我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得感悟，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么你知道心得感悟如何寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得感悟范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
一年級(jí)讀書(shū)心得感悟篇一
當(dāng)下物質(zhì)生活非常豐富，人更容易陷入到東西太多，無(wú)法取舍的情況，如此，斷舍離就顯得非常重要。
看到這本書(shū)的名字就比較有觸動(dòng)，因?yàn)樽约菏侨狈刂屏Φ娜耍棵慷ㄏ聛?lái)的目標(biāo)，每每完成不了，反而形成了一個(gè)惡性的循環(huán)，自己讓自己失望。
做事情都是有優(yōu)先級(jí)的，一個(gè)人越有社會(huì)責(zé)任，那他在處理對(duì)別人的承諾和對(duì)自己的承諾時(shí)，很容易舍棄對(duì)自己的承諾，比如今晚不加班了，明天不打游戲了。
斷舍離是一種聚焦的能力，當(dāng)下最需要什么東西，就讓你的世界充滿這個(gè)東西，其他無(wú)關(guān)的都走開(kāi)，不要占用自己的能量，另一方面，不要因?yàn)橘F，舍不得用合適的東西，格調(diào)是怎么產(chǎn)生的。
回過(guò)頭來(lái)，書(shū)是思想，人是行為，斷舍離這件事情，要持續(xù)的做起來(lái)才有價(jià)值。
行動(dòng)起來(lái)，從什么開(kāi)始都可以。
一年級(jí)讀書(shū)心得感悟篇二
這本書(shū)的名字取得特別好，言簡(jiǎn)意賅，但是一針見(jiàn)血，三個(gè)字道出了全書(shū)的核心--最重要的是觀念的改變。關(guān)于整理的技巧，其實(shí)書(shū)里并沒(méi)有過(guò)多的介紹。因?yàn)槊總€(gè)人的生活習(xí)慣都不太一樣，但是收納整理的原則都是一樣的。
1.冷靜理智地購(gòu)入，分清楚到底是“需要”還是“想要”。
2.對(duì)于一些覺(jué)得可能以后會(huì)用到的東西，回顧一下以往的使用頻率，以及以后可能會(huì)用上的幾率。這個(gè)可能的使用價(jià)值是否值得占用時(shí)間和地方去收藏。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，考慮儲(chǔ)存及整理成本。
3.按照最貼近自己生活方式，最舒適的方式劃分區(qū)域及擺放物品，注意使用后馬上歸位。
收納整理的過(guò)程，其實(shí)也是一個(gè)對(duì)自己人生進(jìn)行復(fù)盤(pán)的過(guò)程。每一件物品背后都曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)決策，當(dāng)初是在什么樣的背景下，考慮到哪些因素，最終做出了什么樣的決策。這些決策后來(lái)影響如何，可以一一核驗(yàn)。
這是一個(gè)反思和成長(zhǎng)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中我們會(huì)思考，以往哪些決策是正確的，哪些是錯(cuò)誤的，哪些我們以為是正確結(jié)果是錯(cuò)誤的。正確的決策思維會(huì)得以驗(yàn)證和鞏固，而錯(cuò)誤的決策過(guò)程則得以反思和修正……
霍金說(shuō)：“世界上最讓人感動(dòng)的，是遙遠(yuǎn)的相似性”。曾經(jīng)以為，收納整理是最尋常不過(guò)的小事了，沒(méi)想到還真有人當(dāng)回事，還為此出書(shū)了。再次說(shuō)明，每件事情只要能做到極致都不簡(jiǎn)單。
斷舍離，斷的是物品，但其實(shí)，是在脫離執(zhí)念。美麗智慧的女演員陳數(shù)作序，有點(diǎn)意外驚喜。借用她的話：學(xué)習(xí)欣賞物品而不去占有，學(xué)習(xí)與他人分享而不獨(dú)享，學(xué)習(xí)探尋自我和生命之路，不懼旁人異樣的眼光…
一年級(jí)讀書(shū)心得感悟篇三
哈佛商學(xué)院在經(jīng)過(guò)很多年的研究發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，幸福感強(qiáng)的成功人士，往往居家環(huán)境十分干凈整潔；而不幸的人們，通常在凌亂骯臟中。結(jié)論是：你所居住的房間正是你自身的折射，你的人生其實(shí)就像你的房間。
歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：人生最大的罪是不快樂(lè)！作家山下英子的《斷舍離》，通過(guò)整理家中的物品，該扔的東西就扔，不用的東西讓它離開(kāi)，讓心理空間自由，人生由此變得開(kāi)心！斷舍離的主角并不是物品，而是自己；所謂斷舍離，便是主角與物品的相處方式。
斷＝物品要用才有價(jià)值，是為“斷”，斷絕想進(jìn)入自己家的不需要的東西。舍＝物品要在此時(shí)、當(dāng)下，應(yīng)出現(xiàn)在需要它的地方，是為“舍”，舍棄家里到處泛濫的破爛。離＝物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢?，才能展現(xiàn)美感，是為“離”，脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在空間。
除了物品之外，每個(gè)人都可能還會(huì)有一些看不見(jiàn)的東西，比如一些才下眉頭卻上心頭的情緒、當(dāng)斷不斷反受其亂的關(guān)系、左顧右盼反復(fù)為難的選擇，也會(huì)在經(jīng)常纏繞著我們，煩著我們，讓我們不快樂(lè)。
判斷一件物品或者一段情感該不該斷舍離的標(biāo)準(zhǔn)就是，它是否給我們帶來(lái)了快樂(lè)和幸福？這里，可以用一個(gè)坐標(biāo)來(lái)理解。
在關(guān)系軸里，分清“我要用”和“可以用”。比如家里的廚房有一雙一次性筷子，顯然它是可以用的，但是我現(xiàn)在并不需要，就該果斷地“舍”。既然最終都要舍，那么下次去外邊吃飯時(shí)，就不要再多拿一次性筷子了，讓它出現(xiàn)在真正需要它的地方，此為“斷”。
在時(shí)間軸里，分清“當(dāng)下用”和“留著用”。為了活得快樂(lè)，每一個(gè)人都要去適時(shí)地活在當(dāng)下，那些以后未來(lái)可能用得著的，可以收納在一個(gè)整理箱內(nèi)，騰出空間。在眼前出現(xiàn)的，只需要是當(dāng)下用的。是為“離”。
活在這場(chǎng)人生風(fēng)雨中，一切過(guò)往都是心路歷程，那些曾經(jīng)的不斷、不舍、不離，都會(huì)在生命成長(zhǎng)中變成一堆一堆垃圾。不僅無(wú)法騰出新的空間來(lái)盛載新的正能量和積極的生活理念，而且，原有的各個(gè)通道和回路種種淤堵和不通。身體和情緒的能量不暢通，無(wú)法新陳代謝，舊的出不去，新的進(jìn)不來(lái)，身體怎么好得了？情緒怎么好得了？
斷舍離是一種自在的境界。人與物品的關(guān)系，其實(shí)是隱喻人與生活的關(guān)系。斷舍離可以清心自在、清空環(huán)境、清空雜念，過(guò)簡(jiǎn)單快樂(lè)的生活，享自由舒暢的人生。由此，整個(gè)精神面貌、心靈成長(zhǎng)，從上到下煥然一新。
心若不動(dòng)，煩惱枉然，心更像是一面鏡子，菩提無(wú)樹(shù)，明鏡非臺(tái)，浮云來(lái)往不著痕跡。沒(méi)有人可以生活在別處，所以，斷糾纏，舍固執(zhí)，離煩惱，活好生命的此時(shí)、此地、此刻。
面對(duì)人世的紛紛擾擾，需要從內(nèi)心的覺(jué)知和慈悲去活好生命的這一場(chǎng)緣起，不糾纏、不對(duì)立、不悲觀。用生命中的那些溫暖光明的信念和力量，化解生活中的憤怒、浮躁、不安、沉浮，活出生命的自在力、決斷力、愛(ài)和喜悅。
1、心理匱乏感
喜歡囤積的人，往往早年生活在一個(gè)匱乏的心理環(huán)境中。說(shuō)心理環(huán)境，是因?yàn)樗麄兊奈镔|(zhì)生活未必匱乏，但成長(zhǎng)過(guò)程中被養(yǎng)育者注入了很多關(guān)于匱乏的信念，這些信念根深蒂固。因而，總是擔(dān)心和恐懼，好像不安全隨時(shí)會(huì)到來(lái)一樣。很多人囤積關(guān)系，美其名曰“人脈”、“社會(huì)關(guān)系”。然而，大多數(shù)時(shí)候，只是存了一個(gè)電話號(hào)碼、加了一個(gè)微信號(hào)，就像某些囤積起來(lái)的物品一樣，是沒(méi)有效率的，很可能以后都不會(huì)有彼此深入連接的機(jī)會(huì)。但還是舍不得丟棄，總是會(huì)想著，萬(wàn)一什么時(shí)候用得著。
2、“不配得”情結(jié)
囤積就意味著，我認(rèn)為我需要這樣的物品，所以我購(gòu)買(mǎi)了它，可是我又永遠(yuǎn)不能真正的擁有它們。我只配使用那些不時(shí)興落滿灰塵的物品。因?yàn)閮?nèi)心認(rèn)定自己沒(méi)有價(jià)值，所以會(huì)不斷的創(chuàng)造情境來(lái)完成“不配得”的自我實(shí)現(xiàn)。人際關(guān)系的囤積也是如此。當(dāng)人們認(rèn)定自己的時(shí)間和精力是沒(méi)有價(jià)值的時(shí)候，就會(huì)更愿意在一些沒(méi)有任何意義的人際交往中付出。這樣，他就會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，好像我在這些沒(méi)有生命力的關(guān)系里，還是有價(jià)值的：“看吧，這還是被需要的！”
3、與情感的連接
有些人囤積過(guò)去使用過(guò)的物品，尤其是某人使用過(guò)的物品，這使得家里空間越發(fā)的狹小。他們就是無(wú)法把與過(guò)去有關(guān)的東西丟掉，這意味著，他們?cè)谶@些物品上寄托了很強(qiáng)的情感。因而，丟掉物品就仿佛是丟掉了過(guò)往的歲月，人生的記憶。有些人跟小學(xué)同學(xué)已經(jīng)走上了完全不同的人生軌跡，完全無(wú)話可說(shuō)，可是還是沒(méi)有辦法退出群聊，時(shí)不時(shí)還打聲招招呼。類似的事情，還可能發(fā)生在大家族里，長(zhǎng)大后幾乎沒(méi)有可以談得來(lái)的親戚，平時(shí)親戚間也沒(méi)什么來(lái)往?？墒窃诮稚吓鲆?jiàn)了，還非得表現(xiàn)出充滿熱情，甚至熱情到非要吃飯留宿，才能證明自己的純真樸實(shí)。
4、內(nèi)在的不清晰
對(duì)物品的囤積如此，人際關(guān)系也是如此。很多人不確定當(dāng)下對(duì)自己來(lái)說(shuō)什么最重要，也不了解自己未來(lái)的發(fā)展方向是什么；既不清晰自己想要的朋友是什么類型的，更不明確與自己內(nèi)心相契合的人群在哪里；既無(wú)法判斷什么樣的人際關(guān)系是對(duì)自己有益的，也無(wú)法判斷什么樣的社交完全是在浪費(fèi)時(shí)間。結(jié)果就只能是在各種各樣的人際關(guān)系里流連忘返，合不合適一把抓，先建立起關(guān)系，其它以后再說(shuō)。
如何斷舍離？
1、針對(duì)心理匱乏感
當(dāng)我們能夠覺(jué)知到自己的匱乏和恐懼感的時(shí)候，恐懼與匱乏便不能抓住你了。你可以做個(gè)冥想或催眠，冥想催眠的音頻在喜馬拉雅和淘寶上都有很多，一搜索就可以找到。選擇一個(gè)重塑內(nèi)心豐盛和充足感的音頻，專注地感受一下，時(shí)間不用長(zhǎng)，30分鐘足夠，你就可以重塑內(nèi)心的豐盛感和充足感。下次，你就可以對(duì)不必要的場(chǎng)合說(shuō)“不”，然后你就可以與家人一吃共進(jìn)溫馨的晚餐了。
2、針對(duì)“不配得”情結(jié)
真正的人脈，來(lái)自于你也是人脈。如果你不能回應(yīng)他人也可能需要的某種資源，那么你建立起來(lái)的所謂“人脈”和“社會(huì)關(guān)系”，也只是一堆沒(méi)用的電話號(hào)碼。當(dāng)你對(duì)這有所覺(jué)知，你就會(huì)知道，與其攀附各種人際關(guān)系，不如靜下心來(lái)鉆研一下自己的專業(yè)技能或某一特長(zhǎng)。如果哪天有伯樂(lè)對(duì)你青眼有加，交給你一項(xiàng)重任，你也能毫不費(fèi)力的承擔(dān)，從而走向人生的一個(gè)新臺(tái)階。
3、針對(duì)與情感的連接
當(dāng)你覺(jué)知到某些人際關(guān)系，只是為了維持表面的詳和，其實(shí)質(zhì)只是僵尸粉一樣的存在。你只是出于對(duì)某種斷裂的恐懼，或者是面子上的過(guò)不去，而不好刪除那些如陳芝麻爛谷子一樣的人際關(guān)系。原來(lái)你想要囤積的是一份過(guò)往的情感或記憶連接，結(jié)果，你卻失去了當(dāng)下與自己最重要的關(guān)系更多連接的時(shí)間與精力，這不是得不償失嗎。有些人有些事注定要成為過(guò)去，隨風(fēng)而逝，而你，無(wú)論如何只能生活在此時(shí)此地此刻。
4、針對(duì)內(nèi)在的不清晰
當(dāng)以上部分你都能明確出來(lái)的時(shí)候，你內(nèi)在的條理性就會(huì)清晰了。你開(kāi)始把關(guān)注點(diǎn)拉回到當(dāng)下，開(kāi)始思考什么才是自己想要的，什么才是對(duì)自己的生命發(fā)展來(lái)說(shuō)最有益的。然后，你就開(kāi)始選擇了。你不會(huì)再眉毛胡子一把抓，你知道了斷舍離的真義。你不會(huì)再把當(dāng)斷不斷、當(dāng)舍不舍的物品一股腦兒的搬回家，你的囤積癥已經(jīng)痊愈了，你開(kāi)始了簡(jiǎn)單快樂(lè)的輕奢生活，生命由此充滿了自在力、決斷力、愛(ài)和喜悅。
如果能夠認(rèn)為一切物品都是向地球借來(lái)的，就能自然而然地涌出感謝與敬畏之情。一切有形的東西都是虛幻的，我們的心也是不斷變化的。盡情地享受與物品難能可貴的短暫相遇，這一定就是我們所追求的幸福本身。當(dāng)緣盡了，就瀟灑地放手。不僅對(duì)物品，對(duì)一切的一切都能做到這樣，這就是斷舍離的愿望。-----山下英子
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