在我們的生活中，總會(huì)有一些與我們學(xué)習(xí)和工作無關(guān)的瑣事。使用明確而簡練的語言，讓讀者能夠易于理解；以下是一些總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)，希望對(duì)大家有所幫助。
設(shè)計(jì)學(xué)論文篇一
系列廣告是指在同一廣告媒介或不同媒介連續(xù)傳播的一組廣告，這組廣告是基于同一主題或同一風(fēng)格的廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)表現(xiàn)。系列廣告在一定的時(shí)間連續(xù)發(fā)布，彼此之間相隔時(shí)間不長，能夠使廣告受眾對(duì)系列廣告產(chǎn)生連貫的認(rèn)知。系列廣告與單一廣告相比具有創(chuàng)意的延續(xù)性，時(shí)空的擴(kuò)展性，多種媒體的差異性，廣告的整體與連續(xù)性。所以系列廣告較單一廣告在視覺感受、傳播力度、效果持久方面更具優(yōu)勢(shì)。
(一)層層遞進(jìn)型。在發(fā)布廣告時(shí)依據(jù)每一時(shí)期目標(biāo)市場的特征進(jìn)行推進(jìn)，每次廣告將前一次廣告概念進(jìn)行進(jìn)一步演繹，層層推進(jìn)表現(xiàn)廣告創(chuàng)意，表達(dá)廣告主題。其在形式上對(duì)信息做進(jìn)一步深入挖掘，使受眾由淺入深的了解廣告信息，并逐步了解廣告的目標(biāo)與發(fā)展，此形式可以傳達(dá)彼此關(guān)聯(lián)、層層遞進(jìn)的信息，使受眾對(duì)廣告信息的理解與認(rèn)識(shí)不斷深入，從而達(dá)到廣告效應(yīng)。
(二)信息并列型。這種類型的系列廣告，每一單篇分別反映不同的廣告信息，同時(shí)每一單篇之間又有一定的聯(lián)系，它們之間的信息表現(xiàn)為一種并列關(guān)系。其在形式上采用統(tǒng)一的格式，每次選擇不同的側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行廣告創(chuàng)意，最終以組合方式完成整體廣告印象，可以多角度、全方位地實(shí)現(xiàn)廣告的價(jià)值功能。
(三)產(chǎn)品系列型。系列廣告具有種類多、聲勢(shì)大、連帶強(qiáng)的特點(diǎn)，在廣告宣傳時(shí)根據(jù)系列產(chǎn)品特征進(jìn)行針對(duì)性宣傳從而形成系列性特征，能夠使廣告受眾對(duì)系列廣告產(chǎn)生連貫的印象。
(一)廣告設(shè)計(jì)形式上的表現(xiàn)。1.同一種構(gòu)圖形式。其是指圖形，文字、設(shè)計(jì)布局統(tǒng)一，但圖形元素與文字內(nèi)容根據(jù)主題進(jìn)行系列變化，在視覺效果上風(fēng)格非常接近，從而形成整體一致的系列化感覺。2.同一色調(diào)協(xié)調(diào)。每種設(shè)計(jì)的構(gòu)圖、布局有所變化，但字體設(shè)計(jì)、圖形處理風(fēng)格一致，在視覺上有強(qiáng)烈的整體系列感受。3.同一造型元素。在系列廣告中，同一的造型元素，但文字、內(nèi)容有所變化，編排布局有所不同，但在視覺上營造出整體系列的效果。4.同一設(shè)計(jì)風(fēng)格。在廣告設(shè)計(jì)時(shí)同一的設(shè)計(jì)風(fēng)格會(huì)在視覺效果上產(chǎn)生整體一致的感覺，從而形成系列廣告。
(二)廣告內(nèi)容上的體現(xiàn).系列化的廣告應(yīng)充分考慮到各個(gè)廣告間在變化中的聯(lián)系，雖然各個(gè)廣告的創(chuàng)意角度、表現(xiàn)方位不同，但都是表述同一個(gè)觀念或同一個(gè)主題，讓每次的廣告與觀眾見面時(shí)，都有熟悉的感受，從而使他們接受的信息不斷加強(qiáng)，以達(dá)到同一的傳播目的。如可口可樂系列廣告，從“加量不加價(jià)，馬年歡樂多”到“可口更可樂，羊年喜洋洋”再到“加量不加價(jià)，金猴賀新春”,可口可樂的新年促銷廣告在風(fēng)格上都有明顯的統(tǒng)一性與整體性。1.獨(dú)特的形象代言。廣告中運(yùn)用中國傳統(tǒng)元素，必然會(huì)對(duì)消費(fèi)者有更大的觸動(dòng)，引起共鳴，所以可口可樂運(yùn)用一對(duì)系著紅肚兜的小泥人，而小泥娃娃惟妙惟肖的快樂表情深深地吸引了中國的觀眾。2.合家團(tuán)圓的新年歡樂場景。在新年里有些元素是亙古不變的，如闔家團(tuán)圓，春聯(lián)，鞭炮，這些也一一用到廣告中，營造了歡樂的新年氣氛。3.生肖的巧妙呈現(xiàn)。生肖是中國年的象征之一，可口可樂廣告除了講述合家歡聚的天倫之樂，還通過小泥人與生肖的互動(dòng)，在強(qiáng)調(diào)新年氣氛的同時(shí)，更為來年的產(chǎn)品打下伏筆。
四、系列廣告的策略分析。
系列廣告的內(nèi)容對(duì)其質(zhì)量具有決定作用。系列廣告的內(nèi)容應(yīng)充分與產(chǎn)品個(gè)性結(jié)合，要有自己的特性。
(一)獨(dú)特的銷售主張.廣告的表現(xiàn)內(nèi)容要與獨(dú)特的銷售主張統(tǒng)一，因此，系列廣告中各篇廣告的策劃必須服從于一個(gè)統(tǒng)一的主題，這個(gè)主題同時(shí)是廣告的一個(gè)有力賣點(diǎn)，即獨(dú)特的銷售主張。比如紫薇系列廣告陽光行動(dòng)系列，主要突出的是全景陽光然后從戶型的各個(gè)側(cè)面系列表達(dá)，從而達(dá)到宣傳目的。
(二)遞進(jìn)式宣傳.系列廣告之所以能發(fā)揮比單一廣告更大的威力，就在于它的系列性，這種系列性不僅需要通過有意的提示來表現(xiàn)，更需要通過精心的層次設(shè)計(jì)來發(fā)揮系列廣告的引力作用，從而達(dá)到目的。系列廣告最便捷的方法是通過高密度的廣告投放，此種方式耗費(fèi)大，對(duì)策劃的要求較高。而系列廣告最為引人注意的照應(yīng)方式是懸念，此種方式與促銷結(jié)合，效果極佳。
(三)廣告賣點(diǎn)要突出.系列廣告主題是賣點(diǎn)，各分題也同樣是一個(gè)賣點(diǎn)。強(qiáng)點(diǎn)突出賣點(diǎn)，主要從便于受眾理解并接受信息的角度出發(fā)。由于系列廣告常常不像策劃者所想的那樣，受眾收到的或許只是系列廣告某一期的某一個(gè)信息，所以必須強(qiáng)調(diào)賣點(diǎn)。
本文簡單分析系列廣告的設(shè)計(jì)表現(xiàn)和策略，在具體的應(yīng)用時(shí)，由于面臨的廣告策劃環(huán)境不同，常常會(huì)表現(xiàn)出差異，因此，系列廣告成功的關(guān)鍵還在于廣告制定者的靈活把握與精心設(shè)計(jì)。
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設(shè)計(jì)學(xué)論文篇二
摘要：在信息爆炸、產(chǎn)品日益同質(zhì)化的時(shí)代背景下，人們對(duì)廣告的思考與選擇逐漸模糊，對(duì)品牌的忠誠度降低。但在社會(huì)不斷發(fā)展、技術(shù)日新月異的當(dāng)下，人們的本性變化較小。在現(xiàn)有的廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者基于人性的思考，通過科學(xué)調(diào)查獲得大量資訊，注重對(duì)人們生活形態(tài)、心理、生理、審美等方面的分析和把握，就能從人性層面分析廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)和用戶需求，最后獲得基于人性思考的廣告創(chuàng)新策略。基于此，該文探討人性在廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略。
關(guān)鍵詞：人性廣告創(chuàng)意策略。
在信息爆炸、經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景下，產(chǎn)品日益同質(zhì)化。某種產(chǎn)品與服務(wù)要想獲得消費(fèi)者的青睞，就要在廣告創(chuàng)意上關(guān)注消費(fèi)者的心理，通過對(duì)人性化設(shè)計(jì)恰如其分的展現(xiàn)，最終達(dá)到廣告的目的，影響消費(fèi)者的行為。面對(duì)復(fù)雜的市場環(huán)境，現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)遵循人性的特點(diǎn)，準(zhǔn)確分析人們的生活形態(tài)、心理、生理、審美等，基于人性思考進(jìn)行廣告創(chuàng)意，從而影響消費(fèi)者的行為。因此，研究基于人性思考的廣告創(chuàng)意策略是十分必要的。
一、關(guān)于人性的思考。
儒家的性善論、法家的性惡論、佛家的中性論以及道家的無為論是我國古代思想中對(duì)人性的深刻認(rèn)知。通常，人們將生命延續(xù)過程中的七情與六欲視為人的天然本性，也就是人性。人有生理需求、社會(huì)屬性和自我實(shí)現(xiàn)需求，追求生命安全、榮譽(yù)、安逸，逃避恐懼、憂傷，還要學(xué)習(xí)、交往，這些都是人的本能表現(xiàn)。無論性善還是性惡，都只是人性真實(shí)的表現(xiàn)，是人生存與發(fā)展的動(dòng)力。廣告創(chuàng)意的主體與服務(wù)對(duì)象是人，是研究人的需求的科學(xué)，也是研究藝術(shù)與技術(shù)的科學(xué)。因此，設(shè)計(jì)者對(duì)人性研究得越深入，對(duì)消費(fèi)者的定位就越準(zhǔn)確，引導(dǎo)消費(fèi)者的觀念、喚起消費(fèi)者的行動(dòng)就越容易實(shí)現(xiàn)。
二、基于人性思考的廣告創(chuàng)意策略。
幾乎所有成功的廣告創(chuàng)意都是從人性的視角采用廣告說服策略。人性是廣告創(chuàng)意的靈魂，創(chuàng)意來源于設(shè)計(jì)者對(duì)人性的洞察。優(yōu)秀的廣告創(chuàng)意通過對(duì)受眾的認(rèn)知、情感、社會(huì)性心理感知等方面的思考影響受眾，進(jìn)而改變或促進(jìn)其購買行為。
1.基于人性欲望。
生活在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，每個(gè)人都有弱點(diǎn)，如貪婪、恐懼、懶惰等。關(guān)于人性的一切弱點(diǎn)，廣告都能借助產(chǎn)品功能和人性引導(dǎo)用戶的行為，最終達(dá)到一定的目的。人性最普遍也是最顯著的特點(diǎn)突出反映在欲望上。欲望會(huì)使人的言行舉止、思想、情感發(fā)生變化。設(shè)計(jì)者基于人性思考開展廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)研究人的欲望，基于人類美好的、良善的、積極的、進(jìn)步的欲望進(jìn)行廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)。如，某洗衣粉的廣告詞“只買對(duì)的，不買貴的”,某果汁廣告詞“今天你喝了嗎”,某洗發(fā)水廣告詞“(雪)該停了”,等等。這些廣告創(chuàng)意在介紹商品的同時(shí)，引發(fā)了人性某方面的.欲望，提升了宣傳效果。
2.基于人生態(tài)度。
人性的善主要表現(xiàn)在“誠信”與“仁愛”兩個(gè)方面。廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)對(duì)善的表達(dá)核心應(yīng)基于這兩個(gè)方面，對(duì)人們進(jìn)行感化，使其樹立正確的人生觀。弘揚(yáng)人性本善的廣告是對(duì)消費(fèi)者的關(guān)懷和對(duì)消費(fèi)者個(gè)性的尊重。如此，基于人性思考的廣告才會(huì)擁有持久的生命力，并引發(fā)受眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。如，在公益廣告《媽媽洗腳》中，小男孩端水給媽媽洗腳，是因?yàn)榭吹綃寢尀槟棠滔茨_，這一廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)基于人性思考和生活中的小事，廣告效果較佳，容易引起觀眾的共鳴。
3.基于情感記憶點(diǎn)。
廣告創(chuàng)意要借助人性達(dá)到刺激人們情感的目的。如，某方便面品牌基于大眾對(duì)于方便面快捷、方便的認(rèn)知，在整個(gè)廣告設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)一個(gè)“等”字。在廣告中，呈現(xiàn)了等待約會(huì)的女孩、等待下載圖片的少年、等待綠燈放行的摩托車手等形象。此后，廣告詞“來一客，不要等”與人性本能非常接近，具有普遍性與典型性，可以快速創(chuàng)造出一種情趣盎然的氛圍，從而引起受眾的共鳴。其心理反應(yīng)模式是受眾根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)(如個(gè)性、興趣、期待、經(jīng)驗(yàn)等)選擇廣告信息，帶有濃重的個(gè)人色彩。
4.基于審美通感。
人的視、聽、嗅、味、觸等各種感官都能產(chǎn)生美感，它們雖有分工，卻能相通。廣告作為現(xiàn)代比較常見的設(shè)計(jì)藝術(shù)形式，目的在于調(diào)動(dòng)受眾長期積累起來的生活經(jīng)驗(yàn)，讓他們揣度、體會(huì)難以直接描述的事物，達(dá)成一種更高層次的共鳴，并在欣賞過程中產(chǎn)生如臨其境、如睹其物、如聞其香、如聆其聲的真切、深刻的藝術(shù)感受，進(jìn)而產(chǎn)生一種任何單一的視、聽、嗅、味、觸覺中沒有的新感覺。
結(jié)語。
新時(shí)期的廣告創(chuàng)意從說教模式逐漸向注重受眾轉(zhuǎn)變。在現(xiàn)實(shí)生活中，廣告設(shè)計(jì)者應(yīng)從人性的角度思考，向受眾傳遞一種生活方式的信息，促進(jìn)廣告與受眾的溝通，引起消費(fèi)者的共鳴。
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設(shè)計(jì)學(xué)論文篇三
服裝設(shè)計(jì)的整體美感的產(chǎn)生和形成，離不開和諧的比例關(guān)系，比例是決定構(gòu)成藝術(shù)作品的一切單位大小，以及它的各單位之間的相互關(guān)系的重要因素。本文就如何調(diào)整服裝造型中各要素間的比例關(guān)系，已達(dá)到人與服裝形成最佳的比例關(guān)系做了闡述和分析，論證了服裝設(shè)計(jì)中的比例美。
一、比例。
“比例”是形式美法則（多樣統(tǒng)一、平衡、對(duì)稱、對(duì)比、比例、節(jié)奏、賓主、參差、和諧等之一）?！霸谌魏我环N藝術(shù)和審美活動(dòng)中，比例實(shí)質(zhì)上是指對(duì)象形式與人有關(guān)的心里經(jīng)驗(yàn)形成的一定對(duì)應(yīng)關(guān)系。當(dāng)一種藝術(shù)形式因?yàn)閮?nèi)部的某種數(shù)理關(guān)系與人在長期實(shí)踐中接觸這些數(shù)理關(guān)系而形成的快適心理經(jīng)驗(yàn)相契合時(shí)，這種形式就可被稱為符合比例的形式”（美學(xué)辭典p48）比例是指造型物的全體與部分，部分與部分之間的長度或面積的數(shù)量關(guān)系，也就是通過大與小、長與短，輕與重等質(zhì)、量的差所產(chǎn)生的平衡關(guān)系。這個(gè)關(guān)系處于平衡狀態(tài)時(shí)，就產(chǎn)生美的效果。
服裝設(shè)計(jì)中的比例關(guān)系是十分重要的，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)通常會(huì)以比例的角度出發(fā)（著眼于色彩、圖案、面料、質(zhì)感、裝飾配件、體型等）進(jìn)行設(shè)計(jì)，使服裝的比例更加符合人體視覺比例的變化。
將黃金分割率應(yīng)用于衣服的比例，即：背長平均等于37cm，假設(shè)背長為1，裙長等于背長的1.618倍，即得出以下公式37cmx1.618=59.866≈60。以背長等于37cm、裙長等于60cm為基準(zhǔn)。如果衣服的肩寬為40cm，上衣的長度為60cm，那么，這件衣服的長寬比例為60：40或3：2。在藝術(shù)創(chuàng)作和審美活動(dòng)中，比例實(shí)質(zhì)上是指形式對(duì)象內(nèi)部各要素間的數(shù)量關(guān)系。一套服裝的上衣長與裙長、袖長與背長、袖長與外套長等等。采用這種比例尺寸，將得出比例美的特征。但在服裝設(shè)計(jì)時(shí)要考慮到著裝人不一定都是標(biāo)準(zhǔn)體形。要設(shè)法用服裝來彌補(bǔ)或校正著裝人體型的不足和缺憾，就必須利用比例美的造型規(guī)律來重新考慮服裝的比例，注意服裝是人體的穿著物，要符合人體美，又要找出其規(guī)律的比例美感來，這是比例設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。
服裝設(shè)計(jì)需要有好的比例。比例是決定構(gòu)成藝術(shù)作品的一切單位大小，以及它的各單位之間的.相互關(guān)系的重要因素。服裝的長短、寬窄以及各部位裁片，各部分裝飾分割等都有比例。服裝在造型上存在著面積的大小、長短和數(shù)量上的比例關(guān)系，要求取得最美的比例，如領(lǐng)子與全身大小的比例，褲長與身長、肩寬與上衣長之比，口袋、袖籠、肩斜度、領(lǐng)型、衣袋和扣子等的比例，一切形狀在大小上的比例，都反映在統(tǒng)一與變化的規(guī)律之中。
一件合體的服裝，其各部分之間必須存在著給人美感的，和諧的比例關(guān)系。服裝的比例分割是為修正人體的比例失調(diào)而服務(wù)的。如服裝的長短與人的身長(頭長、軀干長、腿長等)的比例關(guān)系，服裝塊面與塊面間的比例分割關(guān)系。事實(shí)告訴我們，不管是人體還是服裝，不管是男裝還是女裝、內(nèi)衣還是外套，和諧的、合乎美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的比例一般均符合黃金分割法。人們對(duì)失去比例關(guān)系的服裝設(shè)計(jì)往往感覺不順眼，就是這個(gè)道理。一般來說，人的下半身長些，就顯得比例勻稱。因此，女青年上身穿得緊身瘦小的衣服，下身穿長的裙褲，再加上高跟鞋，增加腿部的長度，能充分顯示出自己優(yōu)美的體形，道理就在于符合黃金分割的比例。
衣服的比例要配合人體的比例，但并不意味著需要通過服裝去再現(xiàn)真實(shí)的人體比例絕大多數(shù)人的體形都不完美，所以對(duì)于腰節(jié)和臀圍較低的女性，制做收腰裙時(shí)，其腰節(jié)線就應(yīng)該比實(shí)際的人體腰節(jié)位置適當(dāng)?shù)奶岣?，以補(bǔ)正下身的比例。高跟鞋也有補(bǔ)正上下身比例作用。其一，服裝本身的造型也有比例是否得當(dāng)?shù)膯栴}。例如，服裝長度與圍度之間的比例，也就是長短與胖瘦的比例，會(huì)體現(xiàn)出各種不同的造型藝術(shù)風(fēng)格。領(lǐng)面的寬窄比例，貼袋的長寬比例，腰節(jié)線的高低比例，分割線的位置比例，都事關(guān)一件服裝的造型是否協(xié)調(diào)美觀。套裝的上長下短或上短下長或長度對(duì)等都是常見的穿著比例，它們也表現(xiàn)著不同的穿著效果。還有波浪裙下擺的大小，領(lǐng)口的深淺，西裝駁頭的寬窄，等等。其二，裝飾物與人體以及衣服都存在比例問題。例如，耳墜和項(xiàng)鏈的大小，傘、帽、包的大小及服飾圖案的大小，都應(yīng)與人體和衣服形成良好的比例關(guān)系。總之，在人體上、衣服上、裝飾品上，以及它們之間的關(guān)系上，比例無處不在，也無時(shí)不在。比例是服裝設(shè)計(jì)、服裝穿著和服裝鑒賞中不可或缺的重要因素。
但是，比例在服裝上的應(yīng)用緊依照“黃金分割法”是不夠的，因?yàn)榉b造型包含著多種因素，涉及到色彩、圖案、原料，裝飾附件的配置，更重要的是要照顧到穿衣者的體形。人體有著不同形狀的線，如，直線、曲線、弧線等。人體的健美是由這些線來表現(xiàn)的。服裝美學(xué)，就是運(yùn)用這些最有表現(xiàn)力和裝飾性的線去刻畫人體的健美和穿著的適宜性。所以，在設(shè)計(jì)服裝時(shí)。對(duì)比例問題也要有整體觀念。
在服裝造型中，如果能巧妙利用面積、長度和數(shù)量的比例關(guān)系，就會(huì)使服裝產(chǎn)生和諧，對(duì)形體起到襯托裝飾的作用，例如，正常體形的外衣長度如運(yùn)用5:8=肩寬：衣長的比例方法的話，那么就會(huì)收回到較好的效果。比如是一個(gè)矮胖的女性，最好不要穿肥短、方格、橫條或大花的衣服，應(yīng)選擇簡潔的、衣肩窄些的、領(lǐng)口開的低些的服裝，上下身的復(fù)雜顏色要基本一致；比如是高而瘦的女性，選擇服裝的原則恰恰相反。采用方格、橫條大花的設(shè)計(jì)可以擴(kuò)大你的體形的橫面感，縮短你的身高，從而彌補(bǔ)體形比例上的不勻稱。比如是胸部較平的女性，要使它顯的豐滿些，可以選擇上部緊的款式和質(zhì)地柔軟的面料，外衣在肩部和胸部兩側(cè)加些褶裥，能取得較好的效果。比如是腿短的女性，穿裙子比褲子顯得美。
服裝的比例，還表現(xiàn)在面塊的分割和色彩分量的設(shè)置上。所以，在設(shè)計(jì)上可參考“黃金定律”的比例形式。如設(shè)計(jì)前后過肩，過肩的高矮不當(dāng)，就會(huì)破壞了上下兩塊協(xié)調(diào)的比例關(guān)系。又如色彩在感覺上也有分量，做色塊的設(shè)計(jì)，就要在面塊的比例和色彩的比例中注意考慮均衡的效果，否則分量的比例就會(huì)失去協(xié)調(diào)感。
在實(shí)踐應(yīng)用中，比例是指長與寬，整體與局部的尺度關(guān)系。長方形的長度和寬度的不同，形成一定的比例。寬度相同長度不同，比例關(guān)系也不相同，或三與二之比，或四與二之比等等。整體與局部是服裝外形長與寬和領(lǐng)、袋、袖等部件的比例關(guān)系。
比例的作用是解決形式美的一個(gè)方面，服裝的美包括造型、面料、色彩三者的比例關(guān)系。兩種面料拼綴，甲、乙面料各占多少，是比例關(guān)系；兩種色彩配合，甲色和乙色各占多少分量，也是比例關(guān)系。
服裝造型之間的比例，服裝的長與寬，是以人的體形為依據(jù)的。
（一）袖的長度以手臂的長度而定，但長袖、中袖、短袖的運(yùn)用則以款式而定。有的比例關(guān)系比較固定，有的則有一定的靈活性，但最長和最短不能超過手臂。
（二）領(lǐng)的高度與寬度是以頸部圍柱和傾斜的特點(diǎn)為依據(jù)的。男裝衣領(lǐng)一般在喉結(jié)偏下；女裝部分衣領(lǐng)略高一點(diǎn)；而時(shí)裝衣領(lǐng)的寬長和深度，一般則是依據(jù)頸部長短、肩部寬窄和體長而定。
（三）口袋的寬與窄，一般取決于手的大小和厚度，并稍大于手若干公分。目前，有的時(shí)裝的口袋向特大、特小或特多的方向發(fā)展；有的基本上作為一種裝飾，沒有什么實(shí)用價(jià)值，如袖上的微型口袋。
綜上所述，服飾的比例，首先要與穿衣人的身體相吻合。穿衣人不一定都有標(biāo)準(zhǔn)的體形，為了修飾人體的缺陷，就必須考慮到服裝的比例。
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設(shè)計(jì)學(xué)論文篇四
本課以體育課中，學(xué)生為主體的思想為指導(dǎo),在教學(xué)中牢固樹立健康第一快樂體育的指導(dǎo)思想，以新課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，促進(jìn)學(xué)生身心健康，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育課的興趣，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動(dòng)參與，在認(rèn)識(shí)、情感和態(tài)度方面都得到積極的發(fā)展。同時(shí)構(gòu)建民主、和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的課堂氛圍，力求給學(xué)生一個(gè)親切、和諧、靈活寬松的課堂氛圍，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的能力，注重學(xué)生的探索性學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正體驗(yàn)到體育課的樂趣。
二．教學(xué)對(duì)象與教材。
本課的授課對(duì)象是我校二年級(jí)一班的全體學(xué)生，該班學(xué)生的身體素質(zhì)不大，且學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性非常高高，思路也較活躍。立定跳遠(yuǎn)是小學(xué)體育教學(xué)基本內(nèi)容之一，本節(jié)課結(jié)合立定跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，利用自由練習(xí)與游戲結(jié)合的方式達(dá)到提高學(xué)生身體機(jī)能。
三、設(shè)計(jì)理念。
現(xiàn)代教育的目標(biāo)是培養(yǎng)一個(gè)身心健康，能獨(dú)立面對(duì)社會(huì)挑戰(zhàn)，具有主體意識(shí)和積極向上的處世態(tài)度，具有探索創(chuàng)新精神，能接納他人的身心健康的人。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)的興趣，提高學(xué)生參與體育活動(dòng)的積極性是小學(xué)階段體育課的重要目標(biāo)之一，為達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，將其歸納為：“樂中練，動(dòng)中練，玩中練”。這里的“練”是發(fā)展能力的手段，而“樂、動(dòng)、玩”則是培養(yǎng)學(xué)生興趣的關(guān)鍵。
1．創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)發(fā)展能力、培養(yǎng)興趣具有重要作用。游戲則是學(xué)生喜歡的形式之一，本課依照課程標(biāo)準(zhǔn)要求，努力改革體育教學(xué)方法，讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)，在游戲中體驗(yàn)。這樣做改變了以往低年級(jí)教學(xué)中一切由教師進(jìn)行教學(xué)的做法，使學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)，以利于激發(fā)學(xué)生的.學(xué)習(xí)興趣和積極性的發(fā)揮。
2．設(shè)計(jì)新穎的組織形式。
本課力圖讓學(xué)生在課堂上就像在家中玩耍一樣，設(shè)置一個(gè)親切和諧、靈活寬松的課堂氛圍，使學(xué)生真正體驗(yàn)到體育活動(dòng)的樂趣。在練習(xí)中，注重鼓勵(lì)學(xué)生自我表現(xiàn)，讓學(xué)生顯示自己在集體中的價(jià)值。
3．選擇有效的教學(xué)方法。
本課教學(xué)對(duì)象是低年級(jí)學(xué)生，自控能力與認(rèn)知能力均較差，但是低年級(jí)小朋友具有好動(dòng)、好玩、好思考等特點(diǎn)。應(yīng)抓住這一特點(diǎn)，在立定跳遠(yuǎn)教學(xué)時(shí)，綜合運(yùn)用練習(xí)、思考、探索、討論等教學(xué)方法，在教師引導(dǎo)下，逐漸完成探疑過程。這樣不但學(xué)會(huì)了立定跳遠(yuǎn)的動(dòng)作，而且培養(yǎng)了學(xué)生分析問題、解決問題的能力。另外，要使游戲活動(dòng)貫穿教學(xué)的全過程，使體育教學(xué)的進(jìn)行與游戲有機(jī)地結(jié)合起來，讓學(xué)生始終沉浸在良性的學(xué)習(xí)氛圍中自覺、自主、能動(dòng)地學(xué)習(xí)。
四．教學(xué)方法：
教法：通過教師的講解、示范、提示等教學(xué)方法，以比賽競爭的形式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)思考與學(xué)習(xí)，提高跳遠(yuǎn)基本技術(shù)以及身體素質(zhì)。
學(xué)法：本節(jié)課采用了學(xué)生小組交流、合作、參與練習(xí)等學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生自主性練習(xí)的能力。首先讓學(xué)生仔細(xì)觀察教師示范動(dòng)作，有一個(gè)直觀地了解，之后自己體會(huì)領(lǐng)悟動(dòng)作要領(lǐng)，最后進(jìn)行小組練習(xí)，尋找自身不足之處，加以改進(jìn)。
五．教學(xué)程序：
準(zhǔn)備部分：準(zhǔn)備活動(dòng)中通過慢跑、熱身操練習(xí)來達(dá)到預(yù)熱的目的。
基本部分：通過小組自由練習(xí)讓學(xué)生熟悉動(dòng)作，并通過探討和交流進(jìn)行動(dòng)作改正，以游戲的形式加以鞏固。
結(jié)束部分：主要是學(xué)生放松和教師總結(jié)。本節(jié)課后面內(nèi)容強(qiáng)度較大，通過放松活動(dòng)使學(xué)生逐漸恢復(fù)到相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，是對(duì)學(xué)生身體和心理兩方面的調(diào)整，總結(jié)本堂課同學(xué)們練習(xí)情況多以鼓勵(lì)為主。
六．場地與器材：
整個(gè)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)校足球場進(jìn)行，教師提前準(zhǔn)備好上課用品及標(biāo)記物。
設(shè)計(jì)學(xué)論文篇五
摘要：本文針對(duì)人力資源管理專業(yè)課程特點(diǎn)和傳統(tǒng)教學(xué)模式存在的問題，提出基于cdio理念的項(xiàng)目教學(xué)改革設(shè)想，并從教學(xué)目標(biāo)、課程體系、項(xiàng)目教學(xué)實(shí)施、考核方式等方面進(jìn)行設(shè)計(jì)。實(shí)踐表明，人力資源管理專業(yè)課程項(xiàng)目教學(xué)能提高學(xué)生的人力資源管理技能、團(tuán)隊(duì)合作與人際交往能力，能提高學(xué)生的自我效能感。
關(guān)鍵詞：cdio；人力資源管理專業(yè)；項(xiàng)目教學(xué)。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，使得人力資源逐漸成為企業(yè)的核心資源，越來越多的企業(yè)對(duì)人力資源管理專業(yè)人才提出了更高的數(shù)量和質(zhì)量要求。而目前很多地方高校仍存在著諸如培養(yǎng)目標(biāo)不清晰、課程設(shè)置不合理、實(shí)踐性教學(xué)不足、考評(píng)體系單一等問題，導(dǎo)致該專業(yè)畢業(yè)生基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)、業(yè)務(wù)技能不熟悉，所培養(yǎng)的人力資源管理專業(yè)人才與社會(huì)需求的人才差距越來越大。高校人力資源管理專業(yè)課程教學(xué)改革的研究迫在眉睫。cdio工程教育思想為我們提供了一條可以借鑒的新思路和新途徑。
一、cdio工程教育及其引入。
cdio工程教育模式是近年來國際工程教育改革的最新成果。cdio代表構(gòu)思（conceive）、設(shè)計(jì)（de-sign）、實(shí)施（implement）和運(yùn)作（operate），它以產(chǎn)品研發(fā)到運(yùn)行的生命周期為載體，讓學(xué)生以主動(dòng)的、實(shí)踐的、課程之間有機(jī)聯(lián)系的方式學(xué)習(xí)工程[1]。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與具體的產(chǎn)品掛鉤，使學(xué)習(xí)者投入于項(xiàng)目實(shí)施過程中，是“做中學(xué)”和“基于項(xiàng)目的教育和學(xué)習(xí)”的集中概括和抽象表達(dá)。這種模式不僅提出了4個(gè)層面的系統(tǒng)的能力培養(yǎng)方案，還創(chuàng)建了實(shí)施過程和結(jié)果評(píng)價(jià)的12條標(biāo)準(zhǔn)，具有很強(qiáng)的操作性[2]。實(shí)證表明，cdio作為改革教育思想觀念，符合現(xiàn)代工程技術(shù)人才培養(yǎng)的一般規(guī)律。根據(jù)系統(tǒng)的相似性原理，cdio作為一種教育理念，可以有選擇地移植到非工程類的地方院校人力資源管理專業(yè)。第一，培養(yǎng)目標(biāo)和特征的一致性。二者以“能力本位”為培養(yǎng)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)人才既具有扎實(shí)的理論知識(shí)，又具有實(shí)踐能力，重視團(tuán)隊(duì)精神、社會(huì)責(zé)任等培養(yǎng)。第二，培養(yǎng)機(jī)制上具有一致性。二者都倡導(dǎo)“做中學(xué)”和“產(chǎn)學(xué)合作”，都積極推廣項(xiàng)目式教學(xué)，鼓勵(lì)校企合作辦學(xué)，要求努力創(chuàng)建一個(gè)能夠?qū)ⅰ白鲋袑W(xué)”得以實(shí)施的一體化的項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)環(huán)境。第三，面臨問題的同一性。理論知識(shí)與實(shí)踐能力培養(yǎng)的失衡是當(dāng)前人力資源管理類課程教學(xué)的主要問題，而工程教育引入cdio之前也同樣存在。實(shí)踐證明，針對(duì)以上問題而探索的cdio教育模式，能有效地解決理論與實(shí)踐脫節(jié)的問題。
二、構(gòu)建基于cdio的人力資源管理專業(yè)課程項(xiàng)目教學(xué)設(shè)計(jì)。
1.設(shè)置具體而清晰的人力資源管理專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)。綜合相關(guān)文獻(xiàn)[3]，目前普遍認(rèn)為地方院校人力資源管理專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)是：培養(yǎng)適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展需要，具有扎實(shí)的基礎(chǔ)理論與學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，系統(tǒng)掌握人力資源管理的理論、技術(shù)和方法，具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，能在工商企業(yè)、金融和證券機(jī)構(gòu)、管理咨詢機(jī)構(gòu)及政府部門從事人事管理等方面工作的應(yīng)用型高級(jí)專門人才。它為本專業(yè)人才培養(yǎng)指明了發(fā)展方向，但cdio教育理念下的人力資源管理專業(yè)的能力培養(yǎng)目標(biāo)則更加清晰而具體（見頁表1）。2.建立人力資源管理專業(yè)的一體化課程體系。專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要通過恰當(dāng)?shù)膶I(yè)課程設(shè)置和教學(xué)來實(shí)現(xiàn)。根據(jù)用人單位對(duì)人力資源管理本科專業(yè)人才的要求，該專業(yè)的課程包括通識(shí)教育課程、大類專業(yè)課程、專業(yè)核心課程、實(shí)驗(yàn)實(shí)踐課程和素質(zhì)拓展課程。其中，大類學(xué)科基礎(chǔ)課程有勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)法、會(huì)計(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、金融學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等；大類崗位基礎(chǔ)課程有勞動(dòng)法、組織行為學(xué)、市場營銷學(xué)、人力資源管理、管理信息系統(tǒng)、社會(huì)保險(xiǎn)學(xué)、企業(yè)文化、管理定量分析等。專業(yè)核心課程有工作分析與理論、人員素質(zhì)測評(píng)、績效管理、薪酬管理、培訓(xùn)與開發(fā)、勞動(dòng)關(guān)系管理等。實(shí)驗(yàn)實(shí)踐課程有招聘與培訓(xùn)實(shí)訓(xùn)、績效管理綜合實(shí)訓(xùn)、企業(yè)模擬經(jīng)營等。素質(zhì)拓展課程有創(chuàng)業(yè)管理、公共關(guān)系學(xué)、社會(huì)調(diào)查方法等課程供學(xué)生選修。在cdio理念下，我們對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行重新安排，以企業(yè)人力資源管理項(xiàng)目為背景，在人力資源管理工作任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，將課程教學(xué)與實(shí)際人力資源管理工作有機(jī)聯(lián)系，即通過合理規(guī)劃的課程項(xiàng)目、綜合項(xiàng)目等，把上述系列課程和上述cdio能力目標(biāo)有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建了以項(xiàng)目為主導(dǎo)、理論知識(shí)和實(shí)踐能力培養(yǎng)的理實(shí)一體化課程新體系（見圖1）。其中，總體構(gòu)思的cdio項(xiàng)目，按規(guī)模和范圍可劃分為三級(jí)，1級(jí)項(xiàng)目是指包含本專業(yè)主要核心課程和能力要求的綜合項(xiàng)目。依據(jù)人力資源管理者的就業(yè)崗位群和對(duì)應(yīng)的工作任務(wù)，劃分為人力資源規(guī)劃、工作分析、招聘與測評(píng)、培訓(xùn)與開發(fā)、績效考核與薪酬管理、勞動(dòng)關(guān)系管理六大課程群。3級(jí)項(xiàng)目是指單門課程內(nèi)為增強(qiáng)該門課程能力目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而設(shè)置的'課程項(xiàng)目。3.開展人力資源管理專業(yè)課程的項(xiàng)目教學(xué)。教學(xué)設(shè)計(jì)是課程實(shí)施的藍(lán)圖。cdio理念下的人力資源管理專業(yè)一體化課程教學(xué)設(shè)計(jì)，要求將專業(yè)課程的內(nèi)容融合到各個(gè)相關(guān)的實(shí)踐項(xiàng)目中，并采取項(xiàng)目教學(xué)。項(xiàng)目教學(xué)是一種以專業(yè)技能課為基礎(chǔ)，以項(xiàng)目任務(wù)為中心組織課程內(nèi)容，并以完成工作任務(wù)為主要學(xué)習(xí)方式的教學(xué)模式。其目的在于加強(qiáng)課程內(nèi)容與工作之間的聯(lián)系，提高對(duì)學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)的效率。項(xiàng)目教學(xué)最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是教學(xué)項(xiàng)目設(shè)計(jì)。根據(jù)企業(yè)人力資源管理的部門設(shè)置和崗位職業(yè)能力要求，我們以人力資源管理的工作模塊以及每一模塊的工作流程為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)出具有明確主題和活動(dòng)內(nèi)容的七大項(xiàng)目。同時(shí)，又結(jié)合學(xué)生的知識(shí)水平與學(xué)習(xí)能力將之分解成若干個(gè)次級(jí)分項(xiàng)目（見表2）。人力資源管理專業(yè)課程的項(xiàng)目教學(xué)框架是“總—分—總”思路，即從課程的大型項(xiàng)目（頂層項(xiàng)目）出發(fā)，歸納出完成該項(xiàng)目的所有單項(xiàng)技術(shù)或流程，針對(duì)這些單項(xiàng)技術(shù)或流程設(shè)計(jì)相應(yīng)的次級(jí)項(xiàng)目，再將每個(gè)次級(jí)項(xiàng)目分解為若干個(gè)子任務(wù)，然后以具體項(xiàng)目和任務(wù)為依托，將相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)融入任務(wù)之中，并由淺入深、由局部到整體地開展各項(xiàng)技能的訓(xùn)練。這樣，當(dāng)所有次級(jí)項(xiàng)目與子任務(wù)完成后，一個(gè)完整的大型項(xiàng)目也實(shí)施完畢，一門專業(yè)核心課程的教學(xué)也隨之結(jié)束。人力資源管理專業(yè)課程的項(xiàng)目教學(xué)主要從以下七個(gè)環(huán)節(jié)開展。環(huán)節(jié)一：理論教學(xué)。指課程基礎(chǔ)知識(shí)與基本原理的講授。學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)與基礎(chǔ)能力是實(shí)施項(xiàng)目教學(xué)的基礎(chǔ)，教師要根據(jù)課程特點(diǎn)以及教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段與教學(xué)環(huán)境的多樣性，靈活采用啟發(fā)式教學(xué)、案例式教學(xué)、研討式學(xué)習(xí)、模擬體驗(yàn)式等教學(xué)方法，進(jìn)行理論知識(shí)教學(xué)，幫助學(xué)生掌握必須的基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力。環(huán)節(jié)二：學(xué)生分組。項(xiàng)目內(nèi)容比較多，在學(xué)時(shí)有限的情況下，必須將學(xué)生分組，利用課外時(shí)間來完成項(xiàng)目。一般將授課班級(jí)分為6～8個(gè)小組，每組人數(shù)因班級(jí)規(guī)模與總?cè)藬?shù)而不同。環(huán)節(jié)三：項(xiàng)目分解。指將課程大項(xiàng)目逐級(jí)分解為小項(xiàng)目與子任務(wù)，并交給各小組及組員去合作完成。同時(shí)，教師要提煉每個(gè)子項(xiàng)目中涉及的知識(shí)點(diǎn)，并根據(jù)難易程度和學(xué)習(xí)需要進(jìn)行講解，使學(xué)生容易掌握項(xiàng)目每個(gè)部分所用到的知識(shí)和技能。環(huán)節(jié)四：系統(tǒng)構(gòu)思。指明確任務(wù)和任務(wù)準(zhǔn)備，要學(xué)生明白自己做什么，并考慮怎樣做。在構(gòu)思過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體和項(xiàng)目的主持人，負(fù)責(zé)整個(gè)設(shè)計(jì)過程。教師只是項(xiàng)目的協(xié)助者，布置項(xiàng)目主題與任務(wù)要求，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)去發(fā)現(xiàn)自己熟悉的企事業(yè)單位人力資源管理中存在的與課程學(xué)習(xí)相關(guān)的問題，自己確定與項(xiàng)目主題一致的研究對(duì)象（模擬企業(yè)）。環(huán)節(jié)五：系統(tǒng)設(shè)計(jì)。指要求學(xué)生自己設(shè)計(jì)項(xiàng)目實(shí)施方案。在設(shè)計(jì)階段，采取組長負(fù)責(zé)制，以小組為單位集中討論，明確設(shè)計(jì)任務(wù)與設(shè)計(jì)目標(biāo)，編寫項(xiàng)目計(jì)劃書。教師可以增加方案的匯報(bào)環(huán)節(jié)，安排一個(gè)合理的時(shí)間讓每個(gè)小組講解自己小組的項(xiàng)目構(gòu)想，由全班同學(xué)進(jìn)行討論，探討每個(gè)小組講解的項(xiàng)目是否具備可行性，并提出進(jìn)一步的修改意見。環(huán)節(jié)六：實(shí)施與開展。指各個(gè)小組的項(xiàng)目方案確定后，就要做好小組內(nèi)成員的分工，首先，根據(jù)設(shè)計(jì)方案把項(xiàng)目分解成若干任務(wù)；然后，針對(duì)每個(gè)任務(wù)安排相應(yīng)的人員去實(shí)施，要求分工明確，責(zé)任到人。教師只是指導(dǎo)與督促學(xué)生合作完成項(xiàng)目任務(wù)。環(huán)節(jié)七：運(yùn)行與評(píng)估。指對(duì)學(xué)生完成情況進(jìn)行評(píng)價(jià)和反饋。項(xiàng)目結(jié)束時(shí)，每個(gè)小組安排一個(gè)學(xué)時(shí)，在班級(jí)進(jìn)行公開展示或模擬表演或匯報(bào)答辯。項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)推舉主講人，團(tuán)隊(duì)共同參與項(xiàng)目演示。評(píng)估由師生共同完成。首先，由各小組學(xué)生分別挑選一人，組成學(xué)生評(píng)價(jià)委員會(huì)，對(duì)各小組表現(xiàn)予以評(píng)價(jià)。其次，教師結(jié)合各環(huán)節(jié)知識(shí)點(diǎn)，評(píng)析各小組表現(xiàn)及觀點(diǎn)或結(jié)論，并提出改進(jìn)的建議。
三、采取結(jié)構(gòu)化考核方式。
cdio強(qiáng)調(diào)知識(shí)、能力和基本素質(zhì)的綜合評(píng)估。cdio理念下的人力資源管理專業(yè)課程的考評(píng)方式宜采取“全過程考核，全方位評(píng)價(jià)”的結(jié)構(gòu)化考核方式。學(xué)生的成績由三部分組成：一是平時(shí)成績，占25%，主要考核學(xué)生的到課率情況、學(xué)習(xí)態(tài)度等；二是項(xiàng)目成績，占35%，主要從學(xué)生在小組內(nèi)完成的任務(wù)、做出的貢獻(xiàn)及與小組其他同學(xué)協(xié)作的態(tài)度與合作交流能力等方面考核；三是期末成績，占40%。近年來，筆者基于cdio對(duì)此專業(yè)的核心課程《人員測評(píng)與招聘》、《培訓(xùn)與開發(fā)》進(jìn)行了項(xiàng)目教學(xué)改革。實(shí)踐證明，cdio項(xiàng)目教學(xué)能提高學(xué)生的人力資源管理技能、團(tuán)隊(duì)合作與人際交往能力，能提高學(xué)生的自我效能感，增強(qiáng)學(xué)生在以后工作中完成項(xiàng)目的信心。
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設(shè)計(jì)學(xué)論文篇六
一、選題的目的'及意義。
選題的目的：平面廣告設(shè)計(jì)對(duì)于平面廣告?zhèn)鞑ゼ捌湫Ч哂兄匾绊懱攸c(diǎn)在于圍繞視覺形式動(dòng)力進(jìn)行設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)平面廣告設(shè)計(jì)吸引受眾注意，是遵循受眾接受心理規(guī)律及視覺原理，充分傳達(dá)廣告信息，實(shí)現(xiàn)廣告效果最大化。
選題的意義：本文把眾多方法表現(xiàn)形式置于平面廣告設(shè)計(jì)中,著重對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)。
這些新的視覺表現(xiàn)形式及方法進(jìn)行研究與探討,為平面廣告設(shè)計(jì)注入新的活力,豐富平面廣告形態(tài)的表情。
二、主要內(nèi)容及提綱。
主要內(nèi)容：闡述了平面廣告設(shè)計(jì)中的概念與軟件的運(yùn)用，并舉例說明。
提綱：
1、平面廣告的基本概念。
2、軟件的功能及應(yīng)用。
2.(1)photoshopcs軟件環(huán)境。
2.(2)photoshopcs功能。
2.(3)photoshop的工具應(yīng)用。
3、點(diǎn)、線、面在平面廣告中的應(yīng)用。
3.(1)造型要素——點(diǎn)。
3.(2)造型要素——線。
3.(3)造型要素——面。
4、平面廣告“立體化”表現(xiàn)形式。
4.(1)“立體化”表現(xiàn)形式產(chǎn)生的原因。
4.(2)“立體化”表現(xiàn)形式在平面廣告中的應(yīng)用。
三、主要方法和措施。
主要方法：
1、社會(huì)考察(根據(jù)事例進(jìn)行研究)。
2、文獻(xiàn)參考(國內(nèi)外研究資料的分析)。
3、網(wǎng)絡(luò)信息研究(網(wǎng)絡(luò)資料研究分析)。
主要措施：
1、老師的專業(yè)指導(dǎo)。
2、網(wǎng)絡(luò)資源的利用。
3、圖書館查閱書籍資料。
四、主要參考文獻(xiàn)。
1、《平面設(shè)計(jì)藝術(shù)》李硯祖、蘆影編著—北京：中國人民大學(xué)出版社。
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3、《設(shè)計(jì)學(xué)概論》尹定邦編著—湖南：科學(xué)技術(shù)出版社20出版。
4、《photoshopcs教程》21世紀(jì)工作室編著—成都：電子科技大學(xué)出版社。
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7、《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》王受之編著—廣州：美術(shù)出版社。
8、《視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)圖形》靳埭強(qiáng)編著—山東：畫報(bào)出版社2003。
9、《界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》朱和平編著—合肥：工業(yè)大學(xué)出版社2004年。
設(shè)計(jì)學(xué)論文篇七
平面設(shè)計(jì)也可以稱作視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，隨著世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而興起于上世紀(jì)中期，是以平面材料為介質(zhì)，通過噴繪、印刷等方式形成圖片、文字、符號(hào)來向公眾表達(dá)想法和傳播信息的一種視覺表現(xiàn)方式。當(dāng)前，平面設(shè)計(jì)已經(jīng)涵蓋了相當(dāng)多的內(nèi)容，包括書籍設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)等。在平面設(shè)計(jì)中，圖片和文字是傳播信息最常見的兩種表現(xiàn)形式，相較于圖片，文字對(duì)于抽象的內(nèi)容更具表現(xiàn)力。在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中，也應(yīng)該抓住文字這種特性，使平面教學(xué)更加具體。
二、平面設(shè)計(jì)中文字設(shè)計(jì)的含義。
在平面設(shè)計(jì)中，文字設(shè)計(jì)即表示利用文字的規(guī)律，將文字所體現(xiàn)的含義轉(zhuǎn)化為具有視覺沖擊力的圖形，并在里面加入設(shè)計(jì)者想要表達(dá)的思想感情。語言和文字都是通過千百年的進(jìn)化累計(jì)逐步形成完善的體系的，是人類社會(huì)得以迅速發(fā)展的先決條件，是社會(huì)約定俗成的文化符號(hào)。平面中的文字設(shè)計(jì)則將用于閱讀的文字用視覺符號(hào)加以表現(xiàn)，作為現(xiàn)代社會(huì)信息溝通的媒介，平面設(shè)計(jì)的文字設(shè)計(jì)有著舉足輕重的作用。如大家所知，文字本身就具備一種藝術(shù)美，是一種藝術(shù)形式，全世界各個(gè)國家的文字都有其特點(diǎn)，通過對(duì)這些文字的字形字體進(jìn)行研究，能夠變化出成千上萬的字體設(shè)計(jì)方案，拓展文字設(shè)計(jì)的表達(dá)層面。
三、平面設(shè)計(jì)中文字設(shè)計(jì)教學(xué)存在的問題。
第一，教學(xué)模式過于單一。根據(jù)相關(guān)研究調(diào)查，我國平面設(shè)計(jì)教學(xué)中的文字教學(xué)過于單一，不具備多樣性。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，沒能靈活的培養(yǎng)學(xué)生使用各種文字變體進(jìn)行設(shè)計(jì)。只是單純要求學(xué)生運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)字體或者一些常見常用的行書、舒體、楷體等進(jìn)行設(shè)計(jì)，缺乏變化。相較于我國，西方國家平面設(shè)計(jì)開始較早，對(duì)文字設(shè)計(jì)的研究也具備一定的優(yōu)勢(shì)。在進(jìn)行文字設(shè)計(jì)時(shí)，西方設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)拉丁文、英文等各種文字的靈活利用和再創(chuàng)造，讓文字設(shè)計(jì)變得更具美感。第二，創(chuàng)新模式不足。在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中開展好文字設(shè)計(jì)教學(xué)，有助于提高學(xué)生的創(chuàng)新性和實(shí)踐恩能夠力，可以促進(jìn)文字設(shè)計(jì)和平面設(shè)計(jì)的融合發(fā)展。但在實(shí)際教學(xué)過程中，平面設(shè)計(jì)教學(xué)依舊普遍存在缺乏創(chuàng)新性的問題。一些教師只關(guān)注于讓學(xué)生用文字對(duì)藝術(shù)品進(jìn)行描述，忽視了文字本身就可以作為藝術(shù)品的事實(shí)，以這種教學(xué)方式進(jìn)行培養(yǎng)，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致學(xué)生文字掌控力的低下和創(chuàng)新性的缺乏，導(dǎo)致很多學(xué)生只懂得用文字對(duì)藝術(shù)品進(jìn)行概括介紹，無法靈活的利用文字，創(chuàng)新文字，將文字作為藝術(shù)表現(xiàn)的載體。第三，對(duì)漢字的開發(fā)不足。在中華民族歷史文化發(fā)展的長河中，文字一直發(fā)揮著非常重要的作用。上古傳說中提到：“倉頡造字，天雨粟，鬼夜哭”，從這些傳說中我們都可以看到人們對(duì)文字的重視和文字對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的巨大影響。中國漢字經(jīng)過幾千年的發(fā)展，逐步演變出小篆、大篆、隸書、楷書、行書、草書等多種字體來，這些字體蘊(yùn)含著非常深厚的美學(xué)價(jià)值，是平面設(shè)計(jì)中絕好的素材。但在實(shí)際教學(xué)中，很多教師還是沒能對(duì)漢字進(jìn)行充分的開發(fā)和利用，學(xué)生在進(jìn)行文字設(shè)計(jì)時(shí)習(xí)慣性只用最常見的宋體、楷體等漢字字體，但長期使用單一的字體無法提高學(xué)生的專業(yè)設(shè)計(jì)水平和審美能力。
四、平面設(shè)計(jì)中文字設(shè)計(jì)教學(xué)的重要性。
在平面設(shè)計(jì)中，文字設(shè)計(jì)是僅次于圖形設(shè)計(jì)的一項(xiàng)重要表達(dá)方式，如果說圖形表達(dá)占據(jù)了平面設(shè)計(jì)的半壁江山的話，文字設(shè)計(jì)也幾乎可以和它平分秋色了。在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中開展文字設(shè)計(jì)教學(xué)具有重要意義，首先文字能夠十分完整的進(jìn)行信息傳遞，文字設(shè)計(jì)可以清楚明晰的表達(dá)平面設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和主題。文字設(shè)計(jì)也具有豐富的含義，可以使平面設(shè)計(jì)的含義變得飽滿。其次，在平面設(shè)計(jì)中，圖形設(shè)計(jì)表達(dá)的含義有時(shí)會(huì)有一定的隱晦性和不明確性，需要受眾充分理解圖形設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，而文字的出現(xiàn)可以使表達(dá)的主題更加具象化，使圖形更容易被理解。再次，文字設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中出現(xiàn)，可以增加視覺效果。文字底蘊(yùn)豐富，是人類發(fā)展了千百年的文化結(jié)晶，在平面設(shè)計(jì)中使用文字設(shè)計(jì)，可以提升整體的審美價(jià)值。最后，文字設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中一直被廣泛應(yīng)用，出現(xiàn)在各個(gè)與平面設(shè)計(jì)有關(guān)的場合里，已經(jīng)逐步發(fā)展為一門獨(dú)立的藝術(shù)形式。
五、文字設(shè)計(jì)的類型。
第一，文字的圖形化設(shè)計(jì)。對(duì)文字進(jìn)行圖形化設(shè)計(jì)就是將文字與圖形相結(jié)合，圖形通過視覺化的效果將設(shè)計(jì)理念及想要突出的主題表達(dá)給受眾，再與文字結(jié)合，用文字簡介的道出相表達(dá)的信息。通過這種結(jié)合，能夠創(chuàng)造出與以往不同的“圖形化”文字視覺語言。合理的進(jìn)行文字的圖形化創(chuàng)作的話，可以創(chuàng)設(shè)出非常具有審美意義的概念性字體，使文字的圖形化設(shè)計(jì)獨(dú)具魅力。第二，文字的形象化設(shè)計(jì)。文字本身是帶有意義的，將文字所蘊(yùn)含的內(nèi)容添加上具體的形象，就是形象化設(shè)計(jì)。文字的形象化設(shè)計(jì)增加了其趣味性和直觀性，讓受眾印象深刻，形象化設(shè)計(jì)包括整體形象化、筆畫形象化、標(biāo)記形象以及添加形象。中華民族所創(chuàng)造的漢字是世界文明中為數(shù)不多的象形文字，它本身就具備著極強(qiáng)的象形意義，經(jīng)過幾千年的繁衍發(fā)展，漢字的含義被極大的豐富，圖形感和象征性也讓漢字極具美感。漢字由諸多筆畫組成，筆畫的豐富性也使?jié)h字可以千變?nèi)f化，筆畫之間、文字之間或用聯(lián)結(jié)的手法，或用穿插的手法來達(dá)到新的文字設(shè)計(jì)。漢字的設(shè)計(jì)變化無窮，可以行云流水，筆鋒剛硬，可以婉約娟秀，也可以粗獷豪放。漢字每個(gè)字都有其自身含義，這也使文字設(shè)計(jì)更具內(nèi)涵，文字含義就是文字設(shè)計(jì)的靈魂，通過研究形意結(jié)合，使文字設(shè)計(jì)閃現(xiàn)出統(tǒng)一的、生動(dòng)的美感，就是設(shè)計(jì)者要達(dá)到的形象化設(shè)計(jì)的目的。第三，文字的意象化表達(dá)。對(duì)文字進(jìn)行寓意變化的設(shè)計(jì)處理我們稱之為意象化設(shè)計(jì)，在生活中人們對(duì)于無法用語言直接形容的.事物通常用另一種事物來進(jìn)行替代表達(dá)，例如中國的“龍”、“鳳”、“祥云”這些極具符號(hào)意義形象，都是象征繁榮、華貴、強(qiáng)大、和諧之意的。而西方則喜歡用雄獅象征力量，用玫瑰表達(dá)愛情，黑貓和烏鴉則表示不詳。文字也有相同的作用，通過對(duì)文字進(jìn)行意象化的藝術(shù)處理，可以給人以無窮的想象，對(duì)于一些抽象的事物，人們經(jīng)常通過會(huì)意文字進(jìn)行表達(dá)。文字就是這樣通過意象化設(shè)計(jì)進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)，這種手法也使文字本身充滿美感。
六、平面設(shè)計(jì)中文字設(shè)計(jì)教學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用。
文字設(shè)計(jì)作為平面設(shè)計(jì)中的一項(xiàng)基礎(chǔ)課程，長期以來都存在重技巧而輕內(nèi)涵的問題。課程訓(xùn)練也只是進(jìn)行一些宋體、楷體，或者幾種美術(shù)字的訓(xùn)練，單純強(qiáng)調(diào)技巧訓(xùn)練，缺少創(chuàng)造性思維和個(gè)性化審美，使學(xué)生的作品都大同小異，無新意可言。在實(shí)際應(yīng)用中，文字設(shè)計(jì)訓(xùn)練應(yīng)該將重心放在創(chuàng)意思維的拓展和視覺文字表現(xiàn)力上，深挖文字內(nèi)涵，對(duì)文字進(jìn)行圖形情感化以及有個(gè)人審美的語言創(chuàng)造。第一，文字設(shè)計(jì)在標(biāo)志設(shè)計(jì)中。標(biāo)志使一種視覺圖形，它同文字一樣，都是由原始圖騰和符號(hào)發(fā)展演變而來，是同樣具有傳達(dá)性和識(shí)別性的符號(hào)。我們?cè)谄髽I(yè)logo設(shè)計(jì)中、廣告宣傳海報(bào)中、產(chǎn)品商標(biāo)設(shè)計(jì)中都能看到標(biāo)志的影子，這是標(biāo)志設(shè)計(jì)最常見的藝術(shù)表現(xiàn)形式。標(biāo)志設(shè)計(jì)通常是將社會(huì)生活中為大眾所熟悉和認(rèn)可的事物，諸如圖形、文字等進(jìn)行形象的藝術(shù)加工后，在不改變?cè)臼挛锏膶傩院筮M(jìn)行的再創(chuàng)造，再創(chuàng)造的標(biāo)志可以區(qū)別于一般事物，讓人印象深刻。在19世紀(jì)的歐洲，標(biāo)志設(shè)計(jì)大多是由繁復(fù)的圖形加文字說明構(gòu)成，隨著工業(yè)革命的到來，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迎來了飛速發(fā)展，人們的生活進(jìn)入了快節(jié)奏時(shí)代，尤其在進(jìn)入21世紀(jì)后，網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)達(dá)讓人們更愿意去看、去理解簡潔明了的事物。文字標(biāo)志設(shè)計(jì)就具備有這樣的優(yōu)勢(shì)，它通常具有一定的抽象性，往往利用一個(gè)改造的文字或者特殊的符號(hào)就涵蓋了各種信息。這種方式在很多企業(yè)標(biāo)志中都很常見，用一個(gè)變體的字來做企業(yè)的logo，例如，中國工商銀行的企業(yè)lo-go就是由一個(gè)圓圈和內(nèi)部一個(gè)變體的工字組成，在標(biāo)志下面再綴以中國工商銀行的英文縮寫“icbc”，設(shè)計(jì)簡單明了又不失醒目。第二，文字設(shè)計(jì)在廣告設(shè)計(jì)中。廣告設(shè)計(jì)是將要宣傳的產(chǎn)品內(nèi)容和信息用精準(zhǔn)的、有效的宣傳手段傳遞給受眾，文字和圖形在廣告設(shè)計(jì)中都是不可或缺的元素，作為廣告設(shè)計(jì)存在的基本元素使廣告設(shè)計(jì)讓人們讀的同時(shí)，兼具了看的含義?，F(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中，已從過去一味強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品品牌的設(shè)計(jì)理念，轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅厍楦斜磉_(dá)，即企業(yè)品牌的人文內(nèi)涵，崇尚親切、自然的廣告風(fēng)格。文字作為廣告信息傳遞的主要載體，其情感設(shè)計(jì)也十分重要。文字設(shè)計(jì)的圖形化設(shè)計(jì)在廣告設(shè)計(jì)中有著廣泛的應(yīng)用，它使廣告設(shè)計(jì)能夠兼具文字字形和字義的特點(diǎn)，做到圖中有字、字中有圖，豐富了受眾的視覺感受，使得受眾在接收廣告信息的時(shí)候，能夠有美的感受，提升了愉悅度。第三，文字設(shè)計(jì)在網(wǎng)絡(luò)中的應(yīng)用。當(dāng)下，隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，我們已經(jīng)進(jìn)入了全民網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，媒體網(wǎng)絡(luò)成為了普通人日常生活中無法避免的介質(zhì)，人們通過互聯(lián)網(wǎng)獲得信息的時(shí)間和概率都成倍增長。因此，在網(wǎng)絡(luò)世界中，我們也應(yīng)合理的利用文字設(shè)計(jì)去打動(dòng)受眾，讓受眾與設(shè)計(jì)者產(chǎn)生情感共鳴。舉例來說，百度作為互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的龍頭企業(yè)，其應(yīng)用量和使用量十分可觀，百度在自己品牌logo的文字設(shè)計(jì)上也頗下了一番功夫。每逢有重大節(jié)日或者重大事件發(fā)生時(shí)，百度搜索的logo就會(huì)隨之添加一些應(yīng)景的元素，在過年的時(shí)候就添加爆竹慶賀新年，在植樹節(jié)就添加樹苗，有植樹迎春之意。在網(wǎng)絡(luò)中不同的載體有不同的表現(xiàn)形式，一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，要懂得將文字設(shè)計(jì)和圖形設(shè)計(jì)相結(jié)合，使文字設(shè)計(jì)以恰當(dāng)?shù)姆绞匠霈F(xiàn)。
七、結(jié)束語。
綜上所述，文字是人類發(fā)展中非常重要的創(chuàng)造。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)審美的要求也進(jìn)一步提高，如何將文字設(shè)計(jì)結(jié)合到現(xiàn)代平面教學(xué)設(shè)計(jì)中去，讓文字設(shè)計(jì)教學(xué)更靈活，更具創(chuàng)造性，是值得我們?nèi)ニ伎嫉膯栴}。
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設(shè)計(jì)學(xué)論文篇八
教學(xué)內(nèi)容：
1、動(dòng)物園里運(yùn)動(dòng)會(huì)。
2、兩手交換拋接沙包。
教學(xué)目標(biāo)：
1、高對(duì)個(gè)人健康和群體健康的責(zé)任感，形成健康的生活方式；
2、運(yùn)動(dòng)的興趣的愛好，形成堅(jiān)持鍛煉的習(xí)慣；
3、揚(yáng)體育精神，形成積極進(jìn)取、樂觀開朗的生活態(tài)度；
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)兩手拋接沙包的基本技能；
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)生的下肢和上肢的配合能力；
（課前準(zhǔn)備）場地：一個(gè)排球場；器材：球若干個(gè)；
預(yù)計(jì)練習(xí)密度：30—35%；預(yù)計(jì)最高心率：125—130次/分。
教學(xué)反思：
一、利用游戲提高學(xué)生上體育課的興趣。
游戲比賽在小學(xué)體育教材中占有相當(dāng)?shù)姆萘浚ㄟ^游戲教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、競爭意識(shí)、團(tuán)結(jié)合作、熱愛集體和遵紀(jì)守法等優(yōu)良品質(zhì)。游戲深受學(xué)生的喜愛，通過游戲來吸引學(xué)生的眼球，讓學(xué)生喜歡體育，喜歡上體育課。我發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生都喜歡上體育課，但是很少學(xué)生喜歡上老師帶的體育課，而是喜歡自由活動(dòng)。這說明我們上的傳統(tǒng)體育課不能得到學(xué)生喜歡，必須要革新。如果我們的`每節(jié)體育課都能以游戲的形式進(jìn)行，在不知覺中讓學(xué)生學(xué)到體育知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)和開朗的性格。那么我相信每節(jié)體育課學(xué)生都在盼望著。
二、賞識(shí)教育法激勵(lì)學(xué)生進(jìn)步。
賞識(shí)教育，也就是激勵(lì)教育，是老師在教育學(xué)生的過程中，對(duì)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)加以肯定，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使其更努力的學(xué)習(xí)。在體育教學(xué)中，我認(rèn)為是非常重要的一種教育方式。
學(xué)生是有感情的，是有自尊的，是非?？释麆e人尤其是老師的肯定和認(rèn)可的。所以，我在教學(xué)過程中，盡可能找出學(xué)生的特長，優(yōu)點(diǎn)，加以表揚(yáng)，肯定。比如記得一次達(dá)標(biāo)訓(xùn)練課，練的是跳繩，一個(gè)六年級(jí)男生，甚至一下都不會(huì)跳。我教他好長時(shí)間，都沒有學(xué)會(huì)怎么跳，我都想放棄了，對(duì)他說：“你自己練習(xí)一會(huì)吧”。接下來，他一直在練習(xí)，雖然到下課時(shí)候他還是一個(gè)不會(huì)跳，我還是表揚(yáng)了他這種堅(jiān)強(qiáng)的意志，并鼓勵(lì)他說：“下課找時(shí)間多練習(xí)，相信你一定能跳好的?！毕乱还?jié)上他們班課的時(shí)候，這個(gè)男生已經(jīng)可以跳六十多個(gè)了，我又當(dāng)全班學(xué)生的面表揚(yáng)了他，讓同學(xué)學(xué)習(xí)他這種精神，并幫他制定了目標(biāo)，最終達(dá)標(biāo)的時(shí)候他的跳繩甚至比其他項(xiàng)目還要好。
賞識(shí)教育不僅要對(duì)學(xué)生肯定和表揚(yáng)，還要在肯定表揚(yáng)的同時(shí)，找到學(xué)生不足的地方，當(dāng)然這些不足對(duì)他的特長來說只是“白玉微暇”，至少老師讓他覺得是這樣。然后幫他定個(gè)目標(biāo)，讓他明白老師相信他能達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的，從而激勵(lì)他去努力學(xué)習(xí)。
三、培養(yǎng)善于接受意外事實(shí)的能力。
設(shè)計(jì)學(xué)論文篇九
摘要：隨著環(huán)境破壞和污染的嚴(yán)重，生態(tài)保護(hù)成為熱議話題，生態(tài)文明觀指導(dǎo)下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也為大眾所關(guān)注，筆者結(jié)合時(shí)代要求，介紹了生態(tài)文明觀的內(nèi)涵和要求，闡述了室內(nèi)和室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，希望對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展有所裨益。
關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。
生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)生態(tài)系統(tǒng)的平衡，要求人類站在生態(tài)系統(tǒng)的整體看待自身地位，尋求與動(dòng)植物等生物群的和平共處，因此，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之時(shí)，必須要脫離人類主體地位，尊重周圍環(huán)境和生物群，保證其正常生活，減少人類活動(dòng)對(duì)其的影響，在此種精神之下，要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)以環(huán)境為重，尋求與生態(tài)的平衡，在尊重自然的基礎(chǔ)上尋求發(fā)展。
一、生態(tài)文明觀的內(nèi)涵。
現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和工業(yè)文明的進(jìn)步以及社會(huì)生活的變遷對(duì)生態(tài)環(huán)境帶來了前所未有的危機(jī)和災(zāi)難，身處其中的人類亦面臨著嚴(yán)重的威脅，生存與發(fā)展均陷入困境。在此種情況之下，生態(tài)文明觀應(yīng)運(yùn)而生，生態(tài)文明是可持續(xù)發(fā)展的要求和體現(xiàn)，生態(tài)、環(huán)保、可持續(xù)是生態(tài)文明的內(nèi)涵，這種價(jià)值觀和發(fā)展觀是對(duì)人類發(fā)展過程的引導(dǎo)和限制，其具體要求是:共同參與，強(qiáng)調(diào)主體的廣泛性；加強(qiáng)監(jiān)督，強(qiáng)調(diào)國家的監(jiān)督和保護(hù)；在節(jié)約能源、控制污染、防止破壞的同時(shí)盡力修復(fù)，最終實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的要求，創(chuàng)建和諧社會(huì)。生態(tài)文明觀的提出對(duì)于改變?nèi)祟愑^念和行為都有著極大的意義，將其與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合，能夠進(jìn)一步促進(jìn)這種改變，加快其實(shí)現(xiàn)進(jìn)程。
二、生態(tài)文明觀下的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。
1.空間規(guī)劃。
首先探討生態(tài)文明觀之下的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。空間設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的第一步，生態(tài)文明觀的指導(dǎo)下，室內(nèi)空間的合理規(guī)劃理念是合理、舒適，空間的構(gòu)架必須要與建筑結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，這樣可以使得裝飾過程更為簡便，節(jié)省改造結(jié)構(gòu)的額外過程，同時(shí)也能夠減少帶來的污染。室內(nèi)設(shè)計(jì)要考慮建筑結(jié)構(gòu)和后期裝修以及使用的便利和舒適程度。值得注意的是，室內(nèi)設(shè)計(jì)絕不僅僅是建筑內(nèi)部因素的考慮，室內(nèi)與室外設(shè)計(jì)雖然屬于不同領(lǐng)域，但實(shí)際上確是一個(gè)整體，統(tǒng)一于建筑物及其周圍環(huán)境，因此室內(nèi)設(shè)計(jì)必須要考慮建筑及環(huán)境，使得室內(nèi)設(shè)計(jì)與整體環(huán)境協(xié)調(diào)。此外，盡量通過合理設(shè)計(jì)來減少后期使用過程中可能出現(xiàn)的污染和浪費(fèi)現(xiàn)象也是室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要考慮的內(nèi)容。
2.材料減省。
室內(nèi)設(shè)計(jì)著要合理控制室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，減少裝修材料的使用，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)往往過分依賴裝修材料，導(dǎo)致室內(nèi)裝修大多使用化學(xué)材料，不僅耗費(fèi)了大量化學(xué)材料，對(duì)于環(huán)境和資源造成較大的壓力，而且化學(xué)材料使用過多也不利于人體健康。室內(nèi)環(huán)境是人類居住的場所，大量的時(shí)間都需要待在室內(nèi)進(jìn)行生產(chǎn)生活，因此，舒適健康的環(huán)境是室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重中之重。筆者認(rèn)為，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)，要銳意創(chuàng)新，尋找節(jié)省材料的方式對(duì)室內(nèi)進(jìn)行裝修，在保證舒適的情況之下，減少材料的使用，為生態(tài)文明建設(shè)做出貢獻(xiàn)，尋求自然與人的和諧。在生態(tài)文明觀下，室內(nèi)裝修要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，使用綠色材料，堅(jiān)持節(jié)約、簡約的風(fēng)格。
3.無害材料。
在堅(jiān)持節(jié)省材料之時(shí)，更要選擇環(huán)保的材料進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)和裝修裝飾，環(huán)保系數(shù)高的材料對(duì)人體健康有益，并且環(huán)保材料能夠減少甚至免除化學(xué)物質(zhì)的釋放，使得室內(nèi)環(huán)境安全無害。在選擇時(shí)，可以側(cè)重自然之物，尤其是綠色植物，例如竹、藤等物，不僅能夠舒緩壓力，還能夠吸收有毒有害物質(zhì)，凈化室內(nèi)空氣，天然材料的使用對(duì)于室內(nèi)環(huán)境具有較強(qiáng)的改造作用，除此之外，還應(yīng)盡量減少諸如人造板、漆等化學(xué)合成物，使用天然木板或者含有毒有害物質(zhì)較少的裝修材料。在選擇之時(shí)，必須要牢牢把握標(biāo)準(zhǔn)，選擇達(dá)標(biāo)的材料，避免有害材料帶來的傷害。生態(tài)文明觀下，強(qiáng)調(diào)人體的健康和環(huán)境的自然，尋求人與環(huán)境的和諧，最大程度上保證舒適和健康。4.保護(hù)環(huán)境保護(hù)環(huán)境是生態(tài)文明觀的重要理念，在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，要以環(huán)保為目標(biāo)，主要是對(duì)于廢棄物的處理。對(duì)待裝飾裝修過程中的廢棄物，要盡量回收利用，對(duì)于材料散發(fā)的有害氣體，可以利用綠色植物或者其他手段予以吸收，對(duì)于裝飾裝修過程中產(chǎn)生的剩余材料，要回收利用。無法使用的廢棄物，要進(jìn)行回收處理，實(shí)踐之中，一些設(shè)計(jì)者對(duì)于產(chǎn)生的廢棄物置之不理，運(yùn)至一處后放任不管，這實(shí)際上是極其不負(fù)責(zé)任的，廢棄材料置于自然之中，在外部環(huán)境的影響下，可能對(duì)空氣、水、土等自然因素產(chǎn)生嚴(yán)重污染，這是對(duì)生態(tài)文明觀的極度悖逆，室內(nèi)設(shè)計(jì)必須要對(duì)廢棄物進(jìn)行妥善處置，結(jié)合環(huán)保和生態(tài)要求，避免污染和破壞。
三、
生態(tài)文明觀下的室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。
1.合理利用土地。
現(xiàn)代社會(huì)中，可利用土地資源是十分稀缺的，尤其是要保障建設(shè)用地與自然用地平衡的基礎(chǔ)上，因此，室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的首要目標(biāo)，便是合理利用土地，這也是生態(tài)文明觀的重要要求。合理利用土地，首先要考慮建筑的合理布局，避免占地面積過大或者間距和間隔不合理導(dǎo)致的土地資源浪費(fèi)。其次，要合理利用小塊土地和邊緣土地，結(jié)合生態(tài)文明觀的要求，在這些區(qū)域可以建設(shè)小型綠地，種植花圃或者草坪，增加綠地面積，綠化不一定要成片規(guī)劃，邊角綠化也是重要環(huán)節(jié)，對(duì)于保護(hù)生態(tài)環(huán)境有重要作用，在提高土地利用率的同時(shí)，擴(kuò)大了綠化面積。不僅如此，還可以利用環(huán)境之間的協(xié)調(diào)和結(jié)合來合理利用土地，提升利用率，例如綠地噴泉，既解決灌溉，又美化了環(huán)境，提高空間的利用率，同時(shí)，利用自然資源的組合搭建自然的生活環(huán)境，減少人為的干預(yù)。
2.尊重動(dòng)植物自然屬性。
動(dòng)植物有其自然的生活軌跡和生活方式，堅(jiān)持生態(tài)文明觀，就需要在進(jìn)行室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之時(shí)，盡量減少對(duì)于動(dòng)植物的破壞，尊重其自然屬性，使其成為景觀設(shè)計(jì)的特色。例如，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，植物花草屬于必備之物，然而大多數(shù)植物都是后期栽種，如果在環(huán)境之中生長著植物，則不需移動(dòng)，可依據(jù)其生長態(tài)勢(shì)設(shè)計(jì)綠化，使其融入設(shè)計(jì)的綠化之中，成為景觀特色。中國傳統(tǒng)文化的特色建筑均是依山而建、環(huán)水而成，與自然親近，與環(huán)境融合。因此，在室外設(shè)計(jì)之時(shí)，不改變?cè)缫研纬傻纳鷳B(tài)環(huán)境，保持自然特色，不僅增加了設(shè)計(jì)的天然成分，還能夠節(jié)約成本，避免不必要的投入。室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的最大特色便是與環(huán)境融合，隨著環(huán)境質(zhì)量日益下降，生態(tài)文明觀指導(dǎo)下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)必然是人心所向、大勢(shì)所趨，因此，盡量減少人為活動(dòng)的痕跡，尊重自然屬性是必然趨勢(shì)。
四、結(jié)語。
希望筆者的研究能夠?qū)ΜF(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有所啟發(fā)，使得更多的設(shè)計(jì)者能夠在生態(tài)文明觀念下進(jìn)行設(shè)計(jì)，加強(qiáng)創(chuàng)新，以保護(hù)環(huán)境、維持生態(tài)平衡為重要使命，合理設(shè)計(jì)和構(gòu)建環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，也希望更多專家能夠重視生態(tài)平衡，對(duì)此加以研究和探討。
參考文獻(xiàn)：
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設(shè)計(jì)學(xué)論文篇十
色彩是自然界本身存在的、具有豐富性和多樣性的事物，能夠帶給人一定的情感體驗(yàn)。并且，感受色彩美是人類的天性，在長期的生活過程中，人們逐漸形成了一定的審美意識(shí)，對(duì)色彩有著較強(qiáng)的審美追求。因此，很多設(shè)計(jì)師在藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中都十分重視色彩的情感和象征。從色彩方面來講，色彩能夠引發(fā)人們一定的心理效果，人們可以運(yùn)用科學(xué)分析的方法對(duì)復(fù)雜色彩進(jìn)行分析，還原為基本色彩要素，并利用色彩量和質(zhì)的變化以及色彩空間的變換重新去安排色彩要素之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)色彩效果的創(chuàng)新。然而，色彩情感和象征在運(yùn)用過程中并不是盲目的、隨意的，而需要按照一定的設(shè)計(jì)原則，遵循人們的審美習(xí)慣。研究色彩情感和象征不僅能夠優(yōu)化色彩在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，而且對(duì)設(shè)計(jì)研究有著深刻意義。
一、色彩在藝術(shù)設(shè)計(jì)中易被忽視的問題。
1、忽視色彩的情感和象征。
色彩是自然界中的事物，主要由色彩邏輯和色彩要素構(gòu)成，就像用數(shù)與數(shù)的邏輯構(gòu)成數(shù)學(xué)其境一般，當(dāng)我們進(jìn)入色彩世界中，能夠深刻感受到色彩的豐富性及色彩對(duì)世界和諧本質(zhì)的影響，尋找到色彩在世界中的價(jià)值。并且，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中，能夠深切感受到色彩帶給自己的內(nèi)心感受，而色彩帶來的感受也會(huì)影響到設(shè)計(jì)師的情緒。同時(shí)，色彩對(duì)人們的心理刺激有著不同的層次，有些色彩能夠給人以直接的心理刺激，而有些色彩則需要通過人們的聯(lián)想和想象而影響其信仰和價(jià)值觀。無論是直接刺激還是間接刺激，都能夠證明色彩具有情感和象征意義。然而，在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中，有些設(shè)計(jì)師忽視了色彩的情感和象征性。
2、缺乏對(duì)色彩情感影響的充分了解。
色彩不僅能夠美化產(chǎn)品，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中起到裝飾作用，而且還能夠?qū)θ说母杏X、情感、技藝、知覺等產(chǎn)生一定影響，對(duì)視覺藝術(shù)發(fā)展有著深刻意義。然而，從色彩本質(zhì)上來講，色彩本身并沒有固定的情感和象征，人們?cè)陂L期的社會(huì)生活之后，具有了一定的審美感受能力能夠在色彩刺激下產(chǎn)生不同情感或聯(lián)想，并且根據(jù)色彩審美習(xí)慣對(duì)不同色彩刺激產(chǎn)生不同的反應(yīng)，使得色彩在一定程度上對(duì)人的心理和情緒產(chǎn)生影響。由此可見，情感和象征是人們根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)而賦予到色彩上的，在人們的色彩審美習(xí)慣下，色彩能夠通過刺激引發(fā)人們的條件反射，并影響人們的心理活動(dòng)和情緒情感。另外，色彩具有較強(qiáng)的抽象性和概括性，需要人們?cè)陂L期習(xí)慣中總結(jié)色彩審美經(jīng)驗(yàn)，并形成對(duì)色彩的習(xí)慣性意識(shí)。然而，在設(shè)計(jì)過程中，部分設(shè)計(jì)師缺乏對(duì)色彩情感的充分了解，忽視色彩情感與人們長期生活習(xí)慣和色彩審美習(xí)慣的關(guān)系，一味根據(jù)自己的主觀意識(shí)為色彩賦予情感和象征，導(dǎo)致產(chǎn)品色彩的情感和象征不符合社會(huì)色彩審美習(xí)慣。
3、忽視色彩的差異性。
不同色彩能夠引發(fā)人們不同的情緒情感，有著不同的象征意義。例如，紅色的純度和注目性較高，視覺刺激較強(qiáng)，能夠加速人們的血液循環(huán)，鼓勵(lì)人們的勇氣，給人以力量、幸福、圓滿、熱情的感覺。黃色的純度最高，最為光亮，能夠給人以溫暖、高貴、富麗的感覺。藍(lán)色雖然視認(rèn)性不高，但是能夠給人以智慧、冷靜的感覺。紫色很容易引起人們心里的不安，卻又能給人以優(yōu)雅、溫柔、高貴之感。白色能夠給人以清白、明快、光明的感覺，滿足人們視覺需求，注目性較高。黑色給人以恐怖、絕望、沉默、嚴(yán)肅之感，很容易引發(fā)人們的消極情緒。由此可見不同色彩能夠引發(fā)人們不同的情緒情感。然而，有些設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中運(yùn)用色彩的時(shí)候忽視了色彩的差異性，沒有根據(jù)色彩所引發(fā)的情感差異進(jìn)行色彩運(yùn)用，導(dǎo)致色彩的運(yùn)用不符合產(chǎn)品主題和消費(fèi)者心理。
1、重視色彩的情感和象征意義。
色彩會(huì)引發(fā)人們一定的情緒和情感，不同色彩有著不同的象征意義。因此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中運(yùn)用色彩應(yīng)加強(qiáng)重視色彩的情感和象征意義，深入了解色彩所帶來的情感體驗(yàn)和色彩的象征價(jià)值，掌握系統(tǒng)的色彩知識(shí)，為色彩運(yùn)用提供理論指導(dǎo)。并且，設(shè)計(jì)師要能夠熟練運(yùn)用色彩，在掌握色彩情感和象征意義的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)色彩運(yùn)用訓(xùn)練，熟悉色彩運(yùn)用的規(guī)律和技巧，并在熟悉色彩運(yùn)用基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)對(duì)色彩運(yùn)用的直覺判斷。
2、強(qiáng)調(diào)色彩的象征性。
受歷史、宗教、階層、民族、地域等因素的影響，人們對(duì)色彩的需求和信仰不同，色彩在不同地區(qū)、民族、歷史時(shí)期和宗教中有著不同的象征意義。并且，色彩的象征是歷史的沉淀，也是人們約定俗成的社會(huì)文化現(xiàn)象。因此，色彩在相對(duì)穩(wěn)定的歷史時(shí)期和社會(huì)文化環(huán)境中具有較強(qiáng)的傳承性，是社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志。同時(shí)，人們?cè)谝欢〞r(shí)期和社會(huì)文化環(huán)境只能夠都遵循著統(tǒng)一的色彩尺度和色彩運(yùn)用規(guī)律。設(shè)計(jì)師在運(yùn)用色彩的時(shí)候應(yīng)加強(qiáng)重視色彩的象征性，全面了解當(dāng)前社會(huì)文化環(huán)境下人們對(duì)色彩約定俗成的尺度和運(yùn)用規(guī)律，并按照社會(huì)約定俗成的色彩制度來運(yùn)用色彩，使色彩的運(yùn)用符合社會(huì)文化環(huán)境中人們的色彩審美習(xí)慣。
3、合理運(yùn)用色彩的差異性。
不同色彩帶給人的情緒情感不同，象征意義也不相同，設(shè)計(jì)師在色彩運(yùn)用過程中應(yīng)重視色彩的差異性，根據(jù)產(chǎn)品主題和人們的審美需求選擇合適的色彩。為此，設(shè)計(jì)師應(yīng)積極了解紅色、黃色、黃綠色、綠色、藍(lán)色、黑色、白色、灰色等顏色的特征及其帶給人們的心理感受，根據(jù)色彩的情感特征和象征意義選擇性地使用色彩，使色彩的運(yùn)用符合產(chǎn)品所要帶給消費(fèi)者的心理感受，充分發(fā)揮色彩在產(chǎn)品功能中的作用。例如，在設(shè)計(jì)兒童玩具等顏色的時(shí)候，可以選用純度較高的顏色，適當(dāng)運(yùn)用紅色、綠色等刺激性較強(qiáng)的顏色，避免紫色、黑色等重色的運(yùn)用。
4、突出色彩的民族性、地域性和時(shí)代性特征。
色彩在不同民族和地區(qū)有著不同的意義和象征，例如，在西方國家，黑色是死亡的象征，死者的靈柩需要黑色車輛運(yùn)輸，哀悼者也需要穿褐色衣服參加喪禮。而在埃及，人們將冥神奧西里斯雕像涂成黑色，表示土壤中種子萌芽孕育的階段。這是因?yàn)?，埃及人認(rèn)為，黑色不是生命的結(jié)束，而是迎接新生。在印度和中國，死亡通常使用白色，哀悼者需要穿白色衣服參加喪禮，印度人和中國人認(rèn)為白色代表了寧靜、和平，也代表了死亡。在美洲一些國家，白色代表心聲與春節(jié)，黑色代表反省和因素。設(shè)計(jì)者在運(yùn)用色彩的過程中要全面了解不同顏色的功能、顏色使用的對(duì)象和目的，充分重視色彩的民族性和地域性特征，在確定主色調(diào)的同時(shí)，還要合理規(guī)劃局部色彩運(yùn)用，掌握色彩的比例、重復(fù)、節(jié)奏等，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中色彩的對(duì)比與協(xié)調(diào)。另外，設(shè)計(jì)者不能隨意添加色彩，隨意添加只能夠?qū)е庐a(chǎn)品設(shè)計(jì)中的色彩堆積，使得產(chǎn)品結(jié)構(gòu)雜亂無章，設(shè)計(jì)者應(yīng)根據(jù)產(chǎn)品主題合理選擇合適的色彩，通過色彩的運(yùn)用深化產(chǎn)品設(shè)計(jì)主題。
5、符合人們的色彩審美習(xí)慣。
色彩本身并沒有情感價(jià)值和象征意義，人們?cè)陂L期社會(huì)生活中，將色彩與自身生活相聯(lián)系，賦予了色彩情感價(jià)值和象征意義。因此，設(shè)計(jì)師在色彩運(yùn)用中應(yīng)重視人們的色彩審美習(xí)慣，使色彩的運(yùn)用符合人們的審美習(xí)慣。為此，設(shè)計(jì)師應(yīng)充分了解人們?nèi)粘Ｉ钪械纳蔬\(yùn)用習(xí)慣和色彩審美標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)色彩所帶給人們的情感聯(lián)想及回憶，深入分析人們習(xí)慣性認(rèn)知中的色彩作用，不能根據(jù)自己的主觀意念來隨意運(yùn)用色彩，必須使色彩符合社會(huì)審美習(xí)慣。
【參考文獻(xiàn)】。
設(shè)計(jì)學(xué)論文篇十一
同公共景觀的設(shè)計(jì)一樣，理解場地、尊重場地的肌理非常重要。當(dāng)一塊土地經(jīng)過一系列的過程成了私家庭院后，賦予這塊土地的則是新的文化和意義。尊重場地很大一方面則轉(zhuǎn)化成尊重場地的主人、尊重主人的文化背景和信仰。據(jù)不完全調(diào)查，目前杭州地區(qū)消費(fèi)別墅的主要群體大都是中年及中年以上人群，基于他們所處的時(shí)代背景，大多有中國的風(fēng)水意識(shí)。關(guān)于風(fēng)水，我們既不論它是迷信，也不說它是科學(xué)，只是一種現(xiàn)象，這種現(xiàn)象變成活在民間和人們心中的一種通俗信仰，作為景觀設(shè)計(jì)師我們應(yīng)該尊重它。譬如在這個(gè)過程中，很多業(yè)主就會(huì)明確地提出，在哪個(gè)方位要有一個(gè)水池，在哪里要有幾棵大樹等（當(dāng)然，這些都是業(yè)主請(qǐng)風(fēng)水先生相地后提出來的）。另一方面是對(duì)現(xiàn)場進(jìn)行觀察，了解庭院地形坡度、各種有利和不利因素及周邊環(huán)境視線，完成了這項(xiàng)工作，很多時(shí)候就能形成大體構(gòu)思和方向。這一步工作現(xiàn)實(shí)操作起來可能會(huì)有很多不便，但卻是非常重要的環(huán)節(jié)，還是要盡可能地爭取實(shí)現(xiàn)。接下來就是設(shè)計(jì)師發(fā)揮自身的專業(yè)知識(shí)、文化素養(yǎng)來營造美麗的庭院了。
二、庭院空間設(shè)計(jì)。
園林布局的形式是用來增強(qiáng)空間的品質(zhì)。景觀設(shè)計(jì)不能只停留在視覺美的層面上，更重要的是營造各種能激發(fā)心靈去感受的空間，特別是在這只屬于自己和家人的空間里，尤其需要?？臻g設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)對(duì)于庭院設(shè)計(jì)的成敗是關(guān)鍵。目前別墅開發(fā)針對(duì)不同的需求呈現(xiàn)多樣化，庭園面積大小不一，小則一兩百平方米，大到幾千平方米。別墅面積大都在200m2～1000m2之間，這樣的尺度給了庭院設(shè)計(jì)一個(gè)很大的發(fā)揮空間。別墅是人類對(duì)于自然追求的產(chǎn)物，大多別墅開發(fā)都選擇依山傍水，因而別墅庭院的地形構(gòu)成也是豐富多樣，加上建筑座落于花園中的模式，使得大部分花園都有了東、南、西、北四個(gè)獨(dú)特、大小不一的空間。這些空間構(gòu)成形式豐富，經(jīng)過上一步的現(xiàn)場觀察工作對(duì)它們進(jìn)行有針對(duì)性的設(shè)計(jì)和改造，使其突出各自的特點(diǎn)，且相互間能完美結(jié)合是設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。歡快的入口環(huán)境，迎接著主人的歸來；幽靜的竹徑拂去你心靈的疲憊；灑滿陽光的露臺(tái)，讓你盡情地享受著這“一方凈土”給你帶來的愜意；清澈野趣的水池里，魚兒在暢游，蜻蜓來點(diǎn)綴；開闊的陽光大草坪，帶給你舒暢的心情和孩子們嬉戲的身影；精致、漂亮的小景時(shí)而“侵入”到你的視野中。每一個(gè)畫面和空間都出現(xiàn)在最合適地方，最合適的時(shí)間。
三、庭院植被設(shè)計(jì)。
作為庭院景觀的基礎(chǔ)，庭院植被除了本身帶來的四季觀賞價(jià)值和生態(tài)價(jià)值外，還有非常重要的一點(diǎn)，那就是用來營造豎向與上部的圍合感而不僅僅是裝飾。首先，植被對(duì)組合庭院空間起著非常重要的作用?，F(xiàn)在的別墅區(qū)開發(fā)對(duì)于整體的'效果要求較高，別墅單體都采用開放式，不允許高大構(gòu)筑物的建造，因此私家庭院的空間或開闊，或隱蔽，或幽深，這些都需要通過植被的設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)；其次是植被對(duì)于建筑的修飾作用，建筑要融于花園中也需要植被的設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)，合理巧妙地發(fā)揮植物的造型特性，與建筑組合在一起，能帶給人意想不到的畫面效果；最后，如水體、花架、假山、小路等景觀元素的運(yùn)用也需要植被的組合才能更加生動(dòng)。
四、庭院擺設(shè)、裝飾設(shè)計(jì)。
這個(gè)環(huán)節(jié)是畫龍點(diǎn)睛的環(huán)節(jié)，也是目前最不被重視或是忽略的環(huán)節(jié)。庭院的裝飾如同室內(nèi)的軟裝修，一個(gè)沒有家飾和經(jīng)過精心擺設(shè)的居所是不完整的，缺少靈魂的。在庭院里，它的裝飾可以是門前主人精心栽培的盆花；可以是幾個(gè)精美的陶罐；可以是象征著吉祥的小雕塑；也可以是別墅一隅的四季鮮花?？傊鼈兌际侵魅讼矚g的、并給庭院增添魅力的元素。
一個(gè)庭院的設(shè)計(jì)營造成功與否，與庭院大小無關(guān)，與造價(jià)高低無關(guān)，與是否豪華無關(guān)，而是取決于這個(gè)庭院是否和主人的心靈進(jìn)行著對(duì)話。私家庭院不是權(quán)利和地位的代名詞，而是屬于主人一家享受天倫之樂的“一方凈土”。庭院一角的小菜園里有老人的身影，傳承著上一代人的樸實(shí)與善良；陽光草坪上孩子歡快的笑聲承接著未來的希望；全家人在晴好的夜晚一起望著天上的星星、月亮，這一幕幕動(dòng)人的場景，營造的是人與自然的和諧之美，追求的是人類靈魂的寧靜澄澈。
設(shè)計(jì)學(xué)論文篇十二
本文從vi的概念入手，對(duì)其在和諧校園文化構(gòu)建中的作用進(jìn)行了探討。大家在相關(guān)論文寫作時(shí)，可以參考這篇題目為“和諧校園文化構(gòu)建中vi設(shè)計(jì)的運(yùn)用”的vi設(shè)計(jì)論文。
原標(biāo)題：vi設(shè)計(jì)在構(gòu)建和諧校園文化中的作用。
摘要：從vi的概念入手，對(duì)其在和諧校園文化構(gòu)建中的作用進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞：vi設(shè)計(jì)；和諧；校園文化。
1vi的概念。
vi是英文visualidentity的縮寫，國內(nèi)一般翻譯成視覺識(shí)別系統(tǒng)。其具體的應(yīng)用理論可以概括為，把以前ci非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在的靜態(tài)視覺符號(hào)，以豐富多樣形式，進(jìn)行廣泛直接的傳播。一般來說，職業(yè)技術(shù)學(xué)院的vi設(shè)計(jì)涵蓋了基礎(chǔ)部分和應(yīng)用部分。標(biāo)志、校名中英文標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色、象征圖形構(gòu)成了基礎(chǔ)部分；而學(xué)校中常見的辦公用品、服裝、室內(nèi)外環(huán)境、公共禮品、視覺指示系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)媒體等。
學(xué)校的視覺識(shí)別系統(tǒng)是對(duì)學(xué)校形象中各種視覺因素進(jìn)行整體的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，在對(duì)外宣傳時(shí)需要按照統(tǒng)一規(guī)范執(zhí)行。vi設(shè)計(jì)把學(xué)校的辦學(xué)理念、學(xué)校文化特色、專業(yè)設(shè)置特點(diǎn)等抽象化理論化的部分轉(zhuǎn)換為具體符號(hào)概念，以有形的方式把理論化抽象化的學(xué)校特色直觀展現(xiàn)出來，形成獨(dú)特的、一目了然的學(xué)校形象。vi設(shè)計(jì)最大的優(yōu)點(diǎn)就是把學(xué)校的形象變得外在并且直觀，同時(shí)又可以增加學(xué)校形象的藝術(shù)性。
2vi對(duì)構(gòu)建整體和諧校園文化實(shí)施的作用。
和諧校園文化的構(gòu)建是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，將vi設(shè)計(jì)融入到和諧校園文化構(gòu)建中，可以通過直觀的視覺形象塑造高雅的校園文化環(huán)境，把實(shí)用性和教育性以及藝術(shù)性融于和諧校園文化的建設(shè)中。vi設(shè)計(jì)在和諧校園文化構(gòu)建中的作用，主要體現(xiàn)在營造和諧的校園環(huán)境和打造個(gè)性的校園文化以及提升學(xué)校的品牌價(jià)值。
和諧校園文化中最直觀感受、最易融入其中的部分就是校園環(huán)境。在職業(yè)技術(shù)學(xué)院這類以技術(shù)專業(yè)為主的。
教學(xué)。
學(xué)校中，優(yōu)美和諧校園環(huán)境的打造更多依賴于vi設(shè)計(jì)。和諧優(yōu)美校園環(huán)境是一種立體的、多彩的教科書，在職業(yè)技術(shù)學(xué)院這類學(xué)校中，和諧優(yōu)美的校園環(huán)境是學(xué)生在技術(shù)類專業(yè)課學(xué)習(xí)之外進(jìn)行陶冶情操、美化心靈、激發(fā)靈感的重要平臺(tái)。vi設(shè)計(jì)的引入使得原來枯燥無味單調(diào)的校園環(huán)境變得豐富多彩。vi設(shè)計(jì)打造的優(yōu)美校園環(huán)境有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，也能夠減少教師腦力疲勞，對(duì)師生的身心都有極大的幫助。
vi設(shè)計(jì)應(yīng)用部分中，室內(nèi)外環(huán)境與視覺指示系統(tǒng)的有效結(jié)合可以打造個(gè)性的校園文化。校名、?；张c象征圖形等元素在建筑物外觀、路標(biāo)、學(xué)校建筑平面示意圖、公共設(shè)施標(biāo)識(shí)中的運(yùn)用，有助于全面打造校園的個(gè)性文化，這種個(gè)性校園文化的打造是全方面、多方位的。這種個(gè)體校園文化隱含了學(xué)校的教育思想、辦學(xué)特色以及辦學(xué)傳統(tǒng)。vi設(shè)計(jì)對(duì)于個(gè)性校園文化的傳播有著積極的推動(dòng)意義，有助于增強(qiáng)學(xué)校的知名度，可以增強(qiáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院這類學(xué)校自身的實(shí)力。
一所學(xué)校良好的品牌形象是其長期發(fā)展的重要保障。因?yàn)榱己玫膶W(xué)校形象有助于學(xué)校的招生和教師招聘以及申請(qǐng)國家資金，還有和其它學(xué)校建立合作關(guān)系。vi設(shè)計(jì)使得許多職業(yè)技術(shù)學(xué)院類院校保持了持久旺盛的活力，增強(qiáng)了自身的優(yōu)勢(shì)，依靠學(xué)校的良好品牌形象在上述各項(xiàng)工作中取得了相對(duì)的優(yōu)勢(shì)。
其實(shí)學(xué)校品牌形象包羅萬象，它既涵蓋了校名、校徽等有形部分，也包括辦學(xué)信譽(yù)、辦學(xué)思想、創(chuàng)新精神等無形要素。而vi設(shè)計(jì)通過對(duì)有形部分和無形要素的有效整合，形成統(tǒng)一的良好品牌學(xué)校形象，這樣就提升了學(xué)校自身的品牌價(jià)值。
3vi設(shè)計(jì)對(duì)構(gòu)建和諧校園文化的作用。
校園文化活動(dòng)目的在于滿足大學(xué)生精神需要和提高學(xué)生道德修養(yǎng)，其涵蓋了學(xué)術(shù)、藝術(shù)、文化、娛樂等形式豐富、種類繁多的活動(dòng)。這些活動(dòng)確實(shí)拓展了學(xué)生的知識(shí)面，也陶冶了學(xué)生的情操，豐富了業(yè)余生活。在vi系統(tǒng)的引入中，校園文化活動(dòng)有助于學(xué)生創(chuàng)新能力的提高，還能夠培養(yǎng)學(xué)生利用高端技術(shù)進(jìn)行組織管理團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。校園文化活動(dòng)是重要的實(shí)踐教育環(huán)節(jié)，是弘揚(yáng)學(xué)校辦學(xué)精神，構(gòu)建和諧校園文化的重要載體。vi設(shè)計(jì)的視覺識(shí)別系統(tǒng)以學(xué)校文化精神和辦學(xué)思想為校園活動(dòng)的精神內(nèi)涵，使學(xué)校的文化特色深入到校園的文化活動(dòng)中，很好地構(gòu)建了學(xué)校的和諧校園文化。vi設(shè)計(jì)對(duì)校園文化活動(dòng)的舉辦有著巨大的積極意義。
4結(jié)語。
通過學(xué)校vi設(shè)計(jì)系統(tǒng)的引入，職業(yè)技術(shù)學(xué)院等學(xué)校進(jìn)一步增強(qiáng)自身的凝聚力，使學(xué)校師生言行與學(xué)校形象得到統(tǒng)一，一方面提升了院校的辦學(xué)精神，另一方面也明確了在校師生行為規(guī)范，對(duì)構(gòu)建和諧校園文化有著積極的意義。
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設(shè)計(jì)學(xué)論文篇十三
vi設(shè)計(jì)是企業(yè)視覺識(shí)別系統(tǒng)中最具有傳達(dá)力和感染力的部分。而作為視覺傳達(dá)最突出的vi設(shè)計(jì)中，企業(yè)的色彩是最具形象的視覺語言，色彩作為視覺要素中先聲奪人的部分，是其他視覺要素?zé)o法超越的。具有思想的色彩在企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)中為企業(yè)文化及其塑造品牌個(gè)性發(fā)揮了及其重要的作用。
單一色彩主要色彩傾向是由不同的色值和亮度的單一色彩所形成。
對(duì)于同一種色相，通過改變明度和純度產(chǎn)生視覺上的強(qiáng)弱，比如黃既有溫暖無雜質(zhì)的正黃，也有鮮艷的檸檬黃，還有沉穩(wěn)的灰黃色系。當(dāng)人們?cè)u(píng)價(jià)一種顏色很鮮艷明時(shí)，是指它的飽和度高，當(dāng)它混合其他顏色時(shí)其飽和度被降低，當(dāng)飽和度降到最低時(shí)形成為灰色系，則降低了色彩的明度。這里的vi單一色彩泛指的企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)中一種基本顏色的擴(kuò)展。
而vi設(shè)計(jì)中的單一色彩在一般情況下是通過標(biāo)識(shí)色彩的延展表達(dá)的，色彩運(yùn)用的單一化更好的強(qiáng)化視覺沖擊力，通過整體的單一色調(diào)，將視覺情感感受形成最具強(qiáng)烈的識(shí)別效應(yīng)，為視覺識(shí)別系統(tǒng)樹立更醒目的企業(yè)形象。比如在應(yīng)用系統(tǒng)的色彩中，辦公用具，員工服飾，車體旗幟等，這些色彩形象要通過標(biāo)識(shí)的色彩進(jìn)行延展，根據(jù)標(biāo)識(shí)的色彩表現(xiàn)應(yīng)用于各類用品，看似單一化的vi設(shè)計(jì)，在單一色彩的統(tǒng)一下顯得整體、凝聚、易識(shí)別。
所以單一化的色彩識(shí)別為企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)形成完整的、系統(tǒng)的視覺表達(dá)體系。例如福州德卡信息技術(shù)有限公司的vi設(shè)計(jì)就采用了單一化的處理方式，整體顏色只選擇了藍(lán)色，通過單色漸變配上背景白色，這樣清晰而明快，同時(shí)富于科技質(zhì)感，其logo也是由字母d處理而來，簡潔但不單薄，達(dá)到了直接醒目的效果。
在這里的單一色彩的多樣化不是運(yùn)用色彩的多，而是單一色彩的多樣的處理手法。vi設(shè)計(jì)是以標(biāo)志作為是視覺中心點(diǎn)向外輻射的識(shí)別系統(tǒng)，通過多樣性的色彩表現(xiàn)，呈現(xiàn)出更加多樣化的形象，視覺上更顯個(gè)性突出，功能上更注重實(shí)效性。在設(shè)計(jì)方法上，根據(jù)vi設(shè)計(jì)的原則，一方面是形態(tài)的拓展：標(biāo)志的色彩形態(tài)具有較大的延展性。在部分的設(shè)計(jì)中，有較大的發(fā)揮空間，色彩在不同的載體中采取各自不同的形態(tài)拓展設(shè)計(jì)，在視覺上形成不同的形態(tài)而統(tǒng)一的風(fēng)格，使整體vi設(shè)計(jì)活潑，富有情趣。另一方面是色彩的拓展，在保持原有色彩的基礎(chǔ)上對(duì)一種顏色的明度或者純度進(jìn)行變化，圍繞原有色彩的基調(diào)，以“萬變不離其宗”中的手法在vi設(shè)計(jì)中進(jìn)行多方的設(shè)計(jì)規(guī)劃，賦予企業(yè)更具形象的獨(dú)特魅力。
單一色彩的規(guī)范化實(shí)質(zhì)是破除設(shè)計(jì)的規(guī)范性向自由的色彩視覺符號(hào)發(fā)展，形成形成適應(yīng)于設(shè)計(jì)對(duì)象理念的整體色彩視覺印象。從vi的本質(zhì)來看，它是vi色彩實(shí)施的過程，也是色彩資源的整合，亦是通過協(xié)調(diào)的視覺印象去作用于目標(biāo)受眾的過程。利用單一色彩視覺符號(hào)的規(guī)范化強(qiáng)調(diào)形成設(shè)計(jì)體的整體視覺印象，是完善及規(guī)范企業(yè)識(shí)別的充分條件。也就是說，視覺符號(hào)的規(guī)范性有助于整體視覺印象的形成，對(duì)建立起良好的企業(yè)形象以及提高企業(yè)及產(chǎn)品的知名度是有益的。
在設(shè)計(jì)方法上：一種是通過圖形傳達(dá)鮮明的設(shè)計(jì)語言，并規(guī)范行業(yè)色彩，以此表現(xiàn)豐富的色彩心理，使消費(fèi)者印象深刻。另一種方法通過單一色彩的單純、簡潔風(fēng)格，呈現(xiàn)出多姿多彩的設(shè)計(jì)形式。如中國四大銀行在色彩的應(yīng)用上都是以單一的色彩表現(xiàn)的，建設(shè)銀行以藍(lán)色表現(xiàn)建筑工業(yè)色彩，在vi的應(yīng)用上也突顯藍(lán)調(diào)；中國銀行則以中國紅加以詮釋；農(nóng)業(yè)銀行用綠色表現(xiàn)生命及農(nóng)林；工商銀行也用紅色代表行業(yè)交流的特點(diǎn)。
在色彩運(yùn)用方法上：為了形成統(tǒng)一化的視覺識(shí)別，實(shí)現(xiàn)vi設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)化導(dǎo)向，可以采用色彩簡化、色調(diào)統(tǒng)一，色彩的系列組合等手法對(duì)企業(yè)形象進(jìn)行綜合的整形。統(tǒng)一化的設(shè)計(jì)原則能使大眾對(duì)特別指定的公司形象有一個(gè)完整的色彩運(yùn)用意識(shí)，不會(huì)由于公司形象的辨別要素的不一統(tǒng)而萌生辨別上的絆腳石，加強(qiáng)了形象的廣泛散布力。
色彩本身就具有獨(dú)特的視覺語言，通過視覺來表現(xiàn)色彩的含義和情感。vi設(shè)計(jì)中的色彩運(yùn)用通常被作為企業(yè)的形象色，它體現(xiàn)出企業(yè)理念和形象在感覺上的訴求。什么樣的企業(yè)具有什么樣的顏色特征，通過顏色的表達(dá)折射出企業(yè)形象的獨(dú)具的魅力。往往單一色彩在此就發(fā)揮出重要的企業(yè)性質(zhì)。
顏色運(yùn)用過的話有時(shí)會(huì)造成企業(yè)形象的弱化，企業(yè)特征的不具體性。運(yùn)用色彩的心理因素將單一色彩集中突出行業(yè)特點(diǎn)，強(qiáng)化與其它行業(yè)不同的形象特征，以便識(shí)別認(rèn)同。例如可口可樂、中國移動(dòng)、銀行類設(shè)計(jì)等其企業(yè)形象均別具一格，個(gè)性化突出，有效地獲得了大眾的認(rèn)同。
根據(jù)企業(yè)所屬行業(yè)、產(chǎn)品類型、使用對(duì)象，可以根據(jù)單一色彩有選擇性地使用色彩，體現(xiàn)企業(yè)的行業(yè)特征，突出企業(yè)文化；利用單一色彩，不僅可以調(diào)動(dòng)員工的情緒、激發(fā)員工的工作熱情，還可以拉近員工之間的距離以形成良好的工作關(guān)系；還可以利用單一色彩與相同領(lǐng)域的企業(yè)形成企業(yè)差異，通過色彩的的差異突出企業(yè)競爭性。
單一色彩在vi視覺傳達(dá)的環(huán)境中，為企業(yè)塑造了企業(yè)形象；通過選擇與眾不同的色彩，為企業(yè)的塑造獨(dú)特的個(gè)性；；通過單一色彩的漸進(jìn)變化，為相同性質(zhì)的企業(yè)帶來差異性。利用色彩象征能使人們?cè)谛螒B(tài)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步對(duì)企業(yè)理念、產(chǎn)品、服務(wù)產(chǎn)生印象與共鳴，在識(shí)別系統(tǒng)中能夠有效地區(qū)分與強(qiáng)調(diào)企業(yè)形象的差異與個(gè)性。
[1]蔡慶昱。論產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的市場調(diào)查[j]。高等函授學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）。20xx（08）。
設(shè)計(jì)學(xué)論文篇十四
在客觀存在的自然規(guī)律的指導(dǎo)下，將現(xiàn)代企業(yè)的人文精神融入屋頂花園的設(shè)計(jì)中。
為此，在設(shè)計(jì)屋頂花園的過程中，應(yīng)遵循如下原則：
1.1經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益并存。
屋頂花園的經(jīng)濟(jì)效益是指建設(shè)方一方面為節(jié)約利用土地資源。
另一方面為達(dá)到招商引資的目的，而在建筑物的頂部設(shè)計(jì)的空中花園。
這類花園與地面花園無異，只因處于建筑物的頂部而被稱為屋頂花園。
為人民的身體健康和生命安全帶來了福利，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要組成部分。
屋頂花園的環(huán)境效益是指屋頂花園的設(shè)計(jì)不僅提高了建筑物的質(zhì)量，更在一定程度上對(duì)建筑物所在地的生態(tài)環(huán)境起到了維護(hù)和改善作用。
屋頂花園設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益并存的原則，要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)屋頂花園時(shí)因地制宜、因時(shí)制宜的滿足三者的平衡關(guān)系。
1.2實(shí)用性與觀賞性并存。
根據(jù)屋頂花園受建設(shè)面積限制的特點(diǎn)，建筑設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)屋頂花園的過程中應(yīng)做好以下幾個(gè)方面的工作：第一，考慮建筑面積與屋頂花園建設(shè)面積之間的關(guān)系，合理安排布局。
屋頂花園由軟景觀和硬質(zhì)景觀構(gòu)成，在建造屋頂花園軟景觀的過程中，需要協(xié)調(diào)好植被覆蓋率與屋頂花園總面積之間的關(guān)系。
通常情況下，屋頂花園的植被覆蓋率應(yīng)占花園總面積的百分之七十。
水體設(shè)施也是軟景觀的主要組成部分，但在建筑物頂部建設(shè)水體設(shè)施具有一定的難度，如水壓無法滿足建筑物的高度。
因此，在設(shè)計(jì)屋頂花園的過程中，可以依據(jù)實(shí)際情況合理安排水體設(shè)施與建造物之間的關(guān)系。
在建造屋頂花園的硬質(zhì)景觀時(shí)，應(yīng)將硬質(zhì)景觀的實(shí)用性與觀賞性結(jié)合起來，設(shè)計(jì)出既能滿足人的需求，又具有美觀價(jià)值和人文價(jià)值的景觀。
舉個(gè)例子，在建造屋頂花園的休息椅時(shí)，不僅要考慮休息椅的造型所反映出來的人文精神，更要保證休息椅符合人的行為模式和人體尺度大小。
1.3具有安全性。
屋頂花園的設(shè)計(jì)無疑加重了建筑物頂樓的負(fù)荷，為保證建筑物的安全性，
則需設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)屋頂花園時(shí)對(duì)建筑物頂樓的負(fù)重值有所了解，合理安排符合建筑物安全性的屋頂花園載重設(shè)計(jì)。
應(yīng)選擇具有保護(hù)性能的護(hù)欄，并合理控制護(hù)欄的高度，防止意外跌落事件的發(fā)生。
2屋頂花園設(shè)計(jì)對(duì)城市生態(tài)及景觀的作用。
2.1屋頂花園設(shè)計(jì)對(duì)城市生態(tài)的作用。
(1)屋頂花園設(shè)計(jì)可以在一定程度上改善城市的空氣質(zhì)量，為保護(hù)城市的生態(tài)環(huán)境貢獻(xiàn)力量。
由于屋頂花園和地面花園具有無異性，在將地面植物移栽到建筑物頂部時(shí)，并不會(huì)改變植物的生長習(xí)性。
因此，植物在屋頂同樣可以正常的進(jìn)行光合作用，吸收二氧化碳、釋放氧氣，達(dá)到改善城市空氣質(zhì)量的作用。
(2)屋頂花園可以有效地調(diào)節(jié)城市的“熱島效應(yīng)。
“熱島效應(yīng)是指城市的氣溫高于郊區(qū)氣溫的一種現(xiàn)象。
造成這一現(xiàn)象的原因有很多。
例如，城市鋼筋混凝土建筑物吸收的太陽熱量高于郊區(qū)建筑物，城市植被覆蓋率低導(dǎo)致空氣中的水分含量少等等。
屋頂花園的設(shè)計(jì)可以在一定程度上舒緩太陽光對(duì)建筑物的直接曝曬，在降低建筑物溫度升高幅度的同時(shí)，增加空氣中的水分含量，調(diào)節(jié)城市的“熱島效應(yīng)。
(3)屋頂花園的設(shè)計(jì)可以隔熱保溫，起到節(jié)能的作用。
夏天，屋頂花園可以減少太陽光對(duì)建筑物的直接曝曬，降低建筑物內(nèi)空調(diào)的使用頻率，有利于節(jié)約電能和水資源。
冬天，屋頂花園能防止建筑物頂部冷縮開裂，對(duì)建筑物起到保溫作用。
2.2屋頂花園設(shè)計(jì)對(duì)城市景觀的作用。
(1)屋頂花園設(shè)計(jì)能起到美化城市環(huán)境的作用。
房地產(chǎn)業(yè)的興起使得城市綠化面積逐漸減少，在建筑物頂部建造花園，可以在一定程度上彌補(bǔ)建筑物侵占城市綠化面積的問題。
此外，屋頂花園的設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的形狀設(shè)計(jì)的，對(duì)建筑物起到裝飾作用。
每年春天，大地復(fù)蘇，植物抽芽拔節(jié)，為自然送上一抹新綠，給建筑物帶來勃勃生機(jī)。
當(dāng)夏天來臨，屋頂花園又是另一番景象，建筑物籠罩在一片綠海之中，給炎炎夏日帶來絲絲清爽。
秋天是收獲的季節(jié)，屋頂花園碩果累累，洋溢著收獲的喜悅。
冬天是冰雪的天地，置身于遠(yuǎn)離地面喧囂的屋頂花園，放眼望去，城市銀裝素裹，分外妖嬈。
(2)屋頂花園的設(shè)計(jì)能增加綠化面積，解決建筑物與植被爭地的矛盾。
城市新生人口的增多和外來務(wù)工人員的與日俱增，使城市規(guī)模在主動(dòng)與被動(dòng)間擴(kuò)大了。
城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大，耕地面積逐漸縮小，鋼筋混凝土代替了綠色植被，人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境遭到了侵犯。
屋頂花園的設(shè)計(jì)是通過增加植被的覆蓋率來解決建筑物與綠色植被爭地問題的有效措施。
3結(jié)束語。
態(tài)平衡起著不可估量的作用，更在美化城市和提高人類生活質(zhì)量上發(fā)揮著無可替代的功效。
設(shè)計(jì)學(xué)論文篇十五
vi設(shè)計(jì)是企業(yè)視覺識(shí)別系統(tǒng)中最具有傳達(dá)力和感染力的部分。而作為視覺傳達(dá)最突出的vi設(shè)計(jì)中，企業(yè)的色彩是最具形象的視覺語言，色彩作為視覺要素中先聲奪人的部分，是其他視覺要素?zé)o法超越的。具有思想的色彩在企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)中為企業(yè)文化及其塑造品牌個(gè)性發(fā)揮了及其重要的作用。
單一色彩主要色彩傾向是由不同的色值和亮度的單一色彩所形成。
對(duì)于同一種色相，通過改變明度和純度產(chǎn)生視覺上的強(qiáng)弱，比如黃既有溫暖無雜質(zhì)的正黃，也有鮮艷的檸檬黃，還有沉穩(wěn)的灰黃色系。當(dāng)人們?cè)u(píng)價(jià)一種顏色很鮮艷明時(shí)，是指它的飽和度高，當(dāng)它混合其他顏色時(shí)其飽和度被降低，當(dāng)飽和度降到最低時(shí)形成為灰色系，則降低了色彩的明度。這里的vi單一色彩泛指的企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)中一種基本顏色的擴(kuò)展。
一、單一化。
而vi設(shè)計(jì)中的單一色彩在一般情況下是通過標(biāo)識(shí)色彩的延展表達(dá)的，色彩運(yùn)用的單一化更好的強(qiáng)化視覺沖擊力，通過整體的單一色調(diào)，將視覺情感感受形成最具強(qiáng)烈的識(shí)別效應(yīng)，為視覺識(shí)別系統(tǒng)樹立更醒目的企業(yè)形象。比如在應(yīng)用系統(tǒng)的色彩中，辦公用具，員工服飾，車體旗幟等，這些色彩形象要通過標(biāo)識(shí)的色彩進(jìn)行延展，根據(jù)標(biāo)識(shí)的色彩表現(xiàn)應(yīng)用于各類用品，看似單一化的vi設(shè)計(jì)，在單一色彩的統(tǒng)一下顯得整體、凝聚、易識(shí)別。
所以單一化的色彩識(shí)別為企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)形成完整的、系統(tǒng)的視覺表達(dá)體系。例如福州德卡信息技術(shù)有限公司的vi設(shè)計(jì)就采用了單一化的處理方式，整體顏色只選擇了藍(lán)色，通過單色漸變配上背景白色，這樣清晰而明快，同時(shí)富于科技質(zhì)感，其logo也是由字母d處理而來，簡潔但不單薄，達(dá)到了直接醒目的效果。
二、多樣化。
在這里的單一色彩的多樣化不是運(yùn)用色彩的多，而是單一色彩的多樣的處理手法。vi設(shè)計(jì)是以標(biāo)志作為是視覺中心點(diǎn)向外輻射的識(shí)別系統(tǒng)，通過多樣性的色彩表現(xiàn)，呈現(xiàn)出更加多樣化的形象，視覺上更顯個(gè)性突出，功能上更注重實(shí)效性。在設(shè)計(jì)方法上，根據(jù)vi設(shè)計(jì)的原則，一方面是形態(tài)的拓展：標(biāo)志的色彩形態(tài)具有較大的延展性。在部分的設(shè)計(jì)中，有較大的發(fā)揮空間，色彩在不同的載體中采取各自不同的形態(tài)拓展設(shè)計(jì)，在視覺上形成不同的形態(tài)而統(tǒng)一的風(fēng)格，使整體vi設(shè)計(jì)活潑，富有情趣。另一方面是色彩的拓展，在保持原有色彩的基礎(chǔ)上對(duì)一種顏色的明度或者純度進(jìn)行變化，圍繞原有色彩的基調(diào)，以"萬變不離其宗"中的手法在vi設(shè)計(jì)中進(jìn)行多方的設(shè)計(jì)規(guī)劃，賦予企業(yè)更具形象的獨(dú)特魅力。
三、
規(guī)范化。
單一色彩的規(guī)范化實(shí)質(zhì)是破除設(shè)計(jì)的規(guī)范性向自由的色彩視覺符號(hào)發(fā)展，形成形成適應(yīng)于設(shè)計(jì)對(duì)象理念的整體色彩視覺印象。從vi的本質(zhì)來看，它是vi色彩實(shí)施的過程，也是色彩資源的整合，亦是通過協(xié)調(diào)的視覺印象去作用于目標(biāo)受眾的過程。利用單一色彩視覺符號(hào)的規(guī)范化強(qiáng)調(diào)形成設(shè)計(jì)體的整體視覺印象，是完善及規(guī)范企業(yè)識(shí)別的充分條件。也就是說，視覺符號(hào)的規(guī)范性有助于整體視覺印象的形成，對(duì)建立起良好的企業(yè)形象以及提高企業(yè)及產(chǎn)品的知名度是有益的。
在設(shè)計(jì)方法上：一種是通過圖形傳達(dá)鮮明的設(shè)計(jì)語言，并規(guī)范行業(yè)色彩，以此表現(xiàn)豐富的色彩心理，使消費(fèi)者印象深刻。另一種方法通過單一色彩的單純、簡潔風(fēng)格，呈現(xiàn)出多姿多彩的設(shè)計(jì)形式。如中國四大銀行在色彩的應(yīng)用上都是以單一的色彩表現(xiàn)的，建設(shè)銀行以藍(lán)色表現(xiàn)建筑工業(yè)色彩，在vi的應(yīng)用上也突顯藍(lán)調(diào)；中國銀行則以中國紅加以詮釋；農(nóng)業(yè)銀行用綠色表現(xiàn)生命及農(nóng)林；工商銀行也用紅色代表行業(yè)交流的特點(diǎn)。
四、統(tǒng)一化。
在色彩運(yùn)用方法上：為了形成統(tǒng)一化的視覺識(shí)別，實(shí)現(xiàn)vi設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)化導(dǎo)向，可以采用色彩簡化、色調(diào)統(tǒng)一，色彩的系列組合等手法對(duì)企業(yè)形象進(jìn)行綜合的整形。統(tǒng)一化的設(shè)計(jì)原則能使大眾對(duì)特別指定的公司形象有一個(gè)完整的色彩運(yùn)用意識(shí)，不會(huì)由于公司形象的辨別要素的不一統(tǒng)而萌生辨別上的絆腳石，加強(qiáng)了形象的廣泛散布力。
五、獨(dú)特性。
色彩本身就具有獨(dú)特的視覺語言，通過視覺來表現(xiàn)色彩的含義和情感。vi設(shè)計(jì)中的色彩運(yùn)用通常被作為企業(yè)的形象色，它體現(xiàn)出企業(yè)理念和形象在感覺上的訴求。什么樣的企業(yè)具有什么樣的顏色特征，通過顏色的表達(dá)折射出企業(yè)形象的獨(dú)具的魅力。往往單一色彩在此就發(fā)揮出重要的企業(yè)性質(zhì)。
顏色運(yùn)用過的話有時(shí)會(huì)造成企業(yè)形象的弱化，企業(yè)特征的不具體性。運(yùn)用色彩的心理因素將單一色彩集中突出行業(yè)特點(diǎn)，強(qiáng)化與其它行業(yè)不同的形象特征，以便識(shí)別認(rèn)同。例如可口可樂、中國移動(dòng)、銀行類設(shè)計(jì)等其企業(yè)形象均別具一格，個(gè)性化突出，有效地獲得了大眾的認(rèn)同。
六、單一色彩在企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)中的意義。
根據(jù)企業(yè)所屬行業(yè)、產(chǎn)品類型、使用對(duì)象，可以根據(jù)單一色彩有選擇性地使用色彩，體現(xiàn)企業(yè)的行業(yè)特征，突出企業(yè)文化；利用單一色彩，不僅可以調(diào)動(dòng)員工的情緒、激發(fā)員工的工作熱情，還可以拉近員工之間的距離以形成良好的工作關(guān)系；還可以利用單一色彩與相同領(lǐng)域的企業(yè)形成企業(yè)差異，通過色彩的的差異突出企業(yè)競爭性。
單一色彩在vi視覺傳達(dá)的環(huán)境中，為企業(yè)塑造了企業(yè)形象；通過選擇與眾不同的色彩，為企業(yè)的塑造獨(dú)特的個(gè)性；；通過單一色彩的漸進(jìn)變化，為相同性質(zhì)的企業(yè)帶來差異性。利用色彩象征能使人們?cè)谛螒B(tài)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步對(duì)企業(yè)理念、產(chǎn)品、服務(wù)產(chǎn)生印象與共鳴，在識(shí)別系統(tǒng)中能夠有效地區(qū)分與強(qiáng)調(diào)企業(yè)形象的差異與個(gè)性。
參考文獻(xiàn)：
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設(shè)計(jì)學(xué)論文篇十六
摘要：本文主要闡述了何為設(shè)計(jì)速寫，設(shè)計(jì)速寫的作用，設(shè)計(jì)速寫與繪畫類的速寫有何異同，并根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，淺談了設(shè)計(jì)速寫的教學(xué)方式。
關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)速寫；特征；教學(xué)方式；興趣。
一、設(shè)計(jì)速寫的地位和作用。
現(xiàn)代設(shè)計(jì)主要包括建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)；以生活用品、家用器具、工業(yè)產(chǎn)品外觀等為主進(jìn)行的產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)；以陳列展示、企業(yè)形象等為主進(jìn)行的平面設(shè)計(jì)以及等。但無論哪種設(shè)計(jì)，最后都是要以具體實(shí)體形象直觀的呈現(xiàn)在人們面前，這就要求設(shè)計(jì)師要有極強(qiáng)的造型能力以及審美能力。設(shè)計(jì)速寫是訓(xùn)練學(xué)生增強(qiáng)其造型能力、審美能力的最好方式，同時(shí)也是將來作為一名藝術(shù)設(shè)計(jì)人員收集素材、記錄靈感、與客戶溝通、向客戶展示創(chuàng)意的最快速、簡便的方式之一。
1、設(shè)計(jì)速寫具有鍛煉學(xué)生造型能力的功能。
藝術(shù)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)速寫決定著他的產(chǎn)品圖紙的效果，也就直接決定著后期的產(chǎn)品制作，所以設(shè)計(jì)師的造型基本功決定著他的想法能否順利、完整的實(shí)體形象展現(xiàn)出來。概念車的設(shè)計(jì)草圖總是復(fù)雜而精細(xì)。時(shí)裝大師的手繪效果圖也是非常美的繪畫作品。
在一張小小的速寫中，濃縮了對(duì)概括能力、觀察能力、構(gòu)圖能力的訓(xùn)練。民辦高校學(xué)生的造型能力大多數(shù)都比較薄弱，畫素描和速寫是很好的提高造型能力的手段。但是高考班的集訓(xùn)讓他們很厭煩緊張的、長期的素描訓(xùn)練，速寫也是一種素描，但是時(shí)間短、隨意性又較強(qiáng)，很少受到時(shí)間和地點(diǎn)的限制，他們的心里壓力較小，較容易長期堅(jiān)持練習(xí)，同時(shí)也避免了發(fā)生畫素描時(shí)“磨”的問題。
2、設(shè)計(jì)速寫提高了學(xué)生的審美能力。
設(shè)計(jì)速寫課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容包括人體、空間、比例、透視、構(gòu)圖等多方面的內(nèi)容，當(dāng)學(xué)生運(yùn)用這些基礎(chǔ)知識(shí)寫生時(shí)，臨摹大師速寫時(shí)，描繪優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品時(shí)，這些蘊(yùn)含著藝術(shù)形式美法則的知識(shí)和作品都潛移默化的影響著學(xué)生的思想，使之逐步的提高了審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)。
3、速寫可以第一時(shí)間記錄設(shè)計(jì)師的靈感、
二、設(shè)計(jì)速寫的基本特征。
1、繪畫類速寫與設(shè)計(jì)類速寫的異同點(diǎn)。
畫家畫速寫的目的不外乎兩個(gè)，收集素材以及鍛煉造型能力。收集素材雖然現(xiàn)在已經(jīng)有了相機(jī)，但是用手畫的速寫通常更生動(dòng)，保留了繪畫感，有的畫家現(xiàn)場畫的速寫再回去之后經(jīng)過一番整理和修飾，就是一幅完整的創(chuàng)作作品，所以繪畫類速寫中是帶著許多畫家個(gè)人情感的，同時(shí)為了畫面的效果，畫家會(huì)使用省略、加減、夸張等很多的藝術(shù)手法。繪畫類的速寫是為了藝術(shù)創(chuàng)作而用，而藝術(shù)創(chuàng)作主要是為了表現(xiàn)美感、表達(dá)人類情感，所以繪畫類速寫并不要求絕對(duì)的準(zhǔn)確和嚴(yán)格的細(xì)節(jié)刻畫。
設(shè)計(jì)類速寫與繪畫類速寫具有同樣的搜集素材和鍛煉造型能力的作用。但設(shè)計(jì)類速寫往往要求要具有更高的準(zhǔn)確性和寫實(shí)性。
設(shè)計(jì)的宗旨是發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，作為設(shè)計(jì)師，其設(shè)計(jì)的最終目的是創(chuàng)作出為人服務(wù)的“物”，那么設(shè)計(jì)速寫就要將解決方案以準(zhǔn)確、明了的視覺形象呈現(xiàn)出來，并且所有的細(xì)節(jié)都要表現(xiàn)清楚，才能與客戶、工人進(jìn)行溝通交流。
2、設(shè)計(jì)速寫具有多樣的表現(xiàn)形式。
設(shè)計(jì)速寫按工具分有鉛筆速寫、鋼筆速寫、炭筆速寫等等，按畫法分有線描式速寫、明暗式速寫、快速畫法、線條與明暗相結(jié)合的綜合畫法等，上色時(shí)可以選取馬克筆、彩鉛、水彩、水粉，色粉筆、還可以彩鉛和馬克筆混合使用，彩鉛和水彩混合使用等等。
三、設(shè)計(jì)速寫的教學(xué)。
1、利用課堂教學(xué)，提高學(xué)生的速寫水平，在畫法上盡量選取線描式速寫。
畫速寫時(shí)要同時(shí)融入理智和情感，雖然設(shè)計(jì)速寫大都要求具有準(zhǔn)確性，但是小心翼翼的描畫出的形體必然是死板和僵硬的，準(zhǔn)確不代表不生動(dòng)，而是說要鍛煉洞察力和整體概括能力。
（1）學(xué)生在畫的時(shí)候首先要保持對(duì)描繪對(duì)象的第一感覺，在畫的過程中一直貫徹著這種感覺，仔細(xì)觀察寫生對(duì)象的形體、氣質(zhì)、職業(yè)等特點(diǎn)。即觀其形、會(huì)其神、見其美，力求“意在筆先”、“以形寫神”。將對(duì)對(duì)象的神情、動(dòng)態(tài)刻畫出來。
以人物速寫為例，短時(shí)間的速寫作業(yè)，學(xué)生主要注意的是大的動(dòng)態(tài)等，人物的五官、衣服的小細(xì)節(jié)等刻畫的不到位，長期作業(yè)可以強(qiáng)迫學(xué)生多畫細(xì)節(jié)性的東西，可以深入刻畫五官，也可以更多的注意線條的穿插，思考如何用線條的前后壓疊來表現(xiàn)體積。另外，現(xiàn)在的時(shí)裝非常多樣化，衣服的抽摺、兜子等有極強(qiáng)的可畫性，許多學(xué)生在刻畫這些細(xì)節(jié)的時(shí)候也發(fā)現(xiàn)了描繪對(duì)象的趣味性，增強(qiáng)了他們的繪畫積極性。
（4）要求學(xué)生盡量選取線描式速寫。
學(xué)生的繪畫基礎(chǔ)不盡相同，但大多數(shù)的學(xué)生基礎(chǔ)還是比較薄弱的，如果采取明暗速寫的話，有的學(xué)生會(huì)投機(jī)取巧，結(jié)構(gòu)理解不清楚的地方會(huì)用陰影一帶而過，這不利于速寫技能的提高，用線條畫速寫，每一筆線條的走向都決定著結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確性，加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)待作品的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，也提高了速寫的準(zhǔn)確性和寫實(shí)性。
以建筑速寫為例，建筑速寫的教學(xué)中可以先畫室內(nèi)，后畫室外。在教學(xué)中我感到要鍛煉學(xué)生線的造型語言，可以畫不同風(fēng)格和材質(zhì)的建筑。如農(nóng)村小院和城市的高樓大廈等，通過這幾種場景的練習(xí)可讓學(xué)生觀察不同建筑存在不同線的變化，學(xué)習(xí)運(yùn)用不同線去表現(xiàn)不同的物，循序漸進(jìn)加強(qiáng)學(xué)生在寫生中對(duì)線的'造型概念的理解和認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生線造型的能力。
（5）加強(qiáng)形式感的要求，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作樂趣。
紙張的選擇上可以選擇肌理、色彩個(gè)不相同的紙張，加強(qiáng)作業(yè)形式感，提高學(xué)生繪畫興趣。學(xué)生上交速寫作業(yè)時(shí)，要求他們將作業(yè)進(jìn)行裝裱，這與其他設(shè)計(jì)類專業(yè)課程也達(dá)到了形式感的一致。
四、強(qiáng)化學(xué)生的默寫能力。
有意識(shí)的安排直接寫生和默寫的交替進(jìn)行。寫生一段時(shí)間后，可以對(duì)這段時(shí)間內(nèi)的寫生對(duì)象進(jìn)行默寫，同時(shí)對(duì)畫面進(jìn)行一定的整理、修飾，使畫面更加完整，這樣由淺入深，由目識(shí)到記憶，由局部描繪到整體描繪，加強(qiáng)了對(duì)對(duì)象的理性認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)了對(duì)畫面構(gòu)圖等能力的訓(xùn)練，也就將強(qiáng)提高速寫的表現(xiàn)力，提高了學(xué)生的審美能力。
五、欣賞好的速寫作品，提高審美能力。
1、對(duì)大師級(jí)范畫的分析和臨摹。
2、對(duì)教師作品的分析。
教師的作品可以說是為課堂教學(xué)而準(zhǔn)備的教具，教師與學(xué)生同時(shí)在課堂上畫速寫，這樣學(xué)生可以及時(shí)的掌握自己不擅長的部分的繪畫方式，切實(shí)的解決了學(xué)生的困惑。教師拿自己的作品給學(xué)生分析，讓學(xué)生在教材的內(nèi)容之外又有了新的參考目標(biāo)。
3、對(duì)學(xué)生優(yōu)秀作品的分析。
學(xué)生自己的作品是最適合拿來借鑒和學(xué)習(xí)的，因?yàn)閷W(xué)生之間的繪畫基礎(chǔ)差的不是太多，優(yōu)秀的學(xué)生作品中成功的表現(xiàn)方式、塑造手法比起大師和教師作品更容易被掌握，所以可以將高年級(jí)同學(xué)或者本年級(jí)同學(xué)的優(yōu)秀作品拿來作為“范畫”分析，讓學(xué)生學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)對(duì)“范畫”中不足的地方指出來并加以分析，分析這種不足形成的原因以及克服的辦法，讓學(xué)生從中吸取精華，從而形成自己的知識(shí)體系和技能。
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設(shè)計(jì)學(xué)論文篇十七
隨著經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，社會(huì)對(duì)商科人才的需求也呈增長趨勢(shì)，商科教育已成為我國高等教育中一支蓬勃發(fā)展的新生力量。
與此同時(shí)，社會(huì)對(duì)應(yīng)用型人才的渴求也在持續(xù)發(fā)酵，而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是對(duì)商科應(yīng)用型人才的基本要求。
實(shí)踐教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐操作能力和創(chuàng)新能力方面具有特殊的作用，是應(yīng)用型本科教學(xué)工作不可偏廢的重要組成部分。
設(shè)計(jì)學(xué)論文篇十八
各位老師，上午好！
我叫王靜，是20xx級(jí)**班的學(xué)生，我的論文題目是《osevena+新概念清吧vi設(shè)計(jì)》。論文是在胡紅忠導(dǎo)師的悉心指點(diǎn)下完成的，在這里我向我的導(dǎo)師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對(duì)三年來我有機(jī)會(huì)聆聽教誨的各位老師表示由衷的敬意。
下面我將本論文設(shè)計(jì)的功能和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報(bào)，懇請(qǐng)各位老師批評(píng)指導(dǎo)。
首先，我想談?wù)勥@個(gè)畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的功能和意義。
vi視覺識(shí)別設(shè)計(jì)是企業(yè)cis（corporateidentity）企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)的重要組成部分.它是在理念指導(dǎo)下的企業(yè)管理，對(duì)其內(nèi)在質(zhì)量和市場定位的可視化圖形設(shè)計(jì)方法的使用和可視化的結(jié)果，是作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)運(yùn)行和周圍的環(huán)境，經(jīng)濟(jì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，最直接、最常見的信息平臺(tái)之間的聯(lián)系和溝通。
伴隨社會(huì)不斷的發(fā)展和提高，市場競爭也日益加倍激烈。伴隨企業(yè)規(guī)模不斷發(fā)展和擴(kuò)展，企業(yè)vi視覺識(shí)別設(shè)計(jì)通過與企業(yè)推動(dòng)品牌戰(zhàn)略有機(jī)的融會(huì)在一起，使企業(yè)vi視覺識(shí)別設(shè)計(jì)發(fā)展到嶄新的高度與地步。企業(yè)的vi視覺識(shí)別設(shè)計(jì)通過視覺識(shí)別和科學(xué)傳播的有效也顯的越來越重要，越來越多的企業(yè)重視。
vi作為一個(gè)商業(yè)經(jīng)濟(jì)的標(biāo)志，有著獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。然而它并不是純粹的藝術(shù)作品，是受社會(huì)經(jīng)濟(jì)、企業(yè)文化、藝術(shù)風(fēng)格多方面影響的；同時(shí)它擔(dān)負(fù)著對(duì)信息訴求的傳播，有著很強(qiáng)壯的社會(huì)功能性。隨著80年代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，中國企業(yè)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)無品牌意識(shí)到品牌階段，大致經(jīng)歷了一個(gè)從vl意識(shí)重視冷漠的過程?，F(xiàn)在，vi形象一定意義上反映了公司品牌的內(nèi)涵和精神，該vi設(shè)計(jì)的研究應(yīng)站在文化社會(huì)學(xué)的高度，從經(jīng)濟(jì)，社會(huì)，文化的許多方面探索與思考。而且vi設(shè)計(jì)和企業(yè)發(fā)展的問題相關(guān)，對(duì)通信科學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，市場營銷和其他方面的分析，也有必然的積極意義。
其次，我想談?wù)勥@篇論文的主要內(nèi)容。
本文介紹了vi設(shè)計(jì)的概念，vi設(shè)計(jì)的基本原則，osevena+新概念清吧vi設(shè)計(jì)的基本流程和vi設(shè)計(jì)元素的概念，所有的過程和設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，明確vi設(shè)計(jì)。通過整個(gè)設(shè)計(jì)，讓我有更深入的了解和對(duì)企業(yè)vi的理解，而且提高了圖形設(shè)計(jì)能力和審美能力。
最后，我想談?wù)勥@篇論文存在的不足。
由于客觀條件和自身理論知識(shí)、研究視野和實(shí)際研究水平的有限，在本研究中還存在很多的不足。
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