最新經(jīng)典讀書(shū)心得感悟(精選24篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-26 17:07:15
最新經(jīng)典讀書(shū)心得感悟(精選24篇)
時(shí)間:2023-11-26 17:07:15     小編:薇兒

感悟是對(duì)人生經(jīng)歷的沉淀,是一種智慧的結(jié)晶。要注重感悟中的情感表達(dá),讓讀者能夠共情并引發(fā)共鳴。下面是一些優(yōu)秀作家的感悟筆記,飽含著他們對(duì)人生的思考和感悟。

經(jīng)典讀書(shū)心得感悟篇一

人越懼怕死亡,就活的越怯懦,而堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀是對(duì)死亡的超越。人因?yàn)楣陋?dú)而痛苦,又因痛苦而孤獨(dú),在冥冥中兩者相輔相成,互為補(bǔ)充,互為因果。看了余華的《活著》,才開(kāi)始覺(jué)得自己從未真正的活著。

《活著》講述了福貴一生的悲歡,表達(dá)了福貴一生的起落盛衰,讀它,我們會(huì)頓悟活著的更深層次的意義。

人一旦被上帝關(guān)注,那么他得到的不是垂青,就是遺棄。那一抹悲傷的氣氛還未退卻,又增加了一份妻離之痛,家珍之父羅鼓聲張的接走了女兒,帶著福貴未出生的孩子。福貴木訥了,啞然了,沒(méi)有說(shuō)一句話。我一直認(rèn)為:親情是人內(nèi)心中無(wú)形的線,看著親人為自己所累時(shí),人的自責(zé)會(huì)達(dá)到前所未有的高度,福貴也如此。福貴的人生軌跡從圓滑優(yōu)美的弧線變的曲曲折折、顛簸不平了,而他在一直竭力的想要好好的活。此時(shí)的福貴叫“富貴”,帶有點(diǎn)諷刺性的悲涼,但此時(shí)的福貴很真實(shí),很認(rèn)真的在活著。

人一旦真實(shí)得活著,那不真實(shí)也變的真實(shí)了。當(dāng)福貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來(lái)時(shí),他簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛,昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門(mén)前,帶著那份執(zhí)著的微笑,福貴終于明白了自己有多么的淺薄。女人是水做的,有著太多的柔情和牽絆,而女人又是堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的,有著太多的深情。在人擁有時(shí),人就會(huì)很容易忽略她的存在,在他失去時(shí),他才想起她的好,但此時(shí)的福貴再也不會(huì)不顧妻子了,他開(kāi)始變的疼愛(ài)自己的妻子了。他們的愛(ài)情不再是奢侈的形式,而是情深似海的患難夫妻,為了一家人活著,他們真實(shí)的在勞作。

這也許是上帝故意搞的一處鬧劇,活生生的讓一個(gè)人經(jīng)歷些許的生離死別,而后徹悟人生。

在戰(zhàn)火紛飛時(shí),福貴更想活。之后遇到解放軍,他幸免回家,看著那依舊的茅草屋,福貴也許感到從未有過(guò)的親切;看著眼前的一雙兒女,福貴也許才真正體會(huì)到活著有多么的重要。眼淚是思念的載體,是歡欣的背面,是情意綿綿的流淌,夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動(dòng)的人生場(chǎng)景。福貴在死亡中的掙扎是有價(jià)值的,是對(duì)生的期盼,是超越了孤獨(dú)和痛苦的勇敢。

但命運(yùn)似乎并不贊賞他的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢,無(wú)情的奪取了有慶年輕的生命,福貴心中那升起的希望之火又被澆滅了,看著靜靜躺在病床上的兒子,福貴的堅(jiān)強(qiáng)被失子之痛沖磨的所剩無(wú)幾了,他也許自責(zé)自己給兒子起的“有慶”這樣帶著嘲弄的名字吧,但福貴還在活著,因?yàn)檫€有家人??衫斫獾那闆r下,他往往將感情轉(zhuǎn)移到他物,人是情感動(dòng)物,再怎么受打擊,也磨滅不了他真實(shí)的性情。福貴經(jīng)歷了太多的不幸、悲傷和痛苦,我想,他已經(jīng)超脫了那樣苦楚的生活,他在真正的活,不帶半點(diǎn)掩飾痛苦的虛假。

經(jīng)歷的越多,徹悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然,懂得了死其實(shí)是另一種的生,那么人就活的真實(shí)、寧?kù)o、淡然,就像福貴在靜靜的午后向別人講述自己的一生。其實(shí),福貴一生的悲摧不是他一個(gè)人的,而是一個(gè)不成熟時(shí)代的,20世紀(jì)50-60年代的中國(guó),有著太多的躁動(dòng)與不安,個(gè)人的命運(yùn)在時(shí)代的潮流中顯得搖搖擺擺,難以把握。那是一個(gè)不成熟、不理性、不民主的時(shí)代,而人總是被動(dòng)的接受那個(gè)時(shí)代,人權(quán)也許遭到了上天都難以容忍的程度,福貴就是那個(gè)時(shí)代的不幸兒。個(gè)人雖然超越了生死。但卻難以超越時(shí)代,而福貴卻在那個(gè)悲摧的時(shí)代里好好地活著,帶著份別人看不懂的釋然。

《活著》用最樸實(shí)無(wú)華、最平鋪直述的語(yǔ)言向我們展示了人生的真諦。書(shū)中,生命在不斷的接踵而至的死亡中變得異常詭異,死亡之中冥冥不可臆測(cè)的成分也就越來(lái)越大,越能體會(huì)生命的可貴和活著的不易。那層出不窮、帶著與生俱來(lái)的印記。生活的意義與幸福的標(biāo)準(zhǔn),永遠(yuǎn)沒(méi)有答案。《活著》向我們昭示了平靜從容生活的可能,絕望的不存在。

“人為什么而活著?”這是一個(gè)永恒的話題,更是一個(gè)眾說(shuō)紛紜而沒(méi)有結(jié)論的話題,余華這樣說(shuō):活著是生命本身的要求,也是活著的人的最基本的目的,而不是為活著之外的任何事物而活著。”活著就是這樣一種自然而然的過(guò)程。

我想起了身殘志堅(jiān)的作家史鐵生,年輕時(shí)因一次意外,雙腿殘疾,之后又頻發(fā)重病,生活坎坷,然而他在《我與地壇》中曾說(shuō):一個(gè)人,出生了,這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題,而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。它還說(shuō):活著是自己的一種選擇,既然選擇了活著,為什么還要痛苦的活著!

活著是艱難的,生存是充滿苦難的,正是這些許許多多偉大的、平凡的人物,使我們透過(guò)淚水觀察到了微笑,通過(guò)苦難體會(huì)到了生存。

福貴一生的悲劇是自身命運(yùn)與社會(huì)變遷的交織,活著,為了什么,為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎?不!正是這種痛楚才使活著的感覺(jué)更加強(qiáng)烈。希望破碎后的痛楚使下一個(gè)希望更加真摯,使得來(lái)的幸福更加珍貴。人生來(lái)就注定要伴隨悲傷,但正是悲傷使我們更清醒地活著。正如余華自己說(shuō)的:“以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著。”只要活著就有希望,是他帶給我們最重要的信息,堅(jiān)持活著,再苦再難也要活著,因?yàn)橹灰钪陀邢M?/p>

《活著》像一支古老的歌謠,在向我們講述著一個(gè)生命中脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的真相,讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒,讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無(wú)邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。

其實(shí),自己的生活別人難以懂,別人的生活自己也不會(huì)刻意去懂,在這個(gè)時(shí)代中,我們都要好好地活著,無(wú)需懼怕死亡和時(shí)代的局限,只需真實(shí)的活在當(dāng)下。

經(jīng)典讀書(shū)心得感悟篇二

《活著》像一支古老的歌謠,在向我們傾述著一個(gè)生命中脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的真相,讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒,讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無(wú)邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。下面就是小編給大家整合的幾篇關(guān)于活著讀書(shū)心得的范文!

而對(duì)于我自己,讀完島這部小說(shuō)看到了疾病中依然強(qiáng)大的愛(ài),看到了生活的目的,我們并不只依賴什么才能活著,我們也需要?jiǎng)?chuàng)造生活,創(chuàng)造自己的人生。生死不離的愛(ài)情與親情,對(duì)每個(gè)人都不是束縛,而是活著的力量、動(dòng)力。

如果我們沒(méi)有了這些感情,那么我們只是行尸走肉,只是孤獨(dú)的存在在這個(gè)世界上,而不是活著,有活力有希望有后盾的活著。而人生,也要做一棵有思想的蘆葦,只依賴于生活而不努力成長(zhǎng)努力幸福,就不會(huì)收獲飽滿的果實(shí)。

無(wú)論處在什么環(huán)境中的我們都應(yīng)該努力生活,努力成長(zhǎng),創(chuàng)造自己的人生,如果循著既定的軌跡不咸不淡的生活下去,就很有可能失去自我失去生活的力量,失去對(duì)生活的觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)...不能品嘗美食的人生是缺憾的,不能品味生活的認(rèn)識(shí)則是失敗的。

誰(shuí)都不想活在一個(gè)失敗的人生,不想自己的生活中沒(méi)有味道,所以,我們要認(rèn)真的對(duì)待生活、努力的探索人生,不斷的創(chuàng)造自我,為每一個(gè)不同的自己而感恩努力地生活。

如今也許早沒(méi)有這樣的島,然而每個(gè)人心中依舊有一座孤島——上面擺放著每個(gè)人難以回味的穢然記憶,但是也許多少年后再次品味,才能嗅到真正褪盡鉛華的芬芳——早在那些并不華麗的外表之下,深深掩埋。只有萬(wàn)物之源的時(shí)間,能篩選出最美的剎那,在賞盡風(fēng)景的蒼老眼球里,展示它淡然卻永恒的美好。

“沒(méi)有麻風(fēng)病,只有愛(ài)?!?/p>

《活著》是一部講述從解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期到七十年代末期是一位中國(guó)農(nóng)民的苦難生活,書(shū)中的故事告訴我們?nèi)绾稳コ惺芫薮蟮耐纯?其中也折射出眼淚的和親情友情的可貴。作為讀者,我卻灑下了數(shù)不清的淚水,有感動(dòng),有憤恨,有同情,更多的是觸動(dòng)我心靈的人生真諦。從此我知道了,活著如此一個(gè)簡(jiǎn)單的字眼,卻承載著太多太多,更多的是滿滿的幸福感。

主人公福貴年輕時(shí)頑劣不羈,嗜賭成性,十年如一覺(jué),他享受到了世間的溫柔與富貴,棄家人的苦心勸說(shuō)于不顧,終于將將家產(chǎn)全部敗光,隨之而來(lái)是父親去世,母親病重的噩耗。生活的殘酷與窘迫讓他徹底從虛無(wú)縹緲的夢(mèng)境中驚醒過(guò)來(lái),卻又被國(guó)民黨抓了當(dāng)壯丁,經(jīng)受過(guò)槍飛彈打的痛苦,在福貴心中,家鄉(xiāng)的月亮才是最圓最亮的。

有幸他于戰(zhàn)場(chǎng)上茍全了性命,正想回家好好生活,而破敗不堪的生活卻讓苦難繼續(xù)上演,親人們的相繼離世成為他心中永遠(yuǎn)流血的傷口。

我無(wú)法想象他是怎樣用那雙布滿老繭的雙手撥開(kāi)一片黃土地,將親人連同自己的絕望埋葬在地下。暮年之時(shí),與一頭老牛相守,在一抹燦爛的夕陽(yáng)中引吭高歌,少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚,這正是對(duì)福貴一生的最佳詮釋,聽(tīng)起來(lái)是多么的凄涼與不堪。世間的溫暖多情,冷漠與凄苦讓他留戀忘懷;動(dòng)蕩和苦難,平靜和快樂(lè)的一生正是我們每個(gè)人走過(guò)的一生,無(wú)需過(guò)多的解釋,只要好好的活著。

書(shū)中還有許多觸動(dòng)心靈深處的情景,想起年僅12歲的鳳霞被父親送到富人家做傭人時(shí),我忍不住淚流滿面,也許是因?yàn)橥轼P霞坎坷的命運(yùn),也許是感激我們現(xiàn)在擁有美好陽(yáng)光的生活;因?yàn)槲覀儚膩?lái)沒(méi)有忍受過(guò)面朝黃土背朝天的艱辛生活,更不知道為了生存而不顧一切拼搏的辛酸。

我們應(yīng)該慶幸,活在了這個(gè)嶄新的時(shí)代,在新的時(shí)代里,我們展現(xiàn)給他人更多的應(yīng)是積極與不解的奮斗。眼淚只會(huì)增加我們前行的重量,而豁達(dá)坦然的接受才是人生快樂(lè)的信條。

羅曼、羅蘭曾說(shuō)過(guò):人生應(yīng)該有兩盞燈,一盞是勇氣的燈,另一盞是希望的燈我真心覺(jué)得福貴是苦難中的幸存者,他心懷這兩盞明燈,指引著他堅(jiān)定的走下去。無(wú)論是有慶輸血時(shí)蒼白的面龐,還是鳳霞被迫送走時(shí)簌簌的淚水,一切的不幸都被放下,埋藏在心靈最深最靜的角落里。

福貴經(jīng)歷過(guò)的苦與痛猶如一杯苦不堪言的苦丁茶,入口時(shí)是掩蓋不了的苦澀彌漫在嘴角;當(dāng)回首滄桑年月時(shí),會(huì)感覺(jué)到清香與甘甜,就像剎那間盛開(kāi)的花朵,散發(fā)出香氣。就是這樣美妙,福貴用行動(dòng)向我們闡釋了生活的真理:人生的道路,即使坎坷難行,你也只有一如既往的走下去,最終無(wú)悔而去。

余華用一位農(nóng)民凄涼的一生告訴我們?nèi)耸篱g的可貴,生命的窘迫絲毫不會(huì)降低親情友情愛(ài)情的濃度,最重要的是擁有了快樂(lè),多快樂(lè)一分鐘,生命就少了一分遺憾。

只要人活得高興,就不怕窮。

飛機(jī)落地后,正如悠悠所憂慮的,在日益繁忙的公務(wù)堆里,悠悠只能是忙里偷閑、陸陸續(xù)續(xù)地用了一周的業(yè)余時(shí)間,讀完了剩下的另一半。

然而,讀《活著》卻是很是震撼人心的。

小說(shuō)的主人公福貴可謂是完整地經(jīng)歷了人生的喜怒哀樂(lè),也嘗遍了人間的酸甜苦辣。對(duì)此,美國(guó)《時(shí)代》周刊xx年11月9日刊登的一段評(píng)論可謂切中要害:中國(guó)過(guò)去六十年所發(fā)生的一切災(zāi)難,都一一發(fā)生在福貴和他的家庭身上。

是的,的確如此!

福貴出生于地方家庭,用福貴的話說(shuō):我爹和我,是遠(yuǎn)近聞名的老爺和闊少爺,我們走路時(shí)鞋子的聲響,都像是銅錢碰來(lái)撞去的。家中有一百多畝良田,供給福貴一家享受著悠哉悠哉的富貴生活。徐家的祖宗從養(yǎng)了一只雞,雞養(yǎng)大后變成了鵝,鵝養(yǎng)大后變成了羊,再把羊養(yǎng)大,羊就變成了牛,就這樣一步步地發(fā)起來(lái)了。到了福貴他爹手里,就把祖宗留下的二百畝良田,變成了一百畝,而福貴最終又把這一百畝全部輸給了龍二。

福貴的貧民生活充滿坎坷,充斥悲哀!

他相繼經(jīng)歷了兒子有慶為了救縣長(zhǎng)春生的太太過(guò)度獻(xiàn)血而死、女兒鳳霞難產(chǎn)而亡、女婿二喜因工去世、相伴一生的妻子家珍積勞成疾而去。人生中所能經(jīng)歷的痛苦無(wú)不在福貴的身上得到一一體驗(yàn)。然而,這些還不夠。更為殘忍的是,最后,福貴將從雞變成牛的全部希望寄托在孫子苦根的身上。但是,即便這樣,這個(gè)與他相依為命的孫子也沒(méi)有留住,還是由于吃豆子因噎而死。

天災(zāi)人禍,讓福貴受盡生離死別的痛苦與悲哀!

然而,與此同時(shí),福貴還看到了,得到他的一百畝地,卻在解放初期的鎮(zhèn)壓地主中被槍斃的龍二,和從共產(chǎn)黨俘虜而成為共產(chǎn)黨縣長(zhǎng),又最終在中被迫害而亡的春生。

一個(gè)又一個(gè)看似意外的結(jié)局,終于讓福貴看清了自己的人生。得出的結(jié)論是:做人還是平常點(diǎn)好,爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè),爭(zhēng)不爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣,說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息,可壽命長(zhǎng),我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨一個(gè)死去,我還活著。

這句話,是不是福貴的真心話,是福貴在經(jīng)歷了人生接連不斷的大悲之后,徹底看清人生后的由衷感悟,還是被苦難人生重重壓抑之下的由衷無(wú)奈!這,悠悠始終是不得而知,也許,就是作者余華自己也并不清晰。

余華在《中文版自序》中,開(kāi)篇就寫(xiě)道:一位真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心而寫(xiě)。是的,余華的小說(shuō)簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)單,而這種簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)單,是一種讓人欲哭無(wú)淚的簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)單!是一種直抵人心,讓人心靈顫抖、心靈震撼的簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)單!是一種無(wú)需復(fù)雜、也無(wú)法復(fù)雜的簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)單!

在我讀過(guò)的所有作品中,如果要選出一部在我閱讀過(guò)程中帶給我最大的震撼,并且在讀完之后給我深刻的思索,讓我久久不能忘懷的作品,那無(wú)疑是余華先生的小說(shuō)《活著》。

《活著》主要講述了中國(guó)舊社會(huì)一個(gè)地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。富貴嗜賭如命,終于賭光了家業(yè),一貧如洗,他的父親被他活活氣死,母親則在窮困中患了重病,富貴前去求藥,卻在途中被國(guó)民黨抓去當(dāng)壯丁。經(jīng)過(guò)幾番波折回到家了,卻發(fā)現(xiàn)母親早已去世,妻子家珍含辛茹苦的養(yǎng)大兩個(gè)兒女,此后更加悲慘的命運(yùn)一次又一次降臨到富貴身上,他的妻子、兒女和孫子相繼死去,最后只剩富貴和一頭老牛相依為命,孤獨(dú)的活在這個(gè)世界上。

《活著》這部小說(shuō)所講述的,是一個(gè)荒誕卻又真實(shí)的故事。說(shuō)它荒誕,是因?yàn)檫@部小說(shuō)內(nèi)容是在一段精簡(jiǎn)化了的歷史階段里將整個(gè)中國(guó)社會(huì)的各種問(wèn)題夸張化地集中到一個(gè)家庭中來(lái)表現(xiàn);說(shuō)它真實(shí),是因?yàn)樗从车氖钦鎸?shí)存在的社會(huì)問(wèn)題。這部小說(shuō)的許多內(nèi)容還充滿黑色幽默的意味,對(duì)官僚主義、大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)和等方面都進(jìn)行了辛辣的諷刺,如富貴的兒子給縣長(zhǎng)老婆獻(xiàn)血卻被抽血過(guò)量而死等內(nèi)容,然而這種諷刺卻是絕望的、無(wú)奈的、令人心酸的。

至于這部小說(shuō)的主題與,一直是一個(gè)很有爭(zhēng)議的話題,許多人都認(rèn)為這部小說(shuō)太過(guò)于消極,過(guò)于沉重,對(duì)讀者可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。會(huì)有這樣的評(píng)論也是難免的,因?yàn)榈拇_,這部小說(shuō)從頭至尾都浸沒(méi)在一種悲劇的氣氛中,主人公富貴的一生是痛苦的,悲慘的,他的親人一個(gè)個(gè)的離他而去,他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說(shuō),合上書(shū)本,看到封面上小說(shuō)的題目——“活著”二字時(shí),都會(huì)思索:活著的意義究竟是什么?是否像主人富貴一樣,活著就是為了承受活著的痛苦?另外,小說(shuō)的結(jié)局——富貴和老牛一起生活,似乎也暗示著一種消極的觀點(diǎn):人和動(dòng)物的生命價(jià)值是一樣的,并沒(méi)有什么區(qū)別,存在在這個(gè)世界上僅僅是一種“活著”的狀態(tài)而已。

然而我認(rèn)為上述觀點(diǎn)并不完全準(zhǔn)確,主人公的生命如此悲慘,但他從未放棄,一直堅(jiān)持活下去,無(wú)論或者是多么辛苦。因此我認(rèn)為作者想要告訴我們的,是這樣一個(gè)道理:活著雖然充滿了苦難,但路還得走下去。余華在書(shū)中寫(xiě)道:“活著的力量不是來(lái)自于叫喊,也不是來(lái)自于進(jìn)攻,而失去忍受,去忍受生命賦予人們的責(zé)任?!必?zé)任,是活著的意義,也許生命有些事你無(wú)法預(yù)料,無(wú)法改變,但是更多的是需要你去負(fù)責(zé),去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦,你都要活下去,為了你愛(ài)的人和愛(ài)你的人,活著這件事本身也是你的責(zé)任。

《活著》無(wú)疑是一部經(jīng)典,美國(guó)短篇小說(shuō)家艾米麗·卡特稱之為一部“永恒作品”,并不是謬贊。我認(rèn)為我們年輕人也都該去認(rèn)真讀一讀這部作品,讓它來(lái)教會(huì)這些“少年不識(shí)愁滋味”的年輕人生命的厚重與沉痛,讓它來(lái)給我們深刻的反思,去思索活著的價(jià)值,去擔(dān)當(dāng)生命的責(zé)任。

《活著》這本書(shū),余華寫(xiě)得平靜,沒(méi)有刻意渲染,我看得也平靜,面對(duì)書(shū)中老人的一生經(jīng)歷,心里并沒(méi)有波濤翻滾,這是那個(gè)社會(huì)中再平常不過(guò)的生命。

少年去游蕩。老人叫福貴,年輕時(shí)嫖賭敗家,仗著幾代家業(yè),不聽(tīng)長(zhǎng)輩教誨,辜負(fù)對(duì)他百般忍讓,如故跟著他的妻子,最終賭光了幾代人的積蓄,所有的風(fēng)光如海市蜃樓般轟然倒塌,從富家少爺?shù)较聦影傩?,如同一個(gè)晴天霹靂,將這個(gè)把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒,才開(kāi)始珍惜身邊的親人,打算重新開(kāi)始。

中年想掘藏。命運(yùn)似乎因?yàn)楦YF犯的錯(cuò)而要刻意懲罰他,破產(chǎn)后接連著喪父,為母抓藥是被抓去當(dāng)壯丁,九死一生回了家,母親早已亡故,女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。后來(lái)人民公社成立了,家里所有的東西都?xì)w了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病,而且日漸嚴(yán)重。福貴一家禍不單行,兒子有慶死于采血事故,為救縣長(zhǎng)夫人被一個(gè)無(wú)情的醫(yī)生奪去生命。女兒鳳霞死于生產(chǎn),只留下了兒子苦根,四年后,女婿二喜死于工地事故,就剩富貴和外孫相依為命了,死神連這僅有的幸福都不肯給福貴,又奪去了苦根的生命。

福貴的一生就像一葉小船,游蕩在社會(huì)這個(gè)海洋里,小船的力量又如何反抗海洋呢?福貴只有受著命運(yùn)的擺布,唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手,忍者,活著,就像小船只有隨著波濤時(shí)起時(shí)伏,唯一能做的是不讓自己陷下去一樣。

福貴的一生是平常的,卻有一種力量讓人在合上書(shū)后為他感嘆。是他強(qiáng)忍著親人生老病死的天災(zāi),社會(huì)灰暗的人禍的力量,一種“忍”的力量;是他無(wú)論多苦多難,仍然磕磕碰碰地往前走,跌跌撞撞地活著的力量,一種生命的力量。

我常抱怨生活過(guò)于乏味,讀初三的時(shí)候,日日夜夜想著盼著畢業(yè),以為過(guò)了中考這一關(guān)就可以松一口氣了,只要熬過(guò)初三,接下來(lái)就是輕松愉悅的日子了,好不容易盼著初中畢業(yè)了,可這卻是高中的起點(diǎn),還來(lái)不及暢快的舒口氣,又得咬緊牙,開(kāi)始高中的馬拉松了。我曾問(wèn)自己,這么苦是為了什么?卻總也找不到結(jié)果。福貴的一生似乎讓我有些明白。這就是生活。

身為一個(gè)剛步入高中的學(xué)生,我經(jīng)歷的磨難是少之又少,與大人比,與福貴比,與生活在那個(gè)年代的人比,又算得了什么呢?初中堅(jiān)韌是為了中考,那么高中堅(jiān)韌便是為了高考。我們應(yīng)該少抱怨,腳踏實(shí)地的前進(jìn)才是正道。

經(jīng)典讀書(shū)心得感悟篇三

我最近在讀一本書(shū)了,這本書(shū)的名字叫《童年》。黃老師要我們寫(xiě)一篇以“感動(dòng)”為題的作文,我覺(jué)得這本書(shū)適合題目,我就將這個(gè)寫(xiě)下來(lái)了。

我看到一半時(shí),已經(jīng)是淚流滿面了。我看到阿列克謝早年喪父的地方,就會(huì)唉聲嘆氣,那時(shí)候的生活可真讓人覺(jué)得悲慘??!我勉強(qiáng)繼續(xù)看下去,我越看越傷心,終于,我看完了。我看到阿列克謝學(xué)習(xí)那么好,卻因?yàn)楦F買不起書(shū)時(shí),學(xué)校因而要開(kāi)除他,幸虧主教將他留下來(lái)了。阿列克謝的雙親死后,阿列克謝只好自己養(yǎng)活自己和外祖母,你想想,他只不過(guò)是一個(gè)十幾歲的少年呀,要靠撿垃圾生存,還要照顧外祖母。我們現(xiàn)在過(guò)這么好的日子,有吃有喝有穿,怎能不好好珍惜呢!

這本書(shū)讓我知道了,只有多讀書(shū),才能養(yǎng)活自己。文中的主角阿列克謝的悲慘生活讓我感到可悲,但阿列克謝照顧奶奶的心又使我感動(dòng)。

我推薦同學(xué)們看這本書(shū),可以了解高爾基那時(shí)候的黑暗社會(huì),還可以體會(huì)高爾基小時(shí)候的快樂(lè),外祖母的和藹可親和外祖父的兇惡狠毒。

這本書(shū)通過(guò)對(duì)這些人物活靈活現(xiàn)的描寫(xiě),更可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗及人性的善惡。

經(jīng)典讀書(shū)心得感悟篇四

今天我讀完了高爾基的《童年》,合上書(shū)的那一刻,我的腦海里還是閃現(xiàn)著書(shū)中的情節(jié),心里感慨萬(wàn)千。

《童年》這本書(shū)主要講的是阿廖沙四歲喪父寄居在外祖父家的生活經(jīng)歷。外祖父,是一個(gè)吝嗇、貪婪,脾氣古怪的人。兩個(gè)舅舅自私自利、貪得無(wú)厭、粗野。外祖父和舅舅之間不停地斗毆,兩個(gè)舅舅,為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)或?yàn)橐稽c(diǎn)小事,彼此爭(zhēng)吵,甚至打得頭破血流。家中的女人更是沒(méi)有地位,任丈夫打罵、發(fā)泄。外祖父也經(jīng)常因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就鞭打阿廖沙,兩個(gè)舅舅也不喜歡阿廖沙。善良,勇敢、正直、樂(lè)觀的外祖母,還有樂(lè)觀、善良的“小茨岡”、忠厚老實(shí)的老長(zhǎng)工格里高利,獻(xiàn)身科學(xué)的“好事情”……這些善良,平凡的人卻對(duì)阿廖沙的成長(zhǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

最讓我佩服的是阿廖沙在外祖父家破產(chǎn)后,經(jīng)常去撿破布,骨頭,釘子……,幫助外祖母維持生計(jì),在如此艱苦條件下,他并沒(méi)有灰心沮喪,還是一如既往的熱愛(ài)學(xué)習(xí),酷愛(ài)書(shū)籍。

阿廖沙的童年是在黑暗的、令人恐怖的環(huán)境下度過(guò)的,當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣十分糟糕,黑暗的丑事層出不窮。但是阿廖沙并沒(méi)有被這些黑暗的丑事和腐蝕人心靈的惡勢(shì)力所壓倒,所毀滅。反而鍛煉成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和富有同情心的人,而這些品質(zhì)也正是我應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

在生活中,我并不是一個(gè)勇敢的人,遇到困難就想打退堂鼓。我的體育不好,媽媽就讓我每天跑步。記得有一次跑步,不小心扭著腿了,我就哇哇大叫起來(lái),就不想堅(jiān)持了。與阿廖沙比我真是相形見(jiàn)絀。

讀了《童年》這本書(shū)后,使我受益匪淺。不僅讓我懂得珍惜這美好的童年生活,還讓我懂得了,應(yīng)該怎樣做人和做事。

經(jīng)典讀書(shū)心得感悟篇五

知悉《活著》這本書(shū)源于一位曾經(jīng)的電臺(tái)主持人的極力推薦,出于好奇,更是出于對(duì)此位主持人的信任,我到書(shū)市買了這本書(shū),是余華的作品,十萬(wàn)余字,用詞很簡(jiǎn)練,淡淡的,好似品茶一般,回味悠長(zhǎng),用很短的時(shí)間,我就看了此本小說(shuō),后來(lái)又重看了兩遍,每看過(guò)后都有新的體會(huì)和感受,也許這正是小說(shuō)吸引大量讀者的緣故吧。

余華是一位年青的作家,是一位真正用內(nèi)心在寫(xiě)作的學(xué)者,好比其他諸如余杰、何清漣、劉曉波、秦暉等等中國(guó)良知一樣,對(duì)我們的國(guó)家傾注了無(wú)限的熱愛(ài),他們拒絕謊言、拒絕道德中立、拒絕涂脂抹粉,真實(shí)、客觀地反映或極富中肯地評(píng)價(jià)著各種事和人物,讀他們的文字,你才能感覺(jué)到中國(guó)文字的樂(lè)趣和精華,才能知道我們的生存狀態(tài)如何,才能清楚自己的未來(lái)該如何去走。在一片歌舞升平、國(guó)泰民安的景象中,是他們讓我們知道這只是表象罷了,深層次、長(zhǎng)期的問(wèn)題反倒讓每位讀者揪心,而這正是他們的可貴之處,不畏權(quán)貴,一切憑內(nèi)心真實(shí)的感受說(shuō)話,他們是《皇帝的新裝》中那位孩子,是中國(guó)的索爾仁尼琴,因而,唯有他們的文字,我才會(huì)去認(rèn)真閱讀。

《活著》實(shí)際講述的是一個(gè)人一生的故事,這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難的老人的人生感言,是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇,它富于的和哲理太過(guò)復(fù)雜,非三言二語(yǔ)能夠詮釋清晰的,現(xiàn)僅將自己的幾點(diǎn)感悟表述出來(lái)吧:

這位名叫“福貴”的老人成長(zhǎng)于解放前期,經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)成立、大躍進(jìn)時(shí)代、時(shí)代、改革開(kāi)放初期,他的一生實(shí)則是現(xiàn)代中國(guó)的演變史,雖然故事情節(jié)以他及他的一家為主,但反映出來(lái)的場(chǎng)景卻是多方位的,它讓我們見(jiàn)識(shí)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,見(jiàn)證了神化的中國(guó),更讓我們這些后出生的年青人了解什么是,這是一個(gè)多么混亂和陰暗的時(shí)代,在這個(gè)時(shí)代,大多數(shù)中國(guó)人已經(jīng)瘋狂,在一陣陣風(fēng)暴中艱難度日,是中華民族歷史上的大災(zāi)難,是一場(chǎng)抹滅人性的大洗禮,而這場(chǎng)災(zāi)難并非自然引起,是人為的,是一個(gè)集權(quán)國(guó)家的必然結(jié)果。作為年青人,是應(yīng)該記住這段歷史的,它讓我們知道自己人性的弱點(diǎn),讓我們知道真正的幸福是什么,但遺憾的是,這段歷史因?yàn)榉N種原因而是那么的不明不白,更令人擔(dān)心的是,現(xiàn)今的年青人又有多少能想起呢,“一個(gè)善于忘卻歷史的民族必定是一個(gè)沒(méi)有前途的民族”,因而,我們更應(yīng)該了解并牢記這段歷史,而這也許是《活著》帶給讀者的重要啟發(fā)和引思吧。

在描述苦難時(shí)代的背景下,“福貴”老人也經(jīng)歷了人生所有的痛苦,當(dāng)他看著一個(gè)個(gè)親人離自己而去的時(shí)候,心底實(shí)際是在滴血,是在哭泣,但他仍然挺過(guò)來(lái)了,依然樂(lè)觀、豁達(dá)地面對(duì)著人生,在年近古稀之時(shí),以一頭耕牛為伴,卻沒(méi)有一絲的沮喪,在他的臉上,你看不見(jiàn)生活有多么的不好,看不到對(duì)世道的厭倦,有的只是歲月留下的滄桑,有的只是他帶給你的人生取向?!案YF”老人其實(shí)只是廣大中國(guó)農(nóng)民的一個(gè)縮影罷了,在他們身上,遺存了太多的優(yōu)良品德,勤勞、善良、任勞任怨、樂(lè)觀、堅(jiān)韌,正是無(wú)數(shù)像“福貴”這樣的老百姓,我們的國(guó)家才能在那無(wú)盡的災(zāi)難中挺過(guò)來(lái),他們?yōu)閲?guó)家付出了太多太多,而得到的呢?唯剩下溫飽與一絲的憐憫,在我們的國(guó)家,實(shí)則是二重國(guó)家,二元制的戶籍制度讓一個(gè)中國(guó)分成了城市和農(nóng)村,而各種不平等制度讓廣大的農(nóng)村仍然停留在原始狀態(tài)??梢哉f(shuō),中國(guó)革命的勝利是與農(nóng)村密不可分,毛澤東正是意識(shí)到這一點(diǎn),提出了“農(nóng)村包圍城市”,才使中國(guó)革命取得了成功,如今的改革開(kāi)放也是源于農(nóng)村,不過(guò),這些都已不重要了,農(nóng)民還是那么苦,農(nóng)民依然受到某些城市人的歧視和欺凌,他們每年都要為了生計(jì)從自己的故土奔向陌生的城市,做著最辛苦的工作,得到是最低微的收入,他們骨子里的品質(zhì),讓他們無(wú)怨無(wú)悔,當(dāng)然也無(wú)可奈何,而聯(lián)想到我們自己,在他們面前,顯得是何其的微少,輕微的挫折就會(huì)讓我們一些人意志消沉,讓我們一些人痛苦流涕,而我們自己卻還在感嘆工作的辛勞與不易,在感嘆命運(yùn)的不幸,一部分則選擇了“混”,相比于“福貴”和那些農(nóng)民兄弟們,我們有資格說(shuō)我們苦嗎,有資格對(duì)自己所遭遇的挫折訴苦嗎,有資格感嘆命運(yùn)的不濟(jì)嗎,我們不配,當(dāng)他們面對(duì)困難勇往直前時(shí),我們滯步不前,我們?cè)讵q豫、在彷徨,他們才是真的勇士,才是中國(guó)走向成功的生力軍,因而,《活著》是一面人性的鏡子,它讓我們知道什么樣的品性才是中華民族優(yōu)良的品質(zhì),才是民族希望所在,“公子哥”式的品性只會(huì)讓我們從一個(gè)失敗走向另一個(gè)失敗,我想,余華寫(xiě)這本書(shū)的初衷,也許正基于此吧。

深層次剖析,我覺(jué)得支撐“福貴”老人走過(guò)一生的是其對(duì)土地的信仰,土地對(duì)于一個(gè)農(nóng)人來(lái)說(shuō),就是命,就是生命意義所在,人有別與動(dòng)物最大的區(qū)別在于思想,信仰更是思想上的升華,人類有了信仰,才能戰(zhàn)勝自然,才能避過(guò)災(zāi)難,基督教在世界范圍內(nèi)傳播如此之廣,也說(shuō)明了無(wú)論是個(gè)人還是國(guó)家都缺少不了信仰,不過(guò),時(shí)下的中國(guó),是一個(gè)缺乏信仰的國(guó)度,部分民眾面對(duì)日益艱難的生活選擇了輕生,選擇了侹而走險(xiǎn),人與人之間缺少基本的信任與互助,人性冷漠,這是最可怕的病毒,我們這些年青人不要說(shuō)崇高的信仰,就是基本的中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)也遺忘得干干凈凈,只一味地崇尚金錢,現(xiàn)今社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)就唯剩下金錢與權(quán)力了,很多人為了金錢和權(quán)力,不惜出賣一切,“笑貧不笑娼”,大多的年青人的價(jià)值取向已顯得務(wù)實(shí)而短視,我們實(shí)際承載著中國(guó)的未來(lái),倘若我們依舊如故,缺乏基本的信仰和不抱有遠(yuǎn)大的理想與目標(biāo),我不能想象中國(guó)如何自立、自強(qiáng)與世界民族之林。

《活著》帶給我們的還有很多,自身學(xué)識(shí)的淺陋讓我沒(méi)有更多的感懷罷了,細(xì)細(xì)觀察當(dāng)前的社會(huì),我們的生存狀態(tài)又豈能樂(lè)觀呢?民主與自由還是遙遙無(wú)期,而制度性的腐敗已經(jīng)深入到政體的每一個(gè)細(xì)胞,改革開(kāi)放的成果只是對(duì)自然資源和國(guó)有資產(chǎn)的再分配罷了,“讓一部分先富起來(lái)”只是富了那些權(quán)貴之人,他們通過(guò)權(quán)力的市場(chǎng)化和對(duì)私有資源的壟斷、配置讓國(guó)有資產(chǎn)迅速流入私人腰包,而廣大的工人、農(nóng)民則陷入沉重的生活壓力之中,社會(huì)的基尼系數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于國(guó)際警戒水平,許多工人失業(yè),隨著人口高峰的來(lái)臨,社會(huì)面臨非常危險(xiǎn)的壓力,黃、賭、毒、法、黑應(yīng)運(yùn)而生,四處泛濫,甚至部分地方政府與黑道相互勾結(jié),以榨取普通市民的利益來(lái)達(dá)到其富貴的目的;而愈來(lái)愈重的教育負(fù)擔(dān)讓許多少年兒童失去了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),讓他們很少就走上繁重的勞動(dòng)崗位,教育之于個(gè)人或國(guó)家的意義是不言而喻的,我們的近鄰日本和韓國(guó)就已是很好的榜樣,這些缺少教育的少年們通過(guò)代際的傳遞,只會(huì)讓目前已經(jīng)貧富懸殊的差距越拉越大,最后形成社會(huì)的兩極,矛盾與對(duì)立自然而生;另一方面,自然環(huán)境急劇惡化,可以說(shuō)改革的成本很大一部分來(lái)自于對(duì)自然的破壞,很多地方政府只強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、gdp的完成情況,視自然環(huán)境于無(wú)物,強(qiáng)制性、愚昧地破壞著本是安寧的天空,雖然政府已經(jīng)在強(qiáng)調(diào)“可持續(xù)發(fā)展”,但真正能做到可持續(xù)發(fā)展的地方政府又有幾個(gè)呢?環(huán)境的破壞帶來(lái)的危害是深遠(yuǎn)與長(zhǎng)期的,它關(guān)系到中華民族下一代的生活狀態(tài),但沒(méi)有多少人會(huì)考慮這些問(wèn)題。以上只是我對(duì)當(dāng)前社會(huì)的概述性描繪,它并不像某些文人所講的那樣美好,不像某些歌曲所頌揚(yáng)的那般幸福,他們所看見(jiàn)只是他們的快樂(lè),而廣大工人、農(nóng)民生活卻是很艱難的,面對(duì)著當(dāng)前的社會(huì),我們這些所謂的二十一世紀(jì)青年能夠盲目樂(lè)觀,能夠無(wú)限happy嗎?而要改變這些現(xiàn)狀,又豈是我們所能夠做到的呢?我們只有從自身做起,不斷地提升自己、充實(shí)自己,并極富熱情地關(guān)注著這個(gè)社會(huì),盡自己所能去幫助或者關(guān)愛(ài)別人,我想,這已經(jīng)是很不錯(cuò)了?!痘钪纷屛乙庾R(shí)到了當(dāng)前生活的艱難與不易,讓我明白人生的艱難才剛剛開(kāi)始。

在一片“歌舞升平”中,我們又迎來(lái)了20xx年,20xx年被很多媒體描繪成有歷史意義的一年、建設(shè)性的一年,但對(duì)于我們這些普通老百姓來(lái)說(shuō),也許更多的是恐懼與不安,sars的影響現(xiàn)今依舊盤(pán)旋在我們的腦海中,而孫志剛的死再一次讓我們見(jiàn)證了我們實(shí)際生活得并不安逸,重慶那位餓死的三歲小姑娘讓我們知道某些人性已經(jīng)淪落到何種地步,上訪戶、拆遷戶的自焚更是對(duì)某些現(xiàn)象至死的抗?fàn)帲?0xx年,禽流感又飄然而來(lái),這一次又不知會(huì)產(chǎn)生什么后果,所有的一切讓我更感覺(jué)到了活著的艱難,我們并不比“福貴”老人幸福多少,所承載的壓力與顧慮是很大的,幸而有《活著》,有余杰、何清漣這些精英們的吶喊,才能讓我感知社會(huì)并不是一片漆黑,有一絲光,在暗暗地照著,對(duì)于我來(lái)說(shuō),已足夠,堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀面對(duì)著一切,用自己的良知去闖蕩社會(huì),我想,即使生活再困苦,我們還是可以像“福貴”一樣,很好地活著,可以無(wú)遺憾地對(duì)別人說(shuō),我對(duì)得住自己的良心,我無(wú)悔,我想,這就足夠了。

《活著》確實(shí)被賦予太多的,能讀著它,無(wú)疑是一種享受,它讓我明白當(dāng)初電臺(tái)主持人的用心良苦,更重要的是,它是我成年的一次洗禮,它讓我變得更加成熟,讓我能更清晰地了解這個(gè)社會(huì),了解人生的意義,這對(duì)于像我們這些沒(méi)有老師的學(xué)子們來(lái)說(shuō),也許是終生受益吧。

經(jīng)典讀書(shū)心得感悟篇六

高爾基原名阿列克謝馬克西莫維奇彼什科夫,小名阿廖沙。他自幼喪父,隨著父親和外祖母來(lái)到外祖父家。跟著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運(yùn)的開(kāi)始。

《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)。它揭露了俄國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。

而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里,受盡折磨與欺辱,無(wú)論是在精神上或是肉體上,都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒(méi)有對(duì)生活失去信心,而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。

高爾基原名阿列克謝馬克西莫維奇彼什科夫,小名阿廖沙。他自幼喪父,隨著父親和外祖母來(lái)到外祖父家。跟著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運(yùn)的開(kāi)始。

外祖父家,與其說(shuō)是家,不如說(shuō)是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切,脾氣非常急躁、視財(cái)如命,主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打;兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手;家中的女人更是沒(méi)有地位,任丈夫打罵,發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。

之后,阿廖沙離開(kāi)了外祖父家,獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過(guò)雜,在這期間阿廖沙飽受欺辱,但他還是熬了過(guò)來(lái)。因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。

這就是我的童年讀后感:而現(xiàn)在的我們,真是身在福中不知福,不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽,穿不暖,還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕,讓我不由得想到:假如我們生活俄國(guó)沙皇時(shí)期又會(huì)怎么樣?會(huì)認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎? 時(shí)代在不斷進(jìn)步,但人們卻越發(fā)變得懦弱了,碰到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。

最后用一句話總結(jié)我的讀后感:屠格涅夫說(shuō)過(guò):“想要得到幸福,你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦。”美好的生活必須有所付出,才會(huì)長(zhǎng)久,有所爭(zhēng)取,才會(huì)得到。

經(jīng)典讀書(shū)心得感悟篇七

《活著》作為一部影響幾代人的文學(xué)作品,的確發(fā)人深省,耐人尋味。在新中國(guó)成立前后的特殊階段,時(shí)代特征突出,時(shí)代氣息濃厚,活著是一分痛苦也是一分快樂(lè)。下面就是小編給大家整合的幾篇關(guān)于活著讀書(shū)心得的范文!

人越懼怕死亡,人就活的越怯懦。而堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀是對(duì)死亡的超越。人正因孤獨(dú)而痛苦,又因痛苦而孤獨(dú),在冥冥中兩者相輔相成,互為補(bǔ)充,互為因果??戳擞嗳A的《活著》,才開(kāi)始覺(jué)得自己從未真正的活著。

《活著》講述了福貴一生的悲歡,表達(dá)了福貴一生的起落盛衰,讀它,我們會(huì)頓悟活著的更深層次的好處。

人要靠記憶來(lái)慰藉,要靠?jī)A訴來(lái)釋然,要靠平靜來(lái)概括,要靠回首來(lái)徹悟。

悲愴的殘陽(yáng)微弱的呼吸著,無(wú)意感染了那一個(gè)午后的黃昏,帶著些許的惆悵,帶著些許的悔悟,帶著些許的淡然,福貴講述了自己的一生。

枯草衰楊,曾為歌舞場(chǎng)。“以前”像一部經(jīng)典被縮成了記憶。年少的福貴是富少,有著劉村人所不能及的生活,享受著他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落,福貴也變得焦躁不安了,煙花柳巷像無(wú)形的磁場(chǎng),福貴一步步陷進(jìn)其中,當(dāng)他讓青樓女子背著穿梭在大街上之時(shí),他不顧一切,包括他妻子的父親。他也許從未想到此刻的逍遙只是曇花一現(xiàn),也許他從未感覺(jué)到煙花易冷時(shí)的凄涼。他不顧嬌妻,他忘懷于紙醉金迷的世界。人總是忘乎因此,放浪形骸,當(dāng)一切浮華都成為過(guò)去時(shí),繁華也就悄無(wú)聲息了,福貴不知道自己正在給自己挖陷阱,這一陷,福貴再也沒(méi)有出來(lái)過(guò)。

煙花柳巷太柔情,而金牌賭場(chǎng)才是富少揮手灑金的地方。福貴比鐘愛(ài)他的妻子還要鐘愛(ài)于賭場(chǎng),天下人熙熙攘攘皆為利,而金錢就是利的實(shí)體。賭場(chǎng)上的輸贏就像夢(mèng)一般若真若幻,福貴不知道他正在輸?shù)糇约旱娜松@息之余,我感嘆人生換位的易,福貴不再是富少了,他的前半生充滿了奇幻。當(dāng)他把家財(cái)輸?shù)匾粺o(wú)所有之時(shí),父親并沒(méi)有大打出手,相反他的父親很平靜。其實(shí),人表面的平靜是虛偽的,人內(nèi)心的驚濤駭浪才是真實(shí),福貴父親的死恰恰給了我們這樣的啟示。

人一旦被上帝關(guān)注,那么他得到的不是垂青,就是遺棄。那一抹悲傷的氣氛還未退卻,又增加了一份妻離之痛,家珍之父羅鼓聲張的接走了女兒,帶著福貴未出生的孩子。福貴木訥了,啞然了,沒(méi)有說(shuō)一句話。男生一旦犯錯(cuò)就難以讓人原諒,男生一旦傾家蕩產(chǎn)就少了擁有時(shí)的霸氣,福貴看著妻子走了,默默耕種著租來(lái)的五畝地,他要養(yǎng)活一家人。人往往在容易活的時(shí)候不安分地活,而在難以活下去的時(shí)候又要竭力地活下去,福貴學(xué)會(huì)了耕地,看著年邁的老母蹣跚在旁福貴心中也許很痛;看著伶俐的女兒鳳霞,福貴也許在狠狠地咒罵自己。我一向認(rèn)為:親情是人內(nèi)心中無(wú)形的線,看著親人為自己所累時(shí),人的自責(zé)會(huì)到達(dá)前所未有的高度,福貴也如此。福貴的人生軌跡從圓滑優(yōu)美的弧線變的曲曲折折、顛簸不平了,而他在一向竭力的想要好好的活。此時(shí)的福貴叫“富貴”,帶有點(diǎn)諷刺性的悲涼,但此時(shí)的福貴很真實(shí),很認(rèn)真的在活著。

人一旦真實(shí)得活著,那不真實(shí)也變的真實(shí)了。

當(dāng)福貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來(lái)時(shí),他簡(jiǎn)直不敢堅(jiān)信自己的眼睛,昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門(mén)前,帶著那份執(zhí)著的微笑,福貴最后明白了自己有多么的淺薄。女生是水做的,有著太多的柔情和牽絆,而女生又是堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的,有著太多的深情。在人擁有時(shí),人就會(huì)很容易忽略她的存在,在他失去時(shí),他才想起她的好,但此時(shí)的福貴再也不會(huì)不顧妻子了,他開(kāi)始變的疼愛(ài)自己的妻子了。他們的感情不再是奢侈的形式,而是情深似海的患難夫妻,為了一家人活著,他們真實(shí)的在勞作。

而人生總是悲喜雜劇,沒(méi)有純粹的喜,也沒(méi)有純粹的悲。

他們的母親因勞累過(guò)度臥病在床,請(qǐng)醫(yī)治療是務(wù)必。福貴進(jìn)城了,沒(méi)請(qǐng)到醫(yī)生卻被拉去當(dāng)壯丁,這就是人生必然中的偶然,福貴欲逃不能,看著離家越來(lái)越遠(yuǎn),福貴越來(lái)越感傷,這也許是上帝故意搞的一處鬧劇,活生生的讓一個(gè)人經(jīng)歷些許的生離死別,爾后徹悟人生。

在戰(zhàn)火紛飛時(shí),福貴更想活。之后遇到解放軍,他幸免回家,看著那依舊的茅草屋,福貴也許感到從未有過(guò)的親切;看著眼前的一雙兒女,福貴也許才真正體會(huì)到活著有多么的重要。眼淚是思念的載體,是歡欣的背面,是情意綿綿的流淌,夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動(dòng)的人生場(chǎng)景。福貴在死亡中的掙扎是有價(jià)值的,是對(duì)生的期盼,是超越了孤獨(dú)和痛苦的勇敢。

但命運(yùn)似乎并不贊賞他的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢,無(wú)情的奪取了有慶年輕的生命,福貴心中那升起的期望之火又被澆滅了,看著靜靜躺在病床上的兒子,福貴的堅(jiān)強(qiáng)被失子之痛沖磨的所剩無(wú)幾了,他也許自責(zé)自己給兒子起的“有慶”這樣帶著嘲弄的名字吧,但福貴還在活著,正因還有家人。隨后女兒、妻子、女婿、小外孫相繼離去,留下了他孤獨(dú)一人,懷揣著思念,忍受著寂寞,經(jīng)歷著孤獨(dú)。但這些并未將他打倒,正因他還有老牛,在凄清的歲月中,他和老牛有著十分的默契,他把思念全都寄托在牛身上。人就是這樣,在沒(méi)有任何人可傾訴、可明白的狀況下,他往往將感情轉(zhuǎn)移到他物,人是情感動(dòng)物,再怎樣受打擊,也磨滅不了他真實(shí)的性情。福貴經(jīng)歷了太多的不幸、悲傷和痛苦,我想,他已經(jīng)超脫了那樣苦楚的生活,他在真正的活,不帶半點(diǎn)掩飾痛苦的虛假。

經(jīng)歷的越多,徹悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然,懂得了死其實(shí)是另一種的生,那么人就活的真實(shí)、寧?kù)o、淡然,就像福貴在靜靜的午后向別人講述自己的一生。其實(shí),福貴一生的悲摧不是他一個(gè)人的,而是一個(gè)不成熟時(shí)代的,20世紀(jì)50-60年代的中國(guó),有著太多的躁動(dòng)與不安,個(gè)人的命運(yùn)在時(shí)代的潮流中顯得搖搖擺擺,難以把握。那是一個(gè)不成熟、不理性、不民主的時(shí)代,而人總是被動(dòng)的理解那個(gè)時(shí)代,人權(quán)也許遭到了上天都難以容忍的程度,福貴就是那個(gè)時(shí)代的不幸兒。個(gè)人雖然超越了生死。但卻難以超越時(shí)代,而福貴卻在那個(gè)悲摧的時(shí)代里好好地活著,帶著份別人看不懂的釋然。

《活著》用最樸實(shí)無(wú)華、最平鋪直述的語(yǔ)言向我們展示了人生的真諦。書(shū)中,生命在不斷的接踵而至的死亡中變得異常詭異,死亡之中冥冥不可臆測(cè)的成分也就越來(lái)越大,越能體會(huì)生命的可貴和活著的不易。那層出不窮、一波之后一波的苦難象風(fēng)一樣襲向人的生命旅程之時(shí),才讓人更加深刻的體會(huì)到堅(jiān)韌不屈這種難能可貴的品質(zhì)。生命雖是脆弱而無(wú)常的,但在書(shū)中,卻讓生命的堅(jiān)強(qiáng)得到了最充分的體現(xiàn)。命運(yùn),能夠感激,也能夠仇恨,但是它不可違抗。帶著與生俱來(lái)的印記。生活的好處與幸福的標(biāo)準(zhǔn),永遠(yuǎn)沒(méi)有答案。《活著》向我們昭示了平靜從容生活的可能,絕望的不存在。

“人為什么而活著?”這是一個(gè)永恒的話題,更是一個(gè)眾說(shuō)紛紜而沒(méi)有結(jié)論的話題,余華這樣說(shuō):活著是生命本身的要求,也是活著的人的最基本的目的,而不是為活著之外的任何事物而活著。”活著就是這樣一種自然而然的過(guò)程。

我想起了身殘志堅(jiān)的作家史鐵生,年輕時(shí)因一次意外,雙腿殘疾,之后又頻發(fā)重病,生活坎坷,然而他在《我與地壇》中曾說(shuō):一個(gè)人,出生了,這就不再是一個(gè)能夠辯論的問(wèn)題,而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,因此死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。它還說(shuō):活著是自己的一種選取,既然選取了活著,為什么還要痛苦的活著!

活著是艱難的,生存是充滿苦難的,正是這些許許多多偉大的、平凡的人物,使我們透過(guò)淚水觀察到了微笑,透過(guò)苦難體會(huì)到了生存。

福貴一生的杯具是自身命運(yùn)與社會(huì)變遷的交織,活著,為了什么,為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎?不!正是這種痛楚才使活著的感覺(jué)更加強(qiáng)烈。期望破碎后的痛楚使下一個(gè)期望更加真摯,使得來(lái)的幸福更加珍重。人生來(lái)就注定要伴隨悲傷,但正是悲傷使我們更清醒地活著。正如余華自己說(shuō)的:“以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著。”只要活著就有期望,是他帶給我們最重要的信息,堅(jiān)持活著,再苦再難也要活著,正因只要活著就有期望。

《活著》像一支古老的歌謠,在向我們講述著一個(gè)生命中脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的真相,讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒,讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無(wú)邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。

其實(shí),自己的生活別人難以懂,別人的生活自己也不會(huì)刻意去懂,在這個(gè)時(shí)代中,我們都要好好地活著,無(wú)需懼怕死亡和時(shí)代的局限,只需真實(shí)的活在當(dāng)下。

上個(gè)月我看了《活著》這本書(shū),它使我受益匪淺,無(wú)疑是心靈上的起伏?!痘钪穼?shí)際講述的是一個(gè)人一生的故事,這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難的老人的人生感言,是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇,它富于的和哲理太過(guò)復(fù)雜,非三言兩語(yǔ)能夠詮釋清晰的。我只能說(shuō)那么一點(diǎn)點(diǎn)感悟罷了。

這位名叫“福貴”的老人成長(zhǎng)于解放前期,經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)成立、大躍進(jìn)時(shí)代、時(shí)代、改革開(kāi)放初期,他的一生實(shí)則是現(xiàn)代中國(guó)的演變史。雖然故事情節(jié)以他及他的一家為主,但反映出來(lái)的場(chǎng)景卻是多方位的,它讓我們見(jiàn)識(shí)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,見(jiàn)證了神化的中國(guó),更讓我們80年后的年輕一代了解什么是。作為21世紀(jì)的年輕人,是應(yīng)該必定是一個(gè)沒(méi)有前途的民族,因而,我們更應(yīng)該了解并牢記這段歷史,而這也許是《活著》帶給我們的啟發(fā)和引思吧。宗默然埋怨自己說(shuō):“唉!我怎么忘了不準(zhǔn)提問(wèn)題了呢?太丟人了,我的愿望實(shí)泡湯了。我只好硬著頭皮回去了?!痹诿枋隹嚯y時(shí)代的背景下,“福貴”老人也經(jīng)歷了人生所有的痛苦,當(dāng)他看著一個(gè)個(gè)親人離自己而去的時(shí)候,心底實(shí)際是在滴血,是在哭泣,但他仍然挺過(guò)來(lái)了,依然樂(lè)觀、豁達(dá)地面對(duì)著人生,在年近古稀之時(shí),以一頭耕牛為伴,卻沒(méi)有一絲的沮喪。在他的臉上,我們看不到生活有多么的不好,看不到對(duì)世道的厭倦,有的只是歲月留下的滄桑,有的只是他帶給我們的人生取向。

“福貴”老人其實(shí)只是廣大中國(guó)農(nóng)民的一個(gè)縮影罷了,在他們身上遺存了太多優(yōu)良品德,勤勞、善良、任勞任怨、樂(lè)觀、堅(jiān)韌,正是無(wú)數(shù)像“福貴”這樣的老百姓,我們的國(guó)家才能在那無(wú)盡的災(zāi)難中挺過(guò)來(lái)。

當(dāng)今的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,它并不像某些人所講的那樣美好,并不像某些歌曲所頌揚(yáng)的那般幸福,他們所看見(jiàn)的只是他們的快樂(lè),而廣大農(nóng)民卻是很艱難的。現(xiàn)在的“三農(nóng)”問(wèn)題并不是那么容易解決。我想,我們只有從自身做起,不斷提升自己、充實(shí)自己,并極富熱情地關(guān)注這個(gè)社會(huì)盡自己所能去幫助和關(guān)心他人,這樣就已經(jīng)很不錯(cuò)了。

20xx年的sars,20xx年的禽流感,20xx的冰凍災(zāi)害,所有的一切讓我感覺(jué)到了活著的艱難,我們并不比“福貴”老人幸福多少,所承載的壓力與顧慮是很大的?!痘钪樊?dāng)中的余杰、何清漣,是他們讓我們感知社會(huì)并不是一片漆黑,而是有一絲光在暗暗地照著。即便生活再困苦,我們還是可以像“福貴”一樣,很好地活著,人生的艱難才剛剛開(kāi)始。

《活著》確實(shí)被賦予太多的,無(wú)疑是一種享受,它讓我能更清晰地了解這個(gè)社會(huì),了解人生的意義,也許是終生受益吧。

第一次讀完《活著》這本書(shū),我只覺(jué)得壓抑充斥了自己的整個(gè)心靈。同時(shí)也覺(jué)得余華太過(guò)殘忍,讓故事中的人物一個(gè)又一個(gè)的死去,卻惟獨(dú)剩下主人公孤獨(dú)地活在這個(gè)世界上在我生病的那段日子。于是那本《活著》被我一氣之下壓在了書(shū)堆底下,因?yàn)槲矣憛捰谌A,討厭他的殘酷。

第二次看《活著》,是在今年的四月。那是個(gè)黑色的四月,在我滿懷憧憬著自己的幸福未來(lái)時(shí),一場(chǎng)突如其來(lái)的噩夢(mèng)徹底打碎了我所有的夢(mèng)。我沒(méi)有辦法接受那樣殘酷的一個(gè)事實(shí)。

我覺(jué)得整個(gè)世界都崩潰了。不清楚,自己流掉了多少淚。我開(kāi)始自暴自棄,甚至有了萬(wàn)念懼灰的地步,我深深感受到了活著的艱辛,活著的痛苦。"我該為誰(shuí)而活,我為什么要活著。"那幾天我想的只有這樣的一個(gè)問(wèn)題。于是我開(kāi)始發(fā)泄,開(kāi)始焚燒我所有曾經(jīng)喜歡的東西。因?yàn)槲蚁霟暨^(guò)去,燒掉病痛。

我又看到了那本《活著》,鮮紅的封面深深地刺激著我。我留下了這唯一的一本,開(kāi)始重新去體味活著的含義。我總認(rèn)為人生最大的悲哀的莫過(guò)于地靜靜地等待著死亡的那一刻,可當(dāng)我再讀《活著》,我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著身邊的一個(gè)個(gè)親人慢慢死去,你卻毫無(wú)辦法,直到只留下你孤單的一個(gè)人!這才是人生最大的悲哀。

我不敢想象,如果主人翁換成是我,我會(huì)不會(huì)繼續(xù)生存下去,但是他卻依然友好地對(duì)待世界,這種對(duì)苦難的承受能力和對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度,我想不是一般人能想象得到的,也更是我所需要的。我的心靈受到了深深的震撼,活著到底是為了什么?當(dāng)這個(gè)貫穿全文的引子讓我捫心自問(wèn)時(shí),我卻無(wú)從答起。

活著,就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事,千萬(wàn)別為自己找什么借口,因?yàn)?人是為活著本身而活著的,而不是為活著之外的任何事物所活著。在艱難中活著,在活著中享受艱難!

人們紛紛在這個(gè)叫做活著的故事里一一死去。

作為一個(gè)冷酷的作者,余華不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào),目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望,讓有慶得到長(zhǎng)跑第一名,讓鳳霞嫁了人懷了孩子,讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈,有了簡(jiǎn)陋的歡樂(lè)。然而就在我們以為噩夢(mèng)不再縈繞他們的時(shí)候,余華絲毫沒(méi)有猶疑,他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去,毫無(wú)征兆,近乎殘忍。只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場(chǎng)。我承認(rèn)那天深夜點(diǎn)了燈讀它的某個(gè)瞬間潸然淚下。有慶是第一個(gè)突然死去的。

“有慶不會(huì)在這條路上跑來(lái)了。”他的母親說(shuō)。大多數(shù)人應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。貧苦艱難的生活,福貴簡(jiǎn)單而粗暴的教育方式,都不曾讓有慶對(duì)生活喪失希望。他熱愛(ài)他的兩只小羊,為了割草和上學(xué)每天來(lái)回奔命。所以當(dāng)他在父親眼前拿了長(zhǎng)跑第一名的時(shí)候,我們都天真地以為悲劇該結(jié)束了,事情在慢慢好起來(lái),于是有了一點(diǎn)淡淡的喜樂(lè)??墒俏覀?cè)趺粗浪麜?huì)猝然死去。就像今天我們知道的許多社會(huì)底層的人們一樣,有慶的死冤枉而荒謬。由于血型不幸與臨盆的縣長(zhǎng)夫人相同,他竟是因?yàn)槌檠^(guò)多而夭亡的。

“活著,在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量,它的力量不是來(lái)自于叫喊,也不是來(lái)自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。”所以在那些悲傷的情節(jié)之間,福貴仍然在死亡的伴隨下活著,述說(shuō)苦難的時(shí)候,眼睛里流出了奇妙的神色,分不清是悲傷,還是欣慰。

正如你終于會(huì)明白,無(wú)論現(xiàn)時(shí)我們經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅,抑或是無(wú)可告人的艱辛苦難,只要繼續(xù)活著,它們中的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都將被我們和時(shí)間一一遺忘,只留下蒼白的結(jié)果。那個(gè)結(jié)果對(duì)現(xiàn)時(shí)的我們毫發(fā)無(wú)傷。告訴我,誰(shuí)還在不堪著高考的煎熬,失戀的痛苦,或者某個(gè)傷疤最初的鮮血淋漓?——我仿佛已經(jīng)看到許多問(wèn)號(hào):這樣,我們的生存還有什么意義?嗯,就像那誰(shuí)說(shuō)的,企圖探究活著的意義注定只能成為一個(gè)笑話。

人只是一種存在,它與天地萬(wàn)物一樣并無(wú)意義。呵,我們也許只需要像福貴那樣活著,像那頭老牛那樣活著。盡管有些蒼涼的意味。

在當(dāng)代文學(xué)史老師的嘲弄之下,我終于按捺不住,一口氣讀完了余華的小說(shuō)——《活著》。掩卷凝神,心頭涌起的難以名狀的萬(wàn)千心緒,我想,這些心緒,就是小說(shuō)里說(shuō)不清、道不盡的悠長(zhǎng)意蘊(yùn)吧。

小說(shuō)采用第一人稱的敘述方式,即以貫穿所有故事情節(jié)的主人公——福貴的口氣來(lái)展開(kāi)故事情節(jié)。福貴由福致貧、經(jīng)歷無(wú)數(shù)滄桑事故的跌宕命運(yùn),展現(xiàn)更是從一幅國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)、人民公社到時(shí)期的動(dòng)-亂不平、多災(zāi)多難的社會(huì)的長(zhǎng)軸畫(huà)卷。福貴的坎坷命運(yùn),只不過(guò)是萬(wàn)千人民在當(dāng)時(shí)大背景下的一個(gè)典型和縮影。而余華通過(guò)描繪福貴的悲慘一生,正凝練概括了那個(gè)時(shí)代人民-運(yùn)命的浮沉遭遇。

震驚、痛楚、悲切、憐憫……生存時(shí)代的巨大差異,使我驚異于動(dòng)蕩年代底層人民生活的悲哀。福貴的命運(yùn),可以說(shuō)已經(jīng)淪陷到一種悲慘的極點(diǎn):每時(shí)每刻,都承擔(dān)著生命不可承受的重量,生活對(duì)于他,可以說(shuō)是太重了。沉重得連讀者的心,都緊隨著收縮、壓抑和一次次地撕裂粉碎。這不僅是福貴一個(gè)人的悲劇,更是福貴所處時(shí)代和社會(huì)的悲劇。

然而在福貴身上,我讀出了作者想要表達(dá)的情感與吶喊:

活著,哪怕生命到了最最艱難的時(shí)刻;。

活著,哪怕生命只剩下一絲微茫難辨的曙光;。

活著,這是剩下的唯一的選擇,也是沒(méi)有選擇的選擇:

活著,就要好好地活著;。

活著……。

穿越小說(shuō)的歷史時(shí)空,回到我們生存的今天,我為出生在這個(gè)相對(duì)幸福的年代,感到自足和快慰。讀讀《活著》,想想福貴,我們還有什么理由抱怨生活,還有什么理由不好好活著。

于是,我告訴自己:要快樂(lè)地活著~。

經(jīng)典讀書(shū)心得感悟篇八

第一次讀這本書(shū),是在一個(gè)陽(yáng)光明媚的午后,讀完時(shí),屋外已是華燈初上了,不記得當(dāng)時(shí)是怎樣一種復(fù)雜的心情。不太喜歡悲劇,每每讀完都讓人唏噓不已,久久不能從那種心境中恢復(fù)過(guò)來(lái)。而今,再次讀余華的活著,我卻多了幾分感動(dòng)與思考。

文章作者是以第一人的筆觸在記述的,仿佛一個(gè)叫福貴的老人在向我訴說(shuō)著他的坎坷波折的一生,沒(méi)有抱怨,也沒(méi)有悔恨,而是一種平淡的訴說(shuō),很平淡。就像一位哲人一樣,洞察了生活,超脫地看待著這世界。

福貴年輕時(shí)本是一個(gè)地主家少爺,娶得一位米行千金為妻,家境算是殷實(shí),但卻游手好閑,做過(guò)許多荒唐事,最后因賭博而敗光了家業(yè),淪落為一介貧農(nóng),一家人住進(jìn)了茅草房,然而這只是悲劇的開(kāi)始。父親因?yàn)樗臄〖叶罨顨馑?,母親也因此病倒了,為去請(qǐng)大夫給母親看病在街上又被人拉去當(dāng)壯丁,在戰(zhàn)場(chǎng)上九死一生回來(lái)的福貴,沒(méi)有見(jiàn)到母親最后一面。雖然此時(shí)的福貴已經(jīng)體會(huì)到活著的好,想要開(kāi)始過(guò)穩(wěn)當(dāng)?shù)娜兆樱@時(shí)女兒鳳霞因病而變成了啞巴,妻子身體也因病而每況日下,生活仍然很艱難。然后就是親人的相繼離去,首先是她的兒子有慶,因熱心去獻(xiàn)血被他人貪婪的抽干了,然后是妻子家珍,女兒鳳霞,女婿二喜,最后是外甥苦根。面對(duì)著身邊的親人一個(gè)個(gè)離他而去,我不知道在埋葬他們時(shí)福貴內(nèi)心該是多么的沉痛......始終覺(jué)得文章作者是有點(diǎn)殘忍的,在描寫(xiě)生離死別時(shí)是那么輕描淡寫(xiě),也幾乎不給人活下去的希望。本以為從戰(zhàn)場(chǎng)回來(lái)的福貴會(huì)從此走向安穩(wěn)的生活,妻子賢惠,兒女懂事??墒莾鹤佑袘c卻因那樣的意外而死亡,家珍也因?yàn)楸床痪镁碗x開(kāi)人世了,使人心情剛起又落。女兒鳳霞嫁了一個(gè)好女婿,好日子沒(méi)過(guò)幾年,因?yàn)樯喔y產(chǎn)而死了,心情稍轉(zhuǎn)晴又來(lái)一場(chǎng)災(zāi)難,情緒不免又一次起伏。然后女婿二喜在工地做事被掉下來(lái)的東西砸死了。雖然女兒女婿不在了,但想著至少還有外甥這個(gè)希望吧,但誰(shuí)又料想,可憐的孩子在長(zhǎng)到幾歲的時(shí)候因貪吃豆子而撐死了。最后的最后,所有活著的希望都被掐滅了,只剩下一頭名叫福貴的老牛與他相伴......

縱觀主人公的一生,如果非要評(píng)價(jià)他的命運(yùn)的話,我覺(jué)得他既可憐又幸運(yùn)??蓱z在他身邊的親人最后一個(gè)個(gè)都離他而去,他年輕時(shí)的荒唐債,都在之后的生活中得到懲罰,要知道其實(shí)活著的人是比死去的人要承受更多的;幸運(yùn)在他生命中不管怎樣都有關(guān)心愛(ài)著他的人,在他年輕犯錯(cuò)時(shí),有他的母親袒護(hù)著他,無(wú)私的愛(ài)著她,有家珍不離不棄的包容著她,即使在他淪為貧民,家珍還是對(duì)他不離不棄。

文中最吸引我的人是妻子家珍,她是一個(gè)隱忍賢惠的女人。在福貴年輕時(shí)出去鬼混的時(shí)候,仍能包容他,小心的提醒他;在他淪落后,即使被自己父親接回去過(guò)大小姐舒坦的日子,她還是拒絕了,她回到福貴身邊,還偷偷帶回來(lái)一袋米。她說(shuō):“即使再苦,一家人也要在一起?!痹诟YF被拉去打仗那幾年,他辛苦操持著這個(gè)家,照顧孩子和生病的母親,等到富貴回來(lái);在她患了軟骨病不能干重活的時(shí)候,仍想著要下地做事為多賺工分;即使在臨死前還在想著要多納幾雙鞋底,好讓家人過(guò)冬。家珍的命運(yùn)也是可悲的,他的世界里就只有那種封建女性的三從四德、堅(jiān)韌和隱忍,她沒(méi)有自己想要的東西。家珍代表的是許多勤勞善良的農(nóng)村婦女形象,雖然一生過(guò)得很苦卻最終也獲得富貴的愛(ài)。雖然他的那種隱忍我不是很贊同,但是卻因她有這種堅(jiān)貞而感到欽佩。

福貴的一生也帶給我們很多的思考。在艱辛的生命歷程中,福貴沒(méi)有流露出絲毫膽怯和放棄,而是在不斷挖掘著活著的樂(lè)趣,他買下將死的不中用的老牛,孩童般的和老牛開(kāi)著玩笑,用粗啞的嗓音放聲唱著歌謠,他自始至終都沒(méi)有怨天尤人,他堅(jiān)信著活著總是好的,活著就有希望!他那種對(duì)待生活的樂(lè)觀態(tài)度,無(wú)論面對(duì)多么沉重的打擊都活下去的勇氣就是生命的真諦吧。是的,生活有時(shí)候是很無(wú)奈的,甚至是很現(xiàn)實(shí)、很殘忍的,但關(guān)鍵是我們對(duì)待生活的態(tài)度。生老病死是自然現(xiàn)象,這些我們無(wú)法左右,有時(shí)候也會(huì)有一些無(wú)法預(yù)測(cè)的突發(fā)災(zāi)難,但活著就是希望,希望就是活著的力量,無(wú)論遇到什么艱難困苦,只要心中信念的燈亮著,所有的絕境和困苦都算不了什么,逆境和磨難不是憾事,相反,只有經(jīng)歷磨難的洗禮,人才會(huì)懂得成長(zhǎng),懂得珍惜,去珍愛(ài)生命,去感受生活,就像文中的福貴一樣!

經(jīng)常有報(bào)道說(shuō)某某重點(diǎn)大學(xué)學(xué)生跳樓自殺,某某學(xué)校一對(duì)情侶因分手鬧得不快而鬧得兩相俱焚?,F(xiàn)在的我們,也許沒(méi)有品嘗到生活的辛酸與苦辣,不懂得其中的艱難與無(wú)奈,一遇到點(diǎn)挫折就承受不住,所以會(huì)出現(xiàn)很多孩子的輕生現(xiàn)象。和福貴比起來(lái),他們的遭遇真的不算什么,只是在某一時(shí)刻他們把自己內(nèi)心的痛苦放大了,認(rèn)為已經(jīng)經(jīng)歷著人生最大的災(zāi)難,其事實(shí)卻非如此。我們沒(méi)有福貴的那般超脫,還沒(méi)能做到只為活著而活,而不是為活著之外的其他事物,但我們要去追求這活著的真諦。

我們要為活著而活,相信活著就有希望!

經(jīng)典讀書(shū)心得感悟篇九

一部《百年孤獨(dú)》是一本人類心靈孤獨(dú)的苦難史。小說(shuō)其實(shí)一直在交錯(cuò)兩個(gè)主題:孤獨(dú)和宿命。一方面,以烏蘇娜為代表的幾個(gè)長(zhǎng)壽的女人,代表一種神秘力量,一種歷史的見(jiàn)證,一種家族的延續(xù);另一方面,第三代阿卡迪奧為對(duì)稱,第四代的孿生兄弟簡(jiǎn)直就是第二代的兄弟倆的翻版,這象征著一種命運(yùn)的輪回,一種注定無(wú)法改變的輪回。而這種烙自家族徽記和生理本能的內(nèi)驅(qū)力還鮮明地表現(xiàn)在這個(gè)家族人之間的亂倫沖動(dòng)和論理規(guī)范的禁忌之間造成的緊張關(guān)系。即使是看上去最高尚最理性的奧雷連諾上校,也在數(shù)十年顛沛流離的戰(zhàn)爭(zhēng)生涯里留下十七個(gè)私生子;而第四代奧雷連諾第二更是將這種情欲發(fā)泄到及至,并且神秘的引起了牲畜繁殖力的亢奮。到了最后,這種盲目的本能沖動(dòng)到第五代阿瑪蘭塔·烏蘇娜和第六代小奧雷連諾身上徹底的無(wú)阻擋的爆發(fā)出來(lái),這種被壓抑了幾代的亂倫沖動(dòng)如決堤的洪水淹沒(méi)了家族的一切。馬爾克斯自己在解釋這部作品的人物的孤獨(dú)性時(shí),曾認(rèn)為“布恩蒂亞整個(gè)家族都不懂得愛(ài)情,不通人道,這就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密?!弊髡叩挠^點(diǎn)似乎是無(wú)可置疑的正確的。

但是時(shí)間并不可怕,因?yàn)槲覀儞碛泄陋?dú),我們讓孤獨(dú)流淌在時(shí)間中。

然而,小說(shuō)的一切悲慘結(jié)局皆源于馬孔多居民的落后、愚昧。他們不是面向過(guò)去,追懷昔日的寧?kù)o與淡薄,就是關(guān)在小屋里,沉湎于毫無(wú)意義的“制小金魚(yú)”、“織裹尸布”、“修破門(mén)窗”、“洗澡”等等。因此,他們只能等待著“豬尾巴”的重現(xiàn)。

看似荒誕的一個(gè)家族其實(shí)正折射出了拉丁美洲的歷史。這一個(gè)家族的孤獨(dú)與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。拉丁美洲神秘莫測(cè)的大自然,歷史悠久的古代神話,原始古樸的印第安習(xí)俗,混雜的種族和宗教,偏僻落后的鄉(xiāng)村生活,現(xiàn)代時(shí)髦的都市文明雨季激烈動(dòng)蕩的政局,所有這些因素都奇妙地混合在一起,夢(mèng)幻的歷史與神奇的現(xiàn)實(shí)巧妙地融為一體。而正是這種神奇的不可信的現(xiàn)實(shí),讓拉丁美洲處于獨(dú)孤的氛圍之中。當(dāng)你真正了解那一段歷史,你會(huì)發(fā)現(xiàn)《百年孤獨(dú)》是一本透過(guò)哈哈鏡的折射的南美洲史詩(shī),他所揭出的不是單純的生活,而是表層下面一些更深刻的東西,不被理解的人,無(wú)法聯(lián)合的力量。這種孤僻貫穿了這本書(shū)。正如書(shū)中最后所說(shuō),“遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)在大地上出現(xiàn)第二次了。”這正是作者對(duì)自己的出生地的希望或應(yīng)說(shuō)是絕望。

這也是一部極具現(xiàn)實(shí)批判意義的小說(shuō)。譯者的后記中寫(xiě)到,“這部小說(shuō)是一部反帝、反封建、反獨(dú)裁、反保守的作品?!弊髡甙褧r(shí)間寫(xiě)的很混亂,讓讀者從一個(gè)個(gè)的片段里找尋故事的連接點(diǎn)。書(shū)的一開(kāi)頭就連用兩個(gè)很多年,把讀者拉到沉重的歷史面前。讓人看書(shū)的心情變得沉重。我不知道作者描寫(xiě)布恩地亞家族的時(shí)候有沒(méi)有一絲同情。他們七代人沒(méi)有一個(gè)人懂得愛(ài),最后好不容易有了一個(gè)愛(ài)的結(jié)晶,卻是整個(gè)家族毀滅的開(kāi)始。作者在書(shū)中作了很多這樣的描寫(xiě)。這些帶有真實(shí)性的夸張,讀來(lái)不免讓人陷入深思。也就覺(jué)得作品充滿了無(wú)限的凄涼。

“多年以后當(dāng)準(zhǔn)會(huì)”這就是馬爾克斯向我們展示的時(shí)間魔法。

讀《百年孤獨(dú)》,從來(lái)只有一個(gè)感覺(jué):但愿長(zhǎng)醉不愿醒。

經(jīng)典讀書(shū)心得感悟篇十

“現(xiàn)在女性應(yīng)該要像王熙鳳那樣”。這是那天和朋友聊紅樓夢(mèng)時(shí)脫口而出的話。

其實(shí)早在拿起《紅樓夢(mèng)》的這一刻,我便與她相遇了。她很美,三角眼,吊眉梢,美麗的外表隱藏了刁專與狡黠。不防這樣說(shuō)在身量苗條體格風(fēng)騷的她的身上有著那么一股殺傷力的美。這是我對(duì)她的第一印象。雖然比不過(guò)“心較比干多一竅,病如西子勝三分”的林黛玉,我更喜歡“粉面含春威不露,單唇未啟笑先聞”的王熙鳳。我覺(jué)得與其說(shuō)王熙鳳極其富有心機(jī),不如說(shuō)她聰明,富有智慧。在女性極其被岐視的封建社會(huì),她用自己的本事成為了上流社會(huì)的一家之主。在這上流社會(huì)更直端地體現(xiàn)了她的智慧與超越他人的人格魅力。她應(yīng)該是小鳥(niǎo)依人,但她更像是一位硬漢獨(dú)擋一面,為自己所想要的東西極力爭(zhēng)取。賈府上下一應(yīng)是她來(lái)料理,可以說(shuō)是二人之下,眾人之上,她用自己性格征服了許多許多人。

我渴望穿越回賈府的年代,真的遇見(jiàn)你,不管是怎樣的生活,我都希望跟你近距離地接觸,等待著種種發(fā)生。于是,我捧著紅樓,想象著跟你一起,去跟各種人物打交道,去處理各種各樣繁雜的事物,去決斷官司最后的拍案……田間的野花等著相遇的那一剎——一旦相遇,就不一樣了永遠(yuǎn)不一樣了。山風(fēng)與發(fā),冷泉與舌,流云與眼,松濤與耳,他們等著,在神秘的時(shí)間的兩端等著。

經(jīng)典讀書(shū)心得感悟篇十一

人們紛紛在這個(gè)叫做活著的故事里一一死去。

作為一個(gè)冷酷的作者,余華不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào),目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望,讓有慶得到長(zhǎng)跑第一名,讓鳳霞嫁了人懷了孩子,讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈,有了簡(jiǎn)陋的歡樂(lè)。然而就在我們以為噩夢(mèng)不再縈繞他們的時(shí)候,余華絲毫沒(méi)有猶疑,他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去,毫無(wú)征兆,近乎殘忍。

只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場(chǎng)。

有慶是第一個(gè)突然死去的。

“有慶不會(huì)在這條路上跑來(lái)了?!彼哪赣H說(shuō)。大多數(shù)人應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。貧苦艱難的生活,福貴簡(jiǎn)單而粗暴的教育方式,都不曾讓有慶對(duì)生活喪失希望。他熱愛(ài)他的兩只小羊,為了割草和上學(xué)每天來(lái)回奔命。所以當(dāng)他在父親眼前拿了長(zhǎng)跑第一名的時(shí)候,我們都天真地以為悲劇該結(jié)束了,事情在慢慢好起來(lái),于是有了一點(diǎn)淡淡的喜樂(lè)。

可是我們?cè)趺粗浪麜?huì)猝然死去。就像今天我們知道的許多社會(huì)底層的人們一樣,有慶的死冤枉而荒謬。由于血型不幸與臨盆的縣長(zhǎng)夫人相同,他竟是因?yàn)槌檠^(guò)多而夭亡的。

我看著那條彎曲著通向城里的小路,聽(tīng)不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音,月光照在路上,像是撒滿了鹽。”

一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒,妻子,女婿,外孫,最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。

因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的年月,因?yàn)椴⑽凑嬲羞^(guò)艱難和困頓,這個(gè)故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬(wàn)字,籠罩著“欲哭無(wú)淚的壓抑”。只是闔上書(shū)本之時(shí),內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭(zhēng)的平靜?,F(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與殘忍,遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣;而活著,縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛,但是依然要堅(jiān)忍,頑強(qiáng)。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。

余華這么說(shuō)他寫(xiě)作的緣起——。

“我聽(tīng)到了一首美國(guó)民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難,家人都先他而去,而他依然友好地對(duì)待世界,沒(méi)有一句抱怨的話。這首歌深深打動(dòng)了我,我決定寫(xiě)下一篇這樣的小說(shuō),就是這篇《活著》?!?/p>

“活著,在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量,它的力量不是來(lái)自于叫喊,也不是來(lái)自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸?!?/p>

所以在那些悲傷的情節(jié)之間,福貴仍然在死亡的伴隨下活著,述說(shuō)苦難的時(shí)候,眼睛里流出了奇妙的神色,分不清是悲傷,還是欣慰。

——我仿佛已經(jīng)看到許多問(wèn)號(hào):這樣,我們的生存還有什么意義?

嗯,就像那誰(shuí)說(shuō)的,企圖探究活著的意義注定只能成為一個(gè)笑話。人只是一種存在,它與天地萬(wàn)物一樣并無(wú)意義。

呵,我們也許只需要像福貴那樣活著,像那頭老牛那樣活著。盡管有些蒼涼的意味。是不是愛(ài)過(guò)了才會(huì)懂得心死了還要活著的坎坷。

花了一天半時(shí)間吧,把《活著》看完了。也似乎又懂得了些什么道理。聯(lián)想到有些輕生的人十分不該,就在前些天,新車站樓頂還有人嚷嚷著要跳樓,我雖不清楚原因,但相信與福貴一比,定相差甚遠(yuǎn)。

“人是為了活著本身而活著的,不是為了活著之外的任何事物所活著”,作者余華在書(shū)的一開(kāi)始就點(diǎn)明主旨,也為之后的記敘作鋪墊。

作品采用主人公福貴自述的方式,福貴生動(dòng)的日常語(yǔ)調(diào)及其對(duì)命運(yùn)的屈服,向人們展示了將茍活作為唯一生活目標(biāo)的狀況,使作品更深刻。其為我們提供了如何生活,尤其是如何在困境中求生的理念。

主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難,家人先后離去,一次次徘徊在絕望的邊緣,但他卻有著對(duì)苦難的承受能力,對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度。

在他發(fā)現(xiàn)害死他兒子的兇手之一是春生時(shí),他深明大義,也明白冤冤相報(bào)何時(shí)了。當(dāng)春生面臨絕境時(shí),福貴也依舊盡了朋友的職責(zé),勸他要堅(jiān)強(qiáng)地活著。

作者沒(méi)有發(fā)泄,沒(méi)有控訴或揭露,而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好,而是對(duì)一切事物理解之后的超然,對(duì)善惡的一視同仁。

在我們遇到困難時(shí),要想想福貴的經(jīng)歷,我們就一定會(huì)鼓起勇氣繼續(xù)生活。在這個(gè)世界上的確有不公平,有人可以享盡榮華富貴,而有人只能與福貴一樣勞累一生。在不公平面前,任何的抱怨、逃避都是徒勞,我們可能需要學(xué)習(xí)福貴身上隨遇而安的精神。

生活給予我們太多無(wú)奈與困惑,像福貴那樣經(jīng)歷了許多仍然頑強(qiáng)生存下去,他對(duì)生存其實(shí)并無(wú)明確認(rèn)識(shí),只是以一種動(dòng)物般的求生本能使他延續(xù)生命。但他在暮年卻能以一種洞察人生的樂(lè)觀來(lái)對(duì)待生命,這一點(diǎn)對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是一種生活的啟迪。

平凡、瑣碎的生活得利地充斥著我們的每一天,隨著歲月的增長(zhǎng),越來(lái)越多的激情被淡薄,過(guò)往云煙的經(jīng)歷和磨練所體現(xiàn)出的是一絲木訥。

在讀了《活著》以后,才真正思考了活著的意義,也釋然了?,F(xiàn)在的生活與福貴相比要好許多,但我們身在福中不知福,還在不停抱怨生活對(duì)我們的不公,其實(shí)這些苦又算得了什么。

經(jīng)典讀書(shū)心得感悟篇十二

書(shū),是我生命的一部分,他會(huì)帶給我夢(mèng)想。我要插上書(shū)的翅膀,飛翔在知識(shí)的海洋上;我要插上書(shū)的翅膀,飛向更高的成長(zhǎng)階梯;我要插上書(shū)的翅膀,讓他帶著知識(shí),伴我飛向未來(lái)的夢(mèng)想。下面是小編為大家整理的幾篇關(guān)于活著讀書(shū)心得的范文!

《活著》,長(zhǎng)篇小說(shuō),作家余華的代表作,本書(shū)主要描述地主少爺福貴嗜賭成性,終于輸光家產(chǎn)。父親被活活氣死,母親重病在床,福貴卻被國(guó)名黨抓去當(dāng)壯丁,后被解放軍所俘虜,回到家中。之后隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反,大躍進(jìn),等社會(huì)變革,他的人生和家庭都經(jīng)受苦難,后來(lái)所有的家人都離他而去,最后只剩下老牛與他相依為命。

面對(duì)家境的沒(méi)落,面對(duì)自己的父親母親,甚至自己的兒子、妻子、女兒、女婿,還有五歲大的孫子相繼離開(kāi)人世,一位老人仍堅(jiān)強(qiáng)的活著,他就是福貴,當(dāng)他的家被他敗光時(shí),他是堅(jiān)強(qiáng)的;當(dāng)他被拉去當(dāng)兵時(shí),他是堅(jiān)強(qiáng)的;當(dāng)他的兒子因抽血過(guò)多死去時(shí),他是堅(jiān)強(qiáng)的;當(dāng)他的妻子因病去世時(shí),他是堅(jiān)強(qiáng)的;當(dāng)他的女兒因生產(chǎn)大出血死去時(shí),他是堅(jiān)強(qiáng)的;當(dāng)他的女婿出事死去時(shí),他是堅(jiān)強(qiáng)的;當(dāng)他的孫子夭折時(shí),他是堅(jiān)強(qiáng)的,風(fēng)雨無(wú)法使其失去力量,別人的歧視也不能使其喪失斗志,他用行動(dòng)向我們?cè)忈屃恕獔?jiān)強(qiáng)!

快樂(lè)的活著,是一種樂(lè)觀面對(duì)人生的態(tài)度;幸福的活著,是努力改變逆境的人生態(tài)度;堅(jiān)強(qiáng)的活著,是永不言敗的人生態(tài)度。

人不能白活一世,人活在世上是為了使自己和別人過(guò)得更好,任何一種職業(yè)都是有價(jià)值的,無(wú)論是國(guó)家總統(tǒng)還是清潔工人,只要是對(duì)自己和別人有好處的,都是有價(jià)值的,而那些勇于放棄生命卻不勇于活下去的人,他就沒(méi)有真正活過(guò)。無(wú)論什么時(shí)候,無(wú)論遇到什么困難,都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)的活著。

活著是一種勇氣的體現(xiàn),更是堅(jiān)強(qiáng)的體現(xiàn),當(dāng)你不再堅(jiān)強(qiáng)時(shí),你就會(huì)失去許多。

一個(gè)人沒(méi)有金錢,可以用自己的力量去爭(zhēng)取。一個(gè)人失去了健康,可以用鍛煉去改善。一個(gè)人失去了學(xué)問(wèn),可以用自己的努力去獲得。但以上幾點(diǎn),基于一個(gè)前提:堅(jiān)強(qiáng)。如果這個(gè)人不堅(jiān)強(qiáng),他失去了什么都不會(huì)去想辦法兩次獲得,所以,一個(gè)人失去了堅(jiān)強(qiáng),就失去了一切,甚至生命。

人為什么能活在世上:因?yàn)橛幸环N無(wú)形的力量——堅(jiān)強(qiáng)支撐著人們,這種力量使人們生活幾萬(wàn)年,使人類可以在地球上繁衍生存。

海倫.凱勒因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)在雙目失明后堅(jiān)強(qiáng)活了下來(lái);霍金全身癱瘓仍堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái);史鐵生雙腿癱瘓仍堅(jiān)強(qiáng)的活著。因?yàn)閳?jiān)強(qiáng),他們勇敢地活著,并為人類創(chuàng)造出民財(cái)富,使許多人更好地活下去.

每至農(nóng)家見(jiàn)到一位老頭牽一頭老牛,我就會(huì)想起那位叫福貴的老人,一個(gè)人生活在農(nóng)家。時(shí)而拍拍黃牛,時(shí)而向西方望去,那是他七位親人的墳?zāi)?,他放下鋤頭,向著落日,看太陽(yáng)將最后一抹光芒灑向西邊的黃土上。

堅(jiān)強(qiáng)地活著,不應(yīng)白在人世間經(jīng)過(guò)。堅(jiān)強(qiáng)地活著,面對(duì)一切困難欣然向前,面對(duì)逆境毫不退縮。

每每想到這位老人,我想對(duì)他說(shuō):你的名字叫堅(jiān)強(qiáng)!

我喜歡看書(shū),喜歡看各種各樣的書(shū),看的很雜,文學(xué)名著,流行小說(shuō)都看,只要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書(shū).只不過(guò)很多時(shí)候是當(dāng)成故事來(lái)看,看完了感嘆一番也就丟下了.

徐福貴出生富貴,卻是個(gè)地道的敗家子,從小到大干盡了荒唐事,嫖娼,賭博生生讓自己從一個(gè)闊少爺變成了個(gè)窮光蛋.這期間,他唯一做對(duì)的事就是娶了家珍做老婆.這個(gè)同樣出生富貴的富家千金沒(méi)有一句怨言的包容了迷途丈夫,撐起了日后苦難的天空.

從地主到赤貧,徐福貴也不是沒(méi)有恨過(guò),恨這個(gè),恨那個(gè),最后恨的還是自個(gè),有道是自作孽不可活,怨誰(shuí)他活著,接受了自己新的身份.是啊,就如他娘所說(shuō):"人只要活得高興,窮也不怕."活著的意義并非只是富貴.

自從做了佃戶,也許勞動(dòng)是能改變一個(gè)人,不,應(yīng)該說(shuō)是生活,為了活著,一家人的活著,徐福貴努力勞作,再不若從前的荒唐,活著也似乎有了目標(biāo).用書(shū)中的話說(shuō)就是:日子過(guò)的又苦又累,心里反到踏實(shí)了.他想著通過(guò)自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝,鵝變成羊,羊變成牛,慢慢的重新發(fā)起來(lái).只是世事難料,他被抓壯丁上了戰(zhàn)場(chǎng).在戰(zhàn)場(chǎng)上歷經(jīng)生死,成了俘虜后面對(duì)解放軍是選擇留下還是領(lǐng)了盤(pán)纏回家時(shí),他毫不猶豫的選擇了回家,那一刻,對(duì)家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧.只是現(xiàn)在想想,如果那時(shí)他選擇的是留下,也許人生會(huì)有所不一樣吧,就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生.

解放了,土地改革,買了他家所有田地的龍二被槍斃了,真當(dāng)是福兮,禍兮.這一刻,主人公已經(jīng)想開(kāi)了,認(rèn)命了.用家珍的說(shuō)法就是:只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了.是啊,經(jīng)歷過(guò)分離之苦的家人才知道團(tuán)圓的真實(shí)可貴.活著,不就是一家人平平安安在一起.

日子就這樣清貧而又安穩(wěn)的過(guò)去了.直到……。

看到這里真是說(shuō)不出的憤懣,一條鮮活的人命,就這樣沒(méi)了,怎么會(huì)如此荒唐怎么會(huì)有如此草菅人命的事真是什么樣的人心也許這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的沉重吧.

回頭看我們的主人公,他活著,因?yàn)榧艺?兒子有慶死了,老婆家珍病重,好像隨時(shí)會(huì)跟了有慶而去,想著往日種種,徐福貴撐了下來(lái),跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去.

小時(shí)候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了,女婿雖然是個(gè)偏頭,卻是個(gè)極好的人,一家人和和睦睦,生活似乎又有了奔頭.鳳霞的懷孕更是讓這家飽經(jīng)苦難的人喜極而泣,可是,這簡(jiǎn)單的幸福又終結(jié)在鳳霞的分娩上.孩子生下來(lái)了,鳳霞卻死了.三個(gè)月不到,家珍也死了.

徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根,艱難的活著.苦根,一個(gè)古靈精怪的孩子,懂事乖巧的讓人心疼.四歲的時(shí)候,苦根的父親,徐福貴的女婿二喜被水泥板壓成了肉醬.苦根跟著他外公到了七歲,發(fā)著高燒,幫著徐福貴在地里摘棉花.徐福貴心疼外孫,沒(méi)錢買藥,煮了一大鍋豆子,出門(mén)下地去了.不想回來(lái)后就發(fā)現(xiàn)苦根被豆子撐死了.

"往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了,我總想著自己日子也不長(zhǎng)了,誰(shuí)知一過(guò)又過(guò)了這么些年,這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了,過(guò)的平平常常,做人還是平常點(diǎn)好,爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè),爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命."。

這是主人公的話,書(shū)看完了,很壓抑,活著的意義是什么也許無(wú)所謂活著,塵世的苦難,活著的人總得承受,在命運(yùn)面前,只有忍耐,忍耐孤獨(dú),忍耐不幸,甚至是死亡.《活著》并不是要告訴我們應(yīng)該怎樣活著,只是在陳述活著這樣一個(gè)事實(shí).套用徐福貴夫婦對(duì)春生的話來(lái)說(shuō):活著,好好活著.我們只能等待被時(shí)間和命運(yùn)遺棄,而沒(méi)有權(quán)利拋棄生命.在命運(yùn)面前,也許不能不感嘆人類的無(wú)力吧.改變不了活著的事實(shí),就改變活著的態(tài)度吧,只要活著,總有希望,態(tài)度也許至少是可以改變活著的狀態(tài),或者好,或者差.只是在生命的盡頭至少可以告訴自己,我們活過(guò),也曾經(jīng)努力過(guò)。

有的人活著是為了滿足個(gè)人的物質(zhì)享受,有的人活著是為了追求一種精神,還有一種人活著不是為了什么,也不知道為了什么。他們不是為活著之外的任何事物而活著,而是為活著本身而活著。正如《陽(yáng)光的快樂(lè)生活》中所唱的那樣:糊里糊涂地活著也挺樂(lè)呵!雖然他們并不樂(lè)呵,但他們的生活態(tài)度詮釋了生命的真諦!

打開(kāi)《活著》這本書(shū),耳邊悠揚(yáng)地響起美國(guó)民歌《老黑奴》,聽(tīng)著聽(tīng)著,仿佛那位飽經(jīng)風(fēng)霜的老黑奴不經(jīng)意間走進(jìn)了我的視線:枯瘦的骨架外面搭著一件濫衫掉色的破布,散亂的頭發(fā)被風(fēng)吹的更加散亂,黝黑的面頰上爬滿了歲月的皺紋。不由的,我對(duì)老人生出一種憐憫之心。他向我挪動(dòng)著,軀體彎得像一個(gè)拉緊的弓,似乎在拼命的直起身,想往遠(yuǎn)方看,然而始終沒(méi)有抬起頭來(lái),但還是讓我看到了他的腮部在動(dòng),好像在訴說(shuō)著一個(gè)生命的不幸。

他一生經(jīng)歷苦難,家人都先他而去,而他依然樂(lè)觀地面對(duì)生活,沒(méi)有一句抱怨的話。他是不是已經(jīng)麻木了呢?人生的苦難已經(jīng)超越了他所能承受的范圍,但他沒(méi)有選擇逃離,而是勇敢地與生命抗?fàn)帯?/p>

每當(dāng)我無(wú)所事事,寂寞纏身之時(shí),我都會(huì)思考,人到底為什么要活著呢?這時(shí),老黑奴的形象躍然于我腦海,他仿佛問(wèn)我:"今天你過(guò)的怎樣?其實(shí)我每一天都過(guò)得比這還累。"。

我醍醐灌頂般頓悟,當(dāng)生命不斷超越它的極限時(shí),就會(huì)自然的表現(xiàn)一種超然,一種高尚。這種高尚又不是那種單純的美好,而是對(duì)一切事物理解之后的超然,對(duì)善與惡的一視同仁。

我盡情的享受著這一刻的超然,老人漸漸遠(yuǎn)去,然而始終沒(méi)有走出我的視線……。

一個(gè)從小在富貴中的少爺,一個(gè)不把別人放在眼中的風(fēng)流人物——福貴,他因?yàn)楹觅€被騙去了家財(cái)父親也被氣死了,但他卻因禍得福最最后絞幸的活了下來(lái),他的老婆家珍一直陪伴在他身邊慢慢的用愛(ài)和自己的信念感化他,最終福貴終于被感化了,但是為時(shí)以晚,害得自己的家人受到苦日子。

當(dāng)我讀到家珍死去,這是我看到的所有生離死別中最寧?kù)o的一段,也是最真切的一段,家珍沒(méi)有怨言,是那樣慈祥那樣平靜,我看到她無(wú)邪的純潔的心靈,她仿佛在凈化著一些"丑惡"的事物。福貴的女兒兒子相繼死去,最終連女婿也慘死在了鋼板下面,苦根也因?yàn)榧抑械呢毟F最終被餓死了。看到福貴的親人相繼死去我的心情也觸動(dòng)了,留下了淚水。但是福貴也是可憐的上帝對(duì)他如此不公平,讓他的親人死去,只讓自己潦倒的一個(gè)走向生命的盡頭,也許這是他的"素命"吧!

親人的相繼離去使福貴變得不在是很新痛了,是他漸漸明白了,親人一只活在自己的心中,要讓自己好好的活下去,他買的老牛也是給予自己的自我安慰。

我對(duì)福貴的精神是十分贊賞的,他堅(jiān)定的信念,背負(fù)著祖先留下的一句話,讓自己活下去。生老病死,我們都得一樣一樣地過(guò),生命只不過(guò)是個(gè)過(guò)程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個(gè)方式,真實(shí)清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值,讓自己的路走的更長(zhǎng)更遠(yuǎn)。

給出一段書(shū)中的文字,大家欣賞下:

老人和牛漸漸遠(yuǎn)去,我聽(tīng)到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音在遠(yuǎn)處傳來(lái),他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng),老人唱道:

少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚。

炊煙在農(nóng)舍的屋頂裊裊升起,在霞光四射的空中分散后消隱了。

女人吆喝孩子的聲音此起彼伏,一個(gè)男人挑著糞桶從我跟前走過(guò),扁擔(dān)吱呀吱呀一路響了過(guò)去。慢慢地,田野趨向了寧?kù)o,四周出現(xiàn)了模糊,霞光逐漸退去。

我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝,黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛,那是召喚的姿態(tài),就像女人召喚著她們的兒女,土地召喚著黑夜來(lái)臨。

經(jīng)典讀書(shū)心得感悟篇十三

1、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人,是非常幸福的人。

2、越是沒(méi)有本領(lǐng)的就越加自命不凡。

3、讀書(shū)不想,隔靴撓癢。

4、笨人先起身,笨鳥(niǎo)早出林。

5、莫容易,白了少年頭,空悲切。

6、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。

7、僅次于選擇益友,就是選擇好書(shū)。

8、努力是成功的軀體,智慧是成功的靈魂。

9、仔細(xì)考慮一天,勝過(guò)蠻干十天。

10、學(xué)會(huì)讀書(shū)就是點(diǎn)燃火炬。

11、古之學(xué)者必嚴(yán)其師,師嚴(yán)然后道尊。

12、你們要學(xué)習(xí)思考,然后再來(lái)寫(xiě)作。

13、熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。

14、自家慢詡便便腹,開(kāi)卷方知未讀書(shū)。

15、怕問(wèn)路,要迷路。嘴勤不走冤枉路。

16、智慧源于勤奮,偉大出自平凡。

17、誰(shuí)要懂得多,就要睡得少。

18、善學(xué)者盡其理,善行者究其難。

19、出家未必是修行,修行未必要出家。

20、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。

21、語(yǔ)言是心靈和文化教養(yǎng)的反映。

22、少壯不努力,老大徒悲傷。

23、生命有限,學(xué)問(wèn)無(wú)涯。

24、讀書(shū)對(duì)于智慧,也像體操對(duì)于身體一樣。

25、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足,經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足。

26、足行萬(wàn)里路,勝讀萬(wàn)卷書(shū)。

27、最淡的墨水也勝過(guò)最強(qiáng)的記憶。

28、書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。

29、書(shū)籍是人類思想的寶庫(kù)。

30、書(shū)給人以優(yōu)點(diǎn),人從書(shū)中得益。

31、理想的書(shū)籍,是智慧的鑰匙。

32、我們是國(guó)家的主人,應(yīng)該處處為國(guó)家著想。

33、享受閱讀快樂(lè),提高生活質(zhì)量。

34、人勤地生寶,人懶地生草。

35、日日行,不怕千萬(wàn)里;時(shí)時(shí)學(xué),不怕千萬(wàn)卷。

36、沒(méi)有比讀書(shū)更好的娛樂(lè)更持久的滿足了。

37、書(shū)癡者文必工,藝癡者技必良。

38、學(xué)到知恥處,方知藝不精。

39、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。

40、沒(méi)有再比讀書(shū)更廉價(jià)的娛樂(lè),更持久的滿足了。

41、一分耕耘,一分收獲;要收獲得好,必須耕耘得好。

42、為學(xué)之道,莫先于窮理;窮理之要,必先于讀書(shū)。

43、有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn),比那些無(wú)知的人的財(cái)富更有價(jià)值。

44、成功需要付出代價(jià),不成功需要付出更高的代價(jià)。

45、上帝說(shuō):你要什么便取什么,但是要付出相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)。

46、一個(gè)家庭中沒(méi)有書(shū)籍,等于一間房子沒(méi)有窗子。

47、唯一能持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是勝過(guò)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的學(xué)習(xí)能力。

48、只有真正了解別人痛苦的人,才能盡心為別人做美好的事。

49、用源頭和流水的關(guān)系,比喻要有正直的思想才能做正直的事。

50、生活在我們這個(gè)世界里,不讀書(shū)就完全不可能了解人。

51、不積跬步,無(wú)以至千里,不積小流,無(wú)以成江河。

52、閱讀使人充實(shí),會(huì)談使人敏捷,寫(xiě)作與筆記使人精確。

53、讀書(shū)之法無(wú)他,惟是篤志虛心,反復(fù)詳玩,為有功耳。

54、人非生而知之,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。

55、活在當(dāng)下,別在懷念過(guò)去或者憧憬未來(lái)中浪費(fèi)掉你現(xiàn)在的生活。

56、世界上只有一種英雄主義,那就是了解生命而且熱愛(ài)生命的人。

57、先天環(huán)境的好壞并不足奇,成功的關(guān)鍵在于一己之努力。

58、各種蠢事,在每天閱讀書(shū)的影響下,仿佛在火上一樣,漸漸溶化。。

59、有些書(shū)只需淺嘗,有些書(shū)可以狼吞,有些書(shū)要細(xì)嚼爛咽,慢慢消化。

60、還能沖動(dòng),表示你還對(duì)生活有激情,總是沖動(dòng),表示你還不懂生活。

61、心專才能繡得花,心靜才能織得麻。書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

62、真正的書(shū)籍應(yīng)是黑夜和沉默的產(chǎn)物,而不是白晝和閑聊的果實(shí)。

63、學(xué)貴精不貴博。知得十件而都不到地,不如知得一件卻到地也。

64、生死本是一條線上的東西。生是奮斗,死是休息。生是活躍,死是睡眠。

65、約束不了自己是無(wú)能的一種表現(xiàn)。自己都管不住自己,難免要滑入深淵。

66、對(duì)人來(lái)說(shuō),最大的歡樂(lè),最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人。

67、美麗能為別人提供眼福和愉悅,但幸福卻要自己爭(zhēng)取,美麗無(wú)法為你換取幸福。

68、成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人,他們的獨(dú)創(chuàng)精神來(lái)自他們的博學(xué)。

69、我一生的嗜好。除了革命外,只有好讀書(shū),我一天不讀書(shū),便不能生活。

70、人的一生,貢獻(xiàn)所作所為的意義和價(jià)值,比人們的預(yù)料更多地取決于心靈的生活。

71、學(xué),就像一只鉆頭,去開(kāi)掘知識(shí)的深井。問(wèn),就像一把鑰匙,去啟開(kāi)疑團(tuán)的大門(mén)。

72、少而好學(xué),如日出之陽(yáng);壯而好學(xué),如日中之光;志而好學(xué),如炳燭之光。

73、讀書(shū)無(wú)嗜好,就能盡其多。不先泛覽群書(shū),則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好,廣然后深,博然后專。

74、能認(rèn)識(shí)到自己有種種的遺憾,敢于放棄不切實(shí)際的夢(mèng)想而坦城無(wú)愧的人,可以說(shuō)是完美的。

75、挫折時(shí),要像大樹(shù)一樣,被砍了,還能再長(zhǎng);也要像雜草一樣,雖讓人踐踏,但還能勇敢地活下去。

76、如果你失去了太陽(yáng),你還有星光的照耀;失去了金錢,還會(huì)得到友情;當(dāng)生命離開(kāi)你的時(shí)候,你卻擁有大地的親吻。

77、每個(gè)有知識(shí)的人,應(yīng)該在自己的一生中,好好讀上-本書(shū)。究竟該讀哪些書(shū)?若想了解這點(diǎn),那至少得讀上本才行。

78、少年讀書(shū),如隙中窺月;中年讀書(shū),如庭中望月;老年讀書(shū),如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之深淺,為所得之深淺耳。

79、圖書(shū)館使我得以有恒地研習(xí)而增進(jìn)我的知識(shí),每天我停留在里面一兩個(gè)鐘頭,用這個(gè)辦法相當(dāng)?shù)难a(bǔ)足了我失掉的高深教育。

80、能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人要比吃得多的人更健康,同樣地,真正的學(xué)者往往不是讀了很多書(shū)的人,而是讀了有用的書(shū)的人。

經(jīng)典讀書(shū)心得感悟篇十四

1.力學(xué)如力耕,勤惰爾自知。但使書(shū)種多,會(huì)有歲稔時(shí)。(宋劉過(guò)《書(shū)院》)。

2.三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。

3.少年不知勤學(xué)苦,老來(lái)方悔讀書(shū)遲。

4.行動(dòng)是成功的階梯,行動(dòng)越多,登得越高。

5.你像一只閃爍著奇光異彩的小鳥(niǎo),活潑、大方。

6.你很有創(chuàng)見(jiàn),這非常可貴,請(qǐng)?jiān)夙懥恋卣f(shuō)一遍!

8.跌倒了,要自己爬起來(lái)。

9.我喜歡看樸實(shí)的平裝書(shū),沒(méi)有厚重的外殼,隨意抓在手里,躺在床上或是窩在沙發(fā)都可以,而精裝書(shū)恐怕只有擺在書(shū)架上充當(dāng)門(mén)面時(shí)才凸顯了它的價(jià)值。這個(gè)畫(huà)面里拿書(shū)的人一定要穿著隨意舒適,一身職業(yè)裝硬硬的坐在辦公桌前,就會(huì)將意境大大減分。

10.為做學(xué)問(wèn)而讀書(shū),是讀書(shū)人所追求的最高境界,古人視為“修身齊家治國(guó)平天下”,更有那“半部論語(yǔ)治天下”的美談,然而,莘莘學(xué)子能功成名就的畢竟有限,差別不在于人的智商和才氣,關(guān)鍵在于人的毅力,在于能不能持之以恒。

11.書(shū)是我的精神食糧,讀書(shū)是我的興趣喜好,讀好書(shū)則是我做人的行動(dòng)指南。讀書(shū),就是這么快樂(lè)的事情,讓我不斷地汲取知識(shí),不斷地獲取財(cái)富,不斷地完善自我,而我也在讀書(shū)的歷程中慢慢長(zhǎng)大了。

12.書(shū),都是好的,記住吧,讀書(shū)只會(huì)讓自己更上一層樓,讓我們一起翱翔在書(shū)的海洋中!

13.書(shū)都是一樣,不管是哪一類書(shū),都可以為我們帶來(lái)知識(shí)。

14.書(shū)真是個(gè)好東西。你高興時(shí),它能讓你更愉快;你傷心時(shí),它能讓你喜笑顏開(kāi);你氣憤時(shí),它能讓你心平氣和。反正不論什么心情,什么地點(diǎn),什么情況,你都可以捧上一本書(shū),悉心閱讀。如果有時(shí)間,在夕陽(yáng)微垂的午后,品味一本好書(shū),品味一泓清茶,那是何等愜意呀!

15.俗話說(shuō)的好“讀書(shū)需用意,一字值千金”是的讀書(shū)必須要用心,要用平常心對(duì)待讀書(shū),切勿無(wú)用的讀書(shū),所謂無(wú)用的讀書(shū)是,不切實(shí)際的讀書(shū),讀死書(shū)?!皶?shū)中有路勤為勁,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”這是吾之座右銘,只要肯學(xué)習(xí),無(wú)論何時(shí)都不晚,有人曾說(shuō)“吾生也有涯,吾學(xué)也無(wú)涯”真是一篇難得可貴的佳句啊!

16.隨著社會(huì)的加速發(fā)展,人們對(duì)書(shū)的要求也是越來(lái)越高。而我對(duì)書(shū)卻沒(méi)有什么要求,只要適合我的年齡段,只要我喜歡,還有就是只要書(shū)中的字體不要太小就行。

17.我讀書(shū)!讀書(shū)讓我知道了什么是酸?什么是甜?什么是苦?什么是辣?讀書(shū)讓我知道了怎么為人處事?讀書(shū)給我的最大東西是:知識(shí)。它豐富了我的大腦,增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí)。

18.在讀書(shū)中,我們肯定會(huì)為書(shū)中搞笑的情節(jié)而哈哈大笑,也會(huì)為了一些凄涼,悲慘的情節(jié),而默默流淚。在讀書(shū)時(shí),我們的表情是千變?nèi)f化的。

19.書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。書(shū),是知識(shí)的源泉,取之不盡,用之不竭。書(shū)是人生中指路的明燈,永不熄滅。讀書(shū)能陶冶人的心靈,如同鍛煉身體一般。

經(jīng)典讀書(shū)心得感悟篇十五

《簡(jiǎn)·愛(ài)》一書(shū)中一反傳統(tǒng)小說(shuō)中以美麗溫柔的女子做主角、以浪漫凄婉的愛(ài)情經(jīng)歷為故事的舊格式,作者大膽地突破傳統(tǒng),塑造了一個(gè)出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運(yùn)抗?fàn)幍膫髌妗?/p>

我看過(guò)的愛(ài)情小說(shuō)很多,也總癡情與別人的故事,但唯獨(dú)《簡(jiǎn)·愛(ài)》的故事總是讓我百看不厭,每次翻開(kāi)總會(huì)激情滿滿,思緒萬(wàn)千。

書(shū)中的女主——簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)勇敢、獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)的女子。外表樸素卻心思綿密,機(jī)智、敏銳,每一個(gè)眼神都具有穿透力、洞察人的內(nèi)心的特質(zhì)。貌似平靜,但內(nèi)心深處有著十分絢爛而甜蜜的幻想,有著火樣的熱情與如水的柔情。

簡(jiǎn)愛(ài)從小就生存在一個(gè)父母雙亡,仰人鼻息的環(huán)境里,接受著與同齡人不一樣的待遇,姨媽的厭棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和暴打……這樣殘酷無(wú)情蹂躪是每一個(gè)孩子都無(wú)法消受的,但也許正是由于這全部,磨練了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的決心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精力,一種不可打敗的內(nèi)在品格力量。面對(duì)這一切的一切,她,勇敢的站起來(lái),訴說(shuō)心中的不公平,控訴以恩人自居的舅媽的罪行。

在學(xué)習(xí)生活中,簡(jiǎn)愛(ài)承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘,學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡(jiǎn)愛(ài)仍然沒(méi)有自暴自棄,化悲憤為力量,不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步,而且也取得了師生們的理解。

在和羅切斯特在一起時(shí),她從不會(huì)因?yàn)樽约杭彝ソ處煹纳矸荻诹_切斯特面前感到自卑,相反的,她認(rèn)為他們是平等的關(guān)系,不應(yīng)該由于她是家丁,而不能遭到別人的尊重。正是因?yàn)樗@顆崇高,善良,從來(lái)沒(méi)有遭到世俗社會(huì)玷污的心靈深深吸引住了羅切斯特。她也被羅切斯特與眾不同的氣質(zhì)所吸引!就這樣,他們相戀了!

本來(lái)以為,她坎坷的人生就這樣收獲了甜美的果實(shí),但是命運(yùn)還是要考驗(yàn)她。

在她與羅切斯特的婚禮上,她才發(fā)現(xiàn)羅切斯特早已娶妻。她不顧內(nèi)心的反抗,情感的痛苦毅然出走。為自己營(yíng)造了一個(gè)光明的天堂。她是自立而獨(dú)立的。她為自己的生命譜寫(xiě)了一首華彩的樂(lè)章!

上天終于被她感動(dòng)。簡(jiǎn)最后與羅切斯特獲得了幸福的結(jié)局。而她的精神也如經(jīng)久不衰的珍寶,永不褪色。

簡(jiǎn)愛(ài)的一生,從幼稚到成熟;從柔弱到堅(jiān)強(qiáng);從懵懂到智慧,她改變了許多,成長(zhǎng)了許多。不變的是她的反抗,她那心中的熱情。她的一生也,讓我們保留這不變的精神,總有一天,它會(huì)像鉆石一般發(fā)出最璀璨的光。

經(jīng)典讀書(shū)心得感悟篇十六

2、己所不欲,勿施于人。――孔子。

3、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。――陳壽《三國(guó)志》。

4、吾生也有涯,而知也無(wú)涯。――莊子。

5、業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。――韓愈。

6、讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。――劉彝。

7、非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。――諸葛亮。

8、書(shū)卷多情似故人,晨昏憂樂(lè)每相親。――于謙。

9、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。――孔子。

10、讀書(shū)之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。――朱熹。

11、奇文共欣賞,疑義相如析。――陶淵明。

12、舊書(shū)不厭百回讀,熟讀精思子自知。――蘇軾。

13、千里之行,始于足下。――老子。

14、黑發(fā)不知勤學(xué)早,白發(fā)方悔讀書(shū)遲。――顏真卿。

15、鳥(niǎo)欲高飛先振翅,人求上進(jìn)先讀書(shū)。――李苦禪。

16、路漫漫其修道遠(yuǎn),吾將上下而求索。――屈原。

17、書(shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。――劉向。

18、發(fā)奮識(shí)遍天下字,立志讀盡人間書(shū)。――蘇軾。

19、立志宜思真品格,讀書(shū)須盡苦功夫。――阮元。

20、三人行,必有我?guī)熞?。擇其善者而從之,其不善者而改之。――孔子。

21、讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)。()――《三國(guó)志》。

22、讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。――杜甫。

23、興于《詩(shī)》,立于禮,成于樂(lè)。――孔子。

24、莫等閑,白了少年頭,空悲切。――岳飛。

25、書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。――陸游。

26、熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。――孫洙《唐詩(shī)三百首序》。

27、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。――孔子。

28、問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。――朱熹。

29、少壯不努力,老大徒傷悲。――《漢樂(lè)府。長(zhǎng)歌行》。

30、玉不啄,不成器;人不學(xué),不知道。――《禮記》。

31、立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書(shū)為本。――歐陽(yáng)修。

32、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。――孔子。

33、非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。――諸葛亮。

34、讀書(shū)有三到,謂心到,眼到,口到。――朱熹。

經(jīng)典讀書(shū)心得感悟篇十七

先來(lái)普及一下青鳥(niǎo)的各種知識(shí):

青鳥(niǎo)在我國(guó)神話傳說(shuō)中為西王母取食傳信的神鳥(niǎo)?!渡胶=?jīng)》中對(duì)于青鳥(niǎo)已有記載。但我想人們對(duì)于青鳥(niǎo)印象最深刻的應(yīng)該是唐·李商隱《無(wú)題》:“蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。”

今天,讀到的這本《青鳥(niǎo)》是來(lái)自西方國(guó)家比利時(shí)莫里斯梅特林克的作品。在西方,青鳥(niǎo)代表著快樂(lè),還象征著對(duì)夢(mèng)想與希望的追求,被譽(yù)為幸福使者。

云南美術(shù)出版社的這本童話故事《青鳥(niǎo)》圖文并茂,16開(kāi)方形本,特別適合中童閱讀,當(dāng)然對(duì)于我這樣一顆童心盎然的母親來(lái)說(shuō),這么美好的書(shū)籍實(shí)在是令人不忍釋手。先簡(jiǎn)單地介紹一下書(shū)籍的繪畫(huà)吧,畢竟繪圖對(duì)于本書(shū)來(lái)說(shuō)也是一個(gè)非常重要的部分。近來(lái)閱讀到的云南出版社的童話故事書(shū)都是如此精致可愛(ài),出版社為這些經(jīng)典作品精心繪制的全彩插圖都極具童心,可以這樣說(shuō),捧起這樣一本童書(shū),人不由得就童心泛濫起來(lái)。硬皮封面以及適宜的紙張大小,極易開(kāi)合的頁(yè)面,都會(huì)讓人對(duì)他們的書(shū)籍產(chǎn)生極大的好感。

羅嗦了這么多,主要是為了表達(dá)我對(duì)此類型童書(shū)無(wú)盡的喜愛(ài),帶著對(duì)書(shū)籍與童話題材的好感開(kāi)始閱讀,而故事本身又帶給你極大的驚喜,這樣雙重的享受是一個(gè)讀者獲得的最大的幸福。

《青鳥(niǎo)》是一個(gè)意義非常深刻的童話故事。閱讀完此書(shū)你的內(nèi)心也一定會(huì)充滿光明與溫暖。

故事講述的是一對(duì)伐木工兒女身上發(fā)生的故事。平安夜,貧窮的父母不能給兄妹兩人任何禮物,然而兩個(gè)孩子并沒(méi)有因此沮喪,他們即使是望著別人家的燈光也會(huì)感覺(jué)到幸福。于是他們得到了回報(bào),一位仙女降臨,她的小女孩病了,要想讓她好起來(lái),就必須讓她幸福,青鳥(niǎo)意味著幸福,兩個(gè)孩子去幫她尋找青鳥(niǎo),從此踏上了尋找幸福的漫漫長(zhǎng)路。

這個(gè)故事里的童話色彩是他們一路上的同伴,面包先生、水姑娘、糖先生、火先生、貓小姐、狗先生、還有重要的光之女,他們都被仙女賦予了生命,一路上伴隨兩個(gè)孩子前行,而這吵吵嚷嚷的一片,都各有各自的脾氣與性格,在路上發(fā)生了無(wú)數(shù)意想不到的情感與糾紛。當(dāng)然這里面也蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)人生道理,萬(wàn)事萬(wàn)物其實(shí)都有意義生長(zhǎng),就看你是否用心品味。比如貓的狡詐狗的忠誠(chéng),糖與水的愛(ài)情,水與火的斗爭(zhēng),作者都寫(xiě)得妙趣橫生。

但故事最精彩的主題自然是幸福二字。如果一開(kāi)始光之女就告訴孩子們青鳥(niǎo)所在的地方,孩子們對(duì)于生活就失去了自己的道路,如果不讓孩子自己去嘗試,再好的建議都無(wú)濟(jì)于事?!皩⑷澜绲牡览砀嬖V孩子只需要花費(fèi)片刻時(shí)間,但用盡一生都不能真正理解,因?yàn)橹挥凶陨淼慕?jīng)驗(yàn)才是指引我們的光。每個(gè)人都應(yīng)該自己去尋找幸福。我們需要承受無(wú)盡痛苦,經(jīng)歷重重打擊,才能學(xué)會(huì)用心靈去感受單純而美好的快樂(lè),才能得到幸福。”讀到故事結(jié)束時(shí),就仿佛我們一個(gè)子觸到了仙女手杖上的那顆鉆石,它太耀眼,光芒一下子照進(jìn)了心靈。

自從從事兒童文學(xué)創(chuàng)作以來(lái),我一次又一次為國(guó)外的經(jīng)典兒童文學(xué)所震撼,許多作品中所傳遞出的關(guān)于人類內(nèi)心深處的美好,對(duì)于兒童這個(gè)特殊群體的呵護(hù),絕非短期成就,它是歷經(jīng)了一代又一代有如魔法師般神奇的作者們所帶給人類文化的一場(chǎng)最精致的盛筵,每次閱讀每次感動(dòng)每次贊嘆,神奇的想像力與完美的價(jià)值體現(xiàn),都讓人不由地感謝這些人間最可愛(ài)的仙子們,他們帶著光來(lái)到世上,帶著愛(ài)走向人間,他們把最美好的一切說(shuō)給孩子聽(tīng),讓孩子們?cè)谶@溫柔的呵護(hù)中幸福的成長(zhǎng)。我仍然想說(shuō),讀讀童話吧,這個(gè)世界將會(huì)更加美好。

經(jīng)典讀書(shū)心得感悟篇十八

《我是貓》中并沒(méi)有氣勢(shì)恢宏的重大場(chǎng)面,也沒(méi)有覆雨翻云的歷史人物,有的只是一只貪吃花貓,在街頭巷尾的垃圾桶邊,破落殘缺的屋瓦墻頭,廚房案頭的碗碟旁,觀望世間百態(tài)的瑣碎路徑。

書(shū)中可以看出,夏目漱石飽讀詩(shī)書(shū),卻沒(méi)有站在哲學(xué)價(jià)值或歷史政治的高度,表達(dá)自己對(duì)人性、對(duì)社會(huì)的深刻思考,而是從一只貓的獨(dú)特觀察角度,零距離、接地氣的刻畫(huà)出人物性格,正所謂窺一管而知全豹。初讀輕松幽默,進(jìn)而是撲面而來(lái)的陰暗壓抑情緒,最后引起讀者的自省與思考,這是閱讀本書(shū)的感受,后面細(xì)說(shuō)原因。

一是貓眼看盡人性卑劣弱點(diǎn)。

書(shū)中形形色色的眾生相,具有代表性的是不諳世事、浮躁虛榮、附庸風(fēng)雅的“茅房教師”,貓?jiān)跁?shū)中說(shuō)到,“假如能像平常那樣讀得進(jìn)去,還算令人佩服,但是過(guò)了五分鐘,他便將書(shū)使勁扔在矮桌上了”、“他不論干什么,都沒(méi)長(zhǎng)性”,他詩(shī)詞歌畫(huà)貪多求全,只是裝模作樣為了出名;嘩眾取寵、信口開(kāi)河、形骸放浪的“美學(xué)家”迷亭,他對(duì)教師說(shuō)“因?yàn)槲矣袝r(shí)候開(kāi)個(gè)玩笑,人們就把它當(dāng)真,引發(fā)極大的滑稽美感”;沽名釣譽(yù)、表里不一的“博士”寒月,來(lái)教師家做客幾次,頭頭是道講解著“自縊力學(xué)”和“磨玻璃球”,讓人啞然失笑;裝腔作勢(shì)的“獨(dú)仙”八木,自詡消極淡泊,勘破生死,卻在遭受威脅時(shí)嚇得屁滾尿流;還有趨炎附勢(shì)的鈴木藤、頤指氣使的“鼻子夫人”等等。尼采說(shuō)過(guò),你若凝視深淵,深淵也向你回望。

書(shū)中通篇一以貫之,血淋淋的展現(xiàn)著人性的丑惡嘴臉,眾多人物漏洞百出的說(shuō)辭讓人揭穿還要強(qiáng)顏鎮(zhèn)定,相互之間比較踐踏來(lái)獲得安全感、存在感和成就感,心為物役的“三無(wú)戰(zhàn)術(shù)”等負(fù)能量比比皆是,充斥全書(shū)讓讀者呼吸困難,同時(shí),作者用生活瑣事來(lái)揭示人性,真實(shí)貼近又讓讀者像照鏡子一般,忍不住對(duì)號(hào)入座暗自羞赧。能體會(huì)到這種感覺(jué),正是夏目漱石要告訴我們的,也是我們自身要深刻對(duì)照反思的。

二是作者對(duì)社會(huì)的悲觀絕望。

夏目漱石以花貓醉酒掉入水缸淹亡作為結(jié)尾,表達(dá)出他對(duì)人性,對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀是持悲觀絕望態(tài)度的,花貓代表的是他從自我主體中抽離出來(lái)的客觀思考者,卻以一個(gè)貪戀欲望的主體方式死亡,頗具諷刺意味,是對(duì)自我的否定,也是對(duì)社會(huì)的否定,與同時(shí)代的太宰治,芥川龍之介等日本作家有著一脈相承的獨(dú)特氣質(zhì),書(shū)中寫(xiě)到,“一言以蔽之,不論是主人,寒月還是迷亭,都是些太平盛世的逸民,盡管他們像絲瓜一樣隨風(fēng)搖弋,卻又裝得超然外物,其實(shí),他們既有凡心,又有貪欲,競(jìng)爭(zhēng)之心,好強(qiáng)之心,即使在他們的日常談笑中,也隱約可見(jiàn)其端倪,在我們貓眼里,他們與那些被他們平時(shí)痛罵的俗骨凡胎本屬一丘之貉,真是可悲極了?!?/p>

在貓的眼中,我看到了丑陋的自己。

經(jīng)典讀書(shū)心得感悟篇十九

2.最愛(ài)夜里讀書(shū)。春夜里,暖暖風(fēng)習(xí)習(xí),草香彌彌;夏夜里,月明星稀,斗轉(zhuǎn)星移;秋夜里,桂香浮動(dòng),蟲(chóng)鳴啾啾;冬夜里,北風(fēng)盡吹,爐火盎然。一書(shū)在手,是與智者暢談,與朋友傾訴。忘卻了白日里的紛爭(zhēng),遠(yuǎn)離了塵囂的浮躁。笑看時(shí)空外,游走生命間。人生際遇得失榮辱,不過(guò)塵埃一粒,滄海一粟。

3.最喜無(wú)風(fēng)無(wú)雨的夜晚,靜品自然,靜通心意,靜享人世的浮華。也喜風(fēng)急雨驟時(shí),懷抱一書(shū),沉坐,觀自然的風(fēng)雨變換,悟人生的詭秘莫測(cè)。這時(shí),不是在讀書(shū),而是書(shū)陪我讀人生。

4.茶余飯后,一本好書(shū),對(duì)于我來(lái)說(shuō)就是一段美好的時(shí)光。無(wú)論是“曲水流觴”的風(fēng)雅,還是“月上柳梢頭,人約黃昏后”的浪漫,抑或是“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”的豪情,都能帶給我一份快樂(lè),一種感動(dòng)。

5.當(dāng)我們通過(guò)努力終于做到了博覽群書(shū),心中的知識(shí)便會(huì)融匯貫通形成自己的認(rèn)識(shí),對(duì)讀的書(shū)也會(huì)根據(jù)自己的興趣而有所選擇。我們所讀的書(shū)和文章,里面表達(dá)的思想和認(rèn)識(shí),不一定都是正確的,有的表達(dá)一定偏頗。這時(shí)我們要學(xué)會(huì)分辨哪些書(shū)是正確的,是我們要學(xué)的書(shū);哪些是錯(cuò)誤的,我們要摒棄的書(shū)。如同在百花園中雖然花都艷麗無(wú)比,但有些花散發(fā)出的香氣是有毒的,是對(duì)我們無(wú)益的我們要遠(yuǎn)離這樣的花。如果你能夠在書(shū)中進(jìn)行正確的辨別,說(shuō)明你已達(dá)到讀書(shū)的第二境界。

6.讀書(shū)就像一根強(qiáng)心劑,注入我的體內(nèi),帶給我巨大的力量,在讀書(shū)中授予我做人的道理,教會(huì)我處事的原則,傳授我無(wú)盡的知識(shí)。

8.讀書(shū)是要有點(diǎn)意境的。一個(gè)清閑的早上,選一處幽靜的所在,如杭州的運(yùn)河公園,悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的公園游人寥寥,你可以獨(dú)占湖邊的石椅,隔著樹(shù)叢傳來(lái)的車水馬龍之聲早濾去了喧囂。這時(shí)宜捧一卷散文。景閑人閑若文亦閑,則曠野清風(fēng)山泉松子幽香……在現(xiàn)實(shí)中得不到的東西,都可以在讀書(shū)中得到。

9.讀書(shū)需要一種心境,不是什么時(shí)候都可以讀的。只有靜下心來(lái)的時(shí)候,才適合閱讀。心無(wú)旁騖,把注意力都集中在書(shū)卷上,唯有此時(shí)才能體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣。

10.讀著書(shū),詩(shī)意的生命被開(kāi)墾出最豐美的田園,方白鷺與青崖之間的旅者,好酒入胸,七分釀成了月色,剩余下三分,秀口一吐,就是半個(gè)盛唐;持盡寒枝卻終不可棲的寒鴉,手持青青芒杖,在“疏月掛蕭桐”之夜,嘆大江東去,不為“蠅頭微利,蝸牛虛名”觸動(dòng),只愿滄海濟(jì)余生;落日橋頭,斷鴻聲中浪子,一邊是枯藤老樹(shù),古道西風(fēng),一邊是“寶馬雕車香滿路”,可他只愿做“燈火闌珊處”的伊人。

經(jīng)典讀書(shū)心得感悟篇二十

紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà),真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。

獨(dú)對(duì)紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事情有獨(dú)鐘。

紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是不少。首先,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜,青梅出馬,到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦郏屪x者感到,世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò),它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群。

花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。

用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。

最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷??v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,沒(méi)有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。

《紅樓夢(mèng)》巨大的社會(huì)意義不僅在于它寫(xiě)出了賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇,更在于它以這個(gè)愛(ài)情悲劇為中心,寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰,向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。同時(shí),小說(shuō)通過(guò)對(duì)封建叛逆者的歌頌表達(dá)了新的朦朧思想,也敲響了新世紀(jì)到來(lái)的晨鐘。

在中國(guó)文學(xué),還沒(méi)有一部作品能像《紅樓夢(mèng)》這樣把愛(ài)情悲劇寫(xiě)得既富有激動(dòng)人心的力量,又能深刻全面地揭示出它的社會(huì)根源,從而對(duì)封建社會(huì)作出深刻有力的批評(píng)。

經(jīng)典讀書(shū)心得感悟篇二十一

我在暑假的時(shí)候,讀了四大名著之一《水滸傳》,雖然很多很累,但我還是堅(jiān)持看了下去。不過(guò),付出總是會(huì)有回報(bào)的,它讓我懂得了很多道理。

不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問(wèn)青紅皂白,總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。我試想,假如讓他來(lái)到我的身邊,相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝?,也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿?,更不?huì)是他有大把的財(cái)富,就一點(diǎn),就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn),在這世界上就要滅絕了。

我清楚的記得,在我咿呀咿呀學(xué)語(yǔ)時(shí),我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯,沒(méi)有禮節(jié),沒(méi)有拘束,只有歡樂(lè)。鄰居家的姐姐現(xiàn)在還是很喜歡我,我和鄰居經(jīng)常一起聊天,但是我們一開(kāi)始裝上了一扇木門(mén)。我們的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài),一份及其重要的愛(ài)——關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷,我認(rèn)為也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候,或者是一個(gè)發(fā)自內(nèi)心的微笑,就能讓人喜笑顏開(kāi),就能讓人感受到親人般的關(guān)懷。不要太吝嗇,一句問(wèn)候、一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么,反而還能讓你的人格得到升華。

中國(guó)文化博大精深,古往今來(lái),許多能人異士書(shū)寫(xiě)了本本感人肺腑,動(dòng)人心弦的文章,《水滸傳》便是其中一本。

《水滸傳》主要講述了一百零八個(gè)好漢的英勇事跡,這一百零八好漢以宋江為領(lǐng)袖,一起參加了農(nóng)民起義的隊(duì)伍,至此,開(kāi)始了那可歌可泣的起義事件。

在《水滸傳》中,給我印象最為深刻的便是花和尚魯智深和豹子頭林沖,這兩人,為人豪爽,都異常重情重義。

先說(shuō)說(shuō)魯智深。魯智深原名魯達(dá),因打死號(hào)稱鎮(zhèn)關(guān)西的屠夫鄭屠,逃走當(dāng)了和尚,最后,在浙江坐化。我認(rèn)為魯智深是個(gè)莽夫,極有氣力,他能夠拔出一棵垂楊柳。在第九十九回中,他悟透佛理,在寺廟中圓寂。魯智深一生不拘小節(jié),不愿為官,受到管束,他這種淡泊名利的性格讓我為之贊嘆!

說(shuō)完了魯智深,再來(lái)談?wù)劻譀_。林沖乃八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭,膽識(shí)過(guò)人,有勇有謀,在宋江起義時(shí),幫了宋江不少忙。林沖的武功非常人所能比得,在第九回中,洪教頭屢屢冒犯林沖,林沖卻寬宏大度,并不與其計(jì)較,當(dāng)被洪教頭逼得不得不與他比試槍棒本領(lǐng)時(shí),他方才一棒打敗洪教頭,由此,更可見(jiàn)他的勇武。

《水滸傳》中一百零八好漢,個(gè)個(gè)都是一等一的高手有的智謀過(guò)人,有的膽識(shí)過(guò)人,還有的武功過(guò)人??傊?,這一百零八好漢都各有各的通天本事。

經(jīng)典讀書(shū)心得感悟篇二十二

《青鳥(niǎo)》是比利時(shí)作家梅特林克的優(yōu)秀作品,講述了樵夫的兒子迪迪和女兒咪蒂為了尋找代表幸福的青鳥(niǎo),展開(kāi)的奇妙之旅。

迪迪是個(gè)很有責(zé)任心和男子漢氣概的男孩子,但是,他卻不愿意把最喜歡的鴿子送給別人。咪蒂是一個(gè)文靜乖巧的姑娘,她皮膚雪白,明眸善睞,她十分羨慕對(duì)面有錢人的生活。

平安夜的晚上,他們?cè)谙膳睇悈文鹊膸ьI(lǐng)下,在變化成人身的和靜物們的陪伴下,去尋找青鳥(niǎo)。

第一站他們?nèi)チ藨涯顕?guó),去看望了去世多年的和兄弟。在懷念國(guó)過(guò)著非常愜意的生活,那里天空湛藍(lán),綠樹(shù)成蔭。仙女說(shuō):“……盡管有些人去世了,但只要有人繼續(xù)懷念他們,他們就會(huì)像從前一樣幸福地活著?!苯又麄冇秩チ艘箤m,迪迪克服了恐懼,戰(zhàn)勝了黑暗和恐怖。

讓我最有感觸的是神秘的享樂(lè)宮之旅,在那里有很多很多的“幸?!保@些不同的“幸?!贝嬖诿恳粋€(gè)家庭的每一個(gè)角落呢?!吧眢w健康幸?!辈皇亲蠲利惖?,但是很重要;還有近乎透明的“清新空氣幸?!保┲乙路摹皭?ài)戴父母幸?!?,穿綠衣服的“樹(shù)林幸?!保┿@石衣服的“陽(yáng)光幸?!薄前?,這些幸福都在我們每個(gè)人的身邊!他們還看到了“無(wú)限快樂(lè)”,“快樂(lè)”,“公正快樂(lè)”……我跟隨著他們也進(jìn)行著這次享樂(lè)宮之旅程,幸福是什么呢?我深深地思考著。

直到去了未來(lái)國(guó),我也跟著迪迪和咪蒂豁然開(kāi)朗起來(lái)。是的,人的生命是短暫的,又是偉大的。人生的長(zhǎng)短并不重要,關(guān)鍵在于是否追求自己的價(jià)值和幸福。

什么是真正的幸福呢?經(jīng)過(guò)了這一次奇異夢(mèng)幻之旅,在的早晨,當(dāng)?shù)系虾瓦涞僭俅位氐阶约杭液?,感到了不一樣的幸福。迪迪心甘情愿地把自己最喜歡的鴿子送給了鄰居的小女兒,而咪蒂也不再羨慕富人家的生活。從原本自私、不原與人分享變得懂得奉獻(xiàn),找到了真正的幸福。

每個(gè)人都有自己代表幸福的青鳥(niǎo),你找到了嗎?幸福是什么呢?幸福是善良、愛(ài)心與奉獻(xiàn)!

經(jīng)典讀書(shū)心得感悟篇二十三

1.書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

2.書(shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有黃金屋。

3.熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也能吟。

4.未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人,而是沒(méi)有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人。

5.學(xué)習(xí)的最好刺激是對(duì)所學(xué)的教材的興趣。

6.昨夜江邊春水生,蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力,此日中流自在行。(宋朱熹《觀書(shū)有感》)。

7.半畝方塘一鑒開(kāi),天光月影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。(宋朱熹《觀書(shū)有感》)。

8.讀書(shū)患不多,思義患不明?;甲慵翰粚W(xué),既學(xué)患不行。(唐韓愈《勸學(xué)詩(shī)》)。

9.讀書(shū)就應(yīng)像饑餓的人撲在面包上一樣。

10.讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。

11.外面只有自己,沒(méi)有別人里面只有別人,沒(méi)有自己。

12.生活中我們往往因?yàn)槿狈?duì)自我的認(rèn)知而錯(cuò)過(guò)了我們很多原本屬于自己的生活,生活總是在不經(jīng)意間見(jiàn)錯(cuò)過(guò)了那些最美好的東西。

13.“yourlife.”請(qǐng)留意生活中的細(xì)節(jié),這是你的生活。

14."神話往往是從笑話開(kāi)始的,奇跡往往由瘋子創(chuàng)造。昨天你對(duì)我愛(ài)理不理,今天我讓你高攀不起。"。

15."如果你把每一天都當(dāng)作生命中最后一天去生活的話,那么有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)你是正確的?!?。

16."有些時(shí)候,生活會(huì)拿起一塊磚頭向你的腦袋上猛拍一下?!獑滩妓?。

17.當(dāng)天上掉下餡餅的時(shí)候,小心地上也有個(gè)陷阱在等著你。

18.只要你不認(rèn)為自己吃了虧,別人也就一定沒(méi)占著便宜。

19.人們嫉妒的往往不是陌生人的飛黃騰達(dá),而是身邊的人飛黃騰達(dá)。

20.別人都不對(duì),那就是自己的錯(cuò)。

經(jīng)典讀書(shū)心得感悟篇二十四

1.書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

2.書(shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有黃金屋。

3.熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也能吟。

4.未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人,而是沒(méi)有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人。

5.學(xué)習(xí)的最好刺激是對(duì)所學(xué)的教材的興趣。

6.昨夜江邊春水生,蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力,此日中流自在行。(宋朱熹《觀書(shū)有感》)。

7.半畝方塘一鑒開(kāi),天光月影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。(宋朱熹《觀書(shū)有感》)。

8.讀書(shū)患不多,思義患不明。患足己不學(xué),既學(xué)患不行。(唐韓愈《勸學(xué)詩(shī)》)。

9.讀書(shū)就應(yīng)像饑餓的人撲在面包上一樣。

10.讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。

11.外面只有自己,沒(méi)有別人里面只有別人,沒(méi)有自己。

12.生活中我們往往因?yàn)槿狈?duì)自我的認(rèn)知而錯(cuò)過(guò)了我們很多原本屬于自己的生活,生活總是在不經(jīng)意間見(jiàn)錯(cuò)過(guò)了那些最美好的東西。

13.別人都不對(duì),那就是自己的錯(cuò)。

14."神話往往是從笑話開(kāi)始的,奇跡往往由瘋子創(chuàng)造。昨天你對(duì)我愛(ài)理不理,今天我讓你高攀不起。"。

15."如果你把每一天都當(dāng)作生命中最后一天去生活的話,那么有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)你是正確的。”"。

16."有些時(shí)候,生活會(huì)拿起一塊磚頭向你的腦袋上猛拍一下?!獑滩妓?。

17.當(dāng)天上掉下餡餅的時(shí)候,小心地上也有個(gè)陷阱在等著你。

18.只要你不認(rèn)為自己吃了虧,別人也就一定沒(méi)占著便宜。

19.人們嫉妒的往往不是陌生人的飛黃騰達(dá),而是身邊的人飛黃騰達(dá)。

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