教案是教師備課必不可少的一部分，它可以提供教學(xué)的指導(dǎo)和參考。教案中還需要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)和反饋，推動(dòng)教學(xué)的不斷改進(jìn)。通過教案的編寫和反思，教師可以不斷提高自己的教學(xué)水平。
植樹的牧羊人教案篇一
法國作家讓季奧諾寫過一篇著名的小說.講的'是一個(gè)離群索居的牧羊人.通過近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹.證實(shí)了“孤獨(dú)者能夠找到幸福.這位牧羊人.不知道19的戰(zhàn)爭(zhēng).也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng).他天天和樹打交道.和樹相依為命.他用心靈的語言和樹談心.默默地交流.過的是“淡泊生活.他通過親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過得美滿幸福的好辦法--愛讓生活多份陽光.
這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域.他每種下一棵樹.就感到在人世間就又多了一個(gè)親人.
他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè).由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹的極度熱愛.這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地.人與自然相互依存的關(guān)系.他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人.為后人造福.幸福不是一種狀態(tài).而是一種心態(tài).人生充滿忙碌.但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛.但寧靜的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂章!
植樹的牧羊人教案篇二
撰寫與執(zhí)教：張安孟。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與能力：熟讀課文，整體把握文章內(nèi)容，梳理小說的故事情節(jié)。分析人物形象，體會(huì)環(huán)境描寫的作用，學(xué)習(xí)對(duì)比手法的運(yùn)用。
過程與方法：學(xué)生懂得自主合作探究小說的方法。
情感與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)牧羊人慷慨無私，不求名利和回報(bào)的精神，培養(yǎng)保護(hù)自然環(huán)境的意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：人物形象的分析，對(duì)比手法的運(yùn)用教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)教學(xué)流程：
第一課時(shí)。
二、初步探究。
1、檢查預(yù)習(xí)，檢查文章讀一讀寫一寫及課文注釋里注音的字的讀法。
2、通過注釋及資料，學(xué)生初步介紹作者。
3、初讀課文，整體探究。
（1）文章的文體及表達(dá)方式。
記敘文，主要表達(dá)方式是記敘和描寫（2）趣味解題。
什么樣的人叫牧羊人？牧羊人怎么成了植樹人？
自信平靜。
勤勞有毅力，保護(hù)環(huán)境，造福人類。
三、小結(jié)。
四、鞏固。
學(xué)生讀讀讀寫寫。
五、作業(yè)。
課后練習(xí)題初步解題。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)課，生成問題。
復(fù)習(xí)人物特點(diǎn)，文章是怎樣把人物的特點(diǎn)表現(xiàn)出來的呢？
二、深入探究，合作品讀課文。
(由學(xué)生生成)。
2、牧羊人為什么種樹?后來為什么連羊都不養(yǎng)了，改養(yǎng)蜜蜂？
改變環(huán)境，這地方缺樹，沒有樹，就不會(huì)有生命。羊吃樹苗，蜜蜂能傳粉。（引出環(huán)境描寫）。
3、文章哪個(gè)自然段重點(diǎn)寫了環(huán)境的惡劣？
（學(xué)習(xí)第二自然段的環(huán)境描寫：荒蕪、缺水、不毛之地、廢棄、惡劣）學(xué)生列舉景物描寫予以說明，順勢(shì)理解寫狂風(fēng)的比喻句（抓住重難點(diǎn)）。
4、文章還有哪些地方寫了環(huán)境？又是什么樣的環(huán)境呢？
（體會(huì)惡劣---改善---美好的變化）這樣寫環(huán)境有什么好處？（體會(huì)對(duì)比寫法的妙處）。
5、我與牧羊人到底見了幾次面？是三次嗎？文章重點(diǎn)寫了幾次見面？（體會(huì)寫文章要注意詳略，避免重復(fù)啰嗦）。
三、小結(jié)。
文章主要寫了什么事？表現(xiàn)了牧羊人是什么樣的人？從中我們還懂得了什么道理？
四、拓展作業(yè)。
75頁二題，仿照寫話說話。
五、作業(yè)75頁第三題。
1、積累拓展4題。
2、學(xué)法大視野。
板書：
環(huán)境：惡劣——改善——美好。
自信平靜。
勤勞有毅力，保護(hù)環(huán)境，造福人類。
主題：贊美了人的力量的偉大，呼吁大家保護(hù)環(huán)境，造福人類。
教學(xué)后記：
植樹的牧羊人教案篇三
述視點(diǎn)可分為全知性視點(diǎn)和限制性視點(diǎn)。全知視點(diǎn)是指敘述者是一個(gè)全知全能的上帝，無所不在地?cái)⑹龀鲇捌腥魏我粋€(gè)人物所知或所未知的一切。敘述者有絕對(duì)的自由，在敘事的時(shí)空中自由地行走。限制性視點(diǎn)指敘述者在故事中只知道部分內(nèi)容，有時(shí)候敘述者所知的等同故事中的一個(gè)人物，敘述者象鬼魂附體一樣附在故事中的某個(gè)人物上。限制性視點(diǎn)主要有第一人稱視點(diǎn)，第三人稱視點(diǎn)和客觀視點(diǎn)。第一人稱視點(diǎn)在小說中常用“我”的形式出現(xiàn)，在電影中，畫外音經(jīng)常是第一人稱視點(diǎn)的外在形式。當(dāng)畫面出現(xiàn)一個(gè)人物時(shí)，敘述者用畫外音說“我”。敘述者這時(shí)想把聲音上的“我”和畫面上的“我”等同起來。
本片在敘事方面一個(gè)突出的特征就是采用局外人“我”的第一人稱視點(diǎn)，來講述種樹人的故事，通過“我”的耳聞目睹，所思所想，對(duì)種樹人的平凡而又偉大的一生做出了高度的評(píng)價(jià)?！拔摇痹诒酒袃H僅只是個(gè)旅人，一個(gè)過客，在人生的不同階段，因緣際會(huì)目睹了一個(gè)寸草不生的荒僻之地變成了森林村莊。在影片中，“我”作為一個(gè)見證人，使種樹人的事跡具有極強(qiáng)的.紀(jì)實(shí)性。由此，種樹人的故事才顯得真實(shí)可性，才產(chǎn)生了打動(dòng)人心的力量。另外，“我”由于不是和種樹人朝夕相處，因此，對(duì)種樹人的生活實(shí)際上了解的并不是非常全面，但是這個(gè)地方滄海桑田的巨變卻令我震撼，因此，種樹人的生活就具有神秘感和神圣感。
外在造型上樸實(shí)穩(wěn)重，留著小胡須?！拔摇背醮我姷綍r(shí)，他用自制的罐子打水。因?yàn)橐恢边^著孤獨(dú)的生活，他幾乎從不說話，但一舉手一投足都充滿了自信。他燒飯給“我”吃，讓我喝熱氣騰騰的湯。他不抽煙，養(yǎng)的狗也很安靜。
由于兒子和妻子都因?yàn)閻毫拥纳姝h(huán)境而早逝，他從種樹中緩解了痛苦和孤獨(dú)，找到了幸福和滿足。兩次世界大戰(zhàn)是人類歷史上兩次災(zāi)難性的事情，但這些都沒有影響到牧羊人的種樹熱情，他堅(jiān)持在荒蕪的土地上不斷的種樹，絲毫沒有顧及戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。他的身體漸漸地變得虛弱，但他從未因此而露出迷茫的神情。
也正象他所說的那樣：“如果是神讓我活下去，那我就種更多的樹，雖然現(xiàn)在只有一萬棵樹，這些樹就象大海里的一滴水那么少，但是我還是會(huì)繼續(xù)種下去”。對(duì)于老人來說，種樹依然是讓他樂此不疲的事情，也是他生活本真，他找到了幸福生活的真諦。隨著時(shí)間的流逝，老人逐漸衰弱下去，也許他把心中的痛苦與煩惱都變成了動(dòng)力，用自己的熱情在絕境中取得勝利，這樣孤獨(dú)的老人，恐怕到他死的時(shí)候連自己的語言都忘記的這樣一個(gè)老人，用堅(jiān)韌和樂觀征服了大自然，征服每一個(gè)觀眾。
植樹的牧羊人教案篇四
這是一個(gè)很長(zhǎng)的繪本，不需要太多的展開進(jìn)行講解，光是讀，就幾乎需要一節(jié)課的時(shí)間。在繪本中這本書的文字量算是很大了。其實(shí)故事很平淡，講述的就是一個(gè)男人在種樹的故事。19我在普羅旺斯的一片荒漠中遇到了一個(gè)男人，這個(gè)男人五十五歲了，他在一片荒漠中種樹，每天選出一百顆橡樹子，然后種下去，每天如此，種了一年，種下了三萬多棵橡樹，其中有十分之一成活。然后他又種縱樹，就這樣一年一年，經(jīng)歷過第一次世界大戰(zhàn)，經(jīng)歷過第二次世界大戰(zhàn)，老人還在種樹，老人種的樹距離他住的石頭房子越來越遠(yuǎn)，幾十年過去了，我一次又一次去看這位老人，每次都發(fā)現(xiàn)這里的樹變得越來越高，越來越多，環(huán)境在不斷發(fā)生著變化，而老人也越來越老了，唯一不變的是老人一直在種樹。最后一次見到植樹的老人是一九四五年，和第一次相比，已經(jīng)過去了三十多年，當(dāng)年的荒原上，已經(jīng)通了公共汽車，已經(jīng)形成了一個(gè)城鎮(zhèn)，已經(jīng)有了泉水。而老人種樹，已經(jīng)要到距離這里四十公里以外了。這里被發(fā)現(xiàn)的這片森林，已經(jīng)有了護(hù)林員來管理。人們?cè)谶@片曾經(jīng)的荒原上面幸福的生活?？墒沁@一切和老人并沒有什么關(guān)系，老人依舊在種樹。在遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方在種樹。這位種樹的老人做到了只有上帝才能夠做到的事情。
上帝其實(shí)就在每個(gè)人的心里。在平淡中開始，在平淡中結(jié)束，可是卻在每一個(gè)聽故事的人心中留下了巨大的震撼！一個(gè)人的力量原來竟然有這么大，一個(gè)人竟然能夠做出這么了不起的事情來！這就是一個(gè)種樹的男人的故事。
植樹的牧羊人教案篇五
安靜地堅(jiān)持，成就一切。這是課文《植樹的牧羊人》告訴我的。
文中叫艾力澤?布菲的'牧羊人，從19開始種樹，種到1945年，共種了35年。所種的樹不計(jì)其數(shù)，一片荒漠變成了活生生的綠洲。這讓我想起了荀子所說的“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?。這是聚流成海的滄桑，也是鐵杵成針的頑強(qiáng)，更是水滴石穿的堅(jiān)持。
說到堅(jiān)持，我想到背唐詩。不少的人說，每天背一首唐詩，遲早會(huì)把《唐詩300首》背完?？赏蚍N種原因，目標(biāo)拖了一天又一天，最終未能達(dá)到。
說到這，我還想起了曾國藩和盜賊的故事。大家都知道曾國藩是中國歷史上有影響的人物之一，但他小時(shí)候天賦并不高。有天夜里，他在家讀書，一篇文章不知道重讀了多少遍，還是沒能背下來。有個(gè)賊潛伏在屋檐下，想等他睡覺后撈點(diǎn)好處。可是等啊等，等了很久，不見他睡覺，還是翻來覆去地誦讀那篇文章。
賊實(shí)在是忍無可忍，推門進(jìn)去，說：“這種水平還讀什么書？”隨口將那篇文章背誦了一遍，后揚(yáng)長(zhǎng)而去。
賊的確很聰明，不過聽曾國藩誦讀幾遍，就把文章背了出來，是塊讀書的料。可為什么賊終究是個(gè)賊，曾國藩卻被譽(yù)為“立德、立功、立言”的“千古一完人”呢？原因很可能就在于那個(gè)賊沒有堅(jiān)持，沒有堅(jiān)持讀書。沒有堅(jiān)持走正道而選擇了歪道，充其量不過是一個(gè)偷技高超的賊罷了。曾國藩呢，他雖然不如賊天賦聰明，但他堅(jiān)持了，堅(jiān)持讀書，堅(jiān)持走正道，結(jié)果以勤補(bǔ)拙，笨鳥先飛，靠著非凡的毅力和超人付出堅(jiān)持下來，成就了一番大事業(yè)。
從1910年到1945年，牧羊人35年種樹，他不是不知道19的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不是不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng)。兩次世界大戰(zhàn)，外面炮火連天，死傷無數(shù)，可依舊沒有干擾他的生活。他沒有離開，沒有放棄種樹，可見他的心是多么的靜！要是換做其他人，聽到外面的炮火聲，恐怕早就逃之夭夭。
我們的領(lǐng)袖毛澤東主席曾經(jīng)在鬧市中讀書。要知道鬧市是多么的吵鬧，毛澤東這樣做就是為了讓自己的心靜下來，不被外界干擾?？梢娦撵o的重要性。倘若心不靜，即使堅(jiān)持了，也不過一曝十寒，三天打魚兩天曬網(wǎng)，收效甚微。
堅(jiān)持，是成就夢(mèng)想的基礎(chǔ)；心靜，是遠(yuǎn)航路上的壓艙石。安靜地堅(jiān)持，方能事半功倍，才能將荒漠變成綠洲。做種樹的牧羊人那樣的人，讓夢(mèng)想成真，讓我們安靜地堅(jiān)持吧。
植樹的牧羊人教案篇六
反復(fù)咀嚼短篇中的句句箴言，我漸漸領(lǐng)悟了道出核心的一句話——護(hù)林官對(duì)作者說：“牧羊人懂得什么是真正的幸福?！?/p>
什么是幸福呢?
一個(gè)人或者少數(shù)人的幸福是很難維持的，想獲得長(zhǎng)久的幸福，要為更多的人考慮。要愛護(hù)環(huán)境、珍惜我們的資源。
一個(gè)人類共有的和諧空間，是我們每個(gè)人幸福的保障。
植樹的牧羊人教案篇七
《植樹的牧羊人》可作為弗烈德瑞克？貝克關(guān)注自然生態(tài)、反思人在生態(tài)系統(tǒng)中的行為的代表作品，其中可折射出作者尊重生命、敬畏生命、敬畏大自然的思想，這體現(xiàn)出了與傳統(tǒng)倫理截然不同的倫理觀念：生態(tài)倫理。
在“人類中心主義”膨脹的情境下，一切以人類的利益為中心?！吨矘涞哪裂蛉恕分羞z棄村莊的村民正是如此，村民們考慮到的是自己的生存，對(duì)村莊的植被及濫伐后日益嚴(yán)峻的環(huán)境問題視而不見，缺乏對(duì)其他物種的關(guān)懷，對(duì)大自然缺乏敬畏之心，這是典型的傳統(tǒng)倫理。傳統(tǒng)價(jià)值觀認(rèn)為人是唯一的萬物的尺度，其他物種及自然的價(jià)值都要依托作為主體的人得以實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)倫理學(xué)不承認(rèn)人對(duì)自然有直接義務(wù)，因?yàn)樽匀槐旧聿痪哂袃r(jià)值，不是道德共同體的一員，不具備享有道德關(guān)懷的資格，而人的義務(wù)對(duì)象只能是道德共同體的成員。這樣的倫理觀在工業(yè)革命時(shí)期尤為凸顯，為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們無節(jié)制地攫取自然資源，在廢墟之上到處可見林立的煙囪與工廠。以能源的消耗和環(huán)境的破壞為代價(jià)的發(fā)展很快顯示出了弊端，相應(yīng)的環(huán)境問題隨之而來。這正如《植樹的牧羊人》中砍伐的村民一樣，他們不得不面對(duì)自己親手造成的困境。這體現(xiàn)出了傳統(tǒng)倫理觀的局限性：過高地估量了人類的價(jià)值及主體能動(dòng)性，對(duì)其他生命及自然過于冷漠，人類陷入自私利己、道德感薄弱的病態(tài)中。
在目睹傳統(tǒng)倫理觀的片面后，許多學(xué)者對(duì)人與自然的關(guān)系進(jìn)行了思考。美國生態(tài)學(xué)家和環(huán)境保護(hù)主義的先驅(qū)阿爾多？李?yuàn)W帕德在《沙鄉(xiāng)年鑒》中提出了土地倫理理論。美國環(huán)境倫理家霍爾姆斯？羅爾斯頓則提出根本意義上的生態(tài)倫理，認(rèn)為“在生態(tài)系統(tǒng)的機(jī)能整體特征中存在著固有的道德要求”[6]。生態(tài)倫理擯棄了以人類利益為中心的觀念，倡導(dǎo)“自然中心主義”，擴(kuò)展了道德關(guān)懷的范疇：認(rèn)為人是生活在自然之中，萬物之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系，應(yīng)視之為一個(gè)循環(huán)的整體，且應(yīng)給予其他生命及自然基本的道德層面的關(guān)懷。布菲耶老人的行為及帶來的變化無疑體現(xiàn)了基于生態(tài)整體主義的生態(tài)倫理觀。生態(tài)倫理觀不僅對(duì)人與自然的關(guān)系給予了關(guān)照，且關(guān)注人與社會(huì)的關(guān)系，注重人與社會(huì)的生態(tài)。短片的結(jié)尾也表明了踐行生態(tài)倫理觀后村莊的變化：村里綠水環(huán)繞、樹木繁盛，村民們友愛互助、融洽相處，享受著幸福的生活。
植樹的牧羊人教案篇八
教學(xué)目標(biāo)：
圍繞音樂《孤獨(dú)的牧羊人》，讓學(xué)生感受這首作品的歡快活潑詼諧的情緒，并能根據(jù)音樂進(jìn)行各種創(chuàng)編，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力，提高學(xué)生體驗(yàn)音樂作品的能力，強(qiáng)化學(xué)生內(nèi)在的音樂聽覺感受，培養(yǎng)學(xué)生開朗活潑的性格，從音樂中獲得感受與體驗(yàn)，孤獨(dú)的牧羊人--教案。
教學(xué)重難點(diǎn)：
以音樂審美中歌曲本身的內(nèi)在美為中心，融洽音樂、電影、創(chuàng)編、表演、評(píng)價(jià)等教學(xué)活動(dòng)為一體，有機(jī)達(dá)到教學(xué)整合，提高課堂教學(xué)效果。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
1、在《doremi》的音樂聲中學(xué)生進(jìn)教室，師生問好。
2、師：請(qǐng)學(xué)生觀賞一段影片(播放《音樂之聲》片段，介紹美國音樂故事片)。
從影片的.故事情節(jié)上引出本課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容《孤獨(dú)的牧羊人》。
師：這些歌曲組成了影片的精彩部分，其中還有一首歌曲也非常好聽，它是上校家里來了幾位客人，家庭教師瑪麗亞帶領(lǐng)著孩子們表演的一段木偶劇，非常的詼諧、動(dòng)聽，我們一起先來欣賞一下，教案《孤獨(dú)的牧羊人--教案》。
3、播放《孤獨(dú)的牧羊人》：聽了歌曲之后有什么樣的感受?
二、感受與體驗(yàn)。
1、自主學(xué)唱歌曲。
師：邊聽老師彈一遍這首歌的旋律，你們仔細(xì)地觀察曲譜，并用“來”來輕輕地跟唱一遍。
2、聽曲范唱，并輕聲跟唱。
師：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)俾犚槐椤豆陋?dú)的牧羊人》這首歌曲，并試著把歌詞唱出來。(播放課件)。
3、歌曲中最有特點(diǎn)的是哪一句?(“來咿奧都”)“來咿奧都”是誰的歌聲?講解美國鄉(xiāng)村歌曲演唱的特點(diǎn)。
4、播放歌曲，感受美國鄉(xiāng)村音樂的特點(diǎn)。模仿歌曲，并在“來咿奧都”處拍手。
三、創(chuàng)造與表演。
1、小組編排表演，教師指導(dǎo)。(學(xué)生自由組合小組，發(fā)揮他們的想象力、創(chuàng)造力對(duì)歌曲進(jìn)行創(chuàng)編。在這里要引導(dǎo)學(xué)生充分展現(xiàn)自己的特長(zhǎng)，表演不僅僅局限于肢體語言，還可以以多種形式表現(xiàn)歌曲)。
2、小組展示表演。
3、小組相互評(píng)價(jià)，教師總結(jié)。
四、小結(jié)下課。
植樹的牧羊人教案篇九
這一單元的課文圍繞“人生之舟”選編了四篇文章，體裁豐富，形式多樣。本文講述了一個(gè)牧羊人在荒漠中默默無聞種樹的故事，用自己的雙手和堅(jiān)韌的毅力將荒蕪之地變成了人們可以安居樂業(yè)的田園。贊美他慷慨無私、不圖回報(bào)的精神品質(zhì)和勤勞執(zhí)著、積極樂觀的生活態(tài)度。
（二）教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)教材的地位、作用及單元的教學(xué)重點(diǎn)是“人生之舟”，我確定我的教學(xué)目標(biāo)如下。
知識(shí)目標(biāo)：
1、抓各段的關(guān)鍵詞，理解課文內(nèi)容；
2、把握文章脈絡(luò)及作者的情感。
能力目標(biāo)：
1、指導(dǎo)學(xué)生通過摘錄和勾畫，自己讀懂課文，復(fù)述課文。
2、領(lǐng)悟并學(xué)習(xí)傳神的肖像描寫。
情感目標(biāo)：
學(xué)習(xí)牧羊人慷慨無私、不圖回報(bào)的精神品質(zhì)和勤勞執(zhí)著、積極樂觀的生活態(tài)度。
（三）、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1、根據(jù)課文文本特點(diǎn)，我確立以下教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
2、教學(xué)重點(diǎn)：抓各段的關(guān)鍵詞，理解課文內(nèi)容。
3、教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)悟并學(xué)習(xí)傳神的肖像描寫。
二、說學(xué)情。
七年級(jí)的學(xué)生正是人生觀價(jià)值觀的形成時(shí)期，本課的出現(xiàn)，可以讓學(xué)生受到一次精神的洗禮，給學(xué)生一次特殊的情感體驗(yàn)。七年級(jí)的學(xué)生也具備了一定的閱讀能力和理解能力，理解作者情感難度不大，但如何運(yùn)用肖像描寫寫人以及在生活中如何做到牧羊人那樣還需要教師加以引導(dǎo)，希望借這篇美好的文章喚醒孩子們的愛心，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
三、說教法和學(xué)法。
（一）說教法。
新課程理念很強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)。而教學(xué)方法的最本質(zhì)特征就是要促進(jìn)大多數(shù)學(xué)生在課堂上積極參與，促進(jìn)全體學(xué)生積極動(dòng)腦。因此，我采用的教學(xué)方法有：默讀法，合作探究法、教師點(diǎn)撥法。
（二）說學(xué)法。
蘇霍姆林斯基說過：“學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象所采取的研究態(tài)度?！本唧w而言，就是引導(dǎo)學(xué)生在興趣和質(zhì)疑中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。根據(jù)以上依據(jù)，我采用的學(xué)法有：默讀法、合作探究、談?wù)摲?，提倡“不?dòng)筆墨不讀書”。
四、說教學(xué)過程。
本課將從以下幾個(gè)環(huán)節(jié)展開教學(xué)：
談話激趣，導(dǎo)入新課。
初讀課文，整體感知。
精讀課文，細(xì)節(jié)探究。
總結(jié)課堂，拓展延伸。
布置作業(yè)，課后鞏固。
（一）談話激趣，導(dǎo)入新課。
好的開頭是成功的一半，注重導(dǎo)入情節(jié)的創(chuàng)設(shè)，是興趣激發(fā)的一個(gè)重點(diǎn)，也是創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍的重要環(huán)節(jié)。因此在導(dǎo)入新課時(shí)，我會(huì)用富有感染力的話語吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
具體設(shè)計(jì)：由《愚公移山》的故事引入課文。
（設(shè)計(jì)意圖：從神話故事說起，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)便于下一步展開教學(xué)）。
（二）初讀課文，整體感知。
學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上將重點(diǎn)字音及成語解釋在書上進(jìn)行勾畫和補(bǔ)充，進(jìn)一步熟悉課文，并概括文章的主要內(nèi)容。
1、關(guān)于作者。
讓?喬諾(1895-1970),生于法國普羅旺斯地區(qū)馬諾斯克市,法國著名作家、電影編劇。在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)曾當(dāng)過步兵,在經(jīng)歷慘烈場(chǎng)面后成為堅(jiān)定的和平主義者。
讓?喬諾的作品獲獎(jiǎng)很多,部分作品被搬上銀幕,被認(rèn)為是法國20世紀(jì)最著名的作家之一。多數(shù)作品都是以他的家鄉(xiāng)和周邊地區(qū)――阿爾卑斯山和普羅旺斯地區(qū)為背景。
2、朗讀課文，把握生字詞。
干涸坍塌()。
戳()酬勞()。
山毛櫸()白樺樹()。
薰衣草()廢墟()。
（此活動(dòng)針對(duì)學(xué)生的課前預(yù)習(xí)開展，有效檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況）。
3、整體感知。
快速默讀課文,說說這篇文章的大致內(nèi)容。敘寫“我”三次造訪艾力澤?布菲老人,看到老人幾十年如一日地堅(jiān)持著選種、種樹的工作,使得荒山變成了綠洲,給當(dāng)?shù)厝藗兊纳瞽h(huán)境帶來了勃勃生機(jī)。
4、再次默讀課文,勾畫出標(biāo)志故事情節(jié)發(fā)展的語句,通過完成下面表格,體會(huì)故事情節(jié)的進(jìn)展,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)牧羊人的形象。
（此環(huán)節(jié)通過默讀把握概括課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的篩選信息和概括能力）。
（三）、精讀課文，細(xì)節(jié)探究。
1、指出下列句子所使用的描寫方法,并分析其作用。
(1)看得出,他剛剛刮過胡子。他的衣服扣子縫得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí),補(bǔ)丁的針腳也很細(xì),幾乎看不出來。
(2)他挑出了一小堆好的橡子,每一顆都很飽滿。接著,他按十個(gè)一堆把它們分開。他一邊數(shù),一邊又把個(gè)兒小的,或者有裂縫的揀了出去。
2、找出文中直接描寫牧羊人的語句,參照示例,以“他是一個(gè)的人”的形式說說你對(duì)牧羊人的認(rèn)識(shí)。
3、談?wù)勀銓?duì)牧羊人這一人物的印象。你感覺他有哪些優(yōu)秀品質(zhì)是值得學(xué)習(xí)的?
4、是什么精神支撐著老人數(shù)十年如一日將荒山變成奶和蜜的田園的?
能夠支撐老人體力和毅力的精神支柱就是他的信念,他認(rèn)為:如果山上沒有了樹,就沒有了生命。我們也要從老人一生坎坷的遭遇進(jìn)行思考,他身邊的兩位親人相繼離開了他,他變成了孤獨(dú)一人,他也是想通過種樹,來種植生命,通過“再塑大山的生命”來寄托自己的追思。
（此環(huán)節(jié)主要讓學(xué)生找相關(guān)描寫句，體會(huì)運(yùn)用多種描寫手法刻畫人物的好處，把握關(guān)鍵詞語來感知人物形象，體會(huì)情感，領(lǐng)會(huì)主旨）。
（四）總結(jié)課堂，拓展延伸。
1、主題：本文通過敘寫“我”三次造訪艾力澤?布菲老人,看到老人幾十年如一日地堅(jiān)持著選種、種樹的工作,使得荒山變成了綠洲,給當(dāng)?shù)厝藗兊纳瞽h(huán)境帶來了勃勃生機(jī)。由衷地贊揚(yáng)了老人的慷慨無私、不圖回報(bào)的精神和持之以恒的毅力。
（此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)讓學(xué)生在把握主題的同時(shí)深入思考人和自然之間的關(guān)系，學(xué)習(xí)牧羊人的精神）。
（五）布置作業(yè)，課后鞏固。
1、我們所處的社會(huì)中也有很多默默的“種樹”的人,他們以非凡的毅力,辛勤耕耘,種植著希望和幸福。你知道這樣的人嗎?試為他寫一段文字,記錄下他的事跡,并寫出你的評(píng)價(jià)和感受。
2、搜集5句關(guān)于奉獻(xiàn)精神的名言警句,并寫一寫自己的理解。
（此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)拓展思維，培養(yǎng)學(xué)生的搜集信息的能力和讀寫能力）。
四、說板書：
板書能幫助學(xué)生更清晰、更明了地理清課文的層次，概括出主要內(nèi)容和中心思想。我將設(shè)計(jì)如下：
讓喬諾。
初遇――荒地――選種,種樹。
再見――綠樹成蔭――養(yǎng)蜂、種樹。
最后――生機(jī)勃勃環(huán)境優(yōu)美――沒有動(dòng)搖。
植樹的牧羊人教案篇十
文本解讀的切口，最能顯現(xiàn)老師的個(gè)性與功力?！吨矘涞哪裂蛉恕肥且黄L(zhǎng)達(dá)三千字的小說。“長(zhǎng)文短教”的設(shè)計(jì)技巧在于選點(diǎn)切入。肖老師深諳本文所具有的獨(dú)特價(jià)值，巧妙抓住結(jié)構(gòu)全文教學(xué)過程的一個(gè)詞——“奇跡”，用這一“奇跡”縱橫連貫全課的教學(xué)內(nèi)容，帶動(dòng)全篇課文的閱讀品析，從而創(chuàng)造了這一堂師生都能引發(fā)共鳴的“奇跡”般的課。
肖老師抓住“奇跡”二字，先讓學(xué)生圈點(diǎn)勾畫，引領(lǐng)學(xué)生從“我”與“牧羊人”三次見面的“高原變化，老人特征，行文思路，抒情議論”四方面內(nèi)容理清全文的脈絡(luò)與布局，以點(diǎn)帶面，讓學(xué)生透過文字見證奇跡的產(chǎn)生。再將切口定在牧羊人完成奇跡的精神支撐的原因探尋上，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，閱讀相關(guān)文段，體會(huì)牧羊人要把一個(gè)不毛之地變成繁盛蔥蘢的地方，完成這個(gè)奇跡的精神支撐有愛、細(xì)心、認(rèn)真、低調(diào)、毅力、安靜、專心、舍棄自我、信念堅(jiān)定，堅(jiān)持信仰等等，從而理解牧羊人的形象特征。
然后順勢(shì)一轉(zhuǎn)：“這篇文章也創(chuàng)造了奇跡，除了老人的精神以外，除了細(xì)膩的描寫以外，除了高原的變化以外，你認(rèn)為創(chuàng)造奇跡歸功于作者怎樣一種寫法？”最后這個(gè)教學(xué)活動(dòng)，肖老師在立足文本的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生思考作者是如何精心構(gòu)思故事，如何運(yùn)用手法巧妙包裝故事，讓學(xué)生理解小說中的敘述者——“我”在小說中所扮演的角色、所起的作用。
肖老師在其《我就想淺淺地教語文》一書中談到：“我習(xí)慣于這樣的教學(xué)思維：把這一課的教學(xué)內(nèi)容一一地羅列在紙上，以‘最需要’原則進(jìn)行取舍，做出有選擇性的要點(diǎn)明晰、線條簡(jiǎn)潔的組合，尋找最好的教學(xué)點(diǎn)，以點(diǎn)帶篇，牽一發(fā)而動(dòng)全身，最后引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)小說隱喻的世界和我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)?！蔽蚁耄@堂課的三個(gè)教學(xué)活動(dòng)正是體現(xiàn)了肖老師獨(dú)到的教學(xué)眼光和對(duì)文字高度敏感力，也是他這一教學(xué)思維的最好力證。
二、靈動(dòng)而新穎的朗讀與體驗(yàn)。
肖老師上課的拿手好戲是朗讀教學(xué)中情感境界的創(chuàng)設(shè)。這里就不再贅述。這一堂課在朗讀設(shè)計(jì)方面，肖老師也有創(chuàng)新的地方。有四個(gè)朗讀環(huán)節(jié)靈動(dòng)多姿，角度新穎，讓學(xué)生讀出了感動(dòng)，讓聽課老師充分感受到了語言的魅力。
其一，在這堂課中，肖老師巧妙地整合課文內(nèi)容，讓學(xué)生把三個(gè)體現(xiàn)行文思路的句子連讀，抽取三次體現(xiàn)高原變化的部分文字連讀，引起朗讀體味的活動(dòng)。這個(gè)朗讀細(xì)節(jié)突出了課文最關(guān)鍵的詞句，擴(kuò)大了教學(xué)容量，豐富了學(xué)生的思維層次。學(xué)生在此能體會(huì)到課文的行文脈絡(luò)和構(gòu)思手法，重點(diǎn)突出，時(shí)間儉省，形式別致。
其二，一學(xué)生讀完三次高原變化的句子后，老師讓其同桌進(jìn)行評(píng)說，老師指出高原在變化，第一次見到高原的文字應(yīng)讀出頹廢、失望甚至絕望的心情，讀慢些，第二次高原變化應(yīng)讀出驚喜，第三次應(yīng)讀出驚訝震撼的語氣。
然后全班同學(xué)根據(jù)老師這一指導(dǎo)再朗讀。這個(gè)朗讀與品評(píng)環(huán)節(jié)，有非常濃郁的語文味。有這個(gè)環(huán)節(jié)的鋪墊，下面進(jìn)行語言品析活動(dòng)就很順利。
再如以下片斷：
生（齊讀）：一眼望去，到處是荒地。光禿禿的山上，稀稀拉拉地長(zhǎng)著一些野生的薰衣草。
師：速度還要放慢。
生：一眼望去，到處是荒地。光禿禿的山上，稀稀拉拉地長(zhǎng)著一些野生的薰衣草。
師：很好。第二次。77頁。19種的橡樹，預(yù)備起——。
生（齊讀）：1910年種的橡樹，已經(jīng)長(zhǎng)得比我都高，真讓人不敢相信。
師：已經(jīng)長(zhǎng)得——。
生：比我都高。
師：再來讀。已經(jīng)長(zhǎng)得——。
生（更大聲，有力量）：比我都高。
師：真讓人——。
生（有力量）：不敢相信。
師：很好。再來。我在這個(gè)曾經(jīng)干旱無比的地方，看到了——。
生（驚喜的語氣）：溪水。
師：這太對(duì)了?？吹搅耸裁?？
生（驚喜的語氣）：溪水。
師：這兩個(gè)字一定要讀出驚訝感。一起來讀讀看。我在這個(gè)，預(yù)備起——。
生（齊讀）：我在這個(gè)曾經(jīng)干旱無比的地方，看到了溪水。
肖老師極盡所能地用朗讀來讓學(xué)生感受語言，習(xí)得語言。這個(gè)教學(xué)片斷強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)文字的敏感力，并將教學(xué)活動(dòng)引入文本深處。學(xué)生通過這個(gè)朗讀片斷，就學(xué)會(huì)了通過語氣可以更好地理解作品中“我”見到高原變化后的心情。學(xué)生再讀其他作品時(shí)，就能夠注意文字的語氣從而把握作品。
第三處設(shè)計(jì)巧妙的是結(jié)合板書，讓學(xué)生用“只有……就”的句式來齊讀奇跡背后的許許多多——“只有愛才能創(chuàng)造奇跡。只有細(xì)心才能創(chuàng)造奇跡。只有認(rèn)真才能創(chuàng)造奇跡。只有舍棄自我才能創(chuàng)造奇跡。只有堅(jiān)忍才能創(chuàng)造奇跡。只有毅力才能創(chuàng)造奇跡。只有安靜才能創(chuàng)造奇跡。只有低調(diào)才能創(chuàng)造奇跡。”肖老師就此小結(jié)：“這個(gè)人這么多優(yōu)點(diǎn)加起來，就成了上帝，就成了奇跡。所以同學(xué)們，任何一個(gè)奇跡的背后都不是一個(gè)簡(jiǎn)單的構(gòu)成?！边@個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)就完成對(duì)牧羊人形象的多元解讀，深化學(xué)生對(duì)牧羊人精神品質(zhì)的理解。
第四處設(shè)計(jì)巧妙在課堂結(jié)束前，全班齊讀前一課《紀(jì)念白求恩》的最后一句話：“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”通過這句話來高度概括牧羊人他寧靜淡泊、通達(dá)從容的高貴品質(zhì)，我以為，是非常有力量并且深入人心的。此刻結(jié)束全文，讓聽課老師也感動(dòng)肅穆。
三、實(shí)用而有效的點(diǎn)撥與設(shè)問。
把教材用好，是老師對(duì)教材最好的理解。用教材最低的要求，就是把編者的意圖付諸自己的教學(xué)。這堂課中肖老師根據(jù)教材中預(yù)習(xí)提示二的要求，先要求學(xué)生默讀第三次見面的文段，讓學(xué)生做好圈點(diǎn)勾畫。一般老師要求學(xué)生圈點(diǎn)勾畫前，會(huì)先指導(dǎo)學(xué)生按哪些方面內(nèi)容去進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫，但肖老師卻不急不緩地先問學(xué)生勾畫了哪些重點(diǎn)詞句，再問為何勾畫這些句子。最后歸納出大家所圈點(diǎn)勾畫的句子原來是按“高原變化，老人特征，行文思路，抒情議論”四方面內(nèi)容進(jìn)行的。最后要求學(xué)生按照這種方面圈點(diǎn)勾畫前兩次見面的句子。
這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)先后順序的不一樣，效果完全不同。前者學(xué)生只學(xué)會(huì)了畫句子，沒有思維。后者則讓學(xué)生還原自己勾畫這些句子的理由，思維能力得到提升。
倪文尖教授曾說：“小說教學(xué)固然可以帶給學(xué)生很多東西，但小說教學(xué)關(guān)鍵的是使學(xué)生學(xué)會(huì)如何閱讀小說。讀法總有一定之規(guī)，而且具有很強(qiáng)的遷移性，學(xué)會(huì)之后可以用于其他小說作品的閱讀。讀法是在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，是“授之以漁”，對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響?！备鶕?jù)這一闡述，我以為，肖老師在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中花了接近20分鐘，是值得的。提煉規(guī)律，以點(diǎn)帶面，簡(jiǎn)化教學(xué)頭緒，這樣的教學(xué)活動(dòng)才能真正教給學(xué)生一把叩開文本的鑰匙。
一言以蔽之，這堂課從學(xué)生聽寫詞語、概說課文開始，一步步走向文本深處，學(xué)生的視界與文本的視界交接、碰撞、交融，從而建構(gòu)知識(shí)，獲得智慧，提升能力，最終實(shí)現(xiàn)了高品位的教學(xué)價(jià)值。
植樹的牧羊人教案篇十一
這是一個(gè)關(guān)于奇跡的故事。讓人讀著讀著，不覺莞爾。但文中一句話，引發(fā)人深深思索：在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。那時(shí)，“我”正處于一個(gè)極端困迫的處境，已走了五個(gè)小時(shí)卻滴水未沾，牧羊人為“我”帶來了驚喜，“我”內(nèi)心重燃希望之火。
牧羊人是不毛之地的希望之水。牧羊人在戰(zhàn)爭(zhēng)期間仍堅(jiān)持種著樹，這片曾只有干涸泉眼的土地上，出現(xiàn)了泉水――而樹林，分為三塊，最大的一塊，有11公里寬。那仿佛是我無法到達(dá)的一段路程，而這11公里是樹林！要多少棵樹才能達(dá)到遮天蔽日的11公里？而它卻為一雙手所造就，那么，這雙手一定是毅力、堅(jiān)持、執(zhí)著的化身。
牧羊人是不毛之地上的創(chuàng)造之水！有了希望，才能執(zhí)著；有了執(zhí)著，才能創(chuàng)造；有了創(chuàng)造，才能出現(xiàn)生命。這是我想到的第一個(gè)感受。其次，這個(gè)故事也至關(guān)人與自然。這泉水般的牧羊人與自然和諧共處，將自然打造得更加平凡而至美。
環(huán)境需要人類去守護(hù)，去努力。而這兩位老人以生命化為青山的根本原因是什么呢？是從人民的勇氣、幸福而出發(fā)。于是，在不懈努力下，牧羊人創(chuàng)造了沃土和人民的舒適生活；老人攢錢買了電視機(jī)給鄉(xiāng)親，也用樹林擋住了狂風(fēng)，守住了珍貴的黃土。他們這毫不利己、專門利人的精神是多么可貴?。∷麄冏龅搅松咸觳拍茏龅降氖?！
植樹的牧羊人教案篇十二
運(yùn)用第一人稱，增加了故事的真實(shí)性。運(yùn)用對(duì)比的寫法來突出主題。
通過分析對(duì)比的寫法，探究本文主題。
感受人物崇高的精神品質(zhì)，樹立正確、積極的人生觀。
默讀課文，抓住主要信息，概括內(nèi)容要點(diǎn)，理清故事情節(jié)。
通過揣摩對(duì)人物的細(xì)節(jié)描寫分析人物形象，從而多角度理解文章的中心。
默讀法、賞析法、合作探究法
課文預(yù)習(xí)，了解寫作背景。自讀課文，圈點(diǎn)生字詞，勾畫出文中不理解的句子，提出疑難問題。
多媒體課件。
1課時(shí)
讓喬諾(1895～1970)，生于法國普羅旺斯地區(qū)馬諾斯克市，法國著名作家、電影編劇。在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)曾當(dāng)過步兵，在經(jīng)歷慘烈場(chǎng)面后成為堅(jiān)定的和平主義者。讓喬諾的作品獲獎(jiǎng)很多，部分作品被搬上銀幕，被認(rèn)為是法國二十世紀(jì)最著名的作家之一。1932年獲得法國榮譽(yù)勛章，1953年以全部作品獲得摩納哥王子獎(jiǎng)，次年，入選為龔古爾學(xué)院成員。
讓喬諾的作品多半是以他的家鄉(xiāng)和周邊地區(qū)——阿爾卑斯山和普羅旺斯地區(qū)為背景。馬諾斯克的居民至今還為讓喬諾感到驕傲，當(dāng)?shù)亟ㄓ屑o(jì)念他的讓喬諾中心，還有一條街名叫讓喬諾街。
1.通讀課文，用簡(jiǎn)潔的語言概括課文內(nèi)容。
本文記敘了“牧羊人” 用雙手和毅力將法國普羅旺斯地區(qū)阿爾卑斯山荒蕪之地變成人們安居樂業(yè)的田園的故事。
2.根據(jù)課文內(nèi)容，梳理情節(jié)。
(1)1913年6月，我第一次到這里旅行，看到荒涼的景象，在我找水時(shí)，邂逅了牧羊人，并在他的小屋留宿，知道了他的故事。
(2)第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，我又踏上了“去往那片高原的路”，得知“牧羊人”改牧羊?yàn)轲B(yǎng)蜂，除橡樹外還種了山毛櫸、白樺樹，我看到了溪水。
(3)1945年6月，我最后一次見到植樹老人，這里重新充滿生機(jī)，變得富饒。
1.讀課文，感悟作者的寫作情感，把握朗讀情感。
(選取自己喜歡的段落，先在組內(nèi)展示，推舉優(yōu)秀組員班內(nèi)展讀。)
文中“1913年”“1920年”“1945年”，從前至后整整三十多年時(shí)間，表明時(shí)間之長(zhǎng);而對(duì)牧羊人幾十年植樹造林的關(guān)注，則表明了作者對(duì)他的深深敬佩和感動(dòng)。共種了35年。從1910年到1945年。
為后面寫牧羊人的植樹做了鋪墊，這大片荒涼的原野、廢棄的家園、稀少的人煙、貧瘠的土地、干燥的氣候都與后面呈現(xiàn)出來的綠色、富饒、滋潤、美麗幸福的樂園似的情景形成鮮明對(duì)照，突出了牧羊人植樹所創(chuàng)造的奇跡。
高尚無私，種樹純粹是為了拯救大地，而不是為了增加自己的財(cái)富。
5.找出表現(xiàn)人物品格或性格的內(nèi)容，概括說說他是一個(gè)什么樣的人?
(1)在我眼里，他就像是這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。
運(yùn)用比喻的修辭方法，把“牧羊人”比作“不毛之地上涌出的神秘泉水”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了我在處境非常困難時(shí)遇到“牧羊人”的欣喜之情。
(2)房間里收拾得很整齊，餐具洗得干干凈凈，地板上沒有一點(diǎn)灰塵，槍也上過了油。爐子上，還煮著一鍋熱騰騰的湯。
環(huán)境描寫，從餐具、地板、槍、爐子、熱湯這些描寫中可以看出“牧羊人”生活井井有條，做事認(rèn)真。
教師小結(jié)：
牧羊人是一個(gè)心存善念、勤勞能干、吃苦耐勞，甘為他人奉獻(xiàn)的人。
(3)牧羊人拿出一個(gè)袋子，從里面倒出了一堆橡子，散在桌上。接著，一顆一顆仔細(xì)地挑選起來。
動(dòng)作描寫(細(xì)節(jié)描寫)，寫出“牧羊人”選橡子時(shí)一絲不茍的態(tài)度，生怕有一顆發(fā)不了芽，與下文種橡子時(shí)的“輕輕地放”“仔細(xì)地蓋”相照應(yīng)，也為下文橡樹長(zhǎng)大成林作了鋪墊。
(4)我抽著煙，想幫他挑。但他說不用我?guī)兔Α?/p>
不讓我?guī)退暨x橡子，一是因?yàn)槲沂墙杷薜目腿?，是?duì)我的關(guān)照，更主要的是怕我挑選的橡子不夠好，擔(dān)心種下后不能發(fā)芽生長(zhǎng)。
(5)他停了下來，用鐵棍在地上戳了一個(gè)坑。然后，他輕輕地往坑里放一顆橡子，再仔細(xì)蓋上泥土。
運(yùn)用動(dòng)作描寫，“輕輕地放”“仔細(xì)地蓋”生動(dòng)傳神地寫出牧羊人對(duì)橡子的愛惜，種樹的認(rèn)真，也蘊(yùn)含著我對(duì)“牧羊人”的敬佩。
6.結(jié)合課文內(nèi)容說一說“我才明白，人類除了毀滅，還可以像上帝一樣創(chuàng)造”這句話的含義。
“毀滅”指一戰(zhàn)二戰(zhàn)給人們和環(huán)境帶來的災(zāi)難，“創(chuàng)造”指“牧羊人”植樹使生態(tài)環(huán)境發(fā)生了巨大變化，含蓄地表明作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的批判，對(duì)牧羊人植樹深切地贊美之情。
7.這個(gè)故事給你怎樣的啟示?
這個(gè)故事啟示我們：只要心存美好的愿望并長(zhǎng)期不懈地努力去做，人一定可以改變惡劣的生存環(huán)境，大自然也一定會(huì)給予豐厚的回饋，人類的可悲命運(yùn)會(huì)被最終改變。
第一部分(第1自然段)：概括牧羊人的崇高品質(zhì)，總領(lǐng)全文，設(shè)置懸念，吸引讀者。
第二部分(第2～20自然段)：寫了“我”和牧羊人三次見面的情形，突出了高原上的變化。
第三部分(第21自然段)：高度評(píng)價(jià)牧羊人無私而善良的舉動(dòng)，抒發(fā)敬佩之情。呼應(yīng)開頭。
本文通過“牧羊人”堅(jiān)持種樹改變環(huán)境的故事，表達(dá)了這樣一個(gè)主旨：只要心存美好的愿望并長(zhǎng)期不懈地努力去做，人一定可以改變惡劣的生存環(huán)境，大自然也一定會(huì)給予豐厚的回饋，人類的可悲命運(yùn)會(huì)被最終改變。
1.本文以時(shí)間為順序，以荒原到綠洲的變化為線索，條理清晰。
2.敘事描寫細(xì)致生動(dòng)，用詞準(zhǔn)確，極富感染力，字里行間蘊(yùn)含著作者的深情;結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，行文中注意前后對(duì)比、照應(yīng); 用第一人稱敘事，“我”作為一個(gè)見證人，使故事顯得真實(shí)可信，又通過我的所想所感，對(duì)植樹人的平凡而又偉大的一生做出了高度的評(píng)價(jià)。
3.夾敘夾議，敘議結(jié)合，首段的議論起到了總領(lǐng)全文、點(diǎn)題的作用，并奠定了文章的感情基調(diào);結(jié)尾的議論既照應(yīng)開頭，又給主人公以高度評(píng)價(jià)，立意深遠(yuǎn)，使文章主題上升到人生哲理的高度，給人以深刻的啟迪。
本文通過三次去高原所見到的不同景象，來贊美牧羊人心存美好、堅(jiān)持不懈來改變貧弱的生存環(huán)境的品質(zhì)。教學(xué)中我主要引導(dǎo)學(xué)生分析抒情或議論的部分以及對(duì)高原的景物描寫，指導(dǎo)學(xué)生品析對(duì)牧羊人的描寫，深入理解文章中心。
植樹的牧羊人教案篇十三
文本解讀的切口，最能顯現(xiàn)老師的個(gè)性與功力?！吨矘涞哪裂蛉恕肥且黄L(zhǎng)達(dá)三千字的小說。 “長(zhǎng)文短教”的設(shè)計(jì)技巧在于選點(diǎn)切入。肖老師深諳本文所具有的獨(dú)特價(jià)值，巧妙抓住結(jié)構(gòu)全文教學(xué)過程的一個(gè)詞——“奇跡”，用這一“奇跡”縱橫連貫全課的教學(xué)內(nèi)容，帶動(dòng)全篇課文的閱讀品析，從而創(chuàng)造了這一堂師生都能引發(fā)共鳴的“奇跡”般的課。
肖老師抓住“奇跡”二字，先讓學(xué)生圈點(diǎn)勾畫，引領(lǐng)學(xué)生從“我”與“牧羊人”三次見面的“高原變化，老人特征，行文思路，抒情議論”四方面內(nèi)容理清全文的脈絡(luò)與布局，以點(diǎn)帶面，讓學(xué)生透過文字見證奇跡的產(chǎn)生。再將切口定在牧羊人完成奇跡的精神支撐的原因探尋上，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，閱讀相關(guān)文段，體會(huì)牧羊人要把一個(gè)不毛之地變成繁盛蔥蘢的地方，完成這個(gè)奇跡的精神支撐有愛、細(xì)心、認(rèn)真、低調(diào)、毅力、安靜、專心、舍棄自我、信念堅(jiān)定，堅(jiān)持信仰等等，從而理解牧羊人的形象特征。
然后順勢(shì)一轉(zhuǎn)：“這篇文章也創(chuàng)造了奇跡，除了老人的精神以外，除了細(xì)膩的描寫以外，除了高原的變化以外，你認(rèn)為創(chuàng)造奇跡歸功于作者怎樣一種寫法？”最后這個(gè)教學(xué)活動(dòng)，肖老師在立足文本的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生思考作者是如何精心構(gòu)思故事，如何運(yùn)用手法巧妙包裝故事，讓學(xué)生理解小說中的敘述者——“我”在小說中所扮演的角色、所起的作用。
肖老師在其《我就想淺淺地教語文》一書中談到：“我習(xí)慣于這樣的教學(xué)思維：把這一課的教學(xué)內(nèi)容一一地羅列在紙上，以‘最需要’原則進(jìn)行取舍，做出有選擇性的要點(diǎn)明晰、線條簡(jiǎn)潔的組合，尋找最好的教學(xué)點(diǎn)，以點(diǎn)帶篇，牽一發(fā)而動(dòng)全身，最后引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)小說隱喻的世界和我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。”我想，這堂課的三個(gè)教學(xué)活動(dòng)正是體現(xiàn)了肖老師獨(dú)到的教學(xué)眼光和對(duì)文字高度敏感力，也是他這一教學(xué)思維的最好力證。
肖老師上課的拿手好戲是朗讀教學(xué)中情感境界的創(chuàng)設(shè)。這里就不再贅述。這一堂課在朗讀設(shè)計(jì)方面，肖老師也有創(chuàng)新的地方。有四個(gè)朗讀環(huán)節(jié)靈動(dòng)多姿，角度新穎，讓學(xué)生讀出了感動(dòng)，讓聽課老師充分感受到了語言的魅力。
其一，在這堂課中，肖老師巧妙地整合課文內(nèi)容，讓學(xué)生把三個(gè)體現(xiàn)行文思路的句子連讀，抽取三次體現(xiàn)高原變化的部分文字連讀，引起朗讀體味的活動(dòng)。這個(gè)朗讀細(xì)節(jié)突出了課文最關(guān)鍵的詞句，擴(kuò)大了教學(xué)容量，豐富了學(xué)生的思維層次。學(xué)生在此能體會(huì)到課文的行文脈絡(luò)和構(gòu)思手法，重點(diǎn)突出，時(shí)間儉省，形式別致。
其二，一學(xué)生讀完三次高原變化的句子后，老師讓其同桌進(jìn)行評(píng)說，老師指出高原在變化，第一次見到高原的文字應(yīng)讀出頹廢、失望甚至絕望的心情，讀慢些，第二次高原變化應(yīng)讀出驚喜，第三次應(yīng)讀出驚訝震撼的語氣。
然后全班同學(xué)根據(jù)老師這一指導(dǎo)再朗讀。這個(gè)朗讀與品評(píng)環(huán)節(jié)，有非常濃郁的語文味。有這個(gè)環(huán)節(jié)的鋪墊，下面進(jìn)行語言品析活動(dòng)就很順利。
再如以下片斷：
生（齊讀）：一眼望去，到處是荒地。光禿禿的山上，稀稀拉拉地長(zhǎng)著一些野生的薰衣草。
師：速度還要放慢。
生：一眼望去，到處是荒地。光禿禿的山上，稀稀拉拉地長(zhǎng)著一些野生的薰衣草。
師：很好。第二次。77頁。1910年種的橡樹，預(yù)備起——
生（齊讀）：1910年種的橡樹，已經(jīng)長(zhǎng)得比我都高，真讓人不敢相信。
師：已經(jīng)長(zhǎng)得——
生：比我都高。
師：再來讀。已經(jīng)長(zhǎng)得——
生（更大聲，有力量）：比我都高。
師：真讓人——
生（有力量）：不敢相信。
師：很好。再來。我在這個(gè)曾經(jīng)干旱無比的地方，看到了——
生（驚喜的語氣）：溪水。
師：這太對(duì)了?？吹搅耸裁?？
生（驚喜的語氣）：溪水。
師：這兩個(gè)字一定要讀出驚訝感。一起來讀讀看。我在這個(gè)，預(yù)備起——
生（齊讀）：我在這個(gè)曾經(jīng)干旱無比的地方，看到了溪水。
肖老師極盡所能地用朗讀來讓學(xué)生感受語言，習(xí)得語言。這個(gè)教學(xué)片斷強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)文字的敏感力，并將教學(xué)活動(dòng)引入文本深處。學(xué)生通過這個(gè)朗讀片斷，就學(xué)會(huì)了通過語氣可以更好地理解作品中“我”見到高原變化后的心情。學(xué)生再讀其他作品時(shí)，就能夠注意文字的語氣從而把握作品。
第三處設(shè)計(jì)巧妙的是結(jié)合板書，讓學(xué)生用“只有……就”的句式來齊讀奇跡背后的許許多多——“只有愛才能創(chuàng)造奇跡。只有細(xì)心才能創(chuàng)造奇跡。只有認(rèn)真才能創(chuàng)造奇跡。只有舍棄自我才能創(chuàng)造奇跡。只有堅(jiān)忍才能創(chuàng)造奇跡。只有毅力才能創(chuàng)造奇跡。只有安靜才能創(chuàng)造奇跡。只有低調(diào)才能創(chuàng)造奇跡。”肖老師就此小結(jié)：“這個(gè)人這么多優(yōu)點(diǎn)加起來，就成了上帝，就成了奇跡。所以同學(xué)們，任何一個(gè)奇跡的背后都不是一個(gè)簡(jiǎn)單的構(gòu)成?！边@個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)就完成對(duì)牧羊人形象的多元解讀，深化學(xué)生對(duì)牧羊人精神品質(zhì)的理解。
第四處設(shè)計(jì)巧妙在課堂結(jié)束前，全班齊讀前一課《紀(jì)念白求恩》的最后一句話：“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”通過這句話來高度概括牧羊人他寧靜淡泊、通達(dá)從容的高貴品質(zhì)，我以為，是非常有力量并且深入人心的。此刻結(jié)束全文，讓聽課老師也感動(dòng)肅穆。
把教材用好，是老師對(duì)教材最好的理解。用教材最低的要求，就是把編者的意圖付諸自己的教學(xué)。這堂課中肖老師根據(jù)教材中預(yù)習(xí)提示二的要求，先要求學(xué)生默讀第三次見面的文段，讓學(xué)生做好圈點(diǎn)勾畫。一般老師要求學(xué)生圈點(diǎn)勾畫前，會(huì)先指導(dǎo)學(xué)生按哪些方面內(nèi)容去進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫，但肖老師卻不急不緩地先問學(xué)生勾畫了哪些重點(diǎn)詞句，再問為何勾畫這些句子。最后歸納出大家所圈點(diǎn)勾畫的句子原來是按“高原變化，老人特征，行文思路，抒情議論”四方面內(nèi)容進(jìn)行的。最后要求學(xué)生按照這種方面圈點(diǎn)勾畫前兩次見面的句子。
這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)先后順序的不一樣，效果完全不同。前者學(xué)生只學(xué)會(huì)了畫句子，沒有思維。后者則讓學(xué)生還原自己勾畫這些句子的理由，思維能力得到提升。
倪文尖教授曾說：“小說教學(xué)固然可以帶給學(xué)生很多東西，但小說教學(xué)關(guān)鍵的是使學(xué)生學(xué)會(huì)如何閱讀小說。讀法總有一定之規(guī)，而且具有很強(qiáng)的遷移性，學(xué)會(huì)之后可以用于其他小說作品的閱讀。讀法是在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，是“授之以漁”，對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。”根據(jù)這一闡述，我以為，肖老師在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中花了接近20分鐘，是值得的。提煉規(guī)律，以點(diǎn)帶面，簡(jiǎn)化教學(xué)頭緒，這樣的教學(xué)活動(dòng)才能真正教給學(xué)生一把叩開文本的鑰匙。
一言以蔽之，這堂課從學(xué)生聽寫詞語、概說課文開始，一步步走向文本深處，學(xué)生的視界與文本的視界交接、碰撞、交融，從而建構(gòu)知識(shí)，獲得智慧，提升能力，最終實(shí)現(xiàn)了高品位的教學(xué)價(jià)值。
植樹的牧羊人教案篇十四
《植樹的牧羊人》是部編語文教材七年級(jí)上冊(cè)第四單元中的第二篇課文。本單元課文，從不同方面詮釋了人生的意義和價(jià)值，彰顯了理想的光輝和人格力量。本單元的要求是繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀，在課本上勾畫關(guān)鍵語句，在整體把握文意的基礎(chǔ)上，理清作者思路。本課在閱讀方法上主要運(yùn)用默讀，在分析文本時(shí)主要采用圈點(diǎn)勾畫的學(xué)習(xí)方法。本課重在學(xué)生自身從文本中獲得的閱讀體驗(yàn)，因此采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行，真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生從文本中獲得自己對(duì)人生的有益啟示，引導(dǎo)他們以后在學(xué)習(xí)和生活中的價(jià)值取向。
七年級(jí)的學(xué)生剛剛進(jìn)入中學(xué)階段，正是人生觀、價(jià)值觀樹立的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)習(xí)本單元，有助于學(xué)生美好品質(zhì)的培養(yǎng)。再加上本單元課文內(nèi)容淺顯，學(xué)生都能從文本中或多或少有所收獲，因此本單元側(cè)重于學(xué)生不同的閱讀體驗(yàn)。
摘要：養(yǎng)成默讀習(xí)慣，有一定速度，在通讀課文的基礎(chǔ)上，理解、分析內(nèi)容。
解讀：默讀是七年級(jí)學(xué)生閱讀的一種方法，要在平時(shí)的閱讀中訓(xùn)練和培養(yǎng)，《植樹的牧羊人》一文篇幅較長(zhǎng)，適合學(xué)生默讀，讓學(xué)生在默讀中走入文本，理解、分析內(nèi)容。
摘要：欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。
解讀：《植樹的牧羊人》的故事很震撼，語言雖然樸實(shí)，但很有沖擊力，能給讀者帶來不同的體驗(yàn)和感悟。相信學(xué)生能結(jié)合自身生活體驗(yàn)從中讀出自己的感受，從中獲得自己對(duì)人生的思考。
1．通過默讀課文，運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫，概括內(nèi)容要點(diǎn)，理清故事情節(jié)。
2．通過揣摩細(xì)節(jié)描寫,分析人物形象，從而多角度理解文章中心。
3．思考牧羊人植樹行為的意義，樹立正確積極的人生觀。
重點(diǎn)：通過默讀課文，運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫，概括內(nèi)容要點(diǎn)，理清故事情節(jié)。
難點(diǎn)：通過揣摩細(xì)節(jié)描寫,分析人物形象，從而多角度理解文章中心。
學(xué)案、課件。
（一）情境導(dǎo)入。
畫家，用他的畫筆在長(zhǎng)長(zhǎng)的宣紙上，在大片的空白中，繪出青山綠水，而他遠(yuǎn)離浮躁，回歸自然，孤獨(dú)的行走在茫?；哪?，用自己的雙手把一片荒漠變?yōu)榫G洲。這個(gè)人是誰？他做出了怎樣的壯舉？今天讓我們一起走進(jìn)《植樹的牧羊人》。
板書課題及作者。
（二）預(yù)習(xí)與交流。
1、學(xué)生齊讀學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)重難點(diǎn)。
2、檢測(cè)學(xué)生預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生字詞積累。
棟()戳()慷()慨。
廢墟()坍()塌琢()磨()。
刨()根問底微薄()?。ǎ┖?。
3、重點(diǎn)詞語詞義掌握。
慷慨：不毛之地：
刨根問底：
4、作者及其作品簡(jiǎn)介。
讓·喬諾（1895～1970）,生于法國普羅旺斯地區(qū)馬諾斯克市，法國著名作家、電影編劇。在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)曾當(dāng)過步兵，在經(jīng)歷慘烈場(chǎng)面后成為堅(jiān)定的和平主義者。讓·喬諾的作品獲獎(jiǎng)很多，部分作品被搬上銀幕，被認(rèn)為是法國二十世紀(jì)最著名的作家之一。讓·喬諾的作品多半作品都是以他的家鄉(xiāng)和周邊地區(qū)—阿爾卑斯山和普羅旺斯地區(qū)為背景。馬諾斯克的居民至今還為讓·喬諾感到驕傲，當(dāng)?shù)亟ㄓ屑o(jì)念他的讓·喬諾中心，還有一條街名叫讓·喬諾街。
這部作品在1987年被著名的加拿大動(dòng)畫大師弗烈德瑞克制作成一部動(dòng)畫片，并榮獲第六十屆(1988)奧斯卡最佳動(dòng)畫短片獎(jiǎng)。
（三）初次默讀，整體感知。
1．請(qǐng)同學(xué)們快速默讀全文。
默讀要求：不出聲，不動(dòng)唇，不指讀，不回顧，每分鐘進(jìn)入視野的文字不少于400字，一氣呵成讀完全文，默讀的同時(shí)要勾畫關(guān)鍵，可參看老師課件提示的信息勾畫，并試著概括課文內(nèi)容，訓(xùn)練用時(shí)6分鐘。
2.考考你的記憶力，搶答。
課文的主人公是________________。
姓名：_______________。
家庭住址：__________________。
家庭情況：_______________。
職業(yè)：___________。
愛好：_______。
3.請(qǐng)你用一句話概括本文的故事情節(jié)。
參考句式：課文講述了一個(gè)(主要人物)，用了（）年時(shí)間，在(地點(diǎn))(事件的經(jīng)過)，最終(事件的結(jié)果)的故事。
設(shè)計(jì)意圖：初次默讀，讓學(xué)生對(duì)故事內(nèi)容有整體的認(rèn)識(shí)和把握。
（四）再次默讀，理清情節(jié)。
過濾性默讀，請(qǐng)勾畫出在“我”的三次探訪中，牧羊人的活動(dòng)和環(huán)境的語句，通過完成下面表格，體會(huì)故事情節(jié)的進(jìn)展。
默讀要求：用（）標(biāo)出環(huán)境描寫的文字，用橫線標(biāo)出牧羊人活動(dòng)的文字。
層次內(nèi)容。
環(huán)境。
設(shè)計(jì)意圖：過濾性默讀課文，讓學(xué)生找出文中的關(guān)鍵信息，從高原上的變化感受牧羊人的品質(zhì)。
（五）品讀人物，寫法探究。
1.精讀文中描寫牧羊人的段落，請(qǐng)用“從文中的________________，可以看出，他是一個(gè)___________的人”的句式，說說你對(duì)牧羊人的認(rèn)識(shí)。（要求：運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫的學(xué)習(xí)方法，在文中劃出相關(guān)語句。）學(xué)生獨(dú)立思考后回答，老師把簡(jiǎn)潔的詞句進(jìn)行板書。
設(shè)計(jì)意圖：走入文本，從文本中分析牧羊人的形象，避免學(xué)生脫離文本的過度解讀，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀上運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生從牧羊人身上學(xué)習(xí)優(yōu)良的品質(zhì)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，并在他們的學(xué)習(xí)和生活中有所啟發(fā)。
2.這樣一位值得尊敬的老人，作者是通過哪些描寫方法塑造的？（外貌描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫、語言描寫）選擇印象最深刻的或者描寫最生動(dòng)的師生共同品讀。
答案預(yù)設(shè)：
（1）房頂很嚴(yán)實(shí)，一滴雨水也不漏。房間里收拾的很整齊，餐具洗得干干凈凈，地板上沒有一點(diǎn)兒灰塵，狩獵之槍也上過了油。爐子上，還煮著一鍋熱氣騰騰的湯。他的衣服扣子縫得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，補(bǔ)丁的針腳也很細(xì)，幾乎看不出來。（細(xì)節(jié)描寫）。
（2）牧羊人拿出了一個(gè)袋子，從里面倒出一堆橡子，散在桌上。接著，一顆一顆仔細(xì)地挑選起來。他要把好的橡子和壞的橡子分開。（動(dòng)作描寫）。
（3）我問他，這塊地是你的嗎？他搖搖頭說，不是。那是誰的地？是公家的，還是私人的？他說不知道。（動(dòng)作描寫）。
3.細(xì)節(jié)描寫，是作品中對(duì)一些富有藝術(shù)表現(xiàn)力的細(xì)小事物、人物的性格、外貌、心理、動(dòng)作以及環(huán)境等一些細(xì)微而又典型的情節(jié)所做的細(xì)膩、具體的描寫。
設(shè)計(jì)意圖：通過重點(diǎn)揣摩細(xì)節(jié)描寫,分析人物形象，從而多角度理解文章中心。
（六）拓展延伸。
品讀語文主題學(xué)習(xí)以下句子。
1.我站在一旁，心里卻涌出一種捅馬蜂窩的強(qiáng)烈愿望。我脫下褂子蒙住頭頂，用扣上衣扣兒的前襟遮住下半張臉，只露出一雙眼。又把兩根竹竿接綁起來，作為搗毀馬蜂窩的武器。
——馮驥才《捅馬蜂窩》p127。
答案預(yù)設(shè)：動(dòng)作描寫，一個(gè)調(diào)皮、淘氣、躍躍欲試捅馬蜂窩的小男孩躍然紙上。
——謝冰瑩《兩塊不平凡的刺繡》p14。
答案預(yù)設(shè)：語言描寫，將母親的自立自強(qiáng)、直爽嚴(yán)厲、潑辣表現(xiàn)的淋漓盡致。
3.老遠(yuǎn)，我便看見了，看見了她——我的母親。在風(fēng)中，她無助地倚在墻邊，凌亂而花白的頭發(fā)在蒼老的臉頰旁飄揚(yáng)著。我看到了她深凹的眼，布滿青筋和黑斑的枯竹似的手，還有那根又光又亮的竹棒。
——林莉《小巷深處》p11。
答案預(yù)設(shè)：外貌描寫，傳神的刻畫出了母親的飽經(jīng)滄桑和孤苦無助。
4.那個(gè)街道小工廠里的情形像中世紀(jì)的奴隸作坊。200多平方米的頹敗的大屋子，低矮、陰暗、天棚傾斜，仿佛隨時(shí)會(huì)塌下來。五六十個(gè)家庭婦女，一人坐在一臺(tái)破舊的縫紉機(jī)旁，一雙接一雙不停歇地加工棉膠鞋鞋幫。到處堆著氈團(tuán)，空間氈絨彌漫。在最里面的角落，有一個(gè)瘦小的身軀背對(duì)著我，像800度的近視眼寫字一樣，頭低垂向縫紉機(jī)，正在做活。
——梁曉聲《母親，我不識(shí)字的文學(xué)導(dǎo)師》p19。
答案預(yù)設(shè)：環(huán)境描寫生動(dòng)形象地表現(xiàn)了母親做工環(huán)境的艱苦和惡劣，足以體現(xiàn)母親甘于奉獻(xiàn)、吃苦耐勞、任勞任怨的性格特點(diǎn)。
設(shè)計(jì)意圖：通過賞析細(xì)節(jié)描寫的片段，讓學(xué)生充分體會(huì)細(xì)節(jié)描寫能夠栩栩如生地再現(xiàn)人物性格；能夠生動(dòng)傳神的表現(xiàn)人物形象；能夠惟妙惟肖傳遞人物精神的作用。
（七）學(xué)以致用。
本文成功地運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫來展現(xiàn)了牧羊人無私奉獻(xiàn)、堅(jiān)持不懈的精神，那我們生活中有沒有這樣的牧羊人呢？（所有的偉大都是來源于生活中的平凡，父母、老師、清潔工、護(hù)林員……都是牧羊人）請(qǐng)你運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫敘寫他們的事跡，將他們的精神傳遞。
（八）小組討論。
古今中外還有哪些人物也有牧羊人的這種精神？
（九）汲取精華，砥礪人生。
古往今來、古今中外的偉人數(shù)不勝數(shù)。他們中有的人是這個(gè)時(shí)代中的中流砥柱，有的人已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去。他們的人生在選擇和堅(jiān)守中不斷升華，他們像牧羊人一樣改變著世界、溫暖著世界，帶著對(duì)牧羊人深深的敬意我們走出這篇文章，愿生活中同學(xué)們也能做一位心存大善大愛的“牧羊人”，腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈、無私奉獻(xiàn)把我們的家園建設(shè)的更加美好！
植樹的牧羊人教案篇十五
一、知識(shí)目標(biāo)。
1．熟讀課文，了解牧羊人的故事。2．摘取關(guān)鍵詞，評(píng)價(jià)牧羊人形象。
二、能力目標(biāo)。
體會(huì)文章精巧的構(gòu)思，了解對(duì)比手法的作用。
三、情感目標(biāo)。
挖掘語文教材中的環(huán)保因素，提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保習(xí)慣。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】重點(diǎn)：目標(biāo)一、二難點(diǎn)：目標(biāo)三。
一、導(dǎo)入新課。
俗話說：“前人栽樹，后人乘涼”。但假如每一代人都想著后一代人去栽樹，何時(shí)才有樹可乘涼呢？沙漠里想一下子長(zhǎng)出大樹的想法只能說是癡人說夢(mèng)，而唯一的結(jié)果只能是被活活曬死！所以做人，要具有奉獻(xiàn)精神。今天這節(jié)課，我們就一起去認(rèn)識(shí)一位植樹的牧羊人。
二、教學(xué)新課概括文章內(nèi)容。
牧羊人的活動(dòng)環(huán)境的變化。
一訪牧羊人（1913年）。
為”我“打水，揀橡子，種橡樹?；囊盁o際，泉眼干涸，房屋倒坍二訪牧羊人（時(shí)隔6年）。
改養(yǎng)蜜蜂，一直在種樹。
橡樹、山毛櫸樹、白樺樹成林，看到了溪水。三訪牧羊人（1945年６月）。
本文記敘事件以時(shí)間為序：大約四十年前——大戰(zhàn)結(jié)束后——1945年的6月。
【課堂練習(xí)】有感情地朗讀課文?！咀鳂I(yè)布置】生字詞默寫。【板書設(shè)計(jì)】。
【教學(xué)反思】。
植樹的牧羊人教案篇十六
1、鍛煉默讀能力，以較快的速度默讀全文，把握文章整體內(nèi)容，理清文章敘事思路。
2、通過細(xì)致閱讀，了解牧羊人的形象，感知牧羊人精神內(nèi)涵。
3、理解牧羊人精神的現(xiàn)實(shí)意義，懂得做一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻(xiàn)的人。
鍛煉默讀能力，快速把握文章大意及思路；理解牧羊人形象，感知牧羊人精神。
理解牧羊人精神在今天的現(xiàn)實(shí)意義，懂得做一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻(xiàn)的人。
制作學(xué)案、課件，準(zhǔn)備可擦式答題板（5個(gè)），準(zhǔn)備闖關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)的小星星（約50個(gè)）。
一、情境導(dǎo)入（3分鐘）。
板書課題，介紹作者及課文相關(guān)資料。
二、超級(jí)闖關(guān)。
闖關(guān)預(yù)熱：分組，解說闖關(guān)規(guī)則。（1分鐘）。
第一關(guān):我快故我行。
關(guān)卡任務(wù)：以較快速度默讀全文，說說文章主要寫了什么內(nèi)容。（根據(jù)默讀，在下面橫線上填寫合適的詞語。）。
（誰）在（）（哪里）幾十年如一日的（）（什么事），把荒漠變?yōu)椋ǎ屪≡谶@里的人過上了（）的生活。
時(shí)間：5分鐘。
第二關(guān)：我思故我明。
關(guān)卡任務(wù)一：
文中著重寫了“我”幾次見牧羊人？（在文中找出三見牧羊人的時(shí)間，據(jù)此找到三見牧羊人的相關(guān)段落，用自然段序號(hào)標(biāo)示出起止。）。
時(shí)間：3分鐘。
關(guān)卡任務(wù)二：
三見牧羊人，“我”分別看到了什么景象？（默讀相關(guān)段落，找關(guān)鍵詞來概括。）。
時(shí)間：8分鐘（此關(guān)任務(wù)結(jié)束后，展示繪本中的對(duì)比圖片。）。
關(guān)卡任務(wù)三：
作者是怎么評(píng)價(jià)這位牧羊人所做的事？（從文中找詞語或者句子回答。）。
時(shí)間：2分鐘。
關(guān)卡任務(wù)四：
作者為什么這樣評(píng)價(jià)？——為什么說這是“最了不起的奇跡”“上帝才能夠做到的事”？（學(xué)生獨(dú)自思考后，小組討論，一人記錄組員的答案，用最簡(jiǎn)潔的詞句寫在答題板上。）。
時(shí)間：3分鐘。
關(guān)卡任務(wù)五：
你覺得文中哪一句話最能夠概括牧羊人的精神？
（開頭第一段的句子，抓住“長(zhǎng)期觀察”、“慷慨無私，不圖回報(bào)”、“給世界留下許多”、“難得的好人”等關(guān)鍵詞。）。
時(shí)間：3分鐘。
第三關(guān)：攜手凌絕頂。
任務(wù)：牧羊人被評(píng)為“感動(dòng)世界的好人”，請(qǐng)小組合作為牧羊人寫一則頒獎(jiǎng)詞。
時(shí)間：6分鐘。
（任務(wù)完成后，各小組安排代表朗讀作品，評(píng)選出最佳作品。）。
闖關(guān)結(jié)束，根據(jù)每組獲得的小星星的數(shù)量，確定冠軍小組。
三、拓展延伸——我能做點(diǎn)什么……。
（多媒體展示當(dāng)今社會(huì)人們破壞環(huán)境及環(huán)境惡化的相關(guān)圖片，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考自己現(xiàn)在和將來能為保護(hù)我們生存的環(huán)境主動(dòng)承擔(dān)一點(diǎn)什么，培養(yǎng)他們勇于擔(dān)當(dāng)和樂于奉獻(xiàn)的精神。）。
時(shí)間：5分鐘。
四、課堂小結(jié)。（3分鐘）。
植樹的牧羊人教案篇十七
（1）有感情地朗讀課文，理解課文內(nèi)容。
（2）理清文章脈絡(luò)，概括“我”與牧羊人三次見面的情形以及高原上的變化。
2。過程與方法。
（1）找出課文中直接描寫牧羊人的語句，談?wù)勀銓?duì)牧羊人的認(rèn)識(shí)。
（2）合作探究閱讀并談?wù)剬?duì)課文主題的認(rèn)識(shí)。
3。情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
體會(huì)牧羊人以非凡的毅力植樹造林，種植希望和幸福的堅(jiān)定決心，以及為此付出的巨大努力。
重點(diǎn)：通過深入閱讀，比較準(zhǔn)確、全面地概括課文的主要內(nèi)容。
難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生寫出讀文后的感受，聯(lián)系生活實(shí)際，體會(huì)作者的感受。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
二、作者簡(jiǎn)介。
三、朗讀課文，整體感知。
1、有感情地朗讀課文。
2、理清文章脈絡(luò)層次。
第一部分（第1自然段）：開門見山，作者對(duì)牧羊人慷慨無私、不圖回報(bào)精神的評(píng)價(jià)。
第二部分（第2～20自然段）：以時(shí)間為順序，寫“我”和牧羊人三次見面的情形以及高原上的變化。
第三部分（第21自然段）：贊美牧羊人堅(jiān)強(qiáng)的毅力和無私奉獻(xiàn)的精神。
3、課文按照時(shí)間順序?qū)懥恕拔摇焙湍裂蛉说膸状我娒?？每一次見面高原上都有什么變化?/p>
明確：課文按照時(shí)間順序?qū)懥恕拔摇焙湍裂蛉说娜我娒妗?/p>
四、精讀賞析。
1、朗讀課文，找出課文中直接描寫牧羊人的語句，以“他是一個(gè)________的人”的形式說說你對(duì)牧羊人的認(rèn)識(shí)。
2、寫作特點(diǎn)歸納。
（1）對(duì)比手法。
對(duì)比主要表現(xiàn)在“我”與牧羊人三次見面時(shí)所見到的高原上的巨大變化。由寸草不生、奇旱無比、荒無人煙到綠樹成蔭、溪水潺潺、生機(jī)勃勃的對(duì)比不難看出老人做出的巨大貢獻(xiàn)，突出了牧羊人頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)韌不拔的.毅力和默默無聞、無私奉獻(xiàn)的精神。
（2）首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
本文采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)，首尾兩段是作者對(duì)牧羊人的評(píng)價(jià)，前后呼應(yīng)。中間一部分是本文的重點(diǎn)，詳細(xì)介紹了“我”與牧羊人三次見面的見聞和感受，突出了牧羊人偉大的形象。
五、拓展延伸。
我們所處的社會(huì)中也有很多默默“種樹”的人，他們以非凡的毅力、辛勤的耕耘，種植著希望和幸福。你知道這樣的人嗎？試為他寫一段文字記錄下他的事跡，并寫出你的評(píng)價(jià)和感受。
六、布置作業(yè)。
請(qǐng)你為本文“植樹的牧羊人”寫一段頒獎(jiǎng)詞，字?jǐn)?shù)不超過50字。
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