總結可以加深對所學知識的理解和應用。怎樣制定合理的目標并達成它們？以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀總結范文，供大家參考和學習。
常懷敬畏之心篇一
最近去歐洲旅游，在法國，溫習了一段歷史。當納粹德國撤退巴黎之時，希特勒曾下令炸毀塞納河上所有橋梁。但是德軍總司令違抗軍令———面對著與巴黎城市渾然一體的這些橋梁建筑史上的輝煌杰作，他的心顫栗了。
幾天后，在德國的海德堡，聽說了類似的故事。當年盟軍為攻克德國，萊茵河流域的許多城市都遭到了炮火的轟炸，而海德堡幸免于難，原因是那里有“出此校門，便無學問”的海德堡大學，那是誕生過無數(shù)科學家、哲學家和文學家的學府，甚至盟軍中的一些高級將帥也是畢業(yè)于這個學校。
今天，幾十座造型各異、金碧輝煌的橋梁安然無損地跨在河面上，他們成為巴黎光榮的脊梁。而萊音河畔，海德堡沐浴在寧靜、典雅的光輝中，繼續(xù)貢獻著學問和理想。試想，在那個瘋狂的年代里，一旦理智徹底崩潰，無論是巴黎，還是海德堡，都會一夜之間變?yōu)閺U墟。在炮火紛飛、殘酷廝殺的年月，是什么拯救了這兩座城市？是什么力量使他們讓敵人們的城垣幸免于難？是對文明的敬畏之心。
我傾向于相信，敬畏之心并不一定依賴于倫理、道理，也可能依賴于人的自身，是在作惡、犯罪、屠戮的過程中殘留的人性或者良心的發(fā)現(xiàn)。
由于對文明的深深敬畏，歐洲一座座古城完整地保存下來。從大都市恢弘的教堂到鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)蒼老的中世紀城堡，小心翼翼地保護，年復一年地維修。我在佛羅倫薩時，正值大衛(wèi)雕像維修，雄偉的大衛(wèi)像被綁上了石膏的傷兵，而在威尼斯和羅馬，搭著腳手架的古建筑更是隨處可見。由于對文明的敬畏，古城區(qū)不允許輕易出現(xiàn)新建筑。一座新建筑的出現(xiàn)，要經(jīng)過從政府到專家的反復權衡，歷經(jīng)數(shù)年，最終經(jīng)嚴格的立法程序通過。站在米開朗基羅廣場俯視佛羅倫薩，最具高度的地標始終是指向蒼穹的古建筑尖頂以及壯美的歌劇院、音樂廳、博物館。新建的任何商業(yè)、生活和娛樂設施都不敢輕易超過這個高度。
對于每一個民族每一個時代，敬畏之心都是必需的，我們應該永遠呼喚對文明的敬畏之心。
常懷敬畏之心篇二
“規(guī)矩”是約束行為的基本規(guī)范，內(nèi)涵非常豐富，包括黨紀國法、規(guī)章制度等硬約束，也包括道德規(guī)范、禮儀標準等軟約束。“人人都要守規(guī)矩”是生存的基本法則，是民眾的普遍期望，也是依規(guī)辦事的基礎。如若缺乏規(guī)矩意識，輕者壞了規(guī)矩導致辦事不順，重者誤人歧途甚至付出生命代價?？梢姡瑢τ谝?guī)矩要常懷敬畏之心，常行規(guī)矩之事。
“沒有規(guī)矩，不成方圓”，立規(guī)矩是前提。國有國法，家有家規(guī)，黨有黨紀。國法、家規(guī)、黨紀都是“規(guī)矩”?！吨袊伯a(chǎn)黨廉潔自律準則》、《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》等黨內(nèi)法規(guī)的制定，《關于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》、《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》等條文條例的出臺就是為黨員干部立嚴規(guī)。各地出臺的公共場所控制吸煙條例、文明旅游條例、見義勇為條例等地方性法規(guī)就是為廣大人民立規(guī)矩。規(guī)矩是關乎從嚴治黨和國民素養(yǎng)的大事，制定良規(guī)善矩才能讓黨員群眾有章可循。
“學而時習之”，學規(guī)矩是基礎。習近平總書記要求加強對黨員干部的教育，使其明白哪些事能做，哪些事不能做。正在全黨范圍內(nèi)開展的“兩學一做”活動，要求廣大黨員學黨章黨規(guī)、學習總書記系列講話，做合格黨員。只有將這些規(guī)矩內(nèi)容學熟學透、了然于胸，才能用規(guī)矩規(guī)范自身言行?！皫щ姷母邏壕€”之所以存在，不是為了電傷或電死觸電者，而是為了形成警示作用。對于“不知者”，這種警示作用是不存在的?？梢?，加強規(guī)矩的學習，理解規(guī)矩的內(nèi)容，才能油然而生敬畏之心。
“把自己擺進去”，守規(guī)矩是關鍵。知是行之始，行是知之成。懂得的規(guī)矩再多，如果不能付諸實踐，再好的規(guī)矩也是徒勞無功。黨內(nèi)存在的以權謀私、權力濫用、貪污腐化等問題，歸根結底是黨員干部不遵守黨章黨規(guī)。今年大年初二，寧波雅戈爾動物園發(fā)生老虎咬人事件。如果這位游客做到文明出游，不逃票、不翻墻，規(guī)規(guī)矩矩，這樣的悲劇就不會發(fā)生。動物園內(nèi)的警示牌看似呆板枯燥，但每條規(guī)則的背后都蘊含著拯救生命的力量。讓規(guī)矩成為為人處世的習慣，才能做最自由的人。
“立說立行，嚴格執(zhí)行”，用規(guī)矩是目的。立規(guī)矩不是目的，用規(guī)矩才是目的。用規(guī)矩，對國家而言就是用法律制度治國，對黨而言就是用黨章黨規(guī)管黨，對家庭而言就是用家規(guī)家法治家。總有一些人不守規(guī)矩，如果聽之任之，就會產(chǎn)生“破窗效應”，壞規(guī)矩的人會越來越多。對于不守規(guī)矩者，必須按照罰則嚴懲不貸，如此才能捍衛(wèi)規(guī)矩的尊嚴。規(guī)矩不是擺設，黨員干部在自身守規(guī)矩的同時，也要用規(guī)矩管好屬下及家人。普通群眾在自身守規(guī)矩的同時，也要勇于制止他人的越矩之舉。
常懷敬畏之心，將規(guī)矩內(nèi)化于心;常行規(guī)矩之事，將規(guī)矩外化于行。立規(guī)矩、學規(guī)矩、守規(guī)矩、用規(guī)矩，讓規(guī)則意識深入人心，讓守規(guī)矩成為自覺行動，才能培育文明守法的好公民，才能建設紀律嚴明的好政黨，才能建成良法善治的好國家。
常懷敬畏之心篇三
子曰：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也狎大人，侮圣人之言。”而這里所謂的畏便是敬畏。南懷瑾說：“只有兩種人可以無畏，一種是第一等智慧的人，一種是最笨的人?！本次肥侨松拇笾腔?，不僅是一種人生態(tài)度，也是一種行為準則。
來到大名二中實習不知不覺已經(jīng)有50多天了。已經(jīng)快要迎來他們得期中考試，在教她們的這兩個月中有了不少的收獲，但也有很多的無奈，而我發(fā)現(xiàn)最嚴重的就是他們的自覺性很差。真的是太小一點都不懂，沒有敬畏之心。
還記得第一次在上課時間有同學要去衛(wèi)生間我同意了，但是后面在這節(jié)課中有四個同學也跟我說去衛(wèi)生間。這種狀態(tài)，我很生氣但是我又不想強制他們，于是我想著找個辦法讓他們不去衛(wèi)生間遵守上課紀律。于是我就在他們?nèi)バl(wèi)生間，回來時讓她們在講臺上唱歌，也當是給他們娛樂放松一下。但是我發(fā)現(xiàn)這根本就沒有用。該去衛(wèi)生間的還是去回來一副我就是不唱歌，你能怎么地。大不了我站一節(jié)課，實在不行，我就不在班里，去外面站著也可以，你總不管了吧.我真的沒有辦法了，于是我就采取強制上課一律不準去衛(wèi)生間。他們現(xiàn)在這種狀態(tài)就是沒有一點敬畏之心。
由他們的表現(xiàn)，我不禁想到了我們上初中的那時候。老師一說讓我們怎樣，我們就按照老師說的要求。不管是做什么，就是不會唱歌也唱，不管是不是會跑調(diào)，會丟人，因為我們怕老師。雖然也知道即使不唱，老師也拿我們沒辦法。但就是會怕，這也就是所謂的敬畏了吧。
就在昨天，因為老師要錄課。所以在班上借了50個學生去錄課室。而班上還剩下50來個學生。由于走了一半的學生我也不能講課了就給他們發(fā)試卷做題。上課了我拿著試卷去班上結果發(fā)現(xiàn)由于同學們?nèi)ヤ浾n的，座位空著很多，他們就自由換座位了。我便感覺學生太不尊重我了，于是我說“知道什么是上課吧！誰允許你們換座位了？都給我回去！”其他同學都回去了，但是有一個就是不回去。就跟我說老師就這一次，我在這兒保證好好學習。因為他在班上就是不學的學生，我也沒有辦法，所以我就沒有再強制他回座位。但是過了幾分鐘他在那兒說話我就很生氣，我就讓她回座位。他還是不回我便讓他站著她站起來還是在那兒不回我也很沒有辦法。然后我走過去，他就趴那兒睡覺了。完全不理我。他們現(xiàn)在沒有一點的敬畏之心。所以他們在學習上不會有好的成績。
看著他們做題，我又不禁想到了我那時候，記得有次我和同桌沒有聽課，在那兒打鬧，被老師發(fā)現(xiàn)了。當時的心里便是很怕，而老師并沒有打我倆，讓我們倆到講臺上去撓墻。我們倆沒有敢拒絕就蹲著那兒撓了一節(jié)課的墻，想想那時候，等下課指甲里邊都是墻上的粉末，現(xiàn)在覺得自己還挺好笑的。因為我們怕老師，所以我們按照老師的要求去做。因為有了敬畏之心，所以有了我現(xiàn)在的成績。
對于他們的這種表現(xiàn)，我覺得敬畏之心真的非常重要。不說其他的就是在學習中，他們的這種狀態(tài)，學習上的成就肯定是很差的。也許以后他們可以走他們的路，但是現(xiàn)在對他們的影響也至關重要。常懷敬畏之心，有敬畏才會努力去做某件事，認真的去完成某件事，才會有自己的成就。我有敬畏之心，所以我會努力的從事工作，爭取可以成為一名優(yōu)秀的人民教師。
常懷敬畏之心篇四
俗話說得好：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳?！苯衲晗奶?，我便與爸爸媽媽來到了中外聞名的黃山游玩。
初見黃山，原本暢快的心情轉眼無影無蹤，或是攝于黃山那高大的氣勢吧，心中的莊嚴與肅靜油然而生。那層層疊疊的石階好似從一個頂天立地的巨人身上拋下的細絲，每當微風拂過，那細絲仿佛隨時都會斷裂，讓人心驚膽寒！
然而，從登上第一層石階時，我的心情就發(fā)生了改變。我將媽媽登山前細致入微的叮囑拋到了九霄云外。沐浴著溫暖的晨光，迎著泛著泥土香氣的微風，我邁開輕快的步子飛跑，一切是那么愜意。“爬黃山一點兒也不累嘛，哈哈！”我興奮得要叫出聲來。
那是一個背著兩大袋礦泉水瓶的老爺爺。鬢發(fā)斑白的他，看上去已年近八旬，讓人不由得為他擔心。我不禁駐足觀望，我的目光落在了他那雙忙碌的手上。那是怎樣的一雙手?。∈莨侨绮?，青筋在跳動著，清晰可見，好似一條條游動的小青蛇。背上似乎有千斤重的擔子，與他那勉強支撐的肩形成了鮮明的對比。那黝黑的皮膚透出歲月的滄桑感。我不禁愣住了，情不自禁地叫住了他：“老爺爺！”他停了下來，艱難地扭動著脖子，望著我，那雙凹陷下去而又深沉的眼睛再次震撼了我?！澳菑纳巾斏舷聛淼膯幔俊蔽覇?。他略帶笑意，不動聲色地點了點頭：“是啊，山上的風景美著哩?！闭f完便一瘸一拐地走了，我凝望著他那瘦骨嶙峋的背影，目送著他緩緩離去，心中一片波濤洶涌，頓時信心倍增。我要重振旗鼓，我的眼里只有一個目標——山頂。
終于，在黃昏日落之時，我登上了巔峰。望著遠方交錯起伏的山脈，我內(nèi)心澎湃，腦中又浮現(xiàn)起那位老人的背影。這樣的人讓我敬畏！
常懷敬畏之心篇五
人，是地球上的智慧生物，地球是到目前為止人類發(fā)現(xiàn)的有生命的星球，這樣說來，人類什么都不用敬畏了。這樣說其實是不對的。牛頓說過，我不知道世上的人對我怎樣評價。我卻這樣認為：我好像是在海上玩耍，時而發(fā)現(xiàn)了一個光滑的石子兒，時而發(fā)現(xiàn)一個美麗的貝殼而為之高興的孩子。盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現(xiàn)在我們面前。人類并不全能，目前為止還有很多未解之謎，讓人們困惑。所以，我們應該常懷一顆敬畏之心。
我們要敬畏什么呢？
首先，我們要敬畏大自然。自然創(chuàng)造了生命，創(chuàng)造了人。人是自然界的一員。我們要感謝地球給我們生命，食物，水和空氣。現(xiàn)在，各種污染問題日益嚴重，人們更是重視人與自然和諧相處。但是，總有些人去殺害稀有動植物，或是不治理工廠廢水，就直接排到河里去。培根說過：只有順從自然，才能駕馭自然。自然的力量是無窮的，若是人類不保護自然環(huán)境，就會發(fā)生地震、洪災、旱災、海嘯、森林大火等大災難。所以，人類應該敬畏自然。
然后，我們要敬畏宗教。如果你信教，請忠誠。如果你不信教，那么也要尊重他的信仰。因為宗教引發(fā)的戰(zhàn)爭頻頻出現(xiàn)，人們信教就是為了在精神上找到依靠，如果人們因此開戰(zhàn)，破壞力是非常可怕的。
面對未知事物，我們不懂，就千萬不能亂說，亂說的后果是非?？膳碌摹Ｗ罱?，熱議的20xx是世界末日的話題。中考時期，我常聽到同學抱怨生命短暫，馬上就20xx了，活不成了，不學了。原來成績比我稍好些的同學，因為絕望于“20xx”這件事，提前招生上了職高。其實，時間不到，是真是假都是猜測，我們不能亂說話，只要做到珍惜現(xiàn)在的生活就好。我們要敬畏自然，不能隨便開玩笑。
當然，常懷一顆敬畏之心并不是說所有事物都要敬畏的。那些邪教，壞人的言論，思想我們既不能聽信，也不要害怕。要及時報警，以保護自身安全，社會治安。
常懷敬畏之心篇六
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
前段時間，***政法委召開了全國政法隊伍教育整頓試點工作動員會，強調(diào)要在全國政法系統(tǒng)開展一次刮骨療毒式的自我革命、激濁揚清式的“延安整風”、鑄魂揚威式的主題教育。這次會議，可以說是對政法系統(tǒng)隊伍建設的一次大動員、大部署，顯示了***加強政法系統(tǒng)黨風廉政建設和反腐敗工作的決心。在這種背景下，我受邀在這里與大家做交流，深感責任重大。
政法干警承擔著維護公平正義、保護人民群眾切身利益的光榮使命，政法干警隊伍也是公務員隊伍中舉足輕重的一部分，政法系統(tǒng)黨風廉政建設和反腐敗工作的好壞，對全縣經(jīng)濟社會發(fā)展大局也有著十分重要的影響，人民群眾對我們政法隊伍也歷來是“高看一眼、多看一眼”，時刻關注著這支隊伍。今天，借著這個機會，我主要想以“常懷敬畏之心練就金剛之身”為題，從準確把握新形勢、正視存在問題、反思問題原因、時刻警鐘長鳴四個方面，與大家作一交流。
一、準確把握新形勢。
黨的十八大以來，黨***以前所未有的勇氣和定力推進全面從嚴治黨，推動新時代全面從嚴治黨取得了歷史性、開創(chuàng)性成就，產(chǎn)生了全方位、深層次影響。堅持以偉大自我革命引領偉大社會革命，健全黨的領導制度體系，深化黨的建設制度改革，完善全面從嚴治黨制度，堅決扭轉一些領域黨的領導弱化、黨的建設缺失、管黨治黨不力狀況，使黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心。堅持以科學理論引領全黨理想信念，建立不忘初心、牢記使命的制度，持之以恒用新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民、指導工作，推進學習教育制度化常態(tài)化，不斷堅定同心共筑中國夢的理想信念。堅持以“兩個維護”引領全黨團結統(tǒng)一，完善堅定維護黨***權威和集中統(tǒng)一領導的各項制度，健全黨***對重大工作的領導體制，以統(tǒng)一的意志和行動維護黨的團結統(tǒng)一，不斷增強黨的政治領導力、思想引領力、群眾組織力、社會號召力。堅持以正風肅紀反腐凝聚黨心軍心民心，堅決懲治腐敗、糾治不正之風，堅決清除影響黨的先進性和純潔性的消極因素，健全為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政的各項制度，讓人民始終成為中國******執(zhí)政和中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的磅礴力量。
（一）滿懷信心看成績。2013年1月，十八屆***紀委二次***指出，“當前以治標為主，為治本贏得時間”；2015年1月，十八屆***紀委五次***指出，“兩軍對壘、膠著狀態(tài)”；2016年1月，十八屆***紀委***指出，“反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢正在形成”；2017年1月，十八屆***紀委七次***強調(diào)，“反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成，但形勢依然嚴峻復雜”，2017年10月，黨的十九大指出，“反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成并鞏固發(fā)展”。2019年1月，******紀委三次***指出，“反腐敗斗爭已經(jīng)取得壓倒性勝利，但形勢依然嚴峻復雜?！?020年1月，******紀委四次***認為，反腐敗斗爭的形勢在取得壓倒性勝利的同時，“我們還要清醒認識腐蝕和反腐蝕斗爭的嚴峻性、復雜性，認識反腐敗斗爭的長期性、艱巨性，切實增強防范風險意識，提高治理腐敗效能。”黨***對反腐敗斗爭形勢作出的判斷，準確的顯示我們黨全面從嚴治黨取得的重大成就。成績的取得來之不易，它凝聚了全黨全社會的辛勤努力，是多年來堅持不懈從嚴管黨治黨、真刀實槍正風反腐的“風風雨雨”中走過來的。在黨***的堅強領導下，我們真反腐敗，真治歪風，凈化了政治生態(tài)，凝聚了黨心民心，改變了廣大黨員的精神面貌，增強了人民群眾對黨的信心和信任。事實再次證明，我們黨敢于直面問題、糾正錯誤，勇于從嚴治黨、捍衛(wèi)黨紀，善于自我凈化、自我完善。站在歷史的山巒上放眼未來，我們對黨***在反腐敗斗爭上的決心要有足夠自信，對反腐敗斗爭取得的成績要有足夠自信，對反腐敗斗爭帶來的正能量要有足夠自信，對反腐敗斗爭的光明前景要有足夠自信。
（二）冷靜清醒看問題。反腐敗斗爭的形勢在取得壓倒性勝利的同時，“我們還要清醒認識腐蝕和反腐蝕斗爭的嚴峻性、復雜性，認識反腐敗斗爭的長期性，艱巨性，切實增強防范風險意識，提高治理腐敗效能”。成績面前看問題，冷靜清醒最難得。在一片肯定、點贊聲里，******在******紀委四次***上關于形勢的總體判斷，清醒堅定、令人警醒。嚴峻性、復雜性、長期性、艱巨性，12個字，包含四重含義：一是嚴峻性，雖是春前，但嚴冬未去，要做好防寒防凍準備，甚至還要頂住寒流侵襲反撲的壓力；二是復雜性，問題多發(fā)，矛盾交織，簡單地一因一果、一措一策之法來應對，恐怕會“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，難以從根本上解決問題；三是長期性，反腐敗斗爭不能有畢其功于一役的想法，容不得一絲一毫的松懈，我進敵退，我退敵進，反腐敗斗爭是一場刺刀見紅的持久戰(zhàn)，必須做好長期戰(zhàn)斗的準備；四是艱巨性，作為一個擁有9000多萬黨員的執(zhí)政大黨，我們黨所面臨的反腐敗斗爭任務之重、困難之多是任何一個政黨都不曾遇到的，在這一點上，我們必須有充分的認識和充足的準備。要看到，高壓之下，腐敗問題依然存在，“四風”問題遠未絕跡。有的仍不收手、不收斂，變著花樣收錢斂財，甚至欺瞞組織、對抗組織，企圖逃避黨紀國法懲處；“四風”問題面上有所收斂，但“慣性”未消、病根未除，有的躲進“青紗帳”、由明轉暗、更趨隱蔽；有的穿上“馬甲”，改頭換面、翻新花樣。要看到，嚴管之中，一些地方、部門和單位黨組織主體責任落實不力，管黨治黨仍失之于寬、松、軟的問題不同程度存在，一些黨員干部黨的意識薄弱，黨紀觀念淡漠。有些黨組織和領導干部依然熱衷于作表面文章、反腐敗不動真刀真槍，甚至對問題遮捂掩蓋、為違紀者說情開脫，有的依然重業(yè)務輕黨務、重經(jīng)濟輕黨建，甚至出現(xiàn)黨組織會議開在寺廟里、任命非黨員為基層黨組織負責人等咄咄怪事。正如黨***所指出的，反腐敗斗爭是一個長期的歷史過程，相對于實現(xiàn)中華民族偉大復興的漫漫征程，全面從嚴治黨僅僅是開了個頭，黨風廉政建設和反腐敗斗爭永遠在路上。
（三）保持定力向前進。黨***對形勢的判斷沒有變、旗幟立場不會變，我們的目標任務就不能變。咬定青山不放松，任爾東西南北風。矢志不移的意志，堅韌不拔的定力，往往是關鍵階段戰(zhàn)勝困難和風險的決定性因素，形勢越復雜，任務越艱巨，越需要如此。認真貫徹******重要講話精神，趙樂際同志在工作報告中強調(diào)，各級黨組織和廣大黨員干部要以******重要講話精神為指引，不斷增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，堅定穩(wěn)妥、穩(wěn)中求進，把“嚴”的主基調(diào)長期堅持下去，不斷鞏固發(fā)展反腐敗斗爭壓倒性勝利?！苯衲暌詠?，全市紀檢監(jiān)察組織共立案案件x件，給予黨紀政務處分xx人，涉及科級干部xx人，其中政法系統(tǒng)受到黨紀政務處分的有xx人?？梢哉f，無論是從全縣整體，還是政法系統(tǒng)本身來看，黨風廉政建設和反腐敗工作依然任重道遠。今天召開這個會議，體現(xiàn)了我們政法系統(tǒng)堅定不移全面從嚴治黨，堅定堅決抓好“以案促改”工作的態(tài)度和決心。我們必須從以往查處的案例中深刻反思，引以為鑒，以今天的會議為契機，保持定力，堅定不移地推動黨風廉政建設和反腐敗工作，建設一支忠誠、干凈、擔當?shù)膱詮婈犖?，切實維護社會公平正義，保證黨和人民的事業(yè)不斷前進。
二、正視存在問題。
******強調(diào)，“政法系統(tǒng)是國家的免疫系統(tǒng)”，國家需要政法系統(tǒng)抵御各種歪風邪氣對社會肌體的侵犯，維護和保持國內(nèi)政風民風的潔凈，也就是需要政法系統(tǒng)充當國家的“營血衛(wèi)氣”，為社會機體“祛邪扶正”，可以說政法工作是社會公平正義的最后防線。在廣大人民群眾的心中，政法系統(tǒng)是他們尊重、寄希望、關注的系統(tǒng)，群眾希望深入推進社會治安綜合治理，堅決遏制嚴重刑事犯罪高發(fā)態(tài)勢，積極懲治腐敗和各種損害人民群眾合法權益的違法犯罪行為；群眾希望加強權力監(jiān)督，既要在違法犯罪行為的查處過程中充分保障各方的合法權利，更要杜絕冤假錯案的發(fā)生，這就是政法工作的“底蘊”。但政法系統(tǒng)一旦出現(xiàn)問題，給社會公眾帶來的沖擊是不言而喻的，如震驚全國的孫小果案，21名政法官員牽涉其中，讓公眾對政法系統(tǒng)充滿了猜想和質(zhì)疑，“怎么能夠讓一個被判死刑的被告，經(jīng)過再審程序改判成為了死緩？怎么又能夠從死緩直接減刑減到了最低服刑年限12年？又怎么能夠出獄之后，再次投入娛樂行業(yè)成為涉黑涉惡人員？”孫小果案暴露出的政法系統(tǒng)黨風廉政建設和反腐敗斗爭方面存在的問題值得深思。暴露問題并不可怕，錯失教育機會才更遺憾。為了加強警示教育效果，我們必須直面問題，必須清醒認識腐敗行為成本之高、危害之深、代價之大，產(chǎn)生觸動和警覺，刮骨療毒，猛藥去疴。從案件查辦情況看，主要存在六個方面問題，需要政法系統(tǒng)各單位黨委和黨員干部引以為戒、保持警惕。
（一）對黨不忠誠不老實甘當“兩面人”。黨章將“對黨忠誠老實、言行一致”寫入黨員義務。而在實際工作中，有的干部面對權欲利益，早已將這一基本操守拋之腦后，搞兩面派，做兩面人，念歪了“忠誠老實”的本經(jīng)，把忠誠當作愚昧，將老實視為無用，或欺上瞞下、陽奉陰違，或不講實情、不說真話，或人前清廉、人后腐敗，等等。不忠誠、不老實的干部，其實已經(jīng)站在了黨和人民的對立面，把忠誠老實當成關系依附的“砝碼”、權錢交換的“條件”，既失信于組織、失信于人民，又損壞黨的形象，更破壞黨和群眾的魚水關系。如，官至最高人民法院副院長的奚曉明，在最高法已工作33年，既熟悉各類法律規(guī)定，也遍覽貪官落馬的腐敗軌跡，理應心存敬畏、手握戒尺，履職盡責、兢兢業(yè)業(yè)，珍惜來之不易的政治前途，以對得起組織的培養(yǎng)和群眾的信任。然而，奚曉明卻利用手中之權，為親屬經(jīng)營活動謀利，違反組織紀律和其它紀律規(guī)定，對黨不忠誠、不老實，成為當面一套、背后一套的“兩面人”，一步步走向腐敗的深淵。
有的在組織談話時，不相信組織、依靠組織，不如實說明問題，如一位在政法系統(tǒng)工作將近30年的“老政法”，清楚知道客觀事實只有一個，任何事實認真查起來真相根本瞞不住，但在大是大非面前，在得知自己被限制出境后，沒有選擇相信組織，而是先后兩次上門與行賄人串供，轉移贓款后，以“自首”名義向紀委提供虛假書面報告，并專門潛心研究了《刑法》，將20萬元受賄款說成18萬元，用以回避、隱瞞自己違紀違法事實，其實是自欺欺人，錯失組織挽救的機會。還有的在組織對其問題線索開展初步核實時，向組織提供虛假書面材料，故意掩蓋、隱瞞有關違紀違法事實，甚至將手機格式化銷毀所有數(shù)據(jù)，企圖對抗組織審查。這些黨員干部，違背了黨員義務，背離了黨的路線，念著虛假的“臺詞”，演著貪腐的“戲碼”，一步步走上不歸路。
（二）請客送禮等“四風”頑疾突出。***八項規(guī)定出臺已經(jīng)八年多了，從上到下一直都嚴糾“四風”，卻總有些領導干部將規(guī)定置若罔聞，依然我行我素。特別是在我們政法系統(tǒng)中，面對各種誘惑更為直接，環(huán)境更為復雜。如，某地派出所原所長張某在談話中提到，“擔任所長后，轄區(qū)里的各行各業(yè)場所，搞一些歪門邪道的人便通過關系千方百計找到我，叫我網(wǎng)開一面、幫忙關照，并塞給我數(shù)額不菲的現(xiàn)金，我拒絕了。后來，貪心的欲望、斂財?shù)哪铑^不但不收斂，反而變本加厲，由開始的收500元臉紅到后來的1000元心安理得，再到后來的五千元、五萬元，甚至十萬元理所當然，臉不紅、心不跳，膽子也越來越大，斂財?shù)挠兊迷絹碓綇娏摇！边@些領導干部覺得幾千幾千地收，金額都不大，性質(zhì)不嚴重，思想變得越來越麻木，警惕性越來越低，直到被查處，才意識到在“溫水煮青蛙”的過程中，人生早已被貪婪的猛獸所吞沒。有的黨員干部很講究收禮藝術，普通群眾找他辦事，都不收東西，就為了圖個好口碑，讓別人傳播他人好、不貪，但有錢老板尤其是關系“鐵”的，有事請托就毫不客氣地直接收下了，從收受一兩千塊購物卡到“雁過拔毛不嫌少，大額送來也敢要”，甚至想當然地認為禮品禮金是別人感謝他的，不收反而會顯得不近人情。
（四）執(zhí)法者任性用權執(zhí)法犯法。政法系統(tǒng)的黨員干部理應依法履行維護社會治安秩序等職責，但如果政法系統(tǒng)出現(xiàn)違紀違法現(xiàn)象，那就是知法犯法、執(zhí)法違法，情節(jié)要更嚴重，性質(zhì)要更惡劣。有的利用手中職權或職務影響，幫助不法分子逃避打擊、攫取利益。如監(jiān)獄長為相關服刑人員在工種分配、減刑、非接見日接見、違規(guī)帶物品等方面給予照顧，收受服刑人員親屬所送財物；法院副院長在審理案件中為被告人免予刑事處罰和爭取緩刑，收取當事人及家屬賄賂；法院執(zhí)行員冒用申請執(zhí)行人名義，將執(zhí)行款據(jù)為己有，等等。還有的公安局副局長接受黑社會性質(zhì)組織骨干成員請托，向辦案人員打招呼說情，違規(guī)對案件進行調(diào)解處理。如某地派出所所長韋某，甘愿淪為賭場“保護傘”，先后多次收受賭場“關照費”，為他人開設賭場提供方便，累計收受金額高達數(shù)十萬元。違紀事實一出，讓所有辦案人員大跌眼鏡，在法治社會背景下，竟然還有像黑幫電影橋段般的行徑，著實令人震驚。執(zhí)法者不忠于法律，手中的天平歪了，還談什么保護人民群眾生命財產(chǎn)安全。
（五）官、商、黑勾結沆瀣一氣。很多掃黑件中，黑惡勢力坐大成勢后，拉攏腐蝕公職人員，政法系統(tǒng)成為“圍獵”的首要目標，為其犯罪集團“站臺、撐腰”，而且還有不少商人、老板參與其中、牽線搭橋，形成所謂的“利益共同體”關系。今年年初，我省發(fā)布兩起掃黑除惡典型案例中就有一起馬某某等組織、領導、參加黑社會性質(zhì)組織案件，馬某某以向當?shù)厮痉ň指刹刻峁└晒珊桶l(fā)工資的方式維持關系，在其組織成員違法犯罪后，幫助疏通關系，平息事端。該組織以商養(yǎng)官，以官護黑，官商黑相互勾結，沆瀣一氣，嚴重破壞了當?shù)氐纳鐣刃蚝驼紊鷳B(tài)環(huán)境。有的干部削尖腦袋想入圍“官商勾結”的關系網(wǎng)，為了得到不法商人的“賞識”和“舉薦”，冒著違紀違法的危險，將涉及相關案件信息泄露出去。還有的把權力當成了交“朋友”和賺錢的工具，只要有利可圖，不管是黑是白，都能發(fā)展成“朋友、兄弟”。權力染上了銅臭味，是最大的政治風險。官員、商人、黑社會性質(zhì)組織相互勾結，這種畸形關系衍生出的利益輸送和權錢交易，嚴重破壞了正常的市場秩序，嚴重損害了黨員干部隊伍形象。
（六）六大紀律全面失守詬病叢生。黨的十八大以來，從***到地方反復強調(diào)的一個觀念：把紀律挺在前面。只有紀律“紅線”守住了，才能避免觸碰、越過法律“底線”。有的違反政治紀律，與有關涉案人員訂立攻守同盟，對抗組織審查。如某地公安分局原局長成某，在省公安廳異地用警查處其庇護的賭場后，找關系探聽辦案情況，與涉案人員密謀，多次串供訂立攻守同盟，并將巨額違紀違法所得轉移至租賃房內(nèi)藏匿。有的違反組織紀律，違規(guī)選拔任用干部，隱瞞個人事項。有的違反廉潔紀律，違規(guī)收送禮品禮金，違規(guī)借貸甚至主動向企業(yè)老板提供周轉資金，獲取不當?shù)美?。有的違反工作紀律，濫用職權，插手工程項目建設，攫取非法利益。有的違反生活紀律，追求低級趣味。這些問題在座的每一位黨員干部必須引起深刻警醒。
三、反思問題原因。
冰凍三尺非一日之寒，任何違紀違法行為的發(fā)生，都有其長期積累發(fā)酵的過程，我們聽到這些問題，不能一聽了事，必須從中吸取教訓，對照自身，查找問題隱患，有則改之，無則加勉。上面提到的這些政法系統(tǒng)的問題，有的是其他地區(qū)發(fā)生的，有的是發(fā)生在我們身邊，究其原因，我感覺是政治覺悟出了問題、職業(yè)道德出了問題、監(jiān)管出了問題，自身出了問題。剖析這些案例看，有以下5個因素影響較大。
（一）放松自身修養(yǎng)。******強調(diào)，嚴以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。嚴以律己是黨員干部做人做事的底線、紅線，是黨員干部的立身之本、為政之基、成事之要，黨員干部始終不能放松自身修養(yǎng)，要常修自律之身。思想上松一尺，行動上就會偏一丈。從被查處的政法干警身上，能發(fā)現(xiàn)一個顯著的共性特征，就是理想信念動搖，思想觀念發(fā)生扭曲。政治理論素養(yǎng)是理想信念的基礎和來源，放松自身的思想改造，學習討論發(fā)言不走心、應付了事，學習筆記找人代筆、坐享其成，長期不參加組織生活，缺乏黨性鍛煉，很容易導致理想信念動搖，喪失黨性原則。我們黨開展不忘初心、牢記使命主題教育，就是要讓大家注重自我修養(yǎng)，錘煉黨性，牢記來時的路，做好今天的事。我看過很多違紀違法干部的懺悔書，他們在反省自己走上違紀違法犯罪道路的根源時，大多把“放松政治學習，喪失理想信念”放在了首要位置，我們紀委的同志在談話的過程中，有很多被談話對象也坦言平時在參加組織學習的時候，認為這些都是虛的，只要干事就行，學不學習的無所謂。一個人的習慣，往往能夠折射出這個人的自我修養(yǎng)。我們政法系統(tǒng)的同志每天要面對形形色色的人，大部分同志要直接面對群眾，處理各種各樣的問題，應接不暇，很容易因為忙于事務性工作而放松了自身修養(yǎng)。有些人以忙為借口，沒有時間認真學懂弄通做實******關于全面從嚴治黨、黨風廉政建設和反腐敗斗爭的重要論述，看警示教育片、看案例時，總覺得是別人的事情，左耳進右耳出；寫心得體會時，滿篇空話套話，應付了事。有的人沉迷享受“座上賓”的虛榮感，沉迷于酒局、牌局、煙票、溫柔鄉(xiāng)，哪還有時間學習？哪還有精力和心思去鉆研政治理論？有位被查處的政法系統(tǒng)的領導干部在懺悔書里寫道：“當初如果我能沉下心去學習，而不是心心念念著攀附權貴、升官發(fā)財，那每一次學習，應當都是對靈魂的錘煉和對我思想政治修養(yǎng)的提升，我又何來今日的下場呢”。同志們，血淚之言應當時刻銘記啊！我們常說防患于未然，平時就要時刻自我警醒，注重自我修養(yǎng)，常思不足，常懷敬畏，不要等到真正出了問題才后悔莫及。
（二）權力制約不足。加強對權力運行的制約和監(jiān)督，把權力關進制度的籠子，是十八大以來黨***管黨治黨、標本兼治的鮮明特色。對于政法工作，******曾多次強調(diào)：要聚焦人民群眾反映強烈的突出問題，抓緊完善權力運行監(jiān)督和制約機制，把嚴格規(guī)范公正文明執(zhí)法落到實處，不斷提高執(zhí)法司法公信力，努力讓人民群眾在每一起案件辦理、每一件事情處理中都能感受到公平正義?！氨O(jiān)督和制約機制”這幾個關鍵詞，這樣重磅出場。隨著掃黑除惡專項斗爭的開展，尤其是政法隊伍中“保護傘”和“害群之馬”的暴露，人們越來越意識到，如果執(zhí)法司法權力得不到監(jiān)督制約，將嚴重傷害人們對公平正義的信仰。從權力行使看，執(zhí)法司法活動專業(yè)性強，自由裁量權大。特別是隨著司法責任制改革全面推開，放權后分散行權的特點越來越明顯，執(zhí)法司法人員容易受到各方面利益和關系的干擾、誘惑。建立一套適應新的執(zhí)法司法運行模式的制約監(jiān)督制度，顯得尤為迫切。世界上沒有絕對的自由，也沒有絕對的權力。手中有權，要會用權、慎用權，不能有權就任性，任何權力都必須受到嚴格的監(jiān)管。但從政法系統(tǒng)查處的違紀違法案例中，暴露出執(zhí)法領域違紀違法行為易發(fā)多發(fā)，這反映出我們當前對執(zhí)法權力運行的監(jiān)管存在一定缺失，加之一些人自我要求不嚴格，很容易出現(xiàn)問題。有的干部當了“一把手”，就覺得可以“一把抓”，習慣于把自己的意愿凌駕于班子集體之上，凌駕于組織之上，大搞“一言堂”，利用職務便利違規(guī)插手工程項目建設。有的干部長期生活在缺乏有效監(jiān)督制約的環(huán)境中，迷失在所謂的一言九鼎、自欺欺人的幻想中，無法正確看待自己、對待組織，對權力運行的制約和監(jiān)督認知存在錯誤，自覺接受監(jiān)督的意識不夠，把制度當橡皮筋，視監(jiān)督形同虛設，排斥監(jiān)督、壓制監(jiān)督。在掃黑除惡專項斗爭和政法隊伍教育整頓銜接的當口，***將制約監(jiān)督體系建設作為政法領域全面深化改革的中心命題是有著深遠意義的。通過這兩大行動，政法隊伍將得到極大的整治凈化，但是要將這一來之不易的成果保持下去，必須要靠制度的力量。這就像“打掃干凈屋子再請客”一樣，必須清理好土地再播種。隊伍不先整治，好的制度建起來也立不住。
（三）主體責任監(jiān)管缺失。******指出，“坐而論道，不如強化問責追責”，也就是說動員千遍不如問責一次。從以往查處的政法系統(tǒng)違紀違法問題來看，雖然問題出在少數(shù)黨員干部身上，但根子還是管黨治黨失之于寬松軟。為什么有些被查處的黨員干部長期、普遍存在違反***八項規(guī)定精神問題，從中反映出，我們在落實黨委（黨組）主體責任、第一責任人責任、班子成員“一崗雙責”不夠。在業(yè)務工作不斷出彩的同時，重業(yè)務、輕黨風廉政建設的潛意識在一些人的思想中長期存在，認為只要工作出彩，就能得到領導的青睞，而黨風廉政建設是務虛的，做好做壞沒有直觀的標準，應付過去就可以了。一些人感覺全面從嚴治黨的要求與自己無關，我行我素，經(jīng)常違規(guī)出入消費場所，酒照喝、歌照唱，完全不知入黨初心是什么、入黨的使命是什么。這從側面反映出對這些黨員干部的教育監(jiān)督管理是不夠的，日常的談話提醒是缺失的。如果黨組織落實主體責任不力，教育不經(jīng)常、管理不嚴格、監(jiān)督不到位，黨員干部身上各種各樣的跑冒滴漏、跑風漏氣，脫軌越界、脫綱離譜就難以避免，久而久之，就會突破思想防線、紀律底線、法律紅線，滑向違法亂紀、貪污腐敗的深淵。事實上，很多問題的發(fā)生，根子上都是由于黨組織功能弱化，黨的領導力量虛化，沒有很好地履行主體責任，沒有認真貫徹黨的路線方針政策，組織渙散、紀律松弛，導致作風生態(tài)惡化，腐敗行為滋長。各級紀委監(jiān)委發(fā)布的通報有很多，大家也都看過，這中間多次提到有些地方和單位違紀違法案件多發(fā)，腐敗蔓延的勢頭沒有得到有效遏制，對一些違規(guī)違紀問題查處不力，處理偏寬偏軟，組織觀念淡薄，不嚴格執(zhí)行重大事項請示報告制度，出了問題往往包著裹著，不能堅決處理等問題，究其原因，都與黨組織沒有很好把握運用“四種形態(tài)”，教育、管理、監(jiān)督失之于寬、失之于軟有很大關系。事實證明，哪里的主體責任落實不好，哪里的正風反腐就會出問題；哪里的主體責任。
當前隱藏內(nèi)容免費查看落實到位，哪里的全面從嚴治黨就有新進展。我們政法系統(tǒng)各級黨委（黨組）必須強化守土有責、守土擔責、守土盡責的政治擔當，扭住主體責任這個“牛鼻子”，不折不扣落實全面從嚴治黨責任，不斷提高履職盡責本領，努力提高戰(zhàn)勝各種風險挑戰(zhàn)能力。
（四）熟人觀念干擾工作。xx市說小不小，說大不大，我們很多政法干警世代生活在xx市，親戚多、朋友多，低頭不見抬頭見，張三和李四是鄰居發(fā)小、王五和劉二家里是世交、錢某和孫某經(jīng)常在一起喝酒……在這些因素的影響下，很容易形成“小圈子”，對工作產(chǎn)生不好的影響。有的同志對此不以為然，認為跟幾個意氣相投的人走得近些，與違紀違法不沾邊，組織上管不著。正是這種錯誤認知，使得這些人患上了思想麻痹癥，最終深陷“小圈子”的利益勾連，難以自拔。有的人既想當官，又想發(fā)財，“小圈子”對于他們來說就是“香餑餑”，能“入圈”的都是有身份、有前途的人，為了獲得不法商人編織的“小圈子”所帶來的好處，冒著違紀違法的危險，削尖腦袋“入圈”。一般來說，“小圈子”都藏得很深，暗中聯(lián)系操作，外人看不出玄機，尤其喜歡以姻親、同鄉(xiāng)、校友等名目，搞圈子、拉關系，圈子內(nèi)部平時互通聲氣，資源共享，有需求時，則燒香進貢，濫用職權。在其他地區(qū)查處的政法系統(tǒng)違紀違法問題中，有些人攀附領導，獲得提拔照顧后，自然感激涕零，鞍前馬后。有些人是故居鄰里和發(fā)小關系，“搭伙”后，相互勾結，把涉及利益官司的經(jīng)辦法官約出來吃飯喝茶，利用其權力和影響力干預司法。這些小圈子，都是因為平時沒有被注意到，逐漸坐大，最終形成了影響當?shù)卣紊鷳B(tài)的“毒瘤”。
（五）紀法意識淡薄心存僥幸。盡管人人都會說“莫伸手，伸手必被捉”，但為什么那么多干部仍鋌而走險？多數(shù)是紀律觀念淡薄，心態(tài)失衡，僥幸心理在作崇。正如一名政法系統(tǒng)黨員干部在懺悔書中所說：“僥幸，是惡性毒瘤，也是所有違紀違法者‘初戀’而必告吹的朋友。所有心存僥幸的人都知道自己的行為是錯的，但往往會美好的憧憬一番，心里都要為自己編個理由，來給僥幸找個因為、也許?！蓖ㄟ^這樣的懺悔，可以看到許多違紀違法的黨員干部都是一步步從基層普通黨員，成長為黨的領導干部，有的甚至是從貧苦的小山村，闖蕩到經(jīng)濟發(fā)達的大城市他們本來都有著光明的前途和未來，最后卻因為僥幸而諱疾忌醫(yī)，錯過一個個機會，直至追悔莫及。心存僥幸的人，要么覺得自己權勢滔滔，沒人敢查；要么覺得守住底線就行，禮尚往來很正常。有些人從兩瓶酒、兩條煙開始收受，索取賄賂時還給自己找理由，有些人認為收些禮品、煙酒都是小節(jié)、小錯，即使被發(fā)現(xiàn)了，組織也不會對我上綱上線。有的覺得神不知鬼不覺的，不會被發(fā)現(xiàn)，或者認為你好我好大家好的事是不會說出來的，覺得自己收點錢也沒什么，反正別人也收，我少收一點也沒有人會發(fā)現(xiàn)。凡此種種，歸根到底是因為這些人淡漠了紀律規(guī)矩，辨不清真?zhèn)?，自作聰明，互?lián)網(wǎng)的時代，而且是全面從嚴治黨的新時代，若要人不知，除非已莫為。
四、時刻警鐘長鳴。
“一墻之隔兩重天”，人生最大的痛苦莫過于失去自由。反面教材往往是最鮮活生動、最刻骨銘心、最發(fā)人深省的。那些違紀違法的黨員干部，也曾是罪犯克星、辦案能手，他們也曾創(chuàng)造成功，擁有光明的前途，他們深刻的教訓給了我們無限的警示，大家要把他們的教訓當做自己的教訓來吸取，把暴露出來的問題當做自己的問題來改正。借此機會，我向大家提四個方面的要求和希望。
（一）堅持黨的絕對領導。******要求，要旗幟鮮明把政治建設放在首位，努力打造一支黨***放心、人民群眾滿意的高素質(zhì)政法隊伍。廣大政法工作者要堅持以******新時代中國特色社會主義思想為指導，學深悟透******對政法工作的指示批示精神，樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護”，著力維護國家政治安全、確保社會大局穩(wěn)定、促進社會公平正義、保障人民安居樂業(yè)。黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的。實踐證明，堅持黨對政法工作的絕對領導是政法工作不斷取得新成就、贏得新發(fā)展的首要條件和根本保證，必須堅持把堅持黨對政法工作的絕對領導貫徹落實到政法工作的全過程和各方面，尤其是在當前國際國內(nèi)形勢復雜多變、敵對勢力亡我之心不死的嚴峻形勢下，我們政法干警更應當時刻保持政治警醒，不斷堅定政治站位，堅決維護黨的領導，堅決落實黨的政策。要加強科學理論武裝工作。深入學習******新時代中國特色社會主義思想，引導廣大干警學深悟透、入腦入心、真信篤行，使之成為政法隊伍政治上的主心骨、思想上的定盤星、行動上的指南針。要扎實開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，注重抓好黨的基本理論、基本路線、基本方略和黨史、國史、社會主義法治史教育，永葆忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律的政治本色。要推進政法機關黨組織建設。加強政法單位黨組（黨委）建設，在領導和組織開展政法工作中充分發(fā)揮好把方向、管大局、保落實的作用。堅持基層黨組織建設與政法機構改革同步推進，優(yōu)化完善政法單位基層黨組織設置，把黨組織全覆蓋拓展到執(zhí)法辦案的基本單元。堅持以提升組織力為重點，推動黨建工作與執(zhí)法司法工作深度融合，讓每位黨員都成為富有活力的紅色細胞、每個基層黨支部都成為戰(zhàn)斗堡壘，使黨的組織優(yōu)勢轉化為提升執(zhí)法司法公信力的強大力量。要加強政法意識形態(tài)工作。嚴格落實政法單位黨委（黨組）意識形態(tài)工作責任制，加強陣地建設和管理，引導廣大干警更加自覺走中國特色社會主義法治道路，堅決抵制西方“憲政”“三權鼎立”“司法獨立”等錯誤思潮。
（二）堅持做到依規(guī)用權。作為政法系統(tǒng)的干部，在座的各位手中或多或少都掌握著一定的權力，經(jīng)常面臨各種誘惑和考驗，被“圍獵”的風險也不小，哪怕是一名普通干部，也會有人相求、有人相托，小到交通違章，大到違法犯罪，政法干警經(jīng)常會面對這樣的“說情戲碼”，如果我們不能做到守得住初心，記得住使命，常懷敬畏之心，在使用手中的權力時存有私心，就很容易走向違紀違法的歧路，所以說，依規(guī)用權一刻都不能含糊。要清楚權力來自哪里。權力并非與生俱來的，是人民賦予的，包含著人民的重托和對黨的信任。然而，現(xiàn)在不少的領導干部并不懂得敬畏權力，濫用權力、公權私用、為所欲為……這些都是對人民賦予權力的蔑視和褻瀆。為官者一定要時刻牢記權力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益，只可以依法行使、正確使用，不可以隨心所欲、濫用權力。敬畏人民，才能利為民所謀?！八茌d舟，亦能覆舟”。人心向背關系黨的生死存亡，敬畏之心須臾不可忘卻。越是成就輝煌，越需要保持對人民的謙遜敬畏之心。從根本上來說，我們是權力的使用者，而不是所有者，權力只姓公不姓私，權力一旦被濫用、謀私，就會被收回，自己也將萬劫不復，所以我們要始終以敬畏之心對待權力。要清楚如何用好權力？權力從來都不是用來享受的，更不能當做私有商品和交換的籌碼，進行交易。不受約束的權力必然導致腐敗，所以必須習慣在制約和監(jiān)督下行使權力。政法工作是保證社會公平正義的最后一道防線。政法機關是實施法律的主體，司法和執(zhí)法行為直接關系到黨在人民群眾心中的形象，關系到人民群眾的切身利益，關系到推進法治建設、社會的公平正義。政法干部必須牢記，手中的權力只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利。要嚴格依法決策和依法辦事，嚴守法治底線，將所有權力置于憲法和法律的約束之下，堅決反對公器私用、司法不公、循私枉法、司法腐敗，保證權力在法治的軌道上運行。要秉公執(zhí)法、公正司法，讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義，樹立法制權威，在全社會形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好法治秩序。要嚴守黨紀國法。十八大以來，一大批干部受到嚴厲查處，無疑釋放了一個鮮明信號：黨紀國法的紅線絕不容逾越。心中高懸法律明鏡，手中緊握紀律戒尺，民心是最大的政治，得民心者，得天下。敬畏法紀，才能情為民所系。沒有規(guī)矩不成方圓，黨紀國法是每個黨員干部的戒尺，是我們每個黨員頭頂高懸的達摩克利斯之劍。法律面前人人平等，紀律面前沒有特權，黨紀國法的紅線不能逾越。遵紀守法是領導干部從政的底線，也是安身立命的最基本要求、最基本職責和最基本素養(yǎng)。始終保持一種如臨深淵、如履薄冰的緊張感，一種在位一天、趕考一天的危機感。嚴把為官底線，堅守法紀紅線，筑牢拒腐防線，才能堂堂正正做人、干干凈凈辦事、清清白白當官。要掃黑除惡。******強調(diào)，黑惡勢力是社會毒瘤，嚴重破壞經(jīng)濟社會秩序，侵蝕黨的執(zhí)政根基。要咬定三年為期目標不放松，分階段、分領域地完善策略方法、調(diào)整主攻方向，保持強大攻勢。要緊盯涉黑涉惡重大案件、黑惡勢力經(jīng)濟基礎、背后“關系網(wǎng)”“保護傘”不放，在打防并舉、標本兼治上下真功夫、細功夫，確保取得實效、長效。今年是掃黑除惡專項斗爭三年為期目標的決勝之年，在以往的掃黑除惡工作中，我們xx市政法系統(tǒng)出現(xiàn)了個別“害群之馬”，嚴重影響了xx市政法系統(tǒng)的整體形象，希望在座各位一方面引以為戒，另一方面努力推動掃黑除惡工作，爭當掃黑除惡工作的“尖兵”和“先鋒”，凈化政法系統(tǒng)整體政治生態(tài)。
（三）堅持正確對待名利。名利具有雙面性，正確對待，會成為一種動力；過分追求，則會成為一副枷鎖，這在那些違紀違法黨員干部身上表現(xiàn)得淋漓盡致，他們要是在名利得失上保持平常心，也不至于失去平衡摔跟頭。如何做到正確對待名利，要算好三本賬、做好三個方面。三本賬是指一是算好政治賬。如果我們?nèi)狈?，很容易走上歪路，最后失去不僅僅是來之不易的工作和可貴的人身自由，更重要的是會丟失自己的道德情操和政治生命。大家應當自覺加強學習和黨性修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，正確認識自己工作的重要性，像珍惜自己的生命一樣珍惜自己的政治生命。二是算好經(jīng)濟賬?？梢哉f，大家的工作在別人看來都很體面，也有穩(wěn)定的經(jīng)濟來源，但如果圖一時之快，違法犯罪被查處，不僅曾經(jīng)擁有的正常待遇會被取消，就連基本的生活需要也會斷檔。為一己之私搞得傾家蕩產(chǎn)，實屬不可取。三是算好親情賬。一名干部的鋃鐺入獄，帶來的必定是眾叛親離，自己為他人所不恥，父母子女也會遭受不應有的打擊而垂頭喪氣?？v觀被查處干部的懺悔錄，無一不對組織、家人感到愧疚，這樣的懺悔發(fā)人深省。做好三個方面是指一要看透職務。要堅持服從組織需要、服從工作需要，把職務晉升的快和慢都當作是組織對自己的信任與檢驗。不能在職務提升問題上比快慢，而要在工作成績上比大小，比出工作的高標準，比出思想的高境界。二要提升境界。緊密結合“不忘初心、牢記使命”主題教育制度化常態(tài)化，持續(xù)深入學習******新時代中國特色社會主義思想，站穩(wěn)政治立場，增強政治意識，嚴守政治規(guī)矩，保持比常人更高的人生追求和精神境界。三要抓在日常。要不斷完善日常監(jiān)督機制，重點深化政治生態(tài)檔案和廉政檔案工作，全面、準確記錄部門單位政治生態(tài)情況和領導干部廉潔履職情況，做到精準“畫像”，及時發(fā)現(xiàn)和糾正苗頭性、傾向性問題，使黨員干部保持清正廉潔。
（四）堅持錘煉作風。作風建設永遠在路上。******指出：“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強大的真理力量，而且要有強大的人格力量，這種力量集中體現(xiàn)為我們黨的優(yōu)良作風。”政法機關作為權力機關，更應當按照******“鐵一般紀律作風”要求，標準更高、要求更嚴，不斷錘煉領跑有勢頭、發(fā)展有后勁、克難有力度、干事有擔當?shù)墓ぷ髯黠L。一要擔當奉獻。擔當奉獻就是強烈的責任感使命感，是干事創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實需要。******員最講擔當。擔當奉獻的大小，體現(xiàn)著黨員干部的胸懷和勇氣，更是責任感使命感的真實寫照。中國的“兩彈功勛”鄧稼先，26歲就拿到了美國的博士學位，九天后就回到了新中國。在34歲那年，他突然從妻子、兩個孩子和所有熟悉他的人當中消失了。這一消失就是整整28年，等他回來的時候，已經(jīng)是一個直腸癌晚期的病人。有人問，這28年他到底得到了什么，在病床上的鄧稼先回答道：“我得到了國家20元的獎金——其中原子彈10元、氫彈10元，還有中國核事業(yè)的發(fā)展?！庇卸啻髶敳拍芨啥啻笫聵I(yè)，盡多大責任才會有多大成就。我和大家講這個故事，就是希望大家明白，真正讓******員能夠保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)的，是堅持黨的事業(yè)第一、人民利益第一、敬業(yè)奉獻第一的高度責任感和使命感，只有勇于挑起最重的擔子、甘于奉獻一生的年華，干在實處、走在前列，才能創(chuàng)造出無愧于黨和人民的光輝業(yè)績。二要雷厲風行。這說的是良好的落實力執(zhí)行力，是令行禁止的重要保證。為政之要，貴在落實；落實之舉，重在執(zhí)行。政法機關掌握的權力對于黨和人民的事業(yè)極為關鍵，必須做到聽從指揮、行動迅速、落實有力，做到令行禁止、雷厲風行、不折不扣，這也是強化政治建設、堅定黨性原則的具體體現(xiàn)。有其他領導和我講，有時布置交辦下去一個事情，等了兩三天也沒有回音，后來上級機關催辦，才遲遲上報；有時簽批的文件，過去了一周甚至十幾天，有沒有落實、落實情況怎么樣就像石沉大海、杳無音信，工作推一推才動一動，有的甚至推也不動；還有的在落實工作中喜歡打折扣、搞變通，合意的就執(zhí)行，不合意的就選擇性地執(zhí)行，這是十分危險的。如果上綱上線，這就是不講政治、不講規(guī)矩。執(zhí)行力關系到一支隊伍的凝聚力戰(zhàn)斗力，上升到政治層面，就是“聽不聽話”的問題，這是方向問題，更是原則問題，容不得一點馬虎。所以，我們廣大政法干警要用黨性原則對待作風問題，要切實樹立雷厲風行的作風，對上級作出的決策部署，要毫不猶豫、迅疾行動，堅決落實到位；對定下來的規(guī)矩，要毫不動搖、一以貫之，堅決令行禁止。三要追求卓越。就是要有向上的事業(yè)心進取心，這也是愛崗敬業(yè)的具體表現(xiàn)。希望大家能夠開拓進取、無私奉獻、追求卓越。我們總說“要把工作做得像藝術品一樣無可挑剔”，這是一個很高的要求，但其實用心做就不難，說到底就是標準的問題?！叭『跗渖稀H得其中，取乎其中、僅得其下?！比绾尾讲较蚋邩藴蔬~進而不是持續(xù)在低標準徘徊，就是要有強烈的進取意識。黨的十九大報告中提出，“要弘揚勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業(yè)風氣?！薄肮そ尘瘛逼鋵嵕褪且环N職業(yè)精神，是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的外化，是從業(yè)者的一種價值取向和行為表現(xiàn)。簡單的講，就是干一行、愛一行、精一行。政法工作盡管任務繁重、分工不同，但是目標一致，都是為了維護黨和人民的事業(yè)健康發(fā)展，維護人民群眾的切身利益，所以我們在任何崗位都要熱愛、專注和投入，對待任何工作都要精雕細刻、追求卓越，把工作當成事業(yè)干，事事多想一點、多做一步，始終保持對崗位、職業(yè)的敬畏和執(zhí)著，人人都向高標準看齊，工作也自然會高質(zhì)量發(fā)展。
同志們，政法干警崗位特殊，責任重大，使命光榮，處在急難險重第一線，工作極為辛苦。同時，政法干警也處在矛盾焦點和風口浪尖上，大家的一言一行、一案一事群眾感受都很直接，對黨的形象關乎很密切。希望同志們一定要理解新時代、認清新形勢、把握新要求，牢記使命，不負重托，做一名忠誠、干凈、擔當?shù)娜嗣裥l(wèi)士。
常懷敬畏之心篇七
東野圭吾的作品素來以精巧細致的推理，跌宕起伏的情節(jié)和匪夷所思的故事架構而享譽文壇，但《信》卻是一個例外。在這本書中，東野圭吾并沒有過多著墨于犯罪情節(jié)的設計或偵破，更多地是在描寫主人公的遭遇和命運的過程中闡述自己對社會問題的思考和見解。
這是一部關注犯罪者家屬生存問題的作品，書中的主人公是一對在父母死后相依為命的兄弟：因工作受傷而失業(yè)的哥哥武島剛志，為了籌備弟弟的學費，鋌而走險犯罪殺人；而原本成績優(yōu)異前途光明的弟弟武島直貴，則因為哥哥突如其來的犯罪，不得不背負殺人犯弟弟的精神債務，從此墜入社會歧視的輪回。由于剛志身陷囹圄，他只能通過寫信來和弟弟直貴聯(lián)系，這一封封來自高墻之內(nèi)的家信，寄托了哥哥對弟弟無盡的牽掛和思念，但同時也為弟弟帶來了無盡的挫敗與噩運。由于哥哥殺人犯的身份，直貴失去了賴以生存的工作，放棄了自己對音樂夢想的追求，也失去了理想的愛情，這一切的一切，使直貴感受到巨大的壓力和痛苦。直貴試圖隱瞞哥哥因殺人而坐牢的事實，但是哥哥的來信一次次地讓他的努力和掩飾付諸東流。為此，直貴對哥哥的感情由埋怨逐漸轉變?yōu)樵购?，他寫信告訴哥哥要斷絕關系，他搬家而不告訴哥哥新地址只為不再收到哥哥的信。面對挫敗和噩運，直貴抱怨社會的不公，也非常困惑為何無辜的自己卻總是在承受旁人的歧視和孤立，直到后來平野社長的一番話才終于讓他找到了答案：你如何理解不了大家對你的不公平，你所受的苦難，都是對你哥哥的一個懲罰，然而他并不知道自己的罪行給家人帶來了什么后果，以為對受害者家屬祈求原諒，以為被束之高墻就是懲戒，哥哥的“社會性死亡”帶給了弟弟難以附加的生活阻礙，讓他失去做自己的機會，即便直貴的優(yōu)秀被別人認可，可最終他依舊是那個罪犯的弟弟，沒有別的'身份。
直貴的遭遇是不幸的，然而更可悲的是他的遭遇完全是哥哥的錯誤所帶來的附屬效應，與他自身的行為沒有任何關系。書中的哥哥剛志為了幫助弟弟籌集學費而陰差陽錯地犯下殺人的罪行，乍一看是有些許值得同情的成分，但從理性的角度來看，這卻是極其不可取的。每個人的生活都不是一帆風順的，總會有溝溝坎坎，每個人也都會有走錯路、下錯棋的時候，但我們中的絕大多數(shù)人也沒有因為一些極端的行為或選擇而使自己陷入萬劫不復的深淵。任何一個正常的人，都不是作為一個獨立個體而存在的，而是作為家庭的一份子、公司的一份子和社會的一份子而存在，這是人固有的社會屬性。但有些人對人的社會屬性產(chǎn)生了過度解讀，他們會為了自己內(nèi)心所謂的一切都是為了某某某這樣的情懷大義去做一些糟糕的選擇，甚至傷害別人。這樣的經(jīng)歷也許值得同情，但這樣的行為卻是不值得被理解和原諒的，人生的第一責任人永遠是自己，自己的人生才最應該被重視。在我看來，人的社會屬性，時刻提醒著我們要有責任感，要常懷敬畏之心。生活中，無論遇到什么樣的困難，無論要做怎樣的選擇，保持謹言慎行的態(tài)度，為自己負責，也為家人負責。
再聯(lián)想到工作中，我們每個人都是公司的一份子，所從事的工作或大或小，都是在為公司的運轉盡職盡責，我們需要明確自己的工作職責，清楚個人的目標達成與公司目標達成之間的內(nèi)在聯(lián)系。這就要求我們常懷敬畏之心，以認真負責的態(tài)度做好本職工作。對于工作中存在的流程交接和專業(yè)交圈，同樣需要常懷敬畏之心，多站在他人的立場上去思考問題，在力所能及的范圍內(nèi)做到協(xié)同、共享。在這樣的狀態(tài)中，我們的整個團隊會更有凝聚力，發(fā)揮出更高的效率，爆發(fā)出更強大的能量。作為工程管理人員，我們的手中掌握著項目的工程質(zhì)量，而工程質(zhì)量關系到交付時的產(chǎn)品呈現(xiàn)，關系到客戶對我們的滿意度，更關系到公司的品牌形象和行業(yè)聲譽。我希望客戶在入住之后，是真心覺得這房子買得好，買得值，住得舒服，并且也十分樂意地把它推薦給親朋好友。要達到這一目標，我們工程管理團隊中的每個成員，都要常懷敬畏之心，更要有客戶意識，把這房子當作是自己的房子來建設，把這項目當作是自己的項目來管理。
君子之心，常懷敬畏。生而為人，當常懷敬畏之心，這不僅是一種態(tài)度，更是一種情懷。
常懷敬畏之心篇八
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
中央組織部部長李源潮在2008年9月5日的一次講話中指出，當干部要有敬畏之心，敬畏歷史，敬畏百姓，敬畏人生。其實，不僅是干部，我們每個人都需要對一些東西時常懷有敬畏之心，這樣才能使我們內(nèi)心充盈、寧靜，并在行為上有所戒懼、節(jié)制，從而與外界形成良性互動關系。
請以“常懷敬畏之心”為題，寫一篇文章，立意自定，除詩歌外文體自選，不少于800字。
敬畏之心是對世間事物心懷尊重的態(tài)度，以最起碼的道德底線規(guī)范自己、引導自己的行為，使自我心靈寧靜、滿足，同時也使世界逐漸失去丑陋得一面。
在這注重物質(zhì)與消費的今天，我們尤其需要常懷敬畏之心，處理好人與自然、人與人、人與社會的關系。
常懷敬畏之心，就要始終地敬畏自然。
因此，我們面對自然時要時刻抱著敬畏之心，節(jié)制自己的生產(chǎn)、生活的行為與欲望，實現(xiàn)人與自然的和諧。
常懷敬畏之心，還要始終地尊重生命。
特蕾莎修女對貧苦人們的愛就是處于她對生命的尊重，哪怕這個生命如此卑微。她曾把一個瀕臨死亡的老人帶回救護所，他躺在床上，緊緊地握住修女的手，說：我一生活得像條狗，如今我活得像個人，謝謝你!”尊重人的生命，視他人與自我生命平等，看到每個人的價值與尊嚴，而不因他的種族、財富、地位、學識等而鄙視他、漠視他。特蕾莎修女用敬畏生命的準則使自己成為“上帝的沉思者”，獲得內(nèi)心的寧靜與滿足，也用自己的一生踐行這個準則，用“用偉大的愛做小小的事”的理念喚起全世界的良知。這就是常懷敬畏之心的最高體現(xiàn)了。
因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏每一個生命，平等地關愛自己、關愛他人。
常懷敬畏之心，還應該對文化有一種敬畏的態(tài)度。
季羨林回憶自己的梵文老師西克先生時，說他雖然年過八十，但仍然認真地指導他唯一的學生，并把傳承自己畢生之學給一個異國學生看作他余生神圣的使命。我想，這就是一個真正學者的態(tài)度：負責任地研究、謹慎地傳承。這與當今一些對傳統(tǒng)文化毫不懷抱敬畏態(tài)度，戲說歷史的“學者”形成鮮明的對比。
因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏知識與學問、文化與傳統(tǒng)，這也是學問的生命所在。
無論是對自然、對生命，還是對知識，我們都要常懷敬畏的心理，不要縱容自己逾越那條道德準線，讓自己的行為始終與起碼的道德操守、人的良知相一致。否則，我們不僅背叛了自己，也造成世界的混亂、無序。
人啊，還是要常懷敬畏之心，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，才能使自己的內(nèi)在與外在和諧，使人與人之間達到和諧!
常懷敬畏之心篇九
我們的先祖仰望無垠的宇宙星空、放眼浩瀚的山川湖泊，畏，懼風雨雷電、猛虎蟲蛇；我們的先輩徜徉在科學與哲學的海洋，害怕前路為之的黑暗，神秘的生死……所以他們敬畏，他們仰望。敬畏自然力量道德的約束。今天的我們俯瞰螞蟻般的車水馬龍，平視亮如白晝的萬家燈火，我們不再害怕似乎無法穿越的黑暗長夜，不再害怕傾盆大雨，我們似乎無比安全卻處處感到危機四伏安全感極度缺失……也許當我們什么都無所畏懼，世界就變得更加危險。
不知是哪位智者說過這樣的話：“曾經(jīng)在長夜里遇見一個同類，我們感到寬慰；如今在長夜里遇見一個同類，我們反而感到更加害怕。真是再精妙不過了?！暗販嫌汀薄岸敬竺住薄瓘暮螘r起只要入口的東西我們吞下的便是五味雜陳，“念斌案”“內(nèi)蒙古錯殺案”等事件更是讓我們在面對同類時，甚至是官方是有絲毫的信任。
當我們不再害怕饑餓，良知與正義再也不能觸動我們時，人類的心便染上了污漬，什么都敢做，失去了倫理良知：人類是心產(chǎn)生了隔膜，從小就被教育“不能把自己的事告訴別人”，學會不信任同類，甚至家庭與親情都蒙上利益與謊言的陰影。我們真的比“追禽，逐肉”，“采薇采薇”的質(zhì)樸時代更加安逸，滿足？不，我們沒有，當人們失去敬畏，不再，更加沒有安全感無法避免。
人類對自然的毫不畏懼，換來全球變暖和農(nóng)業(yè)減產(chǎn)、頻繁地震與地質(zhì)災害。我們不害怕自然的力量，落得一個危機四伏的環(huán)境，一個渺渺的未來。
“唯一比希望更強大的就是恐懼”當我們不害怕歷史，不害怕未來，不害怕自然的神秘，不害怕社會的力量，不害怕真理與正義……我們除了是有無窮欲望的動物，只會肆意撕咬的空殼，行尸走肉的身體，還會存在嗎？以何種形式存在呢？帕斯卡爾說，：“人比讓他毀滅的東西加在一起還要偉大，因為人知道他要毀滅?！币簿褪?，人懷敬畏之心，仍的勇者之路。
敬畏生命與自然，敬畏道理與正義，懷著敬畏之心，才能真正走在充滿尊嚴與陽光，通往前方的路上，才能咆哮著進入那漫漫長夜。
常懷敬畏之心篇十
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
中央組織部部長李源潮在9月5日的一次講話中指出，當干部要有敬畏之心，敬畏歷史，敬畏百姓，敬畏人生。其實，不僅是干部，我們每個人都需要對一些東西時常懷有敬畏之心，這樣才能使我們內(nèi)心充盈、寧靜，并在行為上有所戒懼、節(jié)制，從而與外界形成良性互動關系。
請以“常懷敬畏之心”為題，寫一篇文章，立意自定，除詩歌外文體自選，不少于800字。
【優(yōu)秀作文】。
敬畏之心是對世間事物心懷尊重的態(tài)度，以最起碼的道德底線規(guī)范自己、引導自己的行為，使自我心靈寧靜、滿足，同時也使世界逐漸失去丑陋得一面。
在這注重物質(zhì)與消費的今天，我們尤其需要常懷敬畏之心，處理好人與自然、人與人、人與社會的關系。
因此，我們面對自然時要時刻抱著敬畏之心，節(jié)制自己的生產(chǎn)、生活的行為與欲望，實現(xiàn)人與自然的和諧。
特蕾莎修女對貧苦人們的愛就是處于她對生命的尊重，哪怕這個生命如此卑微。她曾把一個瀕臨死亡的老人帶回救護所，他躺在床上，緊緊地握住修女的手，說：我一生活得像條狗，如今我活得像個人，謝謝你!”尊重人的生命，視他人與自我生命平等，看到每個人的價值與尊嚴，而不因他的種族、財富、地位、學識等而鄙視他、漠視他。特蕾莎修女用敬畏生命的準則使自己成為“上帝的沉思者”，獲得內(nèi)心的寧靜與滿足，也用自己的'一生踐行這個準則，用“用偉大的愛做小小的事”的理念喚起全世界的良知。這就是常懷敬畏之心的最高體現(xiàn)了。
因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏每一個生命，平等地關愛自己、關愛他人。
季羨林回憶自己的梵文老師西克先生時，說他雖然年過八十，但仍然認真地指導他唯一的學生，并把傳承自己畢生之學給一個異國學生看作他余生神圣的使命。我想，這就是一個真正學者的態(tài)度：負責任地研究、謹慎地傳承。這與當今一些對傳統(tǒng)文化毫不懷抱敬畏態(tài)度，戲說歷史的“學者”形成鮮明的對比。
因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏知識與學問、文化與傳統(tǒng)，這也是學問的生命所在。
無論是對自然、對生命，還是對知識，我們都要常懷敬畏的心理，不要縱容自己逾越那條道德準線，讓自己的行為始終與起碼的道德操守、人的良知相一致。否則，我們不僅背叛了自己，也造成世界的混亂、無序。
人啊，還是要常懷敬畏之心，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，才能使自己的內(nèi)在與外在和諧，使人與人之間達到和諧!
常懷敬畏之心篇十一
正如張麗君說過：“畏懼才是真正的憐惜與恭敬?！币粋€理智的人，過分大膽無畏，有時只是暴虎馮河，我們應當明白：有所畏懼，收獲的將會是柳暗花明的結果。
韓信甘受胯下之辱，他的畏懼其實是以退為進的一種智慧。能在如此短的時間中，想起張良臨別時的告誡與自己滅秦雪恥的理想，明白拔刀殺人與受胯下之辱的后果的輕重，最終隱忍不發(fā)以了卻一場不必要的糾纏，難道稱不上是善謀略嗎？不知是那位哲人說過：無論怎樣學習，都不如他在受到屈辱時學到迅速、深刻、持久。只有忍辱，才能負重。那些曾經(jīng)譏笑、嘲諷、辱罵甚至落井下石的人，其實也充當了我們奮發(fā)向上的動力。畏懼并不是面對挫折時的退縮，而是在權衡再三后適當?shù)牡皖^，將風險與錯誤減少到最低，而此時的畏懼是一種智慧。
我常在聽音樂時產(chǎn)生一種如履薄冰的畏懼。當那天籟般的音樂響起時，我可以感覺到自己的魂魄都被攝走，我不敢大聲呼吸，不敢發(fā)出響聲，我唯恐一絲雜音的`產(chǎn)生，會使那美妙的音樂在瞬間消失。于是我總是懷著敬畏的心情靜靜地聆聽，從中解讀出音樂里所表達出的美麗、快樂、深沉與憂郁。
記得親戚家的小孩子出生時，在窗外看著那個粉粉的可愛的小生命，我突然產(chǎn)生了一種難以言述的畏懼，生命的延續(xù)竟是這樣的莊嚴神圣。小心翼翼地觸摸著孩子的身體，心頭涌起一陣難以言語的感覺。我生怕因為自己的動作過大，而傷害到那個美到極其嬌嫩的生命。甚至在很長的一段時間里，看到她，我都不敢大膽地摟抱她。
不知何時，我漸漸有了自己的審美觀。歲月在我身上沉淀，而我一直在滿懷畏懼地尋找著屬于我的美麗，畏懼被那華麗的事物所癡迷。當我讀著戴望舒的《雨巷》，心中也會希望自己能與那個帶著憂愁的，像丁香一樣的姑娘擦肩而過。如此美麗的女子，走在悠長的雨巷中，撐著一把油紙傘，該是多么朦朧又唯美的畫面啊！仿佛時間也停下了匆匆的腳步，細細的咀嚼她的憂傷與彷徨。因她是真誠的，真誠地吐露出心中的憂愁，宣泄不滿。我也會想像徐志摩一般，撐一支長蒿，向青草更青處漫溯，追尋那最純真的夢。溶在水中，隨著那點點漣漪，一圈圈的蕩漾開來。
已故的著名作家、學者戴英在遺篇文章中闡述過這樣一個觀點：“人，應當有所畏懼。”他認為這是一種對自我理性的約束。畏流言蜚語，從而提高自身修養(yǎng)；畏落魄苦難，從而不斷勉勵自己奮勇前行……我認為這是對自身真正負責的體現(xiàn)。
所以，畏懼并不是懦弱者的退縮，而是另一種迎接挑戰(zhàn)的姿態(tài)。
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常懷敬畏之心篇十二
我是新到任的a市市長，對a市了解并不多，只知其治安混亂，經(jīng)濟落后，是一個“難治市”。今天將要召開第一次市會，聽說委員們準備了不少新議案，我要好好聽聽，對如何治理，我心中還沒底呢。但記住，常懷敬畏之心。
會上，規(guī)劃局長提到：“我建議將市北邊的林地改造成耕地，以解決我市糧食問題?！?/p>
“然而那是我市僅有的一片林地，不可以以犧牲環(huán)境為代價啊?！蔽一卮?。
“有哪個地方建設經(jīng)濟不開荒砍林?何況改為耕地后利益大大，不僅能自足，或許還能外銷他市。呵，‘人有多大膽，地有多大產(chǎn)?！?/p>
我被他的話鎮(zhèn)住了，確實許多地方都毀林改地，然而有好結果嗎〉大自然不是任人宰割的，這樣最終都會遭報復的，怎能不敬畏自然?污染了再治理那損失可大了!大躍進的時候不就是因為有人定勝天的思想，違背客觀規(guī)律，才導致了往后的三年饑荒嗎?居然現(xiàn)在還提“人有多大膽，地有多大產(chǎn)。”我想，再聽聽下個議案吧。
“這個等我們討論一下。下一個!”
城建局長提議建設一個巨大的雕像，只與人民公園，作為我市的標志，也作為我市的政績工程。
這個提議還好，“預算耗資多少?”
“約三百萬。”
“造價這么高，如何負擔得起?”我驚訝。
“這怕什么，建好了可以在公園設門票，一張五十，再將他設為什么教育基地，規(guī)定中小學生必須去，這不很快收回成本。”
天啊!用人民的稅收建大雕像，卻還要封閉公園，收取門票，價格不菲。五十元，中小學生如何付得起?這哪是為人民服務，分明是搜刮百姓財產(chǎn)嘛。這怎么可以!
會上委員們的建議都讓我吃驚，他們的敬畏之心哪去了?我終于知道a市貧窮混亂的原因了。
會后，社保辦主任滿臉堆笑地走上前來，在我耳邊低聲說：“市長，我有個提議，將我市退休年齡延后至65歲吧。”“為什么?”我又吃一驚，“勞動力不足嗎?”
“嘿嘿，不是，不是，這社保金……就是可以付少點?！彼荒樁研Γ凵裨幃?。我一聽，不禁怒火上竄，恨不得立馬免他的職。這些人怎么了?然而我壓制著憤怒，說：“這個明天會上再議?！?/p>
看來，還得從思想抓起。
第二天的會議上，我一字一頓地說：“有人說，沒有信仰的人是可怕的，因為他們?nèi)菀资ゾ次分?，?nèi)心才能平靜，社會才會和諧。同志們，作為領導干部，請大家常懷敬畏之心，敬畏自然，敬畏百姓?！?/p>
他們似乎被我這番話敲醒了一般，行動起來。五年后，a市已躍居省內(nèi)強勢。市委們會心一笑——“常懷敬畏之心!”
常懷敬畏之心篇十三
敬畏之心應該是指一個人對他人、法紀和職業(yè)，以及自然和社會規(guī)律懷有的一種敬重與畏懼心理。敬畏之心具有自省與自律作用，有利于規(guī)范和約束人們的言行舉止，對于養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)具有促進作用。
孟子者，也要用“仰不愧于天，俯不怍于人”（《孟子·盡心上》）以表明自己對天的敬畏之情。
中國古代有一種天能“賞善”而“罰惡”的觀念和信仰，這一信仰在孔子以前非常重要，在孔子以后也長期流行于民間，如同敬鬼神的傳統(tǒng)一樣。但這不是對某一具體的神，如山川土地之神的信仰，而是對最高神即天神的信仰。民間所信仰的天神似乎是人格化的，人的一舉一動天神是能夠“看”得到的，就是說，天神是有意志的，天神的意志就是使人作好事而不作壞事，作善行而不作惡行。人如果作了好事，天會行賞；人如果作了壞事，天會懲罰。
人類對于自然界的認識永遠不能窮盡，永遠不能達到“終結”真理的一天。在人與自然界之間，除了認識關系之外，還有其他更重要的關系。因此，對于自然界可能出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，不能僅從認識時去考慮，，即不能只是如何認識而制服之，還要從更深的層次上去思考，去對待，要從人與自然之間的生命和諧的價值意義上去考慮。這樣，人類不僅能夠完成德性，“參贊化育”，處理好人與自然的關系；而且能夠從某些異?，F(xiàn)象中進行反省，保持警惕，始終不忘對天的敬畏，而不致作出愚蠢的事，否則，很可能受到“懲罰”。
常懷敬畏之心篇十四
常懷敬畏之心，使自己的內(nèi)心與外在和諧，使人與人、人與自然、人與社會達到和諧！接下來就是本站小編給大家分享的敬畏之心。
演講稿。
希望對大家有幫助。
我是新到任的a市市長，對a市了解并不多，只知其治安混亂，經(jīng)濟落后，是一個“難治市”。今天將要召開第一次市會，聽說委員們準備了不少新議案，我要好好聽聽，對如何治理，我心中還沒底呢。但記住，常懷敬畏之心。
會上，規(guī)劃局長提到：“我建議將市北邊的林地改造成耕地，以解決我市糧食問題?！?/p>
“然而那是我市僅有的一片林地，不可以以犧牲環(huán)境為代價啊。”我回答。
“有哪個地方建設經(jīng)濟不開荒砍林?何況改為耕地后利益大大，不僅能自足，或許還能外銷他市。呵，‘人有多大膽，地有多大產(chǎn)?！?/p>
我被他的話鎮(zhèn)住了，確實許多地方都毀林改地，然而有好結果嗎〉大自然不是任人宰割的，這樣最終都會遭報復的，怎能不敬畏自然?污染了再治理那損失可大了!大躍進的時候不就是因為有人定勝天的思想，違背客觀規(guī)律，才導致了往后的三年饑荒嗎?居然現(xiàn)在還提“人有多大膽，地有多大產(chǎn)。”我想，再聽聽下個議案吧。
“這個等我們討論一下。下一個!”
城建局長提議建設一個巨大的雕像，只與人民公園，作為我市的標志，也作為我市的政績工程。
這個提議還好，“預算耗資多少?”
“約三百萬?！?/p>
“造價這么高，如何負擔得起?”我驚訝。
“這怕什么，建好了可以在公園設門票，一張五十，再將他設為什么教育基地，規(guī)定中小學生必須去，這不很快收回成本。”
天啊!用人民的稅收建大雕像，卻還要封閉公園，收取門票，價格不菲。五十元，中小學生如何付得起?這哪是為人民服務，分明是搜刮百姓財產(chǎn)嘛。這怎么可以!
會上委員們的建議都讓我吃驚，他們的敬畏之心哪去了?我終于知道a市貧窮混亂的原因了。
會后，社保辦主任滿臉堆笑地走上前來，在我耳邊低聲說：“市長，我有個提議，將我市退休年齡延后至65歲吧。”“為什么?”我又吃一驚，“勞動力不足嗎?”
“嘿嘿，不是，不是，這社保金……就是可以付少點?！彼荒樁研Γ凵裨幃?。我一聽，不禁怒火上竄，恨不得立馬免他的職。這些人怎么了?然而我壓制著憤怒，說：“這個明天會上再議?！?/p>
看來，還得從思想抓起。
第二天的會議上，我一字一頓地說：“有人說，沒有信仰的人是可怕的，因為他們?nèi)菀资ゾ次分?，?nèi)心才能平靜，社會才會和諧。同志們，作為領導干部，請大家常懷敬畏之心，敬畏自然，敬畏百姓?！?/p>
他們似乎被我這番話敲醒了一般，行動起來。五年后，a市已躍居省內(nèi)強勢。市委們會心一笑——“常懷敬畏之心!”
人，是地球上唯一的智慧生物，地球是到目前為止人類發(fā)現(xiàn)的唯一有生命的星球，這樣說來，人類什么都不用敬畏了。這樣說其實是不對的。牛頓說過，我不知道世上的人對我怎樣評價。我卻這樣認為：我好像是在海上玩耍，時而發(fā)現(xiàn)了一個光滑的石子兒，時而發(fā)現(xiàn)一個美麗的貝殼而為之高興的孩子。盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現(xiàn)在我們面前。人類并不全能，目前為止還有很多未解之謎，讓人們困惑。所以，我們應該常懷一顆敬畏之心。
我們要敬畏什么呢?
首先，我們要敬畏大自然。自然創(chuàng)造了生命，創(chuàng)造了人。人是自然界的一員。我們要感謝地球給我們生命，食物，水和空氣。現(xiàn)在，各種污染問題日益嚴重，人們更是重視人與自然和諧相處。但是，總有些人去殺害稀有動植物，或是不治理工廠廢水，就直接排到河里去。培根說過：只有順從自然，才能駕馭自然。自然的力量是無窮的，若是人類不保護自然環(huán)境，就會發(fā)生地震、洪災、旱災、海嘯、森林大火等大災難。所以，人類應該敬畏自然。
然后，我們要敬畏宗教。如果你信教，請忠誠。如果你不信教，那么也要尊重他的信仰。因為宗教引發(fā)的戰(zhàn)爭頻頻出現(xiàn)，人們信教就是為了在精神上找到依靠，如果人們因此開戰(zhàn)，破壞力是非?？膳碌?。
面對未知事物，我們不懂，就千萬不能亂說，亂說的后果是非常可怕的。最近，熱議的20xx是世界末日的話題。中考時期，我常聽到同學抱怨生命短暫，馬上就20xx了，活不成了，不學了。原來成績比我稍好些的同學，因為絕望于“20xx”這件事，提前招生上了職高。其實，時間不到，是真是假都是猜測，我們不能亂說話，只要做到珍惜現(xiàn)在的生活就好。我們要敬畏自然，不能隨便開玩笑。
當然，常懷一顆敬畏之心并不是說所有事物都要敬畏的。那些邪教，壞人的言論，思想我們既不能聽信，也不要害怕。要及時報警，以保護自身安全，社會治安。
敬畏之心是對世間事物心懷尊重的態(tài)度，以最起碼的道德底線規(guī)范自己，引導自己的行為，使自我心靈寧靜，滿足，同時也使世界逐漸失去丑陋的一面。
因此，我們面對自然時要時刻抱著敬畏之心，節(jié)制自己的生產(chǎn)，生活、行為與欲望，實現(xiàn)人與自然的和諧，常懷敬畏之心，還要始終地尊重生命。
特蕾莎修女對貧苦人們的愛就是在于她對生命的尊重，哪怕如此卑微，但值得我們思考。她把一個瀕臨死亡的老人帶回救護所，老人躺在床上，緊緊地握住修女的手說：“我一生活得像條狗，如今我活得像個人，謝謝你!”尊重人的生命，視他人與自我生命平等，看到每個人的價值與尊嚴，而不因他的種族，財富，地位等而鄙視他，漠視他，特蕾莎修女用敬畏生命的準則使自己成為“上帝的沉思者”，獲得內(nèi)心的寧靜與滿足，也用自己的一生踐行這個準則，用“偉大的人愛做小小的事“的理念喚起世界的良知。這就是常懷敬畏之心的最高體現(xiàn)了。
因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏每一個生命，平等地關愛自己，關愛他人。
常懷敬畏之心，還應該對消費者有一種敬畏的態(tài)度。
如今，食品的質(zhì)量越來越差，就比如過期的月餅，中秋節(jié)到了，有些產(chǎn)家為了獲得更大的利潤，用過期的月餅來騙取消費者。還有那些假藥、假酒、毒牛奶等，無不在侵害消費者的身心健康，我們要懷敬畏之心，保證食品的質(zhì)量，讓消費者安心地消費。
無論是對自然，對生命，還是對消費者，我們都要常懷敬畏的心理，不要縱容自已逾越那條道德準線，讓自己的行為始終與起碼的道德操守，人的良知相一致。否則，我們不僅背叛了自己，也造成世界的混亂、無序。
常懷敬畏之心，使自己的內(nèi)心與外在和諧，使人與人、人與自然、人與社會達到和諧!
常懷敬畏之心篇十五
我抬頭仰望天空，心中萌生一種情，我低頭俯視大地，心中感發(fā)一種懷，我立于蕓蕓眾生間卻總有些耀眼的名人將我的目光吸引，讓我仰望……對于這一切，我總有種莫名的情懷，因他們的高偉而生發(fā)的敬，可望而不可及的高度讓我久久仰望而不可企及，我由此陷入了深深的思考，思想在在徘徊和失意中讓我萌生了畏。這些令我敬畏之物如美麗的千紙鶴，在生命的天空里踩著云朵飛過，卻又深深烙印在我的心中，思考的越深入敬畏之情越是扎根于心中，于是，我懂得了何為敬畏之心。
在人生的漫漫旅途中，在沿途我曾看見特雷莎修女蹣跚的腳步在風雨中定格，我看見她低下高貴的頭顱，只為懇求瑞典皇室里每一位高貴者省下諾貝爾午餐的六萬英鎊，只為用溫暖的春風吹散苦難者臉上所有的淚花;當我們看見她被疾病纏身時，卻獲得所有苦難者最深情的祝福，我們會油然而生對她由衷的敬畏之心，而因此，我們亦明白了什么是善良與邪惡，明白了“贈人玫瑰，手有余香”的內(nèi)涵，她用一生踐行了對生命的敬畏。
沿途中，我看見任長霞掃惡打黑的鐵面無私，看見她救濟百姓的柔腸百轉;也看見黃花滿地，挽幛如云;一位弱女子，為了人民的利益，不惜犧牲自己的生命，她成了百姓心中永遠的豐碑，而因此，我們亦對其高大的人格產(chǎn)生了敬畏之情。她用一生踐行了對責任的承諾，對法律的敬畏。正是這些讓我心生敬畏之人真正的向我詮釋了敬畏，亦讓我學會了如何敬畏生命，怎樣敬畏法律，于是，我懂得了自己為何要常懷敬畏之心。
在成長的過程中我們常懷一顆敬畏之心，我們會有“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡暮肋~，我們也會有陶潛的“問君何能爾，心遠地自偏”之超然，敬畏亞里士多德的威望，伽利略做了著名的比薩斜塔實驗;敬畏先人的成就，牛頓完成了力學三定律，“長江后浪推前浪，一代新人換舊人”，前進是歷史的必然，超越是這必然的先決條件，因為這敬畏使然，是敬畏讓我們仰望，讓我們超越而讓他人敬畏，于是，我懂得了應如何懷有敬畏之心。
書頁泛黃了，記下的文字活了;故事少了，感悟的道理多了;冥想多了，心中的敬畏之情重了，在成長的道路中，唯有懷有一顆敬畏之心，方能找到正確的人生方向，做人，就該常懷敬畏之心。
常懷敬畏之心篇十六
懷有敬畏的心態(tài)是一種重要的品質(zhì)，它可以讓我們對生活更加珍惜，并在面對困難時更加堅毅。在我的生活中，我始終保持著敬畏的心態(tài)，因為我深知敬畏能夠幫我成長、引導我做出正確的選擇。在這篇文章中，我將分享自己對常懷敬畏心得體會的幾個方面，希望可以給讀者一些啟發(fā)和思考。
首先，常懷敬畏可以讓我們更加感恩生活中的一切。無論是簡單的一頓飯、一次健康的呼吸，還是與家人朋友的相聚，都是我們生活中的點滴珍貴。然而，很多時候我們習以為常，覺得理所當然，容易忽略其中的美好和珍貴。而當我們懷有敬畏的心情時，我們會更加重視這些珍貴的時刻和經(jīng)歷，每一次的幸福都會讓我們內(nèi)心充滿感恩的情緒。因此，我經(jīng)常提醒自己要常懷敬畏，珍惜每一天、每一刻的快樂和幸福，學會感恩生活中的一切。
其次，常懷敬畏可以讓我們更加堅定自己的信念和價值觀。在這個多變的世界中，我們面臨各種選擇和困惑，容易迷失了自己的方向。而當我們懷有敬畏的心態(tài)時，我們會意識到自己的目標和追求的重要性，不會隨波逐流，也不會因外界的干擾而動搖自己的信念。我常懷敬畏心態(tài)地思考自己的人生目標，并為之努力奮斗，不斷提醒自己珍惜時間和機會，不辜負自己的努力和付出。
第三，常懷敬畏可以讓我們更加謙虛和謹慎。在人生的旅程中，我們會遇到挑戰(zhàn)和困難，我們也會有成功和榮耀。但是，這些并不意味著我們可以驕傲和自滿，因為人生的道路永遠都在前進，在面對未知的時刻我們必須謙虛地面對，時刻保持警覺。我常常通過反思過去的經(jīng)歷，總結成功和失敗的原因，并在每一次遇到困難時，懷有敬畏，咬緊牙關，堅定不移地向前走。
第四，常懷敬畏可以讓我們更加勇敢面對困難和挫折。人生如同一場馬拉松比賽，充滿了起起落落和曲折。當我們經(jīng)歷挫折和失敗的時候，容易感到沮喪和失望，很多人會選擇放棄。然而，當我們懷有敬畏的心態(tài)時，我們會明白這些困難和挫折是成長的機會，是我們走向成功的必經(jīng)之路。因此，我在面對困難時，常常告訴自己要懷有敬畏，勇敢地面對挑戰(zhàn)，相信自己的能力和潛力，不斷追求進步。
最后，常懷敬畏可以讓我們更加關注他人和社會。當我們懷有敬畏的心態(tài)時，我們會更加關心他人的需求和困境，愿意伸出援手。我們會通過積極參與公益活動和關注社會問題，為改善社會做出貢獻。我常懷敬畏心態(tài)地思考如何能夠幫助他人，通過自己的行動去影響和改變身邊的社會環(huán)境，盡自己的一份力量，讓世界變得更加美好。
總結起來，懷有敬畏的心態(tài)是我們生活中非常重要的一部分，它可以讓我們更加感恩、堅定、謙虛、勇敢和關心他人。通過常懷敬畏的心態(tài)，我們可以更好地面對生活的各種挑戰(zhàn)和困境，實現(xiàn)個人的成長和社會的進步。無論面對什么樣的困境和挫折，我們都應該懷揣敬畏的心態(tài)，相信自己的能力，勇往直前。
常懷敬畏之心篇十七
“敬畏”，一個熟悉而又陌生的詞語。熟悉在于人們常說要懷敬畏之心，陌生在于沒有多少人能將其付諸實踐，持之以恒。時至今日，人們才發(fā)現(xiàn)常懷敬畏之心是多么的迫切與重要。下面是本站小編為您整理的關于常懷敬畏之心。
作文。
素材的內(nèi)容，希望對您有所幫助!
“敬畏”，一個熟悉而又陌生的詞語。熟悉在于人們常說要懷敬畏之心，陌生在于沒有多少人能將其付諸實踐，持之以恒。時至今日，人們才發(fā)現(xiàn)常懷敬畏之心是多么的迫切與重要。
從古至今，無數(shù)國內(nèi)外文人用自己的筆書寫著自己對自然的最高敬畏，當然也包括了藝術家。他們將生命扎根于自然，追求靈魂藝術與自然的永恒結合?！皳湎蜃匀坏漠嫾摇辫蟾?，將畢生傾注于在大自然中作畫。他喜歡到田間畫畫，一畫就是一整天。他不斷地觀察身邊的花草、魚蟲、稻田，逐漸被自然的強大所折服。厚重的油彩是他向自然表達的敬畏，燦爛的向日葵是他對自然熱烈的愛。英年早逝的他把自己大部分的生命刻進了大自然的軌道里，他的畫作也被世人視為“永恒”。
但愚昧的人類還在肆意踐踏自然的尊嚴，他們還沒有看見自然的怒容?？硺?、填海、捕殺動物……人類的傲氣凌駕于、自然之上，沒有尊敬，沒有畏懼。結果，換來天災不斷，海平面上升臭氧層空洞……走向末日的時鐘一下子撥前了三分鐘。人們這才明白對自然常懷敬畏之心，才有永恒的基石。
剛剛離世的傳奇人物“臺塑大王”王永慶有一句。
名言。
：節(jié)省一塊錢就是多賺一塊錢。他這句話被國內(nèi)外許多商界人士奉為“經(jīng)典”，除了因為它能使人致富，更重要點是它參透了人生的本質(zhì)――珍惜。九十多年的人生經(jīng)歷，從一個米店學徒到全球知名商人;從貧窮困窘到富可敵國，王永慶始終不變的是對生活的節(jié)儉。幾十年來，他堅持讓子女記賬用錢，哪怕是買支牙膏也要記錄下來。但對于慈善事業(yè)，他毫不吝嗇，捐錢建醫(yī)院和希望小學。人們問他原因，他只是淡淡地說：“財富是上天給的，它并不真正屬于我們?！彼蒙顏碇灰?，因此王永慶用一生保持對人生的敬畏之心。這讓他看到了值得珍惜的一切，這讓他懂得了該如何去珍惜。
國內(nèi)著名史學家、法學家瞿同祖在中國的史學和法學界有著不可忽視的地位。他一生只出了四本書，這些書卻對國內(nèi)外產(chǎn)生了重要影響。晚年，人們希望他能批準著作再版，可他卻以其中兩本書沒有準確再現(xiàn)歷史為由婉拒了。這表現(xiàn)了一位九十多歲老人對歷史始終懷有的敬畏之心。這使瞿同祖老人在史學界獲得了更大的聲譽。
敬畏之心其實就在人們心中它并不陌生，只是被掩蓋了。只有常懷敬畏之心，它才會變得熟悉，內(nèi)化為人生的精華。
敬畏之心是對世間事物心懷尊重的態(tài)度，以最起碼的道德底線規(guī)范自己，引導自己的行為，使自我心靈寧靜，滿足，同時也使世界逐漸失去丑陋的一面。
因此，我們面對自然時要時刻抱著敬畏之心，節(jié)制自己的生產(chǎn)，生活、行為與欲望，實現(xiàn)人與自然的和諧，常懷敬畏之心，還要始終地尊重生命。
特蕾莎修女對貧苦人們的愛就是在于她對生命的尊重，哪怕如此卑微，但值得我們思考。她把一個瀕臨死亡的老人帶回救護所，老人躺在床上，緊緊地握住修女的手說：“我一生活得像條狗，如今我活得像個人，謝謝你!”尊重人的生命，視他人與自我生命平等，看到每個人的價值與尊嚴，而不因他的種族，財富，地位等而鄙視他，漠視他，特蕾莎修女用敬畏生命的準則使自己成為“上帝的沉思者”，獲得內(nèi)心的寧靜與滿足，也用自己的一生踐行這個準則，用“偉大的人愛做小小的事“的理念喚起世界的良知。這就是常懷敬畏之心的最高體現(xiàn)了。
因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏每一個生命，平等地關愛自己，關愛他人。
如今，食品的質(zhì)量越來越差，就比如過期的月餅，中秋節(jié)到了，有些產(chǎn)家為了獲得更大的利潤，用過期的月餅來騙取消費者。還有那些假藥、假酒、毒牛奶等，無不在侵害消費者的身心健康，我們要懷敬畏之心，保證食品的質(zhì)量，讓消費者安心地消費。
無論是對自然，對生命，還是對消費者，我們都要常懷敬畏的心理，不要縱容自已逾越那條道德準線，讓自己的行為始終與起碼的道德操守，人的良知相一致。否則，我們不僅背叛了自己，也造成世界的混亂、無序。
常懷敬畏之心，使自己的內(nèi)心與外在和諧，使人與人、人與自然、人與社會達到和諧!
人，是地球上唯一的智慧生物，地球是到目前為止人類發(fā)現(xiàn)的唯一有生命的星球，這樣說來，人類什么都不用敬畏了。這樣說其實是不對的。牛頓說過，我不知道世上的人對我怎樣評價。我卻這樣認為：我好像是在海上玩耍，時而發(fā)現(xiàn)了一個光滑的石子兒，時而發(fā)現(xiàn)一個美麗的貝殼而為之高興的孩子。盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現(xiàn)在我們面前。人類并不全能，目前為止還有很多未解之謎，讓人們困惑。所以，我們應該常懷一顆敬畏之心。
我們要敬畏什么呢?
首先，我們要敬畏大自然。自然創(chuàng)造了生命，創(chuàng)造了人。人是自然界的一員。我們要感謝地球給我們生命，食物，水和空氣?，F(xiàn)在，各種污染問題日益嚴重，人們更是重視人與自然和諧相處。但是，總有些人去殺害稀有動植物，或是不治理工廠廢水，就直接排到河里去。培根說過：只有順從自然，才能駕馭自然。自然的力量是無窮的，若是人類不保護自然環(huán)境，就會發(fā)生地震、洪災、旱災、海嘯、森林大火等大災難。所以，人類應該敬畏自然。
然后，我們要敬畏宗教。如果你信教，請忠誠。如果你不信教，那么也要尊重他的信仰。因為宗教引發(fā)的戰(zhàn)爭頻頻出現(xiàn)，人們信教就是為了在精神上找到依靠，如果人們因此開戰(zhàn)，破壞力是非?？膳碌?。
面對未知事物，我們不懂，就千萬不能亂說，亂說的后果是非?？膳碌摹Ｗ罱瑹嶙h的20xx是世界末日的話題。中考時期，我常聽到同學抱怨生命短暫，馬上就20xx了，活不成了，不學了。原來成績比我稍好些的同學，因為絕望于“20xx”這件事，提前招生上了職高。其實，時間不到，是真是假都是猜測，我們不能亂說話，只要做到珍惜現(xiàn)在的生活就好。我們要敬畏自然，不能隨便開玩笑。
當然，常懷一顆敬畏之心并不是說所有事物都要敬畏的。那些邪教，壞人的言論，思想我們既不能聽信，也不要害怕。要及時報警，以保護自身安全，社會治安。
常懷敬畏之心篇十八
敬畏是一種內(nèi)心深處產(chǎn)生的情感，它源于對偉大事物、神圣力量或神秘力量的敬重和畏懼。無論是對于自然界中的大山大海，還是對于生命的奧秘和不可思議，我們都應該懷著敬畏之心去看待。敬畏能夠使我們發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，并引導我們遵循正確的道德準則。
第二段：敬畏讓我們珍惜自然環(huán)境。
自然界的偉大和神秘常常使人們心生敬畏。遠古時期，人類對大自然的探索就是源于對它的敬畏之情。我們生活在一個美麗而復雜的自然環(huán)境中，我們身體的每一個細胞都與大自然息息相關。我們?nèi)局噶俗匀坏亩骰?，同時也應該時刻懷著敬畏之心，保護這一切。我們需要保護森林、河流和動物，保護自然環(huán)境不僅是對自然界的尊重，更是對我們自己未來的負責。
第三段：敬畏使我們懷感恩之心。
敬畏讓我們體會到自己的渺小和無能。每個人都是平凡的個體，只是宇宙中一個極小的存在。我們生活在這個廣袤的世界里，與各種各樣的人相遇，與各類事物碰撞。我們要時刻保持敬畏之心，對于一切與我們有過來往的人和事，都要懷有感恩。感恩是對他人的尊重，是對他們?yōu)槲覀兏冻龅闹x意。敬畏使我們明白到，我們自己的付出永遠是有限的，而從他人處獲得的幫助則是無窮的。
第四段：敬畏鞭策我們追求卓越。
敬畏之心也能激勵我們追求卓越。當我們面對偉大的事物時，我們不再滿足于平凡的過日子，我們渴望變得更好。敬畏使我們不再自滿，不再停留在原地。我們要求自己超越平凡，超越自我，成為更好的人。只有謙虛和敬畏，我們才能擁有更進一步的機會，去挑戰(zhàn)自己，去實現(xiàn)自己的夢想。
第五段：以敬畏之心面對生活與世界。
敬畏給我們的生活帶來了秩序和目標。它使我們擺脫了浮躁和虛榮，讓我們能夠清醒地認識到自己的位置和責任。在敬畏的引導下，我們能夠處理好自己與他人的關系，以謙虛和寬容面對困境和挑戰(zhàn)。敬畏之心讓我們明白生活的意義所在，讓我們保持平和與冷靜，用寬容的心態(tài)對待一切。
在這個世界上，我們只是微小的存在，而這個世界卻無比寬廣。我們肩負著保護環(huán)境、尊重他人、追求卓越的責任，而這些都需要懷著敬畏之心來指引我們的行為。常懷敬畏之心，我們才不會迷失方向，才能正確地看待自己和他人，才能為世界帶來美好和改變。因此，無論是在面對自然環(huán)境還是面對生活，我們都應該懷有敬畏之心。
常懷敬畏之心篇十九
第一段：引言（字數(shù)：200）。
敬畏是一種對事物的敬重和恭敬之情，它源自對事物偉大和強大的認知。在日常生活中，常懷敬畏心態(tài)是一種積極向上的心境，能夠幫助人們更好地面對挑戰(zhàn)和困難。在我的成長過程中，我逐漸明白了常懷敬畏的重要性，并從中獲得了許多寶貴的體會和收獲。
第二段：敬畏自然（字數(shù)：250）。
自然界的偉大和神秘是我們無法完全理解和掌握的。當我在大自然面前感受到山川河流、日出日落的壯美，以及花開花謝、春華秋實的生命輪回時，我深深地感到自己的渺小和無知。這種敬畏之情讓我明白了人類與自然的相互依存，使我更加珍惜與自然相處的機會。同時，我也深刻體會到自然的強大和脆弱，進一步明白了保護環(huán)境和生態(tài)的重要性。
第三段：敬畏知識（字數(shù)：250）。
知識是人類進步的驅(qū)動力，但我們永遠無法涵蓋全部的知識。在學習的道路上，我越發(fā)對人類智慧所涵蓋的廣度和深度感到敬畏。每當我在書海中遨游，接觸了越來越多的知識和思想，我就越覺得自己的無知和渺小。盡管如此，我不沉溺于自己的渺小，而是更加努力地追求知識，不斷擴展自己的認知邊界。這種敬畏知識的心態(tài)，激勵著我不斷學習，獲得更多的啟迪和成長。
第四段：敬畏生命（字數(shù)：250）。
生命是一種奇跡，但它也是脆弱的。面對生命的秘密和無常，我對于人的存在感到無比的敬畏。無論是生命的誕生，還是生命的消逝，都讓我深思人的價值和意義。我意識到生命的寶貴和短暫，因此珍惜每一天，對待身邊的人和事，倍加珍惜。這種敬畏生命的心境讓我更加積極向上面對生活中的挑戰(zhàn)和壓力，懂得去尊重和感恩。
第五段：結語（字數(shù)：250）。
常懷敬畏的心態(tài)讓我更加謙卑和勇敢。它讓我明白了自己的渺小和無知，但并不使我沮喪和自卑，而是激勵我不斷向前，不斷探索。從自然的偉大中，我體驗到了自己在大宇宙中的微??；從知識的海洋中，我感受到了自己的渺??；從生命的脆弱中，我領悟到了自己的珍貴。因此，我常懷敬畏之心，以謙卑和感激的態(tài)度面對生活和世界，讓我成長為一個更加有智慧和責任感的人。
隨著我不斷成長和進步，我發(fā)現(xiàn)常懷敬畏的心態(tài)對于我個人的發(fā)展和成長有著重要的推動作用。敬畏自然讓我更加關注環(huán)境保護，熱愛大自然；敬畏知識讓我積極主動地學習和探索；敬畏生命讓我心存感激和珍惜每一天。常懷敬畏的心態(tài)不僅讓我更加謙卑和勇敢地面對生活中的困難和挑戰(zhàn)，還讓我在人際交往中更加寬容和理解。通過不斷地反思和體悟，我相信常懷敬畏的心態(tài)將繼續(xù)伴隨著我，引領我不斷前行。
常懷敬畏之心篇二十
人，是地球上唯一的智慧生物，地球是到目前為止人類發(fā)現(xiàn)的唯一有生命的星球，這樣說來，人類什么都不用敬畏了。這樣說其實是不對的。牛頓說過，我不知道世上的人對我怎樣評價。我卻這樣認為：我好像是在海上玩耍，時而發(fā)現(xiàn)了一個光滑的石子兒，時而發(fā)現(xiàn)一個美麗的貝殼而為之高興的孩子。盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現(xiàn)在我們面前。人類并不全能，目前為止還有很多未解之謎，讓人們困惑。所以，我們應該常懷一顆敬畏之心。
我們要敬畏什么呢?
首先，我們要敬畏大自然。自然創(chuàng)造了生命，創(chuàng)造了人。人是自然界的一員。我們要感謝地球給我們生命，食物，水和空氣。現(xiàn)在，各種污染問題日益嚴重，人們更是重視人與自然和諧相處。但是，總有些人去殺害稀有動植物，或是不治理工廠廢水，就直接排到河里去。培根說過：只有順從自然，才能駕馭自然。自然的力量是無窮的，若是人類不保護自然環(huán)境，就會發(fā)生地震、洪災、旱災、海嘯、森林大火等大災難。所以，人類應該敬畏自然。
然后，我們要敬畏宗教。如果你信教，請忠誠。如果你不信教，那么也要尊重他的信仰。因為宗教引發(fā)的戰(zhàn)爭頻頻出現(xiàn)，人們信教就是為了在精神上找到依靠，如果人們因此開戰(zhàn)，破壞力是非?？膳碌摹?/p>
面對未知事物，我們不懂，就千萬不能亂說，亂說的后果是非常可怕的。最近，熱議的20xx是世界末日的話題。中考時期，我常聽到同學抱怨生命短暫，馬上就20xx了，活不成了，不學了。原來成績比我稍好些的同學，因為絕望于“20xx”這件事，提前招生上了職高。其實，時間不到，是真是假都是猜測，我們不能亂說話，只要做到珍惜現(xiàn)在的生活就好。我們要敬畏自然，不能隨便開玩笑。
當然，常懷一顆敬畏之心并不是說所有事物都要敬畏的。那些邪教，壞人的言論，思想我們既不能聽信，也不要害怕。要及時報警，以保護自身安全，社會治安。
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