讀后感是一個(gè)人在讀書過程中產(chǎn)生的思維和思考過程的具體表現(xiàn)，它可以幫助我們更好地理解和理解所讀的內(nèi)容。在寫讀后感之前，我們可以進(jìn)行一些背景了解和相關(guān)資料查找，幫助我們更好地理解和解讀作品。5.接下來是一些優(yōu)秀讀后感的分享，希望大家可以從中獲得一些啟示和靈感。
我的教師夢(mèng)讀后感篇一
提要：本文作者通過下班聽課，從大量的課堂實(shí)錄中,歸納整理了目前中學(xué)英語教師用英語組織課堂教學(xué)時(shí)存在的四個(gè)帶普遍性的問題，并提出了針對(duì)所存在問題應(yīng)采取的對(duì)策。主要對(duì)策是，要重視課堂用語的作用，處理好母語與英語，流利與準(zhǔn)確這兩個(gè)關(guān)系，擴(kuò)大課堂用語的交際性。提高教師課堂語言能力的關(guān)鍵是虛心學(xué)習(xí)，敢于實(shí)踐。
我的教師夢(mèng)讀后感篇二
“我的老師是怪物”你聽了一定會(huì)嚇一跳。別急聽我慢慢道來。
這個(gè)怪物老師就是我們班新來的老師米奇老師。好笑吧!和米老鼠的名字一模一樣。“沒錯(cuò)，我就是米老鼠?！泵灼胬蠋熅尤贿@樣說。她剛剛說完，她的臉就變成了米老鼠的臉?！袄蠋熓悄g(shù)師!老師是魔術(shù)師!”同學(xué)們驚呼起來。
老師臉馬上恢復(fù)了原來的樣子，說：“我不是魔術(shù)師，我是怪物，怪物老師!”然后她的頭竟然向后轉(zhuǎn)了一百八十度，同學(xué)們都愣住了，臉都被嚇得煞白，甚至有些同學(xué)發(fā)出了毛骨悚然的叫聲。米老師老師把頭轉(zhuǎn)過來，恢復(fù)了原樣。我們不得不相信了老師說的話，：“我是個(gè)怪物!”那時(shí)，全班鴉雀無聲，我們都有一種置身冰窟之感，就連左大龍，也震住了，臉上寫滿了驚恐。我們都沒有想到這么漂亮的女老師竟然會(huì)有這么恐怖。不過，跟怪物老師米老師相處了一段時(shí)間后，我們已見怪不怪了。
之后米老師還帶我們?nèi)ヌ?yáng)上玩!不過，我們是穿著一種叫泡泡衣的東西上去的。和米老師在一起的快樂時(shí)光結(jié)束了。因?yàn)樾ｉL(zhǎng)反感米老師的教學(xué)方法，把米老師解雇了。
米老師是在下雨天走的。校長(zhǎng)守著教室，不讓我們送米老師。米老師提著箱子，在操場(chǎng)上朝我們微微笑了一下。這笑里有許多的不舍、和無奈。我們眼眶濕潤(rùn)了。如果以后米老師還來帶我們的話，我寧愿每天的作業(yè)做到十二點(diǎn)!我們都愛怪物老師米老師!我們真想不懂，為什么校長(zhǎng)要把米老師趕走，米老師多好啊!
我的教師夢(mèng)讀后感篇三
《我的教師夢(mèng)》是華東師范大學(xué)出版社于20xx年8月出版的北大退休教授錢理群的一本教育講演錄。讀完錢教授的講演錄，我心中感慨萬千。書中字字句句都飽含著他對(duì)教育的熱愛與期盼。為中小學(xué)教師演講時(shí)，他是教育界的老前輩，向晚輩傳述自己在教育之路上的耕耘與收獲；為大學(xué)生演講時(shí)，他是同學(xué)們的良師益友，幫助新一代的年輕人指出正確的人生道路；與中小學(xué)生在一起時(shí)，他又是一位慈祥的爺爺，充滿愛心地期盼著孩子們健康茁壯地成長(zhǎng)。他就是這樣一個(gè)充滿智慧的教育者，用他的夢(mèng)想點(diǎn)燃每一個(gè)人的希望。我體會(huì)最深的有以下三方面：
隨著社會(huì)的發(fā)展，中小學(xué)生的心理問題也越來越多，他們有時(shí)需要一個(gè)傾訴的對(duì)象，需要吐出心中的不快。錢老在書中描述了他曾經(jīng)遇到過很多這樣的孩子，其中一個(gè)女生給他寫信說：“我在學(xué)校里遇見了不公平的待遇。我的學(xué)習(xí)非常好，但是我的老師因?yàn)槲覜]有關(guān)系，沒把我分到重點(diǎn)班，我受不了了，我想自殺?！碑?dāng)錢老看到最后這幾句話時(shí)，簡(jiǎn)直嚇壞了，他想，這孩子真要自殺該怎么辦？但是仔細(xì)一看，這封信是用了很美麗的信箋寫的，這孩子如此的愛美，大概還不會(huì)自殺。于是趕緊給她回信，安慰她，鼓勵(lì)她，給她講道理。以后這孩子幾乎每星期都給他寫一封信，傾訴她內(nèi)心的一切……就這樣一顆破碎的心慢慢地走向了健康向上的道路。
由此可見，傾聽孩子的心聲是多么重要。但是這說起來容易，做起來卻難，因?yàn)樗枰活w尊重學(xué)生、理解學(xué)生的愛心。我們教師中有多少人能夠做到堅(jiān)持耐心傾聽學(xué)生的心聲呢？有時(shí)煩了、有時(shí)厭了、有時(shí)倦了、有時(shí)淡了。而耐心傾聽孩子們把事情講完，把心里話說出來，才是既尊重學(xué)生、又是我們老師理解學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生的真正反映啊。套用錢老的話，傾聽絕不亞于我們的精心備課，只要思想問題解決了，很多事情就好辦了。說到底，“學(xué)會(huì)傾聽”是一種美德，是對(duì)學(xué)生的一種“絕對(duì)尊重”。因?yàn)閮A聽，讓學(xué)生有了信任感和安全感甚至是歸屬感；因?yàn)閮A聽，也讓教師所特有的生命價(jià)值得以體現(xiàn)。
錢教授說，他有一種理念，就是教學(xué)的本質(zhì)是一種自我發(fā)現(xiàn)。教學(xué)的過程是學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我的過程，同時(shí)也是教師發(fā)現(xiàn)自我的過程。這是雙向激發(fā)的'生命運(yùn)動(dòng)：學(xué)生內(nèi)心深處最美好的東西被教師激發(fā)出來，在這一過程中，教師自己心靈中最美好的東西也同時(shí)激發(fā)出來，這樣教與學(xué)雙方都達(dá)到了一種真實(shí)的精神的提升。
錢教授談到他到附中上課，盡管他對(duì)魯迅作品已經(jīng)非常熟悉，但備課時(shí)，都要重新看，因?yàn)樗睦锎嬗兄袑W(xué)生這樣的對(duì)象，重讀的時(shí)候，對(duì)作品就有新的發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生新的解讀。這種解讀實(shí)際上有對(duì)象存在的潛在因素的影響。另外在和學(xué)生交談，在批改學(xué)生作業(yè)時(shí)，學(xué)生所提出的問題，以及學(xué)生對(duì)問題的思考，都會(huì)引發(fā)錢教授對(duì)這些問題的新的思考。這是一個(gè)雙向的運(yùn)動(dòng)。
錢教授說，在他看來，教育的本質(zhì)就是將學(xué)生內(nèi)心深處的善良、智慧等等這些最美好的人性因子激發(fā)出來，加以培育和升華，以此來壓抑人的內(nèi)在的惡因子。那么怎樣做到揚(yáng)善棄惡呢？那就是真誠(chéng)溝通。
有一次錢教授收到四川的一封來信。那名教師表達(dá)的是對(duì)北大的一種向往，錢教授很熱情的寄了一本自己編的北大的書給他。于是他又給錢教授寫信，說：“我想在你的面前不需要偽裝什么，今天在我收到你寄來的書時(shí)我哭了。原來幸福時(shí)也可以流淚，而且這種感覺很美，很美。沒有想到你竟然也記得我們，因?yàn)槲覀冎g近似于陌生人。……”錢教授立刻給他回了一封信：“你的來信讓我感動(dòng)，字里行間充滿了愛，不只是你我之間，我們應(yīng)該用這樣的愛對(duì)待周圍所有的人。這里有一種心靈的溝通。我們這個(gè)社會(huì)太需要這樣的溝通了?！?/p>
我們教師在教育學(xué)生的時(shí)候，是不是都能蹲下身子看學(xué)生呢？都能心平氣和的和學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通呢？其實(shí)多數(shù)時(shí)候，我們是以長(zhǎng)者身份居高臨下的，不說盛氣凌人，和風(fēng)細(xì)雨的畢竟還是少數(shù)啊。
錢老用他一生的思考和實(shí)踐讓我們明白了這樣一個(gè)道理：“人類無疑是有力量來有意識(shí)地提高自己的生命質(zhì)量的，人是可以使自己生活得有詩(shī)意而又神圣的”。
我的教師夢(mèng)讀后感篇四
這學(xué)期，我認(rèn)真拜讀了《感謝那些折磨我的學(xué)生》一書，收獲頗豐。其內(nèi)容既有成功的案例又有值得借鑒的具體做法;既有理論的深度又有實(shí)際的指導(dǎo)。通過一個(gè)個(gè)精彩的案例，向我們展示了優(yōu)秀班主任們精湛的教育藝術(shù)。他們通過一個(gè)個(gè)精彩的案例,將自己在班主任工作中最切身的感悟、最寶貴的經(jīng)驗(yàn)、最實(shí)用的建議,毫無保留地奉獻(xiàn)給了年輕的班主任。
書中和學(xué)生相處有藝術(shù)一節(jié)內(nèi)容讓我感觸很大。雖然剛剛踏上工作崗位，我也一直在思索諸如一個(gè)班主任怎樣才能成為學(xué)生的朋友，怎樣才能具有人格魅力?一個(gè)班集體又是如何才能成為學(xué)生心目中的樂園，如何才能具有向心力和凝聚力等一系列的問題?班主任工作能夠藝術(shù)化自然不是件容易的事情，而《感謝那些折磨我的學(xué)生》一書使我對(duì)班主任工作又有了重新的認(rèn)識(shí)，也學(xué)到一些實(shí)用的工作方法，更反省出了自身的不足。
首先班主任要學(xué)會(huì)冷處理。在班級(jí)管理中，班主任工作紛繁復(fù)雜，事務(wù)性的工作往往讓人喘不過氣。面對(duì)這樣的工作，除了需要班主任大量的辛勤付出，更需要的是班主任的睿智。在實(shí)際工作中，面臨突然起來的事件，往往老師會(huì)先入為主，會(huì)以自己所了解到情況和對(duì)自己的判斷進(jìn)行處理。這樣固然是及時(shí)處理了班級(jí)事務(wù)，然而效果如何，有待商榷。也有時(shí)候，班主任情緒不佳，處理起來還會(huì)有失分寸作出過激的舉動(dòng)。所以這時(shí)候的冷處理，也許會(huì)收到意想不到的效果。
對(duì)于一個(gè)剛剛走上工作崗位的我來說，班主任工作猶如無頭蒼蠅，每天打亂仗難免，而且心里比較急躁，一旦遇到很多很雜的事情，更是如此，有時(shí)一點(diǎn)小事會(huì)把他看得很嚴(yán)重，有時(shí)候?qū)W(xué)生也是劈頭蓋臉的批評(píng)，或者生活中的不愉快我會(huì)間接傳遞給我的學(xué)生。也一度認(rèn)為可以嚴(yán)師出高徒，學(xué)生有錯(cuò)誤，便進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)。但事后發(fā)現(xiàn)，這樣大嗓門看似威嚴(yán)，其實(shí)無力。這樣教育既傷害了學(xué)生的自尊心，又不能達(dá)到很好的效果，只不過是發(fā)泄了自己當(dāng)時(shí)的不良情緒而已。應(yīng)該針對(duì)每個(gè)學(xué)生一個(gè)一個(gè)進(jìn)行交談，動(dòng)之以情，曉之以理，這樣做可以讓學(xué)生覺得受到了尊重，并且可以配合你改掉缺點(diǎn)，并單單訓(xùn)斥效果來得好。
教師就要象如來佛，既要有博大的胸懷，又要有收服他的能力。這樣才能氣定神閑見怪不驚。如果學(xué)生和你頂，你也和學(xué)生頂，那你也就和學(xué)生一樣的水平。教師不是教書匠，教育也不僅僅是簡(jiǎn)單的告訴學(xué)生應(yīng)該怎么樣。教育是一門藝術(shù)，教師應(yīng)該明白、理解學(xué)生的個(gè)體差異，學(xué)會(huì)因人施教，循序漸進(jìn)，對(duì)學(xué)生既要?dú)w其行,更要收其心。
所以我在這里尤其想為我上學(xué)期的脾氣、大嗓門向?qū)W生們道歉。我雖然在剛剛起步的時(shí)候，做的不夠好，但我會(huì)慢慢地一點(diǎn)一滴的學(xué)習(xí)怎樣做好一個(gè)班主任。
我的教師夢(mèng)讀后感篇五
今天我讀了《我的田老師》，我知道了：田老師是作者的音樂老師，經(jīng)過小作者的偵查，知道了田老師很與眾不同。
第一：作者寫了田老師的頭發(fā)。
田老師的頭發(fā)變化多端，有時(shí)候是披著的，有時(shí)候是扎著的。前幾天，老師的頭發(fā)又變了。她把頭發(fā)染成了黃色，是波浪形的。
從這句話中，描寫了田老師的頭發(fā)變化多端，體現(xiàn)了田老師愛打扮.愛美.愛時(shí)尚的人。
第二：老師的衣著。
田老師很漂亮，傳什么都好看，幾乎半天換一次衣服。我見過她很多衣服有白色的上衣.有灰色的褲子。不過最好看的她還沒穿過呢!
從這一段我知道了：田老師很時(shí)髦!
我的教師夢(mèng)讀后感篇六
假期有幸拜讀了錢理群先生的《我的教師夢(mèng)》，讀書可以啟智，使我收益匪淺。
錢先生說自己“有一種癖好”，那就是“見到年輕人就忍不住要和他們說話”。在這本書里，我們可以看到，錢理群講演的對(duì)象大多是年輕人，所談的問題也與年輕人的成長(zhǎng)息息相關(guān)，他為什么會(huì)有這么年輕的心，從而對(duì)年輕人的事情如此興致勃勃呢？且看先生自己是如何回答的:“你面對(duì)的永遠(yuǎn)是天真的赤子，是最活躍的生命，是渴求知識(shí)的年輕人，你從這些赤子身上不斷汲取精神養(yǎng)料，汲取生命的元?dú)猓憔陀肋h(yuǎn)年輕?！比欢?，先生既然已經(jīng)做了這么長(zhǎng)久的教師，同一批又一批的年輕人說了一席又一席的話，教師夢(mèng)應(yīng)該說早已完成了，可是他為何還要固執(zhí)地跟人說“我的教師夢(mèng)”呢？讀完本書后，我好象已經(jīng)找到了答案。
夢(mèng)往往是美好的，卻也是虛幻的。先生自己有這么一個(gè)堅(jiān)定不移的教師夢(mèng)，說明他心中已經(jīng)勾勒出了一片美好的教育藍(lán)圖。教育為了誰？當(dāng)然是年輕人。所以，從這個(gè)意義上而言，先生的這個(gè)夢(mèng)實(shí)際上是為年輕人而做的。我們可以這樣想象一下:在這塊色彩繽紛活力四射的理想圖景中，有循循善誘、充滿愛心的教師，也有豐實(shí)而生動(dòng)的教育資源，還有善良民眾和淳樸的社會(huì)風(fēng)氣；這里的學(xué)生充滿生命的活力，這里的教師都可以獲得個(gè)人精神價(jià)值的提升。
錢教授的“教師夢(mèng)”中，實(shí)際上還隱含著一個(gè)“教育夢(mèng)”這兩者都是為年輕人的。先生之所以把他的夢(mèng)講出來，是因?yàn)樗?jīng)在想象之中踏進(jìn)過那個(gè)理想的教育世界，他充分體會(huì)到了其中的美好。他把這種體驗(yàn)說出來，是在告訴現(xiàn)實(shí)的年輕人:看吧，前方還有一個(gè)多么美好的世界在等待著你們！先生談“我的教師夢(mèng)”，實(shí)際上是在理念之中給年輕人構(gòu)建了一個(gè)美好的城邦，這是一個(gè)虛幻的境界，卻同時(shí)也展示了一種美好生活的`可能。
我們還可以說，夢(mèng)在現(xiàn)實(shí)的大腦里，它雖然超越了現(xiàn)實(shí)的景象，卻仍然是與我們的現(xiàn)實(shí)生活在一起的，所以，夢(mèng)其實(shí)也是生活的一部分。先生說:“沒有夢(mèng)的人生是更加沒有意義和價(jià)值的”，所以先生不停地做他的教師夢(mèng)，其實(shí)是為了讓自己的人生更加豐沛、更加充盈；他之所以不停地跟年輕人說夢(mèng)，正顯示了他對(duì)年輕人的殷切而深沉的愛，他希望年輕的一代能夠在好的教育的引導(dǎo)下生活得更有價(jià)值、更有意義。
在先生看來，年輕人是富有朝氣、生命力最旺盛的群體，年輕人的想象力應(yīng)該同他們的生命力一樣生機(jī)蓬勃色彩斑斕，我們的教育應(yīng)該充分刺激年輕人想象力的生長(zhǎng)；年輕本身就是無價(jià)的，所以年輕人的夢(mèng)同樣也應(yīng)該是最美好、最富有激情的，我們的社會(huì)應(yīng)該為年輕人做夢(mèng)提供更廣闊更自由的空間。年輕人決定著一個(gè)國(guó)家和民族的未來，先生對(duì)年輕人的關(guān)切與希望，實(shí)際上也是對(duì)整個(gè)中華民族未來的深切希冀。在我看來，這才是錢理群這個(gè)固執(zhí)的老頭不停地做“我的教師夢(mèng)”的真正旨意所在。
這本書中不僅有教師夢(mèng)，還有做人的道理，做事的原則，有對(duì)現(xiàn)實(shí)的抨擊，也有對(duì)理想的追求，它猶如春風(fēng)化雨植入我的心田。
我的教師夢(mèng)讀后感篇七
本學(xué)期讀了《感謝那些“折磨”我的學(xué)生》，作者莊傳超，讀后真是獲益不少。這本書介紹了“問題學(xué)生”的診斷及教育方法，并從學(xué)習(xí)、行為、心理與特殊4個(gè)方面對(duì)“問題學(xué)生”進(jìn)行了分類探討，每一種問題后面都設(shè)有典型案例、問題表現(xiàn)及原因分析、專家建議，最后給出教育“問題學(xué)生”的.途徑。
書中第一章提出了什么是問題學(xué)生，列舉了學(xué)生的十種類型：乖巧的學(xué)生；叛逆的學(xué)生；孤僻的學(xué)生；招搖的學(xué)生；霸道的學(xué)生；懦弱的學(xué)生；怪異的學(xué)生；暴躁的學(xué)生；隱形的學(xué)生；偏執(zhí)的學(xué)生。讀到這里，我找到了自己班中相對(duì)應(yīng)的學(xué)生……王建滔、陳子軒、王浩楠、朱梓健、陳錦豪、余文宏等等，遇到問題學(xué)生時(shí)，其實(shí)我們先不要急躁，要冷靜分析問題學(xué)生出現(xiàn)問題的原因有哪些，是來自家庭的，還是社會(huì)的，是來自心理的還是生理的。只有分析清楚問題的成因，我們才能對(duì)癥下藥，因材施教。同時(shí)，我們還要弄清問題學(xué)生的問題屬于哪個(gè)方面的，是學(xué)習(xí)方面的，還是情感方面的，是交往方面的還是社會(huì)方面的，然后積極尋找解決問題的對(duì)策，就能比較集中精力克服問題學(xué)生了。
要轉(zhuǎn)變問題學(xué)生，首先教師應(yīng)先轉(zhuǎn)變自己的觀念?！皢栴}學(xué)生”的問題再多，也屬于孩子成長(zhǎng)中的問題，犯錯(cuò)者不等于罪犯?！皢栴}學(xué)生”的差，主要體現(xiàn)在他的學(xué)習(xí)狀態(tài)、成長(zhǎng)狀態(tài)有偏差。你或許改變不了他的家庭狀況，改變不了社會(huì)環(huán)境，但用我們的寬容、愛心、耐心、決心、智慧與學(xué)生互動(dòng)，可以改變他的心靈。任何時(shí)候，只要一個(gè)人的生命狀態(tài)改變了，他的人生就會(huì)完全不同。
其實(shí)在教學(xué)中，問題學(xué)生很多是以下事情出來的：一是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，不愿意做；二是作業(yè)量大，時(shí)間緊；三是不喜歡任課老師；四是沒有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；五是嫌作業(yè)太簡(jiǎn)單；六是家長(zhǎng)過多干預(yù)；七是教師批改作業(yè)簡(jiǎn)單機(jī)械，學(xué)生不完成作業(yè)是教師一直頭疼的問題，但是學(xué)生為什么不交作業(yè)也是教師最應(yīng)該思考的問題。書中羅列的幾條：學(xué)生不完成作業(yè)不僅有學(xué)生自身的原因，也有家長(zhǎng)和老師的責(zé)任。有問題就要想方法去解決，常規(guī)應(yīng)對(duì)的方法有正面對(duì)抗法、委婉迂回法、肯定獎(jiǎng)勵(lì)法、家長(zhǎng)溝通法、作業(yè)反饋法、行為矯正法等等。針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的策略，相信會(huì)有所改變。
其實(shí)問題學(xué)生并不是什么都差，優(yōu)等生也不是什么都非常好，因此，老師應(yīng)該多發(fā)掘一下那些問題學(xué)生的長(zhǎng)處，加以引導(dǎo)培養(yǎng)，使得他們能夠在這一方面做的更好，做的好了就很容易的可以提高他們的自信心，從而提高學(xué)習(xí)成績(jī)。
這本書給了我許多新的觸動(dòng)。在以后的教學(xué)之路上，我將以寬容的心態(tài)去面對(duì)我的每一位學(xué)生。讓愛春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲。
我的教師夢(mèng)讀后感篇八
高爾基說過，語言不是蜜，卻能夠粘住一切東西?！督處煹娜宋那閼选纷屛疑钌畹馗惺艿搅诉@一點(diǎn)。剛捧起這本書時(shí)，就被錢理群教授的《我的教師夢(mèng)》所深深吸引，讀完錢老的文章后，心中充滿了感動(dòng)，感動(dòng)于他的教師夢(mèng)，感動(dòng)于他的屢戰(zhàn)屢挫，屢挫屢戰(zhàn)，更感動(dòng)于他在教育失真的狀態(tài)下，大膽喊出的教育理想。我想用四句話來表達(dá)我對(duì)這篇文章的感受。
一、昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓望盡天涯路。
錢老說：“我的生活的起點(diǎn)就是做夢(mèng)，其實(shí)現(xiàn)在還是做夢(mèng)”。但錢老是站在民族存亡的高度，來追求他的夢(mèng)想的。從小學(xué)起，就夢(mèng)想當(dāng)一名教師。大學(xué)畢業(yè)后，被分配到貴州安順地區(qū)衛(wèi)生學(xué)校教書，除了努力“做一個(gè)最受歡迎的語文老師”，他還拼命研讀魯迅作品。后，39歲的他考上了北大研究生，他希望自己能在北大教書，能夠面對(duì)莘莘學(xué)子講他的魯迅觀，錢老如愿以償。退休后，他“仍然要堅(jiān)守在教育崗位上”，繼續(xù)踐行他的教師之夢(mèng)，教育之夢(mèng)。他又開始關(guān)心基礎(chǔ)教育，要回到自己少年時(shí)期的“精神家園”，他要“歸根”，要到中學(xué)去講魯迅；他要“到邊緣地帶、邊緣地區(qū)去”；他把目光轉(zhuǎn)向農(nóng)村教育問題的探尋上……由于諸多因素的干擾和影響，錢老的夢(mèng)想常?！霸诮^望中掙扎”，但他依然豪情滿懷，“立足大地，沉入民間，做普通人”，雖“屢戰(zhàn)屢挫”，仍“屢挫屢戰(zhàn)”，他說教育是立人立國(guó)之本，應(yīng)該多做一些“雪中送炭”的事，而不是“錦上添花”。讀著這些文字，怎能不為他這種“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神所感動(dòng)！錢老回顧自己的教師生涯，他用曹禺的一句話不無詼諧地說：“想想你忍不住要哭，想想你忍不住又要笑??！”這是一種怎樣的氣質(zhì)與情懷??！癡迷于此，癡心不改，“只管耕耘，不顧收獲”。
二、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
確定了努力的方向，就堅(jiān)定不移地往前走，孜孜以求，一走到底，不回頭，不后悔。在錢老看來，實(shí)現(xiàn)自己的教師之夢(mèng)，首先要學(xué)會(huì)“自我設(shè)計(jì)”。要有近期目標(biāo)和遠(yuǎn)期目標(biāo)。他把自己的理想分成了兩個(gè)層面，一個(gè)是客觀條件已經(jīng)具備，只要主觀努力就可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)；一個(gè)是現(xiàn)實(shí)條件不具備，需要等待，要做準(zhǔn)備的理想。正是有了這樣的“自我設(shè)計(jì)”，貴州和北大成了錢老的兩個(gè)精神基地，對(duì)他來說做一名貴州衛(wèi)校的普通語文教師和考上北大研究生一樣有價(jià)值。
錢老說，他最快樂的事情就是和學(xué)生打交道，和學(xué)生聊天，他說，“有時(shí)候教師只需做一個(gè)傾聽者”。他給我們講了這樣一個(gè)故事，遼寧的一個(gè)女孩給他寫信說，因?yàn)榧彝栴}和學(xué)習(xí)問題痛苦得幾乎要自殺，錢老趕忙回信：“謝謝你對(duì)我的信任?！辈参抗膭?lì)她說：“請(qǐng)你相信，遠(yuǎn)方有一位老人，總是在傾聽，并且理解你。”后來女孩走出了困境，還和母親專程來北京看他。
說到底，傾聽是一種美德，是對(duì)學(xué)生的一種“絕對(duì)尊重”,因?yàn)閮A聽，讓學(xué)生有了信任感和安全感甚至是歸屬感，也讓“教師所特有”的生命價(jià)值得到體現(xiàn)。
我特別喜歡讀錢老講給我們的這些生動(dòng)的、鮮活的教育故事，我想，一個(gè)記憶里只有“考試分?jǐn)?shù)”沒有“教育故事”的老師，人生是寂寞的、蒼白的、悲涼的。我羨慕錢老豐富的人生閱歷，羨慕他跟學(xué)生心心相印的感覺。從這里，我看到了錢老師教師之夢(mèng)的璀璨和偉大。
其實(shí)，師生之間雙向相激發(fā)的生命運(yùn)動(dòng)才是真正的教育。也就是我們常說的“教學(xué)相長(zhǎng)”。錢老的經(jīng)驗(yàn)是，他的很多研究課題是在不斷地備課、講課、研討的過程中提出來的，學(xué)生給了他不少啟發(fā)，這是一個(gè)“自我發(fā)現(xiàn)”過程，即：“教學(xué)的過程是學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我的過程，同時(shí)也是教師發(fā)現(xiàn)自我的過程……學(xué)生內(nèi)心深處最美好的東西被激發(fā)出來，在這一過程中，教師自己心靈中最美好的東西也同時(shí)激發(fā)出來，這樣教與學(xué)雙方都達(dá)到了一種真實(shí)的精神提升?！卞X老非常珍惜和在意這種感覺，他把它叫做“黎明的感覺”，多么美好的黎明?。嚎諝馐切碌?，朝霞是新的，太陽(yáng)是新的，心情是新的……有了這樣的“黎明”，這樣的好奇，學(xué)生就會(huì)像“嬰兒一樣，睜大好奇的眼睛，去看周圍的世界，去發(fā)現(xiàn)世界的新的美”，用初醒的心態(tài)，去傾聽，去閱讀，去思考，從而不斷有新發(fā)現(xiàn)的沖動(dòng)和欲望；而教師有了這種黎明的感覺，即使衣帶漸寬也終不后悔，也就永遠(yuǎn)不會(huì)產(chǎn)生職業(yè)倦怠，不會(huì)讓自己變成毫無感情的“機(jī)器”，不會(huì)做“老態(tài)龍鐘”得過且過的“老油子”了。那么，“一支粉筆，一本教參”，鸚鵡學(xué)舌，也肯定不再是教師的工作狀態(tài)了。
三、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
錢老認(rèn)為，理想的中小學(xué)教育應(yīng)該是這樣的：一是要呵護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng)之美，保障他們成長(zhǎng)的權(quán)利。玩和讀書，是孩子們成長(zhǎng)中的兩件事，玩“有關(guān)身體和精神的健康”。走進(jìn)自然，把時(shí)間和空間還給孩子們，給他們仰望星空的權(quán)利，給他們好奇、探索、發(fā)現(xiàn)的權(quán)利，給他們歡樂的權(quán)利。錢老說“人生的季節(jié)”和“自然的季節(jié)”是一樣的，“保衛(wèi)童年”而不是扼殺童年。春天里不能發(fā)生秋天的故事，春天只能做春天的事情，讓孩子們“生活在自然中”應(yīng)該作為一個(gè)重要的教育命題提出來。二是培育青春精神。“青春是美麗的”，但是，我們的教育往往是想著讓孩子們過早地“成熟起來”，少年老成已經(jīng)是許多孩子的精神面貌，但這里所謂的成熟其實(shí)不過是“貧乏、屈從和遲鈍”的代名詞。沒有夢(mèng)想，沒有激情，沒有自我，為了分?jǐn)?shù)，為了名次，奴隸一般的活著，失去了青春精神，這何等可怕?。″X老說，“青春精神就是一種自由、創(chuàng)造的精神”，我們的教育就是要“細(xì)心培育，助其成長(zhǎng)，而不是用各種方法去戕害它”，我們的教育應(yīng)該“敬畏青年，敬畏青春”。三是把學(xué)生引入文化之門，這就是所謂的讀書。錢老解釋說，“中小學(xué)的全部工作和意義，就在于給孩子打下一個(gè)廣闊的文化空間，教師就是這樣的開門人，引路人”，讓學(xué)生完成“從自然人變成文化人，由自在的人變成自為的人”的精神蛻變。這是一種最美好的教育境界，相信，靠了我們的努力，它一定會(huì)變成現(xiàn)實(shí)！
以上這三個(gè)職責(zé)之間是密不可分的，錢老強(qiáng)調(diào)說，“引入文化之門，就是要打好終身學(xué)習(xí)的底子”；“培育青春精神意味著打好精神的底子”；“成長(zhǎng)之美”則是打好健康身體的底子。教師“作為精神家園的營(yíng)造者和象征，我們追求的，而且也是我們唯一能做的，就是成為我們的學(xué)生童年時(shí)代、青少年時(shí)代美好記憶的一個(gè)有機(jī)部分”！
四、一片冰心在玉壺。
中小學(xué)教師留給學(xué)生的“永恒的記憶”是什么？我們應(yīng)該做怎樣的教師？錢老的在書中很動(dòng)情地給予了解答。他說在一次聚會(huì)上，錢老和他的同學(xué)要為當(dāng)年教他們數(shù)學(xué)的陶強(qiáng)老師寫回憶，大家不約而同地認(rèn)為，陶強(qiáng)老師留給他們的記憶，首先是儀表的美，她是“集真、善、美于一身的完美女性”。第二，陶強(qiáng)老師的愛是“亦師亦母”的愛。這種愛是將“父母之愛”注入了“中小學(xué)教師之愛”，是符合中學(xué)生心理需求的愛，是父母之愛的延伸。但這種愛是出于人的天性不求回報(bào)的愛，它要履行對(duì)學(xué)生的“理解、指導(dǎo)、解放”的義務(wù)，不是父母之愛的簡(jiǎn)單復(fù)制，而是有了比父母之愛更高的層次，要引導(dǎo)學(xué)生“愛別人”，“創(chuàng)造愛”，從而獲得“成熟的愛”。陶強(qiáng)老師對(duì)有困難的學(xué)生付出特殊的關(guān)愛，而對(duì)成績(jī)優(yōu)秀學(xué)生的愛還滲透在學(xué)科之中，讓她的生命在學(xué)生的事業(yè)中得到延伸。多么高尚的情操啊，也許這就是教師的魅力所在。
播下一粒“美”的種子，一?！皭邸钡姆N子，讓這兩粒種子發(fā)芽，長(zhǎng)成“人”的參天大樹，這就是陶強(qiáng)老師——就是中小學(xué)教師的情操與價(jià)值。錢老還說，中小學(xué)教師應(yīng)該是“思想者”，應(yīng)該有自己的自由、獨(dú)立的思想;要做“可愛的人”，對(duì)人要真誠(chéng)，要沒有心機(jī)，要天真，要有一顆赤子之心；要學(xué)會(huì)承擔(dān)：對(duì)自我生命的承擔(dān)，對(duì)學(xué)術(shù)的承擔(dān)，對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)、人類的承擔(dān)。也就是說要有對(duì)自我價(jià)值的定位，要意識(shí)到自己的存在，看到自己的責(zé)任，要有一種“春天的播種者”的心態(tài)，“不能期待付出的都得到好的回報(bào)”——這就是“教師工作的歡樂和痛苦”，“這都是我們的選擇”，正所謂一片冰心在玉壺。
《我的教師之夢(mèng)》展示了錢理群老師崇高的教育思想和偉大的人格魅力，讀它，如黑夜看到星辰，心底一片光明。它讓我們懂得，什么樣的教師才是成功的教師，什么樣的教育才是真正的教育。錢老用他一生的思考和實(shí)踐讓我們明白了這樣一個(gè)道理：“人類無疑是有力量來有意識(shí)地提高自己的生命質(zhì)量的，人是可以使自己生活得詩(shī)意而又神圣?！?/p>
有夢(mèng)想，就有希望。我特別喜書中的這樣一句話：“生活里邊有個(gè)東西，比其他東西更重要。”錢老是用了四十多年的時(shí)光去追逐和實(shí)踐的??！讀完這篇文章，我知道這個(gè)東西是什么了。錢老一輩子為之傾心奮斗的背后隱含著的是一種對(duì)生命的深切關(guān)注和對(duì)民族未來的勇敢擔(dān)當(dāng)，“生命”和“立人”成了錢老教師之夢(mèng)的兩個(gè)關(guān)鍵詞。
我的教師夢(mèng)讀后感篇九
《我的教師夢(mèng)》是華東師范大學(xué)出版社于8月出版的北大退休教授錢理群的一本教育講演錄。讀完錢教授的講演錄，我心中感慨萬千。書中字字句句都飽含著他對(duì)教育的熱愛與期盼。為中小學(xué)教師演講時(shí)，他是教育界的老前輩，向晚輩傳述自己在教育之路上的耕耘與收獲；為大學(xué)生演講時(shí)，他是同學(xué)們的良師益友，幫助新一代的年輕人指出正確的人生道路；與中小學(xué)生在一起時(shí)，他又是一位慈祥的爺爺，充滿愛心地期盼著孩子們健康茁壯地成長(zhǎng)。他就是這樣一個(gè)充滿智慧的教育者，用他的夢(mèng)想點(diǎn)燃每一個(gè)人的希望。我體會(huì)最深的有以下三方面：
1、要學(xué)會(huì)傾聽。
隨著社會(huì)的發(fā)展，中小學(xué)生的`心理問題也越來越多，他們有時(shí)需要一個(gè)傾訴的對(duì)象，需要吐出心中的不快。錢老在書中描述了他曾經(jīng)遇到過很多這樣的孩子，其中一個(gè)女生給他寫信說：“我在學(xué)校里遇見了不公平的待遇。我的學(xué)習(xí)非常好，但是我的老師因?yàn)槲覜]有關(guān)系，沒把我分到重點(diǎn)班，我受不了了，我想自殺?！?)當(dāng)錢老看到最后這幾句話時(shí)，簡(jiǎn)直嚇壞了，他想，這孩子真要自殺該怎么辦？但是仔細(xì)一看，這封信是用了很美麗的信箋寫的，這孩子如此的愛美，大概還不會(huì)自殺。于是趕緊給她回信，安慰她，鼓勵(lì)她，給她講道理。以后這孩子幾乎每星期都給他寫一封信，傾訴她內(nèi)心的一切……就這樣一顆破碎的心慢慢地走向了健康向上的道路。
由此可見，傾聽孩子的心聲是多么重要。但是這說起來容易，做起來卻難，因?yàn)樗枰活w尊重學(xué)生、理解學(xué)生的愛心。我們教師中有多少人能夠做到堅(jiān)持耐心傾聽學(xué)生的心聲呢？有時(shí)煩了、有時(shí)厭了、有時(shí)倦了、有時(shí)淡了。而耐心傾聽孩子們把事情講完，把心里話說出來，才是既尊重學(xué)生、又是我們老師理解學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生的真正反映啊。套用錢老的話，傾聽絕不亞于我們的精心備課，只要思想問題解決了，很多事情就好辦了。說到底，“學(xué)會(huì)傾聽”是一種美德，是對(duì)學(xué)生的一種“絕對(duì)尊重”。因?yàn)閮A聽，讓學(xué)生有了信任感和安全感甚至是歸屬感；因?yàn)閮A聽，也讓教師所特有的生命價(jià)值得以體現(xiàn)。
2、要教學(xué)相長(zhǎng)。
錢教授說，他有一種理念，就是教學(xué)的本質(zhì)是一種自我發(fā)現(xiàn)。教學(xué)的過程是學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我的過程，同時(shí)也是教師發(fā)現(xiàn)自我的過程。這是雙向激發(fā)的生命運(yùn)動(dòng)：學(xué)生內(nèi)心深處最美好的東西被教師激發(fā)出來，在這一過程中，教師自己心靈中最美好的東西也同時(shí)激發(fā)出來，這樣教與學(xué)雙方都達(dá)到了一種真實(shí)的精神的提升。
錢教授談到他到附中上課，盡管他對(duì)魯迅作品已經(jīng)非常熟悉，但備課時(shí)，都要重新看，因?yàn)樗睦锎嬗兄袑W(xué)生這樣的對(duì)象，重讀的時(shí)候，對(duì)作品就有新的發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生新的解讀。這種解讀實(shí)際上有對(duì)象存在的潛在因素的影響。另外在和學(xué)生交談，在批改學(xué)生作業(yè)時(shí)，學(xué)生所提出的問題，以及學(xué)生對(duì)問題的思考，都會(huì)引發(fā)錢教授對(duì)這些問題的新的思考。這是一個(gè)雙向的運(yùn)動(dòng)。
3、要真誠(chéng)溝通。
錢教授說，在他看來，教育的本質(zhì)就是將學(xué)生內(nèi)心深處的善良、智慧等等這些最美好的人性因子激發(fā)出來，加以培育和升華，以此來壓抑人的內(nèi)在的惡因子。那么怎樣做到揚(yáng)善棄惡呢？那就是真誠(chéng)溝通。
有一次錢教授收到四川的一封來信。那名教師表達(dá)的是對(duì)北大的一種向往，錢教授很熱情的寄了一本自己編的北大的書給他。于是他又給錢教授寫信，說：“我想在你的面前不需要偽裝什么，今天在我收到你寄來的書時(shí)我哭了。原來幸福時(shí)也可以流淚，而且這種感覺很美，很美。沒有想到你竟然也記得我們，因?yàn)槲覀冎g近似于陌生人?！卞X教授立刻給他回了一封信：“你的來信讓我感動(dòng)，字里行間充滿了愛，不只是你我之間，我們應(yīng)該用這樣的愛對(duì)待周圍所有的人。這里有一種心靈的溝通。我們這個(gè)社會(huì)太需要這樣的溝通了。”
我們教師在教育學(xué)生的時(shí)候，是不是都能蹲下身子看學(xué)生呢？都能心平氣和的和學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通呢？其實(shí)多數(shù)時(shí)候，我們是以長(zhǎng)者身份居高臨下的，不說盛氣凌人，和風(fēng)細(xì)雨的畢竟還是少數(shù)啊。
錢老用他一生的思考和實(shí)踐讓我們明白了這樣一個(gè)道理：“人類無疑是有力量來有意識(shí)地提高自己的生命質(zhì)量的，人是可以使自己生活得有詩(shī)意而又神圣的”。
我的教師夢(mèng)讀后感篇十
這真是一位怪物老師。她讓惡作劇的左大龍和受害者“我”作思想交換，結(jié)果左大龍嘗到了自己惡作劇的苦果;她幫我們“洗腦”并灌輸我們需要掌握的知識(shí);觀摩課上，本該上數(shù)學(xué)課的她卻上到了地理，面對(duì)校長(zhǎng)的批評(píng)，她反而批評(píng)校長(zhǎng)沒有舉手就發(fā)言，并解釋“中學(xué)數(shù)學(xué)課在開學(xué)第一個(gè)月已教完”，并且還帶我們?nèi)ヌ?yáng)上玩，實(shí)情實(shí)景地傳授了一堂生動(dòng)的地理課。期末考，我們考了全市第一，而那位怪物老師卻被辭退了。這就是那位怪物老師——米奇老師。米奇老師的故事真的很神奇，各種各樣奇妙的事情都會(huì)使你感到驚奇，并且感嘆：“要是生活中真的有這樣一位老師就好了!”是呀!我也多么渴望如此。就像我們上品德課，我就覺得很沒有意思。老師總是滔滔不絕旁若無人地講著，學(xué)生們總是心不在焉地聽著。沒有一堂課是在安靜中度過的，因?yàn)橛泻芏嗳瞬粣勐牎Ｈ绻蠋熤v到絲綢之路的時(shí)候，能帶我們?nèi)タ匆豢淳秃昧?如果可以，來點(diǎn)更有意思的：語文講到毛澤東時(shí)，讓我們穿越到毛澤東的年代去，親身感受一下毛澤東主席的偉大品質(zhì)。幫我們“洗腦”也是一個(gè)很有意思的話題。在老師看來，所謂的洗腦就是教育我們，幫我們排除腦中不良的思想。然而，想要學(xué)生真正地“洗腦”，可得看老師的真功夫了。雖然我們的生活中沒有怪物老師，但我希望中國(guó)的教育方式能夠繼續(xù)向一個(gè)好的令人滿意讓學(xué)生喜歡的方向前進(jìn)。
我的教師夢(mèng)讀后感篇十一
《我的老師是怪物》讀后感“我的老師是怪物!”當(dāng)你們看完這個(gè)題目后一定會(huì)感到疑惑。別急，聽我慢慢道來。這個(gè)怪物老師就叫米奇。很好笑吧?就像米老鼠一樣?！昂俸伲瑳]錯(cuò)，我就是米奇，我就是米老鼠。”米老師竟然這么說道。她的話音剛落，同學(xué)們看見她那美麗的臉龐轉(zhuǎn)眼間就變成了卡通片里米老鼠的臉蛋!“米老師是魔術(shù)師耶!”同學(xué)們驚呼。米老師的臉龐一下子又恢復(fù)了原樣，她搖搖頭說：“我不是魔術(shù)師?！苯又念^竟然向后轉(zhuǎn)了一百八十度，同學(xué)們一下子愣住了，臉都變得煞白，有的同學(xué)甚至發(fā)出了毛骨悚然的尖叫?！拔也皇悄g(shù)師，我是一個(gè)怪物，我是怪物老師!”米奇老師又把臉轉(zhuǎn)了回來，恢復(fù)了正常。她說話的聲音冷極了，全班頓時(shí)鴉雀無聲，我們都有一種置身冰窟之感，就連左大龍，這時(shí)也像木雕一樣驚住了，臉上寫滿了驚恐。我們都沒有想到這么漂亮的女老師竟然會(huì)有像恐怖片里怪物一樣的舉動(dòng)!不過，跟怪物老師相處了一段時(shí)間后，我們已見怪不怪了。之后米老師還帶我們?nèi)チ颂?yáng)上!不過，我們是穿著“泡泡衣”上去的。和米老師在一起的快樂時(shí)光結(jié)束了。因?yàn)樾ｉL(zhǎng)反感米老師的教學(xué)方法，把米老師解雇了。米老師是在下雨天走的。校長(zhǎng)守著教室，不讓我們送米老師。米老師提著箱子，在操場(chǎng)上朝我們微微笑了一下。這笑里有許多的不舍、無奈。我們眼眶濕潤(rùn)了。如果以后米老師還來帶我們的話，我寧愿天天考試!好的教養(yǎng)方法總是能培育出好的花苗，我們要好好學(xué)習(xí)，這樣才能報(bào)答老師們!
我的教師夢(mèng)讀后感篇十二
我看了一本書叫《會(huì)飛的教室》，它讓我懂得了很多道理，很多知識(shí)，還有很多好詞好句。
《會(huì)飛的教室》這本書是一名德國(guó)作家，寫小學(xué)生讀物。故事情節(jié)并不復(fù)雜，講的是一個(gè)德國(guó)的一個(gè)中學(xué)排練了一個(gè)圣誕劇《會(huì)飛的教室》。
《會(huì)飛的教室》它是由姚尼寫出來的，里面的演員有塞巴修演老師，鄔理演小女孩，因?yàn)樗麄兊膶W(xué)校沒有女生所以只有好鄔理來演了。他們整部戲有四幕。
第一幕：飛機(jī)起飛了。第二幕：大家來了維蘇威火山。第三幕：大家來到了埃及金字塔。見到了胡夫王。因?yàn)樾∨庵撕蛲?，她中了魔法，不見了。第四幕：來到了北極上課。飛機(jī)出現(xiàn)故障，來到了天堂，皮的與他們倒金字塔救出小女孩。然后他們一起唱圣誕歌，最后結(jié)束了。
不過在這個(gè)圣誕劇排練時(shí)發(fā)生了一些事情，在與高年級(jí)爭(zhēng)奪排練教室，德文老師上課時(shí)學(xué)生在搞惡作劇，修理鄔理，導(dǎo)致他從高高的柱子上舉傘跳下，摔斷了腿。解救別的學(xué)校學(xué)生沖突而被綁架的學(xué)生。
我的教師夢(mèng)讀后感篇十三
今日讀第三條建議“教師的時(shí)間和教學(xué)各階段的相互依存性”。該條明確主要是講給小學(xué)教師的。
常常聽很多家長(zhǎng)私下里閑聊：小學(xué)階段不重要，學(xué)不學(xué)無所謂，在小學(xué)里，玩就行了。其實(shí)，這種認(rèn)識(shí)完全錯(cuò)了，并且是大錯(cuò)而特錯(cuò)。這讓我這個(gè)既是老師又是媽媽的行者來說，深感內(nèi)疚，而悔之晚矣！
為何語文成為孩子的絆腳石？最終原因是在小學(xué)里沒有養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。我真希望時(shí)光倒流，讓孩子在幼兒園的時(shí)候我就認(rèn)識(shí)蘇霍姆林斯基，讀到這本書！這個(gè)建議并不是在批評(píng)孩子的老師，而是在給很多家長(zhǎng)提個(gè)建議：大量閱讀并不只是老師的責(zé)任。
書中說到：學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
作為一名小學(xué)語文老師，我現(xiàn)在認(rèn)識(shí)到了閱讀的.重要性，所以我要求我的學(xué)生大量閱讀，做到早讀經(jīng)典，暮有感悟，周周讀名著。課堂上更是給他們提供有效的時(shí)間，大量背誦美文美篇。雖然見效很慢，但這是一個(gè)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)。
任重而道遠(yuǎn)！
我的教師夢(mèng)讀后感篇十四
《家庭教師》是奧地利作家茨威格的一部小說，茨威格的小說多以成人的視角來描寫故事，但這篇小說是以兒童的視角來寫的。
小說的情節(jié)并不復(fù)雜，講述了一個(gè)原本安靜的家庭請(qǐng)來了一位叫曼恩小姐的家庭教師來輔導(dǎo)兩個(gè)孩子的學(xué)習(xí)，而這兩個(gè)雙胞胎女孩子的`表哥卻和這位家庭教師有了一個(gè)小孩，最后家庭中的父母得知后把家庭教師趕出了家。而兩個(gè)女孩見證了這一切的發(fā)生，這些都給她們的心理留下了很深的陰影。
兩個(gè)女孩子的痛苦來源于她們對(duì)成人的心理世界的過早接觸。書中有一段精彩的描寫：這未來的世界，她們不久久要走進(jìn)去，卻不知將有什么遭遇落到她們身上。她們想到那將來長(zhǎng)大后要過的生活，那像是一座布滿可怕事物卻必須穿過的樹林一般的生活，感到了畏懼。
書中兩個(gè)女孩子她們的畏懼主要來源于兩個(gè)方面。首先，這對(duì)雙胞胎姐妹正處于十二三歲的青春期，在她們的心中，原來愛情應(yīng)該是美好的，但家庭教師曼恩小姐與她們表哥之間的事情卻讓她們失望，家庭教師與表哥有了孩子，但表哥知道后不敢面對(duì)，只想逃避，也深深傷害了曼恩小姐。另一方面，她們的父母在知道這件事情之后，也做出了“毫無人性、自私”的決定：將曼恩小姐趕出了家，并且侮辱了她。
大人們的心事在這兩個(gè)孩子眼中顯得可怕與黑暗，她們同情著曼恩小姐，也對(duì)家人產(chǎn)生了反感，甚至有了反對(duì)父母想法的情緒，使她們的心靈再也無法像往昔那樣清澈了。
事實(shí)上，這個(gè)故事也是借孩子的眼睛來透視當(dāng)時(shí)的社會(huì)上人與人之間的疏遠(yuǎn)、冷漠、缺少愛的氛圍，試想如果這兩個(gè)孩子生活在一個(gè)人與人之間互相關(guān)愛的環(huán)境中，她們會(huì)感覺到周圍生活中更多的溫暖，她們的思考方式和心靈也會(huì)多么高尚。
人們說：“從一個(gè)孩子身上往往能看到父母的影子?！贝_實(shí)，家長(zhǎng)以及生活環(huán)境對(duì)還自動(dòng)影響深遠(yuǎn)的。所以，對(duì)待孩子，我想大人應(yīng)該真誠(chéng)相待，給她們對(duì)生活的勇氣，而不是讓他覺得未來是可怕的，而失去了孩子的天真。
我的教師夢(mèng)讀后感篇十五
奧爾科特這樣評(píng)價(jià)好書：“所謂好書是有所期待而打開，有所收益而合上的書?！蔽簳蠋煹摹栋嘀魅喂ぷ髀劇肪褪沁@樣的一本好書，它像一盞指路明燈，引領(lǐng)著我們走進(jìn)神圣的教育殿堂，在這里，教育成了一種藝術(shù)，教育成了一種享受。我從這本書中，不僅獲取了當(dāng)班主任的寶貴經(jīng)驗(yàn)，還領(lǐng)會(huì)了做人的準(zhǔn)則?，F(xiàn)在寫幾點(diǎn)我的心得體會(huì)，與喜歡這本書的同行們交流、分享。
如今，教師處于應(yīng)試教育向素質(zhì)教育改革的大潮中，工作壓力越來越大，而學(xué)生呢，“獨(dú)生子女”、“留守兒童”的教育問題也向教師發(fā)出挑戰(zhàn)，總之，教師肩上的擔(dān)子越來越沉重。
面對(duì)這些難題怎么辦呢？我們?cè)跓o奈中流露出不滿?！敖處煛?，這個(gè)曾被人們奉為“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”也正在受著世俗的沖擊。魏書生老師告誡我們：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少?！闭媸且徽Z驚醒夢(mèng)中人。埋怨是沒有用的，主觀努力才是關(guān)鍵。像魏老師，曾兼帶兩個(gè)班的語文課、班主任，還要經(jīng)常外出開會(huì)、作報(bào)告，但班內(nèi)學(xué)生成績(jī)穩(wěn)定，班級(jí)管理井井有條。究其原因，是其具有一顆對(duì)事業(yè)執(zhí)著的愛心，以及自己獨(dú)具一格的班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)。
魏書生老師還告訴我們：“許多事情是沒有選擇的，但你可以選擇態(tài)度?！笔堑?，人們不是已經(jīng)總結(jié)出“態(tài)度決定高度”嗎？只有我們用“捧著一顆心來，不帶半根草去”的執(zhí)著去追求教育的至真、至善、至美的境界，我們才會(huì)自豪：我驕傲，我是一名光榮的人民教師。
在大力提倡素質(zhì)教育的今天，我們卻還在為應(yīng)試教育——以考試成績(jī)來評(píng)估教師行為而疲于奔命，而很少靜下心來反思自己的教育過程。魏書生老師的教育方法，讓我們不得不重新審視自己的行為。
魏老師強(qiáng)調(diào)：“以德治教”，身教重于言教是教師必須牢記在心、實(shí)踐在身的。魏老師說：“教師尊重了學(xué)生人格，就等于尊重了教育?！痹谒慕逃砟钪?，處處體現(xiàn)了以人為本的思想，所以才將工作開展得有聲有色。
魏老師通過各種形式強(qiáng)化學(xué)生的思想意識(shí)，如在班級(jí)管理中，開展“治病救人周”、“每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈”——抄一句格言，而對(duì)我觸動(dòng)最大的是“堅(jiān)持道德長(zhǎng)跑——寫日記”。魏老師費(fèi)盡心思，在日記內(nèi)容設(shè)計(jì)上多角度、全方位對(duì)學(xué)生進(jìn)行育人先做人的思想滲透。如，有對(duì)自我的剖析，寫《勤與懶的對(duì)話》；引導(dǎo)學(xué)生寫《尊人者，人尊之》、《記長(zhǎng)不記短》等，引導(dǎo)學(xué)生如何處理與別人的關(guān)系；強(qiáng)調(diào)學(xué)生愛自己的母親，寫《母親笑了》等；幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，寫《心靈的攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)啥》，引導(dǎo)學(xué)生寫《我為祖國(guó)做了些什么》，提高學(xué)生的主人翁意識(shí)。我們從中不僅讀懂了魏老師教書先育人、育人先做人的大智慧，同時(shí)也引領(lǐng)我們做到“堅(jiān)持道德長(zhǎng)跑——寫日記”，剖析自己，時(shí)刻警示自己：別忘了自己的身份，別忘了做人的本分！
近段時(shí)間以來，我班的學(xué)生作業(yè)完成質(zhì)量普遍下降，勸、哄不行，懲罰更不可行！難道是學(xué)生大了，不服管了？讀了魏老師的文章，我終于有所領(lǐng)悟：填鴨式的灌輸知識(shí)，已使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)動(dòng)力。而我們?cè)谇楦薪逃舷碌墓Ψ蛑皇球唑腰c(diǎn)水，起不了根本作用。正如魏老師所說：“光強(qiáng)調(diào)教師要愛學(xué)生是不全面的，還應(yīng)具體研究怎樣去愛，想愛還要會(huì)愛。如果不會(huì)愛，原來想愛后來也變得不愛了?！?/p>
因此，在今后的班主任工作中，我們應(yīng)該做到方法得當(dāng)、措施具體，做到教書先育人，育人先做人。
我的教師夢(mèng)讀后感篇十六
教師是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要責(zé)任人，教師教學(xué)創(chuàng)新能力的強(qiáng)弱，直接影響著素質(zhì)教育推進(jìn)和學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)的成敗。為貫徹實(shí)施新的教育理念，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化新課程改革，我深深感到必須重視和加強(qiáng)教師創(chuàng)新能力的培養(yǎng)教師教學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅是教師專業(yè)成長(zhǎng)的需要，更是學(xué)校發(fā)展和推進(jìn)新課改的關(guān)鍵。
讀過這本書之后，我認(rèn)為應(yīng)該做到這幾方面：
首先，樹立責(zé)任意識(shí)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，要求我們培養(yǎng)出有創(chuàng)新能力的人才，所以教師肩負(fù)著重重的使命，讓學(xué)生有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新識(shí)，教師應(yīng)先作出表率。
其次，轉(zhuǎn)變教育觀念，沒有正確的教育觀作為導(dǎo)向，就不會(huì)有教師扎實(shí)有效的創(chuàng)新實(shí)踐，也就不會(huì)形成較強(qiáng)的教學(xué)創(chuàng)新能力。擺脫傳統(tǒng)教育觀念的束縛，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
再次，掌握先進(jìn)的教育技術(shù)，不被現(xiàn)代社會(huì)所淘汰。一起努力吧，年輕的心注定我們會(huì)成功。
我的教師夢(mèng)讀后感篇十七
“他們將活下去，在這塊古老貧瘠的土地上，收獲雖然微薄、但確實(shí)存在的希望?！眲⒋刃勒f。
為拯救銀河系中更多的生命，地球面臨著一場(chǎng)文明等級(jí)檢測(cè)。與此同時(shí)，一位鄉(xiāng)村教師在生命的最后一刻，在燭光中向大山里的孩子們講授著牛頓三定律。教師離開了這個(gè)世界，這場(chǎng)關(guān)乎地球存亡的文明測(cè)試卻降臨在了這群孩子的身上，“數(shù)字宇宙廣漠的藍(lán)色空間中突然響起了孩子們清脆的聲音：‘當(dāng)一個(gè)物體沒有受到外力作用時(shí)，它將保持靜止或勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)?！钡厍虻靡源婊睿靡匝永m(xù)，文明的孤獨(dú)進(jìn)化就像小說中出現(xiàn)的火一樣，雖然微弱，但總是一次次燃起。
小說中的火有四種。
第一種火，灶火。小說中第一次出現(xiàn)“火”是在介紹簡(jiǎn)陋的鄉(xiāng)村小學(xué)里，孩子們圍坐在灶邊的場(chǎng)景，“當(dāng)冬夜降臨時(shí)，娃們圍在灶邊，看著菜面糊糊在大鐵鍋中翻騰，灶膛里秸稈桔紅色的火光映在他們臉上”。這也是人類對(duì)“火”最初的認(rèn)識(shí)和用法，即用火熟食。這第一種火也是關(guān)于“生存”與“生命”的“火”。
第二種火，燒香、燒紙的火光。在鄉(xiāng)村教師病倒時(shí)，孩子們會(huì)為他燒香和燒紙，這里孩子們“燒香、燒紙”的行為象征著偏遠(yuǎn)山村的愚昧和迷信，而“鄉(xiāng)村教師”的作用是“燃起科學(xué)和文明的火苗”。“他用盡了一生在娃們的心中燃起科學(xué)和文明的火苗，但他明白，同籠罩著這偏遠(yuǎn)山村的愚昧和迷信相比，那火苗是多么弱小，像這深山冬夜中教室里的那根蠟燭?！?/p>
第三種火，蠟燭。在破舊的學(xué)校停電時(shí)，老師會(huì)借著蠟燭的微光給學(xué)生上課，這蠟燭點(diǎn)了三根依舊不足以照亮黑板，但師生們都“默契”地不再加蠟燭，因?yàn)橄炋嗔艘彩屈c(diǎn)不起的。“燭光中，他看到下面那群娃們的面容時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，像一群用自己的全部生命拼命掙脫黑暗的小蟲蟲?！痹卩l(xiāng)村教師臨死時(shí)，“燭光”再次出現(xiàn)。“夜深了，燭光中，全班的娃們圍在老師的病床前?！睜T光成為照亮這黑暗的唯一光源，也成為了老師腦中最后的影像。
鄉(xiāng)村教師自己就像一根蠟燭。在生命的最后，他知道，自己生命的蠟燭已燃到根上，棉花倒下了，把最后的一小塊蠟全部引燃了，一團(tuán)比以前的燭苗亮十倍的火焰熊熊燃燒起來。
第四種火，救人時(shí)的火把。鄉(xiāng)村教師回憶起自己的老師是如何在狼群中舍棄生命而保護(hù)自己的場(chǎng)景，“教師在送往鎮(zhèn)醫(yī)院的路上就咽了氣，當(dāng)時(shí)在火把的光芒中，他看到了老師的眼睛，老師的腮幫被深深地咬下一大塊，已說不出話，但用目光把一種心急如焚的牽掛傳給了他，他讀懂了那牽掛，記住了那牽掛?！蹦敲催@份牽掛究竟是什么呢？是希望，是不放棄，更是一種悲壯而慘烈的文明的傳承，它最終成為了寄托在娃們身上的希望。
四種火以四種不同的方式燃燒著，它們或熱烈，或微弱，卻都完整屬于娃們和鄉(xiāng)村教師。
我的教師夢(mèng)讀后感篇十八
苗素鋒這兩天看到《小學(xué)青年教師》中“應(yīng)用題教學(xué)研究”這篇報(bào)告感觸良多。一方面，在小學(xué)教學(xué)應(yīng)用題時(shí)采用目前流行的“分類型、給解題模式”的`教法所產(chǎn)生的弊端和給學(xué)生造成的損害。這種損害在小學(xué)階段雖然不十分明顯，但是已經(jīng)看到一些，到了中學(xué)就更清楚地顯示出來。因而問題也就更為嚴(yán)重。這說明采用目前流行的教法，在小學(xué)教學(xué)中沒有真正給中學(xué)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，相反地給進(jìn)一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)造成了一定的障礙。學(xué)生沒有掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，靠死記硬套公式，是無法進(jìn)一步學(xué)好數(shù)學(xué)的。
這一點(diǎn)很值得我深思，并加以改進(jìn)。另一方面，緊密聯(lián)系等式的性質(zhì)，加強(qiáng)用方程解應(yīng)用題，不僅有利于掌握應(yīng)用題的解題方法，提高解題能力，而且有利于中小學(xué)的銜接。從而也進(jìn)一步說明，按照現(xiàn)行教材中對(duì)應(yīng)用題教學(xué)的處理方法進(jìn)行教學(xué)，基本上是可行的，不需要另外補(bǔ)充什么結(jié)語和解題公式。關(guān)鍵在于緊密聯(lián)系分?jǐn)?shù)乘法的意義，加強(qiáng)應(yīng)用題之間的聯(lián)系，指導(dǎo)學(xué)生具體分析題里的等量關(guān)系，根據(jù)已知未知的不同確定解法。實(shí)際上有不少老師是按教材的精神教的，收到較好的效果?；叵胱约涸诮虒W(xué)列方程解應(yīng)用題時(shí)，有的環(huán)節(jié)還處理的不夠恰當(dāng)，需要進(jìn)一步思考和研究。最后，值得我深思的是，在肯定近幾年來小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量有很大提高的同時(shí)，也要看到自己確實(shí)還存在教法不夠靈活的問題，值得思考的是，我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)出大量的適應(yīng)新時(shí)代需要的新型人才。要提高民族素質(zhì)，除了提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)外，還要提高學(xué)生的文化素質(zhì)。而提高科學(xué)文化素質(zhì)，不僅能使學(xué)生具有一定的科學(xué)文化知識(shí)，還使學(xué)生的能力得到發(fā)展，使其具有勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神?？傊?，作為一線工作者在實(shí)際教學(xué)中，我還應(yīng)不斷反思自己在教學(xué)中的不足，多讀些書以補(bǔ)充自己工作中的需求。
我的教師夢(mèng)讀后感篇十九
讀了《困境與超越》使我認(rèn)識(shí)到：知識(shí)的傳播者，智慧的促生者，心靈的塑造者，生活的導(dǎo)師和道德引路人，是該盡最大努力地追尋胸羅萬象呢？要站得高，才能把生命讀得開闊、靈動(dòng)、樂觀、豁達(dá)、鮮亮；才能把人類心靈的廣袤與深邃，世界的多樣與神奇，世事的無端與詭異，傳授給那些求知如渴的莘莘學(xué)子們。
教師是冒險(xiǎn)甚至危險(xiǎn)的職業(yè)。偉人和罪人都在他的手中。，教師如履薄冰，盡最大努力讓和的學(xué)生走向崇高。
教師的幸福也僅是學(xué)生的，應(yīng)該是的.充實(shí)與。教師可以的與空間決定了教師是幸福的人。他完全可以自己的設(shè)計(jì)與武裝，讓多才多藝，讓的精神世界，讓脫離庸俗。
教師要上述的境界，最的途徑讀書。人類幾千年的教育歷史中，和積累了許多寶貴的教育思想財(cái)富。財(cái)富保存的載體主要教育的經(jīng)典著作，閱讀經(jīng)典，與的教育家對(duì)話，是教師成長(zhǎng)的條件，教師教育思想與發(fā)展的基礎(chǔ)。教育智慧的，在意義上說，跨越由經(jīng)典構(gòu)成的橋梁的過程。這是不可超越的過程。
人類的教育變遷與發(fā)展，教育的不會(huì)，教育培養(yǎng)人的功能不會(huì)，教育過程的內(nèi)在規(guī)律不會(huì)。如教育創(chuàng)新，是時(shí)代的主旋律，創(chuàng)新教育的論述，現(xiàn)在并超過陶行知。，現(xiàn)代的許多教育新思想，其實(shí)只不過是用時(shí)代的語言和案例與大師的對(duì)話而已。
教師讀書是尋求教育思想的營(yíng)養(yǎng)，教育智慧的源頭，情感與意志的沖擊與交流。從的教育家的著作中，教師可以學(xué)習(xí)的東西。有心的教師會(huì)閱讀教育的文獻(xiàn)，學(xué)習(xí)不代教育家的人生理想與人格力量。讀書會(huì)讓的教師善于思考，遠(yuǎn)離浮躁，從而讓的教師有教育的智慧，讓的教育美麗。
我的教師夢(mèng)讀后感篇二十
創(chuàng)新是一種意識(shí)。教師由于過于依賴傳統(tǒng)的教學(xué)方式，習(xí)慣了熟悉的教學(xué)理念、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)管理等，已經(jīng)形成了習(xí)慣性思維定式和行為取向。學(xué)校首先要幫助教師了解自己的思維定勢(shì)，克服習(xí)慣性防衛(wèi)即權(quán)威和從眾。從眾就是個(gè)體盲目地有理無理地順應(yīng)了群體，順應(yīng)了先驗(yàn)。轉(zhuǎn)個(gè)身容易，轉(zhuǎn)個(gè)立場(chǎng)難，思維定勢(shì)根深蒂固于心中的假設(shè)、成見，甚至圖像、印象，在教育工作中，它影響著教師如何對(duì)待外界客觀世界，如何采取行動(dòng)，決定自己什么可以做或不可以做，什么時(shí)候做，到底怎樣做。其次，要善于反思，覺察自己思維偏見，不要輕易給別人下斷言，每一片落葉都有自己的理由。你親眼看到的、親耳聞到的、親手摸過的未必就是事實(shí)。教師要全方位地反省自我，嚴(yán)格地剖析自我，找出自身的弱點(diǎn)，從而產(chǎn)生創(chuàng)新的欲望。只有審視自我，正確評(píng)價(jià)自我，才能使創(chuàng)新成為一種內(nèi)驅(qū)力，成為自身的一種需要，成為自己追求的目標(biāo)，自覺自愿地以創(chuàng)新為已任，滿腔熱情地投身于創(chuàng)新實(shí)踐。第三，教師要樂于舍棄舊習(xí)、拋棄成見、敞開胸懷，建立與別人的協(xié)作交流。寬容是一個(gè)人成長(zhǎng)中不可缺少的氧氣，躬自厚而薄責(zé)于人。要寬容一點(diǎn)，以誠(chéng)懇的態(tài)度聽取別人的意見，以開放的心靈容納別人的想法。教師是在集體中成長(zhǎng)和發(fā)展起來的，背靠背，競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果是兩敗俱傷；面對(duì)面，溝通的競(jìng)爭(zhēng)才能取得雙贏。
我的教師夢(mèng)讀后感篇二十一
《教育與幸福生活》是李鎮(zhèn)西老師主編的《教育新視界叢書》系列書的一本小書。作者王君老師說：“教育，乃是發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、享受幸福生活的藝術(shù)?！彼裏釔蹖W(xué)生，衷情教育，她在教育的紅塵中執(zhí)著追尋詩(shī)意教育，在現(xiàn)實(shí)的教育困惑中思索教育理想，她帶學(xué)生去瘋?cè)ヴ[去批判，去發(fā)現(xiàn)、去感受、去創(chuàng)造，因此她和她的孩子們感到：每一天都是金子！
我在讀過《教育與幸福生活》一書后，體會(huì)到怨天尤人不會(huì)帶給你幸福，碌碌無為也不會(huì)帶給你幸福。只有懂得去尋找陽(yáng)光普照的地方，懂得放棄憂傷的人才會(huì)自己創(chuàng)造幸福。教育在我看來有時(shí)是枯燥的、有時(shí)是煩惱的、有時(shí)是開心的、有時(shí)是充實(shí)的、有時(shí)是疲憊的、有時(shí)是無奈的，這其中的百般滋味有時(shí)真的讓我頭暈?zāi)X脹。而王君老師的《教育與幸福生活》，它告訴我們教育是幸福的。
當(dāng)我讀完《愛如潮水》、《教而不思則罔》、《源頭活水》等篇章后，我對(duì)“教育”的理解上升到了一個(gè)新的高度：即“教育”首先是一個(gè)內(nèi)心成長(zhǎng)的過程。教育是對(duì)人的精神的延伸和拓展。而以前的片面追求知識(shí)教育、技能教育其實(shí)都只是停留在教育最初級(jí)的層面上。這時(shí)，我好像又看到了明天的我——她感到和孩子們交往是一種快樂，她相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人。因?yàn)閻酆⒆幼鹬睾⒆?，所以她?duì)美、對(duì)真、對(duì)善具有非凡的觀察力和感受力。因?yàn)閷?duì)孩子的信念，她因此獲得對(duì)生活的信念和對(duì)自己的信念。由于愛孩子尊重孩子，她更愛自己更愛生活，她因此被源源不斷地灌注著創(chuàng)造生活的力量。她在幸福別人的同時(shí)也幸福了自己。------“教育，乃是發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、享受幸福生活的'藝術(shù)”！
我十分欣賞王君老師的觀點(diǎn)：教育的幸福，還體現(xiàn)于教育細(xì)節(jié)的幸福。這些幸?？赡苁墙處熀蛯W(xué)生之間的眼神，微笑，淚水，叮嚀，撫慰……它們也許不一定能夠直接帶來班級(jí)流動(dòng)紅旗，帶來很高的升學(xué)率，帶來領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)進(jìn)而獲得顯赫的榮譽(yù)，但無數(shù)的幸福的細(xì)節(jié)便構(gòu)成了校園生活全部的美麗和教育生命的所有的魅力。
做教師是一個(gè)既累人又很累心的工作，但同時(shí)又有不少快樂。其中一種重要的快樂就是在班上，我都會(huì)遇到我特別崇拜的學(xué)生和特別調(diào)皮的學(xué)生。回想自己實(shí)際教學(xué)過程中有過成功的案例，但也有一些自我感覺學(xué)生太讓人失望，就以順其自然的心態(tài)去面對(duì)，想想其實(shí)不管什么樣的孩子，都有各自的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。我們應(yīng)該用欣賞的目光去看學(xué)生，用賞識(shí)的語言去說孩子。無論是什么樣的學(xué)生，他們身上都有優(yōu)點(diǎn)，也都有缺點(diǎn)，要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，這樣才能增強(qiáng)學(xué)生的自信心，學(xué)生才能不斷走上成功之路。
現(xiàn)在我的教育座右銘中又加上了一個(gè)詞語，那就是“幸?！薄敖逃且环N生活，自然的、健康的、睿智的、詩(shī)意的、幸福的生活?！?/p>
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