總結(jié)不僅可以幫助我們反思自己的行為和決策，還可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為將來(lái)的工作和學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備?？偨Y(jié)是評(píng)估自己的機(jī)會(huì)，該如何抓住它呢？接下來(lái)是一些保持樂(lè)觀心態(tài)的秘訣，希望能給大家?guī)?lái)正能量。
高考題目預(yù)測(cè)人生的轉(zhuǎn)身篇一
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
要求：
1、立意自定;。
2、角度自選;。
3、題目自擬;。
4、除詩(shī)歌外文體自選。
一、審題。
(命題意圖：本次作文意在提供一個(gè)有思辨色彩，有較大思維空間的命題。)材料中有兩個(gè)最重要的關(guān)鍵詞：“信”、“思”。
根據(jù)語(yǔ)境，“信”可理解為信仰、信任、相信、持守信念等。以“信”的態(tài)度，紛繁的社會(huì)、復(fù)雜的人世可以變得簡(jiǎn)單而純凈。在這個(gè)懷疑的時(shí)代，我們依然需要信仰?！靶拧笔菍?duì)人類社會(huì)變得更好的信心，世界因此而變得單純美好;當(dāng)然，“信”也可能會(huì)使人的認(rèn)識(shí)停留于事物表層，從而作出簡(jiǎn)單判斷。
“思”可以理解為思考、思量、思辨、思慮、審思等，是一種理性的思維狀態(tài)?！八肌笨梢詫?duì)事物進(jìn)行深入的思索，可以與生活保持審思的距離，可以與過(guò)往產(chǎn)生思念的空間……世界因人的心理活動(dòng)和精神生活而變得豐富無(wú)窮。
“信”與“思”的關(guān)系復(fù)雜多樣：可以并列共存，既“信”且“思”;可以相互轉(zhuǎn)化，從“信”到“思”或從“思”到“信”;也可關(guān)涉兩方而重點(diǎn)圍繞一方進(jìn)行立意和構(gòu)思……能圍繞核心概念自圓其說(shuō)即可(抓住矛盾關(guān)系：簡(jiǎn)—雜;約—豐;主觀態(tài)度—認(rèn)知結(jié)果。)。
材料中還有另外兩個(gè)重要的詞語(yǔ)：“簡(jiǎn)單”、“豐富”。這兩個(gè)詞語(yǔ)對(duì)“信”和“思”的內(nèi)涵起一定的限制和暗示作用，是“信”和“思”的結(jié)果呈現(xiàn)。“信”、“思”、“簡(jiǎn)單”與“豐富”，這四個(gè)詞語(yǔ)應(yīng)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行理解：“信”則簡(jiǎn)，“思”則豐。
材料中的省略號(hào)提示我們，以“我”觀世，除了“信”則簡(jiǎn)、“思”則豐以外，還有其他情形，如“疑”則亂、愛(ài)則暖……外部鏡像其實(shí)來(lái)自于人心的投射。當(dāng)然，就內(nèi)心與外物的關(guān)系來(lái)寫，也應(yīng)該以材料為起點(diǎn)或落點(diǎn)。
據(jù)我的觀察與了解：隱姓瞞名且生活暫安穩(wěn)的罪犯往往待人最真誠(chéng)最簡(jiǎn)單，做過(guò)不少壞事的人更有可能開(kāi)朗熱情、友好周到。有時(shí)，很怕某個(gè)年既長(zhǎng)矣仍瞪著表面天真的眼睛看過(guò)來(lái)又看過(guò)去，或亮出表面天真的笑聲出現(xiàn)在大庭廣眾之間。
假如人心真是簡(jiǎn)單的，世界當(dāng)然會(huì)是簡(jiǎn)單的;關(guān)鍵是人心一定是多思的，世界當(dāng)然就豐富起來(lái)了，豐富得讓人啞口無(wú)言、瞠目結(jié)舌。人與人之間有時(shí)竟然沒(méi)有坐下來(lái)坦誠(chéng)解釋矛盾的'機(jī)會(huì)。
從某種意義上講，動(dòng)不動(dòng)就大講“人們都是簡(jiǎn)單的、社會(huì)都是陽(yáng)光的、哪里哪里用會(huì)想那么多啊”的人都是有些可疑的，他(她)要么未經(jīng)世事，要么精明如純。沒(méi)有利益(職位、名譽(yù)、面子、聲望、金錢)影響或牽扯時(shí)，人人當(dāng)然都會(huì)是簡(jiǎn)單的，所以，萍水相逢、隨波而散的朋友往往被長(zhǎng)久牽掛;而同在一個(gè)辦公室的好朋友則可能爭(zhēng)得面紅耳赤、面破血流很快形同陌路;人人都想證明自己，人人都有一個(gè)或高或低的自我定位，你不想爭(zhēng)也有機(jī)制要求你爭(zhēng)，況且你也不可能甘心事事落后、時(shí)時(shí)落后。山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，風(fēng)不動(dòng)幡動(dòng)，幡不思而心在思。你思我思，領(lǐng)導(dǎo)又思，于是世界就過(guò)于豐富多彩起來(lái)。
人最不了解的可能是自己。王陽(yáng)明反復(fù)講過(guò)“破山中賊易，破心中賊難”。
安徒生在自傳《我的一生》中如實(shí)記錄了這樣一件事：他突然收到了一封匿名攻擊信，他立刻想到了肯定是某某人干的。但安徒生接下來(lái)所寫的一句話讓人沉思：“鄙劣的念頭人人都有。我也是。”承認(rèn)鄙劣的人，才有可能寫童話;他的許多童話，其實(shí)是寫給成年人的。他“思”過(guò)，所以他豐富;他豐富過(guò)，所以他最終走向了簡(jiǎn)單。最后，他還是決定有保留地“信”這個(gè)世界。
高考題目預(yù)測(cè)人生的轉(zhuǎn)身篇二
人生當(dāng)如固態(tài)水，堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比，堅(jiān)忍于心，保留自己完美的人格而不受影響，超脫于世俗，此乃第一境界。
司馬遷以冰一樣的堅(jiān)硬性格鑄成筆墨，以冰為堅(jiān)貞，揮就不朽的佳作，以表堅(jiān)貞不愈的心性;蘇武以冰心一樣的氣節(jié)，拘于寒冷的塞外，心系中華，忠君愛(ài)國(guó)堅(jiān)如寒冰，任歲月琢磨，永不熔化;布魯諾追求真理，雖身外火焰纏身，烈火騰騰，但內(nèi)心仍如千年寒冰般堅(jiān)硬，信念依舊，怎懼烈火焚心?那外柔內(nèi)剛，凸顯冰火兩重天的決絕性格。
由此觀之，冰一般堅(jiān)守自己人格的人，無(wú)不青史留名，令人敬佩。古今中外，概莫能外。
液態(tài)水：周濟(jì)天下。
氣態(tài)水：功成身退。
人生如氣態(tài)水，之所以可以功成名退，是因?yàn)樗麄冊(cè)缫殉晃锿猓瑢⒆约夯跓o(wú)形融入萬(wàn)千世界中。他們無(wú)處不在，卻又無(wú)處可尋，當(dāng)他們并未消失，只不過(guò)是去追求自己的理想，而轉(zhuǎn)換形式罷了。
無(wú)論你的人生是固態(tài)的水、液態(tài)的水、還是氣態(tài)水，都不必?fù)?dān)心。因?yàn)槭裁礃拥娜松际菬o(wú)可替代的。正是因?yàn)橛兄魇礁鳂拥乃粯拥娜松?，有著自由靈活，變化萬(wàn)千，超然物外的志趣，所以生活才會(huì)如此豐富，心中才會(huì)如水一般的純凈。也許就在不經(jīng)意間，你心中的那片水就會(huì)流淌于人們的身邊，生命中正是由于這些“水”的存在而越發(fā)精彩。
追求成功，追求如水一樣的豪邁人生。
【點(diǎn)評(píng)】。
1.題目需要再斟酌以下，看是否可以換一個(gè)更好的。如“水樣人生鑄年華”。
2.三個(gè)小論點(diǎn)作為文章的小標(biāo)題，從不同角度闡述了人生三重境界之美。
3.在舉事例之后的論述十分重要，應(yīng)該緊扣論點(diǎn)，展開(kāi)畫龍點(diǎn)睛式的論述。
高考題目預(yù)測(cè)人生的轉(zhuǎn)身篇三
我們回味著《映山紅》，高唱著《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》，聆聽(tīng)著《春天的故事》，意氣風(fēng)發(fā)的《走進(jìn)新時(shí)代》。然而，回首眺望過(guò)去的歷程，卻是那樣的曲折不平坦。你看那灑滿鮮血的路上，一個(gè)個(gè)腳印記載著多少風(fēng)雨與滄桑。
難忘記上世紀(jì)20年代的那個(gè)7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)被迫轉(zhuǎn)移到嘉興南湖的一艘游船上繼續(xù)進(jìn)行，南湖從此成為黨的誕生地，全國(guó)人民向往的革命圣地。時(shí)光飛馳，轉(zhuǎn)眼間，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過(guò)了90個(gè)年頭，近一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展、成長(zhǎng)、壯大中國(guó)就像一頭威武的雄獅，屹立在世界的東方!
但是，我們不能忘記歷史，因?yàn)橥洑v史就意味背叛。近期我懷著十分崇敬而又激動(dòng)的心情讀完了《紅巖》這本書。當(dāng)我看到江姐不幸被捕，關(guān)押在渣滓洞里。在獄中，她受盡了折磨，兇殘的敵人把竹簽釘進(jìn)了她的十指。面對(duì)毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的!”的時(shí)候，我不禁熱淚盈眶。面對(duì)這慘無(wú)人道的摧殘，江姐表現(xiàn)出的革命意志是我們無(wú)法想象的，她們的感人事跡使我明白了，面對(duì)困難需要堅(jiān)定不移的精神去克服，要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。
作為新世紀(jì)的少先隊(duì)員，應(yīng)該牢記歷史、奮發(fā)圖強(qiáng)、努力學(xué)習(xí)。雖然我們現(xiàn)在做不了什么，我們就更應(yīng)該學(xué)好每一門功課，為將來(lái)做好鋪墊。90年來(lái)的風(fēng)雨洗禮了中國(guó)，同時(shí)也見(jiàn)證了中國(guó)的發(fā)展。忘記歷史，就意味著背叛。祖國(guó)雖然強(qiáng)大了，但是和先進(jìn)國(guó)家比，差距還很大。所以我們應(yīng)記住歷史的教訓(xùn)，時(shí)刻牢記歷史，努力學(xué)習(xí)，用我們的聰明才智把祖國(guó)建設(shè)的更加富強(qiáng)。
今天，是我們參加經(jīng)典誦讀的日子。我們搬著凳子，帶著水瓶早早的就來(lái)到了操場(chǎng)上，等待我們誦讀古詩(shī)。
等了好久，比賽才開(kāi)始。先是老師們表演，然后是一年級(jí)的小同學(xué)背誦。我以為他們背的肯定很快，馬上就能輪到我們。沒(méi)想到小朋友背的比蝸牛爬還慢。我急不可待啊，但他們畢竟是一年級(jí)啊!
等啊等啊，終于輪到我們班了。我們急急忙忙的`走上舞臺(tái)，站好以后，便準(zhǔn)備背誦了。主持人那“一大堆”的開(kāi)場(chǎng)白過(guò)去以后，背誦古詩(shī)便開(kāi)始了。背完《春日》，我們都希望男生能爭(zhēng)氣，因?yàn)橄乱皇自?shī)是他們背誦?？墒撬麄兊乃俣群芸欤议_(kāi)始緊張了，想：他們背的速度太快了，第一名可能要泡湯了。這一個(gè)緊張點(diǎn)過(guò)后，一切都很順利。但到背誦弟子規(guī)前，馬樂(lè)文有一句主持詞沒(méi)連上，說(shuō)了兩個(gè)民族。這個(gè)“失誤”就像一只大手，一下子揪住了我的心，在背到“路遇長(zhǎng)，急趨揖”的時(shí)候，又有幾個(gè)同學(xué)背過(guò)了頭，喊了一聲“路”，我緊張的心一下子就提到了嗓子眼上，真想大叫一聲：“壞了!”但我寧忍住了。直到表演完走下臺(tái)我還緊張的直冒汗。
當(dāng)一個(gè)大哥哥報(bào)分?jǐn)?shù)的時(shí)候，我驚呆了，我們的分?jǐn)?shù)竟然是97.5分。后面又聽(tīng)了剩下幾個(gè)班的詩(shī)歌朗誦，比了一下分?jǐn)?shù)，我懸著的心才放下，我們班又是第一名!我們衛(wèi)老師和杜老師的臉上樂(lè)開(kāi)了花!我真高興啊!
高考題目預(yù)測(cè)人生的轉(zhuǎn)身篇四
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。
當(dāng)我們落地時(shí)，也就注定我們即將開(kāi)始一場(chǎng)旅行，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的旅行，能不能走向終點(diǎn)，命運(yùn)的鑰匙把握在我們的手里，這場(chǎng)旅行的目標(biāo)是什么，至今也沒(méi)有人能夠知道，我們每個(gè)人都在忙碌奔波，尋找著自己美好的未來(lái)，在一次次挫敗之中，我們才能夠成長(zhǎng)，我們的喜怒哀樂(lè)，只是這場(chǎng)旅行的一個(gè)小插曲。
當(dāng)你在父母的'扶持之下，邁出了第一步，也就是邁出了這場(chǎng)旅行的第一步，當(dāng)你平舉著雙手，遙遙晃晃的走著，注定著你再也無(wú)法回頭了，當(dāng)我們漸漸長(zhǎng)大，明白了自己的角色——一個(gè)尋找目標(biāo)的旅行者，我們開(kāi)始發(fā)奮，為創(chuàng)造自己美好的明天而奮斗。
我也是一名旅行者，從小被父母灌輸著物質(zhì)主義的思想，每天在勞苦奔波，等待著自己的機(jī)遇來(lái)臨。而我現(xiàn)在正在面臨這場(chǎng)旅途中的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)——小升初，樹(shù)人中學(xué)幾乎是我們所有學(xué)生的渴望的重點(diǎn)中學(xué)，緊閉的大鐵門，緊張的氣氛，也許只有這樣，才能激發(fā)出我們的全部潛力吧!樹(shù)人樹(shù)人，我現(xiàn)在滿腦子都是考進(jìn)樹(shù)人，等待著緊張的時(shí)刻來(lái)臨，六年了，我為這場(chǎng)考試整整準(zhǔn)備了六年，六年的目標(biāo)只有一個(gè)——樹(shù)人!能不能考上樹(shù)人，成敗就在此一舉了，想到這里，我不禁有些發(fā)暈。
我是一個(gè)旅行者，快樂(lè)的旅行者，我有太陽(yáng)在照耀著我，有花朵襯著我，我愿意與大地為伴，與星月為侶，我為什么要去悲傷呢?有這個(gè)時(shí)間，還不如去做一些有意義的事情呢，雖然目前沒(méi)有找到我的知心朋友，但我結(jié)識(shí)了網(wǎng)絡(luò)，誰(shuí)說(shuō)網(wǎng)上都是虛無(wú)縹緲的呢?他們的真心話語(yǔ)能夠勝過(guò)一切!
我是一個(gè)旅行者，自由的旅行者，我愿意用一生來(lái)完成這場(chǎng)旅途，用一生尋找自己的目標(biāo)，尋找自己的依靠，從心底默默迸發(fā)出自己的全部力量，來(lái)為這場(chǎng)旅途畫上圓滿的句號(hào)!
高考題目預(yù)測(cè)人生的轉(zhuǎn)身篇五
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。
行
楊瀾說(shuō)“決定你是什么，不是你擁有的能力，而是你的選擇?！比松飞献罹o要的選擇只有幾次。選擇不同，決定人生道路不同。正如航空航天科學(xué)家孫家棟說(shuō)的那樣：“人生沒(méi)有選擇，國(guó)家需要，我就去做。”這是孫家棟沒(méi)有選擇的選擇帶給我們?nèi)松钌羁痰膯⑹?。人生是一?chǎng)沒(méi)有選擇的旅行，“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程?！?/p>
事業(yè)的需要，他選擇一生做工人?！懊總€(gè)人都有各自的發(fā)展之路，有人讀書厲害……有人動(dòng)手能力強(qiáng)，只要肯吃苦，技術(shù)工人倒很合適?！边@是當(dāng)代大國(guó)工匠顧秋亮的肺腑之言。顧秋亮的人生選擇了做技藝高超的工人。43年鉗工生涯，練就了能把誤差降到小于1毫米的1/100的絕活。裝配“蛟龍?zhí)枴?，?shí)現(xiàn)0.2絲以下精密度;將要退休的他，又迎來(lái)了組裝中國(guó)首個(gè)自主設(shè)計(jì)制造4500米載人潛水器的挑戰(zhàn)。他放棄高新聘請(qǐng)，選擇在熱愛(ài)的鉗工崗位上堅(jiān)守。他認(rèn)為，自己就是祖國(guó)需要的一顆螺絲釘。
祖國(guó)的需要，是我人生最大選擇。在報(bào)考大學(xué)時(shí)，錢學(xué)森人生第一次選擇，力排眾議報(bào)考交大，決心建鐵路報(bào)國(guó)。在交大校園里目睹日寇飛機(jī)狂轟亂炸，他隨即作出第二次選擇：改學(xué)航空工程，造出能打下日本飛機(jī)的飛機(jī)。學(xué)習(xí)中，他感到航空工程缺少理論指導(dǎo)。于是錢學(xué)森作出第三次選擇：從事航空理論的研究。征得父親的支持，他只身一人來(lái)到加州理工學(xué)院，敲開(kāi)了后來(lái)他的導(dǎo)師馮·卡門教授的門。新中國(guó)剛成立，錢學(xué)森做出第四次選擇：回國(guó)搞建設(shè)，把畢生精力貢獻(xiàn)給祖國(guó)航天事業(yè)。1982年錢學(xué)森又作出第五次選擇：再次回到學(xué)術(shù)理論研究當(dāng)中。15年間，他在系統(tǒng)科學(xué)、思維科學(xué)等諸多領(lǐng)域提出一系列新觀點(diǎn)、新思想、新理論。當(dāng)一個(gè)人把自己的前途命運(yùn)跟祖國(guó)聯(lián)系在一起的時(shí)候，他的選擇就凸顯出英明和睿智，就能創(chuàng)造出人生的輝煌，將自我價(jià)值最大化地發(fā)揮出來(lái)。
民族的需要，魯迅選擇棄醫(yī)從文。改變行業(yè)，不僅需要勇氣，更需要理性。在國(guó)難當(dāng)頭，民族危亡之際，魯迅毅然拋棄醫(yī)學(xué)救國(guó)的夢(mèng)想。艱難地選擇文學(xué)救國(guó)的道路。他在孤寂中吶喊，在冷遇中反思，他痛苦中探索，用匕首和投槍一樣的筆英勇作戰(zhàn)，成為新文化運(yùn)動(dòng)的堅(jiān)強(qiáng)旗手，喚醒民族覺(jué)醒，反抗日寇和國(guó)民黨反動(dòng)派。成為人民愛(ài)戴，敵人害怕的`堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士?！凹囊夂擒醪徊欤乙晕已]軒轅”，他矢志不渝踐行了人生不悔的選擇。
反觀那些背信棄義的民族的敗類，他們?yōu)樽运娇闪娴囊患褐?，充?dāng)敵特走狗，選擇出賣人民的利益，獲取私利，最終被釘在歷史的恥辱柱上。選擇自信，收獲勇氣;選擇磨礪，收獲堅(jiān)強(qiáng);選擇奉獻(xiàn)，收獲幸福。青年朋友們，在實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興中，將自己融入民族發(fā)展的大業(yè)，人生才能創(chuàng)造出更大的輝煌，踐行馬克思的名言：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，我們就不會(huì)被他的重負(fù)所壓倒……”
一.作者能夠抓住材料中最關(guān)鍵的句子審題立意。孫家棟五次選擇都是圍繞祖國(guó)的需要和召喚，以及配合他說(shuō)的話：“人生沒(méi)有選擇，國(guó)家需要，我就去做?！边@是最佳審題立意的切入點(diǎn)。運(yùn)用比喻擬題，將看似矛盾的題目呈現(xiàn)，凸顯論點(diǎn)的畫龍點(diǎn)睛和懸念作用。
二.開(kāi)篇引名人的話簡(jiǎn)論，再引出材料，提出論點(diǎn)，最后暗引汪國(guó)真詩(shī)句照應(yīng)題目，自然流暢，觀點(diǎn)鮮明。
三.文章主體結(jié)構(gòu)上，采用了遞進(jìn)式論述。每段開(kāi)始提出分論點(diǎn)，然后圍繞分論點(diǎn)舉實(shí)例闡述，結(jié)尾句緊扣分論點(diǎn)論述。文章結(jié)尾先從反面論述，形成與上述正面事例正反對(duì)比，層層深入，層次清晰，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。
高考題目預(yù)測(cè)人生的轉(zhuǎn)身篇六
這是一個(gè)給材料命題(標(biāo)題)作文題目，審題立意環(huán)節(jié)首先要廓清題義，即明確概念的內(nèi)涵界定概念的外延，以防偏題跑題。
什么是“低配人生”?(內(nèi)涵)。
“低配人生”是就什么而言的?(外延)。
商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，物質(zhì)文明長(zhǎng)足發(fā)展。(背景)。
崇尚簡(jiǎn)單實(shí)用，摒棄奢華虛榮，倡導(dǎo)低配生活。(觀點(diǎn))。
聯(lián)系題目提供的材料，“低配人生”應(yīng)該是針對(duì)生活，無(wú)關(guān)其他的。
從議論文的標(biāo)題類型來(lái)看，“低配人生”就是一個(gè)論點(diǎn)型標(biāo)題，值得注意的是，標(biāo)題作文是無(wú)須擬題，更不能更改標(biāo)題的。明確“標(biāo)題即中心論點(diǎn)”之后，謀篇布局時(shí)只須將這個(gè)中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)分論點(diǎn)就可以運(yùn)思行文了。
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高考題目預(yù)測(cè)人生的轉(zhuǎn)身篇七
我們從教育談起，教育是理智，意志，情感的統(tǒng)一，三者對(duì)教育的意義缺一不可。教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的一種重要手段，正是有了理性和感性的協(xié)調(diào)、平衡和發(fā)展，人才能是一個(gè)全面的個(gè)體存在?！拔逵闭脤?duì)應(yīng)著人發(fā)展的五個(gè)方面，德育是方向，智育是基礎(chǔ)，體育是保障，美育則是升華，勞動(dòng)技術(shù)教育則是為人將來(lái)的就業(yè)準(zhǔn)備一定的條件。
就美育來(lái)說(shuō)，它并不是一朝一夕就能形成的。早在民國(guó)期間，蔡元培先生就提出了“美育興國(guó)”的理念，兼容并包，融合中西，承繼傳統(tǒng)，面向未來(lái)，創(chuàng)造出當(dāng)代的美育體系。王國(guó)維則是將中國(guó)的美育推上了一個(gè)新的高度，他的美育學(xué)說(shuō)就像“一顆耀目的鉆石，每一個(gè)晶瑩剔透的切面都閃爍著令人心旌搖曳的光彩”?？梢?jiàn)，美育從未被人遺忘，這是一種情感與價(jià)值觀的教育。
而美育的現(xiàn)實(shí)狀況是：在很長(zhǎng)一段時(shí)間里被人無(wú)視，從而導(dǎo)致藝術(shù)斷層。在剛落幕的中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周上，中國(guó)藝術(shù)家們的品味受到國(guó)外媒體的群嘲諷刺。難堪之余，這不禁讓我們重新審視我們民族的審美水平。季羨林老先生曾說(shuō)過(guò)：“我們的民族是一個(gè)注重實(shí)際的民族?！崩弦惠叺乃枷朐谝欢ǔ潭壬洗砹伺f時(shí)中國(guó)的文化審美狀況，人民大眾的物質(zhì)生活都無(wú)法得到滿足，誰(shuí)有精力去追求虛無(wú)縹緲的精神世界?改革開(kāi)放以來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)猛烈沖擊著傳統(tǒng)的道德觀念，社會(huì)趨于功利化和實(shí)用化，物質(zhì)主義泛濫，長(zhǎng)期以來(lái)美育教育的缺失，導(dǎo)致國(guó)民整體素質(zhì)呈現(xiàn)出病態(tài)化的發(fā)展。但現(xiàn)在，我們不僅擁有地上的六便士，更有了看天上月亮的機(jī)會(huì)，就更應(yīng)重拾對(duì)美育的重視。生活不僅要有柴米油鹽醬醋茶，更要有琴棋書畫詩(shī)酒花。(語(yǔ)言精美)。
我們的社會(huì)太急功近利，心浮氣躁。那些能沉下心來(lái)研究美學(xué)的學(xué)者反而遭到嘲諷，有些人對(duì)淡泊明志嗤之以鼻，對(duì)寧?kù)o致遠(yuǎn)不屑一顧，對(duì)藝術(shù)不求甚解。為什么在資源技術(shù)匱乏的年代能打造一部讓人拍案叫絕的《紅樓夢(mèng)》，如今卻很難拍出一部好電影?是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的劇組追求質(zhì)量，力求完美。為什么顧愷之能作出飄逸浪漫，詩(shī)意盎然的《洛神賦圖》，而如今連小小教科書的插畫都飽受吐槽?是因?yàn)轭檺鹬浴鞍V黠參半，明哲保身”的處世哲學(xué)，以達(dá)到他藝術(shù)的成就。(語(yǔ)言精美)。
在這樣的現(xiàn)實(shí)意義下，將美育列入考核體系，顯得刻不容緩?？傉f(shuō)“弱化功利，強(qiáng)化意識(shí)”，但在如此情形之下，沒(méi)有了體系的規(guī)范，重振美育從何談起?那些“產(chǎn)生不公”“加重負(fù)擔(dān)”的說(shuō)法更是無(wú)稽之談。美育的宗旨正是塑造全面完整的個(gè)體，將情感提升到一個(gè)可以超脫自如的地步，其本質(zhì)就是感受和感動(dòng)的能力，而缺少美育的感染，有再多的知識(shí)也只會(huì)是沒(méi)有感情的機(jī)器，不是完善的人?？鬃犹岢觥芭d于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”正是強(qiáng)調(diào)了美育對(duì)人格培養(yǎng)的重要。連最基礎(chǔ)最重要的人格都不完善，何以談“加重負(fù)擔(dān)”?(語(yǔ)言精美)。
美育這個(gè)問(wèn)題，既簡(jiǎn)單又復(fù)雜。不同時(shí)代，不同文化，不同地域的人對(duì)美育的理解與實(shí)踐都不盡相同。但美育的根本，一直是如何培養(yǎng)完善的人，但愿我們?cè)诳吹讲ü怍贼缘暮鏁r(shí)，能深刻體會(huì)到“水光瀲滟晴光好”的意境;在聆聽(tīng)奧立佛·圖森的《秋日私語(yǔ)》時(shí)，也能感受到秋天的溫馨浪漫。(語(yǔ)言精美)。
高考題目預(yù)測(cè)人生的轉(zhuǎn)身篇八
摘要:。
生命需要守望者，就像森林需要護(hù)林人，燈塔需要守塔人一樣，盡管他們的身影總是寂寥的。
【作文題目】。
閱讀周國(guó)平《守望的距離》中的一段話，按要求作文。
生命需要守望者，就像森林需要護(hù)林人，燈塔需要守塔人一樣，盡管他們的身影總是寂寥的。人們寧愿固守屬于自己的精神園地，去開(kāi)墾、去發(fā)掘，他們始終與時(shí)代的潮流保持一種距離，一定的守望的距離。但他們并不是旁觀者，他們始終站在精神的源頭去觀察歷史的潮流來(lái)去，鑒往知來(lái);他們關(guān)心精神價(jià)值勝過(guò)關(guān)心物質(zhì)價(jià)值。他們用自己深邃的目光、獨(dú)到的見(jiàn)解、深刻的思想，去把握未來(lái)的脈搏。他們關(guān)切的永遠(yuǎn)不是腳下的方寸之地，而是人類前方的地平線。
請(qǐng)你以“守望”為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。
【范文】。
生命的守望者。
在歷史的長(zhǎng)河里，他們像黑夜里獨(dú)自撐舟渡河的人們，去探索、去尋找人生的真諦。他們先于別人站在時(shí)代的浪尖，孤軍作戰(zhàn)。
他們，是生命的守望者。他們，是一群孤獨(dú)的勇敢的探索者。
李大釗，守望的是道義。在那樣一個(gè)黑暗、復(fù)雜的時(shí)代，他用鋼鐵一般的肩膀扛住千斤重的道義。即使在被捕的時(shí)候，他依然從容不迫、毫不驚慌。他自信。所以無(wú)所畏懼。他堅(jiān)守的道義，即使是在普通人處于無(wú)法看到未來(lái)的迷惘中，他仍昂首挺胸守衛(wèi)著他的理想，守衛(wèi)著中華民族的理想。因?yàn)檫@樣一種勇敢的堅(jiān)守，他連生死也已坦然面對(duì)。他認(rèn)為死與生同是生命的一部，并沒(méi)什么好害怕的。因?yàn)樗镜奈恢?，已不是那個(gè)短暫的時(shí)代，而是生命川流不息的長(zhǎng)河。
于是，他被人們永遠(yuǎn)地敬佩著，作為一名守望道義的勇士，作為一位超越時(shí)代的探索者。
海子，守望的是幸福。他用自己發(fā)自內(nèi)心的詩(shī)歌唱出對(duì)世界的期望，對(duì)幸福的向往?？蛇@世界卻是這樣地讓他費(fèi)解，讓他失望。于是他以自己的生命為代價(jià)去找尋他所希冀的幸福。當(dāng)隆隆作響的火車呼嘯而來(lái)的瞬間，車軌上的他大概是幸福的吧!那短暫的時(shí)刻，大概他終于找到了那間他想要的房子吧!面朝大海，春暖花開(kāi)。世界充滿了愛(ài)與和平。當(dāng)越來(lái)越多的人為了金錢和權(quán)力赴湯蹈火的時(shí)候，只有他在人群中孤獨(dú)地歌唱，用一顆清澈如溪水般的心去發(fā)掘世界上最純潔的真善美。
于是，他被人們永遠(yuǎn)地紀(jì)念著，作為一名守望幸福的詩(shī)人，作為一名穿越心靈的歌頌者。
曹雪芹，守望的是蛻變。身為沒(méi)落家族的公子，他冷靜地觀察著這個(gè)處于滅亡邊緣的社會(huì)?！都t樓夢(mèng)》，是他在黑夜中的吶喊，一字一句都喊出了對(duì)封建舊社會(huì)的憤怒。只可惜，他只是一名守望者，他孤獨(dú)地用自己微弱的力量去抵抗。他把寶黛凄美的愛(ài)情化作一面鏡子，照出封建制度的腐朽，刺醒人們迷惘麻木的心靈。在那樣一個(gè)渾濁的社會(huì)，只有他在黑暗中看清了自己，他守望著一場(chǎng)蛻變，雖然完全不知道路在何方。
于是。他被人們永遠(yuǎn)地記住了，作為一名守望蛻變的作家，作為一名穿越歷史的敲鐘人。
歷史的鏈條在他們的孤軍奮戰(zhàn)中被推動(dòng)著。正是因?yàn)檫@些孤獨(dú)的守望者先于我們站在人類歷史的頂端，才讓光明穿過(guò)阻礙到達(dá)新的時(shí)代。
高考題目預(yù)測(cè)人生的轉(zhuǎn)身篇九
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
畢業(yè)那年老師站在講臺(tái)上，只問(wèn)了三個(gè)問(wèn)題：
其一。“世界上第一高峰是哪座山?”大家哄堂大笑：“珠穆朗瑪峰!”老師追問(wèn)：“第二高峰呢?”同學(xué)們面面相覷，無(wú)人應(yīng)聲。老師在黑板上寫：“屈居第二與默默無(wú)聞毫無(wú)區(qū)別?！?/p>
其二。有人要燒壺開(kāi)水，等生好火發(fā)現(xiàn)柴不夠，他該怎么辦?有的說(shuō)趕快去找，有的說(shuō)去借去買。老師說(shuō)：“為什么不把壺里的水倒掉一些?”
其三。古有一人，想學(xué)立身的本領(lǐng)。經(jīng)過(guò)反復(fù)比較，決心去學(xué)屠龍之技。他拜名師，日夜苦練，終有所成。他會(huì)怎么樣呢?學(xué)生們紛紛發(fā)表意見(jiàn)。最后老師說(shuō)：“這人一定會(huì)潦倒一生，因?yàn)槭郎细揪蜎](méi)有龍?！?/p>
請(qǐng)閱讀材料，選取角度，聯(lián)系實(shí)際，寫篇文章談?wù)勀愕目捶?。要求：文體不限，自選角度，自擬標(biāo)題。不少于800字。不得套作，不得抄襲。
高考題目預(yù)測(cè)人生的轉(zhuǎn)身篇十
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
最近，中國(guó)女登山家王靜在登頂珠峰過(guò)程中，先搭乘直升機(jī)從海拔。
古語(yǔ)云：窮則變，變則通，通則達(dá)。王靜在沒(méi)有其他解決辦法的前提下選擇搭乘直升機(jī)攀登珠峰，穿越了因雪崩而無(wú)法穿過(guò)的地段，以變通達(dá)成了登頂?shù)哪繕?biāo)，這是非常智慧的選擇。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中，人生漫漫長(zhǎng)路不可能暢通無(wú)阻，遇到阻礙，當(dāng)無(wú)法穿行的時(shí)候，靈活面對(duì)，學(xué)會(huì)變通，就能豁然開(kāi)朗，在另一條路上繼續(xù)去創(chuàng)造自己的精彩與輝煌。
打破傳統(tǒng)，不亦勇乎?要想學(xué)會(huì)變通，首先需要有勇氣打破既有的成規(guī)陳說(shuō)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。中外歷史上這樣的事例并不鮮見(jiàn)。馬丁路德敢于把斗爭(zhēng)矛頭直指教皇，使人人都有接觸和闡釋《圣經(jīng)》的權(quán)利，打破了天主教會(huì)的精神獨(dú)裁，使《圣經(jīng)》深入人心;張居正在眾多權(quán)貴阻撓的情況下勇于堅(jiān)持變法，打破舊制，為明朝注入新的血液，出現(xiàn)了短暫的中興局面;哥白尼勇敢指出教會(huì)“地心說(shuō)”的錯(cuò)誤，提出“日心說(shuō)”，為近代自然科學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)…….無(wú)數(shù)事實(shí)證明，有勇氣打破傳統(tǒng)，是學(xué)會(huì)變通的第一要義，是能夠進(jìn)行變通處理好事情的前提。
推陳出新，不亦智乎?有了打破傳統(tǒng)的勇氣后，就需要智慧地找到一種新理論，新方法來(lái)為變通后人生之路助跑。馬克思主義理論是指導(dǎo)人類解放的有力武器，但新民主主義革命早期，中國(guó)共產(chǎn)黨人只是照搬，并未能與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，因此，付出慘痛的代價(jià)。直到毛澤東打破機(jī)械局面，提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論，才把馬克思主義中國(guó)化，推陳出新，使中國(guó)革命形勢(shì)轉(zhuǎn)危為安?？磥?lái)，推翻僵化理論后要有一個(gè)很好的新思路指導(dǎo)實(shí)踐，才能把變通之后的路走得更好。由此可見(jiàn)，推陳出新是學(xué)會(huì)變通后的關(guān)鍵，是走向精彩人生的階梯。
墨守成規(guī)，不亦悲乎?生活中，總有很多人走不出陳規(guī)成說(shuō)，固步自封，處處碰壁，甚為可悲。中華帝國(guó)繁盛千年，卻因清王朝二百年的閉關(guān)鎖國(guó)，落后于世界。嘉慶皇帝，在社會(huì)最適于變革的時(shí)候卻選擇了堅(jiān)守祖業(yè)，墨守成規(guī)，壓抑了社會(huì)新事物的成長(zhǎng)，也為滿清王朝的滅亡埋下禍根。因此說(shuō)來(lái)，正是因?yàn)榍宄y(tǒng)治者的固步自封，因循守舊，才使清王朝走向滅亡?？磥?lái)“蕭規(guī)曹隨”這一理論如果不適于時(shí)代，就變?yōu)椤班嵢速I履”的笑柄。
禮記曰：“茍日新，又日新，日日新”。變通創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的動(dòng)力。那么就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，鼓起打破陳舊傳統(tǒng)的勇氣，腳踏推陳創(chuàng)新這一重要階梯，為時(shí)代發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步增加助力。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大復(fù)興進(jìn)程中，我們亦需要這種變通精神，為中華民族崛起而助力。而對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，變通是人生之路上必備的做事原則，人生因變通創(chuàng)新而精彩，生命因變通革故而輝煌。學(xué)會(huì)變通，我們勢(shì)在必行!
高考題目預(yù)測(cè)人生的轉(zhuǎn)身篇十一
鮮牛奶的方盒子，是為了節(jié)約貨架空間而獲得最大經(jīng)濟(jì)效益;礦泉水的圓瓶子，讓人手握的圓潤(rùn)而舒適。方與圓，不是對(duì)立，它們兩相結(jié)合，甚而融為一體，彰顯的不僅是器物的妙用，更是人生的智慧。
“剛?cè)岵?jì)”，可形容文風(fēng)的不拘一格，也可贊美人的剛強(qiáng)與溫柔的結(jié)合。“上善若水任方圓”，水能方，便是剛;水能圓，便是柔。能夠靈活變通，辯證統(tǒng)一，這是水的智慧，也是人生境界。
“方”，代表著方正、剛強(qiáng)，是人應(yīng)堅(jiān)持的道德、職業(yè)原則，散發(fā)著不屈的萬(wàn)丈光芒。文天祥被俘虜而死不投降，大罵外敵而令敵人尊重;“竹林七賢”之一的嵇康，身處黑暗魏晉社會(huì)卻毅然反抗統(tǒng)治者，不改剛烈本性。人們的行為，必須有底線才不會(huì)無(wú)限淪落;堅(jiān)守自身的原則，便是以“方”的棱角來(lái)保衛(wèi)心靈的一方凈土，不為奸惡所屈。于是，建筑學(xué)家梁思成在戰(zhàn)亂之時(shí)全力保護(hù)中國(guó)、日本的古老建筑;于是，資深學(xué)者資中筠“不為千人之諾諾，要做一世之愕愕”，敢做敢言，發(fā)出正義的言論。
“方”的剛強(qiáng)，也要伴以“圓”的靈活，而不至于呆板，能夠靈動(dòng)飄逸。
不懂“圓”的變通，人將無(wú)法適應(yīng)環(huán)境而與之格格不入。就像《梟逢鳩》中的梟一樣，自己叫聲獰厲被人厭惡，不思考改變自己，卻要東徙，終無(wú)濟(jì)于事。
梁思成在談建筑時(shí)說(shuō)：“建筑的文法有一定的約束，但在它之下仍能有極大的變通的靈活性。”人生也是如此，既要“方”，以準(zhǔn)條、原則來(lái)約束自己，也要能隨環(huán)境情況而變。這正如一潭湖面如鏡的水，在底下也一樣波瀾壯闊，暗流涌動(dòng)。
“方”，不是固執(zhí)的一成不變;“圓”，也不是無(wú)原則的妥協(xié)圓滑?，F(xiàn)實(shí)中有的人不懂得變通而被社會(huì)拋棄，有的人在不停的變化中迷失了自己。
高考題目預(yù)測(cè)人生的轉(zhuǎn)身篇十二
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。
畢業(yè)那年，老師站在講臺(tái)上給我們上了最后一堂課。老師笑著說(shuō)：“第一個(gè)問(wèn)題，世界上第一高峰是哪座山?”大家哄堂大笑：“珠穆朗瑪峰!”老師追問(wèn)：“第二高峰呢?”同學(xué)們面面相覷，無(wú)人應(yīng)聲。老師在黑板上寫：“屈居第二與默默無(wú)聞毫無(wú)區(qū)別。”“第二個(gè)問(wèn)題，有人要燒壺開(kāi)水，等生好火發(fā)現(xiàn)柴不夠，他該怎么辦?”有的說(shuō)趕快去找，有的說(shuō)去借、去買。老師說(shuō)：“為什么不把壺里的水倒掉一些?”大家一聽(tīng)，表示佩服?！暗谌齻€(gè)問(wèn)題，也是最后一個(gè)問(wèn)題，古代有一人想學(xué)立身的本領(lǐng)，決心去學(xué)屠龍之技。他拜名師，日夜苦練，終有所成。他會(huì)怎么樣呢?”同學(xué)們興致勃勃，說(shuō)他能成為英雄、明星，受世人崇拜。老師搖頭道：“這個(gè)人一定會(huì)潦倒一生，因?yàn)槭郎细揪蜎](méi)有龍?！?/p>
畢業(yè)將至，莘莘學(xué)子即將走出校門，老師懷著深厚的感情，給學(xué)生提出了三點(diǎn)寶貴的建議，希望學(xué)子們能夠牢記。第一點(diǎn)建議是要有勇氣;第二點(diǎn)建議是要運(yùn)用智慧;第三點(diǎn)建議是要?jiǎng)?wù)實(shí)。這三點(diǎn)恰恰是人生樂(lè)章必不可少的三重奏曲，奏好它是成功的關(guān)鍵所在。
一重奏曲，人生要有勇氣。勇氣，是做事情必不可少的先決條件。擁有了勇氣，“敢”字當(dāng)先，就會(huì)不懼困難，挑戰(zhàn)困難，迎難而上?！叭松谑啦环Q意”者十有八九，前進(jìn)道路上的困難、坎坷和磨難，無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。怎么辦?是打退堂鼓嗎?只有勇往直前，在沒(méi)有路的地方開(kāi)辟道路才會(huì)有出路。因此，勇敢者往往選擇前進(jìn)，而獲得贏得成功。老人桑提亞歌出海八十多天，沒(méi)有捕捉到一條魚。在第八十四天的時(shí)候，他釣到了一條大魚。于是他開(kāi)始費(fèi)勁的要把大魚拖到小船上，沒(méi)想到這竟是一條鯊魚，它頑強(qiáng)地反抗，老人也用上了平生氣力，小船帶著鯊魚緩慢地行駛著……充滿勇氣使他克服了鯊魚的圍攻，他對(duì)自己說(shuō)：“老頭兒，要鎮(zhèn)定，要堅(jiān)強(qiáng)!”他與鯊魚們，頑強(qiáng)地搏斗，在戰(zhàn)勝自己的恐懼后，他終于勝利了。因此，老人與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，給我們以啟示：戰(zhàn)勝困難，堅(jiān)持不懈，是打開(kāi)成功之門的金鑰匙。
二重奏曲：人生運(yùn)用智慧。勇氣固然重要，光有勇氣等于盲干，還需要學(xué)會(huì)運(yùn)用智慧。了解自己，理性的選擇適合自己的人生目標(biāo)，并做好人生規(guī)劃。一步一個(gè)腳印地去前行，去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。遇到困難或危險(xiǎn)時(shí)，要運(yùn)用智慧，化險(xiǎn)為夷。三國(guó)時(shí)期，司馬懿帶領(lǐng)大軍逼近陽(yáng)平城下，諸葛亮的大軍遠(yuǎn)在外面，遠(yuǎn)水解不了近渴。諸葛亮眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)。索性把琴往城樓上一鋪，開(kāi)始彈起琴來(lái)。司馬懿聽(tīng)著優(yōu)雅的琴聲，又見(jiàn)空城內(nèi)只有兩個(gè)士兵不慌不忙地在掃地，以為城內(nèi)有伏兵等他中計(jì)，于是就撤兵回去。諸葛亮正是抓住司馬懿小心多疑的性格，在敵強(qiáng)我弱的'情況下用空城計(jì)來(lái)保護(hù)了自己的部隊(duì)?？梢?jiàn)，遇到危險(xiǎn)時(shí)，我們也可以想辦法化解危險(xiǎn)，而不是盲干或逃跑，聰明人總是“善假于物也”。
三重奏曲：人生需要?jiǎng)?wù)實(shí)。成功總是散發(fā)著誘人的香氣味，吸引你靠近，殊不知途中可能遭遇陷阱而誤入歧途。這不僅需要我們的智慧辨別和選擇，還要看是否真正需要這種利益，值不值得我們?nèi)ッ半U(xiǎn)，決不能不能因小失大，這就是務(wù)實(shí)精神。好高騖遠(yuǎn)，虛無(wú)縹緲的東西固然具有吸引力，但是對(duì)于我們可能是神馬浮云。鄧小平在改革開(kāi)放之初，他提出了“貓論”：“不管白貓黑貓，抓到耗子就是好貓?！睆亩鉀Q了十幾年來(lái)政治掛帥，階級(jí)斗爭(zhēng)第一位的問(wèn)題，不談“姓資姓社”一心一意搞生產(chǎn)，搞科技，富民強(qiáng)國(guó)。事實(shí)告訴我們：三十多年的巨變說(shuō)明，無(wú)論是個(gè)人還是國(guó)家，都需要求真務(wù)實(shí)，發(fā)展才是硬道理。
綜上所述，充分證明了人生只要具有勇氣、運(yùn)用智慧，求真務(wù)實(shí)，就可以戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，走向成功。在實(shí)現(xiàn)偉大民族的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)今天，每個(gè)人都需要和諧地奏響這三重奏。
高考題目預(yù)測(cè)人生的轉(zhuǎn)身篇十三
船舶航行中有一種岸壁效應(yīng)。船在靠近一側(cè)岸壁航行時(shí)，船首由于受到岸壁的反射作用會(huì)產(chǎn)生指向河心的岸推力，而船尾由于過(guò)水?dāng)嗝孀冃t會(huì)產(chǎn)生指向岸壁一側(cè)的岸吸力。這兩種力會(huì)使船航行時(shí)船體極不穩(wěn)定，容易打轉(zhuǎn)傾覆。
對(duì)船而言，岸邊原本是最安全的?？奎c(diǎn)，然而船如果一味靠岸航行，結(jié)果卻最不安全。生活中也常常有這樣的岸壁效應(yīng)，“岸壁”在給人們提供保護(hù)的同時(shí)，也會(huì)影響人們更好地前行。
要求選好角度，確定立意，明確文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息;書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
有位哲人說(shuō)：安逸舒適的環(huán)境有時(shí)不僅不能成就完美的人生，甚至可以毀滅一個(gè)人的一生。
惡劣的環(huán)境，往往造就堅(jiān)強(qiáng)的人生。在美好的環(huán)境里，我們由于獲得了太多的庇護(hù)和贈(zèng)予，就好似溫室中的花朵一樣經(jīng)受不起風(fēng)吹雨打，看不見(jiàn)前方是否會(huì)有大風(fēng)大浪的襲擊，只知道昂頭吸取那些庇護(hù)下滋養(yǎng)我們的雨露，卻不懂得取主動(dòng)地扎實(shí)自己的根基。按照根雕藝術(shù)家的經(jīng)驗(yàn)，在雕刻一件工藝作品前，他往往會(huì)到懸崖絕壁上，或溝壑間等各種惡劣環(huán)境中去尋找原材料，而那些生長(zhǎng)在沃土中的樹(shù)，往往沒(méi)有能雕刻的根，因?yàn)樗鼈兊纳钐惨菔孢m;而那些最有價(jià)值且形狀最為奇特的根，是生長(zhǎng)在環(huán)境最為險(xiǎn)惡、最為艱苦的偏僻山區(qū)中和堅(jiān)硬的石縫間，惡劣的環(huán)境造就了它們的堅(jiān)強(qiáng)。
舒適環(huán)境的花朵，常經(jīng)不住風(fēng)吹雨打。我們這一代青少年，從小就備受父母的呵護(hù)培養(yǎng)，像小鳥(niǎo)一樣，喜歡生活父母搭就的暖巢中，在父母的呵護(hù)下，在父母的沉溺中于生長(zhǎng)。這種舒適的生長(zhǎng)環(huán)境，不思進(jìn)取，過(guò)分依賴父母，結(jié)果自然可想而知：碌碌無(wú)為，一事無(wú)成。到那時(shí)，正如古人說(shuō)的，“白了少年頭，空悲切”。與我們同齡的李天一，就是一例，他生活在一個(gè)極為優(yōu)越的環(huán)境里，在父母的精心栽培與百般呵護(hù)下成長(zhǎng)，能彈會(huì)唱，父母為他鋪就了一條通向成功的完美道路，而正是這種安逸的“岸”，卻使這位正直花季的少年迷失了自己前進(jìn)的方向，一次又一次被“岸”包容著，結(jié)果走上了一條令人發(fā)指的犯罪道路，不僅危害社會(huì)，也毀掉了自己的人生。
做風(fēng)浪中的弄潮兒，會(huì)當(dāng)水擊三千里。艱苦的環(huán)境，更能磨煉我們的意志和品格，有助于我們成就人生。試想，雄鷹在搏擊長(zhǎng)空前，曾被自己的生母狠心地叼出巢穴外，扔到山崖下，雛鷹不飛，輕者折斷翅膀，重者摔死山崖。就在扔下懸崖的一剎那，正是因?yàn)樯挠攀闺r鷹忍痛飛翔，最終練就了可以抵擋烈風(fēng)的雙翅。禽鳥(niǎo)尚且懂得安逸的環(huán)境是無(wú)法使雛鷹得以歷練成長(zhǎng)的，更何況我們?nèi)四?好孩兒當(dāng)自強(qiáng)不息，學(xué)大鵬展翅，扶搖直上九萬(wàn)里。
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