學(xué)生蘇東坡傳讀后感（專業(yè)17篇）

讀后感是我們對(duì)書籍內(nèi)容的消化和轉(zhuǎn)化，是我們思考和感悟的結(jié)晶。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的讀后感呢？首先，我們可以回顧整個(gè)閱讀過(guò)程，思考自己對(duì)書中故事、人物和主題的理解和感受。其次，可以選取一些具有代表性的情節(jié)和語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行分析和解讀，展示自己的觀點(diǎn)和主張。最后，可以結(jié)合自己的實(shí)際生活、社會(huì)環(huán)境或者其他閱讀經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行比較和聯(lián)想，深化讀后感的內(nèi)涵和水平。讀后感是在閱讀一本書、一篇文章或者一部影視作品之后，對(duì)自己的感受、思考和體會(huì)進(jìn)行概括和總結(jié)的一種表達(dá)方式，它可以幫助我們更深入地理解作品的主題和內(nèi)涵，同時(shí)也能夠培養(yǎng)我們的思辨能力和吸收新知識(shí)的能力。那么如何寫一篇出色的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該通讀整個(gè)作品，盡量理解作者的寫作意圖和表達(dá)方式。其次，在撰寫讀后感時(shí)，可以圍繞作品的主題、情節(jié)、人物形象、作者的寫作技巧等方面展開，深入剖析和思考。同時(shí)，我們還可以結(jié)合自己的經(jīng)歷、見解和感悟，突出個(gè)人的獨(dú)特觀點(diǎn)和見解，使讀后感更加生動(dòng)有趣。希望大家喜歡這些讀后感范文，也期待收到大家自己精彩的讀后感作品。

學(xué)生蘇東坡傳讀后感篇一

我印象中的第一次接觸到蘇東坡的詩(shī)詞，是我在小學(xué)的時(shí)候。當(dāng)時(shí)大概是學(xué)習(xí)了《飲湖上初晴后雨》，下學(xué)回來(lái)，給父親背誦時(shí)，父親給我背了蘇學(xué)士的那首《臨江仙》，還給我解釋了詞中的每一句話。而幼時(shí)的我只記得“家童鼻息已雷鳴，敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲?！敝劣诔踔校阌衷谧x《宋詞三百首》時(shí)讀到蘇東坡的詞，印象并不為深，但記得“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草”的句子，因?yàn)楹蟀刖溆葹槌雒Ｄ菚r(shí)已知，蘇東坡是北宋豪放派詞人。到了高中，讀前后赤壁賦還有《念奴嬌》或者說(shuō)《酹江月》時(shí)，自己的文學(xué)欣賞素養(yǎng)還不存在，評(píng)論之處，往往拾人牙慧。

而今，從林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》中，我了解了一個(gè)更為完整的蘇軾。他的一生不可不謂波折，而他的心靈不可不謂純真。

從《蘇東坡傳》里了解蘇東坡，從蘇東坡也可了解林語(yǔ)堂。兩個(gè)人仿佛時(shí)隔千年而達(dá)到一部分靈魂的契合。

蘇軾語(yǔ)“人間有味是清歡”。蘇軾的人生無(wú)疑處處有味，他無(wú)處不可幽默，多難還能自嘲，嘴欠難治，積習(xí)不改。到哪都要舒舒服服，把政敵氣得牙根癢癢。所以林語(yǔ)堂先生說(shuō)“一提到蘇東坡，在中國(guó)總會(huì)引起人親切敬佩的微笑”。

我讀此書，也是有目的性的。我想看蘇東坡是如何寫出“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的；我想知道他是如何應(yīng)對(duì)生活的挫折的；我想了解經(jīng)營(yíng)自己的情感，把自己內(nèi)心深入剖析的。我做這些，只是因?yàn)槲倚闹杏薪獠婚_的心結(jié)，有難以釋懷的憂傷。我心知自己難以逃脫，只能尋求應(yīng)對(duì)之法?？v覽此書，我得到的只是對(duì)先賢萬(wàn)分敬慕心向往之的感覺而已。

學(xué)生蘇東坡傳讀后感篇二

寒假讀了林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，感觸還是不少的，自以為從小學(xué)到現(xiàn)在蘇東坡也在書本中出現(xiàn)不少次，對(duì)他不是很熟悉，但也了解了不少關(guān)于他的事跡，不過(guò)，現(xiàn)在看來(lái)，我錯(cuò)了。

蘇軾（1037—1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩(shī)詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。他是北宋繼歐陽(yáng)修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽(yáng)修齊名；詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)齊名；他的詞氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。

嘉佑二年（1057）進(jìn)士，任福昌縣主簿、大理評(píng)事、簽書鳳翔府節(jié)度判官，召直史館。神宗元豐二年（1079）知湖州時(shí)，以訕謗系御史臺(tái)獄，三年貶黃州團(tuán)練使，筑室于東坡，自號(hào)東坡居士。后量移諸州。哲宗元佑元年（1086）還朝，為中書舍人，翰林學(xué)士。知制誥。九年，又被劾奏譏斥先朝，遠(yuǎn)貶惠州、儋州，元符三年（1100），始被召北歸，卒于常州。著有《東坡全集》一百十五卷，今存。

這一段是從網(wǎng)上找的蘇東坡簡(jiǎn)介，不是很詳細(xì)，但卻反應(yīng)出了蘇東坡命途多舛，他一直卷在政治漩渦之中，但是他卻沒有被官場(chǎng)的黑暗玷污，高高超越于茍茍營(yíng)營(yíng)的政治勾當(dāng)之上。他無(wú)所求，隨時(shí)隨地吟詩(shī)作賦，批評(píng)臧否，僅是表達(dá)心之所感，至于會(huì)招致何等后果，與自己有何利害，則一概置之度外了。

蘇東坡對(duì)自己的主張?jiān)瓌t，始終堅(jiān)定而不移，同時(shí)他詩(shī)文書畫藝術(shù)上的卓絕之美。他的人品道德構(gòu)成了他名氣的骨干，他的風(fēng)格文章之美更是造就了他在中國(guó)歷史上的特殊地位。

蘇東坡具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，智力的詩(shī)人，他有一顆赤子之心，有著常人無(wú)法企及的智慧，同時(shí)他溫柔敦厚。

蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。這是林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡的評(píng)價(jià)，不得不說(shuō)，評(píng)價(jià)很高，但蘇東坡配得上這個(gè)評(píng)價(jià)。

蘇東坡，一個(gè)驕傲的人，但蘇東坡有著他驕傲的資本。

學(xué)生蘇東坡傳讀后感篇三

起初我對(duì)東坡的了解只停駐于他的詩(shī)詞，但合上林語(yǔ)堂先生的蘇東坡傳。我不禁對(duì)東坡在跌宕起伏的人生中仍葆有赤子之心的人生態(tài)度肅然起敬。從了解到喜歡，直至與他越走越近，即使望塵莫及，但他就像一盞明燈，引我前行。

東坡寫詩(shī)作畫，練字，亦好美食，喜鉆研。至今令人大快朵頤的東坡肘子，因弟弟而興起的瑜伽術(shù)，全情投入的釀酒煉丹，縱觀東坡的一生，相較于文化名人，他更不失為一個(gè)興趣廣博的頑童。經(jīng)歷永遠(yuǎn)充沛，總有自得其樂的事可做，他以天性的樂觀享受著生命的每個(gè)瞬間，了解東坡的生活后便心生一份親近它不遙遠(yuǎn)也體會(huì)著人生最簡(jiǎn)單的快樂。

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。許得是天長(zhǎng)地久的誓言，即使歷盡生死，東坡仍將妻子放于心上，期待夢(mèng)中相會(huì)。但愿人長(zhǎng)久，/，手足情深即使聚少離多天各一方，東坡也借著月亮念著弟弟。宦海沉浮，吾弟定要安好。吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田乞兒。這天地間可曾有不好的人，東坡傾心待人，朋友也是隨他遍布天下。

貶謫流放是東坡一生的命途，他生性直爽，若遇不快之事，如蠅在食，吐之方快。得罪奸佞，流落他鄉(xiāng)，他也無(wú)所畏懼，風(fēng)雨飄搖中，自能一笑置之。走黃州，嶺南，海南島。艱苦中，他并持操守造福百姓，對(duì)敵不可低頭，對(duì)百姓定要鞠躬盡瘁，越是走進(jìn)東坡的一生，越適應(yīng)他的浩然正氣。而震撼權(quán)術(shù)，斗爭(zhēng)中他是那股清流，直言不諱，絕不委從。他真，他正，他剛。滔滔海浪亦不能將他的本性折損半分。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生，東坡瀟灑自在的走完了他的一生，給我們留下了溫存和生命別樣的篇章。

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學(xué)生蘇東坡傳讀后感篇四

上次挑燈夜讀，還是上大學(xué)那會(huì)干的事。那時(shí)宿舍晚上11點(diǎn)斷電，為了應(yīng)付第二天的考試，熄燈后只得跑到樓道借著路燈臨陣磨槍，天冷時(shí)還得背床厚厚的被子。時(shí)過(guò)經(jīng)年，最近竟又為了一本《蘇東坡傳》心甘情愿地熬到深夜。

平素讀書機(jī)會(huì)甚少，更難得一本書讀兩次，唯獨(dú)這本《蘇東坡傳》在幾年前讀過(guò)之后讓我念念不忘，特意買來(lái)再次拜讀。這本書何以如此吸引我？不外乎兩個(gè)人的原因--主人公蘇東坡和作者林語(yǔ)堂。

蘇東坡之天縱才情已不必多說(shuō)，書中妙手著文章的例子比比皆是。蘇詩(shī)不少見，但書中引用的詩(shī)文都結(jié)合了詩(shī)人的生活情景，每一句都是在某種特定的場(chǎng)景下借詩(shī)人之口自然吟詠而出，嬉笑怒罵皆成文章，讀來(lái)更覺鮮活可感。

東坡先生生性豁達(dá)，喜好交游，常人也有機(jī)會(huì)和他舉杯共飲，尋幽探勝，當(dāng)他在月夜孤舟上發(fā)出“小舟從此逝，江海寄余生”的慨嘆時(shí)，孰能不神往？這是和東坡先生同時(shí)代人的幸運(yùn)，但他們也是不幸的，蘇東坡所在的時(shí)代正是宋朝由盛轉(zhuǎn)衰的幾十年，對(duì)黎民百姓來(lái)說(shuō)這就意味著動(dòng)蕩和災(zāi)難。

覆巢之下安有完卵，就蘇東坡個(gè)人而言，急劇變革的時(shí)代和積極入世的他相互成就，但其坎坷的命運(yùn)從一開始也就已經(jīng)注定。數(shù)十年宦海浮沉，陷于流俗與通變之爭(zhēng)，蘇東坡歷經(jīng)顛沛流離，妻離子散，一度窮困到無(wú)炊米度日。作為元佑黨人的精神領(lǐng)袖，他為民請(qǐng)命，忠言直諫，抗?fàn)幉幌?，卻未曾有絲毫妥協(xié)與退卻。

自始至終，蘇東坡都保持著一顆赤子之心，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，以超凡的智慧在出世與入世的鋼絲上行走得游刃有余。他又是至情至性之人，對(duì)親人、愛人、友人的厚重感情浩浩湯湯，充盈在胸，隨意噴涌即是錦繡文章，一曲“十年生死兩茫?！备汕Ч沤^唱。

面對(duì)多面的、立體的蘇東坡，細(xì)數(shù)其功無(wú)疑是徒勞的，往往掛一而漏萬(wàn)--從這點(diǎn)也可以看出，天才可以感知卻無(wú)法琢磨。讀蘇傳，其實(shí)是在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想和心靈的偉人生活，即便詩(shī)人已作古，但他留給我們的心靈的喜悅和思想的快樂卻如江風(fēng)明月，取之不盡用之不竭。

回到題目，不得不提另外一個(gè)才子--林語(yǔ)堂。老實(shí)說(shuō)，這本書和現(xiàn)下主流文學(xué)風(fēng)格相去甚遠(yuǎn)，缺乏足以引爆眼球的元素，但它的吸引力恰恰來(lái)自于它的純粹。誠(chéng)如作者所言，他寫這本書只是“以此為樂”，當(dāng)然也是源于他對(duì)蘇東坡的喜愛。

在這樣一種創(chuàng)作動(dòng)機(jī)下，寫出的作品自然格外雋永耐讀。作者不是隔岸觀火，讀者就容易置身其中，著了迷的人好像和這本書訂立了某種盟約，只要一翻開書就身不由己地緊隨內(nèi)容的鋪陳或喜或悲，及至讀到蘇東坡去世一節(jié)，終于忍不住掩卷長(zhǎng)嘆。

嘆息未已，忍不住又翻開繼續(xù)往下讀，再翻頁(yè)，書行此處戛然而止--讀者肯定會(huì)嫌不過(guò)癮--書也許可以續(xù)寫，但人生沒有續(xù)集，世上斷不會(huì)再有第二個(gè)蘇東坡式的人物了。不過(guò)，又何必拘泥于此呢？“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西?！痹?shī)人在千年前就已經(jīng)給我們留下了答案。

昨天一時(shí)興起和友人夜訪月湖，興盡歸來(lái)已是丑時(shí)。隨心而至，寄情山水，自謂有東坡遺風(fēng)而竊喜。及至翌日，信筆而書，千字乃止，是以為感。

學(xué)生蘇東坡傳讀后感篇五

《蘇東坡傳》，非簡(jiǎn)單之流水帳，更非采用“春秋筆法”，而是林語(yǔ)堂先生閱讀超多資料，包括蘇東坡的札記、詩(shī)詞、私人書簡(jiǎn)等后所著的傳記。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解、喜愛蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。

觀蘇東坡一生，無(wú)法不對(duì)其才智贊嘆不已；而其言行、詩(shī)詞、幽默，無(wú)一不是其才智的體現(xiàn)。

蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí)，引用《詩(shī)經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥，以王安石的方式來(lái)向其解釋為“鳩”為“九”、“鳥”二字合成，實(shí)為嘲諷；后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被貶至缺醫(yī)少藥的海南之后，對(duì)朋友僧人參寥的關(guān)心，他仍在回信中說(shuō)“但若無(wú)醫(yī)藥，京師國(guó)醫(yī)手里，死漢尤多?！币源藖?lái)告知朋友不必?fù)?dān)憂。

蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說(shuō)，僅在美食方面，就有軼事、傳說(shuō)數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩(shī)詞中，也多次提及美食--“無(wú)竹令人俗，無(wú)肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，等等，不一而足。

蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫?！?，對(duì)其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風(fēng)格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中，均表達(dá)了深切情愛與傷痛，之后更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。

蘇東坡是剛直的。盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時(shí)，他寫詩(shī)諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩(shī)兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥！”

如作者所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會(huì)死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。誰(shuí)說(shuō)不是呢？?jī)H此感懷東坡居士這位曠古奇才吧！

學(xué)生蘇東坡傳讀后感篇六

作者說(shuō)：“我認(rèn)為我完全知道蘇東坡，因?yàn)槲伊私馑?。我了解他，是因?yàn)槲蚁矚g他。”我讀《蘇東坡傳》，是因?yàn)槲蚁肓私馓K東坡。我想了解他，也是因?yàn)槲蚁矚g他。

他是個(gè)秉性難改的樂天派。

蘇東坡早年成名，登上仕途，不曾想隨后的人生卻是在宦海漩渦中坎坎坷起伏。

烏臺(tái)詩(shī)案入獄后被貶黃州，后又放置xx、xx、xx大半個(gè)中國(guó)的窮山惡水，都有他的足跡。他身處逆境，受人排斥，受政治上勾心斗角所累，過(guò)著顛沛流離的生活。他在跌宕起伏的人生中歷經(jīng)的種種委屈、落寞、孤獨(dú)、清貧、艱險(xiǎn)……但他總是能保持一份天真淳樸的童心，面對(duì)憂患一笑置之，不為利益而動(dòng)搖，也不為俗見而改變自己的信念。

謫居黃州的蘇東坡，落魄得讓人心疼。擔(dān)著可有可無(wú)的閑職，領(lǐng)著微薄的俸祿只能舉家食粥度日，還有惡疾纏身的痛楚……他并沒有因此偏激和消沉，在他遨游赤壁之時(shí)，面對(duì)“江上清風(fēng)與山間之明月”，發(fā)出“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的感嘆，面對(duì)起起伏伏的人生，他風(fēng)輕云淡地說(shuō)出“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。這份灑脫和坦然讓“諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳”逐漸消失，代之出現(xiàn)的是光輝溫暖和親切寬容的成熟。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匕傩沼袟夝B(yǎng)女嬰的惡習(xí)時(shí)，于是毅然拿出自己少得可憐的薪資，到處寫信籌措資金，舉辦育嬰堂，救活了無(wú)數(shù)嬰童。蘇東坡在自己寒冷徹骨的人生低谷里，依然不曾忘卻要去溫暖別人。

在新舊當(dāng)權(quán)派的夾縫中艱難求生，卻從不舍棄自己兼濟(jì)天下的初心。他是黎明百姓的摯友，是悲天憫人的道德家，是極有“民主精神”的斗士。他與社會(huì)上各行各業(yè)人都有交往，帝王朝臣、詩(shī)人隱士、藥師、酒館主人、道士僧人、貧窮百姓、甚至不識(shí)字的農(nóng)婦等。在杭州廣州地區(qū)興辦水利，建立孤兒院和醫(yī)院，創(chuàng)辦監(jiān)獄醫(yī)師制度，頒布嚴(yán)禁殺害嬰兒的律令。在處理王安石新法改革遺患時(shí)，他全力從事救濟(jì)饑荒，為救百姓于水深火熱之中，不懼與朝廷抗?fàn)?。為減免貧民百姓欠稅而向朝廷懇求。這才是真正能做到關(guān)心大眾疾苦的高士該有的濟(jì)世情懷。

蘇東波無(wú)論悲喜，無(wú)論沉浮，都能懷揣初心，一路向前。這份豁達(dá)樂觀也激勵(lì)著我。

上個(gè)學(xué)期，我經(jīng)歷了人生中比較黯淡的一段時(shí)光，參加嘉禾中學(xué)自主招生考試，差十幾分沒有考上，而整個(gè)競(jìng)賽1班只有幾個(gè)同學(xué)沒有被錄取，這對(duì)于成績(jī)處于中上游的我無(wú)疑是一個(gè)沉重的打擊。雖然有老師和父母極力安慰，難免還是會(huì)耿耿于懷，曾經(jīng)有過(guò)退出競(jìng)賽班的念頭。不經(jīng)意間又看到了書房的《蘇東坡傳》，腦海中不禁浮現(xiàn)出蘇東坡高大的形象。相較之下，想想自己這一點(diǎn)青春年少的挫折和失落算得了什么。只有現(xiàn)在不怕挫折，積極向上，學(xué)好知識(shí)和本領(lǐng)，才能將來(lái)有能力幫助別人解決困難，有希望成為像東波居士肯為百姓謀利益的人。于是心中便又重新燃起希望，咬牙堅(jiān)持。

讀了《蘇東坡傳》，我更加了解他，我也就更加喜歡他。從此，我愿懷揣這顆初心，同他一起繼續(xù)向前。

學(xué)生蘇東坡傳讀后感篇七

自從我讀了林語(yǔ)堂先生寫的《蘇東坡傳》后，我才發(fā)現(xiàn)，世界上竟有如此豁達(dá)之人，而他便是蘇東坡。

蘇東坡一生都在被貶，可是我們總能在他的詩(shī)中找到一些樂觀的詩(shī)句，比如《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶”，門都破舊的連月光都透進(jìn)來(lái)了，可是蘇東坡接下來(lái)又寫了一句“欣然起行”。他真的是一位樂天到無(wú)可救藥的人，連我也佩服的五體投地。世上像這樣的樂天派不多了，所以這也是蘇東坡在歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)那么光彩奪目的原因之一。所以讀完了《蘇東坡傳》，看完了蘇軾的一生，我學(xué)到了兩個(gè)字：樂觀。

蘇家出了三個(gè)才子，稱為“三蘇”：蘇洵、長(zhǎng)子蘇軾、次子蘇轍。所以說(shuō)“一門三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高”。我欣賞蘇東坡不僅僅因?yàn)樗麡酚^，還因?yàn)樗且晃徽钡脑?shī)人，他說(shuō)“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，亡俗不可醫(yī)?！庇纱丝梢姡茏⒅厝似?。當(dāng)我們學(xué)蘇東坡他寫的《記承天寺夜游》時(shí)，為“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”找了幾個(gè)合適的諧音詞：賢人、嫌人、涎人、嫻人和銜人。蘇東坡雖然仕途歷盡艱辛，但也很會(huì)生活，做了一手好菜，例如：東坡肉等等。而且他的生活有趣，寫文章也是文思泉涌，所以我們說(shuō)失意的人有一個(gè)詩(shī)意的人生。蘇東坡后來(lái)歸隱于田園了，他開始在東坡一片田地里工作，自稱“東坡居士”，所以我們才會(huì)叫他蘇東坡。他變成了普通的農(nóng)夫，真正開始務(wù)農(nóng)了。林語(yǔ)堂先生與謝老師最喜愛的詩(shī)人便是蘇東坡了，現(xiàn)在我知道為什么了，因?yàn)樘K東坡的與眾不同。當(dāng)我們?nèi)ラ喿x他的詩(shī)作時(shí)，沒有苦澀的苦瓜汁，而是甜在心頭的通達(dá)樂觀。他真的是一位優(yōu)秀的詩(shī)人!

我要向蘇東坡學(xué)習(xí)，他心靜如水、胸?zé)o塵俗，而又光明磊落、恬淡閑適，而且擁有樂觀豁達(dá)的胸懷，真的是一朵名副其實(shí)的上帝的最美花兒，沒有缺點(diǎn)，如此燦爛的屹立在文學(xué)史上的高峰!

學(xué)生蘇東坡傳讀后感篇八

蘇東坡是我國(guó)北宋著名的詞人、詩(shī)人、散文家、畫家、書法家等眾多身份的集大成者。他與父親蘇洵弟弟蘇轍被世人稱為“三蘇”，占據(jù)了唐宋八大家的三席之位，可見，蘇家個(gè)個(gè)都是大才子，猶以蘇軾為甚。

蘇東坡才華橫溢、文思敏捷、多才多藝，不僅擅長(zhǎng)寫詩(shī)作畫，還是工程師、瑜伽術(shù)的修煉者、皇帝的秘書、慈悲的法官、佛教徒等，就連著名的東坡肉都是他發(fā)明的呢！

蘇東坡的一生雖仕途坎坷多舛，但與生俱來(lái)性格樂觀豁達(dá)，隨時(shí)隨地廣結(jié)摯友，無(wú)論為官還是被貶為農(nóng)，所到之處都把生活過(guò)成了詩(shī)，把自己的感受賦予了不朽的藝術(shù)形式，時(shí)而大氣磅礴、時(shí)而豪放奔騰、時(shí)而雋永樸質(zhì)，使之流芳千古，驚艷了世人。他一身浩然正氣，剛直不阿，他是官員中的智者，強(qiáng)者，仁者。

他是我國(guó)文化史上一位罕見的全能天才、一位曠世奇才！在林語(yǔ)堂先生的筆下，他更是那么的光輝耀眼，將其跌宕起伏、波瀾壯闊的一生淋漓盡致地展現(xiàn)在我們的面前。童年嶄露頭角，青少年脫穎而出，中年精彩綻放，晚年顛沛流離，一生仕途“三起三落”，但他卻在人生的舞臺(tái)上演繹了一場(chǎng)永不謝幕的詩(shī)意人生。猶如一個(gè)和尚對(duì)他的贊譽(yù)，他就是天上宿星下界，在人間暫時(shí)做客而已！

雖然蘇東坡用盡了他的浩然之氣已離我們遠(yuǎn)去，“他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬(wàn)古不朽的?！币舱缣K東坡自己在《潮州韓文公廟碑》中所說(shuō)的：“浩然正氣，其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人?！焙螄L不是對(duì)自己的評(píng)說(shuō)呢！

學(xué)生蘇東坡傳讀后感篇九

《蘇東坡傳》這本書我才只讀了一半，便對(duì)蘇東坡這位大文豪有了足夠的認(rèn)識(shí)。書中提到過(guò)許多地名，多得數(shù)不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。

在書中，我最喜愛的就是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。短故事。

他的笑就是一種自得其樂的笑，他被貶之后賞景便成了他最大的樂趣。蘇東坡常對(duì)著風(fēng)景寫詩(shī)，寫完之后總會(huì)為自己又完成一篇文章而高興地笑；蘇東坡的笑，還包含著一種不與人斤斤計(jì)較的笑，朝廷的官員為了針對(duì)他，因挑不出蘇東坡平時(shí)表現(xiàn)完美，就拿他的文章骨頭里挑刺；蘇軾顯然沒與他們計(jì)較，反而還寫出“何日遣馮唐”這句話，話中毫無(wú)歸罪之意；蘇東坡的笑，更多的就是苦中作樂。誰(shuí)被貶之后不低落？就像你突然由組長(zhǎng)被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的潛質(zhì)。

時(shí)勢(shì)造英雄，蘇東坡之因此在中國(guó)古代文學(xué)史談?wù)撋辖?jīng)久不衰，多半就是因當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，造就他頗高的思想道德素質(zhì)。正正因蘇軾的思想超乎常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。

我喜愛他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他比較沖動(dòng)、做事不經(jīng)過(guò)“大腦”思考，但正正因這一點(diǎn)，才使他更富有魅力。《中國(guó)人你為什么不生氣》里面說(shuō)過(guò)：“不好以為你就是大學(xué)教授，因此作研究比較重要；不好以為你就是殺豬的，因此沒有人會(huì)聽你的話，也不好以為你就是個(gè)大學(xué)生，不夠資格管社會(huì)的事。你這天不生氣，不站出來(lái)的話，明天??還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！”蘇軾這種激烈的性格，對(duì)當(dāng)時(shí)、和我們后世都有極大的影響，他告訴我們：不能讓那些不好的東西繼續(xù)下去，要阻止他們，阻止他們務(wù)必要有帶頭人。誰(shuí)也不想讓自己的利益受到損失，誰(shuí)也不想當(dāng)那第一個(gè)人，凡就是有點(diǎn)頭腦的人，都不會(huì)那樣去做，蘇東坡正正因“沒頭沒腦”，就毅然去當(dāng)帶頭人。

盡管在仕途路上坎坎坷坷、得罪過(guò)許多人、多次被貶，但蘇東坡依然不乏幸福籠罩。他有十分愛他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敵即友的王安石、以及朝廷上的眾多好官。那里面最讓人感動(dòng)得便就是皇上和皇后，皇后十分重視蘇東坡的文采，蘇東坡每次犯錯(cuò)之后皇后總會(huì)為他求情；皇上對(duì)蘇東坡極其嚴(yán)厲，他重視蘇東坡的文采，但因蘇東坡做事欠思考、直言不諱，皇上怕他終有一天得罪大官，就把蘇東坡貶謫。

我對(duì)蘇東坡永遠(yuǎn)懷有一顆仰慕之心，我喜愛他的真誠(chéng)待人、真心交友以及直言不諱，如果我身邊有這樣的以為親人、朋友或者就是同學(xué)，我會(huì)十分珍惜！

學(xué)生蘇東坡傳讀后感篇十

起初拿到這本薄薄300多頁(yè)的《蘇東坡傳》，粗略的翻翻，并沒有發(fā)現(xiàn)他有多么多么的.吸引人。認(rèn)認(rèn)真真地開始看起來(lái)，也被林語(yǔ)堂那些看起來(lái)略微費(fèi)力的文字加上并不能太多的情節(jié)弄得昏昏欲睡。于是這本書就一直“束之高閣”，直到老師說(shuō)下周一律收齊。為了屆時(shí)的作業(yè)，硬著頭皮開始飛速的看了起來(lái)。

從一開始的一目十行到后來(lái)廢寢忘食的細(xì)細(xì)去讀，才發(fā)現(xiàn)吸引我的是蘇東坡的那種大者所擁有的智慧，他那時(shí)間和空間都無(wú)法阻擋的人格魅力，加上林語(yǔ)堂那種平實(shí)的筆調(diào)，讓這種魅力在字里行間濃烈的發(fā)散著。比起看書時(shí)候的萬(wàn)千思緒，真正到下筆卻不知道怎樣去描繪這樣一個(gè)高大的人。林語(yǔ)堂的序里是這樣寫的“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛開玩笑的人……”

“發(fā)憤識(shí)遍天下字，立志讀盡天下書”這是蘇軾用來(lái)自勉的詩(shī)句，有這樣的詩(shī)句作鋪墊，但在我們領(lǐng)教了蘇軾的天才和博學(xué)后，還是免不了的驚訝，隨即就是無(wú)法言喻的崇拜。官場(chǎng)上的蘇軾仍是一個(gè)智者，但卻不是一個(gè)勝者。在那個(gè)黨羽之爭(zhēng)那個(gè)膨脹的年代，兩黨之爭(zhēng)，受益的是真理，受害的是他本人。他的性格中缺少的周旋和圓滑，多的是沖動(dòng)和嫉惡如仇的正直，當(dāng)然，為了這種正直，即使有皇帝的信任，也沒有使他逃過(guò)一些牢獄之災(zāi)。對(duì)于這些所謂“小人”的挖空心思的陷害，在于他這樣一個(gè)樂天派而言總是嗤之以鼻“如蠅在食，吐之乃已”，而然在他不知吃過(guò)多少蒼蠅之后，依舊我行我素，這樣的性格除了讓他自己大呼“我真是無(wú)可救藥”之外，也不免讓人察覺他的可愛。蘇軾是幸運(yùn)的，有一個(gè)信任他的皇帝，明辨是非，處處幫助他的皇太后。這種幸運(yùn)或許也是他晚年悲涼不幸命運(yùn)的導(dǎo)火線。蘇軾的晚年是寂寞的，“夜涼吹笛干山月，路暗迷人白種花。棋罷不知人橫世。……”即使這樣，或許他就是這樣一個(gè)人，他懂得知足常樂，他是滿足的。而喜歡他的卻為他暗暗不平，為官清廉，為百姓謀福謀利，到晚年，出一身本事外，烙得一貧如洗。這是他的不幸？還是上天的一種公平。他也許一生所做的只是秉承他的天性，而他一生所承受的是常人不可企及的悲喜。別人耗盡一生心血得到的而蘇東坡，所有的成就似乎都是信手拈來(lái)、不費(fèi)半點(diǎn)功夫。

蘇東坡在宋詞上的成就，不言而喻。沒有人否認(rèn)過(guò)，大家都對(duì)他的用典之多佩服得五體投地，即使李清照說(shuō)蘇軾的詞不成調(diào)，也沒有律?？蛇@些都不影響他的地位。

蘇東坡是一個(gè)天才，是一個(gè)上下五千年才出了一個(gè)的天才。引用別人對(duì)于蘇軾的評(píng)價(jià)結(jié)束我想說(shuō)的話。 “每每讀到有關(guān)東坡的文字，心是凈的，也是靜的。東坡給我的震撼，是人格上的，也是靈魂上的。如果真要探求他在我心中是一個(gè)什么樣的人，他的一首詩(shī)正好作為寫照：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。做東坡這樣的人，有凡人的不幸，更有圣人的高遠(yuǎn)。在浩瀚史卷中，有幾個(gè)能像他那樣擁有豐富的一生？為人處世有幾個(gè)能像他那樣曠達(dá)超然？領(lǐng)悟生命有幾個(gè)能有他的心智和性靈？檢索命運(yùn)有幾個(gè)能有他的酸甜苦辣悲歡離合？他是一個(gè)偉人，留下了曠世奇才，體現(xiàn)著不以物喜不以己悲的境界；他也是一個(gè)凡人，任憑世俗塵埃掩蓋；他是現(xiàn)時(shí)的石，后世的玉?！?/p>

學(xué)生蘇東坡傳讀后感篇十一

一提到蘇東坡，總會(huì)讓人產(chǎn)生敬佩之感，因?yàn)樵诿恳粋€(gè)人的心中都有一個(gè)蘇東坡。

《蘇東坡傳》以蘇軾的一生為主線，他黃州四年生活及心路歷程為重點(diǎn)內(nèi)容。通過(guò)古樸的語(yǔ)言，從文學(xué)、藝術(shù)、美食、情感等多角度解析了蘇東坡的傳奇一生和他至高無(wú)上令人驚嘆的品性，讓我感觸頗為深沉。

公元一零五六年，年滿十九歲的蘇東坡初次離開生活將近二十年的故鄉(xiāng)湄州，前往汴京科考。

那年，他遇上了主考官，北宋文壇的領(lǐng)袖歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修閱卷時(shí)，讀到一篇文風(fēng)質(zhì)樸而明懷太志的文章。歐陽(yáng)修本以為這是自己的弟子曾鞏所作，為避嫌予了一個(gè)第二名的成績(jī)。當(dāng)拆去糊名的紙片，歐陽(yáng)修才發(fā)現(xiàn)，作者并非曾鞏，竟是蘇東坡。歐陽(yáng)修不禁感嘆道，“三十年后，無(wú)人再知我歐陽(yáng)修，只知有蘇子瞻。”

看到這里，我不由得被歐陽(yáng)修的話所震驚。歐陽(yáng)修身為詩(shī)詞大家，他慧眼識(shí)珠，能對(duì)年輕初出茅廬的蘇東坡如此贊譽(yù)，可想蘇東坡那是怎樣的文采??！十年后，果不其然，正如歐陽(yáng)修所言，蘇東坡名震北宋文壇，三十歲便成了文學(xué)大家。如此來(lái)說(shuō)，蘇東坡從小就與文學(xué)有法著不解之緣。

誰(shuí)知世事難料，蘇東坡因詩(shī)聞名于世，卻也因詩(shī)零落下獄。

公元一零七九年，“烏臺(tái)詩(shī)案”爆發(fā)，蘇東坡入獄。他以為自己時(shí)日不長(zhǎng)矣，日夜給弟弟蘇轍寫詩(shī)，抒發(fā)自己愁苦，悲涼的心境。蘇軾一生坦蕩，到此刻，對(duì)死亡也未曾有過(guò)任何畏懼?？吹竭@里，敬佩之意不免在我心中油然而生。蘇東坡心憂天下，一心為國(guó)，生死早已被他置之度外；他無(wú)所恨懼，兩袖清風(fēng)，早已不是凡人所能比擬。我不禁贊嘆道：“好一個(gè)蘇東坡！”

經(jīng)過(guò)諸多波折，在不見天曰的黑牢中過(guò)了一百多天的蘇軾，終是出了獄。在漫天風(fēng)雪中，踏上了去黃州的迷茫之路。從此，他由詩(shī)人變?yōu)檗r(nóng)民，由生活無(wú)憂變?yōu)橄绿锔N。但他心中卻是更加坦然，將城郊的一塊無(wú)的身荒地以“東坡”命名，自號(hào)“東坡居士”。

世事的風(fēng)雨滄桑，草木的萬(wàn)千變化，都被收納進(jìn)蘇東坡的生命里，假若他不曾遭遇“烏臺(tái)詩(shī)案”，假若他不曾躬耕東坡，心境必然大不同。不經(jīng)歷那些痛苦與折磨，他不會(huì)知道“也無(wú)風(fēng)雨見無(wú)晴”，竟是讓人喜悅。

我與蘇東坡相識(shí)在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中。當(dāng)時(shí)，我只知他對(duì)人世間悲歡離合的感嘆，與兄弟的手足情深，卻未曾想他竟有如此的傳奇一生：

身居高位，他清高文雅，心懷天下百姓，被敗離京，他悠然自得，不以物喜，不以已悲。如此拿的起，放的下，這人世間也唯有蘇東坡。

當(dāng)枯樹發(fā)芽，石頭花開，一張紙頁(yè)成為傳奇，人們就會(huì)從那張古老的紙上，嗅出舊年的芬芳。

學(xué)生蘇東坡傳讀后感篇十二

不知道為什么，我其實(shí)不怎么會(huì)看傳記，因?yàn)槲矣X得了解完一個(gè)人的一生之后，會(huì)突然感到惆悵和不舍。就仿佛自己參與了他的一生，結(jié)局就是送他離開一樣的難過(guò)。

今天聽的《蘇東坡傳》，發(fā)現(xiàn)難過(guò)的感覺少了，可能是因?yàn)椤皷|坡肉”能讓我感受到那個(gè)“吃貨”還在吧。

蘇軾，從小就是個(gè)天才，傳說(shuō)他是文曲星下凡，帶動(dòng)了全家的讀書氛圍。有才的人，到哪里都是吃得開的，蘇東坡年少時(shí)受到了大文豪歐陽(yáng)修的賞識(shí)，歐陽(yáng)修甚至說(shuō)三十年后無(wú)人記得歐陽(yáng)修都會(huì)在聊蘇東坡，可見蘇東坡的魅力之大，還有歐陽(yáng)修的眼光獨(dú)到和愛人好士。

蘇東坡，仕途坎坷，可以說(shuō)不是在去當(dāng)官的路上就是被貶的路上。他為人豪放，愛結(jié)交朋友，這個(gè)性格有利有弊，他的妻子王弗經(jīng)常提醒他要防小人，他還是依舊“放蕩不羈愛自由”，君子坦蕩蕩啊。我想每個(gè)人都會(huì)喜歡平等尊重他人的人吧。想想，他還是個(gè)十足的深情boy，“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘?！笔撬拮邮苣昙勒Q的時(shí)候作的詞，不難感受到他的悲痛之情。

蘇東坡，除了留下了許多千古詩(shī)篇，還給我們這些吃貨留下了東坡肉，他真的是很能吃，很會(huì)吃。換成一般人被貶到蠻荒之地，估計(jì)要愁死，他卻開荒種田，每日以樂觀的心態(tài)去面對(duì)生活的苦難。像他這么熱愛生活的人，真的很讓人佩服。晚年的他流放到海南島，作為吃貨的他發(fā)現(xiàn)烤生蠔鮮美，寫信給弟弟子由說(shuō)千萬(wàn)不要跟北方人說(shuō)，有趣的老小孩。

蘇東坡這個(gè)“寶藏男孩”，真的聊不完，有興趣的小伙伴，可以看看林語(yǔ)堂先生寫的這本《蘇東坡傳》，不了解他的會(huì)了解他并且喜愛上他。

學(xué)生蘇東坡傳讀后感篇十三

我一直崇拜蘇東坡，他的才能、豁達(dá)、豪爽都讓我贊嘆不已。在過(guò)去，我一直以為飽受苦難的他可能會(huì)對(duì)這不公的命運(yùn)充滿憤恨和不甘，而最近讀完林語(yǔ)堂著的《蘇東坡傳》，卻發(fā)現(xiàn)他是幸福的，并且這份幸福體現(xiàn)在他生活的方方面面。

健康的身體是幸福的前提。周國(guó)平先生說(shuō)：“你有一個(gè)健康的身體，一顆寧?kù)o的靈魂，你就是快樂，你就是一個(gè)幸福的人”。蘇東坡強(qiáng)壯的身體，充沛的精力，令他一生有足夠的精力游山玩水，領(lǐng)略大自然賜予他的快樂。盡管他仕途坎坷多舛，但他健康的身體使他能承受輾轉(zhuǎn)的顛簸、生活的艱辛。他61歲的時(shí)候被流放到條件惡劣的海南，在那里三年“食無(wú)肉，病無(wú)藥，居無(wú)室，冬無(wú)炭，夏無(wú)寒泉”。在宋朝，因不堪折磨死在流放的路上或流放之地的官員不少，但他挺過(guò)去了，并在這段艱苦的時(shí)光中找到屬于自己的幸福。他在《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》中寫道：同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。竹杖芒鞋輕勝馬。從文字中可以看出他的身體硬朗，不怕雨淋，能享受雨中的樂趣。因此，健康的身體是他幸福的前提。

內(nèi)心的安詳是幸福的源泉。幸福是一種感覺，只要內(nèi)心安詳，就可以收獲幸福。蘇東坡是與生俱來(lái)的樂天派，深諳生活的樂趣，善于發(fā)現(xiàn)、制造和享受平凡中的快樂，并且永葆內(nèi)心的安詳和喜悅。盡管他歷盡坎坷、飽受磨難，但他總是那么寬容豁達(dá)，那么安詳平和，笑對(duì)憂患，瀟灑生活。當(dāng)官時(shí)，他能在山上樹下的竹椅上酣然入夢(mèng)；被捕在獄中，他能鼻息如雷；被貶到黃州時(shí)，他能“草為茵塊為枕”，酣睡到天黑，直到好心人把他叫醒才回家。他總結(jié)了“賞心樂事十六件”，他認(rèn)為，幸福是湖畔散步，幸福是登樓看山，幸福是午后安眠，幸福是院內(nèi)花開。這就是他偉大的思想、偉大的心靈，是他幸福的源泉。

和睦的家庭是幸福的保障。小時(shí)候，家境富裕，家風(fēng)敦厚，使他能接受良好的教育，博覽群書，茁壯成長(zhǎng)。他與弟弟蘇轍感情非常好，一生患難與共，書信不斷，互勉互助。成家后，兩家人的關(guān)系也特別密切，總是尋找機(jī)會(huì)相聚在一起。兄弟離別時(shí)總是那么依依不舍，送了一程又一程。深厚的手足情是他這個(gè)偉大詩(shī)人畢生歌詠的題材。美滿的婚姻給他提供了溫馨的港灣。他有兩個(gè)妻子（王弗去世后，娶王閏之），夫妻恩愛，感情深切，給予他極大的慰藉。侍妾王朝云是他的紅顏知己，生活上為他提供無(wú)微不至的關(guān)照，精神上給予他無(wú)窮無(wú)盡的支持。他有三個(gè)兒子，都十分孝順，陪他顛沛流離，四海為家。他晚年被貶到海南的三年，小兒子蘇過(guò)將家室留在惠州，自己一個(gè)人一直陪伴在他身邊，照顧他的起居，充當(dāng)他的秘書。無(wú)價(jià)的親情，溫馨的家庭，給予他無(wú)窮的關(guān)愛和支持，使他跨過(guò)一個(gè)個(gè)坎坷、度過(guò)一個(gè)個(gè)難關(guān)。這，也是一種幸福。

深厚的友誼是幸福的明燈。蘇東坡一生有很多親密的好朋友，有文人學(xué)者、和尚道士、高官平民等。正如他所說(shuō)“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無(wú)一個(gè)不好人”。他能和各種各樣的人成為好朋友。不論他平步青云，還是身處逆境，總有朋友相伴，使他的生活從不寂寞。當(dāng)他被貶、身處困境時(shí)，朋友不斷給他物資上和精神上的支持和幫助。例如，他被貶到惠州時(shí)，杭州僧人參寥、常州的錢世雄，不斷派人給他帶去禮品、藥物、書信以示探望；道士陸惟謙不辭兩千里之遙，特意去看望他；道教奇人吳復(fù)古還去和他同住數(shù)月，促膝長(zhǎng)談。他被貶到海南時(shí)，吳復(fù)古也去和他住了幾個(gè)月，為他帶去外面的信息，和他分析時(shí)事政局等。深厚的友誼是幸福的明燈，照亮了他晦暗的人生路。

出眾的才華是幸福的助力。蘇東坡是千古奇才，琴棋書畫、詩(shī)詞歌賦樣樣精通，是唐宋八大文學(xué)家之一、四大書法家之一、中國(guó)南派畫始祖之一。他懂建筑，黃樓、蘇堤、雪堂等是他的佳作。他懂醫(yī)學(xué)，能為百姓看病、開藥方。他還樂于告訴百姓藥草的功效和如何研制藥粉治病。例如他分享如何把蒼耳制成白粉末，內(nèi)服使皮膚柔滑如玉。他善烹飪，能釀酒，樂于分享“東坡肉”、“東坡湯”、“東坡豆腐”、“東坡肘子”等美食的做法，與平民百姓一起享用美食。他還研究佛教、瑜伽、養(yǎng)生術(shù)等。這些愛好、能力，使他能更好地工作、生活，享受他的快樂與幸福。有一次，一個(gè)賣扇子的人因賣不出扇子，無(wú)法還借款，被告到衙門。蘇東坡了解了來(lái)龍去脈后，在賣扇人的一捆扇子上作畫，扇子立刻被搶購(gòu)一空，皆大歡喜，完美結(jié)案。他的絕代才華使他能快速完成各種工作，有時(shí)間和精力去陪伴家人、好友，品嘗美酒佳肴（對(duì)于蘇東坡來(lái)說(shuō)，有酒有菜就是美酒佳肴），欣賞大自然的美妙。他出眾的才華使很多人崇拜他，上至皇帝高官，下至黎民百姓，使他有真誠(chéng)的追隨者、志同道合的好友和他們的陪伴、相助。蘇門六學(xué)士以氣節(jié)相許，互勉互勵(lì)，終身追隨他。他的出眾才華使他能更好地為百姓做事，深得百姓的愛戴。他每到一個(gè)地方為官、游玩或是不經(jīng)意間經(jīng)過(guò)，都能受到官員、百姓熱情的歡迎和款待。因此，他出眾的才華是他幸福人生的助力。

雖然蘇東坡飽歷生活的磨難，但我從《蘇東坡傳》的字里行間，從他的詩(shī)詞散文中讀到了他的幸福，使我更加崇拜敬佩他。這本書值得我們好好研讀，既能了解蘇東坡的一生，又能學(xué)習(xí)他流芳百世的詩(shī)詞歌賦，更能學(xué)習(xí)他千古不朽的人生哲學(xué)。讓我們?cè)跁懈形蛩畹男腋?、心靈的喜悅、思想的快樂，從而使我們自己的內(nèi)心更強(qiáng)大、生活更幸福！

學(xué)生蘇東坡傳讀后感篇十四

“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。”

我曾聽過(guò)“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，品過(guò)“一蓑煙雨任平生”，讀過(guò)“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。

蘇東坡的畢生，縱使命途多舛，也無(wú)法阻擋他憂國(guó)憂民的腳步。

居廟堂之高。

為官，他心系黎民。

短短的一年半時(shí)間內(nèi)，蘇東坡用太后的恩寵，請(qǐng)求大量的撥款，實(shí)現(xiàn)了針對(duì)于全城的公共衛(wèi)生方案，修整出了一個(gè)全新的杭州。

淡水資源在當(dāng)時(shí)是極其重要的，它主要源于西湖，而西湖起著可以為百姓和稻田供水的作用。

可是后來(lái)，西湖就開始日漸縮小，湖面蔓草叢生，六井年久失修，蘇東坡也只好在“引湖水作六井”后，親自去拜謁當(dāng)年參與過(guò)這項(xiàng)工程的和尚，聽取了他的意見，用陶瓦管代替竹管，上下用石板包圍，以防水管再次被破壞。一切都計(jì)劃好后，蘇東坡利用自己的權(quán)力派遣了一千個(gè)兵，結(jié)果很早竣工，工程也做得很好。

供水工程結(jié)束后，蘇東坡立即著手清除西湖中的水草，他向太后請(qǐng)求撥一萬(wàn)七千貫，又向朝廷上書。隨后，他將堆積如山的水草和淤泥用以建筑湖上的長(zhǎng)堤，這就是后來(lái)的“蘇堤”。

處江湖之遠(yuǎn)。

為民，他憂國(guó)憂君?？v使蘇東坡經(jīng)歷過(guò)多次沉重的政治打擊，但他并沒有產(chǎn)生絲毫怨恨，只是身在野，心憂君。

紹圣三年，博羅大火全城付之一炬，地方官救濟(jì)無(wú)家可歸的百姓，臨時(shí)搭棚供他們居住，官家衙署全都焚毀，全需重建。蘇東坡?lián)鷳n官方搜刮民脂民膏，便建議程之才公正處理這件事。

蘇東坡站在惠州街上，看著百姓們一個(gè)個(gè)排著隊(duì)向當(dāng)?shù)卣U納捐稅，心中不覺向往平等的生活。更有甚者，竟因政府自私自利，再加上為了自己的利益所著想，只收老百姓們的現(xiàn)金。

在豐收時(shí)節(jié)，谷價(jià)下跌，有許多農(nóng)民拉著滿車的谷子，卻因政府需繳納的捐稅按糧價(jià)高時(shí)計(jì)算和谷價(jià)的下跌，只能在低價(jià)市場(chǎng)出售。

蘇東坡憑借與程之才的交情寫了一封長(zhǎng)信，信中揭發(fā)衙署積弊，向農(nóng)民純?nèi)焕账鳌Ｋ终?qǐng)程之才和稅吏、運(yùn)輸官舉行會(huì)議，將他們說(shuō)服并建議以當(dāng)前谷價(jià)征稅。數(shù)月后，他在聽說(shuō)三位官員已決定向朝廷呈請(qǐng)后欣喜至極。

蘇東坡在朝不被奸邪小人所左右，勇于發(fā)表自己的政見，因指出王安石變法對(duì)老百姓的迫害，家破人亡。在野，一貶再貶，仍通過(guò)自身的影響力為老百姓謀福利，為自己謀求詩(shī)意的生活，被貶廣州。

無(wú)論在朝還是在野，蘇東坡都隨心所欲，恰如其分地詮釋了所謂的“至情至性”。

學(xué)生蘇東坡傳讀后感篇十五

一提到蘇軾，人們的腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)可親、可敬的小老頭，仿佛他就是自己身邊的長(zhǎng)輩一樣。蘇軾的詩(shī)詞有“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪放，有“一蓑煙雨任平生”的'瀟灑，有“天涯何處無(wú)芳草”的達(dá)觀，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的痛楚，還有“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理，還有那“明月幾時(shí)有，把酒問青天”的千古絕唱。

他在文學(xué)方面的造詣，還有他的書法，他的畫作，在當(dāng)時(shí)也是無(wú)人能比。就這么一個(gè)天才級(jí)的人物卻是一生仕途坎坷，窮困潦倒，但依然自得其樂。軾以他坦蕩的胸懷，盡情的享受人生，不懼權(quán)貴；他敢于說(shuō)：“我做華堂上，不該麋鹿姿?！彼覍?duì)天子說(shuō)：“我豈犬馬哉，從君求帷傘？”，他敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎。水旱殺人，百倍于虎；人畏催欠，甚于干旱……是常有二十萬(wàn)余虎狼散在民間，百姓何由安生？”

仕途的不順，反而讓他的才氣顯露出來(lái)，上天將他的一扇窗緊閉，也必將把他的才氣之門流傳千古，他即使被貶官，但是他依舊會(huì)用他的精神感動(dòng)世間萬(wàn)物，王安石的變法原本是好的，但它沒有將整個(gè)宋朝有一個(gè)轉(zhuǎn)變，縱使蘇軾奮力反抗，遭到迫害，歷史也會(huì)還給他一個(gè)光明的春天。

周國(guó)平評(píng)價(jià)蘇軾說(shuō)：“讀所東坡豪邁奔放的詩(shī)詞文章，你簡(jiǎn)直想不到他有如此坎坷艱難的一生?！碧K軾人格中那豁達(dá)樂觀的一面，他的詩(shī)文自然清新，奔放靈動(dòng)，豪放不羈。

同時(shí)他也把這種豪放之風(fēng)吹入了詞中，大大擴(kuò)寬了詞的題材。在“大江東去，浪淘盡，千古英雄人物”背后，是詩(shī)人廣袤千里的豁達(dá)胸襟。人生之中難免會(huì)有些風(fēng)風(fēng)雨雨，當(dāng)他遇到暗礁時(shí)，早已用闊達(dá)的胸襟將其粉碎，好一個(gè)曠古奇才。

學(xué)生蘇東坡傳讀后感篇十六

蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州(今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城)人，祖籍欒城。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩(shī)人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩(shī)，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇;詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞與辛棄疾并稱蘇辛;書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一;其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。

蘇東坡傳看完了，蘇軾可謂命運(yùn)坎坷，他的命運(yùn)完全掌握在朝庭某些人手中，這是他的悲哀，也是那個(gè)時(shí)代讀書人共同的悲哀，起也好貶也好，唯令是從，大起大落，富貴與凄涼，他都經(jīng)受了，但至死性情不變，詼諧、風(fēng)趣、達(dá)觀，可以居于京都，可以居于東坡。給我們留下了那么多的千古絕唱，純潔的思想是淳樸

生活

東風(fēng)知我欲山行，

吹斷檐間積

雨

嶺上晴云披絮帽，

樹頭初日掛銅征。

其實(shí)蘇東坡所居之東坡，平凡之至，但是在他的眼中，在他的感受里卻不是常人所能感受到的，一個(gè)人有了愉悅的心情，才有了能夠使人感受愉悅心境的文章，他有一次寫信給他的朋友說(shuō)：我一生之至樂在執(zhí)筆為文之時(shí)，民中錯(cuò)綜復(fù)雜之情思，我筆皆可達(dá)之，我自謂人生之樂，未有過(guò)于此者也。

我有時(shí)也會(huì)有這樣快樂的感覺，思緒所至，非記之不可，打開電腦，文思泉流涌，任手下十指翻動(dòng)，對(duì)面如有一位栩栩如生之好友，我與之娓娓道來(lái)：流暢歡快，是快樂之時(shí)，憂傷如煙，是郁郁之刻，能夠記述自己的思想，讓自己的思想停駐，回味，思考，所有的品嘗都是美好的，人生須臾，能夠留下些許特色靈魂的性情也不虛此行。

蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的是他那

心靈

——林語(yǔ)堂

原來(lái)既已聽聞蘇東坡大名，如雷貫耳，萬(wàn)分佩服，尤

其他

閱畢此書，方知東坡其余的光輝點(diǎn)如天際之星，亦熠熠閃光，如

愛

無(wú)疑的，蘇軾的一生是光輝璀璨的，他的人生旅程和他的詩(shī)作書畫一樣是值得我們后人細(xì)細(xì)體味的。無(wú)論是作為一名大宋帝國(guó)的臣子，還是一位舉世聞名的才子，他都當(dāng)之無(wú)愧的在華夏大地的群英中占據(jù)一個(gè)極為重要的地位。林語(yǔ)堂這本書盡管融入了他自己對(duì)于蘇東坡的看法，但我想，正如他的那句"思想的快樂才是萬(wàn)古不朽的"正是我們對(duì)于蘇東坡這位千年才子的貼切概括。

學(xué)生蘇東坡傳讀后感篇十七

蘇東坡是我國(guó)北宋的詞人、詩(shī)人、散文家、畫家、書法家等眾多身份的集大成者。他與父親蘇洵弟弟蘇轍被世人稱為“三蘇”，占據(jù)了唐宋八大家的三席之位，可見，蘇家個(gè)個(gè)都是大才子，猶以蘇軾為甚。

蘇東坡才華橫溢、文思敏捷、多才多藝，不僅擅長(zhǎng)寫詩(shī)作畫，還是工程師、瑜伽術(shù)的修煉者、皇帝的秘書、慈悲的法官、佛教徒等，就連的東坡肉都是他發(fā)明的呢！

蘇東坡的一生雖仕途坎坷多舛，但與生俱來(lái)性格樂觀豁達(dá)，隨時(shí)隨地廣結(jié)摯友，無(wú)論為官還是被貶為農(nóng)，所到之處都把生活過(guò)成了詩(shī)，把自己的感受賦予了不朽的藝術(shù)形式，時(shí)而大氣磅礴、時(shí)而豪放奔騰、時(shí)而雋永樸質(zhì)，使之流芳千古，驚艷了世人。他一身浩然正氣，剛直不阿，他是官員中的智者，強(qiáng)者，仁者。

他是我國(guó)文化一位罕見的'全能天才、一位曠世奇才！在林語(yǔ)堂先生的筆下，他更是那么的光輝耀眼，將其跌宕起伏、波瀾壯闊的一生淋漓盡致地展現(xiàn)在我們的面前。童年嶄露頭角，青少年脫穎而出，中年精彩綻放，晚年顛沛流離，一生仕途“三起三落”，但他卻在人生的舞臺(tái)上演繹了一場(chǎng)永不謝幕的詩(shī)意人生。猶如一個(gè)和尚對(duì)他的贊譽(yù)，他就是天上宿星下界，在人間暫時(shí)做客而已！

雖然蘇東坡用盡了他的浩然之氣已離我們遠(yuǎn)去，“他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬(wàn)古不朽的?！币舱缣K東坡自己在《潮州韓文公廟碑》中所說(shuō)的：“浩然正氣，其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人?！焙螄L不是對(duì)自己的評(píng)說(shuō)呢！

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