編制教案不僅可以幫助教師理清教學(xué)思路，還能提前預(yù)測和解決可能出現(xiàn)的問題。教案中的教學(xué)活動(dòng)要具備一定的趣味性和互動(dòng)性，以吸引學(xué)生的注意力。教案是教師在教學(xué)活動(dòng)中制定的一種教學(xué)計(jì)劃，它可以指導(dǎo)教學(xué)過程的實(shí)施。要編寫一份較為完美的教案，首先需要明確教學(xué)目標(biāo)，確保教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性和有效性。以下是小編為大家收集的教案范例，供大家參考，希望對(duì)大家的教學(xué)工作有所幫助。
伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)篇一
溫淑娜。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.掌握本文的字、詞、句的意義及其用法；
2.學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)；
3.明白“憂勞興國，逸豫亡身”的道理。
學(xué)習(xí)過程：
一、檢查預(yù)習(xí)：
（1）《書》曰：，。
（2），，自然之理也。
（3），，豈獨(dú)伶人也哉！
二、基本知識(shí)了解。
1．關(guān)于“序”：序作為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或其編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。本節(jié)課要閱讀的《伶官傳序》是為《伶官傳》所作的序。
2．關(guān)于作者：歐陽修，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)“文忠”，世稱歐陽文忠公，他被列為“唐宋八大家”之一，是北宋文壇領(lǐng)袖。作為史學(xué)家，著有《新唐書》和《新五代史》，其中《新五代史》屬二十四史之一。
3．背景介紹：由于本文是借古諷今之作，應(yīng)從“五代”和“北宋”兩個(gè)角度把握。五代，指唐宋之間的五個(gè)封建朝廷，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動(dòng)蕩時(shí)代。在這53年間,先后換過四姓十四君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻仍，后唐莊宗就是被殺的一個(gè)。莊宗稱帝后，迷戀優(yōu)伶，被伶官所惑，伶官得以重權(quán)在握。當(dāng)叛亂四起時(shí)，擁有兵權(quán)的伶官史彥瓊拒不發(fā)兵，莊宗親征敗北，眾叛親離，伶官郭從謙又乘危作亂，亂箭射死莊宗。100多年后，歐陽修就此事發(fā)表感慨，告誡北宋統(tǒng)治階級(jí)要以史為鑒。這是由于北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的.統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都靠納幣輸絹以求茍安。
三、給以下字詞讀音：
伶（）官有的放矢（）盛（）以錦囊仇讎（）已滅。
四、學(xué)習(xí)新課。
1、積累重點(diǎn)文言字詞：
（1）原莊宗之所以得天下：（世言晉王之將終也：（）。
抑本其成敗之跡：（）爾其無忘乃父之志：（）。
（2）豈非人事哉：（）則遣從事以一少牢告廟：（）。
至于誓天斷發(fā)：（）。
（3）倉皇東出：（）憂勞可以興國，逸豫可以亡身：（）。
夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺：（）函梁君臣之首：（）。
（4）盛：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉（）請(qǐng)其矢，盛以錦囊（）。
其意氣之盛，可謂壯哉（）方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之（）（5）困：及其衰也，數(shù)十伶人困之（）智勇多困于所溺（）。
（6）其：爾其無忘乃父之志（）于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也（）。
其意氣之盛，可謂壯哉（）。
2、翻譯句子：
（1）方其系燕父子以組：；
（2）盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)：；
（3）而告以成功：；
（4）身死國滅，為天下笑：；
（5）莊宗受而藏之于廟：；
（6）憂勞可以興國，逸豫可以亡身：；
（7）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺：；
五、思考與討論：
1.思考：找出本文的中心論點(diǎn)。
明確：
2.思考：為了證明中心論點(diǎn)，作者采用了什么論據(jù)？怎樣過渡到分析中去的？
論據(jù)：
過渡：
3.思考：從論證角度上考慮，作者采取了什么論證方法？
明確：
4.思考：作者從莊宗得失天下的史實(shí)中得到了怎樣了結(jié)論？
明確：
5、教師歸納：本文在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線索，它按照“提出論點(diǎn)--例證分析--得出結(jié)論”的方式進(jìn)行議論，顯得中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
6、思考：處于北宋中葉的歐陽修，為何要寫《伶官傳》并冠以短序？
明確：
七小結(jié)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。
溫淑娜。
伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)篇二
（1）原莊宗之所以得天下--推究世言晉王之將終也-主謂之間取。
乃其無忘乃父之志--你；一定。
（2）則遣從事以一少牢告廟：古，官名，一般屬官；今，干某項(xiàng)事業(yè)。
至于誓天斷發(fā)：古，到了，達(dá)到，到……結(jié)局；今，表示另提一事。
（3）倉皇東出：（方位名詞作狀語：向東）。
憂勞可以興國，逸豫可以亡身：（使動(dòng)用法：使……興，使……亡）。
夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺：（形容詞活用為名詞：細(xì)小的事情；有勇有謀的人物）函梁君臣之首：（名詞作動(dòng)詞，用匣子裝）。
（4）方其系燕父子以組--狀語后置盛以錦囊--狀語后置。
告以成功--狀語后置身死國滅，為天下笑--表被動(dòng)。
而智勇多困于所溺---被動(dòng)句。
二、1.答案：雖曰天命，豈非人事哉？（板書）盛衰成敗，由于人事。（板書）。
2、論據(jù)：莊宗得天下、失天下的史實(shí)。
過渡：文中“原莊宗之所以……可以知之矣”這一句。
3答案：正反對(duì)比。（板書）。
4、參考：a“皆自于人?！眀“憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！?/p>
c“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。”（板書）。
6、參考：以古喻今，告誡當(dāng)時(shí)北宋統(tǒng)治者，要吸取歷史的教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿足于表面的繁榮。（板書）。
三、課堂延伸：參考答案：a：小事不小b：玩物喪志c：事在人為d：以古為鏡。
當(dāng)堂檢測1、c、2、d、3、b因文中并沒有否定天命。
拓展練習(xí)1．c2．d3．d4．a(chǎn)。
拓展練習(xí)譯文：李存勖是李克用的大兒子。早年間，李克用攻破邢州的孟方立，帶領(lǐng)軍隊(duì)回到上黨，在三垂崗擺酒宴請(qǐng)，歌手唱《百年歌》助興，唱到歌中的老年階段，歌聲十分悲切，在坐的賓客心情都很凄愴。當(dāng)時(shí)李存勖也在席間，剛5歲。李克用捋著自己的胡子，心中感慨，指著李存勖說：我們這一輩的人，都老啦。這個(gè)小家伙很令人稱奇啊，后，希望他能代替我，在此地作戰(zhàn)！
李存勖11歲的時(shí)候，就跟隨父親攻破王行瑜。父親派他去長安向皇帝報(bào)捷，唐昭宗認(rèn)為李存勖相貌奇特，賜給他卮、翡翠盤，撫摸著他的背說：孩子你外表奇特，以后一定會(huì)大富大貴，到時(shí)候不要忘了我們李家啊。
李存勖長大之后，精通于騎馬射箭，膽識(shí)和勇氣都超過一般人，學(xué)習(xí)過《春秋》，略通大義，特別喜歡觀賞音樂、唱歌、跳舞以及雜技之類。
朱華。
伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)篇三
【知識(shí)目標(biāo)】1.了解周樸園的人物形象特點(diǎn)，理解其性格的復(fù)雜性。
2.體味“文學(xué)為人生”的主旨。
【能力目標(biāo)】1.根據(jù)劇情、人物語言從戲劇劇本中歸納出人物性格。
2.培養(yǎng)文學(xué)評(píng)論的思辨能力。
【情感目標(biāo)】通過分析戲劇文學(xué)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人的生存境遇的關(guān)注，對(duì)人的理解，能夠以平等的姿態(tài)進(jìn)入戲劇人物或他人的內(nèi)心世界。
【教學(xué)重點(diǎn)】根據(jù)劇情、人物語言從戲劇劇本中歸納出人物性格。
【教學(xué)難點(diǎn)】理解周樸園性格的復(fù)雜性，體味“文學(xué)為人生”的主旨。
【教學(xué)方法】創(chuàng)設(shè)情境，分飾角色，自主討論，激趣互動(dòng)，多媒體課件輔助。
【教學(xué)設(shè)想】本課以談話節(jié)目的方式，運(yùn)用大膽的.假想，把劇中主人公周樸園、魯侍萍、魯大海（學(xué)生扮演）請(qǐng)到現(xiàn)場，使學(xué)生身臨其境地接觸戲劇表演，并成為戲劇演出的一員，從而親近戲劇，順利進(jìn)入人物內(nèi)心世界。
【課時(shí)】第二課時(shí)。
【教學(xué)過程】。
主持人：老師周樸園：***（飾）魯侍萍:***（飾）。
魯大海：***（飾）觀眾：***（飾）。
一．開場白（音樂）。
主：各位來賓大家好！我是主持人***。
本期《人物》特別節(jié)目我們要來共同關(guān)注我國戲劇大師曹禺的不朽之作《雷雨》中的主要人物--周樸園。
西諺有云：性格決定命運(yùn)?，F(xiàn)實(shí)世界如此，虛擬現(xiàn)實(shí)的戲劇世界也是如此，那么周樸園在《雷雨》中的命運(yùn)又是由他怎樣的性格所決定的呢？讓我們走近周樸園的內(nèi)心世界，探尋他的性格之謎。
今天，我們有幸請(qǐng)來《雷雨》中的兩個(gè)主要人物，相信會(huì)對(duì)大家的解讀有所幫助。下面請(qǐng)用最熱烈的掌聲歡迎周樸園先生和魯侍萍女士。
（周樸園、魯侍萍上場）。
二．設(shè)計(jì)問題，主持人、嘉賓、觀眾三方互動(dòng)、討論，分析周樸園人物形象。
a．就周、魯二人情感矛盾設(shè)問，由嘉賓對(duì)話引出問題，主持人引導(dǎo)，觀眾討論。
1.三十多年前，侍萍被趕出家門，周樸園應(yīng)不應(yīng)該負(fù)主要責(zé)任？（觀眾舉牌表明觀點(diǎn)）。
（1）周樸園和魯侍萍究竟是什么關(guān)系？
既是主仆，又是戀人，真心相愛并生有兩個(gè)兒子。
（2）由嘉賓對(duì)話看出二人分離是封建家長使然，（請(qǐng)觀眾從書中找出證據(jù)）。
p221“你們”，思考：為什么主語從“你”變換成“你們”？
2.三十年來，周樸園對(duì)侍萍的懷念是出自真心還是虛情假意？
（1）懷念的表現(xiàn)？（原文找出證據(jù)）。
以為侍萍死了，派人打聽她的下落，想幫她修墳，留著侍萍從前喜歡的東西，記得侍萍的生日，保留關(guān)窗的習(xí)慣。
（2）請(qǐng)觀眾評(píng)判（舉牌支持）并闡述理由。
關(guān)鍵：周以為侍已死，這一切不是裝給別人看的。
3.三十年后，周樸園認(rèn)出侍萍后有哪些表現(xiàn)？出于何種心態(tài)？
維護(hù)家庭、財(cái)產(chǎn)、體面，疑心來者不善，露出資本家的真面目。
認(rèn)為金錢萬能，暴露充滿銅臭的資本家的靈魂。
b．魯大海上場，就周、魯二人的階級(jí)矛盾設(shè)問。
1.周知道魯是自己的兒子，為什么見他的第一句話卻是“你叫什么”
擺架子，冷酷無情、老謀深算。
2.周的殘酷無情、老謀深算還體現(xiàn)在什么地方？
故意淹死兩千兩百個(gè)小工，收買工賊，分化瓦解。
小結(jié)：周樸園究竟是一個(gè)怎樣的人？（觀眾各抒己見）。
三．主題升華。
1.周樸園獨(dú)白：“曹禺先生曾說過：‘我用一種悲憫的心情來寫劇中人物的爭執(zhí)，我誠懇地祈望看戲的人們也用一種悲憫的眼來俯視這群地上的人們?！乙财砬竽銈冇帽瘧懙难蹃砜粗?。雖然我虛偽自私，殘酷無情，冷血拜金，但我和你們一樣也是人?！?/p>
2.如何看待周樸園的辯解？（觀眾各抒己見）。
3.主持人總結(jié)：五四的先賢們?cè)?jīng)說過文學(xué)是為人生的，任何一部真正的文學(xué)作品都是教會(huì)他的讀者去愛人，關(guān)懷人，而不是去恨，去簡單地給一個(gè)人物貼上好或壞的標(biāo)簽。也許你、我處在周樸園的位置上，也未必會(huì)做得比他更好。
四．尾聲。
結(jié)束節(jié)目，感謝來賓、觀眾。
五．作業(yè)。
2.預(yù)習(xí)并歸納魯侍萍和魯大海的人物性格。
附板書設(shè)計(jì)。
周樸園虛偽自私、殘酷無情、冷血拜金、老謀深算。
曉燕。
伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)篇四
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、德育目標(biāo)：認(rèn)識(shí)“滿招損，謙受益”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等觀點(diǎn)的深刻含義及其對(duì)人生的啟示，樹立“興亡之理在于人事”的辯證唯物主義觀點(diǎn)。
2、知識(shí)目標(biāo)：掌握本文的字、詞、句的意義及其用法，學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)。
3、能力目標(biāo)：誦讀品味本文抑揚(yáng)頓挫的語言特色，學(xué)會(huì)美文賞讀。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
疏通文意，理解課文，掌握文中的詞類活用和古今異義現(xiàn)象以及特殊句式。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
理清文章的結(jié)構(gòu)層次、議論思路以及本文的中心。
四、教學(xué)方法：
點(diǎn)撥法探究學(xué)習(xí)法。
五、課時(shí)安排：
一課時(shí)。
【教學(xué)內(nèi)容和步驟】。
一、導(dǎo)入新課，引出文章論題。
由杜牧《題烏江亭》引入。
二、解題。
三、了解背景，體會(huì)諷諫意味。
四、聽課文朗讀，注意字音和斷句。
五、疏通文意，課文探究學(xué)習(xí)。
（一）第一、二段課文學(xué)習(xí)。
1、強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞。
2、探究：
（1）、晉王臨終遺言的主要內(nèi)容是什么？用自己的話簡單回答。
（2）、通過第二段的敘述來看，“莊宗之所以得天下”在于什么？
（3）、這兩段各自采用了什么表達(dá)方式？兩段之間是什么關(guān)系？
（二）第三、四段課文學(xué)習(xí)。
1、強(qiáng)調(diào)第三、四段重點(diǎn)字詞。
2、探究：
（1）、第三段主要內(nèi)容是什么？說明了一個(gè)什么道理？
（2）、第三段和第二段是什么關(guān)系？試具體說明。
（3）第四段以問句結(jié)尾有何作用？
七、課堂鞏固練習(xí)。
1、古今異義2、詞類活用3、特殊句式4、名句積累。
八、美文賞讀。
1、結(jié)構(gòu)美——探究對(duì)比論證手法和全文論證結(jié)構(gòu)。
2、文理美——探究主旨與教訓(xùn)。
3、抑揚(yáng)美——探究抑揚(yáng)手法。
4、文筆美——探究敘事簡約、語言精警的特點(diǎn)、文句的對(duì)稱美。
九、拓展延伸。
十、布置作業(yè)。
伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生能夠根據(jù)作品的文體特色，語言特點(diǎn)進(jìn)行誦讀、
2、學(xué)生能在反復(fù)誦讀中理解歐陽修對(duì)國家強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、
教學(xué)重點(diǎn)：
1、體會(huì)作者感情，反復(fù)誦讀文章，在誦讀中體會(huì)文章的文體特點(diǎn)和語言特點(diǎn)、
2、從讀音、語氣停頓、語調(diào)、表情達(dá)意等方面掌握文言文誦讀的基本方法、
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)、
教學(xué)步驟：
一、學(xué)生自讀課文，熟悉課文，并對(duì)照課下注釋，初步理解課文、
二、全體學(xué)生齊讀，進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍、
三、分析、朗讀第一段：
1、請(qǐng)一位朗讀基礎(chǔ)較好的學(xué)生朗讀第一段，其他學(xué)生傾聽、
2、全體學(xué)生齊讀開頭“嗚呼”兩字，揣摩語氣。
（這兩個(gè)字的語氣內(nèi)涵比較淺顯，學(xué)生比較容易把握，教師聯(lián)系全文內(nèi)容，提示學(xué)生）。
答：“嗚呼”這兩個(gè)字，確定了全文的感情基調(diào)是慨嘆，惋惜、
3、討論“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”
（1）請(qǐng)學(xué)生翻譯：
國家盛衰的道理，雖然說是天命，難道不也是人事嗎？
（2）打出幻燈片：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”
“盛衰之理，雖曰天命，亦乃人事也、”
比較它們的異同，討論他們的優(yōu)劣、
（教師引導(dǎo)：原文采用反問句，引人深思，發(fā)人深省，而改用陳述句后，語氣、力度改變了、）。
4、討論：“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣”`。
（1）重點(diǎn)：原，推究、所以，表……的原因、
（2）問：可以知之矣的之指代什么。
提示：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”
5、再次向?qū)W生明確全文慨嘆、惋惜的基調(diào)，學(xué)生以這種基調(diào)再次集體朗讀、
四：分析、朗讀第二段、
1、學(xué)生自己揣摩晉王的臨終遺言，并自由朗讀、
2、請(qǐng)學(xué)生做示范朗讀，并總結(jié)語氣、
（教師引導(dǎo)：晉王的臨終遺言，應(yīng)該是語重心長，遺恨未消，用幻燈片打出）。
3、有條件的教師可示范朗讀，然后學(xué)生根據(jù)相應(yīng)語氣集體朗讀、
4、問：莊宗對(duì)晉王的遺命持什么態(tài)度？
教師引導(dǎo)：莊宗對(duì)晉王的遺命是恭恭敬敬，兢兢業(yè)業(yè)、
5、問：這些態(tài)度可以從莊宗對(duì)待哪樣事物看出？
答：從他對(duì)待晉王的遺矢可以看出、
6、請(qǐng)學(xué)生劃出本段中與矢有關(guān)的、能體現(xiàn)莊宗恭敬的動(dòng)詞、
重點(diǎn)：受、藏、請(qǐng)、盛、負(fù)、納（用幻燈片打出）。
7、學(xué)生根據(jù)板書提示，熟讀、背誦第一、第二段。
8、抽查兩位學(xué)生背誦，然后全體學(xué)生集體背誦、
五、分析、朗誦第三、第四段：
【一】1、先讓學(xué)生朗讀開頭兩句話，思考它們構(gòu)成什么關(guān)系？哪些關(guān)鍵詞可以看出？
方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！
2、學(xué)生回答：構(gòu)成對(duì)比關(guān)系，關(guān)鍵詞是盛和衰、
3、問：第一句表現(xiàn)盛的，大家找找看哪些字詞可以表現(xiàn)盛的氣勢、
4、生答：系、函、入、還、告、盛、壯哉。
5、既然這些字詞是表現(xiàn)盛的氣勢的，所以讀的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)重一點(diǎn)、
（教師提示；方是正當(dāng)?shù)囊馑?，所以?yīng)該管到“還矢先王而告以成功”）。
7、相應(yīng)的，讓學(xué)生劃分下一句，“及”管到哪里？
（引導(dǎo)：到“泣下沾襟”）。
【二】以上兩句是形成強(qiáng)烈反差的，盛的時(shí)候是那么強(qiáng)大，但是卻一下子衰敗了，什么原因呢？作者似乎給出了兩個(gè)供選擇的理由：
“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡而皆自于人歟？”
（幻燈片打出）。
1、請(qǐng)學(xué)生翻譯，重點(diǎn)是抑（或者）、本（推究）、自（由于）、
2、這兩句是問句，那么作者真的是有疑問嗎？還是有明顯有傾向的？
（這一問比較簡單，學(xué)生應(yīng)該能回答出，歐陽修傾向于后者，就是莊宗的盛衰都是由于人事、）。
3、再來看下一句：書曰：“滿招損，謙得益”、憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也、（幻燈片打出）。
【三】分析“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，用幻燈片打出、
1、學(xué)生集體朗讀后，對(duì)照課下注釋翻譯、
2、提一位學(xué)生起來翻譯，糾正錯(cuò)誤，
3、討論“豈獨(dú)伶人也哉？”，幻燈片打出、
先請(qǐng)學(xué)生自行翻譯，然后提問學(xué)生，要注意填充省略的內(nèi)容，
（難道只是溺愛伶人才這樣嗎？）。
4、談?wù)勥@句話包含的內(nèi)容和作用、
伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)目的：
1、掌握本文的字、詞、句的意義及用法。
2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)本文布局謀篇的特點(diǎn)。
3、理解文中闡發(fā)的“盛”“衰”；“得”“失”；“成”“敗”；
“損”“益”；“興”“亡”的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、文中關(guān)鍵字、詞、句。
2、如何通過正反說理突出中心論點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、明白“憂勞興國，逸豫之身”的道理。
2、理解“謙受益，滿招損”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警句的深刻含義的啟示。
第一節(jié)。
一、導(dǎo)入：
二、作者簡介：
歐陽修是北宋中葉文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人，他提倡古文，批評(píng)北宋初以來追求靡麗形式的文風(fēng)，主張文章應(yīng)“明道”“致用”。他積極培養(yǎng)、提拔、獎(jiǎng)掖后進(jìn)，三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自他的門下。他在散文、詩詞創(chuàng)作和史傳編寫、詩文評(píng)論上有很高的成就，其中以散文的造詣為最高。
三、解題：
伶：封建時(shí)代稱演戲的人為伶。
伶官：在宮廷中授有官職的伶人，叫伶官。
傳：傳記。
序：又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。
作者自己寫的叫“自序”，[內(nèi)容多說明它的內(nèi)容,寫作緣由,經(jīng)過,旨趣和特點(diǎn)]；別人寫的序叫“代序”，[內(nèi)容多介紹和評(píng)論該書的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。]古代另有一種序是惜別贈(zèng)言的文字，叫作“贈(zèng)序”，[內(nèi)容多是對(duì)于所贈(zèng)親友的贊許、推重或勉勵(lì)之辭，是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文體。]還有一種是寫在詩歌前面的序，叫“詩序”，[多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩的緣起。]]還有一種稱為宴集序。
四、寫作背景和目的：
五代的后唐國君莊宗稱帝后，迷戀伶人，致使伶人重權(quán)在握。后來后唐發(fā)生兵變，而擁有兵權(quán)的伶人拒不發(fā)兵平叛，莊宗只得親征，但敗北，這時(shí)眾叛親離，伶人又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。
100多年后歐陽修就此事發(fā)表感慨，借事論理，目的是評(píng)述伶官受寵而亂政的史實(shí)，總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，要力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。
五、講解1-2段重要詞句。
1、一詞多義現(xiàn)象。
知
a、原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
b、小知不及大知，小年不及大年。
c、吾生也有涯，而知也無涯。
d、有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政。
與
a、與其所以失之者。
b、與爾三矢，爾其勿忘乃父之志。
c、無乃爾是過與。
d、與秦而不助六國也。
以
a、原莊宗之所以得天下。
b、可以知之矣。
c、而皆背晉以歸梁。
d、請(qǐng)其矢，盛以錦囊。
乃
a、爾其勿忘乃父之志。
b、乃不知有漢、無論魏晉。
c、以其乃華山之陽名之也。
d、必以長安君為質(zhì)，兵乃出。
方
a、方其系燕父子以組。
b、太行王屋二山，方七十里，高萬仞。
盛
a、其意氣之盛，可謂壯哉。
b、盛衰之理，雖曰天命，其非人事哉。
c、請(qǐng)其矢，盛以錦囊。
告
a、以三矢賜莊宗而告之曰。
b、則遣一從事以一少牢告廟。
c、還矢先王，而告以成功。
d、私見張良，具告以事。
于
a、莊宗受而藏之于廟。
b、至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟。
c、而皆自于人歟。
d、智勇多困于所溺。
e、霜葉紅于二月花。
其
a、與其所以失之者。
b、爾其無忘乃父之志。
c、其后用兵。
d、何其衰也。
e、其真無馬耶。
之
a、世言晉王之將終也。
b、莫能與之爭。
c、爾其無忘乃父之志。
d、句讀之不知，惑之不解。
e、之二蟲又何知。
f、吾欲之南海，何如。
g、蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。
2、指出下列古今異義詞的用法。
原莊宗之所以得天下。
負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。
抑本其成敗之跡。
3、指出下列各句的句式特點(diǎn)。
梁，吾仇也，燕王，吾所立。
此三者，吾遺恨也。
請(qǐng)其矢，盛以錦囊。
3、解釋下列各句中詞類活用現(xiàn)象。
原莊宗之所以得天下。
而告以成功。
函梁君臣之首。
一夫夜呼，亂者四應(yīng)。
倉皇東出。
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。
第二節(jié)。
分析全文：
1、本文中心論點(diǎn)是什么？提出中心論點(diǎn)的方法是什么？
“嗚呼!盛衰之理，雖曰無命，豈非人事哉!”
文章開門見山提出論點(diǎn)。
2、歐陽修有沒有否定天命的觀點(diǎn)?
古代人常說:謀事在人,成事在天。迷信地認(rèn)為人的命運(yùn)是由上天主宰,作為那個(gè)年代的封建士大夫,他沒有否定這種傳統(tǒng)說法,但用轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問句，強(qiáng)調(diào)人事的作用。
3、為了證明中心論點(diǎn)，作者采用了什么論據(jù)？運(yùn)用的是什么論證方法？
論據(jù)：莊宗得天下[盛]，失天下[衰]的史實(shí)。
例證法――寫史論一般都要使用例證法，以論帶史，以史證論。
小結(jié)：提出全文的論點(diǎn)，并以唐莊宗的事例為證。
4、“嗚呼”這兩個(gè)字,確定了全文的感情基調(diào)是什么？
慨嘆,惋惜。
5、晉王彌留之際為什么賜予莊宗三支箭？
賜箭的原因：勉勵(lì)兒子誓報(bào)父仇。
6、莊宗對(duì)待晉王的遺命的有怎樣的舉動(dòng)？這些舉動(dòng)告訴了我們什么？
受、藏、告、請(qǐng)、盛、負(fù)、納。
接受遺命后，有矢志復(fù)仇的決心和意志，忠誠地執(zhí)行遺命。
7、作者為什么如此詳細(xì)的寫莊宗忠誠地執(zhí)行父命？
說明他的成功與他不斷的努力分不開，體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”，突出了人事的作用。
小結(jié)：詳述莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的事例。
8、矢志復(fù)仇的莊宗取得了怎樣的戰(zhàn)績？作者贊嘆莊宗的成功，這照應(yīng)了前文哪些詞語？
“方其…君臣之首”
“盛”“得天下”
眾叛親離。
“衰”“失天下”
前一句是反問句，意為“不是得之難而失之易”。重點(diǎn)句是第二句，意為“還是說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？”
11、大家說說莊宗失敗的原因是什么？并分析對(duì)比的作用？
通過強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比“謙受益”“憂勞可以興國”“滿招損”“逸豫可以亡身”
在鮮明的對(duì)比中強(qiáng)調(diào)人事的作用，照應(yīng)回應(yīng)論點(diǎn)。
12、莊宗由極盛到極衰，用了哪些論證方法？
對(duì)比論證和引證。
小結(jié)：評(píng)論莊宗的盛衰，闡明中心論點(diǎn)。
以古諫今，告誡當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者：使“身死國滅”的不僅限于溺愛伶人，如果小看“忽微”，忘記“憂勞興國”的道理，沉溺于聲色犬馬的“逸豫”之中，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國滅的下場。
小結(jié)：本文在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線索，它按照“提出論點(diǎn)――例證分析――得出結(jié)論”的方式進(jìn)行議論，中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)篇七
江蘇省懷仁中學(xué)顧惠。
教學(xué)目標(biāo):。
1.學(xué)生能夠根據(jù)作品的文體特色,語言特點(diǎn)進(jìn)行誦讀.
2.學(xué)生能在反復(fù)誦讀中理解歐陽修對(duì)國家強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí).
教學(xué)重點(diǎn):。
1.體會(huì)作者感情,反復(fù)誦讀文章,在誦讀中體會(huì)文章的文體特點(diǎn)和語言特點(diǎn).
2.從讀音、語氣停頓、語調(diào)、表情達(dá)意等方面掌握文言文誦讀的基本方法.
教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí).
教學(xué)步驟:。
一.學(xué)生自讀課文,熟悉課文,并對(duì)照課下注釋,初步理解課文.
二.全體學(xué)生齊讀,進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍.
三.分析、朗讀第一段:。
1.請(qǐng)一位朗讀基礎(chǔ)較好的學(xué)生朗讀第一段,其他學(xué)生傾聽.
2.全體學(xué)生齊讀開頭“嗚呼”兩字,揣摩語氣。
（這兩個(gè)字的語氣內(nèi)涵比較淺顯,學(xué)生比較容易把握,教師聯(lián)系全文內(nèi)容,提示學(xué)生）。
答:“嗚呼”這兩個(gè)字,確定了全文的感情基調(diào)是慨嘆,惋惜.
3.討論“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉?”
（1）請(qǐng)學(xué)生翻譯:。
國家盛衰的道理,雖然說是天命,難道不也是人事嗎?
（2）打出幻燈片:“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉?”
“盛衰之理,雖曰天命,亦乃人事也.”
比較它們的異同,討論他們的優(yōu)劣.
（教師引導(dǎo):原文采用反問句,引人深思,發(fā)人深省,而改用陳述句后,語氣、力度改變了.）。
4.討論:“原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣”`。
（1）重點(diǎn):原,推究.所以,表……的原因.
（2）問:可以知之矣的之指代什么。
提示:“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉?”
莊宗的故事貫穿全篇,結(jié)果得出這個(gè)結(jié)論,或者說就是為了證明這個(gè)觀點(diǎn),證明這一句正是全文的中心論點(diǎn).
5.再次向?qū)W生明確全文慨嘆、惋惜的基調(diào),學(xué)生以這種基調(diào)再次集體朗讀.
四:分析、朗讀第二段.
1.學(xué)生自己揣摩晉王的'臨終遺言,并自由朗讀.
2.請(qǐng)學(xué)生做示范朗讀,并總結(jié)語氣.
（教師引導(dǎo):晉王的臨終遺言,應(yīng)該是語重心長,遺恨未消,用幻燈片打出）。
3.有條件的教師可示范朗讀,然后學(xué)生根據(jù)相應(yīng)語氣集體朗讀.
4.問:莊宗對(duì)晉王的遺命持什么態(tài)度?
教師引導(dǎo):莊宗對(duì)晉王的遺命是恭恭敬敬,兢兢業(yè)業(yè).
5.問:這些態(tài)度可以從莊宗對(duì)待哪樣事物看出?
答:從他對(duì)待晉王的遺矢可以看出.
6.請(qǐng)學(xué)生劃出本段中與矢有關(guān)的、能體現(xiàn)莊宗恭敬的動(dòng)詞.
重點(diǎn):受、藏、請(qǐng)、盛、負(fù)、納（用幻燈片打出）。
7.學(xué)生根據(jù)板書提示,熟讀、背誦第一、第二段。
8.抽查兩位學(xué)生背誦,然后全體學(xué)生集體背誦.
五.分析、朗誦第三、第四段:。
【一】1.先讓學(xué)生朗讀開頭兩句話,思考它們構(gòu)成什么關(guān)系?哪些關(guān)鍵詞可以看出?
方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉!及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!
2.學(xué)生回答:構(gòu)成對(duì)比關(guān)系,關(guān)鍵詞是盛和衰.
3.問:第一句表現(xiàn)盛的,大家找找看哪些字詞可以表現(xiàn)盛的氣勢.
4.生答:系、函、入、還、告、盛、壯哉。
5.既然這些字詞是表現(xiàn)盛的氣勢的,所以讀的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)重一點(diǎn).
6.閱讀講究語氣連貫,這一句首先讓學(xué)生明確“方”的含義,然后讓學(xué)生指出它的管轄范圍.
（教師提示；方是正當(dāng)?shù)囊馑?所以應(yīng)該管到“還矢先王而告以成功”）。
7.相應(yīng)的,讓學(xué)生劃分下一句,“及”管到哪里?
（引導(dǎo):到“泣下沾襟”）。
8.在點(diǎn)明語氣和重音的基礎(chǔ)上,先讓學(xué)生自己把握朗讀,教師適當(dāng)提示,如“何其衰也”,最后兩字應(yīng)適當(dāng)拖長.
9.請(qǐng)學(xué)生朗讀,然后教師示范,最后學(xué)生集體朗讀,男生讀第一句,女生讀第二句,之所以這樣設(shè)計(jì),因?yàn)榈谝痪涫潜憩F(xiàn)盛的,男生應(yīng)該能體驗(yàn)出其中的感情,不會(huì)太小聲,如果不幸男生沒氣勢,就讓女生大聲朗讀第一句,然后調(diào)侃男生,激勵(lì)他們重新讀,也順勢讓學(xué)生熟讀成誦.
【二】以上兩句是形成強(qiáng)烈反差的,盛的時(shí)候是那么強(qiáng)大,但是卻一下子衰敗了,什么原因呢?作者似乎給出了兩個(gè)供選擇的理由:。
“豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡而皆自于人歟?”
(幻燈片打出)。
1.請(qǐng)學(xué)生翻譯,重點(diǎn)是抑（或者）、本（推究）、自（由于）.
2.這兩句是問句,那么作者真的是有疑問嗎?還是有明顯有傾向的?
（這一問比較簡單,學(xué)生應(yīng)該能回答出,歐陽修傾向于后者,就是莊宗的盛衰都是由于人事.）。
3.再來看下一句:書曰:“滿招損,謙得益”.憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然。
伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)篇八
今天在上課之余，翻看了《新五代史?伶官傳序》。這篇文章記得是讀高中時(shí)學(xué)習(xí)的。當(dāng)時(shí)只是為了考試而記知識(shí)點(diǎn)，對(duì)其中包含的深刻道理領(lǐng)悟不深刻。如今，重讀此名篇，感受頗深，獲益匪淺。
唐天佑四年(公元9)，節(jié)度使朱溫廢掉唐朝皇帝，改國號(hào)梁，定都洛陽，史稱后梁。中國歷史從此進(jìn)入五代時(shí)期。次年，原唐朝晉王李克用病死，長子李存勖繼位。他牢記父親囑托，以雄圖而起河、汾，以力戰(zhàn)而平汴、洛，洗雪家讎，中興國祚，于公元923年稱帝，建立后唐，是為莊宗。當(dāng)此時(shí)，雖少康之嗣復(fù)配天，光武之膺圖受命，亦無以加也。然而稱帝后，他忘記櫛風(fēng)沐雨之艱辛，沉湎于色禽荒樂，安于享樂，不理國事，終至眾叛親離，身死國滅，為天下笑。歐陽修所言，憂勞興國，逸豫亡身;禍患長積于忽微，智勇多困于所溺。
作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)從中吸取深刻教訓(xùn)。
第一，要不斷增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危。我們黨已建立88年，執(zhí)政60年，革命戰(zhàn)爭年代過去了多年。建國前的老同志和老干部早已全部退出領(lǐng)導(dǎo)崗位，伴隨著改革開放成長起來的黨員干部，正越來越多的受到各種思潮的沖擊。因此，亟需開展大規(guī)模教育培訓(xùn)，大幅度提高干部隊(duì)伍整體素質(zhì)。要教育黨員干部常懷律己之心，常修為政之德，常思貪欲之害，不斷提高自身修養(yǎng)，以認(rèn)真的工作態(tài)度和扎實(shí)的工作作風(fēng)，為群眾多辦實(shí)事、好事，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
第二，要不斷增強(qiáng)大局意識(shí)，高瞻遠(yuǎn)矚。李存勖戰(zhàn)功赫赫，騎在馬上打天下沒問題，可是治國卻是外行。具體表現(xiàn)在，缺乏統(tǒng)領(lǐng)全局的意識(shí)，消極治國，安逸享樂，眾叛親離，導(dǎo)致敗亡。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立大局意識(shí)，團(tuán)結(jié)意識(shí)，認(rèn)真貫徹黨的民主集中制原則，提高做決策的正確性，減少內(nèi)耗，共同做好本職工作。要不斷提高自身素養(yǎng)，在燈紅酒綠中潔身自好、一身正氣、兩袖清風(fēng)。
第三，要不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，積極作為。位置就是責(zé)任，壓力就是動(dòng)力。當(dāng)李存勖消滅敵人后，腦子中緊繃的神經(jīng)驟然松弛，自然就沒有了動(dòng)力，喪失了方向，從而消極作為，亡身亡國。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記自己使命，積極作為，認(rèn)真履行崗位職責(zé)，堅(jiān)決克服無所事事、作風(fēng)飄浮的不良傾向。要想問題、辦事情從實(shí)際出發(fā)，時(shí)刻把群眾冷暖放在心上。要始終堅(jiān)持從群眾中來，到群眾中去，一切依靠群眾，一切為了群眾的路線，從而贏得群眾擁護(hù)，樹立良好形象。
伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)篇九
教學(xué)目標(biāo)：
(一)情感目標(biāo)：帶領(lǐng)學(xué)生以真摯的感情品讀作品，培養(yǎng)詩歌興趣和文學(xué)素養(yǎng)。
(二)知識(shí)目標(biāo)：(1)通過反復(fù)誦讀，感知作品內(nèi)容和思想感情。
(2)掌握借景抒情、情景交融和虛實(shí)結(jié)合的寫法。
(3)鑒賞意象，掌握婉約派的特點(diǎn)。
(三)能力目標(biāo)：通過課堂教學(xué)進(jìn)行自主式、探究式學(xué)習(xí)，開拓知識(shí)面，豐富教學(xué)內(nèi)容。
重點(diǎn)與難點(diǎn)：
理解古典詩歌傳統(tǒng)意象在作品中傳情達(dá)意的效果。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：如果把我國的古代文學(xué)比做一個(gè)花園的話，那么其中開的最美最大的兩朵就是唐詩和宋詞，前兩單元我們領(lǐng)略了唐詩的美妙，從今天開始我們就來體味宋詞的別致之美。提到宋詞，就不能不提到第一位專力寫詞的作家——柳永，提到柳永，就不得不提到婉約派，提到婉約派，就不得不提到他的代表作《雨霖鈴》。多年來，它常誦不衰。今天，我們就來一起學(xué)習(xí)這首膾炙人口的佳作。
二、作者簡介：
明確三點(diǎn)：(1)名字：柳永、柳三變、柳七、柳屯田。
(2)特點(diǎn)：精通音律，擅長詞曲，創(chuàng)制慢詞，貼近市民，“變一代詞風(fēng)”。
(3)影響：“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。
三、背景介紹：
這首詞的基調(diào)格外低沉。作者當(dāng)時(shí)由于仕途失意，心情十分壓抑，決定離開京城到外地去，但一想到從此將不能跟心愛的人生活在一起，失去愛的慰藉，更覺得痛苦萬分。這首詞就集中地反映了他這種復(fù)雜的心情。
四、詞牌由來：
“雨霖鈴”原為唐教坊曲名。相傳唐玄宗因安史之亂入蜀，路上發(fā)生兵變，楊貴妃死。當(dāng)時(shí)陰雨連日，棧道中聞鈴聲，無比凄切，作《雨霖鈴》曲以寄托離恨。宋代人依舊聲填詞，遂為詞牌。
五、整體感知：
(一)自瀆詩歌，感知內(nèi)容，回答問題。
1.本詞的基調(diào)是什么?(感受是什么)。
凄涼、傷感、悲涼、憂傷、痛苦。
2.本詞寫的是什么內(nèi)容?————離別。
3.本詞按什么順序來寫的?————時(shí)間順序。
4.那么離別可以分為幾個(gè)階段?————離別前、離別時(shí)、離別后。
離別前：勾勒環(huán)境。
離別時(shí)：描寫情態(tài)。
離別后：刻畫心理。
(二)生讀,其他同學(xué)點(diǎn)評(píng),老師指導(dǎo)閱讀。
寒蟬凄切---要拖音(“切”字為韻腳,韻腳一般要讀的鮮明,尾音讀長更能讀出詞的凄切感情)。
竟無語凝噎---要稍重,稍停,并讀出哽咽之聲,冷瑟之感(人物情感的高潮)。
念去去---要稍重,稍停,拖音(領(lǐng)起字)。
更那堪,冷落清秋節(jié)---要稍重,稍停,拖音(領(lǐng)起字)。
便縱有千種風(fēng)情,更與何人說---要稍重,稍停,拖音(領(lǐng)起字)。
(三)學(xué)生再嘗試閱讀,老師示范。
重點(diǎn)分析(邊朗讀邊進(jìn)行)。
第1句：寫景。通過寒蟬凄切痛楚的叫聲、令人傷感的時(shí)間和地點(diǎn)以及驟雨初歇后的蕭條冷落的景物，映襯出離人此時(shí)內(nèi)心深沉的痛楚。景中有情，字字含情。點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、天氣。
第2句：寫人。京城門外，情人臨時(shí)搭起帳篷，設(shè)宴餞行，然而離人心情不好，食之無味。正當(dāng)二人難分難舍之時(shí)，船公卻催促登船。兩個(gè)轉(zhuǎn)折句，足見其留戀之情深。不管是寫景，還是寫人，都是為了勾勒出離別前的環(huán)境：凄清、蕭瑟(板書：凄清、蕭瑟)。
第3句：寫景。用白描手法，神情逼真地寫出了二人分手時(shí)的情況，刻畫出“別亦難”時(shí)的悲痛心情?！皥?zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”與蘇軾的《江城子》中的“相顧無言，惟有淚千行”有異曲同工之妙，(可提問)，簡直使人柔腸寸斷，悲痛欲絕，“語雖不奇，而意致綿密”。
第4句：過渡。一個(gè)“念”字，說明下面所寫的景物是想象的，是虛寫。雖無語凝噎，但思緒萬千：浩渺的煙波、沉沉的暮靄、遼闊的天空。
【提問】此處的景物描寫應(yīng)如何理解?是否給人以寬廣雄偉的氣勢之感?
【解說】不是。結(jié)合寫作背景，不難看出此處是借此景襯托離愁的無邊無際、離人前途的渺茫及情人相見之無期;也反襯離人孤舟行駛的飄零渺小、孤苦伶仃。由此可以想象出離人在離別時(shí)雖無無語凝噎，但望空凝思、情意綿綿之態(tài)，自然引出了下文對(duì)別后漂泊孤寂的聯(lián)想，承上啟下。(板書：留戀、難舍)。
第5句：點(diǎn)題。用“傷別離”點(diǎn)題(板書)，并用對(duì)比手法，襯托出自己的離愁比古人更深更重。
第7句：高潮。兩個(gè)讓步假設(shè)句，把離別之情推向高潮?？v有“良晨美景”，誰與共歡?縱有“千種風(fēng)情”，誰與共話?設(shè)想細(xì)膩，語出辛酸，痛切地道出相期之愿，重聚之難。多么傷感!多么苦澀!(板書：傷感、苦澀)。
六、小結(jié)歸納：
離愁別緒是我國古代詩歌的傳統(tǒng)題材。顯然，本詞膾炙人口不是以題材取勝，而在于它能夠“狀難狀之景，達(dá)難達(dá)之情”，把“自古傷別離”和“冷落清秋”的景巧妙地結(jié)合，把“千種風(fēng)情”和“良辰美景”巧妙結(jié)合，相互穿插，情景交融。
七、配樂背誦：放朗誦帶，嘗試背誦。
要求：準(zhǔn)確流利、感情充沛、熟讀成誦、瑯瑯上口。(盡量當(dāng)堂完成)。
八、課外作業(yè)：
1、揮自己的想象，把這首詞改編成其他文學(xué)形式。
2、寫一段真情實(shí)感，情真意切的離別文字。
伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)篇十
邱龍濤。
教學(xué)目標(biāo)：
1、德育目標(biāo)：盛衰成敗在于人事，憂勞可以興國，逸豫可以亡身的道理。
2、知識(shí)目標(biāo)：a掌握實(shí)詞：原，恨，其，乃，納，何其，函組告，抑，忽微，逸豫。
b、多義詞：與，歸，易，告。
c、虛詞：于，為，
d、詞類活用：興，亡身，函梁，夜呼，東出，
f、古今異義：至于。
3、能力目標(biāo)：a篩選主要觀點(diǎn)，論據(jù)，論證的信息能力。
b、掌握詞類活用的相關(guān)知識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、詞類活用。
2、課文第三段。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)名句的理解。
教學(xué)方法：啟發(fā)式與討論式相結(jié)合。
學(xué)法：學(xué)生學(xué)會(huì)積累，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、導(dǎo)入：
本單元我們學(xué)習(xí)了唐宋八大家中宋代的三位文學(xué)家的`作品，蘇洵、蘇軾、王安石，今天我們學(xué)習(xí)歐陽修的作品，《伶官傳序》。歐陽修不但是文學(xué)家，他還是一位史學(xué)家。他著有兩部史書，一部是與人合編的《新唐書》，一部是《新五代史》。是二十四史之一。今天我們學(xué)習(xí)《新五代史》中《伶官傳》。清代文學(xué)家沈德潛認(rèn)為本文“抑揚(yáng)頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中第一篇文字?！睂?duì)本文給予了極高的評(píng)價(jià)。下面我們就來欣賞品味一下這篇文章。
二、釋題：
師：伶，樂工，藝人。伶官，樂工作了官?！读婀賯鳌酚洈⒘宋宕鷷r(shí)期后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人亂政誤國的史實(shí)。莊宗喜好音樂戲曲，寵愛伶人，封許多伶人做了官，這些伶官出入朝廷，作威作福，使朝政日壞，后發(fā)生**，伶官郭從謙帶人圍困莊宗并將他亂箭射死，李克用謫親子孫全被誅殺。本文就是基于這樣的史實(shí)而寫的序。
三、范讀課文。掃除字詞障礙。（3分鐘）。
要求：找出不理解的詞語、句子。思考本文體裁。
學(xué)生質(zhì)疑。師答疑，或請(qǐng)學(xué)習(xí)較好的學(xué)生幫助答疑。
四、講析課文：
（一）通過剛才的閱讀，請(qǐng)同學(xué)們判斷一下本文的體裁？
本文是一篇史論。
（二）思考。本文的論點(diǎn)是什么：用課文的原話回答。
明確：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？或答“憂勞……”
問：找學(xué)生翻譯此句。
用現(xiàn)代漢語概括這一句話。
明確：盛衰在于人事。
（三）由課文的第一自然段可以推知本文將運(yùn)用什么論證方法？作者立論的依據(jù)是什么？
明確：例證法“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。”
a、概括：莊宗李存勖得天下和失天下的事例。
強(qiáng)調(diào)：寫史論一般都要使用例證法，以論帶史，以史證論。
b、如果我們不看下文，推想一下作者接下來應(yīng)該寫什么內(nèi)賓呢？
明確：寫莊宗如何得天下，寫莊宗如何失天下的內(nèi)容。下面我們就來看看作者是如果寫的。
（四）讀課文二三段及注釋，篩選下列信息：
師：莊宗李存勖父親晉王李克用去世時(shí)是908年，課下注釋中還有三處時(shí)間912年，923年，926年，參看注釋，回答，在這幾年里，在李存勖身上發(fā)生了什么事。請(qǐng)同學(xué)們用課文中的話概括。（邊講邊譯，將翻譯融入講析中）。
明確：
908年，“與爾三矢，爾其無忘乃父之志”，受三矢，繼父遺命。三支箭分別代表他的三個(gè)仇敵，一個(gè)是梁，一個(gè)是燕，一個(gè)是契丹。
912年，滅燕，“系燕父子以組?！?/p>
923年，滅梁，“函梁君臣之首”，建立后唐。翻譯，強(qiáng)調(diào)“函”詞類活用，名詞活用作動(dòng)詞，譯為“用木匣子裝……”926年，后唐亡，“身死國滅，為天下笑?！?/p>
（五）師：莊宗得天下用了十幾年的時(shí)間，而失天下只有三年，作者認(rèn)為莊宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？用課文中的話來回答。
明確：“盛”――“憂勞可以興國”
“衰”――“逸豫可以亡身”。
并翻譯。強(qiáng)調(diào)“興”“亡”使動(dòng)用法。
（六）課文是如何表現(xiàn)他的“憂勞”的呢？
明確：“其后用兵則遺從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之”。
a問：為什么每次出師征戰(zhàn)都要“負(fù)而前驅(qū)”，用三支箭激勵(lì)自己，表明其復(fù)報(bào)的決心和意志。
b師問：這段記敘寫得較細(xì)，有何作用？
明確：目的是說他的成功與其不斷的努力分不開。那么這里突出強(qiáng)調(diào)了“人事”的作用。
（八）這一極盛到極衰，作者運(yùn)用了什么寫法？
明確：對(duì)比的論證方法。
a找出課文中運(yùn)用對(duì)比進(jìn)行論證的部分。
伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)篇十一
《石鐘山記》是高二語文新教材第四單元的課文。現(xiàn)就教學(xué)目標(biāo)、教法及教學(xué)程序三方面加以說明。
一、教學(xué)目標(biāo)：
我從素質(zhì)教育的要求和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，制訂了本課的教學(xué)目標(biāo)：在把握文章主旨的基礎(chǔ)上，感受蘇軾不迷信前人、勇于探索的精神。
蘇軾的這種精神在素質(zhì)教育的今天尤其顯得重要，敢于質(zhì)疑、敢于探索實(shí)際上是一種創(chuàng)新精神。我們現(xiàn)在所進(jìn)行的改革開放是前無古人的，我們要超越古人，要取得發(fā)展，就必須具備創(chuàng)新精神。在各門學(xué)科中，尤其在語文學(xué)科中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神。造就一大批不唯書、不盲目迷信權(quán)威，敢于獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑、敢于探索的思想解放的一代新人。
我們班有些學(xué)生未到分?jǐn)?shù)線，是擴(kuò)招生，進(jìn)來時(shí)分?jǐn)?shù)較低，比較自卑，習(xí)慣于依賴書本，缺乏探索精神，不敢對(duì)權(quán)威、書本提出質(zhì)疑，這阻礙了他們自身的發(fā)展，影響了學(xué)習(xí)能力的`提高。通過這堂課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生意識(shí)到敢于質(zhì)疑、勇于探索的重要性，并養(yǎng)成質(zhì)疑、探疑的習(xí)慣，形成質(zhì)疑、探疑的氛圍。
二、教學(xué)方法及教學(xué)手段：
課堂上，教師的引導(dǎo)及教材是學(xué)生感知和觀察的對(duì)象，學(xué)生正是通過教師所講和教材所展示的內(nèi)容經(jīng)過思考獲得對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)的。這種觀察和思考是有計(jì)劃、有目的的、積極的思維過程，是一種“思維知覺”。從這一點(diǎn)出發(fā)，本節(jié)課教法的指導(dǎo)思想是，想方設(shè)法引起學(xué)生注意，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，熱烈參與。在教學(xué)中盡量讓學(xué)生自己動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，教師的啟發(fā)誘導(dǎo)貫穿始終。既突出了學(xué)生的主體地位，又發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。具體運(yùn)用了提問法、討論法、比較法等。
為了增大課堂容量，增強(qiáng)教學(xué)直觀性，提高教學(xué)效率，本課采用投影機(jī)、圖畫和油印資料等手段。
三、教學(xué)程序的設(shè)計(jì)：
人們對(duì)事物規(guī)律的認(rèn)識(shí)是由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的，而學(xué)生掌握知識(shí)也是由淺入深的，大約有這么四個(gè)階段：感知教材，理解教材，鞏固知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)。本節(jié)課的教學(xué)就是按照這一規(guī)律來設(shè)計(jì)的。
第一步，用中外名言導(dǎo)入新課，引起學(xué)生思索，生發(fā)聯(lián)想，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性。出示教學(xué)目標(biāo)，為本節(jié)課教學(xué)定向，讓學(xué)生對(duì)這節(jié)課要學(xué)些什么有個(gè)初步了解，以便他們?yōu)檫_(dá)標(biāo)而學(xué)。
第二步，整體感知。在這一環(huán)節(jié)中，問題的設(shè)置比較簡單，讓學(xué)生盡快獲得整體印象，初步了解蘇軾不迷信前人、勇于探索的精神。在學(xué)生明了蘇軾通過石鐘山命名由來的探求告訴我們什么道理后，引進(jìn)初中課文《河中石獸》中與本文主旨類似的句子，促進(jìn)記憶，加深印象。
第三步，選點(diǎn)讀析，深入理解。這是達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵的一步，是本節(jié)課的重點(diǎn)之一。
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)提出針對(duì)性較強(qiáng)的問題，每一問最終都?xì)w結(jié)到蘇軾的大膽質(zhì)疑、勇于探索的精神上來。這環(huán)節(jié)中問題的難度有所提高，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材進(jìn)行進(jìn)一步的閱讀和思考。同時(shí)還出示學(xué)生根據(jù)對(duì)課文刻畫的意境理解所畫的畫，讓學(xué)生仔細(xì)研讀課文，認(rèn)真討論評(píng)價(jià)圖畫，加深對(duì)課文渲染的氣氛的理解，具體感受蘇軾的精神。補(bǔ)充的一則材料與課文對(duì)照著閱讀，有助于學(xué)生正確而又全面的理解蘇軾的精神。
第四步，擴(kuò)展遷移。要求學(xué)生對(duì)蘇軾探求到的石鐘山命名的原因來進(jìn)行質(zhì)疑。通過質(zhì)疑讓學(xué)生懂得，對(duì)于書本上的東西，對(duì)于名人的觀點(diǎn)，不能看成是一成不變的真理，要解放思想、敢于質(zhì)疑、大膽探索。養(yǎng)成敢于質(zhì)疑、敢于探索的好習(xí)慣。
第五步，總結(jié)歸納。強(qiáng)調(diào)敢于質(zhì)疑、敢于探索在今天的重要意義，號(hào)召學(xué)生培養(yǎng)起這種精神。
第六步，布置課外練習(xí)。加深對(duì)蘇軾精神的理解。根據(jù)普通中學(xué)學(xué)生的特點(diǎn)，分層布置作業(yè)，讓不同程度的學(xué)生選擇適合于自己的作業(yè)，使基礎(chǔ)不太好的學(xué)生避免高不可攀的心理；使基礎(chǔ)較好的學(xué)生發(fā)揮出水平。
沈莉。
伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握寫景抒情、情景交融和虛實(shí)結(jié)合的寫法；
2、鑒賞意象，掌握婉約派的特點(diǎn)。
3、理清思路，熟讀成誦。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、通過鑒賞，體會(huì)詞中融情入景，虛實(shí)相濟(jì)的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、品味詩詞意象，體會(huì)作者感情。
教學(xué)方法：誦讀、鑒賞、背誦。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
我們之前在講《毛澤東詩詞兩首》的時(shí)候說過，詞可以分為幾個(gè)流派？
明確：兩派，豪放派和婉約派。婉約派的代表人物是？（柳永、李清照）今天我們就來學(xué)習(xí)柳永的名作《雨霖鈴》，讓我們一起來走進(jìn)柳永這個(gè)多情浪子的世界。（板書題目）。
二、作家作品簡介：
柳永，原名三變，排行第七，世稱柳七。他少年時(shí)到汴京應(yīng)試，由于擅長詞曲，熟悉了許多歌妓，并替她們填詞作曲，表現(xiàn)了一種浪子作風(fēng)。他的詞曾傳唱一時(shí)，甚至“凡有井水飲處即能歌柳詞”。深受當(dāng)時(shí)市民的歡迎。大約在少年時(shí)的“怪膽狂情”逐漸消退時(shí)，才改名柳永，考取進(jìn)士，在浙江的桐廬、定海等處做過幾任小官。晚年死于潤州(江蘇鎮(zhèn)江縣)。
他精通音律，變舊聲為新聲，在唐五代小令的基礎(chǔ)上創(chuàng)制了大量適合于歌唱的慢詞，這首詞調(diào)名《雨霖鈴》，就是取唐時(shí)舊曲翻制。這支曲本來就是寄托相思的，詞調(diào)極盡哀怨。柳永此詞當(dāng)為詞人從汴京南下時(shí)與一位戀人的惜別之作。
二、整體感知課文。
1、齊讀《雨霖鈴》（讓學(xué)生感受詞的感情基調(diào)）。
明確：哀婉、悲傷、凄清。
2、指導(dǎo)誦讀，糾正字音。
3、上下闋各寫什么內(nèi)容？
明確：上闋寫別離的場面；下闋推想別后的情景和痛苦心情。
三、具體賞析課文。
1、上闕分析：
“寒蟬凄切，對(duì)長亭晚，驟雨初歇?！?/p>
1）起首三句寫什么？是情？是景？（寫景）。
明確：對(duì)。寫別時(shí)景。點(diǎn)明季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)和事件。勾勒了一個(gè)情人離別的典型環(huán)境。
2）地點(diǎn)呢？（長亭）時(shí)間呢？（晚上）季節(jié)（秋季）提到秋季會(huì)有怎樣的感覺？（蕭瑟）。
明確：時(shí)當(dāng)秋季，景已蕭瑟；且值天晚，暮色陰沉，而驟雨滂沱之后，繼之以寒蟬凄切：詞人所見所聞，無處不--凄涼。景物特點(diǎn)：“蟬”是“寒”的，特指是秋后的蟬，秋有蕭索感受，而蟬在凄涼急促地鳴叫，傍晚時(shí)分讓人有落寞之感，更兼雨后帶涼意。再看詞人，一個(gè)“對(duì)”讓我們聯(lián)想到他的動(dòng)作可能是“呆”對(duì)著長亭。所以，起首句已給全詩定下了基調(diào)：“凄切”。
“都門暢飲無緒，留戀處蘭舟催發(fā)?！?/p>
1)這寫什么？（寫情）。
明確：極寫?zhàn)T別時(shí)的心情，委婉曲折，欲飲無緒，欲留不能，依依不舍，難舍難分。
2）戀人在都門外長亭擺下酒筵給他送別，然而面對(duì)美酒佳肴，詞人毫無心思。為什么？
明確：正專注于戀人，所以詞中接下去說“留戀處、蘭舟催發(fā)”。這七個(gè)字以精煉之筆刻畫了典型環(huán)境與典型心理：一邊是留戀情濃，一邊是蘭舟催發(fā)，這樣的矛盾沖突何其尖銳。
“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎?！?/p>
1）你怎么來看待這句的意境美？（引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言）。
明確：這句寫情態(tài)。語言通俗而感情深摯，形象逼真，如在目前。
2）那么詞人凝噎在喉的是什么話呢?
“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊?！保ā澳钊トァ倍浔闶撬膬?nèi)心獨(dú)白。）。
明確：這句寫什么？（寫景）“念”字后“去去”二字連用，則愈益顯示出激越的聲情，讀時(shí)一字一頓，遂覺去路茫茫，道路修遠(yuǎn)?！扒Ю铩币韵?，聲調(diào)和諧，景色如繪。既曰“煙波”，又曰“暮靄”，更曰“沉沉”，著色可謂濃矣；既日“千里”，又曰“闊”，空間可謂廣矣。這樣的畫面給人怎樣的感覺--壓抑、苦悶。詩人想到前路茫茫，自己將越走越遠(yuǎn)，離心愛的人越來越遠(yuǎn)，心越來越苦，愁思也越來越深。全句寫景，又全句寫情。
2、下闕賞析：
“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”
1）下片換頭寫情，嘆息古往今來離情之可悲。“傷別離”點(diǎn)名這首詞的主旨。“更那堪冷落清秋節(jié)”一句，又推進(jìn)一層，更何況我正在這冷落凄涼的秋季，多么難以忍受！江淹在《別賦》中說：“黯然消魂者惟別而已矣?！绷腊堰@種感受融化在自己的詩中，又?jǐn)U大了這種感受，以“更那堪”襯托自己的離情比古人更深。
2）“清秋節(jié)”一詞，照應(yīng)前面哪句？（寒蟬凄切）。
明確：前后照應(yīng)再次點(diǎn)明離別時(shí)的凄清氛圍。比起首三句的以景寓情更為明顯、深刻。
“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。”
明確：詞中有畫，景中含情。聯(lián)系特定情境。畫面出現(xiàn)在“酒醒”之后，離人借酒消愁，但舉杯消愁愁更愁，帳飲時(shí)已然無緒，更何況酒醒之后？詩人此時(shí)，前晚“執(zhí)手相看淚眼”的圖景依然鮮明的留在心上，而前路是“千里煙波”，繼續(xù)前行離愛人越來越遠(yuǎn)，可以想見他的.心情。
2）在此句中詞人寫到了一些中國古典詩歌中常見的典型意象，如酒、柳、風(fēng)、月，這些意象給你什么樣的聯(lián)想呢？請(qǐng)同學(xué)們給合之前所學(xué)，討論3分鐘，談?wù)効捶ā?/p>
明確：關(guān)于酒：常言借酒消愁，酩酊大醉后，把一切苦惱拋諸腦后，依依惜別時(shí)，“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯”，就痛快地一醉而別。自欺欺人也好，逃避現(xiàn)實(shí)也罷，“醉翁之意”已不在酒了。（學(xué)生自主討論）。
教師總結(jié)：柳有“留”意，殘?jiān)挛鲯?，伊人不再，曉風(fēng)侵人，徒添冷意，借酒消愁愁更愁。“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！弊髡呓M合了最能觸動(dòng)離愁的景物入詞，釀造意境，增添了抒情色彩，渲染了濃烈的氣氛，更能展現(xiàn)出微妙的心理活動(dòng)，挑動(dòng)讀者的心弦。這兩句敘述全篇本意，是詞的主文，“今宵酒醒何處”兩句烘染本意，將詩人的立意渲染為-幅深秋羈旅圖。“楊柳岸”、“曉風(fēng)”、“殘?jiān)隆比齻€(gè)典型意象“列錦”式的組合在一起，引起讀者無盡的想象和遐思。
3）詞人采用了畫家所常用的點(diǎn)染筆法。“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)?！倍潼c(diǎn)出離別冷落；“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。”在上兩句的基礎(chǔ)上進(jìn)一步渲染這種離別時(shí)的凄清。這四句密不可分，相互烘托，相互陪襯，中間若插上另外一句，就破壞了意境的完整性，形象的統(tǒng)一性。
“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？”
1）“此去經(jīng)年”四句，構(gòu)成另一種情境。因?yàn)樯厦媸怯镁颁?，此處則改用情語。他們相聚之日，每逢良辰好景，總感到歡娛；可是別后非止一日，年復(fù)一年，縱有良辰好景，也引不起欣賞的興致，只能徒增悵觸而已。
2）“此去”二字，遙應(yīng)上片“念去去”?！敖?jīng)年”二字，近應(yīng)“今宵”。在時(shí)間與思緒上均是環(huán)環(huán)相扣，步步推進(jìn)。“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說”，益見鐘情之殷，離愁之深。其以問句做結(jié)，更留有無窮意味。如此歸納全詞，猶如奔馬收韁，有住而不住之勢；又如眾流歸海，有盡而未盡之致。
四、整體歸納：
我們?cè)倩仡^看整首詞，情語在寫情，景語也并非只寫景，每句中都包含無限情思。正所謂“一切景語皆情語”。誦讀時(shí)注意體會(huì)詞融情入景的特點(diǎn)。詞中采用了虛實(shí)相濟(jì)的寫法，別時(shí)場景實(shí)寫，別后情景虛寫，虛實(shí)相結(jié)合，營造出一種哀婉、無奈、凄清的別離氛圍。
五、小結(jié)：
今天我們學(xué)了婉約詞的代表作《雨霖鈴》，重點(diǎn)讓大家把握詞的融情入景，虛實(shí)相濟(jì)特點(diǎn)。另外還讓大家品味詞中意象，體會(huì)作者感情。在此基礎(chǔ)上了解婉約詞的風(fēng)格。全詞以“離情”為線索來貫穿全篇。以時(shí)間而論，先點(diǎn)出“秋天”，后點(diǎn)出“傍晚”，再想到“今宵”，又遙想到“經(jīng)年”，不管時(shí)間怎樣變化，處處都是只寫“離情”。以空間而論，從送別都門的“長亭”，到暮靄沉沉的“江上”，到“曉風(fēng)殘?jiān)隆钡倪h(yuǎn)方，空間轉(zhuǎn)換，仍然不離寫“別情”。全篇如行云流水，自然流暢，主題突出，不愧是婉約詞派的代表作品之一。
六、拓展思維：
我們學(xué)習(xí)了《雨霖鈴》這首詞，結(jié)合柳永的身世背景，請(qǐng)你談?wù)勀闶窃趺纯创肋@個(gè)人的？言之成理即可。
點(diǎn)撥：柳永雖然才情卓著，但早年屢試不第，一生仕途坎坷，生活窮困。經(jīng)常出入娼館酒樓，深深了解歌伎們的生活，深切同情她們的不幸遭遇。他同歌伎的交往并不像浪蕩公子，紈绔子弟之流的風(fēng)花雪月，雖然身份不同，但在歌樓酒館，他找到了感情的寄托，找到了發(fā)揮才華的地方。正是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)?！彼脑~作也因此廣為人所知。
七、布置作業(yè)：
1、完成《創(chuàng)新訓(xùn)練》中《雨霖鈴》的內(nèi)容。2、預(yù)習(xí)《聲聲慢》。
八、板書設(shè)計(jì)：
雨霖鈴。
景情。
別前寒蟬驟雨長亭悲戚。
（實(shí)）。
別時(shí)蘭舟煙波暮靄楚天不舍愁苦。
（實(shí)）。
別后楊柳曉風(fēng)殘?jiān)鹿录怕淠?/p>
（虛）。
摩卡。
伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
前一次課對(duì)詩歌進(jìn)行了整體感知和把握；本次課賞析詩歌第二段對(duì)琵琶演奏的描繪，領(lǐng)悟詩句以聲喻聲，以形寫聲的特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)本段名句在其它語境中的運(yùn)用，并在此基礎(chǔ)上研討文學(xué)作品中抽象事物具體化及作品間借鑒、引申、創(chuàng)新的問題。
教學(xué)重難點(diǎn)：領(lǐng)悟抽象事物形象化的寫法特點(diǎn)；語言的積累、感悟、引申、應(yīng)用。
教學(xué)步驟：
一引入：
溫州是全國知名的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，因?yàn)檫@兒有許多著名的民營企業(yè)，如正泰、奧康等，中國是世界著名的文化古國，因?yàn)檫@兒孕育出許多不朽的作家作品，如屈原的《離騷》，曹雪芹的《紅樓夢》，還有白居易的《琵琶行》等。
企業(yè)著名是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了在大量物質(zhì)財(cái)富，而作品不朽是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了大量的精神財(cái)富；這些精神財(cái)富在于它的藝術(shù)感染力和藝術(shù)表現(xiàn)力，至今仍會(huì)讓我們享用不盡。而這一篇不朽的《琵琶行》究竟有何感染力和表現(xiàn)力，它的妙處何在呢？下面我們通過學(xué)習(xí)本篇對(duì)琵琶聲的描繪，將會(huì)領(lǐng)悟到它的妙處所在。
二音樂描繪賞析；從以下方面賞析第二段中的琵琶聲描繪：
1多層次摹寫聲音：文章描繪音樂并非籠而統(tǒng)之，而是按一定的層次結(jié)構(gòu)，從開頭出場到未尾余韻，中間摹寫三個(gè)樂段，脈絡(luò)清晰，層次分明。根據(jù)提綱摘錄相應(yīng)詩句：
2以聲喻聲，以形寫聲：詩中用哪些其它聲音比喻琵琶聲？
這些聲音有何特點(diǎn)？
3象聲詞增加樂感：劃出象聲詞。
4側(cè)面烘托魅力：標(biāo)出相應(yīng)詩句。
三揣摩詩句的引用、引申：
這首詩這一段不僅給我們提供了許多賞析的點(diǎn)，也給我們提供了一些語言材料，讓我們沿用至今，時(shí)常引用、引申，如：
此時(shí)無聲勝有聲、千呼萬喚始出來、猶抱琵琶半遮面。
在所發(fā)資料上作練習(xí)，在空缺處選擇以上三句詩中的其中一句填上：
1叫你出吃飯，卻讓人等那么久，真是“千呼萬喚始出來”呀。
2這項(xiàng)法案歷盡波折，多次修改，十多年后才得以通過，真是“千呼萬喚始出來”。
3男大當(dāng)婚，去相親是正大光明的事，不要羞羞答答，“猶抱琵琶半遮面”的。
4袁世凱一心想當(dāng)皇帝，已經(jīng)急不可待，卻“猶抱琵琶半遮面”，弄出一番“勸進(jìn)”的丑劇。
5琵琶聲停了，沒有喝彩，沒有驚嘆，但“此時(shí)無聲勝有聲”。
6山無言，地?zé)o語，天垂淚，沒有人哭泣，雨中的人們一片沉默，“此時(shí)無聲勝有聲”，不在沉默中死亡，必在沉默中爆發(fā)。
6句指在無聲中壓抑悲痛，原句指在無聲中更顯出愁緒傷感。
四抽象事物形象化（化無形為有形）：
不具體可感，不能呈現(xiàn)鮮明視覺形象或不具體可感的事物即抽象事物。
接下來我們將課內(nèi)研討的這兩個(gè)問題聯(lián)系課外的材料研究一下，首先是詩歌描繪音樂時(shí)最主要的寫法特點(diǎn)：運(yùn)用比喻，將抽象的無形的琵琶聲具體形象化，其實(shí)，這種抽象事物形象化的方法運(yùn)用很普遍，如：
1當(dāng)頭棒喝迎頭突然大喝一聲，如當(dāng)頭一棒。
余音繞梁聲音延綿不絕，給人印象深刻。
2不僅是聲音，其它任何抽象無形的事物，如思想、情緒、時(shí)間等，都可以形象描繪，請(qǐng)簡析以下句子抽象事物具體化的寫法。
離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。歐陽修〈〈踏莎行〉〉。
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。李煜〈〈虞美人〉〉。
3分析下面詩歌，哪句將哪一種抽象事物形象化了，標(biāo)示相關(guān)詩句：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠；姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
〈〈橋夜楓泊〉〉張繼。
4研討流行歌曲《濤聲依舊》將抽象事物形象化的問題：將運(yùn)用抽象事物形象化寫法的句子標(biāo)示出來。
帶走一盞漁火讓它溫暖我的雙眼，留下一段真情讓它停泊在楓橋邊。無助的我，已經(jīng)疏遠(yuǎn)了那份情感，許多年以后能不能接受彼此的改變。
留連的鐘聲還在敲打我的無眠，塵封的.日子是否還會(huì)是一片云煙，今天的你，依然保存著那張笑臉，許多年以后才發(fā)覺又回到你面前。
月落烏啼總是千年的風(fēng)霜，濤聲依舊不見當(dāng)初的夜晚，今天的你我能否重復(fù)昨天的故事，這一張舊船票，能否登上你的客船。
5研讀《鄉(xiāng)愁》，簡要分析一下這首詩抽象事物具體化的寫法特點(diǎn)：
運(yùn)用比喻，將鄉(xiāng)愁比作（）、（）、（）、（）四個(gè)具體可感的形象，激發(fā)人想象表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的四幕場景：貼郵票給母親寄信；握船票登船去見新娘；看墳?zāi)辜赖炷赣H；望海峽不能團(tuán)圓。
五引用、引申、創(chuàng)新：
運(yùn)用課外材料繼續(xù)探討引用、引申的問題。引用，將詞句借用過來時(shí)意思沒有多少變化；引申則是在引用過程中詞句意思有所發(fā)揮、變化。剛才探討過這一問題，現(xiàn)再舉一例，如《詩經(jīng)》中《鄭風(fēng)．子衿》一句詩：“青青子衿，悠悠我心”，意思是指女子忘不了男子的衣領(lǐng)，忘不了男子的容顏，與這個(gè)意思相照應(yīng)的還有香港歌星王菲唱的一首歌，“忘不了你白色襪子，忘不了你身上味道”。但曹操在引用這句話時(shí)，加以了改換。（背《短歌行》）曹操在詩中引用這句話，不是表達(dá)女子對(duì)男子的牽掛，而是推陳出新，表達(dá)一位政治家對(duì)賢才的傾慕與牽掛。
能夠恰當(dāng)?shù)膶?duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行引用、引申，緊跟的一步自然就是創(chuàng)新了，下面我們研究一下手中幾項(xiàng)材料之間的引申、創(chuàng)新問題。
研討《濤聲依舊》與《楓橋夜泊》的聯(lián)系，歌詞對(duì)古詩引申最明顯的是哪一句詩：
；古詩通過敘寫景物寄托，歌詞則表達(dá)出對(duì)的感慨。
研討《濤聲依舊》與《鄉(xiāng)愁》的聯(lián)系，歌詞借用了詩歌中表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的四個(gè)意象（事物）中的一個(gè)，是哪一個(gè)意象：。
六寫作片斷訓(xùn)練：選擇一種抽象事物，運(yùn)用抽象事物形象化的寫法寫一個(gè)片斷或幾個(gè)句子。
鄉(xiāng)愁、真情、往事、憤怒……。
七小結(jié)：這次課賞析了詩中的音樂描繪，著重研討了第二段化無形為有形的寫法，并向課外作了一些引申，如果同學(xué)們能得法于課內(nèi)，運(yùn)用于課外，那么我們無論面對(duì)什么樣的作品，都會(huì)獲取自己獨(dú)特的體會(huì)。
《琵琶行》課堂訓(xùn)練設(shè)計(jì)。
一音樂描繪賞析：
1多層次摹寫：根據(jù)層次結(jié)構(gòu)提綱摘錄相應(yīng)詩句。
移船相見，歌女出場：
調(diào)弦校音，情隨聲出（序曲）：
演奏名曲，傾訴悲情（總寫）：
珠落玉盤，急切愉悅（第一樂段）：
幽咽凝絕，幽愁暗恨（第二樂段）：
鐵騎突出，激越雄壯（第三樂段）：
曲終收撥，戛然而止（曲終）：
江心月白，余韻無窮（魅力）：
2以聲喻聲，以形寫聲；詩中用哪些其它聲音比喻琵琶聲：
3象聲詞增加樂感；寫出詩中的象聲詞：。
4側(cè)面烘托魅力；寫出側(cè)面烘托琵琶曲魅力的兩句詩：
二詩句引用、引申；選擇合適的詩句填空：
a此時(shí)無聲勝有聲、b千呼萬喚始出來、c猶抱琵琶半遮面。
1叫你出吃飯，卻讓人等那么久，真是“”呀。
2這項(xiàng)法案歷盡波折，多次修改，十多年后才得以通過，真是“”。
3男大當(dāng)婚，去相親是正大光明的事，不要羞羞答答，“”的。
4袁世凱一心想當(dāng)皇帝，已經(jīng)急不可待，卻“”，弄出一番“勸進(jìn)”的丑劇。
5琵琶聲停了，沒有喝彩，沒有驚嘆，但“”。
6山無言，地?zé)o語，天垂淚，沒有人哭泣，雨中的人們一片沉默，“”，不在沉默中死亡，必在沉默中爆發(fā)。
三研討抽象事物形象化的寫法特點(diǎn)：
（一）。
離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，右邊詩句將“愁”這一抽象事物。
迢迢不斷如春水。《踏莎行》歐陽修進(jìn)行形象描繪，請(qǐng)從修辭和表達(dá)效果。
問君能有幾多愁，角度略作分析：
恰似一江春水向東流?！队菝廊恕防铎?。
（二）楓橋夜泊。
月落烏啼霜滿天，標(biāo)劃出歌詞中將抽象事物形象化的。
江楓漁火對(duì)愁眠。詩句。
姑蘇寺外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
（三）濤聲依舊。
帶走一盞漁火讓它溫暖我的雙眼，標(biāo)劃出歌詞中將抽象事物形象化的。
留下一段真情讓它停泊在楓橋邊。詞句。
無助的我，已經(jīng)疏遠(yuǎn)了那份情感，
許多年以后，能不能接受彼此的改變。
留連的鐘聲還在敲打我的無眠，
塵封的日子是否還會(huì)是一片云煙，
今天的你，依然保存著那張笑臉，
許多年以后，才發(fā)覺又回到你面前。
月落烏啼總是千年的風(fēng)霜，
濤聲依舊不見當(dāng)初的夜晚，
今天的你我，能否重復(fù)昨天的故事，
這一張舊船票，能否登上你的客船。
（四）鄉(xiāng)愁。
小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，詩歌運(yùn)用比喻，將鄉(xiāng)愁比作、
我在這頭，母親在那頭。、、四個(gè)具。
長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，體可感的形象，激發(fā)人想象出凝聚著。
我在這頭，新娘在那頭。鄉(xiāng)愁的四幕場景：貼郵票給母親寄信；
后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗沾钡谴ヒ娦履?；看墳?zāi)辜赖炷浮?/p>
我在外頭，母親在里頭。親；望海峽不能團(tuán)圓。
而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽，
我在這頭，大陸在那頭。
四研討作品間的引申、創(chuàng)新：
研討《濤聲依舊》與《楓橋夜泊》的聯(lián)系，歌詞對(duì)古詩引申最明顯的是哪一句詩：
；古詩通過敘寫景物寄托，歌詞則表達(dá)出對(duì)的感慨。
研討《濤聲依舊》與《鄉(xiāng)愁》的聯(lián)系，歌詞借用了詩歌中表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的四個(gè)意象（事物）中的一個(gè)，是哪一個(gè)意象：。
五寫作片斷訓(xùn)練：選擇一種抽象事物，運(yùn)用抽象事物形象化的寫法寫一個(gè)片斷或幾個(gè)句子。
鄉(xiāng)愁：
真情：
往事：
憤怒：
伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)篇十四
【教學(xué)目的】。
品味歐享利式的結(jié)尾；認(rèn)識(shí)虛榮的危害；學(xué)習(xí)文章留空的藝術(shù)手法。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
【教學(xué)課時(shí)】。
兩課時(shí)。
【教學(xué)步驟】。
一、閱讀課文，熟悉小說情節(jié)。（課前完成）。
二、完成對(duì)文章結(jié)構(gòu)的梳理。
1、以詩導(dǎo)入新課?！疤焐恢挥忠恢?，三四五六七八只，鳳凰何少鳥何多，啄盡人間千萬石。”（明倫文敘題蘇東坡百鳥歸巢圖）。
“一片一片又一片，兩片三片四五片，六七八片九十片，飛入蘆花總不見?！?/p>
（清無名氏《冰雪詩》）。
說明：這兩首詩前三句都平淡無奇，最后一句卻是奇峰突起，化平淡為神奇，詩意的大逆轉(zhuǎn)給人以特別深的印象。這種大逆轉(zhuǎn)類似于歐享利式的結(jié)局，它們的共同點(diǎn)是出人意料，合乎情理，《項(xiàng)鏈》的結(jié)局也是如此。
2、（學(xué)生速讀三分鐘）運(yùn)用演繹法，從文章的結(jié)局往前推，導(dǎo)出文章的結(jié)構(gòu)。
提問：文章最后的結(jié)局是怎樣的？從結(jié)局往前看，連續(xù)發(fā)生了哪些事情？
請(qǐng)柬借項(xiàng)鏈丟項(xiàng)鏈子還項(xiàng)鏈發(fā)現(xiàn)真相。
【從結(jié)局往前推，既可以提高學(xué)生的興趣，又可以較地集中學(xué)生的注意力】。
有。三處：a佛來思節(jié)夫人答應(yīng)得非常爽，甚至沒有一句叮囑的話。
b送還時(shí)，佛來思節(jié)夫人沒有打開盒子。
c珠寶店里只賣出盒子。
三、分析情節(jié)發(fā)展的根本原因。
提問：
1、任何事情的發(fā)展，都有它內(nèi)在的原因。那么是什么導(dǎo)致了馬蒂爾德的悲？
虛榮。
2、在文中有哪些表現(xiàn)？
環(huán)境：寒傖、黯淡、破舊、粗陋。
夢想：古式、精巧、珍奇、華美、奇異、名貴。
心境：傷心、悔恨、失望、困苦。
3、一個(gè)如果所處的環(huán)境不好，有自己的夢想，有不好的心情，這不允許嗎？這有錯(cuò)嗎？
沒錯(cuò)。
4、那是否認(rèn)同馬蒂爾德的做法？為什么？
不認(rèn)同。我們承認(rèn)人都有虛榮心，有虛榮心不一定就是壞事。相反，有虛榮心在一定程度上是一個(gè)人有上進(jìn)心的表現(xiàn)。面對(duì)惡境，無動(dòng)于衷，并不令人稱道。但凡事皆有度，超過合理的度，事情就會(huì)向反向發(fā)展。馬蒂爾德正是因?yàn)樘摌s心過于強(qiáng)烈，所以才會(huì)有不幸的結(jié)局。故事情節(jié)也正是在這種強(qiáng)烈的虛榮心的推動(dòng)下，一步步趨向高潮。
5、文章以悲劇收尾，除了馬蒂爾德的個(gè)人因素之外，不會(huì)不會(huì)有其它原因呢？
還有社會(huì)因素。個(gè)體不能脫離群體而存在，個(gè)人也不能脫離社會(huì)而存在。特定的階級(jí)總會(huì)有特殊的反映，馬蒂爾德得到請(qǐng)柬之后的對(duì)話，多多少少透出一點(diǎn)當(dāng)時(shí)上流社會(huì)的風(fēng)氣。盡管這在文中表現(xiàn)得非常含蓄。
6、在深味虛榮的危害時(shí)，你同情馬蒂爾德的遭遇嗎？若有，想想是什么使你有如此感受。
除了虛榮的馬蒂爾德，我們還看到了一個(gè)真誠的、負(fù)責(zé)任的、勇敢的馬蒂爾德。作品的人物形象是豐滿的，是活生生的，是切合生活實(shí)際的。事實(shí)上，人性是復(fù)雜的，我們且不探究人性本還是人性本惡，縱使大奸大惡之人，都會(huì)有人性中的一面。以前樣板戲中所塑造的高、大、全的的物形象，是不切合生活實(shí)際的。人的好壞是一種比較寬泛的界定，不可能是壞人就絕無一絲優(yōu)點(diǎn)，是好人就絕無一絲缺點(diǎn)。其實(shí)，有一話早就說明了這一點(diǎn)：金無足赤，人無完人?？偨Y(jié)到一點(diǎn)：我們?cè)趯懽髦?，不要把人物描寫片化，否則會(huì)削弱作品的說服力，甚至對(duì)文章的真實(shí)性發(fā)生懷疑。
四、分析、鑒賞結(jié)局的空白。
提問：
例一：中國的山水畫往往留有大片的空白，但我們不會(huì)認(rèn)為這樣不好，相反，透過空白，可以領(lǐng)略到其中深遠(yuǎn)的意境，那是一個(gè)比畫面宏大千萬倍的意境。不僅大，而且因人而異。雖虛而實(shí)，雖少而多。
例二：要畫一座寺廟，但又不得有建筑出現(xiàn)，咋辦？一僧、一溪、一桶足矣，雖不見寺，但寺己在心中。
（留下了想象的空間。留下了懸念。留有余味。）。
說明：其實(shí)，文章就是采用了空白的藝術(shù)手法。這種手法，是借無形表功現(xiàn)有形，賦空白于豐富多燕的形象性，依據(jù)欣賞主體的不同，表達(dá)更豐富的生活內(nèi)容，虛實(shí)結(jié)合，有無互補(bǔ)，隱顯相益。創(chuàng)造出象外之意、言外之旨、含蓄空靈的藝術(shù)境界。
【藝術(shù)是不能追求統(tǒng)一的，得到了統(tǒng)一，便落入了平庸?！?。
3、要求學(xué)生舉出一些類似的文章結(jié)尾。
《藥》《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》《荷花淀》。
五、根據(jù)自己的理解，合理地繼寫瑪?shù)贍柕碌男睦怼?/p>
六、總結(jié)。
文似看山不喜平，情節(jié)的曲折，使作品波瀾起伏，搖生姿。本文情節(jié)層層推進(jìn)，好比步一步登上滑梯的高處，然后從上面直落而下，爬得越高，跌得也越深。這樣的蓄勢就是文章的鋪墊，最后的直落是而蓄勢之后的總爆發(fā)，是震憾人心的爆響。而對(duì)于一個(gè)成功的人物形象，是要“圓”的，而非“扁”的。也就是說，應(yīng)切合人性的特點(diǎn)，應(yīng)合乎現(xiàn)實(shí)生活，應(yīng)是典型環(huán)境中典型人物。一首好歌，會(huì)令人有余音梁，三日不絕的感覺；一盤好菜，會(huì)令人有滿嘴余香的感覺。同樣，一個(gè)好的結(jié)尾，也會(huì)令人回味不絕。這樣的結(jié)尾，又可稱之為“豹尾”。
七、作業(yè)。
1、如果你是瑪?shù)贍柕碌恼煞颍泻胃惺埽?/p>
2、完成abc上的作業(yè)。
金華市孝順中學(xué)傅偉建。
【教學(xué)目的】。
品味歐享利式的結(jié)尾；認(rèn)識(shí)虛榮的危害；學(xué)習(xí)文章留空的藝術(shù)手法。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
【教學(xué)課時(shí)】。
兩課時(shí)。
【教學(xué)步驟】。
一、閱讀課文，熟悉小說情節(jié)。（課前完成）。
二、完成對(duì)文章結(jié)構(gòu)的梳理。
1、以詩導(dǎo)入新課?！疤焐恢挥忠恢唬奈辶甙酥?，鳳凰何少鳥何多，啄盡人間千萬石?！保鱾愇臄㈩}蘇東坡百鳥歸巢圖）。
“一片一片又一片，兩片三片四五片，六七八片九十片，飛入蘆花總不見?！?/p>
（清無名氏《冰雪詩》）。
說明：這兩首詩前三句都平淡無奇，最后一句卻是奇峰突起，化平淡為神奇，詩意的大逆轉(zhuǎn)給人以特別深的印象。這種大逆轉(zhuǎn)類似于歐享利式的結(jié)局，它們的共同點(diǎn)是出人意料，合乎情理，《項(xiàng)鏈》的結(jié)局也是如此。
2、（學(xué)生速讀三分鐘）運(yùn)用演繹法，從文章的結(jié)局往前推，導(dǎo)出文章的結(jié)構(gòu)。
提問：文章最后的結(jié)局是怎樣的？從結(jié)局往前看，連續(xù)發(fā)生了哪些事情？
請(qǐng)柬借項(xiàng)鏈丟項(xiàng)鏈子還項(xiàng)鏈發(fā)現(xiàn)真相。
【從結(jié)局往前推，既可以提高學(xué)生的興趣，又可以較地集中學(xué)生的注意力】。
有。三處：a佛來思節(jié)夫人答應(yīng)得非常爽，甚至沒有一句叮囑的話。
b送還時(shí)，佛來思節(jié)夫人沒有打開盒子。
c珠寶店里只賣出盒子。
三、分析情節(jié)發(fā)展的根本原因。
提問：
1、任何事情的發(fā)展，都有它內(nèi)在的原因。那么是什么導(dǎo)致了馬蒂爾德的悲？
虛榮。
2、在文中有哪些表現(xiàn)？
環(huán)境：寒傖、黯淡、破舊、粗陋。
夢想：古式、精巧、珍奇、華美、奇異、名貴。
心境：傷心、悔恨、失望、困苦。
3、一個(gè)如果所處的環(huán)境不好，有自己的夢想，有不好的心情，這不允許嗎？這有錯(cuò)嗎？
沒錯(cuò)。
4、那是否認(rèn)同馬蒂爾德的做法？為什么？
不認(rèn)同。我們承認(rèn)人都有虛榮心，有虛榮心不一定就是壞事。相反，有虛榮心在一定程度上是一個(gè)人有上進(jìn)心的表現(xiàn)。面對(duì)惡境，無動(dòng)于衷，并不令人稱道。但凡事皆有度，超過合理的度，事情就會(huì)向反向發(fā)展。馬蒂爾德正是因?yàn)樘摌s心過于強(qiáng)烈，所以才會(huì)有不幸的結(jié)局。故事情節(jié)也正是在這種強(qiáng)烈的虛榮心的推動(dòng)下，一步步趨向高潮。
5、文章以悲劇收尾，除了馬蒂爾德的個(gè)人因素之外，不會(huì)不會(huì)有其它原因呢？
還有社會(huì)因素。個(gè)體不能脫離群體而存在，個(gè)人也不能脫離社會(huì)而存在。特定的階級(jí)總會(huì)有特殊的反映，馬蒂爾德得到請(qǐng)柬之后的對(duì)話，多多少少透出一點(diǎn)當(dāng)時(shí)上流社會(huì)的風(fēng)氣。盡管這在文中表現(xiàn)得非常含蓄。
6、在深味虛榮的危害時(shí)，你同情馬蒂爾德的遭遇嗎？若有，想想是什么使你有如此感受。
除了虛榮的馬蒂爾德，我們還看到了一個(gè)真誠的、負(fù)責(zé)任的、勇敢的馬蒂爾德。作品的人物形象是豐滿的，是活生生的，是切合生活實(shí)際的。事實(shí)上，人性是復(fù)雜的，我們且不探究人性本還是人性本惡，縱使大奸大惡之人，都會(huì)有人性中的一面。以前樣板戲中所塑造的高、大、全的的物形象，是不切合生活實(shí)際的。人的好壞是一種比較寬泛的界定，不可能是壞人就絕無一絲優(yōu)點(diǎn)，是好人就絕無一絲缺點(diǎn)。其實(shí)，有一話早就說明了這一點(diǎn)：金無足赤，人無完人?？偨Y(jié)到一點(diǎn)：我們?cè)趯懽髦?，不要把人物描寫片化，否則會(huì)削弱作品的說服力，甚至對(duì)文章的真實(shí)性發(fā)生懷疑。
四、分析、鑒賞結(jié)局的空白。
提問：
例一：中國的山水畫往往留有大片的空白，但我們不會(huì)認(rèn)為這樣不好，相反，透過空白，可以領(lǐng)略到其中深遠(yuǎn)的意境，那是一個(gè)比畫面宏大千萬倍的意境。不僅大，而且因人而異。雖虛而實(shí)，雖少而多。
例二：要畫一座寺廟，但又不得有建筑出現(xiàn)，咋辦？一僧、一溪、一桶足矣，雖不見寺，但寺己在心中。
（留下了想象的空間。留下了懸念。留有余味。）。
說明：其實(shí)，文章就是采用了空白的藝術(shù)手法。這種手法，是借無形表功現(xiàn)有形，賦空白于豐富多燕的形象性，依據(jù)欣賞主體的不同，表達(dá)更豐富的生活內(nèi)容，虛實(shí)結(jié)合，有無互補(bǔ)，隱顯相益。創(chuàng)造出象外之意、言外之旨、含蓄空靈的藝術(shù)境界。
【藝術(shù)是不能追求統(tǒng)一的，得到了統(tǒng)一，便落入了平庸?！俊?/p>
3、要求學(xué)生舉出一些類似的文章結(jié)尾。
《藥》《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》《荷花淀》。
五、根據(jù)自己的理解，合理地繼寫瑪?shù)贍柕碌男睦怼?/p>
六、總結(jié)。
文似看山不喜平，情節(jié)的曲折，使作品波瀾起伏，搖生姿。本文情節(jié)層層推進(jìn)，好比步一步登上滑梯的高處，然后從上面直落而下，爬得越高，跌得也越深。這樣的蓄勢就是文章的鋪墊，最后的直落是而蓄勢之后的總爆發(fā)，是震憾人心的爆響。而對(duì)于一個(gè)成功的人物形象，是要“圓”的，而非“扁”的。也就是說，應(yīng)切合人性的特點(diǎn)，應(yīng)合乎現(xiàn)實(shí)生活，應(yīng)是典型環(huán)境中典型人物。一首好歌，會(huì)令人有余音梁，三日不絕的感覺；一盤好菜，會(huì)令人有滿嘴余香的感覺。同樣，一個(gè)好的結(jié)尾，也會(huì)令人回味不絕。這樣的結(jié)尾，又可稱之為“豹尾”。
七、作業(yè)。
1、如果你是瑪?shù)贍柕碌恼煞?，有何感受?/p>
2、完成abc上的作業(yè)。
伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)篇十五
余黨緒。
6月15日，我赴遼寧沈陽東北育才中學(xué)上了一節(jié)《哀江南》的研究課。下面是課堂實(shí)錄和說課。
實(shí)錄。
師：沈陽中國著名的歷史文化名城，這里有著名的沈陽故宮，有福陵與昭陵，葬著清王朝的兩個(gè)皇帝：清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極。1931年9月18日，日本帝國主義在沈陽發(fā)動(dòng)了“九一八事變”，東北三省淪陷。許多東北人民流落關(guān)內(nèi)，有一支著名的歌曲就唱出了當(dāng)年東北人民國破家之痛，流離失所之悲。今天我們要學(xué)習(xí)的課文《哀江南》也涉及了一個(gè)著名的歷史文化名城和一支同樣反映亡國之悲的曲子，這座名城是南京，而這支曲子就是《哀江南》。
師：我們一起來看看課本上關(guān)于《哀江南》的介紹。《哀江南》選自《桃花扇》續(xù)四十出《余韻》。這個(gè)“余韻”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇或小說里的“尾聲”。既然課文選自“尾聲”，我們就有必要了解一下全劇故事情節(jié)和主題思想。
師：同學(xué)們通過預(yù)習(xí)了解到，《桃花扇》這個(gè)名字里的“桃花扇”象征著愛情?！短一ㄉ取芬仓v述了一個(gè)愛情故事。我們剛剛學(xué)過《長亭送別》，現(xiàn)在就來比較一下《桃花扇》與《西廂記》在故事情節(jié)上的異同。我們一起來看投影。（投影1）。
師：古典戲劇在愛情題材上基本都遵循著一個(gè)基本的故事情節(jié)模式。第一步是“才子佳人，一見鐘情”?！段鲙洝防锏膹埳c崔鶯鶯是這樣，《桃花扇》里的侯方域與李香君也是如此。侯方是明末名士、復(fù)社文人，在文化界和社會(huì)上都有一定的影響。李香君是秦淮河邊的名妓，色藝雙全，才藝俱佳，兩人果然是一見鐘情。第二步是“風(fēng)云突變，節(jié)外生枝”。美好的愛情注定要經(jīng)受更多的磨難。侯李二人生不逢時(shí)。明末崇禎皇帝即位后著力整頓朝政，希望自己能夠成為一代中興之主。他清除魏忠賢，魏忠賢余孽四處流。有一個(gè)流竄到南京來的阮大鋮，如喪家之犬，急著要與以復(fù)社文人為代表的知識(shí)分子群體修復(fù)關(guān)系。明末知識(shí)分子在社會(huì)上是很有影響力的。所以他抓住侯李成婚的機(jī)會(huì)，給侯方域送了一份厚禮，但是卻遭到李香君的拒絕。句古詩說“商女不知亡國恨”，這話用在李香君身上就很不公平，李香君是個(gè)很有氣節(jié)和見識(shí)的女子。李香君的拒絕在侯李與閹黨余孽之間埋下了矛盾的伏筆。正在這個(gè)時(shí)候，李自成入京，崇禎皇帝帶著他的后妃女眷自盡了。作為陪都的南京，就上演了一出立新主子的鬧劇，結(jié)果阮大鋮這些閹黨占了上風(fēng)。他們成了一個(gè)偏安朝廷。歷史上的東晉和南宋都是偏安朝廷，畢竟還做了一些復(fù)國土的努力。這南明王朝卻只顧窩里斗，只顧爭權(quán)奪利，醉生夢死。于是，侯李的苦難也就開始了。侯方域被逼逃亡，李香君先是被逼改嫁他人，不從，以死相拼，血灑宮扇。這扇子便是侯方域送給李香君的定情之物。有人稍加點(diǎn)染，勾勒成“桃花”樣子，這便是“桃花扇”的來歷。這就是第三個(gè)階段，我把它叫做“一波三折，苦苦相爭”。侯李二人對(duì)愛情忠貞不屈，苦苦相思，與張生崔鶯鶯無二。
生1：不是。侯方域與李香君最后雖然相見，最后卻又分手，兩個(gè)人雙雙入道了。
教師：知道為什么嗎？
生1：好像是國家滅亡了。有一個(gè)世外高人指點(diǎn)他們，他們意識(shí)到連國家都沒有了，愛情還有什么意義呢？所以醒悟了，就出家了。
師：是啊。我們一起來看看那個(gè)高人是怎樣點(diǎn)撥這一對(duì)男女的。（投影2）。
師：就是這句話叫兩個(gè)癡情男女幡然醒悟。原來，正當(dāng)侯李二人雙雙淪落的時(shí)候，清兵南下，南京岌岌可危。閹黨和他們的主子倉皇逃亡。國家亡的時(shí)候，侯李二人卻大團(tuán)圓了。從愛情的角度來看，他們終于修成正果，但是孔尚任卻讓這一對(duì)男女雙雙入道，可見作者另有寄托。這就是“課文導(dǎo)讀”里提到的“借離合之情，寫興亡之感”。戲劇表現(xiàn)的重點(diǎn)是“興亡之感”。
眾生：滄桑的／悲傷的／低沉的／成熟的……。
生2：屈原?！佰笔浅墓识肌＿@是屈原在秦國滅亡了楚國后因懷念祖國而寫的詩歌。師：這個(gè)同學(xué)知識(shí)面很廣。曲子表達(dá)的也是深沉的亡國之悲。曲子用中國最古老的樂器“塤”演奏。當(dāng)代作家賈平凹說過“塤”能表現(xiàn)曠古的悲涼與滄?！，F(xiàn)在我們就在配樂朗誦中體驗(yàn)這曠古的悲哀和絕世的傷感。(生分角色朗誦)。
生3：蘇昆生，樵夫；柳敬亭，漁翁。還有一個(gè)老贊禮。
師：要注意“漁樵”二字的組合。你們?cè)谀钠恼吕镆姷竭^這種組合？
生4：《赤壁賦》?！皾O樵于江渚上，侶魚蝦而友麋鹿”
師：對(duì)，“漁樵”在漢語里本來就有隱逸的意味。推薦一支古曲《漁樵對(duì)話》，也是表達(dá)逍遙、遁世、逸的。值得一聽。
師：第二個(gè)問題：蘇昆生訴說自己的所見所聞，他在南京究竟過哪些地方？
生5：明孝陵，明故宮，長橋、舊院等秦淮河一帶。
師：他的情是什么樣的？
生6：哀，慟，還有傷心。
師明白了這些，我們就來讀以下七支曲詞，看看下面這些曲子是怎樣與賓白的這些信息對(duì)應(yīng)的，又是怎樣表現(xiàn)這種“哀”“慟”與“傷心”的？我們先來一起朗讀，讀的時(shí)候思考一下，這七支曲子在抒情方式上有什么不一樣。
（齊讀七支曲詞）。
生7：前六支曲子是間接抒情是寓情于景，第七支則是直抒胸臆，所謂“放悲聲唱到老”，也就說明了抒情時(shí)不加掩飾，痛快淋漓。
師：很好。既然是“放悲聲唱到老”，那么我們就一起來放聲朗讀第七支曲子，如何？
（生齊聲再讀第七支曲詞）。
師：這段里哪些句子最能打動(dòng)你？
生8：“看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！”
師：這是“誰”在“看”？
生8：蘇昆生。
師：好像是一個(gè)冷眼旁觀的人。他以這樣一個(gè)局外人的語氣來表達(dá)，說明他對(duì)南明王朝的極端恨和失望。
生8：統(tǒng)治者忙著醉生夢死，忙著大興土木，忙著窮奢極欲，揮霍享樂，也正是這些忙碌，決定了他們必然滅亡，諷刺了南明這個(gè)短命王朝的必然命運(yùn)。排比句給人一種很急促的感覺，好像歷史盛衰在一瞬間發(fā)生。
生9：“那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺(tái)棲梟鳥”，最讓我感慨。我想起了劉禹錫的古詩“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，物是人非。莫愁湖是那時(shí)南京的繁華市區(qū)，現(xiàn)在卻了無人煙，晚上只有鬼哭了，很恐怖，很陰森。前后對(duì)比，叫人感慨。
師：兩位同學(xué)的分析很到位，讓我們心里很有感觸，我們?cè)賮碜x一遍吧。
（生齊讀）。
（學(xué)生讀書。思考。組織表達(dá)語言。）。
生10：我特別欣賞《駐馬聽》這支曲子。古代社會(huì)地位最尊貴的是皇帝，皇帝最尊重的人是他的父親，是他父親的父親，是他父親的父親的父親……可是現(xiàn)在，埋葬明開國皇帝朱元璋的明孝陵卻成了牧場，山羊在這里自由自在地吃草。其中一個(gè)“群”字說明了不是一只偶爾來此，而是經(jīng)常有許多羊來，可見這里荒無人煙啊。“鴿翎蝠糞滿堂拋，枯枝敗葉當(dāng)階罩”中的“拋”，說明鳥兒根本沒有忌諱，膽子很，沒人照看。還有“罩”字，說明枯枝敗葉積聚得很厚。
師：說得真好。最后一句“牧兒打碎龍碑帽”其實(shí)也同樣很精妙。這位同學(xué)很注意達(dá)技巧。他特別強(qiáng)調(diào)了明孝陵墓主的身份：皇帝。他的話揭示了宗法社會(huì)的一個(gè)重要現(xiàn)象。所謂宗法社會(huì)，就是按照血緣關(guān)系來決定人的社會(huì)地位與價(jià)值的社會(huì)。中國人非常敬重死去的先人，不要說皇帝，就是普通老百姓，也是這樣。有句俗話，說“好像被人挖了祖墳似的”。大家知道的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖李鴻章和盛宣懷，不就因?yàn)橹鲝埿掼F路電報(bào)而遭人咒罵么？因?yàn)樾掼F路排電纜，要?jiǎng)拥孛}要挖人家的祖墳??！十三陵，沈陽福陵、昭陵，那么大的規(guī)模，那么大的氣派，也可想見當(dāng)年也一定把守森嚴(yán)！可是如今明孝陵卻成了牧場。這其中包含了多少變化?。?/p>
生11：我特別欣賞《沉醉東風(fēng)》一段，寫明故宮的。這里強(qiáng)烈的對(duì)比。墻倒塌了，玉柱也倒塌了。以前皇帝和大臣議論軍國大事的地方，現(xiàn)在卻“舞丹墀燕雀朝”。我覺得這話里似乎有諷刺的意思。
師：何謂“諷刺”？
生11：以前這是大臣朝見皇帝地方，可是現(xiàn)在皇帝沒影了，大臣們也不見了，只有燕雀在這里朝拜。其實(shí)，燕雀只是在這里游戲覓食而已。
師：好。我也想告訴大家，別看朱元璋是個(gè)乞丐出身的人，可是做起帝來，還真像個(gè)皇帝。明朝是個(gè)君主專制登峰造極的時(shí)代，宮廷禮儀很森嚴(yán)。朱元璋很注重自己的威儀，大臣上朝時(shí)必須跪著回答皇帝的問話，我們?cè)陔娨暽峡吹叫x皇帝詔書時(shí)總是以“奉天承運(yùn)”開始，這也始自朱元璋。朱元璋認(rèn)為自己是天下的皇帝，也就是全天下人的父親，把君父的權(quán)力推向端，實(shí)行極其嚴(yán)酷的刑法和廷杖制度，打首輔大臣如同打自家孩子?？梢韵胍姡实凵铣臅r(shí)候，宮廷里該是多么威嚴(yán)肅穆，大臣們多么肅靜莊重！可是如今，卻只有鳥雀在這里玩耍了。借助于權(quán)力、暴政來實(shí)現(xiàn)萬世不衰的夢想，今天看來是多么不可靠啊！
生12：我最欣賞《折桂令》一節(jié)。我喜歡這里的對(duì)比?！爱?dāng)年粉黛，何處笙簫”，秦淮河曾經(jīng)盛極一時(shí)，勾欄瓦肆，富商云集?？墒乾F(xiàn)在到哪里找他們?。咳苏f“物是人非”，我說是“物非人也非”啊！
師：總結(jié)得很精妙。
生12：還有“罷燈船端陽不鬧，收酒旗重九無聊”，說的是現(xiàn)在生意沒法做了，當(dāng)年逢年過節(jié)的喜慶活動(dòng)也沒有了。由此我們可以想象以前的秦淮河，一定是熱鬧非凡。我把這句話改成“燈船端陽鬧，酒旗重九飄”，就是以前繁華時(shí)的景象了。
師：精彩！這樣靈活地化用文章中的詞句，很有表現(xiàn)力。尤其是這個(gè)“飄”字用得好！
生13：還有《太平令》一節(jié)。“不怕小犬”一句，沒有狗叫了，說明這里沒有人煙了。還有“枯井頹巢”，說明舊院一帶沒了人氣，荒涼冷落了。
師：好的，今天我們的曲詞鑒賞先到這里?？煜抡n了，我想我們?cè)倩氐轿覀冮_頭說的“興亡感”。南明王朝匆促間起來，眨眼間消亡。改朝換代，尤其是頻繁的改朝換代，趙錢孫李，你方唱罷我登場，周吳鄭王，皇帝輪流做明年到我家，給社會(huì)生產(chǎn)、百姓生活、文化發(fā)展帶來了很多災(zāi)難，甚至是毀滅性的`災(zāi)難，也給社會(huì)心理帶來許多陰影，人們好像總是生活在末世之中。興，百姓苦，亡，百姓苦。人，在這個(gè)潮流中常常有一種無能為力和難以把握命運(yùn)的渺茫感。這不能不激發(fā)人們的思考和感慨。所以，《哀江南》雖然表達(dá)的是對(duì)南明王朝的思考，是對(duì)三百年大明江山的思考，但傳達(dá)的卻是一種能夠超越時(shí)空的歷史領(lǐng)悟。
（投影3）。
師：想當(dāng)年，據(jù)說秦始皇來到南京，看到這個(gè)地方虎踞龍盤，頗有帝王之氣。于是便下令開鑿秦淮河，以泄去金陵王氣。他以為這樣就沒人可以和他爭奪江山?？墒切藿ㄇ鼗春硬]有能保住他的一統(tǒng)江山。朱元璋加強(qiáng)專制，統(tǒng)治嚴(yán)酷，控制森嚴(yán)，同樣沒能擺脫滅亡的命運(yùn)。歷史總是在興亡盛衰的循環(huán)中轉(zhuǎn)圈子。這是值得每一個(gè)人思考的問題，包括我們現(xiàn)代人，包括我們中學(xué)生。
師：下面是我給大家推薦的課外閱讀書。
（投影4）。
師：《華麗家族》是華東師大教授蕭華榮先生寫的一本反映六朝時(shí)王謝家族興衰的書；《萬歷十五年》是一本反映明朝政治的書，其中寫到萬歷皇帝、張居正、海瑞、李贄、戚繼光等人物，可以幫助我們更多地了解明朝，寫法也與一般的歷史著作有很大不同，可讀性強(qiáng)。這些讀物可以幫助我們更清醒地認(rèn)識(shí)歷史。建議一讀。下課。
說課。
在語文教學(xué)上，我一直將語言的魅力、文學(xué)的韻味和文化的視野作為我追求的三要素。
語文課無論怎樣翻新，無論怎樣百花齊放，語言都是這門課的核心要素。如果放棄了語言這一核心要素，不管教學(xué)過程有多么花哨，教學(xué)手段多么先進(jìn)，課堂氛圍多么熱烈，它都有可能異化成空中樓閣。我聽人講《逍遙游》，整堂課不涉莊子《逍遙游》，卻大談特談諸如自、逍遙、絕對(duì)的自由與相對(duì)的自由，等等，不僅遠(yuǎn)離文本，也遠(yuǎn)離了莊子命題的歷史文化背景。語文的人文價(jià)值是由語言來負(fù)載的，語言是語文教學(xué)的根基。我在設(shè)計(jì)《哀江南》的教學(xué)時(shí)，首先關(guān)注的，是課文的語言因素。我認(rèn)為，能夠引領(lǐng)學(xué)生體悟課文言約意豐、精美雅致的語魅力，教學(xué)就成功了一大半。所以，一方面，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗誦，通過朗誦來理解人物的內(nèi)心世界；一方面，有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言分析，通過對(duì)語言的咀嚼和理解來把握課文表達(dá)的歷史滄桑感。繁瑣的語言分析總讓人厭倦，而靜心的體味卻能讓人陶醉，精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥更能人啟迪?！栋Ы稀肥菓騽≈械牡欠逶鞓O之作，它的語言更是達(dá)到了爐火純青的地步。比如賓白，雖然寥寥幾句，卻把人物其身份、心態(tài)表露無遺。通過分角色朗讀，我們可以感受到蘇昆生的儒雅、柳敬亭的粗獷和老贊禮的持重。作為民間藝術(shù)家，柳敬亭關(guān)注長橋舊院、秦淮粉黛，而老贊禮則更為關(guān)心皇城。柳敬亭的反應(yīng)是捶胸頓足，而老贊禮的反應(yīng)卻是一句深沉的感嘆。如此的語言表現(xiàn)功力，不能不令人驚嘆。七支曲子語言優(yōu)雅，表現(xiàn)力更是非同凡響，通過對(duì)明孝陵、明故宮和秦淮一帶的荒涼蕭瑟的渲染，淋漓盡致地反映了時(shí)代變遷的印跡，這樣的分析有助于更準(zhǔn)確地把握課文的內(nèi)涵著眼于語言這個(gè)根基，文學(xué)的韻味乃是題中應(yīng)有之義。《哀江南》本來是一部文學(xué)經(jīng)典，而不是歷史文獻(xiàn)。所以，以欣賞的姿態(tài)面對(duì)文本，以主體的情思占有文本，是閱讀必須的。我個(gè)人的體會(huì)，教學(xué)中最應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感與想象活動(dòng)，一旦學(xué)生的情感體驗(yàn)被激發(fā)，想象空間被擴(kuò)展，教學(xué)就能走進(jìn)文本，走進(jìn)作品人物?！栋Ы稀纷肿挚磥矶际茄?，每一處景致都滲透著亡國之痛，家國之悲。我在設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)時(shí)，從歷史文化名城開始，從沈陽的“一宮兩陵”開始，進(jìn)而談到“九一八”，談到《松花江上》，就是要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一種歷史沉思與想象的狀態(tài)；中間播放的古塤曲《哀郢》也是希望營造一種體驗(yàn)的氛圍。從課堂實(shí)效來看，這些鋪墊對(duì)于激發(fā)學(xué)生有效的情思活動(dòng)是產(chǎn)生了積極影響的。文學(xué)作品是一個(gè)“場”，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)這個(gè)“場”，全身心地沉迷于這個(gè)“場”。進(jìn)了這個(gè)“場”，他的情思活動(dòng)就能直接指向預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)效率由此就產(chǎn)生了。本課將曲詞品鑒作為教學(xué)目標(biāo)，雖然也有重點(diǎn)字句的反復(fù)品味與分析，但對(duì)于課文里出現(xiàn)的修辭手法、表現(xiàn)方法、字句的錘煉，還是作了淡化處理。我想，只要學(xué)生理解了歷史興亡感這一主旨，這些問題也就迎刃而解了。語言技巧服務(wù)于表達(dá)的需要，離開了表達(dá)，語言技巧就失去了存在的意義。也許因?yàn)槲覀冊(cè)谌粘＝虒W(xué)中太重視技巧層面的分析，學(xué)生心生厭倦，反而不去思考這些技巧的表現(xiàn)作用，經(jīng)常是大而化之地敷衍了事。說到“比喻”的好處，總是形象啊生動(dòng)啊更有表現(xiàn)力啊之類的套話，學(xué)生幾乎形成了條件反射，一見比喻就將這一套術(shù)語搬出來了。語言分析必須服務(wù)于內(nèi)容的表達(dá)，文學(xué)的追求要求我們少一些匠人的氣息，多一些藝術(shù)的特質(zhì)，多一些整體把握，少一些零敲碎打。
語文教學(xué)還應(yīng)該追求豐厚的文化底蘊(yùn)。語言背后站立的是文化，漢語的背后站立的是幾千年的中華文明。一個(gè)詞語就是一部經(jīng)典，一個(gè)詩句就是一部歷史。我希望語文課有更多的文化色彩。我將《西廂記》與《桃花扇》作比較，是希望學(xué)生能在閱讀中形成總結(jié)、歸納和比較的思維習(xí)慣。我將“漁樵對(duì)話”“塤”“明朝的宮廷禮儀”“帝王的陵寢”“秦淮河的開鑿”等問題做了介紹，是為了幫助學(xué)生建構(gòu)更為廣闊的文化視野。我介紹朱明王朝的宮廷禮儀制度，就是為了將當(dāng)年的帝王威儀與后來的破敗對(duì)比，顯示王朝破落的歷史必然性。殘酷的剝奪、嚴(yán)密的控制、森嚴(yán)的等級(jí)、滴水不露的教化，都難以改變其破落的命運(yùn)。王朝更迭，歷史盛衰，任何專制統(tǒng)治都難逃這個(gè)歷史的命數(shù)。
專家評(píng)課。
大氣實(shí)在的一堂課陳鐘。
《哀南》一課，黨緒上得很大氣，有板有眼的，不花俏，不張揚(yáng)，很實(shí)在，也很成功。文本的內(nèi)與外、教師的講解與學(xué)生的討論、師主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體活動(dòng)之間的關(guān)系都處理得比較好，學(xué)生有較充分的時(shí)間通過不同的方式誦讀課文。
《哀江南》選自孔尚任《桃花扇》第40回“余韻”。三百年前，新編歷史劇《桃花扇》的誕生曾轟動(dòng)了整個(gè)北京城，王公貴族爭相傳誦，連康熙皇帝也派人找來觀看。讀后連聲罵道：“弘光皇帝太可惡！太可惡！”整部《桃花扇》的演出，很少帶“余韻”?！坝囗崱背Ｒ詡鹘y(tǒng)折子戲的形式出現(xiàn)。《哀江南》文學(xué)欣賞價(jià)值極高。它生動(dòng)地抒發(fā)我國古代文人沉重亡國之痛和社會(huì)變遷中的那份滄桑感。因此，它往往能夠超越時(shí)代，撥動(dòng)一代又一代知識(shí)分子的心弦，激起深深的共鳴。
一般人教《哀江南》，很少注意詞曲前的一段賓白。黨緒讓學(xué)生分角色朗讀，真是個(gè)有心人。這段賓白寫得太精彩了。蘇昆生是李香君的師，從他把明孝陵說成是“寶城”“享殿”，便足見這位老藝人--唱曲名家的職業(yè)修養(yǎng)。對(duì)于蘇昆生南京一行的敘述，老贊禮與柳敬亭由于身份、遭遇、性格的不同，注的重點(diǎn)是不同的。當(dāng)蘇昆生講到“皇城墻倒宮塌，滿地蒿萊”之時(shí)，老贊禮暗自“淚”，嘆道“不料光景如此”；而大胡子柳敬亭則不然，原是個(gè)說書人，闖江湖，走碼頭的，聽蘇昆生說“長橋已無片板，舊院剩了一堆瓦礫”，禁不住“胸”直喊：“慟死俺也！”兩人表達(dá)自己內(nèi)心苦痛的方式也是不同的。三個(gè)老人就是這樣栩栩如生地活躍在我們的眼前。
蘇昆生一直在江南秦淮河一帶教曲，為什么要編一套北曲呢？因?yàn)槟锨话惚容^委婉、纏綿，而北曲慷慨、蒼涼。這套沉郁、悲愴的北曲好唱出了《哀江南》的主題。開之前，蘇昆生有句叫白“俺樵夫啊”，道出了自己如今只落得退隱山林，以砍柴為生的尷尬處境一種無奈與自嘲。漁樵（柳敬亭做了樵夫）對(duì)話本是散淡的、遠(yuǎn)離塵世的，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)的巨變，怎能掩飾內(nèi)心深處的焦慮與怨恨呢？這就是昆曲藝術(shù)的細(xì)膩處，它很少有費(fèi)筆，有多余的筆墨。我還想補(bǔ)充一點(diǎn)蘇昆生大段吟唱前還交代了一個(gè)動(dòng)作--擊板，因?yàn)槔デ难莩菦]有過門的。板聲一起，器樂演奏與演員演唱是同時(shí)開始的。著名學(xué)者趙景深概括昆曲表演的特點(diǎn)，用了八個(gè)字：“同起同落，載歌載舞”。在蘇昆生放聲悲歌時(shí)三人都有非常美妙的舞蹈動(dòng)作，蘇昆生的穩(wěn)重、老贊禮的儒雅、柳敬亭的粗獷，構(gòu)成一幅叫人贊嘆不絕的動(dòng)人畫景。
孔尚任說：“凡胸中情不可說，眼前景不能見，都借詞曲詠之。又一事再敘，前已有說白者，此則以詞曲代之?！弊髡咴谶@里提醒讀者要關(guān)注曲詞與賓白的關(guān)系。
誦讀的指導(dǎo)重在節(jié)奏與情的準(zhǔn)確把握。郭沫若先生說：“節(jié)奏是力與時(shí)間的組成?！彼皇羌兇獾募记桑瑯咏ㄖ趯?duì)文本的正確理解上。不少學(xué)生，包括有些青年教師在讀到“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”時(shí)，一句比一句響，一句比一句快，一句比一句激烈，這顯然符合蘇昆生此時(shí)抒發(fā)的“哀”與“悲”之情。同樣，整套曲的結(jié)尾“謅一套哀江南，放悲聲唱到老”，讀這個(gè)“謅”字，要讀出蘇昆生在兩位老友前的“自謙”與“自侃”。誦讀“放悲聲唱到老”六個(gè)字，聲音要略帶沙啞與苦澀，一字一字地有力地吐出來，聲斷氣不斷；特別是最后一個(gè)“老”字，第三聲，首腹尾都要讀清楚，要表達(dá)出一種不可遏止的滄桑。這樣才能給人以無限的回味。可以有一二分鐘的靜場，讓學(xué)生在沉思中結(jié)束一節(jié)課的教。
我不太贊成把《哀江南》的教學(xué)納入直接抒情與間接抒情的軌道上；也不太贊成整理出一條蘇昆生到南京的行走路線圖，概括出一個(gè)“移步換景”的寫作方法?？赡芪业挠^念老化了，我總覺得現(xiàn)今有些語文課有點(diǎn)像數(shù)學(xué)課把課文演繹成一個(gè)公式，印證某個(gè)概念或某個(gè)術(shù)語的材料。語文課的語文味全沒了。復(fù)旦大學(xué)學(xué)者王德鋒教授在一次上海的語文教學(xué)改革研討會(huì)上說，語文教學(xué)更多的是性靈的啟發(fā)，而不是理性的思考。語文課怎能只重結(jié)論，而輕感受呢？這個(gè)意義上，用點(diǎn)精力在對(duì)《哀江南》《長亭送別》《游園驚夢》這些經(jīng)典篇目教學(xué)案例的分析與研究，有助于中青年教師的專業(yè)發(fā)展。
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