讀后感是一個(gè)人與書的對(duì)話，通過書寫我們可以更好地沉淀和回味所讀書籍的精華。在寫讀后感時(shí)，可以借助引用和舉例等方式來豐富文章內(nèi)容，增加信息的可信度和說服力。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
鳥奴的讀后感個(gè)人收獲篇一
寒假剛開始，我便得到了一本沉甸甸的《讀者》，久聞《讀者》大名，如今一見，更是親身領(lǐng)略了它的風(fēng)采?！蹲x者》是一本老少皆宜的書，我身邊的老師，同學(xué)，甚至是我年邁的爺爺都對(duì)這本書愛不釋手。原本我以為，不過是一本書罷了，怎么會(huì)有這么多人愛看呢？當(dāng)我開始讀了這神奇的書，才明白為什么這小小的《讀者》如此地受歡迎。
《讀者》的確是一本好書，是一本純粹的書，它涉及的知識(shí)面極廣：歷史，軍事，人文......應(yīng)有盡有。一本《讀者》如同一本電子書。通過閱讀《讀者》中那些優(yōu)美的文字和圖畫，極大地豐富了自我，從中得到了尊重，領(lǐng)悟，撫慰的人生滿足；通過閱讀《讀者》那充滿愛的文字，幫助我克服偏見和狹隘，學(xué)會(huì)誠(chéng)信，包容他人；通過閱讀《讀者》，使我的生活發(fā)生了質(zhì)的變化，富有智慧和技巧；通過閱讀《讀者》，使我自覺地追求人性的真善美，遠(yuǎn)離世俗的假丑惡。
原本我認(rèn)為，如今已是21世紀(jì)，是一個(gè)讓閱讀已經(jīng)變得可有可無的時(shí)代，但是《讀者》的出現(xiàn)，卻讓我徹底改變了這個(gè)想法。《讀者》中一個(gè)又一個(gè)精彩的故事，使我會(huì)情不自禁地看下去，是《讀者》，讓閱讀成為了我的一種習(xí)慣，是《讀者》，讓我明白了無論何時(shí)何地，閱讀都必不可少，它仍然是人們寶貴的精神食糧。
雖然我只是《讀者》的初識(shí)者，但我和《讀者》卻像認(rèn)識(shí)了很久的老朋友一樣。我早已被它深深吸引，早已不自覺地愛上了這本書，《讀者》的每一篇文章，都蘊(yùn)含著人性之美和人生哲理。閱讀《讀者》，甚至可以帶給我快樂，幸福以及滿足之感。
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鳥奴的讀后感個(gè)人收獲篇二
《朗讀者》是央視出品的一檔閱讀類節(jié)目，在滿屏充滿了當(dāng)紅小鮮肉、小花旦的電視熒幕中，它就是綜藝節(jié)目中的一股清流。
節(jié)目的序幕就透著濃厚的文藝氣息，舞臺(tái)上的布景、燈光色調(diào)都透著文學(xué)獨(dú)有的清冷和優(yōu)雅。這檔節(jié)目正如主持人董卿所說：“朗讀是傳播文字，而人則是展現(xiàn)生命，將值得關(guān)注的生命，和值得關(guān)注的文字完美結(jié)合，就是我們的《朗讀者》”。
定一個(gè)主題，打開一本書，節(jié)選一段文字，把它朗讀出來。看似簡(jiǎn)單的形式，卻包含無窮的故事。
朗讀者，均是有過經(jīng)歷的，具有正真底蘊(yùn)的，正真“有故事”的人。一個(gè)人，一段文，緩緩地、動(dòng)情地朗讀著屬于自己的文字，講述著自己的人生故事。
世間的一切都是遇見。就像冷遇見暖，有了雨;春遇見冬，有了歲月;天遇見地，有了永恒;人遇見人，有了生命。而我們遇見《朗讀者》，便遇見了最美好的遇見。請(qǐng)我們用清醒的所有時(shí)間去充實(shí)自己，尋覓那段會(huì)影響我們生命的獨(dú)有的文字，遇見更好的自己。
鳥奴的讀后感個(gè)人收獲篇三
最近，我讀了一本科幻小說——《隱身人》，我沉溺于故事引人入勝的情節(jié)中，癡迷于作者各種精彩的文字里，更是感慨作家獨(dú)具匠心的寫作方法和和語(yǔ)言表達(dá)。一連幾天我都手不釋書，一口氣翻看了五六遍呢!
這本書刻畫出一位為了科學(xué)不顧一切的科學(xué)家形象，讓人記憶猶新。
我滿懷憤憤不平之心，繼續(xù)往下讀，“科學(xué)家給貓咪喝下一種藥水……”天啦!他竟然用貓當(dāng)?shù)谰邅頊y(cè)試藥水!小動(dòng)物是我們?nèi)祟惖呐笥?，怎能把它們?dāng)做試驗(yàn)道具?“貓咪立即隱身了，從頭再慢慢到尾巴……”咦?真神奇!貓咪居然隱身了，真是太不可思議了!
我就這樣看完了全書，讀完后，我心中萌發(fā)出了一些想法。
一、“百善孝為先”，不管是為了什么目的，都要善待自已的父母，書中的科學(xué)家為了籌集更多的錢去做實(shí)驗(yàn)而殺死了自已的父母，這一點(diǎn)值得我們痛心和憤怒。
二、做事情要持之以恒，如果人們都能像科學(xué)家那樣，堅(jiān)持不懈，那肯定什么事情都能做成。正如書中所寫“經(jīng)過不懈努力，科學(xué)家終于成功隱身了?！弊鰹閷W(xué)生的我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)科學(xué)家的這個(gè)優(yōu)點(diǎn)，把這個(gè)優(yōu)點(diǎn)用在學(xué)習(xí)上，再難的題目也將戰(zhàn)無不勝了。
三、應(yīng)該遵紀(jì)守法，無論為了什么目的都不能犯法，隱身人自從隱了身以后，多次犯法，不僅打傷警察，還妄想統(tǒng)治世界……最終被憤怒的人們打死，獲得了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
總之，《隱身人》是一本充滿哲理的書，一部洋洋灑灑的佳作，建議大家也去讀一讀，也許你會(huì)從中悟出比我更多的道理!
鳥奴的讀后感個(gè)人收獲篇四
在我剛開始讀《百年孤獨(dú)》這本書的時(shí)候，我就覺得太深?yuàn)W了，有很多地方都讀不懂，而且很多事情很荒謬。這本書中的人名反復(fù)出現(xiàn)，相同怪事的重復(fù)發(fā)生，這是只有在電視劇中才會(huì)發(fā)生的。從生活實(shí)際出發(fā)，這些事情根本不可能會(huì)有。但是這些竟都寫在了這本書中，這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個(gè)成立了一百多年的世家中，男士，叫來叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾，一點(diǎn)新意都沒有。且家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。這些都太奇怪了，甚至使人感到有些害怕。雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家詳細(xì)解釋什么，但我相信我只要我再細(xì)讀幾遍一定能夠讀出一些更深的東西，只是我現(xiàn)在實(shí)在是沒有這個(gè)能力。
人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟。首先，他們叫的不一樣，不像別的那么復(fù)雜，記都記死了。然后就是他們繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格?；簟げ级鞯賮喌诙駣W雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。這樣的懷疑并不離譜，是有一定道理的。但是，名字不一定要和性格一樣嘛。這是一個(gè)深深的諷刺。然而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬，一切是命中注定的。
那些情節(jié)還會(huì)在我的腦海中一幕幕地涌現(xiàn)出來。這本書實(shí)在讓我受益匪淺，難以忘懷。
鳥奴的讀后感個(gè)人收獲篇五
林沖本來是個(gè)性格平和謙虛隨和的人，本應(yīng)生活舒適恬淡，但是一次意外改變了他的一生，最終成為一個(gè)最令人同情的悲劇人物。作為東京八十萬禁軍教頭，本應(yīng)活得很好，天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，厄運(yùn)來到他的頭上。高衙內(nèi)看上他的女人，緊接著便是攔路調(diào)戲，哄騙誘奸，栽贓，發(fā)配充軍、暗殺。一連串的打擊，都傾瀉到他頭上。一開始林沖沒有反抗，他不愿跟上司鬧翻，更不想背叛朝廷，一味地退讓、委曲求全，總想尋找一個(gè)避難所，繼續(xù)過他教頭平靜的生活。林沖的退讓是自然的，是由他自身的地位所決定的。他繼承祖職，有一套祖?zhèn)鞯奶幨勒軐W(xué)，屈人之下，忍辱負(fù)重。但是，林沖還有性格的另一面，他結(jié)交天下英雄豪杰，比如像柴進(jìn)、魯智深等，都是有正義感的人物，加上他對(duì)統(tǒng)治者有一定的認(rèn)識(shí)，吐露出“男子漢空有一身本事，不遇明主，屈沉于小人之下，受這般腌攢氣”的不滿情緒。
林沖是一個(gè)自身充滿矛盾的人，正義感和忍讓在他身上同時(shí)表現(xiàn)得很強(qiáng)烈。高俅不殺人害命，置他死地，他是不會(huì)上梁山的。他的性格是在殘酷的斗爭(zhēng)中一步步發(fā)展起來的?；馃萘蠄?chǎng)，林沖的性格得到全面升華，發(fā)生質(zhì)的飛躍。他看透了，絕望了，擺在他面前的只有一條生路，就是上梁山。這就是逼上梁山。
在梁山這支隊(duì)伍中，林沖有強(qiáng)烈的反抗精神，他不相信宋朝天子會(huì)真心招安，對(duì)招安提出反對(duì)意見。他認(rèn)為招安不過是蔡京、高俅等奸臣設(shè)下的陷阱，招安兇多吉少。但，林沖的意見沒為宋江所采納。他惱恨、痛苦、無奈，最后默默地死去。
林沖性格特征有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義，他使我們認(rèn)識(shí)到了宋代“亂自上作，亂自下生”的歷史事實(shí)。林沖這個(gè)人物形象是典型環(huán)境中形成的典型性格。封建統(tǒng)治階級(jí)殘酷剝削和壓迫，遭到人民的反抗。從鄭屠戶一類的地痞流氓到陸謙一類的惡吏，以及梁中書一類的貪官，還有蔡京、高俅這些朝中奸臣和昏庸無能的宋徽宗，形成一個(gè)龐大的壓迫階級(jí)。官逼民反，各個(gè)階層的受壓迫者都揭竿而起，走向造反的道路。林沖是受壓迫者中的一員，像他這樣有一定身份和地位的人都如此下場(chǎng)，何況一般平民?所以出現(xiàn)方臘、宋江、王慶等農(nóng)民起義軍也是自然的，亂自下生的根源是亂自上作。
武松：武松從小父母雙亡，由兄長(zhǎng)武大郎撫養(yǎng)長(zhǎng)大。武松自小習(xí)武，武藝高強(qiáng)，性格急俠好義。一次醉酒后，在陽(yáng)谷縣景陽(yáng)崗赤手空拳打死一只猛虎，因此被陽(yáng)谷縣令任命為都頭。武松兄長(zhǎng)武大郎是一個(gè)侏儒，其美貌妻子潘金蓮試圖勾引武松，被拒絕，后被當(dāng)?shù)馗粦粑鏖T慶勾引，奸情敗露后，兩人毒死了武大郎。為報(bào)仇，武松先殺潘金蓮再殺西門慶，因此獲罪被流放孟州。在孟州，武松受到施恩的照顧，為報(bào)恩，武松醉打蔣門神，幫助施恩奪回了快活林。不過武松也因此遭到蔣門神勾結(jié)官府進(jìn)行的暗算，被-迫大開殺戒。在逃亡過程中，得張青、孫二娘夫婦幫助，假扮成帶發(fā)修行的“行者”。武松投奔二龍山后成為該支“義軍”的三位主要頭領(lǐng)之一，后三山打青州時(shí)歸依梁山。
(以下不在七十回本中)在征討方臘的戰(zhàn)斗中，武松為包道乙暗算失去一臂，后班師時(shí)武松拒絕回汴京，在六合寺出家，善終(一說金兵入侵時(shí)戰(zhàn)死)。
文化影響。
在后代傳說中，武松一直被認(rèn)為體現(xiàn)了中國(guó)人心目中英雄“快意恩仇”的形象。但是，近代也有人，特別是女權(quán)主義者認(rèn)為，武松不分青紅皂白的殺戮行為，以及其對(duì)婦女生命的藐視，并不值得提倡。
李逵：
李逵是中國(guó)古代小說《水滸傳》中的一位重要人物，他也是在水滸傳中最魯莽的人物。
沂州沂水縣百丈樹人，因打死人而流-亡江州，做了個(gè)小牢頭。為人心粗膽大、率直忠誠(chéng)、仗義疏財(cái)。
水滸傳人物，天殺星李逵，長(zhǎng)相黝黑粗魯，小名鐵牛，江湖人稱“黑旋風(fēng)”，排梁山英雄第二十二位，是梁山步軍第五位頭領(lǐng)。宋江被發(fā)配江州，吳用寫信讓江州兩院押牢節(jié)級(jí)戴宗照應(yīng)。李逵這時(shí)正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江認(rèn)識(shí)。戴宗傳梁山假書被識(shí)破，和宋江兩人被押赴刑場(chǎng)殺頭，李逵率先揮動(dòng)一雙板斧打去，逢人便殺，勇猛無比。上梁山后，思母心切，就回沂州接老母，翻越沂嶺時(shí)老母被老虎吃了，李逵生氣殺了四虎。李逵請(qǐng)盧俊義喝酒，盧俊義想推辭，他卻要“眉尾相結(jié)，性命相撲”。李逵對(duì)宋江情分最重，對(duì)他的話言聽計(jì)從，可是一旦知道宋江做了傷天害理的事卻決不輕饒，要和他大動(dòng)干戈，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是一場(chǎng)誤會(huì)。在眾好漢中，李逵一直反對(duì)招安。招安時(shí)，李逵不愿受招安，大鬧東京城，扯了皇帝詔書，要?dú)J差，還砍倒梁山泊杏黃旗，要反-攻到東京，為宋江奪皇帝位子，多次被宋江制止。李逵受招安后被封為鎮(zhèn)江潤(rùn)州都統(tǒng)制。宋江飲高俅送來的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚眾造反，怕壞了梁山泊的忠義名聲，便讓李逵也喝了毒酒一塊兒被毒死了。
鳥奴的讀后感個(gè)人收獲篇六
紅樓夢(mèng)是女人的世界，但通過女人的世界反映了一個(gè)家族的興衰史，展現(xiàn)了那個(gè)朝代的發(fā)展的悲劇。
中國(guó)詩(shī)詞有兩句詩(shī)有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開頭“顏”字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國(guó)士人的兩種精神境界，出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時(shí)渲染出那個(gè)君主達(dá)到鼎盛時(shí)期的大悲劇。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢(mèng)》敘說著那些癡人癡事，感嘆書中他們不老不死，不傷不滅，卻一遍一遍的上演著悲劇。讀盡紅樓，只得一世傷紅顏傷逝的背后，便是中國(guó)古代士人們悲劇的寫照。
《紅樓夢(mèng)》總是用幾大段文字描寫著主角們的風(fēng)姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對(duì)于林黛玉卻只是描寫了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理，低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計(jì)，生怕寫出來與鳳姐，寶玉對(duì)比起來，讓別人笑話了。留筆三分給了人無盡的深思，或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時(shí)喜歡上那不愛武槍愛顏色的少年。或是剎那的初見：賈寶玉因?yàn)槿缣煜梢粯拥牧置妹脹]有攜玉而要把他落草時(shí)含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜為三十須臾。”雖不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無數(shù)的須臾中他們將這份美好無盡的展現(xiàn)。
記得書中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說話總是有那么幾分刻薄。對(duì)于別人的話，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當(dāng)代有些人仇恨社會(huì)，認(rèn)為世界上沒有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，保護(hù)著她。愛之深，責(zé)之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識(shí)知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什么又和云兒使眼色?這安得是什么心?”
每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時(shí)，我總是感嘆幸好他們命運(yùn)算不錯(cuò)，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代，必是兩個(gè)嬌命之人。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個(gè)細(xì)聲“嫁與東風(fēng)春不管”，一個(gè)韻出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。
鳥奴的讀后感個(gè)人收獲篇七
倔強(qiáng)任性，美麗小姐，不擇手段，當(dāng)這些字眼出現(xiàn)在思嘉身上時(shí)，思嘉的形象已經(jīng)很鮮明了。少女時(shí)代，對(duì)鄰家少年衛(wèi)西禮的朦朧愛慕，即便一次次的遭到拒絕，還是努力去愛，明明是愛得痛徹心扉，還要堅(jiān)持下去。直到玫蘭妮，那個(gè)柔弱的不受思嘉喜歡的女人死后，思嘉的第一個(gè)夢(mèng)徹底破滅了。有人說，她愛的不是衛(wèi)希禮，是衛(wèi)希禮的影子!是春華的夢(mèng)!我想，我應(yīng)該珍惜這一切，倘若成了真，世界就變得簡(jiǎn)單了，為何一定要有那么多的生死踟躕?對(duì)思嘉，我是深深的喜歡，喜歡她的愛戀，喜歡她的瘋狂，喜歡她會(huì)說話的眼睛。若說到喜歡，又哪來的對(duì)與錯(cuò)呢，感情就是最好的答案了。
白瑞德，是優(yōu)秀男人的模板。在與思嘉的愛戀中，有過狂熱，亦有割舍。也許到了很多年后的今天，至死不渝的愛已然不再那么被看重，而冥冥中我卻有那么一份堅(jiān)持，愛她就應(yīng)該鄉(xiāng)空氣一樣，從亙古到未來，仿似不存在卻從未離開。我無權(quán)評(píng)論白瑞德對(duì)思嘉好與不好，他們不需要更不在乎我們的評(píng)定。
讀《飄》，我想到徐志摩的一句話：“這是一個(gè)怎樣的世界，容不得戀愛，容不得戀愛!”我以為思嘉對(duì)希禮的愛戀就是愛情了，為這份沒有成功的愛抑郁良久。在我眼里，思嘉當(dāng)是男人眼中的寵兒，女人當(dāng)中的王者，而衛(wèi)希禮偏偏把她當(dāng)妹妹看，娶了沉默大多數(shù)中的玫蘭妮。這是多么的不可理喻!
到后來，思嘉對(duì)玫蘭妮的不喜歡，甚至巴不得她死。玫蘭妮卻一如既往的相信思嘉，帶著圣母般的微笑。那是一顆怎樣的心?她值得所有人去愛，去尊敬!書末，白瑞德和思嘉的愛反顯得不那么重要了，對(duì)玫蘭妮的敬意卻使我大為感動(dòng)。
這兒，我想起了黑媽媽，想到了大個(gè)子黑奴。黑媽媽的喋喋不休中，我看到的是長(zhǎng)輩的叮嚀，大個(gè)子黑奴的樸實(shí)中，我看到的是最純潔的心靈。后來，莫名的對(duì)黑人有一種好感了。也許，這也是我讀《飄》的最大獲益吧!
讀《飄》已經(jīng)是數(shù)日前的事情了，然而那些記憶卻歷歷在目。所謂生活，就是要認(rèn)真的過，無悔的付出，這樣才有機(jī)會(huì)感到幸?！，敻覃愄卣f，tomorrowisanotherday!在無能為力時(shí)，就會(huì)告訴自己，明天是新的一天，明天一切都會(huì)好了。tomorrowisanotherday!明天會(huì)是什么樣子，誰(shuí)又能斷言呢?相信誓死不渝的愛和無怨無悔的付出才是幸福的保證吧。
鳥奴的讀后感個(gè)人收獲篇八
在整冊(cè)語(yǔ)文書中，我最喜歡的是第二十一課“諾貝爾”這篇課文。它是一篇有關(guān)諾貝爾做炸藥的一篇課文。寫的是：諾貝爾最突出的是炸藥，諾貝爾看到工人們?cè)诨纳揭皫X用鐵錘砸石頭，很辛苦，想發(fā)明炸藥，以減輕人們的勞動(dòng)強(qiáng)度。
在發(fā)明炸藥時(shí)，發(fā)生了意外情況，弟弟被炸死，父親被炸成殘廢，但是他毫不氣餒，繼續(xù)加油!他租了一條大船，在瑞典首都附近的馬拉倫湖上搞試驗(yàn)，經(jīng)過四個(gè)念頭幾百次失敗，他鍥而不舍，在1867年的秋天，終于造成了能夠安全運(yùn)輸?shù)墓腆w炸藥。
再一次實(shí)驗(yàn)過程中，他親自點(diǎn)燃了導(dǎo)火線，不怕危險(xiǎn)，實(shí)驗(yàn)炸藥，炸藥爆炸后，雖然被炸彈炸的滿身鮮血，險(xiǎn)些送命，但卻仍然按捺不住心里的高興，高舉著雙手喊著：“成功了!成功了!”
諾貝爾是一個(gè)全身心投入到創(chuàng)造發(fā)明，舍生忘死，無私奉獻(xiàn)的科學(xué)家。
學(xué)完“諾貝爾”這篇課文后，我想到了我們平時(shí)在研究數(shù)學(xué)難題的時(shí)候，是自己研究，探索而做出來的?還是，老師講后，連想也不想就把答案抄上去的?如果你選擇第二種，那也不想一想，諾貝爾研究炸藥，這是一項(xiàng)多么艱巨的任務(wù)呀!可是，諾貝爾完成了這項(xiàng)任務(wù)。
我們應(yīng)該向諾貝爾學(xué)習(xí)，持之以恒，堅(jiān)持不懈，鍥而不舍的精神。
鳥奴的讀后感個(gè)人收獲篇九
在領(lǐng)導(dǎo)的支持和同事的指導(dǎo)幫助下，比較圓滿地完成了自己所承擔(dān)的工作任務(wù)，在政治思想覺悟和業(yè)務(wù)工作能力等方面都取得了一定的進(jìn)步，為今后的工作和學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)?，F(xiàn)將個(gè)人一年來的工作情況鑒定如下。
在思想上，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的“十九大”精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨和國(guó)家制定的各項(xiàng)路線、方針、政策，保持政治上的清醒和堅(jiān)定。用理論知識(shí)武裝自己的頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，科學(xué)地研究、思考和解決工作中遇到的問題，使自己能夠在腳踏實(shí)地追求理想的實(shí)踐中，不斷提高自己。
在工作上，我認(rèn)真、細(xì)心且具有較強(qiáng)的責(zé)任心和進(jìn)取心，勤勉不懈，具有工作熱情;努力學(xué)習(xí)，熟練掌握業(yè)務(wù)知識(shí)，始終以積極的工作態(tài)度、高度的責(zé)任感投入到工作中;性格開朗，樂于與他人溝通，有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力;責(zé)任感強(qiáng)，確實(shí)完成領(lǐng)導(dǎo)交付的工作，和同事之間能夠通力合作，關(guān)系相處融洽而和睦。
在今后的工作中，我要繼續(xù)努力，克服自己的缺點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，加強(qiáng)政治理。
個(gè)人自我鑒定應(yīng)明確自身具備那些優(yōu)勢(shì)，你有哪方面的專業(yè)知識(shí)和特長(zhǎng)，才能，受過哪方面的培訓(xùn)和鍛煉，對(duì)學(xué)科有何研究，有哪方面的成就等等。那么個(gè)人自我鑒定該怎么寫呢?下面小編給大家分享一些個(gè)人自我鑒定五篇，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
有關(guān)個(gè)人自我鑒定短文通用。
鳥奴的讀后感個(gè)人收獲篇十
自有了人，便有了傳說，一代一代的人都在思考同樣問題：我從哪里來？在中國(guó)傳說中，有了女媧造人的故事，在西方的圣經(jīng)記載中，說到人是由上帝造的。直到19世紀(jì)中葉，英國(guó)的科學(xué)家達(dá)爾文創(chuàng)立了科學(xué)的生物進(jìn)化學(xué)說，最終得出科學(xué)結(jié)論：人類是由猴子變來的。今天我要跟大家談?wù)劽鞔骷覅浅卸鞯男≌f《西游記》當(dāng)中的變化那些事。
一、天地變化過程。
老子曰：有生于無。在《西游記》第一回開篇中，首先用一首詩(shī)和一大段天地之?dāng)?shù)的文字給我們介紹了天地人三才的由來。詩(shī)是這樣的：“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟?gòu)钠澢鍧岜?。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。欲知造化會(huì)元功，須看《西游釋厄傳》”。這里的混沌未分時(shí)刻應(yīng)當(dāng)是宇宙最早的樣子，顯然那時(shí)也沒有天，也沒有地，也沒有人和萬物。而到了盤古開天地時(shí)，慢慢地這股分不清之氣才慢慢有了分別，清氣與濁氣逐漸分離，清氣上升變成了天，濁氣下降變成了地。正像歷書上說：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。在寅會(huì)的時(shí)候，有了人，有了獸，有了飛禽。自此天地人，三才定位。按照《西游記》第一段里說的，宇宙其實(shí)是在有規(guī)律的循環(huán)變化著。這其中變化的規(guī)律就是十二萬九千六百歲為一元，一元分為十二會(huì)，這十二會(huì)分別是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支。每會(huì)一萬八百歲。可能十二會(huì)之間的變化我們常人看不出有什么規(guī)律，但每天十二支的變化大家應(yīng)該都知道吧，作為十二會(huì)循環(huán)變化的規(guī)律就和一天里十二支的變化一樣。子時(shí)得陽(yáng)氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時(shí)食后，而巳則挨排；日午天中，而未則西磋；申時(shí)晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。每一天自始至終的輪回，每一年春夏秋冬的輪回，而天地之大數(shù)，也是過了十二萬九千六百歲就又開始新的輪回。
二、石猴的變化過程。
在《西游記》第一回中寫道：在東勝神洲的傲來國(guó)附近的海中，有一座名山叫做花果山，在花果山上有一塊仙石，因?yàn)槭芰巳赵戮A的原因，內(nèi)育仙胎。一天崩裂，產(chǎn)了一個(gè)石卵，像圓球那樣大。因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴。五官俱備，四肢健全。從這里對(duì)石猴的產(chǎn)生我們能看到什么信息呢？一、石猴沒有父母，是天生的；二、石猴是卵生的，不是胎生的。對(duì)于生命的起源，從天地人三才的出現(xiàn)和這個(gè)石猴的誕生，我們是不是應(yīng)該放棄那個(gè)永遠(yuǎn)討論也沒有結(jié)果的先有雞還是先有蛋的問題，而且一般人感覺猴子應(yīng)該是胎生的，但人家石猴就偏偏是卵生的。在石猴第一個(gè)發(fā)現(xiàn)水簾洞后，眾猴拜石猴為王，自此，石猴高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱美猴王。這是石猴自出生以來第一次的變化，這個(gè)變化主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，第一是職位方面的變化；第二是名字的變化。或者說是因?yàn)槁毼坏淖兓鹆嗣值淖兓?。就像我們今天有的人，?dāng)他升為局長(zhǎng)、部長(zhǎng)，大家都不再像以前那樣叫他的名字，而是以職位來稱呼了。當(dāng)美猴王在訪道求仙的路上，經(jīng)過南贍部洲時(shí)，持篙試水，偶得淺水，棄了筏子，弄個(gè)把戲，剝了打漁人的衣服，也學(xué)人穿在身上，搖搖擺擺，穿州過府，學(xué)人禮，學(xué)人話，朝餐夜宿，一心里訪問佛仙神圣之道，覓個(gè)長(zhǎng)生不老之方。猴王參訪仙道，無緣得遇，在南贍養(yǎng)部洲，串長(zhǎng)城，游小縣，不覺八九年余。在這個(gè)過程當(dāng)中，美猴王又發(fā)生了第二次的變化，那就是從動(dòng)物向人的變化，像先前就是作為美猴王，說到底也不是人。直到拜見菩提祖師后，給他起個(gè)孫悟空這個(gè)名字后，自此從猴變?nèi)说倪M(jìn)化過程就算完成，這次也算有了人名了。在菩提祖師處學(xué)本事，會(huì)駕筋斗云和七十二般變化，這是第三次變化：從人到道仙；后來被太白金星招安，先后官封弼馬溫和齊天大圣，這是第四次變化；我們從這兒前四次變化，可以看到，孫悟空一直在進(jìn)步，這進(jìn)步的背后就是因?yàn)樗脤W(xué)和聰明。老子曰：福兮，禍之所伏；禍兮，福之所倚。這句話，放在孫悟空這里，也是再恰當(dāng)不過了。他因大鬧天宮，攪鬧蟠桃盛會(huì)的罪名被如來佛祖收伏，成了一名罪犯，被壓在了五行山下5，饑餓時(shí)吃鐵丸子；渴時(shí)喝銅汁飲，這是孫悟空的第五次變化；也就是這一次開始，孫悟空的命運(yùn)開始出現(xiàn)低谷。當(dāng)他拜唐僧為師父時(shí)，就表明他棄道從佛，開始了苦難的西游修行之路，這是他第六次變化。等到保護(hù)唐僧取經(jīng)完成之后，他被封為斗戰(zhàn)勝佛，這是他第七次變化，也是最終的圓滿。石猴的經(jīng)歷，告訴我們，得意時(shí)應(yīng)少一點(diǎn)張狂，多一點(diǎn)知足才能常樂；不如意時(shí)應(yīng)潛心修行。最終也會(huì)成佛悟道。
三、法術(shù)的變化。
在看《西游記》這本書時(shí)，其實(shí)看得最多的就要算各種法術(shù)的變化了，會(huì)不會(huì)變化，也是區(qū)別普通人和神仙或者妖怪的地方。我們每每想到某一個(gè)神仙或妖怪時(shí)，通常先想的就是他有多少個(gè)變化本領(lǐng)，他有什么寶物。比如孫悟空就有七十二變，二郎神有七十三變。誰(shuí)的變化多，也是體現(xiàn)本領(lǐng)大小的一個(gè)方面。
最后，想說的就是天地的變化中有不變的輪回；石猴的變化中有生活的起伏；法術(shù)的變化中有本領(lǐng)高低的較量。作為一個(gè)人或一個(gè)公司，要不斷學(xué)習(xí)，讓自己在變化中求更好的生存發(fā)展，同時(shí)也應(yīng)堅(jiān)守那些不應(yīng)改變的原則，這樣我們就不會(huì)迷失自己前行的路。每一個(gè)人都是在走一個(gè)變形的路，走對(duì)了才能走好。
鳥奴的讀后感個(gè)人收獲篇十一
我最學(xué)習(xí)了一篇課文，名叫《諾貝爾》，主要講述了諾貝爾有個(gè)弟弟名叫埃米爾，一次埃米爾到諾貝爾的工廠去幫忙，因弟弟從前就接觸過甘油，諾貝爾沒什么擔(dān)心就走了。在弟弟埃米爾管理生產(chǎn)時(shí)，漏了一個(gè)重要的細(xì)節(jié)：在整個(gè)生產(chǎn)中最重要的一點(diǎn)，溶液的溫度絕不能超過二十五度到三十?dāng)z氏度，如果超過就會(huì)爆炸。
但是，埃米爾沒有注意到這一點(diǎn)。突然，天崩地裂一聲響，隨之引起了連接的爆炸······埃米爾和四個(gè)工人全被炸死。諾貝爾知道弟弟的死后，非常傷心，非常自責(zé)，人們?cè)疽詾橹Z貝爾不會(huì)再研究炸彈，可是，出乎意料的是，諾貝爾堅(jiān)定地說“做，我還要做!”從他堅(jiān)定的話語(yǔ)中，我感受到他有著堅(jiān)持不懈的精神。
正因?yàn)樗羞@堅(jiān)持不懈的精神，到了最后，他才會(huì)有更大的成就：研究炸彈成功了!諾貝爾是我的榜樣，我要向他學(xué)習(xí)。在生活中，我缺少這種精神：每次我運(yùn)動(dòng)了一會(huì)兒我就想：哎呀，我累死了，真想回家。
可是，我一想到諾貝爾，我就有了精神，他是人，我也是人，為什么我不能像諾貝爾一樣，不怕挫折呢?每當(dāng)想到這兒，我就會(huì)堅(jiān)持去運(yùn)動(dòng)，睡懶覺的毛病也改了。從那以后，我每天早晨都按時(shí)起床，去運(yùn)動(dòng)······諾貝爾，我敬佩您，您是我的榜樣，您從不向挫折低頭。我要好好跟您學(xué)習(xí)。
鳥奴的讀后感個(gè)人收獲篇十二
從唐代元稹的《會(huì)真記》直到之后的王實(shí)甫《西廂記》，最大的改變應(yīng)當(dāng)是故事結(jié)局的變化，那就是故事里面的男主角從一開始的“薄情年少如飛絮”，被世人唾棄變?yōu)橹蟮膹埳诳既钤笥星槿私K成眷屬。
《西廂記》里面的詩(shī)詞異常的精彩，每次看它的時(shí)候都能想起《紅樓夢(mèng)》里面的鏡頭，賈寶玉和林黛玉一齊看這本書。以前看的那個(gè)是金圣嘆點(diǎn)評(píng)的本子，看過去發(fā)現(xiàn)已經(jīng)忘得差不多了。金圣嘆評(píng)《西廂記》為第六大才子書，我覺得這個(gè)評(píng)價(jià)也沒什么不好。古人為了追求真摯的感情尚且不顧那些世俗的看法，僅有彼此相互深愛對(duì)方就好，所以我們更應(yīng)當(dāng)為了真愛去努力。
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鳥奴的讀后感個(gè)人收獲篇十三
我讀了《名人故事》里的《諾貝爾》這篇文章。文章里描寫了諾貝爾發(fā)明炸藥的過程。在發(fā)明炸藥的過程中，諾貝爾雖然多災(zāi)多難，但是他意志堅(jiān)強(qiáng)，不甘落后，一直堅(jiān)持了下來，他最終取得了成功。我對(duì)這一點(diǎn)感受頗深。
我想只要我們都能像諾貝爾一樣，意志堅(jiān)強(qiáng)，不甘落實(shí)，學(xué)習(xí)一定會(huì)更好。
鳥奴的讀后感個(gè)人收獲篇十四
《老王》，楊絳所寫。講述了作者與一生孤苦、生活艱難的人力拉車夫老王交往的故事。
文中老王是一個(gè)悲慘的人，上天似乎嫉妒他的善良，而造成他的種種不幸。他為作者一家人送冰塊，車費(fèi)減半而且冰塊比他前任送的大一倍，價(jià)格相等。但他人老落伍，身體不好，還瞎了一只眼;他送錢先生看病，堅(jiān)決不要錢。但他自己只能靠一輛破車生活;他為了報(bào)恩，送給作者雞蛋和香油。但他自己卻失去了一個(gè)個(gè)親人。
從老王身上，我看到新中國(guó)成立期間，生活在社會(huì)低層的普通老百姓的影子。老王心地善亮，但面對(duì)殘忍的社會(huì)生活，讓他無法生存;作者以善良對(duì)善良，但面對(duì)殘忍的社會(huì)生活，讓作者也無能為力。
該作品，并不是刻意描寫老王的生活悲慘，而是借老王的生活狀況，批判當(dāng)時(shí)的殘忍的恐懼的普通人都無法生活的社會(huì)!
鳥奴的讀后感個(gè)人收獲篇十五
《愛麗絲夢(mèng)游仙境》是一本童話書，里面的故事可笑而離奇;這是一本不過百余頁(yè)的書，所展現(xiàn)的僅僅是一個(gè)小女孩在一個(gè)漫長(zhǎng)的下午遇見了她想象中的人和動(dòng)物;這也是一本即使在童話書中都顯得極其普通的書，卻使大家都難忘。
書中的主人公愛麗絲在一個(gè)下午跟姐姐讀書時(shí)，意外地走進(jìn)了書里的世界。在那里，她經(jīng)歷了許多奇怪的事情：會(huì)說話的兔子，會(huì)動(dòng)的撲克牌，還有紅心皇后用火烈鳥做成球桿，打刺猬做的球，真是讓人哈哈大笑啊!我認(rèn)真的讀完這本書后，了解了書的大致內(nèi)容：愛麗絲在她那離奇可笑的夢(mèng)境中，碰見了使她變小的藥水、組成王國(guó)的撲克牌，能穿入的鏡子、使人忘記名字的小樹林……更有趣的是人物，有公爵夫人、紅心皇后、老甲魚、龍蝦四組、叮當(dāng)兄弟倆、騎士……當(dāng)他被小豬碰醒后，才發(fā)現(xiàn)剛才的一切只不過是一個(gè)奇怪的的夢(mèng)。這一切就像是我自己的一個(gè)五彩夢(mèng)，深深地吸引著我們。
作者筆下的愛麗絲心地善良、活潑可愛，樂于助人，并且能面對(duì)一些稀奇古怪的人或物時(shí)，冷靜、沉著，值得去學(xué)習(xí)。她對(duì)一只小鵝都彬彬有禮，我也要學(xué)習(xí)她，真誠(chéng)的對(duì)待身邊的每一個(gè)人每一件事。如果我們每一個(gè)人都如同愛麗絲一樣，世界將會(huì)多么美好?沒有騙子、沒有小偷，人們互相尊重，沒有糾紛、沒有爭(zhēng)執(zhí)，世界上就沒有了戰(zhàn)爭(zhēng)，該多么美好。但這一切也只像是一場(chǎng)夢(mèng)，很難成為現(xiàn)實(shí)，但只要一起努力，終將有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)。
雖然這只是一個(gè)夢(mèng)，但我們還是要學(xué)習(xí)愛麗絲的一些精神品質(zhì)，將她夢(mèng)想的精神真正變成我們現(xiàn)實(shí)擁有的精神。
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