讀后感是對書籍內(nèi)容的一種評價和思考，也是對自己閱讀能力的提升和檢驗。那么如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，要對書籍的主題和核心思想有一個深入的理解，結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗和背景知識，用自己的語言進(jìn)行表達(dá)。其次，要注重感受和體悟，從心理、情感和思想等方面綜合分析，用真實的感受和獨(dú)特的觀點來展示自己的讀書體驗。另外，要注意語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的連貫性，避免夸張和主觀性過強(qiáng)的描述，力求客觀、準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意見和看法。最后，要注意結(jié)構(gòu)的合理性和篇章的連貫性，盡量避免過多的重復(fù)和廢話，突出重點，有條理地組織好整篇文章的布局和內(nèi)容。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，它們以不同的角度和思路來總結(jié)和評價閱讀內(nèi)容。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇一
一座座醫(yī)院本該是最冷清的地方，今年卻變成了最“熱鬧”的地方;原來車水馬龍的街市，只剩下幾片枯黃的樹葉緩緩飄落;武漢的熱干面店關(guān)門啦;連昔日那扯著脖子喊也叫不來正在忙碌的服務(wù)員的“大排檔”，現(xiàn)在喊一聲，無數(shù)回聲不停在耳邊回響!我們想回到可愛的校園上學(xué)，坐在五年四班的教室里聽老師講課，也成了一種奢望。
不幸中的萬幸，國家推出“停課不停學(xué)”線上學(xué)習(xí)與釘釘直播式網(wǎng)課啦!這種居家學(xué)習(xí)的線上課還真改變了我呢。往常我這個小懶蟲可是經(jīng)常賴床不起，所以口頭禪是：“再睡十分鐘嘛?！笨墒亲詮?020年3月1日開始，我的口頭禪變成了：“媽媽，到點兒了嗎?我是不是該起床啦?”因此，媽媽笑呵呵地說：“太陽打西邊出來啦!”
剛開始上空中課堂時我覺得很新鮮，所以我認(rèn)真聽講，坐有坐樣、站有站相，真是坐如鐘、站如松啊!可是后來我就放松了自己的要求，背開始駝了起來，思想的小馬車也開始長翅膀神游啦。但是一想到我的同學(xué)們正在認(rèn)真聽課，我也警戒自己:“不能分心，不能落下知識點，否則你就會一落千丈，飛得那么高，只因為不認(rèn)真學(xué)習(xí)，而摔到地上多可悲!”就這樣，幾天來，我聽課時一有溜號的想法，我就馬上提醒自己：“網(wǎng)課上課也是上學(xué)，汪瑩，你要做一個認(rèn)真聽講的好學(xué)生，老師在家遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著你呢，你可不能三心二意地學(xué)習(xí)呀!”經(jīng)過幾天的調(diào)整，我徹底改頭換面，被自己成功“洗腦”啦!
不過網(wǎng)課中的我也不十分完美，我有一個致命的缺點—膽怯。記得老師在釘釘直播答疑課時，讓我連麥回答問題，誰知，連上麥的我就“炸了毛”?；卮饐栴}磕磕巴巴，會的題居然說得稀里糊涂的，自己都不知道自己說的是什么，在老師的一點點引導(dǎo)啟發(fā)下，我終于答完了一道關(guān)于質(zhì)數(shù)合數(shù)的練習(xí)題?；叵肫綍r在班級里，我是最愛舉手發(fā)言的學(xué)生，沒想到直播課上的我，竟然成了膽小鬼。哎，我在網(wǎng)課課堂上膽子怎么這么小啊?老師、同學(xué)們，今天的汪瑩，獻(xiàn)丑了!
此刻的我，多么懷念溫馨的教室、敬愛的老師、親愛的同學(xué)呀!我那干凈又漂亮的小桌椅，你們也想我了嗎?我什么時候能與你們再續(xù)“朝夕相伴”的前緣呢?可能網(wǎng)課生活還會繼續(xù)，我一定珍惜每一節(jié)網(wǎng)課，上好每一節(jié)網(wǎng)課。雖然網(wǎng)課學(xué)習(xí)的我忽好忽壞，但是我有信心把壞的我丟掉，讓好的我頻頻閃亮登場!
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇二
青年大學(xué)習(xí)是國家開展的面向青年的學(xué)習(xí)活動，旨在激發(fā)青年的學(xué)習(xí)興趣，提高知識水平。我參與了青年大學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)，并在讀后感中總結(jié)了一些心得體會。青年大學(xué)習(xí)是一次非常有意義的學(xué)習(xí)活動，通過這次學(xué)習(xí)，我不僅提升了自己的知識水平，也加深了對國家政策的理解，同時也更加堅定了對青春的責(zé)任和使命感。
青年大學(xué)習(xí)作為國家舉辦的學(xué)習(xí)活動，在現(xiàn)代社會背景下具有極其重要的意義。這個時代變革的速度很快，知識的更新?lián)Q代也很快，作為青年一代，我們要與時俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷更新自己的知識和觀念。通過青年大學(xué)習(xí)，我們可以系統(tǒng)性地學(xué)習(xí)各個領(lǐng)域的知識，拓寬自己的眼界，提升自己的綜合素質(zhì)。同時，青年大學(xué)習(xí)也增強(qiáng)了我們的社會責(zé)任感，讓我們更加懂得為社會做出貢獻(xiàn)的重要性。因此，認(rèn)識青年大學(xué)習(xí)的重要性，是參與青年大學(xué)習(xí)的第一步。
參與青年大學(xué)習(xí)的過程中，我通過學(xué)習(xí)各類課程和閱讀經(jīng)典著作，提高了自己的知識儲備。青年大學(xué)習(xí)提供了各種形式的學(xué)習(xí)途徑，無論是線上還是線下的學(xué)習(xí)班，都能夠滿足我們的學(xué)習(xí)需求。我選擇了與我的專業(yè)相關(guān)的課程，并針對自己的興趣選擇了一些非專業(yè)課程。通過這次學(xué)習(xí)，我不僅對專業(yè)知識更加熟悉，而且對其他領(lǐng)域的知識也有了一定的了解。這些知識儲備一方面可以用于實踐，提高自己的工作能力，另一方面也豐富了我的生活，讓我更加樂觀、積極地面對生活中的一切。
第三段：青年大學(xué)習(xí)加深對國家政策的理解。
作為一名青年，我們要有更廣闊的眼界，更加深入的了解國家政策。青年大學(xué)習(xí)提供了一個平臺，讓我們可以更加系統(tǒng)地學(xué)習(xí)國家政策和發(fā)展方向。通過學(xué)習(xí)相關(guān)課程，我更加深入地了解了國家的政策和發(fā)展戰(zhàn)略，知道了國家的政策為我們提供了哪些機(jī)遇和挑戰(zhàn)。這不僅有利于我們自身的學(xué)習(xí)和發(fā)展，也讓我們更加了解國家的需求，明確了自己要為國家發(fā)展貢獻(xiàn)力量的方向。因此，青年大學(xué)習(xí)不僅提高了我們的學(xué)識，也增強(qiáng)了我們的國家意識。
青年是國家的未來和希望，我們承擔(dān)著更多的責(zé)任和使命。青年大學(xué)習(xí)通過教育和培養(yǎng)，使我們更加堅定了為國家做出貢獻(xiàn)的信心和勇氣。通過了解國家的政策和發(fā)展方向，我意識到作為青年，我們不僅要提升自己的能力，更要將個人的發(fā)展和國家的發(fā)展緊密結(jié)合起來。這讓我深感到責(zé)任和使命的重要性，在未來的工作和生活中，我將更加努力工作，為國家的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)心得體會，展望未來。
通過參與青年大學(xué)習(xí)，我獲益匪淺。我不僅提升了自己的知識水平，也更加了解了國家的政策和發(fā)展方向，同時也對國家的未來充滿了希望和憧憬。作為一名青年，我將繼續(xù)保持學(xué)習(xí)的熱情和努力，不斷提升自己的素質(zhì)和能力，為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
通過一段段的學(xué)習(xí)和一次次的心得體會，我深深感受到青年大學(xué)習(xí)對于我們青年一代的影響和意義。青年大學(xué)習(xí)讓我們更加明確了自己的責(zé)任和使命，提升了自己的素質(zhì)和能力，也增強(qiáng)了對國家的認(rèn)同感和歸屬感。我相信，在不久的將來，我們這一代青年將會以更加飽滿的精神狀態(tài)投身到國家的建設(shè)中，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇三
當(dāng)下疫情形勢嚴(yán)峻，確診人數(shù)與日俱增，疫情威脅到每個人的生命財產(chǎn)安全。然而，依舊有公眾不以為然，聚眾打牌、搓麻將、互相串門，不僅給抗疫工作人為增加難度，更是對自己和家人生命的極不負(fù)責(zé)任，一旦感染，悔之晚矣。究其原因，大部分公眾沒有參與到抗疫工作第一線，對疫情的緊迫性缺乏切身體會。
第一，豐富宣傳方式，增加公眾的參與感和代入感。解構(gòu)整體性的敘事、報道模式，更加關(guān)注每個生命個體的細(xì)節(jié)性報道，引發(fā)宣傳對象的共鳴，以達(dá)到更好的宣傳效果；將防疫抗疫工作與現(xiàn)代信息技術(shù)、休閑娛樂手段結(jié)合起來，將防疫工作、知識普及與日常生活結(jié)合起來。
第二，提升信息的透明度，保障公眾知情權(quán)，減少謠言滋生的土壤。信息公開透明了，公眾掌握的可參考信息多了，謠言的生存?zhèn)鞑タ臻g就小了，政府的辟謠成本就小了，政府公信力也提升了。
第三，落實公眾責(zé)任，培養(yǎng)公民意識。防疫抗疫工作關(guān)系到每個人的生命財產(chǎn)安全，是每個公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。對于意識淡薄的公眾，要依法處理，甚至可以采取簽署責(zé)任狀的形式對其進(jìn)行督促引導(dǎo)。
第四，關(guān)注公眾心理健康，杜絕恐慌情緒的滋生蔓延。形勢雖然嚴(yán)峻，但依舊在可控范圍。個人對事物的認(rèn)知存在偏差，過度估計事態(tài)的嚴(yán)重程度會造成恐慌，個人恐慌情緒在公眾之間傳染會給國家和社會帶來的動蕩和損失，因此必須關(guān)注公眾心理健康。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇四
今天，我在語文了上學(xué)了《詹天佑》這篇課文。
詹天佑是我國出名的愛國工程師。我看了以后，我被他那愛國精神打動了。
我從“遇到困難，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要修好;可以看出他很愛國，不想讓外國嘲笑祖國，更不想讓中國落后。
因為火車上山難，于是他發(fā)明了一種”人“字型線路。從這里可以看出他很聰明，為祖國爭光。
詹天佑經(jīng)常勉力工作人員，說：”我們的工作首先要精密，不能要以點馬虎?！蟾?’差不多‘這類說法不應(yīng)該出至工程人員之口?！八H自帶著學(xué)生和工人，扛著標(biāo)桿，背著經(jīng)緯儀，在峭壁上定點、測繪。塞外常?？耧L(fēng)怒號，黃沙滿天，一不小心還有墜入深谷的危險?！睆倪@里我可以看出他是一個很愛國，很熱愛工作，對工作嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的人。
在我們的生活中就缺少這種有著強(qiáng)烈愛國精神，聰明，對工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜恕Ｎ覀円獙W(xué)習(xí)他這種為了祖國，而不怕苦不怕累的精神。而我們?yōu)槭裁淳筒荒茏龅竭@麼好呢?我覺得有四點：一，我們有很多人不把祖國當(dāng)回事兒;二，我們有很多人向往外國(國家級官員);三，有人貪生怕死;四，有人誤會祖國。就從這四點可以看出我們實在是沒有資格和詹天佑相提并論。
有句話叫“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”我們要學(xué)習(xí)詹天佑不怕苦不怕累，對工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，熱愛祖國的精神。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇五
一場突如其來的疫情，使我們不能按時復(fù)學(xué)。宅家不能放松學(xué)習(xí)，我們開啟了全新的學(xué)習(xí)模式——上網(wǎng)課。坐在電腦面前聽老師在釘釘上給我們講課,這是一次全新的學(xué)習(xí)體驗。剛開始上網(wǎng)課時，我還覺得時間有點不夠用，一個多月的網(wǎng)課下來，我漸漸地習(xí)慣了這種學(xué)習(xí)方式，也積累了自己的一點小經(jīng)驗。想知道我每天網(wǎng)課都做了些什么呢?趕緊來看一看吧!
要知道上網(wǎng)課之前，我們就提前制訂好計劃，將一整天的學(xué)習(xí)和活動規(guī)劃好，做到學(xué)習(xí)和生活兩不誤，尤其要把運(yùn)動、閱讀制定我們的規(guī)劃中去。我每天7：30起床，洗漱、吃早飯之后開始早讀，完成晨誦打卡。每天九點開始，就是我們的第一節(jié)課——語文課。屠老師會先與大家交流前一天同學(xué)們的表現(xiàn)，說說優(yōu)點談?wù)劜蛔悖v評作業(yè)完成的情況，然后我們自主觀看微課。在觀看微課的過程中，我總是專心致志地記錄下老師上課講述的要點，在書本上整齊地記錄下筆記，再認(rèn)真完成老師布置的當(dāng)天作業(yè)，一節(jié)完整的語文課就結(jié)束了。有時會上直播課，老師會要求在課上互動，在對話欄里回答問題進(jìn)行搶答，這時候我們就要比大腦，比雙手啦?？凑l想得快，看誰打字快，看到對話欄里不斷冒出同學(xué)們的解答，像雨后春筍一般，真的挺有意思。
第二節(jié)是數(shù)學(xué)課，陸老師會先出幾題基礎(chǔ)題讓我們完成，接下來是講評，錯誤的同學(xué)更改訂正，然后老師會舉一反三，出一些類似，難度高一點的挑戰(zhàn)題，最后讓我們完成規(guī)定的作業(yè)。課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，課后認(rèn)真復(fù)習(xí)，主動按時完成老師布置的作業(yè)，及時訂正，這些都是我提高學(xué)習(xí)效率的小經(jīng)驗。我還多次被評到“優(yōu)秀作業(yè)”呢!
在空閑之余我會閱讀一些書籍，比如：《明朝那些事兒》、《紅巖》、《湯姆索亞歷險記》......每當(dāng)讀到有趣的片段，我都會感覺身臨其境，和書中的主人公一起冒險，連媽媽叫我吃飯我都沒聽見。我覺得書中的故事總能吸引我的眼球。我還會自主安排每天適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動，打籃球、跑步、騎自行車。在家待在了許久，出一身汗讓我神清氣爽，運(yùn)動使我健康，使我快樂。
宅家上網(wǎng)課這段時間，我合理安排一天的作息，無形中鍛煉了我的自律能力。但我最向往的還是豐富多彩的校園生活。我多么希望疫情能早日得到控制，早日回學(xué)校安心上課，早日聽到校園里的瑯瑯書聲。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇六
學(xué)史，是為了知曉過去，立足現(xiàn)在，奮進(jìn)未來。作為一個百年大黨，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中華民族凝心聚力御外侮、創(chuàng)革命、求發(fā)展、謀復(fù)興的過程中積累了極為豐富的歷史精神財富。學(xué)黨史，就要提升對黨的理想信念的認(rèn)同感，全身心、全感情投入，學(xué)出信仰、學(xué)出感情，學(xué)出使命，以黨的智慧啟迪智慧、砥礪品格，不斷提高政治領(lǐng)悟力、政治判斷力、政治執(zhí)行力。
學(xué)黨史，要帶著信仰學(xué)、學(xué)出信仰來，做信仰如磐的帶頭人。中國共產(chǎn)黨的歷史，是一部內(nèi)涵豐富、波瀾壯闊的奮斗史，記載了無數(shù)共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，不懼艱難困苦、不畏流血犧牲、艱苦奮斗的光輝事跡。學(xué)習(xí)黨史，是一次與革命先烈們跨越時空的靈魂對話，要在這樣的對話中感悟老一輩共產(chǎn)黨人對理想信念的不懈追求。學(xué)史不是單純地觀史，要帶著對歷史的敬畏之心學(xué)、帶著對老一輩革命家們的敬意學(xué)、帶著為汲取精神力量來“補(bǔ)鈣”“筑基”“強(qiáng)本”的目的學(xué)。學(xué)史也不是單純?yōu)閷W(xué)而學(xué)，而必須帶著一顆信仰之心學(xué)，做到入腦入心、入情入理，學(xué)出信仰來、學(xué)出信念來、學(xué)出信心來，積極主動地蓄滿精神力量之池，做一個信仰如磐的帶頭人。
學(xué)黨史，要帶著感情學(xué)、學(xué)出感情來，做守忠守誠的領(lǐng)路人。中國共產(chǎn)黨的歷史，是一部前赴后繼、繼往開來的傳承史。學(xué)史的過程，實際上就是知識力量和精神力量不斷傳承延續(xù)的過程。史乃“述往以來者師也，經(jīng)世之大略”，學(xué)好黨史，是為了更好地傳承黨史，以黨史力量鑄魂強(qiáng)魄、開辟未來。對學(xué)習(xí)來說，被動學(xué)習(xí)的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上有感情地主動學(xué)習(xí)，唯有帶著對黨的感情學(xué)，從內(nèi)心上認(rèn)可，從情感上交融，從精神上賡續(xù)，才能引起共振共鳴。學(xué)習(xí)黨史，要不斷增強(qiáng)對黨的情感認(rèn)同、價值認(rèn)同、理念認(rèn)同，在以堅定的理想信念堅守初心的同時，還要以真摯的人民情懷滋養(yǎng)初心，厚植為民服務(wù)的理念，勇于為黨守忠、為民守誠，以實實在在的作風(fēng)、一往無前的韌勁，真干實干、服務(wù)大局，做忠誠擔(dān)當(dāng)之領(lǐng)路人。
學(xué)黨史，要帶著使命學(xué)、學(xué)出使命來，做黨的形象的代言人。中國共產(chǎn)黨的歷史，是一部克己奉公、我將無我的奉獻(xiàn)史。習(xí)近平總書記指出，我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年?；厥装倌暾鞒蹋h一直堅持著人民至上的價值理念，牢記著為了人民的根本宗旨，踐行著服務(wù)人民的錚錚誓言。正是無數(shù)黨員將奉獻(xiàn)之心時刻捧在掌心，將為民之使命時刻擔(dān)在肩上，才有了新中國的欣欣向榮，才有了人民群眾的幸福安康。學(xué)習(xí)黨史，就要帶著為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的使命學(xué)。沒有一顆初心，比為人民謀幸福更崇高;沒有一項使命，比為民族謀復(fù)興更偉大。唯有牢記使命，才能更好地傳承使命、踐行使命。要將黨史這座精神寶庫用好，保持始終不懈怠、不松勁的精神狀態(tài)加油干，積極發(fā)揮好模范先鋒的作用，做黨的形象的代言人。
藍(lán)圖繪就，正當(dāng)揚(yáng)帆破浪;重任在肩，更須策馬加鞭。在黨成立百年之際，要認(rèn)真落實好習(xí)近平總書記關(guān)于開展好黨史教育的指示要求，深入學(xué)思踐悟，汲取百年黨史之力奮斗新時代、奮進(jìn)新征程!
日前，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上強(qiáng)調(diào)，全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實事、開新局，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，以優(yōu)異成績迎接建黨一百周年。黨史是門“必修課”，不僅要修，而且要修好，必須讓學(xué)黨史蔚然成風(fēng)。
懷憂黨之心，在深學(xué)深信中增強(qiáng)政治判斷力。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來?！睂W(xué)習(xí)黨史是掌握工作制勝的“看家本領(lǐng)”，是克服“本領(lǐng)恐慌”的重要途徑。學(xué)習(xí)黨史應(yīng)當(dāng)成為每一名黨員的自覺行動。揆諸現(xiàn)實，個別黨員學(xué)黨史不主動、不求甚解，往往是上級要求學(xué)就學(xué)，或者學(xué)習(xí)淺嘗輒止，既不知其然，更不知其所以然，云里霧里。善于學(xué)習(xí)，就是善于進(jìn)步。事實證明，忘記歷史就等于背叛。如果一名黨員不清楚黨的歷史，那絕不是合格的共產(chǎn)黨員。特別是廣大年輕黨員，定位自覺是學(xué)習(xí)黨史的前提，只有深學(xué)深信，才能堅定政治信仰，不斷增強(qiáng)政治判斷力，永葆政治本色。正如習(xí)近平總書記所言：“對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會增添很多正能量?！?/p>
懷強(qiáng)黨之志，在融會貫通中增強(qiáng)政治領(lǐng)悟力?！坝蟮溃叵葹槭?。”中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部初心如磐的奮斗史。自黨成立以來，像__、劉胡蘭等無數(shù)先輩拋頭顱、灑熱血，像焦裕祿、李保國、廖俊波等榜樣為人民、勤奉獻(xiàn)，他們共同抒寫了崢嶸黨史。這部厚重的教科書，記錄著艱辛奮斗和驚世奇跡，記錄著光輝理論和寶貴經(jīng)驗，也見證了信仰之美、使命之重、英雄之氣、崇高之志，照亮著前行的方向。要精讀黨史、細(xì)讀黨史、深讀黨史，既站在高處看又站在遠(yuǎn)處看，既立足當(dāng)前看又放眼長遠(yuǎn)看，既全方位看又深層次看，既聯(lián)系實際學(xué)又帶著問題學(xué)；要抓住重點、瞄準(zhǔn)關(guān)鍵，著重從重大事件、重要會議、重要文件、重要人物、重要思想入手，了解我們黨的偉大成就、寶貴經(jīng)驗、光榮傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)。只有真正觸動靈魂，融會貫通，汲取智慧和營養(yǎng)，才能不斷增強(qiáng)政治領(lǐng)悟力。
懷為黨之責(zé)，在勇毅篤行中增強(qiáng)政治執(zhí)行力。黨史一頭鐫刻著光榮的過去，一頭展望著輝煌的未來。“深深地沉思往事的意義，我們才能發(fā)現(xiàn)未來的意義。”學(xué)習(xí)黨史的最終目的是堅定信仰、指導(dǎo)實踐。讀懂了中國共產(chǎn)黨的“奮斗密碼”，弄清楚了我們黨從哪里來、到哪里去，把黨史內(nèi)化于心、外化于行，就能披荊斬棘，一往無前。古語云：“靡不有初，鮮克有終。”對共產(chǎn)黨員來說，學(xué)習(xí)黨史既是重溫入黨宣誓時的承諾與信念，也是為了保持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。要善于把黨的歷史的經(jīng)驗，斗爭策略、斗爭藝術(shù)轉(zhuǎn)化為抓落實的具體措施，用擔(dān)當(dāng)本色詮釋對黨忠誠，在斗爭中鐫刻歷史、創(chuàng)造輝煌；要用發(fā)展眼光看待黨史上的人和事，實事求是，敢于正視，認(rèn)真反思黨史上的挫折教訓(xùn)，照好反面典型這面“鏡子”，旗幟鮮明地反對歷史虛無主義，堅守好共產(chǎn)黨人的精神高地。
近期，我院大力開展政法隊伍教育整頓活動，為貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于學(xué)習(xí)黨史的重要指示精神，我院將黨史教育納入“必修課”，通過這段時間的集中學(xué)和自學(xué)，結(jié)合自己的工作下細(xì)的品味，讓我收獲頗豐，感觸良多。
憶黨史，堅定自己的黨性修養(yǎng)，牢記自己的初心和使命。1921年7月中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會勝利召開，成立了中央政治局，第一個中央機(jī)關(guān)由此產(chǎn)生。隨后，中國共產(chǎn)黨一路披荊斬棘，在萬分艱苦的環(huán)境中取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的偉大勝利。1978年，黨的十一屆三中全會作出了實行改革開放的新決策，啟動了農(nóng)村改革的新進(jìn)程，將工作重心轉(zhuǎn)移到了經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，中國經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)騰飛發(fā)展，人民收入急速增加。2017年，黨的十九大勝利召開，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想并莊嚴(yán)地寫入黨章，鄭重地把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想載入憲法，實現(xiàn)了國家指導(dǎo)思想的與時俱進(jìn)，反映了全國各族人民共同意志和全社會共同意愿。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，我們?nèi)〉昧嗣撠毠缘膫ゴ髣倮?，取得了掃黑除惡、懲貪治腐、環(huán)境整治等方面的階段性勝利，政治環(huán)境、社會環(huán)境、生活環(huán)境進(jìn)一步凈化、清化。
諸多成績的取得，也讓我深刻反省自己在入職之初，入黨之初的信念和使命，我作為一名基層法官，我的初心和使命就是做到司法公正，做到秉公辦事，做到為民服務(wù)。在今后的工作中我將時刻警醒自己，高懸“達(dá)摩克斯之劍”，堅守自己的初心和使命，絕不因外力影響司法的公正公平，維護(hù)法律的尊嚴(yán)。
明得失，深刻剖析自我、認(rèn)清自我，讓風(fēng)清氣正貫穿始終。法院是維護(hù)公平公正的最后一道防線，作為一名基層法官，我站在執(zhí)法的第一線，與群眾面對面，自己的所作所為不僅代表著自己，更代表著法院系統(tǒng)，一旦失之于寬、失之于偏，服務(wù)對象對法律的公平公正將產(chǎn)生疑惑，甚至對法律體系失去信心。
有所得，我的所得是黨賦予我示范引領(lǐng)的義務(wù)，是崗位賦予我依法判案的職責(zé)。有所失，我的所失是工作生活的隨意性、是社交的廣泛性。作為政法系統(tǒng)的一名工作人員，我們有更為嚴(yán)格的要求，有更為明確的紀(jì)律，讓我時刻需要注意自己的一言一行，一舉一動。但失去的這些我不后悔，所得的我卻更加珍惜，因此，在工作中我將堅持風(fēng)清氣正，堅持依法判案，用法律的準(zhǔn)繩衡量當(dāng)事人的責(zé)任，用法律的強(qiáng)制性保障群眾的合法權(quán)益。
黨的十九屆五中全會的勝利召開，會議審議了中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二0三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)，為未來5年乃至15年中國發(fā)展擘畫藍(lán)圖。為我們堅定制度自信、實現(xiàn)偉大夢想提供了根本遵循、指明了正確的方向。3月3日通過認(rèn)真學(xué)習(xí)十九屆五中全會精神，使我的信心倍增，更加堅定了理念信念,增添了新的工作動力，堅定了踏實干事的步伐。
黨的十九大以來，中央推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，全黨理想信念更加堅定，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)更加鞏固;國家治理體系中具有四梁八柱性質(zhì)的改革主體框架已經(jīng)基本確立;運(yùn)用法律手段領(lǐng)導(dǎo)和治理國家的能力顯著增強(qiáng);全面建設(shè)小康社會的進(jìn)程更進(jìn)一步，“四個全面”戰(zhàn)略布局在中國全面開花，碩果累累。事實證明，“四個全面”戰(zhàn)略布局，回應(yīng)了群眾的期盼要求，體現(xiàn)了黨的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，指明了中國夢的現(xiàn)實路徑，更加堅定了發(fā)展自信。在此世界發(fā)展大勢下，進(jìn)一步確立、鞏固、強(qiáng)化國家制度優(yōu)勢，對于更大范圍、更深層次匯聚全黨、全國各階層人民意志與力量，推動國家建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展、增進(jìn)人民福祉，進(jìn)而堅定全民道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。因此，我們感到此次全會的目的就是進(jìn)一步確立和鞏固國家發(fā)展的最大優(yōu)勢一中國特色社會主義制度優(yōu)勢。在推進(jìn)中國特色社會主義的偉大實踐中，也只有始終堅持和完善國家制度優(yōu)勢，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,才能匯聚起實現(xiàn)中國夢的磅礴力量，加速推進(jìn)“兩個百年”奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)。
回顧中國成立70年來的歷程，中國共產(chǎn)黨一直在不斷修正自我、不斷的完善和前行，才取得了70年的輝煌，充分證明了中國制度強(qiáng)大的生命力，同時也在全世界面前展示了中國更加完整、富強(qiáng)、有力、壯闊的大國氣度。我認(rèn)為,作為我們每一位中國人在感到光榮和自豪的同時，我們也應(yīng)該感受到了一種責(zé)任感和使命感，要心懷一種強(qiáng)烈的自我意識，去維護(hù)、敬畏和遵循好我們的各項制度。
黨的十九屆五中全會對堅持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,我有責(zé)任，更有義務(wù)抓好習(xí)近平總書記重要講話精神和十九屆五中全會精神的學(xué)習(xí)貫徹，堅持學(xué)思踐悟、學(xué)通弄懂、學(xué)以致用,真正用先進(jìn)思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。把大家的思想和行動統(tǒng)一到黨中央的決策上來,提高政治站位,強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng),抓好貫徹落實推動學(xué)習(xí)貫徹十九屆五中全會精神入心入腦，學(xué)實、學(xué)深、學(xué)透，立足本職，扎實工作，推動派出所各項工作邁上新臺階。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇七
在一個月黑風(fēng)高、伸手不見五指的夜晚，幾個黑衣人跳上了一輛奔騰的火車，神不知鬼不覺地將火車上的糧食、彈藥等物品卸下來。他們就是――鐵道游擊隊!
假期里我被《鐵道游擊隊》這本書深深地吸引了，故事講的是1938年，日本鬼子已悍然侵略中國，他們在華夏大地上大肆燒殺劫掠，無惡不作。中華兒女飽受摧殘，人民生活在水深火熱之中。為了打擊日偽軍的交通線，鐵道游擊隊組建了起來。他們積極配合主力部隊的戰(zhàn)斗，經(jīng)?；钴S在鐵路線上，機(jī)智靈活地與日寇捉迷藏，充分利用熟悉的環(huán)境和鐵路作業(yè)、行車制度，巧妙地跟敵人周旋，只要一發(fā)現(xiàn)鬼子的列車，游擊隊員們便飛快地跳上火車，打開車門，把敵人的槍支、彈藥、糧食等統(tǒng)統(tǒng)扔下火車，然后運(yùn)回基地，這些使得小鬼子們暴跳如雷。
“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。魯南地區(qū)的鐵道游擊隊在日寇猖獗，國家危難之際，挺身而出，在臨城、棗莊鐵路線上，頑強(qiáng)地與日寇戰(zhàn)斗，沉痛地打擊了當(dāng)?shù)氐娜湛芎蛡诬?，大大彰顯了華夏兒女的風(fēng)采，突顯出了中國軍人保家衛(wèi)國、舍身忘死的高大形象，深深地感動了我。因此，我立志努力學(xué)習(xí)知識，以后做一名鏗鏘玫瑰，守衛(wèi)祖國，保護(hù)我們今天來之不易的幸福生活，為中華民族的崛起盡一份綿薄之力。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇八
《水滸傳》是我國四大名著之一，那蕩氣回腸的文字，栩栩如生的人物，波瀾壯闊的場景，令人心馳神往，回味無窮。下面是小編為大家整理的水滸傳讀后感學(xué)習(xí)心得初一。
作文。
以供大家參考借鑒!
看完水滸傳這本書，我的心久久不能平靜，108個梁山英雄好漢的英雄氣概，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱"中國四大名著".《水滸傳》刻畫出了各個地區(qū)大大小小的貪官、污吏和惡霸。比如：鎮(zhèn)關(guān)西、蔣門神、西門慶等等……。他們一個個面目猙獰，使整個社會暗無天日，民不聊生。它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反".
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報國，為民除害，著實令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時，他十分悲傷，幾次要哭昏過去，每日都會領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因為酒肉少而殺了廂官，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時的恩情，盛棺安葬，他真是一個有情有義，愛憎分明的好官。
而反過來呢，以高俅為首的奸臣宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報效朝廷，而他卻因為寵溺養(yǎng)子，使計拿下教頭林沖，刺配滄州道，險些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時，他被活捉上山后向宋江保證會向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
我讀過《水滸傳》后，覺得它恰如一首史詩，為我們展示了當(dāng)年的國勢特征和民俗風(fēng)情，也為我們傳達(dá)了很多的可歌可泣的英雄傳奇。
《水滸傳》，聽到這名字，大家應(yīng)該都知道吧——《水滸傳》是四大名著之一。這兩個星期內(nèi)，我就看完了這本書。
《水滸傳》里的一百零八位英雄好漢都有一個共同的精神——劫富濟(jì)貧，其中，我最喜歡的就是魯智深了。魯智深他力大無窮，武藝高強(qiáng)。有一次，鎮(zhèn)關(guān)西故意去刁難魯智深——讓他切十斤瘦肉，不能有半點肥肉，切成肉餡，讓他切十斤肥肉，不能有一點瘦肉，也切成肉餡，還讓他切十斤寸金軟骨，不能又有一點肉也要切成肉餡。結(jié)果魯智勝發(fā)火了，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。
在現(xiàn)實生活中，也有像魯智深他們一樣的人。比如警察叔叔，他們雖不如梁山伯好漢，但他們會維護(hù)社會秩序。遇到犯罪分子也不會示弱，會仔細(xì)的調(diào)查他們的下落，然后逮捕他們，不會讓無辜的老百姓繼續(xù)受苦;就算抓不到，也會盡力不讓其他老百姓受苦。警察叔叔們總會盡力而為，保護(hù)市民安全!
讀了這本書，讓我學(xué)習(xí)到了魯智深他們勇敢、正直的精神。我們要向梁山伯英雄學(xué)習(xí)，不要像鎮(zhèn)關(guān)西一樣欺善怕惡。
在這幾天里，我看了《水滸傳》這一本書。在梁山一百零八個好漢之中，我最敬佩他們劫富濟(jì)貧的原則了。
梁山泊本來被大家認(rèn)為是強(qiáng)盜?？墒?，梁山泊漸漸強(qiáng)盛了起來。其中，最厲害的是武松、林沖、魯智深、李逵等人了。他們一次次地把有才能的人請上梁山泊，又一次次地把危險化險為夷。最后，他們劫富濟(jì)貧、保國安民，被天下人所稱道。
生活中，也有像魯智深他們一樣正直、勇敢的人，比如警察叔叔們一樣。他們雖然不會像梁山好漢一樣劫富濟(jì)貧，但他們也會保國安民、維護(hù)社會秩序。他們在維護(hù)社會秩序時，也常常遇到一些惡毒的犯罪分子，他們像惡虎一樣，威脅著人們的生命。所以，警察叔叔們也毫不手軟，像武松打虎一樣，追捕他們。
梁山泊好漢還有許多優(yōu)點，他們會互幫互助。林沖有智慧，魯智深有力氣;時遷有速度，武松有武藝。梁山泊好漢還有許多優(yōu)點，我們要向他們學(xué)習(xí)!
在這兩個星期里，我看了一本名叫《水滸傳》的書。這本書讓我明白了古時候的事情，里面還有許許多多的故事，每一件事情都是十分精彩的，而且還讓我懂得了許多道理。
我看了“魯智深看了看，走到樹前，把袖子挽了起來，右手向下把身子倒繳著，左手抱住上截，把腰只一挺，將那株綠楊樹連根拔起?！边@句話，十分震驚，一個人竟然會把一棵樹連根拔起!這怎么可能!不會是編造出來的吧!多種幻想從我腦海里一一蹦出來?？勺詈笪疫€想，這可是四大名著之一的一本書呀!應(yīng)該不會有假吧!于是，我才相信了。
同時，我又想起了生活中我的力氣有多大，哎!不用說了，跟我們班的李詩雯比，她簡直是個大冬瓜，我呢，就像是一根細(xì)細(xì)的香蕉。我連李詩雯都比不過，更不用說魯智深了，我看哪，我一見到他就會被嚇個半死，真沒想到，樹可比人高大多了，魯智深竟然能吧綠楊樹連根拔起，這真是高手中的高手呀!他的體型我可是怎么也想像不到的呀!
還有一句話，“武松趁機(jī)把大蟲的嘴直按下黃泥坑里去，他左手緊緊地揪住老虎的頂花皮，右手攥成鐵錘般大小的石頭，使盡平身力氣，只顧打。打到五七十拳，那老虎眼里，口里，鼻子里，耳朵里，都流出血來?！边@句話又使我震驚了，武松好狠心哦!就算要把老虎打死，也不至于這么殘忍吧!要是我，可能早就沒命了。我真佩服武松的膽量和武功。厲害，真是太厲害了!
這本《水滸傳》里的知識還真是無窮無盡呀!
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大名著”。
《水滸傳》真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建的黑暗和腐朽以及統(tǒng)治階級的罪惡，他以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中那么企業(yè)的發(fā)展，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因的“官逼民反”
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是吳用和魯智深，吳用幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊，宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，教出了九紋龍史進(jìn)、魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受詔安被封為武圣君。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起，真不愧是智多星呀!魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人的是就窮苦于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。
讀了這本書我了解了中國古代歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
剛剛讀過《水滸傳》中宋江三打祝家莊的故事，心情激動之余,也略有感觸。前兩次梁山大軍雖然兵強(qiáng)馬壯，但是在祝家莊詭計多端的防御面前卻屢屢受挫。而第三次梁山好漢們總結(jié)經(jīng)驗，運(yùn)用智慧和計謀，才取得最后的勝利。可見打仗不動腦筋，光憑力量是難于取勝的，智慧就是力量。
這一點在《三國演義》中更能證明。尤其是諸葛亮草船借箭的故事，是智慧運(yùn)用的最好典范。
故事是這樣的：
周瑜借蔣干之手，殺了蔡瑁張允后，他的計謀被諸葛亮看穿了。周瑜見諸葛亮太聰明，是個潛在的對手，就想除掉他。
這天，周瑜故意刁難他，讓他在十天之內(nèi)造出十萬支箭，否則就處罰他。諸葛亮卻說三天內(nèi)就可以造出來。其實誰都知道十天是不可能造出十萬支箭的，何況三天。其實諸葛亮是了解了當(dāng)?shù)氐奶鞖馇闆r，知道近幾天有大霧，于是讓魯肅幫他弄來二十條船和六百名軍士，并準(zhǔn)備很多穿著青布軍衣的草人，在清晨趁大霧出發(fā)，裝作進(jìn)攻曹操的樣子，帶領(lǐng)船隊向曹操的水寨進(jìn)發(fā)。
當(dāng)時大霧彌漫，對面都看不清人。那二十條船兩邊插滿了草人，行進(jìn)到曹營附近，一字排開，軍士們擂鼓吶喊。曹軍誤以為是孫劉聯(lián)軍前來進(jìn)攻，于是調(diào)集一萬弓箭手向來船放箭。于是很快草船上就插滿了曹軍的箭支，數(shù)量遠(yuǎn)超十萬只。并趁著大霧安全返回，成功地騙去了曹軍的箭支。也完成了周瑜為了刁難他而給他出的難題。
想到這些，讓我對古人的智慧無比的佩服，無論是梁山好漢還是諸葛亮，他們都是善于在戰(zhàn)爭中運(yùn)用智慧才能取得勝利?？梢娫诙窢幹?，光有力量和勇氣是不夠的，而智慧才是最終取勝的力量。
進(jìn)而我又想到，人類雖然沒有雄鷹的翅膀，沒有老虎和雄獅的力量，沒有魚類的游泳本領(lǐng)，但是人類卻可以在天空和海洋自由翱翔，居于生物鏈的頂端，靠的不也是智慧嗎!可見智慧才是最終極的力量。
今天，我讀了一本書，它是四大名著之一的《水滸傳》。
《水滸傳》為我們講述了北宋末年，以宋江為首的一百零八位英雄好漢在水泊梁山起義，以及聚義之后招安、四處征戰(zhàn)的故事。
在這一百單八將中，我最喜歡“行者”武松了。武松是清河縣人氏，他有個哥哥叫武大郎。武松從小父母雙亡，由兄長武大郎撫養(yǎng)長大。這武松兄弟雖一母所生，但武松儀表堂堂，渾身上下有百斤力氣，而武大郎卻面目猙獰，短矮可笑。
武松不但相貌堂堂，還特別忠實，也特別講義氣。有一回，武松要回家看望哥哥，往清河縣走去，他在景陽岡下喝了十八碗酒，沒聽店家勸告獨(dú)自上了岡。后來遇上老虎，與老虎斗智斗勇最終打死老虎?？h令獎了一千貫錢，武松認(rèn)為那些獵戶特別辛苦，就把賞錢全部分給了獵戶。武松的勇敢與忍耐讓我十分吃驚，他在與方臘斗爭中被包道乙一劍砍傷左臂，但仍然忍痛全力應(yīng)戰(zhàn)。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
今年暑假，我看了中國四大名著之一《水滸傳》這本書。讓我了解了中國的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會的腐敗的一面，這是一本耐人尋味的書籍。
不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財，也不必說武松漂亮的最全，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習(xí)氣，動不動就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是一說二打三罵，結(jié)果不是后悔就是吃虧。但是卻有著“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這點讓我尤其感動。我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點，在這世界上就要滅絕了。
但在水滸一百零八將中，“天孤星花和尚魯智深”更讓我敬佩。他一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使?！疤旃滦腔ê蜕恤斨巧睢笔且晃环浅Ｖ甭?、暴烈如火，卻俠骨柔情、殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻，可他在沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
《水滸傳》這本書寫出了一百零八將的不同人生，不同品格，卻有著同一的血性——為國殺敵，劫富濟(jì)貧。的確是一本耐人尋味的書啊。
人壽幾何?逝如朝霞。時無重至，華不在陽。
毛主席說：“梁山好漢都是些不甘受壓榨，敢于反抗的英雄?！币话倭惆藗€人中百姓，一百零八位人中傳奇?！端疂G傳》是一項堅不可摧的，帶著人民信仰的歷史成就。捧起書，頓時感到其精神重量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于本身。生生死死，百轉(zhuǎn)千回，一本《水滸傳》，一簾江山夢呵!
生得朝廷，死為朝廷。這是一人的為國效忠，還是一百零八位英雄的忠義相照?抬眸，眼前附著混凝土的城市。垂眼，竟是宋江一行人的跌宕生涯。
無常!一切的因果只可用無常解釋。因為宋江的愚昧無知，讓梁山泊走上歪路。把聚義堂改成忠義堂，僅僅一字之差，這可是千差萬別。聚義是對朝廷的反抗，而忠義卻盡顯對朝廷的期待。宋江只是一個自私自立懂得蠱惑人心的另一個高俅!他就是帝王地主腳下的奴隸。他平庸，卻被世人傳唱為忠孝仁義的先行者。這背后流露的，也真是令人可笑。正所謂“若要官，殺人放火受招安”。宋江的一舉一動，只是為了升官發(fā)財而蓄謀。他張口是忠，閉嘴是義。但倒酒毒死李逵時，他虛偽的小人心盡收眼底!但李逵卻被口口聲聲的忠義迷了眼，至死還只認(rèn)宋江哥哥。好似無常，勝似無常!宋江的替天行道，便是赤裸裸地視官府、權(quán)利為天，好一順天護(hù)國，好一人心無常。
“我們兄弟必當(dāng)生死與共，忠心報國。如果有人心存不仁，永世不得為人!”
梁山伯上的聚義不復(fù)存在，一百零八位的壯志豪情灰飛煙滅。朝廷的腐敗還是不斷蔓延，不是哪個梁山英雄可以阻擋的。因為每個人心中的聚義，制造了這一場恍然隔世的夢。
低頭，把目光不斷延長，夜晚的城市喧囂已經(jīng)響起。抬首，讓情思遠(yuǎn)遠(yuǎn)流淌，再無常也沒好漢信宋江。
《水滸傳》是一部經(jīng)典名著，它是以農(nóng)民起義為題材的長篇小說，再現(xiàn)了農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展、失敗的全過程，揭露了統(tǒng)治階級的殘暴和腐朽，歌頌起義英雄們劫富濟(jì)貧，勇于反抗的精神。
它的經(jīng)典在于塑造了個性鮮明的梁山好漢，每個人物都描寫的活靈活現(xiàn)，栩栩如生，讓人百看不厭。如：足智多謀的吳用，勇猛直爽，武藝非凡，不拘一格的武松，忠義不屈的林沖等。梁山的108位好漢中，吳用和武松是我記憶最深刻的。其中天傷星行者武松武藝高強(qiáng)，勇猛無比，曾在景陽岡打死了老虎，立了大功。當(dāng)時的他徒手把那老虎的頂花皮緊緊揪住，不知使出了多少力氣，竟把那老虎揪的沒了力氣，這時他突然伸出右手，握住鐵錘般的拳頭，猛地一砸，只見那老虎七竅流血，真是厲害!他不光打死了老虎，還幫兄弟施恩報了仇，把那可惡的蔣門神打得連連求饒。智多星吳用足智多謀，他多次獻(xiàn)策：宋江兩打祝家莊失敗，在第三次攻打祝家莊時，聰明的他利用雙掌連環(huán)計使祝家莊大敗。宋江鬧華州時，他又出計借用宿大尉的金鈴吊掛，智救史進(jìn)與魯智深。吳用他一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功，做為梁山排名第三的他，可以說是最稱職的了!
它的經(jīng)典還在于能反應(yīng)出梁山起義失敗的原因，給后世留下警鐘和思考。俗話說亂世出英雄，農(nóng)民們在北宋政權(quán)殘暴腐朽，無法忍受的情況下，官逼民反，大家齊聚梁山泊，英勇起義，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。但是這么一支英勇的農(nóng)民起義軍為何最終走向失敗?讀完這本書后，我認(rèn)為有這幾點原因：首先農(nóng)民階級由于自身文化水平的低下，看問題必然有很大的局限性。雖然出于對現(xiàn)實社會的不滿及對自身出路的絕望，眾好漢聚義梁山。然而他們的起義宗旨也只不過是“劫富濟(jì)貧”、“替天行道”等最初級的反抗思想。其次他們不能夠形成一種“革命凝聚力”。他們既不知道“跟誰走”，也不知道“怎樣走”，加上大家的盲從及從眾心理，這就使得具有一定理論水平的地主階級能夠“趁虛而入”，占據(jù)起義軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，并將他們一步步地帶向了“招安”的不歸路，從而造成了起義的徹底失敗和他們個人命運(yùn)的悲劇。
它的經(jīng)典更在于給我們新時代的少年提出了新的思考方向：我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)?小的方面說為了長大后有個不錯的工作，不錯的生活水準(zhǔn)。大的方面說為了做個有文化自信的好少年，只有讀萬卷書，才能真正做到學(xué)思踐悟、知行合一，才不會盲從，遇到問題才能懂得理性思考，才能踐行少年強(qiáng)則國強(qiáng)的偉大使命,我們所處的新時代是偉大的時代,爺爺是偉大的領(lǐng)袖，我們要沿著習(xí)爺爺?shù)哪_步，讀一讀習(xí)爺爺讀過的書，從小養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，博覽古今中外名著，提升自己的閱讀能力和知識水平，爭當(dāng)新時代好隊員，爭當(dāng)隊員中的好標(biāo)桿。
《水滸傳》值得拜讀的地方太多太多，就如金圣嘆所說“不讀水滸，不知天下之奇。”一樣，它的確是一本耐人尋味的經(jīng)典名著!
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇九
在過去的幾個月里，我有幸參加了關(guān)于法治的深度學(xué)習(xí)。這次的經(jīng)歷令我深受觸動，不僅提升了我的專業(yè)素養(yǎng)，更深化了我對法治的理解和應(yīng)用。此刻，我希望與大家分享這份心得體會。
學(xué)習(xí)開始時，我懷揣著好奇和期待，對于法治的理解只停留在表面概念。然而，隨著學(xué)習(xí)的深入，一個嶄新的法治世界向我敞開了大門。我學(xué)習(xí)了法治的歷史、發(fā)展，以及其對社會和個人生活的影響。我深入了解了法治的原則，如公正、公平、公開，以及法律對所有人的平等對待。
學(xué)習(xí)過程中，我遇到了許多挑戰(zhàn)，也收獲了無數(shù)洞見。法治不僅是一套規(guī)則，更是一種精神，一種追求公正、平等、透明度的精神。這種精神要求我們在處理問題時，不僅考慮法律條文的字面意思，更要去理解背后的立法精神和原則。這讓我深深體會到了法治的復(fù)雜性和深度。
回顧我的法治學(xué)習(xí)，我深感收獲良多。我對法治有了更深的理解，也更加明白了法治對社會和個人生活的重要性。我明白了法治不僅關(guān)乎規(guī)則，更關(guān)乎公正、公平、公開的精神。我明白了在處理問題時，我們不僅要考慮法律條文的字面意思，更要理解背后的立法精神和原則。
這次法治學(xué)習(xí)，讓我有了更深的思考和感悟。法治不僅是一種規(guī)則，更是一種精神，一種追求公正、公平、公開的精神。這種精神要求我們在處理問題時，不僅考慮法律條文的字面意思，更要去理解背后的立法精神和原則。我深刻體會到，法治不僅關(guān)乎規(guī)則，更關(guān)乎公正、公平、公開的精神。
我更加明白，作為法律從業(yè)者，我不僅要熟練掌握法律知識，更要理解和貫徹法治的精神，為社會的公正、公平、公開貢獻(xiàn)自己的力量。同時，我也意識到，每一次處理案件，每一次參與法律決策，都是我對法治精神的具體實踐，是我對法治社會的貢獻(xiàn)。
總的來說，這次法治學(xué)習(xí)讓我有了深刻的體驗和領(lǐng)悟。我明白了法治的重要性，理解了法治的精神內(nèi)涵，也感受到了自己作為法律從業(yè)者的責(zé)任和使命。我深信，只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能更好地服務(wù)于社會，更好地實現(xiàn)自己的價值。
最后，我想引用一句名言：“法律的生命不在于邏輯，而在于經(jīng)驗?！蔽蚁Ｍ约耗苁冀K保持對法治的敬畏和敬仰，用心去體驗和理解法治的真諦，用行動去實踐法治的精神。這是我這次法治學(xué)習(xí)的最大收獲，也是我將一直秉持的信念。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇十
打開《習(xí)近平談治國理政》第三卷，從第一頁開始，一行“決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利”的黑體大字映入眼簾。從目錄上看，十九個章節(jié)，通篇貫穿著習(xí)近平關(guān)于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)涵。從“譜寫新時代中國特色社會主義新篇章”開始，到“堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”、“完善和發(fā)展我國國家制度和治理體系”，再到“堅持以人民為中心”、“決勝全面建成小康社會，決戰(zhàn)脫貧攻堅”等，十九篇選文，涵蓋全面，闡述具體，理論深刻，意義修長。越看越愛看，越看越想看，越看越開闊視野、觸及靈魂。
僅僅仰視了幾篇章節(jié)，就已深深感到：《習(xí)近平談治國理政》第三卷不愧為是新時代中國共產(chǎn)黨人堅持和發(fā)展中國特色社會主義的理論結(jié)晶，是全面反映習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的權(quán)威著作。認(rèn)真學(xué)習(xí)這部著作，對于學(xué)懂、弄通、作實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，系統(tǒng)掌握貫穿其中的馬克思主義立場、觀點、方法，具有十分重要的意義。
當(dāng)前，一個學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》的熱潮正在興起，不但國內(nèi)黨、政、軍、民在學(xué)，國外一些政要也在爭相學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷是各級黨組織，各級黨政領(lǐng)導(dǎo)和廣大共產(chǎn)黨員的重大政治任務(wù)。我認(rèn)為，(1)我們學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷，不能當(dāng)作一般的看書閱卷，在粗讀和細(xì)讀的同時，必須緊密聯(lián)系不斷發(fā)展變化的新實際，常學(xué)常新，溫故而知新，學(xué)而時習(xí)之。切實把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為推動事業(yè)發(fā)展的治理能力和工作水平，這一點，對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，就尤為重要。(2)我們學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷，要深刻領(lǐng)會堅持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的極端重要性，在我們國家，東、南、西、北、中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，從黨的歷史上看，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國;從建國70年和改革開放40年歷程看，沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有新時代的今天;從今年防疫抗疫來看，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才取得了今天的輝煌戰(zhàn)果。(3)我們學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷，要深入領(lǐng)會和發(fā)揮我們國家治理體系和治理能力的獨(dú)特優(yōu)勢，推動治理體系和治理能力現(xiàn)代化。(4)我們學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷，要深入領(lǐng)會堅持以人民為中心的發(fā)展理念，我們黨來自人民，為了人民，離開了這個理念，就如同魚兒離開了水一樣。(5)我們學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷，要堅持“四個自信”，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗!
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇十一
近期，我選讀了毛澤東選集中的幾篇具有代表性的文章，其中，重點閱讀了《反對本本主義》一文，每一個文字都仿佛是一個活的靈魂，一個跳動著的生命，如此的充滿力量，讓我如夢初醒。在樸素易懂的字里行間，傳達(dá)著毛澤東同志先進(jìn)正確的指導(dǎo)思想，沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，這是貫穿我們生活、工作學(xué)習(xí)等方方面面的硬道理。
《反對本本主義》是毛澤東同志1930年5月為反對當(dāng)時中國工農(nóng)紅軍中的教條主義思想而寫的關(guān)于調(diào)查研究問題的重要著作，當(dāng)時沒有“教條主義”的說法，而稱之為本本主義。代末和30年代初，在中國共產(chǎn)黨內(nèi)盛行兩種錯誤思想，分別是把馬克思主義教條化和把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化，在黨內(nèi)討論問題時開口閉口拿本本來的狀況屢見不鮮，針對這個嚴(yán)重的問題，毛澤東同志撰寫了《反對本本主義》。
何謂“本本主義”?本本主義就是不對具體事物進(jìn)行調(diào)查研究，只是生搬硬套現(xiàn)成原則、概念來處理問題的思想作風(fēng)。本本主義把書本、理論當(dāng)教條，思想僵化，一切從定義、公式出發(fā)，不從實際出發(fā)，反對具體狀況具體分析，否認(rèn)實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。縱觀歷史，本本主義曾為中國的革命和建設(shè)帶來了嚴(yán)重的危害。
文章在開頭就鮮明地證明了觀點，沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)，短短九個字，如雷貫耳，猶如一聲斷喝，矛頭直指那些不深入實際調(diào)查就針對某個問題胡亂發(fā)言的人。之后，毛澤東同志又在《總政治部關(guān)于調(diào)查人口和土地狀況的通知》中做了補(bǔ)充，提出“我們的口號是：一，不做調(diào)查沒有發(fā)言權(quán)。二，不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)?！保纱丝磥?，正確的說法就應(yīng)是“沒有正確的調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”。每一個人都就應(yīng)要為自己的言行負(fù)職責(zé)，什么能說，什么不能說，都要有個標(biāo)準(zhǔn)，從嘴里說出來的，都要有根據(jù)，而不是瞎說一通。普通人尚且就應(yīng)如此，更何況是領(lǐng)導(dǎo)著中國革命方向，掌握著國家命脈的共產(chǎn)黨員呢?文章一聲長嘆，“要不得，要不得，注重調(diào)查，反對瞎說。”
調(diào)查就是解決問題。文中有一句話說得個性形象，“調(diào)查就像十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。調(diào)查的過程是長久的甚至是艱巨的，但是當(dāng)調(diào)查結(jié)果出來時，解決問題就幾乎是不費(fèi)吹灰之力了，正因調(diào)查的過程就是把問題看透弄懂的過程，在很多時候，當(dāng)我們初次接觸問題時，根本就是絲毫不了解，更談不上解決問題了，最好的辦法就是透過調(diào)查了解問題的本質(zhì)，由此得到的解決問題的辦法才能有正確的依據(jù)。
反對本本主義。做任何事情，都務(wù)必要靈活應(yīng)變，而不是生搬硬套。時代在發(fā)展，世界每一天都在變化，有些原以為是真理的東西或許已經(jīng)成為謬論了，出自書本上的，出自名人先哲口中的，就必須是正確的嗎?絕非如此。有時候，我們也要挑戰(zhàn)權(quán)威。權(quán)威并不可怕，可怕的是畏懼權(quán)威的心。墨守成規(guī)，循規(guī)蹈矩，拿著本本當(dāng)圣旨的人，肯定是要被社會淘汰的。試想，如果每個人都照搬本本，那么社會就會永遠(yuǎn)止步不前了。要想推動社會的發(fā)展，務(wù)必要不斷更新理論，用適應(yīng)時代發(fā)展的正確理論來指導(dǎo)社會的前進(jìn)。要獲得正確的理論，就務(wù)必要投身于調(diào)查和實踐中去。
在我們的生活中，總能看到有些人在沒有調(diào)查的狀況下就指指點點，指手畫腳，甚至是自以為是，長篇大論講大道理。如有些家長在不知情的狀況下就把犯錯的孩子亂罵亂打一通，新來的管理人員隨意下達(dá)工作命令，等等，這些行為都是不可取的。務(wù)必要結(jié)合實際，做好充分的調(diào)查，才能說出和做出讓廣大人民都能信服的話語和行為。
我們務(wù)必謹(jǐn)記，沒有正確的調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)，反對本本主義，不僅僅僅只是一個空號。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇十二
機(jī)緣巧合，最近我的一位朋友給我推薦她的書單，其中《學(xué)習(xí)之道》是我20xx年買的，卻一直都沒去讀過，書跟人也有緣分的，因為我們互推了書單，所以我也開始拿起這本《學(xué)習(xí)之道》，沒想到真有相見恨晚之感。
這位作者6歲的時候，在紐約格林威治村的華盛頓廣場公園的國際圍棋攤上，對國際象棋一見鐘情，而且非常入迷，他7歲居然就開始參加比賽，8歲開始就長期穩(wěn)居全美同年齡組別的冠軍，還參加了成人組別賽，也斬獲頗豐。但17歲時，因為《searchingforbobbyfisher》這部以他早年棋手生涯為藍(lán)本電影的影響，他被各類媒體和粉絲追逐，不再能安心下棋。
1998年他21歲時，放棄國際象棋開始學(xué)習(xí)太極，6個月后開始了太極推手的武術(shù)訓(xùn)練，2000年獲得首個全美太極推手冠軍。而且在哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)。
為什么他會如此厲害？他認(rèn)為學(xué)習(xí)方法至關(guān)重要。因此，他把自己的經(jīng)歷梳理分解提煉，變成了這本書。分為三大部分，我理解是把作者學(xué)習(xí)和比賽國際象棋那部分作為知；學(xué)習(xí)太極推手作為行，而以參加世界推手大賽來合一，從而闡述知、行、合一三個階段。
我覺得中文“學(xué)習(xí)”兩個字很有表達(dá)力，學(xué)是了解和模仿，習(xí)是練習(xí)。因此，學(xué)習(xí)是漸進(jìn)的過程不可能一蹴而就，對于已經(jīng)知曉的部分，當(dāng)然人們會增加自信，但如何面對不知或者尚未掌握自如的呢？這就牽涉到學(xué)習(xí)的態(tài)度了，因為這會打擊人們的學(xué)習(xí)熱情，所以了解漸進(jìn)理論，鼓勵不斷努力，多著眼于具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容，少標(biāo)簽式的定論是更值得贊賞的取態(tài)。愛上學(xué)習(xí)本身，是人的終身財富。
在學(xué)習(xí)的過程中，遭遇挑戰(zhàn)的時候，培養(yǎng)不畏艱險，勇往直前的正面信念也是非常重要的，如何不被自己的負(fù)面情緒干擾，專注于具體的內(nèi)容或者正在從事的工作？作者都提出了“軟區(qū)域”，“走出漩渦”的方法。
很多時候，我們都會不自覺地僅僅靠熱情和本能在做一件事，而真正要做好一件事，需要系列持續(xù)的訓(xùn)練，改變本能反應(yīng)，形成更有競爭力的潛意識。
學(xué)習(xí)知識本身不算難，但我們都是人，我們一定會有信心受挫，自尊受傷，情緒沮喪的時候，面對困境、不符合自己預(yù)期的情境、自己產(chǎn)生憤怒的時刻，如果我們能有意識不斷練習(xí)改變我們看待問的態(tài)度，學(xué)會從失敗或者損失中學(xué)習(xí)總結(jié)，找到更好的解決之道，那么我們就會因此得以成長。如果我們能夠把憤怒的情緒轉(zhuǎn)化成自己的力量，那就走上了更高層次的成功者的道路。
這一切在這本薄薄的書里都深入做了探討，這些年“態(tài)度決定一切”是深入人心的熱詞，那么這本書就是在分享如何修正自己看待外界事物和人的態(tài)度的具體方法。包括對不公正待遇的反饋，如何把困境轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢，增強(qiáng)自己技能的具體方法“劃小圈”，“讓時間慢下來”，管理好自己的情緒“激發(fā)最佳狀態(tài)”。
可以說，這是一本作者親身實踐，并非常實實在在總結(jié)，大尺度分享的秘籍。
希望每一位讀者都因此受惠！
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇十三
廖俊波同志牢記黨的囑托，盡心盡責(zé)，帶領(lǐng)干部群眾撲下身子、苦干實干，以實際行動體現(xiàn)了對黨忠誠、心系群眾、忘我工作、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，無愧于“全國優(yōu)秀縣委書記”的稱號。以下是小編整理的關(guān)于《向廖俊波同志學(xué)習(xí)》。
讀后感。
歡迎大家參閱。
近日，我讀了《向廖俊波同志學(xué)習(xí)》一書，下面就談一下自己的讀后感，他信念堅定、對黨忠誠的政治品質(zhì)，心系群眾、勤政為民的公仆情懷，敢于擔(dān)當(dāng)、苦干實干的務(wù)實作風(fēng)，無私奉獻(xiàn)、忘我工作的敬業(yè)精神及其廉潔奉公、干凈做事的高尚情操讓我深深的感動，同時也更激起了我們銳意開拓進(jìn)取的斗志，進(jìn)一步提升干事創(chuàng)業(yè)精氣神。在當(dāng)前的緊張形勢和任務(wù)下，為更好地做好黨建，我們應(yīng)以廖俊波同志為榜樣，自覺增強(qiáng)“四個意識”，時刻同黨中央保持高度一致，提升自己的政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力，做一名忠誠、優(yōu)秀、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓ぷ髡摺?/p>
一是自覺增強(qiáng)政治意識。政治意識，主要是指政治思想、政治觀點，以及對于政治現(xiàn)象的態(tài)度和評價。黨員干部自身建設(shè)的核心就是保持清醒的政治頭腦，保持敏銳的政治觀察力和鑒別力。保持政治立場堅定，始終堅守對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念、對黨和人民的絕對忠誠做到政治方向不偏、政治信仰不變、政治立場不移，自覺把共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和建設(shè)中國特色社會主義的具體任務(wù)結(jié)合起來，與崗位工作結(jié)合起來，忠貞不渝地為社會主義事業(yè)奮斗。
二是自覺增強(qiáng)大局意識。大局意識，主要指自覺站在黨和國家大局上想問題、看問題，堅決貫徹落實中央決策部署，確保中央政令暢通。黨員干部要樹立正確的大局觀，善于從戰(zhàn)略高度分析和認(rèn)清國家建設(shè)和發(fā)展的總趨勢，明確黨和政府當(dāng)前時期的中心任務(wù)、完成這個中心任務(wù)所制定的方針政策及目前全世界、全國、當(dāng)?shù)氐目傮w形勢等，自覺服從大局，堅決維護(hù)大局，切實維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，落實好各項方針政策，謀大局謀萬世才能更好更快推動祖國經(jīng)濟(jì)和社會事業(yè)發(fā)展。
三是自覺增強(qiáng)核心意識。核心意識，就是要堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅決聽從黨中央的決策部署，堅決維護(hù)中央的權(quán)威。維護(hù)好中央的權(quán)威，就是貫徹落實黨的領(lǐng)導(dǎo)決策核心、黨的路線方針政策，全黨全國人民統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動，才能不斷把不斷推動現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)前進(jìn)。
四是自覺增強(qiáng)看齊意識?？待R意識，就是要經(jīng)常主動全面地向黨中央看齊、向看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。廖俊波同志常掛著嘴邊上的一句話“周末不周末，關(guān)鍵看有沒有事，有事就沒有周末”。當(dāng)?shù)赜幸痪湓掃@樣流傳“廖俊波不是在基層，就是在到基層的路上”，他的周末都用在了基層上。廖俊波同志自覺在政治定力、擔(dān)當(dāng)精神、工作方法、敬業(yè)精神、清正廉潔上向黨中央看齊，踐行者共產(chǎn)黨人的使命，保持共產(chǎn)黨人政治本色。我們應(yīng)當(dāng)向先進(jìn)典型看齊，向廖俊波同志看齊，自覺向黨中央看齊，強(qiáng)化自我，知行合一，讓看齊真正落實到具體行動上，腳踏實地、真抓實干，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于面對難題，敢于創(chuàng)新開拓，推動各項工作取得新成績、實現(xiàn)新發(fā)展，為實現(xiàn)中國夢夯實基礎(chǔ)!
廖俊波同志牢記黨的囑托，盡心盡責(zé)，帶領(lǐng)干部群眾撲下身子、苦干實干，以實際行動體現(xiàn)了對黨忠誠、心系群眾、忘我工作、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，無愧于“全國優(yōu)秀縣委書記”的稱號。
廖俊波同志的一生體現(xiàn)了三個字:誠,對黨、對事業(yè)、對人民群眾忠誠;真,不虛偽,以真心換民心;實,擼起袖子腳踏實地干工作,從他身上看到了基層干部如何為人民群眾服務(wù)。他是用心盡力的好書記，以倡導(dǎo)的擺脫貧困要靠滴水穿石、弱鳥先飛的精神，推動老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。他是老區(qū)人民的好兒子，自成為黨的干部以來，從未忘記自己家鄉(xiāng)的發(fā)展，時刻關(guān)心老區(qū)群眾的生活狀況，對老區(qū)進(jìn)行大走訪，為老區(qū)爭取到了很多政策支持;他是人民呼必應(yīng)的好公仆。在擔(dān)任副市長期間，時刻關(guān)心群眾生活，堅持群眾利益無小事的原則，無論是街道水管爆裂，還是工廠亂排污水，只要他知道了，總會第一時間安排解決，為群眾便宜解難。
廖俊波同志對黨忠誠、心系群眾、忘我工作、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，有力詮釋了共產(chǎn)黨人不忘初心、砥礪前行的忠誠與執(zhí)著，無愧于“全國優(yōu)秀縣委書記”的榮譽(yù)。做為一名黨員干部，我們每個人都應(yīng)該以廖俊波同志為鏡，時刻對照自己、修正自己，身體力行把黨的方針政策落實到基層和群眾中去，埋頭苦干，撲下身子，真心實意為人民造福，堅持從群眾中來到群眾中去，做一名讓黨放心、讓群眾滿意的干部。
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化結(jié)合起來,利用黨支部學(xué)習(xí)、理論學(xué)習(xí)、“三會一課”等多種形式,真學(xué)實學(xué),把廖俊波同志的精神貫穿到今后各項工作中,立足崗位,履職盡責(zé),充分發(fā)揮先進(jìn)典型的引領(lǐng)示范作用,在學(xué)先進(jìn)中找差距、明方向,把廖俊波同志精神轉(zhuǎn)化推動各項工作的動力，凝聚起建設(shè)學(xué)習(xí)型黨支部的強(qiáng)大正能量，以優(yōu)異成績迎接黨的十九大勝利召開，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。
不忘初心，扎實工作，把自己的短暫的一生深深地與黨、國家和人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起的“全國優(yōu)秀縣委書記”——廖俊波。
“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著”，我想廖俊波雖然永遠(yuǎn)地離開了我們，可是他身留給后人的優(yōu)秀黨員身上所具備的應(yīng)有的素質(zhì)和精神卻長存著。他只是一位像大眾一樣平凡的黨員，可他卻勝過平凡的黨員，他是優(yōu)秀的，他的光榮事跡，是值得我們廣大黨員學(xué)習(xí)的好榜樣。
他，心中時刻裝著黨，始終牢記著黨的宗旨，不忘黨的囑托，始終牢記作為一名黨員應(yīng)有的職責(zé)，身上肩負(fù)著為民求福的重?fù)?dān)，他深知這重?fù)?dān)的力量有多大，心中有黨，心中有民，真以實踐作則，放下身段，從未在人民面前擺架子，把心交給人民，把利益留給人們，造福一方民眾。
我們應(yīng)該把廖俊波的先進(jìn)事跡納入“兩學(xué)一做”的學(xué)習(xí)中，做好培訓(xùn)工作，做好推進(jìn)會議，做好大力宣傳的工作，讓廖俊波事跡深入人心。與系列講話精神聯(lián)系起來，努力做到“四個合格”，同時黨員要遵守黨規(guī)黨章，時刻用黨章黨規(guī)來約束自己，心中裝有信仰，忠于黨和人民，不做出有損黨和人民利益的事情，樹立政治意識、大局等意識，高度重視系列重要講話精神內(nèi)容，并且要貫徹落實好，不走形式之風(fēng)，要走實踐主義，要像廖俊波同志那樣經(jīng)得起實踐的考驗，吃苦耐勞，彎下身子與民交心，為民謀福祉，兩袖清風(fēng)，一身正氣展現(xiàn)在群眾面前。只有做到理論與實踐相結(jié)合，只有做到立黨為民，只有做到心系于民，才能對得起黨員這個光榮的稱呼。
身正，心正，正視自己的不足，努力改進(jìn)，發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點，只有以自身優(yōu)點為黨員樹立榜樣，只有以身作則才能信服于黨，信服于人民，學(xué)習(xí)廖俊波同志先進(jìn)事跡不是一句空號，而是一項必須實踐的工作，只有真正落實好，扎實實行，才能為爭做合格黨員營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，才能為爭做合格黨員，為人民謀利益打下堅實的基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇十四
在日本大阪大丸百貨的早會上，一個清潔工正在指揮百貨公司的管理層和其他員工做掃除，他們首先打開所有的窗戶，讓自然的空氣吹進(jìn)來。然后把所有到期的食品和銷售不好的商品全部下架，再把商品位置重新擺放，新選擇的商品擺放位置是經(jīng)過近期的銷售數(shù)據(jù)和消費(fèi)者的購物習(xí)慣決定的。最后一個類似宗教儀式的行為開始了，他們把炒熱的食鹽灑在地上，過了三分鐘，這些鹽又被他們用吸塵器吸走了。
接下來，這個清潔工開始對大丸百貨的燈光明暗，植物擺放，背景音樂和氣味清新劑的使用做了一些調(diào)整。完成這些工作，他帶著兩個助手來到大丸百貨的廁所，確信廁所的任何一處角落都可以明鏡照人后，他親自從馬桶里舀出一杯水，喝了下去。
這個清潔工并非是大丸百貨的員工，而是大丸百貨請來的環(huán)境顧問，大丸百貨每個小時要支付他20萬日元的報酬，這個清潔工的名字叫舛田光洋，1969年出生在北海道，就是電影《非誠勿擾》的取景地，但是他的家鄉(xiāng)除了美景之外顯得有些寂寞了。19歲那年，舛田光洋從大學(xué)輟學(xué)只身來到東京闖蕩，因為只是一個農(nóng)二代的窮小子，他不得不從清潔工開始做起，白天時薪是900日元，晚上時薪有1400日元。年輕時舛田光洋的偶像是拿破侖希爾，希望自己也成為一個導(dǎo)師樣的人物，通過出版激勵大眾。但是沒想到清潔工的工作一干就是。
面對東京的諸多誘惑，年輕的舛田光洋曾經(jīng)變得十分物欲，并且憤世嫉俗。一夜暴富的想法甚至把他驅(qū)趕到犯罪的邊緣。父母為了讓他能成熟安穩(wěn)些，在家鄉(xiāng)給他介紹了對象。結(jié)婚之后的舛田光洋并沒能靜下心來，每天經(jīng)歷自己和有錢人生活的對比讓他對財富更加渴望，他微薄的收入無法維持一個體面的生活。除了向朋友借債購買名牌衣服，他還兩次通過借巨款去創(chuàng)業(yè)，但是因為急迫的心理和經(jīng)驗不足均以失敗告終。
創(chuàng)業(yè)失敗讓舛田光洋一蹶不振，為了躲避債主他不得不四處搬家，妻子無法忍受這樣的生活選擇了離婚。極端失落的舛田光洋從此每天宅在房間，很少出門，即使吃飯也是叫外賣，每個月還要父母定期匯錢維持基本生活。有一天他曾經(jīng)的同事也是做清潔工作的朋友來看望他，發(fā)現(xiàn)舛田光洋蓬頭垢面，胡子拉碴，儼然是一只住在狗屋里的豬，還有就是房間的味道讓這個朋友轉(zhuǎn)身逃走了。
第二天這個朋友帶著清潔工具再次來到舛田光洋的家中，并且扔給了他一塊抹布，讓他一起打掃。就在打開窗戶的一剎那，舛田光洋仿佛呼吸到了自己新的生命力，耀眼的陽光殺死了他心靈的病菌。雖然之前自己一直從事清潔工作，但是他十分厭惡鄙視自己的職業(yè)，工作的時候只做表面功夫，自己的房間也是十分雜亂。因為自己有作家夢，所以他有一個堅持讀書的習(xí)慣，但是自己太浮躁了，讀書也是囫圇吞棗。通過這次和朋友一起打掃自己的房間，舛田光洋有了一種從未有過的感覺，他欣然接受朋友的建議，重新回到清潔崗位。
重操舊業(yè)，舛田光洋沒有了任何鄙視和厭惡的心情，他的心里裝滿了感激和感動，工作的時候變得一絲不茍。每天回家之后也要把自己的'房間徹底打掃后才繼續(xù)讀書。慢慢地他開始能夠償還債務(wù)，并且因為自己的勤奮與好學(xué)，有一個姑娘十分欣賞他并且與他結(jié)婚。他的生活開始進(jìn)入正軌。
通過自己的工作經(jīng)歷和親身遭遇，舛田光洋發(fā)現(xiàn)他之前打掃過的個人家庭和企業(yè)環(huán)境中，凡是夫妻不和睦或者企業(yè)經(jīng)營不善的都有很多衛(wèi)生問題，那些家庭氛圍良好以及企業(yè)經(jīng)營優(yōu)異的環(huán)境都非常整潔舒適。正巧此時他通過閱讀知道了美國心理學(xué)家菲利普辛巴杜的破窗理論，這個理論印證了環(huán)境衛(wèi)生是一個地區(qū)治安現(xiàn)狀的反映，環(huán)境對人的心理可以施加重大影響。紐約當(dāng)局就曾經(jīng)通過治理街頭胡亂涂鴉成功降低了紐約的犯罪率。
還有麥當(dāng)勞全球總裁查理貝爾的事跡也讓舛田光洋引發(fā)思考，查理貝爾是麥當(dāng)勞史上最年輕的全球ceo，他推出了麥咖啡和星巴克競爭，對麥當(dāng)勞的全球店鋪進(jìn)行重新裝修設(shè)計，完成了麥當(dāng)勞的中興大業(yè)。他的第一份工作是在麥當(dāng)勞店里做清潔工，據(jù)稱他打掃的廁所比其他店鋪的柜臺都干凈，在成為麥當(dāng)勞ceo之后，他還固定抽時間去麥當(dāng)勞店鋪門口迎客，親自打掃衛(wèi)生為員工做示范。他的經(jīng)營口號就是“希望麥當(dāng)勞的廁所比其他快餐店的廁所都干凈”。
結(jié)合這些素材和自己的感悟，在妻子的幫助下，已經(jīng)39歲的舛田光洋用三個月的時間完成了《掃除力》第一本書。在部分出版社不看好的情況下，首印六千冊，三個月后奇跡般的火了，并被日本的許多明星追捧。他的書通過twitter和facebook得到廣泛傳播。很多企業(yè)主買來給自己的員工閱讀。掃除當(dāng)中是有著巨大的力量的，這個觀點得到日本國民的認(rèn)同。舛田光洋通過嶄新的掃除方式，給掃除重新做了一次定義。所謂掃除力，就是通過清潔打掃的體力修持，結(jié)合心懷感恩的冥想。把自己塑造成改變環(huán)境的角色，進(jìn)而強(qiáng)大自己的內(nèi)心和磁場，最終獲得意想不到的運(yùn)勢和結(jié)果的一種力量。
日本日經(jīng)新聞給予掃除力高度評價，稱之為是重塑日本國民精神的一本書，成名之后的舛田光洋開始四處演講，為此他還成立了掃除力研究會，自己擔(dān)任會長職務(wù)，很多日本企業(yè)也邀請他去做環(huán)境顧問，文章開頭的大丸百貨就是其中之一?，F(xiàn)在舛田光洋的理想是把掃除力推廣到全世界，更希望有一個世界掃除日。近期《掃除力》第5本中文版圖書《生意興隆的掃除力》已經(jīng)出版，無論想吸引顧客還是激勵員工，這本遠(yuǎn)來的經(jīng)書還是值得大家念念的。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇十五
“螺絲釘雖小，其作用是不可估計的。我愿永遠(yuǎn)做一個螺絲釘?！?/p>
“一個人的生命是有限的，但為人民服務(wù)是無限的.。我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”……《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》這本書中樸實的話語仍在我的耳畔回響。
雷鋒的一生是短暫而有價值的，平凡而又偉大的。他把為人民服務(wù)當(dāng)作生活習(xí)慣，勇救落水兒童、背同學(xué)過橋、幫大娘尋找兒子……即使生病了，也不愿好好休息，義務(wù)幫助建筑工地的工人們運(yùn)磚。寧可自己省吃儉用，也要把錢捐給別人?！袄卒h出差一千里，好事做了一火車?！边@是人們對他最好的褒獎。
人們學(xué)雷鋒，做好事，像雷鋒這樣的好人不斷涌現(xiàn)：提燈女神――王文珍，忠誠信使――王順友……他們就像一顆顆螺絲釘安在哪里哪里亮，讓自己的生命價值得到充分的展現(xiàn)。
記得有一次，我遇到了一個數(shù)學(xué)難題。正在一籌莫展的時候，我發(fā)現(xiàn)何君怡已經(jīng)做好開始檢查了，于是嬉皮笑臉地對她說：“班長，借來參考參考吧！”“不行，自己想?！焙尉Z氣堅決?！靶夤?，誰稀罕啊。”我生氣地說。下課了，何君怡一本正經(jīng)地對我說：“不是我不想幫你??！老師說過不能抄他人的作業(yè)。來，我給你講解吧?！卑?，她竟然把那道題抄下來了，我的心中頓時涌起一股暖流。
榜樣就在身邊。我們要樂于助人，哪怕是扶老奶奶過馬路，幫鄰居拿報紙。讓我們攜起手來，用實際行動讓學(xué)雷鋒這面旗幟高高飄揚(yáng)！
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學(xué)習(xí)心得或讀后感篇十六
在圖書館借了本《思想力》今天看完了，這是一本指導(dǎo)現(xiàn)在穿透未來的大書，是一部值得閱讀的學(xué)術(shù)專著。
很喜歡在深夜讀書，安靜的夜里，書中的主人公會搬起凳子，坐在對面，跟我一起交流。
《思想力》一書的看點源于它的真實。書里用樸實無華的語言講述了思想力在創(chuàng)業(yè)過程中的重要性，既有睿智的審時度勢，又有預(yù)見性的膽略和氣魄。陳玉松所做的健康事業(yè)珍奧核酸的`成長過程，說白了，就是陳玉松的思想閃爍智慧的光輝，尋求與珍奧契合點的過程。
在這一過程中，陳玉松立足科學(xué)，用高科技說話，與行業(yè)尖端科學(xué)家商榷，以大手筆寫意著人生創(chuàng)業(yè)的樂章。將一個科學(xué)發(fā)現(xiàn)還原到產(chǎn)品本身，借助企業(yè)的動力，打造人類的健康事業(yè)。從經(jīng)營產(chǎn)品，到經(jīng)營企業(yè)，再到經(jīng)營文化，創(chuàng)立品牌，陳玉松一步步堅實地向前邁進(jìn)。他的腳步從未亂過，每一步都走得踏實有力。假如不是思想力使他扎根健康大地，情系消費(fèi)者，他早就會轟然倒下，除了一聲巨響之外，絕望地打道回府了。為什么這么說呢？因為陳玉松辛苦創(chuàng)業(yè)的過程經(jīng)歷了幾次大的危機(jī)。當(dāng)時的梳酸媒體xxx至今仍被許多不明事實真相的人津津樂道，人們似乎忘記了后來多位科學(xué)家站出來為珍奧說話，澄清事實真相的過程，只記住了別有用心的人惡意制造出來的傷疤，忘記了珍奧被誤解后已經(jīng)痊愈，并且在為人類的健康事業(yè)繼續(xù)服務(wù)的事實。這一點是至關(guān)重要的，也是必須被糾正的。核酸作為人類的基因工程，對人類的健康起著積極的作用，陳玉松用他的大氣度，更確切地說，用產(chǎn)品的科學(xué)性打贏了這場戰(zhàn)爭，成為了健康的主導(dǎo)者，也用自己的真誠打開了市場的大門，將企業(yè)不僅僅做到全國各地，更將健康的觸角延伸到了國外，為更多的人送去健康。
在陳玉松的境界里，思想力已從一個想法演變成了標(biāo)本，它不再只是一個概念化的東西，它已實實在在地變成了一門科學(xué)，一門促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，使企業(yè)文化有依托的科學(xué)。借助思想力，陳玉松的文化思維模式極具特色和個性化，使得他與眾不同，也使得他成了眾人紛紛效仿的對象。現(xiàn)實生活中，楷模的形成總是伴隨著成功和歡笑，陳玉松用思想的源動力打造出來的思想力，是在經(jīng)歷無數(shù)的辛酸磨難后的成功和歡笑，更有著積極的意義和不可估量的力量。
“事實上，更多的時候我們在生活的路上走得不好，不是路太狹窄了，而是我們的思想太狹窄了，所以最后堵死我們的不是路，而是我們自己的思想。世界上所有的路都在思想里，一切的成功都出自思想力?！?/p>
性靈出萬象，風(fēng)骨超常倫。
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學(xué)習(xí)心得或讀后感篇十七
回想起來這已是我第二次讀《魯濱遜漂流記》這本書了，但是這一次我卻對這本書有了更深的理解了。
再一次讀完魯濱遜漂流記后我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣，應(yīng)該勇于面對困難遇事還要樂觀一些,都不要把任何事都看的那么絕對，要多想辦法來解決問題,就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島卻不坐嘆命運(yùn)不濟(jì)，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫制衣服等，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。就像在發(fā)現(xiàn)有野人的時候剛開始手忙腳亂，可是最后他沉著冷靜以他的勇氣與智慧和“星期五”并肩作戰(zhàn)，一起打退了野人，這也體現(xiàn)出一個人遇到困難只要沉著冷靜的去應(yīng)對就一定會有辦法解決的，對人就像一顆種子他會想盡辦法沖破泥土去感受太陽的溫暖，當(dāng)他經(jīng)歷完千辛萬苦回頭望去，他已是枝繁葉茂的蒼天大樹了，在我們的旅途中不能只停留在原地，要時刻想著只要我努力明天會更好，這樣才不會因滿足于現(xiàn)狀而自失。
全書最精彩、最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷，作者用第一人稱以及生動逼真的細(xì)節(jié)把虛構(gòu)的情景寫得使人如同身臨其境一般，使故事具有強(qiáng)烈的真實感。另外，小說的語言自然流暢，文字通俗易懂，這也體現(xiàn)出了笛福小說的一大特點，整部作品以一個精彩的故事吸引著讀者，同時暗含著豐富的哲理，雖然現(xiàn)在還沒能夠完全解讀它，但是其中我已知的有關(guān)人生意義的段落，我已經(jīng)能夠背出來了呢，這使我在生活中受益匪淺!
瞧，這才是讀一本書的真正對我們的好處。
《鋼鐵是怎樣煉成的》
人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心，還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí),努力工作，并且開始了文學(xué)創(chuàng)造。后來雙目失明了，這對于已經(jīng)癱瘓的人來說，要是一場多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來，摸索著、堅持寫作，每寫一個字，他都需要付出極其艱苦的勞動。經(jīng)過頑強(qiáng)的努力，他終于成功的寫出了小說《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章。讀著，讀著，我也禁不住熱淚盈眶，心潮澎湃。保爾·柯察金那堅毅的臉龐，仿佛就在我的眼前。保爾這樣一個普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅強(qiáng)的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大，最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡，這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭的動力。
保爾·柯察金，可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣，我原來也有一個同學(xué)也是殘疾人，他的名字叫吳偉：從他生下那一天起就得了先天性心臟玻十幾年來，病魔纏著他，使他不能像同學(xué)們那樣活潑在操場上，球臺前，參加集體活動也就更不用提啦。因為他稍微活動一下，就臉色蒼白，嘴唇發(fā)紫，上學(xué)校讀書全靠他爸爸用自行車來回接送。在學(xué)校里，他將吳偉從一樓背到四樓，放學(xué)后再由四樓背到一樓，中飯由同學(xué)們送到教室吃。自從，吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，他也就這樣堅強(qiáng)的站了起來。
對于我來說，我是一個完完整整的人，我的智力不差，能夠?qū)W好自己的社會主義文化課，我長大后，我一定比吳偉強(qiáng)。雖然，我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國，也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場上，但我可以把我所學(xué)的知識，貢獻(xiàn)給人民，為了祖國的建設(shè)做出一份力量，有了奮斗的目標(biāo)，有了學(xué)習(xí)的榜樣，我的夢想一定會實現(xiàn)的。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好啊!我還要不斷的學(xué)習(xí)，從這本書中吸取更多更大的精神力量。
《童年》讀后感
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。它揭露了俄-國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強(qiáng)地走了過來。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運(yùn)的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打;兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手;家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
時代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會吃得起苦。”美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。
《名人傳》讀后感
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的.共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐-敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)-壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>
我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?貝多芬全名叫“路德維希羅·馮·貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的，人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴-力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。當(dāng)他稍長大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長大的貝多芬也是幸運(yùn)的.法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運(yùn).之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另一種痛苦。
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺并關(guān)節(jié)炎、黃熱并結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過音樂.要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!
生命的沸騰掀起了音樂的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情;他充滿著希望。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?，最終成為名人。同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福,而不是金錢?！?/p>
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢?我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)，努力向前。除了這一點外，本書的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰。
《詹天佑》讀后感
文中的一句句話語，一個個片段充分表達(dá)了詹天佑對工程的負(fù)責(zé)，身先士卒的精神，和一顆愛國心。
《詹天佑》一文描寫了在1905年，清政府提出由本國工程人員獨(dú)立修筑鐵路干線“京張鐵路”，在英俄等多數(shù)帝國主義國家的要挾下，詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務(wù)。
在勘測過程中，詹天佑常勉勵工作人員：“我們的工作首先要精密，不能有一點馬虎，‘大概’、‘差不多’這類說法不應(yīng)該出自工程人員之口?！庇龅嚼щy，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好;否則，不但惹那些外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。他總是把這句話作為前進(jìn)的動力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。這讓我不得不敬佩他。
在山勢高，巖層厚的居庸關(guān)開鑿隧道時，山頂?shù)娜淼览餄B，詹天佑身先士卒，帶頭提著水桶去排水，他常常和工人們同吃同住，不離開工地。
詹天佑對全線工程曾提出“花錢少，質(zhì)量好，完工快”三項要求。京張鐵路經(jīng)過工人們幾處奮斗，終于在1909年9月全線通車。原計劃六年完成，結(jié)果只用了四年就提前完工，工程費(fèi)用只及那些帝國主義國家估價的五分之一。
雖然我們不能像詹天佑那樣有那么偉大的業(yè)績，但我們要學(xué)習(xí)他的精神和他的優(yōu)秀品質(zhì)，讓“中國近代工程師之父”——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去。
《傲慢與偏見》讀后感
奧斯汀的《傲慢與偏見》，正如她自己所說，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情，其社會風(fēng)情畫似的小說不僅在當(dāng)時吸引著廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個現(xiàn)實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。
整部作品沒有滂沱的氣勢，沒有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡單，精致深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉(xiāng)間度過的，也許就是周圍樸素、寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因為沒有豐富的經(jīng)歷，就對她的對于事物的分析能力有所懷疑、讀過《傲慢與偏見》的人一定會為她細(xì)膩、敏銳的情感所折服。在寫《傲慢與偏見》時，她只是一個十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸外界，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇十八
今天中午跟大家一起學(xué)習(xí)了金正昆的《服務(wù)禮儀》學(xué)習(xí)后讓我的感受很深，也讓我更加注重細(xì)節(jié)兩個字，平時的生活工作中我們每一位員工都在做禮儀，可是我們是否真正的做對，做好了呢？聽了金正昆教授的講課后我真正的明白禮儀在我們每個人的身邊是不能缺少的，每一個人也不能沒有禮儀，如今我們的單位，社會也是離不開服務(wù)，服務(wù)往往都是相互的，作為一名服務(wù)人員去更好的服務(wù)旅客就是對旅客最大的尊重。在與旅客交談時我們要恰到好處展現(xiàn)出自己的素質(zhì)，不要一味的由著自己的性子來，這也是非常重要的。我們要學(xué)會尊重我們身邊的每一個人，包容每一個人，以高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人形象去體現(xiàn)自身的素質(zhì)，贏得我們身邊每一個的尊重。
最近一段時間科室里都在改善糾正每一位員工的十字文明用語，希望通過這次學(xué)習(xí)金正昆教授的視頻后我們可以有更多的啟發(fā)，簡單的一個微笑，一句問候，一個尊稱，讓我們從身邊的十字文明用語來提高自身的素質(zhì)，提高服務(wù)意識讓旅客們看到我們對他們的尊重，也讓剛更多人來尊重我們。()。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇十九
回想起來這已是我第二次讀《魯濱遜漂流記》這本書了，但是這一次我卻對這本書有了更深的理解了。
再一次讀完魯濱遜漂流記后我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣，應(yīng)該勇于面對困難遇事還要樂觀一些,都不要把任何事都看的那么絕對，要多想辦法來解決問題,就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島卻不坐嘆命運(yùn)不濟(jì)，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫制衣服等，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。就像在發(fā)現(xiàn)有野人的時候剛開始手忙腳亂，可是最后他沉著冷靜以他的勇氣與智慧和“星期五”并肩作戰(zhàn)，一起打退了野人，這也體現(xiàn)出一個人遇到困難只要沉著冷靜的去應(yīng)對就一定會有辦法解決的，對人就像一顆種子他會想盡辦法沖破泥土去感受太陽的溫暖，當(dāng)他經(jīng)歷完千辛萬苦回頭望去，他已是枝繁葉茂的蒼天大樹了，在我們的旅途中不能只停留在原地，要時刻想著只要我努力明天會更好，這樣才不會因滿足于現(xiàn)狀而自失。
全書最精彩、最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷，作者用第一人稱以及生動逼真的細(xì)節(jié)把虛構(gòu)的情景寫得使人如同身臨其境一般，使故事具有強(qiáng)烈的真實感。另外，小說的語言自然流暢，文字通俗易懂，這也體現(xiàn)出了笛福小說的一大特點，整部作品以一個精彩的故事吸引著讀者，同時暗含著豐富的哲理，雖然現(xiàn)在還沒能夠完全解讀它，但是其中我已知的有關(guān)人生意義的段落，我已經(jīng)能夠背出來了呢，這使我在生活中受益匪淺!
瞧，這才是讀一本書的真正對我們的好處。
《鋼鐵是怎樣煉成的》。
人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾?柯察金用行動回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心，還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí),努力工作，并且開始了文學(xué)創(chuàng)造。后來雙目失明了，這對于已經(jīng)癱瘓的人來說，要是一場多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來，摸索著、堅持寫作，每寫一個字，他都需要付出極其艱苦的勞動。經(jīng)過頑強(qiáng)的努力，他終于成功的寫出了小說《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章。讀著，讀著，我也禁不住熱淚盈眶，心潮澎湃。保爾?柯察金那堅毅的臉龐，仿佛就在我的眼前。保爾這樣一個普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅強(qiáng)的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大，最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡，這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭的動力。
保爾?柯察金，可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣，我原來也有一個同學(xué)也是殘疾人，他的名字叫吳偉：從他生下那一天起就得了先天性心臟玻十幾年來，病魔纏著他，使他不能像同學(xué)們那樣活潑在操場上，球臺前，參加集體活動也就更不用提啦。因為他稍微活動一下，就臉色蒼白，嘴唇發(fā)紫，上學(xué)校讀書全靠他爸爸用自行車來回接送。在學(xué)校里，他將吳偉從一樓背到四樓，放學(xué)后再由四樓背到一樓，中飯由同學(xué)們送到教室吃。自從，吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，他也就這樣堅強(qiáng)的站了起來。
對于我來說，我是一個完完整整的人，我的`智力不差，能夠?qū)W好自己的社會主義文化課，我長大后，我一定比吳偉強(qiáng)。雖然，我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國，也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場上，但我可以把我所學(xué)的知識，貢獻(xiàn)給人民，為了祖國的建設(shè)做出一份力量，有了奮斗的目標(biāo)，有了學(xué)習(xí)的榜樣，我的夢想一定會實現(xiàn)的。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好啊!我還要不斷的學(xué)習(xí)，從這本書中吸取更多更大的精神力量。
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。它揭露了俄-國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強(qiáng)地走了過來。
高爾基原名阿列克謝?馬克西莫維奇?彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運(yùn)的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打;兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手;家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
時代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會吃得起苦。”美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。
《名人傳》由法國著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼?羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐-敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)-壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息。”
我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?貝多芬全名叫“路德維希羅?馮?貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的，人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴-力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。當(dāng)他稍長大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長大的貝多芬也是幸運(yùn)的.法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運(yùn).之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另一種痛苦。
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺并關(guān)節(jié)炎、黃熱并結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過音樂.要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!
生命的沸騰掀起了音樂的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情;他充滿著希望。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?，最終成為名人。同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福,而不是金錢。”
羅曼?羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢?我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)，努力向前。除了這一點外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰。
文中的一句句話語，一個個片段充分表達(dá)了詹天佑對工程的負(fù)責(zé)，身先士卒的精神，和一顆愛國心。
《詹天佑》一文描寫了在19，清政府提出由本國工程人員獨(dú)立修筑鐵路干線“京張鐵路”，在英俄等多數(shù)帝國主義國家的要挾下，詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務(wù)。
在勘測過程中，詹天佑常勉勵工作人員：“我們的工作首先要精密，不能有一點馬虎，‘大概’、‘差不多’這類說法不應(yīng)該出自工程人員之口?！庇龅嚼щy，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好;否則，不但惹那些外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。他總是把這句話作為前進(jìn)的動力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。這讓我不得不敬佩他。
在山勢高，巖層厚的居庸關(guān)開鑿隧道時，山頂?shù)娜淼览餄B，詹天佑身先士卒，帶頭提著水桶去排水，他常常和工人們同吃同住，不離開工地。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇二十
學(xué)習(xí)力包含學(xué)習(xí)動力、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)效率、創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力。
哈佛定律中提到w=x+y+z,即成功=勤奮+正確的方法+少說廢話。此成功非世俗意義的關(guān)于金錢或者地位的成功，而是指如果你想專注的做好做成一件事情，需要付出的是持續(xù)不斷的努力，找到正確的方法，提高自己的專注度。
既然人與人之間智商的差距并不特別大，可是為何人之間取得的成就差距這么大呢？同樣一件事情，同樣的環(huán)境，同樣的學(xué)校為何有的人學(xué)的很好，有的很差呢？《學(xué)習(xí)力》中認(rèn)為造成這個巨大差距的主要是因為學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的原因。
“學(xué)習(xí)態(tài)度其中包括：積極、樂觀、勤奮、毅力、堅持、專注等因素”。積極的作用已經(jīng)有多次親身經(jīng)歷，我們在遇到不好的事情時，越是悲觀越是難解決且有時候會使得事情更糟。反而看開一些，不被自己的情緒所控制，如果沒有想到辦法解決就暫且擱置一旁，做好自己改做的事情?；蛟S在某一個時間點，你的腦袋里靈光一現(xiàn)就想到了辦法。所以我們自身要學(xué)會的是控制或者說不要去計較自己的情緒。很多時候我們不開心了，會陷入這件不開心的事情，越陷越深然后進(jìn)入死循環(huán)，或者非要較勁立刻馬上解決才能舒暢。其實，遇到情緒的時候告訴自己，是的，我現(xiàn)在不開心了。但是沒關(guān)系，很多人很多時候都會不開心，繼續(xù)做好自己該做的事情。如果能找到一點小方法化解自己的不開心，那就更好，實在沒有也不必太過在意它。
在學(xué)習(xí)的過程中，我們總會遇到瓶頸期，會很想要放棄。放棄很容易，但是其實堅持下去需要更大的力氣和自己做斗爭。我的一個朋友，英語水平很一般，詞匯量估計四級都達(dá)不到更不敢開口說。因為自己創(chuàng)業(yè)工作需要，逼著自己每天學(xué)習(xí)英語，有時候練習(xí)一個小時有時候兩個甚至三個小時。沒有去培訓(xùn)班，只是通過一些app軟件跟讀，最開始跟讀的發(fā)音也不太準(zhǔn)，一段文字可能只需要20-30分鐘就可以讀完，但是因為總也過不了關(guān)他花的時間是別人的2倍3倍。有時候也會迷茫氣餒，覺得看不到自己的進(jìn)步。可是在一天天一年年的堅持中，他也能跟客戶郵件溝通甚至敢接客戶的電話了。并且靠著這樣的英語水平也做起了外貿(mào)。
你覺得自己做不到的時候，需要去看看那些堅持下來的人。有時候，我們的確需要榜樣給予我們力量。《學(xué)習(xí)力》中提到一句話“勤奮，這是我唯一的優(yōu)勢”?？吹竭@句話的時候異常親切，這是我在初中的時候就意識到的一句話。成長之后發(fā)現(xiàn)了自己與別人的差距，智商不高，拼不過家境，靠不了父母。做明星，臉蛋不夠；做模特，身高不夠。唯一能夠選擇的只是自己的努力程度。從那時候就想，勤奮是我唯一可以做的'。別人不愿意做的，我多做一點。別人不愿意想的，我多想一點。別人不愿意學(xué)的，我多學(xué)一點。因為，別無選擇。
或許很多時候，我們需要逼一逼自己。只有經(jīng)歷過從堅持到收獲的過程，才明白其中的意義。你的大腦會記住收獲的喜悅感并認(rèn)同它，在以后經(jīng)歷挫折的時候會更加的自信，學(xué)著讓堅持成為習(xí)慣。好的習(xí)慣是人在我們神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本不斷的增值，而我們可以一生中都享受著它的利息。
習(xí)慣最好從小培養(yǎng)，做計劃的習(xí)慣，預(yù)習(xí)的習(xí)慣，堅持讀書的習(xí)慣，善于觀察和思考的習(xí)慣，自學(xué)的習(xí)慣，以及有效管理自我的習(xí)慣。如果不做計劃，很多時候我們就不清楚一天所要做的事情，也就無所事事中度過了。想做的事情一拖再拖，總也找不到時間總有很多的借口無法完成。因為有計劃，所以心里對事情有一個譜。會有一些變動，但是也清楚知道哪些是最重要的，哪些是次重要的。即使在最忙的時候也能堅持做好自己認(rèn)為最重要的事。改變，就是一點一滴的形成的。
有效自我管理的習(xí)慣，也就是現(xiàn)在大家說的最多的自律。以前總覺得那樣的人生多無趣，被設(shè)計的那么嚴(yán)密多無聊。可是當(dāng)一天天過去，一無所獲的時候才想起來后悔。而看到偶像通過自我管理，走了很多的地方讀了很多的書，心里越來越篤定也越來越充實的時候，卻羨慕不已。也只有當(dāng)親自經(jīng)歷了自我管理之后，你才明白很多簡單的道理并不是空話。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇二十一
我覺得經(jīng)過對《反對本本主義》這篇文章的學(xué)習(xí)，為我們今日正確地觀察事物、解決矛盾和指導(dǎo)工作仍然供給了重要的思想原則和科學(xué)的思維方法。文章強(qiáng)調(diào)，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情景的末尾，而不是在它的先頭。
文章指出了本本主義的危害：離開實際調(diào)查，就要產(chǎn)生唯心的階級估量和唯心的工作指導(dǎo)，其結(jié)果不是機(jī)會主義，便是盲動主義。文章號召黨員干部，必須要糾正脫離實際的本本主義，到群眾中去做實際調(diào)查。指出：“...的正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數(shù)人坐在房子里就能產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產(chǎn)生的”。文章第一次闡述了實事求是、群眾路線的思想，對于端正黨的思想路線，改善工作作風(fēng)，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實意義。
文章尖銳地批評黨內(nèi)討論問題時有人開口閉口“拿本本來”。強(qiáng)調(diào)必須把上級所作的決議、指示同本地區(qū)、本部門實際情景結(jié)合起來。“不根據(jù)實際情景進(jìn)行討論和審察，一味盲目執(zhí)行，這種單純建立在‘上級’觀念上的形式主義的態(tài)度是很不對的。”文章強(qiáng)調(diào)：“必須努力作實際調(diào)查，才能洗刷唯心精神。”調(diào)查的對象是社會各階級的歷史和現(xiàn)狀。
在新的歷史條件下，我們黨肩負(fù)著帶領(lǐng)人民群眾建設(shè)有中國特色社會主義的偉大使命，每一個...員都必須在改造客觀世界的同時不斷改造主觀世界。這就需要不斷深化對...執(zhí)政的規(guī)律、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律、人類社會發(fā)展的規(guī)律的認(rèn)識。而要做到這一點，就必須堅持用馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論武裝頭腦。所以，擺在我們面前的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。不僅僅要學(xué)好馬克思主義理論，還要學(xué)習(xí)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、科技、文化……學(xué)習(xí)借鑒世界上一切科學(xué)的新經(jīng)驗、新思想、新成果。然而，對待學(xué)習(xí)的態(tài)度不一樣，其效果也截然不一樣，能不能把理論和實際很好地結(jié)合起來，乃是檢驗一個黨員干部理論上和政治上是否成熟的重要標(biāo)志，務(wù)必引起高度重視。
細(xì)細(xì)品味這篇文章，覺得它既是一篇熱情洋溢的演講稿，又是一篇關(guān)于如何做好調(diào)查研究的培訓(xùn)教案。有時需要大聲朗誦，方覺得暢快淋漓;有時又覺得需要細(xì)細(xì)研讀，在筆記本上記下點什么，需要繼續(xù)鞏固，才覺得放心。
學(xué)習(xí)《反對本本主義》，對于克服思想上的主觀主義和工作中的官僚主義，養(yǎng)成密切聯(lián)系群眾、深入實際調(diào)查研究的工作作風(fēng)，努力做好各項工作，具有重要的現(xiàn)實意義。
在今后的日子中我們要以身作則，堅決堅持毛主席的“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”不動搖。深入實際，努力的做好自我的本職工作。
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