，我能給你調(diào)配出鮮美的味道，讓你一生都吃不厭。
讓我為你看孩子吧。
心是細的，手是軟的，胸是溫的，情是暖的，有了我的擁抱，你的寶寶一定會健康的長大。我給他喂奶，我給他穿衣，我給他講故事，我陪他睡覺。你只需負(fù)責(zé)把他生下來，其余的不必?fù)?dān)心，我來負(fù)責(zé)將他撫養(yǎng)成人。
女孩看后，感動得摟著他的脖子，撒著嬌，嗚嗚地哭，最后喊出了一字：媽……。
：純真的愛情，是本文的動人之泉。愛情是美好的，感情是自然的，心情是溫馨的。郎才女貌，佳偶總是天成；老套愛情，依然那么感人。
真情無限，親情，友情，愛情，情情動人；真情無邊，“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，情情洋溢。想創(chuàng)新，千萬別丟掉真情。真情永遠是作文創(chuàng)新的靈魂。
創(chuàng)新是教學(xué)的靈魂篇五
科技給人類帶來的沖擊實在是太大了，科技所涉及到的方方面面實在是太廣了，那么今天我僅就時下最時髦的一個話題——創(chuàng)新，來談?wù)勎覍萍甲哌M生活的感受。
朋友，你還記得人類歷史上第一臺電子計算機嗎？那可是美國的賓西法尼亞大學(xué)創(chuàng)造的人類一大奇跡??！可是它的機身太笨重，有好幾間房子那么大，而且內(nèi)存少、速度慢，于是聰明的人類對其創(chuàng)新改造，于是電腦便一代比一代好，一代比一代強，直到今天，筆記本電腦應(yīng)運而生。目前，最具有創(chuàng)新代表性的則要數(shù)移動式奔4處理器，它的機身更薄、更輕，就像一個手提式的公文包，上班族隨時隨地的工作，無論是在戶外還是在戶內(nèi)，都毫無差別；這大大地提高了工作效率。我曾經(jīng)問過中國計算機科學(xué)研究所所長李國杰院士電腦的發(fā)展趨勢，李院士說：“電腦的發(fā)展趨勢是，你就不知道你家里有多少電腦，并且用起來很方便，讓你忘記電腦的存在?！彪娔X的發(fā)展，經(jīng)歷了一個不斷創(chuàng)新，不斷改造的過程。人類得益于科技，科技得益于創(chuàng)新。其實人類得益于創(chuàng)新又豈止在電腦一方面。
朋友，多么深刻的總結(jié)啊！作為二十一世紀(jì)的大學(xué)生，我們不但要有強烈的主人翁意識，還要有超前的創(chuàng)新精神。讓我們趕快加緊步伐，不，是跑起來，飛起來！讓我們插上科技的翅膀，迎著科學(xué)的春天，飛起來！為了中華民族的偉大復(fù)興，為了祖國的繁榮昌盛，為了人民的幸福安康，讓我們大膽地創(chuàng)新吧，讓我們腳踏實地的創(chuàng)新吧！
科技的靈魂是創(chuàng)新。
創(chuàng)新是教學(xué)的靈魂篇六
在我們的人生道路上，遇到過很多人很多事，有的讓我們啼笑皆非;有的讓我們感動流淚……這些都把我們的人生道路處處點綴。一段段的回憶，我們或許早已忘卻，可有的卻又讓我們無法釋懷。
那年春天，我回去了，回到了腦海中的那個樂園。
小時候，我常和表姐在那里玩，彩蝶飛舞，嬌嫩欲滴的鮮花，緩緩的小河，那個童話般的樂園。她常常穿著白色的'連衣裙漫步在花叢里，清風(fēng)曼舞，長發(fā)在空中飛揚。就像一幅美麗的油彩畫，清新自然。
后來，表姐考不上大學(xué)，便離鄉(xiāng)別井去打工了……。
我來到了，可它卻遠去了。這里的一切都變了，留下的只是高樓大廈。這是多么的可笑的事，更可悲的就連她也變了。
一輛奔馳，飛奔在道路上?？删谷煌Ｔ诹宋业纳砬?。從車上下來了一位姐姐。是她，我驚嘆道。
那棕色的卷發(fā)，濃厚的妝，俗氣的香水，昂貴的大衣。我一點兒也看不見一個淳樸女孩的影子了。而是一個自傲自大，不可一世的貴族夫人。
樂園沒有了，天使不見了。留下的只是無盡的唏噓。
創(chuàng)新是教學(xué)的靈魂篇七
白居易曾說過：“感人心者，莫先乎情”。顯然，一切的語言表達技巧和謀篇布局的本領(lǐng)，如果與情感比較起來，顯然應(yīng)該放在其次的位置?？梢?，真實是作文的生命，感情是作文的血肉。
如今，新的課程標(biāo)準(zhǔn)也對寫作教學(xué)提出了新的要求，強調(diào)“學(xué)生說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話”，“寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗?！边@應(yīng)該是明智之舉和療疾之藥。惟有“情動于中”，方能“形之于言”。生活充實，才會抒發(fā)出真實而深厚的情思來。有了情，他們對生活原先不敏感的心就會變得敏感起來，就會在心底里涌動起喜怒哀樂。這樣即使不去刻意雕琢言辭，安排技巧，作文也會盡顯真情的迷人魅力。
[佳作示例一]：風(fēng)停了，風(fēng)箏不墜落――發(fā)向天堂的“伊妹兒”
高穎盈。
收件人：小寶（張雨生）。
主題詞：為小寶逝世五周年而作。
正文：
說來慚愧，因為張惠妹，我才知道你――張雨生――好詩意的名字，并記住一串歌名――《我是一棵秋天的樹》《我是風(fēng)箏》。我曾詫異，你如此追求意境美，怎么會捧出“火爆”的阿妹？我決定“研究”你的音樂，我想看透你！――對不起小寶，我就那樣張狂！
喜歡你的《執(zhí)著》：“當(dāng)舞臺上掌聲潮水般響起，又何必戀戀不舍，一再地回眸？我能拿起，就能輕松地放手”，小寶這是你的創(chuàng)作宣言嗎？你不再哼著瑯瑯上口的小調(diào)，你“用歌聲描述這世界的匆促”。誰都知道，轉(zhuǎn)型，不是鬧著玩的。但你笑著，“眼前的繁華我從不羨慕，最美的在心不遠處！”我相信這不是商業(yè)的投機。外面的世界有再多的紛擾，你依舊把單純擁抱，生命的旋律，越唱越高！小寶，我為你驕傲！
你把視線投向“委屈在城市的破屋”，“這是對文明最好的批判”，你把目光聚集在“落單于古廟一旁的老人”，“這是對人類最深的悲憐”。是你問出了“政治是什么，民主怎么做”，是你吼出了“動物的悲歌”，是你告訴我“未來不是夢”！你說：“我不這樣做，誰來這樣做？天空之下一片混濁。我不這樣做，誰會知道該怎么做？”這不是自負(fù)和張狂，對嗎，小寶？你捧出的是一顆“我不入地獄誰入地獄”的赤子之心！
小寶，你還記得《風(fēng)箏》嗎？你自喻風(fēng)箏，有一根線在牽引，害怕約定，卻又放不開感情。悠悠蕩蕩，孤孤單單，沒有人同行。于是你高高地飛，淡淡地唱“青春注定短暫凄美，風(fēng)停之后就要墜落”。
也許你不知道，我真正意識到“張雨生”三個字的.份量是在你離開之后，都說“文如其人”，你的音樂卻那樣多元，純凈、憂傷、憤怒、執(zhí)著，哪一個才是真正的你？帶著這樣的疑問走進你，才發(fā)現(xiàn)征服我的不僅是音樂，更是音樂背后歌者的靈魂。流行是一種態(tài)度，生活是一種沉淀。若干年后，你收到的“伊妹兒”，一定有我更成熟的感悟。
小寶，謝謝你的音樂，讓一朵浮躁的靈魂習(xí)慣安靜、學(xué)會思索。好想告訴你：風(fēng)停了，風(fēng)箏不墜落！
[創(chuàng)新點評]：真誠的友情，是本文的感人之弦。唯有對歌星張雨生的喜愛才有筆端真情的流淌，唯有對小寶音樂的熟悉才有滿腔感傷的詠嘆。一份真摯的友情，就像一杯茶，滴滴香濃，香遠益清。
[佳作示例二]：
衰老的十五歲。
湖南省衡陽市衡鋼中學(xué)初(73)班吳丹。
唉，十五歲的我們，已經(jīng)老了。
[1][2][3]。
創(chuàng)新是教學(xué)的靈魂篇八
長期以來，作文一直是令廣大師生頭疼的事。在教學(xué)中，老師用了大量的心血指導(dǎo)作文，花了大量的精力批改作文，可學(xué)生卻是怕作文。傳統(tǒng)的作文教學(xué)，學(xué)生每寫一篇作文，無不是按照書本的范圍，考試的要求，教師的指導(dǎo)完成的，大多文章內(nèi)容空洞，言之無物。語言成人化，缺乏童真童趣，沒有真情實感。從寫作中體現(xiàn)出學(xué)生知識面狹窄，信息閉塞。其實究其根源，主要是傳統(tǒng)作文教學(xué)削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。我們需要盡快的尋求一種新的作文教學(xué)模式，來改變這一現(xiàn)狀。
創(chuàng)新是教學(xué)的靈魂篇九
創(chuàng)新教學(xué)是現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容，是促進學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵一環(huán)。多年來，我積極探索并實踐創(chuàng)新教學(xué)，積累了一些心得和體會。在這篇文章中，我將就創(chuàng)新教學(xué)的重要性、實施創(chuàng)新教學(xué)的方法、有效解決創(chuàng)新教學(xué)的問題、創(chuàng)新教學(xué)帶來的變化以及個人的成長和收獲五個方面進行闡述。
首先，創(chuàng)新教學(xué)對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性至關(guān)重要。傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往以教師為中心，學(xué)生只是被動接受知識的傳授。而創(chuàng)新教學(xué)則強調(diào)學(xué)生的參與和主動性，鼓勵學(xué)生積極思考和探索。例如，在生物學(xué)課上，我鼓勵學(xué)生通過實地觀察、實驗和討論的方式掌握生態(tài)系統(tǒng)的原理和運作方式。在這個過程中，學(xué)生們的興趣被引發(fā)，主動性得到了提高，從而對生物學(xué)產(chǎn)生更深的理解和興趣。
其次，實施創(chuàng)新教學(xué)需要教師運用多種教學(xué)方法。創(chuàng)新教學(xué)強調(diào)教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作伙伴。因此，教師在實施創(chuàng)新教學(xué)時應(yīng)嘗試運用多樣化的教學(xué)方法，如小組合作學(xué)習(xí)、問題導(dǎo)向?qū)W習(xí)、教學(xué)游戲等。這些方法能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的合作精神和解決問題的能力。例如，在語文課上，我嘗試組織學(xué)生進行小組合作學(xué)習(xí)，通過互相討論和分享的方式完成一些書面作業(yè)和口頭報告。這樣的教學(xué)方法不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，還培養(yǎng)了他們的合作意識和表達能力。
然而，實施創(chuàng)新教學(xué)也存在一些問題和挑戰(zhàn)。首先，創(chuàng)新教學(xué)要求教師具備較高的教學(xué)技能和知識儲備，需要教師不斷學(xué)習(xí)和更新自己的教學(xué)理念和方法。其次，實施創(chuàng)新教學(xué)需要充分的教學(xué)資源支持，如先進的教學(xué)設(shè)備和教輔材料。這些問題對教師的能力和學(xué)校的支持提出了更高的要求。然而，只要能夠克服這些問題，創(chuàng)新教學(xué)仍然是一種行之有效的教學(xué)方式。
實施創(chuàng)新教學(xué)帶來的變化是顯著的。首先，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性得到了明顯提升。通過創(chuàng)新教學(xué)，學(xué)生充分參與到學(xué)習(xí)中來，主動思考問題，積極探索解決問題的方法。其次，學(xué)生的團隊合作能力得到了提高。創(chuàng)新教學(xué)注重學(xué)生間的互動和合作，通過小組合作學(xué)習(xí)和團隊項目等方式培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團隊意識。第三，學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造性思維能力得到了發(fā)展。創(chuàng)新教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，通過問題導(dǎo)向?qū)W習(xí)和創(chuàng)造性任務(wù)的設(shè)置，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造性思維。
最后，在實施創(chuàng)新教學(xué)的過程中，我個人也獲得了很多成長和收獲。首先，我對教育理念和教學(xué)方法有了更深的認(rèn)識和理解。通過實踐，我逐漸發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新教學(xué)對學(xué)生的重要性，同時也認(rèn)識到課堂教學(xué)的多樣性和靈活性。其次，我提高了自己的教學(xué)技能和教學(xué)素質(zhì)。在實施創(chuàng)新教學(xué)的過程中，我不斷學(xué)習(xí)和探索新的教學(xué)方法和工具，并且逐漸提高了自己的教學(xué)水平和能力。最后，我獲得了學(xué)生的認(rèn)可和喜愛。通過創(chuàng)新教學(xué)，我能夠更好地滿足學(xué)生的需求，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)成績，得到了學(xué)生的認(rèn)可和喜愛。
綜上所述，創(chuàng)新教學(xué)是現(xiàn)代教育中不可忽視的重要環(huán)節(jié)。通過實施創(chuàng)新教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性得到了提高，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成果也得到了明顯改善。然而，實施創(chuàng)新教學(xué)也面臨一些挑戰(zhàn)和問題，需要教師具備較高的教學(xué)技能和學(xué)校提供充分的支持。作為教師，我們應(yīng)不斷學(xué)習(xí)和探索創(chuàng)新教學(xué)的方法和理念，提高自己的教學(xué)水平和能力，為學(xué)生提供更好的教育和引導(dǎo)。同時，創(chuàng)新教學(xué)也給教師個人帶來了成長和收獲，增強了教師的教育責(zé)任感和使命感。
創(chuàng)新是教學(xué)的靈魂篇十
1、教學(xué)目標(biāo)不清晰。
隨著市場經(jīng)濟的進一步完善和發(fā)展，企業(yè)營銷部門逐漸成為企業(yè)的重要職能部門，市場營銷人員需求量加大。
在這種背景下，市場營銷專業(yè)學(xué)生就業(yè)前景非常廣闊，很多高校也加大了市場營銷專業(yè)的招收力度。
但是由于市場營銷專業(yè)涉及到多個領(lǐng)域，現(xiàn)有的市場營銷教學(xué)沒有考慮到不同行業(yè)和不同領(lǐng)域?qū)κ袌鰻I銷學(xué)生的要求，教學(xué)過多的注重理論教學(xué)，學(xué)生缺乏必要的行業(yè)知識，很多學(xué)生不明確自己畢業(yè)之后可以做什么，教學(xué)目標(biāo)不甚清晰。
2、實踐教學(xué)機會較少。
目前很多高校市場營銷專業(yè)重視理論教學(xué)，實踐教學(xué)處于從屬和輔助地位，學(xué)生的實踐能力和動手能力不強。
目前很多高校實踐教學(xué)模式多樣，但是實驗基地具有程式化和模式化的缺點，很多教師授課限于學(xué)術(shù)資料和現(xiàn)有教材，教學(xué)和企業(yè)缺乏交流。
市場營銷專業(yè)學(xué)生只能通過有限的實踐機會和兼職機會來鍛煉一下。
3、教學(xué)理論體系存在一定問題。
由于市場經(jīng)濟在我國發(fā)展的時間較為短暫，我國市場經(jīng)濟有關(guān)理論體系還不是很完善，相應(yīng)的市場營銷教學(xué)理論知識也存在一定的欠缺。
目前我國市場營銷教學(xué)多依賴西方的企業(yè)案例和理論體系，教材知識大部分是移植的西方教科書，中國企業(yè)和市場沒有得到應(yīng)有的關(guān)注。
1、情景教學(xué)法。
市場營銷專業(yè)學(xué)生將來要從事企業(yè)產(chǎn)品的推廣和市場的開拓，市場營銷專業(yè)教師在做好理論講解的同時要訓(xùn)練學(xué)生的角色扮演能力和實踐能力，加強情景教學(xué)法的應(yīng)用。
教師和學(xué)生可以模擬項目、談判和公司，在模擬公司情景下，教師可以擔(dān)任總經(jīng)理，學(xué)生可以分別擔(dān)任部門經(jīng)理、行政人員和普通職工，確保分工明確和責(zé)任到位，并在企業(yè)和公司合作的基礎(chǔ)上來提高學(xué)生的責(zé)任意識，提高教學(xué)效果。
此外，教師在課堂上還可以模擬商務(wù)談判，學(xué)生準(zhǔn)備談判企業(yè)背景、項目內(nèi)容和角色，通過對學(xué)生談判過程中表現(xiàn)的指導(dǎo)來提高學(xué)生的談判技巧。
2、案例教學(xué)法。
市場營銷理論教學(xué)多是案例教學(xué)，教師會通過教學(xué)要求和教學(xué)目的來選擇不同的案例，組織學(xué)生進行閱讀和分析，提高學(xué)生的分析能力和解決問題能力。
在選取案例的時候，教師要圍繞授課內(nèi)容，選取具備真實性、典型性、目的性、趣味性和疑難性的案例。
教師在課堂上要做好指導(dǎo)工作，適時的對學(xué)生進行提問和反問，深入探討，發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢，確保學(xué)生能夠融入集體教學(xué)的過程中，提高學(xué)生的協(xié)作能力。
3、圖片和實物展示法。
市場營銷專業(yè)教師可以根據(jù)教學(xué)理論內(nèi)容來搜集相關(guān)的實物和圖片，圖片和實物可以是有關(guān)藥品、食品、化妝品和禮品等方面的，通過圖片和實物的展示來提高教學(xué)的趣味性。
學(xué)生在課程預(yù)習(xí)之前也可以搜集一些相關(guān)的產(chǎn)品包裝，對類似包裝、再使用包裝、組合包裝以及附贈品包裝策略等進行分析，讓學(xué)生在分析的同時輕松的掌握課程知識點，提高學(xué)生的營銷意識和課堂教學(xué)效果。
4、市場調(diào)查法。
市場營銷專業(yè)學(xué)生將來無論從事什么行業(yè)的營銷工作，都要和市場打交道，教師在加強理論授課的同時要更多的將學(xué)生帶出校門，通過對企業(yè)的參觀和調(diào)查來幫助學(xué)生進一步的掌握市場營銷技能和知識。
學(xué)生可以分成不同的小組，以組為單位進行市場價格調(diào)查，學(xué)生可以在課堂上對調(diào)查結(jié)果進行交流，教師可以在此基礎(chǔ)上進行概括和總結(jié)。
市場參觀調(diào)查辦法具有簡便易行和效果好的優(yōu)勢，學(xué)生可以更加深入的掌握市場營銷知識和技能，發(fā)揮學(xué)生的主觀性和能動性，讓學(xué)生在理論知識學(xué)習(xí)的同時真正的了解企業(yè)，了解市場，充分的體驗市場競爭和市場營銷。
三、結(jié)語。
市場營銷是專業(yè)性和實踐性很強的學(xué)科，市場營銷專業(yè)的學(xué)生不僅要掌握管理和營銷理論，還要具備市場調(diào)研、制定營銷策略、推廣和銷售產(chǎn)品以及服務(wù)客戶的能力。
市場營銷專業(yè)教師要創(chuàng)新教學(xué)方法，使用案例教學(xué)法、圖片和實物展示法、市場參觀調(diào)查法以及情景模擬教學(xué)法來創(chuàng)新原有的教學(xué)方法，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
創(chuàng)新是教學(xué)的靈魂篇十一
請問你親自掌過廚嗎?上午，我們家舉辦了一場別開生面的燒黃豆比賽。
我們先進行了分組，一組是兒童，一組是大人。兒童是我和哥哥，大人是爸爸和媽媽。
期待已久的.比賽終于開始了，爺爺給每人分了一些黃豆，開始剝了，大家眼神互相示意，兒童：我們一定為贏;大人：我們不甘落后。但事實上，我們根本不會剝，像扭毛巾一樣扭，又像殺豬一樣用刀切，不行就用嘴咬，顯然我們的方法不對，怎么辦?我和哥哥就悄悄地觀察大人怎么剝，原來呀先要在頂上扒開一個口子，接著順著口子把整顆豆子全扒開，然后把里面一粒粒豆子拿出來，這樣才能成功。第一階段完成了，我細細地看著黃豆，它像一個綠珍珠一樣安靜地沉睡在我的手心里，很是可愛。
開始燒了，媽媽先放一點油，頓時油花四濺，媽媽像犯錯誤一樣待在墻角不敢作聲。過了好一會兒，她才敢再去炒，該放豆子了，她一倒就像扔飛盤一樣把籃子扔了，真是一個膽小鬼，又過了一會兒，她又繼續(xù)炒了。我發(fā)起了語言攻擊：“你是我的小呀小蘋果……?！弊屗披}的時候放多了，燒好的豆子根本無法入口。大人隊沒希望了，我們在那得意地笑。
輪到兒童組了，我可不象媽媽那么不中用，但也不是一帆風(fēng)順的，媽媽不停地在旁邊發(fā)起語言攻勢：“啊。。。?！?，吵得我心神不寧。我轉(zhuǎn)了一個身，沒想到把鍋差點打翻，黃豆被倒出來一點點。媽媽得意地笑道：“這就叫以其人之道還至其人之身”。但最終我還是將黃豆燒熟了，雖然達不到色稥味俱全。
結(jié)果可想而知，當(dāng)然是兒童組獲勝了，你學(xué)會燒黃豆了嗎?
創(chuàng)新是教學(xué)的靈魂篇十二
小學(xué)生作文大全。
以一節(jié)《angengingong》的教學(xué)為例,執(zhí)教老師是一位剛剛踏上工作崗位的年輕老師,這位老師的教學(xué)課堂設(shè)計非常大膽,她為了實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),完全拋開教材,聯(lián)系孩子們這個年齡段的興趣點,精心設(shè)計教學(xué)過程,課堂精彩紛呈,像磁石一樣牢牢的吸引孩子們的注意力。如,在導(dǎo)入ang、eng、ing、ong的教學(xué)時,老師把孩子的感興趣的動漫因素融入其中,如羊族城堡、光頭強、熊大、熊二,并帶領(lǐng)學(xué)生探險找迷宮,使在整節(jié)課上驚喜不斷,學(xué)習(xí)的勁頭非常足。
由此我想到,什么叫創(chuàng)造性的使用教材,什么叫貼近學(xué)生實際,這節(jié)課的教學(xué)就是一個很好的詮釋。教師就應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)教學(xué)方法的基礎(chǔ)上,具有創(chuàng)新的意識,探索新的途徑和路子,讓學(xué)生學(xué)得更加靈活、有趣。
“什么叫智慧,什么叫創(chuàng)新,就是你的做法讓人眼前一亮,并收到了令人驚喜的效果。”一位專家如是說。課堂教學(xué)創(chuàng)新,我們還在路上。
創(chuàng)新是教學(xué)的靈魂篇十三
隨著新課程改革的不斷實行，教學(xué)方法也必須進行改革與創(chuàng)新，所以，作為高中的政治教師需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想，更新教育理念，掌握一定的教學(xué)方法和教學(xué)技巧，以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，從而從全方面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
隨著社會的不斷發(fā)展與進步，新課程改革的不斷推進，我們必須對教學(xué)方法進行改革與創(chuàng)新，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛與捆綁，轉(zhuǎn)變教育理念，尋求新的教學(xué)方法，以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，從而從全方面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。傳統(tǒng)的高中的政治課堂中，是以教師為中心，以教材內(nèi)容為導(dǎo)向，采用教師主導(dǎo)課堂的滿堂灌式教學(xué)，這樣阻礙了學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，使學(xué)生的個性得不到發(fā)展，更發(fā)揮不了學(xué)生的主體作用。下面本文將結(jié)合高中的政治的學(xué)科特點和教學(xué)實例，從教師導(dǎo)入新課的方法、培養(yǎng)學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)方式的課堂教學(xué)方法和課堂結(jié)尾的方法等三個方面初步探討在新課程改革下的高中的政治教學(xué)方法。
新穎別致的課堂導(dǎo)入方法會有效地吸引學(xué)生的全部注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還能讓學(xué)生準(zhǔn)確地把握學(xué)生的重點，所以，導(dǎo)入方法一定要靈活、巧妙。課堂導(dǎo)入的方法有很多種，但是要根據(jù)高中的政治學(xué)科的特點和所教授學(xué)生的水平，進行選擇，本人認(rèn)為適合高中階段學(xué)生政治課堂的方法有下面幾種：
１.１引用典型內(nèi)容導(dǎo)入法。根據(jù)所要講授的內(nèi)容，選擇一些感性強的、有典故有意義的寓言故事、歷史故事進行導(dǎo)入，這樣可以使枯燥的政治課堂變得生動，使抽象的根據(jù)變得具體，把復(fù)雜的問題變得簡單，使學(xué)生更容易接受，更容易理解。比如，在講“主觀必須符合客觀”時用“畫家畫?！钡牡涔蔬M行導(dǎo)入；在講“量變與質(zhì)變”時，用“笨人吃餅”的故事進行導(dǎo)入。這樣不僅拓展了學(xué)生的視野，還拓寬了學(xué)生的知識范圍，而且學(xué)生能深刻理解，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。
１.２分組辯論導(dǎo)入法。高中的政治中的內(nèi)容理論性強，相對枯燥，要想使學(xué)生正確的分辯真假，高效地記憶，可以采用分組辯論的方法。在辯論前小組成員首先會對題目進行分析、討論、查資料，確定自己的觀點，考慮辯論對方可能提出的觀點，想辦法進行反駁，這個過程可以使學(xué)生對所學(xué)知識進行充分消化。比如在講“樹立正確的消費觀”時，先講解生產(chǎn)與消費的關(guān)系，然后再組織學(xué)生進行辯論，并且對學(xué)生的觀點進行記錄，辯論結(jié)束后，老師進行總結(jié)點評。通過辯論激發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生在相互反駁中發(fā)現(xiàn)真相，通過老師點評引導(dǎo)學(xué)生進行深入思考，這樣不僅對教材中的知識起到了鞏固的作用，同時也增強了學(xué)生們的應(yīng)便能力和表達能力，還提高了團隊合作意識。
２.１培養(yǎng)學(xué)生對高中的政治的學(xué)習(xí)興趣。高中的政治留給學(xué)生的印象往往是枯燥乏味的，還有很多學(xué)生認(rèn)為政治課，只要把老師指出的重點死記硬背就可以應(yīng)付考試了，所以對政治課的興趣不高。其實要想改變學(xué)生的看法，把枯燥的政治課堂變得生動，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并不難，因為高中的政治涉及的知識范圍廣，我們可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容收集一些學(xué)生感興趣的資料，并且巧妙地設(shè)計教學(xué)情境和問題，讓學(xué)生體會不一樣的政治課堂，從而誘導(dǎo)他們?nèi)ブ鲃訉W(xué)習(xí)，調(diào)動他們的思維。
２.２建立良好的師生關(guān)系。教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)積極性有著極大的影響，良好的師生關(guān)系可以使學(xué)生充分發(fā)揮其主體作用，所謂“親其師信其道”，如果學(xué)生喜歡老師，那么自然也就會喜歡他教授的課程，從而產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。所以我們首先要尊重學(xué)生、信任學(xué)生，還要鼓勵學(xué)生多進行獨立思考、敢于質(zhì)疑，這對建立良好的師生關(guān)系有著重要的作用。
２.３理論與實踐相結(jié)合。理論與實踐相結(jié)合在高中的政治中很受用，可以讓學(xué)生運用所學(xué)知識，試著分析黨和國家的方針政策，分析當(dāng)下的熱點話題，這樣不僅讓學(xué)生了解了社會形式還培養(yǎng)了學(xué)生自主思考和解決問題的能力。僅靠死記硬背解答不了高考中的政治試題，必須要拓展學(xué)生的視野，引導(dǎo)學(xué)生多方面多角度進行思考，真正做到學(xué)以致用。
２.４扎實的基礎(chǔ)。不論是應(yīng)對高考，還是今后發(fā)展的'需要都需要學(xué)生具備一定的學(xué)習(xí)能力。要想提高學(xué)習(xí)能力就必須有扎實的基礎(chǔ)，所以我們在日常教學(xué)中除了要講解當(dāng)堂課的知識之外，還要深入講解相關(guān)知識之間的聯(lián)系，運用多種教學(xué)方法和教學(xué)技巧激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，以使學(xué)生牢固地掌握所學(xué)知識。
２.５提高分析能力。時代在不斷發(fā)展與進步，問題也是層出不窮，我們一直生活在發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的過程中。所以學(xué)習(xí)高中的政治的任務(wù)之一就是要培養(yǎng)學(xué)生的分析能力，提高學(xué)生的表達能力，包括課堂中的口頭表達和課后的書面表達，只有這樣才有利于順應(yīng)高考的趨向，也有益于學(xué)生的成長?？傊脒m應(yīng)新課程改革的要求，就需要改變教學(xué)方法，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，變以前的被動學(xué)生為主動學(xué)習(xí)，真正做到把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人。所以，作為高中的政治教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境設(shè)計活動，讓學(xué)生通過實踐和探索來進一步思考問題解決問題，從而全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
創(chuàng)新是教學(xué)的靈魂篇十四
傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課程重結(jié)果，輕過程。新課程不僅注重其結(jié)果，更重要的是探討知識所形成的過程。學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程是一種再創(chuàng)造過程。新課標(biāo)指出：有效的教學(xué)活動不能單純依賴模仿與記憶。動手實踐，自主探索，合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式。因此我們的教學(xué)應(yīng)把學(xué)生從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)到主動學(xué)習(xí)上來。我們應(yīng)知道：不好的教師傳授真理，好的教師讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。如何使每個學(xué)生都獲得成功，享受成功的喜悅，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的關(guān)鍵。另外，數(shù)學(xué)源于生活，并最終用于生活，學(xué)以致用才是教學(xué)的最終目的。
隨著社會進步，新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，傳統(tǒng)教學(xué)煥發(fā)了生機，如何在原有的基礎(chǔ)上促進學(xué)生持續(xù)全面的發(fā)展，顯得十分必要。這里，我就對創(chuàng)新課堂改革談點看法。
我們知道傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課程重結(jié)果，輕過程，人們在長期實踐活動中形成數(shù)學(xué)知識的生動過程往往被單調(diào)機械的條文所代替。數(shù)學(xué)教學(xué)只有機械和沉悶，缺乏生機和樂趣，更缺乏對學(xué)生好奇心的刺激。從而排斥了學(xué)生的思考和個性。
現(xiàn)行新課程不僅注重其結(jié)果，更重要的是探討知識所形成的過程。新的數(shù)學(xué)課程內(nèi)容，是現(xiàn)實的，有意義的，富有挑戰(zhàn)性。它有利于學(xué)生主動的進行觀察，試驗，猜測，驗證，推理與交流。這就從內(nèi)容上強調(diào)了過程，強調(diào)了學(xué)生探索的經(jīng)歷和得出新發(fā)現(xiàn)的體驗。因此，學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程可以說是一種再創(chuàng)造過程，而不是機械的記憶，是真正意義上的再創(chuàng)造。在這一過程中，學(xué)生從事對數(shù)學(xué)知識的提煉和組織，通過對低層次活動本身的分析，把低層次的知識變?yōu)楦咭患墝哟蔚某ＷR，再經(jīng)過提煉和組織而形成更高一級的知識，如此循環(huán)往復(fù)，再把數(shù)學(xué)知識放到現(xiàn)實中去加以使用。在這種活動中，獲得經(jīng)驗，對經(jīng)驗進行分析與理解，對獲得過程以及活動方面進行反思。
從結(jié)繩記事的原始人類文明到數(shù)字信息社會，無一不體現(xiàn)數(shù)學(xué)來源于生活，并最終用于生活。數(shù)學(xué)知識的嚴(yán)謹(jǐn)，抽象使數(shù)學(xué)難學(xué)，但實際上，數(shù)學(xué)知識有一個自然產(chǎn)生和發(fā)展的過程。教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生熟悉的生活出發(fā)，運用素材，標(biāo)本模型，實驗操作，電化顯示等，。盡可能地創(chuàng)設(shè)一些生動，有趣，貼近生活的例子，把生活中的數(shù)學(xué)原形生動地展現(xiàn)在課堂中，使學(xué)生眼中的數(shù)學(xué)不再是簡單的數(shù)學(xué)，而是富有情感，貼近生活，具有活力的'東西。如在教學(xué)"一元一次不等式基本性質(zhì)"時，用蹺蹺板引入，自然而富有情趣。這樣的引入具有方向性，針對性和趣味性。
新課標(biāo)同時指出：有效的教學(xué)活動不能單純依賴模仿與記憶。動手實踐，自主探索，合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)重要方式?？梢?，新課標(biāo)強調(diào)是自主，合作，探究的教學(xué)方式。因此我們的教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)教師“主導(dǎo)”，學(xué)生“主體”地位，把灌輸式教學(xué)轉(zhuǎn)到探究學(xué)習(xí)教學(xué)，把學(xué)生被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)到主動學(xué)習(xí)上來。著名德國教育家第思多惠說過：“不好的教師傳授真理，好的教師讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理?！币虼?，數(shù)學(xué)課應(yīng)重視數(shù)學(xué)結(jié)論發(fā)現(xiàn)，推導(dǎo)，思維的探索和暴露過程。這當(dāng)中，教師處于主導(dǎo)地位，不斷引導(dǎo)學(xué)生動眼—觀察，動手—實驗計算，動口—討論表達，動腦—聯(lián)想思考。不斷形成問題，分析問題，解決問題。如在教學(xué)三角形內(nèi)角和等于180時，書中要求學(xué)生親自動手做一做，通過實際操作獲取知識。再如教學(xué)一元一次不等式基本性質(zhì)時，讓學(xué)生動手操作天平探究，得出等式與不等式，進而加減等重物體，自然得出性質(zhì)，同時又有比較，從而使學(xué)生親歷數(shù)學(xué)建構(gòu)過程，掌握認(rèn)識事物，發(fā)現(xiàn)真理的方式方法。在其中，教師應(yīng)充分讓學(xué)生展示自己成果，這樣，學(xué)生的語言將得到錘煉；思維將得到訓(xùn)練；合作將得到加強；興趣將得到提高；信心將得到增強，小小的展示，給學(xué)生帶來無盡的遐想和樂趣。
一堂課，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生加強合作交流，把直觀的問題分析歸納成抽象的數(shù)學(xué)知識。在這個過程中，教師要樹立新的效率觀，即教師要認(rèn)識到講得愈細，效果不一定會好，相反會使學(xué)生養(yǎng)成不動腦的習(xí)慣，只是被動的聽課，不愿主動學(xué)習(xí)探究。這很容易導(dǎo)致學(xué)生的自學(xué)能力，研究能力，應(yīng)用能力，創(chuàng)新能力低下，課堂中教師應(yīng)大膽讓學(xué)生來點撥，激發(fā)創(chuàng)新的火花，給課堂注入清新的活力。如教學(xué)時，師生易位講易出錯處，一同學(xué)講完，同學(xué)們都情不自禁鼓起了掌，教師作了一個引路人，起到畫龍點睛的作用。
古人云：“學(xué)以致用?！睂W(xué)習(xí)的最終目的在于運用，因此教師應(yīng)設(shè)計適量的練習(xí)。設(shè)計習(xí)題應(yīng)是基礎(chǔ)的；有坡度的即鞏固—加深—遷移；應(yīng)是分層次的，使各層次的學(xué)生都有所學(xué)；也應(yīng)是有檢測性的。這樣使學(xué)生能把新知識綜合為相對完整的體系，加深理解，讓學(xué)生充分內(nèi)化，提高能力，還能幫學(xué)生比較異同，找出規(guī)律，進行深度交流。如教學(xué)“同類項”時，師把寫有單項式的卡片發(fā)給學(xué)生，做“找朋友”的游戲，同時播放音樂，學(xué)生在輕松，愉快的環(huán)境中運用知識，掌握技能。
另外學(xué)生之間存在差異，如何使每個學(xué)生都獲得成功，享受成功的喜悅，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的關(guān)鍵。因此，教師在數(shù)學(xué)活動過程中，及時表揚那些出現(xiàn)在學(xué)生中的新鮮的，有意義的，具有創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)。而對于出現(xiàn)錯誤或得不到正確結(jié)論的同學(xué)，更要給予鼓勵，幫助他們直至獲得成功，分享成功的快樂。
總之，實踐告訴我們：教學(xué)中重過程，重發(fā)現(xiàn)，重參與，重能力，重創(chuàng)新，才能挖掘出事物本質(zhì)。因此，教師應(yīng)不斷提高自身素質(zhì)，再傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新課堂，使課堂教學(xué)藝術(shù)之花繁衍不息。
創(chuàng)新是教學(xué)的靈魂篇十五
針對目前高校環(huán)境監(jiān)測課程教學(xué)過程中普遍存在的.問題,本文作者在實際教學(xué)中分別對理論課授課內(nèi)容、理論教學(xué)方法、課堂實驗教學(xué)模式及課外實訓(xùn)教學(xué)方式上進行了一些改革實踐,對于改革實踐的具體內(nèi)容進行了歸納總結(jié).
作者：趙長容馬美萍曹建明連國軍作者單位：溫州醫(yī)學(xué)院,環(huán)境與公共衛(wèi)生學(xué)院,浙江,溫州,325000刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(7)分類號：g71關(guān)鍵詞：環(huán)境監(jiān)測課程教學(xué)改革理論課實踐
創(chuàng)新是教學(xué)的靈魂篇十六
教育需要思想，新課程呼喚新思想，中學(xué)政治課更應(yīng)把傳遞思想、交流思想、孕育思想作為教學(xué)的重要目標(biāo)。然而“，我們的思想愈深刻，我們的感受愈豐富，我們的情懷愈細膩，我們借以表達思想、感受和情懷的語匯就愈需要豐富”。[1]作為中學(xué)政治教師只有不斷地錘煉課堂教學(xué)語言，才能在思想上有所創(chuàng)新，成為一個有思想的人，進而培養(yǎng)有思想的學(xué)生。案例：在講到市場經(jīng)濟基本特征時，一位政治教師設(shè)計了這樣一段富有啟發(fā)性的教學(xué)用語“：在市場經(jīng)濟條件下，不論經(jīng)商與否，你對自己應(yīng)該具備的意識有怎樣的期許，讓我們彼此啟迪與分享……”通過簡單卻富有思想啟迪的話語，可以引發(fā)學(xué)生更深層次的思索，在傳遞知識的同時碰撞出熠熠生輝的思想火花。
1.要更具親和力。新課程強調(diào)師生之間是平等的合作關(guān)系，親和的人際氛圍，縮短了教育者與被教育者之間的距離，提高了課堂教學(xué)效率。從學(xué)科特點看，中學(xué)政治課的許多內(nèi)容都是主旋律性質(zhì)的。如果再加上嚴(yán)肅古板的語言，就會使學(xué)生感到政治教師是多么的“高高在上”，政治課是多么的“嚴(yán)肅生硬”，這無疑會在師生之間架設(shè)起一道鴻溝。如果政治教師多用諸如“讓我們一起來探討”、“你是否愿意讓我們分享你的想法”等具有親和力的教學(xué)語言，在一定程度上會起到“柔化”教學(xué)內(nèi)容的作用，使嚴(yán)肅的政治原理在輕松和諧的教學(xué)氛圍中一一化解。
2.要更有啟發(fā)性。如果剝奪了學(xué)生“學(xué)”的獨立性，只是簡單地告知學(xué)生結(jié)論，那么學(xué)生是不會接受的；或者，即使表面接受了，也不會心悅誠服。一個有智慧的教師必須像新課標(biāo)所要求的那樣，鼓勵學(xué)生獨立思考、合作探究，讓學(xué)生主動經(jīng)歷觀察、操作、討論、質(zhì)疑、探究等過程，自己建構(gòu)知識，自己得出結(jié)論。為此，政治教師必須使自己的教學(xué)語言更具啟發(fā)性，一方面讓教學(xué)語言含有豐富的信息，努力喚起學(xué)生的思維欲望，開啟學(xué)生的思維動機；另一方面教學(xué)語言要讓學(xué)生能受到啟發(fā)，為學(xué)生思考、思維、思想留下時空上的廣闊天地。
3.要更加生活化。在過去，“政治課程太過于強調(diào)知識邏輯而淡化學(xué)生的生活邏輯，使教學(xué)的內(nèi)容脫離學(xué)生生活的實際，成為空洞的理論說教，從而讓學(xué)生覺得枯燥無味”，[2]因此，要改變政治課不受歡迎的現(xiàn)狀“，學(xué)校必須呈現(xiàn)現(xiàn)在的生活———即對于兒童來說是真實而生氣勃勃的生活，像他在家庭里，在鄰里間，在運動場上所經(jīng)歷的生活那樣?！盵3]而新課程要構(gòu)建的正是以生活為基礎(chǔ)，以學(xué)科知識為支撐的課程模塊，根據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，即將實施的新的高中的政治課必修課程分為四個模塊：經(jīng)濟生活、政治生活、文化生活、生活與哲學(xué)。作為中學(xué)政治教師，在保證教學(xué)語言科學(xué)性的前提下，應(yīng)努力讓我們的教學(xué)語言更貼近學(xué)生的生活、學(xué)生的情感和學(xué)生所體驗的現(xiàn)實生活。
4.要更具開放性。新課程特別強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，而中學(xué)政治課一個重要的特征就是很多問題沒有固定的結(jié)論或答案。如果教師不把話說“死”，而是為學(xué)生留些思考余地，無疑等于為學(xué)生提供了能夠從各自的特長和關(guān)注點出發(fā)，深入思考、自主探究，并富有個性地發(fā)表自己見解的機會，這對培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實的態(tài)度和創(chuàng)新精神將大有裨益。
1.命令評判式向合作商討式的轉(zhuǎn)變。在以往政治課堂教學(xué)中，教師該問什么、什么時候問、以什么樣的方式問、學(xué)生該如何作答等，教師事先都作了精心安排，課堂教學(xué)語言的作用無非就是發(fā)布命令或是居高臨下的評判。于是，我們就司空見慣了諸如“某某同學(xué)，你來回答這個問題”、“大家不要怎么怎么樣”“、我們一定要怎么怎么樣”、“你這樣做是錯誤的”等帶有命令評判味道的教學(xué)語言。而在新課程理念下，一個適應(yīng)新形勢要求的教師則會這么說：“你愿意跟我們分享你的想法嗎？”“、這樣做是否合適呢？”、“這樣做是不是更好呢？”、“我們能不能從另一個角度來看這個問題呢？”……同樣的教學(xué)信息，教師用合作商討式的教學(xué)語言，體現(xiàn)了對學(xué)生人格的尊重，體現(xiàn)了課堂教學(xué)的民主，增強了教師的親和力，有利于構(gòu)建和諧的課堂教學(xué)氛圍，促進師生關(guān)系的進一步融洽和諧。
2.陳述告知式向引導(dǎo)啟發(fā)式轉(zhuǎn)變。舊課程強調(diào)教師要傳道、授業(yè)、解惑，這就使得向?qū)W生直接陳述告知知識和技能的教學(xué)語言成為課堂的主流語言。像“物質(zhì)的概念是這樣的”、“這個觀點是這樣理解的”、“正確的做法是這樣的”等不給學(xué)生思考空間的教學(xué)語言大行其道，嚴(yán)重扼殺了學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性。為此，具有新課程理念的政治教師必須更多地運用“你的想法是什么”、“你有什么新的發(fā)現(xiàn)嗎”、“你為什么有這樣的想法”、“這樣做可能會有什么樣的結(jié)果”、“有沒有更好的方案”等啟發(fā)性的教學(xué)語言，讓學(xué)生經(jīng)歷質(zhì)疑、解惑的過程，體會知識形成的過程和方法，恢復(fù)“鑒賞知識、批判知識、發(fā)現(xiàn)知識的信心、勇氣和資格”，“從而使人擺脫傳統(tǒng)知識觀的鉗制，走向?qū)χR的理解和建構(gòu)”。
3.專業(yè)術(shù)語式向情景口語式轉(zhuǎn)變。教育專家認(rèn)為：知識的形態(tài)有三種，即原始形態(tài)、學(xué)術(shù)形態(tài)和教育形態(tài)。對高中生來說，學(xué)術(shù)形態(tài)的知識過于深奧復(fù)雜，他們最容易接受的是教育形態(tài)的知識。然而就目前的情況來看，高中的政治教材對知識的呈現(xiàn)還過于專業(yè)化。這影響了學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。因此，教師必須承擔(dān)起將專業(yè)化的知識轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃螒B(tài)知識的`任務(wù)（近年來高考選擇題題肢呈現(xiàn)方式也有這樣的特點），而完成這一任務(wù)的有效方式就是更多地運用情景口語式的教學(xué)語言。具體的做法是先設(shè)置一定的教學(xué)情境，然后根據(jù)教學(xué)情境與學(xué)生開展對話，如“：聯(lián)系具有普遍性和客觀性”可以用“天地萬物間是相互聯(lián)系的”來表達，“矛盾是推動事物發(fā)展的動力”可以轉(zhuǎn)化為“互聯(lián)網(wǎng)等事物都是在統(tǒng)一與斗爭的關(guān)系中發(fā)展的”，“意識是對客觀存在的能動反映”可以轉(zhuǎn)化為“藝術(shù)作品等意識是對原型的摹寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一”等等。
4.固定統(tǒng)一式向動態(tài)生成式轉(zhuǎn)變。我國著名的基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究專家葉瀾教授指出“：課堂應(yīng)是向未知方向挺進的旅程，隨時都會發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程”，[5]而傳統(tǒng)的政治課堂教學(xué)追求培養(yǎng)目標(biāo)的一致性，強調(diào)師生之間要步調(diào)一致，教學(xué)過程要根據(jù)教案亦步亦趨，較少考慮不同學(xué)生的個性化要求。這種教學(xué)理念反映在課堂教學(xué)上，勢必形成高度統(tǒng)一的教學(xué)語言，教師照本宣科，忽視教學(xué)資源的動態(tài)生成更是家常便飯。以新課程理念為指引的中學(xué)政治課堂，是師生之間有效互動的舞臺，它需要政治教師充分展現(xiàn)自身高超的教育智慧，時時關(guān)注教學(xué)資源的動態(tài)生成，以學(xué)生為本，因?qū)W生而動。所以在新課程下，政治教師的課堂教學(xué)語言必須依據(jù)課堂情境、學(xué)生狀況的變化適時調(diào)整，在動態(tài)中生成富有生命力的課堂教學(xué)語言。
創(chuàng)新是教學(xué)的靈魂篇十七
[摘要]熱愛生活，體驗生活，感悟人生，生活是作文源頭活水;真情表達，注重特色，張揚個性，讓學(xué)生的心靈縱橫馳騁。
[關(guān)鍵詞]真情實感創(chuàng)新作文。
葉圣陶說:“作文貴有新意?！弊魑慕虒W(xué)只有徹底擺脫傳統(tǒng)的束縛，提升到關(guān)注個體生命的層次，注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感，才能喚醒學(xué)生的生命意識，提升學(xué)生的生活境界，寫出個性化的習(xí)作，再創(chuàng)百花齊放、百家爭鳴的作文新局面。筆者結(jié)合平時對作文教學(xué)的觀察、思考與實踐，對“創(chuàng)新作文”教學(xué)作了一些探索。
一、讓生活成為作文的源頭活水。
1.引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，感受生活，積累素材。生活的絢麗多彩，來自于它的復(fù)雜組合與瞬息萬變，抓住這些，是學(xué)會感悟的基礎(chǔ)，生活蘊含著大量的情感因素，只要我們熱愛生活，經(jīng)常體驗生活，就會找到富于真情實感的素材。比如，20xx年512汶川大地震時，學(xué)生在電視機前看到溫家寶總理親臨指揮，忙碌而憔悴的身影;解放軍叔叔舍身忘死，緊張而有序的搶救;各地人民群眾捐款捐物，無私又無悔的施援……從中感悟到黨政軍民的無私大愛，寫出了不少雖稚嫩但鮮活感人的好文章;有些學(xué)生把捐款時發(fā)生的感人事件一一記錄下來，如一位身體不好的退休老教師顫抖著雙手把捐款投入捐款箱;一位老師獻血時手臂上留著小針眼，沒休息又匆匆趕回教室上課，等等，讀起來讓人感動。這些都是生活，都充滿著真情。學(xué)生只有仔細觀察生活，才能發(fā)現(xiàn)和體會真情實感。
2.深入思考，感悟生活，提升內(nèi)涵。思考就是感悟，感悟包含了體驗、咀嚼、頓悟。只有不斷深入思考，才能讓小事情表現(xiàn)大主題，才能洞察生活中潛在或顯現(xiàn)的思想意義，悟出事物的內(nèi)在價值。比如，有感于上學(xué)路上看到的螞蟻拖蚯蚓，有一位學(xué)生寫了一篇《螞蟻的智慧》的作文，感悟出合作精神的重要性。缺失了合作精神，小小的螞蟻怎么也無法征服遠大過自己的蚯蚓。又如，以“平常的一天”為話題寫作，有位學(xué)生正有感于初三生活的枯燥，爸爸的嚴(yán)厲，卻因一次放學(xué)時下雨爸爸淋濕了衣服來校接他而發(fā)現(xiàn):生活本身是多么樸素，父愛是多么深沉。
3.走出課堂，深入社會，找尋靈感。通過深入社會調(diào)查研究，學(xué)生獲得親身體驗，積累豐富的表象材料，為日后的寫作提供了大量的素材，同時也可以獲得寫作靈感，觸發(fā)寫作動機，提高感悟社會生活的能力。比如，參觀烈士陵園，開展調(diào)查本地愛國主義故事傳說的活動，使學(xué)生受到愛國主義教育的同時提高了對社會的認(rèn)識與了解。走出課堂，最要緊的是培養(yǎng)學(xué)生捕捉生活中材料的自覺性和善于捕捉的能力，當(dāng)然這還需要老師多引導(dǎo)學(xué)生鍛煉認(rèn)識生活的能力，認(rèn)識生活的意義，理解生活的實質(zhì)，感受生活的價值，掌握生活的特點。因為只有真誠擁抱生活，才能抒發(fā)心靈深處的真情。
4.讀寫結(jié)合，激發(fā)靈性，勇于創(chuàng)新。閱讀是寫作的基礎(chǔ)，也是一種體驗生活、感悟人生的方法。教師須引導(dǎo)學(xué)生從各種認(rèn)識誤區(qū)和精神迷霧中解脫出來，主動融入知識的海洋，吸取智慧的瓊漿，培植情操的樂園，增強拒腐的抗體，激發(fā)寫作的靈性。
5.關(guān)注自我，關(guān)注世界，提升人生境界。創(chuàng)新作文重內(nèi)在質(zhì)量，輕外在模式。如果能將單純的自我表白提升到對平凡生活中的人和事的留意感悟，提升到對社會現(xiàn)象、媒體熱點、新聞事件的議論品評，提升到對紛繁多彩的自然現(xiàn)象的深沉關(guān)注，這樣的“關(guān)注自我”才是真正意義上的“創(chuàng)新作文”，才有真正意義可言。比如，《假如地震中殘廢的人是我》、《假如我們也進行東京大屠殺》都會引起學(xué)生內(nèi)心劇烈的震蕩，這樣，把自己的生活與社會緊緊聯(lián)系起來，熱愛生命、熱愛生活的精神境界就又高了一層。
二、讓學(xué)生成為寫作主體。
1.特色語言，真情表達。
(1)生動形象，富有立體感。如有位學(xué)生寫自己一天天長大“歲月的年輪拓寬了我的身影”，通過這一句話，我們仿佛看見:陽光下，一少年像楊樹一樣正長粗、長壯，身后留下了一個健壯的影子。
(2)凝練含蓄，意義豐富。如有位學(xué)生寫《我的小學(xué)》“那兒是我的家。只有在真真正正的家里我才會感到溫暖。那兒有充足的陽光，可以照到每個人的心里，那陽光永遠值得懷念和回憶?！绷攘葞拙渚蛯懗隽藢πW(xué)生活的深深依念，意蘊雋美，讓人玩味。
(3)多用修辭，富有變化。如:比喻、排比、擬人、反問等。如我們可以讓學(xué)生仿寫，有的學(xué)生寫到“這幾天很想家，那一種感覺是昭君出塞時的一步一回頭，是雛鳥對歸巢的渴望，是余光中《鄉(xiāng)愁》中的一枚郵票。”
2.獨樹一幟，張揚個性。
(1)給學(xué)生營造寬松、自由的作文環(huán)境。我們要還學(xué)生以自主選擇讀寫的自由，充分尊重其個性，這樣學(xué)生才能寫出熠熠生輝、意蘊雋永的作文。學(xué)生作文可以不受題材、體裁限制，記敘類、議論類、抒情類、散文、小小說、雜感、日記體、自傳體、書信體，等等，都可自由揮灑青春與激情，如《假如恐龍沒有滅絕》、《假如我是你》《假如地球沒有重力》等題目都給學(xué)生提供了一個自由、寬松的天地，使他們能夠自由發(fā)揮。
(2)讓學(xué)生說其想說，寫其想寫。中學(xué)時代的學(xué)生思維活躍，敢想敢說，對傳統(tǒng)觀念和社會矛盾最為敏感，他們對社會、人生、生活的思考有可能是偏激的，但正是這種活躍的思維，卻常常使創(chuàng)新的火花四濺。所以要放手讓學(xué)生寫“放膽作文”，才能寫出真情實感，寫出鮮活思想，寫出個性色彩。比如，筆者鼓勵學(xué)生自由作文，有人便寫了《電腦這把雙刃劍》，說這把劍刺傷了好多孩子的眼睛，砍壞了好多孩子的體質(zhì)，割走了好多戶外的歡樂，把對電腦愛恨交加的情感描寫得惟妙惟肖。
總之，這個彰顯個性的新時代，要求中學(xué)生作文要有新的面貌。讓我們尊重學(xué)生的人文主體性，放手學(xué)生自由地、大膽地去寫他們想寫的、愛寫的一切，去盡情展現(xiàn)帶有他們生命痕跡的心靈和風(fēng)采。筆者想，通過教師的努力，學(xué)生的寫作過程會轉(zhuǎn)變?yōu)閭€體生命思維深化、情感升華、個性發(fā)展的心靈感悟過程，學(xué)生的寫作能力也會穩(wěn)步提高。
創(chuàng)新是教學(xué)的靈魂篇十八
“靈魂出竅”可以用科學(xué)來解釋，但它的確是超自然現(xiàn)象。
科學(xué)可以解釋一件事物的來龍去脈，這就對了，每一件事物的形成都必須有一個過程，這個過程就是所謂的科學(xué)，但是，為什么有這樣的一個過程，科學(xué)也就無法刨根問底了，這種無形的牽引就是超自然，說白了就是遇鬼。
我已經(jīng)切身的體驗過幾次靈魂出竅，并且做了長期反復(fù)的思考，所以，我才有一定的發(fā)言權(quán)。
靈魂是什么顏色？
黑色，因為我很清晰地看見另外的一個自己從我的肉身分離開去，它呈黑色，但具人影狀。
故事發(fā)生在冬天的一個夜晚，我上班歸來，身體疲憊，拖掉鞋以后，打開電腦，準(zhǔn)備上一會兒網(wǎng)，此時燈是開著的，我平時喜歡躺在床上玩兒電腦。
于是我和衣躺在床上，注意，是和衣，而且還蓋了被子，在入睡之前我打開了買來的小太陽點暖爐，而且將它的熱量對準(zhǔn)自己入睡的床頭。
那是我第一次體驗靈魂出竅，我非常的害怕，因為我看見有三四雙手從床腳伸出來，它們拉扯著我的腿部，我明顯地感覺疼痛，萬分恐懼的情況下，我的上半身開始逐漸的分出一個人影，這個人影似乎意欲脫離我的肉身，它想坐立起來。
這人影我當(dāng)時猜想一定是我的靈魂，因為那時我是躺著的，但我卻能很清醒地看見自己的臉部輪廓，這樣的看不同于鏡子里的看，就像你面對一個人清楚的看著他一樣，毛孔和皺紋都看得很清楚，當(dāng)然，我的確也有皺紋了，人老了嘛。
而且，我看見自己的電腦依然是開著的，電腦的游戲界面是我入睡之前所玩過的。
腿部的幾雙手依然在拉扯著我，它們似乎很想將我的靈魂與肉體同我分離開來。
大概是出于求生本能，我不停地默念“南無阿彌陀佛”和“觀音菩薩”救命。
大概五六聲過后，果然見效，那幾雙手不見了，然后那黑色的人影也慢慢回復(fù)至床上與我的肉體重合。
我一激靈坐了起來，滿頭大汗，早已嚇得不輕，燈明晃晃地亮著，電腦里的游戲依然在運行著，而我也明顯地感覺到腿部有疼痛感，但礙于我穿了衣服，所以無法考證是否有手指淤痕。
我以為這一晚我是無法睡得了，結(jié)果自己去洗了臉，換掉身上厚重的衣服，關(guān)掉燈和火，一晚相安無事。
過后我開始總結(jié)為自己為何會發(fā)生靈魂出竅這等事。
人都有三魂七魄，魂與魄是分開的，魄其實是指支撐肉體的某些重要的東西，比如血液，在血液中屬于精，也就是七魄中的精。
如果身體疲乏，而靈魂依然活躍，在入睡的情況下，身體是不動的，而魂魄卻不安寧，為什么燈光照射下會有靈魂出竅，因為燈光會通過眼睛傳達給大腦信號，也許大腦就是靈魂所在地，靈魂蘇醒了，而肉體依然在入睡，靈魂想移動，但肉體卻不同步，所以，魂飛就在所難免了。
至于小太陽爐的溫度、和衣、鬼手，我就無從解釋了，權(quán)當(dāng)它是刺激靈魂出竅的方法吧。
但是從我發(fā)生靈魂出竅事件以后，周邊的人都說我魂不守舍，或者心不在焉，或是失魂落魄，而我也能體會到那種走神的感覺，不知不覺自己就失去了意識，有次在開車過程中險些送了一車人的性命，想起都非常后怕，但也無可奈何，不知道的人一定以為我是恐怖分子。
三魂七魄中的天、地、命魂相當(dāng)?shù)闹匾?，我想我的命還有，所以大概是丟了七魄中的一魄，但自己發(fā)生靈魂出竅多次，如果魄丟了，那說不過去，于是我猜想，魄也會隨著魂的出竅而飛散，魂飛魄散也就是這個意思。
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