我們經(jīng)常會(huì)在學(xué)習(xí)和工作的過(guò)程中進(jìn)行總結(jié)和概括。培養(yǎng)良好的人際關(guān)系對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀總結(jié)范文，供大家參考。
生命之樹(shù)高一篇一
培根說(shuō)過(guò)，人的天性猶如花草樹(shù)木，而閱讀好比修整與剪裁，使其更加美麗、豐富多彩。是的，可還不止這些。閱讀像一種仙露，可使生命之樹(shù)常青。從閱讀中，我們汲取營(yíng)養(yǎng)，使生命之樹(shù)繁盛；從閱讀中，我們吸取教訓(xùn)，使生命之樹(shù)健康；閱讀是智慧的源泉，讓生命之樹(shù)茁壯。
圍城的作者，以超凡的洞察力和深刻的思想名聞中外的錢(qián)鐘書(shū)，更是立志閱盡北大圖書(shū)館里的藏書(shū)。他看過(guò)的字，一個(gè)個(gè)接起來(lái)恐怕能繞地球轉(zhuǎn)上幾圈。是閱讀使他的眼睛雪亮，是閱讀使他“胸藏萬(wàn)匯憑呑吐，筆有千鈞任翕張”，是閱讀使他被大家喻為“人中之龍”，是閱讀使他生命之樹(shù)永葆活力。
“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。閱讀就是注入體內(nèi)的活水，閱讀就是滋潤(rùn)思想的甘露，閱讀才能使生命之樹(shù)常青、永葆活力。
仲永是可悲的，可嘆的，我們呢？
作業(yè)多、于高考無(wú)益、浪費(fèi)時(shí)間……這些能成為排斥閱讀的理由嗎？時(shí)間就像海綿里的水，用力擠總是會(huì)有的。多進(jìn)次圖書(shū)館吧，那里有“崇山峻嶺，茂林修竹”，能充實(shí)人生、豐富人生，能點(diǎn)燃心靈的燈，照亮人生，能陶冶情操、改變?nèi)松?/p>
“領(lǐng)略書(shū)中之美，美不勝收；感受書(shū)籍之用，受用無(wú)窮?！比松x了閱讀，就像蝴蝶失了翅膀，天幕沒(méi)了星星。所以，請(qǐng)拿起書(shū)本，品味人生；請(qǐng)為心靈注入“活水”，讓生命之樹(shù)常青！
生命之樹(shù)高一篇二
阿拉伯半島上，一刻蒼盛的生命之樹(shù)矗立，烈日照耀著它的堅(jiān)強(qiáng)，風(fēng)沙飛舞著它的活力，流淌生命的血化作亮麗的明珠，裝飾著沙漠的一角，不幸的種子被風(fēng)兒吹進(jìn)了沙漠，茫茫的沙漠就像一個(gè)無(wú)邊的斗獸場(chǎng)，風(fēng)暴肆意的呼嘯撕咬，所到之處，寸草不生，我寧可早早死去，也不愿意在這里生長(zhǎng)！是呀，即使我們?cè)倥?，也不可能活下去，我們真不幸！種子們唉聲嘆氣，議論紛紛，害怕失敗，而不去努力嘗試，希望的燈光就這么熄滅了，但是有勇敢的種子，不怕失敗，敢于面對(duì)，堅(jiān)持著自己的信念。
冰冷的月夜，沙漠像寂寞的大海安詳?shù)陌橹鹿馊胨?，信念的考?yàn)后活下的種子，長(zhǎng)成了小苗。其他的樹(shù)苗都睡了，唯獨(dú)這么一棵樹(shù)苗兒嘶嘶嘶嘶正力地生長(zhǎng)著細(xì)小的根莖，裹著沙土，如嬰兒見(jiàn)到新穎玩具沖動(dòng)地用嫩小的手抓緊不放開(kāi)。我要生長(zhǎng)，我不會(huì)被沙漠打??；樹(shù)苗用辛苦流淌著汗水，化作激昂的吶喊。
到了化云變幻的白天，沉睡的雄獅蘇醒，樹(shù)苗們被送進(jìn)了鍋爐房炎熱干燥，它們只能低著腦袋喘息，狂風(fēng)也不給面子，卷著塵沙張牙舞爪，發(fā)瘋似的奔跑。我受不了了，與其忍著痛苦折磨，還不日死了算了，樹(shù)苗們的決心開(kāi)始動(dòng)搖，紛紛抱怨起來(lái)，而那顆勇敢的苗兒沒(méi)有作聲，死死地抓緊著沙土。
狂風(fēng)卷走了那些決心動(dòng)搖的苗兒它們放棄握緊生命的土，放棄了生命，放棄了成功，它們并不知道自己已經(jīng)成功了一半，只有那些堅(jiān)強(qiáng)的樹(shù)苗走向了后半程。
難得下起了雨，也許是被這堅(jiān)強(qiáng)的樹(shù)苗感動(dòng)了吧。它珍惜著這難得的活力與沖動(dòng)，向外不斷的生長(zhǎng)，根兒也逐漸的粗壯，向著地下探索。
日復(fù)一日，年復(fù)一年，烈日曬枯了它的枝葉，狂風(fēng)扯斷了它的枝干。
我不會(huì)放棄，再多的困難都無(wú)法打倒我，只要我的根莖還在，我就不會(huì)停止生長(zhǎng)，即使從頭再來(lái)，我也會(huì)用毅力頑固的站起來(lái)！小樹(shù)苗對(duì)烈日狂風(fēng)的吶喊，化作一條流淌的動(dòng)力源泉，流淌在小樹(shù)苗內(nèi)心。
歲月如流動(dòng)的風(fēng)沙飄洋，不知多少不幸的種子被吹到附近。樹(shù)哥哥你是如何在沙漠中生存的啊！堅(jiān)持！然而它們并不能理解短短兩個(gè)字的含義，多少血與淚凝成的兩個(gè)字。紛紛在沙漠中折翼。
拜年的洗理，曾經(jīng)的幼苗長(zhǎng)成了參天的大叔，汗水化作一條條紋咯裝飾著樹(shù)干，枝葉上晶瑩的綠溢出。風(fēng)沙見(jiàn)了它只能繞道，烈日的光芒只能讓它更閃耀，但它并沒(méi)有驕傲，默默地生長(zhǎng)，默默的守護(hù)著沙漠的一片陰涼。
生命之樹(shù)并在與它如今活的多么精彩而在于它努力生長(zhǎng)，不懼困難的堅(jiān)持。
生命之樹(shù)高一篇三
汽車(chē)在寬闊的馬路上平穩(wěn)地行駛著。從車(chē)窗望去，路邊是一層寬寬的綠化帶，高大的喬木枝繁葉茂，像兩道綠色的屏障；林下花團(tuán)錦簇，微風(fēng)中花香撲面而來(lái)；地面綠草如茵，一些不知名兒的野花隨風(fēng)搖曳，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。驕陽(yáng)似火，路邊的風(fēng)景依舊那么美麗，那么動(dòng)人，但又那么令人擔(dān)憂，生怕炙熱的太陽(yáng)烘烤會(huì)讓它們“英年早逝”。
路旁，一排排樓房拔地而起，錯(cuò)落有致，掩映在綠樹(shù)叢中。遠(yuǎn)處的小河邊也長(zhǎng)滿了高高低低的垂柳，瞧，她們正低著頭照鏡子呢！河的兩岸到處都是粉紅色的桃花，風(fēng)一吹，花瓣落入了小河里，花兒顯得更紅了，水也變得更綠了，就連小魚(yú)兒也游得更歡了。
抬頭看看，碧空如洗，那么湛藍(lán)，那么透亮，那么純凈。變了！世界變得如此美麗，如此動(dòng)人！人們都為眼前的新貌而欣喜，為眼前的景象而驕傲和自豪。是啊，人們多么希望這是現(xiàn)實(shí)啊，只可惜，這只是我們的一個(gè)美好的夢(mèng)！正因?yàn)槿祟?lèi)的貪婪，為了自己短暫的利益，一步一步地將自己逼近“懸崖”。你看，人類(lèi)自己是多么的可笑啊，他們教導(dǎo)著自己的子女要為理想而奮斗，然而自己卻不停地欺騙著自己，破壞著自己的家園。
古巴比倫的美稱(chēng)響徹云霄，曾經(jīng)是世界文明的發(fā)祥地之一。美麗富饒的幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域，林木蔥茂，雨水充沛，沃野千里；優(yōu)越的自然條件孕育了輝煌的古巴比倫文化，古巴比倫的空中花園也被譽(yù)為世界十大奇跡之一。
歲月流逝，風(fēng)沙風(fēng)情。當(dāng)年肥沃的兩流流域如今成了寸草不生的荒漠。堂皇富麗的巴比倫城，已蕩然無(wú)存，早被埋沒(méi)于浩瀚的黃沙之中。為什么世外桃源般的巴比倫會(huì)淪落至此？是自然環(huán)境的變化導(dǎo)致了這個(gè)悲劇的發(fā)生嗎？不，不是的。造成這一后果的是巴比倫自己，是人類(lèi)。他們無(wú)休止地砍伐森林，破壞草原，致使水土流失一年勝于一年，終于使沃土消失殆盡，良田淪為荒漠。這樣的結(jié)局難道不令人痛心嗎？！
在心痛的背后，人們?cè)诜此?，在醒悟，在行?dòng)！
馬永順，像白楊樹(shù)一樣堅(jiān)強(qiáng)。他的行為影響著我們，要保護(hù)樹(shù)木，不濫砍亂伐；他們的意志將引領(lǐng)我們走現(xiàn)環(huán)保世界，綠色世界。
門(mén)前那棵一年級(jí)時(shí)種的小樹(shù)快與屋頂一般高了，看著滿樹(shù)的綠葉，我有了新的夢(mèng)想，也看到了新的希望！
生命之樹(shù)高一篇四
常常想，人是不是也和樹(shù)一樣，切開(kāi)了會(huì)有一圈圈的年輪。我總是忽略了我的年輪到了多少圈，感覺(jué)與同齡的`人們開(kāi)始有了一些代溝。好好的玩伴，突然就宣稱(chēng)當(dāng)了爺爺或奶奶，我說(shuō)你們的繁殖周期越來(lái)越迅速了?。?/p>
平哥的掌上明珠嫁了英俊的蒙古族后生，我說(shuō)平哥，你這是為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)又一嘔心瀝血的壯舉?。?/p>
掌上明珠又得一明珠，平哥擁有了明珠的平方。萬(wàn)千的寵愛(ài)凝結(jié)于此，外孫的外直接去了，自豪的稱(chēng)為孫子。
社會(huì)發(fā)展了，蒙古孩子的名字不再是單調(diào)的巴圖門(mén)克畢力格，高娃娜仁格日樂(lè)，無(wú)節(jié)制的重復(fù)。也出現(xiàn)了看似高大上的詞匯。平哥的外孫叫了阿茹娜。這年頭，哪家的孩子都很漂亮，不像我們小時(shí)候，歪瓜裂栆屬于常態(tài)。孩子們智力更是驚人的飛越，大人未必能玩得轉(zhuǎn)的智能產(chǎn)品，小孩子偷看著就會(huì)了，看得見(jiàn)的人類(lèi)進(jìn)化的步伐啊。
我常常贊嘆，上蒼賜予蒙古民族太多的天賦。我們當(dāng)年喜歡隨身帶一把吉他，偽裝成一藝術(shù)青年，戳弦輪棍不嫌麻煩，卻幾十年也玩不出一首像樣的歌曲。下牧區(qū)偶遇一蒙古大叔，接過(guò)吉他，瞬間秒殺的讓我們懷疑人生。
后來(lái)發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)這東西，不是你喜歡它，它就能喜歡你，沒(méi)有天賦，再下苦也是機(jī)械的聲音。
平哥拿出阿茹娜報(bào)名，參加各輪選撥賽的資料，圖片，視頻給我看，孩子果然不同凡響，難怪讓平哥如此自豪。
許多人都有把孩子培養(yǎng)成藝術(shù)家的愿望吧。我認(rèn)為，不要抹殺天賦，不要拒絕平庸。祝愿阿茹娜在藝術(shù)的路上走的輕松快樂(lè)。
寫(xiě)句話送給平哥和孩子：自小隨他愛(ài)梨李，長(zhǎng)成須讀五車(chē)書(shū)。
生命之樹(shù)高一篇五
最先收到鈞嵐老師推薦的書(shū)是《會(huì)痛的不是愛(ài)》和《生命之樹(shù)》。女兒選擇了前本，我就選讀了《生命之樹(shù)》?？吹椒饷嬲嬲业氖俏恼碌母睒?biāo)題：個(gè)人成長(zhǎng)與能量療愈。當(dāng)時(shí)就覺(jué)得與我們這次的心理療愈師初階培訓(xùn)比較貼切。但當(dāng)我正式閱讀的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)好深?yuàn)W哦！好像有點(diǎn)看不懂的感覺(jué)……隨著一章章的慢慢品味，開(kāi)始有了一點(diǎn)感悟了。
這本書(shū)的作者凱思.雪伍是美國(guó)一位享譽(yù)國(guó)際的導(dǎo)師和治療師。他的這本書(shū)可以讓讀者初步了解和掌握一些心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的術(shù)語(yǔ)、有關(guān)人體的七個(gè)脈輪與自己身體的切入點(diǎn)是如何緊密聯(lián)系、教會(huì)你如何用你的脈輪來(lái)釋放堵塞的能量、教會(huì)你如何把不良的能量轉(zhuǎn)化為健康的能量的技巧，使你重新與你的自我、你所愛(ài)的人和你生活的世界取得平衡與和諧。所以說(shuō)《生命之樹(shù)》是一本實(shí)用的、易于操作的指南。
歌德說(shuō)：生命的意義就在于生命本身。我們每一個(gè)人自打出生就擁有了鮮活的生命，擁有了精微能量系統(tǒng)，它有脈能（能量轉(zhuǎn)換器）、氣場(chǎng)（能量庫(kù)）、經(jīng)脈（能量通道）組成。我們平常的思想、感情和行為其實(shí)都是能量事件，有好的，有不好的.。不好的反應(yīng)在精神、心理、情緒或身體健康層面的問(wèn)題，其實(shí)就是能量系統(tǒng)的堵塞，它導(dǎo)致人不能自由放射能量。那么我們就要通過(guò)治療受堵塞的能量系統(tǒng)來(lái)自我療愈。那如何來(lái)打破受堵塞的能量庫(kù)呢？作者重點(diǎn)講到了心理-靈性整合，就是把人類(lèi)能量系統(tǒng)和人類(lèi)能量場(chǎng)里的不良狀況系統(tǒng)地轉(zhuǎn)化為健康的工作狀態(tài)。就比如我們心理療愈師初階班上老師讓大家分組去感知和有意識(shí)地去體驗(yàn)去回憶舊的自我部分，讓舊我重現(xiàn)，然后認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)一個(gè)真我。很多學(xué)員在這個(gè)環(huán)節(jié)都得到了能量的釋放，包括我自己。我認(rèn)為，這就是在打破能量堵塞、打開(kāi)和平衡脈輪、促進(jìn)回憶、重拾和重聚，心理-靈性整合幫助人回到自然的完整狀態(tài)，感覺(jué)到從未有過(guò)的喜悅！因?yàn)樽晕液驼嫖液弦涣?，所以喜悅?/p>
書(shū)中作者把通過(guò)人體感官來(lái)接受物資世界信息，經(jīng)神經(jīng)系統(tǒng)處理，并被理性頭腦解讀的現(xiàn)象稱(chēng)之為第一注意力，把通過(guò)心的直覺(jué)感知世界，通過(guò)精微能量系統(tǒng)（脈輪、氣場(chǎng)、經(jīng)脈）來(lái)處理的現(xiàn)象叫第二注意力。由此我明白了為什么我們平常老讓孩子們做事要用心去做，不要憑感官，不要看表面的道理了，原來(lái)也是在強(qiáng)調(diào)第二注意力呢。如何發(fā)展第二注意力，提高對(duì)世界感知的準(zhǔn)確率，與周?chē)】档哪芰繄?chǎng)產(chǎn)生共振頻率？作者在本書(shū)第二章給出了七天的訓(xùn)練指南。
在這個(gè)世界上，為什么有的人很成功，而有的人付出了很多的努力卻失敗了？究起根源是因?yàn)椴怀晒Φ娜瞬恢绬?wèn)題的根源在于精微能量系統(tǒng)和個(gè)人能量場(chǎng)的失調(diào)?；蛘呒词拐J(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，也缺少工具來(lái)修復(fù)先前的能量系統(tǒng)損害。作者通過(guò)對(duì)自己生活成長(zhǎng)經(jīng)歷的記載和剖析證明了自我療愈和團(tuán)隊(duì)治療對(duì)能量系統(tǒng)損害修復(fù)的成功。這一點(diǎn)我感同身受：在沒(méi)有去上7月7-8日的親子課程前，我與女兒的關(guān)系總有一種微妙的，說(shuō)不清的敏感。當(dāng)女兒在小組互動(dòng)環(huán)節(jié)拉著我的手，哭著對(duì)我說(shuō)“雖然我從小很優(yōu)秀，但是在你們眼里還是覺(jué)得我不夠好，達(dá)不到你們的要求。我考試得第一名的時(shí)候，你們讓我繼續(xù)努力，得第二名的時(shí)候，你們說(shuō)我咋沒(méi)有得第一名？到現(xiàn)在，我成家了，你們還是覺(jué)得我做的不夠好，沒(méi)有想你們期望的那樣去走，反正各種不順眼，各種挑剔”。在這一刻，我的內(nèi)心一陣陣刺痛和收縮，能量場(chǎng)受到強(qiáng)烈沖擊。我開(kāi)始在自我和真我之間反復(fù)撞擊，當(dāng)我平靜下來(lái)用心去思考時(shí)，我才意識(shí)到自己犯了多大的錯(cuò)，老用挑剔的眼光去看她，放大她的缺點(diǎn)而忽略她的優(yōu)點(diǎn)，老拿她和鄰居的孩子和同學(xué)比，現(xiàn)在又拿她和成功的同學(xué)們比，覺(jué)得沒(méi)有給我們光宗耀祖，給她心理上造成了如此大的傷害，直到她現(xiàn)在還在心里恐懼著、痛苦著……我們自以為付出的全部的愛(ài)如果造成她能量場(chǎng)的堵塞，這能算是愛(ài)嗎？直到鈞嵐老師問(wèn)我“你想給她什么？”，我回答“幸福”，老師轉(zhuǎn)頭問(wèn)旁邊的女兒“你幸福嗎？”，女兒回答“我很幸福啊，老公愛(ài)我，公婆喜歡我，一雙兒女聰明可愛(ài)”。這就ok了啊，你還想怎樣？老師說(shuō)我們自認(rèn)為的這種愛(ài)是有條件的愛(ài)，那不是真正的愛(ài)……通過(guò)這次療愈，我覺(jué)得自己好像重生了一樣，回來(lái)再也沒(méi)有用挑剔的眼光去看女兒去要求她了，其實(shí)，她已經(jīng)做的很好了！打開(kāi)了這個(gè)卡口，整個(gè)家庭都充滿了能量！
生命是偉大而奇妙的。作者在第七章“再次綻放”中對(duì)生命進(jìn)行了不一樣的詮釋?zhuān)核麖膽言?、分娩、嬰兒期、哺乳期到孩子長(zhǎng)大和父母分離，以及家庭生活中產(chǎn)生的憤怒、信任、天真分別描述了能量場(chǎng)的玄妙，從而達(dá)到降低能量損害，清除能量系統(tǒng)堵塞，讓生命享受與宇宙大我的合一。
從本書(shū)中我第一次了解人除了醫(yī)學(xué)上的生理結(jié)構(gòu)解剖外，還有相對(duì)應(yīng)的七個(gè)脈輪，那就是從下至上的海底輪、生殖輪、臍輪、心輪、喉輪、眉心輪和頂輪。人在外界感官和心里意念的時(shí)候，身體的各個(gè)部位都會(huì)有所反應(yīng)，其實(shí)就是這七個(gè)脈輪所產(chǎn)生能量的放射。那么人們要想身體健康就需要打開(kāi)自己的脈輪、調(diào)和脈輪并釋放受阻能量來(lái)修復(fù)脈輪。所以，作者在本書(shū)第第十二章至第十六章詳盡地介紹了如何使用正確脈輪與脈輪冥想及我們的生命之氣從何而來(lái)。就像中醫(yī)用針灸推拿打開(kāi)我們受阻的經(jīng)絡(luò)一樣，使我們的精氣神通絡(luò)暢通提升。最喜歡的是每一次脈輪的冥想都和瑜伽的呼氣吸氣巧妙的結(jié)合起來(lái)，它起始于第一個(gè)脈輪，終結(jié)于頂輪，這就是我的生命通道。這也和我們這次學(xué)習(xí)的烏帕瑜伽的調(diào)息法不謀而合。
第一次跨越自己的專(zhuān)業(yè)，學(xué)習(xí)心理療愈，不知所措的寫(xiě)了這些心得，請(qǐng)大家多多指教！
生命之樹(shù)高一篇六
流逝的時(shí)光一次又一次的浮現(xiàn)在我的腦海中，交織成不可觸及的回憶，似流水一樣，捉摸不透。
同樣的時(shí)間，同樣的地點(diǎn)，同樣的任務(wù)，可陪我一起完成任務(wù)的卻不同了。這不得不使我想起四年前的今天，老師布置了一個(gè)任務(wù)：回家種一棵樹(shù)。
于是，我們開(kāi)始挖坑、施肥、澆水、培土等一系列步驟。經(jīng)過(guò)哥哥細(xì)心的教導(dǎo)，我越來(lái)越熟悉這些步驟。終于，我和哥哥載完了，這時(shí)，我們都已累得滿頭大汗了?？筛绺绮](méi)有管他頭上的汗珠和衣服上的汗痕，反而給我扇風(fēng)、擦汗。就這樣，在哥哥的過(guò)分關(guān)愛(ài)下我養(yǎng)成了“公主脾氣”，做任何事情稍有一點(diǎn)不順心就大吵大鬧，這時(shí)，哥哥便放下手中正在做的事情來(lái)哄我。
隨著小樹(shù)一天天的長(zhǎng)大，我也長(zhǎng)大了不少。秋天到了，為了接受更好的教育我離開(kāi)了家鄉(xiāng)?？蓮男【腕w弱多病的我剛一到學(xué)校就因水土不服而生病了。一生病，我就開(kāi)始想哥哥了。于是，我就給哥哥打電話可他總是關(guān)機(jī)，于是，我不得不打電話給爸爸、媽媽?zhuān)伤麄兛偸情W爍其詞。于是，我心中就有了不詳?shù)念A(yù)感，我越是想這事與哥哥無(wú)關(guān)，可這事卻偏偏和哥哥有關(guān)。這也許就是人們常說(shuō)的“怕什么，來(lái)什么吧”！
我按捺不住回到家中，發(fā)現(xiàn)我和哥哥種的小樹(shù)在一天天往上長(zhǎng)，可哥哥卻在一天天往下縮?？粗哪_漸漸腫脹、變形；看著他由籃球場(chǎng)上英姿颯爽的隊(duì)長(zhǎng)變?yōu)檩喴紊巷柺懿⊥凑勰サ牟∪?；看著他那猙獰的表情我的心如刀絞一般痛。
目睹著他每天扶著墻壁練習(xí)著走路、直到氣喘吁吁、汗流浹背也不肯歇一下；目睹著他寧愿跌倒也不愿有人攙他一下；目睹著他那堅(jiān)強(qiáng)而又顫抖的背影，我仿佛看到了那風(fēng)雨中搖曳的小樹(shù)。
盡管強(qiáng)風(fēng)無(wú)情地吹落了它的葉子；暴雨冷漠地打斷了它的枝條；大雪殘忍地壓彎了它的枝干?？伤鼜牟晃窇?、從不退縮。不知是堅(jiān)定的信念，還是頑強(qiáng)的毅力使它一次又一次的挺直了腰。
哥哥和小樹(shù)一樣，在困苦中發(fā)芽，在艱難中成長(zhǎng)；在不幸中開(kāi)花；在痛苦中結(jié)果。說(shuō)它是不幸的但它又是幸運(yùn)的，因?yàn)樗墓麑?shí)比別人的更大更甜。
愿你我一樣，在這繁花似錦、春意盎然的春天里，耕下屬于自己的一片土地；種下屬于自己的一粒種子；結(jié)出屬于自己的一份果實(shí)。
生命之樹(shù)高一篇七
請(qǐng)始終相信，每個(gè)人都有一棵屬于自己的生命樹(shù)。你要擁抱它，體會(huì)它，感悟它，當(dāng)你徹悟的那一刻，你便已經(jīng)溶入了它，便已經(jīng)與自己的靈魂相擁了。
我堅(jiān)信，每個(gè)人的靈魂中都有責(zé)任，堅(jiān)強(qiáng)，分享等等優(yōu)秀的內(nèi)在。這些都以樹(shù)的現(xiàn)實(shí)形態(tài)呈現(xiàn)在我們眼前，在擁抱的同時(shí)，我們體會(huì)，感悟，當(dāng)然還要保護(hù)這些內(nèi)在不為外界侵蝕。
樹(shù)的責(zé)任，去蔭蔽一方土地，去凈化一片天空，為鳥(niǎo)兒搭建一個(gè)家，為花兒提供一個(gè)依靠。這些是樹(shù)必須或不必須擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。請(qǐng)擁抱生命樹(shù)，去體會(huì)它在擔(dān)當(dāng)中所經(jīng)歷的苦痛與委屈，去感悟它，曾經(jīng)的掙扎與最終的堅(jiān)守。同時(shí)，你還需要保護(hù)它，安慰它，也是保護(hù)自己的靈魂，保護(hù)一份珍貴的擔(dān)當(dāng)。
樹(shù)的堅(jiān)強(qiáng)，有多少狂風(fēng)暴雨，有多少電閃雷鳴，有多少希望與失望交織的時(shí)光，有多少血與淚混合的日子，當(dāng)沐浴著這些走出來(lái)的樹(shù)，必定是一顆堅(jiān)強(qiáng)的樹(shù)，而因?yàn)槟闩闼黄鸾?jīng)歷，一起成長(zhǎng)，你必也有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的靈魂。
樹(shù)的分享，沒(méi)有一顆孤立的樹(shù)，陽(yáng)光，土壤，營(yíng)養(yǎng)是有限的，于是，樹(shù)是懂得分享的靈魂。當(dāng)風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)，僅僅只有一棵樹(shù)，一次你可以承受，二次呢，三次呢，成千上萬(wàn)次呢？有生命不能承受之重呀。可是，若是有一片森林，一群靠得很近的靈魂，分享與擔(dān)當(dāng)共存，堅(jiān)強(qiáng)匯聚，那么，那一個(gè)個(gè)美好的靈魂都會(huì)像天空一樣完美。
很可笑的是，許多人與自己的靈魂擁抱在一起時(shí)，并沒(méi)有收獲擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)強(qiáng)、分享這些美好的品質(zhì)。因?yàn)樗麄冏屔鼧?shù)在沉重的責(zé)任中迷失，在利益的風(fēng)雨中壓垮，在簡(jiǎn)單的分享中變得自私。于是，出現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)中無(wú)窮無(wú)盡造假，出現(xiàn)了“冷漠的哥”缺失了道德，禮敬。
給自己一份信仰，去保護(hù)你的生命樹(shù)，每一棵樹(shù)都是美好的，并不需要你流入什么，僅僅只需要你的體會(huì)，感受與保護(hù)。每個(gè)人都會(huì)收獲一個(gè)美好的靈魂，一片不落的燦爛。
生命之樹(shù)高一篇八
??！樹(shù)的生命是倔強(qiáng)的生命，樹(shù)的不凡在于它的堅(jiān)持，樹(shù)的世界就是一條看不見(jiàn)盡頭的大路！
啊！樹(shù)的生命是奉獻(xiàn)的生命，樹(shù)的不凡在于它的無(wú)私，樹(shù)的世界就是這蒼茫大地。
生命如樹(shù)，一樹(shù)為木，兩樹(shù)為林，三樹(shù)為森，它們明白，孤獨(dú)的個(gè)體難以存活，只有手牽手，相擁在一起才能與日月長(zhǎng)存。江畔何樹(shù)初見(jiàn)月，江月何年初照樹(shù)？樹(shù)的生命，如同這天地間大多數(shù)生靈一樣，只是“寄蜉蝣于天地渺蒼海之一栗?！钡钟惺裁搓P(guān)系呢？只要它們緊緊相擁，一代一代地相擁在一起，但可與日月同輝，天地長(zhǎng)存。
?。?shù)的生命是團(tuán)結(jié)的生命，樹(shù)的平凡在于它的凝聚立，樹(shù)的世界就是那一望無(wú)際的樹(shù)海！
愿，我有朝一日可以化入樹(shù)的整體，雖沒(méi)有了樹(shù)的擁抱，但在樹(shù)的世界里，我可以看見(jiàn)自己看見(jiàn)自己那變得晶瑩透亮，白潔無(wú)暇的靈魂。
請(qǐng)始終相信，每個(gè)人都有一棵屬于自己的生命樹(shù)。你要擁抱它，體會(huì)它，感悟它，當(dāng)你徹悟的那一刻，你便已經(jīng)溶入了它，便已經(jīng)與自己的靈魂相擁了。
我堅(jiān)信，每個(gè)人的靈魂中都有責(zé)任，堅(jiān)強(qiáng)，分享等等優(yōu)秀的.內(nèi)在。這些都以樹(shù)的現(xiàn)實(shí)形態(tài)呈現(xiàn)在我們眼前，在擁抱的同時(shí)，我們體會(huì)，感悟，當(dāng)然還要保護(hù)這些內(nèi)在不為外界侵蝕。
生命之樹(shù)高一篇九
最討厭霧天了。眼睛好像蒙上了一層透明的灰布，整個(gè)世界都顯得很模糊，還異常地死氣沉沉，一點(diǎn)也沒(méi)了生氣。懷著這種郁悶的心情走進(jìn)家門(mén)，偶一抬頭，突然覺(jué)得有些不對(duì)勁。定睛一看，才發(fā)現(xiàn)我家門(mén)口的發(fā)財(cái)樹(shù)一下子長(zhǎng)高了許多。
我這才想起來(lái)，自己究竟多長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有給它澆水了？我有些愧疚地看著它，那于渴的土壤，已經(jīng)如凍裂了的河床一樣，一條條深深的黝黑色的口子，是那樣地觸目驚心。而它那粗大的根，只是比以前在土壤中扎根扎地更緊，更深，如一個(gè)巨人，穩(wěn)穩(wěn)地站立著，紋絲不動(dòng)。底層一大片稠密的葉子，碩大得更像芭蕉，前后徑竟有三個(gè)食指那么長(zhǎng)，但并不寬，自然地下垂著。它們摸起來(lái)很厚，只看起來(lái)有點(diǎn)褶，大概是長(zhǎng)時(shí)間缺水的緣故吧。底層的葉子綠得深沉，綠得凝重，綠得成熟中透著寬容和平靜，給人以一種不可抗拒的力量，不知里面積蓄了怎樣的生命的沉淀。
再往上看，葉子就并不那樣緊密，而是一片片盡情地舒展開(kāi)來(lái)；顏色也并不那樣濃郁，而是更鮮明，更強(qiáng)烈。由葉的莖部到頂部，一條條錯(cuò)落有致的脈絡(luò)都清晰可見(jiàn)，在葉背上劃出一道道令人眼花繚亂的完美弧線，它們由粗到細(xì)，由深到淺，不愧是大自然的杰作，連細(xì)節(jié)都如此天工巧奪。我甚至覺(jué)得，這些葉子是一群風(fēng)情萬(wàn)種的少女。
樹(shù)的最頂端有剛剛長(zhǎng)出的嫩芽。它們小小的，尖尖的，還是輕盈的嫩綠色，渾身都散發(fā)著新生命的氣息，如初生的嬰兒，如冉冉的旭日，如含苞欲放的花蕾，它們是那么惹人疼愛(ài)。它們纖細(xì)的小苗一點(diǎn)一點(diǎn)努力地向上鉆，無(wú)論它們映出的是太陽(yáng)的灼熱，還是月亮的清幽，是黎明的光芒，還是夕陽(yáng)的余暉。他們拼搏著，裹著汗水！冰心這樣寫(xiě)過(guò)：
“成功的花，
人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷！
然而當(dāng)初她的芽?jī)海?/p>
浸透了奮斗的淚泉，
灑遍了犧牲的血雨?！?/p>
我知道，這葉子并不是花兒。但我覺(jué)得，它們一樣美?！按笠粝Ｂ?，大象無(wú)形”，我驚慕的，不是葉子外表的明艷，而是它內(nèi)在的那股不屈向上的張力和魄力！我知道，這種力量，它的名字叫做生命！
呵，誰(shuí)說(shuō)霧天死氣沉沉，一點(diǎn)也沒(méi)有活力？生命沒(méi)有停歇，無(wú)論是霧天還是一時(shí)的干涸。
生命之樹(shù)高一篇十
生命如樹(shù)，無(wú)論時(shí)光如何流逝，它都在自己的身體里，忠實(shí)地刻下一圈圈年輪，不會(huì)流連，沒(méi)有羈絆，因?yàn)樗鼈冎?，未?lái)才是一個(gè)越來(lái)越大的圓，……，走下去，走下去，永不停息地走下去，去見(jiàn)證斗轉(zhuǎn)星移，日月交替，直到生命的沙漏滴下最后一粒沙子，也仍舊抬起頭，說(shuō)著：莫有悲傷，莫有悲傷，曾經(jīng)有過(guò)，如此明亮，如此芬芳……?。?shù)的生命是倔強(qiáng)的生命，樹(shù)的不凡在于它的堅(jiān)持，樹(shù)的世界就是一條看不見(jiàn)盡頭的大路！
生命如樹(shù)，結(jié)出果子哺飽飛禽鳥(niǎo)獸，長(zhǎng)出樹(shù)冠蔭涼大地，最后的歸宿可能是那一葉扁舟，載著它身上那些勇于探索的生靈們，“笑傲江湖”，它似乎從來(lái)都不知道去索取些什么，只會(huì)從天地間報(bào)著一顆感恩的心，去汲取一點(diǎn)點(diǎn)水分，寄居一塊小小的土塊，沐浴著一絲絲陽(yáng)光，然后，長(zhǎng)大了，便將自己的身心奉獻(xiàn)給天地，塵歸塵，土歸土……啊！樹(shù)的生命是奉獻(xiàn)的生命，樹(shù)的不凡在于它的無(wú)私，樹(shù)的世界就是這蒼茫大地。
生命如樹(shù)，一樹(shù)為木，兩樹(shù)為林，三樹(shù)為森，它們明白，孤獨(dú)的個(gè)體難以存活，只有手牽手，相擁在一起才能與日月長(zhǎng)存。江畔何樹(shù)初見(jiàn)月，江月何年初照樹(shù)？樹(shù)的生命，如同這天地間大多數(shù)生靈一樣，只是“寄蜉蝣于天地渺蒼海之一栗。”但又有什么關(guān)系呢？只要它們緊緊相擁，一代一代地相擁在一起，但可與日月同輝，天地長(zhǎng)存……??！樹(shù)的生命是團(tuán)結(jié)的生命，樹(shù)的平凡在于它的凝聚立，樹(shù)的世界就是那一望無(wú)際的樹(shù)海！
愿，我有朝一日可以化入樹(shù)的整體，雖沒(méi)有了樹(shù)的擁抱，但在樹(shù)的世界里，我可以看見(jiàn)自己——看見(jiàn)自己那變得晶瑩透亮，白潔無(wú)暇的靈魂。
生命之樹(shù)高一篇十一
最美的花是生命之花；最醇的液是生命之液；最高的樹(shù)是生命之樹(shù)。
小時(shí)候讀過(guò)許多書(shū)，其中許多書(shū)便是關(guān)于生命的。讀完之后，獲益匪淺?？墒橇钗译y以忘懷的，還要數(shù)杰克。倫敦筆下的這本《熱愛(ài)生命》了。
放下書(shū)，任思潮在腦中洶涌澎湃，故事的一幕幕浮現(xiàn)在眼前，我就截取一小片段概括一下吧！“年輕人已經(jīng)很累了，他終究還是沒(méi)有抓住那只松雞。他繼續(xù)向前走，只見(jiàn)一個(gè)巨大的身影立在他身前，一頭狗熊不善地盯著他。他本能的抓住，又想到槍膛里已沒(méi)有子彈。扔掉槍?zhuān)统鲂〉?，揮了一下，很鋒利，可對(duì)手是一頭成年的公熊！他可以選擇跑，但那也拖不了多長(zhǎng)時(shí)間，況且他已經(jīng)乏了。他決定和公熊搏斗，他向前踏了一步，發(fā)出類(lèi)似于野獸絕望的吼聲，公熊也發(fā)出低沉的咆哮。看著眼前這個(gè)可怕的家伙，公熊遲疑了一下，終于還是逃走了！”這個(gè)年輕人在這么惡劣的環(huán)境下只靠漿果野草充饑，在絕望中的吼聲竟然嚇跑了一頭熊，他是瘋了嗎？不是！這是一種源于對(duì)生命本身的愛(ài)，他對(duì)生命的愛(ài)令我佩服！
相比之下，我們社會(huì)上的許多人就差遠(yuǎn)了。一天，我偶然在翻初一政治書(shū)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)故事，一個(gè)真實(shí)的故事：有一位年輕人到某家公司應(yīng)聘，公司沒(méi)有錄用他，他為此喪失了對(duì)生活的信心，準(zhǔn)備自殺。幸好公司及時(shí)發(fā)來(lái)消息向他致歉并說(shuō)明發(fā)郵件時(shí)弄錯(cuò)了，實(shí)際上他被錄取了?？伤麥?zhǔn)備自殺的消息最后傳到了公司，于是公司決定不錄用他。一個(gè)不愛(ài)惜自己的生命，禁不起一點(diǎn)挫折的人，怎么會(huì)是一個(gè)成功的人呢？這個(gè)故事不僅告訴我們要珍惜生命，對(duì)于那些不愛(ài)護(hù)生命的人來(lái)說(shuō)，更是一個(gè)極好的教訓(xùn)！
生命只有一次，是我們最寶貴的財(cái)富，難道我們不該學(xué)會(huì)去愛(ài)它嗎？那么，讓我們的生命之樹(shù)茁壯成長(zhǎng)，開(kāi)出美麗的生命之花，綻放出一個(gè)精彩的人生吧！
學(xué)會(huì)愛(ài)自己，是源于對(duì)生命本身的崇敬和珍重。
生命之樹(shù)高一篇十二
伸出小小的枝芽。
盡情的享受著陽(yáng)光、吮吸著雨露。
一天天長(zhǎng)大長(zhǎng)大。
終于長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)。
這時(shí)的您。
枝繁葉茂，桿壯根粗。
不在需要父母的呵護(hù)。
您獨(dú)自撐起一片藍(lán)天。
開(kāi)辟一方沃土。
可是這時(shí)候。
您的父母也老了。
皺紋爬上了他們的臉龐。
枯瘦的身軀。
再也托不動(dòng)生活的沉重。
于是。
他們便把一切希望。
毫不掩飾地放在您的`肩上。
您托著的是重任。
放飛的是夢(mèng)想。
繁茂的枝干。
撐起兩代人不滅的希望。
為操勞了一輩子的父母。
也為被您帶到著世上的嬌娃。
遮擋風(fēng)雨。
我不敢想象。
如果哪一天。
這棵堅(jiān)強(qiáng)的大樹(shù)突然倒塌。
這個(gè)世界上將會(huì)變成什么模樣。
這時(shí)候。
年邁體弱的父母。
再也站不住。
您的妻子、兒女。
再也沒(méi)有了歡樂(lè)，沒(méi)有了幸福。
因?yàn)椤?/p>
他們沒(méi)有了生活的靠山。
沒(méi)有了精神依賴的支柱。
親愛(ài)的工人叔叔。
您一定不愿看到。
這悲慘的一幕。
那就請(qǐng)您務(wù)必牢記。
遵章作業(yè)杜絕事故。
珍愛(ài)生命。
為了所有人的幸福。
生命之樹(shù)高一篇十三
看這電影是個(gè)奇怪的過(guò)程，前半段，鏡頭東拉西撤，畫(huà)面無(wú)病呻吟，對(duì)白不知所以，要不是皮特還有西恩潘在，我應(yīng)該早退出了，總覺(jué)得到后面應(yīng)該有驚喜出現(xiàn)，《生命之樹(shù)》觀后感。
于是耐著性子繼續(xù)看。
第二部份，畫(huà)面突然變的唯美起來(lái)，有如漫漫宇宙，浩瀚星空，又或者天體奇觀，自然異象，整個(gè)一感覺(jué)像是探索頻道，好吧，導(dǎo)演一定有所表示，只不過(guò)我們還沒(méi)有理解進(jìn)去罷了。
接下來(lái)算是進(jìn)入劇情了，講述皮特一家的故事，從小孩出身，到成長(zhǎng)，盡管陸續(xù)還有莫明其妙的話外音傳來(lái)，但總算有點(diǎn)“懂”進(jìn)去了。
孩子越來(lái)越大，看得出來(lái)內(nèi)心也叛逆起來(lái)了，這個(gè)小孩子演得有些邪氣，總覺(jué)得會(huì)做出什么壞事來(lái)一樣，不過(guò)至始止終還算規(guī)矩，總算沒(méi)有被導(dǎo)演強(qiáng)勢(shì)的鏡頭所誤導(dǎo)，一家子在矛盾過(guò)后重新歸于團(tuán)結(jié)。
我也只能說(shuō)是看明白了西恩潘就是長(zhǎng)大的那個(gè)小孩，然后導(dǎo)演用一種時(shí)空交錯(cuò)的方式來(lái)解述小孩對(duì)父親的理解，并同時(shí)也算是對(duì)社會(huì)的重新認(rèn)識(shí)，觀后感《生命之樹(shù)》觀后感》。
這樣的片子和主題需要這樣故表達(dá)嗎?真給人感覺(jué)適弄玄虛!超級(jí)郁悶。
最后，對(duì)于本片，只能說(shuō)自已道行太淺，暫時(shí)還無(wú)法理解，但這樣的片子我又怎么會(huì)有耐性再去看一遍?作為風(fēng)光片畫(huà)面唯美而己。
如果看不懂代表的是我的膚淺的話，那么我寧愿承認(rèn)膚淺也不想再浪費(fèi)二個(gè)小時(shí)了。
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生命之樹(shù)高一篇十四
生命無(wú)價(jià)，生命無(wú)常，生命的真諦，大愛(ài)無(wú)疆。這是一部只能以偉大來(lái)形容的電影，兒女情長(zhǎng)，宇宙洪荒，來(lái)看下面小編為大家?guī)?lái)的生命之樹(shù)觀后感：
看這電影是個(gè)奇怪的過(guò)程，前半段，鏡頭東拉西撤，畫(huà)面無(wú)病呻吟，對(duì)白不知所以，要不是皮特還有西恩潘在，我應(yīng)該早退出了，總覺(jué)得到后面應(yīng)該有驚喜出現(xiàn)，《生命之樹(shù)》觀后感。
于是耐著性子繼續(xù)看。
第二部份，畫(huà)面突然變的唯美起來(lái)，有如漫漫宇宙，浩瀚星空，又或者天體奇觀，自然異象，整個(gè)一感覺(jué)像是探索頻道，好吧，導(dǎo)演一定有所表示，只不過(guò)我們還沒(méi)有理解進(jìn)去罷了。
接下來(lái)算是進(jìn)入劇情了，講述皮特一家的故事，從小孩出身，到成長(zhǎng)，盡管陸續(xù)還有莫明其妙的話外音傳來(lái)，但總算有點(diǎn)"懂"進(jìn)去了。
孩子越來(lái)越大，看得出來(lái)內(nèi)心也叛逆起來(lái)了，這個(gè)小孩子演得有些邪氣，總覺(jué)得會(huì)做出什么壞事來(lái)一樣，不過(guò)至始止終還算規(guī)矩，總算沒(méi)有被導(dǎo)演強(qiáng)勢(shì)的鏡頭所誤導(dǎo)，一家子在矛盾過(guò)后重新歸于團(tuán)結(jié)。
我也只能說(shuō)是看明白了西恩潘就是長(zhǎng)大的那個(gè)小孩，然后導(dǎo)演用一種時(shí)空交錯(cuò)的方式來(lái)解述小孩對(duì)父親的理解，并同時(shí)也算是對(duì)社會(huì)的重新認(rèn)識(shí)，觀后感《《生命之樹(shù)》觀后感》。
這樣的片子和主題需要這樣故表達(dá)嗎?真給人感覺(jué)是故弄玄虛!超級(jí)郁悶。
最后，對(duì)于本片，只能說(shuō)自已道行太淺，暫時(shí)還無(wú)法理解，但這樣的片子我又怎么會(huì)有耐性再去看一遍?作為風(fēng)光片畫(huà)面唯美而己。
如果看不懂代表的是我的膚淺的話，那么我寧愿承認(rèn)膚淺也不想再浪費(fèi)二個(gè)小時(shí)了。
《生命之樹(shù)》是一部有關(guān)于洞悉生命價(jià)值的影片。
全片通過(guò)描述一個(gè)美國(guó)家庭的生活情態(tài)及家庭里三個(gè)孩子的成長(zhǎng)歷程來(lái)表達(dá)一種要引起大家對(duì)生命的價(jià)值與生命與自然的關(guān)系的思考。
是因?yàn)橛嘘P(guān)于生命的起源與天體運(yùn)作或是宇宙的誕生是有著不可忽視的重要聯(lián)系的原因。
)不得不說(shuō)，對(duì)于對(duì)生命懷有一種尊敬與謙卑態(tài)度的人來(lái)說(shuō)，這將會(huì)是一部體驗(yàn)生命價(jià)值與探索人類(lèi)心靈發(fā)展的極好的素材。
影片一開(kāi)頭，在全黑的畫(huà)面中間出現(xiàn)一道似火的光影，依照電影的題材背景，我們可以把那視作是宇宙誕生的初始，也是物質(zhì)(不管有生命或無(wú)生命物質(zhì))的誕生的開(kāi)端。
而這為影片所要體現(xiàn)與探討的生命的發(fā)展與價(jià)值埋下了伏筆。
影片的開(kāi)頭旁白是當(dāng)中那個(gè)美國(guó)家庭里的那位母親對(duì)生命的.看法：a man’s heart has heard two ways through life: the way of nature and the way of grace.而整個(gè)影片也就在人類(lèi)通過(guò)自然的方式去聆聽(tīng)生命的大框架下來(lái)談人如何通過(guò)感恩來(lái)聆聽(tīng)生命。
我們?nèi)祟?lèi)即便發(fā)展到再高級(jí)的形式都永遠(yuǎn)無(wú)法逃脫自己生命的自然本源;另一方面，影片還試圖告訴我們，作為生存在人類(lèi)社會(huì)的我們，在不斷進(jìn)化的過(guò)程中，受自然影響的那一面將被掩蓋，以致使我們無(wú)法輕易的發(fā)現(xiàn)作為人類(lèi)的我們與大自然的重要聯(lián)系。
因此生活在人類(lèi)社會(huì)里，被各種社會(huì)關(guān)系牽連著的人類(lèi)，在已不能通過(guò)自然的方式去聆聽(tīng)生命的情況下，就應(yīng)該懂得通過(guò)感恩來(lái)聆聽(tīng)生命。
生命之樹(shù)高一篇十五
前世的我們或許只是風(fēng)中的一粒塵埃，或許只是枝頭的一滴露水，因?qū)ι膹?qiáng)烈渴望而有幸從母親的懷中來(lái)到這個(gè)世界，從此便擁有了寶貴的生命。
生根發(fā)芽，破土而出。當(dāng)那粒種子被埋在土壤之下，它就得到了無(wú)限眷顧。母親和子女就如同大地與種子，大地給予了它生命的溫床那便是肥沃的土壤，雨露陽(yáng)光，我們一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)；狂風(fēng)暴雨，有身旁的大樹(shù)為我們遮擋。待到破土而出，那一抹新綠便飽含著生命的美好與希望。我們的孩提時(shí)代，父母扶著我們教我們走路，一字一句不厭其煩的教我們說(shuō)話。種子在大地的呵護(hù)下成長(zhǎng)，而我們是沐浴在愛(ài)中長(zhǎng)大的。還記得那句“孩子，如果你還活著，一定要記得我愛(ài)你?！鄙旧淼拇_脆弱，但因有了這份生命之愛(ài)而變得強(qiáng)大無(wú)比，這種保護(hù)，讓這個(gè)世間的生命生生不息，代代相傳。
長(zhǎng)出新葉，漸漸成長(zhǎng)。破土的快樂(lè)給予樹(shù)苗無(wú)盡的力量，讓它們追逐著陽(yáng)光，拼命生長(zhǎng)。并不是所有的樹(shù)苗都能有那份長(zhǎng)成參天大樹(shù)的幸運(yùn)，有的在自然的洗禮中過(guò)早夭折，這就讓我們更懂得了生命的珍貴，更應(yīng)該常懷感恩之心。近年來(lái)的地震、泥石流奪走了太多太多同胞們的生命，有些花季少年還沒(méi)來(lái)得及生命綻放，就被扼殺在那斷壁殘?zhí)怪拢蹪崮嗔髦??；钪娜?，難道不該感激上天對(duì)我們的特別厚愛(ài)，從而盡自己之力來(lái)回報(bào)社會(huì)嗎？正是因?yàn)樯^(guò)無(wú)常，所以更應(yīng)倍加珍惜，認(rèn)真享受每一分每一秒，切勿草率了一生。
十六歲，正是我們的花季，我們的花蕾正在慢慢醞釀，每一刻都祈盼著開(kāi)放?；臼且簧凶蠲篮玫臅r(shí)光，我們應(yīng)慢慢積累養(yǎng)分，積蓄力量，面朝陽(yáng)光，享受生命。有一句俗話說(shuō)“開(kāi)什么樣的花，就結(jié)什么樣的果”最正確就是過(guò)好每一天，不要操之過(guò)急，人生沒(méi)有第二次花季，定要珍惜，過(guò)好屬于花季的每一天。
生命如樹(shù)，現(xiàn)在正是我們積累養(yǎng)分的時(shí)刻，用書(shū)香和知識(shí)充實(shí)自己，用勤奮與堅(jiān)持充實(shí)自己，命運(yùn)定會(huì)眷顧我們，助我們長(zhǎng)成參天大樹(shù)。
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生命之樹(shù)高一篇十六
《生命之樹(shù)》可能是近年來(lái)最抽象的電影之一，一方面它滿足了人美對(duì)美的種種想象，另一方面馬利克跳躍性的碎片式剪輯和隱喻符號(hào)語(yǔ)言又讓人捉摸不透。影片看似是講述一家五口的喜怒哀樂(lè)，卻讓人感受到了對(duì)生命的謳歌，對(duì)永恒的贊美。
這是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的美式家庭，媽媽慈祥寬容，對(duì)丈夫言聽(tīng)計(jì)從，是個(gè)傳統(tǒng)的婦女形象。媽媽的形象被塑造的'一塵不染，像圣母般圣潔，是孩子們的避風(fēng)港。而父親一直教著他們禮儀、防身，為人處世，容不得半點(diǎn)頂撞，即使是孩子叫自己dad，而不是father都大動(dòng)肝火，孩子們都怕他甚至恨他。片中的敘事沒(méi)有什么大的起伏，無(wú)非是日常生活中家庭中的小爭(zhēng)吵小風(fēng)波，看似處處布滿著感情裂痕，實(shí)則卻是一個(gè)整體，密不可分。
《生命之樹(shù)》最令人費(fèi)解的就是那段史前的閃回了，海洋演替，史前動(dòng)物出現(xiàn)，行星撞地球等等。這個(gè)片段讓我想到了《2001太空漫游》，兩者都對(duì)萬(wàn)物由來(lái)進(jìn)行了思考，想象力都是那么豐富。一家五口與萬(wàn)物起源放在一起比較，一個(gè)渺小，一個(gè)龐大，看似風(fēng)馬牛不相及，但我想，導(dǎo)演真正想闡述的是生命在浩瀚星河中顯得渺小不值一提，你我皆起源于微小的塵埃，在永恒這個(gè)龐大的命題下，任何事物都不過(guò)是曇花一現(xiàn)。
影片在末端，一家人在沙灘上漫步，長(zhǎng)大后的孩子，和死去的孩子，還有年輕時(shí)的父母同時(shí)出現(xiàn)，這里真是美到了極致，和《我心深處》的結(jié)尾有著異曲同工之妙，生者尚在，死者永恒，生命被抒發(fā)的如此神圣。
《生命之樹(shù)》是影史上最美的電影之一，穿透靈魂的旁白，美輪美奐的攝影，還有豐富的內(nèi)在意義都使它如此出眾特別。萬(wàn)物永恒，生命短暫，我望了望天，靜靜的干了這碗雞湯。
生命之樹(shù)高一篇十七
美國(guó)導(dǎo)演泰倫斯·馬力克新作《生命之樹(shù)》今日在戛納盧米埃爾廳展映。這部其四十年來(lái)的第五部長(zhǎng)片不能被稱(chēng)之為“好”電影，因?yàn)檎嬲乃囆g(shù)不能用“好”“壞”來(lái)衡量。不管好壞，都無(wú)妨它成為又一部意識(shí)流電影的經(jīng)典之作。
網(wǎng)易娛樂(lè)5月17日?qǐng)?bào)道(文/幗杰)被譽(yù)為“好萊塢詩(shī)人”的美國(guó)導(dǎo)演泰倫斯·馬力克新作《生命之樹(shù)》今日在戛納盧米埃爾廳展映。這部其四十年來(lái)的第五部長(zhǎng)片不能被稱(chēng)之為“好”電影，因?yàn)檎嬲乃囆g(shù)不能用“好”“壞”來(lái)衡量?！昂谩彪娪翱梢允琴u(mài)座的、感人的、發(fā)人深思讓人快樂(lè)的，怎么樣都好，就是不能像《生命之樹(shù)》這樣接近純粹，讓審美失去了評(píng)判準(zhǔn)則，只能用“接受”或者“不接受”來(lái)對(duì)待它。而不管接不接受，都無(wú)妨它成為又一部意識(shí)流電影的經(jīng)典之作。
電影主線故事發(fā)生在上世紀(jì)50年代美國(guó)德州，杰克(成年由西恩·潘飾演)出生在一個(gè)中產(chǎn)家庭，父親(布拉德·皮特飾)是空軍，是個(gè)要求兒子對(duì)他說(shuō)每一句話都要先說(shuō)“”yes,sir”的嚴(yán)厲父親，母親是溫柔的家庭婦女，在這樣的環(huán)境中，杰克和他的兩個(gè)弟弟成長(zhǎng)起來(lái)。出于對(duì)父親的心理反抗，杰克慢慢生出暴力、迷茫等種種負(fù)面情緒，然而弟弟的夭折，讓他開(kāi)始思索“生命”這個(gè)沉重的命題。
影片充滿了哲理意味的內(nèi)心獨(dú)白及富有美感與想象力的畫(huà)面，泰倫斯·馬力克對(duì)影像和音樂(lè)的理解和表現(xiàn)力讓人嘆服。其影像最打動(dòng)人之處不在于色彩和構(gòu)圖的美感(當(dāng)然，它們也確實(shí)很美)，而在于每一格畫(huà)面所富有的生命力。馬力克已經(jīng)把簡(jiǎn)單的物理運(yùn)動(dòng)升級(jí)到場(chǎng)面調(diào)度的藝術(shù)層次，鏡頭內(nèi)物質(zhì)的擴(kuò)散及縱深運(yùn)動(dòng)，給人的不僅僅是視覺(jué)沖擊，更可以在鏡頭調(diào)度里感受到生命韻律。那些影像不是他的電影手段，而是他的演員，是比西恩·潘、布拉德·皮特更本我更嫻熟的演員，導(dǎo)演只要將攝影機(jī)架好角度，就可以看到它們絢麗的生命之舞。
有觀眾認(rèn)為盡管馬力克之前的作品里也到處是壯麗的畫(huà)面，但《生命之樹(shù)》對(duì)影像的表現(xiàn)實(shí)在有些過(guò)頭，高速拍攝巖漿崩裂、海浪翻涌、沙石流動(dòng)甚至細(xì)胞運(yùn)動(dòng)、星辰運(yùn)行……最極致的時(shí)候，有長(zhǎng)達(dá)10多分鐘的段落，完全沒(méi)有人物，從宏觀到微觀，到史前世界，導(dǎo)演用流暢、沒(méi)有邏輯痕跡的手法，將他認(rèn)為的所有美好充滿生命力的畫(huà)面剪輯在一起。有一種觀后意見(jiàn)認(rèn)為美則美矣，但是這些鏡頭多到不可忍受。其實(shí)，導(dǎo)演要講的是“生命”，那為什么要只關(guān)注人?海浪的軌跡，沙丘的紋路，難道就不是生命的真諦?這些看似多余的畫(huà)面每一個(gè)都在渲染生命的張力，因此這里根本不需要?jiǎng)∏?，或者說(shuō)它們已經(jīng)是情節(jié)本身。
睜開(kāi)眼是絕倫的影像，閉上眼是偉大的樂(lè)章，《生命之樹(shù)》的電影原聲就是一部交響詩(shī)。拋開(kāi)電影，金球獎(jiǎng)最佳原創(chuàng)配樂(lè)得主亞歷山大·迪斯普拉特的作品本身就具很高的藝術(shù)價(jià)值，看看他的創(chuàng)作履歷：《哈利波特與死亡圣器》、《國(guó)王的演講》、《了不起的狐貍爸爸》、《暮光之城》……《生命之樹(shù)》這樣一部哲學(xué)思辨性強(qiáng)的電影給了亞歷山大更大的創(chuàng)作空間，恢宏的交響樂(lè)和圣歌完美配合了電影“生命”的主題。若不是戛納沒(méi)有此類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)，最佳原創(chuàng)音樂(lè)很可能又要落入其手。
在意識(shí)流電影中，內(nèi)心獨(dú)白向來(lái)是重要的。而對(duì)馬力克這位沒(méi)畢業(yè)的哈佛哲學(xué)系學(xué)生來(lái)說(shuō)，哲學(xué)思辨體現(xiàn)、但不僅僅體現(xiàn)在電影獨(dú)白中。在這部電影里，導(dǎo)演用畫(huà)面、音樂(lè)、音響效果等一切出現(xiàn)在電影中的東西進(jìn)行思考，人類(lèi)的思考反而最淺白無(wú)力。演員獨(dú)白的臺(tái)詞往往呈現(xiàn)迷茫的追問(wèn)“你可知道我們生來(lái)為何?”“我怎么回來(lái)?”“他們?cè)谀膬?”，苦苦的追思比不過(guò)一朵花綻放的頓悟。所有的水花、巖漿、砂礫、星辰，都用它們的軌跡給出生命的答案。在這部電影中，不僅僅人和動(dòng)物是生命，導(dǎo)演將他的哲學(xué)思辨性體現(xiàn)在展示宇宙萬(wàn)物的生命魅力。影片最后，中年的西恩·潘(兒子)、實(shí)際年齡比他小的皮特(父親)、少年的二兒子(死去的兒子)奇異的出現(xiàn)在同一畫(huà)面，在隱喻天堂的空間里，父子的最終和解完成了馬力克對(duì)生命的追問(wèn)。
這樣一部受關(guān)注的電影，在放映后得到噓聲一片，其實(shí)倒是可以想見(jiàn)的。電影從它誕生以來(lái)，就一直在“為受眾服務(wù)”(商業(yè)價(jià)值)和“純粹藝術(shù)”這個(gè)通常是悖論的夾縫中尷尬前行，就因?yàn)樗侨后w作品，決定了它不能像其他藝術(shù)形式那樣不管不顧，“迎合”與“妥協(xié)”就成了每個(gè)導(dǎo)演不得不面對(duì)的問(wèn)題，區(qū)別只在程度多少。但是藝術(shù)從來(lái)只有約定俗成，沒(méi)有規(guī)矩定論，哪怕電影這個(gè)“第七藝術(shù)”要受太多制約，也應(yīng)該允許它向著純粹前進(jìn)一步，借用馬力克之前作品《天堂之日》的某篇評(píng)論“它只能是一部電影，無(wú)論把它改編成哪種藝術(shù)體裁，詩(shī)歌也好，散文也好，戲劇也好，話劇也好，都比不過(guò)它是一部電影時(shí)的純粹。”，這就是經(jīng)典的意義所在。
本屆電影節(jié)進(jìn)行到今天，馬力克是第一位沒(méi)有出席影片發(fā)布會(huì)的導(dǎo)演，全靠皮特一個(gè)人撐場(chǎng)。有些媒體猜測(cè)導(dǎo)演可能是對(duì)毀譽(yù)參半的評(píng)論戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。筆者到認(rèn)為，也許對(duì)馬力克來(lái)說(shuō)，探討生命的意義要比應(yīng)付媒體更重要。
生命之樹(shù)高一篇十八
我已許久未曾翻開(kāi)一部文學(xué)作品。
因?yàn)楣ぷ鞯木壒?，夜晚于我是很奢侈的時(shí)光。茶幾上刻意或無(wú)意放了幾本文學(xué)作品，怕吸引力不夠又放了幾本篇幅精煉的散文集，意識(shí)里是希望茶余飯后不要做其它事，就看看書(shū)吧，那確實(shí)是不可或缺的精神食糧。
當(dāng)一個(gè)人開(kāi)始關(guān)注人生和社會(huì)的關(guān)系，就會(huì)覺(jué)得世界很大很復(fù)雜而自己很渺小，未來(lái)的不確定性會(huì)困惑我們的心，然后會(huì)開(kāi)始看書(shū)，看以前不曾看過(guò)的書(shū)，希望找到一些理論解開(kāi)自己的迷惑，讓自己可以不加思索地走下去。
可書(shū)本知識(shí)實(shí)在太多，每一門(mén)社會(huì)學(xué)科似乎都是不可分割的一部分，觀察角度的不一樣又造成理論不一樣，棄其糟粕、留其精華要一一同實(shí)際結(jié)合，不能脫離生活，這個(gè)過(guò)程是很痛苦的。我很怕專(zhuān)注，當(dāng)初看《與霍金對(duì)話》，愣是把正事扔一邊，原來(lái)是舒服坐在沙發(fā)上看，后來(lái)躺，再后來(lái)趴著看，太累人。捧著書(shū)入了局基本就這下場(chǎng)，除非書(shū)籍質(zhì)量太差，誘惑力太小。深受夜不能寐欲罷不能的痛苦，以至于拿著書(shū)本還未翻開(kāi)，理智就有反對(duì)的聲音：別亂翻，晚上不睡覺(jué)后果很?chē)?yán)重。
人是不斷否定的，常對(duì)過(guò)去一些游離于表面的感嘆和淺薄的情緒報(bào)以一笑。幾大本的手寫(xiě)日記鎖在柜子里，好幾次搬家舍不得扔，于是每次搬家就會(huì)習(xí)慣性的翻一翻，里面那個(gè)自己多么可愛(ài)乎，孩子氣的情緒化，見(jiàn)風(fēng)是雨的想象力，懵懂的價(jià)值觀，尚處于一片空白的世界觀，構(gòu)成了青蘋(píng)果樂(lè)園。沒(méi)有責(zé)任也就無(wú)從談起承擔(dān)，肩膀有幾分力能笑納幾分折磨能走幾里路只有后來(lái)才會(huì)一一驗(yàn)證，人離不開(kāi)改造。文字的好處在于可以一直留下來(lái)，每當(dāng)發(fā)現(xiàn)漏洞會(huì)有拾珍的驚奇咦，又找到一個(gè)毛?。∶∈翘?，知道它存在，而且就在你身上跳來(lái)跳去，咬你的時(shí)候不會(huì)告訴你，但你事后一定會(huì)癢有難受。
日子是不緩不急過(guò)去的，人不知不覺(jué)越發(fā)平庸。
讓......
讓安全—已滲透到人們學(xué)習(xí)、生活、工作的各個(gè)方面，各個(gè)角落。生產(chǎn)安全、食品安全、出行安全、消費(fèi)安全、飲食安全、住房安全、裝潢安全……可以這樣說(shuō)，人們從......
生命之樹(shù)高一篇十九
《生命之樹(shù)》是一部有關(guān)于洞悉生命價(jià)值的影片。全片通過(guò)描述一個(gè)美國(guó)家庭的生活情態(tài)及家庭里三個(gè)孩子的成長(zhǎng)歷程來(lái)表達(dá)一種要引起大家對(duì)生命的價(jià)值與生命與自然的關(guān)系的思考。這是一部?jī)?nèi)容跨學(xué)科的作品，它涉及的已不僅僅是生物學(xué)或者人類(lèi)進(jìn)化學(xué)，而且囊括了天體運(yùn)作學(xué)或說(shuō)天文學(xué)，心理學(xué)等領(lǐng)域（這里之所以還涉及了天文學(xué)，根據(jù)某些學(xué)科理論，是因?yàn)橛嘘P(guān)于生命的起源與天體運(yùn)作或是宇宙的誕生是有著不可忽視的重要聯(lián)系的原因。）不得不說(shuō)，對(duì)于對(duì)生命懷有一種尊敬與謙卑態(tài)度的人來(lái)說(shuō)，這將會(huì)是一部體驗(yàn)生命價(jià)值與探索人類(lèi)心靈發(fā)展的極好的素材。
影片一開(kāi)頭，在全黑的畫(huà)面中間出現(xiàn)一道似火的光影，依照電影的題材背景，我們可以把那視作是宇宙誕生的初始，也是物質(zhì)（不管有生命或無(wú)生命物質(zhì)）的誕生的開(kāi)端。而這為影片所要體現(xiàn)與探討的生命的發(fā)展與價(jià)值埋下了伏筆。影片的開(kāi)頭旁白是當(dāng)中那個(gè)美國(guó)家庭里的那位母親對(duì)生命的看法：aman’shearthasheardtwowaysthroughlife：thewayofnatureandthewayofgrace。而整個(gè)影片也就在人類(lèi)通過(guò)自然的方式去聆聽(tīng)生命的大框架下來(lái)談人如何通過(guò)感恩來(lái)聆聽(tīng)生命。這似乎有點(diǎn)矛盾：人既要通過(guò)自然去聆聽(tīng)生命又要通過(guò)感恩去聆聽(tīng)生命，那到底要通過(guò)哪一種方式？還是兩種并用？影片之所以不斷穿插宇宙與大自然的變化進(jìn)程畫(huà)面是一方面要告訴我們，我們作為生存在起源于45億年前的地球的一個(gè)生命體，在各種自然環(huán)境條件達(dá)到允許的條件下，從一個(gè)有機(jī)細(xì)胞的誕生，到生物的誕生直至人類(lèi)的誕生，將無(wú)法逃脫自然的本源，自然是造就一切生命的“母親”，我們?nèi)祟?lèi)即便發(fā)展到再高級(jí)的形式都永遠(yuǎn)無(wú)法逃脫自己生命的自然本源；另一方面，影片還試圖告訴我們，作為生存在人類(lèi)社會(huì)的我們，在不斷進(jìn)化的過(guò)程中，受自然影響的那一面將被掩蓋，以致使我們無(wú)法輕易的發(fā)現(xiàn)作為人類(lèi)的我們與大自然的重要聯(lián)系。因此生活在人類(lèi)社會(huì)里，被各種社會(huì)關(guān)系牽連著的人類(lèi)，在已不能通過(guò)自然的方式去聆聽(tīng)生命的情況下，就應(yīng)該懂得通過(guò)感恩來(lái)聆聽(tīng)生命。
影片里，每一次大自然的千變?nèi)f化與天體運(yùn)作畫(huà)面的出現(xiàn)，都試圖通過(guò)一種細(xì)細(xì)的影響來(lái)讓我們每一個(gè)人開(kāi)始認(rèn)識(shí)的自己的渺小與燃起一種尋求歸屬的愿望。而每一次美國(guó)家庭里，那三個(gè)男孩（親兄弟）的調(diào)皮搗蛋和被父親嚴(yán)格管教都同一地突出了一種人與人相處的主題。或許作為孩子，我們應(yīng)該讓自己學(xué)會(huì)對(duì)自己所擁有的一切：包括對(duì)幸福、無(wú)憂無(wú)慮的生活抱持感恩的態(tài)度，只有這樣我們才能更好地去體驗(yàn)一種來(lái)自人文關(guān)懷的生命價(jià)值（主要是來(lái)自家庭、父母親的關(guān)懷）。但是，如果我們能從一個(gè)更廣闊的角度來(lái)看，就能發(fā)現(xiàn)，作為父母親，我們同樣應(yīng)該對(duì)擁有來(lái)自自然所賦予的孕育生命的能力抱持感恩之心，并對(duì)每一個(gè)生命個(gè)體的獨(dú)立性抱以一種尊重與感恩之心。這樣，從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，便可避免因父母對(duì)小孩給予過(guò)大的期望而造成在早期親子關(guān)系中發(fā)生不愉快經(jīng)歷的后果。在電影里，那位母親是做到了感恩那一點(diǎn)了?；蛟S有人會(huì)說(shuō)她太溺愛(ài)自己的孩子，不僅不管教孩子，還甚至陪他們一起瘋癲。我們不得不承認(rèn)影片里的那幾個(gè)小男孩是非常調(diào)皮搗蛋，但是來(lái)自父親的嚴(yán)格管教的那方面的影響同樣不能被忽視。孩子的調(diào)皮必須有一部分要?dú)w因于父親的嚴(yán)格管教。但是，當(dāng)我們了解到，一個(gè)女人或者一位母親，在對(duì)待小孩的時(shí)候，總不可避免地遵循一種生命法則，即她會(huì)把孩子看作是一個(gè)不僅由血肉還帶有情感所構(gòu)成的生命體。那么，她就難以一種對(duì)待社會(huì)的態(tài)度來(lái)與之交往。相反，男人或者父親則遵循社會(huì)法則。他在對(duì)待孩子時(shí)，總帶以一種社會(huì)態(tài)度，因?yàn)?，孩子也是社?huì)的一員，他需要社會(huì)所要求的各種各樣的社會(huì)素質(zhì)。所以，父親總是那么的嚴(yán)厲、那么的理性。然而還有一種發(fā)現(xiàn)在大兒子心理的更深層的心理因素造成了他的調(diào)皮搗蛋，我們將在文章的第二部分了解到。
影片還有一些片段是，一位生活在已很發(fā)達(dá)的現(xiàn)代時(shí)期的很成功的中年男人，然而他似乎被某些未知的情緒困擾著。在家里，在工作的時(shí)候，他總是很憂郁，很困惑地思索著一些東西。他其實(shí)就是那個(gè)美國(guó)家庭里的大兒子杰克。影片開(kāi)始有一段穿插上來(lái)的片段告訴我們杰克的弟弟，即家中的二兒子，死了。至于他是怎么死的導(dǎo)演不曾告訴我們。中年的杰克正是陷入了對(duì)弟弟以及家人給他所帶來(lái)的影響的沉重思考。或者我們可以更為清晰地說(shuō)，中年的杰克正陷入了對(duì)某種生命價(jià)值的思考當(dāng)中。而這種生命價(jià)值則源自他的父親（社會(huì)法則）、母親（生命法則）以及死去的弟弟（在這兩種法則之間不斷掙扎的個(gè)體）。與弟弟相比，杰克似乎并沒(méi)有在那兩種法則之間掙扎很久、或者就沒(méi)有掙扎過(guò)。他似乎成功地度過(guò)了某一種時(shí)期而進(jìn)入了人生發(fā)展的上坡階段。而他在工作上的成功也似乎反映了他在社會(huì)素質(zhì)的發(fā)展方面的卓越?？墒?，令我們大為不解的是，在如此時(shí)候，對(duì)生命價(jià)值的反思為何突然而來(lái)？他的成功不是已印證來(lái)自父親的社會(huì)準(zhǔn)則的.正確性了嗎？即使我們不可以這么果斷的判斷社會(huì)法則對(duì)于他的成功來(lái)說(shuō)是至高無(wú)上的，但也將占據(jù)重要地位。
我們都很了解人一到中年或者來(lái)年退休的時(shí)候，總渴望到鄰近大自然的地方過(guò)安逸舒適的退休生活或者到有山水的地方旅游以接受山、水、風(fēng)等大自然物的洗禮，洗去那已不需要的煩惱和憂慮。然而在同時(shí)，我們也將不可避免的陷入了對(duì)生命與死亡的思考。死亡的畫(huà)面接踵而來(lái)，連綿不斷。于是，我們回首人生歷程，重新體味屬于我們自己的生命，然后，以一種欣然的狀態(tài)迎接死亡的到來(lái)。最終，我們又再次回到了那片生我們的土地里去。我們又再一次回到了母親的懷里，那片生我、養(yǎng)我的大地。
相信我們還記得那位母親在影片一開(kāi)頭所說(shuō)的那句話：aman’shearthasheardtwowaysthroughlife：thewayofnatureandthewayofgrace。在旁白的同時(shí)是那位母親小時(shí)候與她的父親快樂(lè)相處的畫(huà)面。通過(guò)畫(huà)面，可以得知這位母親小時(shí)候是在農(nóng)場(chǎng)里長(zhǎng)大的，在她周?chē)氖撬齻內(nèi)屹囈陨娴臉?shù)林、草原、向日葵和農(nóng)場(chǎng)的牛。而通過(guò)她父親輕撫她小腦瓜或抱在強(qiáng)壯的懷里都能推斷出父女關(guān)系也是愉快融洽的。一種在自然與生命之間的聯(lián)系似乎在逐漸凸顯出來(lái)，或者說(shuō)，本附于母親身上的一股自然的生息被延續(xù)下來(lái)。這種存在于母親身上的自然的生息，一種自然與生命的聯(lián)系也似乎被影片中這位母親及現(xiàn)實(shí)生活中，許多人往往是如此地與自然萬(wàn)物親近所印證。一個(gè)很明顯的例子就是：我們都經(jīng)常的發(fā)現(xiàn)有許多人與蝴蝶之類(lèi)的昆蟲(chóng)很親近。他們不畏懼這些自然生物，而這些自然生物也不畏懼他們。
不管怎么樣，觀看整一部影片，不僅僅是一個(gè)揭示生命科學(xué)的過(guò)程，而且在心理影響方面更多的是一個(gè)體驗(yàn)與感知生命的過(guò)程。
生命之樹(shù)高一篇二十
在第６４屆戛納電影節(jié)上，《生命之樹(shù)》惹來(lái)鋪天蓋地的爭(zhēng)議，有人說(shuō)這部電影是曲高和寡的自我沉溺，有人說(shuō)它哲思繁復(fù)，如詩(shī)美麗。兩級(jí)分化的影評(píng)口水大戰(zhàn)中，導(dǎo)演泰倫斯·馬力克捧走了金棕櫚獎(jiǎng)杯。我認(rèn)為，這個(gè)獎(jiǎng)杯實(shí)至名歸。unlessyoulove，yourlifewillflashby。第一遍看生命之樹(shù)是預(yù)告片，杰克的母親說(shuō)這句話時(shí)，我糾結(jié)了。而在第三次看這部電影時(shí)，也終于明白了些許，在如詩(shī)般的靜謐中，領(lǐng)悟了愛(ài)與生命，人與自然。
故事背景設(shè)立在５０年代，以一個(gè)有三個(gè)男孩的家庭為中心，穿插大兒子現(xiàn)在時(shí)空的生活情緒，從喪子回?cái)⒓彝コ蓡T的生活點(diǎn)滴。影片的故事情節(jié)非常簡(jiǎn)單，基本沒(méi)有戲劇因素的存在，只有一些樸實(shí)自然的生活片段。成年時(shí)期的杰克開(kāi)辦了自己的公司，卻在當(dāng)代生活中像無(wú)頭蒼蠅一樣摸爬滾打，他希望改變社會(huì)的面貌和他人的想法，到頭來(lái)卻空想一場(chǎng)。本片就在他的回憶中展開(kāi)。母親教育他要用愛(ài)獲得全世界，父親告訴他必須要堅(jiān)強(qiáng)才能出人頭地，讓人們對(duì)你刮目相看就必須強(qiáng)大起來(lái)。父親和母親都希望杰克順從自己，在這種相悖的教育觀中，杰克開(kāi)始迷失自己。最后，杰克終于明白了生命的真諦，理解了愛(ài)、真、美、善。杰克終于發(fā)現(xiàn)，在認(rèn)知的起點(diǎn)—家庭中，他學(xué)到了關(guān)于自我意識(shí)的起源和對(duì)這個(gè)世界的博愛(ài)。
成年杰克的回憶也就是他本身的成長(zhǎng)史，零碎的片段構(gòu)不成線性敘事結(jié)構(gòu)，《生命之樹(shù)》雖然把宣傳發(fā)行定位為劇情片，但我認(rèn)為它不僅僅是一部簡(jiǎn)單敘事的劇情片，而是接近電影本質(zhì)的影片，這也造成了它走向被推崇和被攻擊的極端。喜歡則奉為經(jīng)典，不喜歡則直喝倒彩。很多人說(shuō)本片沒(méi)把故事表達(dá)清楚，我不認(rèn)為，也許它不像《公民凱恩》把故事表達(dá)的很清楚，也沒(méi)有《讓子彈飛》的快節(jié)奏和明朗的故事脈絡(luò)，但故事本身就是在講小杰克在兩種矛盾的教育中的自我救贖。
導(dǎo)演馬力克是一位基督教信徒，這部作品也有強(qiáng)烈的神學(xué)思想，片頭的那句話“修女們教導(dǎo)我們，活著有兩種方式，一種是秉隨天性，一種是慈悲為懷”和“天性使我們只圖享受，并希望掌握命運(yùn)……即使前路一片光明，還有愛(ài)意濃烈包圍，也有角落陰暗不幸”。我不是基督教信徒，原諒一開(kāi)始看的時(shí)候心里的急躁和不耐煩，理會(huì)不了作者為何安排這些臺(tái)詞。但我卻在這些安靜的畫(huà)面里看到了導(dǎo)演對(duì)人性的思考。在商業(yè)電影泛濫的今天，馬力克仍是慢工出細(xì)活，沒(méi)有刻意的電影視聽(tīng)語(yǔ)言和剪輯鏡頭，一切都是那么自然那么空靈，讓一顆跌入塵埃的心靈在瞬間感悟到自身的渺小。曾經(jīng)在哈佛大學(xué)讀哲學(xué)的馬利克不喜拋頭露面，不出鏡，不拍照片，安安穩(wěn)穩(wěn)的享受自然。
片中有將近２０分鐘的類(lèi)似人與自然這樣欄目的畫(huà)面呈現(xiàn)，很多人呈鄙視態(tài)度，說(shuō)這是赤裸裸的紀(jì)錄片。在豆瓣看影評(píng)看的我很難過(guò)，這個(gè)浮躁的世界，這個(gè)急功近利的物欲橫流的世界啊。在時(shí)光網(wǎng)中我看到這樣一句評(píng)論：暫時(shí)放下偏見(jiàn)，讓美的洪流沖散你少年的傲慢，回歸到生命的迷失中去吧。從黑暗中點(diǎn)點(diǎn)焰火到深海里的優(yōu)雅生靈，從微細(xì)胞的生長(zhǎng)和原子奧妙到宇宙的爆炸和火山噴薄，從清澈的雪原到金黃的沙漠，從幽靜的森林到波浪翻涌的海邊，從輕舞的薄紗到光影中的門(mén)，那種徹頭徹尾的美讓人震撼。用千萬(wàn)張精美絕倫的圖片連綴成的mv，光影與色彩的調(diào)配完美無(wú)缺，每一個(gè)畫(huà)面都精美得令人嘆為觀止，每一個(gè)視角都新穎獨(dú)立帶給觀影者享受與思考。我認(rèn)為，開(kāi)頭和片尾那些cg制作的圖片遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有自然的`景觀和一家人在一起時(shí)他們的微笑美，電影不只是敘事的藝術(shù)，也是光影的藝術(shù)。若它足夠美，又同樣有思想，它也是一部好電影。
關(guān)于所謂的俄狄浦斯情節(jié)，我不是導(dǎo)演，不敢妄下結(jié)論。每個(gè)人的成長(zhǎng)中都有那種自我意識(shí)，不希望母親把愛(ài)多分給別人，就像杰克問(wèn)媽媽最?lèi)?ài)誰(shuí)時(shí)，媽媽說(shuō)你們?nèi)齻€(gè)孩子我都愛(ài)時(shí)，杰克眼中流露的渴望和迷失。弗洛伊德也許說(shuō)的是對(duì)的，影片中也許也故意保持了這種心理學(xué)的思考。年少的杰克在心里對(duì)爸爸說(shuō)：“你怎么不去死，她只會(huì)愛(ài)我一個(gè)”，那種強(qiáng)烈的敵意和戀母情節(jié)，我不知道如何解釋。
生命之樹(shù)，像是杰克小的時(shí)候，爸爸和他一起栽下的小樹(shù)，媽媽說(shuō)，“你會(huì)和他一起長(zhǎng)大”。片中總是出現(xiàn)橙色的陽(yáng)光穿過(guò)樹(shù)葉的罅隙，傾灑在嫩綠的草葉上，孩子的笑臉中，似是告訴觀眾，這就是生命，這就是希望。最后的那片站滿人的灘涂，其實(shí)在片中反復(fù)的出現(xiàn)，有時(shí)候只有他一個(gè)人，有時(shí)候是一家人，而最后，有很多很多人，出現(xiàn)在他生命里的每個(gè)人。因?yàn)橛猩锩恳粋€(gè)人的存在，所以我們才擁有足夠的力量去迎來(lái)日落，去抵達(dá)生命的終結(jié)。我想這就是馬力克用他三十年的構(gòu)思傳遞給我們的思想吧。生命也好，宇宙也好，對(duì)神的質(zhì)疑也罷，在這萬(wàn)物浮生中，請(qǐng)用愛(ài)包容一切，發(fā)現(xiàn)生命中詩(shī)意的美。
“生命如浮云易逝，如秋草易萎，如樹(shù)木根基盡毀，難道這是宇宙無(wú)常之際的騙局？有誰(shuí)可得永生，我們不能駐足不前，要勇敢直前”，馬力克用他的哲學(xué)思想解讀了基督教義和生命人生。
編者點(diǎn)評(píng)：好的影評(píng)不僅會(huì)引起人的共鳴，也會(huì)催動(dòng)沒(méi)看過(guò)的人主動(dòng)去了解、去領(lǐng)悟。生命宛然如一顆樹(shù)，枝葉繁茂，清晨會(huì)有露水和涼風(fēng)，午后會(huì)有緩慢移動(dòng)的陽(yáng)光，晚上會(huì)有大而明亮的點(diǎn)點(diǎn)寒星，春天發(fā)新芽，夏天展枝椏，秋天落枯葉，冬天就光禿禿、赤條條地站在那兒，大自然給了它什么，它就承受什么，享受什么?！妒ソ?jīng)》里說(shuō)過(guò)，愛(ài)是包容，愛(ài)是恒久忍耐，愛(ài)是不自夸，愛(ài)是永不止息。愛(ài)，則是生命之樹(shù)的滋養(yǎng)之源、活泉之水。
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