當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
《西游記》讀后感500字篇一
故事講了：唐僧四人去西天取經(jīng)的途中，遇到白虎嶺中的一個(gè)尸魔白骨精，白骨精為了長(zhǎng)生不老，想吃唐僧肉，它變成一位村姑送齋飯，卻被孫悟空識(shí)破，被悟空一棒打死。妖精用靈魂出竅逃走了。后來(lái)妖怪又變成一位老婦人從山坡里閃出，手拄著拐杖，一步一聲地哭著走來(lái)，又被悟空一棒打死。妖精又跑了。妖怪又變成老頭又被悟空識(shí)破，統(tǒng)統(tǒng)都被悟空打死。唐僧肉眼凡胎看不出是妖精，又加上豬八戒一再挑撥，不分青紅皂白趕走了孫悟空，還寫(xiě)下了貶書(shū)，最后孫悟空給唐僧拜了一拜就回花果山了。
在三打白骨精中，孫悟空三次識(shí)破白骨精的詭計(jì)，可見(jiàn)孫悟空的火眼睛睛能看透一切，那金箍棒也威力無(wú)窮。在師傅兩次誤會(huì)下，忍受緊箍咒也要降妖除魔，在被師傅趕走了情況下，也要拜一下師傅，這最后一拜可以看出孫悟空對(duì)師傅的情深意重，我非常喜歡孫悟空這個(gè)角色，在我的心中他也是無(wú)敵和正義的化身。
我看到唐僧因?yàn)榉植磺迳茞簩?duì)妖怪講慈悲，錯(cuò)把孫悟空打死的白骨精當(dāng)成好人，并將孫悟空趕出師門(mén)時(shí)，我憤恨唐僧真糊涂。
當(dāng)看到白骨精的三次變化，讓孫悟空和唐僧分開(kāi)了，可見(jiàn)她是一個(gè)狡猾、陰險(xiǎn)和善于變化的妖魔，她還抓住了唐僧的善良。
在現(xiàn)實(shí)生活中也一樣，大家千萬(wàn)不要被表面現(xiàn)象和虛情假意所蒙騙，我還從《西游記》這個(gè)故事中體會(huì)到：只要有堅(jiān)定的意志和一顆永不放棄、堅(jiān)持不懈的心，我們就會(huì)離目標(biāo)越來(lái)越近，直到實(shí)現(xiàn)自己的理想。
《西游記》讀后感500字篇二
西游記是一本神話故事，是四大名著之一，也是我最愛(ài)看的書(shū)。這本書(shū)講的是唐朝時(shí)期，有一個(gè)叫玄奘的和尚與他的三個(gè)徒弟——孫悟空，豬八戒和沙僧一起歷經(jīng)九九八十一難，跨越艱難險(xiǎn)阻，去西天取經(jīng)的故事。
在西游記千百個(gè)人物里，我最喜歡的無(wú)疑就是孫悟空啦，他有著火眼金睛、神通廣大、智勇雙全，渴望自由自在但更重承諾、講義氣、重感情，他厭惡著唐僧的緊箍咒，卻每次都義無(wú)反顧的拯救唐僧于水火之中。人間最矛盾又最美好的性格就體現(xiàn)在他的身上。這怎能讓人不喜愛(ài)呢？
其次，我還很喜歡書(shū)里面的豬八戒，他挺著個(gè)大肚皮，扛著個(gè)九齒釘耙，好色貪吃，游手好閑，天天吆喝著自己曾經(jīng)是那威風(fēng)凜凜的天蓬元帥，卻不管有多難，都對(duì)唐僧不離不棄，一路陪伴走到終點(diǎn)。
沙僧也是令人討厭不起來(lái)的，他少言寡語(yǔ)，永遠(yuǎn)是挑著擔(dān)走在最后面默默無(wú)聞、任勞任怨的那個(gè)人，卻也能在大師兄不在的時(shí)候挺身而出，也會(huì)在師徒幾人有所爭(zhēng)吵的時(shí)候當(dāng)那個(gè)和事佬。
在西游記里面，每個(gè)人物都有著自身鮮明的特點(diǎn)，有自己的短處長(zhǎng)處，在作者的描繪下就這樣活靈活現(xiàn)的躍然紙上。好比師徒四人，盡管他們的性格各不相同，但他們背負(fù)著相同的責(zé)任，就是陪同師傅西天取經(jīng)，得到佛經(jīng)，弘揚(yáng)佛法，繼而造福蒼生。他們每個(gè)人都有或多或少的壞毛病，在西天取經(jīng)的路上表現(xiàn)的淋漓盡致，卻在努力與堅(jiān)守之中不值一提。
《西游記》這本書(shū)告訴我們：不管經(jīng)歷什么磨難，都一定要堅(jiān)持到最后，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹？要相信自己所受到的苦難，都是為了更美好的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不忘初心、方得始終。（姜澤希）
《西游記》讀后感500字篇三
自從讀了《西游記》這本書(shū)后，無(wú)不敬佩孫悟空的所作所為。從一個(gè)個(gè)性惡劣的美猴王轉(zhuǎn)眼間變了一心護(hù)送唐僧取經(jīng)的孫悟空。故事中的孫悟空曾三打白骨精好不神氣，可是被肉眼凡胎的唐僧誤當(dāng)成殺害平民的人逼迫之下唐僧寫(xiě)出了逐出師門(mén)的狀子無(wú)論悟空怎么懇求就是不能挽回?zé)o奈之下，悟空只有含淚而別回到花果山。
可是，當(dāng)唐僧遇到黃袍老怪，有了極大的危險(xiǎn)的時(shí)候，悟空得知，不顧一切的降伏黃袍老怪救得唐僧時(shí)，唐僧終歸還是原諒了悟空，最后四師徒同心協(xié)力取得真經(jīng)，完成大業(yè)。
我想：“我們從小就是一個(gè)個(gè)性倔犟的嬰兒，有的嬰兒逐漸變成活潑可愛(ài)的小孩，有的則變成一個(gè)天真的孩童，但有又的變的很壞。無(wú)論怎樣，都要經(jīng)過(guò)一番繁重的教育，才能看出孩童真正的個(gè)性。
難道我們不能像故事中的孫悟空那樣嗎？無(wú)論是哪一種孩子，都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，走入正道。當(dāng)然，學(xué)習(xí)中常常會(huì)遭到某種不測(cè)，但對(duì)于這樣一點(diǎn)小小的挫折又有什么好怕的呢？當(dāng)其與孫悟空相比，對(duì)于它的忍氣吞聲可能是一點(diǎn)兒也比不上，但是孫悟空他還是忍著被師父責(zé)備，害死了那所謂的“平民”。我們面對(duì)的挫折就不能像悟空那樣一關(guān)一關(guān)的闖過(guò)去呢。
或許有人會(huì)說(shuō)，若是家中突然發(fā)生什么不幸的事被逼迫而退學(xué)，那該如何是好呢？我要說(shuō)：沒(méi)關(guān)系的，只要一種不屈不撓的精神埋在心里，并時(shí)刻記著，一定可以再次踏入學(xué)習(xí)的路上。認(rèn)真學(xué)習(xí)，這樣可以完成心中的愿望。
我們不能像孫悟空具那樣有頑強(qiáng)的精神嗎？不能在挫折中，一次又一次勇敢的站起嗎繼續(xù)往前走嗎？是不可以嗎？只是我們不愿意而已！我堅(jiān)信我們是可以的只要我們努力。如果有一種頑強(qiáng)的精神，任何事都好辦。可以說(shuō)沒(méi)有事做不成了。我們是可以像孫悟空那樣，擁有一顆勇于承擔(dān)的心。
相信孫悟空告訴我們的道理，因?yàn)橄嘈趴偸怯泻锰幍?！?zhàn)勝困難，迎面而上，勇敢的走上去。光明的道路會(huì)為你打開(kāi)的，它一直等著你！
《西游記》讀后感500字篇四
《西游記》是四大名著之一，講的是唐三藏西天取經(jīng)的故事。
一路上，又有了孫悟空，豬八戒，沙僧三個(gè)徒弟。取經(jīng)路上他們經(jīng)歷了九九八十一難，在這段時(shí)間中，師傅多次被妖怪捉去，但孫悟空巧用計(jì)謀，保證了唐僧的安全。
他揮舞著能伸能縮的金箍棒，不辭辛苦，好藥承受師傅的不信任。
師徒四人來(lái)到山下，要找吃的，一個(gè)妖精見(jiàn)了，就變成婦女，悟空一棍子打死了她，她把假尸留著在那里，師傅卻以為他在亂殺人。白骨精又來(lái)了兩次，都把假尸留在那里，師傅執(zhí)意要悟空離開(kāi)，悟空一氣之下回到了花果山。后來(lái)唐僧遇到了危險(xiǎn)，八戒用了激將法讓悟空打敗妖怪，師徒兩人又和好了。
孫悟空聰明勇敢，八戒憨態(tài)可掬，滑稽可笑，沙僧吃苦耐勞，每個(gè)人都讓師徒四人在取經(jīng)路上添加了樂(lè)趣。
《西游記》是我國(guó)文化的瑰寶，每個(gè)故事都生動(dòng)有趣，讓我念念不忘。
今天我看了一本書(shū)，名字叫《西游記》，這是四大名著之一。
在取經(jīng)的路上，一共經(jīng)歷了100回，在100回中，我最喜歡孫悟空巧過(guò)火焰山那一回，我買的這一本《西游記》里面內(nèi)容特別的深?yuàn)W，幸好旁邊還有解釋，不然的話我會(huì)連一個(gè)字的意思都不知道，這一本書(shū)一共有746頁(yè)，看這一本書(shū)如果不干其他事情，也要看一兩天，在封面上，這么幾行字，蓋天地之?dāng)?shù)有，功須看西游記。欲知造化會(huì)無(wú)，明萬(wàn)物皆成善……想了老半天也不知道什么意思？哎？還是別想了吧！
從這一本書(shū)中我還知道了，唐僧又叫三藏，孫悟空是孫行者，沙悟凈是和尚，豬悟能是八戒。
孫悟空為老大，八戒第二，和尚第三，當(dāng)然唐僧比他們都要強(qiáng)。
我認(rèn)為這本書(shū)特別的好看，所以我推薦你們看哦！
《西游記》讀后感500字篇五
《西游記》是家喻戶曉的名著，是吳承恩的作品。一只石猴學(xué)了法后，大鬧龍宮，大鬧地府，大鬧天宮，被如來(lái)佛壓五行山下，500年后成為唐僧大徒弟，護(hù)駕取得真經(jīng)。
孫悟空從一個(gè)普普通通的太乙散仙成為一個(gè)斗戰(zhàn)勝佛，靠的是什么？開(kāi)始靠規(guī)矩，后來(lái)靠自制――因?yàn)檫@緊箍，孫悟空在前面降魔伏妖才會(huì)并無(wú)異心。
這本書(shū)真正講的是取經(jīng)，不見(jiàn)風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹。這支取經(jīng)隊(duì)伍曾經(jīng)常提到散伙的事，但它們又放棄了散伙，心往取經(jīng)處想，勁往取經(jīng)使，這才讓它們?nèi)〉昧苏娼?jīng)，其實(shí)，這是取得任何成功的秘訣。
像明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的藥總十分零碎，有些甚至是錯(cuò)誤的，十分擔(dān)心人們的生命安全。從此，他每天早起，帶著干糧，翻山越嶺，訪名醫(yī)、漁民……幾次差點(diǎn)中毒身亡，但還是挺了過(guò)來(lái)，二十幾年的努力寫(xiě)成了巨著《本草綱目》。
譬如美國(guó)的發(fā)明家愛(ài)迪生，并沒(méi)有受過(guò)正規(guī)教育，幼年就自謀生計(jì)，當(dāng)小販、報(bào)務(wù)員等，但他迷戀電學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，畢生孜孜不倦，于發(fā)明竟有電燈泡、電影放映機(jī)等1000多項(xiàng)發(fā)明專利權(quán)！
現(xiàn)代著名書(shū)畫(huà)家齊白石，在數(shù)十年的藝術(shù)生涯中，始終沒(méi)有停止過(guò)揮毫作畫(huà)，在畫(huà)室里掛著自勉的條幅：“不教一日閑過(guò)。"就是到了晚年，他也堅(jiān)持每天作畫(huà)三幅。正是因?yàn)閷Ｒ唬?，他?jiān)持不懈地創(chuàng)作，畫(huà)藝才達(dá)到爐火純青的境界……
這樣的例子，數(shù)不勝數(shù)，你看，他們一出生也不是特別聰明的人吧，但是因?yàn)楹筇鞂Ｒ?，忘記一路的辛苦；因?yàn)楹筇鞂Ｒ唬呐略倏嘣倮郏苍谒晦o；因?yàn)楹筇鞂Ｒ?，哪怕路再坎坷，再曲折，也設(shè)法向前，才成為了有價(jià)值的人。
《西游記》告訴我們的道理就是：目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能實(shí)現(xiàn)我們的美好理想。
《西游記》讀后感500字篇六
看到愚夫在曬夢(mèng)想，忽然想起人性，于是想到《西游記》里的人物，這部經(jīng)典講的是唐僧修佛修行的一個(gè)心理過(guò)程，胡扯?如何可能呢?就說(shuō)沒(méi)文化真可怕，你還不信，書(shū)中的人物設(shè)定都有非常強(qiáng)烈的信息顯示，你看啊，書(shū)中說(shuō)孫奧創(chuàng)有72變，一個(gè)跟頭就十萬(wàn)八千里，而唐僧取經(jīng)的道路也是十萬(wàn)八千里，如何就不可以孫奧創(chuàng)攜帶師父，一個(gè)跟頭去一個(gè)跟頭回，就完事了，就得費(fèi)勁經(jīng)歷九九八十一難求得真經(jīng)，何為經(jīng)典之作，就你讀一百遍有一百遍的理解區(qū)別，愚婦來(lái)扯扯《西游記》的人物設(shè)定。
孫奧創(chuàng)，是代表唐僧的心，心猿意馬，72變，人心浮動(dòng)，閉上雙眼到天邊，睜開(kāi)雙眼到天涯，這不就是一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里的本事嘛。
所以心動(dòng)就好動(dòng)，唐僧還是得走著去取經(jīng)。
若說(shuō)孫奧創(chuàng)是唐僧的心，那不能不提一下孫奧創(chuàng)的結(jié)拜兄弟牛魔王了，說(shuō)的就是佛魔一念間，猜猜牛魔王的老婆鐵扇公主的鐵扇為什么是藏在舌頭底下，鐵扇一面煽風(fēng)一面點(diǎn)火，與魔為伴的舌頭是否那種“舌毒”，煽風(fēng)點(diǎn)火的那種。
豬八戒，代表唐僧的貪嗔癡，豬八戒犯再多的錯(cuò)，唐僧從不責(zé)罵，為何?人性一直容易原諒我們的過(guò)失。
沙僧，就兩句臺(tái)詞，第一句：“師兄，師父被妖怪抓走了?！钡诙洌骸皫熜郑瑤煾负投熜直谎肿プ吡?。”他代表唐僧的理性和務(wù)實(shí)，擔(dān)子從不離身。
講完了，還沒(méi)有，還差白龍馬，對(duì)，白龍馬代表唐僧的意志力，所有人都不去西天取經(jīng)了，白龍馬也要一個(gè)人一人去完成。
一路上的妖魔鬼怪就是心中的雜念，修心修行獲得真經(jīng)便能進(jìn)入極樂(lè)凈土。粗糙了之，愚人之言，不入眼也罷!
《西游記》讀后感500字篇七
在這個(gè)寒假，我閱讀到了中國(guó)的四大名著之一，也是我國(guó)古典神魔小說(shuō)的杰出代表-----《西游記》。
《西游記》是一本令中華民族為之驕傲的偉大的文學(xué)巨著，主要描寫(xiě)的是關(guān)于唐僧以及其三個(gè)徒弟去西天取經(jīng)的故事。
其實(shí)唐僧取經(jīng)是實(shí)事，大約距今一千三百多年前，即唐太宗在貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘離開(kāi)北京城長(zhǎng)安，只身一人來(lái)到天竺（印度）游學(xué)的事，后來(lái)玄奘口述西行見(jiàn)聞，其弟子辯機(jī)錄了《大唐西域記》十二卷。
但是看《大唐西域記》，全篇只在寫(xiě)他國(guó)的地理及交通，但卻演變出了元雜劇《唐三藏西天取經(jīng)》、《二郎神鎖齊天大圣》等，這都為《西游記》的創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)，吳承恩也正是在民間傳說(shuō)和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)艱苦的再創(chuàng)，完成了《西游記》。
《西游記》向讀者展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，我無(wú)不在作者豐富而又大膽的藝術(shù)想象前驚嘆不已。本書(shū)也反映了一定的社會(huì)生活，正如魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中指出，《西游記》諷刺揶揄摘取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫(xiě)。的確如此，通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔，處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。比如孫悟空的形象刻畫(huà)上，就寄托了作者當(dāng)時(shí)的理想，孫悟空代表了一種正義的力量，他那種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，奮起金箍棒，不放過(guò)一只妖怪，不正是反映了人民的愿望嗎？又比如取經(jīng)路上遇到妖怪，也不正是代表成功路上的絆腳石嗎？可師徒四人也無(wú)怨無(wú)悔，一步一個(gè)腳印來(lái)到了西天取得真經(jīng)，而現(xiàn)在的我也正是需要這種歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻也不放棄的精神，取得屬于自己的真經(jīng)。
這就是《西游記》這部偉大作品的獨(dú)特魅力，它以豐富的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，在中國(guó)文學(xué)史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑。
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