感悟是對人生經(jīng)歷的沉淀，是一種智慧的結(jié)晶。要注重感悟中的情感表達(dá)，讓讀者能夠共情并引發(fā)共鳴。下面是一些優(yōu)秀作家的感悟筆記，飽含著他們對人生的思考和感悟。
經(jīng)典讀書心得感悟篇一
人越懼怕死亡，就活的越怯懦，而堅(jiān)強(qiáng)樂觀是對死亡的超越。人因?yàn)楣陋?dú)而痛苦，又因痛苦而孤獨(dú)，在冥冥中兩者相輔相成,互為補(bǔ)充，互為因果?？戳擞嗳A的《活著》，才開始覺得自己從未真正的活著。
《活著》講述了福貴一生的悲歡，表達(dá)了福貴一生的起落盛衰，讀它，我們會(huì)頓悟活著的更深層次的意義。
人一旦被上帝關(guān)注，那么他得到的不是垂青，就是遺棄。那一抹悲傷的氣氛還未退卻，又增加了一份妻離之痛，家珍之父羅鼓聲張的接走了女兒，帶著福貴未出生的孩子。福貴木訥了，啞然了，沒有說一句話。我一直認(rèn)為：親情是人內(nèi)心中無形的線，看著親人為自己所累時(shí)，人的自責(zé)會(huì)達(dá)到前所未有的高度，福貴也如此。福貴的人生軌跡從圓滑優(yōu)美的弧線變的曲曲折折、顛簸不平了，而他在一直竭力的想要好好的活。此時(shí)的福貴叫“富貴”，帶有點(diǎn)諷刺性的悲涼，但此時(shí)的福貴很真實(shí)，很認(rèn)真的在活著。
人一旦真實(shí)得活著，那不真實(shí)也變的真實(shí)了。當(dāng)福貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來時(shí)，他簡直不敢相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門前，帶著那份執(zhí)著的微笑，福貴終于明白了自己有多么的淺薄。女人是水做的，有著太多的柔情和牽絆，而女人又是堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的，有著太多的深情。在人擁有時(shí)，人就會(huì)很容易忽略她的存在，在他失去時(shí)，他才想起她的好，但此時(shí)的福貴再也不會(huì)不顧妻子了，他開始變的疼愛自己的妻子了。他們的愛情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患難夫妻，為了一家人活著，他們真實(shí)的在勞作。
這也許是上帝故意搞的一處鬧劇，活生生的讓一個(gè)人經(jīng)歷些許的生離死別，而后徹悟人生。
在戰(zhàn)火紛飛時(shí)，福貴更想活。之后遇到解放軍，他幸免回家，看著那依舊的茅草屋，福貴也許感到從未有過的親切；看著眼前的一雙兒女，福貴也許才真正體會(huì)到活著有多么的重要。眼淚是思念的載體，是歡欣的背面，是情意綿綿的流淌，夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動(dòng)的人生場景。福貴在死亡中的掙扎是有價(jià)值的，是對生的期盼，是超越了孤獨(dú)和痛苦的勇敢。
但命運(yùn)似乎并不贊賞他的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，無情的奪取了有慶年輕的生命，福貴心中那升起的希望之火又被澆滅了，看著靜靜躺在病床上的兒子，福貴的堅(jiān)強(qiáng)被失子之痛沖磨的所剩無幾了，他也許自責(zé)自己給兒子起的“有慶”這樣帶著嘲弄的名字吧，但福貴還在活著，因?yàn)檫€有家人?？衫斫獾那闆r下，他往往將感情轉(zhuǎn)移到他物，人是情感動(dòng)物，再怎么受打擊，也磨滅不了他真實(shí)的性情。福貴經(jīng)歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經(jīng)超脫了那樣苦楚的生活，他在真正的活，不帶半點(diǎn)掩飾痛苦的虛假。
經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實(shí)是另一種的生，那么人就活的真實(shí)、寧靜、淡然，就像福貴在靜靜的午后向別人講述自己的一生。其實(shí)，福貴一生的悲摧不是他一個(gè)人的，而是一個(gè)不成熟時(shí)代的，20世紀(jì)50-60年代的中國，有著太多的躁動(dòng)與不安，個(gè)人的命運(yùn)在時(shí)代的潮流中顯得搖搖擺擺，難以把握。那是一個(gè)不成熟、不理性、不民主的時(shí)代，而人總是被動(dòng)的接受那個(gè)時(shí)代，人權(quán)也許遭到了上天都難以容忍的程度，福貴就是那個(gè)時(shí)代的不幸兒。個(gè)人雖然超越了生死。但卻難以超越時(shí)代，而福貴卻在那個(gè)悲摧的時(shí)代里好好地活著，帶著份別人看不懂的釋然。
《活著》用最樸實(shí)無華、最平鋪直述的語言向我們展示了人生的真諦。書中，生命在不斷的接踵而至的死亡中變得異常詭異，死亡之中冥冥不可臆測的成分也就越來越大，越能體會(huì)生命的可貴和活著的不易。那層出不窮、帶著與生俱來的印記。生活的意義與幸福的標(biāo)準(zhǔn)，永遠(yuǎn)沒有答案?！痘钪废蛭覀冋咽玖似届o從容生活的可能，絕望的不存在。
“人為什么而活著？”這是一個(gè)永恒的話題，更是一個(gè)眾說紛紜而沒有結(jié)論的話題，余華這樣說：活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著?！被钪褪沁@樣一種自然而然的過程。
我想起了身殘志堅(jiān)的作家史鐵生，年輕時(shí)因一次意外，雙腿殘疾，之后又頻發(fā)重病，生活坎坷，然而他在《我與地壇》中曾說：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。它還說：活著是自己的一種選擇，既然選擇了活著，為什么還要痛苦的活著！
活著是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過淚水觀察到了微笑，通過苦難體會(huì)到了生存。
福貴一生的悲劇是自身命運(yùn)與社會(huì)變遷的交織，活著，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎？不！正是這種痛楚才使活著的感覺更加強(qiáng)烈。希望破碎后的痛楚使下一個(gè)希望更加真摯，使得來的幸福更加珍貴。人生來就注定要伴隨悲傷，但正是悲傷使我們更清醒地活著。正如余華自己說的：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著?！敝灰钪陀邢Ｍ撬麕Ыo我們最重要的信息，堅(jiān)持活著，再苦再難也要活著，因?yàn)橹灰钪陀邢Ｍ?/p>
《活著》像一支古老的歌謠，在向我們講述著一個(gè)生命中脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。
其實(shí)，自己的生活別人難以懂，別人的生活自己也不會(huì)刻意去懂，在這個(gè)時(shí)代中，我們都要好好地活著，無需懼怕死亡和時(shí)代的局限，只需真實(shí)的活在當(dāng)下。
經(jīng)典讀書心得感悟篇二
《活著》像一支古老的歌謠，在向我們傾述著一個(gè)生命中脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。下面就是小編給大家整合的幾篇關(guān)于活著讀書心得的范文!
而對于我自己，讀完島這部小說看到了疾病中依然強(qiáng)大的愛，看到了生活的目的，我們并不只依賴什么才能活著，我們也需要?jiǎng)?chuàng)造生活，創(chuàng)造自己的人生。生死不離的愛情與親情，對每個(gè)人都不是束縛，而是活著的力量、動(dòng)力。
如果我們沒有了這些感情，那么我們只是行尸走肉，只是孤獨(dú)的存在在這個(gè)世界上，而不是活著，有活力有希望有后盾的活著。而人生，也要做一棵有思想的蘆葦，只依賴于生活而不努力成長努力幸福，就不會(huì)收獲飽滿的果實(shí)。
無論處在什么環(huán)境中的我們都應(yīng)該努力生活，努力成長，創(chuàng)造自己的人生，如果循著既定的軌跡不咸不淡的生活下去，就很有可能失去自我失去生活的力量，失去對生活的觸覺、嗅覺、味覺...不能品嘗美食的人生是缺憾的，不能品味生活的認(rèn)識則是失敗的。
誰都不想活在一個(gè)失敗的人生，不想自己的生活中沒有味道，所以，我們要認(rèn)真的對待生活、努力的探索人生，不斷的創(chuàng)造自我，為每一個(gè)不同的自己而感恩努力地生活。
如今也許早沒有這樣的島，然而每個(gè)人心中依舊有一座孤島——上面擺放著每個(gè)人難以回味的穢然記憶，但是也許多少年后再次品味，才能嗅到真正褪盡鉛華的芬芳——早在那些并不華麗的外表之下，深深掩埋。只有萬物之源的時(shí)間，能篩選出最美的剎那，在賞盡風(fēng)景的蒼老眼球里，展示它淡然卻永恒的美好。
“沒有麻風(fēng)病，只有愛。”
《活著》是一部講述從解放戰(zhàn)爭后期到七十年代末期是一位中國農(nóng)民的苦難生活，書中的故事告訴我們?nèi)绾稳コ惺芫薮蟮耐纯?其中也折射出眼淚的和親情友情的可貴。作為讀者，我卻灑下了數(shù)不清的淚水，有感動(dòng)，有憤恨，有同情，更多的是觸動(dòng)我心靈的人生真諦。從此我知道了，活著如此一個(gè)簡單的字眼，卻承載著太多太多，更多的是滿滿的幸福感。
主人公福貴年輕時(shí)頑劣不羈，嗜賭成性，十年如一覺，他享受到了世間的溫柔與富貴，棄家人的苦心勸說于不顧，終于將將家產(chǎn)全部敗光，隨之而來是父親去世，母親病重的噩耗。生活的殘酷與窘迫讓他徹底從虛無縹緲的夢境中驚醒過來，卻又被國民黨抓了當(dāng)壯丁，經(jīng)受過槍飛彈打的痛苦，在福貴心中，家鄉(xiāng)的月亮才是最圓最亮的。
有幸他于戰(zhàn)場上茍全了性命，正想回家好好生活，而破敗不堪的生活卻讓苦難繼續(xù)上演，親人們的相繼離世成為他心中永遠(yuǎn)流血的傷口。
我無法想象他是怎樣用那雙布滿老繭的雙手撥開一片黃土地，將親人連同自己的絕望埋葬在地下。暮年之時(shí)，與一頭老牛相守，在一抹燦爛的夕陽中引吭高歌，少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚，這正是對福貴一生的最佳詮釋，聽起來是多么的凄涼與不堪。世間的溫暖多情，冷漠與凄苦讓他留戀忘懷;動(dòng)蕩和苦難，平靜和快樂的一生正是我們每個(gè)人走過的一生，無需過多的解釋，只要好好的活著。
書中還有許多觸動(dòng)心靈深處的情景，想起年僅12歲的鳳霞被父親送到富人家做傭人時(shí)，我忍不住淚流滿面，也許是因?yàn)橥轼P霞坎坷的命運(yùn)，也許是感激我們現(xiàn)在擁有美好陽光的生活;因?yàn)槲覀儚膩頉]有忍受過面朝黃土背朝天的艱辛生活，更不知道為了生存而不顧一切拼搏的辛酸。
我們應(yīng)該慶幸，活在了這個(gè)嶄新的時(shí)代，在新的時(shí)代里，我們展現(xiàn)給他人更多的應(yīng)是積極與不解的奮斗。眼淚只會(huì)增加我們前行的重量，而豁達(dá)坦然的接受才是人生快樂的信條。
羅曼、羅蘭曾說過：人生應(yīng)該有兩盞燈，一盞是勇氣的燈，另一盞是希望的燈我真心覺得福貴是苦難中的幸存者，他心懷這兩盞明燈，指引著他堅(jiān)定的走下去。無論是有慶輸血時(shí)蒼白的面龐，還是鳳霞被迫送走時(shí)簌簌的淚水，一切的不幸都被放下，埋藏在心靈最深最靜的角落里。
福貴經(jīng)歷過的苦與痛猶如一杯苦不堪言的苦丁茶，入口時(shí)是掩蓋不了的苦澀彌漫在嘴角;當(dāng)回首滄桑年月時(shí)，會(huì)感覺到清香與甘甜，就像剎那間盛開的花朵，散發(fā)出香氣。就是這樣美妙，福貴用行動(dòng)向我們闡釋了生活的真理：人生的道路，即使坎坷難行，你也只有一如既往的走下去，最終無悔而去。
余華用一位農(nóng)民凄涼的一生告訴我們?nèi)耸篱g的可貴，生命的窘迫絲毫不會(huì)降低親情友情愛情的濃度，最重要的是擁有了快樂，多快樂一分鐘，生命就少了一分遺憾。
只要人活得高興，就不怕窮。
飛機(jī)落地后，正如悠悠所憂慮的，在日益繁忙的公務(wù)堆里，悠悠只能是忙里偷閑、陸陸續(xù)續(xù)地用了一周的業(yè)余時(shí)間，讀完了剩下的另一半。
然而，讀《活著》卻是很是震撼人心的。
小說的主人公福貴可謂是完整地經(jīng)歷了人生的喜怒哀樂，也嘗遍了人間的酸甜苦辣。對此，美國《時(shí)代》周刊xx年11月9日刊登的一段評論可謂切中要害：中國過去六十年所發(fā)生的一切災(zāi)難，都一一發(fā)生在福貴和他的家庭身上。
是的，的確如此!
福貴出生于地方家庭，用福貴的話說：我爹和我，是遠(yuǎn)近聞名的老爺和闊少爺，我們走路時(shí)鞋子的聲響，都像是銅錢碰來撞去的。家中有一百多畝良田，供給福貴一家享受著悠哉悠哉的富貴生活。徐家的祖宗從養(yǎng)了一只雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大后變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，就這樣一步步地發(fā)起來了。到了福貴他爹手里，就把祖宗留下的二百畝良田，變成了一百畝，而福貴最終又把這一百畝全部輸給了龍二。
福貴的貧民生活充滿坎坷，充斥悲哀!
他相繼經(jīng)歷了兒子有慶為了救縣長春生的太太過度獻(xiàn)血而死、女兒鳳霞難產(chǎn)而亡、女婿二喜因工去世、相伴一生的妻子家珍積勞成疾而去。人生中所能經(jīng)歷的痛苦無不在福貴的身上得到一一體驗(yàn)。然而，這些還不夠。更為殘忍的是，最后，福貴將從雞變成牛的全部希望寄托在孫子苦根的身上。但是，即便這樣，這個(gè)與他相依為命的孫子也沒有留住，還是由于吃豆子因噎而死。
天災(zāi)人禍，讓福貴受盡生離死別的痛苦與悲哀!
然而，與此同時(shí)，福貴還看到了，得到他的一百畝地，卻在解放初期的鎮(zhèn)壓地主中被槍斃的龍二，和從共產(chǎn)黨俘虜而成為共產(chǎn)黨縣長，又最終在中被迫害而亡的春生。
一個(gè)又一個(gè)看似意外的結(jié)局，終于讓福貴看清了自己的人生。得出的結(jié)論是：做人還是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭不爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認(rèn)識的人一個(gè)挨一個(gè)死去，我還活著。
這句話，是不是福貴的真心話，是福貴在經(jīng)歷了人生接連不斷的大悲之后，徹底看清人生后的由衷感悟，還是被苦難人生重重壓抑之下的由衷無奈!這，悠悠始終是不得而知，也許，就是作者余華自己也并不清晰。
余華在《中文版自序》中，開篇就寫道：一位真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心而寫。是的，余華的小說簡潔、簡單，而這種簡潔、簡單，是一種讓人欲哭無淚的簡潔、簡單!是一種直抵人心，讓人心靈顫抖、心靈震撼的簡潔、簡單!是一種無需復(fù)雜、也無法復(fù)雜的簡潔、簡單!
在我讀過的所有作品中，如果要選出一部在我閱讀過程中帶給我最大的震撼，并且在讀完之后給我深刻的思索，讓我久久不能忘懷的作品，那無疑是余華先生的小說《活著》。
《活著》主要講述了中國舊社會(huì)一個(gè)地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。富貴嗜賭如命，終于賭光了家業(yè)，一貧如洗，他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，富貴前去求藥，卻在途中被國民黨抓去當(dāng)壯丁。經(jīng)過幾番波折回到家了，卻發(fā)現(xiàn)母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦的養(yǎng)大兩個(gè)兒女，此后更加悲慘的命運(yùn)一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨(dú)的活在這個(gè)世界上。
《活著》這部小說所講述的，是一個(gè)荒誕卻又真實(shí)的故事。說它荒誕，是因?yàn)檫@部小說內(nèi)容是在一段精簡化了的歷史階段里將整個(gè)中國社會(huì)的各種問題夸張化地集中到一個(gè)家庭中來表現(xiàn);說它真實(shí)，是因?yàn)樗从车氖钦鎸?shí)存在的社會(huì)問題。這部小說的許多內(nèi)容還充滿黑色幽默的意味，對官僚主義、大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)和等方面都進(jìn)行了辛辣的諷刺，如富貴的兒子給縣長老婆獻(xiàn)血卻被抽血過量而死等內(nèi)容，然而這種諷刺卻是絕望的、無奈的、令人心酸的。
至于這部小說的主題與，一直是一個(gè)很有爭議的話題，許多人都認(rèn)為這部小說太過于消極，過于沉重，對讀者可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。會(huì)有這樣的評論也是難免的，因?yàn)榈拇_，這部小說從頭至尾都浸沒在一種悲劇的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個(gè)個(gè)的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說，合上書本，看到封面上小說的題目——“活著”二字時(shí)，都會(huì)思索：活著的意義究竟是什么?是否像主人富貴一樣，活著就是為了承受活著的痛苦?另外，小說的結(jié)局——富貴和老牛一起生活，似乎也暗示著一種消極的觀點(diǎn)：人和動(dòng)物的生命價(jià)值是一樣的，并沒有什么區(qū)別，存在在這個(gè)世界上僅僅是一種“活著”的狀態(tài)而已。
然而我認(rèn)為上述觀點(diǎn)并不完全準(zhǔn)確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一直堅(jiān)持活下去，無論或者是多么辛苦。因此我認(rèn)為作者想要告訴我們的，是這樣一個(gè)道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。余華在書中寫道：“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任?！必?zé)任，是活著的意義，也許生命有些事你無法預(yù)料，無法改變，但是更多的是需要你去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的責(zé)任。
《活著》無疑是一部經(jīng)典，美國短篇小說家艾米麗·卡特稱之為一部“永恒作品”，并不是謬贊。我認(rèn)為我們年輕人也都該去認(rèn)真讀一讀這部作品，讓它來教會(huì)這些“少年不識愁滋味”的年輕人生命的厚重與沉痛，讓它來給我們深刻的反思，去思索活著的價(jià)值，去擔(dān)當(dāng)生命的責(zé)任。
《活著》這本書，余華寫得平靜，沒有刻意渲染，我看得也平靜，面對書中老人的一生經(jīng)歷，心里并沒有波濤翻滾，這是那個(gè)社會(huì)中再平常不過的生命。
少年去游蕩。老人叫福貴，年輕時(shí)嫖賭敗家，仗著幾代家業(yè)，不聽長輩教誨，辜負(fù)對他百般忍讓，如故跟著他的妻子，最終賭光了幾代人的積蓄，所有的風(fēng)光如海市蜃樓般轟然倒塌，從富家少爺?shù)较聦影傩眨缤粋€(gè)晴天霹靂，將這個(gè)把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒，才開始珍惜身邊的親人，打算重新開始。
中年想掘藏。命運(yùn)似乎因?yàn)楦ＹF犯的錯(cuò)而要刻意懲罰他，破產(chǎn)后接連著喪父，為母抓藥是被抓去當(dāng)壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。后來人民公社成立了，家里所有的東西都?xì)w了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，而且日漸嚴(yán)重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死于采血事故，為救縣長夫人被一個(gè)無情的醫(yī)生奪去生命。女兒鳳霞死于生產(chǎn)，只留下了兒子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了，死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。
福貴的一生就像一葉小船，游蕩在社會(huì)這個(gè)海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢?福貴只有受著命運(yùn)的擺布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活著，就像小船只有隨著波濤時(shí)起時(shí)伏，唯一能做的是不讓自己陷下去一樣。
福貴的一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書后為他感嘆。是他強(qiáng)忍著親人生老病死的天災(zāi)，社會(huì)灰暗的人禍的力量，一種“忍”的力量;是他無論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著的力量，一種生命的力量。
我常抱怨生活過于乏味，讀初三的時(shí)候，日日夜夜想著盼著畢業(yè)，以為過了中考這一關(guān)就可以松一口氣了，只要熬過初三，接下來就是輕松愉悅的日子了，好不容易盼著初中畢業(yè)了，可這卻是高中的起點(diǎn)，還來不及暢快的舒口氣，又得咬緊牙，開始高中的馬拉松了。我曾問自己，這么苦是為了什么?卻總也找不到結(jié)果。福貴的一生似乎讓我有些明白。這就是生活。
身為一個(gè)剛步入高中的學(xué)生，我經(jīng)歷的磨難是少之又少，與大人比，與福貴比，與生活在那個(gè)年代的人比，又算得了什么呢?初中堅(jiān)韌是為了中考，那么高中堅(jiān)韌便是為了高考。我們應(yīng)該少抱怨，腳踏實(shí)地的前進(jìn)才是正道。
經(jīng)典讀書心得感悟篇三
我最近在讀一本書了，這本書的名字叫《童年》。黃老師要我們寫一篇以“感動(dòng)”為題的作文，我覺得這本書適合題目，我就將這個(gè)寫下來了。
我看到一半時(shí)，已經(jīng)是淚流滿面了。我看到阿列克謝早年喪父的地方，就會(huì)唉聲嘆氣，那時(shí)候的生活可真讓人覺得悲慘??！我勉強(qiáng)繼續(xù)看下去，我越看越傷心，終于，我看完了。我看到阿列克謝學(xué)習(xí)那么好，卻因?yàn)楦F買不起書時(shí)，學(xué)校因而要開除他，幸虧主教將他留下來了。阿列克謝的雙親死后，阿列克謝只好自己養(yǎng)活自己和外祖母，你想想，他只不過是一個(gè)十幾歲的少年呀，要靠撿垃圾生存，還要照顧外祖母。我們現(xiàn)在過這么好的日子，有吃有喝有穿，怎能不好好珍惜呢！
這本書讓我知道了，只有多讀書，才能養(yǎng)活自己。文中的主角阿列克謝的悲慘生活讓我感到可悲，但阿列克謝照顧奶奶的心又使我感動(dòng)。
我推薦同學(xué)們看這本書，可以了解高爾基那時(shí)候的黑暗社會(huì)，還可以體會(huì)高爾基小時(shí)候的快樂，外祖母的和藹可親和外祖父的兇惡狠毒。
這本書通過對這些人物活靈活現(xiàn)的描寫，更可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗及人性的善惡。
經(jīng)典讀書心得感悟篇四
今天我讀完了高爾基的《童年》，合上書的那一刻，我的腦海里還是閃現(xiàn)著書中的情節(jié)，心里感慨萬千。
《童年》這本書主要講的是阿廖沙四歲喪父寄居在外祖父家的生活經(jīng)歷。外祖父，是一個(gè)吝嗇、貪婪，脾氣古怪的人。兩個(gè)舅舅自私自利、貪得無厭、粗野。外祖父和舅舅之間不停地斗毆，兩個(gè)舅舅，為了爭奪家產(chǎn)或?yàn)橐稽c(diǎn)小事，彼此爭吵，甚至打得頭破血流。家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵、發(fā)泄。外祖父也經(jīng)常因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就鞭打阿廖沙，兩個(gè)舅舅也不喜歡阿廖沙。善良，勇敢、正直、樂觀的外祖母，還有樂觀、善良的“小茨岡”、忠厚老實(shí)的老長工格里高利，獻(xiàn)身科學(xué)的“好事情”……這些善良，平凡的人卻對阿廖沙的成長產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
最讓我佩服的是阿廖沙在外祖父家破產(chǎn)后，經(jīng)常去撿破布，骨頭，釘子……，幫助外祖母維持生計(jì)，在如此艱苦條件下，他并沒有灰心沮喪，還是一如既往的熱愛學(xué)習(xí)，酷愛書籍。
阿廖沙的童年是在黑暗的、令人恐怖的環(huán)境下度過的，當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣十分糟糕，黑暗的丑事層出不窮。但是阿廖沙并沒有被這些黑暗的丑事和腐蝕人心靈的惡勢力所壓倒，所毀滅。反而鍛煉成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和富有同情心的人，而這些品質(zhì)也正是我應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
在生活中，我并不是一個(gè)勇敢的人，遇到困難就想打退堂鼓。我的體育不好，媽媽就讓我每天跑步。記得有一次跑步，不小心扭著腿了，我就哇哇大叫起來，就不想堅(jiān)持了。與阿廖沙比我真是相形見絀。
讀了《童年》這本書后，使我受益匪淺。不僅讓我懂得珍惜這美好的童年生活，還讓我懂得了，應(yīng)該怎樣做人和做事。
經(jīng)典讀書心得感悟篇五
知悉《活著》這本書源于一位曾經(jīng)的電臺主持人的極力推薦，出于好奇，更是出于對此位主持人的信任，我到書市買了這本書，是余華的作品，十萬余字，用詞很簡練，淡淡的，好似品茶一般，回味悠長，用很短的時(shí)間，我就看了此本小說，后來又重看了兩遍，每看過后都有新的體會(huì)和感受，也許這正是小說吸引大量讀者的緣故吧。
余華是一位年青的作家，是一位真正用內(nèi)心在寫作的學(xué)者，好比其他諸如余杰、何清漣、劉曉波、秦暉等等中國良知一樣，對我們的國家傾注了無限的熱愛，他們拒絕謊言、拒絕道德中立、拒絕涂脂抹粉，真實(shí)、客觀地反映或極富中肯地評價(jià)著各種事和人物，讀他們的文字，你才能感覺到中國文字的樂趣和精華，才能知道我們的生存狀態(tài)如何，才能清楚自己的未來該如何去走。在一片歌舞升平、國泰民安的景象中，是他們讓我們知道這只是表象罷了，深層次、長期的問題反倒讓每位讀者揪心，而這正是他們的可貴之處，不畏權(quán)貴，一切憑內(nèi)心真實(shí)的感受說話，他們是《皇帝的新裝》中那位孩子，是中國的索爾仁尼琴，因而，唯有他們的文字，我才會(huì)去認(rèn)真閱讀。
《活著》實(shí)際講述的是一個(gè)人一生的故事，這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難的老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇，它富于的和哲理太過復(fù)雜，非三言二語能夠詮釋清晰的，現(xiàn)僅將自己的幾點(diǎn)感悟表述出來吧：
這位名叫“福貴”的老人成長于解放前期，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、新中國成立、大躍進(jìn)時(shí)代、時(shí)代、改革開放初期，他的一生實(shí)則是現(xiàn)代中國的演變史，雖然故事情節(jié)以他及他的一家為主，但反映出來的場景卻是多方位的，它讓我們見識了戰(zhàn)爭的殘酷，見證了神化的中國，更讓我們這些后出生的年青人了解什么是，這是一個(gè)多么混亂和陰暗的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代，大多數(shù)中國人已經(jīng)瘋狂，在一陣陣風(fēng)暴中艱難度日，是中華民族歷史上的大災(zāi)難，是一場抹滅人性的大洗禮，而這場災(zāi)難并非自然引起，是人為的，是一個(gè)集權(quán)國家的必然結(jié)果。作為年青人，是應(yīng)該記住這段歷史的，它讓我們知道自己人性的弱點(diǎn)，讓我們知道真正的幸福是什么，但遺憾的是，這段歷史因?yàn)榉N種原因而是那么的不明不白，更令人擔(dān)心的是，現(xiàn)今的年青人又有多少能想起呢，“一個(gè)善于忘卻歷史的民族必定是一個(gè)沒有前途的民族”，因而，我們更應(yīng)該了解并牢記這段歷史，而這也許是《活著》帶給讀者的重要啟發(fā)和引思吧。
在描述苦難時(shí)代的背景下，“福貴”老人也經(jīng)歷了人生所有的痛苦，當(dāng)他看著一個(gè)個(gè)親人離自己而去的時(shí)候，心底實(shí)際是在滴血，是在哭泣，但他仍然挺過來了，依然樂觀、豁達(dá)地面對著人生，在年近古稀之時(shí)，以一頭耕牛為伴，卻沒有一絲的沮喪，在他的臉上，你看不見生活有多么的不好，看不到對世道的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給你的人生取向。“福貴”老人其實(shí)只是廣大中國農(nóng)民的一個(gè)縮影罷了，在他們身上，遺存了太多的優(yōu)良品德，勤勞、善良、任勞任怨、樂觀、堅(jiān)韌，正是無數(shù)像“福貴”這樣的老百姓，我們的國家才能在那無盡的災(zāi)難中挺過來，他們?yōu)閲腋冻隽颂嗵?，而得到的?唯剩下溫飽與一絲的憐憫，在我們的國家，實(shí)則是二重國家，二元制的戶籍制度讓一個(gè)中國分成了城市和農(nóng)村，而各種不平等制度讓廣大的農(nóng)村仍然停留在原始狀態(tài)。可以說，中國革命的勝利是與農(nóng)村密不可分，毛澤東正是意識到這一點(diǎn)，提出了“農(nóng)村包圍城市”，才使中國革命取得了成功，如今的改革開放也是源于農(nóng)村，不過，這些都已不重要了，農(nóng)民還是那么苦，農(nóng)民依然受到某些城市人的歧視和欺凌，他們每年都要為了生計(jì)從自己的故土奔向陌生的城市，做著最辛苦的工作，得到是最低微的收入，他們骨子里的品質(zhì)，讓他們無怨無悔，當(dāng)然也無可奈何，而聯(lián)想到我們自己，在他們面前，顯得是何其的微少，輕微的挫折就會(huì)讓我們一些人意志消沉，讓我們一些人痛苦流涕，而我們自己卻還在感嘆工作的辛勞與不易，在感嘆命運(yùn)的不幸，一部分則選擇了“混”，相比于“福貴”和那些農(nóng)民兄弟們，我們有資格說我們苦嗎，有資格對自己所遭遇的挫折訴苦嗎，有資格感嘆命運(yùn)的不濟(jì)嗎，我們不配，當(dāng)他們面對困難勇往直前時(shí)，我們滯步不前，我們在猶豫、在彷徨，他們才是真的勇士，才是中國走向成功的生力軍，因而，《活著》是一面人性的鏡子，它讓我們知道什么樣的品性才是中華民族優(yōu)良的品質(zhì)，才是民族希望所在，“公子哥”式的品性只會(huì)讓我們從一個(gè)失敗走向另一個(gè)失敗，我想，余華寫這本書的初衷，也許正基于此吧。
深層次剖析，我覺得支撐“福貴”老人走過一生的是其對土地的信仰，土地對于一個(gè)農(nóng)人來說，就是命，就是生命意義所在，人有別與動(dòng)物最大的區(qū)別在于思想，信仰更是思想上的升華，人類有了信仰，才能戰(zhàn)勝自然，才能避過災(zāi)難，基督教在世界范圍內(nèi)傳播如此之廣，也說明了無論是個(gè)人還是國家都缺少不了信仰，不過，時(shí)下的中國，是一個(gè)缺乏信仰的國度，部分民眾面對日益艱難的生活選擇了輕生，選擇了侹而走險(xiǎn)，人與人之間缺少基本的信任與互助，人性冷漠，這是最可怕的病毒，我們這些年青人不要說崇高的信仰，就是基本的中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)也遺忘得干干凈凈，只一味地崇尚金錢，現(xiàn)今社會(huì)評價(jià)一個(gè)人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)就唯剩下金錢與權(quán)力了，很多人為了金錢和權(quán)力，不惜出賣一切，“笑貧不笑娼”，大多的年青人的價(jià)值取向已顯得務(wù)實(shí)而短視，我們實(shí)際承載著中國的未來，倘若我們依舊如故，缺乏基本的信仰和不抱有遠(yuǎn)大的理想與目標(biāo)，我不能想象中國如何自立、自強(qiáng)與世界民族之林。
《活著》帶給我們的還有很多，自身學(xué)識的淺陋讓我沒有更多的感懷罷了，細(xì)細(xì)觀察當(dāng)前的社會(huì)，我們的生存狀態(tài)又豈能樂觀呢?民主與自由還是遙遙無期，而制度性的腐敗已經(jīng)深入到政體的每一個(gè)細(xì)胞，改革開放的成果只是對自然資源和國有資產(chǎn)的再分配罷了，“讓一部分先富起來”只是富了那些權(quán)貴之人，他們通過權(quán)力的市場化和對私有資源的壟斷、配置讓國有資產(chǎn)迅速流入私人腰包，而廣大的工人、農(nóng)民則陷入沉重的生活壓力之中，社會(huì)的基尼系數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于國際警戒水平，許多工人失業(yè)，隨著人口高峰的來臨，社會(huì)面臨非常危險(xiǎn)的壓力，黃、賭、毒、法、黑應(yīng)運(yùn)而生，四處泛濫，甚至部分地方政府與黑道相互勾結(jié)，以榨取普通市民的利益來達(dá)到其富貴的目的;而愈來愈重的教育負(fù)擔(dān)讓許多少年兒童失去了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓他們很少就走上繁重的勞動(dòng)崗位，教育之于個(gè)人或國家的意義是不言而喻的，我們的近鄰日本和韓國就已是很好的榜樣，這些缺少教育的少年們通過代際的傳遞，只會(huì)讓目前已經(jīng)貧富懸殊的差距越拉越大，最后形成社會(huì)的兩極，矛盾與對立自然而生;另一方面，自然環(huán)境急劇惡化，可以說改革的成本很大一部分來自于對自然的破壞，很多地方政府只強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、gdp的完成情況，視自然環(huán)境于無物，強(qiáng)制性、愚昧地破壞著本是安寧的天空，雖然政府已經(jīng)在強(qiáng)調(diào)“可持續(xù)發(fā)展”，但真正能做到可持續(xù)發(fā)展的地方政府又有幾個(gè)呢?環(huán)境的破壞帶來的危害是深遠(yuǎn)與長期的，它關(guān)系到中華民族下一代的生活狀態(tài)，但沒有多少人會(huì)考慮這些問題。以上只是我對當(dāng)前社會(huì)的概述性描繪，它并不像某些文人所講的那樣美好，不像某些歌曲所頌揚(yáng)的那般幸福，他們所看見只是他們的快樂，而廣大工人、農(nóng)民生活卻是很艱難的，面對著當(dāng)前的社會(huì)，我們這些所謂的二十一世紀(jì)青年能夠盲目樂觀，能夠無限happy嗎?而要改變這些現(xiàn)狀，又豈是我們所能夠做到的呢?我們只有從自身做起，不斷地提升自己、充實(shí)自己，并極富熱情地關(guān)注著這個(gè)社會(huì)，盡自己所能去幫助或者關(guān)愛別人，我想，這已經(jīng)是很不錯(cuò)了?！痘钪纷屛乙庾R到了當(dāng)前生活的艱難與不易，讓我明白人生的艱難才剛剛開始。
在一片“歌舞升平”中，我們又迎來了20xx年，20xx年被很多媒體描繪成有歷史意義的一年、建設(shè)性的一年，但對于我們這些普通老百姓來說，也許更多的是恐懼與不安，sars的影響現(xiàn)今依舊盤旋在我們的腦海中，而孫志剛的死再一次讓我們見證了我們實(shí)際生活得并不安逸，重慶那位餓死的三歲小姑娘讓我們知道某些人性已經(jīng)淪落到何種地步，上訪戶、拆遷戶的自焚更是對某些現(xiàn)象至死的抗?fàn)帲?0xx年，禽流感又飄然而來，這一次又不知會(huì)產(chǎn)生什么后果，所有的一切讓我更感覺到了活著的艱難，我們并不比“福貴”老人幸福多少，所承載的壓力與顧慮是很大的，幸而有《活著》，有余杰、何清漣這些精英們的吶喊，才能讓我感知社會(huì)并不是一片漆黑，有一絲光，在暗暗地照著，對于我來說，已足夠，堅(jiān)強(qiáng)、樂觀面對著一切，用自己的良知去闖蕩社會(huì)，我想，即使生活再困苦，我們還是可以像“福貴”一樣，很好地活著，可以無遺憾地對別人說，我對得住自己的良心，我無悔，我想，這就足夠了。
《活著》確實(shí)被賦予太多的，能讀著它，無疑是一種享受，它讓我明白當(dāng)初電臺主持人的用心良苦，更重要的是，它是我成年的一次洗禮，它讓我變得更加成熟，讓我能更清晰地了解這個(gè)社會(huì)，了解人生的意義，這對于像我們這些沒有老師的學(xué)子們來說，也許是終生受益吧。
經(jīng)典讀書心得感悟篇六
高爾基原名阿列克謝馬克西莫維奇彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。跟著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運(yùn)的開始。
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。
而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過來。
高爾基原名阿列克謝馬克西莫維奇彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。跟著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運(yùn)的開始。
外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常急躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打;兩個(gè)舅舅常為了分家而爭吵、大打出手;家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
這就是我的童年讀后感：而現(xiàn)在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時(shí)期又會(huì)怎么樣?會(huì)認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎? 時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，碰到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。
最后用一句話總結(jié)我的讀后感：屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦?！泵篮玫纳畋仨氂兴冻?，才會(huì)長久，有所爭取，才會(huì)得到。
經(jīng)典讀書心得感悟篇七
《活著》作為一部影響幾代人的文學(xué)作品，的確發(fā)人深省，耐人尋味。在新中國成立前后的特殊階段，時(shí)代特征突出，時(shí)代氣息濃厚，活著是一分痛苦也是一分快樂。下面就是小編給大家整合的幾篇關(guān)于活著讀書心得的范文!
人越懼怕死亡，人就活的越怯懦。而堅(jiān)強(qiáng)樂觀是對死亡的超越。人正因孤獨(dú)而痛苦，又因痛苦而孤獨(dú)，在冥冥中兩者相輔相成，互為補(bǔ)充，互為因果?？戳擞嗳A的《活著》，才開始覺得自己從未真正的活著。
《活著》講述了福貴一生的悲歡，表達(dá)了福貴一生的起落盛衰，讀它，我們會(huì)頓悟活著的更深層次的好處。
人要靠記憶來慰藉，要靠傾訴來釋然，要靠平靜來概括，要靠回首來徹悟。
悲愴的殘陽微弱的呼吸著，無意感染了那一個(gè)午后的黃昏，帶著些許的惆悵，帶著些許的悔悟，帶著些許的淡然，福貴講述了自己的一生。
枯草衰楊，曾為歌舞場?！耙郧啊毕褚徊拷?jīng)典被縮成了記憶。年少的福貴是富少，有著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落，福貴也變得焦躁不安了，煙花柳巷像無形的磁場，福貴一步步陷進(jìn)其中，當(dāng)他讓青樓女子背著穿梭在大街上之時(shí)，他不顧一切，包括他妻子的父親。他也許從未想到此刻的逍遙只是曇花一現(xiàn)，也許他從未感覺到煙花易冷時(shí)的凄涼。他不顧嬌妻，他忘懷于紙醉金迷的世界。人總是忘乎因此，放浪形骸，當(dāng)一切浮華都成為過去時(shí)，繁華也就悄無聲息了，福貴不知道自己正在給自己挖陷阱，這一陷，福貴再也沒有出來過。
煙花柳巷太柔情，而金牌賭場才是富少揮手灑金的地方。福貴比鐘愛他的妻子還要鐘愛于賭場，天下人熙熙攘攘皆為利，而金錢就是利的實(shí)體。賭場上的輸贏就像夢一般若真若幻，福貴不知道他正在輸?shù)糇约旱娜松?。嘆息之余，我感嘆人生換位的易，福貴不再是富少了，他的前半生充滿了奇幻。當(dāng)他把家財(cái)輸?shù)匾粺o所有之時(shí)，父親并沒有大打出手，相反他的父親很平靜。其實(shí)，人表面的平靜是虛偽的，人內(nèi)心的驚濤駭浪才是真實(shí)，福貴父親的死恰恰給了我們這樣的啟示。
人一旦被上帝關(guān)注，那么他得到的不是垂青，就是遺棄。那一抹悲傷的氣氛還未退卻，又增加了一份妻離之痛，家珍之父羅鼓聲張的接走了女兒，帶著福貴未出生的孩子。福貴木訥了，啞然了，沒有說一句話。男生一旦犯錯(cuò)就難以讓人原諒，男生一旦傾家蕩產(chǎn)就少了擁有時(shí)的霸氣，福貴看著妻子走了，默默耕種著租來的五畝地，他要養(yǎng)活一家人。人往往在容易活的時(shí)候不安分地活，而在難以活下去的時(shí)候又要竭力地活下去，福貴學(xué)會(huì)了耕地，看著年邁的老母蹣跚在旁福貴心中也許很痛;看著伶俐的女兒鳳霞，福貴也許在狠狠地咒罵自己。我一向認(rèn)為：親情是人內(nèi)心中無形的線，看著親人為自己所累時(shí)，人的自責(zé)會(huì)到達(dá)前所未有的高度，福貴也如此。福貴的人生軌跡從圓滑優(yōu)美的弧線變的曲曲折折、顛簸不平了，而他在一向竭力的想要好好的活。此時(shí)的福貴叫“富貴”，帶有點(diǎn)諷刺性的悲涼，但此時(shí)的福貴很真實(shí)，很認(rèn)真的在活著。
人一旦真實(shí)得活著，那不真實(shí)也變的真實(shí)了。
當(dāng)福貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來時(shí)，他簡直不敢堅(jiān)信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門前，帶著那份執(zhí)著的微笑，福貴最后明白了自己有多么的淺薄。女生是水做的，有著太多的柔情和牽絆，而女生又是堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的，有著太多的深情。在人擁有時(shí)，人就會(huì)很容易忽略她的存在，在他失去時(shí)，他才想起她的好，但此時(shí)的福貴再也不會(huì)不顧妻子了，他開始變的疼愛自己的妻子了。他們的感情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患難夫妻，為了一家人活著，他們真實(shí)的在勞作。
而人生總是悲喜雜劇，沒有純粹的喜，也沒有純粹的悲。
他們的母親因勞累過度臥病在床，請醫(yī)治療是務(wù)必。福貴進(jìn)城了，沒請到醫(yī)生卻被拉去當(dāng)壯丁，這就是人生必然中的偶然，福貴欲逃不能，看著離家越來越遠(yuǎn)，福貴越來越感傷，這也許是上帝故意搞的一處鬧劇，活生生的讓一個(gè)人經(jīng)歷些許的生離死別，爾后徹悟人生。
在戰(zhàn)火紛飛時(shí)，福貴更想活。之后遇到解放軍，他幸免回家，看著那依舊的茅草屋，福貴也許感到從未有過的親切;看著眼前的一雙兒女，福貴也許才真正體會(huì)到活著有多么的重要。眼淚是思念的載體，是歡欣的背面，是情意綿綿的流淌，夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動(dòng)的人生場景。福貴在死亡中的掙扎是有價(jià)值的，是對生的期盼，是超越了孤獨(dú)和痛苦的勇敢。
但命運(yùn)似乎并不贊賞他的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，無情的奪取了有慶年輕的生命，福貴心中那升起的期望之火又被澆滅了，看著靜靜躺在病床上的兒子，福貴的堅(jiān)強(qiáng)被失子之痛沖磨的所剩無幾了，他也許自責(zé)自己給兒子起的“有慶”這樣帶著嘲弄的名字吧，但福貴還在活著，正因還有家人。隨后女兒、妻子、女婿、小外孫相繼離去，留下了他孤獨(dú)一人，懷揣著思念，忍受著寂寞，經(jīng)歷著孤獨(dú)。但這些并未將他打倒，正因他還有老牛，在凄清的歲月中，他和老牛有著十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是這樣，在沒有任何人可傾訴、可明白的狀況下，他往往將感情轉(zhuǎn)移到他物，人是情感動(dòng)物，再怎樣受打擊，也磨滅不了他真實(shí)的性情。福貴經(jīng)歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經(jīng)超脫了那樣苦楚的生活，他在真正的活，不帶半點(diǎn)掩飾痛苦的虛假。
經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實(shí)是另一種的生，那么人就活的真實(shí)、寧靜、淡然，就像福貴在靜靜的午后向別人講述自己的一生。其實(shí)，福貴一生的悲摧不是他一個(gè)人的，而是一個(gè)不成熟時(shí)代的，20世紀(jì)50-60年代的中國，有著太多的躁動(dòng)與不安，個(gè)人的命運(yùn)在時(shí)代的潮流中顯得搖搖擺擺，難以把握。那是一個(gè)不成熟、不理性、不民主的時(shí)代，而人總是被動(dòng)的理解那個(gè)時(shí)代，人權(quán)也許遭到了上天都難以容忍的程度，福貴就是那個(gè)時(shí)代的不幸兒。個(gè)人雖然超越了生死。但卻難以超越時(shí)代，而福貴卻在那個(gè)悲摧的時(shí)代里好好地活著，帶著份別人看不懂的釋然。
《活著》用最樸實(shí)無華、最平鋪直述的語言向我們展示了人生的真諦。書中，生命在不斷的接踵而至的死亡中變得異常詭異，死亡之中冥冥不可臆測的成分也就越來越大，越能體會(huì)生命的可貴和活著的不易。那層出不窮、一波之后一波的苦難象風(fēng)一樣襲向人的生命旅程之時(shí)，才讓人更加深刻的體會(huì)到堅(jiān)韌不屈這種難能可貴的品質(zhì)。生命雖是脆弱而無常的，但在書中，卻讓生命的堅(jiān)強(qiáng)得到了最充分的體現(xiàn)。命運(yùn)，能夠感激，也能夠仇恨，但是它不可違抗。帶著與生俱來的印記。生活的好處與幸福的標(biāo)準(zhǔn)，永遠(yuǎn)沒有答案。《活著》向我們昭示了平靜從容生活的可能，絕望的不存在。
“人為什么而活著?”這是一個(gè)永恒的話題，更是一個(gè)眾說紛紜而沒有結(jié)論的話題，余華這樣說：活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著。”活著就是這樣一種自然而然的過程。
我想起了身殘志堅(jiān)的作家史鐵生，年輕時(shí)因一次意外，雙腿殘疾，之后又頻發(fā)重病，生活坎坷，然而他在《我與地壇》中曾說：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)能夠辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，因此死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。它還說：活著是自己的一種選取，既然選取了活著，為什么還要痛苦的活著!
活著是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過淚水觀察到了微笑，透過苦難體會(huì)到了生存。
福貴一生的杯具是自身命運(yùn)與社會(huì)變遷的交織，活著，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎?不!正是這種痛楚才使活著的感覺更加強(qiáng)烈。期望破碎后的痛楚使下一個(gè)期望更加真摯，使得來的幸福更加珍重。人生來就注定要伴隨悲傷，但正是悲傷使我們更清醒地活著。正如余華自己說的：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著?！敝灰钪陀衅谕?，是他帶給我們最重要的信息，堅(jiān)持活著，再苦再難也要活著，正因只要活著就有期望。
《活著》像一支古老的歌謠，在向我們講述著一個(gè)生命中脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。
其實(shí)，自己的生活別人難以懂，別人的生活自己也不會(huì)刻意去懂，在這個(gè)時(shí)代中，我們都要好好地活著，無需懼怕死亡和時(shí)代的局限，只需真實(shí)的活在當(dāng)下。
上個(gè)月我看了《活著》這本書，它使我受益匪淺，無疑是心靈上的起伏?！痘钪穼?shí)際講述的是一個(gè)人一生的故事，這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難的老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇，它富于的和哲理太過復(fù)雜，非三言兩語能夠詮釋清晰的。我只能說那么一點(diǎn)點(diǎn)感悟罷了。
這位名叫“福貴”的老人成長于解放前期，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、新中國成立、大躍進(jìn)時(shí)代、時(shí)代、改革開放初期，他的一生實(shí)則是現(xiàn)代中國的演變史。雖然故事情節(jié)以他及他的一家為主，但反映出來的場景卻是多方位的，它讓我們見識了戰(zhàn)爭的殘酷，見證了神化的中國，更讓我們80年后的年輕一代了解什么是。作為21世紀(jì)的年輕人，是應(yīng)該必定是一個(gè)沒有前途的民族，因而，我們更應(yīng)該了解并牢記這段歷史，而這也許是《活著》帶給我們的啟發(fā)和引思吧。宗默然埋怨自己說：“唉!我怎么忘了不準(zhǔn)提問題了呢?太丟人了，我的愿望實(shí)泡湯了。我只好硬著頭皮回去了?！痹诿枋隹嚯y時(shí)代的背景下，“福貴”老人也經(jīng)歷了人生所有的痛苦，當(dāng)他看著一個(gè)個(gè)親人離自己而去的時(shí)候，心底實(shí)際是在滴血，是在哭泣，但他仍然挺過來了，依然樂觀、豁達(dá)地面對著人生，在年近古稀之時(shí)，以一頭耕牛為伴，卻沒有一絲的沮喪。在他的臉上，我們看不到生活有多么的不好，看不到對世道的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給我們的人生取向。
“福貴”老人其實(shí)只是廣大中國農(nóng)民的一個(gè)縮影罷了，在他們身上遺存了太多優(yōu)良品德，勤勞、善良、任勞任怨、樂觀、堅(jiān)韌，正是無數(shù)像“福貴”這樣的老百姓，我們的國家才能在那無盡的災(zāi)難中挺過來。
當(dāng)今的社會(huì)競爭激烈，它并不像某些人所講的那樣美好，并不像某些歌曲所頌揚(yáng)的那般幸福，他們所看見的只是他們的快樂，而廣大農(nóng)民卻是很艱難的?，F(xiàn)在的“三農(nóng)”問題并不是那么容易解決。我想，我們只有從自身做起，不斷提升自己、充實(shí)自己，并極富熱情地關(guān)注這個(gè)社會(huì)盡自己所能去幫助和關(guān)心他人，這樣就已經(jīng)很不錯(cuò)了。
20xx年的sars，20xx年的禽流感，20xx的冰凍災(zāi)害，所有的一切讓我感覺到了活著的艱難，我們并不比“福貴”老人幸福多少，所承載的壓力與顧慮是很大的?！痘钪樊?dāng)中的余杰、何清漣，是他們讓我們感知社會(huì)并不是一片漆黑，而是有一絲光在暗暗地照著。即便生活再困苦，我們還是可以像“福貴”一樣，很好地活著，人生的艱難才剛剛開始。
《活著》確實(shí)被賦予太多的，無疑是一種享受，它讓我能更清晰地了解這個(gè)社會(huì)，了解人生的意義，也許是終生受益吧。
第一次讀完《活著》這本書，我只覺得壓抑充斥了自己的整個(gè)心靈。同時(shí)也覺得余華太過殘忍，讓故事中的人物一個(gè)又一個(gè)的死去，卻惟獨(dú)剩下主人公孤獨(dú)地活在這個(gè)世界上在我生病的那段日子。于是那本《活著》被我一氣之下壓在了書堆底下，因?yàn)槲矣憛捰谌A，討厭他的殘酷。
第二次看《活著》，是在今年的四月。那是個(gè)黑色的四月，在我滿懷憧憬著自己的幸福未來時(shí)，一場突如其來的噩夢徹底打碎了我所有的夢。我沒有辦法接受那樣殘酷的一個(gè)事實(shí)。
我覺得整個(gè)世界都崩潰了。不清楚，自己流掉了多少淚。我開始自暴自棄，甚至有了萬念懼灰的地步，我深深感受到了活著的艱辛，活著的痛苦。"我該為誰而活，我為什么要活著。"那幾天我想的只有這樣的一個(gè)問題。于是我開始發(fā)泄，開始焚燒我所有曾經(jīng)喜歡的東西。因?yàn)槲蚁霟暨^去，燒掉病痛。
我又看到了那本《活著》，鮮紅的封面深深地刺激著我。我留下了這唯一的一本，開始重新去體味活著的含義。我總認(rèn)為人生最大的悲哀的莫過于地靜靜地等待著死亡的那一刻，可當(dāng)我再讀《活著》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著身邊的一個(gè)個(gè)親人慢慢死去，你卻毫無辦法，直到只留下你孤單的一個(gè)人!這才是人生最大的悲哀。
我不敢想象，如果主人翁換成是我，我會(huì)不會(huì)繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。我的心靈受到了深深的震撼，活著到底是為了什么?當(dāng)這個(gè)貫穿全文的引子讓我捫心自問時(shí)，我卻無從答起。
活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬別為自己找什么借口，因?yàn)?人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。在艱難中活著，在活著中享受艱難!
人們紛紛在這個(gè)叫做活著的故事里一一死去。
作為一個(gè)冷酷的作者，余華不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時(shí)候，余華絲毫沒有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍。只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場。我承認(rèn)那天深夜點(diǎn)了燈讀它的某個(gè)瞬間潸然淚下。有慶是第一個(gè)突然死去的。
“有慶不會(huì)在這條路上跑來了?！彼哪赣H說。大多數(shù)人應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對生活喪失希望。他熱愛他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來回奔命。所以當(dāng)他在父親眼前拿了長跑第一名的時(shí)候，我們都天真地以為悲劇該結(jié)束了，事情在慢慢好起來，于是有了一點(diǎn)淡淡的喜樂。可是我們怎么知道他會(huì)猝然死去。就像今天我們知道的許多社會(huì)底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由于血型不幸與臨盆的縣長夫人相同，他竟是因?yàn)槌檠^多而夭亡的。
“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”所以在那些悲傷的情節(jié)之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說苦難的時(shí)候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。
正如你終于會(huì)明白，無論現(xiàn)時(shí)我們經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無可告人的艱辛苦難，只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都將被我們和時(shí)間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。那個(gè)結(jié)果對現(xiàn)時(shí)的我們毫發(fā)無傷。告訴我，誰還在不堪著高考的煎熬，失戀的痛苦，或者某個(gè)傷疤最初的鮮血淋漓?——我仿佛已經(jīng)看到許多問號：這樣，我們的生存還有什么意義?嗯，就像那誰說的，企圖探究活著的意義注定只能成為一個(gè)笑話。
人只是一種存在，它與天地萬物一樣并無意義。呵，我們也許只需要像福貴那樣活著，像那頭老牛那樣活著。盡管有些蒼涼的意味。
在當(dāng)代文學(xué)史老師的嘲弄之下，我終于按捺不住，一口氣讀完了余華的小說——《活著》。掩卷凝神，心頭涌起的難以名狀的萬千心緒，我想，這些心緒，就是小說里說不清、道不盡的悠長意蘊(yùn)吧。
小說采用第一人稱的敘述方式，即以貫穿所有故事情節(jié)的主人公——福貴的口氣來展開故事情節(jié)。福貴由福致貧、經(jīng)歷無數(shù)滄桑事故的跌宕命運(yùn)，展現(xiàn)更是從一幅國共內(nèi)戰(zhàn)、人民公社到時(shí)期的動(dòng)-亂不平、多災(zāi)多難的社會(huì)的長軸畫卷。福貴的坎坷命運(yùn)，只不過是萬千人民在當(dāng)時(shí)大背景下的一個(gè)典型和縮影。而余華通過描繪福貴的悲慘一生，正凝練概括了那個(gè)時(shí)代人民-運(yùn)命的浮沉遭遇。
震驚、痛楚、悲切、憐憫……生存時(shí)代的巨大差異，使我驚異于動(dòng)蕩年代底層人民生活的悲哀。福貴的命運(yùn)，可以說已經(jīng)淪陷到一種悲慘的極點(diǎn)：每時(shí)每刻，都承擔(dān)著生命不可承受的重量，生活對于他，可以說是太重了。沉重得連讀者的心，都緊隨著收縮、壓抑和一次次地撕裂粉碎。這不僅是福貴一個(gè)人的悲劇，更是福貴所處時(shí)代和社會(huì)的悲劇。
然而在福貴身上，我讀出了作者想要表達(dá)的情感與吶喊：
活著，哪怕生命到了最最艱難的時(shí)刻;。
活著，哪怕生命只剩下一絲微茫難辨的曙光;。
活著，這是剩下的唯一的選擇，也是沒有選擇的選擇：
活著，就要好好地活著;。
活著……。
穿越小說的歷史時(shí)空，回到我們生存的今天，我為出生在這個(gè)相對幸福的年代，感到自足和快慰。讀讀《活著》，想想福貴，我們還有什么理由抱怨生活，還有什么理由不好好活著。
于是，我告訴自己：要快樂地活著~。
經(jīng)典讀書心得感悟篇八
第一次讀這本書，是在一個(gè)陽光明媚的午后，讀完時(shí)，屋外已是華燈初上了，不記得當(dāng)時(shí)是怎樣一種復(fù)雜的心情。不太喜歡悲劇，每每讀完都讓人唏噓不已，久久不能從那種心境中恢復(fù)過來。而今，再次讀余華的活著，我卻多了幾分感動(dòng)與思考。
文章作者是以第一人的筆觸在記述的，仿佛一個(gè)叫福貴的老人在向我訴說著他的坎坷波折的一生，沒有抱怨，也沒有悔恨，而是一種平淡的訴說，很平淡。就像一位哲人一樣，洞察了生活，超脫地看待著這世界。
福貴年輕時(shí)本是一個(gè)地主家少爺，娶得一位米行千金為妻，家境算是殷實(shí)，但卻游手好閑，做過許多荒唐事，最后因賭博而敗光了家業(yè)，淪落為一介貧農(nóng)，一家人住進(jìn)了茅草房，然而這只是悲劇的開始。父親因?yàn)樗臄〖叶罨顨馑溃赣H也因此病倒了，為去請大夫給母親看病在街上又被人拉去當(dāng)壯丁，在戰(zhàn)場上九死一生回來的福貴，沒有見到母親最后一面。雖然此時(shí)的福貴已經(jīng)體會(huì)到活著的好，想要開始過穩(wěn)當(dāng)?shù)娜兆?，但這時(shí)女兒鳳霞因病而變成了啞巴，妻子身體也因病而每況日下，生活仍然很艱難。然后就是親人的相繼離去，首先是她的兒子有慶，因熱心去獻(xiàn)血被他人貪婪的抽干了，然后是妻子家珍，女兒鳳霞，女婿二喜，最后是外甥苦根。面對著身邊的親人一個(gè)個(gè)離他而去，我不知道在埋葬他們時(shí)福貴內(nèi)心該是多么的沉痛......始終覺得文章作者是有點(diǎn)殘忍的，在描寫生離死別時(shí)是那么輕描淡寫，也幾乎不給人活下去的希望。本以為從戰(zhàn)場回來的福貴會(huì)從此走向安穩(wěn)的生活，妻子賢惠，兒女懂事?？墒莾鹤佑袘c卻因那樣的意外而死亡，家珍也因?yàn)楸床痪镁碗x開人世了，使人心情剛起又落。女兒鳳霞嫁了一個(gè)好女婿，好日子沒過幾年，因?yàn)樯喔y產(chǎn)而死了，心情稍轉(zhuǎn)晴又來一場災(zāi)難，情緒不免又一次起伏。然后女婿二喜在工地做事被掉下來的東西砸死了。雖然女兒女婿不在了，但想著至少還有外甥這個(gè)希望吧，但誰又料想，可憐的孩子在長到幾歲的時(shí)候因貪吃豆子而撐死了。最后的最后，所有活著的希望都被掐滅了，只剩下一頭名叫福貴的老牛與他相伴......
縱觀主人公的一生，如果非要評價(jià)他的命運(yùn)的話，我覺得他既可憐又幸運(yùn)?？蓱z在他身邊的親人最后一個(gè)個(gè)都離他而去，他年輕時(shí)的荒唐債，都在之后的生活中得到懲罰，要知道其實(shí)活著的人是比死去的人要承受更多的;幸運(yùn)在他生命中不管怎樣都有關(guān)心愛著他的人，在他年輕犯錯(cuò)時(shí)，有他的母親袒護(hù)著他，無私的愛著她，有家珍不離不棄的包容著她，即使在他淪為貧民，家珍還是對他不離不棄。
文中最吸引我的人是妻子家珍，她是一個(gè)隱忍賢惠的女人。在福貴年輕時(shí)出去鬼混的時(shí)候，仍能包容他，小心的提醒他;在他淪落后，即使被自己父親接回去過大小姐舒坦的日子，她還是拒絕了，她回到福貴身邊，還偷偷帶回來一袋米。她說：“即使再苦，一家人也要在一起?！痹诟ＹF被拉去打仗那幾年，他辛苦操持著這個(gè)家，照顧孩子和生病的母親，等到富貴回來;在她患了軟骨病不能干重活的時(shí)候，仍想著要下地做事為多賺工分;即使在臨死前還在想著要多納幾雙鞋底，好讓家人過冬。家珍的命運(yùn)也是可悲的，他的世界里就只有那種封建女性的三從四德、堅(jiān)韌和隱忍，她沒有自己想要的東西。家珍代表的是許多勤勞善良的農(nóng)村婦女形象，雖然一生過得很苦卻最終也獲得富貴的愛。雖然他的那種隱忍我不是很贊同，但是卻因她有這種堅(jiān)貞而感到欽佩。
福貴的一生也帶給我們很多的思考。在艱辛的生命歷程中，福貴沒有流露出絲毫膽怯和放棄，而是在不斷挖掘著活著的樂趣，他買下將死的不中用的老牛，孩童般的和老牛開著玩笑，用粗啞的嗓音放聲唱著歌謠，他自始至終都沒有怨天尤人，他堅(jiān)信著活著總是好的，活著就有希望!他那種對待生活的樂觀態(tài)度，無論面對多么沉重的打擊都活下去的勇氣就是生命的真諦吧。是的，生活有時(shí)候是很無奈的，甚至是很現(xiàn)實(shí)、很殘忍的，但關(guān)鍵是我們對待生活的態(tài)度。生老病死是自然現(xiàn)象，這些我們無法左右，有時(shí)候也會(huì)有一些無法預(yù)測的突發(fā)災(zāi)難，但活著就是希望，希望就是活著的力量，無論遇到什么艱難困苦，只要心中信念的燈亮著，所有的絕境和困苦都算不了什么，逆境和磨難不是憾事，相反，只有經(jīng)歷磨難的洗禮，人才會(huì)懂得成長，懂得珍惜，去珍愛生命，去感受生活，就像文中的福貴一樣!
經(jīng)常有報(bào)道說某某重點(diǎn)大學(xué)學(xué)生跳樓自殺，某某學(xué)校一對情侶因分手鬧得不快而鬧得兩相俱焚?，F(xiàn)在的我們，也許沒有品嘗到生活的辛酸與苦辣，不懂得其中的艱難與無奈，一遇到點(diǎn)挫折就承受不住，所以會(huì)出現(xiàn)很多孩子的輕生現(xiàn)象。和福貴比起來，他們的遭遇真的不算什么，只是在某一時(shí)刻他們把自己內(nèi)心的痛苦放大了，認(rèn)為已經(jīng)經(jīng)歷著人生最大的災(zāi)難，其事實(shí)卻非如此。我們沒有福貴的那般超脫，還沒能做到只為活著而活，而不是為活著之外的其他事物，但我們要去追求這活著的真諦。
我們要為活著而活，相信活著就有希望!
經(jīng)典讀書心得感悟篇九
一部《百年孤獨(dú)》是一本人類心靈孤獨(dú)的苦難史。小說其實(shí)一直在交錯(cuò)兩個(gè)主題：孤獨(dú)和宿命。一方面，以烏蘇娜為代表的幾個(gè)長壽的女人，代表一種神秘力量，一種歷史的見證，一種家族的延續(xù);另一方面，第三代阿卡迪奧為對稱，第四代的孿生兄弟簡直就是第二代的兄弟倆的翻版，這象征著一種命運(yùn)的輪回，一種注定無法改變的輪回。而這種烙自家族徽記和生理本能的內(nèi)驅(qū)力還鮮明地表現(xiàn)在這個(gè)家族人之間的亂倫沖動(dòng)和論理規(guī)范的禁忌之間造成的緊張關(guān)系。即使是看上去最高尚最理性的奧雷連諾上校，也在數(shù)十年顛沛流離的戰(zhàn)爭生涯里留下十七個(gè)私生子;而第四代奧雷連諾第二更是將這種情欲發(fā)泄到及至，并且神秘的引起了牲畜繁殖力的亢奮。到了最后，這種盲目的本能沖動(dòng)到第五代阿瑪蘭塔·烏蘇娜和第六代小奧雷連諾身上徹底的無阻擋的爆發(fā)出來，這種被壓抑了幾代的亂倫沖動(dòng)如決堤的洪水淹沒了家族的一切。馬爾克斯自己在解釋這部作品的人物的孤獨(dú)性時(shí)，曾認(rèn)為“布恩蒂亞整個(gè)家族都不懂得愛情，不通人道，這就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密?！弊髡叩挠^點(diǎn)似乎是無可置疑的正確的。
但是時(shí)間并不可怕，因?yàn)槲覀儞碛泄陋?dú)，我們讓孤獨(dú)流淌在時(shí)間中。
然而，小說的一切悲慘結(jié)局皆源于馬孔多居民的落后、愚昧。他們不是面向過去，追懷昔日的寧靜與淡薄，就是關(guān)在小屋里，沉湎于毫無意義的“制小金魚”、“織裹尸布”、“修破門窗”、“洗澡”等等。因此，他們只能等待著“豬尾巴”的重現(xiàn)。
看似荒誕的一個(gè)家族其實(shí)正折射出了拉丁美洲的歷史。這一個(gè)家族的孤獨(dú)與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。拉丁美洲神秘莫測的大自然，歷史悠久的古代神話，原始古樸的印第安習(xí)俗，混雜的種族和宗教，偏僻落后的鄉(xiāng)村生活，現(xiàn)代時(shí)髦的都市文明雨季激烈動(dòng)蕩的政局，所有這些因素都奇妙地混合在一起，夢幻的歷史與神奇的現(xiàn)實(shí)巧妙地融為一體。而正是這種神奇的不可信的現(xiàn)實(shí)，讓拉丁美洲處于獨(dú)孤的氛圍之中。當(dāng)你真正了解那一段歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)《百年孤獨(dú)》是一本透過哈哈鏡的折射的南美洲史詩，他所揭出的不是單純的生活，而是表層下面一些更深刻的東西，不被理解的人，無法聯(lián)合的力量。這種孤僻貫穿了這本書。正如書中最后所說，“遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)在大地上出現(xiàn)第二次了?！边@正是作者對自己的出生地的希望或應(yīng)說是絕望。
這也是一部極具現(xiàn)實(shí)批判意義的小說。譯者的后記中寫到，“這部小說是一部反帝、反封建、反獨(dú)裁、反保守的作品。”作者把時(shí)間寫的很混亂，讓讀者從一個(gè)個(gè)的片段里找尋故事的連接點(diǎn)。書的一開頭就連用兩個(gè)很多年，把讀者拉到沉重的歷史面前。讓人看書的心情變得沉重。我不知道作者描寫布恩地亞家族的時(shí)候有沒有一絲同情。他們七代人沒有一個(gè)人懂得愛，最后好不容易有了一個(gè)愛的結(jié)晶，卻是整個(gè)家族毀滅的開始。作者在書中作了很多這樣的描寫。這些帶有真實(shí)性的夸張，讀來不免讓人陷入深思。也就覺得作品充滿了無限的凄涼。
“多年以后當(dāng)準(zhǔn)會(huì)”這就是馬爾克斯向我們展示的時(shí)間魔法。
讀《百年孤獨(dú)》，從來只有一個(gè)感覺：但愿長醉不愿醒。
經(jīng)典讀書心得感悟篇十
“現(xiàn)在女性應(yīng)該要像王熙鳳那樣”。這是那天和朋友聊紅樓夢時(shí)脫口而出的話。
其實(shí)早在拿起《紅樓夢》的這一刻，我便與她相遇了。她很美，三角眼，吊眉梢，美麗的外表隱藏了刁專與狡黠。不防這樣說在身量苗條體格風(fēng)騷的她的身上有著那么一股殺傷力的美。這是我對她的第一印象。雖然比不過“心較比干多一竅,病如西子勝三分”的林黛玉，我更喜歡“粉面含春威不露，單唇未啟笑先聞”的王熙鳳。我覺得與其說王熙鳳極其富有心機(jī)，不如說她聰明，富有智慧。在女性極其被岐視的封建社會(huì)，她用自己的本事成為了上流社會(huì)的一家之主。在這上流社會(huì)更直端地體現(xiàn)了她的智慧與超越他人的人格魅力。她應(yīng)該是小鳥依人，但她更像是一位硬漢獨(dú)擋一面，為自己所想要的東西極力爭取。賈府上下一應(yīng)是她來料理，可以說是二人之下，眾人之上，她用自己性格征服了許多許多人。
我渴望穿越回賈府的年代，真的遇見你，不管是怎樣的生活，我都希望跟你近距離地接觸，等待著種種發(fā)生。于是，我捧著紅樓，想象著跟你一起，去跟各種人物打交道，去處理各種各樣繁雜的事物，去決斷官司最后的拍案……田間的野花等著相遇的那一剎——一旦相遇，就不一樣了永遠(yuǎn)不一樣了。山風(fēng)與發(fā)，冷泉與舌，流云與眼，松濤與耳，他們等著，在神秘的時(shí)間的兩端等著。
經(jīng)典讀書心得感悟篇十一
人們紛紛在這個(gè)叫做活著的故事里一一死去。
作為一個(gè)冷酷的作者，余華不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時(shí)候，余華絲毫沒有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍。
只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場。
有慶是第一個(gè)突然死去的。
“有慶不會(huì)在這條路上跑來了?！彼哪赣H說。大多數(shù)人應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對生活喪失希望。他熱愛他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來回奔命。所以當(dāng)他在父親眼前拿了長跑第一名的時(shí)候，我們都天真地以為悲劇該結(jié)束了，事情在慢慢好起來，于是有了一點(diǎn)淡淡的喜樂。
可是我們怎么知道他會(huì)猝然死去。就像今天我們知道的許多社會(huì)底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由于血型不幸與臨盆的縣長夫人相同，他竟是因?yàn)槌檠^多而夭亡的。
我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。”
一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的年月，因?yàn)椴⑽凑嬲羞^艱難和困頓，這個(gè)故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬字，籠罩著“欲哭無淚的壓抑”。只是闔上書本之時(shí)，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜?，F(xiàn)實(shí)生活的無情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣;而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。
余華這么說他寫作的緣起——。
“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》。”
“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”
所以在那些悲傷的情節(jié)之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說苦難的時(shí)候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。
——我仿佛已經(jīng)看到許多問號：這樣，我們的生存還有什么意義?
嗯，就像那誰說的，企圖探究活著的意義注定只能成為一個(gè)笑話。人只是一種存在，它與天地萬物一樣并無意義。
呵，我們也許只需要像福貴那樣活著，像那頭老牛那樣活著。盡管有些蒼涼的意味。是不是愛過了才會(huì)懂得心死了還要活著的坎坷。
花了一天半時(shí)間吧，把《活著》看完了。也似乎又懂得了些什么道理。聯(lián)想到有些輕生的人十分不該，就在前些天，新車站樓頂還有人嚷嚷著要跳樓，我雖不清楚原因，但相信與福貴一比，定相差甚遠(yuǎn)。
“人是為了活著本身而活著的，不是為了活著之外的任何事物所活著”，作者余華在書的一開始就點(diǎn)明主旨，也為之后的記敘作鋪墊。
作品采用主人公福貴自述的方式，福貴生動(dòng)的日常語調(diào)及其對命運(yùn)的屈服，向人們展示了將茍活作為唯一生活目標(biāo)的狀況，使作品更深刻。其為我們提供了如何生活，尤其是如何在困境中求生的理念。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離去，一次次徘徊在絕望的邊緣，但他卻有著對苦難的承受能力，對世界的樂觀態(tài)度。
在他發(fā)現(xiàn)害死他兒子的兇手之一是春生時(shí)，他深明大義，也明白冤冤相報(bào)何時(shí)了。當(dāng)春生面臨絕境時(shí)，福貴也依舊盡了朋友的職責(zé)，勸他要堅(jiān)強(qiáng)地活著。
作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善惡的一視同仁。
在我們遇到困難時(shí)，要想想福貴的經(jīng)歷，我們就一定會(huì)鼓起勇氣繼續(xù)生活。在這個(gè)世界上的確有不公平，有人可以享盡榮華富貴，而有人只能與福貴一樣勞累一生。在不公平面前，任何的抱怨、逃避都是徒勞，我們可能需要學(xué)習(xí)福貴身上隨遇而安的精神。
生活給予我們太多無奈與困惑，像福貴那樣經(jīng)歷了許多仍然頑強(qiáng)生存下去，他對生存其實(shí)并無明確認(rèn)識，只是以一種動(dòng)物般的求生本能使他延續(xù)生命。但他在暮年卻能以一種洞察人生的樂觀來對待生命，這一點(diǎn)對任何人來說都是一種生活的啟迪。
平凡、瑣碎的生活得利地充斥著我們的每一天，隨著歲月的增長，越來越多的激情被淡薄，過往云煙的經(jīng)歷和磨練所體現(xiàn)出的是一絲木訥。
在讀了《活著》以后，才真正思考了活著的意義，也釋然了?，F(xiàn)在的生活與福貴相比要好許多，但我們身在福中不知福，還在不停抱怨生活對我們的不公，其實(shí)這些苦又算得了什么。
經(jīng)典讀書心得感悟篇十二
書，是我生命的一部分，他會(huì)帶給我夢想。我要插上書的翅膀，飛翔在知識的海洋上;我要插上書的翅膀，飛向更高的成長階梯;我要插上書的翅膀，讓他帶著知識，伴我飛向未來的夢想。下面是小編為大家整理的幾篇關(guān)于活著讀書心得的范文!
《活著》，長篇小說，作家余華的代表作，本書主要描述地主少爺福貴嗜賭成性，終于輸光家產(chǎn)。父親被活活氣死，母親重病在床，福貴卻被國名黨抓去當(dāng)壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家中。之后隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反，大躍進(jìn)，等社會(huì)變革，他的人生和家庭都經(jīng)受苦難，后來所有的家人都離他而去，最后只剩下老牛與他相依為命。
面對家境的沒落，面對自己的父親母親，甚至自己的兒子、妻子、女兒、女婿，還有五歲大的孫子相繼離開人世，一位老人仍堅(jiān)強(qiáng)的活著，他就是福貴，當(dāng)他的家被他敗光時(shí)，他是堅(jiān)強(qiáng)的;當(dāng)他被拉去當(dāng)兵時(shí)，他是堅(jiān)強(qiáng)的;當(dāng)他的兒子因抽血過多死去時(shí)，他是堅(jiān)強(qiáng)的;當(dāng)他的妻子因病去世時(shí)，他是堅(jiān)強(qiáng)的;當(dāng)他的女兒因生產(chǎn)大出血死去時(shí)，他是堅(jiān)強(qiáng)的;當(dāng)他的女婿出事死去時(shí)，他是堅(jiān)強(qiáng)的;當(dāng)他的孫子夭折時(shí)，他是堅(jiān)強(qiáng)的，風(fēng)雨無法使其失去力量，別人的歧視也不能使其喪失斗志，他用行動(dòng)向我們詮釋了——堅(jiān)強(qiáng)!
快樂的活著，是一種樂觀面對人生的態(tài)度;幸福的活著，是努力改變逆境的人生態(tài)度;堅(jiān)強(qiáng)的活著，是永不言敗的人生態(tài)度。
人不能白活一世，人活在世上是為了使自己和別人過得更好，任何一種職業(yè)都是有價(jià)值的，無論是國家總統(tǒng)還是清潔工人，只要是對自己和別人有好處的，都是有價(jià)值的，而那些勇于放棄生命卻不勇于活下去的人，他就沒有真正活過。無論什么時(shí)候，無論遇到什么困難，都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)的活著。
活著是一種勇氣的體現(xiàn)，更是堅(jiān)強(qiáng)的體現(xiàn)，當(dāng)你不再堅(jiān)強(qiáng)時(shí)，你就會(huì)失去許多。
一個(gè)人沒有金錢，可以用自己的力量去爭取。一個(gè)人失去了健康，可以用鍛煉去改善。一個(gè)人失去了學(xué)問，可以用自己的努力去獲得。但以上幾點(diǎn)，基于一個(gè)前提：堅(jiān)強(qiáng)。如果這個(gè)人不堅(jiān)強(qiáng)，他失去了什么都不會(huì)去想辦法兩次獲得，所以，一個(gè)人失去了堅(jiān)強(qiáng)，就失去了一切，甚至生命。
人為什么能活在世上：因?yàn)橛幸环N無形的力量——堅(jiān)強(qiáng)支撐著人們，這種力量使人們生活幾萬年，使人類可以在地球上繁衍生存。
海倫.凱勒因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)在雙目失明后堅(jiān)強(qiáng)活了下來;霍金全身癱瘓仍堅(jiān)強(qiáng)的活了下來;史鐵生雙腿癱瘓仍堅(jiān)強(qiáng)的活著。因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，他們勇敢地活著，并為人類創(chuàng)造出民財(cái)富，使許多人更好地活下去.
每至農(nóng)家見到一位老頭牽一頭老牛，我就會(huì)想起那位叫福貴的老人，一個(gè)人生活在農(nóng)家。時(shí)而拍拍黃牛，時(shí)而向西方望去，那是他七位親人的墳?zāi)梗畔落z頭，向著落日，看太陽將最后一抹光芒灑向西邊的黃土上。
堅(jiān)強(qiáng)地活著，不應(yīng)白在人世間經(jīng)過。堅(jiān)強(qiáng)地活著，面對一切困難欣然向前，面對逆境毫不退縮。
每每想到這位老人，我想對他說：你的名字叫堅(jiān)強(qiáng)!
我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學(xué)名著，流行小說都看，只要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書.只不過很多時(shí)候是當(dāng)成故事來看，看完了感嘆一番也就丟下了.
徐福貴出生富貴，卻是個(gè)地道的敗家子，從小到大干盡了荒唐事，嫖娼，賭博生生讓自己從一個(gè)闊少爺變成了個(gè)窮光蛋.這期間，他唯一做對的事就是娶了家珍做老婆.這個(gè)同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容了迷途丈夫，撐起了日后苦難的天空.
從地主到赤貧，徐福貴也不是沒有恨過，恨這個(gè)，恨那個(gè)，最后恨的還是自個(gè)，有道是自作孽不可活，怨誰他活著，接受了自己新的身份.是啊，就如他娘所說："人只要活得高興，窮也不怕."活著的意義并非只是富貴.
自從做了佃戶，也許勞動(dòng)是能改變一個(gè)人，不，應(yīng)該說是生活，為了活著，一家人的活著，徐福貴努力勞作，再不若從前的荒唐，活著也似乎有了目標(biāo).用書中的話說就是：日子過的又苦又累，心里反到踏實(shí)了.他想著通過自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，慢慢的重新發(fā)起來.只是世事難料，他被抓壯丁上了戰(zhàn)場.在戰(zhàn)場上歷經(jīng)生死，成了俘虜后面對解放軍是選擇留下還是領(lǐng)了盤纏回家時(shí)，他毫不猶豫的選擇了回家，那一刻，對家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧.只是現(xiàn)在想想，如果那時(shí)他選擇的是留下，也許人生會(huì)有所不一樣吧，就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生.
解放了，土地改革，買了他家所有田地的龍二被槍斃了，真當(dāng)是福兮，禍兮.這一刻，主人公已經(jīng)想開了，認(rèn)命了.用家珍的說法就是：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了.是啊，經(jīng)歷過分離之苦的家人才知道團(tuán)圓的真實(shí)可貴.活著，不就是一家人平平安安在一起.
日子就這樣清貧而又安穩(wěn)的過去了.直到……。
看到這里真是說不出的憤懣，一條鮮活的人命，就這樣沒了，怎么會(huì)如此荒唐怎么會(huì)有如此草菅人命的事真是什么樣的人心也許這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的沉重吧.
回頭看我們的主人公，他活著，因?yàn)榧艺?兒子有慶死了，老婆家珍病重，好像隨時(shí)會(huì)跟了有慶而去，想著往日種種，徐福貴撐了下來，跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去.
小時(shí)候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了，女婿雖然是個(gè)偏頭，卻是個(gè)極好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔頭.鳳霞的懷孕更是讓這家飽經(jīng)苦難的人喜極而泣，可是，這簡單的幸福又終結(jié)在鳳霞的分娩上.孩子生下來了，鳳霞卻死了.三個(gè)月不到，家珍也死了.
徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根，艱難的活著.苦根，一個(gè)古靈精怪的孩子，懂事乖巧的讓人心疼.四歲的時(shí)候，苦根的父親，徐福貴的女婿二喜被水泥板壓成了肉醬.苦根跟著他外公到了七歲，發(fā)著高燒，幫著徐福貴在地里摘棉花.徐福貴心疼外孫，沒錢買藥，煮了一大鍋豆子，出門下地去了.不想回來后就發(fā)現(xiàn)苦根被豆子撐死了.
"往后的日子我只能一個(gè)人過了，我總想著自己日子也不長了，誰知一過又過了這么些年，這輩子想起來也是很快就過來了，過的平平常常，做人還是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭來爭去賠了自己的命."。
這是主人公的話，書看完了，很壓抑，活著的意義是什么也許無所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運(yùn)面前，只有忍耐，忍耐孤獨(dú)，忍耐不幸，甚至是死亡.《活著》并不是要告訴我們應(yīng)該怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個(gè)事實(shí).套用徐福貴夫婦對春生的話來說：活著，好好活著.我們只能等待被時(shí)間和命運(yùn)遺棄，而沒有權(quán)利拋棄生命.在命運(yùn)面前，也許不能不感嘆人類的無力吧.改變不了活著的事實(shí)，就改變活著的態(tài)度吧，只要活著，總有希望，態(tài)度也許至少是可以改變活著的狀態(tài)，或者好，或者差.只是在生命的盡頭至少可以告訴自己，我們活過，也曾經(jīng)努力過。
有的人活著是為了滿足個(gè)人的物質(zhì)享受，有的人活著是為了追求一種精神，還有一種人活著不是為了什么，也不知道為了什么。他們不是為活著之外的任何事物而活著，而是為活著本身而活著。正如《陽光的快樂生活》中所唱的那樣：糊里糊涂地活著也挺樂呵!雖然他們并不樂呵，但他們的生活態(tài)度詮釋了生命的真諦!
打開《活著》這本書，耳邊悠揚(yáng)地響起美國民歌《老黑奴》，聽著聽著，仿佛那位飽經(jīng)風(fēng)霜的老黑奴不經(jīng)意間走進(jìn)了我的視線：枯瘦的骨架外面搭著一件濫衫掉色的破布，散亂的頭發(fā)被風(fēng)吹的更加散亂，黝黑的面頰上爬滿了歲月的皺紋。不由的，我對老人生出一種憐憫之心。他向我挪動(dòng)著，軀體彎得像一個(gè)拉緊的弓，似乎在拼命的直起身，想往遠(yuǎn)方看，然而始終沒有抬起頭來，但還是讓我看到了他的腮部在動(dòng)，好像在訴說著一個(gè)生命的不幸。
他一生經(jīng)歷苦難，家人都先他而去，而他依然樂觀地面對生活，沒有一句抱怨的話。他是不是已經(jīng)麻木了呢?人生的苦難已經(jīng)超越了他所能承受的范圍，但他沒有選擇逃離，而是勇敢地與生命抗?fàn)帯?/p>
每當(dāng)我無所事事，寂寞纏身之時(shí)，我都會(huì)思考，人到底為什么要活著呢?這時(shí)，老黑奴的形象躍然于我腦海，他仿佛問我："今天你過的怎樣?其實(shí)我每一天都過得比這還累。"。
我醍醐灌頂般頓悟，當(dāng)生命不斷超越它的極限時(shí)，就會(huì)自然的表現(xiàn)一種超然，一種高尚。這種高尚又不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡的一視同仁。
我盡情的享受著這一刻的超然，老人漸漸遠(yuǎn)去，然而始終沒有走出我的視線……。
一個(gè)從小在富貴中的少爺，一個(gè)不把別人放在眼中的風(fēng)流人物——福貴，他因?yàn)楹觅€被騙去了家財(cái)父親也被氣死了，但他卻因禍得福最最后絞幸的活了下來，他的老婆家珍一直陪伴在他身邊慢慢的用愛和自己的信念感化他，最終福貴終于被感化了，但是為時(shí)以晚，害得自己的家人受到苦日子。
當(dāng)我讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，家珍沒有怨言，是那樣慈祥那樣平靜，我看到她無邪的純潔的心靈，她仿佛在凈化著一些"丑惡"的事物。福貴的女兒兒子相繼死去，最終連女婿也慘死在了鋼板下面，苦根也因?yàn)榧抑械呢毟F最終被餓死了?？吹礁ＹF的親人相繼死去我的心情也觸動(dòng)了，留下了淚水。但是福貴也是可憐的上帝對他如此不公平，讓他的親人死去，只讓自己潦倒的一個(gè)走向生命的盡頭，也許這是他的"素命"吧!
親人的相繼離去使福貴變得不在是很新痛了，是他漸漸明白了，親人一只活在自己的心中，要讓自己好好的活下去，他買的老牛也是給予自己的自我安慰。
我對福貴的精神是十分贊賞的，他堅(jiān)定的信念，背負(fù)著祖先留下的一句話，讓自己活下去。生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個(gè)過程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，讓自己的路走的更長更遠(yuǎn)。
給出一段書中的文字，大家欣賞下：
老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音在遠(yuǎn)處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：
少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
炊煙在農(nóng)舍的屋頂裊裊升起，在霞光四射的空中分散后消隱了。
女人吆喝孩子的聲音此起彼伏，一個(gè)男人挑著糞桶從我跟前走過，扁擔(dān)吱呀吱呀一路響了過去。慢慢地，田野趨向了寧靜，四周出現(xiàn)了模糊，霞光逐漸退去。
我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。
經(jīng)典讀書心得感悟篇十三
1、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人，是非常幸福的人。
2、越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡。
3、讀書不想，隔靴撓癢。
4、笨人先起身，笨鳥早出林。
5、莫容易，白了少年頭，空悲切。
6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
7、僅次于選擇益友，就是選擇好書。
8、努力是成功的軀體，智慧是成功的靈魂。
9、仔細(xì)考慮一天，勝過蠻干十天。
10、學(xué)會(huì)讀書就是點(diǎn)燃火炬。
11、古之學(xué)者必嚴(yán)其師，師嚴(yán)然后道尊。
12、你們要學(xué)習(xí)思考，然后再來寫作。
13、熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。
14、自家慢詡便便腹，開卷方知未讀書。
15、怕問路，要迷路。嘴勤不走冤枉路。
16、智慧源于勤奮，偉大出自平凡。
17、誰要懂得多，就要睡得少。
18、善學(xué)者盡其理，善行者究其難。
19、出家未必是修行，修行未必要出家。
20、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。
21、語言是心靈和文化教養(yǎng)的反映。
22、少壯不努力，老大徒悲傷。
23、生命有限，學(xué)問無涯。
24、讀書對于智慧，也像體操對于身體一樣。
25、讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足。
26、足行萬里路，勝讀萬卷書。
27、最淡的墨水也勝過最強(qiáng)的記憶。
28、書籍是人類進(jìn)步的階梯。
29、書籍是人類思想的寶庫。
30、書給人以優(yōu)點(diǎn)，人從書中得益。
31、理想的書籍，是智慧的鑰匙。
32、我們是國家的主人，應(yīng)該處處為國家著想。
33、享受閱讀快樂，提高生活質(zhì)量。
34、人勤地生寶，人懶地生草。
35、日日行，不怕千萬里；時(shí)時(shí)學(xué)，不怕千萬卷。
36、沒有比讀書更好的娛樂更持久的滿足了。
37、書癡者文必工，藝癡者技必良。
38、學(xué)到知恥處，方知藝不精。
39、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
40、沒有再比讀書更廉價(jià)的娛樂，更持久的滿足了。
41、一分耕耘，一分收獲；要收獲得好，必須耕耘得好。
42、為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書。
43、有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn)，比那些無知的人的財(cái)富更有價(jià)值。
44、成功需要付出代價(jià)，不成功需要付出更高的代價(jià)。
45、上帝說：你要什么便取什么，但是要付出相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)。
46、一個(gè)家庭中沒有書籍，等于一間房子沒有窗子。
47、唯一能持久的競爭優(yōu)勢是勝過競爭對手的學(xué)習(xí)能力。
48、只有真正了解別人痛苦的人，才能盡心為別人做美好的事。
49、用源頭和流水的關(guān)系，比喻要有正直的思想才能做正直的事。
50、生活在我們這個(gè)世界里，不讀書就完全不可能了解人。
51、不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江河。
52、閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。
53、讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。
54、人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
55、活在當(dāng)下，別在懷念過去或者憧憬未來中浪費(fèi)掉你現(xiàn)在的生活。
56、世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。
57、先天環(huán)境的好壞并不足奇，成功的關(guān)鍵在于一己之努力。
58、各種蠢事，在每天閱讀書的影響下，仿佛在火上一樣，漸漸溶化。。
59、有些書只需淺嘗，有些書可以狼吞，有些書要細(xì)嚼爛咽，慢慢消化。
60、還能沖動(dòng)，表示你還對生活有激情，總是沖動(dòng)，表示你還不懂生活。
61、心專才能繡得花，心靜才能織得麻。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
62、真正的書籍應(yīng)是黑夜和沉默的產(chǎn)物，而不是白晝和閑聊的果實(shí)。
63、學(xué)貴精不貴博。知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。
64、生死本是一條線上的東西。生是奮斗，死是休息。生是活躍，死是睡眠。
65、約束不了自己是無能的一種表現(xiàn)。自己都管不住自己，難免要滑入深淵。
66、對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人。
67、美麗能為別人提供眼福和愉悅，但幸福卻要自己爭取，美麗無法為你換取幸福。
68、成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人，他們的獨(dú)創(chuàng)精神來自他們的博學(xué)。
69、我一生的嗜好。除了革命外，只有好讀書，我一天不讀書，便不能生活。
70、人的一生，貢獻(xiàn)所作所為的意義和價(jià)值，比人們的預(yù)料更多地取決于心靈的生活。
71、學(xué)，就像一只鉆頭，去開掘知識的深井。問，就像一把鑰匙，去啟開疑團(tuán)的大門。
72、少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光。
73、讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會(huì)無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。
74、能認(rèn)識到自己有種種的遺憾，敢于放棄不切實(shí)際的夢想而坦城無愧的人，可以說是完美的。
75、挫折時(shí)，要像大樹一樣，被砍了，還能再長；也要像雜草一樣，雖讓人踐踏，但還能勇敢地活下去。
76、如果你失去了太陽，你還有星光的照耀；失去了金錢，還會(huì)得到友情；當(dāng)生命離開你的時(shí)候，你卻擁有大地的親吻。
77、每個(gè)有知識的人，應(yīng)該在自己的一生中，好好讀上-本書。究竟該讀哪些書？若想了解這點(diǎn)，那至少得讀上本才行。
78、少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。
79、圖書館使我得以有恒地研習(xí)而增進(jìn)我的知識，每天我停留在里面一兩個(gè)鐘頭，用這個(gè)辦法相當(dāng)?shù)难a(bǔ)足了我失掉的高深教育。
80、能夠攝取必要營養(yǎng)的人要比吃得多的人更健康，同樣地，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。
經(jīng)典讀書心得感悟篇十四
1.力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會(huì)有歲稔時(shí)。(宋劉過《書院》)。
2.三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
3.少年不知勤學(xué)苦，老來方悔讀書遲。
4.行動(dòng)是成功的階梯，行動(dòng)越多，登得越高。
5.你像一只閃爍著奇光異彩的小鳥，活潑、大方。
6.你很有創(chuàng)見，這非?？少F，請?jiān)夙懥恋卣f一遍!
8.跌倒了，要自己爬起來。
9.我喜歡看樸實(shí)的平裝書，沒有厚重的外殼，隨意抓在手里，躺在床上或是窩在沙發(fā)都可以，而精裝書恐怕只有擺在書架上充當(dāng)門面時(shí)才凸顯了它的價(jià)值。這個(gè)畫面里拿書的人一定要穿著隨意舒適，一身職業(yè)裝硬硬的坐在辦公桌前，就會(huì)將意境大大減分。
10.為做學(xué)問而讀書，是讀書人所追求的最高境界，古人視為“修身齊家治國平天下”，更有那“半部論語治天下”的美談，然而，莘莘學(xué)子能功成名就的畢竟有限，差別不在于人的智商和才氣，關(guān)鍵在于人的毅力，在于能不能持之以恒。
11.書是我的精神食糧，讀書是我的興趣喜好，讀好書則是我做人的行動(dòng)指南。讀書，就是這么快樂的事情，讓我不斷地汲取知識，不斷地獲取財(cái)富，不斷地完善自我，而我也在讀書的歷程中慢慢長大了。
12.書，都是好的，記住吧，讀書只會(huì)讓自己更上一層樓，讓我們一起翱翔在書的海洋中!
13.書都是一樣，不管是哪一類書，都可以為我們帶來知識。
14.書真是個(gè)好東西。你高興時(shí)，它能讓你更愉快;你傷心時(shí)，它能讓你喜笑顏開;你氣憤時(shí)，它能讓你心平氣和。反正不論什么心情，什么地點(diǎn)，什么情況，你都可以捧上一本書，悉心閱讀。如果有時(shí)間，在夕陽微垂的午后，品味一本好書，品味一泓清茶，那是何等愜意呀!
15.俗話說的好“讀書需用意，一字值千金”是的讀書必須要用心，要用平常心對待讀書，切勿無用的讀書，所謂無用的讀書是，不切實(shí)際的讀書，讀死書?！皶杏新非跒閯?，學(xué)海無涯苦作舟”這是吾之座右銘，只要肯學(xué)習(xí)，無論何時(shí)都不晚，有人曾說“吾生也有涯，吾學(xué)也無涯”真是一篇難得可貴的佳句啊!
16.隨著社會(huì)的加速發(fā)展，人們對書的要求也是越來越高。而我對書卻沒有什么要求，只要適合我的年齡段，只要我喜歡，還有就是只要書中的字體不要太小就行。
17.我讀書!讀書讓我知道了什么是酸?什么是甜?什么是苦?什么是辣?讀書讓我知道了怎么為人處事?讀書給我的最大東西是：知識。它豐富了我的大腦，增長了我的見識。
18.在讀書中，我們肯定會(huì)為書中搞笑的情節(jié)而哈哈大笑，也會(huì)為了一些凄涼，悲慘的情節(jié)，而默默流淚。在讀書時(shí)，我們的表情是千變?nèi)f化的。
19.書籍是人類進(jìn)步的階梯。書，是知識的源泉，取之不盡，用之不竭。書是人生中指路的明燈，永不熄滅。讀書能陶冶人的心靈，如同鍛煉身體一般。
經(jīng)典讀書心得感悟篇十五
《簡·愛》一書中一反傳統(tǒng)小說中以美麗溫柔的女子做主角、以浪漫凄婉的愛情經(jīng)歷為故事的舊格式，作者大膽地突破傳統(tǒng)，塑造了一個(gè)出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運(yùn)抗?fàn)幍膫髌妗?/p>
我看過的愛情小說很多，也總癡情與別人的故事，但唯獨(dú)《簡·愛》的故事總是讓我百看不厭，每次翻開總會(huì)激情滿滿，思緒萬千。
書中的女主——簡愛是個(gè)勇敢、獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)的女子。外表樸素卻心思綿密，機(jī)智、敏銳，每一個(gè)眼神都具有穿透力、洞察人的內(nèi)心的特質(zhì)。貌似平靜，但內(nèi)心深處有著十分絢爛而甜蜜的幻想，有著火樣的熱情與如水的柔情。
簡愛從小就生存在一個(gè)父母雙亡，仰人鼻息的環(huán)境里，接受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的厭棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和暴打……這樣殘酷無情蹂躪是每一個(gè)孩子都無法消受的，但也許正是由于這全部，磨練了簡愛無限的決心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精力，一種不可打敗的內(nèi)在品格力量。面對這一切的一切，她，勇敢的站起來，訴說心中的不公平，控訴以恩人自居的舅媽的罪行。
在學(xué)習(xí)生活中，簡愛承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘，學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡愛仍然沒有自暴自棄，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解。
在和羅切斯特在一起時(shí)，她從不會(huì)因?yàn)樽约杭彝ソ處煹纳矸荻诹_切斯特面前感到自卑，相反的，她認(rèn)為他們是平等的關(guān)系，不應(yīng)該由于她是家丁，而不能遭到別人的尊重。正是因?yàn)樗@顆崇高，善良，從來沒有遭到世俗社會(huì)玷污的心靈深深吸引住了羅切斯特。她也被羅切斯特與眾不同的氣質(zhì)所吸引!就這樣，他們相戀了!
本來以為，她坎坷的人生就這樣收獲了甜美的果實(shí)，但是命運(yùn)還是要考驗(yàn)她。
在她與羅切斯特的婚禮上，她才發(fā)現(xiàn)羅切斯特早已娶妻。她不顧內(nèi)心的反抗，情感的痛苦毅然出走。為自己營造了一個(gè)光明的天堂。她是自立而獨(dú)立的。她為自己的生命譜寫了一首華彩的樂章!
上天終于被她感動(dòng)。簡最后與羅切斯特獲得了幸福的結(jié)局。而她的精神也如經(jīng)久不衰的珍寶，永不褪色。
簡愛的一生，從幼稚到成熟;從柔弱到堅(jiān)強(qiáng);從懵懂到智慧，她改變了許多，成長了許多。不變的是她的反抗，她那心中的熱情。她的一生也，讓我們保留這不變的精神，總有一天，它會(huì)像鉆石一般發(fā)出最璀璨的光。
經(jīng)典讀書心得感悟篇十六
2、己所不欲，勿施于人。――孔子。
3、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。――陳壽《三國志》。
4、吾生也有涯，而知也無涯。――莊子。
5、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。――韓愈。
6、讀萬卷書，行萬里路。――劉彝。
7、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。――諸葛亮。
8、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。――于謙。
9、敏而好學(xué)，不恥下問。――孔子。
10、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。――朱熹。
11、奇文共欣賞，疑義相如析。――陶淵明。
12、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。――蘇軾。
13、千里之行，始于足下。――老子。
14、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲。――顏真卿。
15、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。――李苦禪。
16、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索。――屈原。
17、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。――劉向。
18、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。――蘇軾。
19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。――阮元。
20、三人行，必有我?guī)熞?。擇其善者而從之，其不善者而改之。――孔子。
21、讀書百遍，其義自見。()――《三國志》。
22、讀書破萬卷，下筆如有神。――杜甫。
23、興于《詩》，立于禮，成于樂。――孔子。
24、莫等閑，白了少年頭，空悲切。――岳飛。
25、書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。――陸游。
26、熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。――孫洙《唐詩三百首序》。
27、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。――孔子。
28、問渠那得清如許，為有源頭活水來。――朱熹。
29、少壯不努力，老大徒傷悲。――《漢樂府。長歌行》。
30、玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知道。――《禮記》。
31、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。――歐陽修。
32、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。――孔子。
33、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。――諸葛亮。
34、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。――朱熹。
經(jīng)典讀書心得感悟篇十七
先來普及一下青鳥的各種知識：
青鳥在我國神話傳說中為西王母取食傳信的神鳥。《山海經(jīng)》中對于青鳥已有記載。但我想人們對于青鳥印象最深刻的應(yīng)該是唐·李商隱《無題》：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！?/p>
今天，讀到的這本《青鳥》是來自西方國家比利時(shí)莫里斯梅特林克的作品。在西方，青鳥代表著快樂，還象征著對夢想與希望的追求，被譽(yù)為幸福使者。
云南美術(shù)出版社的這本童話故事《青鳥》圖文并茂，16開方形本，特別適合中童閱讀，當(dāng)然對于我這樣一顆童心盎然的母親來說，這么美好的書籍實(shí)在是令人不忍釋手。先簡單地介紹一下書籍的繪畫吧，畢竟繪圖對于本書來說也是一個(gè)非常重要的部分。近來閱讀到的云南出版社的童話故事書都是如此精致可愛，出版社為這些經(jīng)典作品精心繪制的全彩插圖都極具童心，可以這樣說，捧起這樣一本童書，人不由得就童心泛濫起來。硬皮封面以及適宜的紙張大小，極易開合的頁面，都會(huì)讓人對他們的書籍產(chǎn)生極大的好感。
羅嗦了這么多，主要是為了表達(dá)我對此類型童書無盡的喜愛，帶著對書籍與童話題材的好感開始閱讀，而故事本身又帶給你極大的驚喜，這樣雙重的享受是一個(gè)讀者獲得的最大的幸福。
《青鳥》是一個(gè)意義非常深刻的童話故事。閱讀完此書你的內(nèi)心也一定會(huì)充滿光明與溫暖。
故事講述的是一對伐木工兒女身上發(fā)生的故事。平安夜，貧窮的父母不能給兄妹兩人任何禮物，然而兩個(gè)孩子并沒有因此沮喪，他們即使是望著別人家的燈光也會(huì)感覺到幸福。于是他們得到了回報(bào)，一位仙女降臨，她的小女孩病了，要想讓她好起來，就必須讓她幸福，青鳥意味著幸福，兩個(gè)孩子去幫她尋找青鳥，從此踏上了尋找幸福的漫漫長路。
這個(gè)故事里的童話色彩是他們一路上的同伴，面包先生、水姑娘、糖先生、火先生、貓小姐、狗先生、還有重要的光之女，他們都被仙女賦予了生命，一路上伴隨兩個(gè)孩子前行，而這吵吵嚷嚷的一片，都各有各自的脾氣與性格，在路上發(fā)生了無數(shù)意想不到的情感與糾紛。當(dāng)然這里面也蘊(yùn)含著無數(shù)人生道理，萬事萬物其實(shí)都有意義生長，就看你是否用心品味。比如貓的狡詐狗的忠誠，糖與水的愛情，水與火的斗爭，作者都寫得妙趣橫生。
但故事最精彩的主題自然是幸福二字。如果一開始光之女就告訴孩子們青鳥所在的地方，孩子們對于生活就失去了自己的道路，如果不讓孩子自己去嘗試，再好的建議都無濟(jì)于事?！皩⑷澜绲牡览砀嬖V孩子只需要花費(fèi)片刻時(shí)間，但用盡一生都不能真正理解，因?yàn)橹挥凶陨淼慕?jīng)驗(yàn)才是指引我們的光。每個(gè)人都應(yīng)該自己去尋找幸福。我們需要承受無盡痛苦，經(jīng)歷重重打擊，才能學(xué)會(huì)用心靈去感受單純而美好的快樂，才能得到幸福?！弊x到故事結(jié)束時(shí)，就仿佛我們一個(gè)子觸到了仙女手杖上的那顆鉆石，它太耀眼，光芒一下子照進(jìn)了心靈。
自從從事兒童文學(xué)創(chuàng)作以來，我一次又一次為國外的經(jīng)典兒童文學(xué)所震撼，許多作品中所傳遞出的關(guān)于人類內(nèi)心深處的美好，對于兒童這個(gè)特殊群體的呵護(hù)，絕非短期成就，它是歷經(jīng)了一代又一代有如魔法師般神奇的作者們所帶給人類文化的一場最精致的盛筵，每次閱讀每次感動(dòng)每次贊嘆，神奇的想像力與完美的價(jià)值體現(xiàn)，都讓人不由地感謝這些人間最可愛的仙子們，他們帶著光來到世上，帶著愛走向人間，他們把最美好的一切說給孩子聽，讓孩子們在這溫柔的呵護(hù)中幸福的成長。我仍然想說，讀讀童話吧，這個(gè)世界將會(huì)更加美好。
經(jīng)典讀書心得感悟篇十八
《我是貓》中并沒有氣勢恢宏的重大場面，也沒有覆雨翻云的歷史人物，有的只是一只貪吃花貓，在街頭巷尾的垃圾桶邊，破落殘缺的屋瓦墻頭，廚房案頭的碗碟旁，觀望世間百態(tài)的瑣碎路徑。
書中可以看出，夏目漱石飽讀詩書，卻沒有站在哲學(xué)價(jià)值或歷史政治的高度，表達(dá)自己對人性、對社會(huì)的深刻思考，而是從一只貓的獨(dú)特觀察角度，零距離、接地氣的刻畫出人物性格，正所謂窺一管而知全豹。初讀輕松幽默，進(jìn)而是撲面而來的陰暗壓抑情緒，最后引起讀者的自省與思考，這是閱讀本書的感受，后面細(xì)說原因。
一是貓眼看盡人性卑劣弱點(diǎn)。
書中形形色色的眾生相，具有代表性的是不諳世事、浮躁虛榮、附庸風(fēng)雅的“茅房教師”，貓?jiān)跁姓f到，“假如能像平常那樣讀得進(jìn)去，還算令人佩服，但是過了五分鐘，他便將書使勁扔在矮桌上了”、“他不論干什么，都沒長性”，他詩詞歌畫貪多求全，只是裝模作樣為了出名；嘩眾取寵、信口開河、形骸放浪的“美學(xué)家”迷亭，他對教師說“因?yàn)槲矣袝r(shí)候開個(gè)玩笑，人們就把它當(dāng)真，引發(fā)極大的滑稽美感”；沽名釣譽(yù)、表里不一的“博士”寒月，來教師家做客幾次，頭頭是道講解著“自縊力學(xué)”和“磨玻璃球”，讓人啞然失笑；裝腔作勢的“獨(dú)仙”八木，自詡消極淡泊，勘破生死，卻在遭受威脅時(shí)嚇得屁滾尿流；還有趨炎附勢的鈴木藤、頤指氣使的“鼻子夫人”等等。尼采說過，你若凝視深淵，深淵也向你回望。
書中通篇一以貫之，血淋淋的展現(xiàn)著人性的丑惡嘴臉，眾多人物漏洞百出的說辭讓人揭穿還要強(qiáng)顏鎮(zhèn)定，相互之間比較踐踏來獲得安全感、存在感和成就感，心為物役的“三無戰(zhàn)術(shù)”等負(fù)能量比比皆是，充斥全書讓讀者呼吸困難，同時(shí)，作者用生活瑣事來揭示人性，真實(shí)貼近又讓讀者像照鏡子一般，忍不住對號入座暗自羞赧。能體會(huì)到這種感覺，正是夏目漱石要告訴我們的，也是我們自身要深刻對照反思的。
二是作者對社會(huì)的悲觀絕望。
夏目漱石以花貓醉酒掉入水缸淹亡作為結(jié)尾，表達(dá)出他對人性，對當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀是持悲觀絕望態(tài)度的，花貓代表的是他從自我主體中抽離出來的客觀思考者，卻以一個(gè)貪戀欲望的主體方式死亡，頗具諷刺意味，是對自我的否定，也是對社會(huì)的否定，與同時(shí)代的太宰治，芥川龍之介等日本作家有著一脈相承的獨(dú)特氣質(zhì)，書中寫到，“一言以蔽之，不論是主人，寒月還是迷亭，都是些太平盛世的逸民，盡管他們像絲瓜一樣隨風(fēng)搖弋，卻又裝得超然外物，其實(shí)，他們既有凡心，又有貪欲，競爭之心，好強(qiáng)之心，即使在他們的日常談笑中，也隱約可見其端倪，在我們貓眼里，他們與那些被他們平時(shí)痛罵的俗骨凡胎本屬一丘之貉，真是可悲極了?！?/p>
在貓的眼中，我看到了丑陋的自己。
經(jīng)典讀書心得感悟篇十九
2.最愛夜里讀書。春夜里，暖暖風(fēng)習(xí)習(xí)，草香彌彌;夏夜里，月明星稀，斗轉(zhuǎn)星移;秋夜里，桂香浮動(dòng)，蟲鳴啾啾;冬夜里，北風(fēng)盡吹，爐火盎然。一書在手，是與智者暢談，與朋友傾訴。忘卻了白日里的紛爭，遠(yuǎn)離了塵囂的浮躁。笑看時(shí)空外，游走生命間。人生際遇得失榮辱，不過塵埃一粒，滄海一粟。
3.最喜無風(fēng)無雨的夜晚，靜品自然，靜通心意，靜享人世的浮華。也喜風(fēng)急雨驟時(shí)，懷抱一書，沉坐，觀自然的風(fēng)雨變換，悟人生的詭秘莫測。這時(shí)，不是在讀書，而是書陪我讀人生。
4.茶余飯后，一本好書，對于我來說就是一段美好的時(shí)光。無論是“曲水流觴”的風(fēng)雅，還是“月上柳梢頭，人約黃昏后”的浪漫，抑或是“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”的豪情，都能帶給我一份快樂，一種感動(dòng)。
5.當(dāng)我們通過努力終于做到了博覽群書，心中的知識便會(huì)融匯貫通形成自己的認(rèn)識，對讀的書也會(huì)根據(jù)自己的興趣而有所選擇。我們所讀的書和文章，里面表達(dá)的思想和認(rèn)識，不一定都是正確的，有的表達(dá)一定偏頗。這時(shí)我們要學(xué)會(huì)分辨哪些書是正確的，是我們要學(xué)的書;哪些是錯(cuò)誤的，我們要摒棄的書。如同在百花園中雖然花都艷麗無比，但有些花散發(fā)出的香氣是有毒的，是對我們無益的我們要遠(yuǎn)離這樣的花。如果你能夠在書中進(jìn)行正確的辨別，說明你已達(dá)到讀書的第二境界。
6.讀書就像一根強(qiáng)心劑，注入我的體內(nèi)，帶給我巨大的力量，在讀書中授予我做人的道理，教會(huì)我處事的原則，傳授我無盡的知識。
8.讀書是要有點(diǎn)意境的。一個(gè)清閑的早上，選一處幽靜的所在，如杭州的運(yùn)河公園，悠長悠長的公園游人寥寥，你可以獨(dú)占湖邊的石椅，隔著樹叢傳來的車水馬龍之聲早濾去了喧囂。這時(shí)宜捧一卷散文。景閑人閑若文亦閑，則曠野清風(fēng)山泉松子幽香……在現(xiàn)實(shí)中得不到的東西，都可以在讀書中得到。
9.讀書需要一種心境，不是什么時(shí)候都可以讀的。只有靜下心來的時(shí)候，才適合閱讀。心無旁騖，把注意力都集中在書卷上，唯有此時(shí)才能體會(huì)到讀書的樂趣。
10.讀著書，詩意的生命被開墾出最豐美的田園，方白鷺與青崖之間的旅者，好酒入胸，七分釀成了月色，剩余下三分，秀口一吐，就是半個(gè)盛唐;持盡寒枝卻終不可棲的寒鴉，手持青青芒杖，在“疏月掛蕭桐”之夜，嘆大江東去，不為“蠅頭微利，蝸牛虛名”觸動(dòng)，只愿滄海濟(jì)余生;落日橋頭，斷鴻聲中浪子，一邊是枯藤老樹，古道西風(fēng)，一邊是“寶馬雕車香滿路”，可他只愿做“燈火闌珊處”的伊人。
經(jīng)典讀書心得感悟篇二十
紅樓夢是一部中國末期封建社會(huì)的百科全書。小說以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。
獨(dú)對紅樓夢里的愛情故事情有獨(dú)鐘。
紅樓夢里的愛情故事還真是不少。首先，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順?biāo)浦郏屪x者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。
花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。
用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。
最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。
《紅樓夢》巨大的社會(huì)意義不僅在于它寫出了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，更在于它以這個(gè)愛情悲劇為中心，寫出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰，向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。同時(shí)，小說通過對封建叛逆者的歌頌表達(dá)了新的朦朧思想，也敲響了新世紀(jì)到來的晨鐘。
在中國文學(xué)，還沒有一部作品能像《紅樓夢》這樣把愛情悲劇寫得既富有激動(dòng)人心的力量，又能深刻全面地揭示出它的社會(huì)根源，從而對封建社會(huì)作出深刻有力的批評。
經(jīng)典讀書心得感悟篇二十一
我在暑假的時(shí)候，讀了四大名著之一《水滸傳》，雖然很多很累，但我還是堅(jiān)持看了下去。不過，付出總是會(huì)有回報(bào)的，它讓我懂得了很多道理。
不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝玻膊皇且驗(yàn)樗兴锤咛舻纳聿模粫?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。
我清楚的記得，在我咿呀咿呀學(xué)語時(shí)，我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現(xiàn)在還是很喜歡我，我和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們一開始裝上了一扇木門。我們的社會(huì)很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——關(guān)懷。對于關(guān)懷，我認(rèn)為也許只需要一句簡單的問候，或者是一個(gè)發(fā)自內(nèi)心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就能讓人感受到親人般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候、一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，反而還能讓你的人格得到升華。
中國文化博大精深，古往今來，許多能人異士書寫了本本感人肺腑，動(dòng)人心弦的文章，《水滸傳》便是其中一本。
《水滸傳》主要講述了一百零八個(gè)好漢的英勇事跡，這一百零八好漢以宋江為領(lǐng)袖，一起參加了農(nóng)民起義的隊(duì)伍，至此，開始了那可歌可泣的起義事件。
在《水滸傳》中，給我印象最為深刻的便是花和尚魯智深和豹子頭林沖，這兩人，為人豪爽，都異常重情重義。
先說說魯智深。魯智深原名魯達(dá)，因打死號稱鎮(zhèn)關(guān)西的屠夫鄭屠，逃走當(dāng)了和尚，最后，在浙江坐化。我認(rèn)為魯智深是個(gè)莽夫，極有氣力，他能夠拔出一棵垂楊柳。在第九十九回中，他悟透佛理，在寺廟中圓寂。魯智深一生不拘小節(jié)，不愿為官，受到管束，他這種淡泊名利的性格讓我為之贊嘆!
說完了魯智深，再來談?wù)劻譀_。林沖乃八十萬禁軍槍棒教頭，膽識過人，有勇有謀，在宋江起義時(shí)，幫了宋江不少忙。林沖的武功非常人所能比得，在第九回中，洪教頭屢屢冒犯林沖，林沖卻寬宏大度，并不與其計(jì)較，當(dāng)被洪教頭逼得不得不與他比試槍棒本領(lǐng)時(shí)，他方才一棒打敗洪教頭，由此，更可見他的勇武。
《水滸傳》中一百零八好漢，個(gè)個(gè)都是一等一的高手有的智謀過人，有的膽識過人，還有的武功過人?？傊?，這一百零八好漢都各有各的通天本事。
經(jīng)典讀書心得感悟篇二十二
《青鳥》是比利時(shí)作家梅特林克的優(yōu)秀作品，講述了樵夫的兒子迪迪和女兒咪蒂為了尋找代表幸福的青鳥，展開的奇妙之旅。
迪迪是個(gè)很有責(zé)任心和男子漢氣概的男孩子，但是，他卻不愿意把最喜歡的鴿子送給別人。咪蒂是一個(gè)文靜乖巧的姑娘，她皮膚雪白，明眸善睞，她十分羨慕對面有錢人的生活。
平安夜的晚上，他們在仙女蓓麗呂娜的帶領(lǐng)下，在變化成人身的和靜物們的陪伴下，去尋找青鳥。
第一站他們?nèi)チ藨涯顕?，去看望了去世多年的和兄弟。在懷念國過著非常愜意的生活，那里天空湛藍(lán)，綠樹成蔭。仙女說：“……盡管有些人去世了，但只要有人繼續(xù)懷念他們，他們就會(huì)像從前一樣幸福地活著?！苯又?，他們又去了夜宮，迪迪克服了恐懼，戰(zhàn)勝了黑暗和恐怖。
讓我最有感觸的是神秘的享樂宮之旅，在那里有很多很多的“幸?！?，而這些不同的“幸?！贝嬖诿恳粋€(gè)家庭的每一個(gè)角落呢。“身體健康幸?！辈皇亲蠲利惖?，但是很重要；還有近乎透明的“清新空氣幸?！?，穿著灰衣服的“愛戴父母幸?！保┚G衣服的“樹林幸?！?，穿鉆石衣服的“陽光幸?！薄前?，這些幸福都在我們每個(gè)人的身邊！他們還看到了“無限快樂”，“快樂”，“公正快樂”……我跟隨著他們也進(jìn)行著這次享樂宮之旅程，幸福是什么呢？我深深地思考著。
直到去了未來國，我也跟著迪迪和咪蒂豁然開朗起來。是的，人的生命是短暫的，又是偉大的。人生的長短并不重要，關(guān)鍵在于是否追求自己的價(jià)值和幸福。
什么是真正的幸福呢？經(jīng)過了這一次奇異夢幻之旅，在的早晨，當(dāng)?shù)系虾瓦涞僭俅位氐阶约杭液螅械搅瞬灰粯拥男腋?。迪迪心甘情愿地把自己最喜歡的鴿子送給了鄰居的小女兒，而咪蒂也不再羨慕富人家的生活。從原本自私、不原與人分享變得懂得奉獻(xiàn)，找到了真正的幸福。
每個(gè)人都有自己代表幸福的青鳥，你找到了嗎？幸福是什么呢？幸福是善良、愛心與奉獻(xiàn)！
經(jīng)典讀書心得感悟篇二十三
1.書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
2.書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。
3.熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也能吟。
4.未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人。
5.學(xué)習(xí)的最好刺激是對所學(xué)的教材的興趣。
6.昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。(宋朱熹《觀書有感》)。
7.半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。(宋朱熹《觀書有感》)。
8.讀書患不多，思義患不明?；甲慵翰粚W(xué)，既學(xué)患不行。(唐韓愈《勸學(xué)詩》)。
9.讀書就應(yīng)像饑餓的人撲在面包上一樣。
10.讀書破萬卷，下筆如有神。
11.外面只有自己，沒有別人里面只有別人，沒有自己。
12.生活中我們往往因?yàn)槿狈ψ晕业恼J(rèn)知而錯(cuò)過了我們很多原本屬于自己的生活，生活總是在不經(jīng)意間見錯(cuò)過了那些最美好的東西。
13.“yourlife.”請留意生活中的細(xì)節(jié)，這是你的生活。
14."神話往往是從笑話開始的,奇跡往往由瘋子創(chuàng)造。昨天你對我愛理不理，今天我讓你高攀不起。"。
15."如果你把每一天都當(dāng)作生命中最后一天去生活的話,那么有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)你是正確的?！?。
16."有些時(shí)候,生活會(huì)拿起一塊磚頭向你的腦袋上猛拍一下?！獑滩妓?。
17.當(dāng)天上掉下餡餅的時(shí)候，小心地上也有個(gè)陷阱在等著你。
18.只要你不認(rèn)為自己吃了虧，別人也就一定沒占著便宜。
19.人們嫉妒的往往不是陌生人的飛黃騰達(dá)，而是身邊的人飛黃騰達(dá)。
20.別人都不對，那就是自己的錯(cuò)。
經(jīng)典讀書心得感悟篇二十四
1.書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
2.書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。
3.熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也能吟。
4.未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人。
5.學(xué)習(xí)的最好刺激是對所學(xué)的教材的興趣。
6.昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。(宋朱熹《觀書有感》)。
7.半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。(宋朱熹《觀書有感》)。
8.讀書患不多，思義患不明?；甲慵翰粚W(xué)，既學(xué)患不行。(唐韓愈《勸學(xué)詩》)。
9.讀書就應(yīng)像饑餓的人撲在面包上一樣。
10.讀書破萬卷，下筆如有神。
11.外面只有自己，沒有別人里面只有別人，沒有自己。
12.生活中我們往往因?yàn)槿狈ψ晕业恼J(rèn)知而錯(cuò)過了我們很多原本屬于自己的生活，生活總是在不經(jīng)意間見錯(cuò)過了那些最美好的東西。
13.別人都不對，那就是自己的錯(cuò)。
14."神話往往是從笑話開始的,奇跡往往由瘋子創(chuàng)造。昨天你對我愛理不理，今天我讓你高攀不起。"。
15."如果你把每一天都當(dāng)作生命中最后一天去生活的話,那么有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)你是正確的?！?。
16."有些時(shí)候,生活會(huì)拿起一塊磚頭向你的腦袋上猛拍一下?！獑滩妓?。
17.當(dāng)天上掉下餡餅的時(shí)候，小心地上也有個(gè)陷阱在等著你。
18.只要你不認(rèn)為自己吃了虧，別人也就一定沒占著便宜。
19.人們嫉妒的往往不是陌生人的飛黃騰達(dá)，而是身邊的人飛黃騰達(dá)。
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