報(bào)告，漢語(yǔ)詞語(yǔ)，公文的一種格式，是指對(duì)上級(jí)有所陳請(qǐng)或匯報(bào)時(shí)所作的口頭或書(shū)面的陳述。那么什么樣的報(bào)告才是有效的呢？下面是小編為大家整理的報(bào)告范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)報(bào)告會(huì)篇一
我知道很多人寫(xiě)了紅樓夢(mèng)的續(xù)篇，以前對(duì)于這種書(shū)，我總是排斥的。覺(jué)得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓，或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局，實(shí)在是沒(méi)有意義。這么粗劣的改續(xù)，無(wú)聊的緊。不過(guò)這次去圖書(shū)館，見(jiàn)到書(shū)架上好幾個(gè)版本的這種書(shū)，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。
讀至尾章，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。對(duì)于黛玉的遭遇，我依然惋惜哀嘆不已，但薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么?
以前，我一直是不喜歡薛寶釵的，覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人。可是現(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái)，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛家也是大家族之一，薛寶釵從小就家境富足，飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯(cuò)，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重。”綜觀全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段?，F(xiàn)在想來(lái)，其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(zhǎng)在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著。
在封建社會(huì)的禮教中，做出這樣的選擇，也是身不由己的。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話說(shuō)不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些_詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到_。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著，這是她的“尊重”!
與黛玉相比，寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少曾得到過(guò)那虛無(wú)縹緲的愛(ài)情，且她沒(méi)有看到家族沒(méi)落的悲慘下場(chǎng)，而是一死解脫了時(shí)間所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!
本應(yīng)是一個(gè)敢愛(ài)敢恨，個(gè)性灑脫，恣意生活的寶釵，卻成了紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，對(duì)于她的一生，曹雪芹先生應(yīng)該也是嘆惋的吧!
紅樓夢(mèng)讀書(shū)報(bào)告會(huì)篇二
紅樓夢(mèng)是女人的世界，但通過(guò)女人的世界反映了一個(gè)家族的興衰史，展現(xiàn)了那個(gè)朝代的發(fā)展的悲劇。
中國(guó)詩(shī)詞有兩句詩(shī)有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開(kāi)頭“顏”字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國(guó)士人的兩種精神境界，出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時(shí)渲染出那個(gè)君主_達(dá)到鼎盛時(shí)期的大悲劇。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢(mèng)》敘說(shuō)著那些癡人癡事，感嘆書(shū)中他們不老且不死，不傷不滅，卻一遍一遍的上演著悲劇。讀盡紅樓，只得一世傷紅顏傷逝的背后，便是中國(guó)古代士人們悲劇的寫(xiě)照。
《紅樓夢(mèng)》總是用幾大段文字描寫(xiě)著主角們的風(fēng)姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對(duì)于林黛玉卻只是描寫(xiě)了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理，低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計(jì)，生怕寫(xiě)出來(lái)與鳳姐，寶玉對(duì)比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無(wú)盡的深思，或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時(shí)喜歡上那不愛(ài)武槍愛(ài)顏色的少年?；蚴莿x那的初見(jiàn)：賈寶玉因?yàn)槿缣煜梢粯拥牧置妹脹](méi)有攜玉而要把他落草時(shí)含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無(wú)理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜為三十須臾?！彪m不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無(wú)數(shù)的須臾中他們將這份美好無(wú)盡的展現(xiàn)。
記得書(shū)中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說(shuō)話總是有那么幾分刻薄。對(duì)于別人的話，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當(dāng)代有些人仇恨社會(huì)，認(rèn)為世界上沒(méi)有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，保護(hù)著她。愛(ài)之深，責(zé)之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識(shí)知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什么又和云兒使眼色?這安的是什么心?”
每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時(shí)，我總是感嘆幸好他們命運(yùn)算不錯(cuò)，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代，必是兩個(gè)嬌命之人。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒(méi)有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛(ài)贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說(shuō)黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個(gè)細(xì)聲“嫁與東風(fēng)春不管”，一個(gè)韻出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。無(wú)論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的時(shí)代中，她們都無(wú)路可走，無(wú)處可逃。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時(shí)珍，他們有不同于世俗之人的理想抱負(fù)，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，可是他們所生之年，必定不會(huì)被大眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個(gè)孤寂了得。
寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處，他們?yōu)榱诉@個(gè)時(shí)代，為了這個(gè)天下而活，文死忠諫，武征沙場(chǎng)，贏得身前身后名，可是，樹(shù)大招風(fēng)，那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會(huì)少呢，他們用一生之力守護(hù)的東西，最終也會(huì)破碎、消融在歷史中。
紅樓夢(mèng)以一種毀滅的絢麗在中國(guó)文學(xué)寫(xiě)下了濃濃的一筆，悲劇不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無(wú)法避免的悲劇。
林黛玉是天上的飛鳥(niǎo)，命運(yùn)卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒(méi)，生不逢時(shí)不自由，是千萬(wàn)孤高者的寫(xiě)照，他們明明比時(shí)代站得更高，卻不得不接受這時(shí)代的潮流;薛寶釵是海底的游魚(yú)，命運(yùn)卻在她有生之年，一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走，有心殺賊無(wú)力回天，是千萬(wàn)權(quán)謀者的悲哀，他們真摯的熱愛(ài)自己的時(shí)代，他們?yōu)橹^(guò)，卻無(wú)力改變，只得消融。
有人說(shuō)林黛玉尖酸刻薄，有人說(shuō)薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無(wú)法決定自己命運(yùn)，卻忘了只要是人都會(huì)有弱點(diǎn)，人們只記得孤高者不與時(shí)同，是怪人，只記得權(quán)謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點(diǎn)。
我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢(mèng)十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個(gè)早就該做的選擇，人這一輩子，無(wú)論是出世還是入世，都該做一個(gè)非常人，做一個(gè)鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過(guò)一輩子。
紅樓夢(mèng)中不僅隱含了士人們的抱負(fù)和追求，還凸顯了在那個(gè)所謂“父母之命媒妁之言”的時(shí)代，士人們所追求的愛(ài)情。林黛玉之所以在花團(tuán)錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢(mèng)的第一女主角，不是因?yàn)樗〖冶逃褡藨B(tài)傾城，不是因?yàn)樗徘樘熨x出口成章，甚至不是因?yàn)樗辰绺哌h(yuǎn)令人敬悟，而是因?yàn)樗龘碛校t樓夢(mèng)中真摯動(dòng)人的愛(ài)情。而給她這份殊榮的，正是她的寶哥哥。因?yàn)閻?ài)，所以結(jié)合，是士人們真摯的所求。
千萬(wàn)人中讀紅樓夢(mèng)，讀出千萬(wàn)種心得體會(huì)，這才是紅樓夢(mèng)魅力所在。紅樓夢(mèng)是一部封建社會(huì)的百科全書(shū)，它折射的是整個(gè)時(shí)代的興衰沉浮，你可以從紅樓夢(mèng)中讀出人生百態(tài)，讀出世態(tài)炎涼，但不可遺忘的是，紅樓夢(mèng)在本質(zhì)上是一部唯美的愛(ài)情，所以，讀這樣的名作，必定要刻骨銘心深深沉思，但也未必不可以小兒女情態(tài)，默默淚流。
紅樓的淚，不僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚;紅樓的血，不僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)報(bào)告會(huì)篇三
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》刻畫(huà)了兩百多個(gè)人物，他們各具特色。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。
賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè)，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，不過(guò)也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài)，最終卻套不過(guò)封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。
林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬Γ司墭O好，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài)，她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話下。
王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說(shuō)不上話來(lái)，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃不過(guò)早逝的命運(yùn)。大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了，他心機(jī)不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁，離開(kāi)家鄉(xiāng)，離開(kāi)父母。
賈母可算是仁慈的了，她疼愛(ài)孫子孫女們，甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛(ài)，可是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢!黛玉剛進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說(shuō)了句“你是客，本應(yīng)如此?！卑凳玖怂龔膩?lái)沒(méi)有把黛玉當(dāng)成是自家人，雖然表面上和誰(shuí)都很親切，可是她不過(guò)是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)報(bào)告會(huì)篇四
已經(jīng)不是第一次讀紅樓了，在西城區(qū)“書(shū)香滿西城”的感召下，重溫紅樓。之前讀紅樓，說(shuō)實(shí)話，我特別不喜歡林黛玉，我很好奇世上怎會(huì)有如此矯揉造作、敏感愛(ài)哭的女孩?
相比之下，反倒是更欣賞寶釵，雖然寶釵也是聽(tīng)從父母之命、媒妁之言，但畢竟，活在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中，為何不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生存法則，讓自己活的開(kāi)心和容易一些呢，人說(shuō)“難得糊涂呀”!有時(shí)也會(huì)膚淺的認(rèn)為“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的說(shuō)法確實(shí)精準(zhǔn)。
如今再讀紅樓，或許是因?yàn)樽约耗挲g不斷增長(zhǎng)而若有所悟，或許是因?yàn)閮?nèi)心更加柔軟，我對(duì)黛玉和寶玉的愛(ài)情有了更多的理解和動(dòng)容。
對(duì)黛玉的“矯揉造作”有了更深的理解和了解：沒(méi)有生活在那樣的時(shí)代背景下，如何能體會(huì)當(dāng)時(shí)人們的心態(tài)?沒(méi)有寄人籬下的生活背景，如何能體會(huì)黛玉的小心翼翼?沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)黛玉和寶玉的癡情絕戀，如何能體會(huì)黛玉心中的苦楚，寶玉的心灰意冷?
所以，我覺(jué)得應(yīng)該給予每個(gè)人物特有的尊重和珍惜!我覺(jué)得沒(méi)有人有資格對(duì)他(她)們中的任何一位評(píng)頭論足!我們應(yīng)該懂得更好地欣賞!
其實(shí)，除了以上說(shuō)到了三位，賈府里的丫鬟們也形成了紅樓夢(mèng)的靚麗風(fēng)景，她們雖說(shuō)是丫鬟，但絕不是簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)意義上的丫鬟，她們氣質(zhì)非凡，博學(xué)多才。天真無(wú)邪、天不怕地不怕的晴雯;細(xì)致入微、善解人意卻“似賢似奸”的襲人;忠心為主、任勞任怨的紫鵑……總之，一個(gè)個(gè)，都是令人傾心的女子。
最后，我想說(shuō)一說(shuō)紅樓的結(jié)尾，按照許多喜愛(ài)大團(tuán)圓結(jié)局的朋友來(lái)說(shuō)必然是失望的，但是我卻有自己的一點(diǎn)淺見(jiàn)，我覺(jué)得這樣的結(jié)局其實(shí)是很好的解脫，她圓了黛玉報(bào)恩的情懷，訴了寶玉的癡心，同時(shí)也對(duì)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)給予了必要的反抗……
紅樓夢(mèng)讀書(shū)報(bào)告會(huì)篇五
大家好，我是來(lái)自抽放隊(duì)的馬路路，我在蘭花科創(chuàng)玉溪煤礦邀您一起閱讀，今天我們要分享的是中國(guó)四大名著之一，《紅樓夢(mèng)》。
紅樓夢(mèng)雖然寫(xiě)于清朝，但是細(xì)細(xì)讀之，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它是一本十分具有現(xiàn)代意義的奇書(shū)。在清朝那個(gè)封建禮教最為嚴(yán)厲的時(shí)代，竟然有曹雪芹這樣一位作者為當(dāng)代女子發(fā)言，不把當(dāng)時(shí)的女性只當(dāng)做妻子和母親的角色，當(dāng)做男性的附庸，而是作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體來(lái)書(shū)寫(xiě)，實(shí)在令我感嘆和佩服。
作者開(kāi)篇即言，她是為了懷戀少年時(shí)期的閨友閨情，為了身邊那些活的精彩的女孩子，不使她們泯滅世間悄然無(wú)聞，于是寫(xiě)了此書(shū)以作紀(jì)念。
書(shū)中的女孩子們都是十四五歲的年紀(jì)，正直青春年少，作者用細(xì)膩的筆觸將年少時(shí)期的那一段寫(xiě)詩(shī)逐夢(mèng)的美好年華緩緩道來(lái)。一個(gè)個(gè)活潑生動(dòng)的形象躍然紙上，讓人忍不住沉浸其中，不可自拔。
故事從林黛玉幼年喪母，坐船北上，投奔祖母開(kāi)始，描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的一等富貴人家賈府的日常生活。一卷青春的畫(huà)卷緩緩展開(kāi)。相信你一定讀過(guò)林黛玉進(jìn)賈府的那一段，它被選在了我們的中學(xué)課本里。“步步留心,時(shí)時(shí)在意,不肯多說(shuō)一句話,多走一步路,生恐被人恥笑了去”短短的一段文字，讓我體會(huì)到黛玉這個(gè)小女孩因?yàn)橛啄陠誓?又初到賈府這個(gè)陌生環(huán)境那孤苦無(wú)依，膽小怯懦的心境。讓我想起來(lái)小時(shí)候離開(kāi)父母，獨(dú)自住校時(shí)情景，那時(shí)候我的心情和黛玉簡(jiǎn)直一模一樣。等黛玉進(jìn)入賈府，我們借著寶玉的眼光打量黛玉，這一段寫(xiě)的真是美極了?！畠蓮澦契痉酋久O煙眉，一雙似喜非喜含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！也虐l(fā)覺(jué)原來(lái)世上還有這樣獨(dú)特的美。真想親眼一見(jiàn)。然后我們又借著黛玉的眼睛打量寶玉，‘頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍戲珠金抹額，一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，鼻如懸膽，睛若秋波，雖怒時(shí)而似笑，即嗔視而有情。項(xiàng)上金螭纓絡(luò)，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。’不愧是古代的貴公子，雖然說(shuō)寶玉那優(yōu)柔寡斷的性格不討我喜歡，但不得不說(shuō)長(zhǎng)的真好看。我不禁想起一句詩(shī)“陌上人如玉，公子世無(wú)雙”我回想現(xiàn)在出現(xiàn)在電視屏幕上的那些所謂的帥哥美女們，那真是沒(méi)有什么可比性。相貌氣質(zhì)差了十八條街?，F(xiàn)在的這些小鮮肉們，簡(jiǎn)直長(zhǎng)得一模樣。你看新版的倚天屠龍記，5個(gè)主角，隔遠(yuǎn)了看，誰(shuí)能分辨出她們誰(shuí)是誰(shuí)。聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在流行去韓國(guó)整容，去的時(shí)候還能分出高矮胖瘦,回來(lái)的時(shí)候卻都一個(gè)模樣，雙眼皮，尖下巴，蛇精臉。這不是東施效顰嗎?美不僅僅是容貌，更是一種教養(yǎng)和氣質(zhì)。這兩段人物描寫(xiě)真是精妙至極,每次讀之都不忍贊嘆。而且你還能發(fā)現(xiàn)作者寫(xiě)作手法的高妙之處在于作者并不從他本人的角度來(lái)描述寶玉,黛玉長(zhǎng)得多美多漂亮,一切都是依據(jù)情節(jié)的發(fā)展,黛玉進(jìn)入賈府,我們便通過(guò)黛玉的視角看世界,作者也巧妙的通過(guò)黛玉的眼睛描述賈府的繁華和眾人的樣貌,反過(guò)來(lái)也一樣,通過(guò)賈府眾人的眼睛來(lái)描寫(xiě)黛玉之美。僅僅這小小一段便可見(jiàn)紅樓夢(mèng)之精彩。
和許多現(xiàn)今的小說(shuō)不一樣,紅樓夢(mèng)作為古典文學(xué),里面更有許多題詩(shī),對(duì)聯(lián)。我最喜歡的一首就是黛玉寫(xiě)的葬花吟:
花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?
游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)釋處。
手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復(fù)去。
柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛;
桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)?
三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情!
明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼;
明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。
花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁殺葬花人，
獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見(jiàn)血痕。
杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門;
青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
怪奴底事倍傷神?半為憐春半惱春。
憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去未聞。
昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥(niǎo)魂?
花魂鳥(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞;
愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭，何處有香丘?
未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。
質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí);
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
每次讀之都潸然淚下。黛玉葬花，也是在葬她自己的青春年華。儂今葬花人笑癡，她年葬儂知是誰(shuí)?黛玉由落花聯(lián)想到自己，父母雙亡，寄居在祖母家，身世飄零，孤苦無(wú)依。平時(shí)疼她愛(ài)她的寶玉也不理她了，將她關(guān)之門外。那她活在這世上還有什么可留戀的，不如歸去。黛玉是清高的，孤絕的。絕不會(huì)為了金錢與名利而妥協(xié)。若要她笑臉迎人，她寧愿死去。所以當(dāng)賈府?dāng)÷洌裏o(wú)緣嫁給寶玉，她焚稿斷癡情，魂斷瀟湘館。這很像黛玉前世所說(shuō)，她本是天上一株絳珠草，今朝下凡只為還寶玉灌溉之恩，如今眼淚還完了，是時(shí)候歸去了。
紅樓夢(mèng)雖然是一本小說(shuō),寫(xiě)的卻包羅萬(wàn)象,無(wú)所不包,所以很具有研究?jī)r(jià)值.為此專門發(fā)展出一門紅學(xué),專門研究紅樓夢(mèng)中的各個(gè)方面。比如吃食,就有人專門根據(jù)紅樓夢(mèng)中的食譜,做出了紅樓宴。比如穿著,許多現(xiàn)在流行的漢服穿搭,配色就來(lái)自于紅樓夢(mèng)。再比如建筑,賈家寶玉這一輩有四個(gè)姐妹,分別是元春,探春,迎春,惜春。其中大姐元春入宮為妃子,皇帝十分喜歡她,為了顯示對(duì)她的恩寵,特許其在元宵節(jié)回家省親一次。為此,賈家大興土木,修建省親別墅,也就是后面寶玉和一種姐妹們所住的大觀園。你游覽過(guò)園林嗎?古代建筑之美盡在園林,古人休閑之樂(lè)也盡在園林。通過(guò)紅樓夢(mèng),你可以領(lǐng)略一下園林之美。而在今天就有仿照紅樓夢(mèng)蓋出來(lái)的真正的大觀園。
紅樓夢(mèng)就是這樣一本奇書(shū)，在這個(gè)碎片化的時(shí)代，您有多久沒(méi)有讀完一本書(shū)了，那么請(qǐng)跟隨我來(lái)一起閱讀吧，再見(jiàn)!
紅樓夢(mèng)讀書(shū)報(bào)告會(huì)篇六
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們
大家上午好：
我今天講的是，“元應(yīng)嘆惜”中———賈迎春。
賈迎春是賈赦的庶出女兒?！都t樓夢(mèng)》對(duì)她的判詞是這樣寫(xiě)的——“子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。”而在《紅樓夢(mèng)》中，賈赦幾乎沒(méi)有和迎春有過(guò)任何接觸，父女關(guān)系是淡之又淡，可以說(shuō)賈赦基本上忽略了還有這么個(gè)女兒，賈璉更是不疼這個(gè)妹妹，王熙鳳也只是迎合當(dāng)權(quán)者和受寵者，自然也不將她放在心上了，邢夫人又是個(gè)極糊涂的，母不在，父不疼，繼母不知冷暖，哥嫂不相問(wèn)，也許這就鑄就了迎春怯懦的性格，也是她悲慘一生的引線。
判詞中“子”是對(duì)男子表示尊重的通稱，“系”是是，而“子”“系”合起來(lái)便是繁體的“孫”，“隱”指迎春的丈夫?qū)O紹祖，“中山狼”出自《中山狼傳》：趙簡(jiǎn)子在中山打獵，一只狼將被殺死時(shí)遇到東郭先生救了它，危險(xiǎn)過(guò)去后，它卻反而想吃掉東郭先生，所以后來(lái)中山狼代指忘恩負(fù)義的人，這里指孫紹祖，他家曾巴結(jié)過(guò)賈府，受到過(guò)賈府的好處，后來(lái)家資富饒，孫紹祖在京襲了職，又于兵部候缺提升，便猖狂得意，胡作非為，反咬一口，虐待迎春?！盎|(zhì)”則是比喻迎春嬌弱，禁不起摧殘，“一載”則指的是嫁到孫家的時(shí)間，“黃粱”是死亡的意思，是說(shuō)迎春悲劇結(jié)局到來(lái)之快。
與同為庶出卻精明能干的探春相反，她老實(shí)無(wú)能，懦弱怕事，所以有“二木頭”的渾名。她不但作詩(shī)猜謎不如姐妹們，在處世為人上也只知退讓，任人欺侮，對(duì)周圍發(fā)生的矛盾糾紛采取一概不聞不問(wèn)的態(tài)度。她的攢珠累絲金鳳首飾被人拿去賭錢，她不追究，別人要替她追回，她說(shuō)“寧可沒(méi)有了，又何必生事”;事情鬧起來(lái)了，她不管，卻拿一本《太上感應(yīng)篇》自己去看。抄檢大觀園時(shí)，司棋被逐，迎春雖然感到“數(shù)年之情難舍”，掉了眼淚，但司棋求她去說(shuō)情，她卻“連一句話也沒(méi)有”。如此怯懦的人，最后終不免悲慘的結(jié)局，這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，實(shí)在是有其必然性的。
迎春是個(gè)被封建制度荼毒的女子，她凄慘的一生，折射了那個(gè)社會(huì)最本質(zhì)的悲劇性，男權(quán)的社會(huì)，女子唯有聽(tīng)之任之，在大觀園的女兒中，迎春是成為封建包辦婚姻的犧牲品的一個(gè)典型代表，作者通過(guò)她的不幸結(jié)局，揭露和控訴了這種婚姻制度的罪惡。迎春的悲劇性，更是社會(huì)的悲劇性，沒(méi)有人權(quán)的社會(huì)是悲劇的，封建制度對(duì)女子的欺壓，不禁令人感慨。也許，這便是曹雪芹血淚的映射，迎春式的悲劇，是作者對(duì)那個(gè)社會(huì)的有力控訴。
賈迎春，一個(gè)令人極為心疼的女子，每每翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，總能見(jiàn)到她苦澀的笑著，最后愿迎春的悲劇就此絕跡。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)報(bào)告會(huì)篇七
一二年級(jí)，我就開(kāi)始閱讀《紅樓夢(mèng)》少兒版，那時(shí)我對(duì)這本書(shū)并沒(méi)有深刻的印象。在四年級(jí)時(shí)，我開(kāi)始閱讀《紅樓夢(mèng)》原著。
捧起《紅樓夢(mèng)》，我不僅被《紅樓夢(mèng)》中跌宕起伏的故事情節(jié)所吸引，而且被《夢(mèng)》中那多姿多彩的人物形象而不能自拔，同時(shí)又被《紅樓夢(mèng)》中抑揚(yáng)頓挫的詩(shī)詞曲賦所迷戀，更被《夢(mèng)》那清香的茶那沉醉的酒而神采飛揚(yáng)……
于是，多次閱讀《紅樓夢(mèng)》，我一次又一次地在《夢(mèng)》追尋那清香的茶，那沉醉的酒。
《紅樓夢(mèng)》講述了一個(gè)大家庭從興盛到衰敗的一個(gè)過(guò)程。這個(gè)故事主要以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情主線作為方向，寫(xiě)出了這個(gè)大家庭中的各個(gè)故事，種種繁華。有寶哥哥愛(ài)林妹妹驚天動(dòng)地，也有林妹妹葬花辭世駕鶴西去;有晴雯撕扇，也有寶玉挨打。情節(jié)引人入勝，人物栩栩如生。曹雪芹可是在這部文學(xué)寶典上費(fèi)了多少心血啊!
他造就了《紅樓夢(mèng)》中官場(chǎng)與現(xiàn)實(shí)的美夢(mèng)，他敘述了《紅樓夢(mèng)》的封建貴族階級(jí)婚姻的幻夢(mèng)，他說(shuō)明了《紅樓夢(mèng)》只是一場(chǎng)滿紙荒唐言，一把辛酸淚的噩夢(mèng)……但是，透過(guò)《紅樓夢(mèng)》，風(fēng)中飄來(lái)了濃濃的酒香，雨中飄來(lái)清清的茶香，讓人不禁精神一振!曹雪芹不但在情節(jié)和人物上畫(huà)下了大功夫，而且還在“茶”和“酒”這兩個(gè)字上費(fèi)盡心思。
有一位紅學(xué)家說(shuō)，在《紅樓夢(mèng)》中就這個(gè)“酒”字出現(xiàn)67次，就這個(gè)“茶”字出現(xiàn)91次。濃濃的酒在《夢(mèng)》中，清香的茶也在《夢(mèng)》中?！都t樓夢(mèng)》為我們打開(kāi)了一扇窗，一扇讓我們集中認(rèn)識(shí)中國(guó)古代茶文化和酒文化的窗。悠悠的茶香和醇醇的酒香定會(huì)從《紅樓夢(mèng)》中緩緩飄出，這味道會(huì)引著你一遍又一遍地品讀著這本茶與酒的混合品。
看，她正在拿取樹(shù)枝上的雪塊，用雪水煮出了一碗濃濃的香茶;瞧，那小廝正在偷偷潛入廚房，正在自個(gè)兒為自個(gè)兒倒酒呢;喲，有個(gè)客人來(lái)訪，這個(gè)貴族之家的老祖宗正在為客人擺上各色各樣的茶具;喔，大家喝多了酒，正拿甘蔗汁醒酒呢……
紅樓夢(mèng)讀書(shū)報(bào)告會(huì)篇八
大家好，我今天要講的是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)小人物——紫鵑。
說(shuō)到紫鵑，可能大家對(duì)她并不熟悉，這是因?yàn)樵凇都t樓夢(mèng)》中，紫鵑只是個(gè)小人物。但我很欣賞這個(gè)人物，這并不是因?yàn)檫@個(gè)人物長(zhǎng)得漂亮，《紅樓夢(mèng)》美女如云，紫鵑并不怎么突出。如果她容貌特別突出的話，相信賈府的一眾色狼尤其是賈赦肯定能看上她，可是似乎沒(méi)有這樣的事情。而且現(xiàn)代人對(duì)容貌不怎么看重，比如打網(wǎng)球的揚(yáng)科維奇，長(zhǎng)得不怎么樣吧，卻挺招人喜歡;小威廉姆斯長(zhǎng)得夠漂亮吧，卻不怎么招人喜歡。言歸正傳，我欣賞紫鵑，主要是由于她身上那些閃光的品質(zhì)與才能。
去年我曾經(jīng)做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)問(wèn)題：如果讓林黛玉做出選擇的話，她是選擇賈寶玉還是紫鵑?相信大部分人都認(rèn)為是賈寶玉，但我不這么認(rèn)為，因?yàn)槿c(diǎn)。
第一，賈寶玉沒(méi)什么本事，他只是一個(gè)情癡，就像沙俄文學(xué)中的“多余人”一樣，至少比我低能;當(dāng)然實(shí)話實(shí)說(shuō)，紫鵑也沒(méi)有太大的本事，但她的本事至少在賈寶玉之上，也在我之上。
第二，賈寶玉是一個(gè)很不忠誠(chéng)的人，在大觀園中，跟他有染的女人至少有林黛玉、薛寶釵、史湘云、金釧、襲人、晴雯，最不能容忍的是賈寶玉竟然跟尼姑妙玉也有染。什么女人跟他無(wú)染呢?一是他的妹妹，比如賈探春;二是跟他不是一個(gè)輩分的人，比如劉姥姥;三是已婚的人，比如鳳姐。這樣的人比呂布還不忠誠(chéng)，跟紫鵑的赤膽忠心相比堪稱狼心狗肺，林黛玉怎么可能選擇他呢?
有人可能會(huì)說(shuō)，林黛玉怎么也得選擇個(gè)雄性哺乳動(dòng)物呀?她要是選擇紫鵑的話不成同性戀了嗎?這正是我要說(shuō)的第三點(diǎn)，選擇紫鵑也不一定是同性戀。還說(shuō)《三國(guó)演義》，如果讓劉備在關(guān)羽、張飛與甘、靡二夫人之間做選擇的話，他恐怕也會(huì)選擇關(guān)羽、張飛的，難道說(shuō)劉關(guān)張三人是同性戀嗎?有人可能說(shuō)劉關(guān)張三人感情深厚，但我要說(shuō)的是，問(wèn)題的關(guān)鍵并不在于誰(shuí)和誰(shuí)的感情比誰(shuí)和誰(shuí)的感情更深厚，而在于劉關(guān)張三人之間干了什么，《三國(guó)演義》交代了，林黛玉和賈寶玉之間干了什么，《紅樓夢(mèng)》也交代了;而劉備與甘、靡二夫人之間干了什么，《三國(guó)演義》沒(méi)有交代，林黛玉和紫鵑之間干了什么，《紅樓夢(mèng)》也沒(méi)有交代。對(duì)比一下多余人、呂布和劉關(guān)張，這個(gè)問(wèn)題還有疑意嗎?
當(dāng)然這只是我的一家之言，不過(guò)紫鵑身上還是有許多優(yōu)秀品質(zhì)的，我對(duì)她的評(píng)價(jià)是十六個(gè)字：忠肝蓋地、深明大義、才高望重、生不逢時(shí)。
先說(shuō)忠肝蓋地。
紫鵑，女、漢族，生卒年月不詳，不過(guò)有一點(diǎn)毫無(wú)爭(zhēng)議，那就是她的忠誠(chéng)。
任何一個(gè)時(shí)代都需要德才兼?zhèn)涞娜?。才主要是“大小”的要求，這一點(diǎn)與時(shí)代有一定的關(guān)系，比如足球才能卓著的人在古代很難出人頭地，但關(guān)系不大;德主要是“方向”的要求，在封建社會(huì)，最重要的德是“忠”和“義”。在《紅樓夢(mèng)》中，才最高的是琪官，最講義氣的是劉姥姥，而最忠誠(chéng)的當(dāng)屬紫鵑。琪官和劉姥姥一會(huì)兒再說(shuō)，先說(shuō)紫鵑。
紫鵑對(duì)林黛玉忠心耿耿。在整部《紅樓夢(mèng)》中，她一直悉心照顧林黛玉，幫她撐腰，在她誤解賈寶玉要背叛林黛玉的時(shí)候甚至公開(kāi)職責(zé)賈寶玉。在封建社會(huì)，等級(jí)秩序森嚴(yán)，一個(gè)丫鬟敢公開(kāi)指責(zé)主人家的公子，放到那個(gè)場(chǎng)合上，這一方面需要極大的勇氣，另一方面也需要極大的忠誠(chéng)。
就連林黛玉死的時(shí)候，紫鵑也是不離不棄。最后林黛玉是在紫鵑看著之下死的，在當(dāng)時(shí)那個(gè)科技水平之下，林黛玉必死無(wú)疑，紫鵑也盡其所能，做了她所能做的一切。由此可見(jiàn)紫鵑的忠誠(chéng)。
那么紫鵑是不是最忠誠(chéng)的呢?有人可能會(huì)說(shuō)“不是”，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為焦大比紫鵑更忠誠(chéng)。不過(guò)我認(rèn)為，焦大的“忠”只是一種變態(tài)的愚忠，我下文還要提到愚忠;反正如果我是劉備的話，我可以三顧大觀園請(qǐng)紫鵑，不會(huì)三顧大觀園請(qǐng)焦大。
再看《三國(guó)演義》，劉備手下忠心耿耿的人也不少，在劉備死的時(shí)候主要有諸葛亮，趙云等，最后劉備是在這兩個(gè)人的目視之下死的，他們也盡了他們最大的努力，而且在劉備死后悉心輔佐劉備的兒子。可是即使沒(méi)有讀過(guò)四大名著，人們也會(huì)知道諸葛亮和趙云，卻未必會(huì)知道紫鵑，這是不是有些不公平呢?
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