總結是對所經歷的一段時間內的經驗和教訓進行總結和概括的一種重要工具。在總結中，我們要突出重點并提出進一步改進的建議?？偨Y是一個不斷進步的過程，每一次總結都是在完善自己的過程中邁出的一步。
浪淘沙劉禹錫說課稿篇一
《浪淘沙》是唐代詩人劉禹錫所寫的組詩。以下是《浪淘沙》的`原文及賞析，一起看看吧。
作品原文。
其一。
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
其二。
洛水橋邊春日斜，碧流輕淺見瓊砂。
無端陌上狂風疾，驚起鴛鴦出浪花。
其三。
汴水東流虎眼文，清淮曉色鴨頭春。
君看渡口淘沙處，渡卻人間多少人。
其四。
鸚鵡洲頭浪飐沙，青樓春望日將斜。
銜泥燕子爭歸舍，獨自狂夫不憶家。
其五。
濯錦江邊兩岸花，春風吹浪正淘沙。
女郎剪下鴛鴦錦，將向中流匹晚霞。
其六。
日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江隈。
美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來。
其七。
八月濤聲吼地來，頭高數丈觸山回。
須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。
其八。
莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
其九。
流水淘沙不暫停，前波未滅后波生。
令人忽憶瀟湘渚，回唱迎神三兩聲。
注釋譯文。
1.直上銀河：
古代傳說黃河與天上的銀河相通。據《荊楚歲時記》載：漢武帝派張騫出使大夏，尋找黃河源頭。張騫走了一個多月，見到了織女?？椗阎C石送給張騫。騫還。同書又載：織女是天帝的孫女，長年織造云錦。自從嫁了牛郎，就中斷了織錦。天帝大怒，責令她與牛郎分居銀河兩岸，隔河相望，每年七月初七之夜相會一次。
2.洛水：
黃河支流，在今河南省西部。唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫奉調到洛陽，任職于東都尚書省，約兩年。晚年又以太子賓客身份分司東都洛陽，七十一歲病逝于洛陽。此首言及洛水橋，應是在洛之作。
3.瓊砂：
美玉般的砂礫。
4.無端：
無緣無故，突然間。
5.汴水：
起于今河南省滎陽縣，東流經安徽，至江蘇入淮河?；⒀畚模何耐y。形容水波紋很細。
6.鴨頭春：
唐時稱一種顏色為鴨頭綠，這里形容春水之色。此詩言及汴水、清淮，劉禹錫曾于長慶年間任和州刺史，和州北臨淮河流域。
7.鸚鵡洲：
原在武昌一帶長江中。唐詩人崔顥《黃鶴樓》詩有“芳草萋萋鸚鵡洲”之句。
8.青樓：
舊稱歌女、所居之處為青樓。
9.狂夫：
不合時俗、放浪形骸之人。
10.濯錦江：
又名浣花溪，在今四川省成都市西，古代因洗滌錦緞而得名。
11.鴛鴦錦：
繡有鴛鴦圖案的錦緞。
12.匹晚霞：
與晚霞比美。匹：匹敵。舊寫作“疋”，故一些版本誤作“定”。
13.澄洲：
江中清新秀麗的小洲。
14.江隈：
江灣。
15.八月濤：
浙江省錢塘江潮，每年農歷八月十八潮水最大，潮頭壁立，洶涌澎湃，猶如萬馬奔騰，蔚為壯觀。
16.讒言：
毀謗的話。
17.遷客：
被貶職調往邊遠地方的官。
18.漉：
水慢慢地滲下。
19.瀟湘：
瀟水和湘水在今湖南省零陵縣北會合。此借瀟湘泛指湖南帶。劉禹錫曾謫居朗州十年，此云“忽憶”，可知此詩作于其后。
20.迎神：
迎神曲，湖南一帶民間祀神歌曲。
創(chuàng)作背景。
此組詩當為劉禹錫后期之作，且非創(chuàng)于一時一地。據詩中所涉黃河、洛水、汴水、清淮、鸚鵡洲、濯錦江等，或為輾轉于夔州、和州、洛陽等地之作，后編為一組。與《竹枝詞》相比，此組詩中民歌情味減少，文人氣息增多。
作品鑒賞。
楊慎列為妙品。敖英曰：夢得《浪淘沙》數首，獨此佳。李夢陽曰：人情只在口頭。陸時雍曰：物情人思，佳境自然。唐汝洵曰：只“忘我實多”意。薛維翰《怨歌》末句，禹錫改“要”為“獨”，欠圓活矣。然以第三句較之，終是薛作淺露。
《刪訂唐詩解》：
唐汝詢曰：婦人臨水望夫，而以浪之淘沙起興；言日斜而不至，則不如飛燕之有情也。
《唐詩直解》：
觸景含情，幽恨難寫，人情只在口頭。
《唐人絕句精華》：
《浪淘沙詞》，始于白居易、劉禹錫，大抵描寫風沙推移，以見人世變遷無定，或則托意男女恩怨之詞。禹錫此首乃言3淘沙揀金之勞，而“美人”、“侯王”或未知也。
《本事詩》：
劉尚書自屯田員外左遷朗州司馬，凡十年始征還。方春，作《贈看花諸君子》詩曰：“紫附紅塵拂面來，……盡是劉郎去后栽。”其詩一出，傳于都下。有素嫉其名者，白于執(zhí)政，又誣其有怨憤。他日見時宰，與坐，慰問甚厚。既辭，即曰：“近者新詩，未免為累，奈何？”不數日，出為連州刺史。
《唐詩選脈會通評林》：
《唐詩評注讀本》：
此詩借種桃花以諷朝政。栽桃花者道士，栽新貴者執(zhí)政也。自劉郎去后，而新貴滿朝，語涉譏刺，執(zhí)政者見而惡之，因出為連州刺史。
作者簡介。
劉禹錫劉禹錫（772～842），唐代文學家、哲學家。字夢得，洛陽（今屬河南）人，自言系出中山（治今河北定縣）。貞元（唐德宗年號，公元785～8）間擢進士第，登博學宏辭科。授監(jiān)察御史。曾參加王叔文集團，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據勢力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。后以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。世稱劉賓客。其詩通俗清新，善用比興手法寄托政治內容?！吨裰υ~》、《柳枝詞》和《插田歌》等組詩，富有民歌特色，為唐詩中別開生面之作。有《劉夢得文集》。
浪淘沙劉禹錫說課稿篇二
劉禹錫《浪淘沙》九首是非常出名的詩作，其中《浪淘沙》的第六首歌頌了勞動者的創(chuàng)造力。歡迎閱讀小編整理的劉禹錫的浪淘沙九首，希望能夠幫到大家。
劉禹錫。
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
洛水橋邊春日斜，碧流清淺見瓊砂。
無端陌上狂風急，驚起鴛鴦出浪花。
汴水東流虎眼紋，清淮曉色鴨頭春。
君看渡口淘沙處，渡卻人間多少人。
鸚鵡洲頭浪飐沙，青樓春望日將斜。
銜泥燕子爭歸舍，獨自狂夫不憶家。
濯錦江邊兩岸花，春風吹浪正淘沙。
女郎剪下鴛鴦錦，將向中流匹晚霞。
日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江隈。
美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來。
八月濤聲吼地來，頭高數丈觸山回。
須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。
莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
流水淘沙不暫停，前波未滅后波生。
令人忽憶瀟湘渚，回唱迎神三兩聲。
日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江隈。
美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來。
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽?？椗摇?/p>
“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯”見唐·劉禹錫《浪淘沙》。淘：用水沖洗。簸：搖動。自：來自。這兩句大意是：九曲黃河之中有無數的抄礫，它們隨同黃河流經萬里，經受了浪濤的沖洗和狂風的簸蕩，從天涯一直來到這里。
詩人歌詠九曲黃河中的萬里黃沙，贊揚它們沖風破浪，一往無前的頑強性格。我們引用時可取其象征意義，歌頌與它們有著共同特點的事物或人們。
“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家?！边@是唐代詩人劉禹錫見黃河后留下的感慨，也是他對寧靜生活的一種向往，而時間讓世事變得復雜，追逐靜已是現代人的.一種精神渴求。九曲黃河沉積下來的是一種文化，而這種文化最大的特點就是靜，它們深埋在河水轉彎處的山坳里，在浮華背后深深地拽住民族的根，使我們在追逐中不會迷失方向。
唐代大詩人劉禹錫一闋《浪淘沙》，生動形象地寫出了滔滔黃河的來龍去脈和雄偉氣勢。其中，還詩情畫意地聯(lián)想到隨著層層波浪，去美麗傳說中的天仙佳侶之家做客。
浪淘沙，原為唐教坊曲名，后用為詞牌名。隋以前，社會流行清商樂，自晉代五胡亂華以后，由于戰(zhàn)爭、通商、婚姻等原因，域外的燕樂傳入中土并與本土的清商樂結合，遂形成詩樂結合的大勢。唐統(tǒng)治者更加注重吸收外來音樂以建成具有大唐特色的新樂，甚至將音樂的創(chuàng)造當成是民族的驕傲和國家強盛的象征。燕樂大興，從根本上促進了唐“倚聲填詞”的發(fā)展，崔令欽的《教坊記》錄曲名計324首，皆為開元、天寶時期社會流行歌曲。
《浪淘沙》是唐教坊曲之一，據統(tǒng)計，現存唐詩宋詞（敦煌曲子詞除外）含“浪淘沙”詞意的有209首，大致分三類:雜曲歌辭19首，令詞182首，慢曲8首。郭茂倩《樂府詩集》卷八十二將19首《浪淘沙》列入“近代曲辭”中，《全宋詞》共收錄185闋。
《浪淘沙》的出現與南方水邊民歌有關。任半塘于《唐聲詩》下編曾提出“本調原屬南方水邊民歌”。俗語云“大浪淘沙”，“浪”字應屬水部，而“淘”基本義是“用水沖洗以除去雜質”，與水有關。據《魏書·食貨志》云“又漢中有金戶千余家，常于漢水沙淘金”可知“淘”與“淘金”的活動是分不開的?！梆囌吒杵涫常瑒谡吒杵涫隆睘槊窀杵鹪葱螒B(tài)之一，而“淘金”或正是說淘金人借助水流淘去泥沙而最終拾得金子，淘金人將這一活動過程加以吟詠終得“浪淘沙”小調。調意或是歌詠浪涌沙移的壯觀場面，或是感慨時間流逝而金未得的失落，或是由大浪淘沙而得的對人生和生命的考量與感慨等等。據考察，唐詩宋詞中所涉及的“浪淘沙”，詞意均合水邊或水浪相關意象，或吟詠淘金本事，或借滔滔江水以寄情遙深，或由眼前景而聯(lián)想人生浮沉，無論是創(chuàng)調新詞還是衍此調為令詞慢曲，均含水意。
據《魏書·食貨志》中記載，淘金活動長于漢中流行。漢中郡始設于秦代，“郡臨漢水之陽，南面漢山，故名漢中”。今漢中地區(qū)位于陜西省西南部，簡稱“漢”，北有秦嶺山地，南有巴山山地，中有漢水，西接甘肅，南通四川。中國南北方分界線是秦嶺——淮河一線，漢中盆地位于秦嶺以南，巴山以北，故屬南方，若以漢中淘金活動為始源，則《浪淘沙》調出南方。
中唐劉禹錫、白居易依小調《浪淘沙》唱和而首創(chuàng)樂府歌辭《浪淘沙》?！度圃姟吩谠~部中說“唐人樂府原用律絕等詩雜和聲歌之，其并和聲作實字，長短其句以就曲拍者為填詞”。在詩樂結合的大時代氛圍中，劉、白善習民歌并依當時流行歌謠曲調而創(chuàng)制七言絕句體唱和《浪淘沙》，被《樂府詩集》列入“近代曲辭”中。它本是一些散佚或殘損的民間樂調的雜曲，由樂府機構加以整理而得以保存的詩歌，其內容多是詩人述志感懷之作。
五代南唐后主李煜衍小令《浪淘沙》，始流行長短句雙調小令，亦稱《浪淘沙令》。北宋柳永創(chuàng)長調慢曲《浪淘沙》，亦稱《浪淘沙慢》。均與劉、白原詞不同。
仄起式。
中仄平平中仄平，中平中仄仄平平。中平中仄中平仄，中仄平平仄仄平。
日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江隈。美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來。
平起式。
格律對照例詞：皇甫松《浪淘沙·灘頭細草接疏林》。
中平中仄仄平平，中仄平平中仄平。中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平。
灘頭細草接疏林，浪惡罾舡半欲沉。宿鷺眠鷗飛舊浦，去年沙觜是江心。
（說明：詞牌格律與對照例詞交錯排列。格律使用宋體字排印，例詞使用斜體字排印。詞牌符號含義如下：平，表示填平聲字；仄，表示填仄聲字；中，表示可平可仄。句末加粗為韻腳。）。
浪淘沙劉禹錫說課稿篇三
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去1，同到牽?？椗摇?/p>
其二。
洛水橋邊春日斜2，碧流清淺見瓊砂3。
無端陌上狂風疾4，驚起鴛鴦出浪花。
其三。
汴水東流虎眼文5，清淮曉色鴨頭春6。
君看渡口淘沙處，渡卻人間多少人。
其四。
鸚鵡洲頭浪飐沙7，青樓春望日將斜8。
銜泥燕子爭歸舍，獨自狂夫不憶家9。
其五。
濯錦江邊兩岸花10，春風吹浪正淘沙。
女郎剪下鴛鴦錦11，將向中流匹晚霞12。
其六。
日照澄洲江霧開13，淘金女伴滿江隈14。
美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來。
其七。
八月濤聲吼地來15，頭高數丈觸山回。
須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。
其八。
莫道讒言如浪深16，莫言遷客似沙沉17。
千淘萬漉雖辛苦18，吹盡狂沙始到金。
其九。
流水淘沙不暫停，前波未滅后波生。
令人忽憶瀟湘渚19，回唱迎神三兩聲20。[1]。
1.直上銀河：古代傳說黃河與天上的銀河相通。據《荊楚歲時記》載：漢武帝派張騫出使大夏，尋找黃河源頭。張騫走了一個多月，見到了織女。織女把支機石送給張騫。騫還。同書又載：織女是天帝的孫女，長年織造云錦。自從嫁了牛郎，就中斷了織錦。天帝大怒，責令她與牛郎分居銀河兩岸，隔河相望，每年七月初七之夜相會一次。
2.洛水：黃河支流，在今河南省西部。唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫奉調到洛陽，任職于東都尚書省，約兩年。晚年又以太子賓客身份分司東都洛陽，七十一歲病逝于洛陽。此首言及洛水橋，應是在洛之作。
3.瓊砂：美玉般的砂礫。
4.無端：無緣無故，突然間。
5.汴水：起于今河南省滎陽縣，東流經安徽，至江蘇入淮河?；⒀畚模何耐y。形容水波紋很細。
6.鴨頭春：唐時稱一種顏色為鴨頭綠，這里形容春水之色。此詩言及汴水、清淮，劉禹錫曾于長慶年間任和州刺史，和州北臨淮河流域。
7.鸚鵡洲：原在武昌一帶長江中。唐詩人崔顥《黃鶴樓》詩有"芳草萋萋鸚鵡洲"之句。
8.青樓：舊稱歌女所居之處為青樓。
9.狂夫：不合時俗、放浪形骸之人。
10.濯錦江：又名浣花溪，在今四川省成都市西，古代因洗滌錦緞而得名。
11.鴛鴦錦：繡有鴛鴦圖案的錦緞。
12.匹晚霞：與晚霞比美。匹：匹敵。舊寫作"疋"，故一些版本誤作"定"。
13.澄洲：江中清新秀麗的小洲。
14.江隈：江灣。
15.八月濤：浙江省錢塘江潮，每年農歷八月十八潮水最大，潮頭壁立，洶涌澎湃，猶如萬馬奔騰，蔚為壯觀。
16.讒言：毀謗的`話。
17.遷客：被貶職調往邊遠地方的官。
18.漉：水慢慢地滲下。
19.瀟湘：瀟水和湘水在今湖南省零陵縣北會合。此借瀟湘泛指湖南一帶。劉禹錫曾謫居朗州十年，此云“忽憶”，可知此詩作于其后。
20.迎神：迎神曲，湖南一帶民間祀神歌曲。[2]。
萬里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風掀簸來自天涯。到今天我們可以沿著黃河徑直到銀河，我們一起去尋訪牛郎織女的家。
其二。
洛水橋邊春天的太陽西斜，碧流又清又淺看得見水底的瓊砂。路上無端刮起急劇的狂風，驚得鴛鴦逃出了水中浪花。
其三。
汴水往東流去，河水泛著很細的水波紋，清清的淮河早晨顯出鴨頭綠的春色。您看渡口流水淘沙的地方，渡過了人世間多少人。
其四。
鸚鵡洲頭波浪卷著泥沙，青樓上少婦凝望春光，直到夕陽西下。銜泥的燕子都爭著回巢，只有那冤家就一點也不想家。
其五。
濯錦江邊兩岸開滿了鮮花，春風吹拂著水面，波浪正沖刷著沙礫。女郎剪下一段鴛鴦錦，投向濯錦江中流與晚霞相比美。
其六。
朝陽照在江霧初開的小洲上，淘金的女伴早已布滿江濱。美人的首飾和侯王的金印，全都是從沙中浪底淘來的黃金。
其七。
八月的濤聲如萬馬奔騰驚天吼地而來，數丈高的浪頭沖向岸邊的山石又被撞回。片刻之間便退向江海匯合之處回歸大海，它所卷起的座座沙堆在陽光照耀下像潔白的雪堆。
其八。
不要說讒言如同兇惡的浪濤一樣令人恐懼，也不要說被貶之人好像泥沙一樣在水底埋沉。要經過千遍萬遍的過濾，歷盡千辛萬苦，最終才能淘盡泥沙得到閃閃發(fā)光的黃金。
其九。
以二十八字為正格，而以本調為變體，又名﹝曲入冥﹞、﹝過龍門﹞、﹝賣花聲﹞，而﹝謝池春﹞亦名﹝賣花聲﹞，不容稍混也。
中仄仄平平（韻），
中仄平平（韻）。
中平中仄仄平平（韻）。
中仄中平平仄仄，
中仄平平（韻）。
中仄仄平平（韻），
中仄平平（韻）。
中平中仄仄平平（韻）。
中仄中平平仄仄，
中仄平平（韻）。
此調五十四字，前后闋字句完全相同。第一句五字，與﹝憶江南﹞次句同。第二句四字，為仄仄平平，第一字平仄不拘。第三句即平起平收之七言句。第四句為仄起仄收之七言句。第五句則與第二句同。此調平仄既寬，而后半又同前半，為初學填詞者最易摹擬之詞調也。
簾外雨潺潺，春意闌珊。
羅衾不耐五更寒。
夢里不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。
流水落花春去也，天上人間。
浪淘沙劉禹錫說課稿篇四
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽?？椗?。
一代秀才王國維說，《詩經》能讀懂八九分，《尚書》能讀懂五六分。我看他連唐詩都讀不懂。認識幾個甲骨文，真不算高級的學問，天下識字的人多了去了。王國維不過是個癡人，“《詩經》能讀懂八九分，《尚書》能讀懂五六分”這句話，不過是王國維在愚人節(jié)說的瘋話。
一代瘋子王國維說：“凡一代有一代之文學：楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也?！比绻嘈胚@樣的話，學問將幾乎無法繼承。如果相信這樣的`話，就各自自己創(chuàng)造一套邏輯學算了，不需要向任何人學習。
從王國維這句話里，我們再次感受到“幾亂之所生也，則言語以為階”的春秋斷語，帶給我們的震撼。兔子為什么在圓點復雜？離開道德、方法論、自然現實、社會現實背景，邏輯學將一事無成。
“幾亂之所生也，則言語以為階”。搞亂一個社會，難道真是修辭學沒學好，才造成了思維混亂、社會混亂？不是這樣的。那是我們認識能力差，思維之門沒有打開，被別有用心的人利用，才造成的混亂?！皻w唁衛(wèi)侯，載癡載黢，隨因隨極，控于大邦”。衛(wèi)懿公不理朝政，獨好養(yǎng)鶴，甚至荒唐地讓鶴“乘坐”大夫方可乘坐的軒車。公元前660年，狄人伐衛(wèi)，“將戰(zhàn)，國人受甲者皆曰：‘使鶴！鶴實有祿位，余焉能戰(zhàn)！’”其人心之離散于此可見。狄人大敗衛(wèi)師于滎澤，殺衛(wèi)懿公。
治國的理論，書面道理，多了去了。衛(wèi)懿公這個文學青年，喜歡整天遨游在文字、語音雙思維體系中，以為靠這個，就可以治理好衛(wèi)國。談談字音爻變的理論，似乎就可以擁有文武之道。衛(wèi)懿公與王國維這個兩個尚寐的文學青年，在自戕路上，可謂殊路同歸。
為道也屢遷。黃河上游九曲，還是清流；九曲一過，開始混沌起來，黃河一直到大海的萬里行程，就這么一直清濁分明。
孔子說“為道也屢遷，易不可為典要”。黃河水之所以變濁，應該還有深層次的原因。風波有源頭，邪惡之風開始在社會上盛行，還需到認識本源去追溯清濁造成的原因?！煅摹庾g為‘根源’。
書不盡言，言不盡意，鳴鶴在陰。自然律、道德律都是隱藏的東西，得之者存，失之則亡?？鬃诱f“形而上者謂之道”，我們就各自乘語音思維體系的形而上，去追尋“形而下者謂之器”的‘器’，為什么會敗壞的源頭。
天下何思何慮？天下同歸而殊途，你我同聚于‘信義’這個天道，“相約白露為霜日，在水一方再聚頭”。相約來世還要作好朋友，共同追去真理。這就是詩言志。
浪淘沙劉禹錫說課稿篇五
浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，
同到牽牛織女家。
1．浪淘沙：唐代一種曲子的名稱。
2．浪淘風簸：黃河卷著泥沙，風浪滾動的樣子。天涯：天邊。
3．銀河：古人以為黃河和銀河相通。
4．牽牛：即傳說中的牛郎。他和織女因觸怒天帝，被分隔在銀河兩岸，每年只。
許他們在農歷七月初七相會一次。
萬里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，
波濤滾滾如巨風掀簸來自天涯。
現在可以沿著黃河直上銀河去，
我們一起去尋訪牛郎織女的家。
這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對淘金生涯的厭惡和對美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛女，寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語傾吐出來，有一種樸素無華的美。
這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對淘金生涯的厭惡和對美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛郎織女，寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語傾吐出來，有一種樸素無華的美。
“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯”見唐·劉禹錫《浪淘沙》。淘：用水沖洗。簸：搖動。自：來自。這兩句大意是：九曲黃河之中有無數的抄礫，它們隨同黃河流經萬里，經受了浪濤的沖洗和狂風的簸蕩，從天涯一直來到這里。
詩人歌詠九曲黃河中的萬里黃沙，贊揚它們沖風破浪，一往無前的頑強性格。我們引用時可取其象征意義，歌頌與它們有著共同特點的事物或人們。
“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗摇！边@是唐代詩人劉禹錫見黃河后留下的感慨，也是他對寧靜生活的一種向往，而時間讓世事變得復雜，追逐靜已是現代人的一種精神渴求。九曲黃河沉積下來的是一種文化，而這種文化最大的特點就是靜，它們深埋在河水轉彎處的山坳里，在浮華背后深深地拽住民族的根，使我們在追逐中不會迷失方向。
唐代大詩人劉禹錫一闋《浪淘沙》，生動形象地寫出了滔滔黃河的來龍去脈和雄偉氣勢。其中，還詩情畫意地聯(lián)想到隨著層層波浪，去美麗傳說中的天仙佳侶之家做客。
浪淘沙劉禹錫說課稿篇六
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去1，同到牽?？椗?。
其二。
洛水橋邊春日斜2，碧流清淺見瓊砂3。
無端陌上狂風疾4，驚起鴛鴦出浪花。
其三。
汴水東流虎眼文5，清淮曉色鴨頭春6。
君看渡口淘沙處，渡卻人間多少人。
其四。
鸚鵡洲頭浪飐沙7，青樓春望日將斜8。
銜泥燕子爭歸舍，獨自狂夫不憶家9。
其五。
濯錦江邊兩岸花10，春風吹浪正淘沙。
女郎剪下鴛鴦錦11，將向中流匹晚霞12。
其六。
日照澄洲江霧開13，淘金女伴滿江隈14。
美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來。
其七。
八月濤聲吼地來15，頭高數丈觸山回。
須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。
其八。
莫道讒言如浪深16，莫言遷客似沙沉17。
千淘萬漉雖辛苦18，吹盡狂沙始到金。
其九。
流水淘沙不暫停，前波未滅后波生。
令人忽憶瀟湘渚19，回唱迎神三兩聲20。
詞句注釋。
1.直上銀河：古代傳說黃河與天上的銀河相通。據《荊楚歲時記》載：漢武帝派張騫出使大夏，尋找黃河源頭。張騫走了一個多月，見到了織女?？椗阎C石送給張騫。騫還。同書又載：織女是天帝的孫女，長年織造云錦。自從嫁了牛郎，就中斷了織錦。天帝大怒，責令她與牛郎分居銀河兩岸，隔河相望，每年七月初七之夜相會一次。
2.洛水：黃河支流，在今河南省西部。唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫奉調到洛陽，任職于東都尚書省，約兩年。晚年又以太子賓客身份分司東都洛陽，七十一歲病逝于洛陽。此首言及洛水橋，應是在洛之作。
3.瓊砂：美玉般的砂礫。
4.無端：無緣無故，突然間。
5.汴水：起于今河南省滎陽縣，東流經安徽，至江蘇入淮河?；⒀畚模何耐y。形容水波紋很細。
6.鴨頭春：唐時稱一種顏色為鴨頭綠，這里形容春水之色。此詩言及汴水、清淮，劉禹錫曾于長慶年間任和州刺史，和州北臨淮河流域。
7.鸚鵡洲：原在武昌一帶長江中。唐詩人崔顥《黃鶴樓》詩有“芳草萋萋鸚鵡洲”之句。
8.青樓：舊稱歌女所居之處為青樓。
9.狂夫：不合時俗、放浪形骸之人。
10.濯錦江：又名浣花溪，在今四川省成都市西，古代因洗滌錦緞而得名。
11.鴛鴦錦：繡有鴛鴦圖案的錦緞。
12.匹晚霞：與晚霞比美。匹：匹敵。舊寫作“疋”，故一些版本誤作“定”。
13.澄洲：江中清新秀麗的小洲。
14.江隈：江灣。
15.八月濤：浙江省錢塘江潮，每年農歷八月十八潮水最大，潮頭壁立，洶涌澎湃，猶如萬馬奔騰，蔚為壯觀。
16.讒言：毀謗的話。
17.遷客：被貶職調往邊遠地方的官。
18.漉：水慢慢地滲下。
19.瀟湘：瀟水和湘水在今湖南省零陵縣北會合。此借瀟湘泛指湖南一帶。劉禹錫曾謫居朗州十年，此云“忽憶”，可知此詩作于其后。
20.迎神：迎神曲，湖南一帶民間祀神歌曲。
白話譯文。
萬里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風掀簸來自天涯。到今天我們可以沿著黃河徑直到銀河，我們一起去尋訪牛郎織女的'家。
其二。
洛水橋邊春天的太陽西斜，碧流又清又淺看得見水底的瓊砂。路上無端刮起急劇的狂風，驚得鴛鴦逃出了水中浪花。
其三。
汴水往東流去，河水泛著很細的水波紋，清清的淮河早晨顯出鴨頭綠的春色。您看渡口流水淘沙的地方，渡過了人世間多少人。
其四。
鸚鵡洲頭波浪卷著泥沙，青樓上少婦凝望春光，直到夕陽西下。銜泥的燕子都爭著回巢，只有那冤家就一點也不想家。
其五。
濯錦江邊兩岸開滿了鮮花，春風吹拂著水面，波浪正沖刷著沙礫。女郎剪下一段鴛鴦錦，投向濯錦江中流與晚霞相比美。
其六。
朝陽照在江霧初開的小洲上，淘金的女伴早已布滿江濱。美人的首飾和侯王的金印，全都是從沙中浪底淘來的黃金。
其七。
八月的濤聲如萬馬奔騰驚天吼地而來，數丈高的浪頭沖向岸邊的山石又被撞回。片刻之間便退向江海匯合之處回歸大海，它所卷起的座座沙堆在陽光照耀下像潔白的雪堆。
其八。
不要說讒言如同兇惡的浪濤一樣令人恐懼，也不要說被貶之人好像泥沙一樣在水底埋沉。要經過千遍萬遍的過濾，歷盡千辛萬苦，最終才能淘盡泥沙得到閃閃發(fā)光的黃金。
其九。
江中流水一刻不停歇地沖刷著沙礫，前面的波浪尚未退去后面的波浪已經生成。使人忽然回憶起昔日漫步瀟湘洲頭的往事，不禁和著迎神曲調唱了幾聲。
1莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠志見示》。
2天將今夜月，一遍洗寰瀛?！獎⒂礤a《八月十五夜玩月》。
4福兮可以善取，禍兮可以惡召——劉禹錫。
5自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝——劉禹錫。
6時乎時乎，去不可邀，來不可逃——劉禹錫。
7絕頂人來少，高松鶴不群——劉禹錫。
8今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神?！獎⒂礤a《酬樂天揚州初逢席上見贈》。
11茍有所見，雖布衣之賤，遠守之微，亦可施用?！獎⒂礤a。
12秋風入庭樹，孤客最先聞——劉禹錫《秋風引》。
13老實人既不怕光明，也不怕黑暗——劉禹錫。
14弱柳從風疑舉袂，叢蘭裛露似沾巾，獨坐亦含嚬。——劉禹錫《憶江南》。
15沉舟側畔千帆過，并樹前頭萬木春?！獎⒂礤a。
16人誠務勝乎天——劉禹錫。
17有此傾城好顏色，天教晚發(fā)賽諸花——劉禹錫。
18迎得春花先到一，淺黃輕綠映樓臺——劉禹錫。
19城中桃李須臾盡，爭似垂楊地限時——劉禹錫。
20山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃。試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂?！獎⒂礤a。
21舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！獎⒂礤a。
23服民以道德，漸民以教化——劉禹錫。
24莫道桑榆晚，微霞尚洛天——劉禹錫。
浪淘沙劉禹錫說課稿篇七
劉禹錫的浪淘沙是詩人被貶后所寫的，全詩體現了詩人以積極樂觀的態(tài)度面對世事的變遷。
浪淘沙·九曲黃河萬里沙。
九曲黃河萬里沙，
浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，
同到牽?？椗摇?/p>
注釋。
1.浪淘沙：唐代一種曲子的名稱。
2.浪淘風簸：黃河卷著泥沙，風浪滾動的'樣子。天涯：天邊。
3.銀河：古人以為黃河和銀河相通。
4.牽牛：即傳說中的牛郎。他和織女因觸怒天帝，被分隔在銀河兩岸，每年只。
許他們在農歷七月初七相會一次。
今譯。
萬里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，
波濤滾滾如巨風掀簸來自天涯。
現在可以沿著黃河直上銀河去，
我們一起去尋訪牛郎織女的家。
賞析。
這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對淘金生涯的厭惡和對美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛郎織女，寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語傾吐出來，有一種樸素無華的美。
“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯”見唐·劉禹錫《浪淘沙》。淘：用水沖洗。簸：搖動。自：來自。這兩句大意是：九曲黃河之中有無數的抄礫，它們隨同黃河流經萬里，經受了浪濤的沖洗和狂風的簸蕩，從天涯一直來到這里。
詩人歌詠九曲黃河中的萬里黃沙，贊揚它們沖風破浪，一往無前的頑強性格。我們引用時可取其象征意義，歌頌與它們有著共同特點的事物或人們。
“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗摇！边@是唐代詩人劉禹錫見黃河后留下的感慨，也是他對寧靜生活的一種向往，而時間讓世事變得復雜，追逐靜已是現代人的一種精神渴求。九曲黃河沉積下來的是一種文化，而這種文化最大的特點就是靜，它們深埋在河水轉彎處的山坳里，在浮華背后深深地拽住民族的根，使我們在追逐中不會迷失方向。
唐代大詩人劉禹錫一闋《浪淘沙》，生動形象地寫出了滔滔黃河的來龍去脈和雄偉氣勢。其中，還詩情畫意地聯(lián)想到隨著層層波浪，去美麗傳說中的天仙佳侶之家做客。
浪淘沙劉禹錫說課稿篇八
表達詩人劉禹錫對于田園生活的向往和憧憬之情，也告訴我們這樣的人生道路，面對挫折，要堅強。
九曲黃河從遙遠的地方蜿蜒奔騰而來，一路裹挾著萬里的黃沙。
既然你從天邊而來，如今好像要直飛上高空的銀河，請你帶上我扶搖直上，匯集到銀河中去，一同到牛郎和織女的家里做客吧。
這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對淘金生涯的厭惡和對美好生活的`向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛郎織女，寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語傾吐出來，有一種樸素無華的美。
“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯”見唐·劉禹錫《浪淘沙》。淘：用水沖洗。簸：搖動。自：來自。這兩句大意是：九曲黃河之中有無數的抄礫，它們隨同黃河流經萬里，經受了浪濤的沖洗和狂風的簸蕩，從天涯一直來到這里。
詩人歌詠九曲黃河中的萬里黃沙，贊揚它們沖風破浪，一往無前的頑強性格。我們引用時可取其象征意義，歌頌與它們有著共同特點的事物或人們。
“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗?。”這是唐代詩人劉禹錫見黃河后留下的感慨，也是他對寧靜生活的一種向往，而時間讓世事變得復雜，追逐靜已是現代人的一種精神渴求。九曲黃河沉積下來的是一種文化，而這種文化最大的特點就是靜，它們深埋在河水轉彎處的山坳里，在浮華背后深深地拽住民族的根，使我們在追逐中不會迷失方向。
唐代大詩人劉禹錫一闋《浪淘沙》，生動形象地寫出了滔滔黃河的來龍去脈和雄偉氣勢。其中，還詩情畫意地聯(lián)想到隨著層層波浪，去美麗傳說中的天仙佳侶之家做客。
浪淘沙劉禹錫說課稿篇九
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
洛水橋邊春日斜，碧流清淺見瓊砂。
無端陌上狂風急，驚起鴛鴦出浪花。
汴水東流虎眼紋，清淮曉色鴨頭春。
君看渡口淘沙處，渡卻人間多少人。
鸚鵡洲頭浪飐沙，青樓春望日將斜。
銜泥燕子爭歸舍，獨自狂夫不憶家。
濯錦江邊兩岸花，春風吹浪正淘沙。
女郎剪下鴛鴦錦，將向中流匹晚霞。
日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江隈。
美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來。
八月濤聲吼地來，頭高數丈觸山回。
須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。
莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
流水淘沙不暫停，前波未滅后波生。
令人忽憶瀟湘渚，回唱迎神三兩聲。
日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江隈。
美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
浪淘沙劉禹錫說課稿篇十
1.直上銀河：古代傳說黃河與天上的銀河相通。據《荊楚歲時記》載：漢武帝派張騫出使大夏，尋找黃河源頭。張騫走了一個多月，見到了織女?？椗阎C石送給張騫。騫還。同書又載：織女是天帝的孫女，長年織造云錦。自從嫁了牛郎，就中斷了織錦。天帝大怒，責令她與牛郎分居銀河兩岸，隔河相望，每年七月初七之夜相會一次。
2.洛水：黃河支流，在今河南省西部。唐敬宗寶歷二年(826)，劉禹錫奉調到洛陽，任職于東都尚書省，約兩年。晚年又以太子賓客身份分司東都洛陽，七十一歲病逝于洛陽。此首言及洛水橋，應是在洛之作。
3.瓊砂：美玉般的.砂礫。
4.無端：無緣無故，突然間。
5.汴水：起于今河南省滎陽縣，東流經安徽，至江蘇入淮河?；⒀畚模何耐y。形容水波紋很細。
6.鴨頭春：唐時稱一種顏色為鴨頭綠，這里形容春水之色。此詩言及汴水、清淮，劉禹錫曾于長慶年間任和州刺史，和州北臨淮河流域。
7.鸚鵡洲：原在武昌一帶長江中。唐詩人崔顥《黃鶴樓》詩有"芳草萋萋鸚鵡洲"之句。
8.青樓：舊稱歌女、妓女所居之處為青樓。
9.狂夫：不合時俗、放浪形骸之人。
10.濯錦江：又名浣花溪，在今四川省成都市西，古代因洗滌錦緞而得名。
11.鴛鴦錦：繡有鴛鴦圖案的錦緞。
12.匹晚霞：與晚霞比美。匹：匹敵。舊寫作"疋"，故一些版本誤作"定"。
13.澄洲：江中清新秀麗的小洲。
14.江隈：江灣。
15.八月濤：浙江省錢塘江潮，每年農歷八月十八潮水最大，潮頭壁立，洶涌澎湃，猶如萬馬奔騰，蔚為壯觀。
16.讒言：毀謗的話。
17.遷客：被貶職調往邊遠地方的官。
18.漉：水慢慢地滲下。
19.瀟湘：瀟水和湘水在今湖南省零陵縣北會合。此借瀟湘泛指湖南帶。劉禹錫曾謫居朗州十年，此云"忽憶"，可知此詩作于其后。
20.迎神：迎神曲，湖南一帶民間祀神歌曲。
浪淘沙劉禹錫說課稿篇十一
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽?？椗?。
譯文。
萬里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風掀簸來自天涯。到今天我們可以沿著黃河徑直到銀河，我們一起去尋訪牛郎織女的家。
【相關閱讀】。
創(chuàng)作背景。
唐朝自安史之亂后，氣勢頓衰。藩鎮(zhèn)割據，宦官專權。才人被外放，憤激之際，怨刺之作應運而生。劉禹錫從京官調到地方官之后亦有流芳之作，如《浪淘沙九首》。此組詩當為劉禹錫后期之作，且非創(chuàng)于一時一地。據詩中所涉黃河、洛水、汴水、清淮、鸚鵡洲、濯錦江等，或為輾轉于夔州、和州、洛陽等地之作，后編為一組。有學者認為這組詩作于夔州后期，即長慶二年春（公元822年）在夔州貶所所作。
文學賞析。
《浪淘沙》本為六朝民歌的題目，唐代成為教坊樂曲。劉禹錫據此創(chuàng)作的《浪淘沙》組詩，單篇為七言絕句。
一、“日斜”和“晚霞”———從盛世不再到才人移位。
《浪淘沙九首》其二：洛水橋邊春日斜，碧流輕淺見瓊砂。無端陌上狂風急，驚起鴛鴦出浪花。這首詩中用了多個意象。首先是“橋”。其次是“春日”，春日高照猶如沐浴浩蕩的皇恩?！叭招薄眲t意味著恩惠漸少。美如玉的瓊砂沉入水底，有才能的人沒有被任用。平地突起的狂風恰似劉禹錫順利的政治生涯突遭貶謫的厄運。其三：汴水東流虎眼文，清淮曉色鴨頭春。君看渡口淘沙處，渡卻人間多少人。其四：鸚鵡舟頭浪飐沙，青樓春望日將斜。銜泥燕子爭其五：濯錦江邊兩岸花，春風吹浪正淘沙。女郎翦下鴛鴦錦，將向中流匹晚霞。李白有詩曰：“欲往涇溪不辭遠，龍門蹙波虎眼轉?！蓖蹒ⅲ骸盎⒀坜D，謂水波旋轉，有光相映，若虎眼之光。”他在《襄陽歌》中寫道：“遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初發(fā)醅。”劉禹錫用虎眼之炯炯有神、圓轉有趣，鴨頭之油油泛綠、春意盎然來摹寫汴水和淮水的波光粼粼、綠如翡翠。鸚鵡學舌，甚是聰明，但亦會招人怨恨。河中有浪因而舟不得平安行駛，浪卷沙更讓人心情沉悶。燕子爭相歸舍，閨婦仍在思夫，詩人用對比巧妙地傳達出自己有家不能回的無奈。本無過錯反遭貶謫橫禍，心中難免會有不平。人們常用錦繡比喻文才之高妙。濯錦江因濯錦而得名，錦在水中洗過之后會更明艷、光彩照人。詩人經歷貶謫后更清醒地思考人生，創(chuàng)作才能也由此被大量激發(fā)。女郎織錦，文人創(chuàng)作。前者用自織的錦比天上的霞，勝券在握；文人卻用嘔心瀝血之作使那些造謠生事如種桃道士的朝中新貴汗顏羞愧。這幾首詩中透露了詩人的信息，“其二”是說，詩人對突如其來的貶謫令有很大的心理觸動，因為改革受挫，主張革新者被下放。“其三”的后兩句有禪意，更蘊含哲理。劉禹錫年少時曾受到詩僧皎然和靈澈在詩歌寫作方面的指導，并以之為師。他在貶謫的生活中，又常與弘舉、方及等詩僧朋友來往，或多或少受到了佛家思想的影響，如普渡眾生等等。其實，改革正是為了使黎民百姓生活得更好。劉禹錫對勞作者顯示出了很大的同情，他歌頌勞動人民的創(chuàng)造，贊美其技藝高超，贊嘆人民智慧之偉大。從詩歌的藝術手法來看，劉禹錫善用語言作畫，創(chuàng)造詩畫結合的意境，描寫中滲透著詩人的哲思。既有可觀之物，又引發(fā)讀者主動思考，參與文學作品的創(chuàng)作。在詩歌的韻律方面，押韻工整。首句入韻，偶句葉韻，韻律優(yōu)美。從語言方面看，這是民歌體詩，既通俗易懂，又非常純正，無浮華之詞。運用對比，使詩中抒發(fā)的感情凸顯出來。既有動靜的.刻畫，又有顏色的細染，反觀有色之景，卻不見繪色之詞，這正是高妙之處。寫春天之景，日正必斜，花開定謝。似乎勝景將盡，但又無凄涼之感，反而讓人感到溫暖，正如劉禹錫在《酬樂天詠老見示》中說的：“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”總體看來，詩人的感情是平和的，雖有小小的波動，但又歸于平靜。
二、“淘金”和“淘沙”———從民間風情到自然變化。
劉禹錫被貶謫后，能夠勇敢地面對現實生活。《浪淘沙九首》其八：“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！逼淞骸叭照粘沃藿F開，淘金女伴滿江隈。美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來?！弊嬔匀缋松?，遷客似沙沉。淘金是夔州的地方風情，此為民間勞作。浪淘沙是自然景象。勞力者淘金于江中，勞心者高居于朝廷。無罪而被貶謫者，由高至低，心有牢騷，因為遭遇了不公的對待。但自然現象不同，“八月濤聲吼地來，頭高數丈觸山回。須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。”（其七）“流水淘沙不暫停，前波未滅后波生”（其九）。錢塘江八月漲潮，潮水遇到障礙碰撞出響聲，繼續(xù)前行。魔高一尺，道高一丈。暫時后退是為了積蓄力量，后浪之力必能勝過前浪，因為社會在傳遞著正能量。政治改革必然會遇到重重困難，但改革是正確的。一時的被疏遠并不能改變革新者驅除積弊、造福蒼生的社會理想。流水總會給人前進的力量，觀自然遼闊之景可以蕩滌心中的不平之氣。故詩人的寫作視角從民間風情轉向自然風景。劉禹錫在偏遠的地區(qū)苦苦等待，他能主動借助自然之力調節(jié)內心的矛盾，思想為之開闊，情緒變得樂觀，詩歌也轉向豪放。詩人也想盡快縮短流放的生涯，但從不向宦官低頭。清人何焯說“夢得生平可謂知進不知退”，也有幾分道理。詩人一邊寫夔州社會底層的勞動者，另一邊寫社會高層不直接參與勞動者。他關心雖然艱苦勞作但在社會地位上不占優(yōu)勢的群體，同時對上層權貴亦流露出批判諷刺之意。對錢塘江的描寫，或許是詩人根據回憶中的情景創(chuàng)作出來的。這是劉禹錫的作詩方法之一，他常據對方的敘述，心有所動，成詩于紙張。金子和才人不會被永遠埋沒，因為世事是變化發(fā)展的。詩人的思想具有唯物主義色彩，在此可見一斑。劉禹錫靠一股精氣神兒活著，其詩也因之有了力量。詩中之景呈現動態(tài)，似乎要驅散內心的郁積之氣。即使是哀嘆，節(jié)奏也不是死氣沉沉，而是激昂慷慨的。明朝胡應麟認為“夢得之雄奇”可贊可嘆?！端膸烊珪偰俊氛f劉詩“含蓄不足，而精銳有余”。這幾種觀點均有相似之處，體現了劉詩昂揚、豪放、外張的詩風。
三、“天涯”和“到”“家”———從浪漫情思到人生理想。
劉禹錫被棄置于距京都遙遠之地，轉了幾轉，終于盼來了讓人欣慰的消息?！独颂陨尘攀住菲湟唬壕徘S河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗?。這首詩通俗易懂，常見諸兒童讀物。劉禹錫寫詩常借物抒情言志，牛郎和織女是天上的星宿名稱，和高高在上、距己遙遠的朝中之位相似。劉禹錫本在高處任職，由于讒言遭到貶謫下放的不公待遇，但詩人為蒼生造福的社會理想永不改變。劉禹錫渴望回到能夠發(fā)揮自己才能的職位，有一番作為，縱然是惡浪頻襲也不改入世的初衷。由此可見，詩人百折不撓、積極進取的精神是多么讓人欣羨！這首詩用夸張等寫作手法抒發(fā)了詩人的浪漫主義情懷，氣勢大起大落，給人一種磅礴壯闊的雄渾之美，一不留神就會落后于詩人的思路。胡震亨說：“劉禹錫播遷一生，晚年洛下閑廢，與綠野（裴度）、香山（白居易）諸老，優(yōu)游詩酒間，而精華不衰，一時以詩豪見推”，“禹錫有詩豪之目。其詩氣該今古，詞總華實，運用似無甚過人，卻都愜人意，語語可歌，真才情之最豪者?！彼纬娙藙⒖饲f在《十月二十二日夜同方寺丞宿瀑庵讀劉賓客集》詩中說：“瀑山木落霜寒夜，共讀吾家夢得詩。坐對遺編忘漏盡，手遮殘燭怕風吹。森嚴似聽元戎令，機警如看國手棋。千載愚溪相對壘，未應地下友微之?！苯袢撕橛A說，劉克莊用“森嚴”和“機警”兩大特點來概括劉詩，繼承并發(fā)展了前人的“詩豪”之評。此言得之。
名家點評：
明代周珽《唐詩選脈會通評林》：楊慎列為妙品。敖英曰：夢得《浪淘沙》數首，獨此佳。李夢陽曰：人情只在口頭。陸時雍曰：物情人思，佳境自然。唐汝洵曰：只“忘我實多”意。薛維翰《怨歌》末句，禹錫改“要”為“獨”，欠圓活矣。然以第三句較之，終是薛作淺露。
清代吳昌祺《刪訂唐詩解》：唐汝詢曰：婦人臨水望夫，而以浪之淘沙起興；言日斜而不至，則不如飛燕之有情也。
明代李攀龍、葉羲昂《唐詩直解》：觸景含情，幽恨難寫，人情只在口頭。
近代劉永濟《唐人絕句精華》：《浪淘沙詞》，始于白居易、劉禹錫，大抵描寫風沙推移，以見人世變遷無定，或則托意男女恩怨之詞。禹錫此首乃言3淘沙揀金之勞，而“美人”、“侯王”或未知也。
浪淘沙劉禹錫說課稿篇十二
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽?？椗?。
“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯”見唐·劉禹錫《浪淘沙》。淘：用水沖洗。簸：搖動。自：來自。這兩句大意是：九曲黃河之中有無數的.抄礫，它們隨同黃河流經萬里，經受了浪濤的沖洗和狂風的簸蕩，從天涯一直來到這里。
詩人歌詠九曲黃河中的萬里黃沙，贊揚它們沖風破浪，一往無前的頑強性格。我們引用時可取其象征意義，歌頌與它們有著共同特點的事物或人們。
“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗??！边@是唐代詩人劉禹錫見黃河后留下的感慨，也是他對寧靜生活的一種向往，而時間讓世事變得復雜，追逐靜已是現代人的一種精神渴求。九曲黃河沉積下來的是一種文化，而這種文化最大的特點就是靜，它們深埋在河水轉彎處的山坳里，在浮華背后深深地拽住民族的根，使我們在追逐中不會迷失方向。
唐代大詩人劉禹錫一闋《浪淘沙》，生動形象地寫出了滔滔黃河的來龍去脈和雄偉氣勢。其中，還詩情畫意地聯(lián)想到隨著層層波浪，去美麗傳說中的天仙佳侶之家做客。
浪淘沙劉禹錫說課稿篇十三
劉禹錫的《浪淘沙》。意思是學會明辨是非是一個十分艱苦的歷程，但只有這樣，才會得出真知灼見。讓我們一起來看看吧，下面是小編幫大家整理的浪淘沙劉禹錫的九首，希望大家喜歡。
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去1，同到牽?？椗摇?/p>
洛水橋邊春日斜2，碧流清淺見瓊砂3。
無端陌上狂風疾4，驚起鴛鴦出浪花。
汴水東流虎眼文5，清淮曉色鴨頭春6。
君看渡口淘沙處，渡卻人間多少人。
鸚鵡洲頭浪飐沙7，青樓春望日將斜8。
銜泥燕子爭歸舍，獨自狂夫不憶家9。
濯錦江邊兩岸花10，春風吹浪正淘沙。
女郎剪下鴛鴦錦11，將向中流匹晚霞12。
日照澄洲江霧開13，淘金女伴滿江隈14。
美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來。
八月濤聲吼地來15，頭高數丈觸山回。
須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。
莫道讒言如浪深16，莫言遷客似沙沉17。
千淘萬漉雖辛苦18，吹盡狂沙始到金。
流水淘沙不暫停，前波未滅后波生。
令人忽憶瀟湘渚19，回唱迎神三兩聲20。
1、直上銀河：古代傳說黃河與天上的銀河相通。據《荊楚歲時記》載：漢武帝派張騫出使大夏，尋找黃河源頭。張騫走了一個多月，見到了織女?？椗阎C石送給張騫。騫還。同書又載：織女是天帝的孫女，長年織造云錦。自從嫁了牛郎，就中斷了織錦。天帝大怒，責令她與牛郎分居銀河兩岸，隔河相望，每年七月初七之夜相會一次。
2、洛水：黃河支流，在今河南省西部。唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫奉調到洛陽，任職于東都尚書省，約兩年。晚年又以太子賓客身份分司東都洛陽，七十一歲病逝于洛陽。此首言及洛水橋，應是在洛之作。
3、瓊砂：美玉般的砂礫。
4、無端：無緣無故，突然間。
5、汴水：起于今河南省滎陽縣，東流經安徽，至江蘇入淮河?；⒀畚模何耐y。形容水波紋很細。
6、鴨頭春：唐時稱一種色彩為鴨頭綠，這里形容春水之色。此詩言及汴水、清淮，劉禹錫曾于長慶年間任和州刺史，和州北臨淮河流域。
7、鸚鵡洲：原在武昌一帶長江中。唐詩人崔顥《黃鶴樓》詩有"芳草萋萋鸚鵡洲"之句。
8、青樓：舊稱歌女所居之處為青樓。
9、狂夫：不合時俗、放浪形骸之人。
10、濯錦江：又名浣花溪，在今四川省成都市西，古代因洗滌錦緞而得名。
11、鴛鴦錦：繡有鴛鴦圖案的錦緞。
12、匹晚霞：與晚霞比美。匹：匹敵。舊寫作"疋"，故一些版本誤作"定"。
13、澄洲：江中清新秀麗的小洲。
14、江隈：江灣。
15、八月濤：浙江省錢塘江潮，每年農歷八月十八潮水最大，潮頭壁立，洶涌澎湃，猶如萬馬奔騰，蔚為壯觀。
16、讒言：毀謗的話。
17、遷客：被貶職調往邊遠地方的官。
18、漉：水慢慢地滲下。
19、瀟湘：瀟水和湘水在今湖南省零陵縣北會合。此借瀟湘泛指湖南一帶。劉禹錫曾謫居朗州十年，此云“忽憶”，可知此詩作于其后。
20、迎神：迎神曲，湖南一帶民間祀神歌曲。
文學賞析。
《浪淘沙》本為六朝民歌的題目，唐代成為教坊樂曲。劉禹錫據此創(chuàng)作的《浪淘沙》組詩，單篇為七言絕句。
《浪淘沙九首》其二：洛水橋邊春日斜，碧流輕淺見瓊砂。無端陌上狂風急，驚起鴛鴦出浪花。這首詩中用了多個意象。首先是“橋”。其次是“春日”，春日高照猶如沐浴浩蕩的皇恩?！叭招薄眲t意味著恩惠漸少。美如玉的瓊砂沉入水底，有才能的人沒有被任用。平地突起的狂風恰似劉禹錫順利的政治生涯突遭貶謫的厄運。其三：汴水東流虎眼文，清淮曉色鴨頭春。君看渡口淘沙處，渡卻人間多少人。其四：鸚鵡舟頭浪飐沙，青樓春望日將斜。銜泥燕子爭其五：濯錦江邊兩岸花，春風吹浪正淘沙。女郎翦下鴛鴦錦，將向中流匹晚霞。李白有詩曰：“欲往涇溪不辭遠，龍門蹙波虎眼轉。”王琦注：“虎眼轉，謂水波旋轉，有光相映，若虎眼之光?！眲⒂礤a在《襄陽歌》中寫道：“遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初發(fā)醅?！眲⒂礤a用虎眼之炯炯有神、圓轉有趣，鴨頭之油油泛綠、春意盎然來摹寫汴水和淮水的波光粼粼、綠如翡翠。鸚鵡學舌，甚是聰明，但亦會招人怨恨。河中有浪因而舟不得平安行駛，浪卷沙更讓人心情沉悶。燕子爭相歸舍，閨婦仍在思夫，詩人用對比巧妙地傳達出自己有家不能回的無奈。本無過錯反遭貶謫橫禍，心中難免會有不平。人們常用錦繡比喻文才之高妙。濯錦江因濯錦而得名，錦在水中洗過之后會更明艷、光彩照人。詩人經歷貶謫后更清醒地探究人生，創(chuàng)作才能也由此被大量激發(fā)。女郎織錦，文人創(chuàng)作。前者用自織的錦比天上的霞，勝券在握；文人卻用嘔心瀝血之作使那些造謠生事如種桃道士的朝中新貴汗顏羞愧。這幾首詩中透露了詩人的信息，“其二”是說，詩人對突如其來的貶謫令有很大的心理觸動，由于改革受挫，主張革新者被下放。“其三”的后兩句有禪意，更蘊含哲理。劉禹錫年少時曾受到詩僧皎然和靈澈在詩歌寫作方面的指導，并以之為師。劉禹錫在貶謫的生活中，又常與弘舉、方及等詩僧朋友來往，或多或少受到了佛家思想的影響，如普渡眾生等等。其實，改革正是為了使黎民百姓生活得更好。劉禹錫對勞作體現出了很大的同情，劉禹錫歌頌勞動人民的創(chuàng)造，贊美其技藝高超，贊嘆人民智慧之偉大。從詩歌的藝術手法來看，劉禹錫善用語言作畫，創(chuàng)造詩畫結合的意境，描寫中滲透著詩人的哲思。既有可觀之物，又引發(fā)讀者主動探究，參與文學作品的創(chuàng)作。在詩歌的韻律方面，押韻工整。首句入韻，偶句葉韻，韻律優(yōu)美。從語言方面看，這是民歌體詩，既通俗易懂，又非常純正，無浮華之詞。運用對比，使詩中抒發(fā)的感情凸顯出來。既有動靜的刻畫，又有色彩的細染，反觀有色之景，卻不見繪色之詞，這正是高妙之處。寫春天之景，日正必斜，花開定謝。似乎勝景將盡，但又無凄涼之感，反而讓人感到溫暖，正如劉禹錫在《酬樂天詠老見示》中說的：“莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！笨傮w看來，詩人的感情是平和的，雖有小小的波動，但又歸于平靜。
劉禹錫被貶謫后，能夠勇敢地面對現實生活?！独颂陨尘攀住菲浒耍骸澳雷嬔匀缋松?，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！逼淞骸叭照粘沃藿F開，淘金女伴滿江隈。美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來。”讒言如浪深，遷客似沙沉。淘金是夔州的地方風情，此為民間勞作。浪淘沙是自然景象。勞力者淘金于江中，勞心者高居于朝廷。無罪而被貶謫者，由高至低，心有牢騷，由于遭遇了不公的對待。但自然現象不同，“八月濤聲吼地來，頭高數丈觸山回。須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆?！保ㄆ淦撸傲魉陨巢粫和?，前波未滅后波生”（其九）。錢塘江八月漲潮，潮水遇到障礙碰撞出響聲，繼續(xù)前行。魔高一尺，道高一丈。暫時后退是為了積蓄力量，后浪之力必能勝過前浪，由于社會在傳遞著正能量。政治改革必然會遇到重重困難，但改革是正確的。一時的被疏遠并不能改變革新者驅除積弊、造福蒼生的社會理想。流水總會給人前進的力量，觀自然遼闊之景可以蕩滌心中的不平之氣。故詩人的寫作視角從民間風情轉向自然風景。劉禹錫在偏遠的地區(qū)苦苦等待，劉禹錫能主動借助自然之力調節(jié)內心的矛盾，思想為之開闊，情緒變得樂觀，詩歌也轉向豪放。詩人也想盡快縮短流放的生涯，但從不向宦官低頭。清人何焯說“夢得生平可謂知進不知退”，也有幾分道理。詩人一邊寫夔州社會底層的.勞動者，另一邊寫社會高層不直接參與勞動者。劉禹錫關心雖然艱苦勞作但在社會地位上不占優(yōu)勢的人群，同時對上層權貴亦流露出批判諷刺之意。對錢塘江的描寫，或許是詩人根據回憶中的情景創(chuàng)作出來的。這是劉禹錫的作詩辦法之一，劉禹錫常據對方的敘述，心有所動，成詩于紙張。金子和才人不會被永遠埋沒，由于世事是變化發(fā)展的。詩人的思想具有唯物主義色彩，在此可見一斑。劉禹錫靠一股精氣神兒活著，其詩也因之有了力量。詩中之景呈現動態(tài)，似乎要驅散內心的郁積之氣。即使是哀嘆，節(jié)奏也不是死氣沉沉，而是激昂慷慨的。明朝胡應麟認為“夢得之雄奇”可贊可嘆?！端膸烊珪偰俊氛f劉詩“含蓄不足，而精銳有余”。這幾種觀點均有相似之處，體現了劉詩昂揚、豪放、外張的詩風。
劉禹錫被棄置于距京都遙遠之地，轉了幾轉，終于盼來了讓人欣慰的消息?！独颂陨尘攀住菲湟唬壕徘S河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗?。這首詩通俗易懂，常見諸兒童讀物。劉禹錫寫詩常借物抒情言志，牛郎和織女是天上的星宿名稱，和高高在上、距己遙遠的朝中之位相似。劉禹錫本在高處任職，由于讒言遭到貶謫下放的不公待遇，但詩人為蒼生造福的社會理想永不改變。劉禹錫渴望回到能夠發(fā)揮自己才能的職位，有一番作為，縱然是惡浪頻襲也不改入世的初衷。由此可見，詩人百折不撓、積極進取的精神是多么讓人欣羨！這首詩用夸張等寫作手法抒發(fā)了詩人的浪漫主義情懷，氣勢大起大落，給人一種磅礴壯闊的雄渾之美，一不留神就會落后于詩人的思路。胡震亨說：“劉禹錫播遷一生，晚年洛下閑廢，與綠野（裴度）、香山（白居易）諸老，優(yōu)游詩酒間，而精華不衰，一時以詩豪見推”，“禹錫有詩豪之目。其詩氣該今古，詞總華實，運用似無甚過人，卻都愜人意，語語可歌，真才情之最豪者。”宋朝詩人劉克莊在《十月二十二日夜同方寺丞宿瀑庵讀劉賓客集》詩中說：“瀑山木落霜寒夜，共讀吾家夢得詩。坐對遺編忘漏盡，手遮殘燭怕風吹。森嚴似聽元戎令，機警如看國手棋。千載愚溪相對壘，未應地下友微之?！苯袢撕橛A說，劉克莊用“森嚴”和“機警”兩大特點來概括劉詩，繼承并發(fā)展了前人的“詩豪”之評。此言得之。
劉禹錫（772—842），字夢得，洛陽（今河南洛陽市）人，中唐詩人。出仕后，其主張革新，被貶。后復用，至禮部尚書?！度圃姟肪幤湓娛?。其詩高亢激昂、意氣縱橫，語言剛健，筆鋒犀利。晚年與白居易酬唱頗多。白居易《劉白唱和集解》稱：“彭城劉夢得，詩之豪者也。其鋒森然，少敢當者……如夢得‘雪里高山頭白早，海中仙果子生遲’、‘沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春’之句之類，真謂神妙，在在處處，應當有靈物護之?！彼袑憰r事之作，如《平齊行》、《城西行》、《平蔡州》等。另外，他感世傷懷、托物寓情之作甚多，如《養(yǎng)鷙詞》、《聚蚊謠》、《讀張曲江集作》、《有獺吟》、《戲贈看花諸君子》、《再游玄都觀》等，都反映他雖受打擊而氣骨桀驁、毫不屈服的精神。他的懷古詩語言平易、意境深遠。如《金陵懷古》、《西塞山懷古》、《金陵五題》等，皆為人們傳誦，而尤為后人稱道的是他學習民歌的成績卓著，所作《楊柳枝詞》、《竹枝詞》、《浪淘沙》等，都含思宛轉，語調清新，有濃郁的生活氣息。他的哲理散文也頗有新意。生平詳見《新唐書》卷一六八。有《劉賓客文集》。
陋室銘。
浪淘沙劉禹錫說課稿篇十四
2、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦古詩，并能默寫。
3、使學生感受到大自然的美，體會作者對雄偉自然的贊美之情。。
4、感受詩句的優(yōu)美，品味詩人用詞的精妙，進一步培養(yǎng)學生的語感。
教學重點、難點。
理解詩句意思，體會詩人所表達的感情。
教學過程。
一、知詩人，解詩題。
2、理解詩題，學生結合課前預習自由說說。
（1）浪淘沙：唐教坊曲名。創(chuàng)自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。
（2）浪淘：波浪淘洗。
3、了解詩人。
學生交流有關劉禹錫的資料，教師相機引導學生背背積累的劉禹錫的詩，并適時提示學生注意作者與當地的關系，了解當時的創(chuàng)作背景。
劉禹錫（772-842），唐代詩人，字夢得，洛陽（今河南洛陽）人。是柳宗元的好友，人稱劉柳，因參加永貞革新而被流放，性格豪邁，決不向惡勢力低頭。他的詩也寫得很有豪氣，白居易因而稱他“詩豪”。他的七律和七絕都有許多名篇，而用民歌體裁來寫七絕更是他引人注目的特點，為唐詩中別開生面之作。
二、讀通讀順。
浪淘沙劉禹錫說課稿篇十五
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽?？椗?。
洛水橋邊春日斜，碧流輕淺見瓊砂。
無端陌上狂風疾，驚起鴛鴦出浪花。
汴水東流虎眼文，清淮曉色鴨頭春。
君看渡口淘沙處，渡卻人間多少人。
鸚鵡洲頭浪飐沙，青樓春望日將斜。
銜泥燕子爭歸舍，獨自狂夫不憶家。
濯錦江邊兩岸花，春風吹浪正淘沙。
女郎剪下鴛鴦錦，將向中流匹晚霞。
日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江隈。
美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來。
八月濤聲吼地來，頭高數丈觸山回。
須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。
莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
流水淘沙不暫停，前波未滅后波生。
令人忽憶瀟湘渚，回唱迎神三兩聲。
第一首演繹神話傳說;第二首用象征手法表現愛情經受磨難;第三首寫世事流變之理;第四首寫游子情懷;第五首描繪錦江風情;第六首揭示勞作與享受的不平;第七首描繪錢塘江潮;第八首寫遷客情懷;第九首再寫世事流變之理。
浪淘沙劉禹錫說課稿篇十六
《浪淘沙》這是一首絕句，以生動形象的筆調，高度的藝術想象，極大的熱情描繪了黃河的雄偉形象，抒發(fā)了作者的豪邁氣概和奮發(fā)精神，同時表明作者對美好生活的向往。
九曲黃河萬里沙，
浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，
同到牽?？椗?。
2．浪淘風簸：黃河卷著泥沙，風浪滾動的樣子。天涯：天邊。
3．銀河：古人以為黃河和銀河相通。
4．牽牛：即傳說中的牛郎。他和織女因觸怒天帝，被分隔在銀河兩岸，每年只。
許他們在農歷七月初七相會一次。
萬里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，
波濤滾滾如巨風掀簸來自天涯。
現在可以沿著黃河直上銀河去，
我們一起去尋訪牛郎織女的'家。
這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對淘金生涯的厭惡和對美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛女，寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語傾吐出來，有一種樸素無華的美。
浪淘沙劉禹錫說課稿篇十七
浪淘沙，唐教坊曲。劉禹錫、白居易并作七言絕句體，五代時始流行長短句雙調小令，又名《賣花聲》。
浪淘沙·九曲黃河萬里沙。
朝代：唐代。
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽?？椗摇?/p>
譯文。
九曲黃河從遙遠的地方蜿蜒奔騰而來，一路裹挾著萬里的黃沙。
既然你從天邊而來，如今好像要直飛上高空的銀河，請你帶上我扶搖直上，匯集到銀河中去，一同到牛郎和織女的家里做客吧。
詩人簡介。
劉禹錫(772-842)，字夢得，漢族，中國唐朝彭城(今徐州)人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。
賞析。
這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對淘金生涯的厭惡和對美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的`淘金者卻整天在風浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛郎織女，寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語傾吐出來，有一種樸素無華的美。
“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯”見唐·劉禹錫《浪淘沙》。淘：用水沖洗。簸：搖動。自：來自。這兩句大意是：九曲黃河之中有無數的抄礫，它們隨同黃河流經萬里，經受了浪濤的沖洗和狂風的簸蕩，從天涯一直來到這里。
詩人歌詠九曲黃河中的萬里黃沙，贊揚它們沖風破浪，一往無前的頑強性格。我們引用時可取其象征意義，歌頌與它們有著共同特點的事物或人們。
“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗摇！边@是唐代詩人劉禹錫見黃河后留下的感慨，也是他對寧靜生活的一種向往，而時間讓世事變得復雜，追逐靜已是現代人的一種精神渴求。九曲黃河沉積下來的是一種文化，而這種文化最大的特點就是靜，它們深埋在河水轉彎處的山坳里，在浮華背后深深地拽住民族的根，使我們在追逐中不會迷失方向。
唐代大詩人劉禹錫一闋《浪淘沙》，生動形象地寫出了滔滔黃河的來龍去脈和雄偉氣勢。其中，還詩情畫意地聯(lián)想到隨著層層波浪，去美麗傳說中的天仙佳侶之家做客。
創(chuàng)作背景。
永貞元年，劉禹錫被貶連州刺史，行至江陵，再貶朗州司馬。一度奉詔后還京后，他又因《游玄都觀》觸怒當朝權貴而被貶連州刺史，后歷任和州刺史。他沒有沉淪，而是以積極樂觀的態(tài)度面對世事的變遷。這首詩正是表達了他的這種情感。
這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對淘金生涯的厭惡和對美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛郎織女，寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語傾吐出來，有一種樸素無華的美。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/15163501.html】
