如果我們能夠?qū)⑿牡皿w會(huì)形成書面材料，就能夠更好地沉淀和傳承所得到的經(jīng)驗(yàn)。寫心得體會(huì)時(shí)，可以通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的研究來(lái)擴(kuò)大自己的知識(shí)儲(chǔ)備。接下來(lái)，我們可以一起瀏覽一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，更好地理解這種寫作方式。
弟子規(guī)心得體會(huì)篇一
“弟子歸心”是道家思想中一個(gè)非常重要的概念。它是指一個(gè)人在不斷地學(xué)習(xí)、修行，獲得了越來(lái)越多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)之后，開(kāi)始逐漸重視自己的內(nèi)心感受，開(kāi)始認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界，并且在內(nèi)心深處找到了真正的自我。在中國(guó)歷史上，許多大師都曾經(jīng)體會(huì)過(guò)“弟子歸心”的過(guò)程，從而取得了更高的修行境界。
在實(shí)踐中，弟子歸心的體驗(yàn)是非常深刻和寶貴的。如果一個(gè)人沒(méi)有逐漸認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心，那么他就永遠(yuǎn)無(wú)法真正了解自己，無(wú)法掌握自己的生命。相反，只有通過(guò)深入感知自己的內(nèi)心，才能真正了解自己、理解自己、改善自己。在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到自己的目標(biāo)是什么，認(rèn)識(shí)到自己是誰(shuí)，認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，同時(shí)也能夠找到一個(gè)真正能夠讓自己滿意的生活方式。
弟子歸心的意義極其深遠(yuǎn)。首先，它能夠幫助我們更好地了解自己，真正成為一個(gè)自己的主人。其次，它能夠幫助我們擺脫外界的束縛和干擾，從而獲得真正的自由。最后，它能夠幫助我們更好地理解我們生活在這個(gè)世界上的意義和目的，更好地為自己的人生指明方向。因此，弟子歸心是道家思想中一個(gè)非常重要的概念，也是現(xiàn)代人們探索自己內(nèi)心世界的最好方法。
雖然弟子歸心是一個(gè)很深刻的體驗(yàn)，但它并不是高不可攀的事情。實(shí)踐弟子歸心，最主要的就是學(xué)會(huì)冥想和靜坐。當(dāng)人處于沉靜、安寧的狀態(tài)中，才能真正地深入自己的內(nèi)心，感受自己的真實(shí)感受并且了解自己的思維過(guò)程。此外，一個(gè)定期的修行計(jì)劃也非常重要，以便人們能夠逐漸達(dá)到更高的修行境界。
第五段：結(jié)論。
總的來(lái)說(shuō)，“弟子歸心”是現(xiàn)代人們探索自我、了解自我、提升自我修行的最好方法之一。當(dāng)我們開(kāi)始了解自己的內(nèi)心，理解自己的思想過(guò)程和真實(shí)感受，逐漸認(rèn)識(shí)到自己真正的目的和使命，就可以更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)和真正的自我價(jià)值。因此，弟子歸心應(yīng)該被所有的現(xiàn)代人認(rèn)真思考和探索。
弟子規(guī)心得體會(huì)篇二
自古以來(lái)，讀書一直是求知的重要渠道，特別是在古代，讀書更是有著極高的榮譽(yù)。如今，雖然學(xué)習(xí)和知識(shí)已經(jīng)變得更加普及和便捷，但我們依然需要通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)來(lái)豐富自己的知識(shí)和提高自己的能力。而讀《弟子規(guī)》是一種值得推薦的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)它我們能夠汲取先賢的經(jīng)驗(yàn)、吸收他們的智慧，從而提升自己。
第二段：讀《弟子規(guī)》的背景。
《弟子規(guī)》是一部由戒律、教義與故事組成的教育著作。據(jù)傳在唐朝時(shí)期（10世紀(jì)）由李覯所撰，屬于中國(guó)傳統(tǒng)教育文化的重要組成部分之一?！兜茏右?guī)》重視道德教化，對(duì)后世教育起到了深遠(yuǎn)的影響。其內(nèi)容中無(wú)論是關(guān)于禮儀、行為還是修行方面，都能夠?yàn)槿藗兲峁氋F的學(xué)習(xí)和規(guī)范自己的經(jīng)驗(yàn)。
第三段：讀《弟子規(guī)》的收獲。
讀《弟子規(guī)》增進(jìn)了我的學(xué)習(xí)和思考能力，讓我更好地理解了如何做一名有道德素養(yǎng)的人。在《弟子規(guī)》的闡述中勤學(xué)、欺人、謙讓、尚禮、忠誠(chéng)等道理，給予了我很好的管理自己及與人交往的指導(dǎo)。讀《弟子規(guī)》也讓我更加珍惜人際關(guān)系的重要性和家庭的價(jià)值，讓我認(rèn)識(shí)到“家和萬(wàn)事興”的原本道理。通過(guò)在讀《弟子規(guī)》的過(guò)程中，我也學(xué)到了很重要的一點(diǎn)：只要肯發(fā)奮，每個(gè)人都可以成為一個(gè)有價(jià)值的人，我們必須在謙虛、刻苦、勤奮、實(shí)踐這些美德中去尋找進(jìn)步。
第四段：讀《弟子規(guī)》的啟示。
我認(rèn)為，《弟子規(guī)》不僅僅是一本著作，更是一扇開(kāi)啟智慧的門，是我們向前邁進(jìn)的一個(gè)堅(jiān)實(shí)的依靠。通過(guò)讀《弟子規(guī)》可以使我們更加端正心態(tài)，樹(shù)立正確的人生方向。除此之外，讀《弟子規(guī)》還可以使我們從過(guò)去的教育經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用其中的優(yōu)勢(shì)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)做事中的不足與漏洞，從而更好地為瞄準(zhǔn)未來(lái)和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值定下目標(biāo)。
第五段：透過(guò)《弟子規(guī)》看未來(lái)。
在這個(gè)快速變化的時(shí)代，我們更要珍惜傳統(tǒng)文化的寶貴，學(xué)會(huì)從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，推進(jìn)我們未來(lái)的發(fā)展。讀《弟子規(guī)》的過(guò)程本身就是一種尋找方向的過(guò)程，讓我們不斷反省、修正和完善自己的人生目標(biāo)，在未來(lái)中扮演更加積極的角色。讀《弟子規(guī)》則正是為我們展示了一條彎曲、漫長(zhǎng)而又有意義的成長(zhǎng)之路，喚醒我們?nèi)プ穼ひ环菡嬲耐昝馈?/p>
結(jié)語(yǔ)：
總體來(lái)說(shuō)，讀《弟子規(guī)》可以使我們更好地領(lǐng)悟一些價(jià)值觀、道德規(guī)范，并在求知的過(guò)程中提高自己。同時(shí)，它也是一份珍貴的文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該珍惜和傳承它，增強(qiáng)自身的道德素養(yǎng)和整體素質(zhì)。在未來(lái)的生活中，我們依然要堅(jiān)持自我的目標(biāo)和人生追求，從而成為一名既實(shí)用又優(yōu)秀的人。
弟子規(guī)心得體會(huì)篇三
作為求學(xué)者的基本要求，學(xué)習(xí)是每個(gè)人成長(zhǎng)的必然經(jīng)歷。學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們成為了老師的弟子，掌握了知識(shí)，拓寬了眼界，也積累了人生經(jīng)驗(yàn)。而弟子心得體會(huì)則是我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的感悟與體驗(yàn)，它能夠幫助我們更好地理解與掌握所學(xué)的知識(shí)，提升自己的學(xué)術(shù)水平和人格魅力。弟子心得體會(huì)是我們學(xué)習(xí)旅程中的寶貴財(cái)富，它不僅可以幫助我們鞏固所學(xué)知識(shí)，還可以將這些知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，不斷提升自己，更好地服務(wù)社會(huì)。
弟子心得體會(huì)具有多種形式與種類。其中，學(xué)習(xí)心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中做的反思總結(jié)，讓我們對(duì)學(xué)習(xí)的收獲有個(gè)全面的了解。實(shí)踐心得體會(huì)則是我們?cè)趯?shí)際操作中的感悟與體會(huì)，當(dāng)我們將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中時(shí)，會(huì)遇到各種問(wèn)題與困難，而通過(guò)總結(jié)這些經(jīng)歷，我們能夠更好地理解與運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。此外，還有交流心得體會(huì)，即與他人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)分享與互動(dòng)，通過(guò)與同學(xué)、老師的交流，我們可以拓寬視野，相互借鑒，共同進(jìn)步。無(wú)論是哪種形式的弟子心得體會(huì)，它們都是我們?cè)趯W(xué)習(xí)路上的重要標(biāo)志，通過(guò)總結(jié)、反思與分享，我們能夠更好地吸收所學(xué)知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效果。
第三段：弟子心得體會(huì)對(duì)我影響的重要性（大約200字）。
對(duì)于我個(gè)人而言，弟子心得體會(huì)有著重要的影響。首先，它能夠幫助我更好地理解所學(xué)知識(shí)。通過(guò)總結(jié)與反思，我可以將學(xué)習(xí)過(guò)程中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和思考過(guò)程梳理出來(lái)，形成系統(tǒng)化的認(rèn)識(shí)。其次，它可以提高我的學(xué)習(xí)效果。在總結(jié)與反思的過(guò)程中，我能夠找到我在學(xué)習(xí)中的不足之處，從而有針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)。此外，通過(guò)與他人的交流與分享，我能夠接觸到更多的觀點(diǎn)與經(jīng)驗(yàn)，豐富了自己的知識(shí)儲(chǔ)備。最后，弟子心得體會(huì)可以幫助我更好地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。當(dāng)我將學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中時(shí)，卻遇到困難時(shí)，我可以回憶起自己的心得體會(huì)，尋找解決問(wèn)題的方法，提高自己的實(shí)踐能力。
撰寫一篇優(yōu)秀的弟子心得體會(huì)需要一定的技巧與方法。首先，我們要求真務(wù)實(shí)，實(shí)事求是地總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，避免虛浮與敷衍。其次，我們要扎實(shí)掌握所學(xué)知識(shí)，只有真正理解所學(xué)內(nèi)容，才能夠清晰地表達(dá)自己的心得與體會(huì)。然后，我們要多角度思考問(wèn)題，從個(gè)人經(jīng)歷、社會(huì)背景、學(xué)科內(nèi)涵等多個(gè)維度出發(fā)進(jìn)行總結(jié)。此外，我們要注意遣詞造句，力求簡(jiǎn)潔、明了，以便讀者更好地理解與接受。最后，我們要勇于與他人分享與交流，通過(guò)他人的反饋與指導(dǎo)，不斷提高自己的寫作水平。
第五段：總結(jié)弟子心得體會(huì)的價(jià)值與意義（大約200字）。
總結(jié)弟子心得體會(huì)對(duì)于我們個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展具有極大的價(jià)值與意義。通過(guò)總結(jié)與反思，我們能夠更好地掌握所學(xué)知識(shí)，提高自己的學(xué)術(shù)水平與實(shí)踐能力。通過(guò)與他人的交流與分享，我們能夠拓寬視野，深化理解，發(fā)現(xiàn)與解決問(wèn)題的方法。同時(shí)，弟子心得體會(huì)也是一種對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的回顧與總結(jié)，它幫助我們認(rèn)識(shí)并改進(jìn)自己的不足之處，成為更好的自己。總之，弟子心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的貴重財(cái)富，它的價(jià)值與意義不僅體現(xiàn)在學(xué)業(yè)上，還體現(xiàn)在人格培養(yǎng)與社會(huì)服務(wù)中，是我們成為一名優(yōu)秀的弟子不可或缺的素質(zhì)。
弟子規(guī)心得體會(huì)篇四
20x年4月11日我們集通項(xiàng)目在項(xiàng)目書記的帶領(lǐng)下已經(jīng)第二次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》了，對(duì)于學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》現(xiàn)在不僅僅限于學(xué)齡兒童了，引薦延深到企業(yè)里，教育員工的言行舉止，讓員工潛意識(shí)中受到這些原則的制約，爭(zhēng)取做企業(yè)的精品。
通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，使我認(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒(méi)有多大關(guān)系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都沒(méi)有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過(guò)中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我感到對(duì)自已是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時(shí)自己的一些惰性，學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中，使我受益非淺。有些道理通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得。《弟子規(guī)》增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì)：
第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼 應(yīng)勿緩父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬?！疤撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過(guò)許多這樣的名言警句，但我卻沒(méi)有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己造成了很多損失，也讓自己落后于別人一大截。人不可有傲慢之心，工作成績(jī)?cè)偻怀?，不尊重別人，我行我素還是得不到大家的認(rèn)可，相信自己能夠很好的協(xié)調(diào)好與人相處的關(guān)系。
第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)?！兜茏右?guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)，就有一個(gè)什么樣的人生。同樣，我們?cè)诮逃⒆訒r(shí)也應(yīng)該通過(guò)各種途徑來(lái)傳達(dá)《弟子規(guī)》中的精髓，從而取得更大的進(jìn)步。
相信一份耕耘一份收獲，懂得反省自己，時(shí)刻反省自己，做一個(gè)真正無(wú)愧于心的人！
弟子規(guī)心得體會(huì)篇五
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，而學(xué)文。
《弟子規(guī)》只有一千多字，卻在現(xiàn)在這樣受歡迎，值得這么多人去刻苦學(xué)會(huì)；《弟子規(guī)》只有兩百多年的歷史它的作者李毓秀生于康熙年間，卒于乾隆年間，是一個(gè)小人物，只是一個(gè)小秀才，他主要的活動(dòng)就是教書，但他終生研究《大學(xué)》、《中庸》，他創(chuàng)辦了一個(gè)學(xué)校，叫“敦復(fù)齋”，當(dāng)時(shí)非常受歡迎，被人們尊稱為“李夫子”。因?yàn)樗?jīng)常和孩子接觸，所以寫成了一部書，叫《訓(xùn)蒙文》，后來(lái)又經(jīng)過(guò)賈有仁的修訂，才流傳至今。
一部并不古老，作者和修訂者又不是鼎鼎大名的書，卻引起這么大的影響，是為什么呢？就是因?yàn)樗闹黝}也是中國(guó)的道理，中國(guó)的規(guī)范，主要就是說(shuō)明：仁、孝、悌、愛(ài)。它三字一句，既押韻，又精湛。
眾所周知，一個(gè)社會(huì)的人民群眾，如果行為規(guī)范好，這個(gè)社會(huì)就會(huì)非常和諧，而要保持社會(huì)的和諧，就要學(xué)好行為規(guī)范，每個(gè)人都要從小教育，而《弟子規(guī)》中最有概括力的就是這幾句話了：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)首孝悌，次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾，而親仁有余力，則學(xué)文。
現(xiàn)在的`獨(dú)生兒女的教育問(wèn)題是家長(zhǎng)們最關(guān)心的，而有一些嬌生慣養(yǎng)的孩子在學(xué)會(huì)了《弟子規(guī)》之后，就懂得的感恩父母，這是因?yàn)椤兜茏右?guī)》能告訴我們孩子們應(yīng)該做的事情、懂得事情，告訴我們應(yīng)該在：言行、習(xí)慣等方面養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，而這種習(xí)慣就是我們現(xiàn)在所需要的，我們現(xiàn)在就應(yīng)該背《弟子規(guī)》、學(xué)會(huì)《弟子規(guī)》，每天背四到八句并不是什么難事，到周末在把前幾天背的復(fù)習(xí)一遍，這也就是古人說(shuō)的：溫故而知新。
同學(xué)們，讓我們一起學(xué)會(huì)《弟子規(guī)》吧！我們應(yīng)該從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。讓我們一起：學(xué)弟子規(guī)，做文明人！
弟子規(guī)心得體會(huì)篇六
當(dāng)我步入這個(gè)大門的時(shí)候，我內(nèi)心充滿了迷茫與猶豫。作為一名剛剛成為弟子的年輕人，我心里充斥著各種疑問(wèn)和擔(dān)憂。我不知道自己能否勝任這個(gè)角色，不知道如何應(yīng)對(duì)師傅的苛刻要求，更不知道未來(lái)的道路會(huì)是怎樣的艱難與險(xiǎn)阻。然而，在經(jīng)歷了一段時(shí)間的摸索和磨礪之后，我逐漸明白了作為一名弟子應(yīng)該具備的品質(zhì)和態(tài)度。
第二段：師之教誨和心之堅(jiān)定。
師父對(duì)我的教誨，使我對(duì)自己的選擇更加堅(jiān)定。師父常說(shuō)：“為了理想，你必須付出更多的努力和堅(jiān)持！你必須放下自己的自私和懶惰，付出更多的時(shí)間和精力！”這些話語(yǔ)深深地印在了我的內(nèi)心。我明白了作為一名弟子，我應(yīng)該始終以學(xué)習(xí)為重，不斷提高自己的修為和境界。同時(shí)，為了實(shí)現(xiàn)師父交給我的任務(wù)和使命，我努力擺脫懶散和拖延，時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的熱情和狀態(tài)。只有如此，我才能真正成為一名合格的弟子。
第三段：古人智慧與今人探索。
在修行的道路上，我不斷汲取古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，并通過(guò)自己的探索和實(shí)踐進(jìn)行了深入地思考。我發(fā)現(xiàn)，作為一名弟子，必須具備良好的品德和堅(jiān)毅的意志。要時(shí)刻保持低調(diào)和謙卑，不被功名利祿所迷惑和墮落。同時(shí)，要堅(jiān)持對(duì)生活和人性的無(wú)私關(guān)懷，并樂(lè)于助人。只有如此，我們才能真正用心靈影響他人，傳播正能量。
第四段：修行的困惑和堅(jiān)持的力量。
在修行的過(guò)程中，不可避免地會(huì)遇到各種挫折和困惑。這時(shí)，堅(jiān)持的力量是不可或缺的。只有堅(jiān)持，才能克服自身的局限和困惑，找到前進(jìn)的方向。師父常說(shuō)：“修行如登山，會(huì)有艱難陡峭的時(shí)刻，只有堅(jiān)持不懈，才能達(dá)到頂峰?！边@句話經(jīng)常鼓勵(lì)著我，讓我知道只有堅(jiān)持下去，才能看到真正的曙光。
通過(guò)一段時(shí)間的修行和摸索，我的弟子心得越來(lái)越深刻。我明白了作為一名弟子，要以師父的教誨為指引，堅(jiān)持不懈地追求真理和美好。同時(shí)，要時(shí)刻堅(jiān)守初心，保持對(duì)人性的關(guān)懷和責(zé)任心。這樣，無(wú)論在修行的道路上還是在生活的戰(zhàn)場(chǎng)上，我都能保持內(nèi)心的平和與機(jī)智，抵御各種困難和誘惑。對(duì)于未來(lái)，我充滿了期待。無(wú)論遇到怎樣的風(fēng)雨與挫折，我都會(huì)堅(jiān)守初心，做一名真正的弟子。
總結(jié)：作為一名弟子，初入師門時(shí)的迷茫和猶豫只是一種挫折和試煉，通過(guò)師之教誨和心之堅(jiān)定，我們可以獲得成功與成長(zhǎng)。古人的智慧和今人的探索，讓我們更加明白了弟子應(yīng)具備的品質(zhì)和態(tài)度。當(dāng)我們遇到困惑和挫折時(shí)，只有堅(jiān)持，才能找到解脫和前進(jìn)的道路。最后，我對(duì)未來(lái)充滿了期待，因?yàn)槲蚁嘈?，只有?jiān)守初心，我們才能成為真正的弟子。
弟子規(guī)心得體會(huì)篇七
這是一本教給我們做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊(yùn)含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人改善我們的行為，提高自身素質(zhì)以及待人處事也有著重要的意義。
“規(guī)”就是規(guī)范，做人的道理。
“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)則，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
首先說(shuō)“孝”，父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承，這在過(guò)去小娃娃都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢？誰(shuí)有真正能做到冬則溫，夏則清，晨則醒，昏則定呢？現(xiàn)代人崇尚高速快餐式生活，經(jīng)常來(lái)也匆匆，去也匆匆，誰(shuí)還記得家中父母為自己準(zhǔn)備了可口的飯菜在等待我們的歸來(lái)？尤其是在現(xiàn)在，很多人在外打拼，不在父母身邊，有誰(shuí)能心里時(shí)常牽掛父母身體，?；丶铱纯吹哪?？反觀自己，回家很少，總是有這樣那樣的理由在牽絆，或者總是說(shuō)自己很堅(jiān)強(qiáng)，不想家，從沒(méi)想過(guò)，父母會(huì)以一種柔情在想念著自己的`兒女。更不用提親所好，力為具，親所惡，謹(jǐn)為去了。我想與家人更加親密，可能是學(xué)完弟子規(guī)最明顯的改變。
在“出則悌”中，又提到事諸父，如事父，事諸兄，如事兄，如果真能做到，又何來(lái)怨怒呢？在單位或者與人交往時(shí)，常常犯小惡而不自知，因?yàn)楣ぷ髅β担屯掠懻搯?wèn)題，意見(jiàn)不統(tǒng)一，語(yǔ)調(diào)會(huì)不知不覺(jué)就提高了八度，忽視了別人的感受，話說(shuō)出口不是很柔和，“怡無(wú)色，柔無(wú)聲”沒(méi)有做到，“言語(yǔ)忍，忿自泯”沒(méi)有落實(shí)，在對(duì)待長(zhǎng)輩方面遠(yuǎn)沒(méi)有古人做得到位，總是很隨性，比如長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。在以后的工作中，一定會(huì)注意將這些已然意識(shí)到的錯(cuò)誤扼殺在情緒出來(lái)之前。
機(jī)會(huì)了。所以我要做的就是要提升自己，然后自信才會(huì)來(lái)找我。自然更多的機(jī)遇也會(huì)垂青于我。
弟子規(guī)心得體會(huì)篇八
一直以來(lái)，很想去領(lǐng)悟一些圣主先賢所流傳下來(lái)的思想，但由于本人文學(xué)修養(yǎng)不高且比較懶惰，所以有關(guān)那些優(yōu)秀的思想我平時(shí)都沒(méi)怎么去領(lǐng)悟。
說(shuō)實(shí)在的，在此之前我并不知《弟子規(guī)》為啥！而今我有機(jī)會(huì)可以認(rèn)真去研讀它了。
讀了《弟子規(guī)》，看了關(guān)于道德教育的這個(gè)光盤，聽(tīng)了那些老師的講解，聽(tīng)了那些當(dāng)事人自己的訴說(shuō)，真的，我發(fā)覺(jué)自己的眼角濕了，感覺(jué)有些不相信，難道對(duì)我有這么大觸動(dòng)么？我想有的，的確是流淚了。
我不想去論述自己懂了多少，但想告訴自己：“你長(zhǎng)這么大了，你覺(jué)得你會(huì)做人么，會(huì)做一個(gè)好人么？”
人嘛！之所以為萬(wàn)物之首，就在于人與人之間存在著復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，也因?yàn)橛辛巳祟惒庞辛松鐣?huì)。做為一個(gè)人，每時(shí)每刻都在扮演著不同的角色，于家庭來(lái)說(shuō)，我是他們的親人，于朋友來(lái)說(shuō)，我的是他們的伙伴，于同學(xué)來(lái)說(shuō)，我是他們的同學(xué)，于老師來(lái)說(shuō)，我是他們的學(xué)生，于社會(huì)來(lái)說(shuō)，我只是平凡的一員，于世界來(lái)說(shuō)，我只是一顆毫不起眼的塵埃。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后，()我自己感到很慚愧。感覺(jué)自己對(duì)不起很多人，很多。
首先，我對(duì)不起自己的爸爸媽媽。從小到大，我都不是一個(gè)讓父母省心的孩子，活了這么些年，感覺(jué)很愧對(duì)父母。都說(shuō)了百善孝為先，可是我卻沒(méi)有做到，因?yàn)槲也恍?。別誤會(huì)，我說(shuō)自己不孝并不是我自己對(duì)父母做了什么大逆不道的事。《弟子規(guī)》：“父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須敬承?！闭f(shuō)的是父母所教我們的都是為了我們好，父母的教導(dǎo)應(yīng)該虛心接受，不能強(qiáng)詞奪理。說(shuō)到這里，我不知道這個(gè)小小的基本要求，有幾個(gè)人可以做到，如果連這個(gè)都做不到，那么，孝順那就無(wú)從談起，很慚愧，我沒(méi)有做到，這真的很不應(yīng)該，以前老覺(jué)得沒(méi)什么，學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》之后，我開(kāi)始才覺(jué)醒，也知道自己的過(guò)錯(cuò)。從今天開(kāi)始，我保證自己會(huì)改變。
做為一個(gè)學(xué)生，我也愧對(duì)老師，首先，我不是一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，其次，我也不是一個(gè)守規(guī)矩的學(xué)校。小學(xué)和初中我就不說(shuō)了，說(shuō)說(shuō)高中吧。高一第一學(xué)期，我規(guī)規(guī)矩矩的度過(guò)了，老師對(duì)我的評(píng)價(jià)也還可以。好了，高一第二學(xué)期來(lái)了，我也變了，為什么變了，我自己的心態(tài)問(wèn)題之外，還和換了班主任有關(guān)。那時(shí)我正處于叛逆時(shí)期，而說(shuō)實(shí)在的，那老師的為人處事也的確有些問(wèn)題，所以，我們班里那些調(diào)皮的同學(xué)對(duì)她都有意見(jiàn)，我也是其中之一，甚至是起帶頭的那個(gè)，真的，那時(shí)的我有些瘋狂，我事事都與她對(duì)抗，我當(dāng)著她的面故意踢教室的門，當(dāng)著她的面撕毀她叫我寫的檢討書，甚至我還那些自己寫的稿子在班里的講臺(tái)上數(shù)落她，等等如此壞事。當(dāng)然啦，在我做了如此之多的壞事之后，那老師對(duì)我都是不好的，比如，平時(shí)對(duì)我橫眉豎眼的，背后跟同學(xué)們數(shù)落我的不是，故意亂記我的德育分使我的德育分不及格，也許有人不相信，但我真的沒(méi)有冤枉她半點(diǎn)，真的，雖然我成績(jī)不理想，但我自信我的綜合能力不錯(cuò)，可是呢！我的學(xué)籍表里面的所有科目，不是不及格的就是勉強(qiáng)及格，甚至我最好的體育分都只是勉強(qiáng)及格，為什么呢！因?yàn)槲业米锼?，她故意整我的。（別的地方我不知道，但我們這里就是這樣，你的學(xué)籍表上的科目的成績(jī)是由班主任決定，喜歡你，給你全優(yōu)，不喜歡你，一支筆一劃，你就什么都不行了，真的，試想一下，一個(gè)班里地理連考兩次第一的地理課代表的`學(xué)籍表的地理成績(jī)只是勉強(qiáng)及格，一個(gè)班里體育一千米跑步考第一的學(xué)生他的體育成績(jī)居然是不及格再改成勉強(qiáng)及格，真的，很可悲。）曾經(jīng)我真的是恨死她了，真的，我無(wú)時(shí)無(wú)刻都在詛咒她，我想不明白她做為一個(gè)長(zhǎng)輩為何跟我過(guò)不去，而我的脾氣也實(shí)在是不好，我受不了這樣，所以我就瘋狂的和她對(duì)著干，不知道那時(shí)的我是否感到痛快了，只知道我的成績(jī)?cè)谥本€下降，太不應(yīng)該了。至于為什么會(huì)這樣，我一直想不通，直至學(xué)了《弟子規(guī)》，我才明白，原來(lái)這一切的原因都在我身上，原來(lái)這就是報(bào)應(yīng)呀，是我自己先錯(cuò)在先了??！做為一個(gè)學(xué)生我不該這樣呀！真的！這是罪孽呀！我忘記了身為一個(gè)學(xué)生的基本素質(zhì)，甚至是做為一個(gè)人的基本要求！中華民族是一個(gè)偉大的民族，我們有些五千年的歷史，有些太多太多值得我們學(xué)習(xí)的東西，比如尊敬師長(zhǎng)等等，可是我都給忘記了，我沒(méi)有做到，我沒(méi)有尊敬老師，所以，我不是一個(gè)合格的學(xué)生。學(xué)習(xí)了，這個(gè)《弟子規(guī)》后，我知道錯(cuò)了，我會(huì)改過(guò)，學(xué)習(xí)怎么樣當(dāng)一個(gè)合格的學(xué)生，說(shuō)句實(shí)話，我現(xiàn)在還是對(duì)那個(gè)老師沒(méi)好感，還是不喜歡，但是至少我不恨她了，或許吧！以后我對(duì)她會(huì)有改觀。最后我想對(duì)高一第二學(xué)期的班主任說(shuō)，（學(xué)習(xí)心得）老師，不管如何，我想對(duì)您說(shuō)聲“對(duì)不起。”
錯(cuò)，才發(fā)覺(jué)有些本來(lái)不必要的矛盾都是自己自找的是可以避免的。那天看了那個(gè)光盤，那老師說(shuō)得真好：“恨是一切罪惡的根源?！闭娴模疫^(guò)后自己想了很久才明白，真的，只要心中放下恨意，心就會(huì)開(kāi)朗一些，日子也會(huì)過(guò)得開(kāi)心一些，所以，我也在學(xué)著漸漸改變自己。對(duì)于那些我喜歡的人，我一輩子不會(huì)變心，對(duì)于那些不喜歡我和我不喜歡的人，我以后會(huì)理性客觀的對(duì)待，對(duì)于那些我傷害過(guò)的人，我會(huì)去彌補(bǔ)，請(qǐng)求原諒，對(duì)于那些傷害過(guò)我的人，我會(huì)放下恨意，放棄仇恨，從今以后，開(kāi)開(kāi)心心的活著，做一個(gè)受大家歡迎的人。
好了，最后說(shuō)說(shuō)關(guān)于社會(huì)。沒(méi)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之前，我是一個(gè)功利主義者。我也知為何，我的思想和我的年齡有些不適應(yīng)。自大一點(diǎn)說(shuō)，我看不起大多數(shù)同齡人，我老覺(jué)得自己比大多數(shù)人好得多，所以，我說(shuō)話特別不謙虛，對(duì)待人也不怎么禮貌。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我想的人生觀會(huì)有很大的改變，我要從新學(xué)習(xí)做人，學(xué)習(xí)做一個(gè)好人，學(xué)習(xí)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
為什么我要寫這個(gè)讀后感，我想原因只有兩個(gè)，其一，我開(kāi)始覺(jué)悟了。其二，我想和別人分享，想讓所有的人變得更好。
弟子規(guī)心得體會(huì)篇九
初次聽(tīng)《弟子規(guī)》，心里不免有幾分可笑，感覺(jué)周圍的一切都變得嚴(yán)謹(jǐn)了，但細(xì)想想，《弟子規(guī)》，談不上仔細(xì)去品其中的每一句所講的意思和內(nèi)涵，但當(dāng)這次聽(tīng)了弟子規(guī)后深受蠢動(dòng)，常常地被《弟子規(guī)》中的內(nèi)容所吸引，他講述了我們生活中最起碼的孝敬父母，待人接物，誠(chéng)實(shí)信用等經(jīng)常涉及的事情，就是一個(gè)正常人應(yīng)該做到的事情，但我們靜下心回想，我們做的也沒(méi)有完全做好。
做事先做人，人品正，事自然也不會(huì)做得差到哪里去，而《弟子規(guī)》中正是教育我們?nèi)绾巫龊靡粋€(gè)人。以前，家長(zhǎng)常常為如何教育好自己而發(fā)愁，現(xiàn)在通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白一些道理，因?yàn)檫@本書中所講述的正是我們現(xiàn)在人所欠缺的。
社會(huì)本身就是一個(gè)形形色色的大舞臺(tái)，人隨時(shí)都有可能在這個(gè)舞臺(tái)迷失自己，但如果我們能通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中的訓(xùn)戒，就可能不斷地完善自己，修正自己，提高自己的素質(zhì)，規(guī)范自己的言行，為自己和孩子牢牢地樹(shù)立正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀。
《弟子規(guī)》教我學(xué)會(huì)感恩。過(guò)去總認(rèn)為，父母對(duì)我們的愛(ài)都是理所當(dāng)然的，自己從不曾為此而感謝，也不曾對(duì)父母說(shuō)過(guò)一句感激的話語(yǔ)，甚至還跟父母唱反調(diào)。當(dāng)我聽(tīng)完《弟子規(guī)》，看到《入則孝》這一篇時(shí)，我不禁深感慚愧，書上說(shuō)的自己幾乎都沒(méi)有為父母做過(guò)，真是太不孝了，學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》我懂得了如何關(guān)心父母，回報(bào)父母。
我從一個(gè)嬰兒呱呱落地到長(zhǎng)大成人，需要耗費(fèi)父母多少心血啊!他們需要一邊工作養(yǎng)家糊口，一邊騰出時(shí)間來(lái)照顧你，想自己所不能想，做自己所不能做，一切都因?yàn)榱四悖前?，我的父母為我的成長(zhǎng)傾注了太多心血，我在慢慢透支著原本屬于他們自己的青春，面他們卻無(wú)怨無(wú)悔，我的笑臉就是他們疲憊一天后最好的獎(jiǎng)賞?！澳笎?ài)無(wú)私，父愛(ài)深沉”，我咽下了一口苦水，他們就好像非進(jìn)了整片苦?；糁鴲?ài)的“支票”那我們是否有想過(guò)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”“冬則溫、夏則清、晨則省、昏則定?！睈?ài)因?yàn)樵谛闹?，所以冬天要讓父母溫暖，夏天要讓父母清涼，早晨要看望你父母，看看父母昨晚睡得昌否安好，晚上要?zhǔn)備好床鋪，讓父母睡得安定，反思昔日自己對(duì)父母的關(guān)心，真是慚愧啊!慚愧!讓我沉浸在愛(ài)的歡樂(lè)中，讓我享愛(ài)在愛(ài)的溫馨中，讓我陶醉在愛(ài)的雙臂間，讓我偎依在受罪的懷抱里，讓受罪永駐我心中，我將用我的愛(ài)去報(bào)答我的父母，附之行動(dòng)，多關(guān)心父母的健康，體貼父母的辛勞，分擔(dān)父母的憂愁，不向父母提出過(guò)分的要求，我相信我能做到，因?yàn)閻?ài)在我心中。
愿生活的芳香醇厚縈繞著我親愛(ài)的父母，愿我全部的祝福揉進(jìn)父母的心田，讓父母的心中的花朵盛開(kāi)如云。
《弟子規(guī)》，應(yīng)不單只強(qiáng)調(diào)與人子女要孝順父母，更向我們講述了一個(gè)個(gè)做人的道理，對(duì)端正思想態(tài)度，提高品德修養(yǎng)有重大作用。在當(dāng)今科技飛速發(fā)展的時(shí)代，人們的生活正日新月馬地變化著，新的時(shí)代對(duì)我們提出山了更為嚴(yán)格的要求，我們這代的青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，是朝氣蓬蓬勃勃的新希冀，努力提高思想道德質(zhì)，學(xué)會(huì)做人、是我們踏入社會(huì)的基本要求。由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，深入《弟子規(guī)》的精隨是極其重要的。
如果你想知道什么是做人的準(zhǔn)則，就該讀李毓秀的《弟子規(guī)》，這部凝聚著孺家千年處世哲學(xué)與生存智慧的經(jīng)典著作，分別從七個(gè)部分向我們具體講述了在在家出外，待人接物，求學(xué)等方面應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。把尤其重視家庭教育與生活教育，教導(dǎo)我們要恪盡守，誠(chéng)實(shí)守信孝順父母，團(tuán)結(jié)友愛(ài)、努力提高自己的思想道德素質(zhì)，真的中華傳統(tǒng)文化之瑰寶!
《弟子規(guī)》像一位遠(yuǎn)古的智者，撥去了籠罩在我頭上的陰霾，敲開(kāi)了我迷茫的心菲，教導(dǎo)我應(yīng)樹(shù)立正確的倫理道德觀，讓我受益匪淺。
弟子規(guī)心得體會(huì)篇十
這是一本教給我們做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊(yùn)含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人改善我們的行為，提高自身素質(zhì)以及待人處事也有著重要的意義。
“規(guī)”就是規(guī)范，做人的道理。
“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)則，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
首先說(shuō)“孝”，父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承，這在過(guò)去小娃娃都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢？誰(shuí)有真正能做到冬則溫，夏則清，晨則醒，昏則定呢？現(xiàn)代人崇尚高速快餐式生活，經(jīng)常來(lái)也匆匆，去也匆匆，誰(shuí)還記得家中父母為自己準(zhǔn)備了可口的飯菜在等待我們的歸來(lái)？尤其是在現(xiàn)在，很多人在外打拼，不在父母身邊，有誰(shuí)能心里時(shí)常牽掛父母身體，?；丶铱纯吹哪兀糠从^自己，回家很少，總是有這樣那樣的理由在牽絆，或者總是說(shuō)自己很堅(jiān)強(qiáng)，不想家，從沒(méi)想過(guò)，父母會(huì)以一種柔情在想念著自己的兒女。更不用提親所好，力為具，親所惡，謹(jǐn)為去了。我想與家人更加親密，可能是學(xué)完弟子規(guī)最明顯的改變。
在“出則悌”中，又提到事諸父，如事父，事諸兄，如事兄，如果真能做到，又何來(lái)怨怒呢？在單位或者與人交往時(shí)，常常犯小惡而不自知，因?yàn)楣ぷ髅β?，和同事討論?wèn)題，意見(jiàn)不統(tǒng)一，語(yǔ)調(diào)會(huì)不知不覺(jué)就提高了八度，忽視了別人的感受，話說(shuō)出口不是很柔和，“怡無(wú)色，柔無(wú)聲”沒(méi)有做到，“言語(yǔ)忍，忿自泯”沒(méi)有落實(shí)，在對(duì)待長(zhǎng)輩方面遠(yuǎn)沒(méi)有古人做得到位，總是很隨性，比如長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。在以后的工作中，一定會(huì)注意將這些已然意識(shí)到的錯(cuò)誤扼殺在情緒出來(lái)之前。
在“謹(jǐn)”方面，首先事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略自己就做得很差，一有什么事情堆起來(lái)，自己就會(huì)忙中出錯(cuò)，有時(shí)候還會(huì)因?yàn)橹倍ё?，遇到覺(jué)得困難的事情，就會(huì)覺(jué)得自己不行，想要打退堂鼓，不想前進(jìn)。這種思想好像也是因?yàn)樽约旱闹R(shí)不夠而缺乏自信的結(jié)果。如果在學(xué)文的時(shí)候?qū)⑶叭说淖鞣▽挒橄?，緊用功，功夫到，滯澀通落實(shí)到實(shí)處，就不會(huì)因?yàn)榛A(chǔ)沒(méi)打好而錯(cuò)失很多的機(jī)會(huì)了。所以我要做的就是要提升自己，然后自信才會(huì)來(lái)找我。自然更多的機(jī)遇也會(huì)垂青于我。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺(jué)自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。和古人相比，我們的品行實(shí)在算是很差，到現(xiàn)在還能有機(jī)會(huì)接受傳統(tǒng)文化的教育，感到非常幸運(yùn)，很感恩。所以要認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》并落實(shí)到實(shí)處，用《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范言行，指導(dǎo)自己的生活和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的行為，來(lái)對(duì)待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養(yǎng)。
本來(lái)這本書是兒童啟蒙讀物，可是，我們八零后的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)?。特別是現(xiàn)在，教育好像走入一個(gè)岔道，重結(jié)果，輕倫理，我們需要突出人本思想，突出人文關(guān)懷，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)也就顯得尤其必要。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該不是難事，但是真正貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中，對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。
是的，音樂(lè)可以使人平靜，放松；運(yùn)動(dòng)可以使人忘記煩惱，心胸開(kāi)闊；閱讀能使人忘記現(xiàn)實(shí)，醉心于與先哲的時(shí)空中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。我們要愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。這正是凡是人，皆需愛(ài)，天同覆，地同載。
雖然傳統(tǒng)文化屢遭浩劫，她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)大的生命力。我們希望中國(guó)傳統(tǒng)文化不管是弟子規(guī)還是三字經(jīng)，亦或者中國(guó)的其他精髓，都會(huì)繼續(xù)傳承，給我們的億萬(wàn)子孫，并且發(fā)揚(yáng)光大。始終以一種無(wú)懼無(wú)畏的姿態(tài)屹立在東方之巔。
弟子規(guī)心得體會(huì)篇十一
這學(xué)期，我們學(xué)校掀起了讀、背《弟子規(guī)》的熱潮，我也不例外，也認(rèn)真讀起了《弟子規(guī)》。讀了《弟子規(guī)》這本書，它讓我感受很深。
“入則孝”講的是為人子女的本分就是一個(gè)“孝”字。古人說(shuō)：“百善孝為先”，當(dāng)一個(gè)人知道在家孝敬父母后，在外面才會(huì)尊敬老師、長(zhǎng)輩及其他人。只有在家把孝道行好了，在社會(huì)上才會(huì)做好人做好事。父母教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨赖牡览?，要用心去?tīng)，那都是為了我們好。有時(shí)父母說(shuō)錯(cuò)了，也不要和他們?nèi)ロ斪?，有則改之，無(wú)則加勉。
“出則弟”是說(shuō)我們隊(duì)長(zhǎng)輩要有恭順的態(tài)度和行為，還要尊敬他人，在外面以禮待人。一個(gè)有禮貌的人，他無(wú)論走到哪里都能贏得眾人的喜歡和稱贊。
“謹(jǐn)”就是我們做人要謹(jǐn)慎小心，這樣才不至于犯錯(cuò)誤。我們還要養(yǎng)成忍讓、克己、吃苦耐勞和善解人意的品質(zhì)，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志力?？桌戏蜃诱f(shuō)：“人無(wú)信不立”。所以答應(yīng)別人的事一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事情不能答應(yīng)。誠(chéng)信之人可以在社會(huì)上立于“聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣，直諒士，漸相親?！甭?tīng)到別人贊美自己就感到惶恐不安，聽(tīng)到別人指出自己的錯(cuò)誤就歡喜接受。經(jīng)常這樣做，那些正直誠(chéng)實(shí)的人就逐漸與你親近起來(lái)。在現(xiàn)實(shí)生活中能夠這樣做的人太少了，而我呢？我的行為不正與這相反嗎？記得不久前的期中考試，數(shù)學(xué)我拿了個(gè)99分，我就高興得不知天高地厚地驕傲起來(lái)。
媽媽告誡我說(shuō)：“碗外有盆，盆外有缸，缸外有湖。”原本滿心期待媽媽能夸獎(jiǎng)我?guī)拙?，真掃興。我憤憤不平地說(shuō)：“好不容易考得這么好，只差一分就是滿分，也不曉得說(shuō)幾句好聽(tīng)的，哼！”唉，現(xiàn)在，我懂了，我們的古人多么謙虛呀，他們竟然是“聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣”，我是不是該為自己曾經(jīng)的驕傲感到羞愧呀！
“出必吿，反必面?！边@句話的意思是出門要告訴父母一聲，回來(lái)也要通報(bào)一聲，以免父母掛念。我們班有很多同學(xué)做得真好，反之有個(gè)別同學(xué)在同學(xué)家玩到七八點(diǎn)才回家，他父母可著急了，打電話問(wèn)這個(gè)同學(xué)，問(wèn)那個(gè)同學(xué)的`。過(guò)了一天，老師在課堂上嚴(yán)厲的批評(píng)了他。那時(shí)我想到了“見(jiàn)人惡，即內(nèi)省，有則改，無(wú)加警”，其實(shí)我也有這樣的毛病，有時(shí)下午上一節(jié)課玩到五點(diǎn)才回家，我得趕緊改??！
《弟子規(guī)》里像以上這樣的生活學(xué)習(xí)方面的“小”道理還有很多很多，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該用心去體會(huì)，去理解，才能慢慢運(yùn)用它，實(shí)踐它。當(dāng)我們把一些良好的習(xí)慣融入我們的生活中，我想這個(gè)世界就多一份和諧和文明。同學(xué)們，讓我們一起加油吧！
對(duì)比古人，反思自己。
弟子規(guī)心得體會(huì)篇十二
“凡是人皆需愛(ài)天同覆地同載”這是《弟子規(guī)》其中的一段。弟子就是學(xué)生，規(guī)就是規(guī)范。星期一的早晨，白校長(zhǎng)在大會(huì)上要求我們背誦和學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》〉。
順承”。
這段“弟子規(guī)”的意思是，父母呼喚時(shí)，應(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答。父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不推辭投懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的'道理，是為我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽(tīng)。做錯(cuò)了事，父輩教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理。讓父母生氣傷心?？吹竭@里不由得我深感內(nèi)疚，平時(shí)只要爸媽叫我，我都會(huì)假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，只管玩我的。媽媽要是讓我去做事，我會(huì)毫不猶豫地說(shuō)讓爸爸去做，爸爸讓我去做事我會(huì)說(shuō)我是你的奴隸嗎？每當(dāng)爸媽教我怎么做人處事時(shí)，我會(huì)一只耳朵聽(tīng)，一只耳朵扔，把它當(dāng)做耳旁風(fēng)，根本不放在心上。我要是做錯(cuò)了事，爸媽說(shuō)我，我會(huì)想盡一切辦法為自己辯護(hù)，把黑板說(shuō)成白板才肯罷休，有時(shí)讓爸媽氣得哭笑不得。
讀了“弟子規(guī)”，讓我明白了自己以前是多么的不懂事。從此以后，我要痛改前非，絕不犯錯(cuò)，要聽(tīng)爸媽的話，不再讓爸媽傷心，做一個(gè)勤快懂事的好孩子。
弟子規(guī)心得體會(huì)篇十三
弟子的心得體會(huì)，即學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)悟。作為弟子，我們應(yīng)該在師長(zhǎng)的指導(dǎo)下，踏上學(xué)習(xí)之路，不斷努力進(jìn)取。通過(guò)不斷的實(shí)踐與體驗(yàn)，我們逐漸領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)的真諦，積累了一些寶貴的心得體會(huì)。下面，我將就我個(gè)人的心得體會(huì)進(jìn)行分享。
第二段：熱愛(ài)學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)是一個(gè)艱辛但又充實(shí)的過(guò)程，需要付出大量的時(shí)間和精力。但無(wú)論學(xué)習(xí)如何辛苦，我們都應(yīng)該保持對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)。只有熱愛(ài)學(xué)習(xí)，才能愿意投入更多的時(shí)間與精力去努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的知識(shí)水平。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我逐漸意識(shí)到只有熱愛(ài)學(xué)習(xí)，才能取得突破性的進(jìn)展。因此，我堅(jiān)持在學(xué)習(xí)中保持高度的專注和投入，不斷尋求新的知識(shí)，豐富自己的學(xué)識(shí)。
第三段：勤奮與刻苦。
勤奮和刻苦是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是成功的保證。沒(méi)有勤奮和刻苦，就不可能有任何的進(jìn)步和突破。在學(xué)習(xí)的道路上，我充分體會(huì)到了勤奮和刻苦的重要性。只有通過(guò)不懈的努力，才能逐漸提升自己的學(xué)術(shù)能力和綜合素質(zhì)。因此，我在學(xué)習(xí)中始終堅(jiān)持努力不懈，提出高要求，并且不斷超越自我。
第四段：與師長(zhǎng)互動(dòng)。
在成為一名優(yōu)秀的弟子的過(guò)程中，與師長(zhǎng)的互動(dòng)是至關(guān)重要的。師長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)豐富、知識(shí)淵博，他們可以為我們提供指導(dǎo)和幫助。通過(guò)與師長(zhǎng)的互動(dòng)，我們可以學(xué)到更多的知識(shí)，獲得更深刻的體驗(yàn)和領(lǐng)悟。同時(shí)，與師長(zhǎng)的互動(dòng)也可以培養(yǎng)我們的溝通能力和合作精神，提高團(tuán)隊(duì)合作的能力。因此，我經(jīng)常與師長(zhǎng)進(jìn)行交流，虛心向他們請(qǐng)教問(wèn)題，從而不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。
第五段：持之以恒。
持之以恒是取得學(xué)習(xí)成果的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期且持續(xù)的過(guò)程，不能急功近利，更不能半途而廢。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我充分意識(shí)到只有堅(jiān)持不懈，才能夠取得令人滿意的成果。因此，無(wú)論遇到什么困難和挫折，我都堅(jiān)守初心，勇往直前。這種堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，讓我一次次地攀登成功的高峰。
總結(jié)。
作為弟子，我們應(yīng)該不斷總結(jié)和分享自己的心得體會(huì)。通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，我們能夠更好地?zé)釔?ài)學(xué)習(xí)、勤奮刻苦、與師長(zhǎng)互動(dòng)，并且持之以恒。這些寶貴的心得體會(huì)將伴隨我們走過(guò)學(xué)習(xí)的每一個(gè)階段，幫助我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。因此，讓我們始終保持一顆弟子之心，虛心學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取，為自己的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
弟子規(guī)心得體會(huì)篇十四
《弟子規(guī)》這本書我雖然讀完了，但是我再次每讀一遍，都有恍然大悟的感覺(jué)。從總體上談自己的體會(huì)，現(xiàn)在我還不能做到，即使是別人對(duì)自己說(shuō)過(guò)，那也只能代表是別人的理解。因此，讀這本書時(shí)，我力求理解，希望做到精讀。讀一篇有一篇的感受和體會(huì)。
通過(guò)讀這本書我知道了，讀書第一要立志，第二要力行。立志要做什么樣的人，要做什么樣的事，就要讀什么樣的書，走什么樣的路。如果沒(méi)有志向，你的讀書就會(huì)漫無(wú)目的，對(duì)自己能力的提高，對(duì)個(gè)人的修養(yǎng)所起到的作用都不是很大。書中也講到我們應(yīng)該從小就教育孩子(教師教育學(xué)生)，要立志做一個(gè)圣人。如果做到這些，我們的社會(huì)將會(huì)越來(lái)越好。這樣無(wú)形之中還幫助許多沒(méi)有志向的人立了志，真是兩全其美。再一個(gè)就是要力行，道德的事情如果只停留在嘴上，那么就成了假仁假義。書中告訴我們不要等著全學(xué)完了再去實(shí)行，要學(xué)一條就做一條。我們?cè)谶@一點(diǎn)上很少有人能夠做到，倘若做到，我們的學(xué)問(wèn)、道德修養(yǎng)便會(huì)有很大的進(jìn)步。
我們仔細(xì)觀察一下現(xiàn)在的家庭，甚至個(gè)別學(xué)校的所作所為，正好把這個(gè)順序反過(guò)來(lái)。社會(huì)環(huán)境的熏陶，家庭教育的偏頗，學(xué)校教育的無(wú)奈，以及學(xué)生自身的迷茫，因此我們的教育也要不斷地調(diào)整自己。學(xué)生身上背負(fù)的壓力很大，尤其是思想壓力，他們大多數(shù)都逃脫不了獨(dú)生子女的束縛，以自我為中心，任性，自我約束差，這給教育的育人環(huán)節(jié)增加了很大的難度，現(xiàn)在又不能簡(jiǎn)單的機(jī)械的把責(zé)任推給任何一方，這就需要大家攜起手來(lái)共同來(lái)把育人做好。
這本書對(duì)我的思想、乃至對(duì)我的人生都會(huì)產(chǎn)生巨大的影響，時(shí)常感到讀得太晚。而這些體會(huì)只是在讀時(shí)生發(fā)出來(lái)的，還很淺薄，今后我不僅要再讀這本書，還要讀精。今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，并提高自己的修養(yǎng)。
弟子規(guī)心得體會(huì)篇十五
曾幾何時(shí)，一直不屑讀《弟子規(guī)》，以為那是封建體制的產(chǎn)物，如今隨著年齡細(xì)細(xì)讀來(lái)卻不禁感慨萬(wàn)千，古人的智慧著實(shí)讓人嘆服，其中道理蘊(yùn)含了多少道理精華啊，我們一起起來(lái)學(xué)習(xí)和閱讀把，希望大家學(xué)會(huì)更多的道理!
《弟子規(guī)》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字經(jīng)》體例，三言成語(yǔ)，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)敬師規(guī)范，由《論語(yǔ)》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語(yǔ)錄編纂而成，今天讀來(lái)仍然有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
當(dāng)今發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)和古代的社會(huì)環(huán)境不能同日而語(yǔ)，讀《弟子規(guī)》我想在現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)之間有沒(méi)有一個(gè)承繼關(guān)系?中國(guó)有五千年的傳統(tǒng)文化，博大精深，講得最多是一個(gè)“育人”的問(wèn)題，所謂至樂(lè)莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養(yǎng)，做一個(gè)完善的人?這是我們應(yīng)從傳統(tǒng)中繼承和發(fā)揚(yáng)的。在物質(zhì)豐富、科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，很多人在精神上已沒(méi)有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導(dǎo)原則，而在《弟子規(guī)》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行而有余力，則以學(xué)文”的教誨，以此成為做人的原則，那么我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)時(shí)，就能加深自己的修養(yǎng)，在物質(zhì)社會(huì)的時(shí)代不迷失，不動(dòng)搖，時(shí)時(shí)保持清醒，和諧和同事之間、領(lǐng)導(dǎo)之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系，進(jìn)而和諧整個(gè)社會(huì)成員的關(guān)系，那么共建和諧社會(huì)就不會(huì)是一句空話。
《弟子規(guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學(xué)等方方面面的行為標(biāo)準(zhǔn)和作人準(zhǔn)則，提倡正人先正心。我從中深刻領(lǐng)悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，嚴(yán)以對(duì)已，寬以待人，積極融入到團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，要尊重領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)所交待的各項(xiàng)任務(wù)，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，作為服務(wù)窗口工作，要樹(shù)立良好的服務(wù)形象，禮貌待人，微笑服務(wù)，做到百問(wèn)不厭，應(yīng)保持坦誠(chéng)、公正、客觀的態(tài)度對(duì)人對(duì)事，并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，積極參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高工作效率。
《弟子規(guī)》是一本不可多得的教材，我們要從中領(lǐng)悟其精華，發(fā)揚(yáng)中華美德，做一個(gè)完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中，才能體現(xiàn)其價(jià)值。
弟子規(guī)心得體會(huì)篇十六
在人生道路上，我們都需要一個(gè)能夠依靠和學(xué)習(xí)的人。而師傅則是我們的弟子心目中最敬愛(ài)的人。在師傅的教導(dǎo)下，弟子們不斷成長(zhǎng)，得到了無(wú)盡的幫助和啟示。然而，當(dāng)?shù)茏拥男逓榈竭_(dá)一定高度時(shí)，也需要對(duì)師傅的所教之道有所領(lǐng)悟，體會(huì)出其中的奧妙和道理，這便是“弟子歸心得”的意義。
第二段：感悟師傅的教誨。
弟子學(xué)習(xí)師傅所傳授的技能和知識(shí)，但更重要的是學(xué)習(xí)師傅的品德和道德觀念。通過(guò)與師傅相處，我學(xué)習(xí)了敬畏生命和堅(jiān)守信念的重要性。當(dāng)我感到世事無(wú)常、人心不可測(cè)時(shí)，師傅的言傳身教給予了我極大的力量和信仰，讓我在困難面前保持冷靜和自信。
第三段：認(rèn)識(shí)自己。
以前我總是認(rèn)為自己有很多優(yōu)點(diǎn)，但在師傅的指導(dǎo)下，我慢慢地認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)和不足。我漸漸明白，只有不斷反思自己，才能不斷成長(zhǎng)。在志愿服務(wù)中，我曾因沒(méi)有耐心對(duì)待老人而感到自責(zé)，卻因此認(rèn)識(shí)到自己的不足，并下定決心努力改善。在這個(gè)過(guò)程中，我體會(huì)到了師傅口中所說(shuō)的“難得糊涂”的真諦。
第四段：實(shí)踐師傅傳授之道。
師傅教給我們眾多的經(jīng)驗(yàn)和技能，但這些只有在實(shí)踐中才能真正體現(xiàn)出它們的價(jià)值。我曾在公益活動(dòng)中負(fù)責(zé)策劃和組織，并反復(fù)地思考和改善，最終得到了圓滿的結(jié)果。這讓我對(duì)師傅所傳的組織和管理技巧有了更為深刻的理解和體會(huì)。
弟子歸心得的過(guò)程不僅僅是為了表達(dá)對(duì)師傅的感激之情，更是對(duì)自己學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的總結(jié)和回顧。弟子歸心得能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自己在成長(zhǎng)中的過(guò)程中經(jīng)歷的階段和學(xué)到的知識(shí)和技能。同時(shí)，精心撰寫一個(gè)“弟子歸心得”的文章，也是對(duì)師傅的一份禮物，是對(duì)師傅對(duì)自己的培養(yǎng)和引導(dǎo)的一份回報(bào)。
總結(jié)：
弟子歸心得是一種對(duì)師傅的感恩和回報(bào)，也是對(duì)自己學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的總結(jié)和回顧。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我們更能認(rèn)識(shí)自己，體會(huì)到師傅對(duì)我們的重要意義，更加堅(jiān)定自己的信念和目標(biāo)，努力成為一名真正的弟子。
弟子規(guī)心得體會(huì)篇十七
最近通過(guò)認(rèn)真研讀《弟子規(guī)》，明白這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊(yùn)含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
《弟子規(guī)》總序開(kāi)篇時(shí)這樣教育我們：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟(悌)，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身德行的塑造。
“首孝弟(悌)”，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。
“泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文”。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余暇，還要學(xué)習(xí)一些其他方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，應(yīng)勿懶;出必告，返必面;居有常，業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求?！靶值烙?，弟道恭;兄弟睦，孝在中;稱尊長(zhǎng)，勿呼名;對(duì)尊長(zhǎng)，勿顯能”。乃為如何友愛(ài)兄弟，尊長(zhǎng)愛(ài)幼最基本的語(yǔ)言及行為規(guī)范。另外，書中通過(guò)列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛(ài)的精神和正確的讀書學(xué)習(xí)方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說(shuō)是人人皆知，但有好多人做起來(lái)卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。學(xué)就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。只用這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才會(huì)變成和諧的世界。
弟子規(guī)心得體會(huì)篇十八
《文鈔》復(fù)白慧導(dǎo)女士。所言匹夫匹婦，援(幫助)天下之道，且勿誤會(huì)。
這里說(shuō)的是老百姓對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。一個(gè)老百姓能夠修身、齊家在過(guò)去和現(xiàn)在都很了不起，要是能夠治國(guó)、平天下簡(jiǎn)直就是個(gè)圣賢了。
沒(méi)有學(xué)過(guò)佛法，沒(méi)有學(xué)過(guò)傳統(tǒng)文化，大概你就很難做到了，以至于掉頭而去。對(duì)父母則不能盡孝道，對(duì)師長(zhǎng)不能盡弟子之道，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)不能盡忠，對(duì)妻子不能盡為夫的本分，對(duì)哥哥不能盡尊重的宜分，對(duì)朋友不能言而有信。你做不到自己的本分，你不是個(gè)本分人，圣賢君子沒(méi)有你的分，更何況學(xué)做佛菩薩。
學(xué)佛了，我們知道家庭有四種關(guān)系，討債的、還債的、報(bào)恩的，報(bào)怨的。無(wú)緣不來(lái)到一起，因緣到了，就在一起。佛言：人生酬業(yè)，你在種種復(fù)雜的人際關(guān)系中，要很好地了這一生的債務(wù)，而不結(jié)惡緣，不但不結(jié)惡緣，要結(jié)善緣，結(jié)極樂(lè)世界的法緣，大家一起學(xué)佛，不在報(bào)復(fù)，這才得到佛法的利益，一起出十法界，去極樂(lè)成佛。
這是大道理，佛法最重行，你怎么忍下這口氣，還要盡自己的本分。就是修忍辱，忍辱成就，五倫真做到了。我在家的孝道和悌道，做得太難了。老人和兩個(gè)妹妹合伙欺騙我，我心里能甘心嗎?不能?？墒欠鸱ǖ膶W(xué)習(xí)，就在于落實(shí)到生活中去。沒(méi)有真正的落實(shí)，佛法就白學(xué)了，成了光說(shuō)不練，耍把式的。
可真落實(shí)，那時(shí)我還沒(méi)有這個(gè)功夫，還債還的心里非常難過(guò)，久久難于平靜。報(bào)復(fù)之心時(shí)起時(shí)滅，每天聽(tīng)經(jīng)，老師幾乎天天講覺(jué)悟，凡所有相，皆是虛妄，欺你是虛妄，生氣也是虛妄，虛妄的要放下，一句佛號(hào)是覺(jué)悟。
提起佛號(hào)，放下虛妄。佛號(hào)有了力量，虛妄就不放在心里。哪里有苦?哪里有樂(lè)?清凈心里什么也沒(méi)有。經(jīng)過(guò)這么多年，今天盡本分，就比較自在了。
盡己之分，敦篤倫常。父慈子孝，不負(fù)天職。盡自己的本分，和睦家庭，我盡孝道，老人不一定盡慈道，口號(hào)容易說(shuō)，實(shí)行就又是一碼事。可是我們就在這樣的環(huán)境中盡本分，《弟子規(guī)》中說(shuō)：親愛(ài)我、孝何難，親憎我、孝方賢，一個(gè)賢字背后的事，真不簡(jiǎn)單。幾年中的'鍛煉才完成這個(gè)賢字。佛號(hào)伏住了煩惱，不如說(shuō)定力出來(lái)了，伏住了煩惱。
又復(fù)提倡因果報(bào)應(yīng)，及家庭教育。而家庭教育，尤須注重因果報(bào)應(yīng)。老師常說(shuō)，做到倫常道德，恥于作惡;真懂得因果報(bào)應(yīng)，不敢作惡。我因?yàn)槁鋵?shí)三個(gè)根，尤其是學(xué)到因果部分，常常有害怕的感覺(jué)。為什么?又有三臺(tái)北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀(jì)算。一紀(jì)一算是多少呢?一紀(jì)是十二年，一算是一百天。小惡奪你一百天的壽命，大惡奪你十二年的壽命?？膳虏?人生一共多少年啊?那里禁得起三奪四奪，壽命到期了。
老友發(fā)心到寺廟里修行，凈業(yè)沒(méi)成之前，壽命到期了，惡業(yè)成熟了。她死了，哆嗦的是我。
能如是，則一切人，自可期其諸惡莫作，眾善奉行。又復(fù)修持凈業(yè)，普利含識(shí)。其為援(幫助)也，如是而已。
為什么今天念佛的多，成就凈業(yè)的少之又少?李老師講，一萬(wàn)個(gè)念佛人當(dāng)中，只有三到五個(gè)能往生。一身都是違背自性的習(xí)氣，不孝父母，不敬師長(zhǎng)，不守因果，做不到十善。太難修成大乘法了。
彼今人動(dòng)云男女平權(quán)，欲令女人做男人事，不知相夫教子處發(fā)揮，可悲孰甚。
違背性德，與極樂(lè)世界的法性土、法性身不相應(yīng)，你怎么能生?
所以我守孝道，再艱難也要守住，這跟往生直接掛鉤。
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