時(shí)刻保持積極的態(tài)度，才能在困難面前保持心態(tài)穩(wěn)定。怎樣學(xué)習(xí)和掌握舞蹈的基本功和舞蹈風(fēng)格？在這里，小編為大家推薦了一些值得一讀的總結(jié)范文，希望能夠激發(fā)大家的寫(xiě)作靈感。
幼兒心理學(xué)論文篇一
環(huán)境心理學(xué)與建筑學(xué)、人類(lèi)學(xué)、地理學(xué)、社會(huì)學(xué)、城市規(guī)劃和園林設(shè)計(jì)等學(xué)科領(lǐng)域密切相關(guān)，任何人試圖從某個(gè)學(xué)科領(lǐng)域或者窮盡其眾多領(lǐng)域作出全面的界定都頗為困難。此外，環(huán)境心理學(xué)研究主題的不斷調(diào)整，大量跨專業(yè)的相關(guān)研究成果的呈現(xiàn)也加大了概括總結(jié)的難度。
關(guān)于環(huán)境心理學(xué)界定，國(guó)外學(xué)者也是見(jiàn)仁見(jiàn)智。費(fèi)舍、貝爾與鮑姆等人認(rèn)為，環(huán)境心理學(xué)是對(duì)行為和構(gòu)造與自然環(huán)境之間相互關(guān)系進(jìn)行研究的科學(xué)……從客觀方面和主觀方面去研究環(huán)境與心理的關(guān)系，是環(huán)境心理學(xué)的兩大任務(wù)。人的行為活動(dòng)既受到環(huán)境的影響，同時(shí)又會(huì)根據(jù)自身的需要和狀態(tài)對(duì)環(huán)境做出相應(yīng)的回應(yīng)而改變或者適應(yīng)環(huán)境。心理學(xué)的一些分支中通常存在應(yīng)用和理論研究取向的差異，在環(huán)境心理學(xué)內(nèi)則相對(duì)缺乏這種區(qū)別，其以問(wèn)題為導(dǎo)向，重點(diǎn)在于鑒別問(wèn)題，并在研究的過(guò)程中尋求解決之道。早在1970年，普羅桑斯基就給出環(huán)境心理學(xué)是環(huán)境心理學(xué)家所研究的東西的籠統(tǒng)說(shuō)法。1976年，普羅桑斯基將環(huán)境心理學(xué)定義為試圖確定人的行為和體驗(yàn)與其建造的環(huán)境之間的經(jīng)驗(yàn)和理論關(guān)系的科學(xué)。1990年，他將環(huán)境心理學(xué)的定義修改為是研究人與他所處環(huán)境之間相互作用和相互關(guān)系的學(xué)科。比較分析普羅桑斯基的三次界定，他對(duì)環(huán)境心理學(xué)本身，尤其是環(huán)境心理學(xué)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)更加具體，從人工環(huán)境到所處環(huán)境定位的變化，切實(shí)地說(shuō)明以整體的、生態(tài)的和系統(tǒng)的視角來(lái)認(rèn)識(shí)人的行為與環(huán)境之間的相互關(guān)系。后來(lái)，麥肯魯對(duì)環(huán)境心理學(xué)作出了與普羅桑斯基完全相同的概念界定。此外，坎特和克萊柯認(rèn)為，環(huán)境心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)領(lǐng)域，它探討和分析了人的經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)與相關(guān)的物理環(huán)境之間的相互關(guān)系。我國(guó)學(xué)者伍麟認(rèn)為，環(huán)境心理學(xué)著重探討人與自然、社會(huì)、文化之間環(huán)境心理學(xué)作出的互動(dòng)及其規(guī)律，追求在滿足人與環(huán)境和諧的前提條件下實(shí)現(xiàn)人的合理需要。這種說(shuō)法很具體，與環(huán)境心理學(xué)有關(guān)的多種機(jī)構(gòu)的宗旨很相似。
補(bǔ)充一點(diǎn)，斯圖克爾斯認(rèn)為，環(huán)境心理學(xué)是一個(gè)有著深刻的科學(xué)成就卻冒著形成彌漫性身份風(fēng)險(xiǎn)的領(lǐng)域。克萊柯對(duì)此持相反的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，環(huán)境心理學(xué)作為一種顯著的研究方案，如今己獲得一個(gè)顯明的身份。此外，有人認(rèn)為，環(huán)境心理學(xué)在20世紀(jì)30年代末40年代初經(jīng)歷了一次錯(cuò)誤的開(kāi)端。布魯斯維克、勒溫、姆利和赫爾派克將環(huán)境心理學(xué)命名為心理環(huán)境，認(rèn)為環(huán)境心理學(xué)是生物學(xué)方法手冊(cè)的部分。環(huán)境心理學(xué)的研究目標(biāo)不應(yīng)該是人造個(gè)體化的心理生活，而應(yīng)該是就其所依賴的真實(shí)環(huán)境的心理生活。此處的環(huán)境包括了自然環(huán)境和人工環(huán)境或者是自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及歷史文化環(huán)境。從以上的幾種概念界定可以看出，上述學(xué)者對(duì)環(huán)境心理學(xué)界定有著根本的一致性，都認(rèn)同或者肯定、重視人與環(huán)境之間的相互關(guān)系。
從以上論述中，環(huán)境與人之間的關(guān)系一直是環(huán)境心理學(xué)關(guān)注的核心問(wèn)題。所以，環(huán)境心理學(xué)的學(xué)科主張主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:。
第一，環(huán)境心理學(xué)以人的`信念、需求與價(jià)值為核心。
環(huán)境心理學(xué)是在個(gè)體與社會(huì)的實(shí)際需求下催生的學(xué)科，適逢當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界實(shí)用主義盛行，在實(shí)用主義氛圍的影響下環(huán)境心理學(xué)也具備非常濃厚的“以人為中心”的實(shí)用主義色彩。環(huán)境心理學(xué)主張研究應(yīng)該滿足個(gè)體的信念、需求與價(jià)值，因而在研究中都是以個(gè)體的實(shí)際需要為出發(fā)點(diǎn)，其最終的研究目的也是為了提升、改善個(gè)體的生活質(zhì)量，將人的價(jià)值放在首位。與傳統(tǒng)的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室研究不同，環(huán)境心理學(xué)摒棄了嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，原因在于在環(huán)境心理學(xué)產(chǎn)生之初，心理學(xué)研究者嘗試通過(guò)社會(huì)心理學(xué)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題(諸如種族歧視、人際淡漠、噪音污染等)，但是受傳統(tǒng)心理學(xué)研究訓(xùn)練的研究者們面對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題束手無(wú)策，進(jìn)而引起了心理學(xué)研究者的反思:傳統(tǒng)心理學(xué)研究忽視了個(gè)體的真實(shí)需求。而環(huán)境心理學(xué)則試圖改善不足，研究方法和研究取向上提倡解決問(wèn)題的實(shí)用性，只要是可以行之有效地解決研究問(wèn)題的方法便是好方法。在這種實(shí)用主義基調(diào)的影響下，環(huán)境心理學(xué)主張采用多種研究方法，在研究中以鑒別問(wèn)題、解決問(wèn)題，以滿足個(gè)體的需求為中心。
第二，環(huán)境心理學(xué)堅(jiān)持人——環(huán)境的交互作用觀。
環(huán)境心理學(xué)摒棄傳統(tǒng)心理學(xué)研究方法的另一個(gè)原因在于實(shí)際環(huán)境的復(fù)雜性。由于現(xiàn)實(shí)的環(huán)境狀況過(guò)于復(fù)雜，傳統(tǒng)心理學(xué)主張的單一的因果決定論并不適用于環(huán)境心理學(xué)。環(huán)境心理學(xué)主張將個(gè)體的行為、心理與環(huán)境的關(guān)系作為一個(gè)整體來(lái)研究，強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境的相互作用與影響，采用多維度交互作用的解釋框架。環(huán)境心理學(xué)認(rèn)為簡(jiǎn)單的“刺激一反應(yīng)”因果決定論無(wú)法準(zhǔn)確地描述現(xiàn)實(shí)生活中的環(huán)境問(wèn)題，即使是簡(jiǎn)單的刺激——反應(yīng)覺(jué)知，也存在復(fù)雜的交互作用過(guò)程。個(gè)體對(duì)空間的感知不僅受到環(huán)境刺激的影響，個(gè)體本身也會(huì)影響對(duì)其所處環(huán)境的感知。環(huán)境心理學(xué)對(duì)人——環(huán)境作為一個(gè)整體的系統(tǒng)進(jìn)行研究，考察人與環(huán)境相互作用的規(guī)律與特點(diǎn)，分析人與環(huán)境相互作用的過(guò)程中物理環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響，以及個(gè)體文化背景對(duì)人——環(huán)境交互系統(tǒng)的作用，致力于建立人與環(huán)境交互作用理論，為環(huán)境心理學(xué)提供解決問(wèn)題的理論框架。
第三，環(huán)境心理學(xué)是以鑒別問(wèn)題、解決問(wèn)題為核心的應(yīng)用科學(xué)。
環(huán)境心理學(xué)是在應(yīng)用中產(chǎn)生的學(xué)科，鑒別問(wèn)題、解決問(wèn)題是其研究的核心。與心理學(xué)的其他領(lǐng)域不同，環(huán)境心理學(xué)并不是在建立好理論模型和系統(tǒng)研究方法以后產(chǎn)生的，而是心理學(xué)研究者為了解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，借用不同學(xué)科的多元研究方法進(jìn)行調(diào)查研究，最后提出有效的問(wèn)題解決措施。因而環(huán)境心理學(xué)的理論根基相對(duì)薄弱，缺乏一個(gè)統(tǒng)一、系統(tǒng)的理論框架整合目前存在的研究。但是在最近的環(huán)境心理學(xué)發(fā)展中，研究者開(kāi)始注重對(duì)理論環(huán)節(jié)的建設(shè)，同時(shí)也在堅(jiān)持應(yīng)用研究與理論研究相結(jié)合。
幼兒心理學(xué)論文篇二
農(nóng)村地區(qū)作為人口最多的地方，每年都有不計(jì)其數(shù)的孩子上學(xué)。作為學(xué)前教育類(lèi)型之一的幼兒園教育，針對(duì)的對(duì)象主要是3至6歲的兒童。為了這些兒童的健康成長(zhǎng)，就要依據(jù)孩子的年齡特征從學(xué)校開(kāi)始為他們創(chuàng)造一定的條件和良好的環(huán)境，以促進(jìn)兒童適應(yīng)性、創(chuàng)新性的不斷發(fā)展，讓其個(gè)性得到充分體現(xiàn)，這樣才能為國(guó)家的未來(lái)培養(yǎng)出合適的人才。伴隨著國(guó)家對(duì)農(nóng)村地區(qū)幼兒教育的重視，全國(guó)各地尤其是鄉(xiāng)村正開(kāi)始興建許多新式的幼兒園以適應(yīng)兒童的更好發(fā)展，同時(shí)鄉(xiāng)村幼兒園也引進(jìn)國(guó)內(nèi)外新穎的教學(xué)方式方法，比如著名的蒙臺(tái)梭利式教育法。這些新式教學(xué)都是秉承遵循人的成長(zhǎng)規(guī)則和心理學(xué)原理，以激發(fā)幼兒在生理、心理和精神層次的發(fā)展。意大利著名的教育家蒙臺(tái)梭利曾經(jīng)就提出要尊重兒童的觀念，鼓勵(lì)孩子從內(nèi)心去學(xué)習(xí)，把孩子的智慧與品格的形成和發(fā)展作為教育的宗旨。當(dāng)下，因?yàn)槿藗儗?duì)傳統(tǒng)教育的改變，蒙臺(tái)梭利式幼兒園在全國(guó)各地興起，這種舉措得到了當(dāng)?shù)卣?、教育機(jī)構(gòu)以及孩子家長(zhǎng)的熱烈支持。譬如說(shuō)，青島明星幼兒園、北京神墨幼兒園培訓(xùn)機(jī)構(gòu)；此外還有瑞吉?dú)W式幼兒園、音思派教育等。以上所列述的都是一些大城市比較有特色的幼兒園，除了這些，在我國(guó)農(nóng)村地區(qū)也陸續(xù)出現(xiàn)一些符合當(dāng)?shù)氐胤教厣挠變簣@，適合孩子的全面發(fā)展。
鄉(xiāng)村地區(qū)按其地方特性，幼兒園建筑設(shè)計(jì)分為三部分，幼兒生活用房、幼兒供應(yīng)用房、幼兒服務(wù)用房以適應(yīng)兒童的健康發(fā)展。
2.1生活用房。
因?yàn)檗r(nóng)村地區(qū)土地便宜，人口較多。幼兒園在建設(shè)時(shí)都會(huì)布置幾個(gè)生活用房，是用來(lái)給孩子提供休息、睡覺(jué)、生活的房間，并且房間設(shè)計(jì)要求很高，符合布局、采光、通風(fēng)的要求。生活用房的.設(shè)計(jì)理念是方便孩子，所以房間有活動(dòng)室、休息室、更衣間、衛(wèi)生間等設(shè)置，同時(shí)在布局上也是很有講究，對(duì)于使用頻繁的房間一般設(shè)置在幼兒園的樓下，而休息室這樣相對(duì)安靜的房間一般設(shè)置在樓上。這就是在農(nóng)村地區(qū)幼兒園的地方特色。
2.2服務(wù)用房。
由于農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)不是特別發(fā)達(dá)，功能性用房設(shè)施配備比較簡(jiǎn)單，但也有其特色，主要體現(xiàn)在服務(wù)用房包括會(huì)議室、醫(yī)務(wù)室、值班室、辦公室等基本功能性用房。而對(duì)于這部分房間的布局主要是設(shè)置在首層，比如醫(yī)務(wù)室、晨檢室等房間因?yàn)槭路?wù)用房，需要方便使用而對(duì)于其他房間可以設(shè)置在相對(duì)高一層的樓層，互相隔開(kāi)，避免相互干擾。也可單獨(dú)設(shè)置使用應(yīng)具體要求。
2.3附屬用房。
附屬用房一般是功能性不是很強(qiáng)的房間，主要是一些輔助作用比如食堂、茶水間、洗衣房等生活場(chǎng)所，他所需要占據(jù)的土地面積非常大，而迎合了鄉(xiāng)村地區(qū)的建筑特點(diǎn)，土地豐富，面積寬廣。一般是獨(dú)立設(shè)置避免和其他房間相互干擾。一般情況下，幼兒園校區(qū)的建筑分為兩種，集中式和分散式。在場(chǎng)地確定的條件下，應(yīng)按要求設(shè)置協(xié)調(diào)好各個(gè)分區(qū)、房間的關(guān)系，以免造成干擾和浪費(fèi)，使得其校區(qū)面積利用率最大。
3.1要突破孤立的班組空間。
中國(guó)的幼兒園建筑與國(guó)外的幼兒園建筑布局相差甚大，在我國(guó)農(nóng)村幼兒園建筑主要是沿用固定的活動(dòng)單元模式，所有的兒童就限制在幾間房間或活動(dòng)室中；而相比國(guó)外的幼兒園教室布局，他們多采用自由式的平面布局，圍繞多功能廳來(lái)組織空間，打破原有教室獨(dú)立封閉的班級(jí)空間，把以往傳統(tǒng)的走廊連接教室的布局手法轉(zhuǎn)換成兒童互動(dòng)、游戲、社交的綜合性空間。這樣不僅擴(kuò)大了孩子的活動(dòng)范圍，還促進(jìn)了不同年齡段的孩子的交往，從而形成生機(jī)勃勃的兒童天地。
3.2要突出交往空間的設(shè)計(jì)。
中國(guó)傳統(tǒng)的教育方式就是以老師為中心，以班級(jí)為基礎(chǔ)，從而導(dǎo)致在我國(guó)農(nóng)村幼兒園建筑模式趨向于管得太死的特點(diǎn)。從農(nóng)村幼兒園的建筑方式上就可以看出，大小教室隔開(kāi)，走廊長(zhǎng)連，所有孩子都按年齡、班級(jí)分開(kāi)在不同的教室，各班的老師和孩子互不往來(lái)，都是以班集體為中心。然而兒童教育學(xué)和心理學(xué)早就證明，孩子要健康成長(zhǎng)就必須和不同年齡段的兒童和成人一起活動(dòng)和游戲。所以應(yīng)將幼兒園的建筑與其他不同性質(zhì)的建筑結(jié)合在一起，可以和小學(xué)、中學(xué)、等其它的公共建筑一起聯(lián)建，這樣就可以讓兒童和不同年齡段的人溝通交流。在不同人群的交往中，他們可以學(xué)到不同知識(shí)，開(kāi)闊眼界，促進(jìn)情感和個(gè)性的發(fā)展。因此在建筑上突出交往空間的設(shè)計(jì)，打破分割、封閉格局，更多的為孩子創(chuàng)造公共的交往空間。
3.3要增強(qiáng)室外趣味空間的設(shè)計(jì)。
因?yàn)閮和暮闷嫘谋容^強(qiáng)，所以對(duì)農(nóng)村幼兒園建筑來(lái)說(shuō)要求比較高，就必須要求面積較大的空曠的室外環(huán)境，用以設(shè)計(jì)滿足兒童游戲、娛樂(lè)的場(chǎng)所。而游戲又是開(kāi)發(fā)孩子智力和學(xué)習(xí)知識(shí)非常好的教學(xué)方式，比如冒險(xiǎn)游戲、“連接體”游戲其目的都是為了鼓勵(lì)孩子充分發(fā)揮想象力，動(dòng)手能力，培養(yǎng)孩子團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。農(nóng)村幼兒園建筑只有迎合以上三點(diǎn)要求才能真正為孩子的教學(xué)提供自己的特色，使農(nóng)村孩子能夠真正的打破固有模式和城市幼兒園一樣有自己的學(xué)習(xí)模式。
4結(jié)語(yǔ)。
面對(duì)人口眾多的農(nóng)村地區(qū)，孩子的教學(xué)已經(jīng)成為社會(huì)普遍關(guān)注的話題。農(nóng)村幼兒園建筑已經(jīng)不單純是一棟普普通通的房子了，他已經(jīng)成了孩子們生活、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)和交流的場(chǎng)所，是兒童可以進(jìn)入自由暢游的工具。所以作為一個(gè)優(yōu)秀的幼兒園建筑設(shè)計(jì)師，應(yīng)該從多方面角度去思考，為孩子建造一所良好、溫馨、舒適、且符合兒童心理特征，同時(shí)有利于孩子學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)的多功能特色幼兒園空間。
作者:鄭濤單位:青島農(nóng)業(yè)大學(xué)建筑工程學(xué)院。
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幼兒心理學(xué)論文篇三
幼兒園階段的教學(xué)是三到六歲幼兒的學(xué)前教育，這是幼兒生理和心理發(fā)展最重要的一個(gè)教育期。而學(xué)習(xí)環(huán)境也對(duì)幼兒有著重大的影響，因此，如何設(shè)計(jì)適應(yīng)幼兒教育發(fā)展的幼兒園建筑成為了一個(gè)值得思考的問(wèn)題。
幼兒教育發(fā)展現(xiàn)狀。
幼兒園都是三到六歲的幼兒，這一階段的教學(xué)主要是根據(jù)幼兒的心理特征，為他們創(chuàng)設(shè)一定的條件、環(huán)境或者提供多種機(jī)會(huì)，來(lái)培養(yǎng)幼兒獨(dú)立思考能力，并使其創(chuàng)新能力得到不斷發(fā)展，促進(jìn)幼兒形成一個(gè)良好的個(gè)性發(fā)展，為幼兒未來(lái)的性格形成、人生價(jià)值觀等打下基礎(chǔ)。隨著幼兒教育不斷的受到重視，幼兒園逐漸增加，為讓幼兒得到更好的發(fā)展，我國(guó)也引進(jìn)了許多新穎的幼兒教學(xué)方法，以按照人的成長(zhǎng)規(guī)則，按照人的心理學(xué)規(guī)則，有效促進(jìn)幼兒在智力、心理和生理上的全面發(fā)展。
1.建立復(fù)合式的活動(dòng)單元。
在傳統(tǒng)的教學(xué)樓里，設(shè)計(jì)了獨(dú)立的出入口，學(xué)校按照學(xué)生年齡來(lái)把幼兒劃分到不同的班級(jí)里，針對(duì)性的對(duì)各個(gè)階段學(xué)生進(jìn)行保教工作，不同的班級(jí)之間，不會(huì)產(chǎn)生互相干擾。可是，根據(jù)幼兒心理學(xué)研究表示，幼兒需要不同年齡階段的交流，因?yàn)檫@樣的交流，對(duì)較小的幼兒有所幫助，他們可以對(duì)大齡幼兒進(jìn)行模仿，年齡大的幼兒能夠?yàn)槟挲g小的幼兒做榜樣。通過(guò)長(zhǎng)期的被模仿，年齡較大的幼兒會(huì)產(chǎn)生一種良好的刺激，促進(jìn)他們向更好的方向發(fā)展。這種交流是互相影響的，能夠幫助幼兒心理和生理得到更全面的發(fā)展。因此，在對(duì)幼兒園建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，可以采用這種方式來(lái)構(gòu)建建筑的主體，讓幼兒能夠自由的開(kāi)展活動(dòng)。這種組合形式有一定的優(yōu)點(diǎn)，也有一些缺點(diǎn)，它的缺點(diǎn)就是幼兒之間很容易傳染疾病，但是隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展，這一缺點(diǎn)也漸漸得到了改善。
2.幼兒園用房組合形式。
在進(jìn)行幼兒園建筑設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該考慮到生活用房、服務(wù)用房以及供應(yīng)用房這三個(gè)部分間互相聯(lián)系，卻又相互獨(dú)立統(tǒng)一的關(guān)系。在這三個(gè)部分中，幼兒班級(jí)生活用房的功能是占著主要的地位，幼兒服務(wù)用房和供應(yīng)用房只是從屬位置。而在幼兒的班級(jí)生活用房中，必須包括衛(wèi)生間、活動(dòng)空間、午睡休息間、衣帽儲(chǔ)存間，這四者必須存在嚴(yán)格的秩序。幼兒用房組合由于位置的不同，構(gòu)成的平面也會(huì)不同，其具體可以分為以下兩種方式：第一，集中式。這種方式就是把用房的三個(gè)部分集中在主體建筑的內(nèi)部。幼兒的生活用房要確保通風(fēng)好、采光好。因此，在設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該把幼兒生活用房放在用地最佳的地方；服務(wù)用房則設(shè)計(jì)在主體建筑的前面，與幼兒園的大門(mén)接近；供應(yīng)用房應(yīng)該設(shè)計(jì)到主體建筑的背面，并與幼兒園的后面接近，這樣的設(shè)計(jì)方式能夠節(jié)約用地面積，也使幼兒園用房之間使用更加方便。第二，分散式。這種方式就是把三類(lèi)用房進(jìn)行分別設(shè)置。在設(shè)計(jì)時(shí)，要注意把幼兒生活用房安置于用地最佳位置，并對(duì)各方面的要求進(jìn)行滿足。服務(wù)用房則設(shè)計(jì)在幼兒園的大門(mén)位置，方便每天早晨的晨檢以及與外界的聯(lián)系。供應(yīng)用房則設(shè)計(jì)在比較偏僻接近幼兒園后面的地方，單獨(dú)為一體，方便物資的運(yùn)送和垃圾的倒放。這種的設(shè)計(jì)方式有個(gè)缺點(diǎn)，就是布局過(guò)于分散，三種用房聯(lián)系不方便，特別在雨雪天氣，更加不便。因此，在設(shè)計(jì)時(shí)，最好設(shè)計(jì)一些廊道。
3.貼近幼兒心理。
在設(shè)計(jì)幼兒園時(shí)，應(yīng)該站在幼兒的角度來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，真正滿足幼兒的需求。但是，在實(shí)際設(shè)計(jì)中，許多設(shè)計(jì)者未能了解幼兒的想法，只是根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行考慮和設(shè)計(jì)，這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的建筑，雖然迎合了大人的審美，但是卻不能達(dá)到幼兒教育的科學(xué)性。因此，導(dǎo)致幼兒園不適應(yīng)幼兒教育發(fā)展。根據(jù)調(diào)查表示，幼兒對(duì)尺度較小以及色彩富有童話性的空間感興趣。因此，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該考慮到這方面，為幼兒設(shè)計(jì)一些小尺度的秘密空間，以滿足幼兒的心理特點(diǎn)。同時(shí)在進(jìn)行幼兒園建筑設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該考慮到，幼兒的安全問(wèn)題，避免幼兒出現(xiàn)意外傷害，在建材方面應(yīng)該選擇堅(jiān)實(shí)耐用的材料，要求建筑滿足防水、防火、防震以及防噪音的`要求，注意考慮整體室內(nèi)溫度的適宜性。在設(shè)計(jì)幼兒園建筑時(shí)，在建筑構(gòu)件上也應(yīng)該進(jìn)行考慮，把如門(mén)、樓梯扶手等細(xì)節(jié)部分需設(shè)計(jì)成兩種尺寸，這樣可以方便成人與幼兒的使用，而且也能培養(yǎng)幼兒的想象能力，使他們?cè)趯?duì)成長(zhǎng)想象中愉快的成長(zhǎng)。
4.室外空間的設(shè)計(jì)。
幼兒教育中，有許多課外活動(dòng)，因此室外的活動(dòng)空間，對(duì)幼兒的發(fā)展也非常重要。幼兒對(duì)戶外活動(dòng)非常感興趣，他們能在室外活動(dòng)中對(duì)周邊環(huán)境進(jìn)行不斷的探索，促進(jìn)成長(zhǎng)。傳統(tǒng)的課外活動(dòng)場(chǎng)地，一般都是設(shè)置較大的玩具，這種方式?jīng)]有創(chuàng)新?，F(xiàn)代化的幼兒園設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮到幼兒全面發(fā)展，以幫助幼兒認(rèn)知能力為出發(fā)點(diǎn)，設(shè)計(jì)一個(gè)可進(jìn)行觀察、可想象的空間，讓幼兒在探索中身心都得到全面發(fā)展。
幼兒教育的好壞關(guān)系到我國(guó)未來(lái)的發(fā)展，每個(gè)幼兒都是國(guó)家未來(lái)的棟梁，因此，幼兒教育應(yīng)該得到社會(huì)的重視，為適應(yīng)幼兒教育良好的發(fā)展，教育工作者應(yīng)該不斷的摸索新的教學(xué)方式。同時(shí)，在幼兒園建筑設(shè)計(jì)上，也應(yīng)該與教育互相配合，以幫助幼兒的創(chuàng)新能力和想象力的發(fā)展。而想要使建筑能夠適應(yīng)幼兒心理的發(fā)展，設(shè)計(jì)者應(yīng)該不斷的積累經(jīng)驗(yàn)，不斷探索創(chuàng)新，努力設(shè)計(jì)出適應(yīng)幼兒教育發(fā)展的幼兒園建筑，為我國(guó)教育事業(yè)做一分微薄的貢獻(xiàn)。
幼兒心理學(xué)論文篇四
由于環(huán)境心理學(xué)研究?jī)?nèi)容廣泛、復(fù)雜，為了有效地了解環(huán)境與個(gè)體的交互作用模式，來(lái)自不同學(xué)科背景的研究者紛紛加入環(huán)境心理學(xué)研究的隊(duì)伍，從不同的研究角度對(duì)環(huán)境心理學(xué)進(jìn)行闡釋與研究。因此環(huán)境心理學(xué)是一門(mén)融合了不同學(xué)科的研究手段、研究成果及研究思想的跨學(xué)科科學(xué)。這種跨學(xué)科的研究模式試圖通過(guò)一個(gè)客觀的、全面的研究角度對(duì)環(huán)境——人系統(tǒng)進(jìn)行探討，以解決人類(lèi)目前面臨的環(huán)境——生態(tài)問(wèn)題。來(lái)自于不同學(xué)科的研究者從各自的研究角度采用不同的研究方法對(duì)同一問(wèn)題進(jìn)行探討，這種跨學(xué)科的方式也使得環(huán)境心理學(xué)在研究方法的選擇上可以依據(jù)研究特點(diǎn)自由選擇，沒(méi)有對(duì)研究范式的限定，是以實(shí)用性為導(dǎo)向的。
由于環(huán)境心理學(xué)關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決，所以其研究方法無(wú)法延續(xù)傳統(tǒng)心理學(xué)的研究模式，繼續(xù)采用嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)室設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)心理學(xué)研究的外部效度較低，因而其研究結(jié)論在推廣到日常應(yīng)用時(shí)往往會(huì)遇到問(wèn)題，而環(huán)境心理學(xué)作為以鑒別問(wèn)題、解決問(wèn)題為核心的學(xué)科，需要注意其研究結(jié)論對(duì)于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解釋力和推廣程度，這便要求環(huán)境心理學(xué)研究的實(shí)驗(yàn)情境應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)情境最大程度地相似。因此，環(huán)境心理學(xué)為了提高這種相似程度主張研究方法應(yīng)該保留環(huán)境和個(gè)體的自然性、真實(shí)性，注重采用能夠體現(xiàn)個(gè)體與環(huán)境互動(dòng)的田野研究。實(shí)驗(yàn)情境的自然性與真實(shí)性是環(huán)境心理學(xué)研究方法關(guān)注的核心。
傳統(tǒng)心理學(xué)研究中主張建立統(tǒng)一的實(shí)驗(yàn)范式，并在實(shí)驗(yàn)室設(shè)計(jì)中采用研究者公認(rèn)的實(shí)驗(yàn)范式。環(huán)境心理學(xué)研究者對(duì)于這種方式并不認(rèn)同，提倡采用多元研究方法組合的研究取向。同時(shí)，環(huán)境心理學(xué)的跨學(xué)科特點(diǎn)致使其研究方法也是多元的，不同學(xué)科背景的研究者采用不同的方法對(duì)人——環(huán)境系統(tǒng)進(jìn)行分析與探索。這種多元研究方法的組合可以提高環(huán)境心理學(xué)研究的自然性與真實(shí)性，實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)情境與現(xiàn)實(shí)情境的最大程度地相似。多元研究方法包括多元研究設(shè)計(jì)、多元數(shù)據(jù)分析、多元數(shù)據(jù)收集、多元抽樣、多元研究范式。例如一項(xiàng)研究可以采用質(zhì)性研究與量化研究相結(jié)合的方式，通過(guò)分層抽樣與滾雪球抽樣，對(duì)收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行多元分析方式?？偠灾?，在保證研究生態(tài)效度的前提下，研究方法的選擇需要最大程度地符合心理學(xué)研究的對(duì)象和研究目的。環(huán)境心理學(xué)的多元研究方法組合原則并不推崇某種特定的或者普適的實(shí)驗(yàn)范式的建立，它認(rèn)為每一種研究都存在它的特殊性，因而研究方法上也相應(yīng)地具備特殊性。這種多元、生態(tài)、折衷的多元方法取向?qū)崿F(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)心理學(xué)研究方法的突破。
環(huán)境心理學(xué)作為一種心理學(xué)新興的研究取向，它著眼于現(xiàn)實(shí)環(huán)境問(wèn)題，倡導(dǎo)關(guān)注人與環(huán)境和諧共處，這將有助于使人從心理層面加深對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)與理解;從學(xué)科發(fā)展的深層次上來(lái)說(shuō)，環(huán)境心理學(xué)興起也喻示著心理學(xué)研究視域的深刻轉(zhuǎn)換，從研究理念、目標(biāo)、價(jià)值觀到研究方式，再到技術(shù)應(yīng)用等，都將會(huì)對(duì)心理學(xué)本身產(chǎn)生重要的影響，尤其是在當(dāng)下人與環(huán)境之間關(guān)系的問(wèn)題上，引領(lǐng)人類(lèi)從心理學(xué)層面在加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)方面，走出一條合理的致思之路。
恩力克波爾將環(huán)境心理學(xué)的歷程分為四個(gè)階段:環(huán)境心理學(xué)的起源、美國(guó)的轉(zhuǎn)型、建筑心理學(xué)和可持續(xù)的環(huán)境心理學(xué)。人們一般關(guān)注的是20世紀(jì)60年代末期，環(huán)境心理學(xué)在美國(guó)正式成立之后的發(fā)展，歐洲的學(xué)者也普遍認(rèn)同環(huán)境心理學(xué)在美國(guó)成立的事實(shí)。客觀地說(shuō)，環(huán)境心理學(xué)無(wú)論是作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科、一種研究取向抑或是心理學(xué)的一個(gè)分支，該領(lǐng)域的研究者都有責(zé)任和義務(wù)對(duì)其歷史進(jìn)行梳理。任何一門(mén)學(xué)科對(duì)其準(zhǔn)科學(xué)時(shí)期的追溯都只是一個(gè)探索的過(guò)程，環(huán)境心理學(xué)自其成立距今不足半個(gè)世紀(jì)，就現(xiàn)下回溯的時(shí)代，也不過(guò)百年的歷史。但是，人與環(huán)境之間關(guān)系的問(wèn)題由來(lái)己久。波爾將環(huán)境心理學(xué)的起源設(shè)定在20世紀(jì)初期還有待更全面、深入的探討。
在學(xué)科的交叉性日益明顯，研究主題相互嵌入，新興學(xué)科不斷出現(xiàn)的背景下，環(huán)境心理學(xué)的出現(xiàn)也同樣帶來(lái)一個(gè)身份不確定的問(wèn)題。斯圖克爾斯對(duì)此提出過(guò)疑問(wèn)，諸多的相關(guān)學(xué)者也是各執(zhí)一詞。易芳主張，生態(tài)心理學(xué)應(yīng)該作為心理學(xué)研究的一種取向，這就可以規(guī)避將其定義為一門(mén)學(xué)科而受到嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)的種種束縛。此外，心理學(xué)分裂趨勢(shì)加劇的一個(gè)鮮明的外在現(xiàn)象就是心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)紛繁學(xué)科的不斷涌現(xiàn)，以研究取向的觀點(diǎn)取代學(xué)科的觀點(diǎn)，相較而言更具選擇的魅力。因此，環(huán)境心理學(xué)與生態(tài)心理學(xué)在20世紀(jì)六七十年代逐漸離析成為獨(dú)立的研究取向，并不能否定二者內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。從心理學(xué)學(xué)科的發(fā)展目標(biāo)而言，它們都僅在于為描述、解釋、分析和調(diào)控人類(lèi)心理提供新的視角，根本仍在于提高人們的生活，實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的最優(yōu)相處模式。也有學(xué)者認(rèn)為，生態(tài)心理學(xué)是環(huán)境心理學(xué)發(fā)展的前期模式。因此，環(huán)境心理學(xué)與相關(guān)學(xué)科的糾葛及其本身的定位如何，應(yīng)該采用何種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)解決這類(lèi)問(wèn)題也是下一步應(yīng)該思考的內(nèi)容。此外，與環(huán)境心理學(xué)的界定密切相關(guān)的另一個(gè)重要問(wèn)題就是早期研究者的身份。有人認(rèn)為，布魯斯維克、吉步森和特爾曼不是環(huán)境心理學(xué)家，他們也沒(méi)有有意識(shí)地參與到心理學(xué)的分支中。斯圖克爾斯認(rèn)為羅格巴克、海伯力特、阿蘭維克等人是環(huán)境心理學(xué)的先驅(qū)，而拜特爾、克萊柯和赫爾漢等人則認(rèn)為他們是首批環(huán)境心理學(xué)家。人們?cè)趯?duì)相關(guān)研究者的身份上認(rèn)識(shí)的差異，也會(huì)不可避免地導(dǎo)致對(duì)其研究成果的偏差對(duì)待。因此，對(duì)環(huán)境心理學(xué)的界定就顯得很有必要。
心理學(xué)的分裂與整合一直是學(xué)界常話常新的問(wèn)題。每當(dāng)有新的研究取向、研究方法和理論觀點(diǎn)出現(xiàn)時(shí)，相關(guān)的研究者總是期冀新生的事物能夠在心理學(xué)的整合道路上作出貢獻(xiàn)。在探討心理學(xué)的整合問(wèn)題上，似乎有必要說(shuō)明整合的標(biāo)準(zhǔn)或者說(shuō)整合達(dá)到的狀態(tài)是什么。以往研究幾乎從元理論、研究范式以及共同的生理機(jī)制等多個(gè)方面作出了探討。其實(shí)，心理學(xué)實(shí)現(xiàn)整合，并非需要統(tǒng)籌領(lǐng)域內(nèi)的所有研究，而是實(shí)現(xiàn)研究者的對(duì)話即可。環(huán)境心理學(xué)始終貫徹人與環(huán)境的相互作用原則，這是每個(gè)人都可以在日常的生活、工作和學(xué)習(xí)中能夠體驗(yàn)的恒在原則。因此，從對(duì)話角度的標(biāo)準(zhǔn)而言，環(huán)境心理學(xué)是滿足的。此外，環(huán)境心理學(xué)在研究方法中將定性與定量技術(shù)結(jié)合，將主客觀有機(jī)地匹配，增加了對(duì)話的可能。而如果試圖探尋上位的簡(jiǎn)約的概括性框架，無(wú)疑會(huì)走上“物理學(xué)艷羨”的舊路，注定是失敗的，這是由研究的主客體均為特殊的人所決定的。目前，心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)研究課題的多元化，形式上似乎是受到其他學(xué)科的侵入，其實(shí)也說(shuō)明心理學(xué)對(duì)其他學(xué)科的滲透。心理學(xué)研究的最終目的并不是得出多少標(biāo)準(zhǔn)類(lèi)的結(jié)論，而是如何實(shí)現(xiàn)人在當(dāng)下環(huán)境中最適宜的滿足自身的需要。羅伯特、馬克比德斯與萊金納德認(rèn)為，環(huán)境心理學(xué)為心理學(xué)的整合提供了一種新的視角和可能。這種認(rèn)識(shí)與環(huán)境心理學(xué)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并從研究中找出解決方法的以問(wèn)題為導(dǎo)向的要求是分不開(kāi)的。
環(huán)境心理學(xué)從其誕生到現(xiàn)在的一個(gè)重要特征就在于其研究主題具有很強(qiáng)的時(shí)代、社會(huì)特色。如何實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境之間的最優(yōu)化一直是環(huán)境心理學(xué)秉承的一個(gè)理想目標(biāo)，但是對(duì)于最優(yōu)化的理想形式卻沒(méi)有明確的認(rèn)識(shí)。學(xué)界對(duì)其發(fā)展的趨勢(shì)作出了宏觀和微觀方面的考慮。就研究的主要內(nèi)容角度而言，有人認(rèn)為，環(huán)境心理學(xué)可能朝著環(huán)境的災(zāi)難事件對(duì)心理的影響、文化在人類(lèi)理解行為中的作用以及環(huán)境對(duì)犯罪行為和犯罪恐懼的影響等三個(gè)方向發(fā)展。在具體的研究層面上，就要根據(jù)地區(qū)的特點(diǎn)進(jìn)一步地細(xì)化。比如日本重視自然災(zāi)害中的地震對(duì)人們的心理和行為影響方面的研究。也有從學(xué)科的發(fā)展角度認(rèn)為，環(huán)境心理學(xué)將會(huì)逐漸滲透到各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域回。這種認(rèn)識(shí)是基于環(huán)境心理學(xué)本身的研究?jī)?nèi)容所輻射的范圍以及社會(huì)發(fā)展的需要等方面作出的推測(cè)。此外，有人持有環(huán)境心理學(xué)的研究應(yīng)由定性分析發(fā)展到定量分析的觀點(diǎn)。如果從環(huán)境污染角度出發(fā)，這種取向?qū)τ诮鉀Q實(shí)際問(wèn)題具有明顯的作用。從巴克的生態(tài)心理學(xué)研究甚至更早以來(lái)，定性分析與定量技術(shù)的融合一直是該領(lǐng)域的重要特色。因此，這種技術(shù)上的融合將繼續(xù)延續(xù)，而且，在兩種不同取向的逐步深化趨勢(shì)下，融合的程度可能更加的緊密。
幼兒心理學(xué)論文篇五
泥土作為我國(guó)一種歷史悠久的建筑材料，自國(guó)就有傳統(tǒng)的夯筑工藝，并且在我國(guó)的建筑歷史上也取得過(guò)輝煌的成就，但這種建筑工藝由于長(zhǎng)期沒(méi)有得到有效的創(chuàng)新改善，隨著現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)的發(fā)展，這種傳統(tǒng)的建筑技術(shù)逐漸被淘汰，甚至采用這種建筑工藝的地區(qū)成為了貧窮落后的一種標(biāo)志[1]。但近年來(lái)在綠色建筑與建筑可持續(xù)發(fā)展的理念下，夯土建造工藝逐漸逐漸受到了人們的關(guān)注，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，如果能夠良好的應(yīng)用夯土建造工藝，不僅能夠?yàn)榻ㄖI(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供助力，同時(shí)也能夠?yàn)楝F(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)增添性的建筑作品。因此針對(duì)現(xiàn)代夯土的建造工藝進(jìn)行分析，將現(xiàn)代夯土建造工藝應(yīng)用于建筑設(shè)計(jì)中，對(duì)建筑行業(yè)的發(fā)展有很重要的意義。
1現(xiàn)代夯土建造工藝。
1.1現(xiàn)代夯土建造工藝設(shè)備。
在現(xiàn)代夯土建造過(guò)程中，模板時(shí)夯土建造中最重要的設(shè)備，模板必須要滿足整體的穩(wěn)定性與夯土墻體的光潔度，因此模板需要根據(jù)具體的需求采用鋼、鋁以及木板進(jìn)行組合使用，現(xiàn)代夯土建造工藝中的模板包括了板材系統(tǒng)與側(cè)壓力的加強(qiáng)系統(tǒng)，目前現(xiàn)代夯土的模板根據(jù)需要主要分為現(xiàn)代橫向連續(xù)模板、現(xiàn)代豎向獨(dú)立模板以及現(xiàn)代整體獨(dú)立模板。不同的建筑結(jié)構(gòu)對(duì)夯土建造的模板結(jié)構(gòu)也不同，隨著需求的提升，在現(xiàn)代夯土建造中還有異形模板以及自主研發(fā)的模板[2]。針對(duì)不同的需求，模板系統(tǒng)需要與建筑設(shè)計(jì)緊密相連，同時(shí)模板系統(tǒng)的逐漸成熟為現(xiàn)代夯土建筑的設(shè)計(jì)提供了保障，而隨著夯土建筑設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展，也促使夯土建造的模板系統(tǒng)跟著不斷研發(fā)。除了各種不斷被研發(fā)的夯土建造模板外，在現(xiàn)代夯土建造工藝中還有其它的建造設(shè)備，比如現(xiàn)代氣動(dòng)夯錘、沖擊夯、碾壓機(jī)等，這些現(xiàn)代夯土建造設(shè)備能夠產(chǎn)生很好的壓實(shí)效果，同時(shí)采用現(xiàn)代化先進(jìn)的施工設(shè)備也能夠提升現(xiàn)代夯土建造的夯筑效率。
1.2原料處理。
原理處理是夯土建造過(guò)程中的第一步，但對(duì)整體的建造效果影響非常大。在對(duì)夯土建造中的原料進(jìn)行處理的過(guò)程中，主要是控制好含水率以及土壤的粉碎度，因?yàn)椴牧现械暮逝c粉碎度對(duì)建造的效果質(zhì)量會(huì)產(chǎn)生直接的影響。一般在含水率的控制過(guò)程中，主要是先將材料中的水分去除，可以通過(guò)晾曬、風(fēng)干等方式進(jìn)行，材料中的水分去除后能夠降低在材料混合過(guò)程中的水分控制難度[3]。另外如果土壤比較潮濕，在去除水分之后一般都會(huì)凝結(jié)成又大又硬的土塊，這種狀態(tài)并不適合與其它材料混合，因此需要采用破碎機(jī)進(jìn)行粉碎，將處理后的土壤進(jìn)行防潮隔離處理。原料處理后則需根據(jù)建造建筑設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，將土、沙子以及石子等按照相應(yīng)的比例進(jìn)行配比，接著進(jìn)行混合料的發(fā)酵，發(fā)酵過(guò)程中要控制好周邊的環(huán)境，做好防潮處理，最后根據(jù)要求完成混合料的添加。
1.3墻體夯筑。
墻體夯筑是夯土建造過(guò)程中的主要工藝，一般包括模板架設(shè)、夯筑施工、模板拆除等相關(guān)步驟。其中模板的架設(shè)對(duì)整體的施工質(zhì)量與施工安全至關(guān)重要，在架設(shè)過(guò)程中需要插入木楔等措施來(lái)調(diào)整板面的豎直與基面的水平，保障夯筑墻體的均勻豎直，一般采用“t型”模板進(jìn)行夯筑能夠加強(qiáng)墻體的整體性與穩(wěn)定性。在夯筑施工過(guò)程中，主要包括“倒”、“平”、“量”、“踏”、“夯”、“補(bǔ)”六個(gè)環(huán)節(jié)，在每一層夯筑的過(guò)程中需做好每一個(gè)環(huán)節(jié)[4]。最后在模板拆除的過(guò)程中，需要主要不要損傷的墻面，因?yàn)樾潞恢瓿傻膲γ孢€沒(méi)有完全干燥，因此強(qiáng)度還沒(méi)有達(dá)到相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，一般需要根據(jù)模板的大小由幾人合力配合一起拆卸。
2現(xiàn)代夯土建造工藝在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
2.1現(xiàn)代夯土建造工藝在建筑構(gòu)造設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
針對(duì)現(xiàn)代夯土建筑設(shè)計(jì)而言，夯土墻體必須要要具備良好的力學(xué)性能，，夯土建造的墻體必須要穩(wěn)定的墻體來(lái)克服墻體的沉降以及墻體底部的堿侵蝕，同時(shí)在設(shè)計(jì)過(guò)程中還需要削弱水分對(duì)夯土墻體的影響，增強(qiáng)其防潮能力。針對(duì)現(xiàn)代夯土建筑的性能要求，在現(xiàn)代夯土建造過(guò)程中，夯土墻體的基礎(chǔ)非常重要，一般可以采用磚基礎(chǔ)、混凝土基礎(chǔ)以及石材基礎(chǔ)等。在防潮處理過(guò)程中，主要是阻斷地下傳遞上來(lái)的水分，需要阻斷墻體下的毛細(xì)現(xiàn)象，一般可以采用砂漿防潮手法以及油氈防潮的方法進(jìn)行處理，也可以直接抬高墻體底部的標(biāo)高。墻體是建筑的主要組成部分，墻體的結(jié)構(gòu)性能是建筑設(shè)計(jì)中的重要部分。在現(xiàn)代夯土建筑中，夯土建造為了滿足建筑設(shè)計(jì)的要求，在夯筑墻體時(shí)一般是采用橫向連接與豎向承載兩種方式。其中橫向連接是指墻體與墻體、柱子、門(mén)窗以及圈梁等之間的連接。在墻體與墻體之間的連接中一般是采用橫向夯筑與豎向夯筑兩種形式，這樣不僅可以提升施工的效率，同時(shí)還可以保證墻體的干縮率最小化。墻體與柱子之間連接是，一般講柱子分為構(gòu)造柱與框架柱，通常構(gòu)造柱與墻體的關(guān)系更緊密，通過(guò)設(shè)置構(gòu)造柱能夠加強(qiáng)墻體的延展性，在結(jié)合圈梁就能夠進(jìn)一步提升墻體的穩(wěn)定性，具體需要根據(jù)設(shè)計(jì)的要求來(lái)設(shè)置構(gòu)造柱。在墻體與門(mén)窗進(jìn)行連接時(shí)需要設(shè)置預(yù)埋件，如果直接安裝門(mén)窗套的話，不利于墻體的穩(wěn)定性，通過(guò)設(shè)置預(yù)埋件與門(mén)窗套連接起來(lái)就不會(huì)對(duì)墻體產(chǎn)生影響。最后是墻體與圈梁之間的連接，一般這個(gè)時(shí)候的連接主要是采用豎向加固與橫向連接，豎向連接能夠加強(qiáng)墻體與圈梁的上下緊密性，而橫向連接則能夠加強(qiáng)墻體與墻體之間的整體性。
2.2現(xiàn)代夯土建造工藝在建筑空間形體設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
現(xiàn)代夯土建筑的空間形體設(shè)計(jì)中，主要分為外部空間與內(nèi)部空間，在外部空間中，主要包含線、面、體三種元素。其中線元素屬于一個(gè)二維元素，線性元素在設(shè)計(jì)中主要以方向性為主。在現(xiàn)代夯土建造中受建造工藝的影響，能夠產(chǎn)生水平向的均勻肌理，從而使得建筑具備了天然的線性元素，也就是方向?qū)蛐浴，F(xiàn)代夯土墻體在建筑設(shè)計(jì)中的面元素也有獨(dú)特的魅力，夯土建造與其他材料的建筑不同，不像混凝土、磚筑體那樣的冰冷與嚴(yán)肅，給人帶來(lái)更多的是親切與溫暖，夯土墻面僅靠自身肌理與顏色便能夠吸引人們的目光[5]。夯土建筑中的體元素主要依靠根植的場(chǎng)地，建筑如同從當(dāng)?shù)氐耐恋刂兄苯由L(zhǎng)出來(lái)，與周邊環(huán)境的融合度非常高，材料的色彩與肌理能夠非常接近周邊的環(huán)境，符合現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的地域設(shè)計(jì)特點(diǎn)。針對(duì)建筑設(shè)計(jì)中的內(nèi)部空間設(shè)計(jì)，通過(guò)夯土建造工藝所塑造的內(nèi)部空間更具純粹性，新型的夯土墻體具有獨(dú)特的魅力，同時(shí)與其他材料所構(gòu)造的建筑內(nèi)部空間相比，夯土建造的內(nèi)部空間能夠增添建筑設(shè)計(jì)中的親切性，與冰冷的混凝土相比，夯土墻體符合了人們對(duì)土地的親切感，增添了人們對(duì)建筑空間的歸屬感。
3總結(jié)。
通過(guò)本次的研究分析可以了解到，新型的現(xiàn)代夯土建造工藝相比與傳統(tǒng)的夯筑工藝，其耐久性與力學(xué)性能更強(qiáng)，能夠達(dá)到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)要求，且夯土建筑能夠給現(xiàn)代建筑帶來(lái)新的設(shè)計(jì)元素，增加建筑的親切感與歸屬感，并且對(duì)于現(xiàn)代建筑的可持續(xù)發(fā)展有很重要的意義。
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幼兒心理學(xué)論文篇六
教育心理學(xué)認(rèn)為，打破和克服被教育者的心理障礙，是開(kāi)展教學(xué)工作的重要基礎(chǔ)工作。教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，很多中職學(xué)生由于在初中的學(xué)習(xí)不夠扎實(shí)，對(duì)于數(shù)學(xué)的懼怕心理突出。如果剛剛開(kāi)始學(xué)習(xí)中職數(shù)學(xué)就帶有這樣的心理陰影甚至是恐懼感，那對(duì)于之后的數(shù)學(xué)課程學(xué)習(xí)是毀滅性的，并將影響到其他學(xué)科和專業(yè)課程。教師要掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和心理感受、性格特征，細(xì)膩而貼切地與不同性格特點(diǎn)的學(xué)生進(jìn)行溝通交流。通過(guò)“自己人”效應(yīng)———做學(xué)生的知心朋友，放下架子、尊重學(xué)生、關(guān)愛(ài)鼓勵(lì)，幫助學(xué)生克服對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境、數(shù)學(xué)課程內(nèi)容和授課教師變化所帶給他們的陌生感和排斥心理，讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)數(shù)學(xué)教師的心理認(rèn)同，漸漸消除對(duì)數(shù)學(xué)課程的心理恐懼。連續(xù)幾年來(lái)，筆者和教研組同事們都對(duì)新進(jìn)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)狀況調(diào)研，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的學(xué)生認(rèn)為自己是失敗者，原因諸如貪玩掉隊(duì)，索性放棄，方法不對(duì)，費(fèi)力效果不明顯，不適應(yīng)老師的教學(xué)方法等等。在掌握情況后，大家及時(shí)召開(kāi)各自班級(jí)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)討論會(huì)。實(shí)踐中，筆者借助高年級(jí)中的學(xué)生榜樣來(lái)真實(shí)呈現(xiàn)，讓學(xué)生說(shuō)出對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的感受和理解，特別是學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的困惑和煩惱，引導(dǎo)他們說(shuō)說(shuō)“心里話”。再結(jié)合不同類(lèi)型的學(xué)生情況，分別細(xì)致交流和引導(dǎo)。課上通過(guò)一個(gè)個(gè)小成功樹(shù)立起學(xué)習(xí)信心，課后關(guān)心他們的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)和生活冷暖，“自己人效應(yīng)”的心理感染力漸漸消除了學(xué)生對(duì)教師的陌生感、對(duì)數(shù)學(xué)的恐懼感，建立起“溫暖的心理疏導(dǎo)關(guān)心立交橋”。在“潤(rùn)物無(wú)聲”的交流疏導(dǎo)中，教師掌握了學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中產(chǎn)生困難和畏懼的深層次原因，拉近了師生之間的距離。既然已經(jīng)成為“自己人”了，那么在教師有針對(duì)性的、連續(xù)化指導(dǎo)和“朋友式”幫助下，學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境自然更加和諧，教學(xué)工作開(kāi)展自然更為順利。
二、“動(dòng)心”———“成敗效應(yīng)”，激發(fā)學(xué)數(shù)學(xué)的動(dòng)機(jī)。
教育心理學(xué)告訴我們，教師要通過(guò)一系列的教學(xué)設(shè)計(jì)和活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，進(jìn)而形成學(xué)習(xí)興趣和自覺(jué)學(xué)習(xí)、思考的良好習(xí)慣。中職學(xué)生明顯存在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)認(rèn)知上的誤區(qū)：普遍認(rèn)為專業(yè)技能學(xué)習(xí)的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)基礎(chǔ)學(xué)科，而屬于文化基礎(chǔ)學(xué)科中難度相當(dāng)大的數(shù)學(xué)，更是學(xué)生認(rèn)為可以少學(xué)甚至不學(xué)的對(duì)象。教師要運(yùn)用動(dòng)機(jī)理論幫助學(xué)生明確數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的目的性：專業(yè)技能學(xué)習(xí)是將來(lái)就業(yè)的方向，是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的手段；但專業(yè)技能需要基礎(chǔ)知識(shí)做保證，其中數(shù)學(xué)知識(shí)更是不可缺少；具備良好的數(shù)學(xué)功底，會(huì)將專業(yè)技術(shù)在實(shí)際應(yīng)用中發(fā)揮得淋漓盡致。教學(xué)實(shí)踐中，不少學(xué)生雖然明確了中職數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的目的，有了基本的學(xué)習(xí)方向和動(dòng)力，但因知識(shí)基礎(chǔ)薄弱，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中仍然極易產(chǎn)生“挫敗感過(guò)重、缺乏成就感，消極學(xué)習(xí)甚至放棄學(xué)習(xí)”等情況。此時(shí)教師要善于運(yùn)用“成敗效應(yīng)”為學(xué)生制訂合適的目標(biāo)，化解學(xué)習(xí)難度，既要讓部分能力較強(qiáng)的學(xué)生通過(guò)自己的努力，克服困難取得成功而產(chǎn)生愉快與滿足；也要幫助能力較弱的學(xué)生避免原有的失敗影響，讓新的努力和成功發(fā)揮出有力的激勵(lì)推動(dòng)作用，這一點(diǎn)在中職學(xué)生學(xué)習(xí)中表現(xiàn)得十分明顯。在數(shù)學(xué)課堂中，筆者進(jìn)行了“特殊基礎(chǔ)課”的教學(xué)引導(dǎo)，通過(guò)學(xué)生熟悉的特殊情境創(chuàng)設(shè)，循序漸進(jìn)地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)成就感，并注重“成敗效應(yīng)”的.細(xì)致運(yùn)用，不斷提升各類(lèi)學(xué)生的自信心。例如，在講授集合這一章的時(shí)候，筆者把教室作為一個(gè)大的整體來(lái)進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)，而教師學(xué)生就是這個(gè)大環(huán)境中的小集合，學(xué)生、老師的數(shù)目都是可以確定的，符合的概念。然后讓學(xué)生自行分類(lèi)確定研究問(wèn)題和目標(biāo)，或難或易：比如男或女，高或矮，胖或瘦等等。教師再根據(jù)學(xué)生所創(chuàng)設(shè)的不同分組，引導(dǎo)設(shè)問(wèn)：“這些分類(lèi)構(gòu)不構(gòu)成集合呢？”引出：“男或女這一分類(lèi)就是集合，但高矮胖瘦卻不是?！庇蛇@一點(diǎn)，讓學(xué)生們從課本出發(fā)，從自身環(huán)境出發(fā)去去思考為什么。教師及時(shí)指導(dǎo)評(píng)點(diǎn)每類(lèi)同學(xué)的思考過(guò)程和結(jié)果問(wèn)題，隨時(shí)進(jìn)行適度的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，讓學(xué)生不斷從解決自己選擇問(wèn)題的過(guò)程中獲得體驗(yàn)，就會(huì)使得學(xué)生的成就感漸次累積，學(xué)習(xí)障礙得到克服，主動(dòng)學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣不斷提升。
三、“貼心”———“霍桑效應(yīng)”，破解學(xué)數(shù)學(xué)的難點(diǎn)。
對(duì)中職數(shù)學(xué)課堂教學(xué)而言，學(xué)習(xí)掌握枯燥的定義定理是不可忽視的難點(diǎn)。在解決學(xué)生普遍有所畏懼的難點(diǎn)時(shí)，教師要應(yīng)用“霍桑效應(yīng)”，高度關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，分析學(xué)情和心理動(dòng)態(tài)。教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施中，要根據(jù)實(shí)際情況更換角度、化繁為簡(jiǎn)，變抽象為具體，通過(guò)巧妙設(shè)計(jì)加入直觀的感性體驗(yàn)，對(duì)接生活感受。讓學(xué)生在盡可能豐富的體驗(yàn)中，順利掌握數(shù)學(xué)難點(diǎn)，從而取得事半功倍的教學(xué)效果。從最簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)知識(shí)，到相對(duì)復(fù)雜的理論式和空間立體幾何知識(shí)，可以是某個(gè)教學(xué)階段，也可以貫穿學(xué)習(xí)過(guò)程的始終，教師都要站在學(xué)生的角度，“貼心”考慮、用心思考，通過(guò)多種方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一定的直觀體驗(yàn)，化解學(xué)習(xí)難點(diǎn)。例如，在教學(xué)拋物線的定義時(shí)，先出示幾個(gè)拋物線型事物，如下圖：讓學(xué)生通過(guò)生活中的實(shí)例感受拋物線的基本形狀，體會(huì)拋物線的實(shí)際運(yùn)用，然后通過(guò)動(dòng)手畫(huà)圖來(lái)感受拋物線的形成，總結(jié)拋物線的定義。但拋物線的畫(huà)法比較復(fù)雜，可以通過(guò)制作flash動(dòng)畫(huà)來(lái)演示過(guò)程，讓學(xué)生動(dòng)手演示、動(dòng)口表達(dá)作圖過(guò)程，形象直觀的動(dòng)畫(huà)演示，實(shí)現(xiàn)了口、眼、手等多種器官感受，學(xué)生經(jīng)歷了從抽象到具象的過(guò)程，提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，獲得了成功體驗(yàn)，拋物線的幾何特征也就水到渠成了。
幼兒心理學(xué)論文篇七
隨著中職學(xué)校招生數(shù)量的逐年擴(kuò)大，使得中職學(xué)校迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著更加嚴(yán)峻的考驗(yàn)，而且使得中職學(xué)校學(xué)生管理工作的難度逐漸加大。為了更好地對(duì)中職學(xué)校學(xué)生進(jìn)行管理，就需要不斷對(duì)中職學(xué)校學(xué)生管理工作進(jìn)行探究，從而提高中職學(xué)校學(xué)生管理水平。經(jīng)過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，將積極心理學(xué)應(yīng)用到中職學(xué)校學(xué)生管理中，可以提高中職學(xué)校學(xué)生管理的效率與質(zhì)量，促進(jìn)中職學(xué)校全面發(fā)展。
一、積極心理學(xué)相關(guān)概念。
積極心理學(xué)主要應(yīng)用在對(duì)人們身上的正能量進(jìn)行研究，使心理學(xué)的研究方向由病態(tài)轉(zhuǎn)變成了人們的積極行為，使心理學(xué)更具有現(xiàn)實(shí)意義。目前，積極心理學(xué)主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容。1、從主觀的角度出發(fā)。積極心理學(xué)更重視人的主觀行為和體驗(yàn)，以對(duì)人類(lèi)幸福感、滿足感、快樂(lè)感等積極生活態(tài)度的探討，使人們感受到生活中的美好，從而積極地面對(duì)未來(lái)生活，對(duì)未來(lái)充滿了美好的想象。2、從個(gè)人成長(zhǎng)角度出發(fā)。積極心理學(xué)與其他心理學(xué)相比，更重視對(duì)人類(lèi)的積極心理進(jìn)行研究，例如人類(lèi)的善良、寬容、勇氣等心理狀態(tài)，從而使人類(lèi)更加了解自己的.所思所想。在日常的生活中，更好地處理人際關(guān)系問(wèn)題，增強(qiáng)對(duì)生活的審美體驗(yàn)。3、從群體的角度出發(fā)。積極心理學(xué)主要對(duì)群體的社會(huì)性進(jìn)行分析，包括人類(lèi)的道德品質(zhì)、奉獻(xiàn)行為、職業(yè)操守等，使人類(lèi)更好地融入到集體之中，培養(yǎng)人類(lèi)的社會(huì)責(zé)任心和崗位意識(shí)，從而更好地為社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
1.學(xué)生管理方式較為單一。由于中職學(xué)生大多數(shù)學(xué)習(xí)成績(jī)較差，所以在很多教師的印象中，中職學(xué)校學(xué)生都較為頑劣，缺少道德品質(zhì)，在對(duì)中職學(xué)校學(xué)生進(jìn)行管理時(shí)，管理的難度較大。因此，在實(shí)際的中職學(xué)校學(xué)生管理過(guò)程中，常常抱有敷衍了事的態(tài)度。若是學(xué)生犯了錯(cuò)誤，也僅僅是進(jìn)行簡(jiǎn)單的批評(píng)和教育。甚至一些中職學(xué)校為了更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理，而采取了軍事化的辦學(xué)方式。這些做法雖然看起來(lái)使學(xué)生變得乖巧和聽(tīng)話，但是這只是“治標(biāo)不治本”，反而使學(xué)生產(chǎn)生了更嚴(yán)重的逆反心理。2.缺少對(duì)學(xué)生發(fā)展的重視程度。由于中職院校更重視學(xué)生的健康和發(fā)展，所以在日常教育過(guò)程中，會(huì)盡量避免學(xué)生出現(xiàn)意外事故。這雖然起到了一定的積極作用，但是也使得學(xué)校更加要求學(xué)生的順從和聽(tīng)話，反而導(dǎo)致學(xué)生的發(fā)展和能力受到了局限。加之學(xué)校對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)容易出現(xiàn)偏差，而且評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，在很多中職學(xué)校中仍保持著以“三好”來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的行為，其中“學(xué)習(xí)好”是對(duì)所有同學(xué)的要求，“品德好”常常被學(xué)校認(rèn)為是服從管理，“身體好”則被認(rèn)為是具備一定的運(yùn)動(dòng)能力。3.傳統(tǒng)心理學(xué)理念影響較多。中職學(xué)校的學(xué)生正處于青春期，具有較為特殊的生理與心理特點(diǎn)。因此要重視對(duì)學(xué)生的心理引導(dǎo)，但是很多中職學(xué)校沒(méi)有專業(yè)的心理輔導(dǎo)教師，使得對(duì)學(xué)生的心理輔導(dǎo)流于形式。及時(shí)聘請(qǐng)了專業(yè)的心理輔導(dǎo)教師，他們也只重視學(xué)生的心理疾病，致力于解決學(xué)生的心理問(wèn)題，而忽視了對(duì)學(xué)生潛力的發(fā)掘。
三、積極心理學(xué)在中職學(xué)生管理中的應(yīng)用。
1.調(diào)整心理學(xué)理念，提高積極意識(shí)。積極心理學(xué)在學(xué)生管理中的應(yīng)用，首先就要打破傳統(tǒng)心理學(xué)的病態(tài)模式，對(duì)中職學(xué)校學(xué)生的管理也不僅僅是避免他們出現(xiàn)問(wèn)題，而是在管理過(guò)程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，從而以學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)為動(dòng)力，發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。這就需要相關(guān)教育工作者調(diào)整心理學(xué)理念，提高對(duì)積極心理學(xué)的重視程度，從而將心理學(xué)病態(tài)模式轉(zhuǎn)變?yōu)榻】的Ｊ?，以綜合性的評(píng)價(jià)體系去對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)自身的個(gè)人魅力。2.開(kāi)設(shè)心理學(xué)課程，重視積極教育。實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的重要途徑，因此必須將積極心理學(xué)與中職學(xué)校學(xué)生管理相互融合。首先，就要開(kāi)設(shè)積極心理學(xué)課程，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)自身和他人的優(yōu)點(diǎn)，從而與同學(xué)更好地相處，培養(yǎng)集體凝聚力；其次，學(xué)校還可以舉辦各種文體活動(dòng)，并在活動(dòng)中滲透積極心理學(xué)概念，讓學(xué)生在潛移默化中形成積極的生活態(tài)度，實(shí)現(xiàn)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育目的。3.增強(qiáng)心理學(xué)滲透，培養(yǎng)積極品質(zhì)。學(xué)生在學(xué)校中的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，因此在教學(xué)過(guò)程中要增強(qiáng)對(duì)積極心理學(xué)的滲透，從而使學(xué)生具備積極的道德品質(zhì)。為此，學(xué)校可以重視教學(xué)內(nèi)容的選擇，將一些具有積極意義的內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)傳授，使學(xué)生感到自己與積極心理學(xué)的距離并不遙遠(yuǎn)，還能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，給未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。還要重視對(duì)師生關(guān)系的處理，讓學(xué)生將教師作為朋友，從而主動(dòng)地與教師分享自己的所思所想，這不僅有利于積極心理學(xué)的貫徹和落實(shí)，更可以使學(xué)生樹(shù)立積極意識(shí)，從而積極面對(duì)學(xué)習(xí)和生活，感悟到生活中的美好。積極心理學(xué)是一種較為新興的思想和理念，它的出現(xiàn)顛覆了人們對(duì)傳統(tǒng)心理學(xué)的理解，使心理學(xué)界受到了極大沖擊。經(jīng)過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，將積極心理學(xué)與中職學(xué)校學(xué)生管理進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，可以為管理帶來(lái)新的發(fā)展方向，對(duì)中職學(xué)校學(xué)生管理的優(yōu)化和改革起到了強(qiáng)有力的推動(dòng)作用。
幼兒心理學(xué)論文篇八
幼兒大部分時(shí)間在幼兒園渡過(guò)，而幼兒教師作為幼兒在幼兒園的教育者、引導(dǎo)者，其一言一行對(duì)幼兒都有重要的影響，幼兒教師的個(gè)人道德素質(zhì)修養(yǎng)及健康的心理素質(zhì)和良好的師德師風(fēng)對(duì)幼兒都有深刻的影響。優(yōu)秀的幼兒教師首先要熱愛(ài)自己的學(xué)前教育事業(yè)，有職業(yè)理想與責(zé)任。
近年來(lái)，在公立幼兒園的數(shù)量有限的情況下，政府放寬政策，鼓勵(lì)私立幼兒園的發(fā)展，但隨著私立幼兒園的發(fā)展，也出現(xiàn)了許多問(wèn)題。由于國(guó)家對(duì)私立幼兒園扶持力度小，并且大部分幼兒園又以盈利為目的，招聘標(biāo)準(zhǔn)低、福利待遇又不高，造成私立幼兒園教師出現(xiàn)一些問(wèn)題。私立幼兒園多數(shù)聘用非學(xué)前教育或教育專業(yè)的工作者從事幼兒教育。大部分教師沒(méi)有敬業(yè)精神，專業(yè)素養(yǎng)不高，不注重為人師表，對(duì)幼兒缺乏耐心和細(xì)心。個(gè)別教師個(gè)人素養(yǎng)不高，工作時(shí)帶有情緒，使幼兒園出現(xiàn)虐童、侮辱幼兒等行為；有部分教師為了達(dá)到自己目的出現(xiàn)了收禮等現(xiàn)象。
1.私立幼兒園招聘門(mén)檻不高，多數(shù)聘用非本專業(yè)教師。
第一，現(xiàn)階段，私立幼兒園招聘教師的主要來(lái)源有三方面：（1）私立幼兒園向社會(huì)招聘時(shí)，多數(shù)招聘下崗人員，初中畢業(yè)生、高中畢業(yè)生和少數(shù)大專畢業(yè)生。（2）部分教師是公辦幼兒園或當(dāng)?shù)刂行W(xué)退休的老教師。（3）還有一部分為辦園者或合伙人，投資者的家人、親戚、朋友等。
第二，私立幼兒園多數(shù)聘用非本專業(yè)教師，教師本身素質(zhì)不高。由于私立幼兒園的招聘門(mén)檻低，以盈利為目的。幼兒教師工資普遍不高，各方面社會(huì)保障不完善，很難轉(zhuǎn)檔落戶，這樣一些專業(yè)教師在擇業(yè)時(shí)很少選擇私立幼兒園。而私立幼兒園在中國(guó)幼兒園占大部分，教師需求量大，面對(duì)社會(huì)招聘只能招聘非專業(yè)的教師，這就導(dǎo)致私立幼兒園的師德師風(fēng)降低，從而影響幼兒園的教育水平，也是近年來(lái)私立幼兒園頻頻出現(xiàn)問(wèn)題的主要原因之一。
由于私立幼兒園投資主體單一，辦園經(jīng)費(fèi)不高，經(jīng)費(fèi)的主要來(lái)源除了投資者的資金外，多數(shù)依靠幼兒的保教費(fèi)用。政府給予的經(jīng)濟(jì)扶持又很少，使私立幼兒園的經(jīng)費(fèi)緊張，不得不縮減聘用教師的費(fèi)用。多數(shù)私立幼兒園的教師工資低，其工資不以教師執(zhí)教年齡的增長(zhǎng)和教師的優(yōu)秀表現(xiàn)而有所增加，甚至有的教師工資從未增長(zhǎng)過(guò)。部分私立幼兒園社會(huì)保障制度沒(méi)有真正落實(shí)，私立幼兒園教師沒(méi)有社會(huì)保障，教師對(duì)工作熱情不高產(chǎn)生職業(yè)倦怠。由于收禮導(dǎo)致教師對(duì)幼兒的.不公平對(duì)待，使幼兒接受不良的教導(dǎo)與影響。
3.私立幼兒園教師社會(huì)地位不高。
社會(huì)對(duì)私立幼兒園重視不足，導(dǎo)致私立幼兒園幼兒教師在教育事業(yè)中地位最低，一些人認(rèn)為教導(dǎo)幼兒不需要很高的文化知識(shí)、道德修養(yǎng)、專業(yè)知識(shí)，任何一個(gè)有些文化的人都可以擔(dān)任，這也成了私立幼兒園教育落后的原因?，F(xiàn)階段國(guó)家提高了對(duì)幼兒園教育的重視，加大對(duì)學(xué)前教育人員的專業(yè)培養(yǎng)，但目前中國(guó)處于調(diào)整期，各項(xiàng)政策未完善，導(dǎo)致部分私立幼兒園依舊保持原有的教育方式，聘用教師條件低，使非專業(yè)的教師仍保持自己對(duì)幼兒教師的認(rèn)識(shí)，教師自身沒(méi)有感覺(jué)到自己工作的重要性與使命感，導(dǎo)致其職業(yè)倦怠，這些問(wèn)題直接影響到教師的個(gè)人素養(yǎng)，影響教師的師德師風(fēng)。不良的師德師風(fēng)很難贏得家長(zhǎng)的認(rèn)可，導(dǎo)致家長(zhǎng)對(duì)教師的偏見(jiàn)，從而導(dǎo)致私立幼兒園幼兒教師的社會(huì)地位降低，很難聘用優(yōu)秀教師，留住優(yōu)秀人才。
4.私立幼兒園管理不嚴(yán)，管理體系不健全。
私立幼兒園管理者多數(shù)為幼兒園的投資者人、合伙人，創(chuàng)辦人。這些人中很少有專業(yè)的教育工作者，也很少有私立幼兒園聘用專業(yè)的幼兒園管理者，而這些非專業(yè)人員對(duì)幼兒教師的認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致幼兒園的管理體系不健全，沒(méi)有完善的園規(guī)，沒(méi)有好的領(lǐng)導(dǎo)者引領(lǐng)教師，對(duì)教師的工作沒(méi)有及時(shí)監(jiān)督，對(duì)教師的獎(jiǎng)懲不明確、不及時(shí)，對(duì)教師的管理不完善。私立幼兒園的教師很難轉(zhuǎn)檔落戶、評(píng)定職稱，出去學(xué)習(xí)培訓(xùn)，這些問(wèn)題直接導(dǎo)致部分教師喪失工作熱情，影響了教師的師德師風(fēng)建設(shè)。
5.國(guó)家對(duì)私立幼兒園監(jiān)管力度不強(qiáng)。
目前，大部分地方行政部門(mén)未能設(shè)立專門(mén)的幼兒園管理機(jī)構(gòu)，聘用專職的幼教管理人員，私立幼兒園基本上是各地教育行政部門(mén)管理的盲區(qū)。這樣容易造成相關(guān)部門(mén)管理不到位，管理不及時(shí)。各部門(mén)分工不明確，互相監(jiān)管力度低，導(dǎo)致有的部門(mén)只負(fù)責(zé)收費(fèi)發(fā)證，缺乏過(guò)程監(jiān)督，致使一些無(wú)辦學(xué)資質(zhì)者乘虛而入。
1.提高私立幼兒園教師準(zhǔn)入園門(mén)檻，招收專業(yè)人員。
第一，私立幼兒園不應(yīng)和過(guò)去一樣要求聘用教師，要統(tǒng)一進(jìn)行面試考核，要求應(yīng)聘者必須持有教師資格證，要求教師自身素養(yǎng)要高，做好為人師表的榜樣。私立幼兒園應(yīng)改變以往聘用教師的來(lái)源，要從專業(yè)學(xué)校畢業(yè)的學(xué)前教育人員中聘用品德良好的教師，這樣可以從根本上改善教師師德師風(fēng)的問(wèn)題。
第二，招收專業(yè)學(xué)前教育工作者承擔(dān)幼兒的教育工作。在私立幼兒園提高招收標(biāo)準(zhǔn)，提高教師福利待遇的同時(shí)，應(yīng)大量聘用專業(yè)教師承擔(dān)幼兒的教育工作。因?yàn)閷I(yè)的學(xué)前教育工作者，經(jīng)過(guò)專業(yè)的學(xué)習(xí)，能更好地教育幼兒，從身體、心理、智力等多方面教育幼兒。經(jīng)過(guò)專業(yè)的培訓(xùn)，教師的專業(yè)素養(yǎng)高，有良好的師德師風(fēng)，這樣可以改善和提高幼兒園的整體文化素養(yǎng)及教師的師德師風(fēng)。
私立幼兒園教師工資、社會(huì)福利待遇不高。很難招聘有資質(zhì)的優(yōu)秀教師，所以私立幼兒園應(yīng)提高教師的薪資待遇，聘用專業(yè)的學(xué)前教育教師。對(duì)優(yōu)秀教師給予獎(jiǎng)勵(lì)，這樣可以提高教師的工作熱情，提高教師的工作效率，加強(qiáng)教師的責(zé)任感，降低教師的流動(dòng)性。
3.提升私立幼兒園教師社會(huì)地位。
私立幼兒園多數(shù)不能接收教師檔案，使一些教師不能在當(dāng)?shù)匕布衣鋺簦瑥亩菇處煹牧鲃?dòng)性高。私立幼兒園教師的社會(huì)地位很低，私立幼兒教師很少有機(jī)會(huì)出去學(xué)習(xí)，給予幼兒教師更多的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，提高福利待遇，使教師可以接檔落戶，從而使專業(yè)教師愿意到私立幼兒園工作，提高教師的職業(yè)素養(yǎng)。
私立幼兒園投資者應(yīng)聘用專業(yè)的管理人才，對(duì)幼兒園進(jìn)行整體改革，設(shè)定有利于幼兒園發(fā)展的園規(guī)，加大管理力度，賞罰分明，提高教師教學(xué)積極性。
5.國(guó)家加強(qiáng)對(duì)私立幼兒園監(jiān)管力度與扶持政策。
國(guó)家應(yīng)加大對(duì)私立幼兒園的扶持力度，給予私立幼兒園一定的資金、制定相關(guān)政策，提高教師的福利待遇、提高教師的社會(huì)地位。及時(shí)對(duì)條件惡劣的幼兒園進(jìn)行取締，扶持優(yōu)秀的私立幼兒園，給予優(yōu)秀的私立幼兒園評(píng)優(yōu)的資格，在私立幼兒園中評(píng)出典型示范等。
[2]林玉瓊、黃樺.淺談私立幼兒園發(fā)展中存在的主要問(wèn)題[j].今日南國(guó)（理論創(chuàng)新版），2009（1）。
幼兒心理學(xué)論文篇九
摘要：
從廣義上來(lái)講，投資心理學(xué)就是研究投資主體的心理現(xiàn)象及規(guī)律的科學(xué)。狹義上來(lái)講，投資心理學(xué)就是研究公益市場(chǎng)參與者現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。
關(guān)鍵詞：投資;心理;股票。
投資，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)并不陌生。因?yàn)樵谖覀兊纳钪?，我們?huì)時(shí)常的接觸到它。比如說(shuō)：你在做生意賺錢(qián)后，你會(huì)考慮這筆錢(qián)該去干嗎？對(duì)大多數(shù)人來(lái)講，最好的地方就是銀行。因?yàn)槲疫@樣既可以賺錢(qián)又可以讓錢(qián)生錢(qián)，這是民眾的投資心理。而對(duì)于股民而言，他們投資的對(duì)象是那些有前途的公司，有前途的行業(yè)。為什么這些股民會(huì)有這樣的選擇嗎？因?yàn)樗麄兪艿酵顿Y心理學(xué)的影響。
有一則古老的華爾街格言說(shuō)：市場(chǎng)是被兩個(gè)因素驅(qū)動(dòng)著――恐懼和貪婪。很多人會(huì)說(shuō)，貪婪在20世紀(jì)90年代高科技泡沫期間主導(dǎo)了市場(chǎng)，而在最近一次金融危機(jī)中，則是恐懼情緒控制了人們的行為。盡管這話說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，但這種界定未免過(guò)于簡(jiǎn)單化了。人類(lèi)的頭腦和情感如此復(fù)雜，僅用恐懼和貪婪情緒來(lái)解釋人們?cè)跊Q策中所受到的影響，顯然是不夠的。
證券投資心理學(xué)這門(mén)最近二十多年才興起的新型學(xué)科，反映了科學(xué)發(fā)展向著基礎(chǔ)與應(yīng)用并重以及有關(guān)學(xué)科相互吸收融合共進(jìn)的時(shí)代潮流。從心理學(xué)來(lái)看，投資心理學(xué)屬于社會(huì)心理學(xué)的應(yīng)用部門(mén)，一個(gè)嶄新的分支領(lǐng)域，與當(dāng)下人們經(jīng)濟(jì)生活、投資行為、增值心理莫不們經(jīng)濟(jì)生活、投資行為、增值心理莫不息息相關(guān)。投資心理學(xué)不僅僅是一門(mén)學(xué)科，更是一門(mén)藝術(shù)，一種瑰寶。投資心理學(xué)是一門(mén)新興的學(xué)科，也是經(jīng)濟(jì)心理學(xué)的一個(gè)分支點(diǎn)。而針對(duì)股民而言，股神巴菲特曾說(shuō)過(guò)一句經(jīng)典的話：“不要貪婪，不要盲目跟風(fēng)，不要投機(jī)?！蓖顿Y作為一種金錢(qián)與數(shù)字的游戲，其有“投諸四海而皆準(zhǔn)”的法則嗎？不可否認(rèn)，投資是一門(mén)科學(xué)，投資者需要掌握一定的企業(yè)管理知識(shí)和財(cái)富知識(shí)的基礎(chǔ)然后再做出理性的判斷。但投資也是一門(mén)藝術(shù)，不是說(shuō)只要你永遠(yuǎn)超人一等的智商就可以了，它還需要你具有超人的膽量，敢于創(chuàng)新的精神，具備某種直覺(jué)某種悟性。
也許，你會(huì)覺(jué)得投資是一種取巧的生財(cái)?shù)姆绞?也許你會(huì)把投資與賭博劃等號(hào);也許，你會(huì)對(duì)投資有一種恐懼或者不信任的感覺(jué)。那么，我會(huì)覺(jué)得你的投資心理沒(méi)有擺正！剛剛在你的眼中的只不過(guò)是投資的一些負(fù)面影響，其實(shí)投資是你針對(duì)不同的事物，不同的行業(yè)，不同的賺錢(qián)渠道作出判斷之后而作出的行為。在這一過(guò)程中，你必須要克服過(guò)度的自信和缺乏信心兩種極端心理。同時(shí)又必須掌握對(duì)自己心理的調(diào)節(jié)，進(jìn)而達(dá)到調(diào)整自己的情緒，思維，意志等心理過(guò)程的目的。
為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)楫?dāng)你考慮投資時(shí)，你的周?chē)隙〞?huì)有不同的聲音出現(xiàn)，更有可能有許多人的勸告，阻擾，還有嘲諷，偏見(jiàn)等等。此時(shí)此刻，你就需要堅(jiān)持自己的原則，相信自己的判斷，不放棄任何一丁點(diǎn)商機(jī)，也許其中會(huì)有挫折，但是真真的財(cái)富往往就在那么小小的挫折中。
投資是一門(mén)藝術(shù)，也是一種生存的手段。在投資中我們可以追逐自己的夢(mèng)想;在投資中，我們可以實(shí)現(xiàn)自己的理想。也許，不同的人對(duì)于投資的目的不同，但不可否認(rèn)我們都想做那個(gè)大贏家，想在投資中無(wú)疑需要自身的努力，而投資心理學(xué)則會(huì)教會(huì)我們更好的投資，因此投資心理學(xué)對(duì)我們的發(fā)展尤為重要。期待我們?cè)谕顿Y中走的更遠(yuǎn)嗎，飛的更高！
那么，如何從心理學(xué)角度剖析投資者的性格特征呢？性格是指人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的、穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的慣常的行為方式。投資者的性格特征是投資者在投資過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的習(xí)慣化的行為方式。在證券營(yíng)業(yè)部中經(jīng)常會(huì)看到某些個(gè)性鮮明的投資者，如1996年的大牛市，沒(méi)有實(shí)行漲跌停板制度前，有的投資者就專門(mén)追漲殺跌，那時(shí)的股票一天漲20%-30%是常有的事。到1996年年底，居然有兩只股票一天漲100%以上，追漲殺跌就是這種股民的性格特征之一;有的投資者年年解套年年套，總是喜歡在高位去追買(mǎi)熱點(diǎn)股票，形成一種習(xí)慣性上套，被套住了從不愿認(rèn)賠割肉，等待來(lái)年解套以后，又忍不住殺入其他的股票，最后又被套一年，這也是一種性格特征;還有的股民總是能買(mǎi)上黑馬股，總是騎不住，要么賺點(diǎn)小錢(qián)被震蕩出來(lái)，要么不賺錢(qián)或賠點(diǎn)小錢(qián)，然后倉(cāng)皇出局。這種現(xiàn)象非常普遍，我們稱之為一貫性操作偏差。這些一貫性的操作偏差形成了不同投資者的獨(dú)特性格。某些性格特征在某些投資者身上屢屢出現(xiàn)，真的是像命運(yùn)一樣難以改變。從心理學(xué)的角度上說(shuō)，盡管氣質(zhì)是與生俱來(lái)、難以改變的，但性格卻是相對(duì)容易改變的心理特征。那么投資者為什么會(huì)難以改變自己的性格呢？為什么會(huì)總是犯同樣的錯(cuò)誤呢？主要原因還是在于投資者對(duì)于自己的性格重視程度不夠，或者說(shuō)他們不認(rèn)為自己的失敗是由于性格的因素造成的。因?yàn)槊恳淮伪惶椎墓善倍疾幌嗤?、或每一次股市下跌的原因都與上一次不同，似乎每一次失敗者與性格沒(méi)有關(guān)系。其實(shí)，這恰恰是癥結(jié)所在。所以，我們認(rèn)為《投資心理學(xué)》這門(mén)課程對(duì)我們投資與理財(cái)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)具有非同尋常的意義。《投資心理學(xué)》這門(mén)課程的作用甚至于遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其他專業(yè)必修課程對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)、生活和工作的影響。
參考文獻(xiàn)：
[1]證券投資心理學(xué)，李小梅，證券導(dǎo)刊，20xx.10。
幼兒心理學(xué)論文篇十
摘要：心理學(xué)蘊(yùn)涵豐富的德育資源,在心理學(xué)教學(xué)中采用恰當(dāng)?shù)牟呗?使心理學(xué)的德育功能現(xiàn)實(shí)化并整體提高心理學(xué)教學(xué)的德育效果,必須把知識(shí)教學(xué)與品德引導(dǎo)相結(jié)合;教師引領(lǐng)和學(xué)生體悟相結(jié)合;有意安排與無(wú)意浸潤(rùn)相統(tǒng)一;教學(xué)活動(dòng)與德育陶冶相結(jié)合;課內(nèi)與課外多協(xié)調(diào);教學(xué)與心理服務(wù)相結(jié)合。
關(guān)鍵詞：心理學(xué)教學(xué);德育滲透;策略。
心理學(xué)教學(xué)從字面上來(lái)看其實(shí)就是向?qū)W生們講解與心理有關(guān)的故事,心理學(xué)其實(shí)是通過(guò)文學(xué)領(lǐng)域演變而來(lái)的,它的本質(zhì)其實(shí)就是挖掘?qū)W生內(nèi)心的思想,對(duì)學(xué)生的內(nèi)心深處進(jìn)行感化。教師在對(duì)學(xué)生講述心理學(xué)知識(shí)的過(guò)程中,一定要涉及多方面的知識(shí),因?yàn)樾睦韺W(xué)的內(nèi)容涉及面很廣,絕對(duì)不單純地只是書(shū)本上的理論知識(shí),要與生活聯(lián)系緊密,這樣學(xué)生才會(huì)更好地將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到生活中去,在這個(gè)過(guò)程中,既能夠提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī),又可以豐富自己的生活閱歷。德育的形成也有一定的原因,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們對(duì)思想道德水平的要求不斷提高,這個(gè)時(shí)候在很多方面都有德育的涉及,久而久之就形成了德育的教育。在一般的情況下,學(xué)生們?cè)谇嗄陼r(shí)期都已經(jīng)形成了十分健全的思想,他們對(duì)自己的行為有著自己的見(jiàn)解,他們?cè)谏鐣?huì)上希望能夠被大家理解,同時(shí)還對(duì)未來(lái)抱有很多的希望。所以,在這段時(shí)期,教師和家長(zhǎng)應(yīng)該對(duì)學(xué)生的心理活動(dòng)引起足夠的重視,加強(qiáng)學(xué)生的`思想道德教育,使學(xué)生在這段時(shí)間能夠形成健康的心理和健全的品格,對(duì)于學(xué)生提高自己的品德修養(yǎng)和學(xué)習(xí)成績(jī)有重要的作用。有些學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中如果不對(duì)其進(jìn)行疏導(dǎo)和教育,遇到困難或者是問(wèn)題時(shí)不知如何解決,往往產(chǎn)生消極心理,對(duì)生活失去信心,最終形成扭曲的人格。
2心理學(xué)教學(xué)滲透德育教學(xué)的作用。
2.1心理學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生的德育建設(shè)。
很多的知識(shí)教學(xué)本身就是和品德相結(jié)合的,教師在進(jìn)行心理學(xué)教學(xué)的過(guò)程中可以適當(dāng)?shù)貙⑵返碌慕虒W(xué)引導(dǎo)給學(xué)生,這樣學(xué)生不僅能夠?qū)W到心理學(xué)的知識(shí)還可以促進(jìn)品德的提升。心理學(xué)主要是闡明人的內(nèi)心活動(dòng),而且通過(guò)這些心理活動(dòng)來(lái)指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng),在平時(shí)的實(shí)踐活動(dòng)中能夠細(xì)微地觀察出一個(gè)人的內(nèi)心。所以教師在教學(xué)的過(guò)程中適當(dāng)?shù)貪B透德育能夠促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。
2.2心理學(xué)與德育相結(jié)合能夠幫助學(xué)生更好地體悟。
教師應(yīng)該幫助學(xué)生學(xué)會(huì)體會(huì),心理學(xué)教師在授課的過(guò)程中應(yīng)該主動(dòng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)心思想,還應(yīng)該去將心理學(xué)課本上的內(nèi)容灌輸給學(xué)生,同時(shí)還要融入一些感悟和思考。培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)腦思考問(wèn)題的能力,這樣學(xué)生才能夠全面發(fā)展。如果教師不去對(duì)學(xué)生加以德育的教育,那么心理學(xué)的知識(shí)完全不可能主動(dòng)地轉(zhuǎn)化為德育知識(shí),由此看來(lái),教師對(duì)學(xué)生這部分的教育十分必要。
2.3能夠促進(jìn)有意安排與無(wú)意浸潤(rùn)相統(tǒng)一。
有意的安排與無(wú)意的滲透就是指教師既要在教學(xué)中注重學(xué)生的德育教學(xué),又要不自然地向?qū)W生講解德育知識(shí),可以通過(guò)舉一些例子來(lái)向?qū)W生講解,這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中理解得更為透徹。由于心理學(xué)學(xué)科的特殊性,導(dǎo)致了教師在教學(xué)的過(guò)程中不能夠直接地向?qū)W生講解心理學(xué)的含義及意義,需要教師采取一定的方式和方法進(jìn)行講解。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)并不會(huì)覺(jué)得枯燥乏味,而且學(xué)習(xí)得十分牢固。同時(shí)還應(yīng)該積極地幫助學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng),這些實(shí)踐活動(dòng)能夠豐富學(xué)生的內(nèi)心感受,是學(xué)生一些行為的支撐點(diǎn),學(xué)生擁有一個(gè)高尚的品德可以更好地規(guī)范自己的行為,構(gòu)建積極健康的人格環(huán)境。由此看來(lái)教師的指導(dǎo)作用十分重要,能夠幫助學(xué)生形成健全的人格。這些都要求心理學(xué)教師擁有全面的素質(zhì)、高尚的人格和過(guò)硬的專業(yè)知識(shí),制定一套完整的教學(xué)方案和計(jì)劃。教師還應(yīng)該積極建設(shè)良好的校園文化。
3如何在心理學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生德育。
3.1改變教學(xué)模式,拉近師生之間的距離,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理學(xué)教育。
在傳統(tǒng)的教學(xué)課堂中,教師總是給人以很難親近的感覺(jué),因?yàn)榻處熢谥v臺(tái)上講課,學(xué)生坐在下面聽(tīng)課,在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生只是單純地在下面聽(tīng)講,做好課堂筆記。這種教學(xué)模式忽視了學(xué)生與老師之間的交流,這樣不利于師生之間關(guān)系的融洽。新的教學(xué)模式的采用,可以很好地將這一問(wèn)題有效解決,教師在教書(shū)授課的時(shí)候通常會(huì)用親切的語(yǔ)氣來(lái)講解生活中的事情,這樣不僅可以引發(fā)學(xué)生的思考,還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情;此外,教師還能夠根據(jù)學(xué)生的感受來(lái)制定教學(xué)計(jì)劃。也可以說(shuō),如果教師在講解的過(guò)程中方法運(yùn)用得合理,就可以拉近師生之間的距離,促進(jìn)師生之間的感情交流,提高課堂效率。尤其是在德育課堂中,教師更應(yīng)該注重學(xué)生情感的培養(yǎng),本來(lái)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就會(huì)遇到很多的困難,當(dāng)他們無(wú)法自己獨(dú)立去解決的時(shí)候,就會(huì)產(chǎn)生退縮的心理,時(shí)間久了不利于健康人格的形成,教師在這一方面要尤其注意,因?yàn)檫@點(diǎn)是最容易忽視的。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理學(xué)教育并不是單純地講解心理學(xué)的內(nèi)容,而是要和學(xué)生的實(shí)際情況聯(lián)系在一起,使學(xué)生能夠在生活中應(yīng)用到自己的所學(xué)知識(shí),同時(shí)利用這些知識(shí)去不斷地完善自己和改正自己的不足之處。在授課的這段時(shí)間,教師應(yīng)該多聽(tīng)學(xué)生們傾述自己的心聲,拉近與學(xué)生之間的距離。
3.2充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,完成心理學(xué)課堂與時(shí)俱進(jìn)的轉(zhuǎn)變。
心理學(xué)教學(xué)不僅能夠使學(xué)生感到親切,還能夠啟發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)新能力。自從在心理學(xué)教學(xué)中加大對(duì)學(xué)生的德育教育之后,能夠大大改善這種局面,因?yàn)樵谛睦韺W(xué)的課程體系要求之下,教師在制定教學(xué)方案的同時(shí)必須要考慮學(xué)生多樣化的個(gè)性,教師要根據(jù)學(xué)生的差異化的個(gè)性來(lái)選擇教學(xué)方法。同樣,教師也應(yīng)該在課堂中多列舉一些例子幫助學(xué)生來(lái)記憶,例如:全國(guó)優(yōu)秀少年標(biāo)兵、十佳青年等優(yōu)秀的事跡。學(xué)生在學(xué)習(xí)這些人物事跡的同時(shí)就能學(xué)習(xí)到課堂上的知識(shí),而且記憶得十分牢固并與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連。
3.3提高教師自身的素質(zhì),增強(qiáng)教師的德育觀。
目前很多心理學(xué)教師的工作效率不高,通常都是花費(fèi)很多時(shí)間在課堂上或者課后,但是取得的教學(xué)成果并不顯著。所以,應(yīng)該提高教師自身的德育素質(zhì)。主要做法有以下幾點(diǎn)要求:第一就是增強(qiáng)教師自身的心理素質(zhì),這是最為重要的原因,只有教師自身的心理素質(zhì)增強(qiáng)了,才能真正教會(huì)學(xué)生。第二就是教師的道德水平還是有待提高,只有提高教師的道德水平,才能為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣,學(xué)生往往會(huì)把老師當(dāng)作是自己的榜樣來(lái)學(xué)習(xí),所以,在這一點(diǎn)上也是尤為重要的。第三就是教師還應(yīng)該加強(qiáng)自身的知識(shí),教師應(yīng)該多加學(xué)習(xí)新的心理學(xué)的知識(shí)或者是心理學(xué)的教學(xué)方法,不斷地使自己的內(nèi)心變得充實(shí)起來(lái),這樣在授課的過(guò)程中才會(huì)源源不斷地向?qū)W生講解知識(shí)。第四就是教師要時(shí)時(shí)刻刻地嚴(yán)格要求自己,把自己作為學(xué)生的指路燈,關(guān)心學(xué)生,幫助學(xué)生在困境中成長(zhǎng)。
4結(jié)語(yǔ)。
時(shí)代在變遷,經(jīng)濟(jì)在發(fā)展,競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇,給我國(guó)心理學(xué)教育帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn),教育部門(mén)和學(xué)校要不斷提高教育水平,從很多方面完善心理學(xué)教師的素質(zhì)和教育模式,從根本上擺脫傳統(tǒng)教育思想。在心理學(xué)教育中增加德育教育可以有效地提高學(xué)生的素質(zhì),改變目前心理學(xué)教育中存在的不足,有利于促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng),使其更加符合社會(huì)需要,更能滿足企業(yè)發(fā)展需要,這也能夠?yàn)閷W(xué)生未來(lái)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)。
[2]b.a.蘇霍姆林斯基,著.少年的教育和自我教育[m].姜?jiǎng)?lì)群,譯.北京:北京出版社,1984.
幼兒心理學(xué)論文篇十一
目前技工院校公共心理學(xué)的教學(xué)直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，對(duì)培養(yǎng)合格的技工具有非常重要的意義。但就現(xiàn)在技工院校公共心理學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)，還存很多問(wèn)題有待解決。公共心理學(xué)教學(xué)問(wèn)題主要表現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)不明確、教材體系安排不當(dāng)、教學(xué)方法單一、學(xué)時(shí)安排不合理、師資安排不規(guī)范、教育評(píng)價(jià)考核體系不健全等多方面上，所以要從多方面角度來(lái)解決公共心理學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題，以達(dá)到提高技工院校公共心理學(xué)教學(xué)改革，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力。
二、技工院校公共心理學(xué)教學(xué)改革的構(gòu)想。
(一)改革公共心理學(xué)教學(xué)內(nèi)容。
為適應(yīng)現(xiàn)代化教育與對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟提高，技工院校公共心理學(xué)教學(xué)體系必須改變傳統(tǒng)心理學(xué)教學(xué)內(nèi)容，改為以注重教學(xué)實(shí)際的教育心理學(xué)課程，同時(shí)根據(jù)技工院校學(xué)生心理健康問(wèn)題來(lái)增加相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)我院在教育教學(xué)上的根本需求，還應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容上增加教育評(píng)價(jià)與教育測(cè)量。衡量學(xué)校教育教學(xué)成果重要標(biāo)準(zhǔn)包括教育評(píng)價(jià)與教育測(cè)量，教育測(cè)量與評(píng)價(jià)能力也是學(xué)校教師必備的技能。但是，就目前教育心理學(xué)教材與公共心理學(xué)教材上涉及教育測(cè)量與教育評(píng)價(jià)的知識(shí)都很少，這就導(dǎo)致現(xiàn)在許多教師在這方面的技能?chē)?yán)重欠缺，比如，如何測(cè)定試題的難易度、區(qū)分度，如何根據(jù)不同的考試選擇合適的題目，如何評(píng)價(jià)一份試卷的質(zhì)量等等，這些都要求技工院校老師具備教育評(píng)價(jià)與教育測(cè)量的知識(shí)。
(二)技工院校公共心理教學(xué)方法的探討。
我國(guó)教育水平隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步在不斷發(fā)展，無(wú)論是教育觀念還是教學(xué)方法都發(fā)生了根本的變化。在課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生相互平等、互相交流、課堂教學(xué)方式多樣化是教育發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)。技工院校公共心理學(xué)在技工學(xué)生的成長(zhǎng)中起著至關(guān)重要的作用，為了全面實(shí)現(xiàn)其課程價(jià)值，必須注重公共心理學(xué)在教育目標(biāo)與教育內(nèi)容中的改革，從而改變以往單一、簡(jiǎn)單化的教學(xué)模式。技工院校公共心理學(xué)的教學(xué)在改革過(guò)程中必須實(shí)現(xiàn)以下幾方面：注重教法與學(xué)法同步進(jìn)行、平衡發(fā)展，不斷提高課堂教學(xué)模式;注重細(xì)節(jié)教學(xué)，抓住重點(diǎn)章節(jié)，發(fā)展獨(dú)立個(gè)性;注重德智體全面發(fā)展，摒棄單一教學(xué);注重學(xué)生各方面能力培養(yǎng)，切勿只傳授心理學(xué)知識(shí)。以全面發(fā)展學(xué)生素質(zhì)、提高學(xué)生學(xué)習(xí)潛能為目標(biāo)，加強(qiáng)科技化教育，注重技工院校公共心理學(xué)課的實(shí)踐教育，運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)。技工院校在保證學(xué)生公共心理學(xué)教學(xué)課程質(zhì)量的同時(shí)，開(kāi)設(shè)公共心理學(xué)試驗(yàn)課程，讓學(xué)在在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)實(shí)踐學(xué)習(xí)給學(xué)生帶來(lái)的幫助，真正提高學(xué)生在各方面的素質(zhì)培養(yǎng)。我院在教學(xué)實(shí)踐中，不斷學(xué)習(xí)不斷總結(jié)，大體分為以下幾種新的教學(xué)方法：自我描述、心理分析、故事編寫(xiě)、心理劇情、案例分析、專題講座、實(shí)踐操作等。從具體教學(xué)實(shí)踐中可以證明，多種教學(xué)方法相結(jié)合可以有效的提高公共心理學(xué)教學(xué)質(zhì)量。
(三)變革技工院校公共心理學(xué)考核評(píng)價(jià)的內(nèi)容與方式。
教學(xué)評(píng)價(jià)是公共心理學(xué)教育目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容中非常重要的環(huán)節(jié)，是唯一衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，因此，單單考察學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)是非常片面的，必須采取多方面、多樣化的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)來(lái)制定學(xué)生的公共心理學(xué)成績(jī)。所以技工院校公共心理學(xué)教學(xué)的改革應(yīng)體現(xiàn)在考試評(píng)價(jià)體系變革之上。合理的考試不僅是心理教學(xué)改革的一部分，還是心理學(xué)改革的重要保證?？荚囎兏镏饕荚噧?nèi)容與考試方式。在考試內(nèi)容上，要注重考察學(xué)生對(duì)理論知識(shí)、靈活運(yùn)用、解決問(wèn)題思路、掌握能力上，機(jī)械式內(nèi)容的試題要相應(yīng)減少。充分調(diào)動(dòng)技工院校學(xué)生對(duì)公共心理學(xué)的積極性與喜愛(ài)，并達(dá)到學(xué)習(xí)目的，提高學(xué)習(xí)整體素質(zhì)。在考試方式上，技工院校要根據(jù)學(xué)生的具體情況，來(lái)增加學(xué)生平時(shí)各項(xiàng)考察比重，如課堂發(fā)言情況、讀書(shū)筆記、聽(tīng)課情況、作業(yè)與論文以及實(shí)踐操作成績(jī)等，考試成績(jī)可占其中一定的比例，從而制定綜合分?jǐn)?shù)。教師平時(shí)對(duì)學(xué)生應(yīng)做到合理公正，不斷鼓勵(lì)，詳細(xì)記載學(xué)生平時(shí)各項(xiàng)成績(jī)。
結(jié)束語(yǔ)。
技工院校公共心理學(xué)教育課程改革是多方面的，改革的根本目標(biāo)是不斷加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)，德智體對(duì)學(xué)生的教育應(yīng)受到技工院校高度重視，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)公共心理學(xué)在教育中的地位，老師對(duì)公共心理學(xué)課程不斷提出改革的意見(jiàn)及方案，并且把具體的實(shí)施辦法應(yīng)用到教學(xué)中，只有教師與學(xué)生共同努力參與到技工院校公共心理學(xué)的教育改革上，才能使我院公共心理學(xué)教育課不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展。公共心理學(xué)課程貫穿于其它課程當(dāng)中，如何能讓公共心理學(xué)教學(xué)應(yīng)用到其它教學(xué)任務(wù)當(dāng)中，也是公共心理學(xué)需要完成的目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中提高自己的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)公共心理學(xué)課程教學(xué)價(jià)值。
幼兒心理學(xué)論文篇十二
婚戀心理包括很多方面，夫妻感情、婆媳關(guān)系、其他家庭關(guān)系等的處理，協(xié)調(diào)。下面我們就來(lái)具體分析一下吧。
我們所愛(ài)之人，很少有在認(rèn)識(shí)我們之前就被塑造好了的。為什么要有男人和女人呢？他們是那樣的不同，不能相互理解，但又互相愛(ài)戀，必然相互傷害。有時(shí)候我想，設(shè)計(jì)男女這一套程序，唯一的可能是以這樣的激烈的沖撞來(lái)幫助我們學(xué)習(xí)，幫助我們了解自己，了解他人，變得更寬容，有領(lǐng)悟力，不狹隘。
迄今為止，我的這段感情已經(jīng)6個(gè)多月了。十分高興在這學(xué)期選到《婚戀心理學(xué)》這門(mén)課，并且可以用婚戀心理學(xué)的知識(shí)來(lái)詮釋愛(ài)情。
起初是我追的他，一直示好，總是在他身邊出現(xiàn)，用婚戀心理學(xué)的知識(shí)來(lái)說(shuō)這叫“曝光效應(yīng)”，出現(xiàn)頻率多了就增加了喜歡程度。由于男友是較內(nèi)斂溫和的性格，用了將近一年的時(shí)間才使他接受我。后來(lái)老師講到，求愛(ài)時(shí)間長(zhǎng)會(huì)更幸福。我想這是有道理的,不要因?yàn)榧拍仗摶蛘吡餍汹厔?shì)輕易的去戀愛(ài)。
戀愛(ài)是使人時(shí)高興時(shí)痛苦的事。經(jīng)常會(huì)為一些小事而高興或煩惱，帶來(lái)高度的心理緊張。男友是害羞少言的人，也不怎么表達(dá)自己情緒，什么事都是一個(gè)樣子。我找不到戀愛(ài)的感覺(jué)，沒(méi)有親密情感的體驗(yàn)，總是患得患失。有時(shí)會(huì)夸大自己對(duì)其他異性的吸引力，以此來(lái)制造他的嫉妒。想試探我們的關(guān)系，看看男友是否會(huì)在意。希望他對(duì)自己投入更多的關(guān)注和承諾，有所反應(yīng)，從而更加努力地保護(hù)和維持我們的關(guān)系。結(jié)果當(dāng)我嘗試與其他異性曖昧?xí)r，發(fā)現(xiàn)效果和我所想相距甚遠(yuǎn)，男友的反應(yīng)很不好。這使我非常后悔、于是立馬停住，向他做承諾表衷心。
通過(guò)對(duì)《婚戀心理學(xué)》的學(xué)習(xí)和男友交往過(guò)程中的摩擦，懂得了與其害怕表達(dá)自己的需要，把它們偽裝起來(lái)，最后為得不到滿足而失望，還怪對(duì)方?jīng)]有滿足自己。還不如明確的說(shuō)出自己的需要。因?yàn)橛H密關(guān)系不是猜謎游戲，戀人在認(rèn)識(shí)、能力等方面必然存在差異，我們得學(xué)會(huì)理解差異、處理差異。不同意對(duì)方并不會(huì)破壞關(guān)系?；乇苊懿⒉荒芙鉀Q問(wèn)題，當(dāng)我對(duì)男友做的事情不理解或者不喜歡時(shí)，會(huì)開(kāi)始問(wèn)對(duì)方為什么要做，在交流中了解清楚。問(wèn)題一旦出現(xiàn)就要盡快著手解決，不然厭惡的情緒越來(lái)越重，最后冷戰(zhàn)、制造壁壘來(lái)抵制另一方。《婚戀心理學(xué)》教我真誠(chéng)地去聽(tīng)男友關(guān)心和抱怨的問(wèn)題，而不去評(píng)價(jià)他。杜絕理所應(yīng)當(dāng)?shù)男膽B(tài)，坦誠(chéng)的和他交流并且表達(dá)自己，成熟的去愛(ài)。
和男友關(guān)系不斷改善，現(xiàn)在是“穩(wěn)定交往階段”，從起初的“焦慮∕矛盾依附”進(jìn)化成現(xiàn)在的“安全依附”。不同的生活經(jīng)歷造就了不同的性格，站在對(duì)方角度想，相互尊重和遷讓，一切都變得可以理解。鼓勵(lì)男友的個(gè)性顯現(xiàn)。漸漸發(fā)現(xiàn)男友只是感情比較隱蔽，并不是冷血?jiǎng)游?。?dāng)我用寬容和耐心察覺(jué)到這些隱蔽，我感到很幸福。
目前的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。物質(zhì)是一切的基礎(chǔ)，只有好好的學(xué)習(xí)，才能有更好的未來(lái)。照現(xiàn)在這樣穩(wěn)定地發(fā)展下去，我們等畢業(yè)了就先訂婚，然后兩人一起奮斗。
剛畢業(yè)那一兩年可能會(huì)稍微辛苦一點(diǎn)，要更努力。心中有愛(ài)，我們?cè)敢獬钥唷＿^(guò)了三五年，通過(guò)我們的認(rèn)真和踏實(shí)，生活一定會(huì)好起來(lái)的。有了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，等到雙方都準(zhǔn)備好了，不怕婚后失掉自由，愿意向?qū)Ψ?、向社?huì)、向子女負(fù)責(zé)時(shí)，這個(gè)時(shí)候我們要結(jié)婚了。
婚后住在一起，在家庭瑣面前，避免無(wú)效爭(zhēng)吵，只要不是原則問(wèn)題，就不斤斤計(jì)較。人置身于生活之中的局限性，是各自的自私和軟弱。丈夫有了缺點(diǎn)，要學(xué)會(huì)寬容。過(guò)分責(zé)怨會(huì)傷害他的自尊心。在早晨臨出門(mén)上班前的4分鐘以及下班回到家后的4分鐘，都是我們身心最疲憊的時(shí)刻。在這兩個(gè)階段，對(duì)方若提出個(gè)問(wèn)題，自己也許會(huì)沒(méi)好氣地回答，一場(chǎng)爭(zhēng)執(zhí)就在所難免了。因此，我和丈夫會(huì)約定不要在這兩個(gè)時(shí)間段做任何認(rèn)真的討論。在上班前和下班后，給對(duì)方一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)候或親吻，這樣有助于避免爭(zhēng)吵。共同分擔(dān)日?，嵤?。日常瑣事本身并不能帶來(lái)幸福，但它們?cè)鰪?qiáng)了相互的信任。
保鮮愛(ài)情，在婚后生活中也要和戀愛(ài)一樣，每天都要說(shuō)“我愛(ài)你”;要有接吻、要在沙發(fā)上擁抱;性生活每周2—4次;即使在工作中，每天也要有規(guī)律地保持聯(lián)絡(luò);每年有幾個(gè)令人驚喜的周末、幾次度假;也允許對(duì)方單獨(dú)與朋友外出。
等我們習(xí)慣婚姻生活了，我們得生孩子了。這是一個(gè)艱巨的過(guò)程，我們會(huì)為生孩子勤于鍛煉身體，注意飲食和生活習(xí)慣。在懷孕期間，不忘對(duì)丈夫的關(guān)心和愛(ài)撫，以防他出軌。產(chǎn)后丈夫正沉浸在新爸爸的喜悅中，我要迅速恢復(fù)身材。在教養(yǎng)孩子的問(wèn)題上，我們會(huì)咨詢參考雙方家長(zhǎng)意見(jiàn)，畢竟他們是過(guò)來(lái)人，懂得比我們多。
承受巨大壓力或疼痛時(shí)，要陪著丈夫一起。如果不行，讓他帶上我的照片。要使他意識(shí)到我的支持有多重要。
孩子順利成長(zhǎng)，婚姻也穩(wěn)定時(shí)。這時(shí)候如果出現(xiàn)外來(lái)的誘惑，我希望我和丈夫都能保持初心，不被橫生的枝節(jié)擾亂了心，忠于彼此、忠于家庭。我不會(huì)因?yàn)橛辛撕⒆佣鴮?duì)丈夫疏忽，堅(jiān)持關(guān)心照顧，堅(jiān)持和他談?wù)撍墓ぷ?，?huì)去他公司接他，參加他的公司聚會(huì)，下班后一起去他和同事常去的飯館酒吧，偶爾帶些點(diǎn)心給他帶到辦公室。這樣既表達(dá)了自己的心意，又防止他在工作時(shí)間和同事出軌。丈夫出差時(shí)因?yàn)楣陋?dú)、寂寞、xing饑渴，防止他出差時(shí)出軌。出差前和他分享一些新奇有趣的性點(diǎn)子，給他強(qiáng)而持久的性感刺激，這樣他在面對(duì)美麗女郎的時(shí)候，還能保持對(duì)我的熱情。
偶爾一起嘗試一些刺激的活動(dòng)，做一些打賭游戲，重現(xiàn)以前浪漫的有意義約會(huì)的場(chǎng)景，學(xué)做小叛逆、引誘對(duì)方，從另一個(gè)角度去了解對(duì)方、不斷發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)，慶祝他的有意義的時(shí)刻，為他的努力和成就感到驕傲高興。
慢慢的我們都三四十歲了，這個(gè)時(shí)候生活瑣事積累成怨，讓我們多出枯燥。在爭(zhēng)吵時(shí)要充分表達(dá)內(nèi)心的感受，如果丈夫做了不對(duì)的事情，讓他知道盡管我不喜歡他的做為，但我仍無(wú)條件地愛(ài)著他。就事論事、不傷及無(wú)辜、不翻舊賬、不留積怨。吵架不是為了打敗對(duì)方，是為了更好的交流。告訴丈夫，和女性交流有助于男性健康，讓他知道我的嘮叨是在表達(dá)愛(ài)，愛(ài)有多深，嘮叨就有多久。多一些寬容，要看到我嘮叨背后的情感需求。丈夫認(rèn)真傾聽(tīng)，多一些理解和關(guān)愛(ài)，對(duì)我的日常工作給予足夠的贊賞，避免心理上的空虛和寂寞，就可以有效消除嘮叨的困擾。跟丈夫訴苦時(shí)，先提重點(diǎn)，然后分享過(guò)程，這樣才不會(huì)讓對(duì)方因抓不到問(wèn)題的重點(diǎn)而不耐煩；丈夫要知道，對(duì)妻子而言，嘮叨是種情緒紓解過(guò)程。
不管未來(lái)生活怎樣，我們都將如我此刻寫(xiě)下的一般，同舟共濟(jì)、相互扶持，度過(guò)七年之癢，度過(guò)中年危機(jī)，把孩子養(yǎng)育成人、共同照顧雙方父母。
謝謝《婚戀心理學(xué)》使我能對(duì)自己愛(ài)情做這樣一個(gè)規(guī)劃。在這門(mén)課的學(xué)習(xí)中，以及最后寫(xiě)這些字的時(shí)候，我觸動(dòng)很多，亦受益匪淺。這些對(duì)愛(ài)情的討論和詮釋，對(duì)男女雙方關(guān)系的促進(jìn)，對(duì)愛(ài)情的規(guī)劃，對(duì)我來(lái)說(shuō)，意義重大。
幼兒心理學(xué)論文篇十三
觀眾是影視藝術(shù)的接受者，同時(shí)又是影視藝術(shù)的再創(chuàng)造者，這種雙重身份使觀眾在影視藝術(shù)美學(xué)的研究中占有突出的地位。研究觀眾的審美需要，不能忽視的是對(duì)觀眾審美心理的研究。這種心理活動(dòng)既包括視聽(tīng)結(jié)合的審美感知階段，又包括充滿情感的審美理解階段。
關(guān)鍵詞。
影視受眾接受美學(xué)傳播學(xué)。
一、從接受美學(xué)視域下探尋受眾心理。
在文學(xué)領(lǐng)域，產(chǎn)生于二十世紀(jì)六、七十年代的接受美學(xué)，是作為對(duì)當(dāng)代西方作者中心論批評(píng)和文本中心論批評(píng)的反叛而出現(xiàn)的。從充分重視讀者在文學(xué)活動(dòng)中的重要地位，到提出了文學(xué)史就是文學(xué)的讀者接受史、效果史，并進(jìn)而將接受美學(xué)發(fā)展為文本--讀者相互交流與對(duì)話的新理論。把“意義未定與空白”作為作品好壞與否的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)讀者及其閱讀，實(shí)現(xiàn)了西方文論第二次大轉(zhuǎn)向。
在接觸接受美學(xué)之前，需要對(duì)“召喚性結(jié)構(gòu)”這一術(shù)語(yǔ)做一簡(jiǎn)單闡釋。因?yàn)樗鼈冎g有著內(nèi)在的聯(lián)系?，F(xiàn)象學(xué)美學(xué)家英加登提出的“召喚性結(jié)構(gòu)”認(rèn)為：“每一部文學(xué)作品在原則上都是未完成的，總有待于進(jìn)一步的補(bǔ)充。但從本文的圖式化結(jié)構(gòu)來(lái)看，這一補(bǔ)充是永遠(yuǎn)不能全部完成的。”他看到了作品形象體系僅僅構(gòu)成一個(gè)圖式框架，中間有許多不確定的空白，有待于讀者通過(guò)創(chuàng)造性想象去填充、豐富甚至重建。伊瑟爾繼承并發(fā)揮了英加登的觀點(diǎn)，認(rèn)為“作品的意義不確定性和意義空白促使讀者去尋找作品的意義，從而賦予他參與作意義構(gòu)成的權(quán)利”，這種由意義不確定與空白構(gòu)成的本文結(jié)構(gòu)就是“召喚性結(jié)構(gòu)”。它召喚讀者有可能把作品與自己的經(jīng)驗(yàn)及對(duì)世界的想象聯(lián)系起來(lái)，這樣，有限的本文便有了意義生成的無(wú)限可能性。
20世紀(jì)70年代以來(lái)，現(xiàn)代電影在電影語(yǔ)言上有了顯著的變革和創(chuàng)新，綜合運(yùn)動(dòng)鏡頭（包括推、拉、搖、移、跟鏡頭和俯仰拍攝等）、快速攝影、變焦距鏡頭、跳接、定格等電影語(yǔ)言廣為流行。但是，同時(shí)西方影視美學(xué)研究日益轉(zhuǎn)向觀眾，尤其是雅克·拉康的結(jié)構(gòu)主義精神分析論，使觀眾心理學(xué)特別是觀眾深層心理結(jié)構(gòu)的研究日占上風(fēng)，甚至著名電影符號(hào)學(xué)家克里斯蒂安·麥茨也在1977年出版了《想象的能指》這部著作，標(biāo)志著電影研究進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。
衡量一部影視作品優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)至少是由作品本身的價(jià)值和受眾自身的認(rèn)識(shí)水準(zhǔn)兩方面的因素所決定的。因此，創(chuàng)造者必須依據(jù)在創(chuàng)作的心理過(guò)程、尊重觀眾參與的意愿與觀眾的參與，所有可能的方法去鼓勵(lì)藝術(shù)語(yǔ)言和藝術(shù)的熱情的觀眾的參與，這將最大程度地提高工作完成后，為更多的觀眾去接受。
二、從傳播學(xué)角度透析受眾心理。
觀眾是影視藝術(shù)的接受者，同時(shí)又是影視藝術(shù)的再創(chuàng)造者，這種雙重身份使觀眾在影視藝術(shù)美學(xué)的研究中占有突出的地位。“欣賞者是通過(guò)感受、想象、體驗(yàn)、理解等活動(dòng)，把作品的藝術(shù)形象再創(chuàng)造為自己腦中的藝術(shù)形象，并且通過(guò)再創(chuàng)造對(duì)藝術(shù)所反映的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行再評(píng)價(jià)?！庇^眾不是被動(dòng)的接受群體不僅表現(xiàn)在他們要聯(lián)系自身的社會(huì)、文化背景及閱歷去理解影視藝術(shù)，而且能在藝術(shù)家創(chuàng)造的基礎(chǔ)上進(jìn)行能動(dòng)的再創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造活動(dòng)與創(chuàng)作主體有相同之處，也有不同于甚至背離創(chuàng)作主體的特點(diǎn)，表現(xiàn)出觀眾在接受時(shí)具有極高的審美價(jià)值。所以影視藝術(shù)是極富觀眾參與和滲入的藝術(shù)，同時(shí)觀眾把這種參與性和滲入性用言行自由地表現(xiàn)出來(lái)。
觀眾在接受影視藝術(shù)時(shí)表現(xiàn)出一種特殊的需要--審美需要。它是人對(duì)美的一種帶有極強(qiáng)傾向性和迫切感的精神追求。當(dāng)然這種審美需要由于觀眾的受教育程度、藝術(shù)修養(yǎng)、情感上的內(nèi)在需求而表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，但就是因?yàn)檫@些不同特點(diǎn)的存在而使得影視藝術(shù)在創(chuàng)作時(shí)能夠更多彩地表現(xiàn)生活，使社會(huì)意識(shí)和內(nèi)驅(qū)力達(dá)到無(wú)形的統(tǒng)一。因此，“對(duì)影視觀眾審美需要的研究，將具有更為深遠(yuǎn)的實(shí)踐意義”。研究觀眾的審美需要，不能忽視的是對(duì)觀眾審美心理的研究。這種心理活動(dòng)既包括視聽(tīng)結(jié)合的審美感知階段，又包括充滿情感的審美理解階段。所以觀眾在接受影視藝術(shù)時(shí)得到的不僅是愉耳、悅目、賞心、怡神的美的享受，而且在思想、認(rèn)識(shí)、情操、道德等方面得到潛移默化的影響。
審美感知不同于一般的心理感覺(jué)，它屬于審美的范疇，通俗來(lái)講就是一種審美的感知，這種感知要求觀眾具有對(duì)影視藝術(shù)視聽(tīng)的能力?！爸挥幸魳?lè)才能激起人的音樂(lè)感；對(duì)于沒(méi)有音樂(lè)感的耳朵來(lái)說(shuō)，最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義，不是對(duì)象，因?yàn)槲业膶?duì)象只能是我的一種本質(zhì)力量的確證。也就是說(shuō)，它只能像我的本質(zhì)力量作為一種主體能力自由地存在著那樣對(duì)我存在，因?yàn)槿魏我环N對(duì)象對(duì)我的意義（它只是對(duì)那個(gè)與它相應(yīng)的感覺(jué)說(shuō)來(lái)才有意義），都以我的感覺(jué)程度為限?！睂?duì)于影視觀眾來(lái)講要具備對(duì)于藝術(shù)的感受能力，沒(méi)有對(duì)藝術(shù)的基本理解，再美的藝術(shù)也毫無(wú)意義。對(duì)影視藝術(shù)的審美感知使接受者得到的是一種美的享受，而從影視藝術(shù)中得到潛移默化的影響體現(xiàn)在審美理解階段。審美理解活動(dòng)始終貫穿著充滿情感的聯(lián)想、想象和形成審美意象的心理活動(dòng)，并始終洋溢著情感的波濤。審美聯(lián)想是在審美感知基礎(chǔ)上產(chǎn)生的并不創(chuàng)造審美意象的心理活動(dòng)，是審美接受過(guò)程中極其重要的心理形式。審美想象是比審美聯(lián)想更高一級(jí)的創(chuàng)造審美意象的心理活動(dòng)，是人類(lèi)的高級(jí)屬性。審美意象是充滿情感的生動(dòng)活潑的朦朦朧朧的情理統(tǒng)一的意中之象。這一系列心理活動(dòng)，雖然處于不同的層次，但它們之間沒(méi)有不可逾越的鴻溝，而是呈現(xiàn)為“你中有我，我中有你”的交融狀態(tài)。
三、從接受美學(xué)與傳播學(xué)的互動(dòng)關(guān)系中解析受眾心理。
對(duì)受眾研究的共同關(guān)注是進(jìn)行接受美學(xué)和傳播學(xué)互動(dòng)研究的切入點(diǎn)。
接受美學(xué)將文學(xué)史看成文學(xué)效果歷史的審美策略，這一理論基礎(chǔ)其實(shí)是將整個(gè)審美活動(dòng)看成一個(gè)開(kāi)放的動(dòng)態(tài)過(guò)程。姚斯自己也說(shuō)過(guò)“文學(xué)研究不是完美的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，也不是封閉的符號(hào)系統(tǒng)，而是依靠問(wèn)與答進(jìn)行解釋，使創(chuàng)作與接受及作者作品讀者的動(dòng)態(tài)過(guò)程合理化的歷史學(xué)”在此接受美學(xué)暗合了傳播學(xué)的基本原理。1948年美國(guó)學(xué)者拉斯韋爾提出的“五個(gè)”模式或許能從傳播學(xué)的角度重新冷釋接受美學(xué)的意義。“五個(gè)”模式即誰(shuí)（控制分析）——說(shuō)什么（內(nèi)容分析）——媒介（媒介分析）——對(duì)誰(shuí)說(shuō)（媒介分析）——取得效果（效果分析）。
在接受美學(xué)之前的文藝?yán)碚摚⒅氐难芯繉?duì)象是“誰(shuí)”控制研究，“說(shuō)什么”內(nèi)容分析如符號(hào)、原型研究，而忽視了“渠道”媒介分析，“對(duì)誰(shuí)說(shuō)”受眾分析和“取得效果”效果分析。而接受美學(xué)正是在審美傳播軌跡上將文藝?yán)碚摰难芯繉?duì)象進(jìn)一步拓展，使審美傳播過(guò)程的研究趨于完整這樣，接受美學(xué)和傳播學(xué)在基礎(chǔ)理論上的共通點(diǎn)顯而易見(jiàn)。
按照傳播學(xué)理論，在傳播過(guò)程中，受眾的目的、動(dòng)機(jī)、內(nèi)外特性，均影響著傳播的進(jìn)展，最典型的就是一種選擇性的心理活動(dòng)。接受美學(xué)的諸多理論，如期待視野、未定點(diǎn)等，如果放在傳播學(xué)內(nèi)考察，則都處在這種選擇性心理活動(dòng)的關(guān)照下。選擇性心理過(guò)程的研究是傳播學(xué)研究中的重要課題，幾十年來(lái)比較一致的理論是，信息在流動(dòng)的每一個(gè)過(guò)程中必然受到傳播環(huán)境的制約，傳播環(huán)境的不同必然影響傳者、媒介以至受眾的狀態(tài)，從而最終影響到信息的接受。而在接受美學(xué)的理論中“期待視野”和“審美距離”對(duì)此作了新的闡釋。
通過(guò)以上的分析可以看出，傳播學(xué)和接受美學(xué)在研究方法上有合流的趨勢(shì)。以傳播學(xué)的理論重新讓釋美學(xué)，很可能成為美學(xué)研究的一條蹊徑。如精神分析美學(xué)，它很大程度上涉及到個(gè)人傳播問(wèn)題，從自我、本我到超我，是人的內(nèi)部信息或者說(shuō)心智在人的不同精神層面上傳播的過(guò)程。但是，傳播學(xué)和美學(xué)又不可能合二為一，它們畢竟有著各自不同的研究對(duì)象和理論體系，但基于上述兩種理論的相近、合流之處，進(jìn)行一些借鑒和互動(dòng)研究是完全有可能的，這是美學(xué)家和傳播學(xué)者都應(yīng)該注意到的。
幼兒心理學(xué)論文篇十四
阿德勒是奧地利著名的心理學(xué)家，與弗洛伊德、榮格一起被稱為精神分析學(xué)派的三大人物，后來(lái)在19與該學(xué)派分裂，建立了精神分析的個(gè)體心理學(xué)。個(gè)體心理學(xué)并不是單獨(dú)應(yīng)用于個(gè)人的心理學(xué)，它考慮的是個(gè)人、社會(huì)及他們相互間的關(guān)系，它強(qiáng)調(diào)社會(huì)因素決定人格，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性的一面。阿德勒提出了許多對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展的獨(dú)到見(jiàn)解，并將自己的這些理論應(yīng)用于兒童教育中，并以此為基礎(chǔ)提出了自己對(duì)兒童社會(huì)性教育的看法。這些看法無(wú)疑讓我們從一個(gè)新的角度更加深入地了解幼兒的社會(huì)性發(fā)展與教育，同時(shí)也給當(dāng)前幼兒園社會(huì)領(lǐng)域課程的制定和實(shí)施以不少的啟發(fā)。筆者認(rèn)為阿德勒的兒童心理發(fā)展觀、社會(huì)興趣概念及阿德勒的心理治療方法對(duì)幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程方面的啟示較大。下面就分別從幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程的內(nèi)容和實(shí)施方式這兩個(gè)角度來(lái)談阿德勒個(gè)體心理學(xué)所給予我們的啟示：
一、阿德勒社會(huì)興趣理論對(duì)幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程內(nèi)容的啟示。
阿德勒并沒(méi)有給社會(huì)興趣這個(gè)概念一個(gè)明確的定義，每個(gè)閱讀阿德勒著作的人都會(huì)對(duì)社會(huì)興趣有不同的理解。筆者認(rèn)為社會(huì)興趣從字面來(lái)看可分為兩個(gè)維度，一個(gè)是心理過(guò)程維度，一個(gè)是目標(biāo)維度。心理過(guò)程維度指興趣本身，目標(biāo)維度指興趣所指向的目標(biāo)。從心理過(guò)程來(lái)維度來(lái)看，社會(huì)興趣主要有以下部分組成：同情、認(rèn)同能力，社會(huì)常識(shí)，合作、協(xié)同能力，價(jià)值觀，獨(dú)立能力，對(duì)未來(lái)社會(huì)的關(guān)心。從目標(biāo)維度來(lái)看，社會(huì)興趣范圍廣泛，從家庭、學(xué)校慢慢擴(kuò)展到社區(qū)、社會(huì)，甚至整個(gè)宇宙；從一種歸屬感擴(kuò)展到宇宙感。社會(huì)興趣在這指的是自我實(shí)現(xiàn)、對(duì)社會(huì)有用、對(duì)人類(lèi)的利益的興趣。從以上的分析可以看出社會(huì)興趣的內(nèi)涵十分豐富，而這些內(nèi)涵幾乎都屬于兒童社會(huì)性發(fā)展所包含的范疇。
阿德勒將社會(huì)興趣作為兒童精神健康的標(biāo)準(zhǔn)和兒童正常發(fā)展的晴雨表。阿德勒認(rèn)為把兒童培養(yǎng)成具有社會(huì)性的人，成為人類(lèi)之中平等的一員，就必須幫助兒童發(fā)展社會(huì)興趣。heinzher則認(rèn)為阿德勒所說(shuō)的高度發(fā)展的社會(huì)興趣的人就是馬斯洛所說(shuō)的自我實(shí)現(xiàn)的人。
阿德勒認(rèn)為社會(huì)興趣具有先天的潛能，比如嬰幼兒在沒(méi)有別人教他們的情況下常表現(xiàn)出對(duì)別人的同情。但社會(huì)興趣這種潛能需要后天的培養(yǎng)才能發(fā)展，否則幼兒就會(huì)變得自私冷酷，因此必須從小注意培養(yǎng)兒童的社會(huì)興趣。根據(jù)阿德勒的觀點(diǎn)幼兒園是家庭的補(bǔ)充，幼兒園應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)展幼兒在家中養(yǎng)成的好的行為，糾正幼兒在家中養(yǎng)成的不良行為習(xí)慣，但幼兒園不能僅僅簡(jiǎn)單地糾正孩子的錯(cuò)誤，因?yàn)橛變涸谟變簣@消除的行為很可能在家庭中又會(huì)重新出現(xiàn)。阿德勒還指出“快到6歲的時(shí)候，孩子就形成了一套完整而牢固的行為模式”，即前面提到的生活風(fēng)格?？梢?jiàn)，幼兒園對(duì)幼兒這個(gè)時(shí)期的社會(huì)性教育是非常重要和決定性的。
阿德勒的社會(huì)興趣理論對(duì)幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程的內(nèi)容應(yīng)重點(diǎn)包括哪些方面有一定的啟示。從社會(huì)興趣的心理過(guò)程維度看，首先，幼兒園社會(huì)領(lǐng)域課程要側(cè)重培養(yǎng)幼兒的同情、認(rèn)同能力，合作、協(xié)同能力，獨(dú)立能力，正確的社會(huì)價(jià)值觀。其次，社會(huì)領(lǐng)域的課程不能忽視幼兒在入園前在家可能養(yǎng)成的不良的行為，教師應(yīng)在幼兒入園后及時(shí)糾正幼兒在家養(yǎng)成的不良行為，糾正不良行為是建立良好社會(huì)行為的前提。筆者認(rèn)為糾正幼兒在入園前形成的不良社會(huì)行為應(yīng)是小班幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程的首要內(nèi)容。除了關(guān)注幼兒的不良行為之外，小班社會(huì)領(lǐng)域課程還應(yīng)將重點(diǎn)放在讓幼兒學(xué)會(huì)信賴教師和幼兒園班級(jí)中的同伴上。對(duì)于小班幼兒而言，這是讓他們獲得面對(duì)幼兒園新環(huán)境的勇氣和信心的基礎(chǔ)，也是幼兒面對(duì)社會(huì)生活的第一步。而從目標(biāo)的維度看，社會(huì)興趣的較高水平是自我實(shí)現(xiàn)、對(duì)社會(huì)有用、對(duì)人類(lèi)的利益的興趣。幼兒園社會(huì)領(lǐng)域課程的較高目標(biāo)應(yīng)是讓孩子實(shí)現(xiàn)自我，促進(jìn)孩子關(guān)心未來(lái)社會(huì)。到了大班，教師應(yīng)圍繞這些較高目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)課程的具體內(nèi)容，展開(kāi)教學(xué)，發(fā)展孩子較高的社會(huì)興趣，讓幼兒的社會(huì)興趣從家庭、學(xué)校慢慢擴(kuò)展到社區(qū)、社會(huì)，甚至整個(gè)宇宙，從而讓孩子的社會(huì)性在幼兒時(shí)期就得到充分的良好的發(fā)展。
二、阿德勒心理治療理論對(duì)幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程實(shí)施的啟示。
阿德勒是一名心理學(xué)家，他的心理治療理論由兩方面的內(nèi)容組成：一是兒童心理發(fā)展觀，一是心理治療方法。筆者認(rèn)為這兩方面的內(nèi)容都對(duì)幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程的實(shí)施有一定的啟示。
（一）幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程的實(shí)施必須建立在了解幼兒心理的基礎(chǔ)上。
筆者認(rèn)為阿德勒的兒童心理發(fā)展觀對(duì)幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程的實(shí)施有一定的啟示。阿德勒認(rèn)為在幼兒園中教師要對(duì)幼兒進(jìn)行有效的社會(huì)性教育首先要了解幼兒的心理，主要是要了解幼兒心理發(fā)展的動(dòng)力和幼兒的生活風(fēng)格。教師在了解本班幼兒心理和行為的基礎(chǔ)上再有針對(duì)性地對(duì)幼兒進(jìn)行社會(huì)性教育，將會(huì)達(dá)到更好的效果。
1.了解心理發(fā)展的基本動(dòng)力――自卑感與追求優(yōu)越。
阿德勒認(rèn)為自卑感和追求優(yōu)越是個(gè)人成長(zhǎng)的動(dòng)力來(lái)源。自卑感源自嬰兒第一次感受到自己的軟弱和依賴的經(jīng)歷，我們知道幼兒要依賴成人才能生存，他們與成人相比總是顯得無(wú)力和虛弱，不得不產(chǎn)生自卑感。阿德勒還認(rèn)為每個(gè)人身上都存在著與生俱來(lái)的追求優(yōu)越的向上意志，正是這種向上的意志使幼兒在產(chǎn)生自卑感的同時(shí)不斷地進(jìn)行著補(bǔ)償。從積極的方面看，幼兒在自卑心理的作用下，將會(huì)對(duì)自卑進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)償，將其轉(zhuǎn)變?yōu)閵^發(fā)向上的內(nèi)在動(dòng)力，力求朝對(duì)社會(huì)有利的方向發(fā)展。從消極的方面看，如果幼兒產(chǎn)生自卑情結(jié)，對(duì)自卑進(jìn)行過(guò)渡的補(bǔ)償，只追求個(gè)人優(yōu)越，很少關(guān)心他人，將會(huì)導(dǎo)致幼兒?jiǎn)栴}行為的產(chǎn)生，阻礙幼兒社會(huì)性的發(fā)展。因此，教師如果能了解幼兒心理發(fā)展的真正動(dòng)力，就不會(huì)對(duì)幼兒的有些不良社會(huì)行為迷惑不解，而是會(huì)找出幼兒行為背后的真正目的，從而進(jìn)一步了解每名幼兒，因材施教。
2.了解生活風(fēng)格。
阿德勒將個(gè)體追求優(yōu)越目標(biāo)的方式稱為“生活風(fēng)格”。生活風(fēng)格代表著一個(gè)人的人格的整體性和獨(dú)特性，并表現(xiàn)在個(gè)人生活的各個(gè)方面。生活風(fēng)格是個(gè)體克服自卑追求優(yōu)越的工具，決定了個(gè)體會(huì)重視生活的哪些方面和怎樣重視，賦予個(gè)體以同一性；也決定了個(gè)體如何解決生活中遇到的問(wèn)題。阿德勒認(rèn)為在生命的第四和第五個(gè)年頭，出現(xiàn)了起原型作用的生活風(fēng)格。由于兒童年幼還意識(shí)不到自己的生活風(fēng)格，它只是潛意識(shí)地表現(xiàn)出來(lái)。阿德勒指出健康、積極的生活風(fēng)格可使幼兒與父母、同伴、教師和睦相處，對(duì)幼兒的社會(huì)性發(fā)展有利。錯(cuò)誤的生活風(fēng)格則建立在幼兒自私自利，自我中心的基礎(chǔ)上，對(duì)幼兒的社會(huì)性發(fā)展不利。因此，筆者認(rèn)為教師如果能了解幼兒的基本生活風(fēng)格，則將對(duì)幼兒的社會(huì)性發(fā)展?fàn)顩r有更深入地了解，以便更好的開(kāi)展幼兒社會(huì)性教育課程。
由于幼兒時(shí)期的生活風(fēng)格并沒(méi)有完全定型，教師要了解幼兒的生活風(fēng)格并非易事。但是教師應(yīng)知道幼兒形成什么樣的生活風(fēng)格與幼兒生活的環(huán)境和條件有關(guān)，特別是與幼兒的家庭環(huán)境密切相關(guān)。因此，教師必須了解每個(gè)幼兒的家庭環(huán)境，這包括家庭經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)地位、父母的性格、父母的教養(yǎng)方式、家庭的格局、孩子在家庭的位置等等。這些都影響著幼兒最初的生活風(fēng)格的形成。
總之，筆者認(rèn)為阿德勒的兒童心理發(fā)展觀給我們的啟示是教師在實(shí)施幼兒園的社會(huì)領(lǐng)域課程之前，應(yīng)從幼兒的心理發(fā)展動(dòng)力、生活風(fēng)格及人格類(lèi)型等方面來(lái)了解幼兒的心理發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)性發(fā)展水平，在此基礎(chǔ)上來(lái)設(shè)計(jì)和實(shí)施社會(huì)領(lǐng)域課程，這樣才能使社會(huì)領(lǐng)域課程更有效地促進(jìn)幼兒社會(huì)性的發(fā)展。
（二）阿德勒的心理治療法對(duì)幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程實(shí)施方式的啟示。
筆者在幼兒園做觀察時(shí)，據(jù)教師們反映每個(gè)班的兒童或多或少都會(huì)有這樣或那樣的問(wèn)題行為，有些兒童有攻擊性行為，有些兒童有一些膽怯、退縮的表現(xiàn)，有些兒童有吮指行為等。盡管教師們?cè)谄綍r(shí)的社會(huì)領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)中努力糾正孩子的這些行為，但教師們反映實(shí)施幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程中有許多困難，他們覺(jué)得社會(huì)領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)難上，首要原因是教學(xué)效果不顯著。有研究者指出這是由社會(huì)領(lǐng)域教育的特點(diǎn)決定的，“社會(huì)領(lǐng)域教育的一個(gè)特點(diǎn)是教學(xué)效果的非即時(shí)性。尤其是社會(huì)情感和社會(huì)行為方面的教育，更不容易在短時(shí)間內(nèi)生效?！彼牡诙€(gè)特點(diǎn)是對(duì)教師的要求較高，教師的技能要很全面，臨場(chǎng)發(fā)揮要十分靈活。第二個(gè)原因是孩子的社會(huì)性發(fā)展不能僅靠教師單方面的教育，家長(zhǎng)的參與、支持和配合在社會(huì)領(lǐng)域教育中非常重要，因?yàn)楹⒆拥牟涣忌鐣?huì)行為與家庭的教育有著密切的聯(lián)系。而要改變家庭的教養(yǎng)方式、父母的教養(yǎng)觀念并非易事。正是由于這兩個(gè)原因讓許多教師都不愿上社會(huì)領(lǐng)域課程。針對(duì)這樣的問(wèn)題筆者覺(jué)得阿德勒的教育方法能給我們幼兒教師帶來(lái)關(guān)于社會(huì)領(lǐng)域課程實(shí)施方面的啟示。
阿德勒認(rèn)為家庭和學(xué)校通過(guò)培養(yǎng)幼兒的社會(huì)興趣可以預(yù)防兒童不良行為的發(fā)生，使幼兒的精神健康發(fā)展。而對(duì)于受不良環(huán)境影響已產(chǎn)生問(wèn)題行為的兒童，阿德勒則認(rèn)為幼兒園首先應(yīng)該及時(shí)采取有效的措施糾正幼兒的不良行為。那幼兒園的社會(huì)領(lǐng)域課程如何實(shí)施才能有效地糾正幼兒的不良行為習(xí)慣呢？筆者認(rèn)為阿德勒的做法值得我們借鑒，阿德勒在許多學(xué)校建立了教育咨詢?cè)\所，將自己的心理治療法發(fā)展成一種重要的教育方法，用來(lái)矯正兒童的問(wèn)題行為，幫助兒童發(fā)展社會(huì)興趣。該診所每周舉行一到兩次咨詢指導(dǎo)會(huì)議，有一位不僅懂得心理學(xué)、也了解教師和父母生活情況的杰出心理學(xué)家擔(dān)當(dāng)顧問(wèn)來(lái)主持會(huì)議。為方便父母也參加，會(huì)議一般在晚上5、6點(diǎn)時(shí)召開(kāi)，學(xué)校的教師、孩子的父母和孩子一起參加，大家聚在一起，每人都提出一些問(wèn)題兒童的案例，然后由心理學(xué)家提出他自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，并開(kāi)始討論，商談解決對(duì)策。在討論中，專家向父母和教師建議如何來(lái)幫助孩子。這些討論一般都以阿德勒的心理治療理論為基礎(chǔ)。在討論的過(guò)程中專家潛移默化地將阿德勒心理治療理論和方法傳遞給了教師和父母?jìng)儭?/p>
阿德勒通過(guò)十幾年的實(shí)踐證明這種方法對(duì)改善幼兒的社會(huì)行為，發(fā)展幼兒的社會(huì)興趣是非常有效的。咨詢指導(dǎo)會(huì)議不僅是一個(gè)幫助兒童解決問(wèn)題行為的場(chǎng)所，也間接成為了教師、父母進(jìn)一步接受專家的教育培訓(xùn)的地方。幼兒課程研究者虞永平指出“社會(huì)領(lǐng)域的教育注重調(diào)查、參觀、訪問(wèn)、觀察、勞動(dòng)、游戲及上課等多種教育形式的結(jié)合。”“多種教育形式在幼兒社會(huì)性發(fā)展特點(diǎn)和具體的社會(huì)領(lǐng)域的教育內(nèi)容的制約下有機(jī)結(jié)合，是社會(huì)領(lǐng)域的教育取得成效的重要保證?！惫P者認(rèn)為幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程的實(shí)施除了以上提到的教育形式外，可以借鑒“咨詢指導(dǎo)會(huì)議”這種新的組織形式.幼兒園可根據(jù)自己的實(shí)際情況，一周或兩周召開(kāi)一次這樣的會(huì)議，由專家親自制定對(duì)孩子進(jìn)行社會(huì)行為教育的計(jì)劃，不僅可實(shí)現(xiàn)社會(huì)領(lǐng)域課程的目標(biāo)，有效地幫助孩子糾正不良的社會(huì)行為，還可加強(qiáng)家長(zhǎng)和幼兒園的聯(lián)系，此外也讓家長(zhǎng)更了解自己的孩子，知道如何更好地教育孩子，同時(shí)如果這種方法一直持續(xù)下去，受到訓(xùn)練的教師也會(huì)成為具有心理學(xué)家素養(yǎng)的人。阿德勒指出通過(guò)這種方式受到訓(xùn)練的教師非常滿意，一般都會(huì)愿意繼續(xù)這樣的工作。筆者認(rèn)為通過(guò)這樣的咨詢會(huì)議來(lái)糾正幼兒的行為比一般的教學(xué)活動(dòng)將更加有效。幼兒園應(yīng)從幼兒的切實(shí)需要出發(fā)，邀請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的教育專家和心理學(xué)的研究者主持會(huì)議，發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)、教師們和問(wèn)題孩子一起參與，讓這樣一種咨詢指導(dǎo)會(huì)議成為幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程新的重要的組織形式。
這樣不僅可以更加有效地對(duì)孩子進(jìn)行社會(huì)性教育，還給教師提供了一個(gè)學(xué)習(xí)提高自己的專業(yè)水平的機(jī)會(huì)，使教師對(duì)上好社會(huì)領(lǐng)域課程的信心大增。阿德勒的心理治療法主要分四個(gè)步驟來(lái)糾正孩子的錯(cuò)誤行為。第一步：教育者與孩子建立穩(wěn)固的健康的關(guān)系，這種關(guān)系建立在理解、信任、合作與關(guān)心的基礎(chǔ)上；第二步：調(diào)查孩子的心理發(fā)展動(dòng)力和生活風(fēng)格；第三步：關(guān)注孩子試圖通過(guò)不當(dāng)行為來(lái)獲得成功的目標(biāo)，并對(duì)孩子的目標(biāo)進(jìn)行解釋；第四步：試圖改變孩子原來(lái)的目標(biāo)，使孩子重新設(shè)定新的朝對(duì)社會(huì)有益的方向發(fā)展的目標(biāo)，提高孩子的社會(huì)興趣。教師可以借鑒阿德勒的心理治療法，按照這四個(gè)步驟來(lái)設(shè)計(jì)、組織和實(shí)施一些社會(huì)領(lǐng)域的教育活動(dòng)，以幫助本班的孩子糾正不良行為，重建良好的社會(huì)行為。教師首先要做的是和教育對(duì)象建立互相理解和信任的關(guān)系，其次教師可以在參加咨詢會(huì)議之后，在認(rèn)真研究了兒童的個(gè)性和他的特殊問(wèn)題后，專門(mén)針對(duì)這個(gè)學(xué)生的問(wèn)題行為設(shè)計(jì)課程內(nèi)容和教法。比如班上有一個(gè)膽怯的孩子，教師可以為孩子們籌設(shè)一次關(guān)于膽怯的討論會(huì)。可以設(shè)置下列討論問(wèn)題：“什么是膽怯？”“為什么會(huì)膽怯呢”“膽怯好不好呢？”“怎么才能不膽怯？”來(lái)逐步了解膽怯行為的背后目標(biāo)，指出該目標(biāo)的局限性，幫助孩子重新設(shè)定新的對(duì)他人和自己都有利的目標(biāo)。當(dāng)然，在這個(gè)過(guò)程中教師要善于對(duì)討論進(jìn)行指導(dǎo)，通過(guò)一些有趣的故事調(diào)動(dòng)孩子們積極參與討論，給予孩子充分機(jī)會(huì)各抒己見(jiàn)。那個(gè)膽怯的孩子可能不知道他就是這次討論的原因，但在這種集體的討論中，他會(huì)對(duì)它感興趣，從中學(xué)到很多東西。而班上的其他孩子雖沒(méi)有去參加咨詢會(huì)議但這種討論課也加深了他們對(duì)問(wèn)題行為孩子的了解，使他們慢慢關(guān)心和同情起這些問(wèn)題兒童，進(jìn)一步培養(yǎng)了他們對(duì)他人的社會(huì)興趣?？梢哉f(shuō)，教師這樣有的放矢的實(shí)施社會(huì)課程將更加有效。筆者認(rèn)為通過(guò)專家、教師和父母的共同實(shí)踐，教師們還可以和這些心理學(xué)家和教育專家一起將這些根據(jù)幼兒常見(jiàn)的問(wèn)題行為設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)編成社會(huì)領(lǐng)域課程的教材。筆者認(rèn)為這樣的社會(huì)領(lǐng)域課程教材是真正從孩子的社會(huì)需要出發(fā)，并通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)?zāi)苤笇?dǎo)幼兒社會(huì)行為，促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展的幼兒園需要的教材。
三、小結(jié)。
阿德勒的個(gè)體心理學(xué)關(guān)注人的社會(huì)性的一面，他的理論對(duì)幼兒社會(huì)性教育的許多方面都具有啟示作用。一方面，筆者認(rèn)為阿德勒提出的社會(huì)興趣理論啟示我們糾正幼兒在入園前養(yǎng)成的不良行為，這應(yīng)是小班幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程不可忽視的內(nèi)容；阿德勒社會(huì)興趣理論還啟示我們幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)孩子的自信心、認(rèn)同能力、合作能力、獨(dú)立能力，讓孩子了解基本的社會(huì)常識(shí)和社會(huì)價(jià)值觀，促進(jìn)孩子對(duì)未來(lái)社會(huì)關(guān)心。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程應(yīng)能有效地促進(jìn)幼兒社會(huì)興趣朝更高的水平發(fā)展，最終促進(jìn)幼兒實(shí)現(xiàn)自我。另一方面，筆者認(rèn)為阿德勒的心理治療理論啟示我們幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程的實(shí)施首先必須建立在了解幼兒的心理發(fā)展動(dòng)力和幼兒生活風(fēng)格的基礎(chǔ)上，并運(yùn)用像阿德勒提出的咨詢指導(dǎo)會(huì)議這樣新的組織形式作為已有社會(huì)領(lǐng)域教育形式的補(bǔ)充，將有利于提高教師的專業(yè)水平和教授社會(huì)領(lǐng)域課程的信心，使社會(huì)領(lǐng)域課程的實(shí)施更加有效。
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