總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)不足之處，從而更好地改進和提高。在寫總結(jié)之前，我們需要明確總結(jié)的目的和要點，以便更好地進行總結(jié)。以下是一些總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
四世同堂心得篇一
讀名著，讀名家，他們是經(jīng)過歷史長河大浪淘沙的沉淀，經(jīng)住起考驗，經(jīng)得起咂摸，語言各有特色，蘊含著思想透視人性的財富。老舍的作品《四世同堂》是部經(jīng)典，拍成電視劇的人物形象至今還在腦海里，人到中年后再讀又是一番理解。她分為《惶恐》《偷生》《饑荒》三部，有人說這是仿照但丁《神曲》的三部，我比較認同。
小說的歷史背景放在日寇鐵蹄下的老北京，近景是“小羊圈”胡同。書中娓娓道出胡同內(nèi)所有人的悲喜怒哀及在非常時期的命運。邊讀邊嘆服作家貼近著每個人物的心理，直接或間接地道出他們的心聲，讓你隨著每個人物行走轉(zhuǎn)換著你的情感產(chǎn)生無限的浮想留下深刻的印象。
這部作品是老舍在日本投降后于重慶見到來看望他的妻子后開始寫的寫的，構(gòu)思在戰(zhàn)亂中。我想戰(zhàn)亂的許多故事使他產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動。激情下必有好作品，八十多萬字的巨著由此誕生，沖擊力經(jīng)久不衰。
對人物的愛憎。
正面人物：瑞宣，瑞全，錢默吟，高弟，尤桐芳，李四爺一家，日本老太。反面人物：大赤包、胖菊子，冠曉荷，瑞豐，藍東陽，招弟，丁約翰，牛教授......
夾縫里求生存的：祁老爺子，天佑夫妻，韻梅，白巡長，程長順，野求，胡同里的其他小人物。
瑞宣算是這部書的穿針引線的人物，他一肚子的學(xué)識卻深受傳統(tǒng)教育的熏陶，在家與國前選擇了家，在大是大非前選擇了是。他鼓動身邊的每一個能調(diào)動的人勇赴國難。他先是拒絕為日本人做事并苦悶地活著，后明白合作后能更好的挽救未來而全身投入救贖，從此獲得最大的人生價值活得很踏實充實。
我們同樣是有國有家的人，同樣希望自己的國家能強盛，也曾為失去方向時徘徊苦悶無奈。是“獨善其身”還是“兼濟天下”，是莫言還是振臂吶喊，當現(xiàn)實殘酷地展現(xiàn)在面前時沉默的還是大多數(shù)?！叭獭钡奈幕钊牍撬?，不忍怎么過，得過且過。日本的忍術(shù)是為了更有力的打擊，而我們的忍成了軟骨病。與世無爭的錢默吟經(jīng)過一番磨難站起來了，高弟在家破人亡后覺醒了，李四爺遭到欺辱后反抗了，桐芳為著美好的未來犧牲了。這些人物無不給我們無限的反省深思。
大赤包老舍連個名都不給她，可見對此人極度的厭惡。對她的一切——穿著打扮，行事風格，心里活動盡所有文字丑化。這是一個老佛爺，憑著一點錢一點地位以為世界都是圍著她轉(zhuǎn)，懿旨派揚，損人利己，自以為是。她腐朽了自己不算把周圍的一切都污染了，丈夫，女兒，狗肉朋友，最終自己沒落下好下場，她周圍的每一個人都沒有好結(jié)果。
藍東陽著墨不多，老舍對其的厭惡達到了極致——在報紙上發(fā)表了幾句歪詩，發(fā)現(xiàn)圣賢的屎是臭的就自以為是學(xué)者，痛恨周圍一切比他好的人好的事。只有大家才有這樣平常中洞穿，平常中見犀利的言語。野求為了生存替日本人做事，自己恨自己不說最終結(jié)局是眾叛親離。所以做人的基本底線得堅守，小文夫妻那種精神貴族做派只有也只有老舍能描摹得出。待人的若即若離，不卑不亢，沉浸于自己的天地中，與世無爭。可惜只因小文太太沒正眼看日本人被槍殺，小文的反抗也是那么弱小而賠上了性命。其他的小人物們只會嚼舌，遇到需承擔責任時都成了縮頭烏龜。
正反方人物的沖突中我看到作者明確的愛憎態(tài)度，對筆下正面人物的喜愛對反面人物的厭惡毫不保留也毫不吝嗇筆墨。小說中人物由彷徨逐漸明確方向，由可愛逐漸丑惡，由熱情逐漸木訥，由不自主逐漸奮起的變化展現(xiàn)無遺，最終結(jié)尾匆匆地展現(xiàn)“好人好報壞人惡報”的現(xiàn)世觀撫慰著讀者善良的脆弱的心靈。
小說中情節(jié)固然吸引讀者，人物的命運更牽掛著讀者，更有小說中人物的提煉，透過人物看到人性看到人生。幾個場景的沖擊給我留下深刻的影響。錢默吟大兒子死在中秋，正值瑞豐接近大赤包一家。小妞子拒吃共和面死在抗戰(zhàn)勝利的那一天，全文結(jié)束。讀罷回味悠長。讀完后覺得瑞宣韻梅瑞全身上都有善良人的影子，大赤包以及她的附庸就活在我們身邊。
對國家的重認識。讀了此書后我深刻感受到侵略者永遠是殘忍無情的，他們是為掠奪而來——做紙棉衣給前線的偽軍，發(fā)明創(chuàng)造共和面，活埋生病的人，利用漢奸特務(wù)，一旦有閃失就會翻臉無情。對自己的人一樣，男人打仗，男人死后女人充軍妓。他們在殖民地上永遠是一等公民永遠凌駕于被殖民者之上。
沒有國哪有家更何談個人的生存，難怪國難當頭時那么仁人志士拋頭顱灑熱血。國榮家榮人榮，國辱家辱人辱。盡管身邊還有有許多不好的現(xiàn)象，有呼吁聲就有拯救的時刻。
一部巨著的語言、思想、手法豈是一篇小小的感受說得盡道得完的。繼續(xù)讀名著吧，遠離快餐書籍。名著讓人更深刻更通透更豁達。
四世同堂心得篇二
每到陰歷八月十五中秋佳節(jié)，這一幸福的節(jié)日，我都是會想起哪一年繁華，溫暖的場景。那一年中秋佳節(jié)的夜里我坐著自己家的對話框邊，無拘無束的看見這一如既往的風景。手不自覺的拿出來了一本書。堵到了兩頁書。正巧，是中秋節(jié)的精彩片段。老舍先生這部很厚的《四世同堂》，可要我的中秋節(jié)歲月頗具了新的顏色，讀著老舍的中秋節(jié)，又過著我的中秋節(jié)。也是別有一番口味?。?/p>
老舍的文采可謂是把中秋節(jié)寫的酣暢淋漓??！各式各樣的紅提，各式各樣的梨，各式各樣的iphone，描繪得令人讀著就早已感覺口中有飄香了。他把小白梨，說成清甘甜脆的，把白海棠，說像紅花那般的大。把紅棗，說成胡蘆形的。把各式各樣北平市的特色美食，說得酣暢淋漓，讓人顧不上只去想口福只是早已變不清哪一種香氣更強聞，哪一種色調(diào)更強看。略微的有一些酒意了?！鞍Α幻X兒來耶，你也就挑一堆我的一個白梨兒，皮又嫩，水兒又甜，沒有一個蟲眼兒，我的粉嫩白梨兒耶！”它是她們買蔬果的宣傳口號。老舍先生寫活了斗爭階段北平市小市民的日常生活。
即便是在斗爭階段，仍然過著自身幸福快樂的小康水平。她們擁有自身和睦溫暖的小自然環(huán)境，互幫互助，就算有一些小分歧，也落下不來血海深仇這就是老舍寫的，北平市小市民。每一家的中秋節(jié)都是有不一樣的顏色?！碧一ㄒ话阕院琅c俊俏的青年人學(xué)員，從清華園，從生產(chǎn)蓮花白酒的海甸，從東西南北城，到北海市去劃艇；蓮花久已殘敗，但是菏葉歸還小帆船上的男孩和女孩的`身上沾染一些芳香?！边@些青年人學(xué)員們，在抗日戰(zhàn)爭時期，能有她們豐富多彩的情緒，也是難得少有的。把菏葉，用了擬人的技巧。讓芳香，留到了這些青年人學(xué)員的的身上。在那時候她們也是一股清流。
四世同堂心得篇三
小羊圈就是整個北平的縮影，各類型人，各層次人，各年齡段人，通過不同家庭組合在一起。他們中所發(fā)生的故事，讓我看到了北平被日本人控制下的遭遇，他們的無奈，他們的變化，他們的成長，他們的最終爆發(fā)。小羊圈不時有人死去，每家似乎都是出悲劇。
百姓是那樣無奈的活著，更無能扭轉(zhuǎn)整個戰(zhàn)爭的進程。每個人在戰(zhàn)時選擇了自己不同的活法，有的沉淪，有的出賣，有的反抗……他們要活著，他們要吃飯，他們要養(yǎng)家糊口，他們要接受教育，他們要出門做小買賣，繼續(xù)生活的現(xiàn)實有時不得不讓他們低頭。
戰(zhàn)爭使他們失去了平靜的生活，失去了親人，失去工作，失去糧食，失去自由。老三和錢先生跳出了自己，他們使自己選擇了另外的活法，他們想的不是小我，而是想到了國家，他們的爆發(fā)、反抗也點燃了整個小羊圈里還有那么點良知的人。妞子的死去讓我在最后快要看到曙光的時候很傷心。以一個母親的身份深深體會到了日本侵略的殘酷和無情。對他們挑起的侵略和對我們的戰(zhàn)爭深惡痛絕，并向往成為戰(zhàn)斗中的一員。書中有幾個人物刻畫的相當喜歡相當精彩，大赤包、祁老人、錢先生、冠曉荷。喜歡這本書并推薦給沒看過的人。
四世同堂心得篇四
在炎炎夏日里,讀老舍先生的《四世同堂》感受中國人民抗戰(zhàn)經(jīng)歷.
《四世同堂》以百萬字的篇幅表現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期所發(fā)生的事.老舍先生的大家手筆不僅顯示了這篇作品宏偉雄大的結(jié)構(gòu)與氣魄,更顯示的是對生活觀察的獨特角度與發(fā)掘深度,以及老舍先生獨特的敘事語調(diào).
《四世同堂》里描寫了淪陷區(qū)人民在侵略者的壓迫之下的悲慘境遇和奮起反抗的過程.但此篇作品著重突出的則是北平人民所經(jīng)受的磨難與醒悟.
作者主要通過人物的心理描寫來突出作品的中心思想.通過小羊圈胡同居民的心理變化來折射出老中國兒女傳統(tǒng)文化心理帶來的挫折困惑,無奈與反抗,在戰(zhàn)爭這一特定的背景之下,文章鞭撻了舊中國文化的劣性,揭示了新中國文化無限前景.
生于九十年代的后我們無法親身感受抗戰(zhàn)時期的中國傳統(tǒng)思想了,但我們可以從視頻,書籍中尋找結(jié)果.顯而易見,老舍先生以睿智的眼光預(yù)言了中國未來的文化前景.
抗戰(zhàn)結(jié)束了,新中國成立了.中國文化也有了改變.迂腐,死板的傳統(tǒng)劣性思想被人們所屏棄,留下的是中華民族五千年積攢下的偉大的民族精神.鄧小平爺爺?shù)母母镩_放思想被人們接受,對外改革,對內(nèi)開放.這一偉大決策讓炎黃子孫更加貼近世界,開闊視野,同時也為中國文化的發(fā)展開辟了一條新的道路.更使的中國自身的文化得以提高.
轉(zhuǎn)眼,祖國的六十歲誕辰就要到了.在這個充溢了濃濃的中國傳統(tǒng)文化及國際文化的世界里,我們需要的是吸收,吸收再吸收.不斷豐富自身的內(nèi)涵,用自己所擁有的知識及能力去更好的建設(shè)祖國.------這,是我們所獻給祖**親六十歲誕辰的禮物.
祖國媽媽,祝您生日快樂!
四世同堂心得篇五
四世同堂是指爺爺、父親、孫子、曾孫共同生活在一起的家庭形式。近年來，隨著城市化進程加速，四世同堂的現(xiàn)象逐漸減少，然而仍有一些幸運的家庭可以享受到四世同堂的溫馨和幸福。通過與我家的四世同堂生活，我深刻體會到了這種家庭形式的特點和意義。在這里，我將分享我對四世同堂的心得體會。
首先，四世同堂給家庭帶來了深厚的情感紐帶。在四世同堂中，不同年齡層的家族成員能夠相互陪伴、支持和關(guān)心，這種情感的共享使家庭關(guān)系更加密切。在我家，我常常能夠與祖父共同看電視節(jié)目、與父親談心分享，同時也能夠幫助曾孫弟妹們完成功課或玩耍。這樣多代人之間的互動讓我感到非常幸福，也彌補了父母工作繁忙無法陪伴我們的不足。
其次，四世同堂讓家庭成員能夠互相學(xué)習和成長。在四世同堂的環(huán)境下，每一代人都有不同的年齡和生活經(jīng)驗，他們可以彼此交流和分享，讓每個人都能夠從中學(xué)到東西。比如，我曾經(jīng)從爺爺那里學(xué)到許多生活智慧和家族故事，從父親那里學(xué)到許多職場經(jīng)驗和生活技巧。這種學(xué)習與成長的過程不僅豐富了我的知識儲備，也讓我更加懂得尊重和理解不同年齡層的人。
此外，四世同堂也能夠傳承家族的文化和傳統(tǒng)。在四世同堂的家庭中，家族文化和傳統(tǒng)得以延續(xù)和弘揚。比如，我家舉辦了許多家族聚會和慶?；顒?，每一個成員都能夠參與其中，感受到家族的凝聚力。同時，我們也會共同維護家族的傳統(tǒng)習俗，讓家庭成員能夠了解和尊重這些習俗的意義。這種傳承和保護家族文化的過程，使我們倍感自豪和驕傲，也讓我們更加珍惜家庭之間的親情和紐帶。
最后，四世同堂讓我們意識到家庭的重要性。在現(xiàn)代社會中，隨著競爭壓力和物質(zhì)追求的加劇，家庭的紐帶和關(guān)系逐漸變?nèi)?。然而，四世同堂的家庭形式提醒著我們家庭的重要性。在我家，我意識到家庭是一個溫暖的港灣，是我們放下一天的疲乏和壓力的地方。我也看到了家庭成員之間的相互支持和關(guān)愛，并深深地明白家庭的力量可以給我們帶來巨大的力量和勇氣。
綜上所述，四世同堂的家庭形式帶給我們深厚的情感紐帶、互相學(xué)習和成長、傳承家族文化和傳統(tǒng)以及意識到家庭的重要性。盡管四世同堂并不是每個家庭都能夠擁有的，但我們可以在自己的家庭中營造溫暖、關(guān)愛和尊重的氛圍，這樣我們也能夠享受到家庭帶來的幸福和快樂。讓我們珍惜家庭，共同創(chuàng)造一個更美好的明天。
四世同堂心得篇六
在炎炎夏日里,讀老舍先生的《四世同堂》感受中國人民抗戰(zhàn)經(jīng)歷.
《四世同堂》以百萬字的篇幅表現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期所發(fā)生的事.老舍先生的大家手筆不僅顯示了這篇作品宏偉雄大的結(jié)構(gòu)與氣魄,更顯示的是對生活觀察的獨特角度與發(fā)掘深度,以及老舍先生獨特的敘事語調(diào).
《四世同堂》里描寫了淪陷區(qū)人民在侵略者的壓迫之下的悲慘境遇和奮起反抗的過程.但此篇作品著重突出的則是北平人民所經(jīng)受的磨難與醒悟.
作者主要通過人物的心理描寫來突出作品的中心思想.通過小羊圈胡同居民的心理變化來折射出老中國兒女傳統(tǒng)文化心理帶來的挫折困惑,無奈與反抗,在戰(zhàn)爭這一特定的背景之下,文章鞭撻了舊中國文化的劣性,揭示了新中國文化無限前景.
生于九十年代的后我們無法親身感受抗戰(zhàn)時期的中國傳統(tǒng)思想了,但我們可以從視頻,書籍中尋找結(jié)果.顯而易見,老舍先生以睿智的眼光預(yù)言了中國未來的文化前景.
抗戰(zhàn)結(jié)束了,新中國成立了.中國文化也有了改變.迂腐,死板的傳統(tǒng)劣性思想被人們所屏棄,留下的是中華民族五千年積攢下的偉大的民族精神.鄧小平爺爺?shù)母母镩_放思想被人們接受,對外改革,對內(nèi)開放.這一偉大決策讓炎黃子孫更加貼近世界,開闊視野,同時也為中國文化的發(fā)展開辟了一條新的道路.更使的中國自身的文化得以提高.
轉(zhuǎn)眼,祖國的六十歲誕辰就要到了.在這個充溢了濃濃的中國傳統(tǒng)文化及國際文化的世界里,我們需要的是吸收,吸收再吸收.不斷豐富自身的內(nèi)涵,用自己所擁有的知識及能力去更好的建設(shè)祖國.------這,是我們所獻給祖國母親六十歲誕辰的禮物.
祖國媽媽,祝您生日快樂!
四世同堂心得篇七
《四世同堂》這本書，是去年大概6月這時候結(jié)束的一本書，至今可能里面詳細的情節(jié)慢慢地從腦海中褪去，但是里面鮮活的人物形象時常浮現(xiàn)在腦海深處。在此，回顧之前的讀后感，又增添了一年之后此時的所思所想，僅以此文作為記錄!
合上書的那一剎那，我仿佛有種自己與那個時世隔離的恍惚感。
北平起風了，可是這風卻依舊讓人感到瘆得慌。沒有緣由，勝利的喜悅在長久的壓抑下早已麻木的北平人臉上絲毫看不到，依舊過得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，似乎從被侵略、被壓榨的陰影中還沒有走出來?？粗毡臼桂^的摧毀，看著日本人一點點地撤離，他們仿佛才有了一絲絲的知覺：中國勝利了。
在北平淪陷的日子中，并沒有通過青史留名、赫赫有名的大英雄將歷史的故事娓娓道來，而是透過北平胡同巷子“小羊圈”中各具鮮明特色的人物，將一段歷史呈現(xiàn)在眼前，反襯出一個時世的變遷。
在細細品讀的過程中，你仿佛經(jīng)歷了許多，你常常難以去想象，那個受屈辱的時世，那些老一輩的人究竟有些多么堅強的毅力，從那個艱苦的年世中是怎么熬過來的。
你會感嘆，我們身處現(xiàn)在的時世，是有多么地幸福，和那時相比，現(xiàn)在的生活充滿太多可供讓我們享受的東西，你可以周末攜兩三好友去看場電影，你可以坐在明亮的教室里去學(xué)習閱讀，你可以自由表達自己的觀點，你可以去你喜歡的地方旅行...而這一切，都得益于于當今和平的年世，在那個戰(zhàn)火彌漫人們愚昧的年世，一切都變得那么奢侈!
四世同堂心得篇八
舒慶春這個名字大家一定不陌生，他就是著名作家(老舍)的真實姓名，他寫了很多本書，而我讀的是他的長篇小說《四世同堂》，今天我給大家介紹一下，順便寫一下我的讀后感。
《四世同堂》這本書寫出了抗日時期，日本人對國人的壓迫與羞辱，作者老舍用了很多語言描寫與心理描寫來描繪那時候漢奸與抗戰(zhàn)到底的人們心中的兩種欲望，豐富了人們讀這本書的重要性，讓人人都想讀這本書。
這本書主要寫的還是人物，如：隨風使舵的藍東陽、誠懇忠厚的冠曉荷、心狠手辣的大赤包、柔情孤雅的高第、抗日到底的錢先生、報國無門的祁瑞宣與德高望重的祁大老爺。
老舍先生對《四世同堂》的正反兩派描寫極為出眾、是大家能夠區(qū)分，這就是《四世同堂》的一個與眾不同的寫作方法：不給大家留下任何懸疑，敞開著大門的寫法。
總而言之，還是那句話，多讀書、讀好書。
四世同堂心得篇九
記得以前學(xué)老舍的文章的時候，老師介紹老舍被稱為“人民藝術(shù)家”，并且跟我們說，被稱為這個的作家并不多，是一個很高的榮譽，也因為老舍的文章都是描寫老百姓的生活。
看了《四世同堂》，我明白了，什么叫做“人民藝術(shù)家”，通過描寫老百姓真真切切的生活，來反應(yīng)抗戰(zhàn)8年中，北平老百姓的生活，反應(yīng)形形色色的中國人民對待侵略的態(tài)度和反侵略的斗爭，激起了我對日本民族的仇恨和強烈的愛國主義情節(jié)。不可否認樸實中透露出來的強大。也反應(yīng)了戰(zhàn)爭給人類帶來的痛苦和災(zāi)難。
我看的是電視，我只能感受到故事情節(jié)和一些思想內(nèi)容，或許看小說本身，更能體會到老舍先生文字的魅力和沉浸在其中深深的體味和思考吧。
四世同堂心得篇十
近日讀了老舍先生的`《四世同堂》，自己被深深的震撼到了，老舍先生不愧是大家，把人性看得是如此的透徹，錢默吟、祁瑞宣、祁瑞全、李四爺、冠高第、韻梅、祈老人等等，這些鮮活的人物在當今這個時代仍然可以找到許多原型!!!書中描述的種種當下依舊是如此的，中國的幾千年文化下熏陶出來的人都是一個模子刻出來的。雖然大家生活的形式千姿百態(tài)但是大家的根是相同的，大家的本質(zhì)都是一樣的，大家骨子里的那種想法都是一樣的。過去是真實的戰(zhàn)爭在侵略我們，現(xiàn)在是的經(jīng)濟之戰(zhàn)、文化之戰(zhàn)又何嘗不是如那槍炮般甚至更厲害的侵蝕著我們。沒有自主就沒有主權(quán)，就沒有自由。
1、到什么時候都不許灰心!人一灰心便只看到別人的錯處，而不看自己的消沉墮落!
2、生活艱苦的人，像小崔，常常遇到人類和其他的一切動物最大的憂患——饑餓?？墒牵驗槌３５呐錾纤?，他們反倒多了一些反抗的精神，積極的也好，消極的也好，他們總不肯輕易屈服。
3、恥辱的外衣是靜寂。
4、人類最大的慘劇便是彼此以武力估計價值，像熊或狗似的老想試試自己的力氣，而忽略了智慧才是最有價值的，與真有價值的。
5、五分鐘的熱氣能使任何人登時成為英雄，真正的英雄卻是無論受多么久，多么大的困苦，而仍舊毫無悔意或灰心的人!記著我這幾句話，老三!記住了，在國旗下吃糞，也比在太陽旗下吃肉強!
6、一個亡了國的人去安慰另一個亡了國的人，等于屠場中的兩頭牛相對哀鳴。
7、征服者是狼，被征服的是一群各自逃命的羊!
8、生活在喪失了主權(quán)的土地上，死是他們的近鄰!
9、他曉得夫妻間的和睦是仗著丈夫能含著笑承認太太的不懂事而維持著。
11、他往往想象：假若他是單身一人，那該多好呢?沒有四世同堂的鎖鐐，他必會把他的那一點點血灑在最偉大的時代中，夠多么體面呢?可是，人事不是想象的產(chǎn)物;骨肉之情是最無情的鎖鏈，把大家緊緊的穿在同一的命運上。
12、你的美麗是由你自己吸取水分，陽光，而提供給世界的。可是，你缺乏著保衛(wèi)自己的能力;你越美好，便越會招來無情的手指，把你折斷，使你死滅。
13、只要有人給飯吃，他們可以作任何人的奴才。他們像蒼蠅與臭蟲那樣沒有國籍。
14、沉默有時候就是抵抗。
15、一個小兒向大海狂喊一聲是不會有效果的。那廣播的音樂沒有使天安門前充滿了聲音，而只像遠遠的有人在念經(jīng)或悲啼——一種好自殺的民族的悲啼。
16、容易滿足的人有時候比貪而無厭的人更容易走到斜路上去!
17、胡阿毛是中國人。多數(shù)的中國人能像胡阿毛那樣和日本人干，中國便成了有人的國家，而不再是任人割取的一塊老實的肥肉。胡阿毛敢跟日本人干，也就敢跟世界上的一切“日本人”干。中國人是喜歡和平的，但是在今天必須有胡阿毛那樣敢用生命換取和平的，才能得到世人的欽仰，從而真的得到和平。
18、隨便就被逗笑了的人也最容易害怕，一個糖豆可以使他歡喜，一個死鼠也可以嚇他一跳。
19、人肉不是為鞭子預(yù)備著的。誰都不高興挨打。不過，剛強的人明知苦痛而不怕打，所以能在皮鞭下為正義咬上牙。與這種人恰恰相反的是：還沒有看見鞭子已想到自己的屁股的人，他們望到拿著鞭子的人就老遠的跪下求饒。
20、甘心作奴隸的人是不會豪放的;敢一擲千金的人必不肯由敵人手下乞求一塊昭和糖吃。
四世同堂心得篇十一
“千里刀光影，仇恨燃九城，月圓之夜人不歸，花香之地無和平……”聽過駱玉笙激越的唱腔，看過電視劇《四世同堂》，我被劇情深深感染，覺得意猶未盡，于是，便想尋來老舍先生的原著《四世同堂》細細品讀。
小羊圈胡同，多么善良的一個街名，卻闖進一伙強盜，祁老人一輩子生活中這里，他一生無求，只想把這個四世同堂的日子過下去，然而，復(fù)巢之下，豈有完卵。兒子天佑不堪侮投湖而死，二孫子瑞豐投敵死于非命，二孫媳婦胖菊子投靠漢奸淪落院染病而亡，重孫女小妞子也餓死了。錢默吟這一典型的舊式文人，民國年間他還戴著紅呢子風帽，一家人深居簡出，可孫子被日本人搶走，而他也受盡嚴刑折磨，最終家破人亡。小崔，只想拉洋車養(yǎng)家糊口，也死于日寇屠刀下。棚匠劉師傅，除了會替人家裱糊房屋還有一點業(yè)余愛好—舞獅子，誰想日本人逼著他為攻陷中國的一個個大城市而去舞獅慶祝，他憤而離家遠走他鄉(xiāng)。
讀到這里我深切地明白了什么叫落后就要挨打，什么又叫茍且偷生。
品讀這部百萬字的恢宏巨著，猶如眼前展開了一幅歷史長卷。國破家亡，城春草深。面對強敵，有人奮起反抗，如老三瑞全偷跑出城，參加了抗日隊伍；小崔痛打日寇；小文、桐芳借唱戲之名行刺日寇，最終與敵人同歸于盡；年邁的李四爺與敵人以死相拼，死得悲壯。也有人如冠曉荷、大赤包、招弟、蘭東陽成了不齒于人類的漢奸，最后或活埋，或瘋死，或被掐死，或跑到日本遇上爆炸尸骨無存。
好在歷史是人民創(chuàng)造的，是由人民推動向前的，我們不能讓一片烏云擋住眼睛而看不清未來，未來是屬于愛好和平的人民的，只要人民愿意生活在一個和諧的世界里，軍國主義的螳臂是無論如何也阻擋不了滾滾向前的歷史車輪的。
四世同堂心得篇十二
家庭是一個人生活的港灣，是夢想的起點和歸宿，也是傳遞情感的最佳載體。在當代社會，隨著經(jīng)濟發(fā)展和人口老齡化的趨勢，四世同堂，即祖、父、父母和子女四代人共同生活在一個家庭的現(xiàn)象逐漸興起。這種家庭模式帶來了許多新的挑戰(zhàn)和機遇，同時也讓我深刻地體會到了家庭中的各種關(guān)系和責任。
首先，四世同堂讓我感受到了家庭中的和諧與包容。在一個擁有四代人的家庭中，每個人都有不同的經(jīng)歷、價值觀和生活習慣。這使得溝通和理解變得更加重要。在和諧的家庭中，我觀察到祖父對孫輩的耐心和寬容，父母對子女的體諒和支持。每個人都樂于傾聽和分享，尊重每個人的意見和決定。正因為如此，家庭成員之間的關(guān)系更加緊密，彼此之間的感情也更加深厚。
其次，四世同堂讓我明白了家庭責任的重要性。家庭是一個團隊，每個人都有自己的分工和責任，而四世同堂則需要更多的協(xié)作和奉獻。在這個大家庭中，祖輩們承擔起傳統(tǒng)文化的傳承和價值觀的教育責任，父輩們負責照顧年長的祖父母和培養(yǎng)下一代，子輩則要尊重和關(guān)心上一輩，同時也要盡自己最大的努力來幫助其他家庭成員。只有每個人都承擔起自己的責任，家庭才能真正健康和諧地發(fā)展。
另外，四世同堂讓我領(lǐng)悟到了家庭的意義和力量。在繁忙的現(xiàn)代生活中，人們往往忽略了家庭的重要性。然而，當四代人在同一個屋檐下生活時，你會發(fā)現(xiàn)家庭不僅僅是生活的場所，更是提供安全感和支持的港灣。無論是喜悅還是悲傷，家庭都是我們分享的伙伴。在困難和挫折面前，家人的鼓勵和支持將成為我們最大的動力。正是家庭的力量和溫暖，讓我們勇敢地面對生活的種種困境。
最后，四世同堂也讓我體驗到了家庭樂趣的重要性。在一個四代人共同生活的家庭中，充滿了歡聲笑語和親情。每個人都有獨特的興趣和愛好，每一天都有新的故事和趣味。無論是一次家庭聚餐，還是一次大家一起出游，從中我感受到了親人之間的親密和快樂。而這份樂趣也讓我們更加珍惜彼此之間的感情和時光，一起創(chuàng)造屬于家庭的美好回憶。
總的來說，四世同堂給了我一次家庭的親身體驗，讓我更加明白了家庭的重要性和意義。家庭的和諧與包容，家庭責任的承擔，家庭的力量和溫暖，以及家庭樂趣的享受，這些都構(gòu)成了一個完整家庭的關(guān)鍵要素。對于我個人而言，四世同堂的生活讓我學(xué)會了更好地溝通和理解，更深刻地感受到了親情和彼此的依賴。我相信，在一個充滿愛和和諧的家庭中，每個人都能找到幸福和安寧。
四世同堂心得篇十三
《四世同堂》這本書，是去年大概6月這時候結(jié)束的一本書，至今可能里面詳細的情節(jié)慢慢地從腦海中褪去，可是里面鮮活的人物形象時常浮此刻腦海深處。在此，回顧之前的讀后感，又增添了一年之后此時的所思所想，僅以此文作為記錄！
合上書的那一剎那，我仿佛有種自我與那個時代隔離的恍惚感。
北平起風了，可是這風卻依舊讓人感到瘆得慌。沒有緣由，勝利的喜悅在長久的壓抑下早已麻木的北平人臉上絲毫看不到，依舊過得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，似乎從被侵略、被壓榨的陰影中還沒有走出來?？粗毡臼桂^的摧毀，看著日本人一點點地撤離，他們仿佛才有了一絲絲的知覺：中國勝利了。
在北平淪陷的日子中，并沒有經(jīng)過青史留名、赫赫有名的大英雄將歷史的故事娓娓道來，而是透過北平胡同巷子“小羊圈”中各具鮮明特色的人物，將一段歷史呈此刻眼前，反襯出一個時代的變遷。
在細細品讀的過程中，你仿佛經(jīng)歷了許多，你常常難以去想象，那個受屈辱的時代，那些老一輩的人究竟有些多么堅強的毅力，從那個艱苦的年代中是怎樣熬過來的。
你會感嘆，我們身處此刻的時代，是有多么地幸福，和那時相比，此刻的生活充滿太多可供讓我們享受的東西，你能夠周末攜兩三好友去看場電影，你能夠坐在明亮的教室里去學(xué)習閱讀，你能夠自由表達自我的觀點，你能夠去你喜歡的地方旅行...而這一切，都得益于于當今和平的年代，在那個戰(zhàn)火彌漫人們愚昧的年代，一切都變得那么奢侈！
四世同堂心得篇十四
看完老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛看到了一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動，漫長的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的責任感、愛國心老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡，無法用只言片語來判斷他們。
他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。如果說漢奸是那個時代所造就的，那么我想招弟、野求更是當時的犧牲品吧!作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個只會享樂，沒有思想，不懂正義、使命、。國的女人!在媽媽的引導(dǎo)和妓女們鬼魂的日。她墮落了，她不在懂得。惜自己甚至引以為榮!在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不在是那個純潔的善良的少女了，《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭之前那個黎明前最黑暗的時光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭勝利的美麗時刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時光，其中一個關(guān)鍵詞自然是被中國人民深惡痛絕的日本鬼。
他們所做的種.種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出?？梢?，對于日本人，作者還是很理智的。
戰(zhàn)爭結(jié)束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結(jié)局。
老舍的這一篇小說令所有的讀者都認為這是一篇讓人感動的小說。
今天，我整理書廚時，無意中發(fā)現(xiàn)了一本《四世同堂》，書已經(jīng)有些破損，紙張也泛黃了。我想:這本書真舊，肯定沒什么好看的。便把它放了回去?？墒?，我轉(zhuǎn)念一想：要是不好看，爸爸怎么還會收藏那么久?想著，我便隨意翻了幾頁。
在這本書中，老舍先生揭露了日本侵略者的暴行，也表現(xiàn)出了人們那濃濃的愛國情。但是，讀著讀著，我又不禁思考一個問題：為什么我們一個有著幾千年燦爛文化的泱泱大國會被日本侵略?我覺得，正是因為像大赤包，祁瑞豐這樣的人太多了，祖國才會被欺負，所以，我們一定要熱愛祖國，同時，也是愛我們自己。
現(xiàn)在，我們的生活十分幸福，但依然不能忘記愛國。我們可以好好學(xué)習，建設(shè)祖國，可以隨手撿起廢紙，保護環(huán)境，也可以熱愛祖國的傳統(tǒng)文化，將它發(fā)揚光大……我相信，只要我們共同努力，祖國的明天一定會更加美好!
讀完這本書，我感覺置身于那戰(zhàn)雨紛飛的地方。
老舍這部書中以一種樸實無華的敘述手法，展示了北平淪陷區(qū)一群普通人特別是祁家四代人的生活。通過祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢詩人、小文夫婦、李四爺、白巡長、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象，表現(xiàn)出民族存亡之際，真善美與假惡丑的斗爭，崇高的民族氣節(jié)和茍且偷安、助紂為虐、賣國求榮的鮮明對照。
本書讓我們看見了北平被日軍占領(lǐng)后的人間百態(tài)：有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。其實日軍占領(lǐng)北平后，客觀地說，并沒有什么令人發(fā)指的罪行。沒燒圓明園，也沒搶故宮，也沒有大面積的屠殺等等。但是，他們殘害了南京的人民，作為同胞，我們當然非常憤恨，這是正常的，所以看玩四世同堂，我更加確信了對日本人的恨。
隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在那樣一個年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實，區(qū)區(qū)一個小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當時千千萬萬不同心態(tài)的中國人，已成為了那個年代整個中國的一個縮影。
看完老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛看到了一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動，漫長的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的責任感、愛國心老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡，無法用只言片語來判斷他們。
他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。如果說漢奸是那個時代所造就的，那么我想招弟、野求更是當時的犧牲品吧!作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個只會享樂，沒有思想，不懂正義、使命、.國的女人!在媽媽的引導(dǎo)和妓女們鬼魂的日.中，她墮落了，她不在懂得.惜自己甚至引以為榮!在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不在是那個純潔的善良的少女了。
《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭之前那個黎明前最黑暗的時光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭勝利的美麗時刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時光，其中一個關(guān)鍵詞自然是被中國人民深惡痛絕的日本鬼.，他們所做的種.種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出?？梢?，對于日本人，作者還是很理智的。戰(zhàn)爭結(jié)束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結(jié)局。
老舍的這一篇小說令所有的讀者都認為這是一篇讓人感動的小說。
在這個寒假我讀了《四世同堂》，這本書的封面上有一個便簽，上面寫著三句話：值得每一代中國人閱讀的文學(xué)經(jīng)典;值得每一個中國人珍藏的民族記憶;老舍：它是我從事寫作以來最長的、可能也是最好的一本書。尤其是老舍先生說的這一句話，最讓我記憶猶新，讓我對這本書有了更深一層的愛意。
首先，我來為大家介紹一下這本書里的26位主人公，他們分別是：桐芳，祁瑞宣，高亦陀，韻梅，李四爺，祁老太爺，孫七，天佑，馬老太太，錢先生，小順，祁瑞全，妞子，祁瑞豐，丁約翰，長順，冠曉荷，白巡長，大赤包，小文，藍東陽，文若霞。招弟，高弟，胖菊子，小崔太太等。
《四世同堂》是一部中國現(xiàn)代長篇小說經(jīng)典名著。小說在盧溝橋事變爆發(fā)，北平淪陷的時代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層，各色人等的榮辱浮沉，生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇，那一派古老、寧靜的生活被打破后的不安，惶惑與震撼，鞭撻了附敵作惡者的丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無畏，謳歌、弘揚了中國人民偉大的愛國主義精神和忠貞高尚的民族氣節(jié)，史詩般的展現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)期間，中國人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭作出的杰出貢獻，氣度恢弘，可歌可泣。
老舍先生以多年來的寫作經(jīng)驗，刻畫了祁老人，瑞宣，大赤包，冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術(shù)形象。讓人廢寢忘食。
四世同堂心得篇十五
《四世同堂》這本書是老舍寫的。在其中關(guān)鍵角色有祁家的三個公子哥、錢老爺子、長順兒、老美國府、羅伯特老先生，也有一些反面人物冠老先生、大赤包和她們的2個徹底不一樣性情的閨女：高第、招弟等。
書的大約內(nèi)容是：日自己打進了北平城，在哪濫殺。冠老先生和大赤包由于害怕死亡，因此便違背良心給日自己辦事，坑騙了許多我們中國人。祁家二少爺最初也那樣，但之后歷經(jīng)磨煉也改過自新了，盡管平常還有點兒玩世不恭，但心或是朝著我國的.。祁家少爺則是一個實實在在的善人，他從不愿讓自身為日自己辦事，因而惹惱了日自己，遭到了牢獄之災(zāi)，受了許多苦。他還為中國共產(chǎn)黨辦事，那但是在拿自身的性命探險啊。在他的協(xié)助與鼓勵下祁家三少爺添加了中國共產(chǎn)黨。
讀了了以后感覺祁家少爺是一位為了更好地中華民族可以獻上性命的人。從他的身上我看見了一些物品：舍小家顧大家，為大伙兒，舍己為國。確實，大家都應(yīng)當以“愛國愛黨為榮，以傷害中華民族為恥”。由此可見，中華民族在祁家少爺?shù)男闹兄斜热魏螙|西都關(guān)鍵。把我祁家少爺對中華民族深深地的愛所觸動了，為他高于一切的愛的人生境界所欽佩了！愛的那么深往往杰出，是由于它不僅是本人發(fā)自內(nèi)心的情感，也是一種以全部中華民族為榮的自尊與感情。
伴隨著高新科技的改善，人們向前的腳步也不曾停過，大家也不以小愛同學(xué)為熱愛祖國。實際上，熱愛祖國有很多種多樣方式，就算只做一件無足輕重的瑣事也行，如今就要大家熱愛祖國吧！
四世同堂心得篇十六
記得《四世同堂》是在自我小學(xué)時代第一次讀的，可是那時候體會不是很深，很多情節(jié)已經(jīng)不記得了。此刻中央電視一臺正在熱播《四世同堂》，勾起我許多感想，決定重讀一遍原著。花了3天時間，最終把《四世同堂》讀完了，很受感觸。最終明白為什么自我那么固執(zhí)，每次和朋友爭論對日本人或美國人的看法的時候，我的說辭會那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會，我們不得不和他們打交道，使用他們的產(chǎn)品，可是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒說過他們一句好話，因為我不是政客，更不是外交官，我只是一名熱血的純粹的中國青年。
我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自我民族所受恥辱的歷史，記住了自我的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會讓自我的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。無論世界如何變化，我想我們國家都不要大意，永遠不要相信敵人的眼淚和巴結(jié)的'笑臉。利用和平時代，把自我國家建設(shè)得更加富強，打造強大的軍事力量，這樣，就算我們沒有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護我們的國家和人民，防止別人侵略，防止杯具重演。
四世同堂心得篇十七
今天讀了《四世同堂》。書中的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象?！皾h奸”這個在那個特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風光，人們看著恨;但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快?！皾h奸”是可悲的，因為沒有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。
戰(zhàn)爭結(jié)束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結(jié)局。其實所有的故事都是沒有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風了”我想就足以表達老舍先生的意思了。
歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見預(yù)示著的光明的未來。
“千里刀光影，仇恨燃九城，月圓之夜人不歸，花香之地無和平……”聽過駱玉笙激越的唱腔，看過電視劇《四世同堂》，我被劇情深深感染，覺得意猶未盡，于是，便想尋來老舍先生的原著《四世同堂》細細品讀。
小羊圈胡同，多么善良的一個街名，卻闖進一伙強盜，祁老人一輩子生活中這里，他一生無求，只想把這個四世同堂的日子過下去，然而，復(fù)巢之下，豈有完卵。兒子天佑不堪侮投湖而死，二孫子瑞豐投敵死于非命，二孫媳婦胖菊子投靠漢奸淪落院染病而亡，重孫女小妞子也餓死了。錢默吟這一典型的舊式文人，民國年間他還戴著紅呢子風帽，一家人深居簡出，可孫子被日本人搶走，而他也受盡嚴刑折磨，最終家破人亡。小崔，只想拉洋車養(yǎng)家糊口，也死于日寇屠刀下。棚匠劉師傅，除了會替人家裱糊房屋還有一點業(yè)余愛好—舞獅子，誰想日本人逼著他為攻陷中國的一個個大城市而去舞獅慶祝，他憤而離家遠走他鄉(xiāng)。
讀到這里我深切地明白了什么叫落后就要挨打，什么又叫茍且偷生。
品讀這部百萬字的恢宏巨著，猶如眼前展開了一幅歷史長卷。國破家亡，城春草深。面對強敵，有人奮起反抗，如老三瑞全偷跑出城，參加了抗日隊伍;小崔痛打日寇;小文、桐芳借唱戲之名行刺日寇，最終與敵人同歸于盡;年邁的李四爺與敵人以死相拼，死得悲壯。也有人如冠曉荷、大赤包、招弟、蘭東陽成了不齒于人類的漢奸，最后或活埋，或瘋死，或被掐死，或跑到日本遇上爆炸尸骨無存。
好在歷史是人民創(chuàng)造的，是由人民推動向前的，我們不能讓一片烏云擋住眼睛而看不清未來，未來是屬于愛好和平的人民的，只要人民愿意生活在一個和諧的世界里，軍國主義的螳臂是無論如何也阻擋不了滾滾向前的歷史車輪的。
“休對故人思故園，且將新火試新茶，詩酒趁年華。”這是蘇軾的《望江南》中的一句。這首詞描寫了清明時節(jié)，作者卻不能返鄉(xiāng)祭祖的一種遺憾的情感。因為有句俗話說：“有根才有家?！笨墒怯幸蝗喝?，他們卻為了自身利益，不惜“忍辱負重”，甚至出賣自己的國家和民族……最終自取滅亡。
《四世同堂》，是老舍先生寫的一篇長篇小說。小說中描繪了抗日戰(zhàn)爭中北平人民的艱苦生活。這本書讓我知道了戰(zhàn)爭的殘酷，其中有許多人物，如祁瑞宣，祁瑞豐，錢默吟先生，冠曉荷等，他們每個人物都有十分鮮明的特點。但要說最令我印象深刻的，就是祁瑞宣了。
祁瑞宣是祁家的長孫，是祁家的“當家主父”，可以說是上有老下有小。他的身上有一種令人欽佩的愛國情懷，寧可被日本人捉進監(jiān)獄，也不會向黑暗勢力低頭，甚至甘愿吃就算是貓狗都不愿吃的東西，也不愿給日本人做事而衣食無憂。在他的身上，我看到了一種民族氣節(jié)，一種不忘根的民族氣節(jié)，一種寧死不屈的民族氣節(jié)!
祁瑞豐雖說是祁家的次孫，可是他和大哥瑞宣卻形成了鮮明的對比。瑞宣勤儉樸實，謹慎小心，老成持重的讀書人。瑞豐則是個看重金錢利益，大肆揮霍，好吃懶做的花花公子。為了利益，出賣了國家和民族，做了漢奸。我十分厭惡他這種“忘根”的行為。
可是，想著想著，我不禁慚愧起來。我想到了外婆，她老人家70多歲了，外公去世后她一直一個人住，有什么事不麻煩媽媽，總是自己想方設(shè)法解決。爸爸和媽媽因為單位工作忙，即使外婆家就在單位旁邊，也不能常去看看，所以媽媽對外婆總懷著愧疚，一年也只能見幾次面?？晌铱倢ν馄挪焕聿徊堑模踔吝€說外婆土，俗，一直到上中學(xué)后，有時我想見外婆都沒有時間，現(xiàn)在我一見到外婆總會有說不完的話。一會兒是班上的趣聞，一會兒是在書上看來的笑話段子，聊天說地不像祖孫，倒像一對朋友。
人，無論到哪兒，都不能忘本，忘根，不能忘記在你身后為你默默付出的人。不能在后悔中才認識到自己的錯誤。
昨天晚上，我從哥哥家的書架上找到了此書，懷著好奇的心情翻開，如饑似渴地閱讀起來。
看完了整本書之后，我不禁佩服起老舍的偉大，十分樸實的語言，卻有一種非常好的代入感。寥寥數(shù)筆之間，生動形象地勾勒出一位位人物，實在是讓人驚嘆不已。
這個故事發(fā)生的地點是在北平里面的一個小村莊——小羊圈里，主要講述了在小羊圈里幾戶人家的悲歡離合。描寫地理的句子雖然不多,感覺可以使人在腦子里就想象出小羊圈的模樣,看著書，腦子里好像在播放一幕幕無聲的電影似的，體會著書中人物的喜怒哀樂，著實令人回味無窮。
讓我驚訝的，不僅僅是老舍的寫作功底與樸素的語句，還有老舍對待戰(zhàn)爭的客觀。這本書里，從剛開始就提到了住一號門的日本老婆婆，她從剛開始就一點也不贊成日本侵略中國，特別是在抗戰(zhàn)勝利之后，當住三號門的日本家庭把門給封上之時，她卻把門大大的打開，想用自己的一點點力量，來向中國道歉，向在戰(zhàn)爭中受到不公平待遇甚至是失去生命的中國人道歉。老舍并沒有大幅度的贊揚日本人，更沒有“盲目愛國”，大幅度的貶低日本人，而是站在一個中立的，客觀的`角度，站在人性的角度，解讀了一位日本老奶奶的心聲。
《四世同堂》這本書，圍繞這一個小村莊里邊的幾戶人家展開故事，時而令人嘆氣，時而令人憤慨，時而令人興奮，時而令人自豪。當全部看完之時，感覺好像五味陳雜都集于一心，如果你再看一遍，想法肯定就跟你第一遍看的時候完全不同。
它是一本值得令人翻來覆去看一遍又一遍的好書，并且語言不難懂，小學(xué)生也可以看?，F(xiàn)在，就再讓我看一遍吧，可能，寫出來讀后感跟這一篇也完全不同呢。
還記得第一看《四世同堂》這本書，是在我的小學(xué)時代。當時的體會并不是很深，而且許多的情節(jié)已經(jīng)漸漸的模糊起來。
前不久，中央電視一臺正在熱播《四世同堂》，不禁勾起我許多的感想，于是我?guī)е杉で?，在此把原著讀了一遍。我總共花了三天的時間，才把這本書，讀完了。當時，真的感觸頗深。
也終于明白為什么自己那么固執(zhí)，每次和朋友爭論對日本人或美國人的看法的時候，我的說辭會那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會，我們不得不和他們打交道，使用他們的產(chǎn)品，但是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒說過他們一句好話，因為我不是政客，更不是外交官，我只是一名熱血的純粹的中國青年。我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史，記住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會讓自己的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。
我想，無論世界在如何的變化，我想我們的國家都不要大意，永遠不要相信敵人的眼淚和巴結(jié)的笑臉。我們要利用和平時代，把自己國家建設(shè)得更加富強，打造強大的軍事力量，這樣，就算我們沒有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護我們的國家和人民，防止別人侵略，防止悲劇重演。
四世同堂心得篇十八
最近讀老舍先生的《四世同堂》，不得不說，真是一部寫人的杰作。
小說寫了在日本帝國主義侵略下淪陷的北平人民所遭受的奴役和迫害，表達了北平人民對日本帝國主義的痛恨和對危難中祖國的熱愛，同時對當時涌現(xiàn)出的一大批各色人物做了生動的刻畫，可以說人物的描寫到了出神入化的境界，在老舍先生的筆下，沒有特定的主角，沒有所謂的英雄好漢，都是普普通通的平常人，但每個人物都是不可或缺的，都有他的位置，也代表了一類人。
時勢造英雄不假，時勢又何嘗不出漢奸。當時的北平，就像浮在驚濤駭浪上失去舵的大船，沒有人有能力改變他的淪陷，但每個人都想為自己做點什么，不同的人做著不一樣的事，也就有了各色各樣的人，好的，壞的，忠的，奸的，有骨氣的，軟骨頭的。世道被攪渾，渣滓自然翻上來，它們輕浮，骯臟，無聊，勢利，這些人就是漢奸。
幾乎一生都生活在戰(zhàn)亂中的他，有他自己的一套避難辦法。他家里永遠儲備著三個月的糧食和咸菜，每當戰(zhàn)亂來臨，他總是命令家里人用破缸裝上石頭把門頂住，他認為再長的戰(zhàn)亂不會超過三個月。
他，像我們的祖輩，恪守忠厚傳家遠的古訓(xùn)，教育兒孫老老實實做人做事。他是整條胡同的老人星，可以說德高望重。
他，并不很關(guān)心時事，可能是他經(jīng)歷的太多的戰(zhàn)亂。他覺得，戰(zhàn)亂歸戰(zhàn)亂，只要是家里人都好，有飯吃，日子照樣該怎么過還怎么過。
可他失算了，本來預(yù)計不超過三個月的戰(zhàn)亂，一下子就是數(shù)年之久。他不欺負別人，可他的長子，二孫子相繼死去，他不關(guān)心時事，可日本鬼子打到家門口，要了他兒孫的命。終于，他憤怒了，一輩子老實本分的他開始咬牙切齒了。
他是祁老人的長孫，有學(xué)識，有抱負，有正義感，有愛國心?？伤羌依锏拈L孫，是家里的主心骨。在忠與孝的兩難中，他不得不委屈求全。面對北平的淪陷，自己成為亡國奴的苦悶讓他整日郁郁寡歡。他痛恨漢奸，他的心是清白的，可為了一家人的生計，他不得不忍辱與外界周旋。
一個傳統(tǒng)的儒雅青年的形象，他本可以自己決定很多事情，但他太考慮家里人的感受，比如她的婚事，正如他自己說在他的骨子里有那么一絲軟弱，但這種軟弱是善良的，不是自私，軟弱的可愛。
從一個詩人，變成一個單槍匹馬抗擊日本人的革命斗士，經(jīng)歷了從肉體到靈魂的脫胎換骨，這是一個有骨氣的人，也是一個偉大的人。當他聽到自己的二兒子摔死一車日本人，他為兒子感到自豪，悲痛之余不時的說著:&“死得好，死得好&”。中國正是因有千千萬萬像錢老先生這樣的人，才終于站起來，走向光明！
這個人物在本書中最鮮活。有這么一段評論，很是精彩，摘錄如下。
冠曉荷是中國文化中最庸俗的那一部分的精髓，良心呢？有一點點壞，對朋友呢？有一點點不忠，對女人呢？有一點點不純情。反正什么都離至正至大缺一點點。這一點點，既是自私，也是油滑，他書讀過一點點，美食懂一點點，皮黃懂一點點，大鼓還會唱兩句，這種人到今天還沒死絕，而且越來越多，越來越受歡迎。
這個人物是小說中最優(yōu)秀的人物，超過大赤包。因為老舍先生把大赤包寫成漫畫了，但是冠曉荷確實是活生生的，今天社會里最多的就是他。
和平時期和這種人打交道，確實如沐春風，因為他沒有好到讓我們大家羨慕，也壞到正好讓我們認同，他就是個絕對沒有原則，但絕對讓人舒服的人。當了官也是小貪污，給他槍也不會變殺手。他是精致文化里的寄生蟲，寄生蟲是不講原則的，舒服就好。他也把這個生活態(tài)度推而廣之到別人身上。他做過小官，摟過錢，現(xiàn)下賦閑在家，也搞點文人退隱養(yǎng)生的一套，功名心很熱，但自制力比較好，不像藍東陽那么無恥。這個人物難就難在分寸感要拿捏得很準，好一點，就變成小文了，他沒小文那么清高，差一點，就變成藍東陽了，窮酸一點，就變成瑞豐了。蠻橫一點，就變成李空山了。而他是正正好好，正好到做漢奸就是順理成章，又毫無良心責備的狀態(tài)。老舍寫的極有分寸，這份拿捏的火候，讓他成為中國文學(xué)的經(jīng)典人物。
很搶眼的女漢奸一號。她兇狠，惡毒，殘忍，貪婪，勢利。卻又敢作敢當，干練，算是個女中丈夫。
四世同堂心得篇十九
閱讀文章一本書本，就好像品一杯茶，沁人肺腑，嘴中存留著淺淺的清香；閱讀文章一本書本，就好像聽一首歌曲，旋律歌曲歌詞，依然在耳旁繚繞；閱讀文章一本書本，就好像看一副美畫，盡管僅僅短暫性的一瞬間，卻在大家的記憶里留有永恒不變的漂亮。一本好的書籍，可以寬闊大家的視線、豐富多彩大家的觀念、滋養(yǎng)大家的內(nèi)心。
前不久我還在空余的時間閱讀文章了老舍的《四世同堂》這部書本，這部書本較長，從最開始看時到最終看了接近用了一個多月的時間，期內(nèi)一直沉浸在老舍為我營造的'那一個全球，好像自身也是在其中的一員，做旁觀者了全球的世事變遷、變幻無常，與書里的角色一同經(jīng)歷甜酸苦辣、所有喜怒哀樂。當閱讀文章完書本中的最終一句話，小故事嘎然而止，心里卻依然繚繞著諸多的感慨。
《四世同堂》這本書分成三一部分，分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》，關(guān)鍵敘述了在北平淪陷的八年中，在日本的入侵下，祁家四世同堂的日常生活和小羊棚巷子中各色各樣角色的遭受。根據(jù)一個個角色的小故事，創(chuàng)作者真正的為大家顯露了在戰(zhàn)事期內(nèi)我國的社會環(huán)境，重現(xiàn)了那一段斷壁殘垣的歷史時間。
閱讀文章這部書本時在其中的賣國賊幫我留有了很深入的印像，在那一個發(fā)展前途一片黑喑、日夜顛倒的全球，許多角色在勢力的引誘下挑選了叛變自身的中華民族，為日自己辦事，比如以前揮拳賣國賊的金三爺，最終卻由于日自己產(chǎn)生的做生意轉(zhuǎn)好而對她們心存感謝，乃至還出售了錢默吟老先生，這前后左右中間的變化，令人遺憾感嘆，在權(quán)益眼前，好像一切都是敏感的。殊不知我覺得總會有一些物品比性命還關(guān)鍵，那便是中華民族，不論什么時候，都不能忘記自身的初衷、不可以缺失自身的骨氣、不可以背叛自身的中華民族，由于我國便是大家的心靈的港灣，國是千萬家，我國強勁，大家才可以友誼幸福快樂。
結(jié)果的一句“起風了”，盡管小故事嘎然而止，殊不知歷史的車輪慢慢往前，時間始終不容易終止，大家的我國也總算一步步經(jīng)歷了這些艱辛挫敗，從沉寂中清醒，越來越繁榮昌盛。經(jīng)歷風吹雨打才可以見七色彩虹，風雨之后便是晴天，黑喑以后將是黎明曙光，不管怎樣，我們都要充滿希望，堅信公平正義和光輝總是會來臨。
四世同堂心得篇二十
在這和平的時代，戰(zhàn)爭的痛已經(jīng)遠離我們，硝煙彌漫的社會我們已經(jīng)無法體會，但通過老舍筆下的四世同堂，我們可以領(lǐng)略那個與今日截然不同的世間。
本部小說在北平淪陷的時代背景下，以祁家四世同堂為主線，描繪了小羊圈胡同為代表的各個階層，各色人物的榮辱浮沉、生存死亡，是現(xiàn)實社會的縮影。作品記敘了日寇統(tǒng)治下人民的悲慘遭遇，那一派寧靜生活被打破后的不安與惶惑，反映出百姓們面對強敵英勇無畏、憤而反抗的愛國精神。用爐火純青的技藝刻畫了那個時代北平的生活畫卷，讓人仿佛置身于其中。
在戰(zhàn)爭的歲月里，如何生存是件極其困難的事，在奪去這、截去那——每一點事都會被管束的生活里，心中正確的信念與希望的火光是至關(guān)重要的。在一個人心惶惶的時間，眼前的利益時最大的毒藥，是思想的控制器;而至于不可泯滅的希望，沖出過去才是最大的障礙——惋惜不能改變的過去，后悔已經(jīng)定格的一切，倒不如踏實于現(xiàn)在，讓改變從今日起航。不能因忘記明天的希望，從而墜落在“昨日”與回憶之中;更不能忘記，我們追溯過去，是為了從中反思，取得經(jīng)驗，不能因此終日尋找記憶中的那天!一切，因為——希望永存!
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