通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以更好地了解和認(rèn)識(shí)自己，從而提高自我意識(shí)和能力。怎樣使心得體會(huì)更加具有深度和內(nèi)涵？3.現(xiàn)在，為大家整理了一些關(guān)于心得體會(huì)的精選范文，希望對(duì)大家撰寫(xiě)心得體會(huì)有所啟發(fā)。
看完紅與黑讀書(shū)心得體會(huì)篇一
《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作。司湯達(dá)又譯為斯丹達(dá)爾，原名瑪利亨利貝爾，自1830年7月革命后就一直在政府供職。他生前默默無(wú)名，在文壇上根本沒(méi)有立足之地。但是就是這樣一個(gè)人，寫(xiě)出了讓世界上最著名的的文學(xué)家、批判家都很感興趣的作品?？梢哉f(shuō)，斯丹達(dá)爾完全是憑借這本書(shū)便在文學(xué)史上取得了幾乎和巴爾扎克比肩的位置。
《紅與黑》是法國(guó)乃至歐洲現(xiàn)實(shí)主義的奠基作。小說(shuō)主要就是描述了于連索海爾這個(gè)人，以他和兩個(gè)女主人公的愛(ài)情為主線，最終的結(jié)局是他的兩次愛(ài)情都破滅了，他自己也死了。
看完第一遍感覺(jué)有些糊涂，架不住好奇心，多次閱讀之后終于有所了解。于連是獨(dú)自一人在與整個(gè)社會(huì)環(huán)境沖突，加上他那巨大的野心，最終導(dǎo)致了他的厄運(yùn)。我個(gè)人認(rèn)為于連是有點(diǎn)變態(tài)的，因?yàn)樵诘谝淮螑?ài)情的時(shí)候，他完全是一種下層人對(duì)上層人的報(bào)復(fù)心態(tài)。他因?yàn)榭床粦T市長(zhǎng)的傲慢就想去占有市長(zhǎng)的妻子來(lái)報(bào)復(fù)，他成功了。
讀得多了之后，我才發(fā)現(xiàn)于連這個(gè)人的性格太特別了。他追求真理，卻又為反動(dòng)勢(shì)力效勞;他正直善良，卻又以虛偽的面目出入貴族階層。從他的所作所為中，我讀出了野心，以及他心中那股不甘低人一等的強(qiáng)烈欲望。
然而我最推崇的還是這部書(shū)的心理描寫(xiě)。不得不說(shuō)，斯丹達(dá)爾的心理描寫(xiě)真的很有特點(diǎn)，在作品中，人物心理的掙扎、矛盾、扭曲、斗爭(zhēng)……每種變化都真實(shí)細(xì)膩、深摯動(dòng)人，有著獨(dú)具匠心的刻畫(huà)，充滿了邏輯和理性。尤其是在描寫(xiě)于連和兩個(gè)女主人公的愛(ài)情時(shí)，那心理微妙的變化和發(fā)展過(guò)程分析的相當(dāng)?shù)木?、?dú)到。也怪不得丹納都說(shuō)斯丹達(dá)爾是這個(gè)時(shí)代和任何時(shí)代最偉大的心理作家。他開(kāi)創(chuàng)了心理小說(shuō)的先河。
這部書(shū)反映了法國(guó)下層青年的想法和處境，于連就是一個(gè)這樣的體現(xiàn)，可能不是所有的人都喜歡他，但肯定都會(huì)被他吸引。
看完紅與黑讀書(shū)心得體會(huì)篇二
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。
全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。
寫(xiě)至此，不得不引到這部小說(shuō)的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛(ài)情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛(ài)情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛(ài)情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)“我把自己毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的愛(ài)情的表情?！边@時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛(ài)情。書(shū)中兩段悲劇愛(ài)情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛(ài)情才爆發(fā)出無(wú)濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。
當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫(xiě)出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛(ài)情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過(guò)”后面加上一句“我也掩卷沉思過(guò)”。
看完紅與黑讀書(shū)心得體會(huì)篇三
《紅與黑》是一部著名的法國(guó)文學(xué)作品，被譽(yù)為19世紀(jì)心理寫(xiě)實(shí)主義小說(shuō)的代表作之一。這部小說(shuō)講述了青年朱麗安·索雷爾的崛起之路，他靠著自己的才華和勇氣在封建主義社會(huì)中攀升了高位，但最終卻遭到了慘敗。這部小說(shuō)探討了社會(huì)、道德、愛(ài)情、權(quán)力、財(cái)富等眾多主題，是一部令人深思的巨著。
第二段：思考人性。
讀完這本書(shū)，我深深地感受到了作者對(duì)人性的深刻思考。小說(shuō)中的人物刻畫(huà)非常細(xì)致、逼真，他們身上的各種弱點(diǎn)和缺陷讓我不斷地思考人的內(nèi)心和行為。例如，朱麗安在得到權(quán)力和地位后，沉迷于享受甚至背叛自己的信念，這種自我價(jià)值的迷失和放縱讓人深感惋惜。而另一方面，薩利斯固執(zhí)于自己的愛(ài)情，寧愿獻(xiàn)身也不愿放棄，這種堅(jiān)韌和執(zhí)著則讓人深受感動(dòng)。這些角色演繹了人性的復(fù)雜和多面性，也讓我認(rèn)識(shí)到了自己內(nèi)心的矛盾和反差。
第三段：思考社會(huì)。
封建主義社會(huì)是《紅與黑》的背景，它的貴族和平民、教會(huì)和政府之間的斗爭(zhēng)和矛盾都展現(xiàn)得淋漓盡致。這讓我不由自主地思考起當(dāng)代社會(huì)的問(wèn)題。我們面對(duì)著諸如權(quán)力、財(cái)富、地位等方面的剝削和不公，內(nèi)心也充滿了各種不安和焦慮。身處這個(gè)社會(huì)，我們難免會(huì)感到困惑和迷茫，從這部小說(shuō)中，我也找到了一些值得借鑒的思考方向。
第四段：情感與文化。
除了上述的思考，小說(shuō)中的愛(ài)情題材也是一個(gè)重要的方面。朱麗安和瑪麗安、薩利斯和梅麗爾這兩對(duì)戀人都經(jīng)歷了許多波折和挫敗，他們之間的情感也有著深層次的文化內(nèi)涵。法國(guó)社會(huì)里的愛(ài)情觀已經(jīng)形成了一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，在讀這部小說(shuō)的過(guò)程中，我也更深入地了解了這種文化。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總的來(lái)說(shuō)，《紅與黑》這部小說(shuō)是一部既思考人性道德，也探討社會(huì)問(wèn)題，同時(shí)滲透著濃厚的法國(guó)文化內(nèi)涵的經(jīng)典之作。在閱讀過(guò)程中，我也從中獲得了許多啟示和收獲。它讓我看到了一個(gè)精彩、多元、矛盾的世界，讓我重新審視人生和自我，更深入地理解和感受到了人性中的各種情感。閱讀是一種力量，它讓我們看到更多的世界和人性，而這本書(shū)，是一本鍛煉自己的好書(shū)。
看完紅與黑讀書(shū)心得體會(huì)篇四
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě)，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說(shuō)雖以于連的愛(ài)情生活作為主線，但畢竟不是愛(ài)情小說(shuō)，而是一部“政治小說(shuō)”。
司湯達(dá)是善于從愛(ài)情中反映重大社會(huì)問(wèn)題的文學(xué)大師。于連的兩次愛(ài)情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式，他對(duì)德·雷納爾夫人后來(lái)的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開(kāi)始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛(ài)情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報(bào)復(fù)心理的滿足。
如果說(shuō)于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)情則純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì)，又受到法國(guó)大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛(ài)情。
看完紅與黑讀書(shū)心得體會(huì)篇五
《紅與黑》是19世紀(jì)法國(guó)小說(shuō)家司湯達(dá)（Stendhal）所著的一部文學(xué)杰作。作品以法國(guó)大革命時(shí)期的社會(huì)為背景，講述了一個(gè)貧窮青年朱利安為了升遷和金錢所采取的手段，帶給我們深刻的思考。讀完這本書(shū)，我深刻感覺(jué)到，權(quán)力、金錢、榮譽(yù)等現(xiàn)實(shí)生活中的“紅與黑”之間的斗爭(zhēng)，無(wú)處不在，不僅要靠勇氣和智慧，更需要走出心理上的陷阱和愚昧。
【第二段】反思人性的復(fù)雜性。
朱利安本是一位樸實(shí)無(wú)華、清貧的農(nóng)村青年，通過(guò)媚上欺上的手段，最終成為了當(dāng)時(shí)的社會(huì)名流，并且在婚姻、職位等方面迎來(lái)了他想要的一切。這樣的故事看上去讓人痛快，但是我們不能否認(rèn)這其中所表現(xiàn)出來(lái)的人性的扭曲。讀完《紅與黑》，我深刻體會(huì)到，人的本性復(fù)雜多變，面對(duì)社會(huì)利益，有時(shí)候會(huì)不惜一切代價(jià)去爭(zhēng)取，甚至改變自己本來(lái)的個(gè)性。朱利安的故事讓我反思了當(dāng)下社會(huì)中人性的復(fù)雜性，也讓我意識(shí)到要更加審慎地認(rèn)識(shí)和把握自己。
【第三段】反思社會(huì)的冷漠和荒誕。
名利社會(huì)中，人性不僅扭曲變化，更是一片冷漠和荒誕。小說(shuō)中各位人物都有自己的目的和原則，但夾雜其中的，卻有無(wú)數(shù)的利益、看法、對(duì)待他人的方式，如此錯(cuò)亂的事物交融在一起，也較為諷刺了當(dāng)時(shí)法國(guó)的社會(huì)之于人性的碾壓和喪失。而當(dāng)今之時(shí)，雖然相對(duì)于小說(shuō)中的法國(guó)社會(huì)而言，我們的法制、文化倡導(dǎo)了一定程度上的文明和理性，但是也有類似的現(xiàn)象，在今天的生活中，依然有許多冷漠和荒誕的事情，尤其是政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，讓我們不得不反思和思考應(yīng)對(duì)之策。
【第四段】道德與選擇的法則。
故事中眾多人物都具有不同的道德層次，但是，人性扭曲的現(xiàn)象大大破壞了社會(huì)信仰和準(zhǔn)則，留下了完全無(wú)道德的人和舉止游離于道德邊緣的人。在很多情況下，我們必須不斷地讓自己遵守正確的道德行為，警惕和拒絕那些荒誕無(wú)用之事，尋找清清楚楚的道德選擇，這才能不斷地深化我們的道德層次和境界，同時(shí)也讓我們?cè)谌松穆贸讨姓业礁嗟南矏偤统鋵?shí)。
【第五段】結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)《紅與黑》的閱讀，讓我更加深刻地體會(huì)到社會(huì)生活中對(duì)道德的關(guān)注和選擇，也提高了我處理現(xiàn)實(shí)生活中“紅與黑”的能力。生活中好與壞、美與丑、庸俗與高尚，我們每個(gè)人都有面對(duì)的機(jī)會(huì)，而透過(guò)這本小說(shuō)，我們可以找到一個(gè)清晰的切入點(diǎn)和路徑，達(dá)到更深層次的思考，并且能夠做出最好的選擇，慢慢獲得自我提升。
看完紅與黑讀書(shū)心得體會(huì)篇六
作為一本文學(xué)經(jīng)典，斯塔夫羅夫斯基的《紅與黑》在世界文學(xué)史上占據(jù)了一席之地。這本書(shū)以19世紀(jì)初法國(guó)上層社會(huì)為背景，描寫(xiě)了主人公朱利安在歷經(jīng)種種考驗(yàn)之后，終于成長(zhǎng)為一個(gè)真正意義上的人的心路歷程。這本書(shū)不僅在小說(shuō)結(jié)構(gòu)和藝術(shù)手法上有著獨(dú)特之處，更是對(duì)那個(gè)時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深入探討。讀了這本書(shū)，我深受感動(dòng)，也得到了很多啟示。
首先，我被這部小說(shuō)中深刻的人物描寫(xiě)所震撼?！都t與黑》尤其突出了主人公朱利安的意志力和這個(gè)時(shí)代流行的偽君子、虛情假意的鳳凰清潔女等人物形象，這些人物充滿了容貌、行為和性格的矛盾，代表了這個(gè)時(shí)代形形色色的人性。其中最令我記憶深刻的人物就是朱利安。他是小說(shuō)的主角，也是一個(gè)典型的自我孤立的年輕人。他的性格極端冷靜甚至冷酷，時(shí)常明知道準(zhǔn)備進(jìn)攻的自己會(huì)失敗，但卻絕不會(huì)退縮。這種固執(zhí)的精神幾乎是藝術(shù)家的無(wú)價(jià)之寶。朱利安這個(gè)人物形象給我留下了深刻的印象，也讓我更清楚地意識(shí)到自己追求的人生目標(biāo)是什么。
其次，《紅與黑》的結(jié)構(gòu)極其巧妙，令我嘆為觀止。小說(shuō)采用了一種隱喻式的手法，每種事件都象征著某種本質(zhì)。在小說(shuō)中，每個(gè)場(chǎng)景所發(fā)生的事情都在那個(gè)時(shí)代所代表的傳統(tǒng)與理想之間進(jìn)行了深刻的矛盾，這也是所有的主題的集成。小說(shuō)不僅展現(xiàn)了法國(guó)19世紀(jì)上層社會(huì)的種種隱藏在其貌不揚(yáng)之下的心靈，還喚起了讀者內(nèi)心深處的共鳴。小說(shuō)將從朱利安到流亡黨人的一系列幾乎深入骨髓的轉(zhuǎn)變令人激動(dòng)不已。這種文學(xué)之美，是不能言喻的。
而最重要的啟示，或許是這部書(shū)所傳達(dá)的思想?！都t與黑》通過(guò)主人公朱利安的成長(zhǎng)歷程告訴我們，當(dāng)一個(gè)人有意志、有追求，他就能夠克服任何困難，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。小說(shuō)中的主人公在面對(duì)社會(huì)的重重質(zhì)疑以及個(gè)人內(nèi)心的缺陷時(shí)，始終秉持著人定勝天的信念，從而克服了自己的恐懼。這也告訴了我們，一個(gè)人如果要成為真正成功的人，必須具備堅(jiān)定的意志力和不屈的勇氣。
此外，《紅與黑》與旁觀者無(wú)關(guān)，都是關(guān)于內(nèi)心深處的秘密。在這個(gè)充斥著虛偽、壓抑、遺憾與回憶的世界里，朱利安和他的心思是最真實(shí)的。他的行動(dòng)背后是人性中最美好的一面，也是最脆弱的一面的自我保護(hù)。朱利安強(qiáng)烈的冰冷性格下，意蘊(yùn)著早期貴族社會(huì)內(nèi)心的恐懼和嫉妒，以及他日漸成長(zhǎng)的自我批判和自我潔身的路程。
總之，《紅與黑》是一本充滿了思想和文化底蘊(yùn)的小說(shuō)。通過(guò)主人公朱利安的成長(zhǎng)歷程，它告訴了我們要有一個(gè)堅(jiān)定的人生目標(biāo)，堅(jiān)持走自己的路，克服自己的困難才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們需要有一個(gè)堅(jiān)定的信念，克服種種困難，才能邁向成功。正如小說(shuō)中所呈現(xiàn)的一樣，成長(zhǎng)之路必然充滿困難，但只要堅(jiān)持下去，成功總會(huì)到來(lái)。因此，我強(qiáng)烈推薦這本小說(shuō)，它既有文學(xué)之美，也有思想上的啟示，是一本值得反復(fù)閱讀和品味的好書(shū)。
看完紅與黑讀書(shū)心得體會(huì)篇七
《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作。主角于連是一個(gè)身份卑微的農(nóng)民的兒子，通過(guò)自己兩個(gè)女人躋身上流社會(huì)，而最終卻被陷害成為了階級(jí)斗爭(zhēng)的犧牲品。
對(duì)于于連，人們可以作出很多評(píng)判，可以說(shuō)他是個(gè)盲目追求個(gè)人利益的小人物的悲劇，一個(gè)野心家的毀滅，一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就認(rèn)為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德。萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他每每在幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。
于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了真正的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì)死亡。
毫無(wú)疑問(wèn)的，《紅與黑》是一本讓人“百讀而不厭”的書(shū)。其原因在于有很多種讀法，像許多名著，例如《紅樓夢(mèng)》，有人讀出了革命，有人讀出了政治，有人讀出了愛(ài)情，有人讀出了人生。等等。所以，怎樣讀才能解“其中味”，是這兩本書(shū)面臨的共同的問(wèn)題。
其實(shí)這本書(shū)最主要的內(nèi)容是關(guān)于于連。索萊爾的悲劇命運(yùn)，因?yàn)樗切≌f(shuō)的主人公，全部《紅與黑》就是他浮沉升降興衰榮辱的過(guò)程。一個(gè)孱弱靦腆的平民青年只靠自己的聰明材質(zhì)和堅(jiān)韌不拔的毅力在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里奮斗，為了實(shí)現(xiàn)他那巨大的野心，它不僅要處處顯示知識(shí)和能力上的優(yōu)勢(shì)，還要采取種種不大光彩的手段，例如虛偽、作假和違心之舉。然而正當(dāng)他爬上一定的位置，自以為他上了飛黃騰達(dá)的坦途時(shí)，一封信就打斷了他上升的勢(shì)頭，讓他明白他仍然是一個(gè)“汝拉山區(qū)窮鄉(xiāng)下人”。他曾經(jīng)試圖擺脫自己受欺凌遭藐視的地位，以為在貴族社會(huì)里爬上高位就是實(shí)現(xiàn)了自己的抱負(fù)，然而他終于不曾放棄他最后的防線，即他的尊嚴(yán)。
于連的迷誤正在于他那“寧可死上一千次也要飛黃騰達(dá)”的決心。其實(shí)到最后，于連也感到了德·萊納夫人給他帶來(lái)的幸福。他于是悔不當(dāng)初，可惜一切都晚了。不過(guò)于連從頂峰上跌落下來(lái)，不是說(shuō)他已經(jīng)失敗了，而是說(shuō)他開(kāi)始走出誤區(qū)。加繆講過(guò)屢戰(zhàn)屢敗的西緒福斯的故事，說(shuō)他是幸福的。我們不妨襲其意而反用之，不說(shuō)追求中的于連是幸福的，而說(shuō)醒悟了的于連是幸福的。
由此可以看出幸福的確是難得可貴而又值得珍惜的，可在《紅與黑》中有句話：“權(quán)勢(shì)!先生，難道不算什么嗎?愚者的尊敬，稚者的驚訝，富者的羨慕，賢者的鄙視。——巴納夫”看來(lái)權(quán)勢(shì)也非常重要，當(dāng)然，在少數(shù)人眼里也許不是這樣。有了權(quán)勢(shì)，可以得到很多，也會(huì)失去很多，還有可能什么都沒(méi)有，有的，只是像于連那樣的“悔不當(dāng)初”。盡管如此，還是有大多數(shù)人想飛黃騰達(dá)，畢竟飛黃騰達(dá)在有些人眼中是“百利而無(wú)一害”。權(quán)勢(shì)和幸福也許并不像魚(yú)和熊掌那樣不可兼得，當(dāng)然權(quán)勢(shì)也許也是一種“幸?！?，但是權(quán)勢(shì)有可能會(huì)毀了一些往往拼搏一輩子都得不到的東西，如幸福。
這部作品在我隨便翻閱書(shū)籍的過(guò)程中，看到過(guò)但是沒(méi)有仔細(xì)看，只是看了個(gè)題目和作者的名字，在有一天的微機(jī)原理可見(jiàn)是，班級(jí)的一個(gè)湖北籍的同學(xué)在教室里調(diào)侃有關(guān)文學(xué)的事情，他問(wèn)到了《紅與黑》的作者是誰(shuí)，我在一旁聽(tīng)到了，便不假思索地回答是“司湯達(dá)”。從他嘴里又得知她的名字原本不叫司湯達(dá)，這個(gè)名字是后改的，可是我查了，他的真名叫做司湯達(dá)，他的別名是亨利@貝爾。那個(gè)同學(xué)在聊天時(shí)，我腦子一直在想這個(gè)名著主要內(nèi)容講的是什么，但是始終沒(méi)有想起來(lái)，(沒(méi)看過(guò)的原因)。所以這是突然想起了，手邊也正好有這本書(shū)，便開(kāi)始了自己的孜孜不倦。
內(nèi)容是漂亮的小伙子于連，生在拿破侖時(shí)代，仗著自己的驚人的記憶力，背誦了《圣經(jīng)》，到了師長(zhǎng)家里當(dāng)上了老師，這期間與德@瑞納夫人產(chǎn)生了感情，后來(lái)師長(zhǎng)怕被人稱為王八，將于連送到神學(xué)院，又送到了木爾侯爵那里當(dāng)秘書(shū)，認(rèn)識(shí)了馬特爾，于連野心開(kāi)始膨脹，想利用馬特爾讓自己升職，可是和德@瑞納的關(guān)系暴露，于連刺殺德@瑞納未遂，自己得知野心不能實(shí)現(xiàn)，“破罐子破摔”，終于死了，馬特爾和德@瑞納都是對(duì)他有情義的人。
讀完之后感覺(jué)很順暢，乜有難理解的地方，情節(jié)鋪設(shè)的很合理、很完美。
懂得的知識(shí)：“繕寫(xiě)”的意思的是復(fù)制，抄寫(xiě)的意思。劊子手的英文是1、executioner2、slaughterer。平庸的英文是1、mediocre2、commonplace。典范的英文1、exemplar2、example。
司湯達(dá)的取自現(xiàn)實(shí)，在1827年維利耶爾發(fā)生類似于連的愛(ài)情悲劇，把小說(shuō)《于連》中混入了這則新聞，才有了《紅與黑》。
經(jīng)過(guò)查找得到的知識(shí)：1、歐洲封建社會(huì)開(kāi)始是在476年羅馬帝國(guó)的建立，結(jié)束是在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命1640年。2、小說(shuō)名字《紅與黑》的原因，一說(shuō)是于連是紅，社會(huì)的上層是黑。二說(shuō)，紅衣教是紅，皇教是黑。三說(shuō)是教會(huì)是紅，拿破侖的軍隊(duì)是黑。3、歐洲的貴族的階層身份。我查了一下，居然和中國(guó)封建社會(huì)的一樣，都是公侯伯子男，比中國(guó)多的一項(xiàng)就是男爵下面的還有騎士。
讀書(shū)的目的是想不想讓自己的知識(shí)上有盲點(diǎn)。讀完之后，自我感覺(jué)唯一收獲的就是劇情。其他的還有于連在“神學(xué)院”里看到了321名教徒都是平庸之輩，他信心大漲，而我在太原師范學(xué)院，周圍也都是“平庸之輩”，所以不用太在乎別人了，增加自信，增加財(cái)富，把握課堂，弄好長(zhǎng)相，堅(jiān)持好的狀態(tài)，我想我會(huì)很強(qiáng)的。
毫無(wú)疑問(wèn)的，《紅與黑》是一本讓人“百讀而不厭”的書(shū)。其原因在于有很多種讀法，像許多名著，例如《紅樓夢(mèng)》，有人讀出了革命，有人讀出了政治，有人讀出了愛(ài)情，有人讀出了人生。等等。所以，怎樣讀才能解“其中味”，是這兩本書(shū)面臨的共同的問(wèn)題。
其實(shí)這本書(shū)最主要的內(nèi)容是關(guān)于于連。索萊爾的悲劇命運(yùn)，因?yàn)樗切≌f(shuō)的主人公，全部《紅與黑》就是他浮沉升降興衰榮辱的過(guò)程。一個(gè)孱弱靦腆的平民青年只靠自己的聰明材質(zhì)和堅(jiān)韌不拔的毅力在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里奮斗，為了實(shí)現(xiàn)他那巨大的野心，它不僅要處處顯示知識(shí)和能力上的優(yōu)勢(shì)，還要采取種種不大光彩的手段，例如虛偽、作假和違心之舉。然而正當(dāng)他爬上一定的位置，自以為他上了飛黃騰達(dá)的坦途時(shí)，一封信就打斷了他上升的勢(shì)頭，讓他明白他仍然是一個(gè)“汝拉山區(qū)窮鄉(xiāng)下人”。他曾經(jīng)試圖擺脫自己受欺凌遭藐視的地位，以為在貴族社會(huì)里爬上高位就是實(shí)現(xiàn)了自己的抱負(fù)，然而他終于不曾放棄他最后的防線，即他的尊嚴(yán)。
于連的迷誤正在于他那“寧可死上一千次也要飛黃騰達(dá)”的決心。其實(shí)到最后，于連也感到了德·萊納夫人給他帶來(lái)的幸福。他于是悔不當(dāng)初，可惜一切都晚了。不過(guò)于連從頂峰上跌落下來(lái)，不是說(shuō)他已經(jīng)失敗了，而是說(shuō)他開(kāi)始走出誤區(qū)。加繆講過(guò)屢戰(zhàn)屢敗的西緒福斯的故事，說(shuō)他是幸福的。我們不妨襲其意而反用之，不說(shuō)追求中的于連是幸福的，而說(shuō)醒悟了的于連是幸福的。
由此可以看出幸福的確是難得可貴而又值得珍惜的，可在《紅與黑》中有句話：“權(quán)勢(shì)!先生，難道不算什么嗎?愚者的尊敬，稚者的驚訝，富者的羨慕，賢者的鄙視?！图{夫”看來(lái)權(quán)勢(shì)也非常重要，當(dāng)然，在少數(shù)人眼里也許不是這樣。有了權(quán)勢(shì)，可以得到很多，也會(huì)失去很多，還有可能什么都沒(méi)有，有的，只是像于連那樣的“悔不當(dāng)初”。盡管如此，還是有大多數(shù)人想飛黃騰達(dá)，畢竟飛黃騰達(dá)在有些人眼中是“百利而無(wú)一害”。權(quán)勢(shì)和幸福也許并不像魚(yú)和熊掌那樣不可兼得，當(dāng)然權(quán)勢(shì)也許也是一種“幸?！保菣?quán)勢(shì)有可能會(huì)毀了一些往往拼搏一輩子都得不到的東西，如幸福。
一本好書(shū)往往便是一個(gè)時(shí)代或是一個(gè)人群的縮影。暑假中我讀了司湯達(dá)的《紅與黑》，一直到現(xiàn)在便再也沒(méi)有看過(guò)一本別的書(shū)，原因是，要思考的東西太多了。
我讀的書(shū)少，把書(shū)歸類顯得沒(méi)有什么意義，但我還是忍不住把《紅與黑》和《基督山伯爵》歸進(jìn)了“復(fù)辟文學(xué)”中，《包法利夫人》一流雖也成書(shū)于那個(gè)時(shí)代，但卻沒(méi)太表現(xiàn)出那一代人的普遍特征——那是夢(mèng)被偷走的一代人!
這一切，想必在那個(gè)時(shí)代許多的法國(guó)青年身上都能看到，但我們的主人公之所以特別是因?yàn)樗膲?mèng)沒(méi)有被偷走。他的人生就像一盤(pán)棋，他的夢(mèng)想就是獲勝的最終目標(biāo)，他的每一步行動(dòng)，他都清清楚楚地知道自己在做著什么，下一步要怎么樣，結(jié)果會(huì)怎么樣，這一切都被作者用細(xì)膩的心理描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)。
就是有著這樣夢(mèng)想或是所謂“野心”將主人公身上種種矛盾的特質(zhì)結(jié)合起來(lái)。為他這盤(pán)棋提供服務(wù)：軍人的魄力讓他一個(gè)一個(gè)放倒前進(jìn)路上的障礙，教士的睿智讓他能冷靜地分析與判斷局勢(shì)并作出決定。與此同時(shí)，他骨子里的浪漫主義和他“夢(mèng)想”的作用下也已扭曲為一種難以言表的趨利心、虛榮心以及對(duì)愛(ài)情的追求的結(jié)合體。最后，那一絲絲的冒險(xiǎn)主義又為他的這盤(pán)棋增添了那么一點(diǎn)不確定的因素，畢竟，一個(gè)完全理性的人太可怕也太不真實(shí)。
反觀那個(gè)時(shí)代，其他人便在過(guò)著的一種沒(méi)有夢(mèng)想，行尸走肉似的生活了，時(shí)代的巨變使他們的價(jià)值觀扭曲，也偷走了他們的夢(mèng)想。新的資本家們被“十”與“一”這一對(duì)數(shù)字的惡魔束縛，過(guò)著為了金我錢不惜付出一切的日子，而貴族們則“仍舊隨時(shí)能從柵欄的縫中看見(jiàn)羅伯斯比爾的囚車，過(guò)著今朝有酒今朝醉的糜爛的日子……”每個(gè)人都在自己扭曲的道路上越走越遠(yuǎn)，心中只剩已被偷走的夢(mèng)想。
于連死了，帶著他沒(méi)被偷走的夢(mèng)想死了，他的情人買下了他的頭，悉心地埋葬了，實(shí)現(xiàn)了她已偷走的夢(mèng)想。
“夢(mèng)想”一詞在這個(gè)社會(huì)已被人們不知強(qiáng)加了多少本不屬于它的意思，有沒(méi)有它，人們都一樣活著，又是或許，一個(gè)理想沒(méi)有被偷走的人，知道自己為什么而活，做的事是為什么。
看完紅與黑讀書(shū)心得體會(huì)篇八
當(dāng)我隨便翻書(shū)時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)不知何時(shí)多了一本名叫《紅與黑》的書(shū)，不禁心里一喜，便開(kāi)始閱讀起來(lái)。
書(shū)里寫(xiě)了一個(gè)孱弱靦腆的平民青年——于連，靠自己的聰明才智和堅(jiān)忍不拔的毅力，為了實(shí)現(xiàn)自己巨大的野心而孤身一人在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里辛苦奮斗著，期間不乏?騰達(dá)的坦途和得到了超越階級(jí)的愛(ài)情之時(shí)，社會(huì)卻無(wú)情地把他送上了斷頭臺(tái)。
目標(biāo)是指引我們前進(jìn)的動(dòng)力，是走向成功之路上的鋪路石。在我們生活里是必不可少的。但是，如果把目標(biāo)定的太高的話，那么和使用雙刃劍就沒(méi)什么兩樣了。
首先，先來(lái)談點(diǎn)對(duì)我們有利的，巨大的目標(biāo)有時(shí)會(huì)變成動(dòng)力的源泉，讓我們更加奮發(fā)向上，朝著目標(biāo)去努力。從而實(shí)現(xiàn)自己的理想，前途從此一片光明。那么這時(shí)目標(biāo)對(duì)你來(lái)說(shuō)就是一把得心應(yīng)手的寶劍了。
其次，再來(lái)講講對(duì)我們不利的。如果你一但把目標(biāo)定的太高太大，甚至都有些離譜，那么，這時(shí)的目標(biāo)就會(huì)像一粒粒雞蛋大的冰雹，只要你稍有閃失它就會(huì)劈頭蓋臉地向你砸來(lái)，頃刻間讓你粉身碎骨。
最后，我奉勸大家不要像于連那樣一味地不切合實(shí)際地制定自己的目標(biāo)，而應(yīng)該制定一個(gè)適合自己，通過(guò)努力是可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)才是最好的。
小說(shuō)《紅與黑》刻畫(huà)了一個(gè)下層平民于連奮斗的典型，具有極其深刻的社會(huì)內(nèi)涵和思想意義。《紅與黑》被譽(yù)為“歐洲文學(xué)皇冠最璀璨的藝術(shù)寶石”，“十九世紀(jì)歐洲文學(xué)史中第一部批判現(xiàn)實(shí)主義作品”，被---譽(yù)為“法國(guó)的《紅樓夢(mèng)》”，充滿政治色彩和人性光芒，作品涵蓋了社會(huì)各個(gè)階層對(duì)生存和社會(huì)的抗?fàn)?，是法?guó)社會(huì)19世紀(jì)的一面鏡子。
小說(shuō)雖然寫(xiě)的是于連的兩次愛(ài)情經(jīng)歷，以這兩次愛(ài)情的發(fā)展為主要線索發(fā)展開(kāi)來(lái)。但是卻是一本“政治小說(shuō)”，因?yàn)橛谶B的兩次愛(ài)情都與他的“政治”瓜葛上，而且于連的動(dòng)機(jī)就是要一步一步上爬到貴族階層。
小說(shuō)的主人公于連·索萊爾出生在法國(guó)與瑞士接壤的維立葉爾城，這座小城坐落在山坡上，美麗的杜伯河繞城而過(guò)，河岸上矗立著許多鋸木廠。于連是一個(gè)有著拿破侖式的夢(mèng)想的，瘋狂崇拜拿破侖的青年野心家，他渴望像拿破侖一樣身佩長(zhǎng)劍，主宰世界。他也渴望當(dāng)一名神甫，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的神甫的薪水非常高，三倍于當(dāng)時(shí)拿破侖手下著名大將的收入。他是一個(gè)木匠的兒子，但是他不愿意做力氣活。出生于農(nóng)民家庭的他總是被人欺負(fù)，但是他年輕英俊，非常有才華，積極向上，意志堅(jiān)強(qiáng)，精明能干，充滿自尊心與野心，他從小就希望能夠通過(guò)個(gè)人的努力和奮斗躋身上流社會(huì)。正是懷揣著這樣的夢(mèng)想，他能夠一步步向上爬，而歷史也給了他這樣的機(jī)遇。憑借他自己驚人的記憶力，他把一本拉丁文《圣經(jīng)》全部背誦記憶下來(lái)。這件事曾轟動(dòng)全城，因而他得以在德?雷納爾市長(zhǎng)家里做拉丁文家庭教師。
德?雷納爾市長(zhǎng)的房子很漂亮，而德?雷納爾夫人不僅漂亮而且是這個(gè)小城最有錢的人。但是德?雷納爾夫人從小在修道院長(zhǎng)大，對(duì)他庸俗粗魯?shù)恼煞驔](méi)有什么愛(ài)情，甚至有些厭惡德?雷納爾。因而她一心一意的教養(yǎng)著她的孩子，而生活也只是平平淡淡的過(guò)去。直到于連的到來(lái)才喚醒她心中的愛(ài)情，雖然最初她認(rèn)為于連是一個(gè)鄉(xiāng)巴佬，沒(méi)過(guò)幾天就會(huì)被辭職，但是從她見(jiàn)到于連的第一天起，她對(duì)他充滿了好感，認(rèn)為只有在于連身才有慷慨、高尚和仁愛(ài)。她心中的愛(ài)情已有幾分被喚醒，而德?雷納爾夫人的女仆也愛(ài)上了白皙又溫柔動(dòng)人的于連，后來(lái)于連拒絕了女仆的愛(ài)戀，可想而知以于連的高傲的虛榮心是不會(huì)與一個(gè)仆人相愛(ài)的。愛(ài)麗絲因?yàn)檫@個(gè)原因離開(kāi)了德?雷納爾夫人的家。在一天晚上乘涼時(shí)，于連緊緊抓住了德?雷納爾夫人的手，而德?雷納爾夫人被道德和責(zé)任折磨的一夜未眠，她想對(duì)于連冷淡，卻又無(wú)法制止自己對(duì)于連的思念之情。她從未有過(guò)這樣的感情。而于連的心里也在想著：“我應(yīng)該再進(jìn)一步，務(wù)必要在這個(gè)女人身上達(dá)到目的才好。如果我以后發(fā)了財(cái)，有人恥笑我當(dāng)家庭教師低賤，我就讓大家了解，是愛(ài)情使我接受這位置的”。于是于連在半夜?jié)撊氲?雷納爾夫人的房間，德?雷納爾夫人與于連的愛(ài)情逐漸發(fā)展。
不久國(guó)王來(lái)到維立葉爾，在德?雷納爾夫人的幫助下，于連又當(dāng)上了儀仗隊(duì)隊(duì)員，他在這個(gè)小城是出盡了風(fēng)頭。之后，德?雷納爾夫人的孩子生病而昏迷不醒，她認(rèn)為這是上帝對(duì)自己不道德行為的一種懲罰，他深深地責(zé)備自己。后來(lái)，小城里到處流傳著于連與德?雷納爾夫人的緋聞，這對(duì)于他們是個(gè)很不好的消息。關(guān)心于連的神父請(qǐng)求德?雷納爾夫人讓于連到省城貝尚松神學(xué)院進(jìn)修。
離開(kāi)維里埃爾，來(lái)到省城神學(xué)院，這里的學(xué)生絕大多數(shù)都是平庸的青年。而于連也漸漸認(rèn)識(shí)到了一些東西，學(xué)習(xí)成績(jī)也名列前茅。他受到院長(zhǎng)皮拉爾的青睞，院長(zhǎng)讓他當(dāng)新舊約全書(shū)課程的輔導(dǎo)教師。后來(lái)皮拉爾院長(zhǎng)受到排擠辭職不干了，他介紹于連到巴黎的拉莫爾侯爵家任私人秘書(shū)，而且還特別對(duì)于連說(shuō)“你要十分注意，一個(gè)像我們這種行業(yè)的人，只有靠這些大人先生們才有前途……在這樣一個(gè)社會(huì)里，如果你得不到人家的尊敬，你的不幸是注定的了”。于連離開(kāi)神學(xué)院，萬(wàn)分高興，馬上回到維立葉城，翻越重重圍墻，再一次見(jiàn)到了德?雷納爾夫人。于連在她的房間呆了一整天，直到被發(fā)現(xiàn)才匆忙逃去。
拉莫爾侯爵是個(gè)極端?；庶h人，法國(guó)大革命時(shí)，他逃亡國(guó)外，王朝復(fù)辟后，他在朝中取得了顯赫的地位。于連每天的工作就是為他抄寫(xiě)稿件和公文，由于他的聰明能干，侯爵對(duì)于連十分滿意，很快被侯爵視為心腹，獲準(zhǔn)和侯爵家庭成員共同進(jìn)餐。于連在貴族社會(huì)的熏陶下，很快融入了巴黎上流社會(huì)的交際圈。
瑪?shù)贍柕率呛罹舻呐畠?，她向往浪漫主義愛(ài)情。為了顯示自己的與眾不同，她愛(ài)上了與之地位懸殊且驕傲冷漠的于連，要求于連在明月下登梯爬進(jìn)她的臥室。于連帶著疑問(wèn)照做了。當(dāng)晚，侯爵女兒就委身于他了。此后，瑪?shù)贍柕滦〗銓?duì)他若即若離，有時(shí)候甚至毫不掩飾的羞辱于連，并公開(kāi)宣布不再愛(ài)他。于連聽(tīng)從朋友建議，假裝去追求元帥夫人，用五十三封情書(shū)去感動(dòng)元帥夫人，結(jié)果元帥夫人被感動(dòng)了，還給于連回信，此時(shí)的瑪?shù)贍柕略僖踩棠筒蛔×?，她?qǐng)求于連愛(ài)她，于連的虛榮心也獲得了極大的滿足，“看呀!這個(gè)驕傲的女人，居然躺在我的腳下了!”不久，瑪?shù)贍柕掳l(fā)現(xiàn)自己懷孕了，她寫(xiě)信告訴父親，要他原諒于連，并成全他們的婚事。盛怒的侯爵在愛(ài)女堅(jiān)持下，一再讓步。先是給了他們一份田產(chǎn)，準(zhǔn)備讓他們結(jié)婚后搬到田莊去祝隨后，又給于連寄去一張驃騎兵中尉的委任狀，授予貴族稱號(hào)。數(shù)天后，侯爵收到披露于連與雷納爾夫人關(guān)系的信，當(dāng)即拒絕女兒的婚事。這時(shí)惱羞成怒的于連立即跳上去維拉葉爾的馬車，買了一支手-槍，隨即趕到教堂，向正在禱告的瑞那夫人連-發(fā)兩槍，夫人當(dāng)場(chǎng)中槍倒地，于連因開(kāi)槍殺人被捕了。
入獄后，于連頭腦冷靜下來(lái)，入獄后的于連，是大徹大悟的，他對(duì)自己行為感到悔恨和恥辱。他意識(shí)到野心已經(jīng)破滅，但死對(duì)他并不可怕。德?雷納爾夫人受了槍傷并沒(méi)有死。稍愈后，她買通獄吏，免得于連受虐-待。于連知道后痛哭流涕?，?shù)贍柕乱矎陌屠柃s來(lái)探監(jiān)，為營(yíng)救于連四處奔走，于連對(duì)此并不感動(dòng)，只覺(jué)得憤怒。公審的時(shí)候，于連當(dāng)眾宣稱他不祈求任何人的恩賜，他說(shuō)：“我決不是被我的同階級(jí)的人審判，我在陪審官的席上，沒(méi)有看見(jiàn)一個(gè)富有的農(nóng)民，而只是些令人氣憤的資產(chǎn)階級(jí)的人?！苯Y(jié)果法庭宣布于連犯了蓄謀殺人罪，判處死刑。后來(lái)于連才知道，德?雷納爾夫人給侯爵的那封信，是由聽(tīng)她懺悔的教士起草并強(qiáng)迫她寫(xiě)的。于連和雷納爾夫人彼此饒恕了，他拒絕上訴，也拒絕做臨終禱告，以示對(duì)封建貴族階級(jí)專制的抗-議。在一個(gè)晴和的日子里，于連走上了斷頭臺(tái)，那時(shí)的于連變得非常平靜，同時(shí)并沒(méi)有失去他的英雄氣概，最后從容赴死，面對(duì)死亡的時(shí)候他終于剔除了野心，表現(xiàn)出真正的勇氣與魄力?，?shù)贍柕屡踔念^顱去安葬;而雷納爾夫人曾答應(yīng)不自殺，但最終在于連死后三天平靜離世。
讀完小說(shuō)，我看到了一個(gè)農(nóng)村出生的雄心勃勃的青年，為了自己的理想而一步步爬上貴族階層最后死亡的過(guò)程。在很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，愛(ài)情被于連當(dāng)作了一個(gè)工具，或一條捷徑，愛(ài)情對(duì)于他而言更多的是一種滿足感，而這種滿足又來(lái)源于他內(nèi)心早已根深蒂固的由階級(jí)落差而生的報(bào)復(fù)心理。他內(nèi)心充滿了對(duì)那個(gè)上層社會(huì)的憎恨和向往，這種矛盾也就決定了他最終悲慘的命運(yùn)。于連的一生都是在戰(zhàn)斗的，出生的低微，家庭的冷酷，社會(huì)等級(jí)制度的根深蒂固，于是于連只能夠奮斗去獲取他所要的一切。他讓自己變得虛偽。作者曾說(shuō)過(guò)他與德?雷納爾夫人的愛(ài)情是“心靈上的愛(ài)情”，而對(duì)于馬帝爾德的愛(ài)情是“頭腦的愛(ài)情”，這兩種愛(ài)情都被他當(dāng)成往上層階級(jí)進(jìn)軍的工具，但最后，我們還是明白了，他也明白了，他是愛(ài)著德?雷納爾夫人的。最讓我嘆服的是故事的最后，事實(shí)上仍然深愛(ài)于連的德雷納爾夫人，想寫(xiě)信給拉莫爾侯爵澄清事實(shí)，于連拒絕了。那時(shí)，他的一切還有可能挽回。瑪?shù)贍柕聻樗沧隽艘磺?，揮霍了金錢去請(qǐng)律師，于連卻在法庭上說(shuō)了批判資產(chǎn)階級(jí)的話。在有可能推翻死刑的機(jī)會(huì)面前，他放棄上訴。那時(shí)，他也許正真明白了很多東西，我想最后的時(shí)刻，于連真正是為自己去活了，恢復(fù)了真正的自我。在獄中，他真正感受到了幸福，感受到來(lái)自那最單純，最原始的愛(ài)情的幸福?？梢哉f(shuō)，于連的“成功”并沒(méi)有給他帶來(lái)幸福，反而是他的失敗促使他走上幸福之路，這也許也是最好的結(jié)局吧。
看完紅與黑讀書(shū)心得體會(huì)篇九
紅與黑，這部世界著名的小說(shuō)是法國(guó)作家斯坦達(dá)爾在19世紀(jì)寫(xiě)的。這是一部具有歷史價(jià)值和文化背景的小說(shuō)，在文學(xué)上也是一部不可多得的巨作。作為一名讀者，我在閱讀過(guò)程中有了很多體會(huì)和感觸，在此與大家分享。
第一段：小說(shuō)初讀感受。
《紅與黑》初讀讓我深感震撼，這是一部以人物性格、社會(huì)歷史風(fēng)云為主要題材的小說(shuō)，讓人們?cè)谧x完之后，對(duì)于人性的了解又有了新的認(rèn)識(shí)。斯坦達(dá)爾真實(shí)地刻畫(huà)了歷史時(shí)期的社會(huì)政治環(huán)境，成功地體現(xiàn)出人類社會(huì)的復(fù)雜性。同時(shí)，他還寫(xiě)出了那個(gè)時(shí)期的人們的心理內(nèi)核，讓人們對(duì)于人性有了更深刻的理解。
第二段：小說(shuō)中人性的體現(xiàn)。
小說(shuō)展現(xiàn)出的人性，讓我深深體會(huì)到人性的脆弱、復(fù)雜和多面性。在這部小說(shuō)里，人物和人性行為的描寫(xiě)深入人心。格雷戈瓦這個(gè)人物，無(wú)疑是小說(shuō)的主角，他有著堅(jiān)定的信仰，一直追求自己的夢(mèng)想，在這個(gè)過(guò)程中，他的一些行為雖然執(zhí)著，卻也因?yàn)殄e(cuò)誤判斷而自毀前程。另一個(gè)人物尚爾，他的為人處事表面上是風(fēng)度翩翩、斯文有余，實(shí)際上卻虛偽、雙重性。這兩個(gè)人物的形象展現(xiàn)出了平凡人的復(fù)雜性和深刻性。
第三段：小說(shuō)中的愛(ài)情。
小說(shuō)中的愛(ài)情，也讓我切身感受到愛(ài)情的種種――展現(xiàn)出了愛(ài)情的本質(zhì)和真正的價(jià)值。小說(shuō)中的許多人物都有著各自不同的情感經(jīng)歷，讓人們深入了解到愛(ài)情的多重表達(dá)和刻板印象的深度影響。其中，馬德琳和格雷戈瓦的感情尤其令人著迷，她們之間的糾葛、愛(ài)恨情仇、最后的彼此牽掛，都令人難以忘懷。
第四段：小說(shuō)中的批判與思考。
小說(shuō)中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)嚴(yán)苛批判，訴說(shuō)出了人們對(duì)于價(jià)值觀的深思。正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境的強(qiáng)烈影響，才讓這部小說(shuō)深入人心。因?yàn)樾≌f(shuō)恰到好處的批判，讓我感受到了歷史的無(wú)情和未來(lái)的重要性。無(wú)情的歷史有勇氣跨越，一個(gè)人的執(zhí)著與心力，也能在艱苦中獲得成功。
第五段：小說(shuō)的意義。
總的來(lái)說(shuō)，這部小說(shuō)帶我領(lǐng)略了一個(gè)波瀾壯闊的歷史。斯坦達(dá)爾對(duì)于人性、愛(ài)情、可能、批判等方面的描寫(xiě)，便是對(duì)于文學(xué)的最真實(shí)的展現(xiàn)。小說(shuō)也是社會(huì)的普及和人文精神的傳播，更是我們讀書(shū)的動(dòng)力源泉，激勵(lì)我們前進(jìn)的力量。這是一部名著，而名著永遠(yuǎn)可以通過(guò)時(shí)間的沖刷而保持它原有的價(jià)值。這部小說(shuō)，流傳至今，必然有著不可替代的文化和歷史地位。
以上就是我個(gè)人從這部小說(shuō)中得到的感悟和思考，我相信，這部經(jīng)典名著將一直在接下來(lái)的年代里影響、留下它的足跡，在我們的心中，還需要永遠(yuǎn)地傳承。
看完紅與黑讀書(shū)心得體會(huì)篇十
在閱讀《紅與黑》這本小說(shuō)之前，我對(duì)它并沒(méi)有多少了解，只是聽(tīng)說(shuō)它是一本咄咄逼人的文學(xué)作品。但在讀完后，我深深感受到作者的獨(dú)特魅力，也收獲了很多人生經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。下面我將結(jié)合自己的理解，分享我對(duì)《紅與黑》的感悟和領(lǐng)悟。
首先，我覺(jué)得這本小說(shuō)講述的是一個(gè)叛逆的故事。斯坦達(dá)爾通過(guò)描述青年少年朱利安的情感體驗(yàn)，真實(shí)地揭示了那個(gè)時(shí)代普遍存在的封建道德和家庭教育的問(wèn)題。而朱利安和許多人一樣，無(wú)法忍受社會(huì)制度的壓迫，終究走上了自我拯救和反抗的道路。這個(gè)過(guò)程充滿了艱辛和磨難，但也是一段成長(zhǎng)和自我認(rèn)知的旅程。在這個(gè)過(guò)程中，朱利安經(jīng)歷了挫折、努力和進(jìn)步，最終憑借自己的智慧和毅力實(shí)現(xiàn)了自我成就。
其次，我認(rèn)為這本小說(shuō)也反映了人類惡的本性。其中，主人公朱利安是一個(gè)野心勃勃、自私自利、虛偽、諂媚的人物，而其他人物也不乏藏污納垢之輩。這種人性的丑惡、矛盾之處在小說(shuō)中得到了完美的展現(xiàn)。然而，斯坦達(dá)爾并沒(méi)有因此對(duì)人類感到絕望，而是指出人類既有其惡性，也有其良性。我們應(yīng)該更加珍視人類的美好品質(zhì)，或許生活會(huì)更美好，因?yàn)樵谖覀兩磉?，總有一些不屈不撓的人在追求自己的幸福?/p>
最后，我還深深認(rèn)同這本小說(shuō)所代表的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的精神。故事以情感為主線，雖然沒(méi)有過(guò)多的情節(jié)設(shè)置和虛構(gòu)的部分，但它真實(shí)而有血有肉。紅與黑是一個(gè)具體而微觀的人生歷程，呈現(xiàn)出人生的幸福和痛苦，涉及到愛(ài)情、欲望、挫敗和權(quán)力等各方面的人際關(guān)系，最終將作者的思考和對(duì)這個(gè)時(shí)代的反思呈現(xiàn)給讀者。作者利用小說(shuō)藝術(shù)的技巧，將咄咄逼人的現(xiàn)實(shí)主義精神融入到故事中去，取得了特殊的藝術(shù)效果和思想意義。
綜上所述，通過(guò)這本小說(shuō)《紅與黑》，我汲取了人生的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，也對(duì)自己的人生表現(xiàn)出更深刻的思考。無(wú)論在人生的路上經(jīng)歷多少坎坷和挑戰(zhàn)，我們都要不斷追求自己的幸福，堅(jiān)信自己的價(jià)值和力量，才能成為更好的自己。這就是《紅與黑》給我的心得體會(huì)。
看完紅與黑讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
思考幾個(gè)月，定了一個(gè)計(jì)劃，終于在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)的學(xué)年里，我讀完了司湯達(dá)的《紅與黑》。這本小說(shuō)的深度和廣度非常宏偉，它講述了法國(guó)19世紀(jì)初期一個(gè)貴族社會(huì)的罕見(jiàn)故事。正是這個(gè)故事，讓我津津樂(lè)道，思考人性和社會(huì)的變遷。下面，我將分享我在閱讀過(guò)程中所得到的心得體會(huì)。
第一段：紅與黑的男性人物塑造。
《紅與黑》的男性人物轉(zhuǎn)換，是小說(shuō)中的一個(gè)重要展開(kāi)方式。這些人物全部都依賴于同一人物——朱麗安·索雷爾，或許正是他引發(fā)了所有人物的發(fā)展和改變。我們看到主人公朱麗安·索雷爾，在他的人生歷程中，在逼迫性的環(huán)境下，借著深刻的獨(dú)立思考和機(jī)智的反應(yīng)能力，剖析了他的心靈和他的生存。他在通過(guò)幼稚的期望，正在向成年和獨(dú)立前進(jìn)，帶著對(duì)真理和自由的渴望。
第二段：小說(shuō)所揭示的社會(huì)現(xiàn)象。
一部分《紅與黑》，除了是有很強(qiáng)的人物角色的描述外，其還有著極具針對(duì)性的社會(huì)現(xiàn)象揭示。這些現(xiàn)象在很長(zhǎng)的時(shí)間里，以一種或者另一種方式在社會(huì)中廣泛存在。司湯達(dá)不僅涉及了這種現(xiàn)象的具體方面，例如墮落與虛偽，還揭示了這種現(xiàn)象在那種社會(huì)和制度背景下發(fā)生的原因和原因。畢竟，這黑暗力量AI，很少透露出它真正的內(nèi)涵——往往是在遮掩其缺點(diǎn)，而且以某種方式在人們的命運(yùn)中流動(dòng)。
第三段：小說(shuō)的敘述風(fēng)格。
我們知道，在《紅與黑》中，司湯達(dá)是通過(guò)自然描寫(xiě)的方式來(lái)表達(dá)他的故事的。而且，他還有其他技巧：提供了將不同立場(chǎng)和知識(shí)結(jié)構(gòu)引入到小說(shuō)的不同聲音。在某些情況下，這意味著將小說(shuō)的一部分告訴我們，而清晰地將另一部分留在我們的注意力的范圍之外。在整個(gè)小說(shuō)中，會(huì)有很多很好的技巧，這些技巧都起到加強(qiáng)這個(gè)故事，并讓它變得更加優(yōu)美的作用。
第四段：通過(guò)《紅與黑》的學(xué)習(xí)，走進(jìn)史學(xué)領(lǐng)域。
《紅與黑》介紹了一個(gè)重要的歷史時(shí)期。在整個(gè)19世紀(jì)，歐洲政治、文化和經(jīng)濟(jì)實(shí)力都在發(fā)生變化，書(shū)中精心刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的歷史環(huán)境。在讀者閱讀過(guò)程中，也有機(jī)會(huì)了解更多的歷史背景知識(shí)，理解并解碼文化對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的沖擊，并以此交流和鏈接到相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)領(lǐng)域。
第五段：讀書(shū)的心態(tài)。
在讀完《紅與黑》后，我意識(shí)到閱讀也可以是一種非常棒的放松方式，也是一種學(xué)習(xí)方式。我們終究是不應(yīng)該將閱讀變得太嚴(yán)肅，我們不應(yīng)該總是強(qiáng)求書(shū)籍對(duì)我們有價(jià)值，反而我們應(yīng)該通過(guò)閱讀提高自己的心態(tài)。通過(guò)閱讀，我們不僅能了解到不同的世界，還可以找到自己與世界的共鳴點(diǎn)，并結(jié)交更多的朋友。在學(xué)習(xí)歷程中，我們也應(yīng)該保持這種心態(tài)，把生活看得輕松，學(xué)習(xí)看得明朗。所有的感悟與體會(huì)，都會(huì)給我們帶來(lái)愉悅，讓我們更加熱愛(ài)生活。
總結(jié)：《紅與黑》是一部富有思想深度的巨著，它描寫(xiě)了人性和社會(huì)的變遷，體現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)象，運(yùn)用了精妙的敘述風(fēng)格，也帶領(lǐng)讀者走進(jìn)史學(xué)領(lǐng)域。在閱讀過(guò)程中，我們應(yīng)該保持放松、好奇和開(kāi)放的心態(tài)，逐漸讀書(shū)，增加知識(shí)，成為一個(gè)更好的人。
看完紅與黑讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
對(duì)于于連，人們可以作出很多評(píng)判，可以說(shuō)他是個(gè)盲目追求個(gè)人利益的小人物的悲劇，一個(gè)野心家的毀滅，一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就認(rèn)為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的`智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德。萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他每每在幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。
于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了真正的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì)死亡。
看完紅與黑讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
紅與黑作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口小小的維里埃爾城的政治格局。
貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表，把維護(hù)復(fù)辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職。貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差，從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的'間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代，是個(gè)炙手可熱的人。這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治，反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面。而他們的對(duì)立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人。司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí)，在政治上也定將是最后的勝者。
《紅與黑》成書(shū)于一八三零年七月革命以前，司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向。
看完紅與黑讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
在斷斷續(xù)續(xù)歷經(jīng)兩周的閱讀時(shí)刻里，我好不容易讀完了它——《紅與黑》。
這是一本很久遠(yuǎn)的書(shū)了，《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了。寫(xiě)出這么一曲折故事的才人是已逝世很久的司湯達(dá)，他生于法國(guó)，我十分敬佩他能寫(xiě)出如此長(zhǎng)的小說(shuō)。
我看的這本書(shū)是縮版，把幾十萬(wàn)的字縮到了幾萬(wàn)字而已。但是書(shū)中的故事卻依然表現(xiàn)得淋漓盡致。
書(shū)中描述主人公于連在“紅”與“黑”的道路選取上進(jìn)行了痛苦的掙扎，但其中終極目的，都是想無(wú)所不用其極地躋身于上流社會(huì)。
于連。索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們做出很多評(píng)判——有的說(shuō)他是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的杯具;有的說(shuō)他是一個(gè)野心家的毀滅;還有的說(shuō)他是一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
我認(rèn)為書(shū)中的2個(gè)亮點(diǎn)深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會(huì)的途徑選取上，是選取做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個(gè)像拿破侖那樣有膽有識(shí)的大將軍，產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭(zhēng)沖突，使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)奮斗中所遇到的兩次至誠(chéng)至真的感情，這也深深地打動(dòng)了我，以致我看到如此忠貞不渝的感情，幾次為之熱淚盈眶，也許是正因它太可貴了!
讀了《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，正因時(shí)刻已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，這本書(shū)表現(xiàn)得不僅僅僅是于連的一生坎坷，更告訴我要想在社會(huì)上立足是十分困難的，因此我們要——好好學(xué)習(xí)天天向上。
看完紅與黑讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
《紅與黑》這部名著，我自小便常常聽(tīng)大人講起。直到最近，我才有機(jī)會(huì)拜讀了這部令司湯達(dá)享譽(yù)世界的名著。
小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě)，廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心?！都t與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。對(duì)于這本書(shū)，我希望用五個(gè)詞來(lái)評(píng)價(jià)經(jīng)典、深刻、悲壯、開(kāi)闊、慘烈。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行深刻反應(yīng)出對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度的抨擊，把一個(gè)普通青年的兩段愛(ài)情折射出法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期期間劍拔弩張的氣氛。
司湯達(dá)在《紅與黑》中著重刻畫(huà)人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真，常常只言片語(yǔ)就把人物行動(dòng)、周圍環(huán)境交代過(guò)去，而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則不惜筆墨，愛(ài)情心理描寫(xiě)更是絲絲入扣、動(dòng)人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫(xiě)揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁(yè)，而與瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情卻花了上百頁(yè)的篇幅細(xì)致描寫(xiě)。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連索雷爾，平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的熱情和毅力、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求英雄的夢(mèng)想經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示個(gè)人反抗行不通外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。
當(dāng)我落筆將寫(xiě)下看完此書(shū)的思想時(shí)，發(fā)現(xiàn)寫(xiě)出感想的時(shí)間已與閱讀原著的時(shí)間相差無(wú)幾了。我興奮于自己得到書(shū)中的啟示，感動(dòng)于書(shū)中在動(dòng)蕩黑暗的社會(huì)中掙扎而依然壯烈的悲劇愛(ài)情。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答我讀過(guò)后面加上一句我也掩卷沉思過(guò)。
看完紅與黑讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
《紅與黑》這本小說(shuō)是法國(guó)作家司湯達(dá)的代表作之一。一部關(guān)于社會(huì)背景、政治文化和責(zé)任倫理的小說(shuō)，不僅反映了當(dāng)時(shí)法國(guó)的政治社會(huì)狀況，更揭示了人性的真實(shí)和復(fù)雜。在閱讀這本小說(shuō)的過(guò)程中，我深深地被主人公朱利安的經(jīng)歷和思想所感染，也領(lǐng)悟到了少年之時(shí)不宜浪費(fèi)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
第二段：深入解讀主人公朱利安。
朱利安是一個(gè)典型的小人物，但他有著堅(jiān)定的信仰和追求。他自小生長(zhǎng)在貧苦的家庭中，為了逃離這種生活狀態(tài)，他成為了神父。他在神父身份下，追求真理、正義和公平，卻在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的艱難處境時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的那種無(wú)能和猶豫，讓人對(duì)他又愛(ài)又恨。尤其是在他出軌名媛米莉，傷害了真心對(duì)待他的瑪?shù)贍柕聲r(shí)，人性的弱點(diǎn)和復(fù)雜被淋漓盡致展現(xiàn)。
第三段：社會(huì)背景和文化思想分析。
小說(shuō)時(shí)期正值革命與反革命之間的交替，全社會(huì)處于動(dòng)蕩不安的時(shí)期。文化和思想的碰撞也是非常激烈的，這在小說(shuō)中也有所體現(xiàn)。朱利安代表著傳統(tǒng)的宗教信仰和價(jià)值觀，而他犯下錯(cuò)誤也是這種價(jià)值觀無(wú)法頂住現(xiàn)實(shí)壓力的結(jié)果；米莉和其他資產(chǎn)階級(jí)的女性則代表著世俗和時(shí)尚的文化。作者在小說(shuō)中并沒(méi)有直接評(píng)判誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，而是通過(guò)人物的形象和事件的轉(zhuǎn)折，讓讀者自行判斷。
第四段：對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示和約束。
即使是在二百多年之后，我們的社會(huì)還是存在著一些問(wèn)題和困境。人性婚姻的真理、個(gè)體素質(zhì)的培養(yǎng)和維護(hù)、精神信仰的尋求等問(wèn)題在現(xiàn)實(shí)生活中并未得到圓滿的解決。在朱利安這個(gè)過(guò)程中，我們可以看到一些道理，有時(shí)自己也會(huì)因?yàn)榫滞馊说脑挾魑虻阶约寒?dāng)時(shí)的錯(cuò)誤。這時(shí)，可以在獲得啟迪后，加以應(yīng)用到自己的生活和工作中去。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
《紅與黑》是一部極具深度的小說(shuō)，充滿了哲學(xué)的思考和對(duì)人性歸納的探索。雖然這部小說(shuō)是在200年前的法國(guó)，但它在當(dāng)今時(shí)代依然能夠產(chǎn)生共鳴。朱利安的命運(yùn)或許跟我們的人生軌跡不盡相同，但它卻能夠給我們提供很多的思考和啟示。不管是對(duì)于我們做人或是學(xué)習(xí)，都有合適的地方值得我們?nèi)ノ{和參考。
看完紅與黑讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
小說(shuō)《紅與黑》刻畫(huà)了一個(gè)下層平民于連奮斗的典型，具有極其深刻的社會(huì)內(nèi)涵和思想意義。《紅與黑》被譽(yù)為“歐洲文學(xué)皇冠最璀璨的藝術(shù)寶石”，“十九世紀(jì)歐洲文學(xué)史中第一部批判現(xiàn)實(shí)主義作品”，被---譽(yù)為“法國(guó)的《紅樓夢(mèng)》”，充滿政治色彩和人性光芒，作品涵蓋了社會(huì)各個(gè)階層對(duì)生存和社會(huì)的抗?fàn)?，是法?guó)社會(huì)19世紀(jì)的一面鏡子。
小說(shuō)雖然寫(xiě)的是于連的兩次愛(ài)情經(jīng)歷，以這兩次愛(ài)情的發(fā)展為主要線索發(fā)展開(kāi)來(lái)。但是卻是一本“政治小說(shuō)”，因?yàn)橛谶B的兩次愛(ài)情都與他的“政治”瓜葛上，而且于連的動(dòng)機(jī)就是要一步一步上爬到貴族階層。
小說(shuō)的主人公于連·索萊爾出生在法國(guó)與瑞士接壤的維立葉爾城，這座小城坐落在山坡上，美麗的杜伯河繞城而過(guò)，河岸上矗立著許多鋸木廠。于連是一個(gè)有著拿破侖式的夢(mèng)想的，瘋狂崇拜拿破侖的青年野心家，他渴望像拿破侖一樣身佩長(zhǎng)劍，主宰世界。他也渴望當(dāng)一名神甫，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的神甫的薪水非常高，三倍于當(dāng)時(shí)拿破侖手下著名大將的收入。他是一個(gè)木匠的兒子，但是他不愿意做力氣活。出生于農(nóng)民家庭的他總是被人欺負(fù)，但是他年輕英俊，非常有才華，積極向上，意志堅(jiān)強(qiáng)，精明能干，充滿自尊心與野心，他從小就希望能夠通過(guò)個(gè)人的努力和奮斗躋身上流社會(huì)。正是懷揣著這樣的夢(mèng)想，他能夠一步步向上爬，而歷史也給了他這樣的機(jī)遇。憑借他自己驚人的記憶力，他把一本拉丁文《圣經(jīng)》全部背誦記憶下來(lái)。這件事曾轟動(dòng)全城，因而他得以在德?雷納爾市長(zhǎng)家里做拉丁文家庭教師。
德?雷納爾市長(zhǎng)的房子很漂亮，而德?雷納爾夫人不僅漂亮而且是這個(gè)小城最有錢的人。但是德?雷納爾夫人從小在修道院長(zhǎng)大，對(duì)他庸俗粗魯?shù)恼煞驔](méi)有什么愛(ài)情，甚至有些厭惡德?雷納爾。因而她一心一意的教養(yǎng)著她的孩子，而生活也只是平平淡淡的過(guò)去。直到于連的到來(lái)才喚醒她心中的愛(ài)情，雖然最初她認(rèn)為于連是一個(gè)鄉(xiāng)巴佬，沒(méi)過(guò)幾天就會(huì)被辭職，但是從她見(jiàn)到于連的第一天起，她對(duì)他充滿了好感，認(rèn)為只有在于連身才有慷慨、高尚和仁愛(ài)。她心中的愛(ài)情已有幾分被喚醒，而德?雷納爾夫人的女仆也愛(ài)上了白皙又溫柔動(dòng)人的于連，后來(lái)于連拒絕了女仆的愛(ài)戀，可想而知以于連的高傲的虛榮心是不會(huì)與一個(gè)仆人相愛(ài)的。愛(ài)麗絲因?yàn)檫@個(gè)原因離開(kāi)了德?雷納爾夫人的家。在一天晚上乘涼時(shí)，于連緊緊抓住了德?雷納爾夫人的手，而德?雷納爾夫人被道德和責(zé)任折磨的一夜未眠，她想對(duì)于連冷淡，卻又無(wú)法制止自己對(duì)于連的思念之情。她從未有過(guò)這樣的感情。而于連的心里也在想著：“我應(yīng)該再進(jìn)一步，務(wù)必要在這個(gè)女人身上達(dá)到目的才好。如果我以后發(fā)了財(cái)，有人恥笑我當(dāng)家庭教師低賤，我就讓大家了解，是愛(ài)情使我接受這位置的”。于是于連在半夜?jié)撊氲?雷納爾夫人的房間，德?雷納爾夫人與于連的愛(ài)情逐漸發(fā)展。
不久國(guó)王來(lái)到維立葉爾，在德?雷納爾夫人的幫助下，于連又當(dāng)上了儀仗隊(duì)隊(duì)員，他在這個(gè)小城是出盡了風(fēng)頭。之后，德?雷納爾夫人的孩子生病而昏迷不醒，她認(rèn)為這是上帝對(duì)自己不道德行為的一種懲罰，他深深地責(zé)備自己。后來(lái)，小城里到處流傳著于連與德?雷納爾夫人的緋聞，這對(duì)于他們是個(gè)很不好的消息。關(guān)心于連的神父請(qǐng)求德?雷納爾夫人讓于連到省城貝尚松神學(xué)院進(jìn)修。
離開(kāi)維里埃爾，來(lái)到省城神學(xué)院，這里的學(xué)生絕大多數(shù)都是平庸的青年。而于連也漸漸認(rèn)識(shí)到了一些東西，學(xué)習(xí)成績(jī)也名列前茅。他受到院長(zhǎng)皮拉爾的青睞，院長(zhǎng)讓他當(dāng)新舊約全書(shū)課程的輔導(dǎo)教師。后來(lái)皮拉爾院長(zhǎng)受到排擠辭職不干了，他介紹于連到巴黎的拉莫爾侯爵家任私人秘書(shū)，而且還特別對(duì)于連說(shuō)“你要十分注意，一個(gè)像我們這種行業(yè)的人，只有靠這些大人先生們才有前途……在這樣一個(gè)社會(huì)里，如果你得不到人家的尊敬，你的不幸是注定的了”。于連離開(kāi)神學(xué)院，萬(wàn)分高興，馬上回到維立葉城，翻越重重圍墻，再一次見(jiàn)到了德?雷納爾夫人。于連在她的房間呆了一整天，直到被發(fā)現(xiàn)才匆忙逃去。
拉莫爾侯爵是個(gè)極端保皇黨人，法國(guó)大革命時(shí)，他逃亡國(guó)外，王朝復(fù)辟后，他在朝中取得了顯赫的地位。于連每天的工作就是為他抄寫(xiě)稿件和公文，由于他的聰明能干，侯爵對(duì)于連十分滿意，很快被侯爵視為心腹，獲準(zhǔn)和侯爵家庭成員共同進(jìn)餐。于連在貴族社會(huì)的熏陶下，很快融入了巴黎上流社會(huì)的交際圈。
瑪?shù)贍柕率呛罹舻呐畠?，她向往浪漫主義愛(ài)情。為了顯示自己的與眾不同，她愛(ài)上了與之地位懸殊且驕傲冷漠的于連，要求于連在明月下登梯爬進(jìn)她的臥室。于連帶著疑問(wèn)照做了。當(dāng)晚，侯爵女兒就委身于他了。此后，瑪?shù)贍柕滦〗銓?duì)他若即若離，有時(shí)候甚至毫不掩飾的羞辱于連，并公開(kāi)宣布不再愛(ài)他。于連聽(tīng)從朋友建議，假裝去追求元帥夫人，用五十三封情書(shū)去感動(dòng)元帥夫人，結(jié)果元帥夫人被感動(dòng)了，還給于連回信，此時(shí)的瑪?shù)贍柕略僖踩棠筒蛔×耍?qǐng)求于連愛(ài)她，于連的虛榮心也獲得了極大的滿足，“看呀!這個(gè)驕傲的女人，居然躺在我的腳下了!”不久，瑪?shù)贍柕掳l(fā)現(xiàn)自己懷孕了，她寫(xiě)信告訴父親，要他原諒于連，并成全他們的婚事。盛怒的侯爵在愛(ài)女堅(jiān)持下，一再讓步。先是給了他們一份田產(chǎn)，準(zhǔn)備讓他們結(jié)婚后搬到田莊去祝隨后，又給于連寄去一張驃騎兵中尉的委任狀，授予貴族稱號(hào)。數(shù)天后，侯爵收到披露于連與雷納爾夫人關(guān)系的信，當(dāng)即拒絕女兒的婚事。這時(shí)惱羞成怒的于連立即跳上去維拉葉爾的馬車，買了一支手-槍，隨即趕到教堂，向正在禱告的瑞那夫人連-發(fā)兩槍，夫人當(dāng)場(chǎng)中槍倒地，于連因開(kāi)槍殺人被捕了。
入獄后，于連頭腦冷靜下來(lái)，入獄后的于連，是大徹大悟的，他對(duì)自己行為感到悔恨和恥辱。他意識(shí)到野心已經(jīng)破滅，但死對(duì)他并不可怕。德?雷納爾夫人受了槍傷并沒(méi)有死。稍愈后，她買通獄吏，免得于連受虐-待。于連知道后痛哭流涕?，?shù)贍柕乱矎陌屠柃s來(lái)探監(jiān)，為營(yíng)救于連四處奔走，于連對(duì)此并不感動(dòng)，只覺(jué)得憤怒。公審的時(shí)候，于連當(dāng)眾宣稱他不祈求任何人的恩賜，他說(shuō)：“我決不是被我的同階級(jí)的人審判，我在陪審官的席上，沒(méi)有看見(jiàn)一個(gè)富有的農(nóng)民，而只是些令人氣憤的資產(chǎn)階級(jí)的人?！苯Y(jié)果法庭宣布于連犯了蓄謀殺人罪，判處死刑。后來(lái)于連才知道，德?雷納爾夫人給侯爵的那封信，是由聽(tīng)她懺悔的教士起草并強(qiáng)迫她寫(xiě)的。于連和雷納爾夫人彼此饒恕了，他拒絕上訴，也拒絕做臨終禱告，以示對(duì)封建貴族階級(jí)專制的抗-議。在一個(gè)晴和的日子里，于連走上了斷頭臺(tái)，那時(shí)的于連變得非常平靜，同時(shí)并沒(méi)有失去他的英雄氣概，最后從容赴死，面對(duì)死亡的時(shí)候他終于剔除了野心，表現(xiàn)出真正的勇氣與魄力?，?shù)贍柕屡踔念^顱去安葬;而雷納爾夫人曾答應(yīng)不自殺，但最終在于連死后三天平靜離世。
讀完小說(shuō)，我看到了一個(gè)農(nóng)村出生的雄心勃勃的青年，為了自己的理想而一步步爬上貴族階層最后死亡的過(guò)程。在很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，愛(ài)情被于連當(dāng)作了一個(gè)工具，或一條捷徑，愛(ài)情對(duì)于他而言更多的是一種滿足感，而這種滿足又來(lái)源于他內(nèi)心早已根深蒂固的由階級(jí)落差而生的報(bào)復(fù)心理。他內(nèi)心充滿了對(duì)那個(gè)上層社會(huì)的憎恨和向往，這種矛盾也就決定了他最終悲慘的命運(yùn)。于連的一生都是在戰(zhàn)斗的，出生的低微，家庭的冷酷，社會(huì)等級(jí)制度的根深蒂固，于是于連只能夠奮斗去獲取他所要的一切。他讓自己變得虛偽。作者曾說(shuō)過(guò)他與德?雷納爾夫人的愛(ài)情是“心靈上的愛(ài)情”，而對(duì)于馬帝爾德的愛(ài)情是“頭腦的愛(ài)情”，這兩種愛(ài)情都被他當(dāng)成往上層階級(jí)進(jìn)軍的工具，但最后，我們還是明白了，他也明白了，他是愛(ài)著德?雷納爾夫人的。最讓我嘆服的是故事的最后，事實(shí)上仍然深愛(ài)于連的德雷納爾夫人，想寫(xiě)信給拉莫爾侯爵澄清事實(shí)，于連拒絕了。那時(shí)，他的一切還有可能挽回。瑪?shù)贍柕聻樗沧隽艘磺?，揮霍了金錢去請(qǐng)律師，于連卻在法庭上說(shuō)了批判資產(chǎn)階級(jí)的話。在有可能推翻死刑的機(jī)會(huì)面前，他放棄上訴。那時(shí)，他也許正真明白了很多東西，我想最后的時(shí)刻，于連真正是為自己去活了，恢復(fù)了真正的自我。在獄中，他真正感受到了幸福，感受到來(lái)自那最單純，最原始的愛(ài)情的幸福?？梢哉f(shuō)，于連的“成功”并沒(méi)有給他帶來(lái)幸福，反而是他的失敗促使他走上幸福之路，這也許也是最好的結(jié)局吧。
看完紅與黑讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
作為著名法國(guó)作家斯特恩的代表作之一，《紅與黑》被譽(yù)為世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作，深深地吸引著無(wú)數(shù)讀者閱讀。作為一名讀者，我也有幸能夠讀到這部偉大的文學(xué)作品，并對(duì)其進(jìn)行了深入的思考和感悟。以下是我的讀書(shū)心得體會(huì)。
第一段：主題展示。
《紅與黑》的主題是人性的復(fù)雜性。無(wú)論是在故事的情節(jié)安排上還是在人物性格的塑造上，斯特恩都展現(xiàn)了人性的各種復(fù)雜、矛盾、奇特的一面，給了我們很大的啟示。作為讀者，我們不能干巴巴地閱讀，而是要有所思考，從中領(lǐng)悟到人性的精髓。
第二段：人物塑造。
《紅與黑》中的主要人物——尚蒂安是個(gè)既有抱負(fù)又不堪原罪的人物，而朱莉安則是個(gè)在情感與理智之間難以取舍的人物。他們的性格都很復(fù)雜，人性的各種特質(zhì)在他們身上得到了充分的展現(xiàn)。他們的命運(yùn)也在人性的陰暗面與光明面之間反復(fù)橫跳，給了我們很深刻的啟示，讓我們明白人性就是一個(gè)不斷探索和追求的過(guò)程。
第三段：社會(huì)環(huán)境。
《紅與黑》所展現(xiàn)的社會(huì)環(huán)境也是人性復(fù)雜性的一個(gè)重要因素。在19世紀(jì)的法國(guó)，人們的等級(jí)制度非常嚴(yán)格，社會(huì)的貧富差距也很大。這種強(qiáng)烈的社會(huì)背景使得尚蒂安和朱莉安等人的人性更加突出，也更加豐富。這種背景同樣也讓我們反思當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境，對(duì)于一個(gè)好的社會(huì)應(yīng)該是怎樣的一個(gè)模樣。
第四段：文學(xué)語(yǔ)言。
《紅與黑》的文學(xué)語(yǔ)言優(yōu)美而深刻，以簡(jiǎn)潔明快的句式，巧妙地掌控了情節(jié)和人物，既展現(xiàn)了人性的光明面，也呈現(xiàn)了困境中的人類工業(yè)化時(shí)代的野心和冷漠。這種高超的文學(xué)語(yǔ)言讓讀者在閱讀的過(guò)程中產(chǎn)生更深的共鳴。
第五段：閱讀體驗(yàn)。
閱讀《紅與黑》是一次很深刻的體驗(yàn)。在閱讀的過(guò)程中，我不僅對(duì)人性的復(fù)雜性和社會(huì)的殘酷性有了更深的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也獲得了一些思考和啟示。這種閱讀經(jīng)驗(yàn)是很難用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的，它會(huì)深深地留在我的心里，讓我有更多的想法和行動(dòng)。
總之，《紅與黑》是一部偉大的文學(xué)作品，它展現(xiàn)了人性的多面性和社會(huì)的悲壯。作為讀者，我們要在閱讀中深入思考，從中領(lǐng)悟到人性的真諦。在這樣一個(gè)人性變革的世界里，我們需要更多的思考和探索，去尋找我們自己的人生意義。
看完紅與黑讀書(shū)心得體會(huì)篇十九
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě)，廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說(shuō)雖以于連的愛(ài)情生活作為主線，但畢竟不是愛(ài)情小說(shuō)，而是一部政治小說(shuō)。
司湯達(dá)是善于從愛(ài)情中反映重大社會(huì)問(wèn)題的文學(xué)大師。于連的兩次愛(ài)情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式，他對(duì)德·雷納爾夫人后來(lái)的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開(kāi)始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理.因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛(ài)情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是狂歡和喜悅，是報(bào)復(fù)心理的滿足。如果說(shuō)于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的'話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)情則純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢，任性的氣質(zhì)，又受到法國(guó)大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛(ài)情。但是，于連的兩次愛(ài)情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人，那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。
這部小說(shuō)的一個(gè)創(chuàng)舉——使于連與德·雷納爾夫人心靈的愛(ài)情和于連與德·拉莫爾小姐頭腦的愛(ài)情相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。
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