史記個(gè)人讀后心得大全(17篇)

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史記個(gè)人讀后心得大全(17篇)
時(shí)間:2023-11-26 04:50:29     小編:夢(mèng)幻泡

沉淀下來(lái)的智慧和經(jīng)驗(yàn),值得寫成一篇總結(jié)。寫總結(jié)要注意語(yǔ)氣的穩(wěn)定和態(tài)度的堅(jiān)定,不宜過(guò)于主觀或情緒化。以下是一些總結(jié)范文的摘錄,希望對(duì)大家的寫作有所幫助。

史記個(gè)人讀后心得篇一

暑假,我讀了一本書,那就是《史記》。它講述了從傳說(shuō)中的皇帝開(kāi)始,到西漢武帝年間共三千年歷史中所發(fā)生的重大事件。

讀了這本書,我認(rèn)識(shí)了許多人物:有愛(ài)國(guó)的屈原、有機(jī)智的藺相如、還有英勇的飛將軍李廣。其中我最喜歡的就是知人善用的勾踐。

說(shuō)到勾踐,大家想到的自然是的《臥薪嘗膽》啦,那么,就讓我給大家講一講吧!

黃河游下有兩個(gè)小國(guó)家:吳國(guó)和越國(guó)。雙方都想打敗對(duì)方,成為春秋霸主。開(kāi)始,吳國(guó)把越國(guó)打敗了,越王勾踐萬(wàn)般無(wú)奈,只好帶著家人去吳國(guó),過(guò)著牛馬不如的生活奴隸生活。過(guò)了三年,勾踐吃盡苦頭,受盡侮辱。后來(lái),勾踐的臣子送給吳王夫差很多美女和金銀財(cái)寶,夫差很開(kāi)心,便放勾踐回他自己的國(guó)家,勾踐回國(guó)后,就搬進(jìn)了簡(jiǎn)陋的房子。他把豬的苦膽懸掛在屋內(nèi),不管坐著還是躺著,總可以看見(jiàn)苦膽,并時(shí)不時(shí)地嘗嘗膽汁,讓自己知道”苦“的滋味。睡覺(jué)時(shí)不用床鋪和被褥,而睡在柴草上面。不忘亡國(guó)之痛。他常常提醒自己說(shuō):”你忘了在吳國(guó)所受的恥辱?“而吳王夫差,天天呆在后宮里,一連幾個(gè)月不上朝,忠臣伍子胥好心相勸,他不聽(tīng),還殺了伍子胥,重用奸臣伯嚭。就這樣,越國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大,吳國(guó)卻越來(lái)越腐敗。終于,越國(guó)把吳國(guó)消滅了,成了春秋霸主。

讀了《史記》,不僅豐富了我的見(jiàn)聞,還增加了知識(shí)。讀書真好!

堯在位期間,洪水泛濫,堯任命大禹的父親鯀擔(dān)任治水的領(lǐng)導(dǎo)工作。后來(lái)鯀因?yàn)橹嗡涣Γ挥菟戳鞣诺接鹕健S菟绰?tīng)說(shuō)大禹賢明能干,又令大禹負(fù)責(zé)治水。

大禹到任后,他吸取父親的治水教訓(xùn),努力實(shí)踐,他認(rèn)為父親用堵的方法治水是行不通的,必須用疏通的方法才能根治洪水。他不辭辛勞,日夜苦干。不論是酷暑還是寒冬,大禹不避風(fēng)霜雨雪,總是在奔波勞碌,忙于治水。他的兒子生下來(lái)后,他也沒(méi)回家去看一眼。有一次,天下著大禹,他帶著治水的隊(duì)伍路過(guò)家門,聽(tīng)見(jiàn)兒子在家里啼哭,他的心被牽動(dòng)了。那個(gè)做父親的不愛(ài)自己的子女啊?他多么想進(jìn)家門去看一看,科室治水的工程在等著他,天下的黎民百姓在看著他,他不能因私廢公。于是他毅然轉(zhuǎn)過(guò)身,帶著治水的人頂風(fēng)冒雨上路了。在治水期間,大禹曾三次路過(guò)家門,可他一次也沒(méi)有進(jìn)家里去看一下。后來(lái),洪水終于馴服了,順著河道流向大湖、大海。

大禹這種為了黎民百姓不辭辛勞治水的精神值得我們敬佩。

的時(shí)代,我要好好學(xué)習(xí),學(xué)好本領(lǐng),長(zhǎng)大為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。

史記個(gè)人讀后心得篇二

《史記》這是一本豐富頭腦,補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書。

《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇,五十二萬(wàn)多字。此書也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式,對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史,都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

《史記》這部書偉大,它的作者更偉大。我們一定要讀他的《太史公自序》和《報(bào)任安書》?!短饭孕颉樊?dāng)然很重要,因?yàn)橹挥凶x這篇東西,你才能了解他的學(xué)術(shù)背景和創(chuàng)作過(guò)程,知道他有學(xué)識(shí)淵源、名師傳授,“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路”,人生到老,所以文筆也到老。但我們千萬(wàn)不要忽略,他還有一則《報(bào)任安書》。如果我們說(shuō)《太史公自序》是司馬遷的“學(xué)術(shù)史”,那么《報(bào)任安書》就是他的“心靈史”。為什么呢?因?yàn)檫@是一篇“欲死不能”之人同“行將就死”之人的心靈對(duì)話,每句話都掏心窩子,里面浸透著生之熱戀和死之痛苦。

司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生,有著鮮明的個(gè)性,生動(dòng)的語(yǔ)言,優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起,我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜,憂著主人公的憂,感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言,緊張刺激的情節(jié),仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。

看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事,帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。

司馬遷是我國(guó)西漢時(shí)有名的史學(xué)家和文學(xué)家。他在遭受腐刑后,忍辱負(fù)重,創(chuàng)作了一部偉大的史學(xué)著作---《史記》。

《史記故事》收錄了很多我熟悉并且喜愛(ài)的歷史故事,如《大禹治水》、《完璧歸趙》等,其中《趙氏孤兒》給我留下了深刻印象。

《趙氏孤兒》這個(gè)故事發(fā)生在晉景公年間。當(dāng)時(shí)趙氏家族的權(quán)力和威望越來(lái)越大,奸臣屠岸賈出于嫉妒,以懲處殺了晉靈公的逆賊為借口,準(zhǔn)備誅殺趙氏家族。趙朔得知后,沒(méi)有逃跑,因此被殺。程嬰和公孫杵臼為了報(bào)恩,采用調(diào)包計(jì),用程嬰自己的孩子替換了趙氏孤兒,屠岸賈殺了程嬰的孩子。程嬰含辛茹苦地把趙氏孤兒撫養(yǎng)成人,這孩子就是趙武。后來(lái),經(jīng)過(guò)精心策劃,趙武終于把罪大惡極的屠岸賈殺了,為全家報(bào)了仇。

我被故事里程嬰和公孫杵臼兩人的行為深深地感動(dòng)了。他們?yōu)榱司S護(hù)正義,英勇獻(xiàn)身,這種高貴的品質(zhì)多么感人肺腑啊!

史記個(gè)人讀后心得篇三

兩千多年前,有這樣一個(gè)人,在遭受了莫大的屈辱以后,忍辱負(fù)重,以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。以后的幾千年里,這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠,又如一座高聳的豐碑,屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中,后人難以企及更無(wú)法超越——這個(gè)人就是司馬遷。

史家之絕唱,無(wú)韻之離騷。

司馬遷為李陵辯護(hù),得罪了漢武帝,獲罪被捕,被判死刑?!叭斯逃幸凰溃蛑赜谔┥?,或輕于鴻毛,用之所趨異也?!薄秷?bào)任安書》為了完成父親遺愿,完成《史記》,留與后人,含垢忍辱忍受腐刑。后獲赦出獄,做了中書令,發(fā)憤著書,全力寫作《史記》。

我相信現(xiàn)在的人很少有他這種毅力和勇氣。常人從獄中出來(lái),就自甘墮落,萎靡不振,別說(shuō)做點(diǎn)有用的事了,就是活出精彩的自己都有點(diǎn)。

史記雖然沒(méi)讀明白,很多古文都看不明白什么意思,可總是讀過(guò)一遍了。本紀(jì),世家,記住了一個(gè)個(gè)人物,可是要表達(dá)什么也看不明白。唯有“太史公曰”讓我記憶在心。

我看,苦,吃的太多容易讓人對(duì)生活比較畏懼。如果不吃苦,就回不珍惜生活,不為生活付出努力。我長(zhǎng)這么大,沒(méi)吃過(guò)什么苦,太懶,相信如果讓我放棄現(xiàn)在父母給我的一切,自己的生活都會(huì)成問(wèn)題。

他成功了!

向司馬遷學(xué)習(xí),不求名垂千古,只求無(wú)愧于心。

史記個(gè)人讀后心得篇四

寒假,我看了《史記》這本書,這本書讓我感受很深。

這本書的作者是司馬遷,它用一個(gè)個(gè)故事,講述了從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到劉邦建立很漢王朝的五百年間,社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化的變化。其中讓我感受很深的是田忌的故事了這個(gè)故事講了田忌和齊王一起,馬按奔跑速度分為上中下三等,由于齊王的每個(gè)等級(jí)的馬都比田忌的強(qiáng),三場(chǎng)比賽都失敗了,但是他的好朋友孫臏說(shuō),我有辦法讓你取勝。孫臏先讓田忌用自己的下等馬對(duì)齊王的上等馬,輸了第一場(chǎng),接著又讓田忌用自己的上等馬對(duì)齊王的中等馬,第二場(chǎng)贏了,最后用中等馬對(duì)齊王的下等馬,贏了第三場(chǎng)。田忌二比一贏了齊王。同樣的馬,只要改變出馬順序,就可以轉(zhuǎn)敗為勝。從而體現(xiàn)出孫臏的聰明,機(jī)智。還有完璧歸趙的故事。這個(gè)故事講述了:趙王得到一塊和氏璧,秦王說(shuō)愿意用十五座城來(lái)?yè)Q這塊璧,趙王擔(dān)心有詐,就派足智多謀的藺相如帶著和氏璧去秦國(guó)交涉,到了秦國(guó)后,藺相如知道秦王是假意用城換璧,就冒著生命危險(xiǎn),把璧騙到自己手里,并偷偷讓人把璧送回趙國(guó)。從這個(gè)故事,我又感受到了藺相如的機(jī)智、勇敢,顧全大局、臨危不懼的品質(zhì)。

通過(guò)看這本書,我了解到了我國(guó)兩千多年前的歷史、文化,增長(zhǎng)了我的智慧,我也被司馬遷這種讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路,嘔心瀝血寫出《史記》這本書的精神所感動(dòng)。

大禹治洪水曾三次路過(guò)家門,但始終為了國(guó)家,為了人民,絕情的走過(guò)去。他這種為大家著想,而舍棄小家的精神深深的讓我感動(dòng),讓我震撼。

齊桓公以大局為重,赦免了當(dāng)初差點(diǎn)把自己殺害的管仲,管仲最后幫助齊桓公走過(guò)了許多的彎路。讓我們明白了一切事情要考慮后果,舍去個(gè)人私仇,以大局為重。

秦二世做事沒(méi)有主意,沒(méi)有主見(jiàn),不思考后果,相信奸詐小人的話,最后讓小人趙高迷惑,對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從,導(dǎo)致秦朝沒(méi)有下一代就滅亡。這個(gè)故事讓我們從愚蠢的秦二世中吸取教訓(xùn),知道不要被外表蒙上眼睛,要多動(dòng)腦想想事情的原委。

幾千年來(lái),當(dāng)我們重讀這本書時(shí),依然能看出其中的輝煌。書中的一個(gè)個(gè)渺小的人物,從任何一個(gè)角度來(lái)看,都比現(xiàn)代人要強(qiáng)太多太多了,如齊桓公小白,堯的兒子大禹,伍子胥,孔子,屈原等人物。從中可以可能表現(xiàn)出現(xiàn)代人是多么的貪婪,不思進(jìn)取?!妒酚浌适隆纷屛腋惺艿搅斯糯鷥?yōu)秀人物的成就,中華民族人的高尚品質(zhì)。

史記個(gè)人讀后心得篇五

五月份,我讀了《史記》這本書。

《史記》里有個(gè)故事叫《孫武練兵》,是說(shuō):春秋時(shí)代有個(gè)軍事家名叫孫武,有一天去見(jiàn)吳王闔閭,吳王問(wèn)他能不能訓(xùn)練女兵,孫武說(shuō):“可以?!庇谑菂峭醣銚芰艘话俣辔粚m女給他。孫武把宮女編成兩隊(duì),用吳王最寵愛(ài)的兩個(gè)妃子為隊(duì)長(zhǎng),然后把一些軍事的基本動(dòng)作教給她們,并告誡她們還要遵守軍令,不可違背。

不料孫武開(kāi)始發(fā)令時(shí),宮女們覺(jué)得好玩,都一個(gè)個(gè)笑了起來(lái)。孫武以為自己話沒(méi)說(shuō)清楚,便重復(fù)一遍,等第二次再發(fā)令,宮女們還是只顧嘻笑。這次孫武生氣了,便下令把隊(duì)長(zhǎng)拖去斬首,理由是隊(duì)長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)無(wú)方。吳王聽(tīng)說(shuō)要斬他的愛(ài)妃,急忙向他求情,但是孫武說(shuō):“君王既然已經(jīng)把她們交給我來(lái)訓(xùn)練,我就必須依照軍隊(duì)的規(guī)定來(lái)管理她們,任何人違犯了軍令都該接受處分,這是沒(méi)有例外的?!苯Y(jié)果還是把隊(duì)長(zhǎng)給殺了。宮女們見(jiàn)他說(shuō)到做到,都嚇得臉色發(fā)白。第三次發(fā)令,沒(méi)有一個(gè)人敢再開(kāi)玩笑了。

我明白了:人要大公無(wú)私,不能因?yàn)槟承├娑_(kāi)后門。要踏踏實(shí)實(shí)的做人。

在一些故事中,也有這樣的人物:有一個(gè)叫南陽(yáng)的地方缺一個(gè)官。晉平公問(wèn)祁黃羊:“你看誰(shuí)可以當(dāng)這個(gè)縣官?”祁黃羊說(shuō):“解狐這個(gè)人不錯(cuò),他當(dāng)這個(gè)縣官合適。”平公很吃驚,他問(wèn)祁黃羊:“解狐不是你的仇人嗎?你為什么要推薦他?”祁黃羊笑答道:“您問(wèn)的是誰(shuí)能當(dāng)縣官,不是問(wèn)誰(shuí)是我的仇人呀?!逼焦J(rèn)為祁黃羊說(shuō)得很對(duì),就派解狐去南陽(yáng)作縣官。解狐上任后,為當(dāng)?shù)剞k了不少好事,受到南陽(yáng)百姓普遍好評(píng)。

過(guò)了一段時(shí)間,平公又問(wèn)祁黃羊:“現(xiàn)在朝廷里缺一個(gè)法官,你看誰(shuí)能擔(dān)當(dāng)這個(gè)職務(wù)?”祁黃羊說(shuō):“祁午能擔(dān)當(dāng)?!逼焦钟X(jué)得奇怪,“祁午不是你的兒子嗎?”祁黃羊說(shuō):“祁午確實(shí)是我的兒子,可您問(wèn)的是誰(shuí)能去當(dāng)法官,而不是問(wèn)祁午是不是我的兒子。”平公很滿意祁黃羊的回答,于是又派祁午當(dāng)了法官,后來(lái)祁午果然成了能公正執(zhí)法的好法官。

《史記》讓我明白了很多道理。

史記個(gè)人讀后心得篇六

能完成這本史記真是令人佩服.付出心血.心思來(lái)紀(jì)錄這近千年的歷史歲月.當(dāng)時(shí)的國(guó)家.百姓.人文.重大事件都有清楚且明確的紀(jì)錄.不但是中國(guó)第一部的紀(jì)傳體通史.也是中國(guó)悠久歷史的痕跡.

許多成語(yǔ)都出自這本書.看了這本書.讓我更了解許多成語(yǔ)的典故.許多故事也很有趣.有些故事可作為警惕.有些故事帶給我們很大的啟發(fā).故事的內(nèi)容生動(dòng)且耐人尋味.看完這本書.讓我不僅了解更多的中國(guó)故事.也了解到許多古人的智慧.

94116陳玟君。

司馬遷為了要完成這部經(jīng)典巨作.他不但接受了慘無(wú)人道的宮刑.還要接受別人看不起的眼光.這一種為了要完成一件事而不顧一切.這種精神是我們所沒(méi)有的也是我們最缺乏的.

古代的諸侯為了紅顏知己.金錢.土地.爵位而相互征討.即使戰(zhàn)勝了.改朝換代分封自己的各將領(lǐng).又要怕他們兵力權(quán)力過(guò)強(qiáng).來(lái)反攻自己.所以就先下手為強(qiáng).如:漢高祖劉邦成功的打下天下后就設(shè)計(jì)要?dú)⒑μ孀约洪_(kāi)國(guó)的大臣.韓信......等人.

過(guò)河拆橋.人心險(xiǎn)惡阿!94116黃建涵。

史記個(gè)人讀后心得篇七

我讀了一本書,叫《金銀島》。超級(jí)好看喔!這本書的主人公是一個(gè)小孩,叫做吉姆?霍金斯,他本來(lái)是膽小害羞的小孩。但后來(lái)去尋寶的時(shí)候,膽子就被練大了。

金銀島是斯蒂文森的成名作。他是蘇格蘭小說(shuō)家、散文作家和詩(shī)人,以經(jīng)典作品《金銀島》、《綁架》,以及驚險(xiǎn)恐怖小說(shuō)《化身博士》著稱。作為19世紀(jì)英國(guó)文壇新浪漫主義文學(xué)的奠基者和最杰出的代表之一,斯蒂文森以其獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格及其作品意識(shí)的前瞻性,當(dāng)之無(wú)愧地成為20世紀(jì)世界文學(xué)現(xiàn)代主義的先驅(qū)之一。下面看看這本故事的主要內(nèi)容吧!

這本書主要講了:從前,在海灘上,有一家店,是專門給海盜和遇到的人吃飯住宿的。里面有一個(gè)小孩兒,就是主人公吉姆。后來(lái)有一個(gè)老海盜住在這里,有許多海盜都想殺他,然后拿走地圖。后來(lái)海盜中風(fēng),死了。有許多水手來(lái)?yè)?,但是吉姆和母親準(zhǔn)備逃。臨走時(shí)拿了些海盜的東西,幸運(yùn)的是吉姆拿走了一個(gè)小東西,而那個(gè)東西,就是海盜們夢(mèng)寐以求的海盜圖,后來(lái),他和律師去找寶藏,請(qǐng)了些水手。沒(méi)想到主人公在蘋果同里偷偷聽(tīng)到了他們的策劃。沒(méi)想到他們是笑里藏刀啊!他和律師等人去戰(zhàn)勝他們,最后戰(zhàn)勝了。打得只剩下水手的頭領(lǐng)了,后來(lái)被他拿走了幾代珠寶。偷偷溜了!

這本書的內(nèi)容就這樣。膽小的吉姆就如此的變成大膽的小孩了。我非常喜歡《金銀島》這本書,一是它以小主人公吉姆展開(kāi),形象地刻畫了可愛(ài)的吉姆和可惡的水手。我很敬佩一個(gè)好人,是一個(gè)船長(zhǎng),因?yàn)樗坏胶=?jīng)驗(yàn)豐富,而且在剛上船時(shí)就發(fā)現(xiàn)船上的人可能會(huì)叛變。二是它告訴我們?nèi)耸篱g最寶貴的不是金銀,而是愛(ài)心和友誼!這篇小說(shuō)還告訴我們:雖然,這篇小說(shuō)以假亂真,但是他的作品中體現(xiàn)善良與_之間的尖銳對(duì)抗,所以我覺(jué)得故事警告著我們干什么都不能自私,因?yàn)槟鞘窃谀闳松飞系腻e(cuò)路,而吉姆他們身上體現(xiàn)是一種正義為代表的精神財(cái)富。

《金銀島》就是這樣一本離奇、充滿幻想的小說(shuō),加上人物形象生動(dòng),讓我浮想聯(lián)篇,更加喜歡這本書了。大家也看一下吧!

最近,我讀了一本探險(xiǎn)故事書,它便是史帝文生所著的《金銀島》了。故事發(fā)生在十八世紀(jì),杰夫。何金斯是一個(gè)小男孩,他渴望并且熱衷於出海尋寶。有一次,他到了金銀島尋寶,與海盜、水手打交道,親身體驗(yàn)到船員之間真誠(chéng)、忠實(shí)、虛偽、殘暴的種種現(xiàn)象,目睹了一幕幕令人驚心動(dòng)魄的故事。

《金銀島》是19世紀(jì)英國(guó)作家史蒂文森的成名作,也是一本舉世公認(rèn)的世界名著。書中描寫一個(gè)叫吉姆的孩子,從一個(gè)海盜那里,偶爾得到一張埋藏巨額財(cái)富的荒島地形圖,這事引起了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳屈利勞尼先生的興趣。為了找到這筆財(cái)富,他們駕駛了一艘三桅船去荒島探險(xiǎn)。不料船上混入了一伙海盜,他們?cè)讵?dú)腿西爾弗的策劃下,妄圖奪下三桅船,獨(dú)吞這筆財(cái)富。吉姆在無(wú)意中得到這一消息,他配合屈利勞尼先生同海盜們展開(kāi)了英勇機(jī)智的斗爭(zhēng),最后終于戰(zhàn)勝了他們找到了寶藏。

在斯蒂文森巧妙的安排下,浩瀚的大海、荒涼的孤島給讀者創(chuàng)造了一個(gè)亦真亦幻的世界,引領(lǐng)讀者進(jìn)入了一個(gè)籠罩著幻想紗幕的境域。一個(gè)接一個(gè)似明實(shí)暗、似松實(shí)緊的懸念創(chuàng)造出一環(huán)緊扣一環(huán)的迭起_。充滿著孩童情趣的生動(dòng)對(duì)話、風(fēng)浪迭起的氣氛渲染使小說(shuō)從努至終籠罩著一層神秘的色彩,而同時(shí)又洋溢著一股朝氣與熱情。

在故事結(jié)尾,杰夫返航后,并沒(méi)提到他分到多少財(cái)寶,他反而發(fā)誓再也不去尋寶了。還時(shí)常受到噩夢(mèng)困擾,夢(mèng)見(jiàn)大海和金幣。金幣令杰夫做噩夢(mèng),而不是富貴夢(mèng);一味追求物質(zhì)的滿足,最終只是徒勞;貪婪和欲望永遠(yuǎn)不會(huì)帶來(lái)美好的生活。如果人人都明白這個(gè)道理,恐怕便不會(huì)發(fā)生一些野心家為爭(zhēng)奪名利而不擇手段的事情了。

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史記個(gè)人讀后心得篇八

這本書記錄了從傳說(shuō)中的三皇五帝到漢朝期間的故事。其中有荊軻刺秦王的故事,有可憐的趙氏孤兒,有神農(nóng)氏為了大家能對(duì)野花草有了解,嘗遍百草,因誤食劇毒草死去,還有一些君主殘暴無(wú)情,民眾忍無(wú)可忍,紛紛反抗,朝代滅亡的教訓(xùn)。在這一個(gè)個(gè)故事中,有一個(gè)故事我印象最深。那就是大禹治水。堯在位時(shí),洪水泛濫,鯀被派去治水九年后因?yàn)橹嗡涣?,被流放了。大禹被任命帶大家治水。他吸取父親鯀的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),積極實(shí)踐,帶領(lǐng)大家辛苦治水。大禹三次經(jīng)過(guò)他家,但為了治水快點(diǎn)完成,一次都沒(méi)進(jìn)去看看,直到治水完成。

讀了這個(gè)故事,我想:大禹為了能夠更快的將洪水治理好,使得所有的百姓不再繼續(xù)經(jīng)受洪水的折磨,不再使天下一片混亂,犧牲了自己與家人在一起的時(shí)間,三次過(guò)家門卻一次也不進(jìn)去看看。他這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神令我感動(dòng)。在我們身邊,也有很多這樣的人。比如阿里木,他自己就不是很富,整天靠賣羊肉串為生,生活十分貧苦。但是他看見(jiàn)有些偏遠(yuǎn)山區(qū)的孩子沒(méi)錢讀書,只能在家。他為了這些孩子的前途,把本來(lái)就不多、靠賣羊肉串賺的錢,幾乎都捐給了孩子們,還準(zhǔn)備在十年之內(nèi)賺錢建一所學(xué)校給孩子們上。他們這種精神值得我們學(xué)習(xí)。我們?cè)谄綍r(shí)也應(yīng)像大禹、阿里木這樣,學(xué)會(huì)奉獻(xiàn),可以是捐錢給貧困兒童,可以是在同學(xué)困難時(shí)幫助他,也可以是參加一些活動(dòng),如植樹(shù)、清除地面垃圾等等,這樣都是無(wú)私奉獻(xiàn)。

史記個(gè)人讀后心得篇九

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史記是中國(guó)歷史學(xué)奠基之作,其存世已有兩千余年的歷史,是中國(guó)歷史研究的重要參考書。史記是對(duì)于中國(guó)歷史文化的研究有著至關(guān)重要的作用,讀后感觸深刻,許多史學(xué)家、學(xué)者、歷史愛(ài)好者都懷著贊賞和敬意地仔細(xì)審閱著這部千古名著。

一、千古名著,凝聚作者的心血。

每一篇?dú)v史紀(jì)錄都是作家的信念與智慧的結(jié)晶,司馬遷背負(fù)家族抉擇,不屈不撓,恪守“史不絕書”的精神定力,終于完成這部中國(guó)歷史的巨著。作者的筆下描繪了古代社會(huì)的豐富多彩,也涵蓋了古代人文歷史的各個(gè)方面。此外,史記書中不僅是紀(jì)實(shí),而是在真實(shí)的歷史事件中提供了更豐富、更真實(shí)、更全面的信息、名詞和社會(huì)結(jié)構(gòu),讓讀者可以更加深入地了解每個(gè)歷史時(shí)期的生活與文化。

二、深入記錄中國(guó)古代的文化背景。

任何一個(gè)歷史時(shí)期都是有文化背景的,作為一部史書,史記通過(guò)詳細(xì)闡釋古代社會(huì)、政治、文化等各個(gè)方面的變化,為我們展示了當(dāng)時(shí)那個(gè)特殊時(shí)代的人類生活,中華文明的異彩紛呈,從中我們不難看出某些文明通行的基本特征,掌握歷史變遷的特點(diǎn)等,從而更好地把握中國(guó)文化發(fā)展的脈絡(luò),進(jìn)而透徹了解古代歷史。

三、史記的信息量較之其他史書更加豐富。

史記中存儲(chǔ)的不單單是古代朝代的變遷,更是中國(guó)歷史上各種文明表現(xiàn),社會(huì)結(jié)構(gòu)的演變和各種文化景象的歷史照片。因此,讀者不僅可以深度了解不同時(shí)期的君主與政治家,還可以了解他們當(dāng)時(shí)的文化思想,人生觀,政策理念,以及他們對(duì)于歷史和人類的貢獻(xiàn)與影響。因此,史記更加適合懂得領(lǐng)悟歷史文化的人來(lái)詳細(xì)閱讀。

四、讀史記,思考人生。

史記用深入、詳盡的視角、溫暖的表達(dá)方式,描繪了中國(guó)古代歷史的無(wú)限魅力。如今,我們站在一個(gè)文明的歷史發(fā)展階段,我們可以通過(guò)史記對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行歸納總結(jié),提高自身素質(zhì)與才能,以積極的思維態(tài)度和解決問(wèn)題的眼光去看待當(dāng)下發(fā)展中的社會(huì)問(wèn)題,思考人類未來(lái)的發(fā)展。

五、讀史記,深刻感悟國(guó)運(yùn)興衰。

中國(guó)歷史是復(fù)雜多變的歷程,將中國(guó)歷史從歷史當(dāng)事人的角度去講述,史記讓所有讀者深刻理解中華文化對(duì)歷史的貢獻(xiàn)。從中我們可看到先人智慧和英雄氣概,同時(shí)我們也可以觸摸到歷史記載中的趣味和激情,更肯定了中華文明對(duì)于當(dāng)今的世界有著極大的意義。以此,我們對(duì)于祖先創(chuàng)造的輝煌成就要懷有敬畏,同時(shí)要再次激勵(lì)自己追逐夢(mèng)想,在今天,繼承優(yōu)秀的先人文化。

綜上所述,閱讀史記,不僅可以探究歷史,更可以從中獲得人生的啟迪。史記記錄著中國(guó)的成長(zhǎng)與風(fēng)雨,讀書人深刻把握了中國(guó)歷史的精髓,更具備了對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)的前瞻性。只有我們尊重歷史、自信中華,更好地傳承和發(fā)揚(yáng)先人的優(yōu)秀文化,我們的國(guó)家才能蒸蒸日上。

史記個(gè)人讀后心得篇十

史記是中國(guó)古代第一部具有紀(jì)傳體和編年體結(jié)合的史書,全書共計(jì)一百三十篇,涵蓋了從周朝到漢朝的歷史。在我的閱讀中,我深深感受到了史記所包含的歷史感和智慧之美。

第一段:史記的歷史感。

史記是一部紀(jì)律性的史書,它遵循著歷史的真實(shí)性,對(duì)于歷史上的人物、事件、文化和制度進(jìn)行詳實(shí)而又客觀的記錄。閱讀史記,我深深感受到了歷史和現(xiàn)在的聯(lián)系和一脈相承。同時(shí),史記中也充分體現(xiàn)了歷史感,讓我們對(duì)古代的歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。

第二段:史記的智慧之美。

史記不僅是一部歷史史書,更是中國(guó)古代優(yōu)秀文化的精髓之一。在史記中,我體會(huì)到了作者司馬遷富有遠(yuǎn)見(jiàn)的思想和卓越的智慧。例如《太公典》中提出“道勝地,志勝道,德勝志”,這三個(gè)層次的玄學(xué)思想對(duì)于后來(lái)的思想史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。史記所包含的關(guān)于王道的思想,對(duì)于后來(lái)的王朝在政治、文化與思想領(lǐng)域影響非常大。

第三段:史記中的教育意義。

史記作為一部史書,除了記錄歷史的真實(shí)面貌外,還具有重要的教育意義。它包含著對(duì)于人生道路和職責(zé)的啟示,對(duì)于如何成為一位好的領(lǐng)導(dǎo)者以及具體的應(yīng)對(duì)策略提出了建議。在史記所記錄的歷史人物中,如《封禪書》中的堯舜禹、《太公典》中的吳起、《司馬遷傳》中的司馬遷等,都是具有教育意義的典范人物。

第四段:史記的知識(shí)啟蒙作用。

對(duì)于普通讀者來(lái)說(shuō),史記也具有知識(shí)啟蒙的作用。通過(guò)閱讀史記,我們可以了解到中國(guó)古代的大量歷史文化和思想,以及古代的文學(xué)、語(yǔ)言、音樂(lè)和美術(shù)等方面的信息。史記也提供了對(duì)于各個(gè)朝代的傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)、對(duì)于古代社會(huì)制度和財(cái)經(jīng)體制等的深入了解。

第五段:史記的當(dāng)代意義。

雖然史記的敘述時(shí)間距今已經(jīng)有兩千多年,但它對(duì)于我們當(dāng)今社會(huì)仍然具有非常重要的意義。首先,史記提醒我們歷史的啟示,讓我們通過(guò)對(duì)古代歷史的理解和認(rèn)識(shí),來(lái)反思和思考當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí),以及未來(lái)的長(zhǎng)期發(fā)展方向。另外,史記所包含的思想和智慧,也具有對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的啟示意義。它對(duì)于我們的文化和思想現(xiàn)狀具有很大的影響和啟示作用。

總結(jié):

總的來(lái)說(shuō),史記是一部非常重要的歷史文獻(xiàn),它記錄了中國(guó)古代從周朝到漢朝的歷史,具有深遠(yuǎn)的歷史感、智慧之美、教育意義和知識(shí)啟蒙作用。閱讀史記,可以激發(fā)讀者對(duì)歷史的思考和認(rèn)識(shí),同時(shí)也能夠啟發(fā)我們對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的更深刻的思考和反思。

史記個(gè)人讀后心得篇十一

我十分佩服司馬遷在史書著作上的創(chuàng)新方式,“二十四史”中大多是使用編年體。以時(shí)間順序?qū)憵v史,而《史記》以人物傳記為主,并吸收了編年、紀(jì)事等體裁的長(zhǎng)處,創(chuàng)造了歷史書籍的紀(jì)傳體的新體裁。其它史書記載的歷史都很短,就是著名的《資治通鑒》,也只是記載了從戰(zhàn)國(guó)至五代十國(guó)的一千多年的歷史。而《史記》卻記載了三千多年的中國(guó)歷史,是“二十四史”中記載年代最長(zhǎng)的史書。

我更佩服司馬遷那種絕不違背真理的不屈精神。司馬遷雖然是朝廷的史官,但在《史記》中卻并不體現(xiàn)最高統(tǒng)治者漢武帝的意志,司馬遷寫《史記》秉筆直書,他的文章公正,史實(shí)可靠,不空講好話,不隱瞞壞事。在某些方面,敢于批評(píng)朝廷,這是封建統(tǒng)治者所不能允許的。他在《史記》中直言不諱地記載了漢武帝迷信神仙,千方百計(jì)祈求不死之藥的荒謬行為,惹惱了漢武帝。

而當(dāng)時(shí)正好發(fā)生了李陵兵敗投降事件,李陵攻打匈奴戰(zhàn)敗被俘,司馬遷替李陵說(shuō)了幾句解釋的話,觸怒了漢武帝,便把他投下監(jiān)獄處以宮刑。宮刑既殘酷地摧殘人體和精神,也極大地侮辱人格。司馬遷當(dāng)然不愿意忍受這樣的刑罰,悲痛欲絕的他甚至想到了自殺??珊髞?lái)他想到,人總有一死,但“死或重于泰山,或輕于鴻毛”,死的輕重意義是不同的,他覺(jué)得自己如果就這樣自殺,就像牛身上少了一根毛,是毫無(wú)價(jià)值的,他毅然選擇了宮刑。他只有一個(gè)信念,那就是一定要活下去,一定要把《史記》寫完,正因?yàn)檫€沒(méi)有完成《史記》,他才忍辱負(fù)重地活了下來(lái),最終完成了《史記》。

《史記》中,我最感興趣的是《秦始皇本紀(jì)》。我覺(jué)得秦始皇做出的最大貢獻(xiàn)是統(tǒng)一了中國(guó),統(tǒng)一了文字、貨幣等,為中華文明的強(qiáng)盛打下了基礎(chǔ)。但他也非常殘暴,焚書坑儒、廢黜百家,修皇陵,活埋了上萬(wàn)人,是個(gè)殘虐的暴君,因此秦朝才短短十五年便滅亡了。

《史記》這本書是司馬遷在巨大恥辱下寫成的著名史書。讓我明白了許多治國(guó)的道理,治國(guó)不能太殘暴,但也不能偷懶放松。我要讀更多的好書,學(xué)習(xí)更多的知識(shí),開(kāi)創(chuàng)一個(gè)繁榮、富強(qiáng)的新時(shí)代。

史記個(gè)人讀后心得篇十二

歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“讀一本好書,就是和許多高尚的人談話?!苯?jīng)典作品,具有最永恒的魅力,它們像謙謙的智者,諄諄教導(dǎo)的老師。欣賞它們的靈魂,這不但有助于我們認(rèn)識(shí)與了解社會(huì),從而形成正確的人士觀,世界觀,而且還提高個(gè)人文學(xué)素養(yǎng)的一個(gè)重要途徑。

讀完《傅雷家書》,感于它的“諄諄人生語(yǔ),悠悠父子情”。它讓我懂得了人生的意義與價(jià)值,想到魯迅先生的那句話,“沉默呵,沉默呵,不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡?!币活w純潔,正直,真誠(chéng),高尚的靈魂,盡管有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難,侮辱,迫害,陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)湮滅,還是要為大家所認(rèn)識(shí),使它的光焰照徹人間,得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。

傅雷先生的家庭教育看似嚴(yán)格,但在我仔細(xì)研讀后,才深深地體味其中所包含的情感。傅雷先生對(duì)他的兒子的愛(ài)雖看似平淡,卻包含著偉大而無(wú)私的真摯情感。從他諄諄的教誨中,我讀出了一位家長(zhǎng),特別是一位父親的崇高的責(zé)任感。雖然傅聰遠(yuǎn)在國(guó)外,但父子通過(guò)書信相互交流。雖然信中所提的事都是一些生活中的小事,也許在他人的眼中,這些事都不值得一提,但是在這父子倆之間卻是連接彼此心靈的紐帶。

在這本書中,沒(méi)有華麗的辭藻與驚天動(dòng)地的壯語(yǔ),但它在字里行間所透露出的真情,卻使它在眾多的著作中熠熠閃光。它充滿這父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血,在一封封的書信,我們看到了父子倆之間的默契與真摯的情感,這使得雙方在精神上可以相互為各自的依靠??v然國(guó)內(nèi)家庭遭遇殘酷的惡運(yùn),但傅聰始終沒(méi)有背離他的祖國(guó),他不受祖國(guó)敵對(duì)勢(shì)力者多方的威協(xié)利誘,沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種信賴祖國(guó),熱愛(ài)祖國(guó)的精神,與傅雷先生在數(shù)萬(wàn)里外給他殷切的愛(ài)國(guó)主義教育,是不能分開(kāi)的。

《傅雷家書》像一艘船,帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。跟隨它,我們不會(huì)失去希望,也不會(huì)迷失方向。

放下手中的書卷,我倚靠在床邊,沐浴在燦爛的陽(yáng)光下,打量著這擁擠的寢室,打量著窗外難得一見(jiàn)的藍(lán)天,欣賞著湛藍(lán)的天空,絮狀的白云,眼睛不禁瞄到了床頭的《傅雷家書》?;蛟S在離別的一刻,才發(fā)現(xiàn)自己從沒(méi)溺愛(ài)過(guò)自己的孩子;或許在離別的那一刻,才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)孩子的愧疚;或許在離別的那一刻,才發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)孩子是愛(ài)得如此深切。但也為時(shí)不晚,明白亦可。

這不禁讓我想起了當(dāng)初爸爸媽媽對(duì)我的嚴(yán)厲與嚴(yán)格,讓我如籠中的小鳥般地渴望自由,其實(shí)那也是他們對(duì)我無(wú)言的愛(ài)。母親會(huì)在我耳邊喋喋不休,不厭其煩的表達(dá)他的憂慮,她的關(guān)心,她的關(guān)愛(ài),那一種愛(ài)是感觸于心,時(shí)刻縈繞在耳畔的。父愛(ài)卻不然,深沉厚重而又內(nèi)斂,或許很難感受得到,因?yàn)槲覀兞?xí)慣了聽(tīng)那些掛在嘴邊上的愛(ài)而忽視了真正需要用心去感受的愛(ài)。

父母的愛(ài)就是那綿綿的春雨,滋潤(rùn)著我的心田,撫育著我不斷成長(zhǎng);父母的愛(ài)就是那涼爽的樹(shù)蔭,保護(hù)著我不受烈日的灼傷;父母的愛(ài)就是那金色的秋風(fēng),激勵(lì)著我走向人生的豐收;父母的愛(ài)就是那溫暖的一團(tuán)火,幫助著我驅(qū)走冬日的嚴(yán)寒,迎來(lái)人生輝煌絢爛的春天!他們無(wú)私的愛(ài)就像那普照大地的太陽(yáng),一直升在我的天空里,溫暖著我的心。看著媽媽的臉被歲月剝奪了青春的活力,留下一道又一道皺紋,滿頭的黑發(fā)里隱隱地露出了幾根銀發(fā),頓時(shí)發(fā)現(xiàn)了媽媽的變化好大。

記得那次雪天,父親背著生病的我去上學(xué),那漫天飛舞的雪花好美好美,翩翩飄落在父親的肩頭發(fā)際,我仿佛看到了父親漸漸白發(fā)滿頭,腰彎背駝,蹣跚走路的樣子。周圍一片寂靜,只能偶爾聽(tīng)到幾聲雪壓斷小樹(shù)枝的聲音以及父親時(shí)不時(shí)粗聲喘氣的聲音。

史記個(gè)人讀后心得篇十三

__文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò):《史記》是“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。在寒假里,我閱讀了《史記》,想與大家分享一下我讀完這本書后的感受。

《史記》是__歷第一部紀(jì)傳體通史,位列“二十四史”之首。內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、美學(xué)、天文、地理甚至醫(yī)學(xué)占卜等方面,幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人類思想活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容,是一部百科全書式的鴻篇巨著。司馬遷以酣暢淋漓的筆觸,濃墨重彩地展現(xiàn)了無(wú)數(shù)性格鮮明的人物形象。他將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來(lái),以“不虛美、不隱惡”的客觀態(tài)度記述歷史,字里行間流露出一種積極進(jìn)取的精神和一股浩蕩于天地之間的凜然正氣。

讀完《史記》,我百感交集,史記中形形色色的人物使我徹夜難眠,我從《史記》中汲取歷史中的教訓(xùn)與成功的秘訣,從而使我對(duì)歷史的態(tài)度發(fā)生了改變:一開(kāi)始我認(rèn)為歷史具有一種高不可攀而不可侵犯的尊嚴(yán),是史學(xué)家才會(huì)研究的東西,學(xué)習(xí)歷史仿佛離我們這些小學(xué)生很遙遠(yuǎn);讀了它之后,我覺(jué)得歷史近在咫尺,與我們息息相關(guān)?!妒酚洝芬苍缦瘛芭f時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”一樣家喻戶曉。

我閉上眼睛,感慨萬(wàn)千,仿佛自己回到了古代,看見(jiàn)司馬遷在監(jiān)獄中生不如死的樣子,但他卻化悲憤為力量,更加努力地寫《史記》。終于,功夫不負(fù)有心人,如今,《史記》已家喻戶曉,十分出名。睜開(kāi)眼睛看看現(xiàn)在,早已不見(jiàn)像司馬遷一樣的人。每天睡醒了吃,吃完了睡,還不分時(shí)間地玩手機(jī),生活與豬沒(méi)什么區(qū)別。我們常常在日記和作文中矯揉造作,說(shuō)什么以后要認(rèn)真學(xué)習(xí),不碰電子產(chǎn)品,但我們當(dāng)真做到了嗎?我想,應(yīng)該沒(méi)有多少人能實(shí)現(xiàn)自己的承諾吧?就連我自己也沒(méi)有。寒假開(kāi)始的時(shí)候,我曾經(jīng)許諾盡量少碰電子產(chǎn)品(除了學(xué)習(xí)),但我整天抱著個(gè)手機(jī),百無(wú)聊賴地翻看視頻,生活變得十分無(wú)聊。還說(shuō)什么每天積累五個(gè)英語(yǔ)單詞,背詩(shī)什么的,統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。

其實(shí)想想看,自己和古代人比起來(lái),有什么不一樣?我細(xì)思恐極——社會(huì)在進(jìn)步,人們的思想竟然在退步!似乎我們都像古代人,好好學(xué)習(xí)就能成為君王,而得過(guò)且過(guò),就算當(dāng)上了君王,也是一個(gè)昏庸無(wú)能的皇帝。所以,讀史可以鑒古今,知往來(lái),更能發(fā)人深?。膶W(xué)習(xí)方面想,好成績(jī)是靠自己爭(zhēng)取來(lái)的,就像啟一樣,用自己的實(shí)力取得君主之位。從為人處事方面想,學(xué)會(huì)與人交流,寬以待人,才能像舜一樣,成為受人擁戴的賢君。

總之,“以史為鑒,可知興替”。如果把歷史當(dāng)作一面鏡子,就可以知道世代歷史的興衰治亂的規(guī)則,在為人處世中牢記相關(guān)的道理,成為一個(gè)更加優(yōu)秀的君子!

史記個(gè)人讀后心得篇十四

兩千多年前,有這樣一個(gè)人,在遭受了莫大的屈辱以后,忍辱負(fù)重,以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。以后的幾千年里,這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠,又如一座高聳的豐碑,屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中,后人難以企及更無(wú)法超越——這個(gè)人就是司馬遷。

史家之絕唱,無(wú)韻之離騷。

司馬遷為李陵辯護(hù),得罪了漢武帝,獲罪被捕,被判死刑。“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也?!薄秷?bào)任安書》為了完成父親遺愿,完成《史記》,留與后人,含垢忍辱忍受腐刑。后獲赦出獄,做了中書令,發(fā)憤著書,全力寫作《史記》。

我相信現(xiàn)在的人很少有他這種毅力和勇氣。常人從獄中出來(lái),就自甘墮落,萎靡不振,別說(shuō)做點(diǎn)有用的事了,就是活出精彩的自己都有點(diǎn)。

史記雖然沒(méi)讀明白,很多古文都看不明白什么意思,可總是讀過(guò)一遍了。本紀(jì),世家,記住了一個(gè)個(gè)人物,可是要表達(dá)什么也看不明白。唯有“太史公曰”讓我記憶在心。

我看,苦,吃的太多容易讓人對(duì)生活比較畏懼。如果不吃苦,就回不珍惜生活,不為生活付出努力。我長(zhǎng)這么大,沒(méi)吃過(guò)什么苦,太懶,相信如果讓我放棄現(xiàn)在父母給我的一切,自己的生活都會(huì)成問(wèn)題。

他成功了!

向司馬遷學(xué)習(xí),不求名垂千古,只求無(wú)愧于心。

史記個(gè)人讀后心得篇十五

武王即位后,任命太公望為太師,周公旦為輔相,身邊還有召公、畢公等人輔佐幫助,承繼文王未竟的事業(yè)。

武王即位第九年,到東方檢閱部隊(duì),到達(dá)了黃河岸邊的盟津(在今河南省孟縣東)。武王自稱太子發(fā),宣稱是奉文王之命前去討伐,自己不敢擅自做主。

他向司馬、司徒、司空等官員宣告說(shuō):“大家都要嚴(yán)肅恭敬、誠(chéng)實(shí)守信。我本是個(gè)無(wú)知的人,只因先祖有德行,我承受了先人的功業(yè)?,F(xiàn)在已制定了各種賞罰制度,來(lái)確保完成祖先功業(yè),勝利地完成這次任務(wù)?!睅熒懈赶蛉姲l(fā)布命令說(shuō):“集合你們的兵眾,把好船槳,落在后面的一律斬殺掉?!庇谑俏渫醭舜珊?。

當(dāng)船走到河中央時(shí),有一條白魚跳進(jìn)武王的船中,武王俯身抓起來(lái)將它祭天。渡河之后,有一團(tuán)火從天而降,落到武王住的房子上,轉(zhuǎn)動(dòng)不停,最后變成一只烏鴉,赤紅的顏色,發(fā)出魄魄的叫聲。這時(shí)候,雖然諸侯們未曾約定,卻都已匯集到盟津,共有八百多個(gè)。諸侯都說(shuō):“商紂可以討伐了!”武王說(shuō):“你們不了解上天的意思,現(xiàn)在還不可以。”便率領(lǐng)軍隊(duì)回去了。

武王伐紂過(guò)了兩年,武王聽(tīng)說(shuō)商紂殺了王子比干,囚禁了箕子,他的昏庸暴虐更加嚴(yán)重。連商朝的太師疵、少師強(qiáng)也抱著樂(lè)器逃奔到周國(guó)來(lái)了。于是武王下令再次在盟津會(huì)合諸侯,準(zhǔn)備伐紂。在盟津,武王舉行了誓師大會(huì),然后向商都進(jìn)發(fā)。

商紂聽(tīng)說(shuō)武王率軍攻來(lái),也發(fā)兵七十萬(wàn)來(lái)抵抗武王。雙方在牧野擺下陣勢(shì)。武王派師尚父率領(lǐng)百名勇士前去挑戰(zhàn),然后率領(lǐng)大部隊(duì)急驅(qū)沖進(jìn)商紂軍隊(duì)。商紂軍隊(duì)人數(shù)雖多,卻都沒(méi)有打仗的心思,心里盼著武王趕快攻進(jìn)來(lái)。他們都掉轉(zhuǎn)兵器攻擊商紂軍隊(duì),給武王做了先導(dǎo)。商紂敗逃,返回城中登上鹿臺(tái),穿上他的寶玉衣,投火自焚而死。

武王進(jìn)入朝歌,商都百姓都在郊外等待著武王。武王安撫了商都百姓,然后進(jìn)入城中,找到商紂自焚的地方。武王親自用黃色大斧斬下了商紂的頭,懸掛在白色的大旗之上。

武王把殷朝遺民封給商紂的兒子祿父。武王因?yàn)橐蟮貏倓偲蕉?,還沒(méi)有安定下來(lái),就命令他的弟弟管叔鮮、蔡叔度輔佐祿父治理殷國(guó)。然后命令把箕子和其他囚禁的百姓釋放。他散發(fā)了鹿臺(tái)倉(cāng)庫(kù)的錢財(cái),發(fā)放了鉅橋糧倉(cāng)的糧食,賑濟(jì)貧弱的民眾,又將傳國(guó)九鼎和殷朝的寶器遷到周地,把比干之墓培土筑墳。他還命令主管祭祀的祝官在軍中祭奠陣亡將士的亡靈,然后撤兵又回去了。

史記個(gè)人讀后心得篇十六

韓信一天在路上走著,遇見(jiàn)一個(gè)小混混,他拿起一個(gè)匕首,對(duì)韓信說(shuō):“你韓信不是厲害嗎?有種你拿匕首殺我,如果你不想,那么馬上從我兩條腿之間爬過(guò)去。”韓信忍耐了這個(gè)恥辱,從那個(gè)人的胯下爬了過(guò)去。之后,韓信找到劉邦,把張良給他的推薦信呈上去,最后當(dāng)上了大將軍;而如果韓信當(dāng)初殺死那個(gè)小混混,殺人償命,韓信也不會(huì)當(dāng)上大將軍,更不會(huì)幫助劉邦攻打項(xiàng)羽,統(tǒng)一天下。

史記個(gè)人讀后心得篇十七

黃帝定天下黃帝姓公孫,名叫軒轅,是遠(yuǎn)古時(shí)代部族少典氏的后代。他剛生下來(lái)的時(shí)候就有神異之氣,才七十天大就能說(shuō)話了,年幼的時(shí)候就非常聰明、口才出眾,長(zhǎng)大以后就誠(chéng)實(shí)機(jī)敏,到了二十歲成年的時(shí)候,就已經(jīng)見(jiàn)聞廣博、明辨事理。

那時(shí)候,諸侯的領(lǐng)袖炎帝,也就是神農(nóng)氏已經(jīng)不能隨心所欲地號(hào)令天下,各地的諸侯經(jīng)?;ハ噙M(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng),老百姓們卻倒了霉,怨聲載道。但是,神農(nóng)氏卻沒(méi)有能力去征討他們。在這種情況下,軒轅便經(jīng)常動(dòng)用武力去征討那些不來(lái)朝貢的諸侯,使他們都重新歸服于神農(nóng)氏。但是,當(dāng)時(shí)生活在東方的蚩尤非常殘暴,勢(shì)力也非常大,還沒(méi)有人能去征討他。

后來(lái),炎帝大概是想顯示一下領(lǐng)袖的威嚴(yán),便經(jīng)常找借口去欺負(fù)一些弱小諸侯,這使各地的諸侯都非常害怕,為了自保,他們就一個(gè)接一個(gè)地跑到軒轅那里請(qǐng)求歸附。

于是,軒轅便修治德政,整肅軍隊(duì),順應(yīng)四時(shí)各方的自然氣象,種植五谷糧食,大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他撫慰天下民眾,丈量四方土地,使他們安居樂(lè)業(yè);還訓(xùn)練了一批以熊、羆、虎等猛獸為名的軍隊(duì),幫助諸侯對(duì)抗炎帝。這樣一來(lái),軒轅與炎帝的矛盾就越來(lái)越深,一場(chǎng)大戰(zhàn)已經(jīng)不可避免。最終,軒轅與炎帝在阪泉(在今河北省涿鹿縣東南)的郊野上交戰(zhàn),經(jīng)過(guò)多次作戰(zhàn),炎帝部落舉起了白旗,軒轅成了勝利者。

正當(dāng)軒轅與炎帝激戰(zhàn)正酣的時(shí)候,蚩尤部落就想抓住機(jī)會(huì)做一回得利漁翁,發(fā)動(dòng)了叛亂。于是,在征服炎帝部落之后,軒轅又馬不停蹄地征集四方諸侯的軍隊(duì),與蚩尤在涿鹿郊野進(jìn)行了一場(chǎng)大戰(zhàn),擒獲并殺死了蚩尤。從此,四方諸侯都尊崇軒轅做天子,代替了神農(nóng)氏的統(tǒng)治地位,他就是后來(lái)被中國(guó)人稱為“人文初祖”的黃帝。

黃帝的功績(jī)黃帝經(jīng)過(guò)多次戰(zhàn)斗,擊敗了所有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,成為了天子。他為了鞏固自己的政權(quán),大力發(fā)展軍事力量,如果天下有不順從的勢(shì)力,他就馬上率領(lǐng)大軍去征討他們。他披荊斬棘、開(kāi)路行進(jìn),沒(méi)有過(guò)一天舒適日子。他往東到達(dá)了大海,登上過(guò)丸山(在今山東省臨朐縣),還到過(guò);往西到達(dá)了倥侗(在今甘肅省平?jīng)鍪形?,登上了雞頭山;往南到達(dá)了長(zhǎng)江流域,登上了熊山和湘山(二山均在湖南省境內(nèi));往北驅(qū)逐了少數(shù)民族葷粥(即秦漢時(shí)的匈奴)。

在功成名就之后,他又與四方諸侯在今天河北省懷來(lái)縣的釜山集合,驗(yàn)合了符契圭瑞,在涿鹿山下的廣闊平地上建立了都城。但他并沒(méi)有因此安逸享樂(lè),仍然四處奔波,從來(lái)沒(méi)有固定的住處。

黃帝當(dāng)時(shí)就已經(jīng)非常重視對(duì)自己的安全保衛(wèi)工作了。他住的地方總是戒備森嚴(yán),駐守著大量軍隊(duì)。他還用云的名字給官職與軍隊(duì)命名。黃帝管轄著眾多部落,為了防止他們叛亂,他設(shè)立專門的監(jiān)察機(jī)構(gòu)——左右大監(jiān)來(lái)監(jiān)察萬(wàn)國(guó)。他敬畏神靈,到處對(duì)鬼神和山川封禪祭祀。據(jù)說(shuō),自古以來(lái),黃帝時(shí)期祭祀規(guī)模是最大的。

此后,黃帝又獲得了象征至尊的寶鼎和神草。他命人用神草來(lái)推算天地歷數(shù),預(yù)知未來(lái)的節(jié)氣、日辰。他推舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻等賢士來(lái)治理民眾,創(chuàng)制了表現(xiàn)人們死生的儀制禮則,并細(xì)心考究國(guó)家安危存亡的道理,此外他還教導(dǎo)民眾依照季節(jié)變化來(lái)播種百谷草木,馴化各種鳥獸昆蟲。

黃帝的德政廣泛傳布,就連上天也不給人們帶來(lái)災(zāi)難。在他當(dāng)政時(shí),土地豐收、風(fēng)平浪靜、山出珍寶。他盡心盡責(zé)、鞠躬盡瘁地教導(dǎo)民眾,在他引導(dǎo)下,老百姓們知道了江湖、沼澤、山林出產(chǎn)的物品要按照時(shí)令收采、禁捕,所有土地一定要有節(jié)制地利用。因?yàn)辄S帝治理土地貢獻(xiàn)巨大,他得到了“土德”這樣的祥瑞稱號(hào);由于對(duì)中華文明的誕生具有開(kāi)創(chuàng)之功,他被后人尊稱為“黃帝”。黃帝時(shí)代,是中華民族由野蠻走向文明的開(kāi)端。黃帝去世以后,被安葬在今陜西省黃陵縣西北地區(qū)的橋山。

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