讀后感是讀完一本書(shū)后，對(duì)書(shū)中所述內(nèi)容、主題、人物形象等進(jìn)行個(gè)人感受和思考的一種書(shū)面表達(dá)形式。它可以幫助我們更好地理解書(shū)中的主題和人物，同時(shí)也是一個(gè)記錄自己思考的過(guò)程。讀完一本好書(shū)后，不妨寫(xiě)一篇讀后感，分享自己的心得體會(huì)吧。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感需要有個(gè)人的獨(dú)立見(jiàn)解和對(duì)作品的深入理解。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀的讀后感范文，希望可以給大家提供一些參考和啟示。大家可以一起來(lái)看看，激發(fā)寫(xiě)讀后感的靈感和創(chuàng)造力。
少年維特之煩惱的讀后感篇一
“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！睙o(wú)論遇到什么樣的挫折，都不能輕言放棄。這是我讀完《少年維特的煩惱》后的第一感受。
主人公維特所處的社會(huì)充滿等級(jí)的偏見(jiàn)和鄙陋習(xí)氣：官場(chǎng)的保守腐敗、市民的庸俗屈從、貴族的勢(shì)利傲慢……維特那么純真樸實(shí)的一個(gè)少年，卻遭遇種種不公，最后只能憤而自殺。我為維特的命運(yùn)感到悲哀的同時(shí)，也替他惋惜。他失去的不僅僅是自己寶貴的生命，更是失去了一種樂(lè)觀的精神，一種越挫越勇，永不言棄的品格。如果是我，我會(huì)選擇再覓一處適合的工作，再尋一個(gè)值得愛(ài)的人，而不是為了一段風(fēng)一般的愛(ài)情，而葬送了自己生命。
還記得名人張海迪嗎？張海迪5歲時(shí)因患脊髓病，胸以下全部癱瘓。她因此沒(méi)有進(jìn)過(guò)學(xué)校，童年時(shí)就開(kāi)始以頑強(qiáng)的毅力自學(xué)知識(shí)，她先后自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的專業(yè)課程。海迪15歲時(shí)便隨父母下放聊城莘縣的一個(gè)貧窮的小山村，但她沒(méi)有懼怕艱苦的生活，而是以樂(lè)觀向上的精神奉獻(xiàn)自己的青春。在那里給村里小學(xué)的孩子們教書(shū)，并且克服種種困難學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)，熱心地為鄉(xiāng)親們針灸治病，在莘縣期間，她無(wú)償?shù)貫槿藗冎尾∫蝗f(wàn)多人次，受到人們的熱情贊譽(yù)。從她的身上，我們可以領(lǐng)悟到挫折是生活中不可缺少的一部分！
前蘇聯(lián)的奧斯特洛夫斯基曾說(shuō)過(guò)：“人的生命似洪水在奔騰，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花”。人生，不可能一帆風(fēng)順，不可能都是鳥(niǎo)語(yǔ)花香。我們不能像維特一樣選擇逃避，要勇敢面對(duì)，不言放棄。明代著名的醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍，曾三次考舉人，三次失敗，后來(lái)立志學(xué)醫(yī)，終于寫(xiě)成了流傳千古的《本草綱目》；南朝的祖沖之，在當(dāng)時(shí)極其簡(jiǎn)陋的條件下，靠一片片小竹片進(jìn)行大量復(fù)雜的計(jì)算，一遍又一遍，歷經(jīng)無(wú)數(shù)次失敗，終于在世界上第一個(gè)把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位；愛(ài)迪生在發(fā)明燈泡中，尋找可以作燈絲的材料，實(shí)驗(yàn)失敗了2300多次，才最終找到了合適的材料……這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強(qiáng)的精神！永不言棄的人總會(huì)勝利！其實(shí)，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。
維特傾注了所有的希冀，卻只能用孤獨(dú)絕望來(lái)結(jié)束一場(chǎng)本就虛無(wú)縹緲的愛(ài)情。雖然作者最后讓維特走向了死亡，但他所做的，是讓一個(gè)虛幻的角色代替我們?nèi)メ尫磐纯啵皇亲屛覀儾饺牒髩m。我們的確需要逃脫，但我們需要逃脫的是煩惱而不是生命。當(dāng)我們慢慢長(zhǎng)大，那些所謂的煩惱，多年之后就會(huì)如年久失修的老房子，坍塌成灰，隨風(fēng)潰散在時(shí)光的角落。他告訴我們，生命，不要輕言放棄！莫虧待自己的韶華！“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，我也要百折不撓，永不言棄。只有這樣，我的生命才有意義！
少年維特之煩惱的讀后感篇二
有評(píng)論家說(shuō)《少年維特的煩惱》的出版，使作者歌德從“德國(guó)的歌德”成為“世界的歌德”，由此可以看出人們對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)有多高。與此同時(shí)，老一輩的人么對(duì)這本書(shū)的批判和控訴也一直留存在我的記憶中：“這是一本典型的資產(chǎn)階級(jí)毒害青少年的大毒草，許多青少年由于讀了這本書(shū)而走上了自殺的道路。但是在資本主義國(guó)家，這樣的作品反而受到吹捧，甚至有人說(shuō)自殺的人越多，說(shuō)明這本書(shū)越有價(jià)值。由此我們不難看出資本主義國(guó)家的社會(huì)價(jià)值觀是多么自私、殘酷和荒唐!一個(gè)作家可以只為了自己的成名成家而不顧任何社會(huì)道德責(zé)任、甚至不惜剝奪讀者的生命!”
讀完這本書(shū)，忽然想起曾在網(wǎng)上與朋友爭(zhēng)論的話題：真正的愛(ài)情究竟是感性的還是理性的?于是忍不住想到用這本書(shū)中的故事做一個(gè)案例來(lái)分析一番，順便也與對(duì)這個(gè)問(wèn)題有興趣的朋友們作一個(gè)交流探討。感性派認(rèn)為：真正的愛(ài)情是感性的，感性的愛(ài)情一旦上升為理性就不純潔了，就變味了，所以“發(fā)乎情而止于禮”之類的觀念對(duì)于他們來(lái)說(shuō)幾乎等同于愛(ài)情的枷鎖，必欲除之而后快。理性派則認(rèn)為：真正的愛(ài)情是理性的，愛(ài)情屬于人類的一種比較高級(jí)的情感，缺乏理性的愛(ài)情只是一種膚淺的動(dòng)物性的本能，而在處理感情時(shí)能不能做到“發(fā)乎情而止于禮”，正是區(qū)別人類的愛(ài)情和動(dòng)物本能的重要標(biāo)致之一。
還有一種愛(ài)情感性派甚至認(rèn)為：“真正的愛(ài)情是說(shuō)不清道不明的，愛(ài)就是愛(ài)了，沒(méi)有任何理由，一旦可以說(shuō)出具體的愛(ài)的理由，愛(ài)情就有功利性了，也就不純潔了?！边@樣的愛(ài)情觀之所以會(huì)得到流傳，我想影視作品和流行歌曲功不可沒(méi)。愛(ài)情真的是這樣糊里糊涂嗎?我們現(xiàn)在就來(lái)分析一下維特對(duì)綠蒂的愛(ài)情，看看這份讓他甘愿獻(xiàn)出年輕生命的愛(ài)情是說(shuō)得清的還是說(shuō)不清的。
維特第一次見(jiàn)到綠蒂是在她的家里，書(shū)中寫(xiě)到：
“正要進(jìn)門(mén)，一幕我所見(jiàn)過(guò)的最動(dòng)人的景象跳入我的眼簾。前廳是六個(gè)十一歲到兩歲的孩子圍擁著一位容貌可人的姑娘，她中等身材，穿一件簡(jiǎn)單的白色衣服，袖口和胸襟上系著粉紅色的蝴蝶結(jié)。她手里攥著一個(gè)黑面包，根據(jù)周?chē)⒆拥哪挲g和胃口一塊塊切下來(lái)，均勻地分給他們……”
書(shū)中告訴我們，綠蒂是法官的長(zhǎng)女，自從法官的妻子去世后，綠蒂接受了母親的臨終囑托，像母親一樣照看八個(gè)幼小的弟妹，那時(shí)最小的弟弟才兩個(gè)月。所以作者通過(guò)這個(gè)景象展示的不僅是綠蒂的外貌美，還有行為美和心靈美。所以這個(gè)景象頓時(shí)就讓維特的“整個(gè)靈魂都停留在她的容貌、聲調(diào)和舉止上了。”
接著，維特又發(fā)現(xiàn)綠蒂喜歡讀書(shū)，而且她對(duì)文學(xué)作品的欣賞情趣和審美標(biāo)準(zhǔn)與自己的非常一致，彼此交談是一見(jiàn)如故，然后接著發(fā)現(xiàn)綠蒂和他挑起舞來(lái)也非常優(yōu)美、默契，連鋼琴也彈得非常棒。最后發(fā)現(xiàn)綠蒂不但對(duì)自己的弟弟妹妹充滿愛(ài)心關(guān)懷備至，還像天使一樣去關(guān)懷那些貧窮的病人和臨終的老人，陪同他們或度過(guò)病痛、或安然去世。這一切的一切使維特非常理性地得出一個(gè)結(jié)論：綠蒂是這世界上最完美無(wú)缺的最值得他愛(ài)的女人。書(shū)中是這樣表達(dá)維特對(duì)綠蒂的判定的：
“她那么有靈性，卻又那么純樸;那么剛毅，卻又那么善良;操持家務(wù)那么勤勞，而心靈又那么寧?kù)o?！?/p>
“在我心目中，她是神圣的。在他面前，一切欲念都消失了。在她身邊的時(shí)候，我始終弄不清楚自己是怎么回事，似乎我已經(jīng)神魂顛倒了。她有一支曲子，這是她以天使之力在鋼琴上彈奏出來(lái)的，那么純樸，那么才華出眾!這是她心愛(ài)的歌，也是她的心聲。她只要奏出第一個(gè)音符，困擾我的一切痛苦、混亂和郁悶就統(tǒng)統(tǒng)無(wú)影無(wú)蹤了?！?/p>
由此我們不難看出，維特不但對(duì)為什么愛(ài)綠蒂清清楚楚，就連處于愛(ài)情狀態(tài)下的種種感覺(jué)也寫(xiě)得明明白白。所以我覺(jué)得，那種認(rèn)為愛(ài)情是說(shuō)不清道不明的觀點(diǎn)，反應(yīng)的并不是愛(ài)情的本質(zhì)狀態(tài)，而只是由于某些處于愛(ài)情狀態(tài)下的人們?nèi)狈Τ浞直磉_(dá)的能力才使他們覺(jué)得說(shuō)不清道不明，一旦相愛(ài)的人們都具備了充分的表達(dá)能力，愛(ài)情、沒(méi)有表達(dá)不清的。
愛(ài)情是感性的，也是理性的，感性是基礎(chǔ)，理性是深度，越是理性的愛(ài)情，越令人刻骨銘心。“發(fā)乎情而止于禮”不但是區(qū)別人類的感情和動(dòng)物的本能的重要標(biāo)致之一，往往也是區(qū)分甜蜜的愛(ài)情和痛苦的愛(ài)情的因素之一。當(dāng)維特的愛(ài)情被控制在理性范圍內(nèi)的時(shí)，他感受到的是愛(ài)情的甜蜜和快樂(lè)，當(dāng)他試圖沖決理性的束縛時(shí)，他就感受到了痛苦和絕望。作者在書(shū)中這樣寫(xiě)道：
“我若不是呆子，我的生活本可以過(guò)得最好，最幸福。像我現(xiàn)在所處的困境，既優(yōu)美，又讓人心悅神怡，這是不易多得的。啊，只有我的心才能創(chuàng)造自己的幸福，這話說(shuō)得對(duì)——我是這可愛(ài)的家庭的一員，老人愛(ài)我如子，孩子愛(ài)我如父，綠蒂也愛(ài)我!——在就是厚道的阿爾貝特，他沒(méi)有以脾氣怪嫡和舉止無(wú)禮來(lái)打亂我的幸福，他待我以親切的友情，在他心目中，除了綠蒂，我就是世上最親愛(ài)的人了!——威廉，我們散步時(shí)彼此談著綠蒂，真是一大樂(lè)事。要是聽(tīng)聽(tīng)我們的談話，世界上再也找不出比此種關(guān)系更可笑的事了，然而我們卻時(shí)常為此而淚下?！?/p>
如果我們把愛(ài)情比著高山流水，那么，理性就好比是大河的兩岸，流水只有在兩岸的規(guī)范下流淌，才會(huì)給大地帶來(lái)幸福和快樂(lè)，流水也才可能流得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)直達(dá)大海。流水如果不受兩岸的束縛，就只能給大地帶來(lái)痛苦和災(zāi)難，也往往不可能流得太遠(yuǎn)就會(huì)消失，更無(wú)法到達(dá)大海。
維特對(duì)綠蒂的愛(ài)情可以說(shuō)是在理性基礎(chǔ)上的激情，他越是理解他愛(ài)她的理由，越是被她所吸引，他越是被她所吸引，越是知道不應(yīng)該愛(ài)她。如果這時(shí)候理性能夠戰(zhàn)勝感性，原本完全可以避免悲劇的結(jié)局。遺憾的是被激情燒毀了理性堤岸的維特終于選擇了吞槍自殺的下策。
他殺死了他自己，也等于從精神上殺死了他所愛(ài)的綠蒂和阿爾貝特，同時(shí)也給我們留下了血的警示：不受理性束縛的愛(ài)情是多么可悲和可怕。
少年維特之煩惱的讀后感篇三
近日，借著假期的閑暇，我閱讀了德國(guó)作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼，主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事，不禁使我思緒萬(wàn)千，心中有太多的話兒想告訴這位悲情的少年。
《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛(ài)自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢(mèng)幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒(méi)過(guò)多久，維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛(ài)上了她?？烧l(shuí)也沒(méi)想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，她的忠誠(chéng)使她無(wú)法將自己的愛(ài)情獻(xiàn)給維特。這無(wú)疑是給熱戀中的維特一個(gè)沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來(lái)，他只好告別綠蒂，不舍地離開(kāi)了。
歌德描寫(xiě)了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個(gè)人戀愛(ài)的不幸放置在廣泛的社會(huì)背景中，對(duì)封建的等級(jí)偏見(jiàn)、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評(píng)，熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由。
看完了這本書(shū)后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時(shí)，我也懂得了一個(gè)道理：在生活中，我們無(wú)論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥(niǎo)語(yǔ)花香，我們絕不能跌一跤就說(shuō)沒(méi)路好走，就放棄。生活中，我們無(wú)法回避挫折，只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。
所以我們要勇敢面對(duì)生活。維特，他是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
少年維特之煩惱的讀后感篇四
維特出生于一個(gè)較富裕的中產(chǎn)階級(jí)家庭，受過(guò)良好的教育。他能詩(shī)善畫(huà)，熱愛(ài)自然，多情善感。初春的一天，為了排遣內(nèi)心的煩惱，他告別了家人與好友，來(lái)到一個(gè)風(fēng)景宜人的偏僻山村。
這位靠父親遺產(chǎn)過(guò)著自由自在生活的少年，對(duì)山村的自然景色和純樸的生活產(chǎn)生了濃厚的興趣。山村的一切如天堂般美好，青山幽谷、晨曦暮靄、村童幼女……這些使他感到宛如生活在世外桃源，忘掉了一切煩惱。沒(méi)過(guò)多久，在一次舞會(huì)上，維特認(rèn)識(shí)了當(dāng)?shù)匾晃环ü俚呐畠壕G蒂，便一下子迷上了她。他與綠蒂一起跳舞，他仿佛感到世界只有他們兩個(gè)。雖然綠蒂早已定婚，但對(duì)維特非常傾心。舞會(huì)結(jié)束后，他們激動(dòng)地站在窗前，綠蒂含著淚水望著維特，維特更是深入感情的漩渦中，熱淚縱橫地吻著她的手。
從此以后，盡管日月升起又落下，維特卻再也分不清白天和黑夜。在他心中只有綠蒂。綠蒂的未婚夫阿爾伯特回來(lái)了，他很愛(ài)綠蒂，對(duì)維特也很好，他們常在一起談?wù)摼G蒂。那綠色的山麓、悠然的溪水、飄浮的云再也不能使他平靜了，他常感到自身的渺小，感到不自在，夜晚，他常常夢(mèng)到綠蒂坐在身旁，早上醒來(lái)，床上卻只有他一個(gè)人，他只有嘆息命運(yùn)的不濟(jì)。最終在朋友的勸說(shuō)下，他下決心離開(kāi)心愛(ài)的綠蒂，離開(kāi)那曾經(jīng)給他帶來(lái)歡樂(lè)與幸福的小山村。
維特回到城市，在公使館當(dāng)了辦事員。他盡可能使自己適應(yīng)這份工作，然而官僚習(xí)氣十足的上司對(duì)他的工作吹毛求疵，處處刁難他，他的同事們也戒備提防，唯恐別人超過(guò)自己，這一切都使他產(chǎn)生許多苦惱。正當(dāng)他深感百無(wú)聊賴時(shí)，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，結(jié)識(shí)了一位令人敬重的c伯爵。c伯爵謙遜老實(shí)，博學(xué)多才，對(duì)維特也很友善和信任，給維特帶來(lái)一絲安慰。
一天伯爵請(qǐng)他到家中吃飯，不料飯后來(lái)了一群貴族，他們帶著高傲鄙視的神情看著維特。連和他認(rèn)識(shí)的人也不敢和他說(shuō)話了，伯爵前來(lái)催他趕快離開(kāi)這里，不管他走到哪里，都能看到嘲笑的面孔，聽(tīng)到譏諷的話語(yǔ)，他一氣之下終于辭了公職。
他應(yīng)一位侯爵將軍之邀，去了獵莊，期間他曾想從軍，但在侯爵的勸告下，很快打消了這個(gè)念頭。侯爵待他很好，但他在那兒始終感到不自在。他一直懷念著綠蒂，在心的牽引下他又回到原先的山村。山村的景物雖然依舊，但人事全非。心愛(ài)的綠蒂早已成了阿爾伯特的妻子，而善良的村民一個(gè)個(gè)慘遭不幸。他去拜訪曾為他們作過(guò)畫(huà)的兩個(gè)孩子，但孩子的母親告訴他，她的小兒子已經(jīng)死了；他去訪問(wèn)向他講述過(guò)內(nèi)心秘密的農(nóng)夫，恰好在路上遇見(jiàn)他，農(nóng)夫說(shuō)自己被解雇了，原因是他大膽地向女主人表示了愛(ài)情，她的弟弟怕他搶走了姐姐的財(cái)產(chǎn)而解雇了他。他不下千百次地想擁抱綠蒂，哪怕把她壓在心上一次，內(nèi)心的空隙也就填滿了，可是見(jiàn)到她卻不敢伸手。
冬天來(lái)了，天氣越來(lái)越冷了，花草都枯了，一片荒涼。他看到了因愛(ài)戀綠蒂而丟了工作并發(fā)瘋的青年，不禁驚愕。后來(lái)得知那位被解雇的農(nóng)夫殺了人，維特很是同情，想要救他，竭盡全力為他辯護(hù)，結(jié)果遭到法官的反對(duì)。救人不成，使他陷入了更深的悲痛之中，他也深感自己窮途末路，痛苦煩惱到極點(diǎn)，任憑感情驅(qū)使自己朝著可悲的結(jié)局一步步走去。
圣誕節(jié)前的一天，他又來(lái)到心上人綠蒂的身邊，作最后的訣別。此時(shí)即將熄滅的愛(ài)情之火瞬間又放射出光芒，他對(duì)綠蒂朗誦奧西恩的悲歌，同時(shí)緊緊擁抱著她。兩天后，他留下令人不忍卒讀的遺書(shū)，午夜時(shí)分，他一邊默念著“綠蒂！綠蒂！別了啊，別了！”，一邊拿起她丈夫的手槍結(jié)束了自己的生命，同時(shí)也結(jié)束了自己的煩惱。
少年維特之煩惱的讀后感篇五
有很多人對(duì)于維特自殺的這種行為很不贊同。他們認(rèn)為自殺是一種對(duì)個(gè)人的生命和對(duì)一些你的親戚朋友的情感的一種不負(fù)責(zé)任。就比如說(shuō)維特，他一自殺可能能擺脫自己的煩惱；但他卻會(huì)使他的朋友，比如說(shuō)給綠蒂造成不可抹滅的精神陰影，這是十分恐怖的。就像我國(guó)名間的一句俗話那樣，好死不如賴活。因?yàn)橹灰慊钪?，就?huì)有目標(biāo)追求，可能一些你認(rèn)為實(shí)現(xiàn)不了的目標(biāo)經(jīng)過(guò)你的努力后實(shí)現(xiàn)了，而死了你卻永遠(yuǎn)不能了。我們應(yīng)該知道，永不言棄的人，看到的永遠(yuǎn)是希望；而輕易就放棄的人，等待他的后果只會(huì)是絕望。永不言棄的人，心中總會(huì)是一個(gè)樂(lè)觀安適的心態(tài)；而輕易放棄的人，心緒煩惱萬(wàn)分，終日生活在困惱與悲觀之中。永不言棄的人，往往會(huì)享受到勝利與成功給他帶來(lái)的喜悅；而輕易就放棄的人，失敗永遠(yuǎn)是他心中無(wú)法抹去的一道陰影。
其實(shí)，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折和失敗，生命才有意義和價(jià)值。即使最后沒(méi)有成功，但至少努力過(guò)、奮斗過(guò)了！努力，并不一定成功；但放棄，則一定會(huì)失敗。堅(jiān)持就是勝利，在最后一秒還未到來(lái)之前，結(jié)果永遠(yuǎn)是未知的，所以在困難面前我們應(yīng)選擇堅(jiān)持奮斗，永不言棄，努力向成功的彼岸進(jìn)發(fā)生活中，我們無(wú)法回避挫折，只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。還記得劉翔永不言棄的速度，中國(guó)女排永不言棄的頑強(qiáng)，愛(ài)迪生永不言棄的勇氣嗎？他們之中有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是堅(jiān)信挫折是人生的考驗(yàn)。這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強(qiáng)的精神，永不言棄的人總會(huì)勝利。
當(dāng)然，在抱怨、無(wú)助、哀傷、氣憤等種種悲觀情緒中掙扎了良久之后，維特看不到希望，看不到光明，最后只好用自殺的方式來(lái)尋求解脫。這是一種消極解脫，或者可以說(shuō)是一種逃避。而在現(xiàn)代社會(huì)比歌德所在的那個(gè)時(shí)代的社會(huì)要開(kāi)放民主多了。所以我們更不能像維特那樣悲觀，畢竟這個(gè)時(shí)代是可以接納任何地位的人的。只要永不言棄，就遲早有機(jī)會(huì)在這個(gè)社會(huì)上立足。我們應(yīng)該更加樂(lè)觀，在各個(gè)好的方面努力再努力。我們必須牢記這樣一個(gè)道理：我們無(wú)論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥(niǎo)語(yǔ)花香，我們決不能跌一跤就說(shuō)沒(méi)路好走，就放棄。
同時(shí)，我們也要記得雖然我們所處的時(shí)代，允許我們張揚(yáng)個(gè)性，追求自我，我們是何等的幸福，不需反抗便得來(lái)。但是反抗精神依然要存在，面對(duì)原則與正義，我們必須與邪惡反抗到底。
《少年維特的煩惱》真是一本好書(shū)，我認(rèn)為歌德把維特的心理活動(dòng)，感情描寫(xiě)的非常細(xì)膩，似乎經(jīng)歷這一切的不是維特，而是自己。維特的一些感覺(jué)也能也讀者產(chǎn)生共鳴，手法很細(xì)膩，扣人心弦。我個(gè)人認(rèn)為是一本很好的書(shū)。讀完此書(shū)，我經(jīng)受了一次靈魂的洗禮！
少年維特之煩惱的讀后感篇六
維特的日記中，開(kāi)始幾天的幾句話讓我很有共鳴，也認(rèn)識(shí)到他是個(gè)很單純的人，一個(gè)有思想的人。他在1777年5月4日的日記中寫(xiě)到：“我不會(huì)再像往常那樣反復(fù)咀嚼命運(yùn)賜予我們的點(diǎn)滴不幸了；我要享受眼前，過(guò)去的事?lián)屗^(guò)去吧?！笨梢?jiàn)，他對(duì)自己的人生是有過(guò)思考的，也是有理性的認(rèn)識(shí)的。讓人感覺(jué)不到像這樣的能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)人生哲學(xué)的人居然會(huì)最后選擇自殺，來(lái)結(jié)束自己的生命。這句話也讓我想起泰戈?duì)柕囊痪湓挘喝绻阋蝈e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而流淚，那你也錯(cuò)過(guò)群星了。說(shuō)的很值得品味，尤其是在在遇到一些不幸（自認(rèn)為的）時(shí)。
在他后幾天的日記中都有記載他十分向往大自然，愿意居住在小鎮(zhèn)上；厭倦都市喧囂、嘈雜。他一直在想象自己“躺在涓涓溪流旁，倒臥在深草里，貼近地面，觀賞千姿百態(tài)、形狀迥異的細(xì)草”，“門(mén)前便是一泓清泉，泉上有短墻護(hù)圍，高聳的樹(shù)木遍布四周，綠蔭如蓋，清爽宜人”，一直在憧憬那種田園式的理想化了的生活。他認(rèn)為唯一能使他的心靈獲得平靜的，就是小鎮(zhèn)周?chē)膬?yōu)美動(dòng)人的自然風(fēng)光。在小鎮(zhèn)居住的那段日子里，他常常流連大自然的美景之中，忘記時(shí)間、忘記了自己以及周遭的一切。他常躺在淙淙流瀉的小溪旁那高高的草叢中，仔細(xì)觀察泥土中千差萬(wàn)別的小草和種各樣的小昆蟲(chóng)，用心聆聽(tīng)大自然萬(wàn)物所發(fā)出的天籟之音。只有在這時(shí)，在與大自然接近的過(guò)程之中，他才感到喜悅、幸福和平靜。維特深感自己在大自然面前的笨拙，他想畫(huà)下眼前的景色，卻覺(jué)得自己失去了繪畫(huà)的能力，“一筆也畫(huà)不出來(lái)”。在維特給好友威廉的一封信中這樣寫(xiě)到：“今后唯獨(dú)以自然為本。只有自然才無(wú)限豐富，只有自然才造就大藝術(shù)家……所有的規(guī)則（別人想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)）偏偏破壞了對(duì)自然的真實(shí)感受以及對(duì)自然的真切表現(xiàn)！”由此可見(jiàn)維特的思想和智慧閃爍著崇尚自然的質(zhì)樸光澤。他敢于沖破舊有的藝術(shù)觀念的束縛，從對(duì)生活的細(xì)致體察中體味藝術(shù)的真諦。
維特沒(méi)有任何世俗的等級(jí)偏見(jiàn)。作為一個(gè)出身于中上階層的人，他并沒(méi)有盲從社會(huì)時(shí)尚，像這個(gè)階層的其他人那樣，對(duì)下層普通老百姓采取冷淡而疏遠(yuǎn)的態(tài)度，更不會(huì)以恩賜者的身份去對(duì)待他們。他對(duì)于“此地貧賤百姓”最初的粗魯和敷衍，報(bào)以寬容、理解的態(tài)度。最后在真誠(chéng)的打動(dòng)下，他終于被他們接受，還幫助一個(gè)年輕女仆把水罐放到頭頂。
我感覺(jué)，綠蒂在作品中不僅僅是維特鐘情的一位妙齡少女，而實(shí)際上是維特生活、社會(huì)理想化的化身，是真、善、美的代表。在最后她選擇離維特遠(yuǎn)去，則暗示了美的失落和維特夢(mèng)想的破滅。
少年維特之煩惱的讀后感篇七
熾熱的太陽(yáng)烘托著大地，空氣也變得煩惱起來(lái)，知了躲在樹(shù)蔭里鳴叫著。我受不了悶熱的天氣，便常常跑去書(shū)店看書(shū)嗎。最近我看了一部小說(shuō)，是《少年維特的煩惱》。
《少年維特的煩惱》篇幅不大，情節(jié)也不復(fù)雜曲折，主要講述角色是才華橫溢，熱愛(ài)自然的青年維特好忠誠(chéng)美貌的少女綠蒂。主人公維特獨(dú)自一人到青山幽谷，晨曦暮露的小山村。他如癡如醉的沉浸這夢(mèng)幻般的自然美景中，心情愉悅而滿足。然而維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并且深深地愛(ài)上了他?？墒蔷G蒂已經(jīng)訂婚了，她無(wú)法背叛她的忠誠(chéng)與良心，使她不能選擇自己的愛(ài)情。這無(wú)疑給了維特當(dāng)頭一棒，于是維特告別了綠蒂，離開(kāi)了小山村?？稍谀呛诎档纳鐣?huì)，他處處碰壁，加上上流社會(huì)的譏笑和侮辱，心靈再次承受著痛苦與失落。他又再次回到了原來(lái)的山村，可惜，物是人非啊!綠蒂結(jié)了婚，樸實(shí)而又善良的村民紛紛慘遭不幸。于是他失望了，在奧西星的悲歌中，用槍對(duì)準(zhǔn)了自己的頭顱……全書(shū)以主人公維特不幸的戀愛(ài)與在社會(huì)上處處遇到挫折這一根線索串聯(lián)起來(lái)，構(gòu)成一部完整的小說(shuō)。
在那個(gè)社會(huì)，年青的人們無(wú)法選擇自己的愛(ài)情，道德束縛著人們的思想，從而有了類似維特不幸的戀愛(ài)。所以德國(guó)著名作家歌德以自己的親身經(jīng)歷為藍(lán)本，以日記的形式把維特內(nèi)心的高低起伏描寫(xiě)得淋漓盡致，詳盡地向世人展示了維特思想感情的變化。將他個(gè)人不幸的戀愛(ài)放置在廣泛的社會(huì)背景中，體現(xiàn)了對(duì)封建社會(huì)的等級(jí)偏見(jiàn)，小市民的自私與守舊等觀念作了揭露與批判，并熱情地宣布了每個(gè)人都應(yīng)該擁有個(gè)性解放和感情自己。
能事事都一帆風(fēng)順，不可能事事馬到成功，我們應(yīng)在挫折中堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。
死其實(shí)并不能解決一切，它只會(huì)留下更多人的痛，使人無(wú)法自拔，永遠(yuǎn)沉浸于無(wú)限的內(nèi)疚與悔恨。在我們的眼中，堅(jiān)持到底的人，總會(huì)走出困境;輕易言敗的人，總會(huì)埋怨現(xiàn)實(shí);所以，在生活中無(wú)論遇到什么困難，心中都應(yīng)堅(jiān)持這那一份信心，一份相信自己可以走出困境，永不言敗的心，努力的奮斗，向成功的彼岸進(jìn)攻。
少年維特之煩惱的讀后感篇八
“我擔(dān)心，我害怕，僅僅是因?yàn)椴豢赡軐?shí)現(xiàn)，才使這個(gè)占有欲對(duì)你如此有誘惑力”。
——《少年維特之煩惱》。
自己都沒(méi)有想過(guò)，為什么整本書(shū)讀下來(lái)，僅僅記住這樣一句話，還是被我即興的抄在桌邊的草稿紙上?？梢钥闯?，當(dāng)時(shí)是用心的，因?yàn)榭吹贸鰜?lái)凌亂的草稿紙上，那句話被抄的很工整?，F(xiàn)在想來(lái)，整本書(shū)都還了快一個(gè)月了，可是這句話卻越加在腦海中清明透亮起來(lái)。
年維特又不在是無(wú)知兒童，他們開(kāi)始接受社會(huì)所強(qiáng)迫給他們的角色，特征，命運(yùn)，以及一切規(guī)則。無(wú)論他們?cè)敢馀c否，來(lái)自社會(huì)千百年來(lái)約定俗成的規(guī)矩禮法已然到來(lái)。維特知道自己喜歡綠蒂，可是他更清楚，與他的喜歡相比，阿爾伯特的婚約更具有至高的約束力。我們不妨把這個(gè)婚約擴(kuò)展為一些其他的，包括父母的偏見(jiàn)，包括周?chē)说目捶??反正一切喜歡卻不能在一起的因素都可以用之比擬。
可是維特們明知如此，卻有不甘心如此。他們嘗試改變，嘗試去打破這些條條框框，嘗試著不按世俗理念生活，嘗試著隨性而為?？墒沁@一切的努力并不能扭轉(zhuǎn)整個(gè)業(yè)已形成的環(huán)境，他頻頻出入綠蒂家中做客依然引起周邊人們的非議，引起人們的流言——倒是沒(méi)有人理解他的行為，理解他是出于所謂的愛(ài)而如此的??綠蒂對(duì)于他，永遠(yuǎn)是一個(gè)不可能的童話而已或許正是因?yàn)檫@種不可能，才使其在維特心中愈發(fā)顯得光芒萬(wàn)丈，神圣無(wú)比。他在給好友威廉的信中，反復(fù)感傷矛盾的提及自己的情感。而作者借著威廉的口說(shuō)出了這句讓維特們醒悟的話語(yǔ)“我擔(dān)心，我害怕，僅僅是因?yàn)椴豢赡軐?shí)現(xiàn)，才使這個(gè)占有欲對(duì)你如此有誘惑力”。
為此，我們不妨假想一下維特們得到了他們心中的綠蒂會(huì)如何?也許電影《西西里島的美麗傳說(shuō)》給了一個(gè)最合適的注腳：少年維利圖對(duì)已是少婦的瑪蓮娜傾慕不已，但無(wú)論是年齡還是社會(huì)角色都不允許他們之間發(fā)生戀情。這種不可能的現(xiàn)實(shí)，使得青春期的維利圖性幻想的方式來(lái)獲得發(fā)泄。值得說(shuō)明的是，在維利圖心中，性是比愛(ài)更高一個(gè)層次的事物，如電影展示的那樣，維利圖一度把長(zhǎng)時(shí)間盯著瑪蓮娜當(dāng)作一種奢求。因此，性幻想是一種沖破一切禁錮的發(fā)泄的象征。當(dāng)然，倘若影片到此為止，僅僅是一部少年思春片而已。接下來(lái)導(dǎo)演巧妙的用戰(zhàn)爭(zhēng)這樣一個(gè)環(huán)境幫助維利圖實(shí)現(xiàn)了這個(gè)幻想：瑪蓮娜迫于生計(jì)，在妓院出賣(mài)自己的肉體，而維利圖恰恰得到了這樣一個(gè)機(jī)會(huì)——他一下得到之前幻想的一切。接下來(lái)的故事不是愛(ài)情，而是維利圖恢復(fù)理智，瑪蓮娜不再是他心中的女神，他自己的一切荒謬行為也終究結(jié)束，不再偷窺她，不再為了關(guān)于她的一個(gè)玩笑和同伴大打出手，不再偷竊她的內(nèi)衣，不再有所有不切實(shí)際的幻想。影片的結(jié)尾，與其說(shuō)是出于愛(ài)慕，不如說(shuō)是回望自己成長(zhǎng)的路徑中的感念，只是出于一份善良的本心，希望她幸福而已。
其實(shí)少年維特們心中，總有那樣一個(gè)心中的女神綠蒂，使自己愿意為之生，為之死。只是也恰是這樣一位綠蒂，當(dāng)終有一天讓維特們明白她只是眾多女子中的一個(gè)，不再自欺欺人的說(shuō)她是不可缺少的唯一，不再輕言愛(ài)她愛(ài)的要瘋掉的時(shí)候，則維特終將成長(zhǎng)理智：其實(shí)愛(ài)情，遠(yuǎn)沒(méi)有那么多天長(zhǎng)地久，沒(méi)有那么多情比金堅(jiān)。有的只是那些試圖占有而不得，或是不愿意承認(rèn)自己失敗的一個(gè)華麗謊言而已。
成熟或者死掉，是小說(shuō)或是現(xiàn)實(shí)生活中的每一個(gè)少年維特都要面臨的抉擇。
少年維特之煩惱的讀后感篇九
我讀了世界名著《少年維特的煩惱》，這本書(shū)的作者是德國(guó)人歌德，歌德是一位18——19世紀(jì)的偉大作家，據(jù)說(shuō)歌德寫(xiě)這本書(shū)時(shí)才24歲，《少年維特的煩惱》是他的成名作。
故事里的主要人物有三個(gè)：少年維特、少女綠蒂和阿爾伯特。故事是這樣的，少年維特在不知不覺(jué)中愛(ài)上了少女夏綠蒂，夏綠蒂使他如癡如醉，令他煩惱的是，夏綠蒂已經(jīng)與阿爾伯特訂婚。維特幾乎想去自殺了結(jié)一生。
而阿爾伯特非常討厭自殺的懦夫，厭惡自暴自棄的人，他以為維特在開(kāi)玩笑。在種種煩惱下，維特選擇了自殺，他借來(lái)阿爾伯特的手槍開(kāi)槍自殺了。聽(tīng)到這個(gè)消息，綠蒂暈了過(guò)去，人們都為他深深惋惜。
維特重視自然真誠(chéng)的感情，珍視他的“心”勝于一切，他同情因失戀而自殺的少女和犯罪的青年長(zhǎng)工，蔑視宗教信條和法律道德，對(duì)冷漠的人非常不滿。
這本書(shū)用書(shū)信體的方式，運(yùn)用第一人稱，讓主人公與讀者面對(duì)面地述說(shuō)遭遇和感受，抒發(fā)自己的包袱與情懷。
這本書(shū)挺好的。
少年維特之煩惱的讀后感篇十
在老師的推薦下我又重溫了一下歌德的著名作品《少年維特的煩惱》，重溫經(jīng)典，又產(chǎn)生了很多新的感悟。
《少年維特之煩惱》是德國(guó)第一部聞名于世界并具有民族特點(diǎn)的小說(shuō)。它通過(guò)市民青年維特與綠蒂的愛(ài)情以及維特的自殺，揭露了十八世紀(jì)后期德國(guó)封建社會(huì)的黑暗腐朽，貴族官僚的虛偽庸俗，反映了市民青年要求擺脫封建桎梏而不得的苦悶。
維特是一個(gè)受到啟蒙思想啟示的、覺(jué)醒的市民青年。他熱愛(ài)生活，厭惡等級(jí)制度，瞧不起平庸而又趾高氣揚(yáng)的貴族；他無(wú)視傳統(tǒng)習(xí)尚和階級(jí)偏見(jiàn)，同情敢于反抗、敢于追求自由婚姻的雇農(nóng)青年；他追求自由獨(dú)立的人格，希望有一天能“伸出我的寶劍”，用鮮血使我“安靜下來(lái)”。但他又無(wú)力向整個(gè)社會(huì)挑戰(zhàn)，只有在綠蒂的愛(ài)情中尋求感情的寄托。他既不見(jiàn)容于世，又不甘同流合污，既追求快樂(lè)、自由，又無(wú)所尉藉、希望；既反抗陳腐的現(xiàn)實(shí)，又意志薄弱無(wú)力變革；既易于沖動(dòng)，又性格脆弱。社會(huì)環(huán)境的壓抑使他充滿難以排解的郁悶，最后以自殺來(lái)求得解脫。這種消極行為，既深切反映了市民青年要求擺脫封建桎梏而不可得的悲憤，也是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤怒控訴。
歌德敏銳地抓住了當(dāng)時(shí)年輕人所特有的多愁善感和悲觀厭世的心理，并將這兩種心理凝聚在小說(shuō)的主人公維特的身上，使他成為一個(gè)時(shí)代青年的典型形象。情節(jié)其實(shí)很簡(jiǎn)單，但小說(shuō)震撼人心的地方在于他而描寫(xiě)，情節(jié)是以維特寫(xiě)給他的好友威廉的信的形式展現(xiàn)出來(lái)的，所以維特對(duì)于自己的立場(chǎng)和自己的心理描述的是非常詳細(xì)準(zhǔn)確。我在讀這本小說(shuō)時(shí)畫(huà)住很多有感觸的句子?，F(xiàn)在選一些列出來(lái)表達(dá)我的感受?！澳切┥杂械匚坏娜?，以為和普通百姓接觸會(huì)玷污了自己高貴的品質(zhì)，因此對(duì)老百姓非常冷淡；而那些趨炎附勢(shì)的小人，在有地位的人面前擺出一副諂媚的丑態(tài)，更使得老百姓不喜歡那些高高在上的人?！?/p>
“我認(rèn)為一個(gè)人倘若需要用疏遠(yuǎn)”賤民“的方式來(lái)證明自己的地位是高貴的，那他就和因?yàn)楹ε率《R陣逃脫的懦夫一樣可恥?！边@幾句話表現(xiàn)出維特對(duì)于人與人之間等級(jí)差別制度的鄙夷，體現(xiàn)了他對(duì)于人人平等的追求。“有種人利用自己對(duì)另一顆心的控制力，去破壞別人內(nèi)心里由衷產(chǎn)生的單純的快樂(lè)，這種任何行為真是可恨！”這是維特與夏綠蒂交談時(shí)對(duì)“嫉妒”這種行為的評(píng)價(jià)，表現(xiàn)了他為人的正直和開(kāi)放?！爱?dāng)你那年輕的愛(ài)人患上了可怕的絕癥時(shí)，只見(jiàn)她奄奄一息地躺在病床上，眼睛絕望地望著天花板。這時(shí)，你卻只能像個(gè)無(wú)助的罪人，萬(wàn)分沮喪地站在她的床前，無(wú)能為力。你內(nèi)心里有深深的恐懼，你甚至恨不得傾盡自己的一切，只要能給愛(ài)人帶去一點(diǎn)點(diǎn)求生的意念，或者一絲絲的力量，可是，這一切的努力都是徒勞的?！?/p>
這是很真實(shí)的感受，每當(dāng)看到我的愛(ài)人因難過(guò)而表情極其嚴(yán)肅時(shí)，我是多么想看到她的微笑，我想盡一切辦法，只想換取她嘴角微微上揚(yáng)，可當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我所做的一切根本不起作用時(shí)，我是多么地難過(guò)，多么地?zé)o奈，此時(shí)在她的面前我還不如空氣?！拔矣X(jué)得我真像是個(gè)孩子，尤其是萬(wàn)分渴望心儀的人能回首瞥一眼的時(shí)候，我覺(jué)得自己真是個(gè)孩子”這種情況在我身上是發(fā)生了那么多次，這種渴望對(duì)我來(lái)說(shuō)是那么的熟悉自然，有時(shí)望著戀人的身影漸漸離去，覺(jué)得自己是那么的幼稚。
維特的處境和心理我們從作者的描寫(xiě)中可以真切地體會(huì)到。我相信讀完之后，人們只有同情，沒(méi)有人會(huì)表示鄙夷與不屑。歌德在作品中全力投入了他對(duì)人類感情和心靈本性的真切關(guān)懷，認(rèn)為人活在世上，就應(yīng)該向維特那樣敢愛(ài)敢恨；人不僅僅是為了自己的所愛(ài)而活著，他還要向浮士德那樣，為追求自己靈魂的完整而活著。維特有智慧，有理想，有情感，有激情，有正義感，有反叛精神，有超然的生活態(tài)度，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生活。
我崇拜維特，我可以理解維特，雖然我始終相信自殺不是唯一的辦法，但我還是要以維特為榜樣，做像他那樣一個(gè)有智慧，有理想，有情感，有激情，有正義感，有反叛精神，有超然的生活態(tài)度，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生活的青少年。就像維特所說(shuō)，“愛(ài)情的珍貴性，是世界上任何事情都無(wú)法與之相提并論的，這點(diǎn)是毋庸置疑的。”
少年維特之煩惱的讀后感篇十一
又是一個(gè)月，一本兩百頁(yè)左右的小書(shū)，我竟然花了一個(gè)月，其實(shí)今天一下午就看完了一百頁(yè)，實(shí)際算來(lái)一天就可以把它看完小配硬生生用了一個(gè)月，該打！
少年維特有煩惱，小配也有煩惱。可是我們二者的煩惱不是同一種煩惱，維特為愛(ài)而煩惱，小配為學(xué)業(yè)而煩惱，所以在某種程度上，小配和維特之間是有共鳴的。
這本書(shū)是德國(guó)大文豪歌德寫(xiě)的，小配是個(gè)“文盲”，有一陣子竟然分不清雨果和歌德。歌德大文豪有一句被當(dāng)代高中生無(wú)數(shù)次引用進(jìn)作文里的名言：“世界以痛吻我，我要報(bào)之以歌”可以看出，歌德大文豪是個(gè)樂(lè)觀的人。
《少年維特的煩惱》是一部書(shū)信體小說(shuō)，講述的是一個(gè)十八世紀(jì)的法國(guó)青年維特在一場(chǎng)聚會(huì)中與少女綠蒂相遇，并為她的聰慧、善良、開(kāi)朗的性格、高尚的品格所折服而狂烈地愛(ài)上了她，不幸的是，此時(shí)的綠蒂已有未婚夫，他的愛(ài)情使他無(wú)望而煩惱。后來(lái)維特為了擺脫對(duì)綠蒂狂熱的感情的糾纏，他主動(dòng)離開(kāi)綠蒂，去往公使館擔(dān)任秘書(shū)?？删S特接受不了職場(chǎng)上的不公，腐朽，虛偽，最終還是憤而辭職，后維特在參加一位侯爵的宴席時(shí)與周遭眾人照樣還是格格不入，于是最終他回到綠蒂的身邊。此時(shí)綠蒂已經(jīng)與阿爾伯特結(jié)婚，他再也不能隨時(shí)陪伴在她身邊了，最終維特在內(nèi)心一次又一次的煎熬中，對(duì)他與綠蒂的愛(ài)情絕望，對(duì)這個(gè)黑暗腐朽的社會(huì)失望，在絕望中飲彈而亡。
可惜啊，可惜。
書(shū)中的前言提到，維特是以歌德自身為原型的。歌德年輕時(shí)和維特一樣在一場(chǎng)聚會(huì)上機(jī)緣巧合地認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫做夏綠蒂的姑娘，無(wú)奈夏綠蒂名花已有主，她的未婚夫與歌德很聊得來(lái)，后來(lái)因?yàn)橄木G蒂歌德和他還成為了好朋友，只可惜在愛(ài)情與友情面前，二人都選擇了愛(ài)情。歌德依舊對(duì)夏綠蒂情根深種，后聽(tīng)從友人的勸告，離開(kāi)了夏綠蒂。也許是因?yàn)樵?shī)人天性多情，歌德一生中對(duì)許多個(gè)女子有過(guò)愛(ài)慕之情，可他對(duì)夏綠蒂的愛(ài)慕確實(shí)最特別的。之所以寫(xiě)下這部作品，起因之一是因?yàn)樗赖囊粋€(gè)同僚瘋狂愛(ài)慕另一個(gè)同事的妻子，這個(gè)同僚叫做耶路撒冷，后因?yàn)榱餮?，耶路撒冷不再被允許和同事的妻子見(jiàn)面，于是他出走謀職，最終因受不了官場(chǎng)的腐朽黑暗，最終自殺。
朱光潛先生曾說(shuō)：“個(gè)人不能脫離一定的時(shí)代、社會(huì)和階級(jí)而超然懸在真空里，歌德的看法，代表著西方資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期正開(kāi)始流行的.個(gè)人至上的個(gè)人中心觀點(diǎn)。”雖然歌德曾否認(rèn)維特與時(shí)代有關(guān)，說(shuō)維特的陰郁心理只緣于個(gè)人的特殊遭遇，但事實(shí)上，維特的“跟著情感走”、力求擁有廣闊的個(gè)人自由空間、泛神論的觀點(diǎn)和頹廢輕生，這些特點(diǎn)都不是維特一個(gè)人擁有的，而是“狂飆突進(jìn)”一代德國(guó)青年精神風(fēng)貌的時(shí)代印記。
經(jīng)典永流傳，我認(rèn)為當(dāng)代中國(guó)也有著許許多多的“維特”。如今社會(huì)繁華，我國(guó)已全面步入小康，可在社會(huì)的各個(gè)地方，都有著許許多多囿于學(xué)習(xí)壓力、職場(chǎng)壓力、家庭壓力、生活壓力的青年們。這些年常常有曝出各種案件，諸如“高中生高考失利跳樓自殺”、“職場(chǎng)青年抑郁癥跳樓自殺”、“某男子公司破產(chǎn)跳樓”的頭條，可見(jiàn)，每個(gè)時(shí)代都有“維特”因走不出“煩惱”而結(jié)束自己的生命，面對(duì)這樣令人痛惜的事實(shí)，我們?cè)摬辉摬扇⌒袆?dòng)，去開(kāi)導(dǎo)或者呵護(hù)身邊有“煩惱”的人呢？我們心中的人道主義告訴我們要，可這并不能杜絕一切因“煩惱”而結(jié)束生命的慘案，除了重要的親人、戀人與好友的開(kāi)導(dǎo)，我們往往更需要的是自我的開(kāi)導(dǎo)。在無(wú)數(shù)個(gè)“深夜網(wǎng)抑云時(shí)刻”，在無(wú)數(shù)個(gè)“emotionaldamage時(shí)刻”，在無(wú)數(shù)個(gè)低谷期，“當(dāng)局者”僅僅靠他人的“救濟(jì)”往往是不夠的，“煥發(fā)新生”地度過(guò)這個(gè)艱難期最重要的還是學(xué)會(huì)“自渡”。
苦難不可避免，我們不能要求每一個(gè)人都有“世界已痛吻我，我要報(bào)之以歌”的豁達(dá)，學(xué)會(huì)勇敢地自我排解，不囿于方寸之地，才能生活的更好。
少年維特之煩惱的讀后感篇十二
即使是再浮躁的年代，我們也不能少了做夢(mèng)的理想，這個(gè)理想是關(guān)于"文學(xué)",我們是孤單的一群，我們又是各有主見(jiàn)的一群，所以，更需要相互打量，用文學(xué)的理想相互打打招呼，無(wú)論是溫暖或者是刺痛的。
也許接下來(lái)我所說(shuō)的將是瑣碎而繁雜的，又或者說(shuō)是平庸而無(wú)聊的，更甚者有拾人牙慧之嫌，可是，它確確實(shí)實(shí)曾在我腦海中活躍喧囂著，讓我的思想陷入一種空前勞作的狀態(tài)。讀過(guò)《少年維特的煩惱》的人似乎都會(huì)明確的看到它愛(ài)情的主線，無(wú)可厚非，是愛(ài)情奏響了這本書(shū)的主旋律，讓維特的煩惱觸動(dòng)每個(gè)少年心中對(duì)愛(ài)情的渴望和暗藏的情愫，讓我們?cè)谄渲姓业阶约嚎梢约耐械挠白??？墒浅藧?ài)情，維特還是煩惱的，或者說(shuō)維特從開(kāi)篇到結(jié)束一直都是煩惱的，而遇見(jiàn)綠蒂，遇見(jiàn)這段無(wú)果的愛(ài)情，讓他本不平靜的內(nèi)心更添波瀾，這種煩惱是對(duì)人生的煩惱，對(duì)這個(gè)社會(huì)透析之后的無(wú)所寄托的煩惱。下面是我的感想，也許還是淺薄的，但希望它無(wú)傷大雅。
愛(ài)情是《維特》這本書(shū)的中心情節(jié)，而這部作品的巨大價(jià)值和魅力也來(lái)自于其中的愛(ài)情描寫(xiě)。在那些書(shū)信的字里行間都滲透著這份愛(ài)情帶給維特的苦惱，壓抑在心中無(wú)法宣泄，無(wú)法排解，得不到卻也放不開(kāi)的痛苦和掙扎。那份愛(ài)情如同沸騰的熱血在他的體內(nèi)叫囂，這些我們是可以切切實(shí)實(shí)的感受到的。
但是，讓維特痛苦憂傷的不只是愛(ài)情，讓維特走向死亡的也不只是愛(ài)情，讓這本薄薄的小書(shū)兩年間在德國(guó)印刷了十六次的不只是愛(ài)情，經(jīng)過(guò)多少年依然能引起讀者內(nèi)心共鳴的，也不只是愛(ài)情。其中摻雜著維特的人生。
人在慢慢成長(zhǎng)的過(guò)程中要獨(dú)立，而獨(dú)立這個(gè)過(guò)程勢(shì)必伴隨著孤獨(dú)，也許這就是人們對(duì)越長(zhǎng)大越孤獨(dú)無(wú)聲贊同的原因。在現(xiàn)實(shí)中，我們作為獨(dú)立的個(gè)體總會(huì)由孤獨(dú)新生孤單，由孤單新生寂寞。一個(gè)孤獨(dú)的靈魂需要一個(gè)恒定的伴侶來(lái)傾訴內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)，而有思想的人孤獨(dú)會(huì)更甚，因?yàn)樗麜?huì)生出一種知音難求的想法，而維特正在此種行列中。
他有獨(dú)特的觀點(diǎn)，獨(dú)立的性格，他游歷四方，看透了資本主義世界中各階級(jí)的明確界限，又不得不痛苦的看著人們?cè)谝?guī)定的階級(jí)范圍內(nèi)小心翼翼的生活。他對(duì)資本主義世界中以錢(qián)、權(quán)至上的生活方式不屑一顧，卻又不得不深陷其中。他曾在信中說(shuō)過(guò)這樣的話："最令我感到不快的是，侯爵經(jīng)常人云亦云，高談闊論，講一些聽(tīng)到和讀到的東西。再說(shuō)，他之重視我的智慧和才氣，也勝過(guò)重視我的心；殊不知我的心才是我唯一的驕傲，才是我的一切力量，一切幸福，一切痛苦以及一切一切的唯一源泉！唉，我知道的東西誰(shuí)都可以知道，而我的心卻為我所獨(dú)有。"
這種時(shí)候他就會(huì)重溫綠蒂的善解人意，并且想念他們之間的相談甚歡。這種時(shí)候他內(nèi)心充斥的不僅僅是他所感受到的愛(ài)情來(lái)敲門(mén)的美妙情感，更帶著一種將現(xiàn)實(shí)世界失望苦悶轉(zhuǎn)移寄托到愛(ài)情上的使命。我曾想像維特這樣有著哲學(xué)思想的人應(yīng)該會(huì)找到另外一種視角，比如說(shuō)放棄這段愛(ài)情，正所謂天涯何處無(wú)芳草，可是他逃離了那個(gè)地方卻逃離不了那個(gè)心中的影象，因?yàn)檫@時(shí)候的綠蒂不僅僅是他的愛(ài)情更是他的寄托，就像魯迅說(shuō)過(guò)的：人生最痛苦的是，夢(mèng)醒了無(wú)路走。維特說(shuō)："一當(dāng)我們失去了自主，便失去了一切，我有時(shí)甚至希望當(dāng)個(gè)短工，以便清晨一覺(jué)醒來(lái)，對(duì)未來(lái)的一天有個(gè)目標(biāo)，有個(gè)追求，有個(gè)希望。"他有要求改變現(xiàn)狀的熱望，可是他掙脫不開(kāi)這如無(wú)形的網(wǎng)般密密纏繞的內(nèi)心。
維特，彷如溺水的人，求生的欲望告訴他要攀上浮木，但現(xiàn)實(shí)總是清晰的擺在那里無(wú)法碰觸，而腳踝上的水草在他每一次的掙扎中都要更緊的纏繞，無(wú)法掙脫，直至脫力，最后他的`悲劇似乎是無(wú)可避免的。不要說(shuō)他為了殉情，多傻。其中摻雜著他的無(wú)力，對(duì)這個(gè)社會(huì)，對(duì)自己的內(nèi)心都是無(wú)力的。他已經(jīng)沒(méi)有了寄托，人的精神支柱倒了之后，他該是多么不堪一擊。他在信中這樣寫(xiě)過(guò)："我的生活缺少了酵母；使我深夜仍精神飽滿，一大早就跳下床來(lái)的興奮劑已不知拋到了何處。"
歌德自己也曾對(duì)《維特》做過(guò)評(píng)論："幸運(yùn)遭到阻撓，活動(dòng)受到限制，愿望得不到滿足，這些都不是一個(gè)特殊時(shí)代的，而是每個(gè)人都碰得著的不幸事件。假如一個(gè)人在他的生平不經(jīng)過(guò)覺(jué)得《維特》就是為他自己寫(xiě)的那么一個(gè)階段，那倒是很可惜了。"也許這就是維特?zé)赖囊x，是世界上每一個(gè)維特的煩惱。我們都曾維特過(guò)，都曾在我們的青春中留下過(guò)那些無(wú)法釋放卻也無(wú)法吞噬的煩惱。
少年維特之煩惱的讀后感篇十三
在這兩個(gè)星期里，我看了《少年維特之煩惱》這一本書(shū)。我不太喜歡這樣的結(jié)局——維特自一殺了。
維特是一個(gè)恃才傲世的熱血青年。他畫(huà)畫(huà)的技術(shù)異常高超。他搬到鄉(xiāng)下以后，一切也過(guò)得不錯(cuò)?？墒?，自從他見(jiàn)到了綠蒂，他就對(duì)她一見(jiàn)鐘情?？墒亲詮乃?jiàn)到了阿爾貝特——綠蒂的丈夫以后，他便覺(jué)得他的每一天都變得神情恍惚，變得沒(méi)意義了。他在最后，終因接受不了這個(gè)事實(shí)，便向阿爾貝特借了一槍一，自一殺了。
其實(shí)，我認(rèn)為，維特本可以再靠自己的雙手，自己的一切，來(lái)打拼出一片新的天地?？墒?，少年才俊的他再也站不起來(lái)了，他永遠(yuǎn)的倒在了那兒——那兩棵菩提樹(shù)之間。維特為什么要自一殺呢?這讓我認(rèn)識(shí)到了很多很多，我們面對(duì)許多事件，應(yīng)該妥善處理，把壓力化作動(dòng)力，來(lái)面對(duì)這個(gè)事件，創(chuàng)造美好的未來(lái)，而不是整天垂頭喪氣，想自尋短見(jiàn)。這樣不僅不會(huì)讓自己失去下一次機(jī)會(huì)，而且會(huì)徹底得成為一個(gè)失敗者。其實(shí)有無(wú)數(shù)個(gè)美好的明天在等著我們!
令我頗為震憾。雖然維特死了，但他一定會(huì)成為一顆閃亮的星星。
少年維特之煩惱的讀后感篇十四
其實(shí)我挺同情維特的，煩惱那么多，但我覺(jué)得他做的不夠好，因?yàn)?，困難是可以解決的，但他卻沒(méi)有勇敢去面對(duì)。死亡，或許可以讓你放開(kāi)，但卻代表著你這輩子都永遠(yuǎn)觸摸不到了幸福。記住，幸福是靠自己爭(zhēng)取的，并不是從天上掉下來(lái)的，輕易得來(lái)的幸福是不靠譜的。
只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折和失敗，我們的生命才有意義和價(jià)值。即使最后本站還沒(méi)有成功，但至少我們努力過(guò)、奮斗過(guò)!努力，并不一定成功;但放棄，則一定會(huì)失敗。失敗是成功之母，這是一句我認(rèn)為很經(jīng)典的話，這句話，總是讓我在遇到挫折的時(shí)候，勇敢地去面對(duì)?？粗切┯卸獾睦щy，我很開(kāi)心，也很感謝這句話。生活，不就是由困難組成的嘛，解決了困難，就能更好的生活了。
堅(jiān)持就是勝利，在最后一秒還未到來(lái)之前，結(jié)果永遠(yuǎn)是未知的，所以在困難面前我們應(yīng)選擇堅(jiān)持奮斗，永不言棄。
少年維特之煩惱的讀后感篇十五
近日，借著假期的閑暇，我閱讀了德國(guó)作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼，主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事，不禁使我思緒萬(wàn)千，心中有太多的話兒想告訴這位悲情的少年。
《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛(ài)自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢(mèng)幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒(méi)過(guò)多久，維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛(ài)上了她?？烧l(shuí)也沒(méi)想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，她的忠誠(chéng)使她無(wú)法將自己的愛(ài)情獻(xiàn)給維特。這無(wú)疑是給熱戀中的維特一個(gè)沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來(lái)，他只好告別綠蒂，不舍地離開(kāi)了。
歌德描寫(xiě)了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個(gè)人戀愛(ài)的不幸放置在廣泛的社會(huì)背景中，對(duì)封建的等級(jí)偏見(jiàn)、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評(píng)，熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由。
看完了這本書(shū)后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時(shí)，我也懂得了一個(gè)道理：在生活中，我們無(wú)論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥(niǎo)語(yǔ)花香，我們絕不能跌一跤就說(shuō)沒(méi)路好走，就放棄。生活中，我們無(wú)法回避挫折，只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。
少年維特之煩惱的讀后感篇十六
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的少年維特之煩惱讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
初讀歌德的代表作《少年維特的煩惱》時(shí)，我的理解是很膚淺的，只覺(jué)得少年維特的人生走得太匆忙，太短暫了，感到非常的惋惜。有一天，我偶然看到九零后詩(shī)人王堯在中國(guó)人民大學(xué)跳樓身亡的消息，我很震撼。他是一名大二的學(xué)生，他的縱身一躍，老師、家人和所有關(guān)心他的人會(huì)有多么的傷心啊。
后來(lái)我了解到，像少年維特一樣因心結(jié)沒(méi)有打開(kāi)或是承受不了現(xiàn)實(shí)的身心壓力和痛苦走向極端的人還不在少數(shù)，不僅有少年，還有中年和老年前輩。在中國(guó)屈原是跳汨羅江而去的先驅(qū)，他的愛(ài)國(guó)情懷眾所皆知。在近現(xiàn)代，中國(guó)的有王國(guó)維、老舍、鄧拓、遠(yuǎn)千里、傅雷夫婦、楊朔、徐遲等前輩大家，也有像海子、顧城、戈麥、張純?nèi)?、殷謙、臥夫這樣的后輩新人。戈麥?zhǔn)且晃粬|北的小伙子，是一位向往江南的`細(xì)膩詩(shī)人，在一個(gè)安靜的夜晚，自沉在當(dāng)年王國(guó)維大師溺亡的萬(wàn)泉河中，時(shí)年二十四歲；臥夫是一位喜愛(ài)海子的詩(shī)人，在海子臥軌山海關(guān)附近二十五年后也追隨他的腳步而去，但人們發(fā)現(xiàn)他的時(shí)候，他的靈魂已經(jīng)與北京懷柔的大山融為一體了。
在外國(guó)的名人中，大作家川端康成得知獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，他欣喜若狂，四年后的一天嘴中含上了煤氣管。除了川端康成，還有梵高、莫泊桑、海明威、杰克？倫敦等大家名人，都沒(méi)有走出人生的煩惱，用最簡(jiǎn)單、最直接的方式，也是最讓人不愿意看到的方式擺脫了他們的煩惱。歌德曾經(jīng)對(duì)他一個(gè)心理素質(zhì)不好的學(xué)生說(shuō)：“你要想成為一個(gè)強(qiáng)者，就要跟各種各樣的人保持接觸，這樣才可以去研究和了解他們的一切特點(diǎn)，而且不要向他們尋求同情與共鳴，這樣才可以和任何人打交道，你的內(nèi)心將會(huì)永遠(yuǎn)保持強(qiáng)大?！备璧虏焕⑹歉璧拢?dāng)年法國(guó)皇帝拿破侖都是一邊看他的小說(shuō)《少年維特的煩惱》，一邊行軍打仗的。他的學(xué)生聽(tīng)了老師的忠告，心理也開(kāi)始變得很健康。
當(dāng)我們讀海子的作品《面朝大海，春暖花開(kāi)》的時(shí)候，誰(shuí)會(huì)想到：“從明天起要做個(gè)幸福的人”是他的人生絕唱，他的不同凡響的靈性之光也戛然而止；當(dāng)我們讀到顧城的作品《一代人》的時(shí)候，誰(shuí)會(huì)想到：“黑夜給了我黑色的眼睛，我用它尋找光明”是他自己的人生找不到了光明，他的天才也在新西蘭懷?；鶏u的山上隨同那把斧子和繩子，就像是當(dāng)年的崇禎皇帝一樣掛在了異國(guó)他鄉(xiāng)，失去了光明。海子，你若有靈，你還記得你的《面朝大海，春暖花開(kāi)》嗎？“從明天起和每一個(gè)親人通信，告訴他們我的幸福，那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個(gè)人，給每一條河每一座山取個(gè)溫暖的名字?！弊x著這首詩(shī)，我仿佛看到了詩(shī)人背后有一個(gè)維特的影子。
我明白了，在人生中有奮斗、有希望、有追求，也難免會(huì)有迷茫和困惑，保持心理健康很重要。
少年維特之煩惱的讀后感篇十七
提起偉大的文學(xué)家歌德，我想沒(méi)有人不會(huì)對(duì)他肅然起敬吧！這個(gè)一生追求自由、力爭(zhēng)反抗、崇尚自然的人也曾經(jīng)經(jīng)受過(guò)感情的折磨――他喜歡上了他的朋友的妻子，也正是由此，他寫(xiě)出了這部舉世矚目的作品《少年維特之煩惱》，而且，僅僅用了4個(gè)星期。
本小說(shuō)是以書(shū)信的格式寫(xiě)的，著實(shí)是一大亮點(diǎn)，也是我所意想不到的。里面有許多值得人深思的東西，那我就一一品嘗吧！
少年維特之煩惱的讀后感篇十八
這本書(shū)在過(guò)去曾引發(fā)了“維特?zé)帷薄ＴS多人為維特?zé)嵫那啻?、至死不渝的?ài)而感動(dòng)。我看完了整本書(shū)也有點(diǎn)恍惚，但我卻并不覺(jué)得感動(dòng)，或許因?yàn)檫@充斥著愛(ài)情的悲劇令我感到不值吧。
維特，一個(gè)清秀而瘦弱，敏感而矛盾的少年。面對(duì)這個(gè)世界他純凈的猶如一泓清水，所以在對(duì)綠蒂一見(jiàn)鐘情時(shí)，他難以壓抑的興奮與喜悅便噴涌而出。他愛(ài)她，愛(ài)到無(wú)法自拔。他為她傾入了全部，包括身與心。他固執(zhí)地認(rèn)為“心勝于其他一切”，他感性，無(wú)視阿爾伯特理智冷靜的勸告，在矛盾中行行復(fù)行行。
最后，悲劇還是發(fā)生了。他沒(méi)有得到他心愛(ài)的人，于是瘋狂的將自己的理想、青春、義無(wú)反顧的勇氣以及生存的勇氣毀于一旦。維特扳動(dòng)了手槍，結(jié)束了自己，也結(jié)束了自己的煩惱。
在歌德看來(lái)，愛(ài)情是偉大的，人們可以為之生，為之死；同時(shí)愛(ài)情又是渺小的，它不過(guò)是承載了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。話點(diǎn)的很明了，如今卻還有人將生命毀在一個(gè)“情”字上，自以為很瀟灑，卻給身邊的人帶來(lái)了不可磨滅的陰影。
溫吞的生活容納的了多少轟轟烈烈？幸福與愛(ài)不過(guò)是平凡生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。打破頭顱去爭(zhēng)搶的看似美好，但卻如流光易逝。青春是通往幸福路上的成長(zhǎng)階段，這段日子里，我們要學(xué)會(huì)的不是用過(guò)激的手段結(jié)束令人煩惱的生活，而是背負(fù)好行囊，摸索著，進(jìn)步著，尋找屬于自己的幸福曙光！
在小說(shuō)中，不同于理智的綠蒂，維特更重視情感，他認(rèn)為在愛(ài)情中，情感要?jiǎng)龠^(guò)理智。所以在愛(ài)上綠蒂后，盡管明知綠蒂已是有夫之?huà)D，但他還是放任自己的感情，讓自己越陷越深，正如他自己所知道的：“我竟是這樣睜著眼睛一步一步地陷進(jìn)了眼前的尷尬境地！我對(duì)自己的處境一直看得清清楚楚，可行動(dòng)卻像個(gè)小孩似的?！钡@并不是說(shuō)維特沒(méi)有理智。他也試圖擺脫這種痛苦的三角關(guān)系，他強(qiáng)迫自己離開(kāi)綠蒂并去了一個(gè)新的工作崗位。如果這時(shí)社會(huì)能給維特提供一個(gè)充分發(fā)展的機(jī)會(huì)，悲劇可能就不會(huì)發(fā)生了。
但社會(huì)上卻到處充斥著虛榮無(wú)聊虛文俗禮的小市民，包括維特的領(lǐng)導(dǎo)公使也是個(gè)拘泥刻板，因循守舊的人，加上等級(jí)觀念根深蒂固，瞧不起像維特這樣光有才華沒(méi)有地位的人，這一切使維特徹底失望了，他又重新回到綠蒂的身邊，在情感與理智的交鋒中不堪心理重負(fù)，終于走上自殺的道路，釀成了悲劇，可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下，視情感重于理智的人終究要失敗。
《少年維持之煩惱》是年輕的歌德用自己的血和淚栽培出來(lái)的，充溢著一個(gè)處在德國(guó)“狂飆突進(jìn)”時(shí)代青年人的愛(ài)和恨，對(duì)美妙生活的向往和對(duì)腐朽社會(huì)的控訴。小說(shuō)中維特敢于為愛(ài)犧牲的精神，讓這部作品成為了人類歷史上最動(dòng)人的小說(shuō)。
我早已久仰這本書(shū)的盛名。有人說(shuō)它是絕世佳作，也有人說(shuō)它糟糕透頂。我拿起這本毀譽(yù)參半的書(shū)，當(dāng)我剛讀完前面一點(diǎn)，就被主人公維特的經(jīng)歷深深吸引了。
維特深深愛(ài)上了女孩綠蒂，但她早已名花有主。維特非常悲傷，想方設(shè)法地想多見(jiàn)綠蒂幾面，綠蒂卻為了夫妻和睦而拒絕了他的請(qǐng)求。最終，維特竟受不了思念的折磨，在最后見(jiàn)了綠蒂一面后自殺了！
我為因?yàn)樗南麡O的行為深深震驚，綠蒂也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這世界上難道就沒(méi)有第二個(gè)少女使你傾心了嗎？”是啊，大千世界，天涯何處無(wú)芳草？他為何不成為綠蒂的摯友？最后維特的選擇，已無(wú)法逆轉(zhuǎn)——棄世而去，帶著無(wú)盡的思念和不甘。這是最壞的選擇，不僅自己失去了寶貴的生命，還使他的親友們悲痛欲絕。在他的眼里，生命就像飄然而落的樹(shù)葉，在空中飄轉(zhuǎn)，有的使人崇敬，有的使人不屑，最終還是會(huì)落地成泥，只不過(guò)飄下的時(shí)間有長(zhǎng)有短而已。所以，他選擇在落葉上添一塊石頭，更迅速地墜入泥土。但他并未完全理解生命的意義——?jiǎng)?chuàng)造。從小到大，每個(gè)人都會(huì)有意無(wú)意毀滅掉許多生命，從路邊的野花到盤(pán)中的水果，從屋里的爬蟲(chóng)到桌上的菜肴。提前逝去，就辜負(fù)了所有奉獻(xiàn)于你的事物！
“……我們只好面對(duì)現(xiàn)實(shí)，就像一個(gè)旅行者不得不翻越一座大山那樣；倘若沒(méi)有這座大山，道路自然短得多也好走得多；既然這座大山就擋在前面，那就只好翻越了！”
困難固然是可以困住許多人，但是，困難亦可以幫助許多人，讓他們變得更堅(jiān)強(qiáng)、更勇猛。
所以，朋友，面對(duì)現(xiàn)實(shí)吧，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是無(wú)法改變的，一切美好的結(jié)局老天都是可以給你的，只是看你在追求的過(guò)程中有怎樣的改變。
提起偉大的文學(xué)家歌德，我想沒(méi)有人不會(huì)對(duì)他肅然起敬吧！這個(gè)一生追求自由、力爭(zhēng)反抗、崇尚自然的人也曾經(jīng)經(jīng)受過(guò)感情的折磨——他喜歡上了他的朋友的妻子，也正是由此，他寫(xiě)出了這部舉世矚目的作品《少年維特之煩惱》，而且，僅僅用了4個(gè)星期。
本小說(shuō)是以書(shū)信的格式寫(xiě)的，著實(shí)是一大亮點(diǎn)，也是我所意想不到的。里面有許多值得人深思的東西，那我就一一品嘗吧！
《少年維特之煩惱》的素材來(lái)自歌德的一段戀情。一次，歌德在表姨母舉辦的舞會(huì)上，遇見(jiàn)了一個(gè)叫夏綠蒂的女子，并一見(jiàn)鐘情。但夏綠蒂已經(jīng)有未婚夫，歌德得知后仍不放棄，努力追求，可是夏綠蒂是一個(gè)實(shí)際的女子，她最終選擇了和未婚夫結(jié)婚。失戀的歌德就想把自己的經(jīng)歷寫(xiě)成一部作品。
這年冬天，歌德的好朋友耶路撒冷自殺，這給歌德帶來(lái)了創(chuàng)作上的靈感。不久，歌德又陷入一場(chǎng)和自己表妹的愛(ài)情中，但也因表妹有未婚夫，兩人沒(méi)能在一起。歌德想到了自殺，就在此時(shí)，歌德的靈魂已經(jīng)和故事中的主人公融為一體，四個(gè)星期后，人類歷史上最動(dòng)人的愛(ài)情小說(shuō)就誕生了。小說(shuō)一出版就轟動(dòng)了整個(gè)歐洲，癡情的讀者捧著《少年維特之煩惱》哭泣，維特和綠蒂的服飾成了最時(shí)髦的打扮，成百上千的失戀青年男女自殺殉情。
《少年維特之煩惱》將主人公個(gè)人戀愛(ài)的不幸放置于社會(huì)大背景中，揭露了封建等級(jí)偏見(jiàn)和個(gè)人守舊思想，宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由，勇敢地喊出了那個(gè)時(shí)代的青年要求擺脫封建束縛、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的心聲，具有進(jìn)步的時(shí)代意義。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/15144382.html】
