廣泛了解最后要進行總結(jié)的審校和修改，對于重要的觀點和表達進行強調(diào)和精煉。培養(yǎng)良好的時間管理習慣可以為我們創(chuàng)造更多的自由時間。
課程思政教學設(shè)計案例篇一
1、課程教學目標：掌握外壓容器的設(shè)計準則，掌握外壓容器的計算方法。
2、思政育人目標：
（2）思政育人目標：培養(yǎng)學生養(yǎng)成責任意識，培養(yǎng)學生的科學精神。
（3）育人主題：科學精神，工匠精神，價值主題。
二、教學實施過程。
1、引出課堂知識——案例分析。
通過引入外壓容器的失穩(wěn)案例，進一步強調(diào)外壓容器設(shè)計安全的重要性，培養(yǎng)學生的安全意識，引入壓力容器設(shè)計準則的概念。
圖5壓力容器失穩(wěn)。
由于幾何性質(zhì)和尺寸的偏差、材料性能不均勻和加工制造帶來的誤差等因素，勢必會降低外壓圓筒的承載能力，因此工程上的處理方法是類似于強度計算時引入安全系數(shù)的做法，引入一個穩(wěn)定系數(shù)m。隨著科學技術(shù)的發(fā)展，m的值會越來越小。這要靠學化學工程與工藝的學生來進行研究，創(chuàng)新和探索，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。
問題：什么是創(chuàng)新？
教師總結(jié)創(chuàng)新：有人說基礎(chǔ)研究是創(chuàng)新，有人說人才是創(chuàng)新，有人說實踐是創(chuàng)新，創(chuàng)新應(yīng)該就是突破常規(guī)?，F(xiàn)在同學們都在學校學習基礎(chǔ)知識，只有實現(xiàn)了基礎(chǔ)知識的儲備，才有可能實現(xiàn)創(chuàng)新。由于人們對化學工業(yè)的需求越來越高，對于其產(chǎn)品純度等都提出了更高的要求，而這些要求都離不開化工設(shè)備的強度設(shè)計，因此，需要人們對化工設(shè)備設(shè)計等方方面面都進行了創(chuàng)新，未來還需要進行更多的創(chuàng)新，才能滿足日益增長的需求。因此，作為社會主義的接班人，要在常規(guī)知識的基礎(chǔ)上，進行深度思考問題，解決問題，力求實現(xiàn)創(chuàng)新突破。
2、設(shè)計準則和強度設(shè)計。
外壓容器設(shè)計具有兩種方法：一種是理論計算法，另一種是圖算法。通過此部分的講解，讓學生熟知學習知識并不僅僅是為了畢業(yè)，是為了真正掌握知識，任何一個人在任何一個場所下都是具有初心和使命的。我們學習的初心就是學有所用，學有所思，學有所值。希望每位同學都能不忘初心，牢記使命。在掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，力求實現(xiàn)突破常規(guī)，尋求創(chuàng)新。
課程思政教學設(shè)計案例篇二
通過佛教石窟藝術(shù)的學習讓學生了解到佛教的興起對美術(shù)的影響。
二、思政育人目標：
通過佛教石窟藝術(shù)燦爛輝煌的藝術(shù)成激發(fā)學生熱愛中華文明的情操，并樹立起通過自己的努力在藝術(shù)創(chuàng)作中將中華文明發(fā)揚光大的理想。
三、思政育人方案設(shè)計及實施。
1、佛教基礎(chǔ)知識背景。
佛教文化的本源是公元前6世紀的印度，東傳到中國各地有兩大傾向，南方重義理，北方重功德。文化的融合影響到了石窟藝術(shù)的風格樣式。引導學生在學習中國美術(shù)史的過程中應(yīng)參照西方美術(shù)史進行比較，在藝術(shù)創(chuàng)作過程中也要能夠融合多種元素進行創(chuàng)新。
2、石窟藝術(shù)的建筑形制、雕塑樣式和壁畫內(nèi)容。
在對佛教美術(shù)“樣式”問題，如“涼州模式”、“云岡模式”等進行探討時，將社會政治經(jīng)濟關(guān)系、文化訴求、傳播路線等問題帶入，增加石窟美術(shù)史研究的深度，從宏觀上把握北魏到隋唐之際中國石窟美術(shù)文化傳播發(fā)展的脈絡(luò)與規(guī)律。
3、中國主要石窟。
石窟藝術(shù)豐富多彩的視覺形象吸引了南北各個社會階層的信眾，從皇家贊助、地方官員提倡到普通百姓全身心投入，我們可以注意到各個石窟的異同，外來建筑、雕塑、繪畫等一系列因素都出現(xiàn)在中國本土，對繁榮漢代流傳下來的視覺藝術(shù)，產(chǎn)生了全面影響，它們的融合形成了重要的思想和文化鋪墊。
莫高窟156窟張議潮出行圖（局部）。
通過學生在課堂分享的石窟藝術(shù)調(diào)研報告，可以發(fā)現(xiàn)他們通過調(diào)研不僅熟悉了石窟藝術(shù)不同時間、地域所體現(xiàn)出的不同風格和題材；也對石窟藝術(shù)所反映的宗教活動及社會風尚表現(xiàn)出很大的興趣。他們分別對龍門石窟、克孜爾石窟、炳靈寺石窟、莫高窟、麥積山石窟、云岡石窟等進行了調(diào)研。從調(diào)研成果來看，學生能夠通過相關(guān)文獻、圖像和視頻資料對石窟藝術(shù)的主要內(nèi)容、風格及其與當時政治、經(jīng)濟生活的關(guān)聯(lián)作出相應(yīng)的解讀。
課程思政教學設(shè)計案例篇三
通過課程《緒論》的學習，實現(xiàn)下述教學目標：
1、了解課程的研究對象、內(nèi)容，課程的性質(zhì)、特點、任務(wù)和學習方法；
2、了解課程知識在國防與航天、社會與發(fā)展、生產(chǎn)與生活中的典型應(yīng)用。
（二）思政育人目標。
1、堅定學生對我國各項國策方針、科學發(fā)展理念的認同，培養(yǎng)國家憂患意識，滿懷愛國熱情，勇?lián)褡鍙团d使命，發(fā)揚時代精神。
2、樹立學生履行時代賦予使命的責任擔當，激起學生學習報國的理想情懷。
（三）思政育人案例設(shè)計及實施過程。
圖1微波技術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域。
在微波技術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域，如圖1所示，初步引導學生認識到高新科技（微波技術(shù)）在國家重要領(lǐng)域的應(yīng)用，使學生對本課程涉及的專業(yè)知識和技能在國家發(fā)展中的重要作用，有所了解，有所感悟，從而在學習動機、學習興趣上得到較深的思政教育。
1、微波雷達應(yīng)用。
雷達（radar）是利用微波探測目標的電子設(shè)備，獲得目標信息。微波雷達不僅是軍事上必不可少的電子裝備，而且廣泛應(yīng)用于社會經(jīng)濟發(fā)展（如氣象預報、資源探測、環(huán)境監(jiān)測等）和科學研究（天體研究、大氣物理、電離層結(jié)構(gòu)研究等）。
2、微波通信應(yīng)用。
微波通信與電纜通信、光纖通信和衛(wèi)星通信等現(xiàn)代通信網(wǎng)傳輸方式不同的是，直接使用微波作為介質(zhì)進行無線通信。利用微波進行通信具有容量大、質(zhì)量好并可傳至很遠的距離的特點，是國家通信網(wǎng)的一種重要通信手段。
3、微波遙感應(yīng)用。
微波遙感用微波設(shè)備來探測、接收被測物體在微波波段的電磁特性，以識別遠距離物體。與可見光、紅外遙感技術(shù)相比，微波遙感具有全天候晝夜工作能力，能穿透云層，不易受氣象條件和日照水平的影響，具有重大的軍事、經(jīng)濟意義。
4、射頻識別應(yīng)用。
射頻識別技術(shù)（rfid），通過微波實現(xiàn)電子標簽的讀寫與通信，從而達到識別目標和數(shù)據(jù)交換，其被認為是21世紀最具發(fā)展?jié)摿Φ男畔⒓夹g(shù)之一，是物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)基礎(chǔ)。
上述課程思政教學，主要采取“教師教授”方式進行，堅定了學生對我國各項國策方針、科學發(fā)展理念的認同，培養(yǎng)學生國家憂患意識，從而滿懷愛國熱情，勇?lián)褡鍙团d使命，發(fā)揚時代精神，為自己的學習樹立起更高的起點和追求；幫助學生樹立了履行時代使命的責任擔當，激起學生報效祖國的理想情懷。
課程思政教學設(shè)計案例篇四
20xx年9月5日晚，我們xx組織全體教師聆聽了北師大馬克思主義學院副院長、博士生導師xx教授關(guān)于思政教育的精彩講座，受益匪淺、感悟良多?？偟膩碚f，我最大的領(lǐng)悟是：思政教育立德樹人、培根鑄魂。
立德樹人的語境宏闊、語意深遠。立德，就是堅持德育為先，通過正面教育來引導人、感化人、激勵人；樹人，就是堅持以人為本，通過合適的教育來塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人。
我們xx省xx技師學院作為青少年學生培養(yǎng)的重要陣地，學校的思政和德育工作是社會主義核心價值體系建設(shè)中不可分割的一部分。要做好這一工作，最為核心的是：學校要培養(yǎng)“德才兼?zhèn)?，以德為先”的高水平的師資和管理隊伍，形成課堂教學、校園文化和社會實踐多位一體的育人平臺，讓學生學會感恩、學會助人，學會謙讓、學會寬容，學會自省、學會自律。
立德樹人，我們要切實推動社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進學生頭腦。要充分發(fā)揮課堂教學主渠道作用，在課堂教學中強化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，將積極的情感和正確的價值觀自然融入課程教學全過程。
xx年3月18日，習近平總書記主持召開學校思想政治理論課教師座談會時發(fā)表重要講話，為新時代學校思想政治理論課建設(shè)指明了前行方向，對如何解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題，提出了新要求、作出了新部署。所以作為思政教育主戰(zhàn)場的學校更要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
思想政治理論課是各個學校立德樹人的關(guān)鍵課程，作為一個政治老師更要把“思政課程”與“課程思政”結(jié)合起來，針對青年學生的成長特點，聚焦青年學生的思想關(guān)切，加強正面引導、深入解疑釋惑，不斷增強思想政治教育的親和力感染力，為培根鑄魂發(fā)揮各自應(yīng)有的作用。作為一名專職思政課教師，我一直在為此努力，今后將更加精心備課，結(jié)合學生實際，不斷打磨思政課程好課，為立德樹人作出自己應(yīng)做的貢獻！
課程思政教學設(shè)計案例篇五
通過第九章《面天線》的學習，實現(xiàn)下述教學目標：
1、理解面天線理論。
2、掌握等效原理和面元的輻射場分析。
3、理解掌握喇叭天線、反射面天線的基本結(jié)構(gòu)設(shè)計與應(yīng)用。
（二）思政育人目標。
1、堅定學生對國家科學發(fā)展、生態(tài)發(fā)展政策的認同，增強國際視野，滿懷愛國熱情，勇?lián)褡鍙团d使命，發(fā)揚時代精神。
2、對學生進行了辯證唯物論的教育，幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，加強了學生的社會主義職業(yè)道德與規(guī)范修養(yǎng)。
（三）思政育人案例設(shè)計及實施過程。
本章的思政教學，在章節(jié)講述的中間段，以課堂的最后10分鐘，以ppt結(jié)合講述的形式進行思政教學。
20世紀60年代初，美國工程師彭齊亞斯和威爾遜為了改進衛(wèi)星通訊，建立了高靈敏度的號角式接收天線系統(tǒng)（與本章面天線知識相關(guān)）。1964年，在用此天線系統(tǒng)測量銀暈氣體射電強度時，發(fā)現(xiàn)總有消除不掉的背景噪聲，通過分析，他們認為這些波長為735厘米的來自宇宙的微波相當于35k，1965年，又證實為3k并公諸于世。彭齊亞斯和威爾遜都是普通的工程師，但因為他們的工作和發(fā)現(xiàn)，榮獲了1978年度的諾貝爾物理學獎。（“工匠精神”思政元素融入其中）。
根據(jù)大爆炸學說，在創(chuàng)世大爆炸之初，尚未形成恒星與星系，宇宙中充斥著致密、高溫的氫等離子體以及輻射。光子退耦時從混沌中走出來的光子，就帶著創(chuàng)世的信息，一直穿行在宇宙中，直到撞上人類的探測器，這種輻射就是“宇宙背景輻射”。宇宙的膨脹會使這些光子越來越暗，波長越來越長，能量越來越低，根據(jù)理論，當今的宇宙背景輻射應(yīng)當相當于3k的黑體輻射（辯證唯物論思政元素融入其中）。
圖6左所示為彭齊亞斯和威爾遜發(fā)現(xiàn)cmb的射電望遠鏡（holmdelhornantenna天線），圖6右為科學家們最新繪制的宇宙微波背景輻射圖。
宇宙微波背景并不是宇宙的盡頭，而是我們所看到的極限，無論是距離（盡可能遠），還是時間（盡可能古老）。宇宙微波背景（cmb）成為我們最早觀察時間的窗口：大爆炸之后的38萬年。因此，宇宙微波背景輻射，被稱為“創(chuàng)世的第一縷曙光”，它為科學家們研究宇宙的形成和發(fā)展，提供了重要的線索和證據(jù)。
課程思政教學設(shè)計案例篇六
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。習近平新時代中國特色社會主義思想如和風吹拂大地，如細雨滋潤萬物，吹遍和潤澤了祖國的大地。一直以來，自己與全國人民一道沉浸在這和風細雨里。作為央企基層單位的黨群工作部負責人，自己一方面通過參加專題培訓班、網(wǎng)絡(luò)報紙學習以及深入的思考，系統(tǒng)的學習了習近平新時代中國特色社會主義思想。同時，通過組織中心組學習、黨支部書記培訓、視頻宣講會等方式，組織公司廣大黨員干部深入宣傳學習習近平新時代中國特色社會主義思想，更加深化了思想認識。總體上，感覺習近平新時代中國特色的社會主義思想，是時代發(fā)展的必然產(chǎn)物，是馬克思主義的最新發(fā)展，對于科學客觀認識我國當前國情、解決當前我國社會發(fā)展的主要矛盾、對于進一步深化經(jīng)濟體制改革、對于取得未來的勝利、對于我國乃至世界都會產(chǎn)生深遠的影響。同時，習近平新時代中國特色社會主義思想繪就了我國經(jīng)濟社會發(fā)展藍圖，進一步明確了國有企業(yè)的地位作用，為我們企業(yè)發(fā)展指明了方向，也為我們企業(yè)如何適應(yīng)新時代作出新作為和黨群部門如何做好黨建工作提出了新的要求，黨群工作部今后的工作必將以習近平新時代中國特色社會主義思想為遵循，按照習近平總書記的要求抓出成效。下面，就將這段時間所學所思所悟分享如下：
一、深學細研，全面理解了新時代思想內(nèi)涵。
古人說“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下?！比魏问挛锏拈L成絕非一朝一夕所能實現(xiàn)的，知識也是一樣，靠的是日積月累，起初感覺并沒有什么，時間長了，說話、辦事、思想、行動忽然之間就有了進步。學習習近平新時代中國特色的社會主義也是一樣，初學感覺粗枝大葉沒有深入理解，再學感覺信息量大、內(nèi)容豐富，三學如在大海行舟、如沐浴春日陽光，學的次數(shù)越多，越覺得學的不夠、不深。經(jīng)過深學細研，全面理解了新時代思想內(nèi)涵。
(一)習近平新時代中國特色社會主義思想最重要的政治成果是進一步確立了習近平總書記在黨中央和全黨的核心地位，選舉產(chǎn)生了新的中央領(lǐng)導集體。習近平新時代中國特色社會主義思想指出：“黨政軍民學，東西南北中，黨是領(lǐng)導一切的。必須增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。”大船航?？慷媸郑醒腩I(lǐng)導集體是8900萬黨員的舵手，共產(chǎn)黨員是全國人民的舵手，過去革命戰(zhàn)爭的勝利、經(jīng)濟建設(shè)成就的取得，靠的就是黨中央這一舵手。未來全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利依舊要靠中央領(lǐng)導集體。作為國有企業(yè)不僅有市場賺取利潤的使命，還有社會主義國家為民服務(wù)的使命，必須向以習近平同志為核心的黨中央看齊，確保旗幟不倒、道路不偏。
(二)習近平新時代中國特色社會主義思想最重要的理論成果是確立了習近平新時代中國特色社會主義思想，為完成兩個百年的奮斗目標提供了強大思想武器。習近平新時代中國特色社會主義思想指出：“圍繞這個重大時代課題，我們黨堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，進行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想?！边@是繼毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表和科學發(fā)展觀后的又一重大指導思想，是關(guān)于中國特色社會主義的重大思想理論創(chuàng)新，是對馬克思有關(guān)社會主義理論論述的深化實踐，是對前者的繼承和發(fā)揚，是對新時代發(fā)展潮流的把握和匯總，是引領(lǐng)我們國有企業(yè)各項工作大步朝前的鮮明旗幟，是指引黨群工作的“指南針”和“方向標”。
(三)習近平新時代中國特色社會主義思想最重要的實踐意義是全面規(guī)劃了到本世紀中葉建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的路線圖和時間表，繪就了未來中國發(fā)展的藍圖，為決勝全面建成小康社會、開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、實現(xiàn)中華民族偉大復興描繪了光輝前景。習近平新時代中國特色社會主義思想指出：“從二〇三五年到本世紀中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國?！痹谶@樣一個偉大的時代，我們國有企業(yè)有平臺、有機遇、有市場，我們必須把握時代機遇，做時代的弄潮兒!
通過深入系統(tǒng)的學習，自己對習近平新時代中國特色社會主義思想形成的背景、內(nèi)容和意義有了更多的理解和體會，對過去五年歷史性變革，感同身受。過去五年我們國家經(jīng)濟社會等各個方面取得的成就，是全方位的、根本性的、突破性的，特別是在全面從嚴治黨上，通過黨的群眾路線教育、“三嚴三實”教育、“兩學一做”學習教育等，使全黨提高了思想認識，查擺了和整改了存在問題，轉(zhuǎn)變了黨風政風民風。對習近平新時代中國特色社會主義思想的確立，全國上下，電視、網(wǎng)絡(luò)、報紙，街頭民巷都在談?wù)搶W習，有利于全黨全國各族人民充分認識國情、黨情和時情，明晰今后的大政方針，為今后工作找到遵循、提升自信、堅定信心。
二、學思踐悟，全面提升了自己的理論素養(yǎng)。
《鬼谷子》載：“鄭(國)人之取玉也，載司南之車，為其不惑也?！绷暯叫聲r代中國特色社會主義思想指出：“深化國有企業(yè)改革，發(fā)展混合所有制經(jīng)濟，培育具有全球競爭力的世界一流企業(yè)。”，為我們國企的發(fā)展指明了方向，也為我們做好黨群工作提供了“司南之車”。
(一)豐富了理論知識。黨的十九大將習近平新時代中國特色的社會主義思想寫入了黨章，是重大理論創(chuàng)新，豐富了社會主義思想。這次系統(tǒng)的學習，作為一名黨員來講，黨的政治理論與時俱進更加豐富，通過學習使自己的理論知識架構(gòu)更加完善，對黨的指導思想、現(xiàn)階段主要矛盾、未來布局方向等有了更加深入的理解，用理論武裝了頭腦，把牢了自己的“總開關(guān)”。作為一名黨務(wù)工作者來講，深入的學習，使自己的專業(yè)知識更加豐富，為做好公司的黨群工作奠定了豐厚的基礎(chǔ)。
(二)堅定了理想信念。習近平新時代中國特色社會主義思想指出：“廣泛開展理想信念教育，深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，弘揚民族精神和時代精神，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。”堅定的信仰是過去革命成功的強大動力，也是當今建設(shè)、國企發(fā)展的不竭源泉。通過學習自己理想信念更加堅定，立場更加明確，時刻保持忠誠意識、服務(wù)意識，帶頭做到追隨和服從組織，在任何情況下政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，在大是大非面前旗幟鮮明、立場堅定、頭腦清醒，在思想上、政治上、行動上與習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，在決策部署和工作安排上，不搞“上有政策、下有對策”，決不打折扣、做選擇、搞變通。
(三)感到了責任壓力。習近平新時代中國特色社會主義思想指出：“中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實?！绷暯叫聲r代中國特色社會主義思想對所有的黨員和青年提出了新要求，號召全黨要關(guān)心和愛護青年，為實現(xiàn)人生出彩搭建舞臺。呼吁廣大青年要珍惜這個舞臺，堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒。無論是作為一名共產(chǎn)黨員，還是作為青年一代，倍感責任重大。此時此刻，自己異常激動愿意投身于為祖國發(fā)展的大潮中去。
三、勇于擔當，全面爭當公司發(fā)展時代先鋒。
“知之而不行，雖敦必困?！睂W習了習近平新時代中國特色社會主義思想、弄懂了習近平新時代中國特色社會主義思想，就要把新時代思想轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的工作思路、行動措施和成果成效。作為黨群工作者，就要立足崗位職責，爭當同行業(yè)的時代先鋒，通過為公司作出貢獻，為我國的發(fā)展貢獻力量。
(一)在與時俱進中爭當時代先鋒。“茍日新，日日新，又日新”?！爸挥幸韵冗M理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進戰(zhàn)士的作用。”時移世易。以習近平同志為核心的黨中央把握時代潮流、應(yīng)對時局變化，不斷提出許多新思想、新觀點、新理論，習近平新時代中國特色社會主義思想更是對我國未來全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興、建成中國特色的社會主義強國三大任務(wù)目標進行了展望和安排，這是時代的潮流，作為國有企業(yè)必須適應(yīng)這一潮流。一是認識國有企業(yè)的歷史潮流。習近平新時代中國特色社會主義思想指出：“要完善各類國有資產(chǎn)管理體制，改革國有資本授權(quán)經(jīng)營體制，加快國有經(jīng)濟布局優(yōu)化、結(jié)構(gòu)調(diào)整、戰(zhàn)略性重組，促進國有資產(chǎn)保值增值，推動國有資本做強做優(yōu)做大，有效防止國有資產(chǎn)流失。”要深入學習領(lǐng)會習近平新時代中國特色社會主義思想有關(guān)經(jīng)濟體制改革、供給測結(jié)構(gòu)改革、市場經(jīng)濟體制改革和國有企業(yè)改革等系列重大戰(zhàn)略論述，特別是有關(guān)國有企業(yè)經(jīng)營體制，優(yōu)化布局、戰(zhàn)略重組、防止資產(chǎn)流失等具體要求，為我們今后企業(yè)發(fā)展指明了方向，這是今后國家發(fā)展的導向，我們要先知先覺、及早部署、避免被動。二是認識國企黨建的時代要求。習近平新時代中國特色社會主義思想指出：“把黨的政治建設(shè)擺在首位”，“保證全黨服從中央，堅持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導，是黨的政治建設(shè)的首要任務(wù)。全黨要堅定執(zhí)行黨的政治路線，嚴格遵守政治紀律和政治規(guī)矩，在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致?！蔽覀儽仨毱鞄悯r明的與黨中央保持高度一致，確保不折不扣的落實黨中央的任務(wù)要求。三是認識自我更新的現(xiàn)實需求。黨群工作者無論是思想，還是工作都要與時俱進，緊跟時代潮流，這是做好工作的前提和基礎(chǔ)，因此，在今后的工作中，自己將以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，自覺學習精神、融入潮流，保持銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣，轉(zhuǎn)變思維習慣、突破思維定勢，強化問題導向，不斷推進理念創(chuàng)新、思路創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和方式創(chuàng)新，不斷研究新情況、解決新問題、創(chuàng)造新經(jīng)驗、開創(chuàng)新局面，在與時俱進中爭當時代先鋒。
(二)在宣傳貫徹中爭當時代先鋒。學習領(lǐng)會習近平新時代中國特色社會主義思想，將公司的思想凝聚起來是貫徹落實的前提。一方面，繼續(xù)組織好公司的深入學習。以領(lǐng)導干部“帶頭學”、中層干部“深入學”、廣大黨員“普遍學”為主要形式，以集中學和分散學、專家輔導和學習討論、普遍學習和重點學習相結(jié)合為主要方式，繼續(xù)組織好學習。另一方面，做好宣傳。充分利用公司的網(wǎng)站、微信公眾號、外出場地等宣傳新黨章和習近平新時代中國特色社會主義思想，在公司營造學習宣傳的濃厚氛圍。同時，主動與主流媒體對接將公司的黨建工作宣傳出去，爭取打造出自己的黨建品牌。
(三)在黨的建設(shè)中爭當時代先鋒。習近平新時代中國特色社會主義思想指出：“黨的基層組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實的基礎(chǔ)。要以提升組織力為重點，突出政治功能，把企業(yè)、農(nóng)村、機關(guān)、學校、科研院所、街道社區(qū)、社會組織等基層黨組織建設(shè)成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導基層治理、團結(jié)動員群眾、推動改革發(fā)展的堅強戰(zhàn)斗堡壘?！币皇歉叨戎匾朁h建工作，主動為黨委書記出謀劃策，將黨建工作納入全年重點工作的盤子，將黨建工作進一步分工細化，落實到領(lǐng)導、到部門，強化對黨建的督促考核，提升全員抓黨建的能力。二是著力提高各黨支部書記能力素質(zhì)。黨支部書記是各支部的負責人，黨的建設(shè)工作怎么樣，與支部書記關(guān)系大，以黨的建設(shè)為主要內(nèi)容，提升黨支部業(yè)務(wù)水平和素質(zhì)。三是組織好主題黨日、“三會一課”、組織生活會和民主評議黨員工作，嚴格按照程序發(fā)展黨員，從嚴組織生活程序，過好組織生活，打造一支素質(zhì)優(yōu)良的黨員隊伍。
(四)在群團組織中爭當時代先鋒。習近平新時代中國特色社會主義思想指出：“增強群眾工作本領(lǐng)，創(chuàng)新群眾工作體制機制和方式方法，推動工會、共青團、婦聯(lián)等群團組織增強政治性、先進性、群眾性，發(fā)揮聯(lián)系群眾的橋梁紐帶作用，組織動員廣大人民群眾堅定不移跟黨走。”做好群團工作，當好職工的“娘家人”，統(tǒng)一安排走訪慰問職工家屬，關(guān)心關(guān)愛他們的思想和生活，通過關(guān)愛凝聚人心。廣泛組織好干部職工的業(yè)余文化生活，以乒乓球、羽毛球、籃球、外出集體活動為基本載體，創(chuàng)新形式內(nèi)容，組織好職工的業(yè)余文化生活。高度重視青年工作，青年是祖國的未來，更是公司發(fā)展的潛力。以青年思想動態(tài)為焦點，重點關(guān)注青年素質(zhì)和能力提升情況，讓他們成為公司創(chuàng)新發(fā)展的力量。
總之，我們要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，融入到我們的思想和行動中，將新時代思想轉(zhuǎn)變成我們的工作思路、工作動力、工作措施和工作成效，讓新時代思想在企業(yè)生根開花。
課程思政教學設(shè)計案例篇七
2、細讀詩作，幫助學生理解本詩的思想內(nèi)蘊；
3、朗讀詩歌，感受本詩在抗戰(zhàn)中的極大鼓舞作用。
二、思政育人目標。
1、幫助學生理解詩歌對國家民族苦難的憂患意識；
2、幫助學生理解詩歌傳遞的同仇敵愾、抗擊侵略的時代最強音。
三、思政育人案例設(shè)計及實施過程。
1、《黃河大合唱》的成詩經(jīng)過。
《黃河大合唱》誕生于抗日戰(zhàn)爭前期的革命圣地延安。這部作品由詩人光未然作詞，以黃河為背景，熱情歌頌中華民族源遠流長的光榮歷史和中國人民堅強不屈的斗爭精神，痛訴侵略者的殘暴和人民遭受的深重災難，廣闊地展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭的壯麗圖景，并向全中國全世界發(fā)出了民族解放的戰(zhàn)斗警號，從而塑造起中華民族巨人般的英雄形象。2015年8月26日，國家新聞出版廣電總局發(fā)布了“我最喜愛的十大抗戰(zhàn)歌曲”網(wǎng)絡(luò)投票結(jié)果，《黃河大合唱》是入選的10首歌曲之一。2019年4月13日，在《黃河大合唱》首演80周年紀念日，由陜西省委宣傳部、延安市委宣傳部等單位聯(lián)合主辦的“我和我的祖國——慶祝新中國成立70周年暨紀念《黃河大合唱》首演80周年”系列活動在延安魯迅藝術(shù)學院舊址舉行。
2、詩歌表現(xiàn)了黃河兒女眾志成城抵抗日本侵略者的英勇場景。
全詩共八個樂章，分別名為：《黃河船夫曲》、《黃河頌》、《黃河之水天上來》、《黃水謠》、《河邊對口曲》、《黃河怨》、《保衛(wèi)黃河》、《怒吼吧，黃河》?！霸诒╋L雨中搏戰(zhàn)”的“黃河的船夫”，“在高山之巔”“歌頌著黃河”的“時代的歌手”，“在黃河邊上不期而遇”“一同踏上了戰(zhàn)斗的道路”的“兩個流亡的老鄉(xiāng)”，在黃河邊上哭訴的“失掉了丈夫”和孩子的鄉(xiāng)村婦女，都一一登場。這時，“在河東，河北，在萬山叢中，在青紗帳里，四面八方都卷起了復仇的巨浪，中華民族優(yōu)秀的兒女正在為保衛(wèi)黃河保衛(wèi)祖國而戰(zhàn)”。從整體看，組詩《黃河大合唱》首首均以黃河為題材，緊扣“保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)華北、保衛(wèi)全中國”的中心主題，構(gòu)成渾然一體的篇章。每個樂章起首都有一段說白，每段說白都密切聯(lián)系主題，做到了層層推進、承上啟下，使作品具有了更加震撼人心的情感力量和雄渾氣魄。詩歌刻畫了滾滾黃河的雄偉氣魄，描繪了黃河兒女的優(yōu)秀品質(zhì)，贊揚了中華民族百折不撓的偉大精神，既有如黃河奔騰般的怒吼，也有如泣如訴的嗚咽；既有對外敵欺凌、有家難回的控訴，也有團結(jié)起來、保家衛(wèi)國的呼號。如第七樂章《保衛(wèi)黃河》，用“誰愿意像豬羊一般任人宰割”的反問句和“風在吼，馬在叫”、“端起了土槍洋槍，揮動著大刀長矛”等排比句式，把中華兒女堅決抵抗侵略者的決心推向高潮，把聽眾帶入黃河兒女眾志成城抵抗日本侵略者的英勇場景。
3、詩歌歌頌了中華民族偉大的民族精神。
《黃河大合唱》用感情豐富的篇章歌頌了中華民族抗日戰(zhàn)爭中頑強的民族精神，表現(xiàn)出偉大祖國燦爛悠久的歷史，以及謳歌了中華兒女頑強斗爭、保家衛(wèi)國、永不服輸?shù)谋貏僦??！饵S河大合唱》緊緊圍繞著抗日戰(zhàn)爭和愛國主義情懷這兩個核心內(nèi)容，以深刻的感情與豐富的藝術(shù)形象，一次次將音樂的情緒推向最高潮?！饵S河大合唱》這一音樂巨作，其內(nèi)涵遠遠超出了藝術(shù)的領(lǐng)域，在推動中國人民的民族團結(jié)，提升我國民族凝聚力等方面有著十分重要的意義。在這一點上也是其他藝術(shù)作品都無法比擬和企及的。《黃河大合唱》對于弘揚中國人民的愛國主義情懷以及展現(xiàn)中華兒女頑強的民族精神，都具有十分深遠的意義。
（略）。
課程思政教學設(shè)計案例篇八
通過第五章《微波元器件》的學習，實現(xiàn)下述教學目標：
1、了解波導中的電抗元件工作原理，會對微帶電路的不連續(xù)性進行分析；
2、了解連接元件與終接元件工作原理和結(jié)構(gòu)特征；
3、理解掌握衰減器、相移器、定向耦合器等的工作原理和結(jié)構(gòu)特征。
（二）思政育人目標。
1、堅定學生對黨的領(lǐng)導，社會主義制度的認同，擁護國家科學發(fā)展戰(zhàn)略，增強國際視野，培養(yǎng)國家憂患和國家安全意識。
2、樹立學生履行時代賦予使命的責任擔當，激起學生學習報國的理想情懷，從而滿懷創(chuàng)新精神、鉆研精神和奉獻精神。
（三）思政育人案例設(shè)計及實施過程。
本案例的思政教學采取課堂教學專業(yè)教學后，布置學生課后通過圖書館查詢文獻或網(wǎng)絡(luò)獲取，撰寫《從“瓦森納協(xié)定”到“中興事件”看我國芯片技術(shù)發(fā)展》論文，作為1次作業(yè)（思政內(nèi)容）。在下一次授課的開始，結(jié)合大家的文獻閱讀和網(wǎng)絡(luò)查詢，為學生講授5-10分鐘的下述內(nèi)容。
如圖3所示，《瓦森納協(xié)定》又稱瓦森納安排機制，它是世界主要的工業(yè)設(shè)備和武器制造國在巴黎統(tǒng)籌委員會解散后于1996年成立的一個旨在控制常規(guī)武器和高新技術(shù)貿(mào)易的國際性組織。《瓦森納協(xié)定》雖然允許成員國在自愿的基礎(chǔ)上對各自的技術(shù)出口實施控制，但實際上成員國在重要的技術(shù)出口決策上受到美國的影響。中國、伊朗、利比亞等均在這個被限制的國家名單之中。
圖3瓦森納協(xié)定和美國對中國的高新技術(shù)禁運。
《瓦森納協(xié)議》嚴重影響著我國與其成員國之間開展的高技術(shù)國際合作。在中美高技術(shù)合作方面，美國總是從其全球安全戰(zhàn)略考慮，并以出口限制政策為借口，嚴格限制高技術(shù)向我國出口。中美兩國雖然在能源、環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展等領(lǐng)域科技合作比較活躍，但是在航空、航天、信息、生物技術(shù)等高技術(shù)領(lǐng)域幾乎沒有合作。在半導體領(lǐng)域，受限于《瓦森納協(xié)議》，從芯片設(shè)計、生產(chǎn)等多個領(lǐng)域，中國都不能獲取到國外的最新科技。
通過本案例的思政學習，學生最大的收獲是加強了國家安全、國家憂患意識，深刻體會到落后就要挨打，從而對自己所學習的專業(yè)知識和技能，充滿熱情。
課程思政教學設(shè)計案例篇九
1、介紹查爾斯·狄更斯的創(chuàng)作背景、寫作特色及其主要作品。
2、介紹19世紀中后期英國批判現(xiàn)實主義特色。
3、分析《遠大前程》中的人物形象，賞析小說開放性的結(jié)尾。
二、思政育人目標。
1、認識19世紀英國資產(chǎn)階級紳士文化價值觀的實質(zhì)。
2、開展大學生社會主義理想信念教育。
三、思政育人案例設(shè)計及實施過程。
1、課程導入。
（2）圖片展示：
總結(jié)：英國的紳士文化體現(xiàn)了英國社會的等級特征和金錢至上的價值觀。金錢和地位成了年輕人的遠大理想，財富的價值與其來源無關(guān)，“向上爬”成為當時英國青年一代的座右銘。
2、社會主義理想信念教育的核心內(nèi)容。
理想信念教育是大學生思政教育的核心，決定大學生的價值觀取向。它包括堅定對馬克思主義的信仰和為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的遠大理想，堅定走中國特色社會主義道路和建設(shè)中國特色社會主義的共同理想。
3、深層閱讀與深度反思。
（1）英國紳士文化的本質(zhì)：“紳士”本指行為優(yōu)雅有禮的男士。然而19世紀的英國社會風尚已經(jīng)將“紳士”變?yōu)橐环N上流社會的符號，與金錢和地位劃上了等號，與教育程度和禮儀關(guān)系不大。連像麥格維奇這樣的罪犯，都夢想成為紳士，為此他把自己的夢想當作恩惠施與可憐的窮苦孩子匹普。“紳士”已經(jīng)成為英國資本主義社會的一種特殊的文化現(xiàn)象，紳士文化也成了英國等級社會金錢至上的象征。
（2）“思政”教育：匹普的成長經(jīng)歷告訴我們，遠大的理想不能脫離現(xiàn)實，否則就是虛夢一場。實現(xiàn)理想要腳踏實地，要有拼搏精神和辛勤勞動的付出，絕不能寄希望于不勞而獲。理想是奮斗目標，不能與不切實際的夢想等同；成功是價值觀取向和信念追求，不能與金錢和地位掛鉤。
當代大學生應(yīng)堅定為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的遠大理想，為建設(shè)中國特色社會主義的共同理想而努力奮斗，要把個人的發(fā)展和國家的利益結(jié)合起來，共同實現(xiàn)中華民族的偉大復興的中國夢。
當代大學生正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵階段，個人成長過程中會受到西方文化勢力的影響，應(yīng)該學會辨別是非的能力，牢固樹立文化自信、道路自信和制度自信，堅定馬克思主義信仰和中國特色社會主義道路。
課程思政教學設(shè)計案例篇十
20xx年9月4日、9月5日晚，xx老師按照部門要求，一起在線上學習了有關(guān)課程思政的講座。通過兩個晚上的學習，讓我對自己的教育觀念得到了洗禮，教育科學理論學習得到了升華，對師德ide理解有了新的感悟。培訓中，xx副主任xx和北京師范大學xx教授以鮮活的實例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，使我的教育教學觀念進一步得到更新，真是受益匪淺。
用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。這樣的思政課講座為教師提供了強大的精神動力，也指明了進一步努力的方向，并使思政課教師感受到了責任重大，使命光榮。
培訓中，熊教授還講到總書記對教師的綜合素質(zhì)提出了六項要求，對如何上好思政課提出了八個統(tǒng)一。怎么才能深入理解這六項要求和八個統(tǒng)一，并把它有效落實呢？她認為：
一是要講政治，要把講好思政課當做一項事業(yè)來做。思政課的根本目的是價值引領(lǐng)，要有信仰，有擔當，有情懷，全情投入，把講好思政課當做畢生的一項追求。
二是要重視科研，尤其要重視教學研究。良師必定是學者，要想講好思政課，必須有深厚的學術(shù)涵養(yǎng)，教師對馬克思主義理論，尤其是21世紀中國馬克思主義理論要做到真學、真懂、真信，并且踐行。學者未必良師，教學是一門藝術(shù)，教師必須重視教學研究，要認真學習教學規(guī)律、教學方法，掌握教學藝術(shù)，并根據(jù)學生的特點，來精心設(shè)計和組織教學，做到“配方”要更科學、“工藝”要更精湛，“包裝”要更時尚，真正增強學生的獲得感，切實提升思想政治理論課的教學實效性。具體談到教學方法，她指出，思政課要有理論深度，從學理上把理論講透，展現(xiàn)理論的魅力，做到以理服人，同時拿事實說話，增強理論的現(xiàn)實說服力。同時要有“講故事”的本領(lǐng)，得把有意義的事情講的有意思、有溫度、有色彩，不枯燥、接地氣，學生愛聽，讓馬克思說中國話，讓高深的理論說家常話。
經(jīng)過這兩個晚上的線上培訓學習，讓我明白：講好課，是老師的工作和本職；育好人，是國家賦予老師的使命。在課程改革的今天，我們面臨的`第一挑戰(zhàn)----教育觀念，必須緊隨時代車輪，不斷地更新、拓展、充實、提高。教師要堅持終身學習，學習新思想、新觀念，不斷提供思想政治素質(zhì)，爭做新時代的好老師，要做學生思想的傳播者和實踐者，用中國特色社會主義新思想教書育人。
作為教師的我們首先應(yīng)該將“四個自信”“四個意識”等新思想，新動態(tài)，融入到日常教育教學工作中,切實自覺地做到，以學校大局為重，正確處理好學校利益與個人利益的關(guān)系;切實做到學校交給的各項工作認真完成、學校的號召積極響應(yīng)。其次要做學生學習、生活、思想上的引路人。作為教師，不僅要傳授知識，更要幫助孩子們在成長過程中樹立高尚品德，明白做人的道理。
青年是祖國的未來、民族的希望。把下一代教育好、培養(yǎng)好，從學校抓起、把每個學生教育好，是教育的神圣使命。認真學習貫徹習近平總書記重要講話精神，把教育辦得越來越好，我們就定能培養(yǎng)好擔當民族復興大任的時代新人，培養(yǎng)好德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。今后我將更加嚴格要求自己，堅持不斷學習和反思，虛心向經(jīng)驗豐富的優(yōu)秀教師學習，在物理、數(shù)學教學實踐中，更加精心備課，深入挖掘課程思政素材，如鹽入水，在課程教學中巧妙滲透思政元素，充分體現(xiàn)課程思政的價值引領(lǐng)作用。
課程思政教學設(shè)計案例篇十一
利用周末到西安參加了兩天的課程思政專題培訓，來自重慶大學的鄢顯俊教授和北京聯(lián)合大學的孔軍副部長分別介紹了他們的有關(guān)經(jīng)驗。回來這兩天利用零散時間下載了幾篇研究論文進行了復習，這里把幾個關(guān)鍵的收獲及時記錄下來。(由于過去幾年里，經(jīng)常外出參加各種學習和培訓，自己也總結(jié)了幾條經(jīng)驗，這里一并分享給大家。對于參加培訓，可以把面對面的培訓當成是專家的點撥和指導，現(xiàn)場記錄下一些關(guān)鍵的信息或者關(guān)鍵文獻，回來再慢慢下載學習這些文獻，同時對照專家的介紹，結(jié)合自身的經(jīng)驗盡可能達到“融會貫通”。在培訓期間，找各種機會和專家進行交流，及時解開一些疑惑點(中場休息期間就不要去找了，那是專家喝水潤喉的時間)，比如在培訓的交流環(huán)節(jié)或者有機會和專家一起用餐的時間。)鄢教授的專題是《“思政課教育實驗”與“課程思政”操作方法：實務(wù)與評估》。在鄢教授的分享過程中，我主要有三點收獲。第一個收獲是一個啟發(fā)，關(guān)于在課程思政教學改革過程中開展教育實驗研究的啟發(fā)。鄢教授用做項目的方法去開展教學改革，每一門課程都是一個教學研究項目，開展“前后測非對等準實驗”。第二個收獲是關(guān)于課程思政教學效果評估的方法。鄢教授給出了問卷調(diào)查法和教育訪談法(最好是第三方評估)相結(jié)合的綜合評價方法。并且給出了宏觀層面開展課程思政教學評價的四個核心指標：學生學習滿意度和學習獲得感;學生專業(yè)知識的掌握狀況;學生對又紅又專的人才培養(yǎng)目標的認可;學生“四個自信”的提升情況。第三個收獲是對課程思政的地位和作用有了新認識。鄢教授介紹，課程思政僅僅是思想政治教育的一個組成部分，其價值的發(fā)揮需要從“三全育人”的范圍系統(tǒng)的考慮。而且，對于課程思政教學效果的評估不是專業(yè)教師一個人的事情，起碼需要輔導員、思政教師和專業(yè)教師三個關(guān)鍵主體的參與?？撞块L的報告專題是《課程思政的認識、實踐與思考》，在報告的過程中，孔部長系統(tǒng)介紹了北京聯(lián)合大學系統(tǒng)推進課程思政過程中積累的理論和實踐經(jīng)驗?，F(xiàn)場還點評了幾個真實的課程思政大賽視頻案例。在一天的報告中，我同樣有三個關(guān)鍵收獲。第一個收獲是北京聯(lián)合大學在推進課程思政過程中總結(jié)出教師層面的三項基本功：課程思政元素的挖掘、課程思政元素的有機融入、教育者先受教育。特別是“教育者先受教育”這一關(guān)鍵的問題，他們有整體部署，穩(wěn)步推進。第二點收獲是關(guān)于課程思政教學改革效果的評價。北京聯(lián)合大學關(guān)于這個方面的經(jīng)驗是開展“工作評價”，不急于對“效果”進行定性和定量評估。而是對課程思政課程改革的規(guī)范化水平，考察是否開展、是否落實、是否規(guī)范等方面。第三點收獲是關(guān)于依托教工黨支部推進課程思政教學改革的經(jīng)驗。在“課程思政”建設(shè)初始階段，由教師黨支部推進“課程思政”建設(shè)，既解決了推進“課程思政”建設(shè)初期很多教師有想法沒思路、有思路難組織的問題，也在客觀上豐富了教師黨支部建設(shè)的途徑，使黨支部的活動與教師教育教學密切關(guān)聯(lián)起來，實現(xiàn)了良性互動，積累了重要實踐經(jīng)驗。在深化“課程思政”建設(shè)階段，都回歸“‘專業(yè)思政’和‘課程思政’在育人上是一體的”這一基本常識，在發(fā)揮專業(yè)負責人直接組織者和實施者的角色和作用的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮教師黨支部的引領(lǐng)、推動和保障作用，營造良好的育人氛圍。當然兩天的培訓內(nèi)容不止上述這些方面。上述幾點記錄，主要是從個人經(jīng)驗的角度，記錄了感觸特別明顯的地方。兩天的學習中，還聽到了不少相同或者相似的觀點和理解，以及一些不同的觀點和見解。相同的地方驗證了我的理解，不同的地方我也理性看待，從中找到一些啟發(fā)。變換視角看問題，多數(shù)情況下可以加深對事物的認識。
課程思政教學設(shè)計案例篇十二
摘要：課程教學設(shè)計作為一種解決教學實際問題的工具，離不開理論的指導。在它的發(fā)展中，系統(tǒng)理論、傳播理論、學習理論和教學理論對它產(chǎn)生了重要影響，并構(gòu)成了課程教學設(shè)計的理論基礎(chǔ)。從課程教學設(shè)計的角度，介紹了相關(guān)教育教學理論，梳理了設(shè)計教學的實踐路徑，旨在促進課程建設(shè)水平的提升和教員的專業(yè)化發(fā)展。
課程教學設(shè)計是教學設(shè)計的下位概念。教學設(shè)計作為一門學科，20世紀60年代初誕生于美國，80年代中期開始引入我國。在教學設(shè)計理論與實踐的發(fā)展過程中，理論研究成果的不斷豐富和實踐經(jīng)驗的不斷積累，使得人們越來越重視課程教學設(shè)計在課程建設(shè)和人才培養(yǎng)中的重要作用。課程教學設(shè)計作為解決教學實際問題的一種工具與方法，非常巧妙地將教學理論與教學實踐結(jié)合在了一起，它是聯(lián)結(jié)人才培養(yǎng)方案、課程標準和教案的紐帶，對上承載著人才培養(yǎng)需求，對下銜接著學員認知基礎(chǔ)、指導著課程教學。
課程教學設(shè)計作為一種解決教學實際問題的工具，離不開理論的指導。在它的發(fā)展中，系統(tǒng)理論、傳播理論、學習理論和教學理論對它產(chǎn)生了重要影響，并構(gòu)成了課程教學設(shè)計的理論基礎(chǔ)。
（一）學習理論。
1.行為主義學習理論。
主要代表人物包括美國教育心理學家桑代克，他提出了著名的三大學習律。準備律：對學習的解釋必須包括某種動機；效果律：滿意的程度越高，刺激――反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)就越強；練習律：重復刺激越多，刺激――反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)就越牢固。俄國生理心理學家巴甫洛夫極大地發(fā)展了這一理論，提出了著名的條件反射規(guī)律。美國行為主義心理學家斯金納發(fā)展與改善了這一理論，創(chuàng)造了“刺激――強化――反應(yīng)”公式。
2.認知主義學習理論。
20世紀二三十年代，瑞士心理學家皮亞杰奠定了認知發(fā)展理論基礎(chǔ)，1967年美國心理學家納賽爾的《認知心理學》標志著認知主義學習理論正式形成。具有代表性的是美國心理學家加涅的信息加工理論，據(jù)此編制課程教學設(shè)計，要抓住兩點：知識點的呈現(xiàn)方式不僅要有助于學員理解，而且也要有利于知識的貯存與提??；為了盡可能讓學員在短時間內(nèi)學習較多的知識，就必須把知識組織成有意義的模塊。
3.建構(gòu)主義學習理論。
建構(gòu)主義學習理論并非是一家之言。教育專家從建構(gòu)主義出發(fā)，總結(jié)出了一系列課程教學設(shè)計原則：強調(diào)以學員為中心；強調(diào)情境對意義建構(gòu)的重要性，因為學習必然與一定的社會文化背景相聯(lián)系；強調(diào)合作學習對意義建構(gòu)的關(guān)鍵作用，因為學員的思維和智慧最易被整個群體共享；強調(diào)對學習環(huán)境的設(shè)計，即自由探索和自主學習的場所設(shè)計；強調(diào)利用各種信息資源來支持“學”；強調(diào)學習過程的最終目的是完成意義建構(gòu)。
4.人本主義學習理論。
促進學員的全面發(fā)展，關(guān)注學員的情感、態(tài)度和價值觀，是當今教育改革的最強音。其實，早在20世紀中葉就已經(jīng)萌發(fā)了這一理論，代表人物是美國心理學家羅杰斯。羅杰斯倡導“以學生為中心”的教學思想，并為我們確立了課程教學設(shè)計的根本目標：以學員為中心，設(shè)計符合學員特點、經(jīng)驗、需要和個性發(fā)展的教學。
（二）教學理論。
1.發(fā)展性教學理論。
主要代表人物是蘇聯(lián)心理學家贊可夫。這種理論的基本思想包括：發(fā)展對象要體現(xiàn)全體性，為此，課程教學設(shè)計要面向全體學員；發(fā)展策略要體現(xiàn)多元性，要根據(jù)不同課程、不同內(nèi)容選擇不同的教學策略；發(fā)展動力要體現(xiàn)主體性，必須尊重學員的主體地位。
主要代表人物是美國心理學家布魯納。他的一個重要觀點是，任何學科的內(nèi)容，都可以用更為經(jīng)濟的、富有活力的簡便方式表達出來。這一理論為課程教學設(shè)計提出了基本要求：要結(jié)合學員特點科學選擇教學模式；要按照經(jīng)濟性原則合理規(guī)劃教學內(nèi)容；要科學設(shè)計信息反饋環(huán)節(jié)與方式。
3.有意義教學理論。
主要代表人物是美國教育心理學家奧蘇貝爾。他創(chuàng)造了先行組織者概念，這些在新知識之前提供的相關(guān)的、引導性背景材料，能有效地組織學員理解和記憶新知識。運用這一理論開展課程教學設(shè)計基本步驟是：明確課程目標、提出先行組織者，喚起學員對相關(guān)知識和經(jīng)驗的意識；設(shè)法讓學員理解學習內(nèi)容與先行組織者的關(guān)系，幫助學員尋找新知識與現(xiàn)存認知結(jié)構(gòu)的相關(guān)性，從而固化學員的認知結(jié)構(gòu)。
（三）系統(tǒng)理論。
課程教學設(shè)計是針對教學系統(tǒng)進行的規(guī)劃活動，因此系統(tǒng)理論是一個重要的理論基礎(chǔ)。最具指導意義的是整體性原理，這是課程教學設(shè)計的基本遵循；反饋原理，要求強化教學員間、學員間信息交流，對整個教學過程實施有效控制；有序原理，要為學員討論交流創(chuàng)設(shè)情境和條件，促進教學系統(tǒng)由較低級向較高級的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。
（四）傳播理論。
教學過程是一種信息傳播活動，所以教育傳播理論必然是教學設(shè)計的理論基礎(chǔ)；反過來，要想使教學傳播過程有效進行，就需要對教學系統(tǒng)進行設(shè)計。
課程教學設(shè)計在發(fā)展過程中，形成了許許多多的過程模式。但是，不論哪種過程模式，其實踐路徑都由分析、設(shè)計和開發(fā)三個環(huán)節(jié)構(gòu)成，每個環(huán)節(jié)都必須建構(gòu)在一定的教育教學理論基礎(chǔ)之上。
（一）分析環(huán)節(jié)。
教學內(nèi)容分析重點是按照信息加工分析、層級分析等方法，揭示各組成部分之間的銜接、搭配、內(nèi)在聯(lián)系及其特點。在文字分析的基礎(chǔ)上，最好搭配使用知識結(jié)構(gòu)圖或者概念地圖等。如果能夠?qū)⒎治龅乃季S過程編制成思維導圖，效果可能更好。
3.教學對象分析。
教學對象分析通常包括學員當前的狀態(tài)和特征兩個方面。當前的狀態(tài)，就是目前知道什么、能做什么與應(yīng)該知道什么、期望知道什么、需要做什么之間的差距，或者說就是要弄清，學員現(xiàn)有發(fā)展水平與在同伴和教員指導下能夠達到的較高水平之間的差距，這就是最近發(fā)展區(qū)理論，是我們教學的起點和依據(jù)。學員的特征，主要是學習風格和學習態(tài)度。重點是從生理要素及心理要素的角度分析學員的學習風格。
4.實施條件分析。
實施條件分析是一種學習環(huán)境分析。在現(xiàn)代教學論中，學習環(huán)境既要包括教學設(shè)施設(shè)備、教學材料等物理因素，還要包括教學環(huán)境中存在的人員、文化等社會心理因素，比如，教員的個性特征、特長愛好會影響到學員學習風格和興趣愛好的形成，各教學班的文化特點也將對教學方法和教學組織形式產(chǎn)生重要影響。
（二）設(shè)計環(huán)節(jié)。
1.教學總體思路――宏觀教學策略設(shè)計。
依據(jù)不同的學習理論有不同的設(shè)計。比如，根據(jù)斯金納的行為主義學習理論，教學總體思路的設(shè)計，主要包括學習環(huán)境的設(shè)置、課程材料的設(shè)計、學員行為的管理三個方面，并據(jù)此為學員提供特定的刺激，從而引起特定的反應(yīng)，教學策略設(shè)計和課程教學的藝術(shù)就在于如何安排強化；如果以學習活動為設(shè)計中心，那么按照羅杰斯的人本主義學習理論，設(shè)計內(nèi)容應(yīng)包括學習活動、學習環(huán)境和知識傳遞三個方面。
2.具體落實措施――中觀教學策略設(shè)計。
中觀層次的教學策略設(shè)計，必須要落實課程標準的要求，滿足課程教學的需求。為此，一定要把知識與技能具體體現(xiàn)在教學目的里，把過程與方法、情感態(tài)度與價值觀具體體現(xiàn)在教與學的設(shè)計中。一般情況下，我們可以根據(jù)教育教學理論、學習內(nèi)容及教學媒體等，按照模塊分別設(shè)計不同的教學策略。
比如，根據(jù)斯金納程序教學理論設(shè)計的程序教學策略：小步驟呈現(xiàn)學習材料――體現(xiàn)程序教學理論指導下的課程教學設(shè)計的循序漸進原則，對學習者的任何反應(yīng)立即予以反饋――體現(xiàn)即時反饋原則，學習者自定步調(diào)學習――體現(xiàn)促進學員積極參與原則；對于適合自主學習的模塊，可以設(shè)計啟發(fā)式、支架式或拋錨式等教學策略；對于現(xiàn)代化教學媒體運用較多的模塊，可以設(shè)計視聽強化教學策略，重點是設(shè)計強化程序、確定強化時機、選擇強化物等。
當然，在設(shè)計實踐中多數(shù)情況下是綜合考慮的，而且同一模塊可以設(shè)計不同策略。同時，由于教學工作的不確定性和生成性特點，在課程教學設(shè)計中，即使是中觀層次的教學策略設(shè)計也不是適用于具體課堂的，更不適用于所有課堂。
（三）開發(fā)環(huán)節(jié)。
開發(fā)是根據(jù)前期的分析結(jié)果和設(shè)計方案，搜集、篩選、重組或重新編制承載教學信息、滿足教學需要、能夠讓學員習得知識與技能的教學材料。搜集、篩選、重組是我們經(jīng)常做的工作。重新編制教學材料方面的工作，比如輔助教學的文本資料、多媒體課件或教學專題網(wǎng)站建設(shè)等，雖然也在做，但總體上不太重視，一般僅限于現(xiàn)有資源，以后應(yīng)該加強。
參考文獻：
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[4]陳孝均.教學設(shè)計技能的構(gòu)成與形成[m].北京：光明日報出版社，2009.
課程思政教學設(shè)計案例篇十三
在疫情這場大考前，當代青年展現(xiàn)了家國意識。這些天新聞頭條脫離不了“90后00后長大了”，看看前線的醫(yī)護人員，當年非典被保護的孩子，現(xiàn)在來保護大家?？粗裁廊缁ǖ哪槺豢谡謮撼錾钌詈圹E，看一個個年輕的身軀在沒日沒夜的奮斗，你會覺得心疼，而他們覺得榮耀。新一代的青年長大了，雖然我們大部分的青年不是醫(yī)生專業(yè)，不能在此次疫情中奉獻，但是我們會精學自己的專業(yè)，為祖國其他方面貢獻自己的力量。
祖國永遠是我的母親，我永遠是中國人。保護祖國，為祖國奮斗終生是不朽的目標。疫情面前見人心，中華兒女團結(jié)奮戰(zhàn)，同舟共濟，不僅會跨過這道坎，更會讓世界看到中國人民的堅強。中國速度，中國責任，中國力量一定會感動全世界。武漢加油!中國加油!
課程思政教學設(shè)計案例篇十四
[摘要]***在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，堅持把思想政治工作貫穿教育教學全過程。如何在傳統(tǒng)專業(yè)課程教學中融入思想政治教育元素，這是各高校專業(yè)課教師面臨的新課題。針對臨床兒科護理的特殊性，在兒科護理課程教學中以加強護理專業(yè)學生人文關(guān)懷能力培養(yǎng)為思想政治教育切入點，對兒科護理課程思政進行重新構(gòu)建，從課程思政目標、教學設(shè)計、實踐路徑、成效分析四個方面進行有效的探索。
***在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，堅持把思想政治工作貫穿教育教學全過程，要使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。如何在傳統(tǒng)專業(yè)課程教學中融入思想政治教育元素，這是各高校專業(yè)課教師面臨的新課題。
“課程思政”是指教師在進行專業(yè)課授課過程中，要對學生的世界觀、人生觀和價值觀的引領(lǐng)，形成課程教學“大思政”的新格局。課程思政是一種教學體系，含有思想政治教育目標[1]。這是對專業(yè)課教師提出更高的要求和任務(wù)，要求專業(yè)課教師挖掘、學習并講授好與本門課程有關(guān)的思想政治元素[2]，這正是做好課程思政的挑戰(zhàn)之處。
兒科護理是一門研究小兒生長發(fā)育、健康保健、疾病防治和疾病護理的護理專業(yè)核心課程。其主要任務(wù)是培養(yǎng)護生運用現(xiàn)代護理理論知識和技術(shù)，為小兒實施整體護理，從而增強兒童體質(zhì)，降低兒童發(fā)病率和死亡率。
臨床工作中，兒科又稱為“啞科”，患兒年齡小、易哭鬧、語言表達差、起病急，病情變化快，因此，小兒護理較成人護理更為復雜，這就需要兒科護士要具有更多的人文關(guān)懷素養(yǎng)。人文關(guān)懷是一種主動關(guān)心人的意愿、意識或責任，并在具體行動中體現(xiàn)出來的價值觀和態(tài)度[3]。護理人文關(guān)懷是護理人員秉承人性、德性，融知識、情感、意志等為一體的內(nèi)在素養(yǎng)外化為自覺的創(chuàng)造性服務(wù)與患者的實際工作本領(lǐng)和才能[4]。培養(yǎng)護生良好的人文關(guān)懷能力有助于減少醫(yī)療糾紛，緩和護患間的緊張關(guān)系，提高患者滿意度[5]。這在以后兒科護理臨床工作中尤為重要。
本研究將兒科護理教學內(nèi)容進行重新梳理，以加強護生人文關(guān)懷素養(yǎng)為思想政治教育的主要任務(wù)，對兒科護理課程思政進行重新構(gòu)建，從課程思政目標、教學設(shè)計、實踐路徑、成效分析四個方面進行了有效的探索，現(xiàn)總結(jié)如下。
本課程的思政教學德育目標為：培養(yǎng)護生對兒童具有慈母般的愛心、快樂的童心、細心、耐心等良好的人文素養(yǎng);具備慎獨誠信的職業(yè)道德素質(zhì)和嫻熟的專業(yè)技術(shù)素質(zhì);具有有效的人際溝通技巧。
（一）課堂育人途徑。
1.以典型案例為載體，實踐人文精神。
根據(jù)兒科護理課程每章節(jié)教學內(nèi)容，編寫典型教學案例，以典型案例為載體，通過案例考核、角色扮演等教學手段，培養(yǎng)學生人文關(guān)懷理念，實踐人文精神。如，每班學生分為8～9個小組，每個小組5～6人，以小組得分作為考核結(jié)果。考核之前每個小組隨機從備好的案例中隨機抽取1個，每一個案例均要由教師來扮演患兒及父母，小組學生和父母進行良好的溝通與交流，臨床護理操作在嬰兒模型上完成。通過教師與學生的面對面溝通，考核學生在護理工作當中的人文關(guān)懷能力，根據(jù)設(shè)計好的考核評價表給予評價，人文關(guān)懷項目一般占總分的15%～20%左右，包括護生接待患兒及家屬的態(tài)度，回答咨詢的態(tài)度，對操作目的r解釋和指導，溝通能力，出院指導等條目的考核，以促進和養(yǎng)成人文關(guān)懷素養(yǎng)形成。
2.以典型實訓操作為載體，實踐人文理念。
兒科護理中梳理每章節(jié)典型護理操作。以“新生兒沐浴”為例，實訓課堂中培養(yǎng)學生人文理念養(yǎng)成，教師在示范新生兒沐浴時，要明確告訴學生必須使用嬰兒專用沐浴露、潤膚油等，以免對新生兒皮膚造成傷害;在抱新生兒的時候應(yīng)該要對頭頸部進行保護;在進入浴盆的時候除強調(diào)安全性外，應(yīng)事先準備嬰幼兒喜愛的戲水玩具，給予寶寶呵護、安慰，減少入水的恐懼;嬰兒抱出浴盆后立即包裹干凈大浴巾，防止著涼。另外，教師在模擬臨床操作的時候，正確指導學生，強調(diào)在整個過程中注重和嬰兒交流，愛護模型，動作要細致、輕柔，對一些人文關(guān)懷精神缺失的行為，如隨意放置嬰兒模型、不愛惜模型、操作時動作粗暴等行為，要及時糾正和正確引導。
3.開設(shè)多種公共選修課，豐富護生人文素養(yǎng)知識，強化人文關(guān)懷。
1.醫(yī)院臨床見習、實習，進一步實踐人文關(guān)懷理念。
從課程教學實踐方法上，“課程思政”是一種教育理念的實踐，形成正確的人生觀、價值觀[6]。護生在見習、實習的時候，通過具有臨床豐富經(jīng)驗的帶教老師的示范教育，在親身體驗當中進一步提高其自身人文素養(yǎng)。如，對腹瀉的患兒進行頭皮靜脈輸液，因為小兒年齡較小，血管較細，常伴有脫水，給穿刺增添一定的難度，護士在穿刺之前就要做好相關(guān)的溝通工作，以免引起患兒父母過度焦慮。
護生對患兒應(yīng)多撫觸、摟抱，對稍大一些的兒童可通過講故事、玩游戲等調(diào)節(jié)護患關(guān)系。在日常護理中，要注意使用恰當?shù)恼Z言和方式進行溝通，包括安慰和鼓勵患兒、適度表揚、適當解釋等。良好的溝通既體現(xiàn)了人文關(guān)懷，又減少了不必要的護患矛盾。
2.定期安排幼兒園等機構(gòu)，服務(wù)中培養(yǎng)人文關(guān)懷精神。
為了拓寬護生的知識面，使其進一步了解小兒的心理特點及行為，教師可組織護生赴社區(qū)幼兒園與嬰幼兒親密接觸，讓護生親身體驗照顧嬰幼兒，在陪伴時想辦法讓孩子配合，探索與嬰幼兒及家長有效的溝通方式，理解家長對嬰幼兒健康的關(guān)注，宣教育兒知識。讓護生從家長和孩子的現(xiàn)場反應(yīng)來調(diào)整自己的溝通方式和護理技巧，培養(yǎng)人文關(guān)懷精神。
（三）線下分享、交流。
在上述課外實踐過程中，請學生寫下見習日記，拍照片、微視頻等，并上傳到班級qq群、微信群，互相分享和交流，形成良好的學習氛圍，進一步加強人文理念培養(yǎng)。
（一）研究對象。
選取我校高職護理專業(yè)2017級2個班學生作為研究對象，平均年齡為20歲。按班級分為對照組、研究組，對照組52人，研究組50人。對照組、研究組護生的相關(guān)資料之間的差異無統(tǒng)計學意義（p0.05）。
（二）研究方法。
對照組實施常規(guī)教學，研究組在常規(guī)教學的基礎(chǔ)上再給予基于人文關(guān)懷的思想品德教育，o編制的關(guān)懷能力量表（caringabilityinventory，cai），評估兩組的關(guān)懷能力，此量表總共包括37個條目，分為勇氣、耐心和認知3個維度，采用likert7級評分法，“非常同意”為7分，“完全反對”為1分，cai總分為37～256分，各維度分值：認知14～98分，勇氣為13～91分，耐心為10～70分。得分越高，表示護士的各維度關(guān)懷能力越好。采取spss19.0統(tǒng)計學軟件對所有數(shù)據(jù)進行分析。組間比較t檢驗。p0.05為差異具有統(tǒng)計學意義。
（三）結(jié)果。
兩組人文關(guān)懷能力比較，培訓前對照組、研究組護生人文關(guān)懷能力差異無統(tǒng)計學意義。培訓后研究組的人文關(guān)懷能力各維度得分均優(yōu)于對照組，差異均有統(tǒng)計學意義，p0.05。見表2。
（四）討論分析。
研究組學生在進行兒科護理課程學習過程中，授課教師除傳授知識技能外，更注重人文關(guān)懷思想品德教育，加強人文關(guān)懷能力培養(yǎng)，結(jié)合不同教學內(nèi)容，采取案例教學、情景模擬教學等多種教學方法，通過實訓課、臨床職場見習、實習，面對面和患兒及家屬接觸，進一步提高人文關(guān)懷能力，通過線上線下典型的人文關(guān)懷知識、案例的分享，進一步促進人文關(guān)懷素養(yǎng)的養(yǎng)成。通過上述基于人文關(guān)懷的兒科護理課程思政的學習，研究組50名學生的人文關(guān)懷能力得到了提高，于對照組相比有了較明顯的進步。
高校思想政治教育不僅是思政課教師的職責，也是每一位專業(yè)課教師的任務(wù)。培養(yǎng)護生的醫(yī)學職業(yè)教育，既要傳授精湛的專業(yè)知識技能，又要培養(yǎng)具有良好的人文關(guān)懷素養(yǎng)、醫(yī)德高尚的醫(yī)護工作者。我們在實施兒科護理教學過程中，充分運用課程所蘊含的思政教育元素，從思政教育目標、教學設(shè)計、實踐路徑、成效分析四個方面進行了積極有效的探索，為把學生培養(yǎng)成德術(shù)雙馨的兒科護士工作者發(fā)揮了積極作用。
參考文獻：
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課程思政教學設(shè)計案例篇十五
經(jīng)過了這些日子對思政基礎(chǔ)的學習，我明白了很多做人的道理,知道了簡單的法律的制度，增強了法律的修養(yǎng);了解婚姻家庭，為以后奠定幸?；A(chǔ);懂得了努力學會感恩，須真情回報社會;理性對待愛情給我的人生增添了動力;我會去弘揚社會公德，去倡導校園文明;我還要堅守誠信原則，去創(chuàng)造人生價值，綻放我生命光芒;我知道該怎樣愛國，實現(xiàn)民族復興;如何處理人際關(guān)系，構(gòu)建和諧環(huán)境，讓我樹立理想信念!對未來充滿了希望!
除此之外，明白了學習的本質(zhì)是人類個體的自我意識和自我超越，我很認同“終身學習”和“學習社會化”的觀念。在學校里面，學習的不是死的知識，而是鍛煉學習的能力，學習要伴隨著人的一生一世，要學會學習。沒有智慧，知識本身是沒有用的。學習不僅是課堂中的事，要創(chuàng)造學習化的社會，我們個人也應(yīng)該學會在生活中學習，在學習中生活。通過學習可以獲得文化知識，掌握到必要的生活技能，擺脫蒙昧無知的圍困，提高做人的品位和素質(zhì)。人從出生來就是一無所有的，有句話是真么說的：“每個人都是兩手空空地來，最后也將兩手空空著去?！币?，兩手空空來到這個世界的人們，不僅帶來了一顆可以為使世界變得更完美而堅強搏動的心，而且還帶來了為實現(xiàn)美好心愿擔當保駕護航重任的無窮智慧，更其重要的，人們還帶來了超乎尋常的學習欲望和學習能力，通過不同程度的學習，人們掌握了不同程度的知識才能，從而為人類社會的發(fā)展不同程度地出了力，添了光，加了彩，心靈和精神世界也不同程度地得到了凈化，這一切都成了人們留給世界的無價財富，生活沃野上從此留下了人們一面學習，一面求索，一面拼搏奮斗，一面進取奉獻的閃光足跡。
現(xiàn)在我國教育面臨著從“應(yīng)試”教育向“素質(zhì)”教育的轉(zhuǎn)軌，以前為了考試不斷的做題目，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，分數(shù)不是最重要的，重要的是學會做人，學會如何走進社會。培養(yǎng)自己的思維能力、邏輯能力、表達能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則這才是最實在的。
以上是我對學習思政基礎(chǔ)課的一些體會與感受。
課程思政教學設(shè)計案例篇十六
實現(xiàn)中華民族偉大復興，是近代以來我國無數(shù)仁人志士孜孜以求的夢想。直到中國共產(chǎn)黨成立，中國人民謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的斗爭才有了主心骨。98年來，我們黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征結(jié)合起來，勝利完成了新民主主義革命、社會主義革命，進行了改革開放，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運。中國特色社會主義進入新時代，我國經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力、國際影響力顯著提升，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊的面貌、中華民族的面貌都發(fā)生了前所未有的變化，我們比歷史上任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、更有能力實現(xiàn)這個目標。
新時代呼喚新思想,新思想引領(lǐng)新征程?！毒V要》明確指出，習近平新時代中國特色社會主義思想承載中國共產(chǎn)黨人為民族謀復興的使命，擘畫實現(xiàn)民族復興中國夢的宏偉藍圖，高揚中華民族偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神、偉大夢想精神，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供了強大精神力量。這一重要表述精準闡明了習近平新時代中國特色社會主義思想在實現(xiàn)中華民族偉大復興歷史進程中的領(lǐng)航作用。這一思想把中國特色社會主義和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復興有機貫通起來，將實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興明確為堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)，提出到本世紀中葉把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，作出分兩步走的戰(zhàn)略安排，既確定了宏偉目標，又明晰了時間表、路線圖和方法論，體現(xiàn)了以習近平同志為核心的黨中央的戰(zhàn)略視野、高遠眼光和科學謀劃?？梢哉f，世界上沒有一個國家的執(zhí)政黨能把國家發(fā)展戰(zhàn)略講得如此清楚，并一以貫之地堅持下去。
船到中流浪更急、人到半山路更陡。越是接近目標越是需要付出艱辛努力。當前我國正處于實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期，正處于由大國向強國邁進的關(guān)鍵階段，面臨諸多矛盾疊加、各種風險隱患交織的挑戰(zhàn)，促進經(jīng)濟平穩(wěn)健康發(fā)展、保持社會和諧穩(wěn)定的任務(wù)繁重艱巨。如果應(yīng)對不好，就會延誤甚至中斷實現(xiàn)民族復興的偉大進程。習近平總書記深刻指出：“中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”我們要以使命在肩、奮斗有我的精神，進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)，戰(zhàn)勝前進道路上的一切困難挑戰(zhàn)，為實現(xiàn)中華民族偉大復興不懈奮斗。
課程思政教學設(shè)計案例篇十七
疫情是一面鏡子，在疫情面前，照見了真正的中國：她有一個以人民為中心，與人民血肉相連的執(zhí)政黨，為人民謀求幸福，為民族謀復興，是她的初心和使命;她有具有偉大團結(jié)精神的人民，每個人守望相助，同舟共濟，更有無數(shù)勇敢的人愿把同胞擋在身后——一方有難，八方支援，十天建成火神山醫(yī)院，萬千志愿者奔赴戰(zhàn)役一線做力所能及的事情，往往是這些最平凡渺小的瞬間，深入人心，刻骨銘心……她有偉大的人類命運共同體情懷，敢于壯士斷腕，承受重創(chuàng)而擔負起大國責任。巴基斯坦、俄羅斯等國家的援手讓我們體會到了祖國的強大，祖國的友好鄰邦。我們不僅在為自身的國家抗擊疫情，我們都生存在地球上，積極的抗擊疫情，為世界貢獻了我們的力量，彰顯了我們的大國責任。如今，中國已在大考面前交付試卷，而其他國家面對著巨大且嚴峻的考驗，我們的國家也會對其他國家伸出援手，這是我們身為大國的責任和擔當。
我們生于中國，愈發(fā)自豪，萬千志愿者奔赴戰(zhàn)“疫”一線做力所能及的事情，未來不免會出國或是與外國同胞交流，但我相信我們無論以后身處何地，祖國永遠都會讓我們感受到她大國的責任與擔當，讓我們體驗到榮幸!“生于種花家，何其榮幸!”
愿：奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)護人員凱旋歸來，世界其他國家可以成功渡過難關(guān)，我們一起等武漢的花開!
課程思政教學設(shè)計案例篇十八
摘要：“互聯(lián)網(wǎng)+”教育理念的普及，使得藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育應(yīng)在“互聯(lián)網(wǎng)+”教育的時代背景下，提前做好人才教育實踐管理布局，提高信息化思維在藝術(shù)設(shè)計教育中的實踐應(yīng)用水平，從而讓藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育能有效適應(yīng)教育發(fā)展的新環(huán)境。
關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+教育；藝術(shù)設(shè)計；教學改革。
現(xiàn)今，“互聯(lián)網(wǎng)+”信息應(yīng)用普及，為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育提供新的契機，緊抓時代機遇迎接時代挑戰(zhàn)是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育的重中之重，也是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實踐教學的改革方向，對強化藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育能力有著重要意義。
一、新時期藝術(shù)設(shè)計實踐教學改革必要性。
（一）滿足多元化藝術(shù)設(shè)計人才教育培養(yǎng)需求。
藝術(shù)設(shè)計是集藝術(shù)、技術(shù)、科學為一體的專業(yè)學科教育，其主要課程包括藝術(shù)學、史學及哲學等多項教育內(nèi)容。由于其涉及教育內(nèi)容寬泛，在人才教育培養(yǎng)方面必須基于行業(yè)發(fā)展做好教育布局?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育提供新的契機，同時對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)提出新的要求。高校亟需做好“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下藝術(shù)設(shè)計人才教育多元化發(fā)展的思考，提高高校教育與行業(yè)發(fā)展的對接能力。以現(xiàn)有教育發(fā)展現(xiàn)狀為載體優(yōu)化教育體系，不斷強化人才培養(yǎng)時效性、有效性，保障人才教育培養(yǎng)能夠適應(yīng)當前就業(yè)環(huán)境，為新時期藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才教育工作高質(zhì)量推進做好充分鋪墊[1]。
（二）提高藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才教育培養(yǎng)彈性。
藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)，不同于傳統(tǒng)意義下復合型、應(yīng)用型人才教育培養(yǎng)，其本質(zhì)是強化學生藝術(shù)解析與創(chuàng)作能力，使其能更好發(fā)揮自身對藝術(shù)的理解，從而融入藝術(shù)設(shè)計實踐之中。因此，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)更突出學生個性化學習能力，要根據(jù)學生專業(yè)學習能力及藝術(shù)表達能力，合理調(diào)整教育培養(yǎng)方案。在此過程中，保持教學課程內(nèi)容彈性及教育結(jié)構(gòu)彈性化調(diào)整，是高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育核心關(guān)鍵，也是高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)融入教育發(fā)展新環(huán)境的必要條件[2]。除此之外，采取靈活的教育規(guī)劃布局方案，有利于促進藝術(shù)設(shè)計教育實踐、理論教育培養(yǎng)的雙向推進。
（三）完善藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)發(fā)展體系。
藝術(shù)設(shè)計專業(yè)在我國教育起步相對較晚，但隨著行業(yè)發(fā)展對人才需求的逐步增加，我國藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才教育已經(jīng)形成以行業(yè)發(fā)展為導向的教育培養(yǎng)機制，進一步將企業(yè)教育、高校教育進行一體化融合，提高藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育聯(lián)動能力。加之近年來信息化教育發(fā)展普及，使高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才教育能力得到大幅提升。因而，新時期藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育改革勢必要結(jié)合未來發(fā)展形勢，從最基礎(chǔ)教育管理實踐著手，完善藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)體系，合理調(diào)整高校、企業(yè)之間的關(guān)系，加強高校教育與行業(yè)發(fā)展內(nèi)容聯(lián)系，使其教育體系更加完善，能更好為專業(yè)教育發(fā)展夯實基礎(chǔ)。
二、“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育實踐對人才培養(yǎng)的要求。
（一）具備良好藝術(shù)感知及藝術(shù)創(chuàng)作能力。
互聯(lián)網(wǎng)+時代對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才教育需求，不再局限于傳統(tǒng)概念上理論知識學習，實踐操作能力將成為衡量專業(yè)學生藝術(shù)設(shè)計能力重要標準。這一過程中，高校教育方向應(yīng)從滿足階段性人才培養(yǎng)應(yīng)用需求轉(zhuǎn)向人才教育培養(yǎng)長效化推進，提高專業(yè)學生藝術(shù)感知能力、藝術(shù)創(chuàng)作能力，聚焦教育培養(yǎng)核心重點，不斷加強“互聯(lián)網(wǎng)+”教育體系下人才教育培養(yǎng)實踐能力。利用網(wǎng)絡(luò)教育突破現(xiàn)有教育條件下對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的限制，提高高校專業(yè)教育對互聯(lián)網(wǎng)教育資源合理化運用。將線上教育與線下教育實現(xiàn)系統(tǒng)化整合，從根本上將“互聯(lián)網(wǎng)+”教育思想理念融入高校專業(yè)教育體系，不斷為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才教育提供多元化教育保障。
（二）掌握各類計算機設(shè)計軟件操作及使用。
計算機應(yīng)用是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)的重要課程之一，對提升專業(yè)能力建設(shè)將有著積極的作用。所以，專業(yè)學生必須能熟練的對photoshop、coreldraw、fireworks、autocad以及3dmax等軟件進行操作。同時，切實掌握計算機技術(shù)應(yīng)用操作邏輯，可以保障對各類藝術(shù)創(chuàng)作軟件有足夠深入的了解，以便更好的使用計算機軟件功能。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+物聯(lián)網(wǎng)”體系的形成，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)對人才的應(yīng)用需求，將朝著更廣泛網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境進行推進，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才所需掌握的計算機軟件技術(shù)也必須達到新的高度[3]。
（三）具有優(yōu)秀個人道德品質(zhì)及優(yōu)良藝術(shù)審美水平。
素質(zhì)教育是我國人才教育培養(yǎng)之根本。學習能力決定學生專業(yè)技術(shù)水平，而個人道德品質(zhì)則決定學生在未來專業(yè)崗位中能否發(fā)揮出自身專業(yè)學習潛力。傳統(tǒng)人才教育培養(yǎng)模式，主要利用高校教育平臺對專業(yè)教育和思想政治教育進行銜接，從而實現(xiàn)學生個人品質(zhì)的提升。因此，新時期基于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才素質(zhì)教育培養(yǎng)，可以通過互聯(lián)網(wǎng)自主學習，對學生在馬克思主義、思想、鄧小平理論等方面學習成果進行考驗，并結(jié)合學生日常學習表達對學生個人品質(zhì)做出評估。該過程中，對于馬克思主義的深度理解及革命精神文化內(nèi)涵汲取，將為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生藝術(shù)審美能力提高提供一定教育幫助[4]。
三、基于信息化發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實踐教學改革面臨的問題。
（一）高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)信息化教育實踐配套設(shè)施尚不完善。
藝術(shù)設(shè)計專業(yè)對教育實踐的設(shè)備建設(shè)有嚴格的要求。以photoshop軟件為例，該軟件實際操作對計算機設(shè)備中cpu、內(nèi)存及硬盤三項基礎(chǔ)構(gòu)件使用有較高要求。根據(jù)adobe官方網(wǎng)站公布的photoshop軟件使用要求，中央處理器最低運行主頻應(yīng)達到2.5ghz以上，核心數(shù)應(yīng)達到四核四線程或四核八線程，方能保障photoshop軟件使用的穩(wěn)定性。而內(nèi)存方面，則應(yīng)滿足數(shù)據(jù)帶寬為12.8g/s的使用效率。硬盤方面，傳統(tǒng)hdd硬盤并不適用于photoshop軟件穩(wěn)定操作，必須基于硬盤使用特性采用ssd硬盤方能確保photoshop軟件正常使用。因此，對于高校而言，根據(jù)單一專業(yè)教育需求，投入大量資金資源用于教育實踐并不符合高校教育發(fā)展利益訴求，也無法保障高校信息化計算機設(shè)備應(yīng)用實踐有效性。
（二）藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程結(jié)構(gòu)規(guī)劃布局不合理。
網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)創(chuàng)作是未來藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)的主要方向，高校應(yīng)基于網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)創(chuàng)作與教育，充分做好教育實踐應(yīng)用的準備。當前，大部分藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育院校，對于網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)設(shè)計重視程度較低，甚至對網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)創(chuàng)作在思想上存在歧義。同時，部分高校對“互聯(lián)網(wǎng)+”教育發(fā)展時代背景下信息化教育資源運用能力不足，無法將信息化教育資源與課堂教學課程進行有效結(jié)合，從而使藝術(shù)設(shè)計專業(yè)信息化教育培養(yǎng)流于形式。針對這一現(xiàn)狀，高校應(yīng)從教育結(jié)構(gòu)方面做好教育體系優(yōu)化，提高信息化時代背景下“互聯(lián)網(wǎng)+”教育應(yīng)用理念的實踐普及，有效彌補單元化教育管理不足，開辟網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)創(chuàng)作教育的新形式。
（三）課程設(shè)計的信息化教育互動能力不足。
教育互動是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育的重要環(huán)節(jié)。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育要求學生能將自身對藝術(shù)的理解融入藝術(shù)審美及創(chuàng)作中，從根本上培養(yǎng)學生良好的藝術(shù)學習及探究能力?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”教育理念在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育方面的融入，在內(nèi)容上為專業(yè)教育互動創(chuàng)造了新的路徑，改變了傳統(tǒng)的教育互動模式，使藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生能對藝術(shù)思想進行全面學習。但在現(xiàn)實的教育環(huán)境中，部分高校僅僅把“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下信息化教育作為一種教育資源補給方式，未能充分發(fā)揮互“聯(lián)網(wǎng)+”時代信息化教育的高效化優(yōu)勢，缺乏良好教育互動與教育引導，導致信息化無法在藝術(shù)設(shè)計課程教學實踐方面起到積極的教育導向作用，使信息化時代藝術(shù)設(shè)計教育互動能力大打折扣。
四、“互聯(lián)網(wǎng)+教育”背景下，藝術(shù)設(shè)計實踐教學改革對策及路徑。
（一）強化高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育與企業(yè)人才培養(yǎng)協(xié)同發(fā)展。
高校與企業(yè)人才培養(yǎng)協(xié)同發(fā)展，其目的在于將企業(yè)資源引入高校教育，完善高校教育實踐基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，強化高校與企業(yè)之間教育發(fā)展聯(lián)動能力，使藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)能更好的滿足企業(yè)需求。在此過程中，高校應(yīng)主動承擔起與企業(yè)對接，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺，聘請專業(yè)在崗員工開展輔助教學。同時，采用教育實踐方法融入高校課程教育體系，以網(wǎng)絡(luò)教育培養(yǎng)及線下教育實踐為中心，提高學生專業(yè)水平、學習能力，確保藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才教育與企業(yè)人才培養(yǎng)能處于同一高度，為專業(yè)教育的高速發(fā)展奠定良好教育根基[5]。
（二）建立政府主導下的產(chǎn)學結(jié)合一體化人才培養(yǎng)模式。
產(chǎn)學結(jié)合在教育方法上滿足了互聯(lián)網(wǎng)時代的教育要求，為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生培養(yǎng)提供必要幫助。產(chǎn)學結(jié)合的一體化教育培養(yǎng)實踐，可由地方政府部門先做好主動工作，將部分市政項目建設(shè)及社區(qū)服務(wù)工作，納入藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生實踐體系，提前對部分專業(yè)實踐內(nèi)容進行了解，并基于市政工程建設(shè)聽取部分高校學生設(shè)計意見。一方面通過對學生的設(shè)計意見進行分析從而指出高校教育不足；另一方面，亦可幫助學生更好強化自身學習實踐能力。同時，通過建立統(tǒng)一的教育學習信息反饋機制，幫助教師及時掌握學生實踐學習動向，并為其糾正學習錯誤，從而為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生在未來階段進行自我完善創(chuàng)造積極的教育條件。
（三）創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+”教育背景下藝術(shù)設(shè)計多元化教育培養(yǎng)新形式。
高校必須重視互聯(lián)網(wǎng)信息體系發(fā)展對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生的影響。同時，將網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)設(shè)計納入到藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育體系，從根本上推動網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)教育及線下課程教學的雙向融合，以教育創(chuàng)新為載體，創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的實踐形式。以網(wǎng)頁藝術(shù)設(shè)計為例，可將高校學生使用較為頻繁的互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)頁作為模板，進行網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)創(chuàng)作教育延伸。在專業(yè)教師指導下為學生提供專業(yè)網(wǎng)頁設(shè)計幫助，使藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育實踐能更好貼近實際的教育發(fā)展環(huán)境，切實以行業(yè)發(fā)展、學生學習訴求為中心，開展多元化藝術(shù)設(shè)計教育實踐。
五、結(jié)語。
綜上所述，“互聯(lián)網(wǎng)+”教育理念下的藝術(shù)設(shè)計教學實踐，應(yīng)以信息化教育發(fā)展為載體，開拓新的教育實踐路徑，提高教育實踐課程與理論教育應(yīng)用課程內(nèi)容的統(tǒng)一性，加強信息化教育培養(yǎng)實踐能力，不斷拓展科學教育實踐布局，進而使藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)目標能切實與行業(yè)發(fā)展方向保持一致。
參考文獻：
[1]王倩,路申鵬.藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課堂教學改革下的實踐與反思———“以賽促教,以賽促學”在廣告策劃與創(chuàng)意設(shè)計課堂教學改革中[j].藝術(shù)科技,2019，（15）:8-9.
[3]胡冰寒.藝術(shù)設(shè)計類學生在“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)應(yīng)用下的教學模式實踐性研究[j].當代教育實踐與教學研究（電子刊）,2018,（02）:864-865.
[4]疏梅,張佑民.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下多媒體設(shè)計與專業(yè)的嬗變—對數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計專業(yè)建設(shè)的研究與實踐[j].美術(shù)教育研究,2017,（22）:92-93.
課程思政教學設(shè)計案例篇十九
實現(xiàn)中華民族偉大復興，是近代以來我國無數(shù)仁人志士孜孜以求的夢想。直到中國共產(chǎn)黨成立，中國人民謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的斗爭才有了主心骨。來，我們黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征結(jié)合起來，勝利完成了新民主主義革命、社會主義革命，進行了改革開放，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運。中國特色社會主義進入新時代，我國經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力、國際影響力顯著提升，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊的面貌、中華民族的面貌都發(fā)生了前所未有的變化，我們比歷史上任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、更有能力實現(xiàn)這個目標。
新時代呼喚新思想,新思想引領(lǐng)新征程?！毒V要》明確指出，習近平新時代中國特色社會主義思想承載中國共產(chǎn)黨人為民族謀復興的使命，擘畫實現(xiàn)民族復興中國夢的宏偉藍圖，高揚中華民族偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神、偉大夢想精神，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供了強大精神力量。這一重要表述精準闡明了習近平新時代中國特色社會主義思想在實現(xiàn)中華民族偉大復興歷史進程中的領(lǐng)航作用。這一思想把中國特色社會主義和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復興有機貫通起來，將實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興明確為堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)，提出到本世紀中葉把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，作出分兩步走的戰(zhàn)略安排，既確定了宏偉目標，又明晰了時間表、路線圖和方法論，體現(xiàn)了以習近平同志為核心的黨中央的戰(zhàn)略視野、高遠眼光和科學謀劃。可以說，世界上沒有一個國家的執(zhí)政黨能把國家發(fā)展戰(zhàn)略講得如此清楚，并一以貫之地堅持下去。
船到中流浪更急、人到半山路更陡。越是接近目標越是需要付出艱辛努力。當前我國正處于實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期，正處于由大國向強國邁進的關(guān)鍵階段，面臨諸多矛盾疊加、各種風險隱患交織的挑戰(zhàn)，促進經(jīng)濟平穩(wěn)健康發(fā)展、保持社會和諧穩(wěn)定的任務(wù)繁重艱巨。如果應(yīng)對不好，就會延誤甚至中斷實現(xiàn)民族復興的偉大進程。習近平總書記深刻指出：“中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！蔽覀円允姑诩纭^斗有我的精神，進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)，戰(zhàn)勝前進道路上的一切困難挑戰(zhàn)，為實現(xiàn)中華民族偉大復興不懈奮斗。
課程思政教學設(shè)計案例篇二十
課程思政，就是在專業(yè)課程教學中融入中國傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀、理想信念和愛國主義等方面教育。2019年2月13日，國務(wù)院印發(fā)的《國家職業(yè)教育改革實施方案》中強調(diào)，職業(yè)教育要“落實好立德樹人根本任務(wù)，健全德技并修、工學結(jié)合的育人機制?！币虼?，高職護理專業(yè)人才培養(yǎng)過程中也必須將立德樹人這一根本任務(wù)放在首位。國際護士協(xié)會指出，護士4項基本職責是：促進健康，預防疾病，恢復健康和減輕痛苦。因此，護生不僅要掌握專業(yè)的知識技能，更要具有高尚的職業(yè)道德。
《兒科護理》是護理專業(yè)課程設(shè)置中的一門專業(yè)核心課程，我校兒科護理課程思政建設(shè)過程中，教學團隊成員遵循高職教育的規(guī)律，以未來護理職業(yè)素養(yǎng)提升及職業(yè)能力培養(yǎng)為重點，與臨床護理專家合作精心進行教學設(shè)計、提煉課程思政元素，努力在專業(yè)課程教學中“潤物無聲”地進行育德實踐。
筆者作為課程帶頭人，現(xiàn)將我校兒科護理課程思政建設(shè)過程中的思考與做法報告如下。
1.1德育為先，能力本位。
能力素質(zhì)是高職教育中需要高度重視的，課程團隊改變傳統(tǒng)的重理論傳授、輕能力素質(zhì)養(yǎng)成的觀念，重視能力素質(zhì)培養(yǎng)，將課程內(nèi)容合理整合，采用理論與病例相結(jié)合、理論與實踐相結(jié)合等方式進行教學，著重提高學生的綜合分析能力、臨床思維能力、動手操作能力和團隊合作能力。
1.2以學生為中心。
教師的主要作用是“導”，學生是學習的主體，注重有效激發(fā)與保持學生的學習興趣，使學生產(chǎn)生主動探索問題的積極性和自覺性。
1.3注重學生可持續(xù)發(fā)展。
從高職護理專業(yè)的培養(yǎng)目標出發(fā)，注重學生可持續(xù)發(fā)展。課程團隊對教學大綱和教學內(nèi)容進行了合理調(diào)整，同時采取病例分析、臨床不良事件反思、仿真實訓以及臨床見習等方式與前導后續(xù)課程相銜接，培養(yǎng)學生學習能力、臨床思維能力及良好職業(yè)素養(yǎng)，注重其未來可持續(xù)發(fā)展。
2.1在課程教學文件中強化價值引領(lǐng)功能。
在教學大綱等重要教學文件中充分體現(xiàn)知識傳授、能力提升和價值引領(lǐng)同步提升，堅持以人為本，堅持德育為先，堅持能力為重，堅持全面發(fā)展，落實素質(zhì)教育。
2.2與思政課同向同行，協(xié)同育人。
強調(diào)、強化專業(yè)課程的育人功能，發(fā)揮獨特作用，與思政課程之間同向同行、協(xié)同育人、產(chǎn)生合力。教學實踐中，我們課程組達成的共識是：結(jié)合具體教學內(nèi)容做好課程思政，但不能把課堂變成思政課程課堂。
2.3加強課程教師隊伍建設(shè)，提升其育德意識和育德能力。
“課程思政”建設(shè)的關(guān)鍵在教師。教師是教書育人實施的主體，也是課堂教學的第一責任人，兒科護理課程教師應(yīng)積極通過學校搭建的課程思政工作平臺，與思政課教師和輔導員組建多學科背景相互支撐、形成良性互動的課程教學團隊，并利用多種途徑與其他院校同仁經(jīng)常性交流探討，不斷提升專業(yè)課教學中的育德能力。
3.1引入正、反向臨床經(jīng)典案例及社會熱點事件。
課程組教師和行業(yè)專家一道，不斷挖掘《兒科護理》課程的育德功能，不斷優(yōu)化課程建設(shè)搜集并精選正向、反向臨床經(jīng)典案例，在案例分析過程中加強價值引領(lǐng)，如：敬業(yè)、奉獻、責任意識、視患如親等。例如，在學習新生兒黃疸與新生兒溶血病這一內(nèi)容時，正向案例選取“林巧稚與五胎媽媽”，而反向案例選擇“關(guān)鍵的24小時”。由此來引導學生要敬業(yè)，要有愛心、責任心。
3.2小組協(xié)同，團隊合作。
教學中采用團隊學習法，使得每個人責任擴大化，更加積極進取，互相幫助，共同進步。以此來促進學生溝通表達、信息處理、與人合作、解決問題能力等核心職業(yè)能力的提升。
3.3設(shè)置情境，角色扮演。
對人的尊重、認可、關(guān)心、愛護是現(xiàn)代文明社會的標志，其必要性、重要性在醫(yī)療實踐過程中最為突出和顯著。教學中，我們引導和鼓勵學生進行富含人文精神的情景模擬扮演，達到知識、能力、素質(zhì)目標的三結(jié)合。
3.4多元化評價，凸顯德育為先。
在對學生的評價中，納入德育/素質(zhì)標準，當素質(zhì)要求不達標時，總體考核結(jié)果即為不合格，強化學生對自身的素質(zhì)要求。
通過探索和實施“課程思政”，建立起行之有效的注重價值引領(lǐng)的教學模式;改革后的教學文件全方位滲透德育元素，落實專業(yè)課程的育人功能，切實保障全過程育人;課堂真正以學生為主體，以教師為主導，教師既是經(jīng)師又是人師;師生更加享受每一節(jié)課，營造出更加和諧的課堂氛圍和更加融洽的師生關(guān)系;打造了一支專技結(jié)合、結(jié)構(gòu)合理、師德高尚、學風優(yōu)良、具有創(chuàng)新精神、較強育德意識和育德能力的優(yōu)秀教學團隊，為“培養(yǎng)適合臨床的高素質(zhì)護理人才”目標的實現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。
我們也期待，改革成果可以在其他課程應(yīng)用推廣，帶動更多的課程思政教學改革，讓更多的學生受益，最終是社會各用人單位和廣大患者受益。
課程思政教學設(shè)計案例篇二十一
為深入貫徹落實全國高校思想政治工作會議精神，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，推動“思政課程”向“課程思政”轉(zhuǎn)變，挖掘梳理各門課程的德育元素，完善思想政治教育的課程體系建設(shè)，充分發(fā)揮各門課程的育人功能，實現(xiàn)學院全程育人、全方位育人和全員育人的大思政格局，特制定本指南。
“課程思政”不是一門或一類特定的課程，而是一種教育教學理念。其基本涵義是：大學所有課程都具有傳授知識培養(yǎng)能力及思想政治教育雙重功能，承載著培養(yǎng)大學生世界觀、人生觀、價值觀的作用。
“課程思政”也是一種思維方式，教師在教學過程中要有意、有機、有效地對學生進行思想政治教育；體現(xiàn)在教學的頂層設(shè)計上要把人的思想政治培養(yǎng)作為課程教學的目標放在首位，并與專業(yè)發(fā)展教育相結(jié)合。
“課程思政”不是要改變專業(yè)課程的本來屬性，更不是要把專業(yè)課改造成思政課模式或者將所有課程都當作思政課程，而是充分發(fā)揮課程的德育功能，運用德育的學科思維，提煉專業(yè)課程中蘊含的文化基因和價值范式，將其轉(zhuǎn)化為社會主義核心價值觀具體化、生動化的有效教學載體，在“潤..物細無聲”的知識學習中融入理想信念層面的精神指引。
以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，堅持知識傳授與價值引領(lǐng)相結(jié)合，運用可以培養(yǎng)大學生理想信念、價值取向、政治信仰、社會責任的題材與內(nèi)容，全面提高大學生緣事析理、明辨是非的能力，讓學生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。
圍繞“課程思政”目標，通過積極培育和踐行社會主義核心價值觀，運用馬克思主義方法論，引導學生正確做人和做事，各教學科目和教育活動，應(yīng)結(jié)合以下內(nèi)容進行教學設(shè)計。
（一）師德風范。
學高為師，身正為范?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師，承擔著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅持教育者先受教育，努力成為先進思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者，更好擔起學生健康成長指導者和引路人的責任。”，要以德立身、以德立學、以德施教，為學生點亮理想的燈、照亮前行的路。
（二）政治導向。
教師應(yīng)堅持正確的政治方向，要“堅持教書和育人相統(tǒng)一，堅持言傳和身教相統(tǒng)一，堅持潛心問道和關(guān)注社會相統(tǒng)..一，堅持學術(shù)自由和學術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一”，堅守“學術(shù)研究無禁區(qū)，課堂講授有紀律”的規(guī)矩，不在課堂上傳播違反中華人民共和國憲法，違背黨的路線、方針、政策的內(nèi)容或言論，使課堂成為弘揚主旋律、傳播正能量的主陣地。
（三）專業(yè)倫理。
“專業(yè)倫理”教育是對未來從業(yè)人員掌握并遵守的人與人之間的道德準則和職業(yè)行為規(guī)范的教育活動。教師要針對不同專業(yè)的大學生，即未來各行業(yè)的從業(yè)人員，在傳授專業(yè)知識的過程中，明確將專業(yè)性職業(yè)倫理操守和職業(yè)道德教育融為一體，給予其正確的價值取向引導，以此提升其思想道德素質(zhì)及情商能力。
（四）學習倫理。
“學習倫理”是人們在學習活動中建立起來的人倫關(guān)系和處理這些關(guān)系應(yīng)遵守的法則，是基于對類、群的倫理性認識和對學習內(nèi)涵、價值、內(nèi)容等方面的倫理反思和構(gòu)建。課程思政功能的實現(xiàn)需要師生雙方的共同努力，大學生應(yīng)有良好的學習倫理，尊師重教、志存高遠、腳踏實地、遵守紀律，在學習過程中體悟人性、弘揚人性、完善修養(yǎng)，培育理性平和的心態(tài)，讓勤奮學習成為青春飛揚的動力。
（五）核心價值。
“核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準?！苯處熞谡n程..教學過程中，結(jié)合理工、經(jīng)濟、人文、藝術(shù)等各專業(yè)門類的特點，將社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵、主要內(nèi)容等有機、有意、有效地納入整體教學布局和課程安排，做到專業(yè)教育和核心價值觀教育相融共進，引導學生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。
“課程思政”不是每門課都要體系化、系統(tǒng)化地進行德育教育活動，也不是每堂課都要機械、教條地安排思政教育內(nèi)容，而是結(jié)合各門課程特點，尋找德育元素，進行非體系化、系統(tǒng)化的教育。應(yīng)堅持如下原則：
1.實事求是原則2.創(chuàng)新思維原則3.突出重點原則4.注重實效原則。
五、“課程思政”的要求。
“課程思政”教學設(shè)計，不僅應(yīng)遵循一般社會科學研究的原則，而且也應(yīng)適合于思想政治教育學科的特殊性原則。根據(jù)“課程思政”的內(nèi)容和原則，提出如下基本要求：
1.灌輸與滲透相結(jié)合灌輸應(yīng)注重啟發(fā)，是能動的認知、認同、內(nèi)化，而非被動的注入、移植、楔入，更非填鴨式的宣傳教育。滲透應(yīng)注重貼近實際、貼近生活、貼近學生，注重向社會環(huán)境、心理..環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等方向滲透。灌輸與滲透相結(jié)合就是堅持春風化雨的方式，通過不同的選擇，從被動、自發(fā)的學習轉(zhuǎn)向主動、自覺的學習，主動將之付諸實踐。
2.理論與實際相結(jié)合“課程思政”教育元素，不是從抽象的理論概念中邏輯地推論出來的，而是應(yīng)從社會實際中尋找，從各學科的知識與社會實踐結(jié)合度中去尋找，不是從理論邏輯出發(fā)來解釋實踐，而是從社會實踐出發(fā)來解釋理論的形成，依據(jù)實際來修正理論邏輯。堅持理論與實際相結(jié)合，因事而化、因時而進、因勢而新。
3.歷史與現(xiàn)實相結(jié)合歷史是過去的現(xiàn)實，是現(xiàn)實的前身，現(xiàn)實是歷史的延伸，是未來的歷史?！罢n程思政”的教學設(shè)計，從縱向歷史與橫向現(xiàn)實的維度出發(fā)，通過認識世界與中國發(fā)展的大勢比較、中國特色與國際的比較、歷史使命與時代責任的比較，使思政教育元素既源于歷史又基于現(xiàn)實，既傳承歷史血脈又體現(xiàn)與時俱進。
4.顯性教育與隱性教育相結(jié)合“課程思政”教學設(shè)計，應(yīng)堅持顯性教育與隱性教育的結(jié)合。顯性教育和隱性教育二者不是一種具體、單個方法的名稱，而是一種類型的方法稱謂。其中，前者指的是教師組織實施的，直接對學生進行公開的道德教育的正規(guī)工作方式..的總和。后者指的是引導學生在教育性環(huán)境中，直接體現(xiàn)和潛移默化地獲取有益學生個體身心健康和個性全面發(fā)展的教育性經(jīng)驗的活動方式及過程。在此，通過隱性滲透、寓道德教育于各門專業(yè)課程之中，通過潤物細無聲、滴水穿石的方式，實現(xiàn)顯性教育與隱性教育的有機結(jié)合。
5.共性與個性相結(jié)合任何事物的發(fā)展都是共性與個性的結(jié)合、統(tǒng)一性與差異性的融洽。就思想政治教育而言，教育目的的價值取向是一種共性、統(tǒng)一性，個體的獨特體驗則是事物的個性、差異性?！罢n程思政”教學設(shè)計，必須遵循共性與個性相結(jié)合的原則，既注重教學內(nèi)容的價值取向，也應(yīng)遵循學生在學習過程中的獨特體驗。
6.正面教育與紀律約束相結(jié)合正面說服教育是指通過擺事實、講道理，使學生明辨是非、善惡，提高認識，形成正確觀念和道德評價能力的一種教育方法。“課程思政”教育和教學，必須堅持以正面引導、說服教育為主，積極疏導，啟發(fā)教育，同時輔之以必要的紀律約束，引導學生品德向正確、健康方向發(fā)展。.
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