讀書(shū)心得和思想感悟(模板23篇)

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讀書(shū)心得和思想感悟(模板23篇)
時(shí)間:2023-11-26 03:59:11     小編:碧墨

感悟是一種寶貴的財(cái)富,它可以指引我們走出困惑,找到人生的方向。寫感悟可以通過(guò)引用他人的經(jīng)驗(yàn)或名言警句等來(lái)加深內(nèi)容的內(nèi)涵和影響力。以下是一些精心收集的感悟范文,希望能給大家?guī)?lái)一些思考和觸動(dòng)。

讀書(shū)心得和思想感悟篇一

在《演講中最重要的事》一書(shū)中,第一章的部分是“說(shuō)的藝術(shù)”。主要講解了如何完善你的演講稿,以及在演講過(guò)程中需要注意的一些問(wèn)題。

第二部分的內(nèi)容,是關(guān)于圖表——如何有效地設(shè)計(jì)ppt。

第二部分:圖標(biāo)。

1.“把ppt文檔設(shè)計(jì)成只有標(biāo)題的一頁(yè),讓聽(tīng)眾瞟一眼就可以理解?!?/p>

(這部分作者認(rèn)為“少即是多”,當(dāng)你做一頁(yè)ppt在屏幕上播放的時(shí)候,觀眾的關(guān)注點(diǎn)一定會(huì)在ppt上,圖片信息量越大,吸引觀眾的時(shí)間越長(zhǎng)。應(yīng)該用最簡(jiǎn)單的標(biāo)題,讓觀眾一目了然,將注意力盡快轉(zhuǎn)移到演講者本身。)。

2.“圖片可不是隨意安排的!根據(jù)展示內(nèi)容的不同,并依據(jù)享有的移動(dòng)通常產(chǎn)生正面感知的規(guī)律仔細(xì)設(shè)計(jì),充實(shí),放置你的演講圖表?!?/p>

(作者說(shuō),“向左滑動(dòng)”,或是“從右側(cè)滑出”這種效果,在當(dāng)你想傳遞一個(gè)負(fù)面,否定性信息,比如競(jìng)品的不足之時(shí),可以使用這種效果。)。

3.“每當(dāng)單擊鼠標(biāo)時(shí),一定要去看看你的屏幕?!?/p>

(這部分作者先提到了一個(gè)“誤導(dǎo)”——有人認(rèn)為,如果你在演講中去看演示文稿,好像顯得你準(zhǔn)備不足或者自信不足。其實(shí)不然。

本書(shū)的譯者在備注里提到,如果你一直看觀眾,但觀眾又有ppt需要看,那么更多情況下,觀眾會(huì)很自然地選擇只看ppt。

因此在每一次翻頁(yè)的時(shí)候,回頭看看你的ppt,使得你和觀眾之間達(dá)到很多同步,引導(dǎo)你的觀眾什么時(shí)候該去看,什么時(shí)候不去看,這才是駕馭ppt最好的方法。)。

4.“讓人生厭的ppt越少越好?!?/p>

(在本書(shū)中,作者提示——不要認(rèn)為ppt的功能跟word一樣,更不要提前在ppt里面劇透你講話的內(nèi)容。你演講的內(nèi)容應(yīng)該是通過(guò)口述表達(dá)出來(lái)的,讀書(shū)筆記而不是靠文字寫出來(lái)的。一旦ppt的功能被放大,就會(huì)讓人筋疲力盡,說(shuō)白了就是看不過(guò)來(lái),讓人生厭??梢岳谩绊?xiàng)目符號(hào)”與“條形圖”來(lái)優(yōu)化圖表設(shè)計(jì)風(fēng)格。也能讓觀眾們的眼球省力一些。)。

5.“站著說(shuō)幾遍你自己創(chuàng)作的演講內(nèi)容,這樣在真正重要的演講時(shí)刻,你才會(huì)得心應(yīng)手,而不用期待著聽(tīng)眾們給予包容了!”

(這一部分內(nèi)容,本書(shū)的翻譯在備注里有一個(gè)很重要的建議——“多做練習(xí),哪怕沒(méi)有人聽(tīng),也要真正大聲地講出來(lái)。當(dāng)你能夠做到把空氣當(dāng)聽(tīng)眾的時(shí)候,你自然可以把聽(tīng)眾當(dāng)空氣?!保?/p>

6.”最簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)也要配合著演講者清晰和連貫的敘述?!?/p>

(作者說(shuō)ppt要充滿活力,不能全是數(shù)據(jù)。可以通過(guò)圖表,拓展標(biāo)題,引導(dǎo),釋義等方式來(lái)使內(nèi)容簡(jiǎn)潔。

但不管怎么簡(jiǎn)潔,重要的都是演講者的思路和敘述風(fēng)格,不要總是用“現(xiàn)在我要說(shuō)說(shuō)”這種傳統(tǒng)又生硬的過(guò)渡,譯者更是在備注里注明,類似于“接下來(lái)我們看下一張ppt”這類的過(guò)渡,屬于嚴(yán)重依賴ppt,是三流演講者的標(biāo)志。)。

至于如何生動(dòng)地過(guò)渡,以及給聽(tīng)眾傳遞信息,我們?cè)诘谌糠帧皞鬟f的技巧”中繼續(xù)挖掘作者給我們的提示。

你的演講準(zhǔn)備的如何啦?

讀書(shū)心得和思想感悟篇二

第一段:引言(300字)。

人的思想感悟是一種對(duì)人生、對(duì)自己和對(duì)他人的思考和認(rèn)知。它是人們?cè)谏钪杏|發(fā)的一種靈感和體會(huì),常常伴隨經(jīng)歷和學(xué)習(xí)的積累而產(chǎn)生,可以是對(duì)某一件事情的思考和總結(jié),也可以是對(duì)某個(gè)階段的人生的總結(jié)和體會(huì)。無(wú)論是深刻的還是淺薄的,每一個(gè)人的思想感悟都是對(duì)生活的一種思考和回應(yīng),它對(duì)每個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步都具有重要意義。

第二段:日常思考與感悟(300字)。

思想感悟并非只發(fā)生在特定的時(shí)間和場(chǎng)合,它常常涌現(xiàn)于人們的日常生活之中。每一天,我們都會(huì)面臨各種各樣的選擇和抉擇,這其中蘊(yùn)含了很多思考和感悟。比如,每天早晨醒來(lái),我們要決定應(yīng)該怎樣度過(guò)這一天,是抓住機(jī)會(huì)努力工作呢,還是敷衍了事地度過(guò)?又或者,在與他人的相處中,我們能意識(shí)到人與人之間的尊重、理解和關(guān)愛(ài)對(duì)關(guān)系的重要性,從而形成相應(yīng)的思考和感悟。這些日常生活中的思考和感悟,雖然看似微小,但卻決定了我們?nèi)松淖呦蚝推焚|(zhì)。

第三段:人生階段思考與總結(jié)(300字)。

隨著人生經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng),我們更容易對(duì)某個(gè)階段的人生進(jìn)行思考和總結(jié)。無(wú)論是畢業(yè)離校之后的感慨,還是走進(jìn)職場(chǎng)后的種種觸動(dòng),都會(huì)帶給我們不同程度的思考和感悟。我們會(huì)問(wèn)自己,年少時(shí)的理想是不是還在,人生的目標(biāo)是不是已經(jīng)迷失了?我們會(huì)深思自己與他人的關(guān)系,以及自己在這個(gè)世界上的位置。這種人生階段的思考和總結(jié),能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,找到人生的方向,積極面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。

第四段:細(xì)節(jié)思考與情感抒發(fā)(300字)。

除了對(duì)整個(gè)人生的思考和總結(jié),我們還可以從細(xì)節(jié)中找到思考和感悟的力量。人的每一次經(jīng)歷中,都有值得我們思考的細(xì)節(jié),比如在一個(gè)路過(guò)的陌生人的微笑中,我們感受到了善意和溫暖;又比如在一次失敗中,我們意識(shí)到了堅(jiān)持和奮斗的重要性。這些細(xì)節(jié)的思考和感悟,往往能夠觸動(dòng)內(nèi)心的情感,讓我們更加勇敢去追求自己的夢(mèng)想,更加堅(jiān)定地相信美好的事物存在于生活之中。

第五段:思想感悟的意義(300字)。

思想感悟是人類思維能力的一種展示和體現(xiàn),它不僅僅是對(duì)某一件事情的感受和思考,更是人們智慧和情感的結(jié)晶。通過(guò)思想感悟,我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、理解他人,明確人生的目標(biāo)和意義。它給予我們靈感和力量,使我們能夠繼續(xù)前行,不斷追求進(jìn)步。同時(shí),思想感悟也能夠啟發(fā)他人,讓他人從中受益,進(jìn)而形成良好的反饋循環(huán)。因此,我們應(yīng)該積極思考,相信自己的感悟,讓它成為我們不斷前行的動(dòng)力。

展望未來(lái),雖然思想感悟給予我們很多啟示和力量,但它并不意味著我們已經(jīng)達(dá)到了思維的頂峰。相反,思想感悟只是我們?nèi)松缆飞系囊淮未螁⒊?,路還很長(zhǎng),我們?nèi)孕枥^續(xù)思考、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。通過(guò)反思,百感交集地思考,我們才能更加準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自己和他人,更好地發(fā)現(xiàn)人生的美好,展現(xiàn)我們無(wú)窮的潛能。因此,讓我們懷揣一顆傾聽(tīng)和思考的心,在思想感悟的路上不斷前行吧!

讀書(shū)心得和思想感悟篇三

“感悟思想心得體會(huì)”,這是一個(gè)幾乎每個(gè)人都有過(guò)的經(jīng)歷。當(dāng)我們經(jīng)歷一些事情,或者閱讀一些文章、書(shū)籍時(shí),總會(huì)產(chǎn)生一些思考和感悟,從而形成自己獨(dú)特的思想和心得。這些思想和心得不僅是我們?nèi)松?jīng)驗(yàn)的積累,還是我們成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的重要組成部分。今天,我將分享一些我對(duì)“感悟思想心得體會(huì)”的理解和體會(huì)。

第二段:體驗(yàn)。

每個(gè)人的“感悟思想心得體會(huì)”都是獨(dú)一無(wú)二的。我曾經(jīng)通過(guò)旅游體驗(yàn)到很深刻的感悟,那時(shí)我來(lái)到一個(gè)風(fēng)景如畫的小鎮(zhèn),在一望無(wú)際的田野上,迎面來(lái)了陣陣清香。我發(fā)現(xiàn)在那里,生活的重心不在物質(zhì)與金錢,而在于追求真正的自由和生命的意義。這次旅行讓我想起了塞繆爾·約翰遜的名言:“生命有兩個(gè)側(cè)面,一個(gè)是我們生活的狀況,另一個(gè)是我們觀察并感知生活的方式?!蔽覐穆眯兄械倪@種體驗(yàn)中獲得了靈感,在我的人生旅程中,我想尋找到自己真正想要的,在每個(gè)細(xì)節(jié)中尋求生命的意義。

第三段:思考。

當(dāng)我們經(jīng)歷過(guò)某些事情或者閱讀了某些書(shū)籍,我們會(huì)對(duì)這些事情或者書(shū)籍中的某些思想產(chǎn)生深刻的思考。例如,當(dāng)我讀完《一九八四》時(shí),我會(huì)思考政府如何控制人民的心靈,并試圖思考任何一個(gè)國(guó)家在建立真正的民主制度時(shí)面臨的實(shí)際困難。我開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自己時(shí)刻需要思考和反思自己的思想觀念,努力學(xué)習(xí)思考技巧和方法,更加真正地了解這個(gè)世界。

第四段:思想。

我們的思想決定了我們的行動(dòng)。一些思想可以讓你取得成功,而另一些思想則是毀滅性的。因此,我們需要持續(xù)地開(kāi)拓自己的思想,接受新的思想,解放自己的思想。我的思想曾苦于狹隘,但我通過(guò)學(xué)習(xí)和閱讀,不斷尋求新的思路,擺脫自身局限,自由地探索自己的人性。這樣做不但可以增強(qiáng)我們的思想動(dòng)力,而且可以讓我們更好地適應(yīng)各種環(huán)境。

第五段:總結(jié)。

“感悟思想心得體會(huì)”是我們生活中非常重要的部分。我們應(yīng)該通過(guò)自己的體驗(yàn)、思考、感悟,跳出自己的舒適圈,不斷在思想上進(jìn)行拓展,從而讓這些思想成為不斷進(jìn)步的力量,讓我們變得更加成熟、精益、自信地走向未來(lái)。在我的思想生活中,我經(jīng)??偨Y(jié)感悟和思考,不斷尋求新的視角和方法,依靠自己的刻意努力,實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。

讀書(shū)心得和思想感悟篇四

本書(shū)是美國(guó)學(xué)者羅伯特·帕特南繼對(duì)意大利民主進(jìn)行研究之后對(duì)美國(guó)民主社會(huì)的一項(xiàng)重要考察,作者在書(shū)中承繼了托克維爾在《論美國(guó)的民主》中的'問(wèn)題意識(shí)和傳統(tǒng),是帕特南在經(jīng)過(guò)多年持續(xù)研究、廣泛搜集散布于美國(guó)社會(huì)的各種數(shù)據(jù)和案例的基礎(chǔ)上,經(jīng)獨(dú)具匠心地梳理而形成的研究20世紀(jì)后期美國(guó)公民社會(huì)發(fā)展變化的一部鴻篇巨著。

這本書(shū)是如此的厚重。提到這本書(shū),筆者首先聯(lián)想到的是林德夫婦的《當(dāng)代美國(guó)文化研究》(又稱中鎮(zhèn)),一項(xiàng)調(diào)查研究最大的成功是獲得最真實(shí)的信息,一項(xiàng)政策最大的成功是讓老百姓過(guò)上好日子。毫無(wú)疑問(wèn),這兩項(xiàng)研究都取得了最大的成功。中鎮(zhèn)重點(diǎn)關(guān)注社區(qū)文化,本書(shū)則聚焦于社區(qū)變遷。一個(gè)重在方法,持續(xù)數(shù)十年的全方位跟進(jìn),一個(gè)重在視角,以小見(jiàn)大,見(jiàn)微知著,提出了社會(huì)資本理論領(lǐng)域至今仍尤其重要的一些議題。其偉大之處不在于宏觀龐大的理論建構(gòu)或提煉,而在于大量實(shí)證資料的積累與篩選。

這篇報(bào)告也主要圍繞“社會(huì)資本”概念展開(kāi)。社會(huì)學(xué)是如何解讀社會(huì)資本的呢?布迪厄是第一位在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域?qū)ι鐣?huì)資本進(jìn)行初步分析的學(xué)者;科爾曼對(duì)社會(huì)資本做了較系統(tǒng)的分析;帕特南從政治的角度對(duì)社會(huì)資本進(jìn)行了研究。關(guān)于學(xué)者們對(duì)社會(huì)資本的概念定義和理論闡釋,我們?cè)诖藘H作簡(jiǎn)要回顧。

20世90年代,伴隨著社會(huì)資本現(xiàn)代意義的開(kāi)啟,社會(huì)資本的研究呈現(xiàn)出以個(gè)人為中心的研究和以社會(huì)為中心的研究?jī)蓷l路徑。一種強(qiáng)調(diào)群體福祉的提升,一種強(qiáng)調(diào)個(gè)人福祉,是較為庸俗的傾向。從這兩個(gè)意義上講,社會(huì)資本就是一個(gè)人從社會(huì)結(jié)構(gòu)(以社會(huì)為中心)或關(guān)系網(wǎng)絡(luò)(以個(gè)人為中心)中所能動(dòng)用的資源??傮w來(lái)說(shuō),社會(huì)資本是用經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念來(lái)解釋人的社會(huì)行為與社會(huì)關(guān)系,有其自身所無(wú)法克服的困境。

筆者認(rèn)為,以個(gè)人為中心,并不意味著社會(huì)資本就是個(gè)體層面的。不論是個(gè)人為中心,還是社會(huì)為中心,學(xué)者們?cè)谝粋€(gè)觀點(diǎn)上達(dá)成了共識(shí),即社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中成員的互動(dòng)維持和再生產(chǎn)了社會(huì)資本。即便自從這個(gè)概念被一些人引入社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)與政治學(xué)之后,社會(huì)資本概念的界定與適用邊界,越來(lái)越變得模糊。這可能引起我們認(rèn)知上的混亂和使用上的困惑。但在更廣泛的意義上,有關(guān)社會(huì)資本的論述都是在社會(huì)層面展開(kāi)的。

布迪厄和科爾曼的理論奠定了社會(huì)資本作為集體資產(chǎn)的論述,在此基礎(chǔ)上,普特南又提出了公民參與,把社會(huì)資本看作社會(huì)組織的特征,使社會(huì)資本與公民福祉、制度績(jī)效、民主制度聯(lián)系在一起,把社會(huì)資本理論放入了更具現(xiàn)實(shí)意義的研究框架之中。

接下來(lái)我們這里要弄清的不是學(xué)界對(duì)于社會(huì)資本的定義和討論,而是搞清楚帕特南在《獨(dú)自打保齡球》這本書(shū)中提到的社會(huì)資本是怎么一回事。

按照大部分社會(huì)資本理論研究者的看法,社會(huì)資本應(yīng)包含信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò),且具有公共物品的性質(zhì)。羅伯特·帕特南教授將社會(huì)資本界定為社會(huì)個(gè)體之間的相互聯(lián)系,是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)以及由此產(chǎn)生的互利互惠和相互信賴的規(guī)范?!吧鐣?huì)資本”概念并非帕特南首創(chuàng),但是真正使“社會(huì)資本”概念為人們所廣泛關(guān)注和熟悉的正是帕特南。

帕特南在《使民主運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)》中提出公民參與網(wǎng)絡(luò)。認(rèn)為由于一個(gè)地區(qū)具有共同的歷史淵源和獨(dú)特的文化環(huán)境,人們?nèi)菀紫嗷ナ熘⒊蔀橐粋€(gè)關(guān)系密切的社區(qū),組成緊密的公民參與網(wǎng)絡(luò)。這一網(wǎng)絡(luò)通過(guò)各種方式對(duì)破壞人們信任關(guān)系的人或行為進(jìn)行懲罰而得到加強(qiáng)。這種公民精神及公民參與所體現(xiàn)的就是社會(huì)資本。在帕特南那里,社會(huì)資本是一種團(tuán)體的甚至國(guó)家的財(cái)產(chǎn),而不是個(gè)人的財(cái)產(chǎn)。帕特南強(qiáng)調(diào),如果認(rèn)識(shí)到社會(huì)資本是重要的,那么它的重心不應(yīng)該放在增加個(gè)人的機(jī)會(huì)上,而必須把注意力放在社群發(fā)展上,為各種社會(huì)組織的存在留下空間。

帕特南本來(lái)的目的是研究意大利南方和北方制度改革的經(jīng)驗(yàn),他采用問(wèn)卷調(diào)查的方式通過(guò)對(duì)公民參與、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)地方行政官員的民主態(tài)度、社團(tuán)組織、公民共同體等維度進(jìn)行深入研究,來(lái)比較不同地區(qū)民主制度運(yùn)作的結(jié)果。但他得出結(jié)論發(fā)現(xiàn)“社會(huì)資本是民主進(jìn)步的一種重要的決定因素”,社會(huì)資本更多的是社會(huì)組織的特征,諸如信任、規(guī)范以及網(wǎng)絡(luò),它們能夠通過(guò)促進(jìn)合作行為來(lái)提高社會(huì)的效率。因?yàn)樯鐣?huì)資本作為社會(huì)結(jié)構(gòu)的特征都是公共用品,不同于私人用品,要將私人之間的信任轉(zhuǎn)化為社會(huì)的信任,就得通過(guò)互惠規(guī)范和公民參與網(wǎng)絡(luò)來(lái)促進(jìn)合作,降低交易成本,從而形成普遍的互惠,即具有高度生產(chǎn)性的社會(huì)資本。

可見(jiàn)帕特南把政治參與和民主的議題加入到社會(huì)資本中,把社會(huì)資本看作是“社會(huì)組織的特征,例如規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)和信任”。這也是本書(shū)中帕特南論述的起點(diǎn),社會(huì)資本是社會(huì)組織層面,而非個(gè)人層面,它更多強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)組織層面和社區(qū)結(jié)構(gòu)的改變,即書(shū)名所展示的那樣“社區(qū)的衰落與復(fù)興”。

帕特南在這本書(shū)中,力圖從民情出發(fā)來(lái)考察和評(píng)價(jià)美國(guó)民主制度的運(yùn)轉(zhuǎn),奠定了本書(shū)的敘述邏輯及基調(diào)。他認(rèn)為民主質(zhì)量的好壞或民主制度的績(jī)效,可以從公民社會(huì)的狀況得到解釋。如果一個(gè)社會(huì)的民主運(yùn)轉(zhuǎn)出現(xiàn)了問(wèn)題,從根本上說(shuō),那一定是公民社會(huì)發(fā)生了變化——如社區(qū)生活走向了衰落。帕特南在對(duì)美國(guó)公民參與熱情降低,投票率下降的研究當(dāng)中,敏銳的感到,當(dāng)初托克維爾描述的美國(guó)社區(qū)生活正在逐漸衰落——那種喜好結(jié)社喜歡過(guò)有組織的公民生活/關(guān)注公共話題,熱心公益事業(yè)的美國(guó)人不見(jiàn)了,今天的美國(guó)人似乎不愿意把閑暇時(shí)間用在于鄰居一起喝咖啡聊天,一起走進(jìn)俱樂(lè)部去從事集體行動(dòng),而是寧愿一個(gè)人在家看電視或者獨(dú)自去打保齡球。在他看來(lái),獨(dú)自去打保齡球意味著美國(guó)社會(huì)資本的流失,造成這種現(xiàn)象的原因可能是復(fù)雜而不易確定的,但后果卻是明確的,那就是公民參與的衰落。

《bowlingalone》全書(shū)分為五個(gè)部分,第一部分講美國(guó)公民參與的狀況和社會(huì)資本之間的關(guān)系,在“思考美國(guó)社會(huì)變化”的主題之下,指出20世紀(jì)后半期是美國(guó)公民參與和社會(huì)資本逐步衰減的時(shí)期。所謂“社會(huì)資本”,是指社會(huì)上個(gè)人之間的相互聯(lián)系——社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和有其產(chǎn)生的互惠互利和互相信賴的規(guī)范。他認(rèn)為,作為社會(huì)關(guān)系的社會(huì)資本與公民美德,互惠信任,社會(huì)合作,集體歸屬感和集體行動(dòng)有著密切聯(lián)系:社會(huì)關(guān)系對(duì)個(gè)人和群體的生產(chǎn)力也會(huì)產(chǎn)生影響;社會(huì)資本的性質(zhì)決定了社會(huì)信任的范圍,社會(huì)合作的質(zhì)量,公民參與的可能性,進(jìn)而影響民主制度的績(jī)效。社會(huì)資本具有不同的類型:連接性社會(huì)資本,粘合性社會(huì)資本,兼容性社會(huì)資本,排他性社會(huì)資本。

第二部分是講公民參與和社會(huì)資本的變化趨勢(shì)。帕特南討論了美國(guó)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和聯(lián)系在20世紀(jì)晚期出現(xiàn)的衰減,描繪了美國(guó)人政治參與,公民參與,宗教參與,工作聯(lián)系,社會(huì)聯(lián)系,志愿活動(dòng)和慈善活動(dòng),社會(huì)信任出現(xiàn)的變化趨勢(shì)。同時(shí)也考察了“小團(tuán)體活動(dòng),社會(huì)運(yùn)動(dòng)與網(wǎng)絡(luò)”這樣的新興的社會(huì)組織形式。他認(rèn)為“在20世紀(jì)的前三分之二,一股強(qiáng)大的力量促使美國(guó)人更加深入的參與到社區(qū)活動(dòng)里,不過(guò)就在幾十年前,一股靜悄悄的潮流毫無(wú)預(yù)警的逆轉(zhuǎn)了這個(gè)浪頭。在沒(méi)有收到任何統(tǒng)治的情況下,我們?cè)谶@個(gè)世紀(jì)的后三分之一漸漸疏離了親友和社區(qū)生活?!钡谌糠质窃趯?duì)第二部分所揭示的社會(huì)資本衰減趨勢(shì)的可能解釋。第四部分是公民參與和社會(huì)資本衰減會(huì)導(dǎo)致怎樣的后果。第五部分是帕特南針對(duì)公民參與和社會(huì)資本衰減這一問(wèn)題提出的政策建議。

關(guān)于本書(shū)方法論的特點(diǎn),筆者總結(jié)了三點(diǎn)。首先最重要的就是以問(wèn)題為導(dǎo)向,書(shū)中大量的數(shù)據(jù)和分析資料,就是為了揭示記錄和展示當(dāng)代美國(guó)社會(huì)聯(lián)系的減弱,社會(huì)資本的流失。變化趨勢(shì)是什么?為什么會(huì)發(fā)生這種變化?那會(huì)怎么樣?那該怎么辦?具有明確的問(wèn)題導(dǎo)向,而且向我們展示的是真實(shí)存在的問(wèn)題。其次,以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)。帕特難此書(shū)的威力不在于理論和概念的構(gòu)建,而在于資料的積累與篩選。書(shū)中的措辭表達(dá)精確,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),細(xì)致入微。體現(xiàn)了社會(huì)學(xué)見(jiàn)微知著的特點(diǎn)。最后一點(diǎn)是極具社會(huì)學(xué)的洞察力。力圖從民情出發(fā)來(lái)考察和評(píng)價(jià)美國(guó)民主制度的運(yùn)轉(zhuǎn),而不是在政治層面和制度結(jié)構(gòu)上下功夫,通過(guò)種種社會(huì)現(xiàn)象變遷,論證和分析美國(guó)公民社會(huì)在當(dāng)代所面臨的挑戰(zhàn)。問(wèn)題明確才得以對(duì)議題進(jìn)行精辟而全面的闡述,在社會(huì)學(xué)視角下充分挖掘大量的經(jīng)驗(yàn)材料和數(shù)據(jù)作為支撐,使這本書(shū)力量非凡,更具解釋力和說(shuō)服力。

數(shù)據(jù)永遠(yuǎn)不能代表事實(shí),而只是引導(dǎo)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真相。我們要反思的也絕不是西方的這些概念,而是反思我們的現(xiàn)實(shí)。這些概念究竟適不適應(yīng)我國(guó)當(dāng)下的社會(huì)系統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu),值得深思。

關(guān)于學(xué)界最近討論比較多的的社會(huì)資本與社會(huì)組織的關(guān)系。筆者認(rèn)為社會(huì)組織與社會(huì)資本既有重合的部分,也有分離的部分。社會(huì)組織代表的是一種社會(huì)力量,社會(huì)資本本身也是一種社會(huì)力量。從本質(zhì)上講,它是必須進(jìn)行社會(huì)交往才會(huì)產(chǎn)生的資源。社會(huì)組織發(fā)展本身會(huì)依托于社會(huì)資本,資本的經(jīng)濟(jì)支持來(lái)源可以是多元的,來(lái)自于政府或者來(lái)自于企業(yè)、民間都有可能。但社會(huì)資本一定是來(lái)自社會(huì),是一種社會(huì)的力量。社會(huì)組織本身的發(fā)展代表的就是一種社會(huì)力量,孕育社會(huì)組織本身,就是在培育社會(huì)資本。

我們知道,各種形式的社會(huì)組織致力于解決所在社會(huì)的各種社會(huì)問(wèn)題,發(fā)揮資源動(dòng)員、社會(huì)服務(wù)、社會(huì)治理和政策倡導(dǎo)等功能,成為推動(dòng)所在社會(huì)繁榮進(jìn)步的重要力量。社會(huì)組織和社會(huì)資本就類似器官和血液,社會(huì)組就像器官,不同器官的功能用途可能不一樣,但它一定都依托于社會(huì)資本。我們當(dāng)然也希望,不久的將來(lái),我國(guó)社會(huì)資本將持續(xù)助力社會(huì)組織釋放更大的活力。

讀書(shū)心得和思想感悟篇五

思想感悟是人們?cè)谏睢⒐ぷ饕约案鞣N經(jīng)歷中的一種反思與總結(jié)。通過(guò)思考與觀察,可以讓人更加深入地認(rèn)識(shí)自己,提高自己的思維能力和見(jiàn)識(shí)。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,人們往往只顧忙碌、追逐物質(zhì),而忽略了思考、反思的重要性。在我個(gè)人的經(jīng)歷中,我也深有體會(huì),只有經(jīng)歷過(guò)一些事情,才會(huì)有所收獲和感悟。下面我將分享一些我在生活中的思想感悟心得體會(huì)。

第二段:成長(zhǎng)與勇氣。

生活中的挫折和困難是不可避免的,但正是這些挫折和困難,讓我有了成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。我曾經(jīng)抱怨過(guò)為什么總是我遇到這些事情,為什么生活總是不如意。后來(lái),我意識(shí)到這是在埋沒(méi)我成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。我學(xué)到了勇敢面對(duì)困難的勇氣,我學(xué)會(huì)了從失敗中堅(jiān)持和振作,并且源于此,讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。

第三段:認(rèn)識(shí)與感恩。

通過(guò)思考和觀察,我逐漸認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。在過(guò)去的經(jīng)歷中,有時(shí)我表現(xiàn)得過(guò)于自大,以為自己什么都可以做到,結(jié)果卻失敗了。這讓我認(rèn)識(shí)到自己的局限性,同時(shí)也讓我知道自己需要學(xué)習(xí),需要不斷進(jìn)步。在認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程中,我也對(duì)周圍的人和事物有了更多的感恩之情。感恩讓我更加珍惜身邊的一切,讓我更加懂得感激和包容。

第四段:夢(mèng)想與努力。

在人的一生中,夢(mèng)想是給予人動(dòng)力和勇氣的源泉。我曾經(jīng)迷茫過(guò),不知道自己的未來(lái)是什么樣子,不知道自己要做什么。但是,隨著時(shí)間的推移,我對(duì)自己的夢(mèng)想有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。我漸漸明白,夢(mèng)想需要努力去實(shí)現(xiàn),而不是空想。我開(kāi)始為自己的夢(mèng)想而努力,我相信只要堅(jiān)持不懈,就一定會(huì)有所收獲。努力是成功的基石,它可以幫助我們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,讓我們成為自己想要成為的那個(gè)人。

通過(guò)思考和觀察,我們可以更加深入地認(rèn)識(shí)自己。思考可以幫助我們解決問(wèn)題,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),并且提高自己的思維能力和見(jiàn)識(shí)。在波瀾起伏的人生中,思想感悟是我們心靈的指南針,它可以幫助我們找到方向,讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)和成長(zhǎng)。在這個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中,我們應(yīng)該培養(yǎng)思考的習(xí)慣,去感悟生活中的點(diǎn)滴,體驗(yàn)和品味人生的酸甜苦辣,讓我們的心靈更加豐富和充實(shí)。所以,讓我們用心去思考,用心去感悟,讓生活變得更加有意義和豐富。

讀書(shū)心得和思想感悟篇六

讀書(shū)的感覺(jué)真好!

閑暇之余,有人樂(lè)于下棋、玩;有人喜歡打牌、酗酒、游山逛水;余獨(dú)愛(ài)書(shū)。幼時(shí)即受恩師的“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有盤中粟”的教誨和熏陶,以至于多年來(lái)一向?qū)?shū)情有獨(dú)鐘。書(shū)桌上有之,床頭上亦有之,它簡(jiǎn)直成了我形影不離的伴侶。

開(kāi)卷必有益。“書(shū)籍是人類提高的階梯”;書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶;書(shū)籍是傳播知識(shí)的載體。書(shū)海浩瀚無(wú)邊,里面蘊(yùn)藏著豐富的知識(shí),知識(shí)是開(kāi)啟夢(mèng)想之門的鑰匙;知識(shí)是無(wú)價(jià)的寶貴財(cái)富,知識(shí)僅有靠讀書(shū)才能獲得。

讀書(shū)的感覺(jué)真好。讀書(shū)是一種享受,無(wú)論躺在床上隨意瀏覽,還是在辦公室伏案書(shū)海暢游;無(wú)論是在公共汽車上翻閱消遣,還是在茶余飯后靜坐捧讀、托腮沉思,都會(huì)使你進(jìn)入一種興趣盎然、不克言狀的絕妙境界。

當(dāng)心境愉快的時(shí)候讀書(shū),它會(huì)帶給你更加舒暢的愜意;當(dāng)心境消極悲觀的時(shí)候讀書(shū),它會(huì)喚起你對(duì)未來(lái)人生的熱愛(ài)和完美生活的向往;當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)讀書(shū),它就像佳人乍到,給你送來(lái)了清新的問(wèn)候和舒適的撫慰,使你心胸頓時(shí)豁然開(kāi)朗,感到世界是那么完美,人間是那么可愛(ài)。

讀書(shū)的感覺(jué)真好。讀書(shū)可開(kāi)闊視野,明了天下之大事;讀書(shū)可陶冶情操,使人心胸更加開(kāi)闊;讀書(shū)可醒腦益智,提高人的綜合本事;讀書(shū)可豪情滿懷,使人精神更加振奮;讀書(shū)可泣人淚下,它能凈化人的心靈。每讀到一本好書(shū)就像他鄉(xiāng)遇故知、久旱遇甘霖一樣,另人心曠神怡,從中獲得寶貴的啟示并能懂得人生的真諦及生活的意義。

讀書(shū)的感覺(jué)真好!朋友,多讀書(shū)吧!與我同樂(lè)。

讀書(shū)心得和思想感悟篇七

第一段:介紹思想感悟的背景與重要性(字?jǐn)?shù):150)。

思想感悟是人們?cè)谏詈凸ぷ髦蟹e累的一種體驗(yàn)總結(jié),是對(duì)于現(xiàn)實(shí)和人生深入思考的結(jié)果。它源于人們對(duì)于生活的感受與認(rèn)知,是自我探索和反思的產(chǎn)物。思想感悟能夠幫助我們認(rèn)識(shí)自己,理解他人,更好地應(yīng)對(duì)生活中的困難與挑戰(zhàn)。它能夠啟迪我們的智慧,提升我們的思維水平,帶來(lái)內(nèi)心的寧?kù)o與滿足。因此,思想感悟在個(gè)人成長(zhǎng)和提升上扮演著至關(guān)重要的角色,它是我們?nèi)松缆飞系臒羲?,指引我們前行?/p>

思想感悟的途徑多種多樣,每個(gè)人都可以通過(guò)不同的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)。首先,閱讀是一種非常有效的途徑,通過(guò)讀書(shū)能夠拓寬我們的視野,幫助我們獲取更多的知識(shí)和見(jiàn)解。其次,反思和自省也是非常重要的方法,通過(guò)反思自己的行為和經(jīng)歷,我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己,并發(fā)現(xiàn)自己身上的不足和需要提升的地方。此外,與他人交流也是一種非常寶貴的思想感悟方式,通過(guò)與他人的交流,我們能夠借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧,拓寬我們的思維。

第三段:個(gè)人思想感悟的重要性(字?jǐn)?shù):250)。

每個(gè)人都有自己獨(dú)特的思想感悟,個(gè)人思想感悟的重要性在于它能夠幫助我們建立自己的價(jià)值觀和世界觀,指導(dǎo)我們的行為和決策。個(gè)人思想感悟來(lái)源于我們對(duì)于生活和工作的思考和體驗(yàn),并通過(guò)反思和總結(jié)提煉出來(lái)。它能夠讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,了解自己的最大需求和價(jià)值,幫助我們找到發(fā)展和進(jìn)步的方向。個(gè)人思想感悟還能夠增強(qiáng)我們的情商和智商,提升我們的解決問(wèn)題和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的能力。因此,個(gè)人思想感悟?qū)τ趥€(gè)人的成長(zhǎng)和提升來(lái)說(shuō)是非常重要的。

第四段:思想感悟與生活的關(guān)聯(lián)(字?jǐn)?shù):250)。

思想感悟與生活息息相關(guān),它能夠幫助我們更好地應(yīng)對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。在人生的道路上,我們會(huì)遭遇各種各樣的困難和挫折,思想感悟能夠幫助我們保持積極的心態(tài),找到解決問(wèn)題的方法。它能夠啟發(fā)我們的智慧和勇氣,讓我們?cè)谀婢持凶兊酶訄?jiān)強(qiáng)和成熟。同時(shí),思想感悟也能夠幫助我們更好地理解他人,培養(yǎng)良好的人際關(guān)系,提升我們的社交能力。思想感悟是我們生活中的助推器和指南針,能夠讓我們?cè)诶Ь持姓业较M?,在迷茫中找到方向?/p>

第五段:總結(jié)思想感悟?qū)€(gè)人的重要性與意義(字?jǐn)?shù):300)。

思想感悟是我們?nèi)松缆飞系闹改蠠羲?,它能夠幫助我們認(rèn)識(shí)自己,指導(dǎo)我們的行為和決策,提升我們的智慧和情商。它是我們?cè)谏钪蝎@得成長(zhǎng)和進(jìn)步的重要途徑,也是我們面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)的精神支柱。因此,我們應(yīng)當(dāng)積極培養(yǎng)和發(fā)展自己的思想感悟能力。我們可以通過(guò)閱讀、反思、交流等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人思想感悟的積累和提升。在思想感悟的引領(lǐng)下,我們將能夠在人生道路上走得更加明晰和堅(jiān)定,迎接更加美好的未來(lái)。

讀書(shū)心得和思想感悟篇八

作為一個(gè)現(xiàn)代人,我深深地認(rèn)識(shí)到了人生的寶貴,每天都應(yīng)該充實(shí)和珍惜。在我的人生旅程中,我遇到了許多人和事,給了我深刻的感悟和思想心得。在這篇文章中,我想和大家分享我在成長(zhǎng)過(guò)程中所得到的寶貴財(cái)富。

第一段:成長(zhǎng)的煩惱和困惑。

在我的經(jīng)歷中,我的成長(zhǎng)之路并不總是充滿歡欣和快樂(lè)的。有時(shí)候我會(huì)遇到各種煩惱和困惑,讓我無(wú)法控制自己的情緒。我常常追求完美,而當(dāng)我的要求沒(méi)有得到滿足時(shí),我就會(huì)感到沮喪和失望。慢慢地,我開(kāi)始意識(shí)到這種要求過(guò)高的表現(xiàn)并不會(huì)使我更加幸福,相反,它會(huì)帶來(lái)更多的壓力和焦慮。因此,我開(kāi)始尋求新的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)自己生活中的目標(biāo)。

第二段:生命的意義和價(jià)值觀。

在我的成長(zhǎng)過(guò)程中,我逐漸領(lǐng)悟到人生的意義和價(jià)值觀.我到過(guò)貧困的地區(qū),對(duì)那些生活在貧困中的人們表示敬意,并銘記著他們所經(jīng)歷的艱辛。我深信每個(gè)人都有自己的價(jià)值,有自己的成長(zhǎng)軌跡,每個(gè)人都應(yīng)該被尊重和理解。因此,我也開(kāi)始在我的行為中體現(xiàn)這個(gè)價(jià)值觀,并將其作為我的生活信條,影響著我的思想和言行。

第三段:人際關(guān)系的處理和建立。

人際關(guān)系是成年人生活中最重要的方面之一。我曾經(jīng)做出過(guò)一些錯(cuò)誤的決定,這讓我意識(shí)到處理人際關(guān)系需要耐心和智慧。要與別人相處,我們需要尊重和接納不同的文化、觀念和觀點(diǎn)。用互相理解和包容來(lái)建立友誼可以減少很多可能的沖突和矛盾。因此,我努力學(xué)習(xí)如何和不同的人打交道,并設(shè)法建立起一個(gè)更有意義的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

第四段:面對(duì)挑戰(zhàn)和克服困難的勇氣。

在社會(huì)上,面對(duì)挑戰(zhàn)和克服困難的能力是不可或缺的。我曾經(jīng)在緊張的競(jìng)爭(zhēng)中輸?shù)簦@讓我失去了信心。但是我逐漸學(xué)會(huì)了如何尋找成功的動(dòng)力,并在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)保持堅(jiān)強(qiáng)和勇氣。我學(xué)會(huì)了從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),并且在不斷前進(jìn)的路上持續(xù)努力。因此,當(dāng)我面臨挑戰(zhàn)時(shí),我不再害怕,而是鼓勵(lì)自己去迎接挑戰(zhàn)并取得成功。

第五段:對(duì)生活的感悟和展望。

在成長(zhǎng)的過(guò)程中,我最珍視的是對(duì)生活的感悟和對(duì)未來(lái)的期望。我感悟到生命的寶貴和每一刻的珍貴。我希望能夠?qū)W習(xí)如何更好地把握時(shí)間和珍惜現(xiàn)在,讓自己更加充實(shí)和快樂(lè)。同時(shí),通過(guò)我的成長(zhǎng)經(jīng)歷,我也希望能夠成為一個(gè)更好的人,為社會(huì)作出貢獻(xiàn),并幫助他人解決他們所遇到的問(wèn)題。在未來(lái),我期待自己能夠成為一個(gè)勇敢而富有成果的人,迎接未來(lái)帶來(lái)的一切挑戰(zhàn)。

結(jié)語(yǔ)。

在我的成長(zhǎng)旅程中,我深刻體驗(yàn)到了豐富的生活,也得到了很多寶貴的心得。我希望通過(guò)這篇文章,能夠與大家分享我的發(fā)現(xiàn)和個(gè)人體會(huì)。我相信,通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我們每個(gè)人都能夠成為一個(gè)更加成功和幸福的人。讓我們一起為此而努力奮斗,并激發(fā)更多的靈感和創(chuàng)意,為未來(lái)帶來(lái)更多的希望和可能性。

讀書(shū)心得和思想感悟篇九

一直以來(lái),我們都在成長(zhǎng)、經(jīng)歷、思考,在過(guò)程中不斷積累、總結(jié)和體驗(yàn),這些經(jīng)歷和思考映照出了我們的人生態(tài)度和價(jià)值觀。在這些過(guò)程中,我們不斷地感悟和思考,面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí),不斷調(diào)整自己的思想和行為,通過(guò)心智的成長(zhǎng),我們能夠更好地適應(yīng)社會(huì)、面對(duì)人生。本文將從不同的角度出發(fā),展開(kāi)對(duì)于感悟思想的心得和體會(huì)。

每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程都充滿了錯(cuò)誤和挫折,在這些錯(cuò)誤和挫折中,我們受到了許多啟發(fā)和感悟。例如,一次失敗或是損失,能夠讓我們更加珍惜擁有的一切,不斷追求更加完美的自己。在日常的生活中,我們不斷學(xué)習(xí),積極接納各種觀點(diǎn)和體驗(yàn),從中累積經(jīng)驗(yàn)和智慧,不斷調(diào)整自己的思維方式和行為。

第三段:感悟思想的力量與影響。

感悟和思考是我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步的動(dòng)力,能夠激勵(lì)我們繼續(xù)前行。感悟和思考也是我們形成人生觀和價(jià)值觀的基礎(chǔ)。它能夠改變我們的心態(tài)和行為習(xí)慣,讓我們有信心,堅(jiān)定目標(biāo),并努力付諸行動(dòng),最終成就夢(mèng)想。正如一位偉大的締造者,蘋果公司的創(chuàng)始人喬布斯說(shuō)過(guò),“把自己的心交給自己的事業(yè),就會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想”。

第四段:感悟思想的積累與沉淀。

感悟思想并不是短時(shí)間內(nèi)就能完成的,它需要時(shí)間和思考的積累和沉淀。我們需要保持開(kāi)放心態(tài),不斷嘗試各種觀點(diǎn)和體驗(yàn),從錯(cuò)過(guò)的錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)、從出錯(cuò)的成功中找到經(jīng)驗(yàn),讓自己的思想能夠更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。同時(shí),我們也需要注重反思,及時(shí)總結(jié)和反思過(guò)去的行為,避免重蹈覆轍。

第五段:結(jié)論。

感悟思想是我們?nèi)松幕?,是我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步的源泉。在每天充滿挑戰(zhàn)的人生之路上,只有不斷地放眼未來(lái),努力提高自己的思考能力和能力,才能夠走得更遠(yuǎn)。只有不斷積累和沉淀,不斷總結(jié)和反思,我們才能使自己成為一個(gè)更好的人。

讀書(shū)心得和思想感悟篇十

新時(shí)代的到來(lái),帶來(lái)了新思想、新理念、新理論,引領(lǐng)著我們走向未來(lái)。作為一名大學(xué)生,我也深受新思想的影響,深深感受到其對(duì)我們的指導(dǎo)和啟示。在學(xué)習(xí)、生活中,接觸到不同領(lǐng)域的知識(shí)和人,思想也不斷得到升華和提高。我想談一談我的感悟,分享我的心得體會(huì)。

新思想提倡新型學(xué)習(xí)方式,強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)是為了行動(dòng),而不是抽象的學(xué)問(wèn)”。在大學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,我不再被動(dòng)接受知識(shí),而是積極思考如何將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中。例如,在學(xué)習(xí)編程時(shí),不僅要熟練掌握語(yǔ)言,還要理解其實(shí)現(xiàn)的原理,并能夠運(yùn)用到解決實(shí)際問(wèn)題中。這種思維方式的轉(zhuǎn)變,讓我在學(xué)習(xí)中更有動(dòng)力,更能夠有效地提升自己。

新思想強(qiáng)調(diào)交流與合作,提倡“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展思路,將人際交往推向新的高度。在與同學(xué)、老師、社交平臺(tái)等交流中,我始終保持開(kāi)放、尊重、包容和理性的態(tài)度,時(shí)刻關(guān)注他人的需求和接受他人的建議。這樣的溝通方式不僅加深了我的學(xué)習(xí)和人際關(guān)系,也讓我結(jié)交了更多的朋友。

第四段:新思想在社會(huì)實(shí)踐中的體現(xiàn)。

新思想提倡社會(huì)責(zé)任和奉獻(xiàn)精神,呼吁為社會(huì)、為人民做貢獻(xiàn)。在參加各類志愿服務(wù)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中,我感受到自己的行動(dòng)對(duì)他人的幫助和促進(jìn),也在實(shí)踐中學(xué)習(xí)到了各種能力和知識(shí)。例如,在一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)公益項(xiàng)目中,我學(xué)習(xí)到了前端開(kāi)發(fā)技能和團(tuán)隊(duì)合作能力,同時(shí)也為社會(huì)做出了自己的貢獻(xiàn)。

第五段:個(gè)人感悟及未來(lái)展望。

新思想的影響讓我在學(xué)習(xí)、人際交往和社會(huì)實(shí)踐中有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。同時(shí),也讓我看到了未來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。未來(lái),我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)、不斷拓展視野,積極適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求,為社會(huì)、為人民做出更多的貢獻(xiàn)。

總之,新思想是指引我們走向未來(lái)的明燈,讓我們更加明確自己的方向和目標(biāo)。我相信,只要我們堅(jiān)定信念,執(zhí)著追求,就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想,創(chuàng)造屬于我們的精彩人生。

讀書(shū)心得和思想感悟篇十一

海倫·凱勒是20世紀(jì)轟動(dòng)世界的偉大的人物之一。她之所以偉大,不是因?yàn)樗〉昧顺鲇谑廊说某删?,而是因?yàn)樗晒Φ爻搅俗约?,最大限度地挑?zhàn)了自己生命的極限,譜寫了一曲波瀾壯闊的經(jīng)歷之歌。海倫·凱勒不幸地患有盲、聾、啞三種生理缺陷,但她卻覺(jué)得這是一種常人無(wú)法擁有的幸福。

我一遍又一遍地閱讀了此書(shū),不得不被書(shū)中的主人公獨(dú)特的精神所折服。這是一本生命陽(yáng)光的自傳,講述了海倫·凱勒即將離開(kāi)人世,她懂得應(yīng)該怎樣完美地度過(guò)生命的最后期限,因此,海倫·凱勒無(wú)比珍視生命中的每一天,用樂(lè)觀的心面對(duì),結(jié)果有了好的轉(zhuǎn)折,度過(guò)了死亡的危機(jī)。在以后的日子里,她更以昂揚(yáng)的姿態(tài)精力來(lái)面對(duì),學(xué)會(huì)了六國(guó)語(yǔ)言,在家自修,享受生活的樂(lè)趣,考上了大家都望塵莫及的哈佛大學(xué)。我想,在自修功課的過(guò)程中,她一定經(jīng)歷了常人無(wú)法戰(zhàn)勝的困難,跨越了常人無(wú)法面對(duì)的險(xiǎn)灘!不像我,遇到一點(diǎn)小事就會(huì)我常常想,對(duì)于正常人來(lái)說(shuō),如果把生命中的每一天都當(dāng)做最后一天來(lái)過(guò),也不失為一種好的選擇,這種方式會(huì)使人格外珍視生命的價(jià)值。

文章中的一段,是我覺(jué)得最讓我們深有感觸的:“但是,假如有某種奇跡發(fā)生,讓我能用短暫的三天時(shí)間睜開(kāi)眼睛看見(jiàn)這個(gè)世界。第一天,我要看看世界上的人,看他們的善良、醇厚;第二天,我將看看世界上的景,在山上,去看看將黑夜變?yōu)榘讜兊钠孥E,在森林,撫摸葉子的紋路;第三天,我便四處走走,去巷尾,看看人們的生活,去大街,瞧瞧忙碌的人們,領(lǐng)略世事沉浮……”

讀著她感人的事跡,我陷入了沉思:假如我只有三天的光明,我將如何使用我的眼睛?悶悶不樂(lè)!

啊,我很震撼!也許三天后,我不能再看見(jiàn)太陽(yáng),三天后,也許到處一片黑暗……多么可怕!

啊,在海倫·凱勒心里多美的三天!她說(shuō):我要感謝上帝給我三天光明,讓我體會(huì)人間的幸福美好,親情、童趣、美景、人和自然的和諧!

“身殘志不殘”,多么強(qiáng)大的內(nèi)心力量,它讓我感受到了生命的奇跡。今后,海倫·凱勒將成為我人生的目標(biāo),我要學(xué)習(xí)她那種堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)的精神!

讀書(shū)心得和思想感悟篇十二

新思想是中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代下,對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和創(chuàng)新,是一種適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)的指導(dǎo)思想。在學(xué)習(xí)新思想的過(guò)程中,我不僅認(rèn)識(shí)到了這一思想的深刻內(nèi)涵,還有許多感悟和體會(huì)。

第二段:新思想的實(shí)踐意義。

新思想是我們黨的指導(dǎo)思想,是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和國(guó)家治理現(xiàn)代化的重要依據(jù)。在實(shí)踐中,新思想為我們提供了明確的方向和目標(biāo),引領(lǐng)我們不斷探索前進(jìn)的道路。比如,在深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、促進(jìn)民生等重大社會(huì)問(wèn)題上,新思想為我們提供了根本指導(dǎo),讓我們明確了社會(huì)發(fā)展的重點(diǎn)和方向。

第三段:新思想的哲學(xué)思想引領(lǐng)作用。

新思想不僅是一種實(shí)踐指導(dǎo)思想,還是一種具有深刻哲學(xué)內(nèi)涵的思想。它對(duì)于全面推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、推進(jìn)人類文明進(jìn)步等方面發(fā)揮著引領(lǐng)作用。比如,在探索人類文明交流互鑒實(shí)踐中,新思想引領(lǐng)我們倡導(dǎo)開(kāi)放包容、推進(jìn)交流互鑒,增進(jìn)各國(guó)人民之間了解和理解,促進(jìn)人類文明進(jìn)步。

第四段:新思想對(duì)人民群眾的利益保障。

新思想始終以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),將人民的利益放在全局的核心位置。這一思想為我們制定和推進(jìn)各項(xiàng)政策提供了根本保障。例如,在深化醫(yī)療衛(wèi)生體制改革和實(shí)現(xiàn)全民醫(yī)保過(guò)程中,新思想鮮明地強(qiáng)調(diào)了以人民的健康為核心,并積極推進(jìn)各項(xiàng)措施,讓人民群眾得到了實(shí)實(shí)在在的好處。

第五段:結(jié)尾。

總之,在學(xué)習(xí)新思想的過(guò)程中,我不僅認(rèn)識(shí)到了這一思想的實(shí)踐指導(dǎo)意義,而且深刻感受到了它所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想內(nèi)涵。新思想的重要作用,是引領(lǐng)我們不斷前進(jìn)、不斷創(chuàng)新,做好全局工作,更好地服務(wù)于人民群眾。因此,我們應(yīng)該懷著感激之心,不斷深入學(xué)習(xí)新思想,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。

讀書(shū)心得和思想感悟篇十三

說(shuō)起“岳飛”這兩個(gè)字在我們國(guó)家是無(wú)人不知無(wú)人不曉。岳飛精忠報(bào)國(guó)、仁愛(ài)正義的形象早已深入人心。前兩天,我有幸拜讀了《岳飛傳》這本書(shū),內(nèi)心久久不能平靜。

書(shū)中的岳飛給我的感覺(jué)就是兩個(gè)字——平凡。岳飛和我們一樣只是一個(gè)普通人,整個(gè)岳家軍還有他的師傅周侗也都是普通到再也不能普通的人。但是,他們懷著一顆愛(ài)國(guó)的心、懷著自己的信仰闖出了一條不平凡的路。他們都是平凡的,但他們的人生絕不平凡。

岳飛給我的另一個(gè)印象就是愛(ài)國(guó)。這在他寫的詞——《滿江紅》中體現(xiàn)的尤為突出。整首詞語(yǔ)調(diào)慷慨激昂,無(wú)時(shí)無(wú)刻不催人奮進(jìn)。其中一句“莫等閑,白了少年頭,空悲切!”不知喚醒了那個(gè)社會(huì)時(shí)期的多少少年,也是他對(duì)自己壯志未酬的吶喊!這讓我想到了我們自己。我們是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的青少年。我們生活在和平年代,享受著革命先烈用鮮血換來(lái)的成果。我們都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)岳飛所經(jīng)歷的那樣的坎坷,可是無(wú)論身處于什么地方、什么年代、什么境況,我們都不能忘了自己身上流淌的血液,不能忘了自己世世代代相傳的中華民族的精魂,不能忘了是什么哺育我們長(zhǎng)大。有人說(shuō):“愛(ài)國(guó)不就是兩個(gè)字嗎?天天掛在嘴邊有什么用?”這句話沒(méi)有說(shuō)錯(cuò),但也絕對(duì)沒(méi)有說(shuō)對(duì)。愛(ài)國(guó)不僅僅是兩個(gè)字而已,它是這個(gè)世界上所有人的情懷,更是一個(gè)國(guó)家的人心所在。我們是中國(guó)人,我們愛(ài)我們的國(guó)家;而外國(guó)人也有他們所熱愛(ài)的祖國(guó)。一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有任何人留戀它,沒(méi)有任何人去為它更繁榮而努力,那么這個(gè)國(guó)家遲早會(huì)完全崩塌瓦解。愛(ài)國(guó),只有在嘴上說(shuō)說(shuō)是不可能有用的。作為二十一世紀(jì)的青少年,我們還沒(méi)有能力做多偉大的報(bào)效祖國(guó)的大事。但是,我們可以從小事做起。請(qǐng)讓我們從講文明禮儀做起吧!它代表著一個(gè)國(guó)家的形象。我們的祖國(guó)自古就有“禮儀之邦”之稱,吸引著世界各國(guó)相交。但是,去年我卻經(jīng)歷了一件既讓我感到憤慨又讓我感到羞恥的事。那是一個(gè)傍晚,我偶然看見(jiàn)了兩位在街邊散步的外國(guó)友人。當(dāng)時(shí)風(fēng)挺大,一只塑料垃圾袋被卷到了天上。他們正在議論:“這里怎么有這么多垃圾?”“這里的人都把垃圾隨便扔大街上……”“中國(guó)人都這樣的嘛……”聽(tīng)到這些話,我心里氣得說(shuō)不出話來(lái):他們?cè)趺茨馨阎袊?guó)人想成這樣呢?但我轉(zhuǎn)念一想:他們這樣評(píng)價(jià)我們不就是因?yàn)楝F(xiàn)在還有人亂扔垃圾嗎?如果我們沒(méi)有人亂扔垃圾,那我們?cè)趧e的國(guó)家的眼里的形象就不會(huì)是這樣了。是我們給了別人踐踏自己的國(guó)家的機(jī)會(huì)。同學(xué)們,我們是新時(shí)代的主人,我們的現(xiàn)在就是我們祖國(guó)的未來(lái),所以我們更要講究文明——從現(xiàn)在開(kāi)始不隨地亂扔垃圾、不隨地吐痰、不亂寫亂畫,主動(dòng)給人予善意的.微笑、給需要的人伸出友誼之手,把路邊歪倒的小樹(shù)扶正……這些都是我們隨手可做的小事,它體現(xiàn)了一個(gè)民族的文明。一個(gè)人縱然有極高的智商與學(xué)歷,如果他不講文明禮儀,甚至于連最基本的道德都沒(méi)有,那還算不上是“人”。

小時(shí)候聽(tīng)媽媽講故事,媽媽說(shuō),岳飛啊,大英雄呀。她還告訴我說(shuō),岳飛是被奸人害死的。我傻傻的問(wèn)媽媽,媽媽,給我講講岳飛的故事吧。然后,我知道了這個(gè)抗金的大英雄,還知道了他背上的字——精忠報(bào)國(guó)!那時(shí)候我有個(gè)夢(mèng)想,長(zhǎng)大了像他一樣,為祖國(guó)貢獻(xiàn)我的力量,像他一樣死而后已,擁有一種精神。

其實(shí),那是我只是一個(gè)小小的想法,或者說(shuō)是一個(gè)夢(mèng)想,而如今,當(dāng)我讀完了《岳飛傳》,我徹徹底底的了解了這個(gè)我以前崇拜而且必將崇拜下去的大英雄。

書(shū)中介紹的大大小小的戰(zhàn)役不必我一一說(shuō)來(lái),僅僅一首滿懷英雄壯歌《滿江紅》就讓我感觸頗深,為之一鎮(zhèn)。怒發(fā)沖冠,憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼,仰天長(zhǎng)嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路云和月。莫等閑白了少年頭,空悲切。靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時(shí)滅!駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河,朝天闕。

這首詩(shī)是岳飛再次出師北伐,攻占了伊陽(yáng)、洛陽(yáng)、商州和虢州,繼而圍攻陳、蔡等地區(qū)。但岳飛很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入,既無(wú)援兵,又無(wú)糧草,不得不可不撤回鄂州時(shí)所做。那時(shí)候的他懷揣著收復(fù)山河的夢(mèng)想,卻被奸人秦檜等人迫害,郁郁中寫出。

讀書(shū)心得和思想感悟篇十四

《紅星照耀中國(guó)》這本書(shū)證明了一個(gè)記者的正直和職業(yè)道德,斯諾客觀詳實(shí)的報(bào)道了中國(guó)的主張、綱領(lǐng),讓全世界知道,在這個(gè)人口最多的國(guó)家,真正的未來(lái)在哪里。

另一方面,這本書(shū)也是研究黨的歷史、了解領(lǐng)袖們的資料,作為在當(dāng)時(shí)寫成的第一手資料,其中不僅詳細(xì)介紹了紅軍的征戰(zhàn)史,并且從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各方面進(jìn)行了報(bào)道和解釋,從某種角度來(lái)講,這是第一部把新的中國(guó)介紹給世界的書(shū),也是中國(guó)人從另一個(gè)角度了解、回顧黨和軍隊(duì)的途徑。

當(dāng)時(shí)的中國(guó),內(nèi)憂外患。侵略者的鐵蹄踐踏著國(guó)土,而當(dāng)權(quán)者的屠刀則指向人民,整個(gè)中國(guó)置身于水深火熱之中,這個(gè)時(shí)候,迫切的需要有人站出來(lái)挽救危局。

在黨的初期,由于共產(chǎn)國(guó)際的干預(yù)和一些不安定因素,曾受到過(guò)很大的損失,新生的中國(guó)多次面臨生死存亡的局面。然而領(lǐng)袖們的睿智使黨走上了正確的道路,確立堅(jiān)定不移的綱領(lǐng),團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)的力量,為中國(guó),為中國(guó)人民,進(jìn)行著不屈不撓的頑強(qiáng)抗?fàn)帯?/p>

只有人民擁護(hù)和支持的政府,才能讓國(guó)家看到未來(lái),中國(guó)人民沒(méi)有被侵略者的刺刀擊退,沒(méi)有被當(dāng)權(quán)者的嚇倒,在無(wú)數(shù)人的流血犧牲之后,更多的人勇敢地站出來(lái),把自己的一切奉獻(xiàn)給崇高的事業(yè)。

在多方打擊和封鎖的情況下,所領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍卻在逐漸壯大,在震驚世界的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征之后,沒(méi)有人能再輕視這股不可抵擋的力量,一切關(guān)于“無(wú)知土匪”的謠言不攻自破,這是一個(gè)代表廣大人民群眾的政黨,這是一個(gè)有著執(zhí)著信仰、嚴(yán)格紀(jì)律的政黨。

忘記歷史意味著背叛。

《紅星照耀中國(guó)》可以讓我們知道,中國(guó)及其軍隊(duì)所經(jīng)受過(guò)的苦難、犧牲,今天的幸福來(lái)自昨天的奮斗,多少人的流血才造就我們今天的輝煌。

歷史是沉痛的,幸而這種情況不會(huì)再次發(fā)生,黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)日益強(qiáng)大,但是,昨天的硝煙雖已散去,鮮血雖已干涸,這段歷史卻該永遠(yuǎn)保存在后代子孫的記憶。

了解過(guò)去,才能更加感受到中國(guó)的偉大,這種偉大,將會(huì)給中國(guó)帶來(lái)新的輝煌!

讀書(shū)心得和思想感悟篇十五

最近,我讀了一本叫《我的野生動(dòng)物朋友》的書(shū),講的`是一個(gè)叫蒂皮的小女孩,她是在非洲出生的,父母是專門拍攝野生動(dòng)物的攝影師。她和父母在非洲生活了十年,交了很多野生動(dòng)物朋友,有豹子,狒狒,長(zhǎng)頸鹿,大象……他們之間發(fā)生了很多有趣的事情,其實(shí)野生動(dòng)物并不可怕,只是有時(shí)候有些沖動(dòng),只要我們真誠(chéng)的對(duì)待他們,就能和它們成為朋友。最后,蒂皮告訴大家:盡一切努力愛(ài)護(hù)我們周圍的環(huán)境,和野生動(dòng)物和平相處,因?yàn)?,地球也是屬于它們的?/p>

讀了這本書(shū),我對(duì)保護(hù)野生動(dòng)物有了更深層次的理解。

讀書(shū)心得和思想感悟篇十六

書(shū)可供消遣,可供裝飾,也可供增長(zhǎng)才干。一篇。

可以看出你是否讀懂了那本書(shū),所以是很重要的。下面是本站帶來(lái)的讀書(shū)心得感悟,希望對(duì)大家有幫助。

記得小時(shí)候我特別喜歡問(wèn)媽媽問(wèn)題,媽媽很少直接回答我,她的第一句話總是“你想知道的答案在書(shū)里,我們一起找好不好?”我經(jīng)常好奇的問(wèn),媽媽你也不知道嗎?媽媽笑瞇瞇的告訴我,她知道的知識(shí)都是從書(shū)里學(xué)來(lái)的,還有很多很多媽媽不懂的東西,在書(shū)里都能找到……我覺(jué)得書(shū)神奇極了,每次都能興致勃勃的和媽媽一起去書(shū)里找答案。

從很小的時(shí)候,我就特別喜歡聽(tīng)媽媽講故事,媽媽總是找來(lái)有很多鮮艷圖畫的書(shū),她讀,我看。媽媽讀的繪聲繪色,我也看的津津有味。我不認(rèn)識(shí)里面的字,可里面的故事和圖畫有趣極了,時(shí)間長(zhǎng)了,我不但愛(ài)上了讀書(shū),還愛(ài)上了畫畫呢。那時(shí)我“看”過(guò)很多書(shū),比如:《11只小貓做苦工》、《我的爺爺真麻煩》、《別再親來(lái)親去》、《提姆與莎蘭的新朋友》、《婷卡》、《森林》、《火焰》、《春天的兔子》、《趕回家過(guò)圣誕節(jié)》等等,其中給我印象最深刻的,就是《11只小貓做苦工》,10只小貓?jiān)谪堦?duì)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下,看到“禁止……”就偏要去試試,最后被怪獸用詭計(jì)抓回了城堡,為他做苦工。所幸的是小貓們沒(méi)有放棄,憑借自己的聰明最終從城堡里逃了出來(lái)。出來(lái)后,他們終于學(xué)會(huì)遵守紀(jì)律了。最喜歡聽(tīng)媽媽讀怪獸發(fā)出的“嗚嘿啊哈”的聲音,感覺(jué)好恐怖。

上幼兒園時(shí),不知媽媽從哪里找來(lái)的兩本“小腳丫”,聽(tīng)媽媽讀里面的故事,感覺(jué)特別喜歡,里面有小故事、小知識(shí)、我喜歡的連環(huán)畫“琪琪和咪啦”,最最喜歡的“淘大大的特殊創(chuàng)造”,當(dāng)然,還有特別好看的插畫,這些全都讓我看了還想看??墒莾杀咎倭?,那兩本書(shū)都被我翻“熟”了,就吵著要新的。媽媽告訴我,可以拿著自己的壓歲錢去買,我很開(kāi)心的拿出了自己平時(shí)舍不得用的錢,也養(yǎng)成了用自己的錢買自己喜歡的書(shū)的習(xí)慣。從“小腳丫”中,我不只聽(tīng)了很多故事,還學(xué)到了很多知識(shí),比如知道了我們五官的作用,怎樣去愛(ài)護(hù)他們;知道了怎么分辨發(fā)熱,發(fā)熱了該怎么處理等。中班的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)同學(xué)臉紅通通的,趴在桌子上不愿意動(dòng),感覺(jué)像書(shū)里寫的發(fā)熱,就告訴了老師,用體溫計(jì)一量,她真的在發(fā)熱,老師好好的表?yè)P(yáng)了我呢。我感冒、發(fā)熱時(shí),不用媽媽總是跟著說(shuō),都知道多喝白開(kāi)水,媽媽常常說(shuō),我這個(gè)兒子真給她省心,其實(shí),這些都是書(shū)教我的呢。

上一年級(jí)后學(xué)了拼音,能自己看書(shū)了,我特別開(kāi)心?!吨袊?guó)古代故事》、《。

成語(yǔ)。

故事》、《西游記》、《中國(guó)寓言故事》、《七彩語(yǔ)文》、《益智。

謎語(yǔ)。

》、《格林童話》、《安徒生童話》、《新編十萬(wàn)個(gè)為什么》、《動(dòng)物故事》等都讓我愛(ài)不釋手。在我們班建立圖書(shū)角時(shí),我把我最喜歡的5本書(shū)帶來(lái),和同學(xué)們分享。我還經(jīng)常把自己看到的小笑話、謎語(yǔ)、小故事講給班里的同學(xué)聽(tīng)。他們向我借書(shū)時(shí),我也很開(kāi)心主動(dòng)的把同學(xué)們喜歡的書(shū)帶給他們看。有同學(xué)遇到困難時(shí),我就把自己從書(shū)里看來(lái)的故事講給他聽(tīng),幫助他克服困難。看著他的臉由哭變笑,是我最開(kāi)心的事了。當(dāng)然,學(xué)校經(jīng)常有做小報(bào)或。

手抄報(bào)。

的作業(yè),我更是開(kāi)心,因?yàn)樵诶锩嫖铱梢噪S自己心情畫自己喜歡的畫,還可以寫自己喜歡的句子呢。

下學(xué)期開(kāi)始,老師要求我們寫一段話,很多同學(xué)覺(jué)得很難,不知怎么寫,我一點(diǎn)都不怕,我知道怎樣把事情寫清楚,這些在《教你寫。

日記。

》中都有介紹。我還把這些方法交給同學(xué)們:寫景色時(shí),可以按照順序,從遠(yuǎn)到近或者從近到遠(yuǎn);寫事情,要寫清什么時(shí)間,什么地方,有哪些人,發(fā)生了什么事。大家喜歡問(wèn),我也喜歡說(shuō),我和同學(xué)們的關(guān)系也更好了。

因?yàn)橄矚g讀書(shū),也喜歡體會(huì)故事里面人的心情及說(shuō)話的口氣,在學(xué)校組織的一年級(jí)組的兩次講故事比賽中,我都獲得了第一名的好成績(jī),這雖然和老師、爸爸媽媽的精心指導(dǎo)分不開(kāi),但我覺(jué)得,更是因?yàn)槲覑?ài)讀書(shū),才會(huì)有這么多收獲。

現(xiàn)在,我書(shū)架上的書(shū)已經(jīng)很多了,有爸爸媽媽給我買的,也有我自己買的。我還對(duì)它們進(jìn)行了分類:以前看完的,或者暫時(shí)不能看的,都放到書(shū)架最頂層;還沒(méi)看的放在第二層,近期打算讀的就放在伸手就能拿到的地方。現(xiàn)在,我看到自己喜歡的句子,就學(xué)著摘抄下來(lái),雖然還不多,但我相信,只要我能堅(jiān)持不懈,總有一天,我會(huì)寫滿整個(gè)本子。

一本你喜愛(ài)的書(shū),就像一個(gè)朋友,可以與它親密交談;一本你喜愛(ài)的書(shū),就像自己的家,能從中感受到溫暖;一本你喜愛(ài)的書(shū),就像一處故地,等待你隨時(shí)去重游。我愛(ài)讀書(shū),因?yàn)闀?shū)能帶給我知識(shí),帶給我快樂(lè);我愛(ài)讀書(shū),因?yàn)闀?shū)能豐富我的想象;我愛(ài)讀書(shū),因?yàn)闀?shū)是我人生的向?qū)?,幫我找到智慧的源?我愛(ài)讀書(shū),因?yàn)闀?shū)就像一架梯子,讓我登得更高,看得更遠(yuǎn)。

書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難?!秾W(xué)記》曰:“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也?!睂?duì)于我們教師而言,要學(xué)的東西太多,而我知道的東西又太少了。

有人說(shuō),教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時(shí)候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”。“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”,“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也”。因此,在教學(xué)中,書(shū)本是無(wú)言的老師,讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法,有方法才有成功的路徑。

教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí),而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法,即使他教的門門功課都很優(yōu)異,他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。

因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō),不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí),猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳,你想吃什么,完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求,選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中,作為一名人民教師,應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo),找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。

教書(shū)的生活雖然清貧,但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手,一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉,一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道,只有樂(lè)學(xué)的教師,才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué),才能變成為教者樂(lè)教,學(xué)者樂(lè)學(xué),才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活,在愉快中學(xué)習(xí),這就是我終身從教的最大追求。比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng),咬定青山不放松?!币惶鞇?ài)讀書(shū)容易,一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí),但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。

有一位教育家說(shuō)過(guò),教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長(zhǎng),明日你就將停止教學(xué)。身為教師,必須成為學(xué)習(xí)者?!白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生,才能與時(shí)俱進(jìn),不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。常讀書(shū)使我明白了許多新道理:教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程,應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師,包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。

學(xué)生將不再是知識(shí)的容器,而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代,教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師,不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū),而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。

用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力?!叭螤枛|南西北風(fēng),咬定青山不放松。”一天愛(ài)讀書(shū)容易,一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí),但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò),教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長(zhǎng),明日你就將停止教學(xué)。

身為教師,必須成為學(xué)習(xí)者?!白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生,才能與時(shí)俱進(jìn),不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。學(xué)生)和教育主體(教師,包括環(huán)境)交互作用的過(guò)程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器,而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代,教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師,不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū),而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。

用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。20多年來(lái),我始終把讀書(shū)和教書(shū)結(jié)合起來(lái),創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用,在用中創(chuàng)新。我先后在《人民教育》、《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》、《小學(xué)語(yǔ)文教師》等國(guó)家級(jí)、省部級(jí)以上報(bào)刊發(fā)表論文200余篇。我聯(lián)系教改實(shí)際,撰寫的《自由作文法》、《對(duì)話作文法》、《聽(tīng)話作文法》、《情趣作文法》等論文,產(chǎn)生了較好的反響。目前,我已公開(kāi)出版了《作文闖關(guān)》、《小學(xué)生快速創(chuàng)新作文教與學(xué)》叢書(shū)等著述69卷。還獲得了三項(xiàng)國(guó)家級(jí)發(fā)明專利。教書(shū)和讀書(shū)生活,使我感悟出了人生的真諦:教師的人生,應(yīng)該有創(chuàng)新精神。

年年春草綠,年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師,愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂,誠(chéng)實(shí)正直的師德,全面發(fā)展的師觀,教書(shū)育人的師能,嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng),而且還應(yīng)具有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣,蓬勃向上的朝氣,勇于拼搏的英氣,甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣,自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才,振興中華為己任,雖生活清貧,但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向,奮力拼搏,無(wú)私奉獻(xiàn)。

常讀書(shū)和常思考,使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既要不憚?dòng)谡曌约褐蹋μ骄垦a(bǔ)救途徑,更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn),從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才,笨鳥(niǎo)先飛,我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo),把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。

成長(zhǎng)的道路上,處處彌漫著書(shū)香,在書(shū)香的熏陶下我快樂(lè)的成長(zhǎng)。這些伴我成長(zhǎng)的書(shū)籍,。書(shū)給予了我很多的啟迪,不同的書(shū)給予了我不同的教育,這也讓我變的更加成熟。

——題記。

我愛(ài)讀書(shū),我享受于讀書(shū),因?yàn)樽x書(shū)是快樂(lè)的!讀書(shū)是美麗的!它給我們帶來(lái)了智慧的源泉和精神的力量,讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)、豐富見(jiàn)聞、明白事理、開(kāi)闊眼界,陶冶性情。

讀魯迅的《阿q正傳》,別人欺侮阿q,阿q則欺侮比自己更弱小的小尼姑;所有這一切,讓人感到一股透骨的寒意。魯迅對(duì)他們的態(tài)度是“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”愛(ài)心這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運(yùn)。這些人生活在社會(huì)的最底層,最需要周圍人的同情和憐憫、關(guān)心和愛(ài)護(hù),但在缺乏真誠(chéng)愛(ài)心的當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)中,人們給予他們的卻是侮辱和歧視、冷漠和冷酷。這樣的社會(huì)難道是一個(gè)正常的社會(huì)嗎?這樣的人際關(guān)系難道是合理的人際關(guān)系嗎?最令我們痛心的是,他們生活在無(wú)愛(ài)的人間,深受生活的折磨,但他們彼此之間也缺乏真誠(chéng)的同情,對(duì)自己同類的悲劇命運(yùn)采取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態(tài)度,并通過(guò)欺侮比自己更弱小的人來(lái)宣泄自己受壓迫、受欺侮時(shí)郁積的怨憤之氣。

人人都應(yīng)該有一顆愛(ài)心,關(guān)愛(ài)弱小的人,社會(huì)的最底層的人最需要周圍人的同情和憐憫、關(guān)心和愛(ài)護(hù),不應(yīng)該給予他們侮辱和歧視、冷漠和冷酷。如果每一個(gè)人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)嗎,世界就會(huì)更加美好。那些社會(huì)的最底層的人,也應(yīng)該能夠自立、自主、自強(qiáng),擁有做人的原則。

讀《最后一次演講》,我深深的體會(huì)到聞一多的愛(ài)國(guó)情懷。抗戰(zhàn)八年,他留了一把子發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)勝利不剃去,表示抗戰(zhàn)到底的決心。毛澤東同志在《別了,司徒雷登》一文指出:“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們,在美國(guó)帝國(guó)主義及走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。聞一多拍案而起,橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍,寧可倒下去,不愿屈服?!弊詈蟊惶貏?wù)暗殺明知演講的后果,但任然冒這生命危險(xiǎn)宣布:前腳踏出大門,后腳就不準(zhǔn)備踏入大門,展示在世人面前的,是一個(gè)巨人“聞一多”,是一個(gè)偉人“聞一多”,是一個(gè)大寫的“聞一多”!“有的人活著,他已經(jīng)死了,有的人死了,他還活著”聞一多先生雖然早以逝去,但他的精神與靈魂卻在每一個(gè)人心中,如鳳凰涅盤般獲得了永生。

“一詩(shī)一文一煙斗,一個(gè)脊梁一聲吼?!?/p>

“一畫一印一全集,一代英豪一紅燭?!?/p>

我深知:在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“聞一多”的帶領(lǐng)下,中華民族正以讓世界驚嘆的速度,騰飛著,我們的民族將在無(wú)數(shù)偉人志士努力下,將光環(huán)繼續(xù)傳揚(yáng)下去,讓所有的人仰視我們,仰視我們這個(gè)偉大的國(guó)家!中華這頭沉睡的獅子已經(jīng)醒來(lái),他在像世界怒吼?!皷|亞病夫”“華人如狗不的入內(nèi)”不會(huì)在出現(xiàn),它將永遠(yuǎn)是歷史的昨天。讓我們努力起來(lái),讓我們的國(guó)家更加強(qiáng)大!中華!

讀蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成》保爾勇于獻(xiàn)身,拼命工作;他酷愛(ài)學(xué)習(xí),如饑似渴;他嫉惡如仇,愛(ài)憎分明;他不畏艱難,挑戰(zhàn)病魔。他永不言敗,頑強(qiáng)生活……這一切都可歌可泣。他有自知之明,他的深刻自我反省、嚴(yán)于解剖自己的精神是難能可貴的。在他身上集中體現(xiàn)了精神風(fēng)貌和特征:為共產(chǎn)主義理想獻(xiàn)身的精神;崇高的道德品質(zhì);鋼鐵般的意志和毅力;不畏艱難困苦一往永前的革命氣概。

他說(shuō)過(guò):“人最寶貴的是生命,這生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事的時(shí)候,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞愧?!痹谂R死的時(shí)候它能夠說(shuō)我的整個(gè)生命合群部精力都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)-為人類的解放而斗爭(zhēng)”這是他對(duì)生命價(jià)值的理解,說(shuō)明了他驚人的革命毅力,他勇敢的投入生活和斗爭(zhēng),去實(shí)現(xiàn)自己的理想。他只活了32歲,他的一生很短暫,但他的生命真正充實(shí)和極大的幸福。

他是我的偶像,也是我們每一個(gè)青少年的楷模。我從他的身上得到了極大的教育和鼓舞。他讓我從一個(gè)遇事只會(huì)哇哇大哭,只會(huì)逃避的我,變成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng),勇敢,敢于承擔(dān)的女孩。每當(dāng)我遇到困難想要逃避的時(shí)候,我的腦海里就會(huì)出現(xiàn)他的身影,似乎在告訴我,要有鐵一班的意志,做一個(gè)戰(zhàn)士,這時(shí)我就會(huì)勇敢的站出來(lái),與之戰(zhàn)斗。頑強(qiáng)、執(zhí)著、刻苦、奉獻(xiàn)、勇敢、奮進(jìn)的人格操守應(yīng)成為青少年永恒的人生精神坐標(biāo)。這種精神也將永留在我心中。

我熱愛(ài)于讀書(shū),享受于讀書(shū)。讀魯迅的《阿q正傳》,我明白;要有一顆愛(ài)心,平等對(duì)待幫助每一個(gè)人;讀《最后一次演講》我明白;要不斷的努力學(xué)習(xí),為國(guó)家做出貢獻(xiàn);讀蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成》我明白;做人要頑強(qiáng),勇敢,執(zhí)著、刻苦,勇敢的面對(duì)困難。我讀書(shū),我快樂(lè)。書(shū)給予了我很多的啟迪,不同的書(shū)給予了我不同的教育。在書(shū)的世界里,我知道了太多太多。花季的我,漫步于花之園圃,徜徉于書(shū)之殿閣,發(fā)現(xiàn)了讀書(shū)也是一種別樣的別樣的生活。體味生活,品讀好書(shū),個(gè)中滋味,怎一個(gè)“樂(lè)”字了得!讀書(shū),真是一種幸福!

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讀書(shū)心得和思想感悟篇十七

青銅是一個(gè)正直、勇敢的小男孩,在五歲那年發(fā)高燒,而成了啞巴,但他是一個(gè)非常好的哥哥,很是心疼他的妹妹葵花。要開(kāi)學(xué)了,奶奶、爸爸、媽媽攢了一些錢,這些錢本事給青銅上用的,可是青銅家收養(yǎng)了葵花,就多了一個(gè)人上學(xué),當(dāng)然就要多一份學(xué)費(fèi),這對(duì)于大麥地里的人來(lái)說(shuō),是很難完成的。青銅比葵花大,但他寧愿犧牲自己,也要讓妹妹來(lái)上學(xué)。葵花上學(xué)了,她害怕走上下學(xué)是的一段路,青銅知道后,每天葵花的上下學(xué),都由青銅接送。這樣,葵花也不會(huì)害怕,在路上也不用怕別人欺負(fù)葵花了。青銅一家編制了一百多雙蘆花鞋,讓青銅去賣。當(dāng)最后一個(gè)人來(lái)買時(shí),蘆花鞋已經(jīng)賣完了,當(dāng)他走在回家的路上,低頭想起了自己腳下的鞋子,為了能多賺一點(diǎn)錢,讓妹妹不要給著他家受罪,把腳上的蘆花鞋賣掉了,等到家時(shí),腳已經(jīng)凍得紅彤彤的.了。村子里來(lái)馬戲團(tuán)表演,青銅帶葵花去看,他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)石磙,兩個(gè)人費(fèi)了九牛二虎之力,才把石磙推到了前面。當(dāng)他們看得正熱火朝天時(shí),來(lái)了幾個(gè)男孩,意圖想搶青銅他們的石磙。男孩把他們推下,自己站了上去,青銅不服氣,心想:“憑什么讓給他們?!庇谑?,青銅就和他們打了起來(lái),青銅怎么可能是他們的對(duì)手呢?沒(méi)辦法了,青銅不可能讓妹妹看不見(jiàn),就讓葵花騎在了他的脖子上。葵花能把馬戲團(tuán)的一舉一動(dòng)看得很清楚。

最后葵花還是被接回了城市。當(dāng)大麥地里的人們得知這個(gè)消息之后都不敢告訴青銅一家,包括葵花。怕他們得知后會(huì)傷心難過(guò)。但他們總有一天會(huì)知道的。當(dāng)葵花走后,青銅是最面無(wú)顏色的,們天他都會(huì)去葵花所去的方向凝望。也許是傷心和難過(guò)激起了青銅聲音,他大聲的喊出了:“葵——花——”嘎魚(yú)聽(tīng)見(jiàn)了,急忙跑到青銅家,告訴了大家這個(gè)好消息。此時(shí)我心里在想:“要是葵花知道了,該多好呀!她一定會(huì)很高興的!”

讀書(shū)心得和思想感悟篇十八

小朱把書(shū)給我放在圖書(shū)館前臺(tái),我杭州回程已是夜里7點(diǎn),匆忙到圖書(shū)館前臺(tái)取了。晚飯后,例行的散步依然沒(méi)有卸下一周的工作辛苦,文字的疲勞感揮之不去,毫無(wú)疑問(wèn),通過(guò)一周的工作,我暫時(shí)對(duì)文字有一個(gè)“間歇性排斥感”。但想到周六的新書(shū)發(fā)布會(huì),不能辜負(fù)圖書(shū)館以及作者的真情邀請(qǐng),應(yīng)該實(shí)事求是發(fā)表見(jiàn)解,于是散步回家,沏一壺清茶,翻開(kāi)《歲月如紅》一書(shū)。

出乎意料的是,這本書(shū)是我印象中消除疲勞感最為明顯的書(shū)籍。書(shū)中,作者以杭州城為心靈家園的圓心,“行行復(fù)行行”,用溫婉、智慧、豁達(dá)的心境和筆觸為我們描繪了一幅春雨江南的長(zhǎng)卷,白堤、雨荷、南山晚鐘、蘇小小、徐志摩、林徽因,從唐宋到民國(guó),從西方到東方,從大雅之堂到小徑香園,從千里運(yùn)河到尋常巷陌,作者以筆描繪內(nèi)心,以文字為投影,傳達(dá)一種豁然開(kāi)朗、“初陽(yáng)照高林”的心境,帶著讀者閱讀杭州、閱讀作者履足的很多地方。細(xì)細(xì)品讀,為何會(huì)有這一效果,我覺(jué)的原因有三:

二、心境澄明、寬闊,字里行間看得出來(lái),作者的人生態(tài)度。正如后記里筆者所言:“在寫作時(shí),過(guò)于困惑、難解的話題我也很少涉及,擔(dān)心以自己淺薄的經(jīng)歷和思考,尚不能把一些東西寫深寫透。與其說(shuō)這是回避世事,毋寧說(shuō)我愿意人生充滿美好和希望。我這樣對(duì)著自己的心,也想將同樣的心愿送給朋友。正如帕慕克的一句名言“在兩團(tuán)永恒的黑暗之間,我生活在明亮的世界里。”我們不能要求每篇游記都寫成《文化苦旅》那么深、那么透,正如原野的孤松自然是蒼古之美,但當(dāng)你注意時(shí),從你腳下開(kāi)始綿延向遠(yuǎn)方的綠色以及花甸,構(gòu)成大地的底色,不也是非常之美嗎?我們需要孤松之美,我們同樣需要與我們心氣相通的、熱愛(ài)生活“底色之美”。本書(shū)正是這樣,仿佛一位熟悉朋友一起的旅程,一起的交談。

三、攝影之美,作者用心拍攝的照片,不一般,為書(shū)增色小半。當(dāng)美文與美圖相遇,邊上的留白也變成如此恰到好處。攝影作品補(bǔ)充了文字不能傳達(dá)的部分,兩者相得益彰,很好。

知道景色之美,表達(dá)出來(lái)是不易的,文章的小清新隨處可見(jiàn),偶爾有家人、孩子出現(xiàn),如威尼斯中描寫孩子與當(dāng)?shù)厣倌甑慕涣?,清新明快,仿佛跟隨作者一起同游,其中濃濃的親情。比較適合出游不多的人先做點(diǎn)了解,對(duì)旅游文學(xué)感興趣的朋友閱讀,親子閱讀。旅游時(shí)有數(shù),白天出游仿佛滿腦子的感慨、靈感,回到飯店,已經(jīng)很累了,根本寫不了,回到家里又逐漸淡忘,不知筆者是如何做到的,也想等會(huì)聽(tīng)聽(tīng)介紹。

讀書(shū)心得和思想感悟篇十九

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:。

大家好,今天我演講的題目是“好書(shū)伴我成長(zhǎng)”。

面前打開(kāi)了一扇窗,讓我看到了一個(gè)不可思議的世界?!}記。

童年時(shí)朝氣蓬勃的季節(jié),稚嫩的心總會(huì)編織最純真的夢(mèng)。而書(shū)籍,便是夢(mèng)的翅膀。或許是家庭環(huán)境的影響吧——媽媽是幼兒教師,總會(huì)給我一些插圖故事書(shū)看。精美的圖畫,活潑的語(yǔ)言,仿佛是一股魔力,我被深深地吸引住了。每天都眼巴巴的盼望媽媽給我?guī)Щ貢?shū)來(lái)看,一拿到書(shū)我就像饑餓的人看到美味的食物一樣猛撲上去“品嘗”一番。

隨著年齡的增長(zhǎng),我對(duì)書(shū)也越發(fā)的渴望,不斷地讓媽媽購(gòu)買兒童讀物,《白雪公主》中的白雪公主讓我驚羨,《小美人魚(yú)》中的小美人魚(yú)讓我感動(dòng),《丑小鴨》中那堅(jiān)強(qiáng)的小鴨子又讓我肅然起敬。讀書(shū)時(shí),我就是書(shū)中的主人公,隨著他們一起笑,一起哭,品味生活的酸甜苦辣。

到了小學(xué),學(xué)校的圖書(shū)室讓我找到了寶藏,中外名著讓我大開(kāi)眼界,《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我難忘,保爾那不屈不撓的精神深深的打動(dòng)了我,使我發(fā)憤圖強(qiáng),成績(jī)一路上升。是保爾,讓我如此自信;是保爾,讓我如此頑強(qiáng);是保爾,讓我積極向上。

尤其到了初中,我更是陷在書(shū)海中不可自拔。在家里,房間的床頭柜擺滿了書(shū),書(shū)桌上堆滿了數(shù),床上的書(shū)都建成“埃菲爾鐵塔”呢!

讀書(shū)不僅豐富了我的精神世界,更是讓我充滿了自豪感。

記得有一次,老師問(wèn)全班同學(xué),有沒(méi)有人讀過(guò)《愛(ài)的教育》并且能復(fù)述下來(lái),同學(xué)們?nèi)齼蓛傻男÷曕止荆谒麄凅@詫的目光中,我驕傲的舉起了手,講完之后,老師的目光充滿了贊賞,這讓毫不起眼的我嘗到了讀書(shū)的甜頭兒。看的書(shū)多,自然寫起文章來(lái)行云流水,每每自己的作文被當(dāng)作例文在全班誦讀的時(shí)候,心里就會(huì)涌起一股無(wú)法言喻的自豪感來(lái)。

歌德曾說(shuō)過(guò),讀一本好書(shū),就是和高尚的人談話。沒(méi)錯(cuò),讀一本好書(shū)可以使我們從智者的叮嚀中頓悟人生的真諦,從偉人的記錄中感悟高尚的情懷,從英雄的事跡中找到無(wú)窮的力量,我們無(wú)法丈量生命的長(zhǎng)度,但我們可以拓寬生命的寬度,而讀書(shū),就是拓寬的好方法!

讀書(shū),讓我健康成長(zhǎng);讀書(shū),使我更加成熟,因而我的生活因讀書(shū)變得更加的絢麗多彩!

書(shū)山有路書(shū)香使人醉,學(xué)海無(wú)涯讀書(shū)更志明。讓我們一起暢游書(shū)海,陶冶情操,與書(shū)同行,共同鑄就精彩人生!

謝謝大家!

讀書(shū)心得和思想感悟篇二十

讀經(jīng)典,品人生。

高爾基曾說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”,的確,在書(shū)中我們可以獲得許多先哲們對(duì)人生的思考,對(duì)生活的感悟。讀一本好書(shū),就像是與一位高尚的人談話,在書(shū)中我們可以汲取到許多優(yōu)秀人物身上所富有的正能量,被他們的事跡所感動(dòng)著、也感染著,就讓我們?cè)诮?jīng)典閱讀中與主人公一同呼吸、一同感悟,從而引起與筆者的一場(chǎng)共鳴吧。

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讀書(shū)心得和思想感悟篇二十一

每次讀魯迅的文章,我總會(huì)對(duì)舊中國(guó)加深理解,感受到那時(shí)這個(gè)民族所經(jīng)受的巨大痛苦。這次讀完祝福,心中同樣有一種別樣的感覺(jué)。它敘述的是上個(gè)世紀(jì)中國(guó)最黑暗的時(shí)代,魯迅家鄉(xiāng)的一位雇工祥林嫂坎坷的一生。一個(gè)年輕勤快的壯勞力經(jīng)過(guò)時(shí)代的洗禮,淪為瘋瘋癲癲的老女人。魯迅高超的描寫生動(dòng)地展示出那個(gè)年代表現(xiàn)出的這個(gè)民族文化的糟粕,人性的扭曲。

這篇文章從祥林嫂這件事反應(yīng)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的總體面貌。這里體現(xiàn)得很明顯的就是祥林嫂兩次來(lái)四叔家做女工,家里人和魯鎮(zhèn)人的反應(yīng)。第一次出場(chǎng)的祥林嫂,“年紀(jì)大約二十六七,臉色青黃,但兩頰還是紅的?!薄八斓淖觯坪蹰e著就無(wú)聊,又有力,簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子……”那時(shí)周圍人對(duì)祥林嫂的態(tài)度是怎么看這么順眼,以致于祥林嫂出嫁后四嬸老惦記著她。到了她第二次再來(lái)做工時(shí),丈夫又死了,孩子被狼吃了,人也傻了,“兩頰上已經(jīng)消失了血色”“眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”一開(kāi)始人們還同情她,后來(lái)就真是厭惡她了??吹竭@,我們明白了,其實(shí)人們根本就沒(méi)把祥林嫂當(dāng)鄉(xiāng)里人看,活干得好就像夸畜牲一樣夸兩句,瘋了后,大家對(duì)她的厭惡程度勝過(guò)干不動(dòng)活的牲畜。沒(méi)有一個(gè)人真心跟她分擔(dān)那種痛苦,一開(kāi)始的憐憫不過(guò)是湊湊熱鬧罷了。在當(dāng)時(shí)的社會(huì),人們的生活一天不如一天,人性就變的越來(lái)越本質(zhì),就是為自己和家人謀生。憐憫這東西是吃飽了撐出來(lái)的,別人的事,再悲慘也就是拿來(lái)當(dāng)故事聽(tīng),聽(tīng)完后說(shuō)一句“唉,慘呀?!本徒又氡M辦法謀生去了。

倘若這些事是人之常情,那我們的大文豪也不會(huì)費(fèi)那么多筆墨去寫這件事,所以這里面其實(shí)是有些事要說(shuō)的。其一就是它表現(xiàn)出的這個(gè)民族文化的一些糟粕。最明顯的就是封建禮教,祥林嫂之所以變瘋,根本還是因?yàn)楸黄缺凰牌偶薜缴嚼锶サ脑?。在封建禮教下,人們沒(méi)有自由,而對(duì)于貧窮黑暗的時(shí)代,它竟成為賺錢的工具,女兒就是買賣的牲畜,那管幸不幸福。我想真是這種如此低俗的行為觸怒了魯迅,讓他深感封建禮教的弊病,而可悲的是眾人卻認(rèn)為理所當(dāng)然,更讓魯迅覺(jué)得有必要讓人們意識(shí)到舊傳統(tǒng)的糟粕。而由此帶來(lái)的人性的冷漠,扭曲更凸現(xiàn)出當(dāng)時(shí)整個(gè)中華民族的頹廢與可悲,這就是魯迅寫這文章的原由。他在讓人們蘇醒,讓人們不要彷徨,讓人們?nèi)ジ淖兣f的傳統(tǒng),這也是他一貫的風(fēng)格。

最后我想說(shuō)說(shuō)魯迅這個(gè)人。在中國(guó)最黑暗的時(shí)代,他用批判的思想改變中華民族,將人們從彷徨中罵醒,使民族重新拾回人格的尊嚴(yán),所以他是偉大的。而在現(xiàn)在的和平年代,我們同樣需要一批像魯迅一樣的作家,來(lái)批判社會(huì)建設(shè)中存在的陰暗。美國(guó)作為世界第一的超級(jí)大國(guó),她的人民的憂患意識(shí)也是世界第一的,甚至勝過(guò)日本。在美國(guó)的很多地方,新聞報(bào)道最多的是各種犯罪,黑暗的事;軍演完總是說(shuō)損失有多大。我認(rèn)為這才是美國(guó)作了半世紀(jì)超級(jí)大國(guó)的根本,即她的確是個(gè)優(yōu)秀進(jìn)取的民族。所以中國(guó)想成為真正的強(qiáng)國(guó),只有樹(shù)立起強(qiáng)烈民族憂患意識(shí),有自我批評(píng)反省的能力,才真正能成為一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家和一個(gè)強(qiáng)大的民族。

這應(yīng)該是魯迅留給我們這些現(xiàn)代人最重要的啟示。

讀書(shū)心得和思想感悟篇二十二

我這段時(shí)間很閑,上班渾渾噩噩無(wú)所事事,所以打游戲打得兇,讀書(shū)也讀得很兇。昨天半夜洗完澡,套件衛(wèi)衣光著腳在廚房里讀一本《伍迪艾倫談話錄》。冬天鋁合金窗框的密封不好,于是這座城市里著名的風(fēng)就在那狹小的縫隙中穿梭,吱吱作響。我把窗戶往一起推了推,街對(duì)面的屋檐上還有殘留的雪,紅白相間,像還沒(méi)開(kāi)煎的五花肉,看起來(lái)很舒服。這本書(shū)是翔宇送我的,很沉,我不得不把它放在膝蓋上,然后腿蜷曲起來(lái)擱在餐椅上,凍得瑟瑟發(fā)斗毆。

我喜歡在寒冷的環(huán)境里閱讀,因?yàn)樗茏屛視r(shí)刻保持頭腦清醒,從而肆無(wú)忌憚地把注意力集中在文字上。如果靠在床頭,躺在昏暗的燈光下,十分鐘后一定會(huì)恍惚睡去。這是一個(gè)很尷尬的現(xiàn)實(shí),大學(xué)的時(shí)候我可以通宵看小說(shuō)不睡覺(jué),可三十虛歲往后初老的表現(xiàn)忽然變得特別明顯。比如有時(shí)候讀書(shū)讀到一半的時(shí)候我會(huì)忽然神飛天外,想一些毫無(wú)相干且無(wú)意義的事情,半分鐘之后又恢復(fù)正常,于是翻回到前一頁(yè)重看。或者在讀一段精彩段落的時(shí)候毫無(wú)征兆地睡過(guò)去。

最可怕的是在有些午后和夜里,我覺(jué)得自己像一個(gè)老年癡呆患者一樣,毫無(wú)睡意但卻神志不清。

這本《伍迪艾倫談話錄》每天晚上我都會(huì)讀幾頁(yè)。伍迪艾倫是我最喜歡的美國(guó)導(dǎo)演之一,我看過(guò)他二十一世紀(jì)后拍的大部分電影,特別喜歡歐洲三部曲和《賽末點(diǎn)》。有時(shí)候我覺(jué)得這本書(shū)需要硬著頭皮看下去,因?yàn)樗麄冋劦暮芏嚯娪拔叶紱](méi)有看過(guò),而我又懶得去惡補(bǔ)這些片子,何況大多數(shù)網(wǎng)上也沒(méi)有資源,有資源也不清楚。

我一直覺(jué)得,讀書(shū)就是一種簡(jiǎn)單的消遣。所以這樣的閱讀讓我稍稍覺(jué)得有點(diǎn)不適。

當(dāng)然這本書(shū)也有許多吸引我的地方。比如伍迪艾倫談他尋找思路的方法;對(duì)電影劇本和電影演員的看法;對(duì)于創(chuàng)作的態(tài)度;對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí);以及在酒店的便箋上寫段子的趣事等等。這些讀起來(lái)都很有意思,我甚至可以想象得到他在和采訪者談話的時(shí)候飛快的語(yǔ)速和跳動(dòng)的眉毛。他的談話最大的好處是簡(jiǎn)單不晦澀。作為一個(gè)風(fēng)格如此突出的導(dǎo)演,他并沒(méi)有那種歐美導(dǎo)演習(xí)慣性的長(zhǎng)篇大論、深不可測(cè)或者不知所云,取而代之的是自然和率性。當(dāng)然,這可能也是這本書(shū)比較暢銷的原因,現(xiàn)在的人們都喜歡接地氣的東西,哪怕是看上去高深莫測(cè)的文化訪談錄。

所以伍迪艾倫本身就是一個(gè)類型化的存在。包括電影的風(fēng)格、說(shuō)話的風(fēng)格等等,喜歡他的人讀了會(huì)更喜歡,路人讀了沒(méi)準(zhǔn)會(huì)轉(zhuǎn)粉,至于不喜歡的人讀了我就不知道了。

等等。真的會(huì)有人不喜歡人畜無(wú)害的伍迪艾倫么?

我上班有大把空閑時(shí)間。于是這段時(shí)間我讀完了茨威格的《昨日的世界》。

我以前大概是沒(méi)有讀過(guò)茨威格的。又或許是高中時(shí)候讀過(guò)《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》?總之完全沒(méi)有印象?!蹲蛉盏氖澜纭愤@本書(shū)剛開(kāi)始讀的時(shí)候很艱辛,畢竟逐一了解哪怕是簡(jiǎn)單知曉他所推崇的那些不為人熟知的德語(yǔ)系作家,是一件非常令人頭疼的事。但讀進(jìn)去之后,我就入迷了。在我的閱讀經(jīng)歷中,我認(rèn)為茨威格是一個(gè)非常正統(tǒng)的創(chuàng)作者,不像毛姆或者菲茨杰拉德那樣取巧。我從未見(jiàn)過(guò)一個(gè)作家能夠如此態(tài)度誠(chéng)懇地把文字上的拘謹(jǐn)同感情上的熱忱結(jié)合得天衣無(wú)縫。那種文字里沉蘊(yùn)內(nèi)斂的貴族氣實(shí)在是令人陶醉。他不僅對(duì)羅曼羅蘭、霍夫曼斯塔爾這些等他欣賞的作家絲毫不吝使用最華麗的言辭贊美,而對(duì)那些持保留意見(jiàn)的作家,他也抱著極其寬容的態(tài)度予以肯定。

我特別討厭現(xiàn)在所有的暢銷書(shū)作家,寫小說(shuō)的,寫散文的、寫評(píng)論的,都在文字上急不可耐地表現(xiàn)出一種掩藏不住的功利心,用爭(zhēng)吵、魔幻、夸張寫法和敏感題材來(lái)迎合這個(gè)時(shí)代的浮躁。而他的文字干凈、洗練、謙遜、自省,有的時(shí)候甚至讓人覺(jué)得跳上了《午夜巴黎》里的馬車,迷失在維也納的古樸的街道上和彬彬有禮的劇院里。然而,這種代入?yún)s又絲毫不讓人感到喧囂。他沉靜而四平八穩(wěn)地講述,把一個(gè)作家視野下的世界如同羊皮紙卷軸一樣緩緩展開(kāi)。在其中,即使是最殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng),也能讓我們沉下心來(lái)慢慢閱讀。不得不說(shuō),《昨日的世界》字里行間都能夠看出茨威格對(duì)于文學(xué)和戲劇的如癡熱愛(ài),這種熱愛(ài)是純乎自然的,是不可逆轉(zhuǎn)的,是深入骨髓的。茨威格確實(shí)是一個(gè)可以用文字影響讀者的人,是世界文學(xué)史上秀麗的一道峰巒。而至于是不是能間接影響世界或者政治,抱歉,我對(duì)這個(gè)沒(méi)有興趣。

前段時(shí)間我包里還一直裝著一本《民國(guó)太太的廚房》。去年夏天在北京買的,春節(jié)假期結(jié)束之前我就讀完了。挺有意思的一本書(shū)。我有個(gè)糟糕的好習(xí)慣,就是特別喜歡在吃飯的時(shí)候讀那些寫美食或者狩獵、宴飲、名人軼事之類的文章,而這本書(shū)我是連著梁實(shí)秋的《雅舍談吃》一起看的,大多數(shù)時(shí)候都是一手執(zhí)書(shū),一手捏食物,翻開(kāi)食欲大振,合上悵然若失。

春節(jié)期間我又重新讀了一遍《雪國(guó)》。確定了它并不是很對(duì)我的口味,不過(guò)它的第一句是我讀過(guò)的最精彩的'小說(shuō)開(kāi)頭,沒(méi)有之一。

“穿過(guò)界縣長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道,便是雪國(guó)。夜空下一片白茫茫?;疖囋谛盘?hào)所前停了下來(lái)?!?/p>

讀書(shū)心得和思想感悟篇二十三

在很多老師規(guī)定的大量閱讀書(shū)籍中,我最喜歡的是這本《史記》,因?yàn)樗幸粋€(gè)可以改變?nèi)诵牡臍v史故事。

《史記》有三類:本紀(jì)、世家、傳記。我最喜歡的故事是《平原君傳》中的《趙勝惜才》,體現(xiàn)了平原君趙勝的`知錯(cuò)能改和珍惜人才的高尚品格。

《史記》的作者司馬遷是漢代的太史令。我非常欽佩他。首先,他可以閱讀和總結(jié)這么多歷史故事,這是非常偉大的。其次,因?yàn)樗梢栽谡軐W(xué)歷史故事之后,加上那些令人興奮的話語(yǔ),真的不能挑剔,贊美??!

《韓信被殺》的故事結(jié)束后,太史公寫道:如果韓信能謙虛地讓步,不夸耀自己的功勞,不依賴自己的才能,那幾乎是一樣的。我一直認(rèn)為韓信是一個(gè)英雄,他也有傲慢的一面,讓我再次認(rèn)識(shí)他。所以我明白了一個(gè)事實(shí),有才華的人,因?yàn)樗麄円呀?jīng)展示了自己的光,不要太驕傲,否則它會(huì)產(chǎn)生相反的效果。

《史記》里有很多這樣的故事,讓我明白了人生的道理。這本書(shū)激發(fā)了我的精神,讓我學(xué)到了很多東西,激發(fā)了我的生活,徹底改變了我的心!

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