通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，改進(jìn)自己，更好地迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。評(píng)價(jià)自己的收獲和不足，提出改進(jìn)和發(fā)展的方向。總結(jié)范文可以為我們提供新的思維和視角，激發(fā)我們對(duì)總結(jié)的興趣和熱情。
高考之古詩(shī)詞篇一
荀子《勸學(xué)》、莊子《逍遙游》、韓愈《師說(shuō)》、杜牧《阿房宮賦》、蘇軾《赤壁賦》、《詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》、《離騷》、李白《蜀道難》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隱《錦瑟》、李煜《虞美人》(春花秋月何時(shí)了)、蘇軾《念奴嬌》(大江東去)、辛棄疾《永遇樂(lè)》(千古江山)。
高考之古詩(shī)詞篇二
解答分析：古詩(shī)非常講究構(gòu)思，往往一個(gè)字或一個(gè)詞就構(gòu)成全詩(shī)的線索，全詩(shī)的感情基調(diào)、全詩(shī)的思想，抓住這個(gè)詞命題往往可以以小見(jiàn)大，考出考生對(duì)全詩(shī)的把握程度。
答題步驟：
(1)該詞對(duì)突出主旨所起的作用。
(2)從該詞在詩(shī)中結(jié)構(gòu)上所起的作用考慮。
二、情感、主旨型。
提問(wèn)方式：表達(dá)了怎樣的思想感情?這首詩(shī)的主旨是什么。
提問(wèn)變體：這首詩(shī)反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?這首詩(shī)表現(xiàn)了怎樣的情趣?或者結(jié)合意境提問(wèn)，或就某一句某一聯(lián)發(fā)問(wèn)。
答題步驟：
(1)詩(shī)歌各句(或相關(guān)的句子)分別寫了什么內(nèi)容。
(2)運(yùn)用了何種表達(dá)技巧。
(3)抒發(fā)什么情感。
憂國(guó)憂時(shí)。
1.揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽。
2.反映別離和戰(zhàn)亂的痛苦。
3.同情人民地疾苦。
4.對(duì)國(guó)家和民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂。
建功報(bào)國(guó)。
1.建功立業(yè)的渴望。
2.保家衛(wèi)國(guó)的決心。
3.報(bào)國(guó)無(wú)門的悲傷。
4.山河淪喪的痛苦。
5.年華消逝，壯志難酬的悲嘆。
6.揭露統(tǒng)治者窮兵黷武。
7.理想不為人知的愁苦心情。
思鄉(xiāng)懷人。
1.羈旅思鄉(xiāng)之情。
2.對(duì)親人友人的思念之情。
3.邊塞思鄉(xiāng)之情。
4.閨中懷人之情。
長(zhǎng)亭送別。
1.依依不舍的留念。
2.情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)。
3.坦陳(吐露)心志的告白。
生活雜感。
1.寄情山水，田園的悠閑。
2.昔盛今衰的感慨。
3.借古諷今的情懷。
4.青春易逝的感傷。
5.仕途失意的苦悶。
6.告慰平生的喜悅。
意境鑒賞。
提問(wèn)方式：這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境?
提問(wèn)變體：這首詩(shī)展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
解答分析：
分析詩(shī)歌意境要抓住三方面的內(nèi)容：一要描摹詩(shī)歌圖景，二要概括意境特點(diǎn)，三要剖析作者思想。
答題步驟：
(1)考生應(yīng)該用自己的語(yǔ)言把詩(shī)歌所營(yíng)造的意境描摹出來(lái)。不必每句、每個(gè)景物都寫到，但要寫到主要的景物，語(yǔ)言力求優(yōu)美。
(2)簡(jiǎn)要概括這些景物所營(yíng)造情境的氛圍特點(diǎn)，或幽靜，或蕭瑟，或生機(jī)勃勃，或孤寂凄清，或雄渾壯麗，或沉郁憂愁，或和諧靜謐，或開(kāi)闊蒼涼，或高遠(yuǎn)遼闊，等等。
(3)根據(jù)這首詩(shī)的情境氛圍特點(diǎn)分析詩(shī)人的思想感情。切忌空洞，要答得具體。
答題套路：這首詩(shī)描繪了一幅的畫面，營(yíng)造了一種()的氛圍，表達(dá)了作者()的情感(心情、心境)。
高考之古詩(shī)詞篇三
高考語(yǔ)文必背篇目有哪些?高考語(yǔ)文默寫題一般都來(lái)自高考考綱要求背誦的古詩(shī)詞和文言文篇目，默寫題是很簡(jiǎn)單的，大家一定不能丟分。下面是高考語(yǔ)文必備古詩(shī)詞名句，供參考。
1、關(guān)雎(詩(shī)經(jīng)?周南)。
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右d之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
2、蒹葭(詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng))。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之濉。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中b。
3、觀滄海(曹操)。
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉!歌以詠志。
4、飲酒(陶淵明)。
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
5、送杜少府之任蜀州(王勃)。
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
6、次北固山下(王灣)。
客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。
7、使至塞上(王維)。
單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
8、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄(李白)。
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
9、行路難(李白)。
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難!行路難!多歧路，今安在?
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
10、望岳(杜甫)。
岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
11、春望(杜甫)。
國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
12、茅屋為秋風(fēng)所破歌(杜甫)。
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛i長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹!安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!
13、白雪歌送武判官歸京(岑參)。
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
14、《賣炭翁》。
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營(yíng)?身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)?黃衣使者白衫兒。
手把文書(shū)口稱敕，回車叱牛牽向北。
一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。
半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
15、酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)(劉禹錫)。
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
16、觀刈麥(白居易)。
田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁，右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋＜姨镙敹惐M，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。
17、錢塘湖春行(白居易)。
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
18、雁門太守行(李賀)。
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。
19、赤壁(杜牧)。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
20、泊秦淮(杜牧)。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
21、夜雨寄北(李商隱)。
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
22、無(wú)題(李商隱)。
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
23、相見(jiàn)歡(李煜)。
無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
24、漁家傲(范仲淹)。
塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
25、浣溪沙(晏殊)。
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。
26、登飛來(lái)峰(王安石)。
飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
27、江城子?密州出獵(蘇軾)。
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
28、水調(diào)歌頭(蘇軾)。
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
29、游山西村(陸游)。
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。
30、破陣子(辛棄疾)。
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生!
31、過(guò)零丁洋(文天祥)。
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
32、天凈沙?秋思(馬致遠(yuǎn))。
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
33、山坡羊?潼關(guān)懷古(張養(yǎng)浩)。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都,意躊躇,傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦。
34、己亥雜詩(shī)(龔自珍)。
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
高考之古詩(shī)詞篇四
鑒賞古典詩(shī)詞的藝術(shù)形象，要分析、判斷它們包含的作者的思想感情和社會(huì)意義，可從以下幾點(diǎn)去考慮：
1、是現(xiàn)實(shí)中某種品格、品質(zhì)、精神的象征。
一般的詠物詩(shī)常借助這種形象，用象征或托物言志的手法來(lái)表現(xiàn)作者的思想；而這些形象就成了某種品格、品質(zhì)、精神的象征。如：
菊
【唐】鄭谷。
王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。
露濕秋香滿地岸，由來(lái)不羨瓦松高。
詩(shī)中作者以岸邊的菊花與高屋上的瓦松作對(duì)比，意在說(shuō)明菊花雖生長(zhǎng)在沼澤低洼之地，卻高潔、清幽，毫不吝惜地把它的芳香獻(xiàn)給人們；而瓦松雖高踞高位，實(shí)際上在人無(wú)用，在物無(wú)成。在這里，菊花被人格化，作者賦予它以不求高位、不羨名利的思想品質(zhì)。菊花就是詩(shī)人自己的象征。
2、是現(xiàn)實(shí)某種心情、情感的折射。
現(xiàn)實(shí)中許多情感都要借助詩(shī)歌去抒發(fā)，并通過(guò)詩(shī)中塑造的形象讓人去感受。如：
春夜聞笛。
【唐】李益。
寒山吹笛喚春歸，遷客相看淚滿衣。
洞庭一夜無(wú)窮雁，不待天明盡北飛。
這首詩(shī)是詩(shī)人謫遷江淮時(shí)的思婦之作。前兩句，寫在寒夜，軍中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厲地呼喚春歸大地，風(fēng)光恰似塞外。這笛聲激起士卒的鄉(xiāng)愁，遷客（詩(shī)人）不禁悲傷輪流淚，渴望立即飛回北方中原的家鄉(xiāng)。后兩句，寫大雁北飛，這里突出了大雁亟待春天一到就急切北飛的心情，也表明遷客（詩(shī)人）羨慕大雁只要等到春天便可北飛的自由。詩(shī)歌通過(guò)刻畫笛、遷客、雁這些形象，表現(xiàn)了詩(shī)人的哀怨、思念和遺憾之情。
又如：
畫眉鳥(niǎo)。
【宋】歐陽(yáng)修。
百囀千聲隨意移，由花紅紫樹(shù)高低。
始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。
詩(shī)中為我們塑造了畫眉鳥(niǎo)的形象：啼聲婉轉(zhuǎn)，在山花樹(shù)叢中自由飛翔，充滿了對(duì)自由生活的熱愛(ài)之情，體現(xiàn)了作者的思想感情。
3、是現(xiàn)實(shí)中某種理想、志向、追求的寄托。
自古志士仁人就不乏有遠(yuǎn)大的理想，宏偉的抱負(fù)，不懈的追求。他們的表達(dá)方式不同，一些人往往是把這些情感寄托在詩(shī)歌當(dāng)中，而詩(shī)歌中的形象通常是這些情感的寄托。如：
【仙呂】后庭花。
【元】呂止庵。
功名攬鏡看，悲歌把劍彈。心事魚(yú)緣木，前程羝觸藩。世艱難，艱聲長(zhǎng)嘆，滿天星斗寒。
這首元曲，為我們刻畫了一個(gè)深夜不寐、憂慮國(guó)事的志士形象。他攬鏡自照，鬢發(fā)已斑。青春年華，卻消磨于官場(chǎng)，此刻自哀華年已逝，功業(yè)無(wú)成。仕途艱險(xiǎn)坎坷，愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)。進(jìn)不能實(shí)現(xiàn)救世濟(jì)民的志向，退又不能忘情國(guó)事，進(jìn)退兩難。他一生的理想追求，功業(yè)志向在艱難的世道面前化為烏有，只落得一聲長(zhǎng)嘆。而滿天的寒意，正是他的悲哀。
4、是現(xiàn)實(shí)中某個(gè)階級(jí)、階層的代表。
白居易的《賣炭翁》里的賣炭翁，他好容易燒出一車炭、盼到一場(chǎng)雪，一路上滿懷希望地盤算著賣炭得錢換衣食。然而結(jié)果呢？他卻遇上了手把文書(shū)口稱敕的宮使。在皇宮的使者面前，在皇帝的文書(shū)和敕令面前，跟著那叱牛聲，賣炭翁在從伐薪、燒炭、愿天寒、駕炭車、輾冰轍，直到泥中歇的漫長(zhǎng)過(guò)程中所盤算的一切、所希望的一切，全都化為泡影！詩(shī)人以個(gè)別表現(xiàn)一般，通過(guò)賣炭翁的遭遇，深刻地揭露了宮市的本質(zhì)，對(duì)統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予有力的鞭撻。賣炭翁這一形象，可以說(shuō)代表了受剝削、受壓迫的廣大人民。
高考之古詩(shī)詞篇五
一首詩(shī)給在我們眼前，不管是不是考試，我們首先做到的事，應(yīng)該一眼把它“罩住”。那么“罩”什么呢?應(yīng)該“罩”的是這幾點(diǎn)：
(一)古典詩(shī)歌的分類：
古典的詩(shī)歌分幾大類呢?當(dāng)然分類的方法很多，類別也很多，但是，一種開(kāi)玩笑的、卻是最見(jiàn)效的分類法是——兩大類：
第一大類：男人的詩(shī)。
那么想一想，中國(guó)古代的男人都干什么?
1.人在外面打仗，這就是邊塞詩(shī);主題基本是歌頌邊塞風(fēng)光、歌頌將士作戰(zhàn)勇敢、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思，等等。
3.人在家里想象，這就是懷古詩(shī)、說(shuō)理詩(shī)、抒情詩(shī)。懷古不是目的，目的是傷今、諷今、反思今天。說(shuō)理是說(shuō)明人生大道理。抒情的就多了。
那么同學(xué)們想一想，你所學(xué)過(guò)的這幾類詩(shī)歌，它的基本主題是什么呢?鬧清楚類別，實(shí)際上“主題思想、觀點(diǎn)、主旨”就不會(huì)跑得太遠(yuǎn)了。
第二大類：女人的詩(shī)。
女人詩(shī)又分“真女人”和“假女人”兩類。不是真的女人寫的還是男人寫的，而是指內(nèi)容。
“真女人”詩(shī)寫的是閨怨的、思婦的，表達(dá)對(duì)情人、夫君的懷念、怨恨和婚姻愛(ài)情的不如意;而“假女人”詩(shī)是借女人情感說(shuō)其他的事情——注意，這類詩(shī)是不考的。
(二)一眼看清詩(shī)歌的風(fēng)格。
詩(shī)歌有幾種風(fēng)格呢?教材上教過(guò)我們的是十種風(fēng)格，按風(fēng)格的“粗、細(xì)”可以分成四大類。
1.粗線條的：它們是“雄渾壯闊”、“豪放曠達(dá)”、“沉郁頓挫”、“慷慨悲壯”。
2.線條的：“平實(shí)質(zhì)樸”。
3.線條的：“清新雅致”、“含蓄雋永”、“絢麗飄逸”、“活潑俏皮”。
4.細(xì)線條：“纏綿傷感”。
同學(xué)們?cè)诖痤}的時(shí)候注意，這些風(fēng)格不能同時(shí)寫兩個(gè)以上，準(zhǔn)確說(shuō)，就應(yīng)該只寫一個(gè)就對(duì)了，所以必須一下子“罩住”，其實(shí)就是弄清楚。
(三)養(yǎng)成通讀的好習(xí)慣。
不管是不是考試，好習(xí)慣都是重要的。
1.注意詩(shī)歌的題目。
詩(shī)歌的題目是詩(shī)歌的“眼睛”，古代人的題目起的比現(xiàn)代人好多了，所以一定先看明白了題目，比如《春怨》，比如《金陵晚照》，比如《尋梅》等。
2.解詩(shī)歌作者，如果這個(gè)作者你在高中中學(xué)習(xí)過(guò)他的作品，一定要把這個(gè)作者的風(fēng)格、生平在大腦中簡(jiǎn)單的過(guò)濾一下，有助于你答題。
3.助詩(shī)歌的注解?？荚嚂r(shí)有的作品給注解，這個(gè)注解非常重要，比如xx年的天津卷中有“這部作品作于南宋滅亡，作者被俘虜，押送北上的路上”，這樣的注解絕對(duì)幫助你做題。
4.句都不可以忽略。詩(shī)歌一般不長(zhǎng)，不會(huì)超過(guò)8-10句話，所以，每一句話都不能忽略，不要認(rèn)為，考查的是第三、四句，與第一、二句沒(méi)有關(guān)系，不對(duì)!
5.信自己的第一感覺(jué)。
高考之古詩(shī)詞篇六
51.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。(三國(guó)劉備)。
52.讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。(西晉陳壽三國(guó)志)。
53.國(guó)以民為本，民以食為天。(西晉陳壽三國(guó)志)。
54.司馬昭之心，路人皆知。(西晉陳壽三國(guó)志)。
55.煢煢孑立，形影相吊。(西晉李密陳情表)。
56.奇文共欣賞，疑義相與析。(東晉陶淵明移居)。
57.采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。(東晉陶淵明飲酒)。
58.山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。(東晉陶淵明飲酒)。
59.羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。(東晉陶淵明歸園田居其一)。
60.久在樊籠里，復(fù)得返自然。(東晉陶淵明歸園田居其一)。
61.晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。(東晉陶淵明歸園田居其三)。
62.刑天舞干戚，猛志固常在。(東晉陶淵明讀山海經(jīng))。
63.盛年不重來(lái)，一日難再晨。(東晉陶淵明雜詩(shī))。
64.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。(東晉陶淵明五柳先生傳)。
65.木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(東晉陶淵明歸去來(lái)兮辭)。
66.近朱者赤，近墨者黑。(東晉傅玄太子少傅箴)。
67.管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑。(晉書(shū)王獻(xiàn)之傳)。
68.籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端。(晉陸機(jī)文賦)。
69.余霞散成綺，澄江靜如練。(南朝謝i晚登三山還望京邑)。
70.池塘生春草，園柳變鳴禽。(南朝謝靈運(yùn)登池上樓)。
71.登山則情滿于山，觀海則意溢于海。(南朝劉勰文心雕龍)。
72.操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。(南朝劉勰文心雕龍)。
73.句有可削，足見(jiàn)其疏;字不得減，乃知其密。(南朝劉勰文心雕龍)。
74.黯然銷魂者，惟別而已矣。(南朝江淹別賦)。
75.一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。(南朝蕭鐸)。
76.蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。(南朝王籍入若耶溪)。
77.天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。(北朝民歌敕勒歌)。
78.萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。(北朝民歌木蘭詩(shī))。
79.寧為玉碎，不為瓦全。(北齊書(shū)元景安傳)。
80.城門失火，殃及池魚(yú)。(北齊杜弼檄梁文)。
81.人歸落雁后，思發(fā)在花前。(隋薛道衡人日思?xì)w)。
82.相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。(唐王績(jī)野望)。
83.西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。(唐張志和漁父)。
84.當(dāng)局者迷，旁觀者清。(新唐書(shū)元行沖傳)。
85.疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。(唐太宗贈(zèng)蕭禹)。
86.云霞出海曙，梅柳渡江春。(唐杜審言和晉陵陸丞早春游望)。
87.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(唐王勃送杜少府之任蜀川)。
88.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。(唐王勃滕王閣序)。
89.少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。(唐賀知章回鄉(xiāng)偶書(shū))。
90.不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。(唐賀知章詠柳)。
91.念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。(唐陳子昂登幽州臺(tái)歌)。
92.近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。(唐宋之問(wèn)渡漢江)。
93.春江潮水連海平，海上明月共潮生。(唐張若虛春江花月夜)。
94.海上生明月，天涯共此時(shí)。(唐張九齡望月懷遠(yuǎn))。
95.思君如滿月，夜夜減清輝。(唐張九齡賦得自君之出矣)。
96.欲窮千里目，更上一層樓。(唐王之渙登鸛雀樓)。
97.羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。(唐王之渙涼州詞)。
98.綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。(唐孟浩然過(guò)故人莊)。
99.春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。(唐孟浩然春曉)。
100.野曠天低樹(shù)，江清月近人。(唐孟浩然宿建德江)。
2.高考語(yǔ)文必背古詩(shī)詞。
3.高中語(yǔ)文必背古詩(shī)詞。
5.高中語(yǔ)文古詩(shī)詞必背。
6.初中生必背古詩(shī)詞。
7.高中語(yǔ)文必背的古詩(shī)詞。
10.小學(xué)生必背古詩(shī)詞80首。
高考之古詩(shī)詞篇七
1.《論語(yǔ)》中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：____________________，_________________。
1.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
2.我們常引用《論語(yǔ)》中的話“_____________，_____________”來(lái)表明生活中既要善于從正面學(xué)習(xí)，也要善于從反面借鑒。
2.擇其善者而從之，其不善者而改之。
3.孔子借題發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問(wèn)的句子是：__________，__________。
3.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
4.在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，常用“_____________,______________”來(lái)表示。
4.三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
5.闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：__________，__________。
5.知之為知之，不知為不知（是知也。）。
6.《論語(yǔ)》中認(rèn)為復(fù)習(xí)舊知識(shí)好處的句子：__________，__________。
6.溫故而知新，可以為師矣。
7.《論語(yǔ)》中孔子用“_____________,______________”來(lái)解釋“恕”的含義。
7.己所不欲，勿施于人。
8.《論語(yǔ)》中“_____________,______________”兩句孔子從“賢”與“不賢”的角度來(lái)談學(xué)習(xí)態(tài)度。
8.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
二、《魚(yú)我所欲也》。
1.孟子用“_____________，_____________”來(lái)表示面對(duì)生與義選擇時(shí)做出的決定。
2.萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉。
3.《魚(yú)我所欲也》中，孟子認(rèn)為“_____________，_____________”的人能做到舍生取義。
3.是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。
4.《魚(yú)我所欲也》中體現(xiàn)“性本善”思想的句子是：____________，_____________。
4.非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之。
三、《生于憂患死于安樂(lè)》孟子。
1.孟子在《生于憂患死于安樂(lè)》的結(jié)尾提出了“__________________”的中心論點(diǎn)，全篇講的是造就人才和治理國(guó)家的問(wèn)題。
1.然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
2.孟子的《生于憂患死于安樂(lè)》中表明生活、思想、行為上的磨難的目的的句子是：___________，__________。
2.所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
3.入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者。
4.孟子在《生于憂患死于安樂(lè)》中提出“__________，_________”即要承擔(dān)重任必須磨練心志。
4.故天將降大任于是人也，必先苦其心志。
5.孟子在《生于憂患死于安樂(lè)》中提出的“__________，_________”是從身體上磨礪于人。
5.勞其筋骨，餓其體膚。
四、《曹劌論戰(zhàn)》左傳。
1.《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌在進(jìn)見(jiàn)時(shí)，他的同鄉(xiāng)反對(duì)的理由是：______________，______________。
1.肉食者謀之，又何間焉？
2.《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌沖破阻撓，堅(jiān)持進(jìn)見(jiàn)魯莊公的原因是：______________，______________。
2.肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。
運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膽?zhàn)略戰(zhàn)術(shù)：彼竭我盈。
3.《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的論述中提出追擊敵兵時(shí)機(jī)具體體現(xiàn)的句子是：______________，______________。
3.吾視其轍亂，望其旗靡。
4.《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌擔(dān)心有埋伏而“________，___________”然后才追逐敗軍。
4.下視其轍，登軾而望之。
5.《曹劌論戰(zhàn)》中，“齊人三鼓”后曹劌才同意擊鼓進(jìn)軍，因?yàn)椴軇フJ(rèn)為“三而竭”，并且他用“________，___________”來(lái)表述前兩次擊鼓的效果。
5.一鼓作氣，再而衰。
五、《鄒忌諷齊王納諫》戰(zhàn)國(guó)策。
1．《鄒忌諷齊王納諫》中寫到“__________，__________”，這表明主人公鄒忌是一位美男子。
1．鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。
2．《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌面對(duì)妻子、妾、客人的贊美，鄒忌沒(méi)有輕易相信，看到徐公，認(rèn)為自己不如徐公美，又“__________，__________”于是認(rèn)真思考，從中悟出了治國(guó)之道。
2.窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。
3.《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌經(jīng)過(guò)仔細(xì)思考得出客人稱贊他的原因是：__________，__________。
3.客之美我者，欲有求于我也。
4.《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌從用自己親身體驗(yàn)推及齊威王，認(rèn)為“__________，__________”，從朝臣和百姓對(duì)待齊威王的態(tài)度來(lái)說(shuō)明“王之蔽甚矣”。
4.朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。
5.《鄒忌諷齊王納諫》中，齊威王接受鄒忌的勸諫后提出“__________，__________”，這樣的情況可以受到“下賞”。
5.能謗譏于市朝，聞寡人之耳者。
6.《鄒忌諷齊王納諫》中，齊威王發(fā)布懸賞求諫的政令后，廣開(kāi)言路，一開(kāi)始就有“＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿”的好局面。
6.群臣進(jìn)諫，門庭若市。
六、《前出師表》諸葛亮。
1．諸葛亮在《出師表》中用“____________，__________”兩句寫出自己在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽(yáng)時(shí)心態(tài)。
1.茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
2．諸葛亮的《出師表》說(shuō)理和陳情得以完美的結(jié)合，在陳情部分表現(xiàn)他臨危受命的千古名句是：_______________________，_______________________。
2．受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
3.諸葛亮在《出師表》中指出西漢興旺發(fā)達(dá)的原因是：
___________________，_________________。
3．親賢臣，遠(yuǎn)小人。
4.諸葛亮在《出師表》中勸劉禪“____________，_______________”即對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)。
4.陟罰臧否，不宜異同。
5.諸葛亮向劉禪推薦了郭攸之等人治國(guó)的賢能，在接近文章結(jié)尾處，也規(guī)勸他應(yīng)該自行謀劃，“____________，_______________”,并追念先帝留下的教誨。（諸葛亮《出師表》）。
5.以咨諏善道，察納雅言。
6.在國(guó)家危急存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，諸葛亮在《出師表》規(guī)勸劉禪“，”，以免堵塞忠臣勸諫的道路。
6.不宜妄自菲薄，引喻失義。
七、《桃花源記》陶淵明。
1.《桃花源記》中描繪桃花林中草美花繁的語(yǔ)句是:___________，________________。
1.芳草鮮美，落英繽紛。
2．《桃花源記》中描寫桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語(yǔ)句是：___________，________________。
2.阡陌交通，雞犬相聞。
3．《桃花源記》中寫老人和孩子神情的.句子是：__________，_____________。
3．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
5.現(xiàn)在常常用《桃花源記》中的“___________，______________”來(lái)形容因長(zhǎng)期脫離現(xiàn)實(shí)，而對(duì)社會(huì)狀況特別是新鮮事物一無(wú)所知。
5.乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
八、《三峽》酈道元。
1.酈道元在《三峽》中用漁歌“_________，__________”渲染三峽秋季肅殺、凄涼氣氛，進(jìn)一步突出三峽山高水長(zhǎng)的特點(diǎn)。
1.巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。
2．自三峽工程完成之后，高峽出平湖的壯觀景象晨現(xiàn)在世人面前，酈道元在《三峽》中描述的昔日“漁者歌曰”的“__________________，__________________”的凄異景狀一去不復(fù)返了。
2.巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。
3.雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
4.《三峽》中寫山高峻的句子：______________，_____________。
4.重巖疊嶂，隱天蔽日。
5.酈道元《三峽》“_______________，______________”兩句寫出春冬之時(shí)三峽水的特點(diǎn)。
5.則素湍綠潭，回清倒影。
九、《馬說(shuō)》韓愈。
1.歷代名家的坎坷經(jīng)歷正印證了韓愈在《馬說(shuō)》中“___________，______________”的說(shuō)法。
1.千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
2.《馬說(shuō)》描寫千里馬未被發(fā)掘而最終“不以千里稱”慘遭埋沒(méi)的句子是：___________，______________。
2.祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
3.韓愈借筆下之《馬說(shuō)》充分抒發(fā)出了自己懷才不遇的憤懣之情，他在。
結(jié)尾發(fā)出了“___________？______________”的感嘆。
3.其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
4.《馬說(shuō)》中“___________，______________”描寫食馬者對(duì)千里馬日常的驅(qū)使與喂養(yǎng)情況，與后文食馬者“天下無(wú)馬”的感嘆對(duì)照，表現(xiàn)食馬者淺薄愚妄。
4.策之不以其道，食之不能盡其材。
十、《陋室銘》劉禹錫。
1.《陋室銘》一文中“___________，_____________”兩句既是作者認(rèn)為陋室不陋的原因又點(diǎn)明了全文主旨。
1.斯是陋室，惟吾德馨。
2.《陋室銘》一文中描寫“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是：___________，_____________。
2.苔痕上階綠，草色入簾青。
3.《陋室銘》中，“___________，_____________”兩句表明室主人交往之雅。
3.談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
4.《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是：___________，_____________。
4.水不在深，有龍則靈。
5.作者在文中結(jié)尾說(shuō)“___________，_____________”，把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣。
5.南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
十一、《小石潭記》柳宗元。
1.《小石潭記》“_________，_____________”中，柳宗元用魚(yú)影側(cè)面描寫出小潭的水清澈透明的樣子。
1.日光下澈，影布石上。
2.《小石潭記》中，柳宗元用“_________，_____________”形容岸勢(shì)峭拔多姿。
2．其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
3.《小石潭記》中，柳宗元用“_________，_____________”描寫溪流曲折悠遠(yuǎn)。
3.斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。
4.《小石潭記》中寫潭中游魚(yú)動(dòng)靜相宜、靈活有趣的語(yǔ)句是：________，_____________。
4.佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝。
十二、《岳陽(yáng)樓記》范仲淹。
1.范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中表達(dá)了“____________，_____________”的政治情懷，千百年來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士把它作為座右銘，心系蒼生，立志為民造福。
高考之古詩(shī)詞篇八
1、可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。（唐陳陶。《隴西行》）。
2、羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。（唐王之渙?！冻鋈罚?。
3、卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兵缺寶刀。（唐馬戴?！冻鋈罚?。
4、年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見(jiàn)蒲桃入漢家。（唐李頎?！豆艔能娦小罚?。
5、醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？（唐王翰。《涼州詞》）。
6、無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧，應(yīng)馱白練到安西。（唐張籍?！稕鲋菰~》）。
7、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。（唐王昌齡?！冻鋈罚?。
8、更吹羌笛《關(guān)山月》，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁。（唐王昌齡。《從軍行七首》其一）。
9、撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。（唐王昌齡?！稄能娦衅呤住菲涠?。
10、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。（唐王昌齡?！稄能娦衅呤住菲渌模?。
11、表請(qǐng)回軍掩塵骨，莫教兵士哭龍荒。（唐王昌齡?！稄能娦衅呤住菲淙?/p>
12、前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。（唐王昌齡?！稄能娦衅呤住菲湮澹?。
13、明敕星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭。（唐王昌齡?！稄能娦衅呤住菲淞?。
14、人依遠(yuǎn)戍須看火，馬踏深山不見(jiàn)蹤。（唐王昌齡?！稄能娦衅呤住菲淦撸?。
15、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（唐王賀?！赌蠂?guó)》）。
高考之古詩(shī)詞篇九
綜觀近三年高考的古代詩(shī)歌賞析試題，有兩個(gè)特點(diǎn)非常明顯：
一是試題切入角度小，但以對(duì)全詩(shī)的理解為前提，古代詩(shī)歌賞析題問(wèn)答模式例析。命題時(shí)往往是選擇詩(shī)句中的一兩個(gè)關(guān)鍵意象切入，從形象、語(yǔ)言、技巧或思想內(nèi)容的角度進(jìn)行鑒賞，容易觸發(fā)聯(lián)想。
如全國(guó)卷考查“折柳”這一意象的含義及其在詩(shī)歌中的地位；全國(guó)卷從詩(shī)眼的角度切入，考查煉字的妙處；全國(guó)卷要求指出“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字的好處；20廣東卷要求考生從意象入手，分析詩(shī)歌的意境，把握詩(shī)人要表達(dá)的思想感情。
二是所選詩(shī)歌文字淺易，涉及的是人之常情，如故園情（20全國(guó)卷）、山水情（20全國(guó)卷）、別離情（年全國(guó)卷）等。
考場(chǎng)上我們的考生一般能比較輕松地讀懂詩(shī)歌，但答題結(jié)果卻是失分嚴(yán)重。其中一個(gè)重要的原因就是答題不規(guī)范，容易漏掉一些要點(diǎn)，以致于只能“意會(huì)”而不能有效地“言傳”。
就古詩(shī)賞析題而言，大體可歸納出五種問(wèn)答模式，請(qǐng)大家參考。
第一種模式：分析詩(shī)歌意境型。
提問(wèn)方式：這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境？
提問(wèn)變式：這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？
應(yīng)答分析：這是一種最常見(jiàn)的題型。所謂意境，是指寄托詩(shī)人情感的物象（即意象）綜合起來(lái)構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想像的境界。它包括景、情、境三個(gè)方面。答題時(shí)三方面缺一不可。
答題步驟：第一步描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面?？忌鷳?yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求詩(shī)意。
第二步概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞表述，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等。注意要能恰切地吻合景物的特點(diǎn)和情調(diào)。
第三步分析作者的思想感情。一般可表述為：愉悅、歡快、激動(dòng)、沉痛、悲憤、哀傷，贊美之情、仰慕之情、惜別之情、依戀之情、豪邁之情、閑適恬淡之情等等，但切忌空洞，要答具體。比如光答“表達(dá)了作者哀傷的情懷”是不夠的，還應(yīng)答出為什么而“哀傷”。
答題示例：
絕句二首（其一）。
杜甫。
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
注：此詩(shī)寫于詩(shī)人經(jīng)過(guò)“一歲四行役”“三年饑走荒山道”的奔波流離之后，暫時(shí)定居成都草堂之時(shí)。
提問(wèn)：此詩(shī)描繪了怎樣的景物？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
回答：此詩(shī)描繪了一派美麗的初春景象：春天陽(yáng)光普照，四野青綠，江水映日，春風(fēng)送來(lái)花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動(dòng)（步驟一）。這是一幅明凈絢麗的春景圖（步驟二）。表現(xiàn)了詩(shī)人結(jié)束奔波流離生活后暫時(shí)定居草堂的愉悅閑適的心境（步驟三）。
第二種模式：分析表現(xiàn)技巧型。
提問(wèn)方式：這首詩(shī)用了怎樣的表現(xiàn)手法？
應(yīng)答分析：要準(zhǔn)確答題，必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法分抒情手法、描寫手法、修辭手法三大類。
抒情手法有直接抒情（或說(shuō)“直抒胸臆”“即事抒懷”）和間接抒情兩種。
直接抒情，如“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”就是。
間接抒情又包括借景抒情，如“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”；寓情于景，如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”；托物言志，一般是詠物詩(shī)，如《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！蓖形镌⒗恚话闶钦芾碓?shī)，如《觀書(shū)有感》（其一）：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！?/p>
描寫手法主要有：
（1）襯托，分正襯和反襯。正襯如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。反襯又有動(dòng)靜襯，如“明月松間照，清泉石上流”；聲寂襯，如“日出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”；以樂(lè)景襯哀情，如“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”等。
（2）聯(lián)想和想像，又叫虛實(shí)結(jié)合。如“野花留寶靨，碧草見(jiàn)羅裙”。
（3）白描。如“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽。田野無(wú)閑田，農(nóng)夫皆餓死”。
答題步驟：第一步準(zhǔn)確指出用了何種手法。第二步結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法。第三步指出此種手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。
答題示例：
早行。
陳與義。
露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。
寂寞小橋和夢(mèng)過(guò)，稻田深處草蟲(chóng)鳴。
提問(wèn)：此詩(shī)主要用了什么表現(xiàn)手法？有何效果？
回答：主要用了反襯手法（步驟一）。天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯夜色之暗：“草蟲(chóng)鳴”反襯出環(huán)境的寂靜（步驟二）。兩處反襯都突出了詩(shī)人出行之早，心中產(chǎn)生由飄泊引起的孤獨(dú)寂寞之感（步驟三）。
第三種模式：分析語(yǔ)言特色型。
提問(wèn)方式：這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色？
提問(wèn)變式：請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格?；蛘?wù)劥嗽?shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。
應(yīng)答分析：這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的`巧妙，而是要品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格。一般可表述為：清新自然、樸實(shí)無(wú)華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語(yǔ)、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡(jiǎn)練生動(dòng)，有節(jié)奏感、有音樂(lè)美、有藝術(shù)感染力等。
答題步驟：第一步用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。第二步用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。第三步指出這些詩(shī)句表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情。
答題示例：
春怨。
金昌緒。
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。
啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。
提問(wèn)：請(qǐng)分析此詩(shī)的語(yǔ)言特色。
回答：此詩(shī)語(yǔ)言特點(diǎn)是清新自然，口語(yǔ)化（步驟一），“黃鶯兒”是兒化音，顯出女子的純真嬌憨。“啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”用質(zhì)樸的語(yǔ)言表明了打黃鶯是因?yàn)樗@擾了自己思念丈夫的美夢(mèng)（步驟二）。這樣非常自然地表現(xiàn)了女子對(duì)丈夫的思念之情（步驟三）。
第四種模式：分析煉字型。
提問(wèn)方式：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？
提問(wèn)變式：某字歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？
應(yīng)答分析：古代詩(shī)歌的語(yǔ)言是最凝練的，往往一詞一句就能生動(dòng)地描摹出事物的特征，深刻地反映思想內(nèi)容。這種題型是要求賞析時(shí)應(yīng)聯(lián)系全詩(shī)的主旨，從遣詞、造句、修辭等不同方面仔細(xì)揣摩、推敲，來(lái)理解作者煉字技巧的精妙。
答題步驟：第一步解釋該字在句中的含義。第二步展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。第三步點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。
答題示例：
南浦別。
白居易。
南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。
一看腸一斷，好去莫回頭。
回答：同意?！翱础?，在詩(shī)中指回望（步驟一）。離人孤獨(dú)地走了，還頻頻回望，每一次回望，都令自己肝腸寸斷。此字讓我們仿佛看到抒情主人公淚眼朦朧，想看又不敢看的形象（步驟二）。只一“看”字，就淋漓盡其所有致地表現(xiàn)了離別的酸楚（步驟三）。
第五種模式：分析關(guān)鍵詞型。
提問(wèn)方式：某詞是全詩(shī)的關(guān)鍵，為什么？
應(yīng)答分析：古詩(shī)非常講究構(gòu)思，往往一個(gè)字或一個(gè)詞就構(gòu)成全詩(shī)的線索，全詩(shī)的感情基調(diào)、全詩(shī)的思想，抓住這個(gè)詞命題往往可以以小見(jiàn)大，考出考生對(duì)全詩(shī)的把握程度。
答題步驟：第一步該詞對(duì)突出主旨所起的作用。第二步從該詞在詩(shī)中結(jié)構(gòu)上所起的作用考慮。
答題示例：
春夜洛城聞笛。
李白。
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？
回答：“折柳”的寓意是“惜別懷遠(yuǎn)”，而詩(shī)歌的主旨正是思鄉(xiāng)之情（步驟一）。這種思鄉(xiāng)之情是從聽(tīng)到“折柳”曲的笛聲引起的（步驟二）?？梢?jiàn)“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。
高考之古詩(shī)詞篇十
在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中首先要注重知識(shí)的積累，在還有的80天中一定不能只顧做題，要把基礎(chǔ)知識(shí)夯實(shí)，例如8分的默寫題，這就是高考中送分的題，但好同學(xué)因?yàn)轳R虎經(jīng)常丟分，所以基礎(chǔ)知識(shí)必須鞏固，保證得分。其次，不要陷入題海中，最后階段的復(fù)習(xí)固然還要做題，但這時(shí)絕不能陷入題海，提高成績(jī)的關(guān)鍵是精練善思。精心選擇訓(xùn)練內(nèi)容，認(rèn)真做好每一份試卷，對(duì)本次訓(xùn)練中自己的提高與失誤認(rèn)真分析，及時(shí)總結(jié)。最后，素材的收集，搜集意義深刻的文章，新奇的事件，并對(duì)用辯證的觀點(diǎn)加以分析，吸取其精華，運(yùn)用到自己的文章中。
在考試中屬于較費(fèi)心力的題，尤其是基礎(chǔ)比較弱的同學(xué)，感覺(jué)那個(gè)句子都是對(duì)的，總是沒(méi)有頭緒，其實(shí)病句題只要掌握了一些小的技巧，是比較容易完成的。首先要知道病句主要分為語(yǔ)法錯(cuò)誤和邏輯錯(cuò)誤兩大類，主要錯(cuò)誤有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。其次、從語(yǔ)法角度入手，抓住句子主干，無(wú)論是單句、復(fù)句，抓住了句子主干，也就抓住了句子的基本意思，在尋找語(yǔ)病時(shí)有利于保留原意。抓住主干時(shí)要注意辨認(rèn)主干是否有毛病，如是否有成分殘缺，主謂、動(dòng)賓搭配不當(dāng)?shù)让?。再次、從詞法角度入手，看看句子的修飾語(yǔ)同中心語(yǔ)的搭配是否恰當(dāng)，句子的實(shí)詞、虛詞的運(yùn)用是否恰當(dāng)，如果沒(méi)有發(fā)現(xiàn)語(yǔ)法錯(cuò)誤就從邏輯角度入手，分析句子的推論是否正確，概念是否明確，判斷是否恰當(dāng)?shù)葐?wèn)題。
屬于考察學(xué)生能力的題型，這需要學(xué)生豐富的詩(shī)歌閱讀量，對(duì)詩(shī)歌有一定的了解，理解詩(shī)歌的基本涵義。在做題時(shí)可以從這幾方面來(lái)入手，首先，讀題目，題目中含有大量的信息，往往揭示詩(shī)歌寫作的時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、事件、主旨等，是解讀詩(shī)作的重要切入點(diǎn)。二要注意作者。高考命題選取的詩(shī)文，大都是能代表作者主要?jiǎng)?chuàng)作風(fēng)格的作品，例如李白的浪漫主義詩(shī)作，王維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的山水田園詩(shī)，蘇軾、辛棄疾的豪放詞等等。注意到這一點(diǎn)，對(duì)整體鑒賞很有好處。三要注意注釋。有些注釋介紹寫作背景，那是在暗示你本詩(shī)的思想內(nèi)容；有些解釋相關(guān)詞句，那是在暗示你本詩(shī)的用典或意境；有時(shí)介紹作者，那是在暗示你本詩(shī)的寫作風(fēng)格或時(shí)代背景。四要注意題材。一般而言，試卷中出現(xiàn)的題材都有其特定的情感范圍，這就為我們做題降低了難度。例如送別詩(shī)多是叮嚀對(duì)方、贊頌對(duì)方，或訴說(shuō)依依惜別之情，或敘述別后的思念。詠史詩(shī)、懷古詩(shī)多是對(duì)古代人或事的憑吊，或緬懷先賢，追慕古人，或表達(dá)自己建功立業(yè)的愿望，或傾訴自己生不逢時(shí)的感慨，或借古諷今，感嘆昔盛今衰。
在考試中要合理分配時(shí)間，尤其是作文要留足時(shí)間，遇見(jiàn)難題可以暫時(shí)跳過(guò)，先易后難，會(huì)做的要做好，不會(huì)做的要填滿。最后，再次祝高三的學(xué)子一切順利！
高考之古詩(shī)詞篇十一
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來(lái)，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
氓《詩(shī)經(jīng)》。
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。
送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。
既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。
迢迢牽牛星。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許?盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
山居秋暝王維。
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
石頭城劉禹錫。
山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。
過(guò)華清宮杜牧。
長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。
書(shū)憤陸游。
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡!鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間!
虞美人李煜。
春花秋月何時(shí)了?往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。
琵琶行(節(jié)選)白居易。
尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)?琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。
千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。
輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六么。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。
離騷屈原。
帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也?乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路也。
客至杜甫。
舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)?；◤讲辉壙蛼?，蓬門今始為君開(kāi)。
盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅?？吓c鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯。
登高杜甫。
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
蜀相杜甫。
丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
登岳陽(yáng)樓杜甫。
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
長(zhǎng)亭送別王實(shí)甫。
[正宮][端正好]碧云天，黃花地，西風(fēng)緊。北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。
錦瑟李商隱。
錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
鵲橋仙秦觀。
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮!
李憑箜篌引李賀。
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。
女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。
吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。
歸園田居陶淵明。
少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠中，復(fù)得返自然。
雨霖鈴柳永。
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，
應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)!
聲聲慢李清照。
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急?雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。
滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘?守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑?梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得!
念奴嬌?赤壁懷古蘇軾。
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，
驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，
多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
永遇樂(lè)?京口北固亭懷古辛棄疾。
千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
揚(yáng)州慢姜夔。
淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，
廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊賞，算而今重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，
波心蕩，冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生!
桂枝香?金陵懷古王安石。
登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。
念往昔、豪華競(jìng)逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲。
菩薩蠻溫庭筠。
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國(guó)策》。
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也?！?/p>
于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣!”
王曰“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞;上書(shū)諫寡人者，受中賞;。
能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市;數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
夢(mèng)游天姥吟留別李白。
?？驼勫?，煙濤微茫信難求;越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。
我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。
世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏!
將進(jìn)酒李白。
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
兵車行杜甫。
車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。
道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻?；驈氖灞狈篮?，便至四十西營(yíng)田。去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊。邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已。君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞?？v有健婦把鋤犁，禾生隴畝無(wú)東西。況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。
長(zhǎng)者雖有問(wèn)，役夫敢伸恨?且如今年冬，未休關(guān)西卒?？h官急索租，租稅從何出?信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收，新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
蜀道難李白。
噫吁嚱，危呼高哉!蜀道之難，難于上青天!蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然!爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
問(wèn)君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏!連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉!
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇;磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。
滕王閣序王勃。
時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿;臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。
勸學(xué)《荀子》。
君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。木直中繩。輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河，君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
師說(shuō)韓愈。
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛(ài)其子，擇師而教之;于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!
圣人無(wú)常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。
阿房宮賦杜牧。
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不霽何虹?高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也;轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉;有不得見(jiàn)者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山;一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽，多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷，多于在庾之粟粒;瓦縫參差，多于周身之帛縷;直欄橫檻，多于九土之城郭;管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒;獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!
嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
六國(guó)論蘇洵。
六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，率賂秦耶?曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也。
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍;諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦國(guó)之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。
齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉?與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。
嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者，無(wú)使為積威之所劫哉!
夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。
游褒禪山記王安石。
其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，——所謂前洞也。
由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，——謂之后洞。
余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。
于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在已為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也。
前赤壁賦蘇軾。
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī);固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>
客喜而笑，洗盞更酌，肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
陳情表李密。
臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背;行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)叔伯，終鮮兄弟。門衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之童，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐;臣侍湯藥，未曾廢離。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中。尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道;州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤;欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
伏惟圣朝以孝治天下。凡在故老，猶蒙矜育;況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋。過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是以臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知;皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。
屈原列傳司馬遷。
屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人窮則反本。故勞苦倦極，未嘗不呼天也;疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳;其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。
高考之古詩(shī)詞篇十二
詩(shī)歌鑒賞題在高考中越來(lái)越不可忽缺。高考十年來(lái)，古詩(shī)詞測(cè)試的基本情況是：全國(guó)卷從1996年起，基本是考兩道選擇題，一道分析理解，一道分析鑒賞。2002年起，全國(guó)卷調(diào)整了試題比例，加大了主觀題，這意味著考生將被賦予更大的發(fā)揮空間。
上海卷自1993年以來(lái)，有客觀題、主觀題，但主觀題比例大。2004年上海市考試手冊(cè)作出這樣要求：“能從主題思想、人物形象、表達(dá)技巧、語(yǔ)言風(fēng)格等方面鑒賞文學(xué)作品。”可見(jiàn)，對(duì)古詩(shī)詞的考查，不是孤立的鑒賞評(píng)價(jià)，它要求與認(rèn)讀、理解、分析能力綜合在一起?？疾榭忌鷮?duì)作品形象的感知和對(duì)情感的審美把握。
盡管上海卷的題型量還未固定，難度上有加大趨勢(shì)，但如果掌握了一些基本方法，尋找到一些基本規(guī)律，是能游刃有余的。詩(shī)歌鑒賞要求考生從詩(shī)歌內(nèi)容、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、寫作技巧及作品風(fēng)格、鑒別其所表達(dá)的主旨、思想情感及社會(huì)意義，注意這十個(gè)方面，考生會(huì)成為詩(shī)詞苑囿中的好“園丁”。
一句詩(shī)或一首詩(shī)中最傳神的一個(gè)字、一個(gè)詞，一般是動(dòng)詞、形容詞。如“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”字，“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字等等，使詩(shī)歌生動(dòng)形象，境界全出。
古詩(shī)詞中的意象往往是約定俗成，有規(guī)律可循的，例如：“梅花”是高潔品格的象征；“月亮”代表思鄉(xiāng)之情；“鴻雁”是傳書(shū)的信使等等。有時(shí)詩(shī)人還會(huì)創(chuàng)造一群意象，如馬致遠(yuǎn)的《秋思》就創(chuàng)造了11個(gè)意象，用“斷腸人”這一中心意象來(lái)表達(dá)思?xì)w懷遠(yuǎn)的秋思。
優(yōu)秀的古詩(shī)詞都創(chuàng)造了具有廣闊藝術(shù)空間的意境。詩(shī)歌意境(情景)關(guān)系往往比較多的是寓情于景、觸景生情、情景交融。意境特點(diǎn)有：慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨(dú)冷寂等等?？梢?jiàn)，抓住這幾個(gè)關(guān)鍵處，我們就可以穿越語(yǔ)言屏障，迅速觸摸到詩(shī)人的心靈世界，走進(jìn)詩(shī)的藝術(shù)境界，解詩(shī)答題。
詩(shī)歌分為古體詩(shī)(又稱“古風(fēng)”)、今體詩(shī)(又稱“格律詩(shī)”)。
古體詩(shī)：包括“今體詩(shī)”出現(xiàn)以前的`除“楚辭”以外的所有詩(shī)作，也包括“今體詩(shī)”出現(xiàn)以后的除“今體詩(shī)”以外的所有詩(shī)作?！案?、行、吟”分別是古體詩(shī)的一種體裁。如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、白居易的《琵琶行》、李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》。
今體詩(shī)：分為律詩(shī)、絕句。律詩(shī)每首八句，有五律(五字)、七律(七字)。首聯(lián)(一、二句)、頷聯(lián)(三、四句)、頸聯(lián)(五、六句)、尾聯(lián)(七、八句)，頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對(duì)仗。絕句每首四句，有五絕(五字)、七絕(七字)，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，一般押平聲韻，一韻到底。
詞：是今體詩(shī)之后產(chǎn)生于盛唐，流行于中唐，發(fā)展于晚唐與五代，成就于宋代的一種新詩(shī)體。詞又稱長(zhǎng)短句(句子字?jǐn)?shù)不等、長(zhǎng)短不一)、詩(shī)余(由詩(shī)歌發(fā)展而來(lái))。根據(jù)詞的長(zhǎng)短，詞又分單調(diào)(也叫小令，一般認(rèn)為58字以內(nèi))、中調(diào)(一般分上下闕，58-96字)、長(zhǎng)調(diào)(96字以上，三闕以上)。詞有詞牌，詞牌嚴(yán)格律定了每首詞的格律和音韻。
曲：即散曲，分為“小令”、“套數(shù)”。是宋金時(shí)期逐漸形成的一種新詩(shī)體。曲與詞的最大不同，是曲可在詞規(guī)定的字?jǐn)?shù)中增加襯字，從而增加語(yǔ)言的生動(dòng)性，更自由靈活地表達(dá)思想與情感。
有關(guān)詩(shī)詞知識(shí)的測(cè)試范圍很廣。1993年、1996年、2000年、2004年的上海卷都從詩(shī)歌體裁、押韻、對(duì)仗等方面對(duì)考生進(jìn)行了測(cè)試。掌握詩(shī)詞知識(shí)，不但要記，還要會(huì)用。1997年上海卷的排序題就是一例。
高考之古詩(shī)詞篇十三
1、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
2、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
3、十年寒窗磨一劍，今朝出鞘試鋒芒。
4、寒冬炙爐獨(dú)煉鐵，夏日雪山斬蒼狼。
5、心中傲氣懸紅日，摯握天下灑風(fēng)霜。
6、笑看四海非凡士，且待明日吾為王。
7、男兒立志出深山，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。
8、有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
9、金風(fēng)呼罷朔風(fēng)呼，休糊涂，莫躊躇。
10、十載寒窗，織就壯行圖。
11、聞道燕園春色美，博雅塔，未名湖。
12、少年不負(fù)好頭顱，望雄都，渺通儒。
13、太液瓊漿，分我一杯無(wú)？
14、且待金風(fēng)再呼日，抖征塵，踏新途。
15、天助自助者，你要你就能。
16、腳踏實(shí)地，心無(wú)旁騖，珍惜分分秒秒。緊跟老師，夯實(shí)基礎(chǔ)。
17、辛苦一年，收益一生。
18、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。
19、理想是力量的泉源智慧的搖籃沖鋒的戰(zhàn)旗斬棘的利劍。
20、心者，棲神之舍；神者，知識(shí)之本；思者，神識(shí)之妙用也。
21、不思，故有惑；不求，故無(wú)得；不問(wèn)，故不知。
22、勤學(xué)，勤思，勤問(wèn)，苦鉆。
23、行者常至，為者常成。
24、修身，治國(guó)，平天下。
25、沒(méi)有常勝，只有常省。
26、苦海有涯。而學(xué)無(wú)涯，志者戰(zhàn)高考，惰者畏高考。
27、你想是怎樣的人，你就是怎樣的人；你想成為怎樣的人，你就會(huì)離這個(gè)目標(biāo)不會(huì)太遠(yuǎn)。
28、不要回避哪怕是一個(gè)簡(jiǎn)單得不好意思的問(wèn)題，其實(shí)它對(duì)你很重要，其實(shí)它對(duì)別人也是一個(gè)了不起的難題。
29、爭(zhēng)分奪秒巧復(fù)習(xí)，勤學(xué)苦練創(chuàng)佳績(jī)”“攀蟾折桂，舍我其誰(shuí)”。
30、狠抓基礎(chǔ)是成功的基礎(chǔ)持之以恒是勝利的保證。
31、精神成就事業(yè)，態(tài)度決定一切。
32、精神成人，知識(shí)成才，態(tài)度成全。
33、無(wú)才無(wú)以立足，不苦不能成才。
34、樂(lè)學(xué)實(shí)學(xué)，挑戰(zhàn)高考；勤勉向上，成就自我。
35、山高不厭攀，水深不厭潛，學(xué)精不厭苦：追求！
36、忘時(shí)，忘物，忘我。
37、誠(chéng)實(shí)，樸實(shí)，踏實(shí)。
38、努力造就實(shí)力，態(tài)度決定高度。
39、辛苦三年，幸福一生。
40、奮起飛翔，路在腳下。
41、不經(jīng)風(fēng)雨，怎見(jiàn)彩虹？
42、我自信，我出色：我拼搏，我成功！
43、努力就能成功，堅(jiān)持確保勝利。
44、回憶很美，盡管過(guò)程艱辛：也許結(jié)果總有遺憾，但我們無(wú)愧于心。
45、遇難心不慌，遇易心更細(xì)。
46、貴在堅(jiān)持難在堅(jiān)持成在堅(jiān)持。
47、立志高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地；刻苦鉆研，勤學(xué)苦思；穩(wěn)定心態(tài)，不餒不棄；全力以赴，奪取勝利。
48、把握現(xiàn)在就是創(chuàng)造未來(lái)。
49、太陽(yáng)每天都是新的，你是否每天都在努力。
50、我自信，故我成功”“我行，我一定能行”。
高考之古詩(shī)詞篇十四
神龜雖壽，猶有竟時(shí)。
蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天;。
養(yǎng)怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
二：《七步詩(shī)》。
作者：曹植。
煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急?
三：《燕昭王》。
作者：陳子昂。
南登碣石館，遙望黃金臺(tái)。
丘陵盡喬木，昭王安在哉?
霸圖今已矣，驅(qū)馬復(fù)歸來(lái)。
四：《論詩(shī)十絕》。
作者：戴復(fù)古。
草就章只等閑，作詩(shī)容易改詩(shī)難。
玉經(jīng)雕琢方成器，句要豐腴字妥安。
五：《題畫竹》。
作者：戴熙。
雨后龍孫長(zhǎng)，風(fēng)前鳳尾搖。
心虛根柢固，指日定干霄。
六：《登高》。
作者：杜甫。
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
七：《山行》。
作者：杜牧。
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。
八：《題烏江亭》。
作者：杜牧。
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。
九：《小松》。
作者：杜荀鶴。
自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。
時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。
十：《詠史》。
作者：高m。
尚有綈袍贈(zèng)，應(yīng)憐范叔寒。
不知天下士，猶作布衣看。
十一：《己亥雜詩(shī)》。
作者：龔自珍。
九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
十二：《公子行》。
作者：貫休。
錦衣鮮華手擎鶻，閑行氣貌多輕忽。
稼穡艱難總不知，五帝三王是何物?
十三：《回鄉(xiāng)偶書(shū)》。
作者：賀知章。
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛催。
兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。
十四：《憫旱》。
作者：洪亮吉。
鎮(zhèn)心帷車坐，偏愁云氣晴。
客行殊望雨，敢說(shuō)為蒼生。
十五：《長(zhǎng)歌行》。
作者：樂(lè)府詩(shī)集。
青青園中葵，朝露待日。
陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。
?？智锕?jié)至，j黃華葉衰。
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲。
十六：《九日登巴陵置酒望洞庭水軍》。
作者：李白。
九日天氣清，登高無(wú)秋云。
造化辟川岳，了然楚漢分。
長(zhǎng)風(fēng)鼓橫波，合沓蹙龍文。
憶昔傳游豫，樓船壯橫汾。
今茲討鯨鯢，旌旆何繽紛。
白羽落酒樽，洞庭羅三軍。
黃花不掇手，戰(zhàn)鼓遙相聞。
劍舞轉(zhuǎn)頹陽(yáng)，當(dāng)時(shí)日停曛。
酣歌激壯士，可以摧妖氛。
齷齪東籬下，淵明不足群。
十七：《馬詩(shī)》。
作者：李賀。
此馬非凡馬，房星本是星。
向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。
十八：《讀三國(guó)志》。
作者：李九齡。
有國(guó)由來(lái)在得賢，莫言興廢是循環(huán)。
武侯星落周瑜死，平蜀降吳似等閑。
十九：《憫農(nóng)》。
作者：李紳。
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。
二十：《浪淘沙》。
作者：劉禹錫。
莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。
千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
二十一：《冬夜讀書(shū)示子聿》。
作者：陸游。
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
二十二：《畫眉鳥(niǎo)》。
作者：歐陽(yáng)修。
百囀千聲隨意移，山花紅紫樹(shù)高低。
始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。
二十三：《慈湖夾阻風(fēng)》。
作者：蘇軾。
臥看落月橫千丈，起喚清風(fēng)過(guò)半帆。
且并水村欹側(cè)過(guò)，人間何處不峨巖!
二十四：《勤學(xué)》。
作者：汪洙。
學(xué)向勤中得，螢窗萬(wàn)卷書(shū)。
三冬今足用，誰(shuí)笑腹空虛。
二十五：《梅花》。
作者：王安石。
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。
遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
二十六：《商鞅》。
作者：王安石。
自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
二十七：《出塞》。
作者：王昌齡。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。
二十八：《從軍行》。
作者：王昌齡。
青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
二十九：《詠牡丹》。
作者：王溥。
棗花雖小能結(jié)實(shí)，桑葉雖柔能作絲。
堪笑牡丹如斗大，不成一事只空枝。
三十：《曉窗》。
作者：魏源。
少聞雞聲眠，老聽(tīng)雞聲起。
千古萬(wàn)代人，消磨數(shù)聲里。
三十一：《兩袖清風(fēng)》。
作者：于謙。
手帕蘑菇及線香，本資民用反為殃。
清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻語(yǔ)短長(zhǎng)。
三十二：《石灰吟》。
作者：于謙。
千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，只留清白在人間。
三十三：《論詩(shī)》。
作者：元好問(wèn)。
坎井鳴蛙自一天，江山放眼更超然。
情知春草池塘句，不到柴煙糞火邊。
三十四：《讀蜀志》。
作者：鄭獬。
曹公屈指當(dāng)時(shí)輩，天下英雄數(shù)使君。
髀肉消來(lái)還感泣，爭(zhēng)教漢鼎不三分。
三十五：《竹石》。
作者：鄭燮。
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
高考之古詩(shī)詞篇十五
隨著高考的額逐漸臨近，身為高考考生的高三同學(xué)們將會(huì)要不斷接受著磨練與考驗(yàn)，過(guò)程中將會(huì)有痛苦也有驚喜，有煩惱也有歡笑。但是同學(xué)們只有堅(jiān)持到底，才能看見(jiàn)到屬于自己心中的那一道亮麗的“彩虹”。
高考中語(yǔ)文屬于三大主考科目，雖然如此，但是還有很多學(xué)生在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)上不夠用心，很容易忽略語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。在此學(xué)習(xí)信息網(wǎng)提醒廣大考生：語(yǔ)文學(xué)習(xí)尤為重要。下面學(xué)習(xí)信息網(wǎng)僅對(duì)語(yǔ)文復(fù)習(xí)中要注意的事項(xiàng)提幾點(diǎn)建議，并對(duì)病句題和詩(shī)詞鑒賞題給出詳細(xì)的答題思路。
在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中首先要注重知識(shí)的積累，在還有的80天中一定不能只顧做題，要把基礎(chǔ)知識(shí)夯實(shí)，例如8分的默寫題，這就是高考中送分的題，但好同學(xué)因?yàn)轳R虎經(jīng)常丟分，所以基礎(chǔ)知識(shí)必須鞏固，保證得分。其次，不要陷入題海中，最后階段的復(fù)習(xí)固然還要做題，但這時(shí)絕不能陷入題海，提高成績(jī)的關(guān)鍵是精練善思。精心選擇訓(xùn)練內(nèi)容，認(rèn)真做好每一份試卷，對(duì)本次訓(xùn)練中自己的提高與失誤認(rèn)真分析，及時(shí)總結(jié)。最后，素材的收集，搜集意義深刻的文章，新奇的事件，并對(duì)用辯證的觀點(diǎn)加以分析，吸取其精華，運(yùn)用到自己的文章中。
病句題，在考試中屬于較費(fèi)心力的題，尤其是基礎(chǔ)比較弱的同學(xué)，感覺(jué)那個(gè)句子都是對(duì)的，總是沒(méi)有頭緒，其實(shí)病句題只要掌握了一些小的技巧，是比較容易完成的。首先要知道病句主要分為語(yǔ)法錯(cuò)誤和邏輯錯(cuò)誤兩大類，主要錯(cuò)誤有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。其次、從語(yǔ)法角度入手，抓住句子主干，無(wú)論是單句、復(fù)句，抓住了句子主干，也就抓住了句子的基本意思，在尋找語(yǔ)病時(shí)有利于保留原意。抓住主干時(shí)要注意辨認(rèn)主干是否有毛病，如是否有成分殘缺，主謂、動(dòng)賓搭配不當(dāng)?shù)让 Ｔ俅巍脑~法角度入手，看看句子的修飾語(yǔ)同中心語(yǔ)的搭配是否恰當(dāng)，句子的實(shí)詞、虛詞的運(yùn)用是否恰當(dāng)，如果沒(méi)有發(fā)現(xiàn)語(yǔ)法錯(cuò)誤就從邏輯角度入手，分析句子的推論是否正確，概念是否明確，判斷是否恰當(dāng)?shù)葐?wèn)題。
詩(shī)歌鑒賞類題型屬于考察學(xué)生能力的題型，這需要學(xué)生豐富的詩(shī)歌閱讀量，對(duì)詩(shī)歌有一定的了解，理解詩(shī)歌的基本涵義。在做題時(shí)可以從這幾方面來(lái)入手，首先，讀題目，題目中含有大量的信息，往往揭示詩(shī)歌寫作的時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、事件、主旨等，是解讀詩(shī)作的重要切入點(diǎn)。二要注意作者。高考命題選取的詩(shī)文，大都是能代表作者主要?jiǎng)?chuàng)作風(fēng)格的作品，例如李白的浪漫主義詩(shī)作，王維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的山水田園詩(shī)，蘇軾、辛棄疾的豪放詞等等。注意到這一點(diǎn)，對(duì)整體鑒賞很有好處。三要注意注釋。有些注釋介紹寫作背景，那是在暗示你本詩(shī)的思想內(nèi)容;有些解釋相關(guān)詞句，那是在暗示你本詩(shī)的用典或意境;有時(shí)介紹作者，那是在暗示你本詩(shī)的寫作風(fēng)格或時(shí)代背景。四要注意題材。一般而言，試卷中出現(xiàn)的題材都有其特定的情感范圍，這就為我們做題降低了難度。例如送別詩(shī)多是叮嚀對(duì)方、贊頌對(duì)方，或訴說(shuō)依依惜別之情，或敘述別后的思念。詠史詩(shī)、懷古詩(shī)多是對(duì)古代人或事的憑吊，或緬懷先賢，追慕古人，或表達(dá)自己建功立業(yè)的愿望，或傾訴自己生不逢時(shí)的感慨，或借古諷今，感嘆昔盛今衰。
高考之古詩(shī)詞篇十六
1、千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。(辛棄疾《永遇樂(lè)”京口北固亭懷古》)。
2、元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否?(辛棄疾《永遇樂(lè)“京口北固亭懷古》)。
3、淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。(姜夔《揚(yáng)州慢》)。
4、杜郎俊賞，算而今重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生?(姜夔《揚(yáng)州慢》)。
5、碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。(王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》)。
9、故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。《荀子“勸學(xué)》。
11、君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。(賈誼《過(guò)秦論》)。
12、率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦;折木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。(賈誼《過(guò)秦論》)。
13、身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。(賈誼《過(guò)秦論》)。
14、群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。(王羲之《蘭亭集序》)。
15、是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。(王羲之《蘭亭集序》)。
16、悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。(陶潛《歸去來(lái)兮辭》)。
17、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。(陶潛《歸去來(lái)兮辭》)。
18、臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源，思國(guó)之安者，必積其德義。(魏征《諫太宗十思疏》)。
19、居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。(魏征《諫太宗十思疏》)。
20、凡百元首，承天景命。善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。(魏征《諫太宗十思疏》)。
21、慮雍蔽，則思虛心以納下;懼讒邪，則思正身以黜惡。(魏征《諫太宗十思疏》)。
22、總此十思，宏茲九德。簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。(魏征《諫太宗十思疏》)。
23、老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。(王勃《滕王閣序》)。
24、物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。(王勃《滕王閣序》)。
25、東隅已逝，桑榆非晚。(王勃《滕王閣序》)。
26、事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎?(蘇軾《石鐘山記》)。
27、借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲;而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)。
28、三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)。
29、及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。(姚鼐《登泰山記》)。
30、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(屈原《離騷》)。
31、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(屈原《離騷》)。
32、寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。(屈原《離騷》)。
33、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(屈原《離騷》)。
34、雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?(屈原《離騷》)。
35、百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。(《長(zhǎng)歌行》)。
36、孔雀東南飛，五里一徘徊。(《孔雀東南飛》)。
37、君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。(《孔雀東南飛》)。
38、磐石方且厚，可以卒千年，蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。(《孔雀東南飛》)。
39、東西植松柏，左右種梧桐，枝枝相覆蓋，葉葉相交通。(《孔雀東南飛》)。
40、多謝后世人，戒之慎勿忘。(《孔雀東南飛》)。
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高考之古詩(shī)詞篇十七
1、千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。(辛棄疾《永遇樂(lè)”京口北固亭懷古》)。
2、元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否?(辛棄疾《永遇樂(lè)“京口北固亭懷古》)。
3、淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。(姜夔《揚(yáng)州慢》)。
4、杜郎俊賞，算而今重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生?(姜夔《揚(yáng)州慢》)。
5、碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。(王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》)。
9、故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。《荀子“勸學(xué)》。
11、君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。(賈誼《過(guò)秦論》)。
12、率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦;折木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。(賈誼《過(guò)秦論》)。
13、身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。(賈誼《過(guò)秦論》)。
14、群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。(王羲之《蘭亭集序》)。
15、是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。(王羲之《蘭亭集序》)。
16、悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。(陶潛《歸去來(lái)兮辭》)。
17、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。(陶潛《歸去來(lái)兮辭》)。
18、臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源，思國(guó)之安者，必積其德義。(魏征《諫太宗十思疏》)。
19、居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。(魏征《諫太宗十思疏》)。
20、凡百元首，承天景命。善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。(魏征《諫太宗十思疏》)。
21、慮雍蔽，則思虛心以納下;懼讒邪，則思正身以黜惡。(魏征《諫太宗十思疏》)。
22、總此十思，宏茲九德。簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。(魏征《諫太宗十思疏》)。
23、老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。(王勃《滕王閣序》)。
24、物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。(王勃《滕王閣序》)。
25、東隅已逝，桑榆非晚。(王勃《滕王閣序》)。
26、事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎?(蘇軾《石鐘山記》)。
27、借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲;而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)。
28、三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)。
29、及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。(姚鼐《登泰山記》)。
30、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(屈原《離騷》)。
31、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(屈原《離騷》)。
32、寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。(屈原《離騷》)。
33、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(屈原《離騷》)。
34、雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?(屈原《離騷》)。
35、百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。(《長(zhǎng)歌行》)。
36、孔雀東南飛，五里一徘徊。(《孔雀東南飛》)。
37、君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。(《孔雀東南飛》)。
38、磐石方且厚，可以卒千年，蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。(《孔雀東南飛》)。
39、東西植松柏，左右種梧桐，枝枝相覆蓋，葉葉相交通。(《孔雀東南飛》)。
40、多謝后世人，戒之慎勿忘。(《孔雀東南飛》)。
高考之古詩(shī)詞篇十八
一首詩(shī)給在我們眼前，不管是不是考試，我們首先做到的事，應(yīng)該一眼把它“罩住”。那么“罩”什么呢？應(yīng)該“罩”的是這幾點(diǎn)：
（一）古典詩(shī)歌的分類：
古典的詩(shī)歌分幾大類呢？當(dāng)然分類的方法很多，類別也很多，但是，一種開(kāi)玩笑的、卻是最見(jiàn)效的分類法是——兩大類：
第一大類：男人的詩(shī)。
那么想一想，中國(guó)古代的男人都干什么？
1、男人在外面打仗，這就是邊塞詩(shī)；主題基本是歌頌邊塞風(fēng)光、歌頌將士作戰(zhàn)勇敢、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思，等等。
3、男人在家里想象，這就是懷古詩(shī)、說(shuō)理詩(shī)、抒情詩(shī)。懷古不是目的，目的.是傷今、諷今、反思今天。說(shuō)理是說(shuō)明人生大道理。抒情的就多了。
那么同學(xué)們想一想，你所學(xué)過(guò)的這幾類詩(shī)歌，它的基本主題是什么呢？鬧清楚類別，實(shí)際上“主題思想、觀點(diǎn)、主旨”就不會(huì)跑得太遠(yuǎn)了。
第二大類：女人的詩(shī)。
女人詩(shī)又分“真女人”和“假女人”兩類。不是真的女人寫的還是男人寫的，而是指內(nèi)容。
”真女人”詩(shī)寫的是閨怨的、思婦的，表達(dá)對(duì)情人、夫君的懷念、怨恨和婚姻愛(ài)情的不如意；而“假女人”詩(shī)是借女人情感說(shuō)其他的事情——注意，這類詩(shī)是不考的。
（二）一眼看清詩(shī)歌的風(fēng)格。
詩(shī)歌有幾種風(fēng)格呢？教材上教過(guò)我們的是十種風(fēng)格，按風(fēng)格的“粗、細(xì)”可以分成四大類。
1、巨粗線條的：它們是“雄渾壯闊”、“豪放曠達(dá)”、“沉郁頓挫”、“慷慨悲壯”。
2、粗線條的：“平實(shí)質(zhì)樸”。
3、細(xì)線條的：“清新雅致”、“含蓄雋永”、“絢麗飄逸”、“活潑俏皮”。
4、巨細(xì)線條：“纏綿傷感”。
同學(xué)們?cè)诖痤}的時(shí)候注意，這些風(fēng)格不能同時(shí)寫兩個(gè)以上，準(zhǔn)確說(shuō)，就應(yīng)該只寫一個(gè)就對(duì)了，所以必須一下子“罩住”，其實(shí)就是弄清楚。
（三）養(yǎng)成通讀的好習(xí)慣。
不管是不是考試，好習(xí)慣都是重要的。
1、注意詩(shī)歌的題目。
詩(shī)歌的題目是詩(shī)歌的“眼睛”，古代人的題目起的比現(xiàn)代人好多了，所以一定先看明白了題目，比如《春怨》，比如《金陵晚照》，比如《尋梅》等。
2、了解詩(shī)歌作者，如果這個(gè)作者你在高中中學(xué)習(xí)過(guò)他的作品，一定要把這個(gè)作者的風(fēng)格、生平在大腦中簡(jiǎn)單的過(guò)濾一下，有助于你答題。
3、借助詩(shī)歌的注解?？荚嚂r(shí)有的作品給注解，這個(gè)注解非常重要，比如20的天津卷中有“這部作品作于南宋滅亡，作者被俘虜，押送北上的路上”，這樣的注解絕對(duì)幫助你做題。
4、一句都不可以忽略。詩(shī)歌一般不長(zhǎng)，不會(huì)超過(guò)8-10句話，所以，每一句話都不能忽略，不要認(rèn)為，考查的是第三、四句，與第一、二句沒(méi)有關(guān)系，不對(duì)！
5、相信自己的第一感覺(jué)。
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