中國古代寓言故事的讀后感(優(yōu)秀15篇)

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中國古代寓言故事的讀后感(優(yōu)秀15篇)
時(shí)間:2023-11-26 03:38:13     小編:筆塵

讀后感可以幫助我們審視自己的情感、態(tài)度和價(jià)值觀,并對(duì)其進(jìn)行調(diào)適和提升。如何寫一篇內(nèi)涵深刻、表述流暢的讀后感是我們寫作過程中需要不斷磨練的品質(zhì)。接下來是一些經(jīng)典的讀后感例文,希望對(duì)你的寫作有所幫助。

中國古代寓言故事的讀后感篇一

越國有一個(gè)人出外經(jīng)商,在返家途中遇見一條狗。

這條狗跑到越人面前,搖首擺尾地對(duì)越人說著人話:“我很擅長(zhǎng)捕獵野物,只要你對(duì)我好,我愿意將獵獲的東西與你平分?!?/p>

越人見有這等找上門來的好事,不要白不要,于是,很高興地把狗帶回了家中。

狗在越人家中受著很好的待遇。每天,狗吃著用精米做的飯和肥肉做的菜,越人用款待客人的禮節(jié)款待這條狗,指望狗將來會(huì)好好回報(bào)自己。

可是這狗是個(gè)忘恩負(fù)義的家伙,它受到越人這般優(yōu)待不但不存感激回報(bào)之意,反而日益傲慢驕橫起來,每次捕獵到野獸,都是全由自己獨(dú)吞,把越人忘在一邊。

于是,有鄰人譏笑越人說:“你供給那狗好吃好喝,客氣得不得了,可它眼里根本沒有你,它獵獲的野物,從沒你的份,你還要這狗干嘛?”

越人一聽,醒悟過來,也很生狗的氣。于是等狗捕獵到野獸,就跟狗平分獸肉,并且每次都給自己多留一些。

那狗終于翻了臉,它不愿越人分享它的獵物。

一天,它突然撲到越人身上,咬住他的腦袋,撕斷了他的脖子和雙腿,然后便離開越人的家跑走了。

越人不能識(shí)破這條兇殘貪婪的狗的真面目,開始還一味嬌寵它,終至這條惡狗翻臉不認(rèn)人。

越人招進(jìn)強(qiáng)盜,自食惡果的教訓(xùn)是深刻的。

中國古代寓言故事的讀后感篇二

春秋時(shí)期有一位名醫(yī),人們都叫他扁鵲。他醫(yī)術(shù)高明,經(jīng)常出入宮廷為君王治病。有一天,扁鵲巡診去見蔡桓公。禮畢,他侍立于桓公身旁細(xì)心觀察其面容,然后說道:“我發(fā)現(xiàn)君王的皮膚有病。您應(yīng)及時(shí)治療,以防病情加重?!被腹灰詾槿坏卣f:“我一點(diǎn)病也沒有,用不著什么治療。”扁鵲走后,桓公不高興地說:“醫(yī)生總愛在沒有病的人身上顯能,以便把別人健康的身體說成是被醫(yī)治好的。我不信這一套?!?/p>

10天以后,扁鵲第二次去見桓公。他察看了桓公的臉色之后說:“您的病到肌肉里面去了。如果不治療,病情還會(huì)加重?!被腹恍胚@話。扁鵲走了以后,他對(duì)“病情正在加重”的說法深感不快。

又過了10天,扁鵲第三次去見桓公。他看了看桓公,說道:“您的病已經(jīng)發(fā)展到腸胃里面去了。如果不趕緊醫(yī)治,病情將會(huì)惡化?!被腹圆幌嘈?。他對(duì)“病情變壞”的說法更加反感。

照舊又隔了10天,扁鵲第四次去見桓公。兩人剛一見面,扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊涂了。他心想:“怎么這次扁鵲不說我有病呢?”桓公派人去找扁鵲問原因。扁鵲說:“一開始桓公皮膚患病,用湯藥清洗、火熱灸敷容易治愈;稍后他的病到了肌肉里面,用針刺術(shù)可以攻克;后來桓公的病患至腸胃,服草藥湯劑還有療效。可是目前他的病已入骨髓,人間醫(yī)術(shù)就無能為力了。得這種病的人能否保住性命,生殺大權(quán)在閻王爺手中。我若再說自己精通醫(yī)道,手到病除,必將遭來禍害。”

5天過后,桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙,主動(dòng)要求找扁鵲來治病。派去找扁鵲的人回來后說:“扁鵲已逃往秦國去了?!被腹@時(shí)后悔莫及。他掙扎著在痛苦中死去。

這個(gè)故事告訴人們,對(duì)于自身的'疾病以及社會(huì)上的一切壞事,都不能諱疾忌醫(yī),而應(yīng)防微杜漸,正視問題,及早采取措施,予以妥善的解決。否則,等到病入膏肓,釀成大禍之后,將會(huì)無藥可救。

兩人一心越國人甲父史和公石師各有所長(zhǎng)。甲父史善于計(jì)謀,但處事很不果斷;公石師處事果斷,卻缺少心計(jì),常犯疏忽大意的錯(cuò)誤。因?yàn)檫@兩個(gè)人交情很好,所以他們經(jīng)常取長(zhǎng)補(bǔ)短,合謀共事。

中國古代寓言故事的讀后感篇三

古代的永州在今天的湖南省零陵縣,那里的老百姓都很會(huì)游泳。一天,永州的河水突然暴漲,有五六個(gè)人乘著小船,正在橫渡湘江。行到河中央時(shí),船漏了,所有的人都落入水中,在水里游著。

其中一個(gè)人竭盡全力地游著,但不像平常那樣游得快。

他的同伴說:“你平時(shí)是游泳最好的,為什么今天落后了?”

他回答說:“我腰里纏著一千錢,太重了,所以游不快。”

他的同伴說:“你為什么不扔掉這些錢?”這個(gè)人顧不上答話,只是搖搖頭。

過了一會(huì)兒,他游得更加吃力了。

已經(jīng)游上岸的同伴們向他大聲喊道:“你真是太蠢了。性命都快保不住了,還要那些錢有什么用呢?”

這個(gè)人還是吃力地?fù)u搖頭,不肯丟下腰間那捆錢。結(jié)果,他被淹死了。

【說明】這則寓言諷刺了那些過分貪圖錢財(cái),甚至為了錢財(cái)不要性命的人。

中國古代寓言故事的讀后感篇四

宋朝有個(gè)叫陳康肅的人,十分擅長(zhǎng)射箭。他能夠在百步開外射中楊樹的葉子,這樣的射技舉世無雙,再?zèng)]有第二個(gè)人能夠比得上,陳康肅對(duì)自己的本領(lǐng)很是自負(fù)。

有一次,陳康肅在自家后花園的場(chǎng)地上練習(xí)射箭,引來很多人圍觀。有一位賣油的老頭兒挑著擔(dān)子經(jīng)過,也停下來,放下?lián)樱敝劬搓惪得C射箭,很久都沒有離開。

陳康肅的箭術(shù)果然名不虛傳,射出的箭十次有八、九次都射中靶心。旁邊圍觀的人們大聲喝彩,手心都拍紅了,只有那位賣油的老頭兒,仍用斜眼瞅著,只稍微點(diǎn)了下頭。

陳康肅見老頭兒似乎有點(diǎn)看不上他射箭的技藝,又生氣又不服氣,就放下弓箭走過去問老頭兒說:“你也懂得射箭嗎?難道你認(rèn)為我射箭的技術(shù)還不夠精嗎?”

老頭兒平靜地回答說:“我覺得這也沒啥了不起的,只不過你練練的多了,手熟而已。”

陳康肅終于發(fā)怒了,質(zhì)問道:“你怎么敢如此貶低我的絕技!”

老頭兒也不急,不慌不忙地說:“我是從我多年來倒油的技巧中懂得這個(gè)道理的。我就演示給你看一看吧。”

說完以后,老頭兒把一個(gè)葫蘆放在地上,又取出一枚圓形方孔的銅錢蓋在葫蘆嘴上,然后他用一把油瓢從油桶里舀了一滿瓢的油,再將瓢里的油向蓋著銅錢的葫蘆嘴里倒。只見那油成細(xì)細(xì)的一線流向葫蘆嘴,均勻不斷。等油倒完了,把銅錢拿下來細(xì)細(xì)驗(yàn)看,竟然連一點(diǎn)油星子都沒有沾上。在人們一片嘖嘖稱奇聲中,賣油翁笑了笑,說道:“我這點(diǎn)雕蟲小技也沒有什么了不起的,不過是手熟而已?!?/p>

陳康肅看完了表演以后笑了起來,客客氣氣地把賣油翁送走了。

這則寓言告訴我們,再難的事,只要我們反復(fù)地不間斷地練習(xí)、實(shí)踐,日久天長(zhǎng),必定會(huì)熟能生巧。

中國古代寓言故事的讀后感篇五

艾子喜好打獵,那騎在馬上追逐鳥獸的感覺真是痛快極了。

為了打獵的愛好,艾子養(yǎng)了一條非常善于抓兔子的獵狗和一頭機(jī)警敏捷的獵鷹。

每次外出打獵,艾子都帶上他的獵狗和獵鷹。凡是捕到兔子,艾子就必定掏出兔子的心肝給獵狗吃。

因而,每次一捉到兔子,獵狗也就總是搖著長(zhǎng)尾巴,豎起一雙前腿,不停地上下跳躍,等著艾子喂它吃兔子的心肝。

一天,艾子又出外打獵,山上兔子很少,轉(zhuǎn)悠了大半天還未發(fā)現(xiàn)一只兔子,獵狗的肚子已餓得咕咕直叫。

正在這時(shí),艾子忽然看見有兩只兔子從草叢中跳躍出來,向林中一片灌木叢跑去,艾子放出獵鷹去追捕兔子。

兩個(gè)兔子敏捷地在灌木叢中亂跳亂竄,獵鷹上下騰飛追捕。

這時(shí),獵狗也飛跑過來,對(duì)準(zhǔn)兔子一頭猛撲過去,不料,正好誤咬住了獵鷹。

結(jié)果,獵鷹被咬死了,那兩只兔子卻乘機(jī)逃走了。

等到艾子跑上前來,見此情景,十分傷心。他把死鷹拿在手里,又是懊悔又是氣憤,不覺掉下淚來。

正在這時(shí),獵狗又像從前那樣,豎起它的一雙前爪,搖著尾巴,在艾子面前騰上落下,搖頭擺尾,沾沾自喜地像立了大功似地看著艾子,等待艾子喂它吃心肝呢。

艾子瞪著獵狗,氣不打一處來,他大聲斥罵道:“你這不知趣的狗,干了壞事,還好意思來邀功領(lǐng)賞哩!”

生活中有些人與這獵狗頗相似,自己明明做了錯(cuò)事,不但缺乏自知之明,反而還自以為是地希望得到優(yōu)厚的報(bào)酬,真是厚顏無恥。

中國古代寓言故事的讀后感篇六

成功是什么?成功就是達(dá)成了自己的目標(biāo),感受到了這種喜悅,讓自己自信和滿足。成功,每個(gè)人都渴望它終有一天能用在自己的身上,但是,卻不是每一個(gè)人都能成功的。

有一個(gè)人,他從小到大都是一名失敗者,失敗永遠(yuǎn)陪伴在他的身邊。他感到上天的不公平,于是,他決定去尋找上帝,詢問上帝:成功是什么。

這個(gè)人翻山越嶺,來到河邊,見到一位老翁,就走過去問:“老人家,成功是什么?”那位老人就回答他:“成功就是能每天都釣到魚,那就是成功?!?/p>

這位年輕人繼續(xù)他的旅途,他渡過了河,來到了森林中,遇見一個(gè)正在趕路的`中年男人,就問他:“成功是什么?”那個(gè)中年男人就回答他:“成功就是每天都能捕獲野獸,那就是成功?!?/p>

他聽了,就繼續(xù)趕路。這個(gè)人穿過了森林,也穿過了沙漠,來到沙漠邊緣,找到了上帝,問:“成功是什么。”上帝很慈祥地回答:“成功是生活,成功是經(jīng)驗(yàn),成功是汗水。年輕人,不要執(zhí)著于成功,而應(yīng)享受成功的過程?!蹦贻p人聽了,頓時(shí)明白了,就辭別了上帝,回家去了。

到家之后,他將旅途上的所見所聞寫了下來,出了一本書,他憑借著這本書,終于獲得了成功。

因?yàn)樗麄儾欢觅N近生活,收集在生活中的經(jīng)驗(yàn)和智慧,沒有付出汗水。即使失敗,我們也因此能夠吸取經(jīng)驗(yàn),也樂觀的享受的失敗的挫折。

雖然雖然我們都渴望著成功,但也不應(yīng)該執(zhí)著于成功,而應(yīng)該學(xué)會(huì)享受成功的過程,從過程中找到樂趣,這才叫做真正意義上的成功。

中國古代寓言故事的讀后感篇七

春秋時(shí)期,衛(wèi)國有個(gè)名叫哀駘(tai)它(tuo)的人,他的容貌雖然很丑陋,可不管是男人還是女人都非常喜歡和他交往,相處親近隨和,舍不得離去。

有一些女人甚至說:“與其做別人的妻子,還不如做他的小妾?!?/p>

他一無權(quán)位二無財(cái)產(chǎn),也沒有什么高深的理論和顯赫的功績(jī),可是外表粗陋、其貌不揚(yáng)的這位丑人卻受到幾乎所有人的喜愛和贊美,這使得魯國的魯哀公驚異不已,于是就派人把他從衛(wèi)國請(qǐng)回魯國加以考察。

相處不到一個(gè)月,魯哀公覺得他在平淡中確有不少過人之處,不到一年,就很信任他了。

不久,宰相的位置空缺,魯哀公便讓他上任管理國事,可他卻淡淡然無心做官,雖在再三要求下參議了國事,但不久他還是謝辭了高位厚祿,回到他在衛(wèi)國的陋室中去了。

對(duì)此,魯哀公求教于孔子:

“他究竟是怎樣一種人呢?”

孔子借喻道:

“我曾經(jīng)在楚國看見一群小豬在剛死的母豬身上吃奶,一會(huì)兒都驚恐地逃開了,因?yàn)樾∝i發(fā)現(xiàn)母豬已不像活著時(shí)那樣親切。

可見小豬愛母豬不是愛它的形體,而是愛主宰它形體的精神,愛它內(nèi)在的品性。

哀駘它這個(gè)人雖然外表不美,但他的品德和才情等內(nèi)在之美必定已超越一般人很多,所以您和許多人才喜歡他。”

這個(gè)故事告訴我們,只有內(nèi)在的美才可靠長(zhǎng)久,值得追求和尊崇。

中國古代寓言故事的讀后感篇八

西施有一個(gè)心痛的毛病。當(dāng)她發(fā)病的時(shí)候,總是把眉尖緊緊地著,但是鄰居們看到了都覺得這種姿態(tài)別有一種豐韻,個(gè)個(gè)都贊美她。在那村上,另有一個(gè)相貌長(zhǎng)得十分丑惡的女子,她看到西施緊蹙眉尖的`樣子,也覺得美極了,心里非常羨慕她。因比,丑女回到家里便也學(xué)著西施發(fā)病時(shí)的樣子,兩手住自己的心口,然后把眉尖緊緊地皺了起來,她想,這一來,鄰舍們也會(huì)贊美她了。哪知,事實(shí)卻出乎她的意料。原來鄰舍們見了她,非但沒有人贊美她,而且,人們竟把大門緊緊關(guān)閉起來,不敢出來看她那副丑態(tài)。窮人們沒有堅(jiān)固的大門,便帶了自己的妻子兒女急忙避到別的地方去了。

讀了這則寓言,我感悟到了,模仿并不是一件壞事,但要知道自己在做什么。人應(yīng)有自知之明,模仿某件事之前要先衡量一下它是否適合自己。比如故事中的丑女,在模仿西施感眉之前,并沒有弄清楚自己的長(zhǎng)相是否適合皺眉,結(jié)果越模仿越糟糕,還不如原來的面目好看。這個(gè)故事后來演變?yōu)橐粋€(gè)成語:東施效顰,形容不了解別人的長(zhǎng)處,而去生搬硬套,如果事與愿違。也泛指機(jī)械的模傷者愚蠢可笑。

中國古代寓言故事的讀后感篇九

春秋時(shí),楚國有個(gè)叫屈瑕的將軍,是個(gè)專門重視外貌,不學(xué)無術(shù)的人,只要稍有點(diǎn)成就,就很驕傲、自滿。有一次,他打敗了驃悍的絞國,凱旋歸來,從此驕傲自得,從不把其它的朝臣放在眼中。

第二年,屈瑕又奉命要去打羅國,有一個(gè)叫做斗伯比的將軍前往送行。當(dāng)斗伯比回來時(shí),悄悄的對(duì)車夫說:“屈將軍這次一定會(huì)打敗仗;因?yàn)槲铱此呗返臉幼樱_步一昂一翹的,便知道他的'心并沒有真正的用在作戰(zhàn)上,而是去嚇唬敵人的,這樣子怎么能打勝仗呢?”斗伯比說完,沉思了一下,就進(jìn)宮去見楚王,要楚王立刻派兵去接應(yīng)。楚王不相信,回到后宮將這件事告訴了寵妃鄧曼,鄧曼認(rèn)為斗伯比的見解很對(duì),應(yīng)該派兵救援。楚王聽了,立即派大軍前去,希望能夠挽回局勢(shì)。但是,戰(zhàn)事已經(jīng)發(fā)生,屈瑕因?yàn)檩p敵而不設(shè)防,被羅國和盧國兩面夾攻,而一敗涂地,只好自殺謝罪。

從此以后,這件事情就被后人流傳著,而屈瑕走路的姿態(tài),也被引申成“趾高氣揚(yáng)”這句話,比喻一個(gè)人傲慢自得,而不把任何人放在眼中。

故事里的屈瑕因?yàn)榇蛄艘淮蝿僬?,就不把其它朝臣放在眼里,這也是為什么第二次他會(huì)敗的原因。一個(gè)人要做到勝不驕敗不餒,要懂得尊重他人。只有這樣才能成為民心所向的人,也只有這樣,才會(huì)有更多的人去幫助你。如果屈瑕能做到如此,也不至于會(huì)一敗涂地了。

中國古代寓言故事的讀后感篇十

戰(zhàn)國時(shí)期,楚考烈王沒有兒子,春申君將很多有生育能力的女子獻(xiàn)給楚王,但終究不能生子。趙國人李園想把妹妹獻(xiàn)給楚王,但聽說楚王不能生育,擔(dān)心她日久在宮里會(huì)失寵,便用黨詐的手段,誘使春申君收納其妹為妾。

后來與春申君有了身孕,兄妹密商以后,李園之妹對(duì)春申君說:“楚王寵信您,超過了他的兄弟,如今您為相二十多年,而楚王又無子,他死后,其兄弟繼位,他們各有所親、您怎能住久保持你的榮華富貴呢?而且,您掌權(quán)時(shí)間很長(zhǎng),在與楚王的兄弟們相處的過程中,失禮與得罪他們的地方很多,那時(shí),恐怕就會(huì)大禍臨頭!還怎能保住相位和您的封地呢?”

這個(gè)女人恫嚇了春申君一陣子以后,接著神秘兮兮地說道:“現(xiàn)在妾已懷有身孕,如能憑著您跟楚王的親密關(guān)系,趁此時(shí)您將妾獻(xiàn)給楚王,妾托老天的福,將來若生下個(gè)男童,那就是您的兒子,也就是未來的楚王,這樣,比起受別人管轄,時(shí)刻擔(dān)心會(huì)有不測(cè)的禍患,不是要強(qiáng)得多嗎?”

春申君認(rèn)為她說得很有道理,便借機(jī)將這女子獻(xiàn)給了楚王,果然生下個(gè)男孩,被立為太子,李園的妹妹立為皇后,李園也因此受到楚王重用,手握大權(quán)。

考烈王患病。有個(gè)叫朱英的人,對(duì)春申君說:“世人有不測(cè)之福,又有無妄之禍(又有不測(cè)的災(zāi)禍),如今您處在不測(cè)的世道中,服事不測(cè)的君王,那么,你周圍哪能沒有不測(cè)之人呢?”

春申君問:“什么叫不測(cè)之福?”

“您做楚相已經(jīng)二十多年了,雖然名義上是相國,實(shí)際就是楚王。如今楚王病危,太子幼小,楚王一旦歸天,您輔佐幼小的君主,就像古時(shí)的周公一樣?;蛘撸约寒?dāng)王,慶遠(yuǎn)擁有楚國。這就是我所說的不測(cè)之福。”

“什么叫不測(cè)的災(zāi)禍?”

“當(dāng)前,李園雖然還沒有執(zhí)政,但他是王舅;他不擔(dān)任領(lǐng)兵的將軍,但很久以來,他卻私下養(yǎng)了一批為他舍死效忠的軍士。楚王一旦去世,李園必然搶先入宮,假托楚王的遺旨,執(zhí)掌大權(quán),任意專斷,軌殺您來滅口,這就是所說的不測(cè)之災(zāi)。”

“什么叫不測(cè)之人?”

“您現(xiàn)在就搶先任命我為郎中(在宮內(nèi)充侍衛(wèi)的官名),待到楚王去世后,李園如果真的搶先進(jìn)宮,我就幫您殺掉他,這就是我所說的不測(cè)之人。”

春申君搖搖頭,說:“先生,算了罷,不要再說了。李園是一個(gè)懦弱的人,我待他又很好,他怎能干出那種事來呢?”

朱英見春申君聽不進(jìn)他的告誡,怕將來受到牽連,便逃走了。

17天后,考烈王病死,李園果然搶先進(jìn)宮,埋伏下殺手,待春申來到時(shí),刺殺了他,并割下他的頭扔到宮門外。然后命令殺掉了春申君的全家。李園妹妹跟春申君而懷孕生下的那個(gè)男孩,后來被立為楚幽王。

中國古代寓言故事的讀后感篇十一

有鼓勵(lì)才會(huì)有信心去發(fā)展,然而,有對(duì)手,更能增加人的好勝心。沒有了對(duì)手,一切也總是少了些激情!對(duì)手在不斷的改變,我們的想法在不斷的改變,我們的實(shí)力也在不斷的改變!

動(dòng)物園最近從國外引進(jìn)了一只極其兇悍的美洲豹供人觀賞。為了更好地招待這位遠(yuǎn)方來的貴客,動(dòng)物園的管理員們每天為它準(zhǔn)備了精美的飯食,并且特意開辟了一個(gè)不小的場(chǎng)地供它活動(dòng)和游玩。然而它始終悶悶不樂,整天無精打采。

也許是剛到異鄉(xiāng),有點(diǎn)想家吧?誰知過了兩個(gè)多月,美洲豹還是老樣子,甚至連飯菜都不想吃了。

眼看著它就要不行了,園長(zhǎng)驚慌了,連忙請(qǐng)來獸醫(yī)多方診治,檢查結(jié)果又無甚大病。萬般無奈之下,有人提議,不如在草地上放幾只美洲虎,或許有些希望。

原來人們無意間發(fā)現(xiàn),每當(dāng)有虎經(jīng)過時(shí),美洲豹總會(huì)站起來怒目相向,嚴(yán)陣以待。

果不其然,棲息之所有了美洲虎的'加入,美洲豹立刻變得活躍警惕起來,又恢復(fù)了昔日的威風(fēng)。

看似簡(jiǎn)單的故事,卻蘊(yùn)含著大道理:

人生中只有有了對(duì)手,才會(huì)時(shí)刻激勵(lì)我們保持旺盛的斗志,不斷去挖掘自身的潛力。

善待你的對(duì)手吧,因?yàn)樗拇嬖诰拖袷且会槒?qiáng)心劑!

感謝你的對(duì)手吧,他會(huì)使你成為一只威風(fēng)凜凜的“美洲豹”!

中國古代寓言故事的讀后感篇十二

有一次,孔子帶領(lǐng)著他的學(xué)生去楚國采風(fēng)。

他們一行從樹林中走出來,看見一位駝背翁正在捕蟬。他拿著竹竿粘捕樹上的蟬就像在地上拾取東西一樣自如。

“老先生捕蟬的技術(shù)真高超。”

孔子畢恭畢敬地對(duì)老翁表示稱贊后問:

“您捕蟬的技術(shù)這么高,肯定是對(duì)捕蟬想必是有什么妙法吧?”

“方法肯定是有的,我練捕蟬五、六個(gè)月后,在竿上壘放兩粒粘丸而不掉下,蟬便很少有逃脫的。如壘三粒粘丸仍不落地,蟬一般都會(huì)捕住;如能將五粒粘九壘在竹竿上,捕蟬就會(huì)像在地上拾東西一樣簡(jiǎn)單容易了。”

捕蟬翁說到此處捋捋胡須,嚴(yán)肅地對(duì)孔子的學(xué)生們傳授經(jīng)驗(yàn)。

他說:

“捕蟬首先要學(xué)練站功和臂力。捕蟬時(shí)身體定在那里,要像豎立的樹樁那樣紋絲不動(dòng);竹竿從胳膊上伸出去,要像控制樹枝一樣不顫抖。另外,注意力高度集中,無論天大地廣,萬物繁多,在我心里只有蟬的翅膀,我專心致志,神情專一。精神到了這番境界,捕起蟬來,那還能不得心應(yīng)手,手到擒拿嗎?”

大家聽完駝背老人捕蟬的經(jīng)驗(yàn)之后,無沒有一個(gè)不感慨萬分,敬佩老人的精神的。

孔子對(duì)身邊的弟子更是深有感觸地教誨道:

“神情專注,專心致志,才能出神入化、得心應(yīng)手。捕蟬老翁講的可是做人辦事的大道理啊!”

駝背翁捕蟬的故事向我們暗示了一個(gè)真理:要想學(xué)好任何本領(lǐng),都需苦練扎實(shí)基本功,專心致志,日積月累,才能取得最后的成功。

中國古代寓言故事的讀后感篇十三

楚國有位釣魚高手名叫詹何,他的釣魚與眾不同:釣魚線只是一根單股的蠶絲繩,釣魚鉤是用如芒的細(xì)針彎曲而成,而釣魚竿則是楚地出產(chǎn)的一種細(xì)竹。

憑著這一套釣具,再用破成兩半的小米粒作釣餌,用不了多少時(shí)間,詹何從湍急的百丈深淵激流之中釣出的魚便能裝滿一輛大車!回頭您再去看他的釣具:釣魚線沒有斷,釣魚鉤也沒有直,甚至連釣魚竿也沒有彎!

楚王聽說了詹何竟有如此高超的釣技后,十分稱奇,便派人將他召進(jìn)宮來,詢問其垂釣的訣竅。

詹何答道:

“我聽已經(jīng)去世的父親說過,楚國過去有個(gè)射鳥能手,名叫蒲且(ju)子,他只需用拉力很小的弱弓,將系有細(xì)繩的箭矢順著風(fēng)勢(shì)射出去,一箭就能射中兩只正在高空翱翔的黃鵬鳥。父親說,這是由于他用心專一、用力均勻的結(jié)果。于是,我學(xué)著用他的這個(gè)辦法來釣魚,花了整整五年的時(shí)間,終于完全精通了這門技術(shù)。每當(dāng)我來到河邊持竿釣魚時(shí),總是全身心地只關(guān)注釣魚這一件事,其他什么都不想,全神貫注,排除雜念,在拋出釣魚線、沉下釣魚鉤時(shí),做到手上的用力不輕不重,絲毫不受外界環(huán)境的干擾。這樣,魚兒見到我魚鉤上的釣餌,便以為是水中的沉渣和泡沫,于是毫不猶豫地吞食下去。因此,我在釣魚時(shí)就能做到以弱制強(qiáng)、以輕取重了。”

蒲且子射鳥和詹何釣魚的故事說明了同一個(gè)道理,那就是無論做什么事情,都需要專心致志,一絲不茍,用心去發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用其客觀的規(guī)律性。只有這樣,才能做到事半功倍,取得顯著的成效。

中國古代寓言故事的讀后感篇十四

這故事出自“戰(zhàn)國策”。戰(zhàn)國時(shí)代,楚國有一個(gè)大臣,名叫莊辛,有一天對(duì)楚襄王說:

“你在宮里面的時(shí)候,左邊是州侯,右邊是夏侯;出去的時(shí)候,鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專門講究奢侈淫樂,不管國家大事,郢(楚都,在今湖北省江陵縣北)一定要危險(xiǎn)啦!”

襄王聽了,很不高與,氣罵道:“你老糊涂了嗎?故意說這些險(xiǎn)惡的話惑亂人心嗎?”

莊辛不慌不忙的回答說:“我實(shí)在感覺事情一定要到這個(gè)地步的,不敢故意說楚國有什么不幸。如果你一直寵信這個(gè)人,楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話,請(qǐng)?jiān)试S我到趙國躲一躲,看事情究竟會(huì)怎樣?!?/p>

莊辛到趙國才住了五個(gè)月,秦國果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到陽城(今河南息縣西北)。這才覺得莊辛的話不錯(cuò),趕緊派人把莊辛找回來,問他有什么辦法;莊辛很誠懇地說:“我聽說過,看見兔子牙想起獵犬,這還不晚;羊跑掉了才補(bǔ)羊圈,也還不遲。……”

這是一則很有意義的故事,只知道享樂,不知道如何做事,其結(jié)果必然是遭到悲慘的失敗無疑。

“亡羊補(bǔ)牢”這句成語,便是根據(jù)上面約兩句話而來的,表達(dá)處理事情發(fā)生錯(cuò)誤以后,如果趕緊去挽救,還不為遲的意思。例如一個(gè)事業(yè)家,因估計(jì)事情的發(fā)展犯了錯(cuò)誤,輕舉冒進(jìn),陷入失敗的境地。但他并不氣餒,耐心地將事情再想了一遍,從這次的錯(cuò)誤中吸取訓(xùn),認(rèn)為“亡羊補(bǔ)牢”,從頭做起,還不算晚呢!

中國古代寓言故事的讀后感篇十五

古時(shí)候,有一個(gè)人姓郁,名仁。家里的生活狀況很一般,但是小日子還算過得去。最讓他感到頭疼的是,他的家里有不少的老鼠。想了好多辦法,都不是很有效。

這些老鼠每天晚上都要在他的家里到處亂躥,想盡一切辦法偷吃他家里的小米。結(jié)果總是弄得盆器傾側(cè),合家不得安寧。郁仁很是苦惱。他觀察了一段時(shí)間,發(fā)現(xiàn)老鼠最喜歡的是偷吃小米,于是,冥思苦想,終于想出了一條消滅老鼠的妙計(jì)。

一天,郁仁在一個(gè)大缸里裝了足足有半缸小米,并且還主動(dòng)把缸蓋打開,聽任一只大老鼠跳進(jìn)去狂吃一番。這只大老鼠吃飽了以后,馬上把所有的老鼠都召集了過來。它們?cè)诖罄鲜蟮膸ьI(lǐng)下,紛紛跳進(jìn)米缸里面飽飽的吃了一頓。吃好了以后,便心滿意足地離開了。

它們沒有想到的是,第二天,郁仁就把缸里面的小米全部都搬走了,然后,在缸里裝了大半缸的水,還在水面上撒了厚厚的一層米糠。

晚上,大老鼠又帶領(lǐng)著這群老鼠來到這口大缸邊,它們都聞到了米糠發(fā)出的一陣陣香味,便爭(zhēng)先恐后、毫不猶豫地跳進(jìn)了缸里。郁仁在一邊等候多時(shí),一聽到聲音,就點(diǎn)起火來??匆娨淮笕豪鲜笤诟桌锏乃袙暝?,他趕緊用鐵鉗把老鼠一只只都鉗出來打死了。

從此,郁仁的家里再也沒有鼠害了。

欲擒故縱,以退為進(jìn)??磥?,郁仁是深得其道啊。

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