沉淀下來的智慧和經(jīng)驗，值得寫成一篇總結(jié)。寫總結(jié)要注意語氣的穩(wěn)定和態(tài)度的堅定，不宜過于主觀或情緒化。以下是一些總結(jié)范文的摘錄，希望對大家的寫作有所幫助。
史記個人讀后心得篇一
暑假，我讀了一本書，那就是《史記》。它講述了從傳說中的皇帝開始，到西漢武帝年間共三千年歷史中所發(fā)生的重大事件。
讀了這本書，我認識了許多人物：有愛國的屈原、有機智的藺相如、還有英勇的飛將軍李廣。其中我最喜歡的就是知人善用的勾踐。
說到勾踐，大家想到的自然是的《臥薪嘗膽》啦，那么，就讓我給大家講一講吧!
黃河游下有兩個小國家：吳國和越國。雙方都想打敗對方，成為春秋霸主。開始，吳國把越國打敗了，越王勾踐萬般無奈，只好帶著家人去吳國，過著牛馬不如的生活奴隸生活。過了三年，勾踐吃盡苦頭，受盡侮辱。后來，勾踐的臣子送給吳王夫差很多美女和金銀財寶，夫差很開心，便放勾踐回他自己的國家，勾踐回國后，就搬進了簡陋的房子。他把豬的苦膽懸掛在屋內(nèi)，不管坐著還是躺著，總可以看見苦膽，并時不時地嘗嘗膽汁，讓自己知道”苦“的滋味。睡覺時不用床鋪和被褥，而睡在柴草上面。不忘亡國之痛。他常常提醒自己說：”你忘了在吳國所受的恥辱?“而吳王夫差，天天呆在后宮里，一連幾個月不上朝，忠臣伍子胥好心相勸，他不聽，還殺了伍子胥，重用奸臣伯嚭。就這樣，越國越來越強大，吳國卻越來越腐敗。終于，越國把吳國消滅了，成了春秋霸主。
讀了《史記》，不僅豐富了我的見聞，還增加了知識。讀書真好!
堯在位期間，洪水泛濫，堯任命大禹的父親鯀擔任治水的領導工作。后來鯀因為治水不力，被虞舜流放到羽山。虞舜聽說大禹賢明能干，又令大禹負責治水。
大禹到任后，他吸取父親的治水教訓，努力實踐，他認為父親用堵的方法治水是行不通的，必須用疏通的方法才能根治洪水。他不辭辛勞，日夜苦干。不論是酷暑還是寒冬，大禹不避風霜雨雪，總是在奔波勞碌，忙于治水。他的兒子生下來后，他也沒回家去看一眼。有一次，天下著大禹，他帶著治水的隊伍路過家門，聽見兒子在家里啼哭，他的心被牽動了。那個做父親的不愛自己的子女啊?他多么想進家門去看一看，科室治水的工程在等著他，天下的黎民百姓在看著他，他不能因私廢公。于是他毅然轉(zhuǎn)過身，帶著治水的人頂風冒雨上路了。在治水期間，大禹曾三次路過家門，可他一次也沒有進家里去看一下。后來，洪水終于馴服了，順著河道流向大湖、大海。
大禹這種為了黎民百姓不辭辛勞治水的精神值得我們敬佩。
的時代，我要好好學習，學好本領，長大為祖國做貢獻。
史記個人讀后心得篇二
《史記》這是一本豐富頭腦，補充知識的神奇的書。
《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀傳體史書的形式，對后來歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠的影響。
《史記》這部書偉大，它的作者更偉大。我們一定要讀他的《太史公自序》和《報任安書》?！短饭孕颉樊斎缓苤匾?，因為只有讀這篇東西，你才能了解他的學術背景和創(chuàng)作過程，知道他有學識淵源、名師傳授，“讀萬卷書，行萬里路”，人生到老，所以文筆也到老。但我們千萬不要忽略，他還有一則《報任安書》。如果我們說《太史公自序》是司馬遷的“學術史”，那么《報任安書》就是他的“心靈史”。為什么呢?因為這是一篇“欲死不能”之人同“行將就死”之人的心靈對話，每句話都掏心窩子，里面浸透著生之熱戀和死之痛苦。
司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性，生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠的時代。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領你進入他們的世界。
司馬遷是我國西漢時有名的史學家和文學家。他在遭受腐刑后，忍辱負重，創(chuàng)作了一部偉大的史學著作---《史記》。
《史記故事》收錄了很多我熟悉并且喜愛的歷史故事，如《大禹治水》、《完璧歸趙》等，其中《趙氏孤兒》給我留下了深刻印象。
《趙氏孤兒》這個故事發(fā)生在晉景公年間。當時趙氏家族的權(quán)力和威望越來越大，奸臣屠岸賈出于嫉妒，以懲處殺了晉靈公的逆賊為借口，準備誅殺趙氏家族。趙朔得知后，沒有逃跑，因此被殺。程嬰和公孫杵臼為了報恩，采用調(diào)包計，用程嬰自己的孩子替換了趙氏孤兒，屠岸賈殺了程嬰的孩子。程嬰含辛茹苦地把趙氏孤兒撫養(yǎng)成人，這孩子就是趙武。后來，經(jīng)過精心策劃，趙武終于把罪大惡極的屠岸賈殺了，為全家報了仇。
我被故事里程嬰和公孫杵臼兩人的行為深深地感動了。他們?yōu)榱司S護正義，英勇獻身，這種高貴的品質(zhì)多么感人肺腑啊!
史記個人讀后心得篇三
兩千多年前，有這樣一個人，在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學和歷史的長河之中，后人難以企及更無法超越——這個人就是司馬遷。
史家之絕唱，無韻之離騷。
司馬遷為李陵辯護，得罪了漢武帝，獲罪被捕，被判死刑?！叭斯逃幸凰溃蛑赜谔┥?，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！薄秷笕伟矔窞榱送瓿筛赣H遺愿，完成《史記》，留與后人，含垢忍辱忍受腐刑。后獲赦出獄，做了中書令，發(fā)憤著書，全力寫作《史記》。
我相信現(xiàn)在的人很少有他這種毅力和勇氣。常人從獄中出來，就自甘墮落，萎靡不振，別說做點有用的事了，就是活出精彩的自己都有點。
史記雖然沒讀明白，很多古文都看不明白什么意思，可總是讀過一遍了。本紀，世家，記住了一個個人物，可是要表達什么也看不明白。唯有“太史公曰”讓我記憶在心。
我看，苦，吃的太多容易讓人對生活比較畏懼。如果不吃苦，就回不珍惜生活，不為生活付出努力。我長這么大，沒吃過什么苦，太懶，相信如果讓我放棄現(xiàn)在父母給我的一切，自己的生活都會成問題。
他成功了!
向司馬遷學習，不求名垂千古，只求無愧于心。
史記個人讀后心得篇四
寒假，我看了《史記》這本書，這本書讓我感受很深。
這本書的作者是司馬遷，它用一個個故事，講述了從春秋戰(zhàn)國時期到劉邦建立很漢王朝的五百年間，社會的經(jīng)濟、政治、軍事、文化的變化。其中讓我感受很深的是田忌的故事了這個故事講了田忌和齊王一起，馬按奔跑速度分為上中下三等，由于齊王的每個等級的馬都比田忌的強，三場比賽都失敗了，但是他的好朋友孫臏說，我有辦法讓你取勝。孫臏先讓田忌用自己的下等馬對齊王的上等馬，輸了第一場，接著又讓田忌用自己的上等馬對齊王的中等馬，第二場贏了，最后用中等馬對齊王的下等馬，贏了第三場。田忌二比一贏了齊王。同樣的馬，只要改變出馬順序，就可以轉(zhuǎn)敗為勝。從而體現(xiàn)出孫臏的聰明，機智。還有完璧歸趙的故事。這個故事講述了：趙王得到一塊和氏璧，秦王說愿意用十五座城來換這塊璧，趙王擔心有詐，就派足智多謀的藺相如帶著和氏璧去秦國交涉，到了秦國后，藺相如知道秦王是假意用城換璧，就冒著生命危險，把璧騙到自己手里，并偷偷讓人把璧送回趙國。從這個故事，我又感受到了藺相如的機智、勇敢，顧全大局、臨危不懼的品質(zhì)。
通過看這本書，我了解到了我國兩千多年前的歷史、文化，增長了我的智慧，我也被司馬遷這種讀萬卷書，行萬里路，嘔心瀝血寫出《史記》這本書的精神所感動。
大禹治洪水曾三次路過家門，但始終為了國家，為了人民，絕情的走過去。他這種為大家著想，而舍棄小家的精神深深的讓我感動，讓我震撼。
齊桓公以大局為重，赦免了當初差點把自己殺害的管仲，管仲最后幫助齊桓公走過了許多的彎路。讓我們明白了一切事情要考慮后果，舍去個人私仇，以大局為重。
秦二世做事沒有主意，沒有主見，不思考后果，相信奸詐小人的話，最后讓小人趙高迷惑，對他言聽計從，導致秦朝沒有下一代就滅亡。這個故事讓我們從愚蠢的秦二世中吸取教訓，知道不要被外表蒙上眼睛，要多動腦想想事情的原委。
幾千年來，當我們重讀這本書時，依然能看出其中的輝煌。書中的一個個渺小的人物，從任何一個角度來看，都比現(xiàn)代人要強太多太多了，如齊桓公小白，堯的兒子大禹，伍子胥，孔子，屈原等人物。從中可以可能表現(xiàn)出現(xiàn)代人是多么的貪婪，不思進取?！妒酚浌适隆纷屛腋惺艿搅斯糯鷥?yōu)秀人物的成就，中華民族人的高尚品質(zhì)。
史記個人讀后心得篇五
五月份，我讀了《史記》這本書。
《史記》里有個故事叫《孫武練兵》，是說：春秋時代有個軍事家名叫孫武，有一天去見吳王闔閭，吳王問他能不能訓練女兵，孫武說：“可以?！庇谑菂峭醣銚芰艘话俣辔粚m女給他。孫武把宮女編成兩隊，用吳王最寵愛的兩個妃子為隊長，然后把一些軍事的基本動作教給她們，并告誡她們還要遵守軍令，不可違背。
不料孫武開始發(fā)令時，宮女們覺得好玩，都一個個笑了起來。孫武以為自己話沒說清楚，便重復一遍，等第二次再發(fā)令，宮女們還是只顧嘻笑。這次孫武生氣了，便下令把隊長拖去斬首，理由是隊長領導無方。吳王聽說要斬他的愛妃，急忙向他求情，但是孫武說：“君王既然已經(jīng)把她們交給我來訓練，我就必須依照軍隊的規(guī)定來管理她們，任何人違犯了軍令都該接受處分，這是沒有例外的。”結(jié)果還是把隊長給殺了。宮女們見他說到做到，都嚇得臉色發(fā)白。第三次發(fā)令，沒有一個人敢再開玩笑了。
我明白了：人要大公無私，不能因為某些利益而開后門。要踏踏實實的做人。
在一些故事中，也有這樣的人物：有一個叫南陽的地方缺一個官。晉平公問祁黃羊：“你看誰可以當這個縣官?”祁黃羊說：“解狐這個人不錯，他當這個縣官合適?！逼焦艹泽@，他問祁黃羊：“解狐不是你的仇人嗎?你為什么要推薦他?”祁黃羊笑答道：“您問的是誰能當縣官，不是問誰是我的仇人呀?！逼焦J為祁黃羊說得很對，就派解狐去南陽作縣官。解狐上任后，為當?shù)剞k了不少好事，受到南陽百姓普遍好評。
過了一段時間，平公又問祁黃羊：“現(xiàn)在朝廷里缺一個法官，你看誰能擔當這個職務?”祁黃羊說：“祁午能擔當?！逼焦钟X得奇怪，“祁午不是你的兒子嗎?”祁黃羊說：“祁午確實是我的兒子，可您問的是誰能去當法官，而不是問祁午是不是我的兒子?！逼焦軡M意祁黃羊的回答，于是又派祁午當了法官，后來祁午果然成了能公正執(zhí)法的好法官。
《史記》讓我明白了很多道理。
史記個人讀后心得篇六
能完成這本史記真是令人佩服.付出心血.心思來紀錄這近千年的歷史歲月.當時的國家.百姓.人文.重大事件都有清楚且明確的紀錄.不但是中國第一部的紀傳體通史.也是中國悠久歷史的痕跡.
許多成語都出自這本書.看了這本書.讓我更了解許多成語的典故.許多故事也很有趣.有些故事可作為警惕.有些故事帶給我們很大的啟發(fā).故事的內(nèi)容生動且耐人尋味.看完這本書.讓我不僅了解更多的中國故事.也了解到許多古人的智慧.
94116陳玟君。
司馬遷為了要完成這部經(jīng)典巨作.他不但接受了慘無人道的宮刑.還要接受別人看不起的眼光.這一種為了要完成一件事而不顧一切.這種精神是我們所沒有的也是我們最缺乏的.
古代的諸侯為了紅顏知己.金錢.土地.爵位而相互征討.即使戰(zhàn)勝了.改朝換代分封自己的各將領.又要怕他們兵力權(quán)力過強.來反攻自己.所以就先下手為強.如:漢高祖劉邦成功的打下天下后就設計要殺害替自己開國的大臣.韓信......等人.
過河拆橋.人心險惡阿!94116黃建涵。
史記個人讀后心得篇七
我讀了一本書，叫《金銀島》。超級好看喔!這本書的主人公是一個小孩，叫做吉姆?霍金斯，他本來是膽小害羞的小孩。但后來去尋寶的時候，膽子就被練大了。
金銀島是斯蒂文森的成名作。他是蘇格蘭小說家、散文作家和詩人，以經(jīng)典作品《金銀島》、《綁架》，以及驚險恐怖小說《化身博士》著稱。作為19世紀英國文壇新浪漫主義文學的奠基者和最杰出的代表之一，斯蒂文森以其獨特的創(chuàng)作風格及其作品意識的前瞻性，當之無愧地成為20世紀世界文學現(xiàn)代主義的先驅(qū)之一。下面看看這本故事的主要內(nèi)容吧!
這本書主要講了：從前，在海灘上，有一家店，是專門給海盜和遇到的人吃飯住宿的。里面有一個小孩兒，就是主人公吉姆。后來有一個老海盜住在這里，有許多海盜都想殺他，然后拿走地圖。后來海盜中風，死了。有許多水手來搶，但是吉姆和母親準備逃。臨走時拿了些海盜的東西，幸運的是吉姆拿走了一個小東西，而那個東西，就是海盜們夢寐以求的海盜圖，后來，他和律師去找寶藏，請了些水手。沒想到主人公在蘋果同里偷偷聽到了他們的策劃。沒想到他們是笑里藏刀啊!他和律師等人去戰(zhàn)勝他們，最后戰(zhàn)勝了。打得只剩下水手的頭領了，后來被他拿走了幾代珠寶。偷偷溜了!
這本書的內(nèi)容就這樣。膽小的吉姆就如此的變成大膽的小孩了。我非常喜歡《金銀島》這本書，一是它以小主人公吉姆展開，形象地刻畫了可愛的吉姆和可惡的水手。我很敬佩一個好人，是一個船長，因為他不但航海經(jīng)驗豐富，而且在剛上船時就發(fā)現(xiàn)船上的人可能會叛變。二是它告訴我們?nèi)耸篱g最寶貴的不是金銀，而是愛心和友誼!這篇小說還告訴我們：雖然，這篇小說以假亂真，但是他的作品中體現(xiàn)善良與_之間的尖銳對抗，所以我覺得故事警告著我們干什么都不能自私，因為那是在你人生路上的錯路，而吉姆他們身上體現(xiàn)是一種正義為代表的精神財富。
《金銀島》就是這樣一本離奇、充滿幻想的小說，加上人物形象生動，讓我浮想聯(lián)篇，更加喜歡這本書了。大家也看一下吧!
最近，我讀了一本探險故事書，它便是史帝文生所著的《金銀島》了。故事發(fā)生在十八世紀，杰夫。何金斯是一個小男孩，他渴望并且熱衷於出海尋寶。有一次，他到了金銀島尋寶，與海盜、水手打交道，親身體驗到船員之間真誠、忠實、虛偽、殘暴的種種現(xiàn)象，目睹了一幕幕令人驚心動魄的故事。
《金銀島》是19世紀英國作家史蒂文森的成名作，也是一本舉世公認的世界名著。書中描寫一個叫吉姆的孩子，從一個海盜那里，偶爾得到一張埋藏巨額財富的荒島地形圖，這事引起了當?shù)剜l(xiāng)紳屈利勞尼先生的興趣。為了找到這筆財富，他們駕駛了一艘三桅船去荒島探險。不料船上混入了一伙海盜，他們在獨腿西爾弗的策劃下，妄圖奪下三桅船，獨吞這筆財富。吉姆在無意中得到這一消息，他配合屈利勞尼先生同海盜們展開了英勇機智的斗爭，最后終于戰(zhàn)勝了他們找到了寶藏。
在斯蒂文森巧妙的安排下，浩瀚的大海、荒涼的孤島給讀者創(chuàng)造了一個亦真亦幻的世界，引領讀者進入了一個籠罩著幻想紗幕的境域。一個接一個似明實暗、似松實緊的懸念創(chuàng)造出一環(huán)緊扣一環(huán)的迭起_。充滿著孩童情趣的生動對話、風浪迭起的氣氛渲染使小說從努至終籠罩著一層神秘的色彩，而同時又洋溢著一股朝氣與熱情。
在故事結(jié)尾，杰夫返航后，并沒提到他分到多少財寶，他反而發(fā)誓再也不去尋寶了。還時常受到噩夢困擾，夢見大海和金幣。金幣令杰夫做噩夢，而不是富貴夢;一味追求物質(zhì)的滿足，最終只是徒勞;貪婪和欲望永遠不會帶來美好的生活。如果人人都明白這個道理，恐怕便不會發(fā)生一些野心家為爭奪名利而不擇手段的事情了。
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史記個人讀后心得篇八
這本書記錄了從傳說中的三皇五帝到漢朝期間的故事。其中有荊軻刺秦王的故事，有可憐的趙氏孤兒，有神農(nóng)氏為了大家能對野花草有了解，嘗遍百草，因誤食劇毒草死去，還有一些君主殘暴無情，民眾忍無可忍，紛紛反抗，朝代滅亡的教訓。在這一個個故事中，有一個故事我印象最深。那就是大禹治水。堯在位時，洪水泛濫，鯀被派去治水九年后因為治水不力，被流放了。大禹被任命帶大家治水。他吸取父親鯀的經(jīng)驗教訓，積極實踐，帶領大家辛苦治水。大禹三次經(jīng)過他家，但為了治水快點完成，一次都沒進去看看，直到治水完成。
讀了這個故事，我想：大禹為了能夠更快的將洪水治理好，使得所有的百姓不再繼續(xù)經(jīng)受洪水的折磨，不再使天下一片混亂，犧牲了自己與家人在一起的時間，三次過家門卻一次也不進去看看。他這種無私奉獻的精神令我感動。在我們身邊，也有很多這樣的人。比如阿里木，他自己就不是很富，整天靠賣羊肉串為生，生活十分貧苦。但是他看見有些偏遠山區(qū)的孩子沒錢讀書，只能在家。他為了這些孩子的前途，把本來就不多、靠賣羊肉串賺的錢，幾乎都捐給了孩子們，還準備在十年之內(nèi)賺錢建一所學校給孩子們上。他們這種精神值得我們學習。我們在平時也應像大禹、阿里木這樣，學會奉獻，可以是捐錢給貧困兒童，可以是在同學困難時幫助他，也可以是參加一些活動，如植樹、清除地面垃圾等等，這樣都是無私奉獻。
史記個人讀后心得篇九
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史記是中國歷史學奠基之作，其存世已有兩千余年的歷史，是中國歷史研究的重要參考書。史記是對于中國歷史文化的研究有著至關重要的作用，讀后感觸深刻，許多史學家、學者、歷史愛好者都懷著贊賞和敬意地仔細審閱著這部千古名著。
一、千古名著，凝聚作者的心血。
每一篇歷史紀錄都是作家的信念與智慧的結(jié)晶，司馬遷背負家族抉擇，不屈不撓，恪守“史不絕書”的精神定力，終于完成這部中國歷史的巨著。作者的筆下描繪了古代社會的豐富多彩，也涵蓋了古代人文歷史的各個方面。此外，史記書中不僅是紀實，而是在真實的歷史事件中提供了更豐富、更真實、更全面的信息、名詞和社會結(jié)構(gòu)，讓讀者可以更加深入地了解每個歷史時期的生活與文化。
二、深入記錄中國古代的文化背景。
任何一個歷史時期都是有文化背景的，作為一部史書，史記通過詳細闡釋古代社會、政治、文化等各個方面的變化，為我們展示了當時那個特殊時代的人類生活，中華文明的異彩紛呈，從中我們不難看出某些文明通行的基本特征，掌握歷史變遷的特點等，從而更好地把握中國文化發(fā)展的脈絡，進而透徹了解古代歷史。
三、史記的信息量較之其他史書更加豐富。
史記中存儲的不單單是古代朝代的變遷，更是中國歷史上各種文明表現(xiàn)，社會結(jié)構(gòu)的演變和各種文化景象的歷史照片。因此，讀者不僅可以深度了解不同時期的君主與政治家，還可以了解他們當時的文化思想，人生觀，政策理念，以及他們對于歷史和人類的貢獻與影響。因此，史記更加適合懂得領悟歷史文化的人來詳細閱讀。
四、讀史記，思考人生。
史記用深入、詳盡的視角、溫暖的表達方式，描繪了中國古代歷史的無限魅力。如今，我們站在一個文明的歷史發(fā)展階段，我們可以通過史記對傳統(tǒng)文化進行歸納總結(jié)，提高自身素質(zhì)與才能，以積極的思維態(tài)度和解決問題的眼光去看待當下發(fā)展中的社會問題，思考人類未來的發(fā)展。
五、讀史記，深刻感悟國運興衰。
中國歷史是復雜多變的歷程，將中國歷史從歷史當事人的角度去講述，史記讓所有讀者深刻理解中華文化對歷史的貢獻。從中我們可看到先人智慧和英雄氣概，同時我們也可以觸摸到歷史記載中的趣味和激情，更肯定了中華文明對于當今的世界有著極大的意義。以此，我們對于祖先創(chuàng)造的輝煌成就要懷有敬畏，同時要再次激勵自己追逐夢想，在今天，繼承優(yōu)秀的先人文化。
綜上所述，閱讀史記，不僅可以探究歷史，更可以從中獲得人生的啟迪。史記記錄著中國的成長與風雨，讀書人深刻把握了中國歷史的精髓，更具備了對于現(xiàn)代中國的前瞻性。只有我們尊重歷史、自信中華，更好地傳承和發(fā)揚先人的優(yōu)秀文化，我們的國家才能蒸蒸日上。
史記個人讀后心得篇十
史記是中國古代第一部具有紀傳體和編年體結(jié)合的史書，全書共計一百三十篇，涵蓋了從周朝到漢朝的歷史。在我的閱讀中，我深深感受到了史記所包含的歷史感和智慧之美。
第一段：史記的歷史感。
史記是一部紀律性的史書，它遵循著歷史的真實性，對于歷史上的人物、事件、文化和制度進行詳實而又客觀的記錄。閱讀史記，我深深感受到了歷史和現(xiàn)在的聯(lián)系和一脈相承。同時，史記中也充分體現(xiàn)了歷史感，讓我們對古代的歷史有了更深刻的認識和理解。
第二段：史記的智慧之美。
史記不僅是一部歷史史書，更是中國古代優(yōu)秀文化的精髓之一。在史記中，我體會到了作者司馬遷富有遠見的思想和卓越的智慧。例如《太公典》中提出“道勝地，志勝道，德勝志”，這三個層次的玄學思想對于后來的思想史產(chǎn)生了深遠影響。史記所包含的關于王道的思想，對于后來的王朝在政治、文化與思想領域影響非常大。
第三段：史記中的教育意義。
史記作為一部史書，除了記錄歷史的真實面貌外，還具有重要的教育意義。它包含著對于人生道路和職責的啟示，對于如何成為一位好的領導者以及具體的應對策略提出了建議。在史記所記錄的歷史人物中，如《封禪書》中的堯舜禹、《太公典》中的吳起、《司馬遷傳》中的司馬遷等，都是具有教育意義的典范人物。
第四段：史記的知識啟蒙作用。
對于普通讀者來說，史記也具有知識啟蒙的作用。通過閱讀史記，我們可以了解到中國古代的大量歷史文化和思想，以及古代的文學、語言、音樂和美術等方面的信息。史記也提供了對于各個朝代的傳統(tǒng)文化認識、對于古代社會制度和財經(jīng)體制等的深入了解。
第五段：史記的當代意義。
雖然史記的敘述時間距今已經(jīng)有兩千多年，但它對于我們當今社會仍然具有非常重要的意義。首先，史記提醒我們歷史的啟示，讓我們通過對古代歷史的理解和認識，來反思和思考當下的社會現(xiàn)實，以及未來的長期發(fā)展方向。另外，史記所包含的思想和智慧，也具有對于現(xiàn)代社會的啟示意義。它對于我們的文化和思想現(xiàn)狀具有很大的影響和啟示作用。
總結(jié)：
總的來說，史記是一部非常重要的歷史文獻，它記錄了中國古代從周朝到漢朝的歷史，具有深遠的歷史感、智慧之美、教育意義和知識啟蒙作用。閱讀史記，可以激發(fā)讀者對歷史的思考和認識，同時也能夠啟發(fā)我們對于現(xiàn)代社會的更深刻的思考和反思。
史記個人讀后心得篇十一
我十分佩服司馬遷在史書著作上的創(chuàng)新方式，“二十四史”中大多是使用編年體。以時間順序?qū)憵v史，而《史記》以人物傳記為主，并吸收了編年、紀事等體裁的長處，創(chuàng)造了歷史書籍的紀傳體的新體裁。其它史書記載的歷史都很短，就是著名的《資治通鑒》，也只是記載了從戰(zhàn)國至五代十國的一千多年的歷史。而《史記》卻記載了三千多年的中國歷史，是“二十四史”中記載年代最長的史書。
我更佩服司馬遷那種絕不違背真理的不屈精神。司馬遷雖然是朝廷的史官，但在《史記》中卻并不體現(xiàn)最高統(tǒng)治者漢武帝的意志，司馬遷寫《史記》秉筆直書，他的文章公正，史實可靠，不空講好話，不隱瞞壞事。在某些方面，敢于批評朝廷，這是封建統(tǒng)治者所不能允許的。他在《史記》中直言不諱地記載了漢武帝迷信神仙，千方百計祈求不死之藥的荒謬行為，惹惱了漢武帝。
而當時正好發(fā)生了李陵兵敗投降事件，李陵攻打匈奴戰(zhàn)敗被俘，司馬遷替李陵說了幾句解釋的話，觸怒了漢武帝，便把他投下監(jiān)獄處以宮刑。宮刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。司馬遷當然不愿意忍受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺。可后來他想到，人總有一死，但“死或重于泰山，或輕于鴻毛”，死的輕重意義是不同的，他覺得自己如果就這樣自殺，就像牛身上少了一根毛，是毫無價值的，他毅然選擇了宮刑。他只有一個信念，那就是一定要活下去，一定要把《史記》寫完，正因為還沒有完成《史記》，他才忍辱負重地活了下來，最終完成了《史記》。
《史記》中，我最感興趣的是《秦始皇本紀》。我覺得秦始皇做出的最大貢獻是統(tǒng)一了中國，統(tǒng)一了文字、貨幣等，為中華文明的強盛打下了基礎。但他也非常殘暴，焚書坑儒、廢黜百家，修皇陵，活埋了上萬人，是個殘虐的暴君，因此秦朝才短短十五年便滅亡了。
《史記》這本書是司馬遷在巨大恥辱下寫成的著名史書。讓我明白了許多治國的道理，治國不能太殘暴，但也不能偷懶放松。我要讀更多的好書，學習更多的知識，開創(chuàng)一個繁榮、富強的新時代。
史記個人讀后心得篇十二
歌德曾經(jīng)說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”經(jīng)典作品，具有最永恒的魅力，它們像謙謙的智者，諄諄教導的老師。欣賞它們的靈魂，這不但有助于我們認識與了解社會，從而形成正確的人士觀，世界觀，而且還提高個人文學素養(yǎng)的一個重要途徑。
讀完《傅雷家書》，感于它的“諄諄人生語，悠悠父子情”。它讓我懂得了人生的意義與價值，想到魯迅先生的那句話，“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！币活w純潔，正直，真誠，高尚的靈魂，盡管有時會遭到意想不到的磨難，侮辱，迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光不能永遠湮滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。
傅雷先生的家庭教育看似嚴格，但在我仔細研讀后，才深深地體味其中所包含的情感。傅雷先生對他的兒子的愛雖看似平淡，卻包含著偉大而無私的真摯情感。從他諄諄的教誨中，我讀出了一位家長，特別是一位父親的崇高的責任感。雖然傅聰遠在國外，但父子通過書信相互交流。雖然信中所提的事都是一些生活中的小事，也許在他人的眼中，這些事都不值得一提，但是在這父子倆之間卻是連接彼此心靈的紐帶。
在這本書中，沒有華麗的辭藻與驚天動地的壯語，但它在字里行間所透露出的真情，卻使它在眾多的著作中熠熠閃光。它充滿這父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血，在一封封的書信，我們看到了父子倆之間的默契與真摯的情感，這使得雙方在精神上可以相互為各自的依靠。縱然國內(nèi)家庭遭遇殘酷的惡運，但傅聰始終沒有背離他的祖國，他不受祖國敵對勢力者多方的威協(xié)利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行。這種信賴祖國，熱愛祖國的精神，與傅雷先生在數(shù)萬里外給他殷切的愛國主義教育，是不能分開的。
《傅雷家書》像一艘船，帶領我們從狹隘的地方駛向生活的無限廣闊的海洋。跟隨它，我們不會失去希望，也不會迷失方向。
放下手中的書卷，我倚靠在床邊，沐浴在燦爛的陽光下，打量著這擁擠的寢室，打量著窗外難得一見的藍天，欣賞著湛藍的天空，絮狀的白云，眼睛不禁瞄到了床頭的《傅雷家書》。或許在離別的一刻，才發(fā)現(xiàn)自己從沒溺愛過自己的孩子;或許在離別的那一刻，才發(fā)現(xiàn)自己對孩子的愧疚;或許在離別的那一刻，才發(fā)現(xiàn)自己愛孩子是愛得如此深切。但也為時不晚，明白亦可。
這不禁讓我想起了當初爸爸媽媽對我的嚴厲與嚴格，讓我如籠中的小鳥般地渴望自由，其實那也是他們對我無言的愛。母親會在我耳邊喋喋不休，不厭其煩的表達他的憂慮，她的關心，她的關愛，那一種愛是感觸于心，時刻縈繞在耳畔的。父愛卻不然，深沉厚重而又內(nèi)斂，或許很難感受得到，因為我們習慣了聽那些掛在嘴邊上的愛而忽視了真正需要用心去感受的愛。
父母的愛就是那綿綿的春雨，滋潤著我的心田，撫育著我不斷成長;父母的愛就是那涼爽的樹蔭，保護著我不受烈日的灼傷;父母的愛就是那金色的秋風，激勵著我走向人生的豐收;父母的愛就是那溫暖的一團火，幫助著我驅(qū)走冬日的嚴寒，迎來人生輝煌絢爛的春天!他們無私的愛就像那普照大地的太陽，一直升在我的天空里，溫暖著我的心?？粗鴭寢尩哪槺粴q月剝奪了青春的活力，留下一道又一道皺紋，滿頭的黑發(fā)里隱隱地露出了幾根銀發(fā)，頓時發(fā)現(xiàn)了媽媽的變化好大。
記得那次雪天，父親背著生病的我去上學，那漫天飛舞的雪花好美好美，翩翩飄落在父親的肩頭發(fā)際，我仿佛看到了父親漸漸白發(fā)滿頭，腰彎背駝，蹣跚走路的樣子。周圍一片寂靜，只能偶爾聽到幾聲雪壓斷小樹枝的聲音以及父親時不時粗聲喘氣的聲音。
史記個人讀后心得篇十三
__文學家魯迅曾經(jīng)說過：《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”。在寒假里，我閱讀了《史記》，想與大家分享一下我讀完這本書后的感受。
《史記》是__歷第一部紀傳體通史，位列“二十四史”之首。內(nèi)容涉及哲學、政治、經(jīng)濟、文學、美學、天文、地理甚至醫(yī)學占卜等方面，幾乎囊括了當時人類思想活動的全部內(nèi)容，是一部百科全書式的鴻篇巨著。司馬遷以酣暢淋漓的筆觸，濃墨重彩地展現(xiàn)了無數(shù)性格鮮明的人物形象。他將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來，以“不虛美、不隱惡”的客觀態(tài)度記述歷史，字里行間流露出一種積極進取的精神和一股浩蕩于天地之間的凜然正氣。
讀完《史記》，我百感交集，史記中形形色色的人物使我徹夜難眠，我從《史記》中汲取歷史中的教訓與成功的秘訣，從而使我對歷史的態(tài)度發(fā)生了改變：一開始我認為歷史具有一種高不可攀而不可侵犯的尊嚴，是史學家才會研究的東西，學習歷史仿佛離我們這些小學生很遙遠；讀了它之后，我覺得歷史近在咫尺，與我們息息相關?！妒酚洝芬苍缦瘛芭f時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”一樣家喻戶曉。
我閉上眼睛，感慨萬千，仿佛自己回到了古代，看見司馬遷在監(jiān)獄中生不如死的樣子，但他卻化悲憤為力量，更加努力地寫《史記》。終于，功夫不負有心人，如今，《史記》已家喻戶曉，十分出名。睜開眼睛看看現(xiàn)在，早已不見像司馬遷一樣的人。每天睡醒了吃，吃完了睡，還不分時間地玩手機，生活與豬沒什么區(qū)別。我們常常在日記和作文中矯揉造作，說什么以后要認真學習，不碰電子產(chǎn)品，但我們當真做到了嗎？我想，應該沒有多少人能實現(xiàn)自己的承諾吧？就連我自己也沒有。寒假開始的時候，我曾經(jīng)許諾盡量少碰電子產(chǎn)品（除了學習），但我整天抱著個手機，百無聊賴地翻看視頻，生活變得十分無聊。還說什么每天積累五個英語單詞，背詩什么的，統(tǒng)統(tǒng)沒有實現(xiàn)。
其實想想看，自己和古代人比起來，有什么不一樣？我細思恐極——社會在進步，人們的思想竟然在退步！似乎我們都像古代人，好好學習就能成為君王，而得過且過，就算當上了君王，也是一個昏庸無能的皇帝。所以，讀史可以鑒古今，知往來，更能發(fā)人深省！從學習方面想，好成績是靠自己爭取來的，就像啟一樣，用自己的實力取得君主之位。從為人處事方面想，學會與人交流，寬以待人，才能像舜一樣，成為受人擁戴的賢君。
總之，“以史為鑒，可知興替”。如果把歷史當作一面鏡子，就可以知道世代歷史的興衰治亂的規(guī)則，在為人處世中牢記相關的道理，成為一個更加優(yōu)秀的君子！
史記個人讀后心得篇十四
兩千多年前，有這樣一個人，在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學和歷史的長河之中，后人難以企及更無法超越——這個人就是司馬遷。
史家之絕唱，無韻之離騷。
司馬遷為李陵辯護，得罪了漢武帝，獲罪被捕，被判死刑?！叭斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！薄秷笕伟矔窞榱送瓿筛赣H遺愿，完成《史記》，留與后人，含垢忍辱忍受腐刑。后獲赦出獄，做了中書令，發(fā)憤著書，全力寫作《史記》。
我相信現(xiàn)在的人很少有他這種毅力和勇氣。常人從獄中出來，就自甘墮落，萎靡不振，別說做點有用的事了，就是活出精彩的自己都有點。
史記雖然沒讀明白，很多古文都看不明白什么意思，可總是讀過一遍了。本紀，世家，記住了一個個人物，可是要表達什么也看不明白。唯有“太史公曰”讓我記憶在心。
我看，苦，吃的太多容易讓人對生活比較畏懼。如果不吃苦，就回不珍惜生活，不為生活付出努力。我長這么大，沒吃過什么苦，太懶，相信如果讓我放棄現(xiàn)在父母給我的一切，自己的生活都會成問題。
他成功了!
向司馬遷學習，不求名垂千古，只求無愧于心。
史記個人讀后心得篇十五
武王即位后，任命太公望為太師，周公旦為輔相，身邊還有召公、畢公等人輔佐幫助，承繼文王未竟的事業(yè)。
武王即位第九年，到東方檢閱部隊，到達了黃河岸邊的盟津(在今河南省孟縣東)。武王自稱太子發(fā)，宣稱是奉文王之命前去討伐，自己不敢擅自做主。
他向司馬、司徒、司空等官員宣告說：“大家都要嚴肅恭敬、誠實守信。我本是個無知的人，只因先祖有德行，我承受了先人的功業(yè)?，F(xiàn)在已制定了各種賞罰制度，來確保完成祖先功業(yè)，勝利地完成這次任務?！睅熒懈赶蛉姲l(fā)布命令說：“集合你們的兵眾，把好船槳，落在后面的一律斬殺掉。”于是武王乘船渡河。
當船走到河中央時，有一條白魚跳進武王的船中，武王俯身抓起來將它祭天。渡河之后，有一團火從天而降，落到武王住的房子上，轉(zhuǎn)動不停，最后變成一只烏鴉，赤紅的顏色，發(fā)出魄魄的叫聲。這時候，雖然諸侯們未曾約定，卻都已匯集到盟津，共有八百多個。諸侯都說：“商紂可以討伐了!”武王說：“你們不了解上天的意思，現(xiàn)在還不可以?！北懵暑I軍隊回去了。
武王伐紂過了兩年，武王聽說商紂殺了王子比干，囚禁了箕子，他的昏庸暴虐更加嚴重。連商朝的太師疵、少師強也抱著樂器逃奔到周國來了。于是武王下令再次在盟津會合諸侯，準備伐紂。在盟津，武王舉行了誓師大會，然后向商都進發(fā)。
商紂聽說武王率軍攻來，也發(fā)兵七十萬來抵抗武王。雙方在牧野擺下陣勢。武王派師尚父率領百名勇士前去挑戰(zhàn)，然后率領大部隊急驅(qū)沖進商紂軍隊。商紂軍隊人數(shù)雖多，卻都沒有打仗的心思，心里盼著武王趕快攻進來。他們都掉轉(zhuǎn)兵器攻擊商紂軍隊，給武王做了先導。商紂敗逃，返回城中登上鹿臺，穿上他的寶玉衣，投火自焚而死。
武王進入朝歌，商都百姓都在郊外等待著武王。武王安撫了商都百姓，然后進入城中，找到商紂自焚的地方。武王親自用黃色大斧斬下了商紂的頭，懸掛在白色的大旗之上。
武王把殷朝遺民封給商紂的兒子祿父。武王因為殷地剛剛平定，還沒有安定下來，就命令他的弟弟管叔鮮、蔡叔度輔佐祿父治理殷國。然后命令把箕子和其他囚禁的百姓釋放。他散發(fā)了鹿臺倉庫的錢財，發(fā)放了鉅橋糧倉的糧食，賑濟貧弱的民眾，又將傳國九鼎和殷朝的寶器遷到周地，把比干之墓培土筑墳。他還命令主管祭祀的祝官在軍中祭奠陣亡將士的亡靈，然后撤兵又回去了。
史記個人讀后心得篇十六
韓信一天在路上走著，遇見一個小混混，他拿起一個匕首，對韓信說：“你韓信不是厲害嗎?有種你拿匕首殺我，如果你不想，那么馬上從我兩條腿之間爬過去?！表n信忍耐了這個恥辱，從那個人的胯下爬了過去。之后，韓信找到劉邦，把張良給他的推薦信呈上去，最后當上了大將軍;而如果韓信當初殺死那個小混混，殺人償命，韓信也不會當上大將軍，更不會幫助劉邦攻打項羽，統(tǒng)一天下。
史記個人讀后心得篇十七
黃帝定天下黃帝姓公孫，名叫軒轅，是遠古時代部族少典氏的后代。他剛生下來的時候就有神異之氣，才七十天大就能說話了，年幼的時候就非常聰明、口才出眾，長大以后就誠實機敏，到了二十歲成年的時候，就已經(jīng)見聞廣博、明辨事理。
那時候，諸侯的領袖炎帝，也就是神農(nóng)氏已經(jīng)不能隨心所欲地號令天下，各地的諸侯經(jīng)?；ハ噙M行戰(zhàn)爭，老百姓們卻倒了霉，怨聲載道。但是，神農(nóng)氏卻沒有能力去征討他們。在這種情況下，軒轅便經(jīng)常動用武力去征討那些不來朝貢的諸侯，使他們都重新歸服于神農(nóng)氏。但是，當時生活在東方的蚩尤非常殘暴，勢力也非常大，還沒有人能去征討他。
后來，炎帝大概是想顯示一下領袖的威嚴，便經(jīng)常找借口去欺負一些弱小諸侯，這使各地的諸侯都非常害怕，為了自保，他們就一個接一個地跑到軒轅那里請求歸附。
于是，軒轅便修治德政，整肅軍隊，順應四時各方的自然氣象，種植五谷糧食，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他撫慰天下民眾，丈量四方土地，使他們安居樂業(yè);還訓練了一批以熊、羆、虎等猛獸為名的軍隊，幫助諸侯對抗炎帝。這樣一來，軒轅與炎帝的矛盾就越來越深，一場大戰(zhàn)已經(jīng)不可避免。最終，軒轅與炎帝在阪泉(在今河北省涿鹿縣東南)的郊野上交戰(zhàn)，經(jīng)過多次作戰(zhàn)，炎帝部落舉起了白旗，軒轅成了勝利者。
正當軒轅與炎帝激戰(zhàn)正酣的時候，蚩尤部落就想抓住機會做一回得利漁翁，發(fā)動了叛亂。于是，在征服炎帝部落之后，軒轅又馬不停蹄地征集四方諸侯的軍隊，與蚩尤在涿鹿郊野進行了一場大戰(zhàn)，擒獲并殺死了蚩尤。從此，四方諸侯都尊崇軒轅做天子，代替了神農(nóng)氏的統(tǒng)治地位，他就是后來被中國人稱為“人文初祖”的黃帝。
黃帝的功績黃帝經(jīng)過多次戰(zhàn)斗，擊敗了所有競爭對手，成為了天子。他為了鞏固自己的政權(quán)，大力發(fā)展軍事力量，如果天下有不順從的勢力，他就馬上率領大軍去征討他們。他披荊斬棘、開路行進，沒有過一天舒適日子。他往東到達了大海，登上過丸山(在今山東省臨朐縣)，還到過;往西到達了倥侗(在今甘肅省平?jīng)鍪形?，登上了雞頭山;往南到達了長江流域，登上了熊山和湘山(二山均在湖南省境內(nèi));往北驅(qū)逐了少數(shù)民族葷粥(即秦漢時的匈奴)。
在功成名就之后，他又與四方諸侯在今天河北省懷來縣的釜山集合，驗合了符契圭瑞，在涿鹿山下的廣闊平地上建立了都城。但他并沒有因此安逸享樂，仍然四處奔波，從來沒有固定的住處。
黃帝當時就已經(jīng)非常重視對自己的安全保衛(wèi)工作了。他住的地方總是戒備森嚴，駐守著大量軍隊。他還用云的名字給官職與軍隊命名。黃帝管轄著眾多部落，為了防止他們叛亂，他設立專門的監(jiān)察機構(gòu)——左右大監(jiān)來監(jiān)察萬國。他敬畏神靈，到處對鬼神和山川封禪祭祀。據(jù)說，自古以來，黃帝時期祭祀規(guī)模是最大的。
此后，黃帝又獲得了象征至尊的寶鼎和神草。他命人用神草來推算天地歷數(shù)，預知未來的節(jié)氣、日辰。他推舉風后、力牧、常先、大鴻等賢士來治理民眾，創(chuàng)制了表現(xiàn)人們死生的儀制禮則，并細心考究國家安危存亡的道理，此外他還教導民眾依照季節(jié)變化來播種百谷草木，馴化各種鳥獸昆蟲。
黃帝的德政廣泛傳布，就連上天也不給人們帶來災難。在他當政時，土地豐收、風平浪靜、山出珍寶。他盡心盡責、鞠躬盡瘁地教導民眾，在他引導下，老百姓們知道了江湖、沼澤、山林出產(chǎn)的物品要按照時令收采、禁捕，所有土地一定要有節(jié)制地利用。因為黃帝治理土地貢獻巨大，他得到了“土德”這樣的祥瑞稱號;由于對中華文明的誕生具有開創(chuàng)之功，他被后人尊稱為“黃帝”。黃帝時代，是中華民族由野蠻走向文明的開端。黃帝去世以后，被安葬在今陜西省黃陵縣西北地區(qū)的橋山。
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