通過總結(jié)，我們可以挖掘并發(fā)現(xiàn)自己的潛力和資源，為將來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。學會拒絕和合理分配任務(wù)，可以減少時間浪費。接下來是一些保持樂觀心態(tài)的秘訣，希望能給大家?guī)碚芰俊?/p>
新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇一
1.1文化建設(shè)的經(jīng)費投入不足，農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施落后。
政府在文化事業(yè)上的投入不足，導(dǎo)致農(nóng)村文化活動經(jīng)費得不到保障，農(nóng)村文化活動難以開展。在我國的許多較為富裕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中建起了基礎(chǔ)的文化設(shè)施和文化活動場所，但文化設(shè)施的利用情況難以令人滿意，現(xiàn)有的資源或設(shè)施利用率低，甚至被挪作他用。在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，盡管q村建起了一些多樣的文化活動場所，但農(nóng)村文化設(shè)施的延續(xù)性得不到保證，設(shè)施陳舊老化。同時，現(xiàn)有文化活動場地利用率不高，村中的文化活動室只有在重大節(jié)慶日時才會使用，平時很少對村民開放，難以令人滿意。
農(nóng)村文化建設(shè)的機制不合理，現(xiàn)有的文化資源尚未充分利用，文化建設(shè)的人才匱乏，是導(dǎo)致農(nóng)村文化活動形式單一、內(nèi)容陳舊的重要原因。一方面，農(nóng)村文化工作機制不活，農(nóng)村基層文化站都是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府進行管理的，文化站獨立進行工作的自主性不大，積極性不高，基層文化單位的職能得不到充分發(fā)揮，文化站形同虛設(shè)。[2]另一方面，農(nóng)村文化建設(shè)隊伍力量薄弱，從事文化建設(shè)工作的人數(shù)較少，而且專業(yè)素質(zhì)不高，工作方式落后，缺乏活力。在筆者走訪中發(fā)現(xiàn)，在q村的村委人員構(gòu)成中，只有1名負責文化活動的人員，且從業(yè)人員年齡偏大，缺乏專業(yè)知識，又兼任其他工作，更沒有多少精力投入，嚴重影響了農(nóng)村文化活動的效果。
1.3農(nóng)村居民自身素質(zhì)有待提高，對文化建設(shè)的認識存在偏差，積極主動性不高。
在我國農(nóng)村，整體文化素質(zhì)較低，文盲占20%，小學占40%，初中占29.5%，高中占10%，大專以上僅占0.4%。[3]農(nóng)村居民的思想道德素質(zhì)較差，思想觀念的落后也嚴重制約我國農(nóng)村文化建設(shè)。另一方面，農(nóng)村居民對文化建設(shè)的認識存在偏差，發(fā)揮公民意識主動參與文化建設(shè)的積極性不強。大部分農(nóng)村居民仍然選擇看電視、打牌、搓麻將、玩游戲等娛樂性的`活動，文化活動淪為單純的娛樂活動，未能發(fā)揮文化真正的作用?？梢?，農(nóng)村居民自身素質(zhì)的高低，直接影響農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展狀況。
第一，應(yīng)加大文化事業(yè)基金的投入力度，建設(shè)和管理好農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施。當前我國農(nóng)村文化建設(shè)主要還是依靠國家和政府的支持，政府應(yīng)積極發(fā)揮文化職能及社會職能，重視我國廣大農(nóng)村的文化建設(shè)。一方面，政府應(yīng)加大對新農(nóng)村文化建設(shè)的投入力度，各級鄉(xiāng)鎮(zhèn)應(yīng)建立農(nóng)村文化建設(shè)專項基金，并增強領(lǐng)導(dǎo)、依法管理，確保?？顚Ｓ?，嚴格追蹤農(nóng)村文化活動的經(jīng)費投入的使用情況，從而保障農(nóng)村文化活動的順利展開；另一方面，政府應(yīng)繼續(xù)加大對農(nóng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)力度，建設(shè)和管理好農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施，確保新建的和現(xiàn)有的文化設(shè)施能夠持續(xù)的發(fā)揮作用。
第二，創(chuàng)新機制，加速農(nóng)村文化隊伍的建設(shè)。一方面，要加快基層文化單位的改革，改變管理機制，保障基層文化單位的獨立性，提高公共服務(wù)水平；另一方面，各級政府要轉(zhuǎn)變工作思路，重視農(nóng)村文化建設(shè)隊伍的人才培養(yǎng)，加強對農(nóng)村文化工作人員的繼續(xù)教育及后期培訓，放開政策，吸納更多有文化特長、專業(yè)技能的年輕人深入農(nóng)村，參與到農(nóng)村文化建設(shè)的工作中來，以此推動農(nóng)村文化隊伍整體力量的增強。
第三，要充分調(diào)動農(nóng)村居民的積極性，推動農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。農(nóng)村居民是農(nóng)村文化建設(shè)的主人公，要充分發(fā)揮農(nóng)村居民主人翁意識，積極引導(dǎo)農(nóng)村居民參與文化活動，不斷普及先進思想先進理念，普及科學文化知識，提升農(nóng)村居民的思想道德素質(zhì)。其次，要重視農(nóng)村居民的實際文化需求，創(chuàng)新文化活動形式，多開展互動性強的文化活動，如農(nóng)民草根大舞臺等，充分調(diào)動農(nóng)村居民的積極性，發(fā)揮農(nóng)村居民的創(chuàng)造力，推動農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，讓農(nóng)民做文化建設(shè)的主角。
新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇二
循環(huán)經(jīng)濟是新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，在新農(nóng)村建設(shè)中提倡循環(huán)經(jīng)濟理念是社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求。具體來說，應(yīng)該注意以下幾個方面：制定相關(guān)政策法規(guī)，加強管理體制建設(shè)；調(diào)整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展節(jié)約農(nóng)業(yè)；提高農(nóng)民文化素質(zhì)，倡導(dǎo)循環(huán)經(jīng)濟理念；創(chuàng)新農(nóng)村管理形式，建設(shè)綠色環(huán)保新農(nóng)村；增加財政投入，為循環(huán)經(jīng)濟建設(shè)提供資金支持。
新農(nóng)村建設(shè)是我國一直關(guān)注的重要問題，在新農(nóng)村建設(shè)中循環(huán)經(jīng)濟具有重要地位。循環(huán)經(jīng)濟基于以往粗放式的經(jīng)濟模式提出，強調(diào)可持續(xù)發(fā)展理念。在新農(nóng)村建設(shè)中倡導(dǎo)循環(huán)經(jīng)濟意在提倡農(nóng)民轉(zhuǎn)變以往粗放浪費的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，幫助農(nóng)民樹立可持續(xù)發(fā)展的理念，倡導(dǎo)農(nóng)民的循環(huán)經(jīng)濟意識，建設(shè)節(jié)約農(nóng)業(yè)，綠色農(nóng)業(yè)，實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟新的發(fā)展。
在新農(nóng)村建設(shè)過程中要加強循環(huán)經(jīng)濟模式應(yīng)健全相關(guān)法律法規(guī)，從法律政策上保障循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展。首先，在政策法規(guī)制定之前，政府相關(guān)部門應(yīng)該對農(nóng)村基本情況進行充分調(diào)研，了解目前新農(nóng)村建設(shè)中存在的情況以及農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)存在的問題，找到問題的根源。深入農(nóng)村實踐，了解不同地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展的特點，并同當?shù)剞r(nóng)民進行積極溝通，了解他們在生產(chǎn)生活中遇到的問題。在了解這些基本情況后，會形成一份初步的診斷報告。其次，在了解農(nóng)村地區(qū)基本情況后，召集相關(guān)專家對基本情況進行研討分析，結(jié)合循環(huán)經(jīng)濟的特征及所調(diào)研地區(qū)的基本情況診斷報告提出具有針對性的建議，形成評估報告。最后，由政府召開會議討論，形成法律議案，提交人大討論通過。在制定政策法規(guī)時要注意結(jié)合實際情況，政策法規(guī)制定后可以先選取部分地區(qū)作為試點，不要大規(guī)模一次性使用。通過選取試點進行觀測，檢查所指定的政策法規(guī)是否可以有效解決現(xiàn)有問題以及是否會帶來新的問題。另外，在新農(nóng)村建設(shè)中要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟還應(yīng)該加強管理體制建設(shè)和改革，將新農(nóng)村的循環(huán)經(jīng)濟建設(shè)落實到具體部門和人員。首先，在實行新農(nóng)村建設(shè)之前，應(yīng)召開領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)內(nèi)部會議，討論決定新農(nóng)村循環(huán)經(jīng)濟建設(shè)的相關(guān)事宜，并選定某個部門或者從各個部門抽調(diào)專業(yè)人員組成臨時建設(shè)小組，落實建設(shè)具體事宜，分配任務(wù)，承擔責任。其次，在具體責任明確后就應(yīng)該開始具體的建設(shè)工作。在具體建設(shè)過程中要明確個人責任，將每項工作都落實到人，實行具體負責制，以防出現(xiàn)有了問題找不到負責人員，出了問題無人負責的窘境。另外，在選擇負責人員之前要注意所選用人員的專業(yè)性以及基層經(jīng)驗的豐富性。由于在農(nóng)村中建設(shè)循環(huán)經(jīng)濟是一項新興工程，經(jīng)驗較少，相對困難，所以在人員選用上要注意保證其專業(yè)性。并且還要選用一部分農(nóng)村基層工作經(jīng)驗比較豐富的人員，這樣更便于開展工作，同農(nóng)民實現(xiàn)有效溝通，提高工作效率，減少建設(shè)工作中不必要的麻煩。
在新農(nóng)村建設(shè)中要注重在現(xiàn)有農(nóng)業(yè)布局的基礎(chǔ)上，調(diào)整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展循環(huán)農(nóng)業(yè)，節(jié)約農(nóng)業(yè)，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的新發(fā)展。首先，在農(nóng)業(yè)發(fā)展中應(yīng)堅持可持續(xù)發(fā)展的理念，擺正發(fā)展態(tài)度，轉(zhuǎn)變以往粗放、浪費的農(nóng)業(yè)發(fā)展方式，逐步實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的精細化發(fā)展。其次，轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)布局，大力發(fā)展節(jié)水農(nóng)業(yè)。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中應(yīng)該大力提倡噴灌、滴灌等灌溉方式，轉(zhuǎn)變以往大水漫灌的方式，其核心在于實現(xiàn)農(nóng)民的聯(lián)合經(jīng)營，合作經(jīng)營。大水漫灌的方式主要是目前的土地經(jīng)營方式所致，每戶農(nóng)民都擁有小塊土地，相互之間沒有合作，噴灌、滴灌缺乏市場。在節(jié)水農(nóng)業(yè)的理念下應(yīng)倡導(dǎo)農(nóng)民合作經(jīng)營，通過合理的機制鼓勵農(nóng)民合作經(jīng)營，發(fā)展節(jié)水農(nóng)業(yè)。最后，創(chuàng)新農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式，發(fā)展新型農(nóng)業(yè)，典型的新型農(nóng)業(yè)方式如“桑基魚塘”等。在現(xiàn)代科技發(fā)展快速的情況下，各地應(yīng)積極探索利用科學技術(shù)幫助農(nóng)民建立新型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，促使農(nóng)業(yè)精細化、節(jié)約化發(fā)展，幫助農(nóng)民實現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟，建設(shè)社會主義新農(nóng)村。
建設(shè)新農(nóng)村循環(huán)經(jīng)濟離不開農(nóng)民自身的自覺性，所以在建設(shè)過程中要不斷提高農(nóng)民自身的文化素質(zhì)，倡導(dǎo)循環(huán)經(jīng)濟理念，使農(nóng)民能夠樹立循環(huán)經(jīng)濟的意識，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中踐行循環(huán)經(jīng)濟的理念。首先，國家可以通過科技下鄉(xiāng)等方式在農(nóng)村進行循環(huán)經(jīng)濟基礎(chǔ)培訓，并在培訓過程中貫徹循環(huán)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展、綠色發(fā)展的理念，讓農(nóng)民從感性上了解循環(huán)經(jīng)濟，認識生態(tài)農(nóng)業(yè)。但在進行培訓的時候要注意考慮農(nóng)民的文化程度，在培訓中選擇農(nóng)民容易理解、可以接受的方式，盡量使用通俗易懂的語言，而不過多地使用太過專業(yè)化、理論化的語言，這容易使農(nóng)民感到枯燥，無法理解，最終喪失興趣。其次，國家可以安排專業(yè)人員到農(nóng)村為農(nóng)民普及循環(huán)農(nóng)業(yè)的知識，帶領(lǐng)農(nóng)民進行循環(huán)農(nóng)業(yè)的具體建設(shè)工作，幫助農(nóng)民進行循環(huán)農(nóng)業(yè)改造，轉(zhuǎn)變農(nóng)村粗放式的經(jīng)濟。另外，在新農(nóng)村建設(shè)中還要注意提高農(nóng)民的主人翁意識，讓農(nóng)民對新農(nóng)村的建設(shè)樹立責任感。在建設(shè)中敢于同破壞農(nóng)村環(huán)境，阻礙新農(nóng)村建設(shè)的行為進行斗爭，自覺負起監(jiān)督者的角色。
建設(shè)循環(huán)經(jīng)濟還應(yīng)結(jié)合不同農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展特色，因地制宜，采取有針對性的方案。例如，一些農(nóng)村地區(qū)依山靠水，這樣就可以利用自然條件，發(fā)展農(nóng)家樂等生態(tài)農(nóng)業(yè)形式。在我國南方地區(qū)，很多農(nóng)村都在景區(qū)周圍，隨著景區(qū)被開發(fā)，這些地區(qū)得天獨厚的地理優(yōu)勢就愈發(fā)明顯。在旅游業(yè)的帶動下，周邊農(nóng)村可以借此優(yōu)勢發(fā)展旅游農(nóng)業(yè)，如建立生態(tài)園，在園內(nèi)種植一些花卉或者水果，為游客提供觀光、采摘機會。但在種植過程中要注意采用生態(tài)環(huán)保的管理方式，不使用有毒有害的化肥農(nóng)藥。同時，生態(tài)園還可以提供住宿、餐飲等一條龍服務(wù)，讓來生態(tài)園觀光采摘的游客可以就近在生態(tài)園內(nèi)解決吃飯和住宿問題，并利用他們自己采摘的食物作為原料進行制作，讓他們體會到更多樂趣。通過這種農(nóng)家樂的形式，將農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)有機結(jié)合在一起，不僅有助于發(fā)展循環(huán)農(nóng)業(yè)，而且能夠更大幅度地幫助農(nóng)民實現(xiàn)增收。
循環(huán)經(jīng)濟需要技術(shù)支持，所以在新農(nóng)村循環(huán)經(jīng)濟建設(shè)中要保證有充足的財政支持。首先，國家要將新農(nóng)村建設(shè)的規(guī)劃列入年度預(yù)算，在政府預(yù)算中列支新農(nóng)村建設(shè)資金，保證資金的可持續(xù)性。在財政預(yù)算內(nèi)列支新農(nóng)建設(shè)資金應(yīng)建立在對農(nóng)村現(xiàn)狀進行充分調(diào)查的基礎(chǔ)上，了解目前農(nóng)村建設(shè)資金的短缺之處以及未來應(yīng)該著重發(fā)展的方向。這樣在資金預(yù)算時就可以做出準確的預(yù)算，也可以較為詳細地列出所需資金的方向，使得財政預(yù)算更加科學和合理。另外，為新農(nóng)村建設(shè)提供資金支持還可以從多個方面入手，拓寬新農(nóng)村建設(shè)資金籌資渠道。例如，深化金融體制改革，增強農(nóng)村信用社管理，為農(nóng)民進行貸款提供更多便利的條件和渠道，保障農(nóng)民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)順利進行。
循環(huán)經(jīng)濟建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，在循環(huán)經(jīng)濟建設(shè)的過程中不僅要解決理念問題還要解決技術(shù)問題，需要各個部門多方面的探索、配合與努力，這并不是一朝一夕可以完成的。所以在新農(nóng)村循環(huán)經(jīng)濟建設(shè)的過程中要有耐心和耐力，不斷探索，不斷試驗，總結(jié)失敗經(jīng)驗，探索成功模式，調(diào)動各方面的積極性，將新農(nóng)村循環(huán)經(jīng)濟建設(shè)統(tǒng)一到國家社會主義和諧社會建設(shè)的大陣營中來，實現(xiàn)農(nóng)村新的發(fā)展。
新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇三
針對我國市場經(jīng)濟對農(nóng)機化發(fā)展的要求，提出了我國現(xiàn)代農(nóng)機管理體制的新理念，實行農(nóng)機管理科學化、規(guī)范化和法制化，促進新農(nóng)村的建設(shè)。
農(nóng)機管理；新農(nóng)村；發(fā)展。
1。1加強農(nóng)機管理現(xiàn)代化的建設(shè)，提高糧食綜合生產(chǎn)能力。
用現(xiàn)代科學技術(shù)裝備農(nóng)業(yè)、提高農(nóng)業(yè)裝備水平、是解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力，增加農(nóng)民收入，促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展最直接、最有效、最重要的途徑。
1。2農(nóng)業(yè)機械的管理推廣，可以改善農(nóng)村生產(chǎn)條件。
農(nóng)機部門充分發(fā)揮科技載體作用，圍繞農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，因地制宜，大力推廣先進適用的新技術(shù)、新機具。實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品的深加工技術(shù)的推廣，充分依托豐富的源優(yōu)勢，發(fā)展好現(xiàn)有的加工企業(yè)，進一步引進農(nóng)產(chǎn)品加工制作機具，實現(xiàn)從粗加工到精加工一整套加工設(shè)備與技術(shù)的機械化，大大的提高了生產(chǎn)率和農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量和檔次；加工烘干技術(shù)和保鮮技術(shù)的推廣，提高了產(chǎn)品的附加值，增加了林農(nóng)收入，發(fā)展?jié)摿薮?，深受農(nóng)民歡迎。
1。3農(nóng)業(yè)機械化是加快農(nóng)村發(fā)展的重要途徑。
提高農(nóng)業(yè)的綜合生產(chǎn)能力，前提是必須提高農(nóng)業(yè)的裝備水平，農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化和規(guī)?；?jīng)營必須要有農(nóng)業(yè)機械的裝備來保證。農(nóng)業(yè)機械推進了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，成為生產(chǎn)發(fā)展的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。農(nóng)機部門通過農(nóng)機新技術(shù)、新農(nóng)機的推廣使用，激發(fā)了農(nóng)民學文化、學技術(shù)的欲望，提高了農(nóng)村勞動者的文化素質(zhì)和修養(yǎng)。
1。4強有力的農(nóng)業(yè)機械化管理是農(nóng)業(yè)生態(tài)建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展的有力保證。
建設(shè)社會主義新農(nóng)村，離不開農(nóng)機管理的支持。農(nóng)業(yè)機械在農(nóng)田水利基本建設(shè)、土壤改良、旱作農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)、節(jié)水灌溉等各個方面得到廣泛使用，既加快了工程進度，保證工程質(zhì)量，又改善了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，減少水土流失。因此，農(nóng)機化是推進農(nóng)業(yè)生態(tài)建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。而合理的農(nóng)機管理可以更好地提高農(nóng)機化的效率。
將農(nóng)機中介組織從農(nóng)機管理機構(gòu)中分離出來后，農(nóng)機中介組織將承擔大量的農(nóng)機服務(wù)業(yè)務(wù)，同時，也能為減輕國家財政負擔、快速繁榮農(nóng)機中介服務(wù)和直接為農(nóng)服務(wù)市場發(fā)揮有效的作用，并將成為促進農(nóng)機事業(yè)發(fā)展的強大力量。為保證農(nóng)機管理體制創(chuàng)新的有序進行，使農(nóng)機中介組織能夠生存與發(fā)展并真正發(fā)揮作用，國家應(yīng)制定法律法規(guī)，確立農(nóng)機中介組織的法律地位，規(guī)定農(nóng)機中介組織的權(quán)利、義務(wù)和法律責任，規(guī)范農(nóng)機中介組織的市場行為，使農(nóng)機中介組織機構(gòu)和農(nóng)機中介服務(wù)市場健康成長，使服務(wù)對象的合法權(quán)益受到保護。國家應(yīng)鼓勵農(nóng)機科技人員投身農(nóng)機鑒定、技術(shù)推廣、技術(shù)培訓、職業(yè)技能鑒定工作，支持農(nóng)機科技人員創(chuàng)辦各種形式的農(nóng)機中介機構(gòu)。允許個人創(chuàng)辦、國家與個人共同創(chuàng)辦、個人合伙創(chuàng)辦農(nóng)機中介組織。
2。2構(gòu)建完善的農(nóng)民教育培訓體系在當前構(gòu)建和諧社會，進一步推進西部大開發(fā)。
我們一方面要堅持以增加農(nóng)民收入為中心，穩(wěn)定和提高糧食綜合生產(chǎn)能力，同時調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)；另一方面要把教育扶貧、人才扶貧、資金扶貧、技術(shù)扶貧和觀念扶貧結(jié)合起來，構(gòu)建合理的有利于提高農(nóng)民綜合素質(zhì)的教育培訓體系。“十年樹木，百年樹人”，我們應(yīng)該以可持續(xù)發(fā)展的長遠戰(zhàn)略眼光，將逐漸提高農(nóng)民綜合素質(zhì)，作為長期目標并有計劃、有階段地完成好這項任務(wù)，這項任務(wù)完成得如何直接關(guān)系到我們構(gòu)建和諧社會是否能順利進行。
農(nóng)機部門首先應(yīng)當在當?shù)卣念I(lǐng)導(dǎo)下，從改革發(fā)展穩(wěn)定的大局出發(fā)，進一步增強責任感和緊迫感；其次，要與當?shù)毓?、交通等有關(guān)部門聯(lián)系，尋求其支持，依法作好農(nóng)機安全生產(chǎn)工作；另外，要積極主動想當?shù)卣畢R報工作，請其切實幫助解決農(nóng)機安全管理工作中存在的具體問題；再者，要建立健全農(nóng)機安全生產(chǎn)責任制，層層簽訂農(nóng)機安全生產(chǎn)責任書，逐級落實安全生產(chǎn)目標并進行監(jiān)督檢查。
[1]楊永華，李向東。淺議新時期國有農(nóng)場農(nóng)機管理工作。安徽農(nóng)機，20xx（2）。
[2]李樹軍，姜濤，孫亮。我國農(nóng)機管理體制問題的研究。農(nóng)機使用與維修，20xx（5）。
新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇四
新農(nóng)村文化建設(shè)有利于提高農(nóng)民建設(shè)社會主義新農(nóng)村的積極性和主動性，不斷提高農(nóng)民的思想認識水平和政治覺悟，為他們增強自身技能和本領(lǐng)提供精神保證和智力支持。文化產(chǎn)業(yè)作為一種新興的朝陽產(chǎn)業(yè)，在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展中占有重要比重，是農(nóng)村發(fā)展經(jīng)濟、農(nóng)民增產(chǎn)、增收，生活總體水平大幅提升的重要途徑。文化建設(shè)不僅可以提高農(nóng)民的物質(zhì)水平和生活質(zhì)量，更為農(nóng)民提供了高雅的文化服務(wù)，豐富了農(nóng)民的精神世界。
鄉(xiāng)風文明作為新農(nóng)村建設(shè)的一個重要目標，要求農(nóng)民要有與時俱進的科學知識、文化修養(yǎng)、行為規(guī)范、道德思想等。新農(nóng)村文化建設(shè)為鄉(xiāng)風文明提供了一個優(yōu)雅舒適的文化生長環(huán)境，有利于農(nóng)民轉(zhuǎn)變農(nóng)村人民的思想意識、生活方式和價值觀念，各種承載著優(yōu)秀文化精髓的文藝活動熏陶了民眾，使他們團結(jié)友愛、誠信互助、勤儉持家；純化了鄉(xiāng)風，使鄉(xiāng)風朝著和諧、健康的方向前進。
新型的農(nóng)民應(yīng)具備有文化、有紀律、懂技術(shù)，能經(jīng)營等條件，這是提升農(nóng)民整體素質(zhì)的必經(jīng)之路。同樣，培養(yǎng)新型的農(nóng)民也是社會主義新農(nóng)村建設(shè)不可多得的力量源泉。一定程度上，農(nóng)民文化程度的高低直接影響著其接受新事物，學習新知識和新技術(shù)的能力，培養(yǎng)新型的農(nóng)民旨在培養(yǎng)農(nóng)民用雙手去創(chuàng)造美和幸福，其文化素質(zhì)的高低也一定程度上決定著農(nóng)民是否順利創(chuàng)造新生活，提高生活質(zhì)量和幸福指數(shù)。因此，新農(nóng)村文化建設(shè)有利于培育新型的高素質(zhì)農(nóng)民，相應(yīng)地，新型的農(nóng)民為打造新農(nóng)村文化風貌起著不可估量的作用。
2.1變文化下鄉(xiāng)為文化留鄉(xiāng)。
文化作為一種客觀存在，應(yīng)該是一種靈活多變且容易為人們所接受的形式，它以物質(zhì)或精神的方式制約或影響著人們的思想感情和行為觀念，潛移默化地將文化精髓烙進人們的內(nèi)心深處，并使農(nóng)民將這種文化以多種形式呈現(xiàn)出來。但由于一部分農(nóng)村的文化水平始終處于滯后并止步不前的境地，農(nóng)民只能在村中原有的文化風俗中重復(fù)著古板的形式，沒有接受新文化信息的途徑和方式。文化下鄉(xiāng)為農(nóng)村陳舊的文化內(nèi)涵諸如新鮮的血液，但單純的文化下鄉(xiāng)并不能徹底改變農(nóng)村中愚昧、低俗的文化現(xiàn)象，這還要求農(nóng)村的文化部門針對本村文化的特征，對原文化進行“取其精華，棄其糟粕”式的改進，引進新鮮的文化信息與文化生活方式，讓文化留鄉(xiāng)。文化下鄉(xiāng)移風易俗目的的實現(xiàn)，有利于農(nóng)村文藝人才的培養(yǎng)，文化留鄉(xiāng)應(yīng)該采取一定的措施，如加強對農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施的興建，針對文化留鄉(xiāng)舉辦一定的文化活動，鼓勵農(nóng)民參與文化建設(shè)中來，激發(fā)農(nóng)民對鄉(xiāng)土文化的熱愛，根據(jù)農(nóng)民的文化需求使先進文化扎根于農(nóng)村，服務(wù)于農(nóng)民。
2.2促進農(nóng)村題材文學的創(chuàng)作。
新農(nóng)村文化建設(shè)，離不開文化下鄉(xiāng)的推動，加強農(nóng)村文學作品的創(chuàng)作是文化下鄉(xiāng)的一種有效形式，同時也是宣傳農(nóng)村文化，促進新農(nóng)村文化建設(shè)的重要途徑。大部分農(nóng)村題材的文學作品旨在傳播和宣傳新農(nóng)村建設(shè)的時代精神，將新農(nóng)村建設(shè)的歷史進程逐一展露，這些文學作品往往傳遞一種以人為本的理念，旨在反映農(nóng)民的愿望，并積極化解農(nóng)民在生產(chǎn)和生活中出現(xiàn)的各種各樣矛盾，旗幟鮮明的反對和批判農(nóng)村中的歪風邪氣，對純正鄉(xiāng)風、建立良好的農(nóng)村文化具有十分重要的作用。另外要加強對農(nóng)村文學體裁內(nèi)容的轉(zhuǎn)換和控制，多多提供有利于新農(nóng)村文化建設(shè)的內(nèi)容，應(yīng)多創(chuàng)作反映農(nóng)村開拓進取、發(fā)展繁榮的文學作品。從文學作品反映的主題來看，要多創(chuàng)作反映人性美、人情美等真善美俱全的作品，“三農(nóng)”主題的文學作品要堅持以人為本的創(chuàng)作理念，推動農(nóng)村環(huán)境文學創(chuàng)作的發(fā)展，促進人與自然和諧相處，以此來促進新農(nóng)村文化建設(shè)。
2.3注重民族風俗與文化多元化相結(jié)合。
農(nóng)民群眾精神需求的滿足，不僅要靠各地域民族風俗文化，同樣也需要多種多樣“下鄉(xiāng)”的新型文化，二者雙管齊下，方能達到農(nóng)民對文化的需求。作為民族的美學紀念碑的文學藝術(shù)，它形象地傳遞了特定民族和時代的文學、文化精神，它是個人性，民族性與時代性的統(tǒng)一。隨著時代的發(fā)展，具有豐富實踐性及理性思考價值的文學藝術(shù)逐漸發(fā)展成為一種覆蓋性較廣的文化潮流，它憑借自身獨具的“普遍性和概括性”特征社會文對社會文化產(chǎn)生了巨大的影響力。新農(nóng)村的民族文化在保持自身獨立性的前提下，更要海納百川、兼容并包，形成多元文化共存、發(fā)展繁榮的局面。新農(nóng)村文化建設(shè)必須堅持以多元文化形式包裹民族風俗，。攜手共進的文化發(fā)展原則，盡力在文化建設(shè)中展現(xiàn)自身獨有的特色文化與精神風貌，在潛移默化中逐漸對文化發(fā)展戰(zhàn)略進行改進。農(nóng)村文學題材的創(chuàng)作，更要注重民族風俗與文化多元化相結(jié)合的文化發(fā)展方式，努力承擔時代和歷史賦予的文化建設(shè)使命，為新農(nóng)村文化建設(shè)貢獻力量。
新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇五
政府在文化事業(yè)上的投入不足，導(dǎo)致農(nóng)村文化活動經(jīng)費得不到保障，農(nóng)村文化活動難以開展。在我國的許多較為富裕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中建起了基礎(chǔ)的文化設(shè)施和文化活動場所，但文化設(shè)施的利用情況難以令人滿意，現(xiàn)有的資源或設(shè)施利用率低，甚至被挪作他用。在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，盡管q村建起了一些多樣的文化活動場所，但農(nóng)村文化設(shè)施的延續(xù)性得不到保證，設(shè)施陳舊老化。同時，現(xiàn)有文化活動場地利用率不高，村中的文化活動室只有在重大節(jié)慶日時才會使用，平時很少對村民開放，難以令人滿意。
農(nóng)村文化建設(shè)的'機制不合理，現(xiàn)有的文化資源尚未充分利用，文化建設(shè)的人才匱乏，是導(dǎo)致農(nóng)村文化活動形式單一、內(nèi)容陳舊的重要原因。一方面，農(nóng)村文化工作機制不活，農(nóng)村基層文化站都是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府進行管理的，文化站獨立進行工作的自主性不大，積極性不高，基層文化單位的職能得不到充分發(fā)揮，文化站形同虛設(shè)。[2]另一方面，農(nóng)村文化建設(shè)隊伍力量薄弱，從事文化建設(shè)工作的人數(shù)較少，而且專業(yè)素質(zhì)不高，工作方式落后，缺乏活力。在筆者走訪中發(fā)現(xiàn)，在q村的村委人員構(gòu)成中，只有1名負責文化活動的人員，且從業(yè)人員年齡偏大，缺乏專業(yè)知識，又兼任其他工作，更沒有多少精力投入，嚴重影響了農(nóng)村文化活動的效果。
1.3農(nóng)村居民自身素質(zhì)有待提高，對文化建設(shè)的認識存在偏差，積極主動性不高。
在我國農(nóng)村，整體文化素質(zhì)較低，文盲占20%，小學占40%，初中占29.5%，高中占10%，大專以上僅占0.4%。[3]農(nóng)村居民的思想道德素質(zhì)較差，思想觀念的落后也嚴重制約我國農(nóng)村文化建設(shè)。另一方面，農(nóng)村居民對文化建設(shè)的認識存在偏差，發(fā)揮公民意識主動參與文化建設(shè)的積極性不強。大部分農(nóng)村居民仍然選擇看電視、打牌、搓麻將、玩游戲等娛樂性的活動，文化活動淪為單純的娛樂活動，未能發(fā)揮文化真正的作用?？梢?，農(nóng)村居民自身素質(zhì)的高低，直接影響農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展狀況。
新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇六
摘要：
在高等教育不斷得到普及的背景下，高校文化建設(shè)的良好開展，不僅有利于促進學生得到更好的發(fā)展，而且也有利于推動高校得到良好的進步，由此可見，做好高校文化建設(shè)至關(guān)重要。茶文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在內(nèi)容方面融合了儒、道、釋等多家優(yōu)秀的思想精華，而在形式方面也具有多樣化的特點，具備養(yǎng)生、修身、禮讓等多種社會功能，因此，將茶文化應(yīng)用于高校文化建設(shè)中是符合整體發(fā)展趨勢的。本文針對茶文化對高校文化建設(shè)的作用及開展途徑進行相關(guān)方面的探討和研究，以提供借鑒。
關(guān)鍵詞：
1、前言。
茶文化是中國傳統(tǒng)文化的一個重要構(gòu)成部分，從形成到發(fā)展已有五千多年的歷史，不僅融合了多家優(yōu)秀的思想精華，而且也具有多方面的功能。由于高校是培養(yǎng)社會所需求人才的主要場地，在高校培養(yǎng)人才的過程中，需要做好文化建設(shè)這一環(huán)節(jié)的工作來發(fā)揮輔助性的作用，而高校文化建設(shè)的有效落實，需要借助茶文化的融合。因此，將茶文化融合到高校文化建設(shè)中，發(fā)揮茶文化對高校文化建設(shè)的作用，無論是對學生個體的發(fā)展還是對高校整體的發(fā)展，均具有十分重要的作用。
茶文化起源于中國，在長期的發(fā)展過程中，無論是在內(nèi)容方面還是在形式方面都發(fā)生了不小的變化。將茶文化應(yīng)用于高校文化的建設(shè)之中，能夠發(fā)揮重要的作用。
2.1有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高學生的綜合素質(zhì)。
茶文化對高校文化建設(shè)的作用，第一個層面表現(xiàn)在不僅有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且也有利于提高學生的綜合素質(zhì)。中國不僅是生產(chǎn)茶葉的大國，而且也是茶葉的故鄉(xiāng)，茶在中國的出現(xiàn)以及發(fā)展的歷史已經(jīng)長達千年，由此衍生的茶文化也早已經(jīng)融入了中國的傳統(tǒng)文化。對于傳統(tǒng)文化，需要堅持“取其精華，去其糟粕”的原則來予以繼承與發(fā)展，而茶文化是由物質(zhì)文化、制度文化以及精神文化這三個層次所構(gòu)成，其內(nèi)容的組成豐富多樣，形式也是千變?nèi)f化，將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，讓學生充分接觸、學習、感受茶文化，有利于促進學生對茶文化進行有效的繼承和發(fā)展。除此之外，茶文化中包含了優(yōu)秀的儒家、道家等方面的思想精華，在高校文化建設(shè)中融合茶文化，讓學生在茶文化的學習中逐漸提高自己的綜合素質(zhì)，從而促進整體的進步與發(fā)展。
2.2有利于充分發(fā)揮茶文化功能，提高學生的道德修養(yǎng)。
茶文化對高校文化建設(shè)的作用，第二個層面表現(xiàn)在有利于充分發(fā)揮茶文化各個方面的功能，從而提高學生的道德修養(yǎng)。茶文化具有多個方面的功能，將茶文化應(yīng)用到高校文化建設(shè)中，有利于充分發(fā)揮茶文化各個方面的功能，以此來促進學生得到更好的發(fā)展，比如說，茶文化具有美學功能，以茶德、茶藝、茶禮等方面的熏陶有利于培養(yǎng)學生的審美意識，養(yǎng)成文明禮貌的行為。又比如說，茶文化具有養(yǎng)生功能，長期飲茶有助于人體健康，將茶文化應(yīng)用到高校文化建設(shè)中，讓學生通過接觸茶文化來充分提高自身身體各個方面的機能，從而為日后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。與此同時，茶文化還有利于提高學生的道德修養(yǎng)，主要表現(xiàn)在兩個方面：一是茶道思想可以引導(dǎo)學生樹立健康的人生價值觀；二是茶文化精神有利于德育教育的良好開展，推動高校文化建設(shè)的發(fā)展。
3.1完善課程設(shè)置，豐富教學內(nèi)容。
茶文化不僅具有豐富的內(nèi)容形式，而且具有多層的社會功能，要想將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，所能采取的第一個措施就是完善課程設(shè)置，豐富教學內(nèi)容，以此來讓學生更好地接觸茶文化。首先，由于課堂是學生學習知識和鍛煉能力的主要場所，因此，高校要從課程設(shè)置入手，讓茶文化知識的教育走進課堂，在激發(fā)學生學習興趣的基礎(chǔ)上促使學生更好地了解茶文化知識。需要注意的是，設(shè)置茶文化相關(guān)的課程，高校可以通過必修課或者是選修課的形式來進行合理的設(shè)置，同時計入學生的總學分中，以此來推動茶文化課程得到良好的開展。其次，在教學活動的開展中，需要充分發(fā)揮教師的教學作用和學生的學習作用，缺少任何一方的作用，都將難以實現(xiàn)提高教學質(zhì)量這一目標。因此，在高校設(shè)置茶文化相關(guān)的課程之后，教師一方面要從教學內(nèi)容安排出發(fā)，以學生的實際發(fā)展情況作為落腳點，在講述必要的茶文化知識的基礎(chǔ)上講解一些歷史典故、人文趣事等，以此來豐富教學內(nèi)容，從而提高學生學習茶文化的興趣；另一方面，教師在教學形式上要采用靈活的教學方法，比如說將教學場地轉(zhuǎn)換成茶樓、茶室等地方，讓學生一邊觀摩一邊學習，身臨其境地去充分感受茶文化。通過采取這些形式，在豐富茶文化教育手段和形式的基礎(chǔ)上，促進高校文化建設(shè)得到良好的開展。
3.2明確茶文化教育的目標和價值，全面營造茶文化的校園氛圍。
高校是培養(yǎng)人才的主要基地，承擔著為社會培養(yǎng)高素質(zhì)、高能力且全面發(fā)展型人才的重責，為了實現(xiàn)這一目標，需要將茶文化有效融入到高校文化建設(shè)中，促進整體的發(fā)展，采取的第二個措施就是明確茶文化教育的目標和價值，全面營造茶文化的校園氛圍。目標是行動的前提，在目標的指示下行動才能合理開展，因此，在茶文化融入到高校文化建設(shè)過程中，需要明確茶文化教育的目標和價值，才能讓茶文化在高校文化建設(shè)中所發(fā)揮的作用達到最令人滿意的效果。除此之外，還需要全面營造茶文化的校園氛圍，以此來發(fā)揮文化潛移默化的作用，針對于這一方面所能采取的措施，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，高校在對校園進行規(guī)劃和設(shè)計的過程中，將茶文化的相關(guān)理念融入其中，在理念的指導(dǎo)下建立相關(guān)的信息資源庫，為學生在學習和理解茶文化過程中搜索相關(guān)的信息提供便利，從而讓學生更好地學習茶文化知識；第二，學生進入高校之后，擁有了更多的時間和精力去參加自己想?yún)⒓拥幕顒踊蛘呤巧鐖F，因此，高?？梢远ㄆ诮M織一些與茶文化相關(guān)的活動，比如說座談會、展覽、演講等，讓學生參與其中，從而讓學生充分學習茶文化知識；第三，茶文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，要想更深入地了解這一部分的內(nèi)容，高?？梢匝埫耖g的藝人或者是專家來校為學生開展教學活動，多不同的角度讓學生了解茶文化，從而促進高校文化建設(shè)得到更好的發(fā)展。
3.3加大投入力度，加強各個方面資源的建設(shè)。
茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的衍生品，隨著時代的進步而發(fā)展，其組成內(nèi)容呈現(xiàn)著多樣化的特點，因此，要想將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，采取的第三個措施就是加大投入力度，加強各個方面資源的建設(shè)，從而促進整體的進步與發(fā)展。文化的建設(shè)離不開資金的支撐，因此，在茶文化融入到高校文化建設(shè)的過程中，首先，高校領(lǐng)導(dǎo)層要意識到茶文化融入到高校文化建設(shè)將對高校多方面的發(fā)展具有促進作用，在這一理念的指導(dǎo)下加大資金的投入力度，建立茶文化研究室、茶藝練習室、茶葉審評室等，促使茶文化有效融入到學生的日常學習與生活之中。除此之外，茶文化內(nèi)容豐富，形式多樣，在茶文化融入到高校文化建設(shè)的過程中，還需要加強各個方面資源的建設(shè)，比如說加強師資隊伍建設(shè)，這不僅需要加強對教師的培訓力度，而且也要鼓勵教師積極地去學習跟茶文化相關(guān)的知識和技能，從而促進整體的進步與發(fā)展。
4、結(jié)束語。
茶文化不僅內(nèi)容豐富，而且形式多樣，將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，對于高校多方面的發(fā)展具有積極的促進作用。本文以此為探討點，進行了上述論點的探討，希望能夠提供一些參考意見，從而促進高校文化建設(shè)的發(fā)展。
參考文獻。
[3]丁冬生.高校文化育人的效應(yīng)及其實現(xiàn)研究[d].華東師范大學,2014.
新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇七
：實施農(nóng)村集中供水工程，按照“集中化供水、市場化運作、企業(yè)化經(jīng)營、專業(yè)化管理”的工作思路，有效地解決農(nóng)村群眾的飲水安全問題，保障人民群眾身體健康，促進了農(nóng)村經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。
六枝特區(qū)位于貴州省西部，六盤水東部，東連普定、鎮(zhèn)寧、南接關(guān)嶺，西鄰晴隆、普定、水城、北納雍、織金。全區(qū)所轄5個鎮(zhèn)14個鄉(xiāng)，25個居委會，220個村委會，20xx年末，總常住總?cè)丝?4.95萬人，其中鄉(xiāng)村總?cè)丝?2.1518萬人。國土總面積1792.1平方公里，耕地面積25743公頃，地形走向西北高而東南低。年降水量1476.4毫米，無霜期294天。水力資源理論蘊藏量149.96萬千瓦，其中可開發(fā)利用達5.17萬千瓦。
多年來，在各有關(guān)部門的大力支持下，六枝特區(qū)堅持“興利與除害相結(jié)合，開源與節(jié)流兼顧，治理與開發(fā)并重，防洪與抗旱并舉”的原則，緊抓機遇，把水利建設(shè)作為基礎(chǔ)設(shè)施來抓，引水、提水、蓄水工程相互補充，專業(yè)隊伍與群眾隊伍相結(jié)合，修建各類小型飲水工程處，解決了萬人的飲水困難。
經(jīng)過多年的努力，六枝特區(qū)水利建設(shè)取得了一定的成績，為全區(qū)經(jīng)濟發(fā)展起到了有力的促進和保障作用，農(nóng)村人畜飲水現(xiàn)狀和生存環(huán)境有了較大的改觀，但是就工程效益和社會效益而言仍存在不少的問題。
2.1農(nóng)村飲水工程多以村組為單元，數(shù)量多，規(guī)模小，補助資金分散，自籌能力有限，已成工程建設(shè)標準和供水保證率偏低，稍遇干旱，群眾無水吃，重復(fù)出現(xiàn)飲水困難。
2.2“重建輕管”，受傳統(tǒng)觀念和農(nóng)村經(jīng)濟條件的影響，農(nóng)村供水工程管理多以村組集體管理為主，水費只計收運行費用，不提留大修及拆舊費用，存在水費征收不到位，工程運行困難，維修費用無著落，致使一些工程失修、閑置、甚至報廢。
2.3大多數(shù)供水工程管理人員為本村的群眾，業(yè)務(wù)生疏，影響了工程的運行和管理。
要全面、科學、長期、有效地解決農(nóng)村群眾飲水問題，必須改變過去多級治水和小型供水工程遍地開花的模式，走“集中化供水、市政化運作、企業(yè)化經(jīng)營、專業(yè)化管理”的路子。
3.1整體規(guī)劃，科學選擇水源，實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)水資源的共享和統(tǒng)一調(diào)配，確保水源水量滿足供應(yīng)，水質(zhì)達到國家飲用水標準，合理開發(fā)水資源，確保了水資源的可持續(xù)利用。
3.2明晰工程產(chǎn)權(quán)，集中供水工程由水利事業(yè)單位承擔管理，獨立供水工程由投資者承擔管理，由管理者負責主體工程的運行、維修及水費征收，真正落實工程管護責任，有利于工程可持續(xù)利用。
3.3統(tǒng)籌安排建設(shè)資金，實施項目配套。項目規(guī)劃要盡可能地集中，擴大供水規(guī)模，避免重復(fù)建設(shè)，降低供水成本，管理成本，減輕受益區(qū)群眾的投資負擔。
4.1強化政府行為，落實目標責任。實施農(nóng)村集中供水工程，是為農(nóng)村廣大群眾謀利益的公益事業(yè)，不能完全依靠市場化運作，也不能單靠群眾自發(fā)來搞，必須發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，由政府統(tǒng)籌規(guī)劃，組織實施，群眾積極參與，才能確保順利實施。解決農(nóng)村飲水困難必須有政府行為作保障，要加強領(lǐng)導(dǎo)，明確責任，分工負責，狠抓落實。避免工程建設(shè)中不必要的阻攔，同時便于管理組織機構(gòu)的設(shè)置，有利于工程建設(shè)管理和運行管理質(zhì)量，落實管護責任，確保工程效益長久發(fā)揮，徹底克服“重建輕管”現(xiàn)象。
4.2科學規(guī)劃?？偨Y(jié)過去建設(shè)人飲工程的教訓，深入調(diào)研，充分分析，合理科學制定規(guī)劃，確定輻射、覆蓋面廣，一有定規(guī)模和效益的農(nóng)村供水工程。
4.3落實管理主體，組建管理機構(gòu)。對農(nóng)村飲水工程管理，要根據(jù)工程規(guī)模，按照“有機構(gòu)、有人員、有收費、有制度”原則，落實管理主體，組建管理機構(gòu)。對鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）的集中供水工程，由鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）水利水保站管理，組建由受益群眾代表參與的供水管理組織負責經(jīng)營；對一個村組的小規(guī)模集中供水工程，由村民委員會管理，在村民自主協(xié)商的基礎(chǔ)上，成立村民管水協(xié)會負責經(jīng)營。
4.4完善工程管理機制，實行所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離。在工程管理機制上，適應(yīng)水市場發(fā)展的需要，創(chuàng)新機制，提高工程效益，實現(xiàn)國有和集體資產(chǎn)保值增值。集中供水工程，實行所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離，縣、鄉(xiāng)、村（組）、戶分級管理，供水站長（或農(nóng)戶戶主）負責經(jīng)營。有關(guān)管理經(jīng)營事項由產(chǎn)權(quán)各方商議決定，管理者決策，經(jīng)營者實施。凡產(chǎn)權(quán)各方討論通過事宜，管理站（或農(nóng)戶）應(yīng)按程序辦理，工程改擴建投資、供水外經(jīng)營項目未經(jīng)產(chǎn)權(quán)各方批準，不得隨意進行。要按照分級管理責任制和經(jīng)營權(quán)限，經(jīng)營者對管理者負責，下級對上級負責，避免管理中決策的隨意性和盲目性，強化科學性和合理性，凝聚產(chǎn)權(quán)各方的合力。
4.5落實管護責任，保障供水安全。飲水工程建成后，要明確專人全面負責該供水工程設(shè)施的保護、運行、維修和供水安全。建立管護責任制，制定水源調(diào)度和安全供水預(yù)案，確保供水工程正常運行。
4.6加強水費的征收、管理和使用工作。農(nóng)村供水工程都要按照按水利部《鄉(xiāng)鎮(zhèn)供水水價核定原則》規(guī)定，核定供水價格，嚴格實行有償供水，合理收費，保證工程運行維護費用，實現(xiàn)良性運行，長期發(fā)揮效益。在不影響該供水工程正常運行和擴大再生產(chǎn)的情況下，水費收入中的折舊費、大修費，應(yīng)由鄉(xiāng)（鎮(zhèn)（水利水保站在全鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）飲水解困工程中進行統(tǒng)一調(diào)配，使各飲水工程保持安全運行和不返困。
4.7設(shè)立水源保護區(qū)，防止水源污染。禁止在保護區(qū)內(nèi)堆放垃圾、排放污染物等危害水源水質(zhì)的行為。定期化驗水質(zhì)，并通報當?shù)卣蜕霞壷鞴懿块T，確保供水水質(zhì)衛(wèi)生安全。
4.8要加強節(jié)水宣傳和用水治理，提高農(nóng)村群眾節(jié)水意識，普及節(jié)水技術(shù)，制定用水定額和節(jié)水考核標準，強化定額治理，限量用水、超量加價，降低管網(wǎng)漏失率。積極推廣節(jié)水型用水器具的應(yīng)用，提高生活用水效率，節(jié)約水資源。
搞好農(nóng)村飲水安全工程是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容和基礎(chǔ)保障，是穩(wěn)定廣大農(nóng)村群眾，構(gòu)建和諧社會的重要舉措，是建設(shè)小康社會的重要條件，要把解決農(nóng)村飲水問題作為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展和推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)的突破口，按照“集中化供水、市場化運作、企業(yè)化經(jīng)營、專業(yè)化管理”的工作思路，有效地解決農(nóng)村群眾的飲水安全問題，保障人民群眾身體健康，促進了農(nóng)村經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。
新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇八
農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展離不開管理，在管理上，管理人員應(yīng)重視農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟發(fā)展，重視農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的管理工作，明確自身管理職責與任務(wù)，采用規(guī)范的方式實施管理工作。在隨著新農(nóng)村建設(shè)的到來，當?shù)卣畱?yīng)清晰的認識到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的重要性，明確農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理的價值，對當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)管理工作人員進行嚴格的培訓才可上崗，并對管理人員進行相關(guān)教育，讓管理人員清晰的認識到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟所帶來的影響與重要性，使管理人員能夠重視自己的管理工作，明白自身的職責。
（二）制定農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理制度。
任何一項管理都需要有一套明確而嚴格的制度才能將其管理妥善，沒有了制度其管理就像一盤散沙，沒有任何管理順序與約束，其管理目的也較難達到。因此，當新農(nóng)村建設(shè)逐漸開始建設(shè)后，合理的管理制度是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的重要方針與指標，是加快新農(nóng)村建設(shè)的重要渠道。為了使加快新農(nóng)村的發(fā)展，農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟管理工作需要進行合理的規(guī)劃，這是促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的重要方式。首先，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的管理制度要隨著時代進行創(chuàng)新與改革，改變傳統(tǒng)的管理方式，跟隨新農(nóng)村時代改變管理方針，制定一個符合時代和與當?shù)匕l(fā)展相符合的管理制度。在制定農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理制度的過程中主要從三個方面進行改變，第一是改變傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展方向，融入經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)，讓農(nóng)業(yè)進入更快速的經(jīng)濟發(fā)展模式，以此促進農(nóng)村的整體經(jīng)濟發(fā)展。第二方面是通過加工改變傳統(tǒng)農(nóng)產(chǎn)品外形，現(xiàn)代人們越來越注重飲食安全，合理的農(nóng)產(chǎn)品包裝能夠有效的提高食品的安全性，從而拓展在市場上的影響力，提高銷售量，使產(chǎn)業(yè)鏈不斷的延伸，讓農(nóng)產(chǎn)品有跟多的發(fā)展渠道。第三方面是提高農(nóng)業(yè)的科技發(fā)展，在農(nóng)業(yè)事業(yè)中融入科技產(chǎn)品后能夠有效的提高當?shù)剞r(nóng)業(yè)的產(chǎn)量，迅速的提高農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)效率，也使農(nóng)業(yè)具有一定的安全性，從而提高當?shù)剞r(nóng)業(yè)之間的競爭力，使得農(nóng)業(yè)經(jīng)濟提高實現(xiàn)高速發(fā)展。
（三）重視民眾利益，加強完善利益管理機制。
經(jīng)濟是推動農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要指標，但民眾是提高經(jīng)濟發(fā)展的重要人物。在現(xiàn)代許多農(nóng)村中可以發(fā)現(xiàn)，許多農(nóng)村當?shù)卣诿鎸γ癖姷脑V求以及矛盾時常常無法得到有效的處理，這與當?shù)貦C制不完善有著很大關(guān)聯(lián)，因此，為了讓今后這些現(xiàn)象能夠得到妥善處理，政府應(yīng)及時的完善管理機制，重視民眾利益，使民眾的權(quán)益受到維護，完善群眾利益維護機制能夠有效的改善民眾的矛盾現(xiàn)象，使民眾在出現(xiàn)這類事件時既能得到權(quán)益的維護，又能快速的瓦解矛盾。
（四）加強農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理隊伍的建設(shè)。
農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理的主要形式是管理人員進行管理，也就是說，管理人員的管理方式以及管理是否規(guī)范直接影響著農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟狀況，由此可見管理人員在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理工作中的重要性。為了使農(nóng)業(yè)經(jīng)濟得到更為合理與妥善的管理，這些管理人員在開展管理工作前，應(yīng)進行管理能力與知識的培訓，針對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理工作內(nèi)容，加強管理人員的責任意識，提高管理人員的政治素質(zhì)，打造一個具有高度責任心與具備豐富專業(yè)知識的管理團隊，為了讓團隊不斷的進步，應(yīng)定期的針對團隊中的新管理員和老管理員進行培訓，不斷的創(chuàng)新管理人員的知識，使管理人員的專業(yè)知識水平能夠符合當前市場的經(jīng)濟發(fā)展狀況。
綜上所述，我國目前在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理上還存在著許多的漏洞，這些漏洞大多與政府的不重視和制度的不完善有著密切關(guān)聯(lián)，為了加快新農(nóng)村建設(shè)，推進農(nóng)村整體經(jīng)濟發(fā)展，政府應(yīng)明確的認識農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理工作的重要性，創(chuàng)新傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理制度，加強管理人員的培養(yǎng)，制定農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理制度，加強完善民眾利益管理機制和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理隊伍的建設(shè)，使農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展能夠加快新農(nóng)村建設(shè)，使農(nóng)村的整體經(jīng)濟實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇九
本文從高等農(nóng)業(yè)院校在農(nóng)業(yè)發(fā)展，農(nóng)村繁榮，農(nóng)民增收的進程中具有的傳統(tǒng)優(yōu)勢和發(fā)展特色等方面以及從教學、科研和社會服務(wù)三大職能的角度，提出了農(nóng)業(yè)高等院校在新農(nóng)村建設(shè)中應(yīng)成為智力支撐，力求以科技創(chuàng)新引領(lǐng)新農(nóng)村建設(shè)，積極尋求科技成果與新農(nóng)村建設(shè)的切入點和結(jié)合點，順應(yīng)時代發(fā)展要求，充分發(fā)揮高等農(nóng)業(yè)院校的資源優(yōu)勢，在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。
農(nóng)業(yè)作為我國國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)，決定了高等農(nóng)業(yè)教育在我國經(jīng)濟發(fā)展中特殊地位。我國高等農(nóng)業(yè)院校的現(xiàn)有格局大多是1952年院系調(diào)整形成的，隨著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)邁進，其學科建設(shè)逐步向多科性、綜合性方面發(fā)展，但卻始終是以農(nóng)業(yè)學科為依托，保持著農(nóng)業(yè)學科的優(yōu)勢與特色，因而在農(nóng)業(yè)發(fā)展，農(nóng)村繁榮，農(nóng)民增收的進程中有著深厚的基礎(chǔ)和傳統(tǒng)優(yōu)勢。發(fā)展至今，高等農(nóng)業(yè)院校的全國重點學科、重點實驗室和國家、省級的工程技術(shù)研究中心，以農(nóng)業(yè)學科為優(yōu)勢的博士后科研流動站、博士點和碩士點，以服務(wù)“三農(nóng)”為優(yōu)勢的創(chuàng)新團隊和創(chuàng)新人才，在新農(nóng)村建設(shè)中更是形成了其他高校無可比擬的優(yōu)勢。
幾十年來，高等農(nóng)業(yè)教育為解決我國“三農(nóng)”問題培養(yǎng)了大批高素質(zhì)的專業(yè)人才，并在保證普通高等學歷教育的基礎(chǔ)上，充分挖掘?qū)W校潛力，發(fā)展函授、自考、干部培訓等多種形式的成人教育，滿足了農(nóng)村社會對不同層次、不同規(guī)格人才的需求。近幾年來，高等農(nóng)業(yè)院校針對學科門類較少、學科結(jié)構(gòu)單一、分布較窄、布局不盡合理的現(xiàn)狀，加快了學科建設(shè)步伐，著力調(diào)整學科結(jié)構(gòu)，完善教學內(nèi)容，改進教學手段，繼續(xù)發(fā)揚了農(nóng)學學科優(yōu)勢，促進了生物學、工學和管理學院等學科的較快發(fā)展，人文學科和理學的基礎(chǔ)學科有所起步。為適應(yīng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的趨勢和特點，高等農(nóng)業(yè)教育的辦學方向和專業(yè)結(jié)構(gòu)都在逐步向綜合化方向發(fā)展。逐步擴大內(nèi)涵，改變單科性封閉式的高等農(nóng)業(yè)教育格局，建立以農(nóng)為主的，融林、牧、漁、理、工、商及人文社會科學的綜合性、多科性大學，關(guān)注農(nóng)業(yè)與相關(guān)學科的相互滲透。一方面在專業(yè)設(shè)置上進一步調(diào)整農(nóng)業(yè)類專業(yè)數(shù)量，拓寬專業(yè)口徑，積極發(fā)展與農(nóng)業(yè)相關(guān)的交叉學科專業(yè)；另一方面在課程設(shè)置上，開設(shè)涉及生命科學、資源與環(huán)境科學、信息科學及人文社會科學的課程。發(fā)展與農(nóng)業(yè)有關(guān)的加工、工商、金融、市場營銷和農(nóng)村社會服務(wù)等專業(yè)。同時，積極調(diào)整農(nóng)業(yè)教育發(fā)展的模式和途徑，改變傳統(tǒng)的教育方式，積極推行網(wǎng)絡(luò)教育、遠程教育等手段，高效、快捷地為農(nóng)民或農(nóng)業(yè)企業(yè)家提供信息服務(wù)和教育資源。此外，在人才培養(yǎng)方面，注重培養(yǎng)在校大學生獻身農(nóng)業(yè)的使命感和責任感，培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，鼓勵高等農(nóng)業(yè)院校畢業(yè)生到農(nóng)村就業(yè)、創(chuàng)業(yè)，拓寬人才通向農(nóng)村的渠道。有專家提出，分三個層次進行農(nóng)業(yè)方面的人力資源的培養(yǎng)和開發(fā)，第一個層次是造就數(shù)以億計的高素質(zhì)農(nóng)業(yè)勞動者，第二個層次是培養(yǎng)數(shù)以萬計的農(nóng)業(yè)專門人才，第三個層次是教育出一大批拔尖創(chuàng)新人才。按照這樣的思路，高等農(nóng)業(yè)院校作為高等農(nóng)業(yè)教育的主體任重道遠。
從農(nóng)村發(fā)展的長遠角度看，要提高農(nóng)民整體素質(zhì)，普九教育是起點，高中階段教育是基礎(chǔ)，高等教育是關(guān)鍵。農(nóng)村高級農(nóng)業(yè)技術(shù)人才培養(yǎng)、農(nóng)業(yè)中小企業(yè)主培養(yǎng)、農(nóng)村基層干部培養(yǎng)、農(nóng)業(yè)科技培訓機構(gòu)師資培養(yǎng)等方面都不能離開高等農(nóng)業(yè)教育。因此，高等農(nóng)業(yè)院校在新農(nóng)村建設(shè)中更應(yīng)視提高農(nóng)民整體素質(zhì)為己任，通過各種途徑，使盡可能多的農(nóng)民接受高等農(nóng)業(yè)教育的輻射，推進新型農(nóng)民培植工作。同時，應(yīng)積極推進高等教育自學考試向農(nóng)村延伸，為農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)培養(yǎng)大批高級專業(yè)技術(shù)和經(jīng)營管理人才。充分利用高等農(nóng)業(yè)院校的資源優(yōu)勢，將科技培訓、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、技術(shù)服務(wù)、跟蹤扶持相互銜接，為新農(nóng)村建設(shè)，為培養(yǎng)新型農(nóng)民提供智力支撐。
高等教育不僅肩負著保存、傳播知識的使命，更肩負著進行科學研究、創(chuàng)新知識的使命。高等農(nóng)業(yè)院校具有良好的科學研究的基礎(chǔ)，先進的科學研究設(shè)施，這是知識生產(chǎn)和科學研究的必須的物質(zhì)條件。借助現(xiàn)代化的試驗手段和比較充足的科研經(jīng)費、圖書情報資源，通過教師和科研人員，可以產(chǎn)生許多新思想、新觀念、新方法等無形的新科學知識和研究論文、研究報告、專利產(chǎn)品等有形的科學知識產(chǎn)品。高等農(nóng)業(yè)院校通過準確定位，充分利用人才和知識密集的優(yōu)勢，把大量的科研成果、新品種、新技術(shù)，通過各級農(nóng)業(yè)科技推廣部門，把這些成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力，為農(nóng)民的增收、農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供技術(shù)上的保障，提高了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的“底氣”。高等農(nóng)業(yè)教育把自己取得的科研成果，通過各種形式傳播向社會，促進了創(chuàng)新的普及和應(yīng)用，一方面使科研成果及時轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，另一方面也為創(chuàng)新提供了不竭的動力。
高等農(nóng)業(yè)院校與社會之間的“雙向交流”日趨密切，一方面，高等農(nóng)業(yè)院校將不斷地及時地了解農(nóng)業(yè)及農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展對自己的需求，進一步挖掘潛力，面向經(jīng)濟建設(shè)主戰(zhàn)場，面向社會提供有針對性的科技服務(wù)和高質(zhì)量的人才。另一方面，社會也將不斷地及時地向高等農(nóng)業(yè)院校反映生產(chǎn)實際需要，并通過多種聯(lián)合形式向?qū)W校提供辦學的人力、物力、財力和信息的援助及科技成果轉(zhuǎn)讓的補償。據(jù)統(tǒng)計，每年有近80%以上的農(nóng)業(yè)科研成果出自各高等農(nóng)業(yè)院校。這為高等農(nóng)業(yè)教育成為農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化孵化基地奠定了基礎(chǔ)。
強化科技和教育在新農(nóng)村建設(shè)中的重要地位，首先要加快農(nóng)業(yè)科技入戶工作。一個地方要發(fā)展經(jīng)濟，必須要找準產(chǎn)業(yè)，依托產(chǎn)業(yè)，走一村一品的產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。產(chǎn)業(yè)要做大做強，就必須有科技作為支撐，要讓科技成為一村一品產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有力支撐，成為強村富民的強大動力。一些地方和部門為此推出了不少推進科技助農(nóng)的新舉措，為農(nóng)民提供了實用技術(shù)，有效地促進了產(chǎn)業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收，也為新農(nóng)村建設(shè)找到一個有效切入點和著力點。越來越多的高等農(nóng)業(yè)院校堅持為農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民服務(wù)的辦學方向，走出校園，走入社會，走進農(nóng)村，實施“科教興農(nóng)”戰(zhàn)略，探索農(nóng)民致富的新方式。
我國的農(nóng)業(yè)教育經(jīng)過幾十年的發(fā)展，特別是近幾年的改革與發(fā)展，已初步形成了具有中國特色的農(nóng)業(yè)教育體系。這是一個以高等農(nóng)業(yè)教育為龍頭，以農(nóng)業(yè)職業(yè)教育為主體，縱橫交錯，互相補充的農(nóng)業(yè)教育體系。在這個農(nóng)業(yè)教育體系框架中，高等農(nóng)業(yè)教育處于該系統(tǒng)的頂層，對整個農(nóng)業(yè)教育的發(fā)展起著龍頭牽引和帶動作用。建設(shè)社會主義新農(nóng)村對于農(nóng)業(yè)高等院校提出了更高的要求，因此我們必須順應(yīng)時代發(fā)展要求，充分發(fā)揮我國高等農(nóng)業(yè)教育的資源優(yōu)勢，明確定位，找準重點，在建設(shè)社會主義新農(nóng)村的進程中扮演不可替代的角色。
[1]呂淼.三農(nóng)問題與高等農(nóng)業(yè)教育[j].高等農(nóng)業(yè)教育,20xx.(31).
[2]楊彩霞.關(guān)于加強農(nóng)民信息教育的幾點思考[j].河南職業(yè)技術(shù)師范學院學報,20xx,(1).
[3]周清明,建設(shè)節(jié)約型農(nóng)業(yè)實現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展湖南農(nóng)業(yè)大學學報(社會科學版)20xx(6)1-5.
新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇十
雖然國內(nèi)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟市場的發(fā)展取得了明顯的成績，但是在管理制度方面還未建立一整套完善的農(nóng)林經(jīng)濟管理制度，加上在農(nóng)林經(jīng)濟管理工作中的執(zhí)行力度不足，相應(yīng)措施落實不到位，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理工作的開展具有隨意性，不利于農(nóng)林經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展。
1.2農(nóng)林經(jīng)濟管理隊伍的整體素質(zhì)有待提高。
對于農(nóng)林經(jīng)濟管理而言，人作為管理工作開展中的執(zhí)行者，自設(shè)綜合素質(zhì)水平直接關(guān)系到整個工作進行的成敗。但從我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理的現(xiàn)狀來看，農(nóng)林經(jīng)濟管理隊伍的整體素質(zhì)有待提高，部分人員的知識結(jié)構(gòu)與水平薄弱，沒有了解市場發(fā)展的形勢與農(nóng)民的需求，思想頑固守舊，無法適應(yīng)現(xiàn)代化農(nóng)林經(jīng)濟管理工作崗位的需要，給農(nóng)林經(jīng)濟管理工作的開展帶來不利影響[1]。
1.3經(jīng)濟管理的信息化水平有待提高。
受地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平的限制，在我國農(nóng)林經(jīng)濟管理模式上，部分地區(qū)的管理仍以人工操作方式為主，雖然信息化技術(shù)快速發(fā)展，農(nóng)林經(jīng)濟管理模式得到改革創(chuàng)新，但在部分偏遠山區(qū)的應(yīng)用范圍還未得到普及，無法適應(yīng)現(xiàn)代化農(nóng)林經(jīng)濟的發(fā)展。例如部分農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟管理雖然已經(jīng)購買了相應(yīng)的財務(wù)信息化設(shè)備，但受管理人員綜合素質(zhì)與操作水平的影響，不會使用新的新設(shè)備來管理，堅持以手工操作模式進行，導(dǎo)致農(nóng)林經(jīng)濟管理的財務(wù)數(shù)據(jù)整合、處理與保管工作的效率得不到保障，制約了農(nóng)林經(jīng)濟管理的進一步發(fā)展。
新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇十一
隨著新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展，農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)面臨著巨大的差異，其具體的主體性也得不到明確的保障，這就直接導(dǎo)致了很多時候我國的信貸需求變得比較多元性。因此，也就在客觀市場上形成了一種開放、競爭的金融市場。但是，這種金融資本的不斷發(fā)展，客觀上就更需要與農(nóng)村地區(qū)的這種資金服務(wù)體系的多元化相靠接，以此來實現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟的快速發(fā)展，這也是未來農(nóng)村地區(qū)發(fā)展的趨勢。
當前，在農(nóng)村地區(qū)的小額信貸環(huán)節(jié)中，除了最基本的農(nóng)村小額信貸金融機構(gòu)，諸如農(nóng)村信用等金融機構(gòu)外，大部分的金融信貸機構(gòu)都沒有清除的市場定位，沒有適用于農(nóng)村地區(qū)的法律法規(guī)。即使在很多正規(guī)的金融機構(gòu)中，農(nóng)村地區(qū)的很多很多金融信貸機構(gòu)也受到了一定的限制和約束。因此，針對農(nóng)村地區(qū)的金融信貸機構(gòu)，應(yīng)該對此出臺一些相應(yīng)地政策，對農(nóng)村地區(qū)的很多非金融小額信貸機構(gòu)予以一定的法律界定，為其可持續(xù)發(fā)展提供一種平臺和基礎(chǔ)。包括其具體的監(jiān)管體系建構(gòu)上，也應(yīng)該針對此建立一個監(jiān)管框架，并在此之下建立一種差異化的監(jiān)管體系，以此來具體明晰不同主體的責任，從而確定相應(yīng)的監(jiān)管標準。特別是農(nóng)村地區(qū)的很多非政府性的金融信貸機構(gòu)，在其實際的監(jiān)管體系之下，對其不定期地進行一些信息公布，以此來指導(dǎo)這種金融信貸機構(gòu)的風險監(jiān)管體系。最終，確定好這種監(jiān)管主體的職責，強化其實際的監(jiān)督實效性。
在農(nóng)村地區(qū)的小額信貸發(fā)展道路中，應(yīng)該根據(jù)農(nóng)村地區(qū)的實際金融發(fā)展情況，對一些非政府性的金融機構(gòu)的信貸政策予以清晰地說明，特別是這種風險性和考量性的監(jiān)管體系的建立，這種小額的信貸機構(gòu)其實在具體的市場金融體系發(fā)展中，只允許進行貸款業(yè)務(wù)。而這些小額的信貸機構(gòu)只是根據(jù)自身的實際金融資金情況進行適當?shù)馁J款業(yè)務(wù)，并沒有一定的損失，獲利空間都較小。而且，這些小額貸款機構(gòu)都必須在內(nèi)部監(jiān)管和奉獻制度方面存在著一定的標準，據(jù)此而制定適當?shù)慕鹑诎l(fā)展規(guī)則，從而使得這些業(yè)務(wù)經(jīng)營在其具體的信貸融資渠道建設(shè)方面發(fā)生著一種資本的回報，最終促使其發(fā)展成為農(nóng)村地區(qū)的社區(qū)銀行。也就是說，必須要加大這種市場化金融改革，從而在最大程度上放開著中限制性的管理措施，以此來建立起一種貸款機制。
在新農(nóng)村建設(shè)的過程中，應(yīng)該對農(nóng)村金融機構(gòu)進一步放寬其市場準入度，特別是在農(nóng)村小額信貸的主體建設(shè)方面應(yīng)該進行多種方式的開拓和建立，特別是農(nóng)村地區(qū)的新金融資本的進入。而且，還要積極倡導(dǎo)建立一種農(nóng)村地區(qū)的信用社合作組織，對一些業(yè)務(wù)相對較為簡單、成本相對較為低廉等金融組織進入農(nóng)村金融市場，積極開展相關(guān)方面的信貸業(yè)務(wù)，從而對農(nóng)村地區(qū)的小額信貸經(jīng)濟發(fā)展提供一種充足的動力。而且，還應(yīng)積極與一些商業(yè)銀行、郵政儲蓄銀行等金融機構(gòu)進行合作，在農(nóng)村地區(qū)建立一種小額的信貸金融機構(gòu)，以此來為農(nóng)戶更方便地開展各種小額信貸業(yè)務(wù)建立起一個多元化的小額信貸市場體系。
首先，是在農(nóng)村地區(qū)的小額信貸業(yè)務(wù)類型上，特別是積極探索這種小額信貸的金融業(yè)務(wù)產(chǎn)品上，應(yīng)該在其具體的金融資本鏈條上下大力氣，在小額信貸的金融模式上進行創(chuàng)新和發(fā)展，其具體的金融產(chǎn)品包括互?；稹⒔鹑谫Q(mào)易等。在一些小額信貸產(chǎn)品的創(chuàng)新上，諸如可以根據(jù)當?shù)剞r(nóng)村實際的農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，比如對林權(quán)進行抵押，對農(nóng)戶的經(jīng)營權(quán)進行抵押等等，都可以作為這種小額信貸產(chǎn)品的創(chuàng)新和發(fā)展，特別是在有效控制信貸風險的機制下，如何對提升農(nóng)戶的信貸可得性方面加把勁才是最重要的。其次，就是這種小額信貸的抵押擔保制度，在農(nóng)村地區(qū)可以根據(jù)農(nóng)村實際情況，將一些實際生活中的房屋產(chǎn)權(quán)、林權(quán)、土地承包權(quán)等實際性有收益的產(chǎn)品來作為抵押物，并以相關(guān)的法律規(guī)章形式來對其予以明確的說明。此外，還要完善農(nóng)村小額信貸信用擔保體系，由農(nóng)村地區(qū)的一級政府部門專門設(shè)立擔保機構(gòu)，針對農(nóng)村地區(qū)的一些小額貸款擔保難的農(nóng)戶來解決此類問題。是故，這種信用擔保體系的建立和完善，前提必須保證在法律法規(guī)允許的范圍內(nèi)進行，否則這種信用擔保措施也就很難實施到位。再次，針對這種小額信貸的風險管理機制，還應(yīng)該在農(nóng)村地區(qū)積極建立一種征信制度，從而更好地構(gòu)建起一種小額信貸評價機制，以此來進一步改善農(nóng)村地區(qū)的信用環(huán)境。其實，建立這種信用體系就是為了在這種財政保障機制上建立一種安全的金融體系。
［1］杜曉山．中國農(nóng)村小額信貸的實踐嘗試［j］．中國農(nóng)村經(jīng)濟，20xx，(8)．。
［4］熊德平.農(nóng)村小額信貸:模式、經(jīng)驗與啟示[j].財經(jīng)理論與實踐,20xx(3).
［5］朱國陵.南京地區(qū)農(nóng)村小額信貸的實踐與思考[j].經(jīng)濟與金融,20xx(3).
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新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇十二
加強農(nóng)村精神文明建設(shè)，是構(gòu)建社會主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容。20xx年11月，中國共產(chǎn)黨中央發(fā)出了《關(guān)于進一步加強農(nóng)村文化建設(shè)的意見》，再一次引發(fā)人們對農(nóng)村文化建設(shè)的關(guān)注和思考，為了解當前我區(qū)廣大農(nóng)村文化建設(shè)情況，學習借鑒先進地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)的做法和經(jīng)驗，以促進我區(qū)社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)步伐，根據(jù)今年統(tǒng)戰(zhàn)系統(tǒng)調(diào)研計劃安排，由中國共產(chǎn)黨蕉城區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部牽頭，民盟蕉城區(qū)委、民革蕉城支部等組成調(diào)研組，聯(lián)合開展我區(qū)社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)調(diào)研活動。
20xx年6月至8月在區(qū)委常委區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)部長王麗云、區(qū)政協(xié)副主席民盟蕉城區(qū)委主委鄭貽雄帶領(lǐng)下，調(diào)研組與區(qū)文化部門負責人一起先后深入我區(qū)沿海山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)及20多個村居進行調(diào)查，通過座談、訪問、視察等形式了解基層文化陣地建設(shè)和文化活動的情況，還先后前往泉州市泉港區(qū)和莆田市荔城區(qū)等地考察取經(jīng)，在認真分析研究和討論的基礎(chǔ)上，形成調(diào)研報告。
20xx年10月省的政府《關(guān)于進一步加強農(nóng)村文化建設(shè)的決定》頒布以來，我區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)也引起了各級領(lǐng)導(dǎo)的重視，全區(qū)農(nóng)村文化陣地建設(shè)和文化活動的開展有了新的進展，特別是民間文化多元化發(fā)展尤引人注目。但從總體來看，目前我區(qū)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施相對薄弱、廣大農(nóng)村文化生活的貧瘠讓賭博、迷信、色情等有機可乘，從而影響農(nóng)民精神文化生活的狀況比較普遍，具體情況是：
1、陣地建設(shè)不平衡，基礎(chǔ)設(shè)施薄弱。
目前，我區(qū)16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)文化站中產(chǎn)權(quán)明晰、面積在300平方米以上的僅七都、金涵和位于猴盾村的區(qū)少數(shù)民族文化站三個站，其余各站或一直以來就沒有站址，或系借用其他單位的場所，面積狹小，設(shè)備簡陋，功能不全。據(jù)不完全統(tǒng)計，我區(qū)有76個行政村建立了村文化活動室，占全區(qū)行政村總數(shù)的27.3，但大多數(shù)村級文化活動室只是掛一張牌而已，形同虛設(shè)。而且原有的文化設(shè)施普遍老化。據(jù)調(diào)查，現(xiàn)有的部分鄉(xiāng)村影劇院多建于上一世紀七十年代末八十年代初，現(xiàn)多數(shù)已成為危房不能使用。
2、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化事業(yè)投入少，活動經(jīng)費短缺。
據(jù)了解，“十五”期間上級省、市廳、局對我區(qū)文化事業(yè)的投入累計達55萬元(其中扶持農(nóng)村文化建設(shè)專項資金24萬元，維修、設(shè)備添置經(jīng)費23萬元，文物經(jīng)費8萬元)，我區(qū)年文化體育事業(yè)經(jīng)費財政預(yù)算9.4萬元，其中文體局文化事業(yè)費1.1萬元，圖書館經(jīng)費(包括圖書購置費)4.3萬元，體育事業(yè)經(jīng)費4萬元，但這些大多為人頭經(jīng)費，用于日常辦公開支已相當緊張，真正用于開展業(yè)務(wù)工作的已所剩無幾。文物事業(yè)經(jīng)費沒有納入財政預(yù)算，由于缺乏資金，使得文物部門無法對一些文物保護單位進行維修，也無法向民間征集文物。我區(qū)民間資本對文化事業(yè)的投入很少，幾乎沒有，只有在20xx年開始的天后宮(媽祖廟)修復(fù)工程中，募集到民間資本100多萬元。全區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)現(xiàn)有的文化站所除少數(shù)外，絕大多數(shù)是多年來未能添置新書，且文化活動器材貧乏。
3、文化隊伍人才緊缺，整體素質(zhì)在下降。
我區(qū)16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)文化站均為一站一編制，由于基層文化站待遇低，難以吸收具有較高知識水平的人才，而且原先進人渠道不規(guī)范，素質(zhì)參差不齊，目前在編的有12人，但僅有9人在崗，被鄉(xiāng)鎮(zhèn)挪作他用或被外借的有3人，即使在崗的也往往兼有鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)的其他中心工作，難以做到專干專用?，F(xiàn)有鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化專干平均年齡偏大，由于缺乏培訓學習，知識老化現(xiàn)象比較突出。
4、文化活動少，農(nóng)民文化生活依然貧乏。
每年農(nóng)村的文化活動主要是在各種節(jié)慶日、紀念日以及民俗日，由各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站通過聯(lián)辦、協(xié)辦等多種方式，組織開展民間文藝演出、書畫展、圖片展、拔河賽，及棋、球類比賽等。上級宣傳、文化等部門組織開展的“文化下鄉(xiāng)”活動一年僅二至三次，也只到2-3個鄉(xiāng)村，活動形式多為慰問演出、義務(wù)題寫春聯(lián)、電影公映等，活動次數(shù)與形式十分有限。近幾年，隨著農(nóng)村群眾生活水平的提高，民間民俗文化活動又重新活躍起來。在一些傳統(tǒng)的節(jié)慶日，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村都有開展一些民間民俗文化活動，最有名、最具特色的是霍童的“二月二燈會”和畬族聚居村的“三月三畬歌對唱”。但這些畢竟是少數(shù)鄉(xiāng)村舉辦的少數(shù)文化活動，廣大農(nóng)村看電影難、看戲難、看書難、收聽收看廣播電視難的“四難”問題依然突出。尤其是在電視網(wǎng)絡(luò)廣泛普及、網(wǎng)絡(luò)文化盛行的今天，由于國家將衛(wèi)星電視節(jié)目由模擬轉(zhuǎn)為數(shù)字接收后，我區(qū)廣大農(nóng)村原電視“村村通”設(shè)備未及時更新，絕大多數(shù)鄉(xiāng)村群眾只能收看1-3套外地節(jié)目，許多偏遠山區(qū)基本無法接收電視節(jié)目。群眾長期看不到中央、省、市(區(qū))的電視節(jié)目，也得不到發(fā)展生產(chǎn)的信息技術(shù)的指導(dǎo)和服務(wù)。鄉(xiāng)村文化生活貧乏，除了聊天、打牌外，農(nóng)民沒有其它文化活動，導(dǎo)致一部分群眾沉迷賭博和廟會活動，致使一些地方賭博及“民間私彩”等歪風盛行。
新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇十三
加強農(nóng)村精神文明建設(shè)，是構(gòu)建社會主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容。2005年11月，中共中央發(fā)出了《關(guān)于進一步加強農(nóng)村文化建設(shè)的意見》，再一次引發(fā)人們對農(nóng)村文化建設(shè)的關(guān)注和思考，為了解當前我區(qū)廣大農(nóng)村文化建設(shè)情況，學習借鑒先進地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)的做法和經(jīng)驗，以促進我區(qū)社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)步伐，根據(jù)今年統(tǒng)戰(zhàn)系統(tǒng)調(diào)研計劃安排，由中共蕉城區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部牽頭，民盟蕉城區(qū)委、民革蕉城支部等組成調(diào)研組，聯(lián)合開展我區(qū)社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)調(diào)研活動。 2006年6月至8月在區(qū)委常委區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)部長王麗云、區(qū)政協(xié)副主席民盟蕉城區(qū)委主委鄭貽雄帶領(lǐng)下，調(diào)研組與區(qū)文化部門負責人一起先后深入我區(qū)沿海山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)及 20多個村居進行調(diào)查，通過座談、訪問、視察等形式了解基層文化陣地建設(shè)和文化活動的情況，還先后前往泉州市泉港區(qū)和莆田市荔城區(qū)等地考察取經(jīng)，在認真分析研究和討論的基礎(chǔ)上，形成調(diào)研報告。
2002年10月政府《關(guān)于進一步加強農(nóng)村文化建設(shè)的決定》頒布以來，我區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)也引起了各級領(lǐng)導(dǎo)的重視，全區(qū)農(nóng)村文化陣地建設(shè)和文化活動的開展有了新的進展，特別是民間文化多元化發(fā)展尤引人注目。但從總體來看，目前我區(qū)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施相對薄弱、廣大農(nóng)村文化生活的貧瘠讓賭博、迷信、色情等有機可乘，從而影響農(nóng)民精神文化生活的狀況比較普遍，具體情況是：
1、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化事業(yè)投入少，活動經(jīng)費短缺。據(jù)了解，“十五”期間上級省、市廳、局對我區(qū)文化事業(yè)的投入累計達55萬元（其中扶持農(nóng)村文化建設(shè)專項資金24萬元，維修、設(shè)備添置經(jīng)費23萬元，文物經(jīng)費8萬元），我區(qū)年文化體育事業(yè)經(jīng)費財政預(yù)算9.4萬元，其中文體局文化事業(yè)費1.1萬元，圖書館經(jīng)費（包括圖書購置費）4.3萬元，體育事業(yè)經(jīng)費4萬元，但這些大多為人頭經(jīng)費，用于日常辦公開支已相當緊張，真正用于開展業(yè)務(wù)工作的已所剩無幾。文物事業(yè)經(jīng)費沒有納入財政預(yù)算，由于缺乏資金，使得文物部門無法對一些文物保護單位進行維修，也無法向民間征集文物。我區(qū)民間資本對文化事業(yè)的投入很少，幾乎沒有，只有在 2004年開始的天后宮（媽祖廟）修復(fù)工程中，募集到民間資本100多萬元。全區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)現(xiàn)有的文化站所除少數(shù)外，絕大多數(shù)是多年來未能添置新書，且文化活動器材貧乏。
2、陣地建設(shè)不平衡，基礎(chǔ)設(shè)施薄弱。目前，我區(qū)16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）文化站中產(chǎn)權(quán)明晰、面積在300平方米以上的僅七都、金涵和位于猴盾村的區(qū)少數(shù)民族文化站三個站，其余各站或一直以來就沒有站址，或系借用其他單位的場所，面積狹小，設(shè)備簡陋，功能不全。據(jù)不完全統(tǒng)計，我區(qū)有76個行政村建立了村文化活動室，占全區(qū)行政村總數(shù)的27.3%，但大多數(shù)村級文化活動室只是掛一張牌而已，形同虛設(shè)。而且原有的文化設(shè)施普遍老化。據(jù)調(diào)查，現(xiàn)有的部分鄉(xiāng)村影劇院多建于上一世紀七十年代末八十年代初，現(xiàn)多數(shù)已成為危房不能使用。
新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇十四
新農(nóng)村文化建設(shè)探究文化是一個非常廣泛的概念，籠統(tǒng)地說，文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中，又游離于物質(zhì)之外的，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等，是人類之間進行交流普遍認可的一種能夠傳承的意識形態(tài)。
當前，世界經(jīng)濟文化一體化發(fā)展趨勢已日趨明顯，加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，能夠為經(jīng)濟發(fā)展和社會提供動力和智力支持，是實現(xiàn)經(jīng)濟跨越式發(fā)展的重要舉措。實現(xiàn)新農(nóng)村文化可持續(xù)發(fā)展的根本動因在于調(diào)動農(nóng)民自身的積極性，文化建設(shè)必須與農(nóng)民發(fā)展經(jīng)濟、與農(nóng)民脫貧致富結(jié)合起來，因此，發(fā)展農(nóng)民文化的關(guān)鍵在于培育文化市場，發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)。只有與農(nóng)民群眾的生產(chǎn)經(jīng)營活動緊密結(jié)合，農(nóng)村文化建設(shè)才有生命力。
社會主義新農(nóng)村的文化建設(shè)，主要指在加強農(nóng)村公共文化建設(shè)的基礎(chǔ)上開展多種形式的，體現(xiàn)農(nóng)村地方特色的群眾文化活動，豐富農(nóng)民群眾的精神文化生活。它是社會主義全面建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容，是解決當前“三農(nóng)”問題的有效手段，是加強社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。樹立新農(nóng)村文化與城市文化和諧共生的理念，提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，開展形式多樣、健康的農(nóng)村文化活動對于建設(shè)社會主義新農(nóng)村具有重要的現(xiàn)實背景和戰(zhàn)略意義。
由于城市化進程的加速，城鄉(xiāng)文化建設(shè)的差距日益顯著，鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施和公共文化的產(chǎn)品及其服務(wù)雖然在各級政府和文化相關(guān)部門的共同努力下有所改變，但鄉(xiāng)村文化建設(shè)從整體上落后于農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展，這是不爭的事實。就目前而言，我國新農(nóng)村文化建設(shè)有以下特點：
（一）文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位不明確。
目前，大多數(shù)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)尚處在初級階段，一些吸引社會投資、贊助、捐贈的經(jīng)濟優(yōu)惠政策和其它相關(guān)的扶持政策等仍未出臺，而資產(chǎn)規(guī)模、營利大小影響著自辦文化的規(guī)范發(fā)展。
（二）地區(qū)差異較大，發(fā)展水平參差不齊。
而文化建設(shè)是虛的，一時也不能見成效。所以，有的口頭上強調(diào)要重視文化建設(shè)，實際上并沒有落實到行動上，進而阻礙了新農(nóng)村建設(shè)的步伐。而有的地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)干部站位高，重視度高，在新農(nóng)村文化建設(shè)方面取得了令人矚目的成就，真正做到了物質(zhì)文明與精神文明雙豐收。
（三）缺乏及時有效的引導(dǎo)和管理。
農(nóng)村文化市場的培育仍處于自生自滅的階段，缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，特別是一些經(jīng)營性的民辦文化，資產(chǎn)少、規(guī)模小，在文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營思想、管理模式、營銷策略等環(huán)節(jié)上呈現(xiàn)出分散的、手工作坊式的特點，注重經(jīng)濟效益多于社會效益，市場運作管理經(jīng)驗不足，缺乏具有時代氣息、高雅格調(diào)和健康內(nèi)容的文化精品，高品質(zhì)的觀光農(nóng)業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)，因為投資、經(jīng)營、管理和增長的良性循環(huán)機制還沒有形成，發(fā)展的后勁不足，市場競爭力不強，仍未形成一定的業(yè)務(wù)指導(dǎo)和規(guī)范管理的工作機制。
現(xiàn)在新農(nóng)村文化建設(shè)還沒能讓農(nóng)民真正意識到文化建設(shè)的重要作用，由于廣大農(nóng)民的科學文化素質(zhì)整體水平不高，因而農(nóng)民群眾對文化形成和內(nèi)容的接受需要有一個較長時間的理解、消化和認同的過程，加之對經(jīng)濟效益的追求和物質(zhì)生活的滿足，農(nóng)民主動開展文化建設(shè)的觀念淡薄，缺乏對文化建設(shè)的渴求，再者由于農(nóng)民勞作時間的季節(jié)性，也決定了農(nóng)民群眾在文化活動的時間和空間安排上有一定的季節(jié)性，所以農(nóng)民群眾在文化建設(shè)中的積極性不是很高，未能形成新農(nóng)村文化建設(shè)的主體。
新農(nóng)村文化建設(shè)與政治民主、經(jīng)濟發(fā)展、生態(tài)文明、社會和諧、科技進步及現(xiàn)代化建設(shè)相互交融，先進的文化可以創(chuàng)造生產(chǎn)力，提高競爭力，增強凝聚力，為社會主義新農(nóng)村建設(shè)提供思想保證、精神動力和文化支撐，就目前現(xiàn)狀而言，建議從以下幾個方面來實施：
農(nóng)村文化建設(shè)是我國文化建設(shè)中的重點問題，同時也是難點問題，各級干部應(yīng)加強新農(nóng)村文化建設(shè)的責任感、緊迫感和使命感，要牢固樹立科學發(fā)展觀，努力結(jié)合文化工作實際，牢固樹立新的文化創(chuàng)新和文化發(fā)展理念。要著力解決群眾觀念、基層觀念不高，工作作風不實，自覺意識不強，宏觀視野、戰(zhàn)略思維不寬等問題。要切實改變“文化建設(shè)認識不足重視不夠”、“文化人無處談文化”、“文化活動無新文化”這樣帶有普通性的問題。要用新的文化發(fā)展理念，統(tǒng)一思想和意識，用新的文化發(fā)展理念來指導(dǎo)農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展。要不斷解放思想、轉(zhuǎn)變觀念、務(wù)實創(chuàng)新，樹立高度的文化自覺。農(nóng)村文化的主管部門必須明確當前面臨的各種難題，積極借鑒典型經(jīng)驗，做到分管領(lǐng)導(dǎo)親自抓、負責人件件抓、文化干部詳細抓，做到“件件有回音，事事有著落”，為農(nóng)村文化建設(shè)這項利國利民的時代工程不斷完善和發(fā)展，更加自覺地走出一條科學發(fā)展之路。
（二）加大資金投入，加強硬件設(shè)施建設(shè)。
相關(guān)部門應(yīng)根據(jù)實際情況及時研究解決因增加新農(nóng)村文化服務(wù)項目而需要增補經(jīng)費的問題，保證專項資金及時足額到位，合理布局，為鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村的文體活動室及室外健身場所等設(shè)施的建設(shè)、運作提供一定的資金保障。政府可搭建基礎(chǔ)平臺，吸收社會力量參與，政府與社會兩種力量整合形成合力，努力改變當前農(nóng)村文化發(fā)展滯后的狀況。
（三）強化隊伍建設(shè)，培育文化人才。
在統(tǒng)籌兼顧經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展中，要克服“一頭重、一頭輕”的現(xiàn)象，下大力構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理、發(fā)展平衡、網(wǎng)絡(luò)健全、運營高效、服務(wù)優(yōu)質(zhì)、全面覆蓋農(nóng)村的公共文化服務(wù)體系。重點抓好“三支”隊伍的建設(shè)。一是抓好管理者隊伍的建設(shè)。在農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)中，基層文化管理者既是組織者、管理者，又是實踐者、推動者，是一個關(guān)鍵的節(jié)點。要重視抓好這支隊伍的建設(shè)，加強對公共文化服務(wù)單位管理者的配備和在職培訓，實現(xiàn)管理人員更新和知識更新，提高基層文化工作者的素質(zhì)。要認真做好村級宣傳文化員的管理和培訓工作，使之盡快適應(yīng)不斷更新的文化建設(shè)活動。二是抓好專業(yè)藝術(shù)人才隊伍的建設(shè)。遵循文化藝術(shù)人才成長規(guī)律，運用市場配置功能，為縣文化館、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站引進一批文化藝術(shù)人才。三是抓好民間文藝工作者隊伍的建設(shè)。民間文藝表演隊伍是繁榮農(nóng)村文化事業(yè)、豐富農(nóng)民文化生活的重要力量，要加大對各級各類文藝表演隊伍的投入、培養(yǎng)和扶持力度，不斷增強其為農(nóng)村農(nóng)民服務(wù)的能力，激發(fā)其服務(wù)的動力。
（四）整合文化資源，活動形式多樣化，提高農(nóng)民的參與積極性。
隨著新農(nóng)村建設(shè)步伐的加快，農(nóng)村文化資源和文藝載體日趨豐富，我們應(yīng)充分開發(fā)和利用電視、廣播、通信網(wǎng)絡(luò)等資源，加強鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村級組織的文化影響力、號召力，要整合各類文化資源，創(chuàng)造條件，加強宣傳，使廣大農(nóng)民了解掌握更多的文化、科技信息，以促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、豐富農(nóng)民生活，滿足廣大農(nóng)民日益增長的文化需求。積極健康的文化活動是有娛樂身心、提高人的文明素養(yǎng)等功能，也是人們健康生活的重要方面。進行新農(nóng)村文化建設(shè)，要采取群眾喜聞樂見、豐富多彩的活動方式，不斷創(chuàng)新農(nóng)村文化活動內(nèi)容，使農(nóng)民群眾經(jīng)?！坝袘蚩础⒂袝础⒂须娪翱?、有活動開展”，使他們脫離牌桌、賭桌和其它低級庸俗的活動。繼續(xù)開展文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”等活動，要加大對文化下鄉(xiāng)活動的宣傳力度，使農(nóng)民都知道此項活動是“政府買單、農(nóng)民看戲”，讓農(nóng)民積極參與到活動中來。大力挖掘鄉(xiāng)土人才，培育指導(dǎo)老師，大力培養(yǎng)農(nóng)民文化文藝方面的興趣，讓文化下鄉(xiāng)活動與農(nóng)民產(chǎn)生互動，讓農(nóng)民成為文化下鄉(xiāng)活動的主角，在文化下鄉(xiāng)活動中獲得知識，得到樂趣，促進農(nóng)村的和諧穩(wěn)定。
農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強，農(nóng)民富則國家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會安。在發(fā)展先進文化的進程中，應(yīng)當充分認識到加強新農(nóng)村文化建設(shè)的重要性和緊迫性。新農(nóng)村文化建設(shè)既是一項系統(tǒng)的、時代工程，也是一個破舊立新，大膽探索和不懈努力的動態(tài)過程，建設(shè)好新農(nóng)村文化，為2020年我國全面建成小康社會，實現(xiàn)第一個百年目標打下堅實的基礎(chǔ)。
新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇十五
皖南地區(qū)的古民居風貌保存得較好，尤其是西遞、宏村更是在12月被聯(lián)合國教科文列入《世界遺產(chǎn)名錄》。在保持傳統(tǒng)民居的同時，皖南地區(qū)的新農(nóng)村建設(shè)也相應(yīng)展開，如何更好地將繼承和創(chuàng)新精神協(xié)調(diào)好，在繼承保護文化遺產(chǎn)的同時做好新農(nóng)村文化建設(shè)，成為皖南地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)的重點。這次對皖南地區(qū)新農(nóng)村文化建設(shè)進行的實地調(diào)查對皖南地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)中出現(xiàn)的各種問題進行了實地調(diào)查，以便為皖南地區(qū)的新農(nóng)村文化建設(shè)及時提供相關(guān)信息并且為之實際施行中出現(xiàn)的問題提供相應(yīng)解決方案。
調(diào)查方式:本次調(diào)查采取的是隨機問卷調(diào)查。發(fā)放問卷主要是在安徽省黃山市黟縣碧陽鄉(xiāng)碧西村;安徽省黃山市休寧縣齊云山統(tǒng)一村;安徽省黃山市黟縣宏村;安徽省黃山市黟縣際聯(lián)鄉(xiāng)塔川村;安徽省黃山市黟縣西遞村當場發(fā)卷填寫，并且當場收回的形式。共發(fā)出調(diào)查問卷100份，收回100份，回收率100%。
調(diào)查時間:20xx年11月10號--11月13號。
調(diào)查內(nèi)容:主要調(diào)查了該地的村民生活現(xiàn)狀、對新農(nóng)村文化建設(shè)的了解程度以及對新農(nóng)村文化建設(shè)中出現(xiàn)的問題的看法和建議。
調(diào)查結(jié)果:在這次調(diào)查中，被調(diào)查的村民中，49%的村民對新農(nóng)村文化建設(shè)不太了解，只是聽說過，35%的村民比較了解，還有16%的村民對新農(nóng)村文化建設(shè)沒聽說過，也不了解。68%的'村民家庭20文化生活支出超出150元。83%的村民的文化娛樂生活是看電視。30%以上的村民更喜歡參加的文化體育活動是村民自編自演的文藝演出。只有28%的村民每年看戲和文藝演出的次數(shù)超過3次，48%的村民每年只有1--2次看戲和文藝演出，還有24%的村民每年沒有看任何文藝演出。41%的村民每年觀看電影，59%的村民不看電影。61%的村民對農(nóng)村的文化生活的態(tài)度是“滿意”和“比較滿意”，39%的村民對農(nóng)村文化生活的態(tài)度是“不太滿意”“不滿意”“很不滿意”。約半數(shù)的村民認為農(nóng)村應(yīng)該建設(shè)的文化公共設(shè)施是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化中心、基層文化資源共享中心和增添村級體育健身路徑。村民對于所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)是否有鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化活動中心和所在行政村是否有文化室或老年活動室并不清楚，知道的也只是偶爾參加或是不參加。48%的村民認為鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政領(lǐng)導(dǎo)對農(nóng)村文化工作重視程度一般36%的村民認為“不重視”或是“不了解”。宗教信仰方面，77%的參與調(diào)查村民“不信宗教”。在傳統(tǒng)民俗的保存上，根據(jù)調(diào)查結(jié)果，我們發(fā)現(xiàn)，半數(shù)朝上的村民認為飲食習俗、婚禮習俗、殯葬習俗和建房習俗沒有發(fā)生變化。參與調(diào)查的村民中大部分認為新農(nóng)村文化建設(shè)亟待解決的問題是加大文化設(shè)施建設(shè)、發(fā)展農(nóng)村特色文化和增加政府經(jīng)費投入。在村民自己對新農(nóng)村建設(shè)的意見和建議中，主要有:進一步加大財政投入力度、加強地區(qū)政策照顧、尊重農(nóng)民、尊重民意、設(shè)立專項資金，培養(yǎng)農(nóng)村文化宣傳骨干、加強環(huán)境保護、完善體育健身器材的購置等等。
總結(jié):根據(jù)上述調(diào)查數(shù)據(jù)，我們可以得出下列結(jié)果:。
二.皖南地區(qū)的農(nóng)民家庭的文化生活較為單調(diào);。
三.皖南地區(qū)的農(nóng)民對他們的文化生活持基本滿意態(tài)度;。
四.皖南地區(qū)的農(nóng)民的宗教信仰群體較小，信仰宗教的群體主要信仰道教、佛教和基督教。
五.皖南地區(qū)的傳統(tǒng)習俗發(fā)生的改變不大，基本沿襲傳統(tǒng);。
七.皖南地區(qū)尤其是皖南旅游區(qū)的農(nóng)民注意到了旅游業(yè)對農(nóng)村自然環(huán)境的影響，并提出相關(guān)的意見。
可以看到，雖然皖南地區(qū)的新農(nóng)村文化建設(shè)基本還是處于初始階段，群眾對新農(nóng)村文化建設(shè)的相關(guān)了解不多，村民的文化生活也較為單調(diào)，但是都對之采取了積極的應(yīng)對態(tài)度，尤其是對政府提出了一些積極有意義的建議。尤其值得注意的是村民注意到了旅游業(yè)的發(fā)展給生態(tài)環(huán)境帶來的影響并且提出了相關(guān)的看法和意見，而不是一味看到旅游業(yè)給經(jīng)濟發(fā)展帶來的好處，這對皖南旅游區(qū)的可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展是極為重要的。
3.繼續(xù)保護皖南地區(qū)的傳統(tǒng)習俗文化;。
4.盡快對旅游中產(chǎn)生的環(huán)境問題采取快速有效的解決方案。
綜上所述，皖南地區(qū)的新農(nóng)村文化建設(shè)還有很多亟待解決的問題，但是總體的發(fā)展趨勢還是很健康的，有關(guān)部門應(yīng)當積極關(guān)注在新農(nóng)村文化建設(shè)實際工作中的各種問題，積極關(guān)注與農(nóng)民的生活息息相關(guān)的問題，并且的發(fā)展新文化的同時要協(xié)調(diào)好繼承與發(fā)展之間的關(guān)系，實現(xiàn)新農(nóng)村文化建設(shè)的和諧發(fā)展。
新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇十六
中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化文化體制改革的若干意見》指出，要“加大農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入，逐步解決農(nóng)村文化產(chǎn)品和服務(wù)相對缺乏的問題，豐富農(nóng)民群眾精神文化生活?！痹诮ㄔO(shè)社會主義新農(nóng)村進程中，山東省文登市按照既鼓農(nóng)民“錢袋”又富農(nóng)民“腦袋”的思路，重視維護農(nóng)民的文化權(quán)益，尊重農(nóng)民的精神追求，致力解決農(nóng)民的“文化溫飽”，有力地加強了農(nóng)村文化建設(shè)。
發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)從根本上說，加強農(nóng)村文化建設(shè)，就是要不斷滿足農(nóng)民群眾日益增長的文化需求，為建設(shè)社會主義新農(nóng)村提供強大的精神動力和智力支持。文登市立足農(nóng)村文化建設(shè)的實際，從完善體制機制入手，大力構(gòu)筑農(nóng)村文化體系。
構(gòu)建農(nóng)村文化網(wǎng)絡(luò)體系。文登市將農(nóng)村文化建設(shè)納入農(nóng)村社會總體發(fā)展規(guī)劃，成立了由市主要領(lǐng)導(dǎo)任主任的社會文化工作委員會，協(xié)調(diào)指導(dǎo)全市的農(nóng)村文化工作，發(fā)揮宣傳、文化、科技、教育、婦聯(lián)、團委等市直部門和群眾團體的職能作用，實行上下聯(lián)動，齊抓共促；鎮(zhèn)級成立文體站，建立文化活動中心，配備工作人員和基層文化輔導(dǎo)員，組織和指導(dǎo)農(nóng)村開展文化活動；健全村級群眾團體和各種組織，建設(shè)農(nóng)村文化大院。經(jīng)過這樣的努力，全市形成了市、鎮(zhèn)、村三級文化網(wǎng)絡(luò)體系，為農(nóng)村文化建設(shè)提供了組織保證。
建立農(nóng)村文化責任體系。文登市將農(nóng)村文化建設(shè)的任務(wù)細化、量化，作為市、鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)任期責任目標和干部考核的重要內(nèi)容，做到獎懲兌現(xiàn)。各鎮(zhèn)、村把農(nóng)村文化工作同農(nóng)村干部的工資、獎金掛鉤，實行文化工作與經(jīng)濟工作一起布置、一起檢查、一起考核、一起驗收，為推動農(nóng)村文化建設(shè)提供了制度保證。
健全農(nóng)村文化投入機制。發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)，投入是難點，也是關(guān)鍵。為此，文登市堅持兩條腿走路，一方面建立了以政府投入為主的投資保障機制，每年從財政預(yù)算中劃撥專項資金用于農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)和活動經(jīng)費支出，確保農(nóng)村文化建設(shè)資金不低于當年財政總支出的2％；另一方面，積極探索市場化運作、多元化投入的新模式，鼓勵、引導(dǎo)社會力量參與農(nóng)村文化建設(shè)，為農(nóng)村文化建設(shè)提供物質(zhì)保障。
文化設(shè)施落后、文化陣地匱乏，是農(nóng)村文化單調(diào)乏味的主要原因。文登市堅持市、鎮(zhèn)、村三級聯(lián)動，為農(nóng)民參加文化活動提供場所、搭建載體。
市級發(fā)揮輻射帶動作用，重點抓好一批龍頭。近幾年，文登市投資2億多元，先后建起了市中文化廣場、召文臺公園、抱龍河公園等一批現(xiàn)代化文化設(shè)施。投資３000多萬元興建的市中文化廣場，占地5萬平方米，月月有安排，周周有活動，節(jié)日不閑場，被山東省委宣傳部評為“優(yōu)秀文化廣場”。20xx年，市財政投資40余萬元，建成山東省第一家縣市級電子閱覽室，購置48000冊電子圖書，并加入全國文化信息資源共享工程。市圖書館每年接待讀者20余萬人次，連續(xù)三屆被評為“全國一級館”。
鎮(zhèn)級強化示范引導(dǎo)職能，重點建好“一個中心”。文登市結(jié)合小城鎮(zhèn)建設(shè)，按照因地制宜、量力而行的原則，要求每一個鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)一處包括影劇院、圖書館、農(nóng)民夜校和各類游藝室在內(nèi)的綜合性文化活動場所?，F(xiàn)在，全市14個鎮(zhèn)全部建起了鎮(zhèn)文化中心，11個鎮(zhèn)建起了文化廣場，７個鎮(zhèn)建起了投資３00萬元以上的農(nóng)民文化宮。高村鎮(zhèn)自籌資金７0萬元，修建了集休閑、娛樂、健身于一體的青龍河公園。開園當天，20多個村自發(fā)組成文藝演出隊前來助陣演出，像過節(jié)一樣熱鬧。
村級突出經(jīng)濟實用原則，重點管好“兩網(wǎng)、一院、一室”?！皟删W(wǎng)”是指有線電視網(wǎng)和遠程教育網(wǎng)。文登市高起點、高標準、高質(zhì)量地建設(shè)有線電視網(wǎng)，全市有線電視進村率達到100％，入戶率達到96％，成為全國第一個采用光纜遠距離傳輸、村村通有線電視的縣級市。市電視臺還專門開辦了農(nóng)科頻道，定期播放政策、農(nóng)技、衛(wèi)生保健等方面的節(jié)目。另外，充分利用遠程教育網(wǎng)，在全市８７2個村（居）全部建起遠程教育設(shè)施，實現(xiàn)資源共享、一網(wǎng)多用?！耙辉骸笔侵冈谌修r(nóng)村開展創(chuàng)建文化大院的活動。一到農(nóng)閑季節(jié)，人們就自發(fā)地聚集到大院中來，看戲跳舞，打球下棋，吹拉彈唱。戲迷們都說：“過去一聽到麻將響，手就癢癢；現(xiàn)在一聽胡琴響，嗓子就癢癢?！蹦壳?，全市已有200多個村建起了較高檔次的文化大院。龍山路街道辦事處西樓居委會投資1000多萬元，建起了可容納1400多人的大劇場，成為農(nóng)村文化建設(shè)的一大亮點?！耙皇摇笔侵附⑥r(nóng)村圖書室，旨在倡導(dǎo)全民讀書活動，設(shè)立家庭圖書角，培養(yǎng)知識型農(nóng)民，鼓勵群眾“少抽一盒煙，少喝一瓶酒，多買一本書，多學一點科學文化知識”。如今，全市農(nóng)村藏書超過5000冊的圖書室40個，藏書500冊以上的圖書室426個，總藏書量達220萬冊。澤庫鎮(zhèn)地處沿海，漁民長期出海打魚，生活乏味。針對這種實際，鎮(zhèn)黨委、政府積極引導(dǎo)各村建立“海上圖書室”，漁船出海前送上一個流動圖書箱，一箱50冊書，一個航次一更換。捕撈之余，搖慣了櫓、撒慣了網(wǎng)的漁家漢子捧起了書本，既排遣了寂寞，又增長了知識。
為了滿足群眾日趨多樣化的精神文化需求，文登市還采取一系列行之有效的措施，激發(fā)農(nóng)民參與農(nóng)村文化建設(shè)的熱情。
以組織大型文化活動為抓手。文登市定期舉辦群眾文化節(jié)、農(nóng)民文藝匯演、農(nóng)民運動會等大型文體活動，文化、婦聯(lián)、體育等部門經(jīng)常組織民間藝術(shù)展、家庭文化展、棋類比賽、“十佳文化大院”、“十佳圖書館”、“十佳藏書家”等系列創(chuàng)建活動。近幾年，在我們組織的活動中，有500多個單位參與，20xx多個節(jié)目上演，5000多名演員登臺。
發(fā)動市直機關(guān)為農(nóng)民送文化。文登市根據(jù)“三下鄉(xiāng)”要求，常年組織文化下鄉(xiāng)活動，通過舉辦培訓、現(xiàn)場咨詢、發(fā)放資料、組織演出等形式，為農(nóng)民送去科學技術(shù)、衛(wèi)生知識和文藝節(jié)目。近十年來，共向農(nóng)民送書３萬多冊，送戲、送電影20xx多場次，送普法材料10萬余份，送藥品、醫(yī)療器械折合人民幣50多萬元，為農(nóng)民患者診治３萬余人次。市藝術(shù)團被稱為“莊戶劇團”，平均每年為農(nóng)民送戲1８0場次以上，并對農(nóng)村文藝骨干進行傳幫帶，培養(yǎng)了一批“鄉(xiāng)土藝術(shù)家”。文登市還組織20xx多名機關(guān)干部與20xx多個貧困戶結(jié)成對子，在幫資金、幫技術(shù)帶領(lǐng)農(nóng)民致富的同時，也把先進的科學文化知識送到了家家戶戶。
鼓勵農(nóng)民自編自演。文登市注重讓群眾登臺唱主角、當明星。全市活躍在農(nóng)村的文藝隊伍有３65個，常年參加各種文化活動的群眾達到８000多人，涌現(xiàn)出“夕陽紅文藝隊”、“春曉文藝隊”等一批水平高、陣容強的業(yè)余演出團體，在當?shù)禺a(chǎn)生了廣泛影響。僅在高村鎮(zhèn)，登記在冊的農(nóng)村文藝隊伍就有３6支，農(nóng)民文藝骨干400多人。天福路街道辦事處３0多名農(nóng)民還自發(fā)組成了京劇社，每周活動兩次，并到市中廣場搭起戲臺，舉辦京劇演出周，連續(xù)七晚演出傳統(tǒng)京劇折子戲和現(xiàn)代京劇選段，豐富了群眾的業(yè)余文化生活。
文登市歷史悠久。近年來，通過積極發(fā)掘民間優(yōu)秀文化藝術(shù)，形成了“文登學”和魯繡工藝兩大極富特色的地域文化品牌。
光大“文登學”，弘揚傳統(tǒng)文化。文登是一座具有深厚歷史積淀的文化古城。千百年來，文風濃郁，人才輩出，素有“文登學”的美譽。文登市把光大“文登學”融入農(nóng)村文化建設(shè)之中，大力培養(yǎng)熱愛鄉(xiāng)土的文化氛圍，出版了《文登學人》，推出了大型人文專題欄目《話說文登》，并在秦始皇東巡的遺址上建起了召文臺公園，使崇尚文化的傳統(tǒng)得以發(fā)揚光大。
傳承魯繡藝術(shù)，弘揚民間文化。文登是“魯繡之鄉(xiāng)”，刺繡技藝在民間廣為流傳，幾乎遍及所有鄉(xiāng)村。為把這一民間工藝保護好，文登市把它作為一個產(chǎn)業(yè)來培植，發(fā)揮云龍、藝達等五大紡織集團的輻射帶動作用，發(fā)動千家萬戶大搞刺繡加工，增收致富，形成了“鋪天蓋地”的發(fā)展格局。目前，全市繡工已達10萬多人，其中涌現(xiàn)出以中國工藝美術(shù)大師王殿太為代表的設(shè)計高手、工藝能手1000多人，先后開發(fā)出填補國內(nèi)空白的新產(chǎn)品、新針法、新工藝1３0多項，獲得國家專利109項，連續(xù)兩次榮獲中國工藝美術(shù)“百花獎”金杯獎，銷售收入突破100億元，產(chǎn)品遍及世界60多個國家和地區(qū)，其代表作品成為饋贈國際友人的藝術(shù)珍品。文登因此成為聞名全國的“中國工藝家紡名城”。
新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇十七
論文摘要：中學地理教育在社會上急功近利思潮和學校中應(yīng)試教育思想的雙重沖擊下，教學水平處在低谷狀態(tài)。初中地理教學是目前中學地理教育中最需要突破的薄弱環(huán)節(jié)。在素質(zhì)教育的新形勢下，筆者認為初中地理教師可以從以下方面進行課堂教學方法的改革與實踐。
農(nóng)村中等職業(yè)學校農(nóng)業(yè)類專業(yè)多年來為當?shù)剞r(nóng)村培養(yǎng)了大批的`科技人才，隨著新農(nóng)村建設(shè)的不斷深入，農(nóng)業(yè)的發(fā)展越來越依靠科技進步和科技人才的培養(yǎng)，在新形勢下如何確定培養(yǎng)目標、培養(yǎng)什么樣的人才成為職業(yè)學校新的課題。
隨著經(jīng)濟社會的深入發(fā)展和科學技術(shù)的不斷進步，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展對人才的需求越來越大，但目前來看，農(nóng)村中等職業(yè)教育在專業(yè)設(shè)置上緊跟社會發(fā)展的需求，向第二、三產(chǎn)業(yè)方向傾斜，第一產(chǎn)業(yè)的農(nóng)林牧專業(yè)呈現(xiàn)逐漸萎縮的趨勢甚至被裁掉。有的學校雖然保留了部分農(nóng)業(yè)類專業(yè)，但學生的目標是升入高等學府繼續(xù)深造，將來有利于謀求一個好的職業(yè)，沒有把服務(wù)農(nóng)業(yè)放在首要的人生目標。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，我國農(nóng)業(yè)專業(yè)技術(shù)人員不足130萬人(包括農(nóng)民技術(shù)員)，與農(nóng)業(yè)人口的比例不足千分之一，而歐美等發(fā)達國家這一比例己超過千分之四，這與我國農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位很不相稱。農(nóng)業(yè)科技人才的大量短缺與培養(yǎng)科技人才過少的矛盾日益突出，即便這樣，很多中職學校仍把重點放在對初中畢業(yè)生的培養(yǎng)上，這就加大了培養(yǎng)的局限性，培養(yǎng)的數(shù)量捉襟見肘。由于學生的學習動機或者說學習目的的偏離，培養(yǎng)的質(zhì)量更值得懷疑。
(一)地里位置的優(yōu)勢。
農(nóng)村中等職業(yè)學校大都地處農(nóng)業(yè)生產(chǎn)前沿，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能近距離接觸，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。職業(yè)學校能在第一時間掌握農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的動態(tài)，可以有目的的進行指導(dǎo)和服務(wù)。在遇到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中出現(xiàn)的典型的、普遍的、共性的問題時，可以立即組織有關(guān)人員進行綜合治理，還能做到防患于未然。
(二)辦學經(jīng)驗的優(yōu)勢。
職業(yè)學?；旧鲜菑霓r(nóng)業(yè)技術(shù)中學轉(zhuǎn)軌而來，有著多年的辦學經(jīng)驗。在對農(nóng)業(yè)人才培養(yǎng)上，可以采取靈活的辦學模式，既可以培養(yǎng)初中畢業(yè)生成為中等職業(yè)技術(shù)人才，還可以培養(yǎng)生產(chǎn)一線的農(nóng)民，使其掌握先進的科學生產(chǎn)知識。
(三)師資力盆的優(yōu)勢。
就目前而言，很多農(nóng)村職業(yè)學校農(nóng)業(yè)類專業(yè)教師占專業(yè)教師的20-25%，有的學校這個比例還大。他們大都是八十年代為職業(yè)學校定向培養(yǎng)的師資力量，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著深厚的感情，農(nóng)業(yè)科技知識比較扎實。
三、農(nóng)村中職校培養(yǎng)農(nóng)業(yè)科技人才的措施。
(一)培養(yǎng)目標的重新定位。
針對目前農(nóng)業(yè)發(fā)展迫切需要科技人才的現(xiàn)狀，職業(yè)學校要構(gòu)建多層次農(nóng)業(yè)科技人才培養(yǎng)體系，其中中等職業(yè)學校的培養(yǎng)目標定位應(yīng)該是農(nóng)村留得住、能創(chuàng)新、有作為的中等專業(yè)技術(shù)人才。他們不但對所學的專業(yè)知識精通，還要熟知相關(guān)專業(yè)知識，要成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的多面手。在實施教學上，要合理安排理論教學內(nèi)容，不斷改進教學方法，強化實踐性教學?？梢园呀淌野岬教镩g地頭甚至雞舍豬圈，讓學生親自動手去做，從感性認識上強化訓練。與此同時，更新舊觀念，不斷傳播先進的生產(chǎn)、經(jīng)營、管理知識，使學生置身于農(nóng)業(yè)科技前沿，用先進的知識武裝頭腦。加強學生的繼續(xù)教育，培養(yǎng)學生自主學習的優(yōu)良品質(zhì)，鼓勵學生敢于創(chuàng)新，敢于實踐。農(nóng)村中職校在培養(yǎng)初中畢業(yè)生的同時，還應(yīng)把培養(yǎng)人才目標對準農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一線的農(nóng)民。這些農(nóng)民對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著深厚的感情，他們渴望知識，學習目的明確，針對性強。在職業(yè)學校深感農(nóng)業(yè)類專業(yè)招生難、在校生少的同時，有一個龐大的農(nóng)民隊伍急需培訓和學習。他們在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中經(jīng)常遇到這樣或那樣的問題，但苦于無門，不知道去什么地方請教，職業(yè)學校恰恰是為他們解決這些問題的橋梁，完全可以利用專業(yè)知識服務(wù)農(nóng)民。
從某種意義上講，職業(yè)學校也只有重新對培養(yǎng)目標定位才能做到可持續(xù)發(fā)展。在職業(yè)學校的辦學過程中，農(nóng)業(yè)類專業(yè)逐漸萎縮、招生困難、辦學特色不明顯等都制約了農(nóng)業(yè)類專業(yè)的發(fā)展，從而失去了農(nóng)村中職校生存的根基。將培養(yǎng)人才目標定位在農(nóng)民這個群體上，學校將在農(nóng)業(yè)廣闊天地大有作為，會使學校煥發(fā)出勃勃生機。
(二)培養(yǎng)模式的不斷創(chuàng)新。
職業(yè)學校沿襲普通中學的辦學模式顯然背離了職業(yè)教育發(fā)展的真諦，職業(yè)教育不能把學生禁錮在課堂上，不能把學生埋在書本里，實行開放式教學成為職業(yè)教育發(fā)展的必然。培養(yǎng)目的的定位為多種多樣的培養(yǎng)模式提供了可能。培養(yǎng)在校生時可以采取動態(tài)的教學過程，根據(jù)不同學生的愛好，讓他們自己制定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一個小環(huán)節(jié)，并付諸實施，教師則針對每一個生產(chǎn)環(huán)節(jié)進行有目的的指導(dǎo)，這樣以來學生就可以通過實踐掌握理論知識。
針對農(nóng)民的培養(yǎng)可以采取靈活多樣的教學模式進行，農(nóng)業(yè)類專業(yè)包涵了農(nóng)林牧等專業(yè)，不同的行業(yè)生產(chǎn)也各不相同，比如從事種植生產(chǎn)季節(jié)性較強，而從事養(yǎng)殖生產(chǎn)的季節(jié)性就差一些。隨著集約化程度的不斷提高，各行業(yè)的細化程度也越來越強，這就要求農(nóng)民培訓具有較強的針對性。既要從基礎(chǔ)知識上強化，又要在專業(yè)技能上提高。從培訓時間上看，種植類專業(yè)可以在農(nóng)閑時集中進行培訓，而養(yǎng)殖類專業(yè)可以利用下午或者晚上的時間進行。從培訓層次上看，可以進行短期培訓，培訓后經(jīng)考試合格后發(fā)培訓證書:可以注冊中職學籍，采取學分制的形式，修滿學分即可畢業(yè)，享受中職生待遇;可以參加“一村一名大學生”培養(yǎng)工程，按照中央電大學習包的要求，有步驟、系統(tǒng)地進行學習，最后按課程所修學分畢業(yè)。
因此，農(nóng)村中職校在培養(yǎng)模式上要有突破、有創(chuàng)新，不能把眼光停留在傳統(tǒng)的教育模式上，要看的更遠，只有采取多種形成是培訓，才會有更多的培養(yǎng)對象，職業(yè)教育才有活力。
(三)培養(yǎng)方案的制定。
培養(yǎng)目標和培養(yǎng)模式確定后，就要制定切實可行的培養(yǎng)方案。培養(yǎng)方案一定要有針對性，既要考慮到農(nóng)民群體特征，又要考慮到個性發(fā)展;既要有穩(wěn)固的基礎(chǔ)知識，又要有前沿的專業(yè)知識。培養(yǎng)方案可以以學習包的形成發(fā)給每一個學員，讓他們有目的的去學習，在學習以前要知道自己在做什么和想做什么，方向的確定可以起到事半功倍的效果。
新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇十八
自起，我國農(nóng)村大規(guī)模推廣并實施了農(nóng)村會計代理制度。村級會計代理制施行近十年以來，對提高村經(jīng)濟活動的合法性，合理性與有效性都起到了明顯的推動作用，但毋庸置疑，在會計代理制的運行體制、隊伍建設(shè)、制度創(chuàng)新等新方面肯定還存在著不少問題。村級在開始實施會計代理制之后，如何能夠更好地加強監(jiān)管，防止集體資產(chǎn)流失和違法違紀問題的發(fā)生，是我們必須解決的問題。
一、會計代理制運行中存在的問題。
1、會計人員隊伍不穩(wěn)，業(yè)務(wù)水平高低不齊。
工資待遇低，員工流動周期短，隊伍不穩(wěn)定，導(dǎo)致代理工作質(zhì)量無法得到保證。會計中兼職會計占比達40%，多重工作使其業(yè)務(wù)素質(zhì)難以得到提高。因缺少專業(yè)的村級業(yè)務(wù)會計培訓，會計人員的業(yè)務(wù)水平高低不齊。
2、會計信息失真。
由于信息不對稱，村代理會計往往不能全面的了解報賬的經(jīng)濟業(yè)務(wù)的真實情況，有的代理會計只是按照送達的票據(jù)上所體現(xiàn)出來的數(shù)據(jù)進行會計核算，有的代理會計竟將報賬的經(jīng)濟業(yè)務(wù)按照自己所想，毫無根據(jù)的進行會計核算，造成本應(yīng)該記入收入類科目的經(jīng)濟業(yè)務(wù)卻記入債務(wù)類科目，將收回債務(wù)的經(jīng)濟業(yè)務(wù)記入到收入類科目。
3、會計事務(wù)不規(guī)范。
首先是收支管理不規(guī)范。施行會計代理制后，村集體的收入和支出雖然實行了以票核收、以票核對，做到了源頭控制，但是在實際操作中還存在現(xiàn)金管理混亂的現(xiàn)象;其次是票據(jù)管理不規(guī)范。一方面，票據(jù)管理的不規(guī)范體現(xiàn)在票據(jù)表面上各項目的不完整，妨礙代理會計正確歸類入賬。
4、領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督力度不夠。
在實施會計代理制之初，市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)都成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，此舉對制度的建立和運行都起到了促進的作用。但隨著制度從建立之初到正常運行之后，領(lǐng)導(dǎo)小組放松了對代理工作的領(lǐng)導(dǎo)管理和監(jiān)督力度。
二、解決會計代理制問題的措施。
1、宣傳到位，讓群眾積極配合。
會計代理制度必須是在村民自治和民主管理的前提下進行的，它本身不是代替管理村級財務(wù)，而是接受村民代表會議的決定委托管理村賬的。我們應(yīng)該大力宣傳村級會計代理制的內(nèi)容和目的，在取得廣大群眾的理解和支持的基礎(chǔ)上，實施會計代理制，組織召開村民會議或是村民代表大會，專門就村級財務(wù)代理的一事進行表決。此舉能夠使得會計代理制在一個透明的、公正的、民主的環(huán)境下有效的發(fā)展與運行。
2、人員定編，讓會計人員沒有后顧之憂。
首先，村級會計代理中心是免費為委托的村級代理會計事項的，本身沒有收入來源，因此將會計代理中心歸為全額撥款的事業(yè)單位是最好的做法。其次，在行政隸屬方面考慮到制度本身的延續(xù)性，代理中心可以繼續(xù)歸屬與農(nóng)經(jīng)部門，在領(lǐng)導(dǎo)人員任命、責任劃分、福利待遇、職員聘任與考核等方面都由農(nóng)經(jīng)部門負責。在編制安排上，一個代理中心至少需要配置出納、記賬、復(fù)核、稽核、主管。
3、機構(gòu)保證，讓代理制有依靠有保障。
保障代理中心的運行經(jīng)費，加強會計人員的后續(xù)管理，確保運行效率。調(diào)查顯示，目前代理中心的辦公經(jīng)費大多沒有納入正規(guī)政府預(yù)算，目前會計代理中心經(jīng)費應(yīng)該由經(jīng)濟條件較好的村贊助或是由鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政補貼共同來承擔。鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政每年安排一定資金專門用于實施會計代理工作，列入預(yù)算，落實好會計代理中心必要的辦公條件和硬件設(shè)施。其次要加強會計人員的后續(xù)管理，加強會計人員的專業(yè)知識和職業(yè)道德教育，要求他們在辦理會計事務(wù)時，要以會計法律法規(guī)為準繩，對原始憑證的真實性、合法性、完整性、正確性進行審核。
4、加強溝通，讓代理制高效運行。
要加強財務(wù)溝通，保證財務(wù)賬目與實際緊密結(jié)合，做到會計信息的對稱性、真實性。代理中心機構(gòu)，在做好財務(wù)核算的基礎(chǔ)上，要經(jīng)常到被代理的各村，進行走訪、調(diào)查、了解該村的經(jīng)濟運行情況，對游離于財務(wù)制度的'監(jiān)管和會計核算之外的經(jīng)濟業(yè)務(wù)，要盡快納入代管之中來，確保集體資產(chǎn)的安全，接受監(jiān)督管理。各村級要對本村財務(wù)進行全面的清理，尤其要處理好遺留問題。通過清理核實，達到賬賬、賬款、賬物、賬表、賬據(jù)五相符，為代理工作打好基礎(chǔ)。
5、完善制度，提高資金使用效率。
一方面要加強賬戶管理，由鄉(xiāng)鎮(zhèn)代理中心統(tǒng)一監(jiān)管各村的銀行賬戶，全部取消以個人名義開設(shè)的資金過濾賬戶，村級不得擅自設(shè)立賬戶，不得借用他人賬戶，更不得外借賬戶。另一方面收支管理的規(guī)范化是有效治理村級財務(wù)的重要保證。加強票據(jù)管理，要從根源上防止收入流失，筆者認為，最好由農(nóng)經(jīng)、財務(wù)部門負責制定統(tǒng)一的操作流程，設(shè)計符合代理制信息傳遞的操作票據(jù)，要努力克服代理制操作流程與使用票據(jù)不統(tǒng)一的弊病。
6、明確兩級部門主管責任，加強日常監(jiān)管。
實行代理制之后，村級資金的所有權(quán)、審批權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)仍屬于各村所有，那么村負責人就是村財務(wù)的第一責任人。既要行使對本村財務(wù)的支配權(quán)和審批權(quán)，又要承擔管理好本村資金的主要責任。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部應(yīng)該從制度上強化對村級財務(wù)的監(jiān)管，但是不得越權(quán)干涉村干部行使審批權(quán)?！爸魅螘涬p簽字、理財小組把關(guān)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)紀委監(jiān)督、代理中心報賬”的四級審核辦法，可以作為一種有效的管理模式普遍推行。
三、總結(jié)。
實行村級會計代理制是目前加強農(nóng)村財務(wù)管理的一項重要舉措，為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、繁榮農(nóng)村經(jīng)做出了巨大的貢獻，對此我們應(yīng)經(jīng)常挖掘問題，解決問題，使村級會計代理制充分發(fā)揮其優(yōu)越性。
參考文獻：
[2]朱依凝.談村及會計代理制[j].企業(yè)導(dǎo)報，(10)：138。
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