讀后感是讀完一本書(shū)后表達(dá)出來(lái)的個(gè)人感受和體會(huì)，是對(duì)書(shū)中內(nèi)容的思考和理解。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感需要有自己獨(dú)特的視角和觀點(diǎn)，不要盲目跟風(fēng)，要展示個(gè)人的思考和感悟。下面是一些學(xué)生寫(xiě)的讀后感范文，不同角度的觀點(diǎn)，希望能給大家啟發(fā)。
小學(xué)三字經(jīng)弟子規(guī)讀后感篇一
三字經(jīng)的每一個(gè)，每一行字，都在講述著一個(gè)個(gè)人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”那樣，意思就是不能浪費(fèi)光陰，要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬(wàn)”的意思，就是要逐步做事，一步一步來(lái)。
三字經(jīng)歷史悠久，是由一件件民間傳說(shuō)融入到一個(gè)個(gè)字中的。別看這小小的一個(gè)字，它里面可有一個(gè)個(gè)故事呢!像“曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮”那樣，講述的是一個(gè)美麗的故事呢!
在以前，有一個(gè)女神。一天，她的兒子被冥王抓走了，冥王對(duì)她說(shuō)，只要她的兒子不吃地獄里的東西，他就還給她，可是，他的兒子只是吃了一個(gè)果子。從此，冥王只能讓他一年回去倆次，回去的時(shí)候，萬(wàn)物復(fù)蘇，而沒(méi)回去的時(shí)候，將寒冷無(wú)比。所以，導(dǎo)致出了春，夏，秋，冬，這四季。
瞧，這個(gè)故事是多么有趣啊!《三字經(jīng)》還有許多故事呢!如蓋房子，孟子?jì)寢屓伟峒摇@些故事都是多么有趣啊!而且，故事的精華都包含在這幾個(gè)小小的字里。這幾個(gè)小小的字，卻蘊(yùn)含著這么一個(gè)深刻的道理，真是好啊!
最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書(shū)，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人，讀后感《三字經(jīng)弟子規(guī)大學(xué)讀后感》。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)?，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁矗湍?，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的?！粗?jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。
朱熹在大學(xué)章句序中的第一句寫(xiě)到：“《大學(xué)》之書(shū)，古之大學(xué)所以教人之法也?！币馑际恰洞髮W(xué)》這部書(shū)，是古代大學(xué)教書(shū)育人的綱要和準(zhǔn)繩。為什么呢?帶著這個(gè)疑問(wèn)，我閱讀了《四書(shū)章句集注》《四書(shū)》中的《大學(xué)》。
《大學(xué)》被朱熹分為了經(jīng)篇和傳篇。經(jīng)一章向人們展示的是儒家的“三綱八目”的要義，邏輯分明，層層推進(jìn)?！叭V”指的是“明明德、親民、止于至善”，“八目”指的是“格物、致知、成一、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。十篇的傳的文則是引經(jīng)據(jù)典地闡釋“三綱八目”，其內(nèi)容言簡(jiǎn)義豐。
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”大學(xué)的宗旨在于顯明本有的清明德行，在于把這種修養(yǎng)取得的成就恩澤人間百姓，從而使人人都達(dá)到至善的境界。解釋“在明明德”的傳一章引用了《康誥》《大甲》《堯典》主要是“為了說(shuō)明弘揚(yáng)人性中美好善良的品質(zhì)從三皇五帝時(shí)期就開(kāi)始了，并不是我們標(biāo)新立異的產(chǎn)物?！蔽艺J(rèn)為它包涵了“性本善”的意味?！洞蠹住吩唬骸邦櫿溙熘髅??！敝械摹疤熘髅本褪侵干咸炱降荣x予每個(gè)人的德性。它強(qiáng)調(diào)了人的本性都是善良美好的，但是可能由于后天的環(huán)境和教育的不同才導(dǎo)致了人們?cè)谄沸泻偷滦苑矫娴牟町悺Ｒ虼恕敖宰悦饕病?，即要我們自己加?qiáng)自身的修養(yǎng)。
小學(xué)三字經(jīng)弟子規(guī)讀后感篇二
《弟子規(guī)》是我國(guó)古代歷史文明送給每個(gè)中國(guó)人的禮物。它短小精悍卻蘊(yùn)含著許多深刻的道理膾炙人口廣為流傳。她深深地吸引著我不僅是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句兩字一韻讀起來(lái)瑯瑯上口。
在《弟子規(guī)》中我有幾句很欣賞其中一句是:朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)。我對(duì)這句話的理解是:早晨要早早地起床晚上睡覺(jué)要晚一些。人的一生很快就會(huì)過(guò)去從幼年到老年是轉(zhuǎn)瞬即至的事情所以應(yīng)加倍珍惜眼前的時(shí)光。“少壯不努力老大徒傷悲?！薄澳乳e白了少年頭空悲切?！彼哉湎r(shí)光也就是珍惜生命。就像我們這個(gè)學(xué)期一樣時(shí)間像箭一樣快地過(guò)去很快就到學(xué)期末了但有些同學(xué)磨磨蹭蹭不珍惜時(shí)間我真是為他們而擔(dān)心。人的一生就是要珍惜一分一秒做時(shí)間的主人。
這只不過(guò)是《弟子規(guī)》里面的一句而已其實(shí)這里面所有句子都蘊(yùn)含著一個(gè)道理這需要我們慢慢去體會(huì)去領(lǐng)悟。
所以《弟子規(guī)》是非常值得我們學(xué)習(xí)的建議所有的學(xué)生都來(lái)熟讀《弟子規(guī)》并落實(shí)到具體的行動(dòng)中爭(zhēng)取做一名品德高尚的小公民。
小學(xué)三字經(jīng)弟子規(guī)讀后感篇三
原文：我中華，在東北。寒燠均，霜露改。右高原，左大海。曰江河，曰淮濟(jì)，此四瀆，水之紀(jì)。曰岱華，嵩恒衡，此五岳，山之名。古九州，今改制，稱行省，二十二。
關(guān)鍵詞和關(guān)鍵詞的注釋：
燠。(音：遇)暖，熱，悶熱。如，寒燠不均；
四瀆。瀆。(音：讀)水溝，小渠。
四瀆。古人對(duì)四條獨(dú)流入海的`大川的總稱。即江(沂水，出山東至江蘇入海)、淮(淮河)、河(黃河)、濟(jì)(在河南)。注意，不同的時(shí)期有不同的說(shuō)法，不科學(xué)，現(xiàn)代盡量不采用這個(gè)概念。
紀(jì)。記載。水紀(jì)，江河湖泊的地理知識(shí)書(shū)籍。
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小學(xué)三字經(jīng)弟子規(guī)讀后感篇四
我讀了《三字經(jīng)》，書(shū)中的許多告訴讓我受益匪淺。有了很大的收獲，明白了不少做人的道理。在這些故事中，我深切地感受到中華民族傳統(tǒng)文化的源源流長(zhǎng)。
書(shū)中的每個(gè)故事、每一句話都深深地吸引著我?！梆B(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀?！边@是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的非常好，它告訴我一個(gè)深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的過(guò)錯(cuò)。老師如果教書(shū)不嚴(yán)厲，那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí)，將來(lái)長(zhǎng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后回報(bào)自己的父母與老師。
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！泵献拥哪赣H曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開(kāi)的.。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是多么的重要。
《三字經(jīng)》不但是一本書(shū)，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。它濃縮了中華上下幾千年的歷史，一個(gè)又一個(gè)的故事，教會(huì)我們做人的道理;一篇又一篇的寓意吸引著大家?？旌臀乙黄鹑プx這本好書(shū)吧。
2.《弟子規(guī)》有感500字。
弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠(chéng)信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠(chéng)實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會(huì)呢?泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中，
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)。
3.《三字經(jīng)》有感500字。
在《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”講的是：從前，孟母為了給孟子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，曾三次搬家。孟子不好好學(xué)習(xí)，孟母生氣地割斷織布的紗線，告訴他要好好學(xué)習(xí)。它使我想到了爸爸媽媽，他們也像孟母一樣，為了我的學(xué)習(xí)更上一層樓，又是給我買(mǎi)點(diǎn)讀機(jī)，又是給我買(mǎi)寫(xiě)字桌，星期六星期天還送我去老師家補(bǔ)課。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認(rèn)為買(mǎi)給我的東西是理所當(dāng)然的，所以也不知道珍惜，當(dāng)我貪玩的時(shí)候，父母說(shuō)一下我，我還會(huì)不服氣，認(rèn)為他們不該限制我的自由。學(xué)了《三字經(jīng)》后，我終于明白父母為什么這樣，是希望我好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
“融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知?！敝v的是：孔融四歲的時(shí)候，就懂得把大的梨讓給兄長(zhǎng)，尊敬兄長(zhǎng)的道理。而現(xiàn)在有些孩子在家大多都是小皇帝，他們惟我獨(dú)尊，想要什么就叫父母買(mǎi)，沒(méi)買(mǎi)到就不高興。這樣是不對(duì)的，我們應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí)，同學(xué)之間，兄弟姐妹之間，要懂得謙讓，我們也要懂得孝敬父母，因?yàn)楦改笧槲覀兏冻龅奶嗔?
4《弟子規(guī)》有感500字。
我們學(xué)了《弟子規(guī)》。回到家我問(wèn)媽媽什么是《弟子規(guī)》，媽媽說(shuō)《弟子規(guī)》主要講在學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，媽媽還說(shuō)要我對(duì)照自己的行為認(rèn)真閱讀，背誦。我一聽(tīng)來(lái)了興趣，心想自己平常是家里的乖乖女，應(yīng)該不會(huì)與書(shū)中所說(shuō)的有多大差距。
我每天詳細(xì)閱讀《弟子規(guī)》卻發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)和生活中有許多缺點(diǎn)。
《弟子規(guī)》中說(shuō)：“列典籍，有定處，讀看畢，還原處?！薄半m有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之。”可是我偏偏和書(shū)作對(duì)，我的書(shū)桌上放著練習(xí)本，練習(xí)冊(cè)，漫畫(huà)書(shū)……所有和學(xué)習(xí)有關(guān)，無(wú)關(guān)的書(shū)全都放在書(shū)桌上，東一本，西一本，我的書(shū)桌成了“舊書(shū)攤”，要想找一本急用的書(shū)，有時(shí)比登天還難?，F(xiàn)在我得好好收拾收拾，保持一個(gè)良好的讀書(shū)環(huán)境。
《弟子規(guī)》中還說(shuō)：“出必告，反必面?！钡俏页鋈ネ鎱s常常忘記和家人打招呼。有一次我出去玩，沒(méi)有告訴媽媽，我回到家里媽媽狠狠地說(shuō)了我一頓，我讀過(guò)《弟子規(guī)》以后，我知道自己做的不對(duì)，我出門(mén)時(shí)要和媽媽打招呼，回家時(shí)也要跟媽媽說(shuō)一聲。這樣?jì)寢尵筒挥脫?dān)心了。
我讀完了《弟子規(guī)》，了解了自己的缺點(diǎn)，在以后的日常生活中，我一定要改掉缺點(diǎn)，做一個(gè)完美的好孩子。
小學(xué)三字經(jīng)弟子規(guī)讀后感篇五
《三字經(jīng)》這本書(shū)講述了人從生來(lái)的本性到兒童再到少年時(shí)期父母師長(zhǎng)對(duì)他的重要性。讀了這本書(shū)我收益很多。
在這本書(shū)中，列舉了古時(shí)候孟子的母親培育孟子，她特選擇適宜的鄰居相處，但是孟子就是不認(rèn)真讀書(shū)，孟母氣得把織布機(jī)上已經(jīng)織了一半的線剪斷了，以此教育孟子學(xué)習(xí)就像這織了一半的布被剪斷線半途而廢。孟母真是敬佩。
《三字經(jīng)》告訴我們年幼時(shí)不好好學(xué)習(xí)，年紀(jì)一大把時(shí)后悔已經(jīng)來(lái)不及了，一塊玉石不加以琢磨，怎么會(huì)成為有用的器具呢?書(shū)中還教我們要親近良師益友，孝順父母尊敬長(zhǎng)輩恭敬兄長(zhǎng)這些道理。黃香九歲就能為父親暖席子，孔融四歲時(shí)就知道把大梨讓給哥哥。這些為人處事的道理對(duì)我們終生受益。
這本書(shū)讓我明白：一個(gè)人從小就要戒除不良習(xí)慣，自覺(jué)養(yǎng)成勤勉用功奮發(fā)圖強(qiáng)的習(xí)慣。
二
你知道《三字經(jīng)》是怎樣的一本書(shū)嗎?它在我們中國(guó)可以說(shuō)是家喻戶曉了，古人的第一本書(shū)就是《三字經(jīng)》，這本書(shū)經(jīng)歷了多少滄海桑田，是中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
《三字經(jīng)》以少兒?jiǎn)⒚勺x物為代表的作品最為典型。這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是含義簡(jiǎn)單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈。這本書(shū)告訴我們?cè)S多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等許多知識(shí)，正所謂古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！?/p>
其中，令我印象最深刻的是“香九齡，能溫席;孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！彼囊馑季褪钦f(shuō)：東漢時(shí)有個(gè)叫黃香的人，從小就非常孝順。他九歲時(shí)，常常在冬天父親還沒(méi)上床睡覺(jué)之前，自己先躺在冰冷的床上，把被子溫?zé)崃瞬耪?qǐng)父親睡覺(jué)。夏天他就先用扇子把席子扇涼了，才請(qǐng)父親歇息。讀到這里，我慚愧地想：我和黃香相比，真是天地之別呀，生活中的我，放學(xué)回到家，就一屁股坐在沙發(fā)上看電視，過(guò)著“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的生活，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)為父母分擔(dān)一些家務(wù)呀。爸爸媽媽平時(shí)既要上班，又要無(wú)微不至地照顧我，多么辛苦呀!記得有一次，媽媽剛下班回來(lái)，叫我把碗筷端去客桌，我死活都賴在紅木椅上，大聲喊：“你自己吧，大結(jié)局了?！闭f(shuō)完，又賴在椅子上看電視。吃飯了，媽媽沒(méi)幫我拿碗筷，我也無(wú)可無(wú)奈，拖拖拉拉去拿。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句蘊(yùn)含著古人的智慧結(jié)晶和中國(guó)文化的博大精深，，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
三
《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，它教育我們孝順父母、友愛(ài)兄弟、禮貌待人、勤奮好學(xué)，這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我非常認(rèn)真的讀了這本書(shū)。
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)......”我被這種簡(jiǎn)介精湛的哲言雋語(yǔ)所吸引;“孟母擇鄰”、“黃香溫習(xí)”、“孔融讓梨”......我被一個(gè)個(gè)寓意深遠(yuǎn)的故事所感動(dòng)。
我特別喜歡讀“孟母擇鄰”的故事?！拔裘夏福瑩襦徧帯敝v的是孟子幼年因住在墓地附近，他就經(jīng)常模仿那些辦喪事人的哭泣;孟母就把家遷到了集市，孟子便整天模仿商人吆喝著做買(mǎi)賣(mài);孟母又把家遷到學(xué)堂附近，孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識(shí)。這說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)很重要，正所謂“近朱則赤，近墨者黑”嘛。
有了良好的環(huán)境，自身努力也很重要。“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”我們每一個(gè)小學(xué)生，猶如一塊璞玉，不經(jīng)雕琢，怎能成大器?我們應(yīng)立鴻鵠之志，刻苦學(xué)習(xí)，勇登峰頂，長(zhǎng)大要做對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)有用的人。
還有“周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久。”講的是周武王推翻商紂王朝的殘暴統(tǒng)治，贏得了百姓的信任，周朝使我國(guó)歷代王朝中最久的朝代。讀了“三字經(jīng)”后，我對(duì)這段歷史印象更深刻了。
《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理。如果你還沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū)，我建議你去讀一讀，他一定會(huì)給你帶來(lái)很大的收獲。
父母、老師。
父母在人的一生中最重要，是啟蒙老師，而老師則是父母之后的又一重要人物，他們教我們讀書(shū)，教我們算術(shù)，教我們孝敬父母，教我們明理。他們是人類靈魂的工程師，無(wú)時(shí)無(wú)刻地鞭策你，督促你，讓你擁有一顆明智的心和聰慧的大腦，更重要的是，他們還會(huì)讓你擁有純潔、高尚的靈魂。老師是我們心中最美的太陽(yáng)。
孝親、敬長(zhǎng)。
在學(xué)校應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，這不僅是一種尊敬師長(zhǎng)的表現(xiàn)，更是一種孝敬父母的表現(xiàn)，好好學(xué)習(xí)不僅回報(bào)父母，還回報(bào)了社會(huì)、國(guó)家。老師賦予了我們?cè)S多，我們更應(yīng)好好對(duì)待他們。有的學(xué)生總是和老師對(duì)著干，唱反調(diào)，上課起哄，無(wú)故曠課。你們?cè)趺床挥么竽X想想，你們這樣做對(duì)得起老師么?老師一心只想叫同學(xué)們學(xué)好，為我們付出了太多，太多，我們更應(yīng)尊敬老師啊!首先見(jiàn)到老師要問(wèn)好，這是最起碼的、一個(gè)高中生必備的禮貌和涵養(yǎng)。我們更要為老師著想，將心比心。別看老師平時(shí)對(duì)我們嚴(yán)厲，但要明白嚴(yán)也是愛(ài)，嬌慣反而是害!對(duì)于以上的父母、老師，我們都應(yīng)當(dāng)把他們看做圣人，用圣人的眼光和方式去對(duì)待自己的父母、老師啊!
學(xué)習(xí)、刻苦。
文化、差異。
我們是“90的青年男女。”雷鋒精神在許多青年心目中已被淡化，焦裕祿的形象或許大多數(shù)青年已經(jīng)從記憶上抹去，取而代之的卻是“月光族”和“韓流”。路邊常常有人行乞，可現(xiàn)在的青年又有誰(shuí)去關(guān)心一下他們呢?青年們已經(jīng)忘記了本國(guó)的一些節(jié)日和文化，反而去追逐那些“非主流文化”啊!不禁教我寒心在非主流的世界里所有的人都是十分怪異，講話怪異，造型怪異，著裝更怪異，一切都怪異到了極點(diǎn)，真不知道現(xiàn)在的青年男女到底在想什么啊!看看我，多么單純、樸素、老實(shí)，真的可以為《弟子規(guī)》做形象代言了!
小學(xué)三字經(jīng)弟子規(guī)讀后感篇六
問(wèn)題引言：什么是文化?由自然常識(shí)，教育知識(shí)，傳承思想組成的人類對(duì)事物發(fā)展運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的觀念。
自然常識(shí)，就是人類生存活動(dòng)過(guò)程的科學(xué)總結(jié)，
什么是科學(xué)?人類一切生存活動(dòng)發(fā)展過(guò)程的實(shí)踐結(jié)果。
教育知識(shí)，文學(xué)，數(shù)學(xué)，物理，化學(xué)，歷史，地理，體育，藝術(shù)，，，
傳承思想，語(yǔ)言，為事，信仰，
文化=觀念，文化就是人類認(rèn)識(shí)世界的觀念。觀念經(jīng)過(guò)人類的思想，思考，思維的過(guò)程形成了邏輯慨念。思想就是動(dòng)物的心靈感應(yīng)，思考是人類獨(dú)有的思想推敲形態(tài)，思維是思考的組織結(jié)構(gòu)。
中國(guó)的，三字經(jīng)，弟子規(guī)，這兩個(gè)東西，說(shuō)白了，就是一種思想的延續(xù)，相應(yīng)的有很多，璧如;千字文，菜根譚，，，等。那么相比較而言，菜根譚比三字經(jīng)、弟子規(guī)要好的多，千字文比菜根譚好的`多。然而這些都是‘磕打句’就是‘嘮叨幫子’。
嘮叨幫子=落道邦子，落道，就是下道的，幫子;就是敲鑼邊打邊鼓的，即;落道幫子。就。
是有用的與沒(méi)用的一起叨咕。中國(guó)文化，一字為理，二字為詞，三字為語(yǔ)，四字為經(jīng)，磕打句就是拉過(guò)來(lái)推過(guò)去的語(yǔ)言。
落道幫子就是把語(yǔ)言，為事，信仰揉和在一起的‘磕打句’。幾多年來(lái)中國(guó)人把這‘嘮叨幫子’錯(cuò)誤的當(dāng)成了‘文化’。這是愚蠢的悲哀!
中國(guó)文化是由自然常識(shí)，教育知識(shí)，傳承思想的完整結(jié)合，中國(guó)的自然常識(shí)是完整豐富的科學(xué)結(jié)構(gòu)，中國(guó)的教育知識(shí)是在自然科學(xué)結(jié)構(gòu)中建立的，中國(guó)文化不依賴傳承思想。中國(guó)的傳承思想是中國(guó)人的民俗習(xí)慣而形成的，不能作為文化的基本教育內(nèi)容。中國(guó)的教育不能走進(jìn)愚蠢的低級(jí)文化里面。相應(yīng)的比較，任何一個(gè)民族都有自己獨(dú)特文化，也有民俗思想的傳承，然而看看就明白了，那個(gè)民族國(guó)家也不會(huì)把民俗思想當(dāng)做教育知識(shí)來(lái)灌輸，更不會(huì)把民俗思想駕馭在自然常識(shí)之上。
中國(guó)的民俗思想最大的弊端就是‘儒蒙象朮’，這個(gè)愚蠢的東西在中國(guó)左右了人們幾千年。
這就是中國(guó)文化逐漸走向沒(méi)落的根源。
對(duì)于文化，中國(guó)人們，是向上提升還是繼續(xù)沉淪，決定權(quán)不在于社會(huì)好壞，不在于那些七老八十的人，也不取決于二十，三十的年輕人，在于每個(gè)人自己的把握。
1980年5月，一封署名“潘曉”的讀者來(lái)信《人生的路呵，怎么越走越窄……》發(fā)表在《中國(guó)青年》雜志上。這封信用沉重、幽怨、郁悶、誠(chéng)摯、激憤的筆觸書(shū)寫(xiě)了人生痛苦和創(chuàng)傷，，，，，，，”引發(fā)全國(guó)關(guān)注“潘曉討論”，30年前討論是人生方向，結(jié)果也沒(méi)討論出個(gè)子午卯酉，我們現(xiàn)在討論的還是人生方向。
難道中國(guó)社會(huì)的每前進(jìn)一步都要無(wú)辜的犧牲幾代人么??
由于儒蒙象朮的干擾，對(duì)中國(guó)的歷史書(shū)籍及文章字句，百般的歪曲，錯(cuò)誤的理解，造成的文化錯(cuò)誤數(shù)不勝數(shù)。中國(guó)文化災(zāi)難深重，這是值得每一個(gè)中國(guó)人認(rèn)真思考的嚴(yán)峻課題。
小學(xué)三字經(jīng)弟子規(guī)讀后感篇七
平時(shí)讀書(shū)總覺(jué)得書(shū)上內(nèi)容跟生活沒(méi)有太大關(guān)系，但自從讀了《弟子規(guī)》這本書(shū)，使我受益匪淺。這本書(shū)教了我許多做人的道理，里面使我最感動(dòng)的就是這一句：父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承。意思是：父母叫我們的時(shí)候，我們要快不能慢。父母叫我們做什么事情，不能偷懶。父母教導(dǎo)我們的時(shí)候，我們也要仔細(xì)地聽(tīng)。父母批評(píng)我們的'時(shí)候，我們要順從。
我想：做人不正要這樣嗎？想到這里，我就回憶起那件事。
在童年時(shí)期，我是一個(gè)很愛(ài)哭的孩子。有一次，我想用舌頭在冷冷的鐵桿上舔舔，那滋味很不錯(cuò)，爸爸看見(jiàn)我在弄，馬上抱起我，叫我不要，會(huì)把舌頭弄流血的。我不聽(tīng)，趁爸爸媽媽午休的時(shí)候又那么做，我把舌頭的前半部分舔在鐵欄桿上，剎時(shí)覺(jué)得舌頭萬(wàn)般疼痛，心想不好！我剛想縮回舌頭，可辦不到了，舌頭被凍在鐵欄桿上了，這時(shí)我急了，在那里大哭，爸爸聽(tīng)見(jiàn)了，拿起一杯熱水“噗”的一聲，澆在我舌頭附近的鐵欄桿上，冒出了一股熱氣。我把舌頭“摘”下來(lái)，弄得滿嘴是血，媽媽說(shuō)：“小純，爸爸媽媽說(shuō)過(guò)的話以后就要謹(jǐn)記在心了?！边@件事都怪我不聽(tīng)爸爸的話。
做人就是得這樣，聽(tīng)父母的話，正所謂“不聽(tīng)父母言，吃虧在眼前?！庇纱?，我們也得孝敬父母，因?yàn)楦改甘俏覀兊睦蠋煟塘宋覀冊(cè)S多道理，關(guān)心，照顧了我們一輩子。讓我們也關(guān)心他們一點(diǎn)，尊敬他們一點(diǎn)，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)考上大學(xué)，回報(bào)父母的這份情。
小學(xué)三字經(jīng)弟子規(guī)讀后感篇八
剛進(jìn)學(xué)校老師就布置作業(yè)，讓我們背誦《三字經(jīng)》。通過(guò)閱讀、默記我體會(huì)到《三字經(jīng)》韻文極易成誦。內(nèi)容大致可分為五部分：一、勸教;二、必備知識(shí);讀書(shū);四、習(xí)史;五、勸學(xué)。其中包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
讀了《三字經(jīng)》我清楚的知道了中國(guó)這個(gè)有幾千年歷史的泱泱大國(guó)，是怎樣在歷史的長(zhǎng)河中不斷發(fā)展、不斷生存下來(lái)的，讓我對(duì)歷史有了一個(gè)概括的了解;讀了介紹古時(shí)候的成功人士的部分后，我知道了我們中國(guó)曾經(jīng)有許許多多的能工巧匠和才華橫溢的文人墨客，他們是我學(xué)習(xí)的榜樣。讀了書(shū)里講孝敬那一部分，我知道了如何去做一個(gè)孝敬父母與長(zhǎng)輩的人;讀了仁、義、禮、智、信我堅(jiān)信它對(duì)我們現(xiàn)代21世紀(jì)的學(xué)生同樣適用;《三字經(jīng)》講述了我們中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)與經(jīng)過(guò)幾千年不斷流傳下來(lái)的美德，蘊(yùn)涵著許多人生哲理，等待我們?cè)诼娜松缆飞先?shí)踐、去學(xué)習(xí)!《三字經(jīng)》中說(shuō)到“有孟母，擇鄰處”，講的是孟子的母親為讓孟子有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，先后三次搬家，讀到這里，我不由得想起我的父母，他們?yōu)榱四茏屛襾?lái)北京讀書(shū)，調(diào)換工作并不辭辛苦尋找好的學(xué)校，我從心里感謝我的爸爸媽媽!
如今早已將《三字經(jīng)》熟記在胸的我，每當(dāng)回顧這篇流傳700多年，家喻戶曉、膾炙人口的文章時(shí)，仍有啟迪心智的感悟，讓我百讀不厭，收益非淺。
小學(xué)三字經(jīng)弟子規(guī)讀后感篇九
泛愛(ài)眾而親仁。
入則孝。
父母呼應(yīng)勿緩。
父母教須敬聽(tīng)。
冬則溫夏則。
出必告反必面。
事雖小勿擅為。
物雖小勿私藏。
親所好力為具。
身有傷貽親憂。
親愛(ài)我孝何難。
親有過(guò)諫使更。
諫不入悅復(fù)諫。
親有疾藥先嘗。
喪三年常悲咽。
喪盡禮祭盡誠(chéng)。
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中。
財(cái)物輕怨何生言語(yǔ)忍忿自泯。
或飲食或坐走長(zhǎng)者先幼者后。
長(zhǎng)呼人即代叫人不在己即到。
稱尊長(zhǎng)勿呼名。
路遇長(zhǎng)疾趨揖。
騎下馬乘下車。
長(zhǎng)者立幼勿坐。
尊長(zhǎng)前聲要低。
進(jìn)必趨退必遲。
事諸父如事父。
謹(jǐn)
朝起早夜眠遲。
晨必盥兼漱口。
冠必正紐必結(jié)。
置冠服有定位。
衣貴潔不貴華。
對(duì)飲食勿揀擇。
年方少勿飲酒。
步從容立端正。
勿踐閾勿跛倚。
執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人。
事勿忙忙多錯(cuò)勿畏難勿輕略。
斗鬧場(chǎng)絕勿近邪僻事絕勿問(wèn)。
將入門(mén)問(wèn)孰存將上堂聲必?fù)P。
人問(wèn)誰(shuí)對(duì)以名。
用人物須明求。
借人物及時(shí)還。
信
凡出言信為先。
話說(shuō)多不如少。
奸巧語(yǔ)穢污詞。
見(jiàn)未真勿輕言。
事非宜勿輕諾。
凡道字重且舒。
彼說(shuō)長(zhǎng)此說(shuō)短。
見(jiàn)人善即思齊。
見(jiàn)人惡即內(nèi)省。
唯德學(xué)唯才藝。
若衣服若飲食。
聞過(guò)怒聞譽(yù)樂(lè)。
聞譽(yù)恐聞過(guò)欣。
過(guò)能改歸于無(wú)倘掩飾增一辜。
泛愛(ài)眾。
凡是人皆須愛(ài)天同覆地同載。
行高者名自高人所重非貌高。
才大者望自大。
己有能勿自私。
勿諂富勿驕貧。
人不閑勿事攪。
人有短切莫揭。
道人善即是善。
揚(yáng)人惡即是惡。
善相勸德皆建。
凡取與貴分曉。
將加人先問(wèn)己。
恩欲報(bào)怨欲忘。
待婢仆身貴端。
勢(shì)服人心不然。
親仁。
同是人類不齊。
果仁者人多畏。
能親仁無(wú)限好。
余力學(xué)文。
不力行但學(xué)文長(zhǎng)浮華成何人。
但力行不學(xué)文任己見(jiàn)昧理真。
讀書(shū)法有三到心眼口信皆要。
方讀此勿慕彼此未終。
寬為限緊用功工夫到。
心有疑隨札記就人問(wèn)。
房室清墻壁凈幾案潔。
墨磨偏心不端字不敬。
列典籍有定處讀看畢。
雖有急卷束齊有缺壞。
非圣書(shū)屏勿視蔽聰明。
勿自暴勿自棄圣與賢。
命自我作福自我求。
心好命又好富貴直到老。
命好心不好福變?yōu)榈溦住?/p>
心好命不好禍轉(zhuǎn)為福報(bào)。
心命俱不好遭殃且貧夭。
心可挽乎命最要存仁道。
命實(shí)造於心吉兇惟人召。
信命不修心陰陽(yáng)恐虛矯。
修心一聽(tīng)命天地自相保彼勿起滯塞通求確義筆硯正心先病還原處就補(bǔ)之壞心志可馴致。
《三字經(jīng)》。
人之初性本善。
教之道貴以專。
竇燕山有義方。
教不嚴(yán)師之惰。
玉不琢不成器。
親師友習(xí)禮儀。
融四歲能讓梨。
知某數(shù)識(shí)某文。
三才者天地人。
父子親夫婦順。
曰南北曰西東。
此五行本乎數(shù)。
稻粱菽麥?zhǔn)蝠ⅰ?/p>
此六畜人所飼。
匏土革木石金。
身而子子而孫。
父子恩夫婦從。
君則敬臣則忠此十義人所同凡訓(xùn)蒙須講究。
詳訓(xùn)詁名句讀為學(xué)者必有初小學(xué)終至四書(shū)。
論語(yǔ)者二十篇群弟子記善言孟子者七篇止。
講道德說(shuō)仁義作中庸乃孔中不偏庸不易。
作大學(xué)乃曾子自修齊至平治孝經(jīng)通四書(shū)熟。
有連山有歸藏。
有誓命書(shū)之奧。
大小戴注禮記。
號(hào)四詩(shī)當(dāng)諷詠。
三傳者有公羊。
撮其要記其事。
經(jīng)子通讀諸史。
號(hào)三皇居上世。
夏有禹商有湯。
四百載遷夏社。
周武王始誅紂。
逞干戈尚游說(shuō)。
嬴秦氏始兼并。
至孝平王莽篡。
魏蜀吳爭(zhēng)漢鼎。
為南朝都金陵。
迨至隋一土宇不再傳失統(tǒng)緒唐高祖起義師。
除隋亂創(chuàng)國(guó)基二十傳三百載梁滅之國(guó)乃改。
梁唐晉及漢周稱五代皆有由炎宋興受周禪。
十八傳南北混遼與金皆稱帝元滅金絕宋世。
輿圖廣超前代九十年國(guó)祚廢太祖興國(guó)大明。
號(hào)洪武都金陵。
權(quán)閹肆寇如林。
靖四方克大定。
讀史書(shū)考實(shí)錄。
朝于斯夕于斯。
趙中令讀魯論。
彼無(wú)書(shū)且知勉。
如囊螢如映雪。
身雖勞猶苦卓。
彼既老猶悔遲。
對(duì)大廷魁多士。
瑩八歲能詠詩(shī)。
爾幼學(xué)當(dāng)效之。
彼女子且聰敏。
舉神童作正字。
有為者亦若是。
蠶吐絲蜂釀蜜。
上致君下澤民揚(yáng)名聲顯父母光于前裕于后。
人遺子金滿嬴我教子惟一經(jīng)勤有功戲無(wú)益。
戒之哉宜勉力。
《朱子治家格言》。
黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營(yíng)華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)；子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。居身務(wù)期簡(jiǎn)樸；教子要有義方。勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。與肩挑貿(mào)易，勿占便宜；見(jiàn)窮苦親鄰，須加溫恤。刻薄成家，理無(wú)久享；倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。兄弟叔侄，需分多潤(rùn)寡，長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫，重貲才，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，無(wú)索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。
見(jiàn)富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡；勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多；頹隳自甘，家道難成。
狎慷襠伲久必受其累；屈志老成，急則可相依。
輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖澹當(dāng)忍耐三思；因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是？須平心暗想。施惠無(wú)念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。
人有喜慶，不可生嫉妒心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見(jiàn)，不是真善；惡恐人知，便是大惡。見(jiàn)色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門(mén)和順，雖饔飧不繼，亦有余歡；國(guó)課早完，即囊橐無(wú)余，自得至樂(lè)。
讀書(shū)志在圣賢，為官心存君國(guó)。守分安命，順時(shí)聽(tīng)天。為人若此，庶乎近焉。
小學(xué)三字經(jīng)弟子規(guī)讀后感篇十
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”每當(dāng)聽(tīng)到這幾句，總能想起那膾炙人口的書(shū)——《三字經(jīng)》。六字一句，十二句一段，朗朗上口，如兒歌一般。《三字經(jīng)》教會(huì)了我學(xué)習(xí)，讓我懂得了做人。
我的學(xué)習(xí)態(tài)度總是那樣懶散，做完作業(yè)桌上總是亂七八糟的，桌上散著書(shū)、文具。因?yàn)橛行﹨挓┝藢W(xué)習(xí)，那字影橫飛的語(yǔ)文作業(yè)，那耗腦力，花時(shí)間的數(shù)學(xué)作業(yè)，那英文四處跳的英語(yǔ)作業(yè)，還加上副科的書(shū)本作業(yè)，我總是覺(jué)得煩，老是“累??！累??！”地喊叫著?？墒恰度纸?jīng)》中的一段讓我改變了學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)態(tài)度?！白硬粚W(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為？”是??！如果小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候沒(méi)有知識(shí)，能有什么用呢？如果現(xiàn)在不好好珍惜這少年光陰，不好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了有什么用？這段話一直在我心里，當(dāng)我對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩時(shí)，我就想起了它。它提醒我好好學(xué)習(xí)，教我揚(yáng)長(zhǎng)避短吸取別人的優(yōu)點(diǎn)，努力提高學(xué)習(xí)成績(jī)。
我從前對(duì)父母極為不敬。遇點(diǎn)小事總是大吵大鬧，破壞家里的東西，搞得幾天下來(lái)家里陰沉沉的。我與哥哥處處作對(duì)，擺出一副不可一世的樣子，老是動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他大吼大叫，讀了《三字經(jīng)》，我明白了，“首孝悌，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文?！毙⒕锤改?，友愛(ài)兄弟這是做人的基礎(chǔ)，之后能文會(huì)算，這也是做人的本錢(qián)。要做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜耍捅仨殢倪@兩點(diǎn)做起?！度纸?jīng)》中這兩句話讓我脫去了那套厚重的布滿了灰塵的衣裳。我變了，我孝敬父母了，我不大吵大鬧了，我懂得心平氣和地與別人討論問(wèn)題了。我變了，不再與哥哥作對(duì)了，而是與他和睦相處，有說(shuō)有笑了。
《三字經(jīng)》在我成長(zhǎng)的道路上留下了不可磨滅的影子。
小學(xué)三字經(jīng)弟子規(guī)讀后感篇十一
《弟子規(guī)》是我國(guó)古代歷史文明送給每個(gè)中國(guó)人的禮物。它短小精悍卻蘊(yùn)含著許多深刻的道理膾炙人口廣為流傳。她深深地吸引著我不僅是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句兩字一韻讀起來(lái)瑯瑯上口。
在《弟子規(guī)》中我有幾句很欣賞其中一句是:朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)。我對(duì)這句話的理解是:早晨要早早地起床晚上睡覺(jué)要晚一些。人的一生很快就會(huì)過(guò)去從幼年到老年是轉(zhuǎn)瞬即至的事情所以應(yīng)加倍珍惜眼前的時(shí)光?！吧賶巡慌洗笸絺??！薄澳乳e白了少年頭空悲切?！彼哉湎r(shí)光也就是珍惜生命。就像我們這個(gè)學(xué)期一樣時(shí)間像箭一樣快地過(guò)去很快就到學(xué)期末了但有些同學(xué)磨磨蹭蹭不珍惜時(shí)間我真是為他們而擔(dān)心。人的一生就是要珍惜一分一秒做時(shí)間的主人。
這只不過(guò)是《弟子規(guī)》里面的一句而已其實(shí)這里面所有句子都蘊(yùn)含著一個(gè)道理這需要我們慢慢去體會(huì)去領(lǐng)悟。
所以《弟子規(guī)》是非常值得我們學(xué)習(xí)的建議所有的學(xué)生都來(lái)熟讀《弟子規(guī)》并落實(shí)到具體的行動(dòng)中爭(zhēng)取做一名品德高尚的小公民。
小學(xué)三字經(jīng)弟子規(guī)讀后感篇十二
有一次，媽媽一個(gè)人在家里大掃除，而我在做媽媽布置的“海量”作業(yè)。經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)的“拼搏”，我終于把“海量”作業(yè)給消滅了。沒(méi)想到，我剛剛寫(xiě)完作業(yè)，媽媽就叫道：“阿怡，幫媽媽洗洗拖把吧!”我聽(tīng)了，說(shuō)：“媽媽，我剛剛才把作業(yè)給做完，手都麻了，你又叫我去洗拖把，我很累啊!”媽媽說(shuō)：“我干了一天的活，可把我給累壞了，叫你去洗拖把都不肯去。唉!”我聽(tīng)了，又說(shuō)：”下次大掃除我就和你一起干活，這總行了吧!”媽媽聽(tīng)了，說(shuō)：“唉!算了，你還是好好學(xué)習(xí)吧!”
現(xiàn)在回想起來(lái)，我覺(jué)得自己很對(duì)不起媽媽。媽媽希望我能把心思放在學(xué)習(xí)上，就什么家務(wù)活都不讓我干，全部家務(wù)一直都是她做的?，F(xiàn)在，媽媽很累很累，叫我?guī)退磦€(gè)拖把，我都不肯。唉，媽媽上班回來(lái)已經(jīng)很累了，回到家她還要忙個(gè)不停，我又何曾幫過(guò)她干過(guò)一點(diǎn)活呢?平時(shí)，我在看電視的時(shí)候，她叫我回去復(fù)習(xí)，不要再看電視了，我都是慢吞吞地去做，有時(shí)甚至不聽(tīng)呢，凈和她“唱反調(diào)”。媽媽處處都為我著想，可我根本就沒(méi)當(dāng)一回事呢!但是，我現(xiàn)在決定改變自己，要做一個(gè)好孩子!
小學(xué)三字經(jīng)弟子規(guī)讀后感篇十三
三本書(shū)的區(qū)別是：《弟子規(guī)》是在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范;《三字經(jīng)》，是中國(guó)的傳統(tǒng)啟蒙教材，常識(shí)、傳統(tǒng)國(guó)學(xué)及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理?！兜赖陆?jīng)》是哲學(xué)著作。其內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科。
《弟子規(guī)》，原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條的'文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》。全篇先為“總敘”，然后分為“入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文”七個(gè)部分。
《三字經(jīng)》，是中國(guó)的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國(guó)古代經(jīng)典當(dāng)中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一?！度纸?jīng)》取材典故范，包括中國(guó)傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠(chéng)，敬，孝?！北痴b《三字經(jīng)》的同時(shí)，就了解了常識(shí)、傳統(tǒng)國(guó)學(xué)及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。
《道德經(jīng)》，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是春秋時(shí)期老子(即李耳)所作的哲學(xué)著作。在秦時(shí)《呂氏春秋·注》稱為《上至經(jīng)》，在漢初則直呼《老子》。自漢景帝起此書(shū)被尊為《道德經(jīng)》，其內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科，被后人尊奉為治國(guó)、齊家、修身、為學(xué)的寶典。
《三字經(jīng)》自南宋以來(lái)，已有700多年歷史，
是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的的兒童啟蒙讀物，
共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的。
教育、歷史、天文、地理、倫理和道德。
以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
《弟子規(guī)》這本書(shū)是學(xué)童們的生活規(guī)范。
并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
小學(xué)三字經(jīng)弟子規(guī)讀后感篇十四
學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》里的內(nèi)容，使我受益匪淺。這本書(shū)教了我許多做人的道理，讓我記憶最深刻的就是：“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承。”意思是：父母叫我們的時(shí)候，我們要快不能慢。父母叫我們做什么事情，不能偷懶。父母教導(dǎo)我們的時(shí)候，我們也要仔細(xì)地聽(tīng)。父母批評(píng)我們的時(shí)候，我們要順從。記得有一次，媽媽在廚房做飯，這時(shí)家里的電話響了，媽媽聽(tīng)到了說(shuō)“寶貝，接電話。”可我卻當(dāng)沒(méi)聽(tīng)到，還在繼續(xù)的玩我自己的，事后媽媽狠狠地教訓(xùn)了我一頓，說(shuō)一我一點(diǎn)也不懂事，媽媽在忙也不知道幫助媽媽，聽(tīng)到電話也不接，我心里很不服氣；我背了《入則孝》后才真正知道自己錯(cuò)了，改正了很多缺點(diǎn)，現(xiàn)在爸爸媽媽的呼喚，我多能及時(shí)回答，不再慢吞吞的'很久才回答。對(duì)于爸爸媽媽的教導(dǎo)和責(zé)備，我都會(huì)耐心的聆聽(tīng)和虛心接受，不再和爸爸媽媽強(qiáng)詞奪理。
《弟子規(guī)》讓我學(xué)會(huì)了尊重、關(guān)心、理解他人，也讓自己克服了自己的許多不足，明白了許多道理，未來(lái)我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)弟子規(guī)里的內(nèi)容，更加深刻了傳承優(yōu)秀的品質(zhì)，做一個(gè)有責(zé)任、上進(jìn)、有愛(ài)心的好孩子。
小學(xué)三字經(jīng)弟子規(guī)讀后感篇十五
每天放學(xué)后，在回家的路上，我總是抱著一本我最喜歡的書(shū)，不是小說(shuō)，散文，而是弟子規(guī)則，我讀得最多的書(shū)。
《弟子規(guī)則》是一部針對(duì)孩子的行為規(guī)范，都是需要親身實(shí)踐的內(nèi)容。
老師說(shuō)《弟子規(guī)》可以稍微讀一下，但我還是忍不住仔細(xì)閱讀，那每一個(gè)三字韻語(yǔ)都教育了我太多。我記得最熟悉的一段是：“雖小，不要擅長(zhǎng)。茍善為，子道虧。劉備訓(xùn)子有句名言：不以善小而不為，不以惡小而為。這也意味著有些事情不能做。當(dāng)孩子做了不該做的事情，無(wú)疑會(huì)讓父母丟臉，所以作為孩子，他們會(huì)欠債。與此同時(shí)，它給了我一個(gè)深刻的警告：我們所做的一切都沒(méi)有錯(cuò)，但我們代表了我們的父母。作為一個(gè)孩子，我們不能為我們的父母感到羞恥，所以在我們做任何事情之前，我們必須為自己和我們的父母思考，清醒地做我們應(yīng)該做的事情。
“親愛(ài)的我，孝道有多難。親贈(zèng)我，孝方賢?！斑@句話是世界上所有的孩子都應(yīng)該知道的。人與人之間的感情是相互的.。在一般家庭中，父母對(duì)孩子有著與生俱來(lái)的愛(ài)；然而，在一些有問(wèn)題的家庭中，父母與孩子的關(guān)系并不和諧，甚至存在著深刻的沖突。無(wú)論如何，作為孩子，他們都應(yīng)該有思想地孝順父母，這可以顯示孩子的道德水平。說(shuō)到父母對(duì)自己怎么樣，我們都應(yīng)該寬容善良地對(duì)待父母。告訴我們的孩子：孝順父母，即使你認(rèn)為父母對(duì)你不那么好，但畢竟，他們是父母，你無(wú)權(quán)選擇父母！
《弟子規(guī)》是我的老師。他教會(huì)了我各種各樣的“不”和“必須”。看完這一頁(yè)密密麻麻的螞蟻，我好像瞬間長(zhǎng)高了很多，肚子里的墨水也多了很多:及時(shí)改正錯(cuò)誤，尊師孝父母，不輕傳，老人先幼者后...我最強(qiáng)烈的感受是，我們的孩子需要知道很多，但這些都是極其重要的。因?yàn)橹挥凶龅竭@一點(diǎn)，我才是一個(gè)有道德、有素質(zhì)的文明中國(guó)人，這也是我讀過(guò)這本書(shū)很多次的原因。
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