感悟是一種對生活的思考和總結(jié)，可以讓人更好地理解自己和他人。在感悟中，我們應(yīng)該如何平衡主觀情感和客觀理性的因素？讀完這些感悟文章，相信你會對生活有更加深刻的體驗和認(rèn)識。
參觀古代博物館觀后心得感悟篇一
博物館作為一座密集了歷史、文化和藝術(shù)等豐富知識的殿堂，無疑是一種能夠豐富心靈的地方。在參觀博物館的過程中，我深深體會到了其中蘊含的無窮魅力，并從中獲得了諸多感悟。以下是我在參觀博物館時的心得體會和感悟。
首先，參觀博物館讓我感到了時間的長河。在博物館中，我仿佛能夠穿越到遠(yuǎn)古的歲月中，目睹那些古老文明的興盛與衰落。博物館中陳列的文物和藝術(shù)作品，以其豐富的細(xì)節(jié)和歷史背景，勾勒出了歷史的輪廓，讓我感受到了時間的流轉(zhuǎn)。通過觀看一件件古老的文物，我深深體會到了人類文明的源遠(yuǎn)流長和歷史的厚重感。
其次，參觀博物館讓我對藝術(shù)有了更深的理解和欣賞。在博物館的藝術(shù)展覽區(qū)，我見證了各種不同風(fēng)格和流派的藝術(shù)作品。有那些經(jīng)典的繪畫作品，那些精美的雕塑作品，還有那些珠寶首飾和陶瓷器等等。通過欣賞這些藝術(shù)作品，我不僅認(rèn)識到了藝術(shù)的多樣性和博大精深，也提高了我對藝術(shù)的鑒賞能力。而且，我還深刻體會到了藝術(shù)能夠帶給人們的情感上的享受和思想上的啟迪。
此外，參觀博物館還讓我對各種不同的文化有了更加全面和深入的了解。在博物館中，來自世界各地的文化在此相遇，我能夠一睹它們的風(fēng)采。在印象深刻的非洲文物區(qū)，我了解到了非洲古人生活的奇異和豐富多樣的文化傳統(tǒng)；在古埃及文物區(qū)，我目睹了古埃及文明的輝煌和神秘；在亞洲文物區(qū)，我了解到了中華五千年文明的博大精深。通過參觀博物館，我不斷開拓了自己的眼界，拓寬了自己對世界的認(rèn)知和理解。
最后，參觀博物館也讓我認(rèn)識到了保護文化遺產(chǎn)的重要性。博物館里陳列的文物和藝術(shù)品是人類智慧與勞動的結(jié)晶，它們是文化遺產(chǎn)的重要組成部分。然而，由于時代的更迭和自然的侵蝕，許多珍貴的文物和藝術(shù)品瀕臨滅絕。因此，保護文化遺產(chǎn)的重要性不言而喻。參觀博物館讓我意識到，作為一名公民應(yīng)該積極參與和支持文物保護事業(yè)，努力將文化遺產(chǎn)世代傳承下去。
總之，參觀博物館給予我豐富的知識和深刻的感悟。在參觀博物館的過程中，我感受到了時間的長河，對藝術(shù)有了更深的理解和欣賞，對各種不同的文化有了更全面和深入的了解，并認(rèn)識到了保護文化遺產(chǎn)的重要性。博物館是知識的寶庫和文化的瑰寶，它不僅能夠滿足人們對知識的渴望，也能夠讓人們領(lǐng)悟生活的意義和價值，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的美好。
參觀古代博物館觀后心得感悟篇二
寒風(fēng)凜冽，冬季寒冷。但無論風(fēng)多大，天多冷，它也無法冷卻北京首都那美好的風(fēng)光。
一月二十七日，我們隨著老師與工作人員的帶領(lǐng)下來到了首都博物館。首先我們先是參觀了博物館的內(nèi)部，了解了世界四大文明和中華文明與世界的關(guān)系。望著那一幅幅壁畫與文物，我感受到了歷史文明的無限魅力與強大的力量。沒錯啊，歷史它我們增強了我們民族自尊心和自信心，我們?yōu)槲覀冇星趧谥腔鄣淖嫦雀械津湴?，對于自己?chuàng)造更輝煌燦爛的明天充滿信心;為我們的國家感到驕傲，發(fā)自內(nèi)心的熱愛我們自己美麗的國家。
緊接著在參觀完第一個參觀點后，我們來到了第二個參觀點，它記載了咱們老北京的民生民俗文化。里面一件件的衣物是老北京的面貌，清末時期與民國初期的特點與文化在一個個展覽品中被展現(xiàn)的淋漓盡致。雖然這些并不能完美的展現(xiàn)老北京真正的面容，但毫無疑問，它就是咱們老北京最有風(fēng)情味的一面。
在參觀完后，我們開始了重要的任務(wù)活動。我們開始融入這個社會，如同水滴融入海洋般似的，我們開始志愿活動，來給困難的人們指路與幫助。人們的笑容是我們最大的動力，雖然我們早已腿酸麻痛，但望著游人愉快的參觀，我們就好像有了一股力量，一股可以支持我們，讓我們忘記勞累的力量。要是去做它，那就要去做好它。
時光荏苒，我們隨著時光的塵埃一同飛逝，最終在萬般喜悅與感悟下，我們結(jié)束了這次充滿意義的活動。我們不僅了解了中華文明與世界文明的聯(lián)系，還了解了咱們首都老北京時的民俗習(xí)慣，最重要的是我們懂得了志愿的意義與感悟，感謝老師與家委會的各位成員們給我們這么好的一個機會，讓我們完成了成長路上的一個必經(jīng)之路。
參觀古代博物館觀后心得感悟篇三
暑假里，母親攜帶我和妹妹一塊去四川游玩。
今天上午，我懷著激動的心情來到了成都博物館，還沒有走進來，就被那門前壯觀的景象給震住了，尤其是那輛博物館的車，又大又干凈。
進了博物館，我看見了四個館，分別是：陶瓷館、張大千藝術(shù)館、字畫館和青銅器館。
第一，大家先去了陶瓷館，里面有很多五顏六色的陶瓷，我最喜歡那個幽雅明麗青花瓷了，它是由黑色、深綠色、和綠色組成的一個陶瓷，因此，喜歡綠色的我，自然非常喜歡這個陶瓷盤啦！
·········。
時間過得飛快，參觀完博物館已經(jīng)是中午了，導(dǎo)游叔叔帶大家去了一條小街，叫：寬窄巷子，大家在街上一邊玩一邊吃，快樂極了！
時間無聲無息的過了，大家就回到賓館休息了。
參觀古代博物館觀后心得感悟篇四
今天去了博物館。讓我最難忘的就是一進門看見的那棵大樹，是銀杏樹。你知道這棵樹在這兒生長了多久了嗎？1800多年了，真不敢想象啊，1800多年前的東西還存活在世上，而且枝繁葉茂，上面結(jié)了好多好多的白果，就是銀杏。樹干好粗啊，估計要好幾個人才能抱過來，我沒上去試。站在樹底下往上看，感覺大樹把天都庶起來了，好大好大。第一次看見這么大的樹，還真有點吃驚！他們都往前走去了，我久久沒有離開。我就在想18前是個什么樣子，這么這么長的年代，為什么還有東西留下來，還有東西可以做為歷史的見證。我如果能去到1800年前就好了，我要去看看那時候到底是個什么樣子？人和現(xiàn)在的人一樣嗎，吃的.，用的，穿的都和現(xiàn)在一樣嗎？我想，肯定不一樣吧？唉，不用想也不一樣。那是古時候，人煙稀少，比較荒蕪，沒有生機，很原始。森林野獸比較多。這棵大樹能得以存活，真是不容易??！它是歷吏的見證，我不由的對它肅然起敬。我希望它在國家文物單位的保護下，在全市人們的敬昂下，以它頑強的生命繼續(xù)存活，直到萬年之久。
參觀古代博物館觀后心得感悟篇五
在我的成長歷程中，讓我觸動的莫過于學(xué)校組織參加九一八紀(jì)念館的活動。從那次參觀活動中，我深刻的感悟到了祖國有今天的繁榮昌盛是多么的不易，甚至可以說是在血淚斑駁的歷史中艱難的挺過來的。如今的中國向世界昭示了我們中華民族的偉大精神和中華民族的堅挺魂魄?！熬乓话恕钡膼u辱歷史絕不應(yīng)當(dāng)因時間的輾轉(zhuǎn)而淡然退去，反而應(yīng)在時代的長河中得以彰顯讓人永遠(yuǎn)銘記。
眾所周知的“九一八”事變，是日本帝國主義侵華戰(zhàn)爭的開端。早在1930年的冬季，日本的關(guān)東軍為策劃其陰謀，選定了柳湖村作為實施武裝侵略事件的起點。并于1931年7月，日本炮制出所謂的《解放滿洲問題政策大綱》，在此秘密性的文件中也明確的規(guī)定了侵略中國東北的步驟和措施。柳條湖位于沈陽城北郊的南滿鐵路附近，中國東北軍駐地北大營也與其臨近。在9月18日夜10點20分，日本關(guān)東軍就在此實施了震驚中外的“九一八”事變。在日本侵略軍占領(lǐng)東北后，為了掩人耳目在長春建立了滿洲國傀儡政權(quán)，將已經(jīng)退位的清朝末代皇帝溥儀扶持為皇帝。從此，日本帝國主義便將東北變成了其獨占的殖民地，全面的進行政治壓迫、經(jīng)濟掠奪、文化奴役，以致使東北三千多萬同胞慘遭涂炭，陷于水深火熱當(dāng)中。
當(dāng)我們駐足于“九一八”紀(jì)念館前，巨大雄渾的石碑宛如攤開的書卷，銘刻著這恥辱性歷史的一天。仿佛是等待我們細(xì)細(xì)聆聽那歷史的教訓(xùn)，又仿佛是在激勵人們要為國家的存亡做出貢獻。在“殘歷碑”下，醒目的寫著關(guān)于二戰(zhàn)法西斯的暴行。在前言中有這樣的寥寥數(shù)字：從這一天起，炎黃華胄經(jīng)受了5000多個只有仇恨沒有眼淚的日日夜夜，從這一天起整個中華大地卷起了5000多年文明史無前例的怒濤。誦讀這些文字讓我心懷感慨和憤恨。為什么像中國這樣一個倡導(dǎo)和平友誼的邦國卻會遭受如此之大的滅頂之災(zāi)。
在邁進“九一八”紀(jì)念館的那一剎，仿佛整個人穿梭了時空來到了那陰暗恐怖，布滿血腥的年代。各種鮮活的蠟人形象如實還原給了我們歷最為逼真的景象。日軍逼迫中國人的各種殘忍手段令我感到異常的憤慨和痛惜。當(dāng)看著陳列著的烈士尸首，當(dāng)看見手術(shù)臺上日本軍官們喪心病狂的揮刀剝開先烈的皮膚挖開戰(zhàn)士們的心肝內(nèi)臟，當(dāng)看見無數(shù)無辜的百姓被囚禁，仍舊用雙手緊抓欄桿，渴望勝利曙光的一幕幕......我的內(nèi)心久久無法平靜。這時我的腦際也浮現(xiàn)出在戰(zhàn)場上、在我們中國的領(lǐng)土上，無數(shù)奮勇向前毫不畏懼的戰(zhàn)士們,那些在中國存亡的危及時刻覺醒的民族英雄們，那些憤慨捍衛(wèi)自己領(lǐng)土的無數(shù)黎民百姓們，正踏著鮮血染紅的道路與敵人進行一場又一場的拼殺。
生活在和平年代的我們沒有親身經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的洗禮，沒有置身于尸體遍野流離失所的境遇，沒有飽嘗奸淫掠奪的苦難。但通過那些真實詳盡的圖畫文字、那些鐵證如山的歷史資料和描述、那些殘破不堪的遺址、那些真實的記錄鏡頭、和那些逼真的場景再現(xiàn)，使我們能夠了解這段歷史，感受到關(guān)系于民族存亡的生死浩劫。我們年輕的一代應(yīng)當(dāng)受到這樣的革命熏陶，我們的國家也應(yīng)當(dāng)多多給予廣大民眾以這樣的機會去了解我們民族所走過的歷程。我們有時習(xí)慣了牢記那些輝煌勝利的時刻，習(xí)慣去接受冠冕堂皇的贊詞。但是如果作為一個民族不敢正視其挫敗淪陷、不能夠從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，那它就永遠(yuǎn)不可能富強起來。
從一個展館到另一個展館，“九一八”紀(jì)念館中的一幕幕同時給我們勾勒了全國人名的抗日怒潮;各地人民聲嘶力竭的呼喊紛紛要求反對國民黨政府的不抵抗做法;中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)無數(shù)人民群眾開展抗日武裝戰(zhàn)爭。所有的這些都讓我們深切感受到黨的偉大精神，和團結(jié)廣大群眾的力量。要走出展廳的時候，我看到了一個標(biāo)語牌這樣寫道：當(dāng)我們即將走出展廳，大概每個人的心中都在滴血，而且每一滴血都足以凝固成一串問號。日本帝國主義何以敢對我泱泱大國舉起屠刀?這里的每一副畫面都是一串串鐵打的實事。但為什么有的人仍不能夠去正視它?甚至去歪曲它?篡改它?仿佛這里的每一尊儀容都在吶喊，這吶喊聲又究竟在向我們傳達(dá)什么?是否告訴我們“時刻不要忘記苦難的歲月，不要再讓苦難重扣國門?”是告訴我們“要為祖國的明天貢獻出我們的力量?”是啊，這吶喊聲就像是穿梭進了頭顱的警鐘，長久的回蕩在我的思緒中。
走出紀(jì)念館時，看見好多人在留言薄上發(fā)表的留言，其中很多都是慷慨激昂勵志報效祖國的有志青年，但其中也有不少人言辭過于偏激倡導(dǎo)什么拒絕日貨、斷絕與日來往走出紀(jì)念館的時候我看到了有等的話語。我想說有愛國情操固然是好的，但我們應(yīng)當(dāng)用理性的思想愛國，堅持我們獨立自主和平的外交政策。讓我們每個人都用自己的實際行動而不是盲目的思潮去感化驅(qū)逐一切_力量，讓我們每個人都昂首挺胸為我們祖國獻出我們的應(yīng)有貢獻。
參觀古代博物館觀后心得感悟篇六
人家繼續(xù)：那還是勤奮……。
哈哈，其實，陽光明媚的大周末俺既懊惱自己沒有早點起來出去去什么博物館看看，也沒什么想法可以寫得出來的，只好在網(wǎng)上看別人的博客。
主要是看別人寫去博物館的觀感。一般人其實很少去博物館的。只要去各種博物館看看就知道了，各類博物館一般都是沒啥人去，顯得冷冷清清的。
去過的人，一般都是會用圖片和文字的形式把去看的過程寫出來。我看著頗得教訓(xùn)和啟發(fā)：有些博物館，看別人的敘述之后，我其實就不太想去的了，有些則更加有興趣;還有的也太不正規(guī)的了，比如人家遇到了找錢給假鈔什么的，我要去的話，就得小心了，事先準(zhǔn)備好零錢;還有的朋友照片照得比我的好，我也研究一下是相機問題，還是角度問題，或者怎么樣補救光線的不足?還有，大家去的都是一個博物館，但看到的東西，很多的觀感都是不一樣的，為什么那些我沒有看到想到，怎么樣使自己的目光和思維得以改進?想法很多，看得多，得到的也多，這里大致總結(jié)一下：
要解決“為了看什么而去博物館”、“去哪些博物館”、“在博物館怎么看”、“看完之后如何變成有用的知識”這些問題之后，博物館才真正實現(xiàn)了其社會價值。為實現(xiàn)這個目標(biāo)，需要一點一滴去做，需要長期努力，還需要回顧和檢討改進。
北京16808平方公里的土地上，點綴著大大小小140多家博物館。一百多家博物館，市外的風(fēng)景秀麗、空氣清新;市內(nèi)的鬧中取靜，不失幽雅。天氣適宜的周末，參觀博物館既能學(xué)知識，又能活動活動玩得開心。
博物館參觀竅門是：安排好時間和路線，博物館一般閉館較早，要想一天多去幾個，最好早點起，早出門，并安排好行程;還有就是提前往想去的館點打個電話，落實一下是不是開館，有些博物館正在裝修改造中，如果貿(mào)然前往可能撲空，還有就是關(guān)注當(dāng)天的天氣和調(diào)整好自己的體能了，呵呵。
再有，一定要安排好行車路線，能節(jié)省不少時間和體力!還有要了解博物館大概有多大，根據(jù)自己的興趣等判斷大概要花多長時間，附近有沒有其他博物館，回來什么路線，中午到哪里吃飯等等。
最后，出發(fā)的時候別忘了換一雙舒服的鞋子，女性朋友最好穿平底鞋。北京很多博物院的各個展館比較大，要細(xì)致地觀看一遍，可能要花費好幾個小時，小心別讓自己的腳受委屈。還有，衣服要可以穿脫的，因為很難講那個博物館的溫度會怎么樣，有的過熱，有些很冷，我都遇到過。
博物館不同于公園：博物館所蘊含的歷史文化知識很多，如果把參觀博物館等同于逛公園，那就錯了。逛公園，為的是單純的欣賞風(fēng)景，娛樂放松身心，那走馬觀花地玩是最主要目的。博物館參觀就不同了，它是以一定的展覽主題為背景，通過觀看和接觸展品，對某一個領(lǐng)域的知識作一定的了解，進而擴大視野增加個人的文化素養(yǎng)。參觀博物館是一種知識的熏陶和觀察自然與社會的一種方式，通過這個窗口滲透進歷史、人文、科學(xué)知識的源源活水，積累深厚的文化底蘊，所以還得有點認(rèn)真的態(tài)度才行。否則，走馬觀花的看，您的參觀只是為博物館增加人氣，買票參觀的話只是為gdp的增長做貢獻，自己的收獲不大。
參觀博物館要想有更大的收獲，參觀前最好做一些相關(guān)的知識準(zhǔn)備。有些展出可能是我們從來不知道的，會有些深奧枯燥，最好提前查閱一下相關(guān)的知識。最好參觀時能將知識和展品實物相結(jié)合，最重要的是激發(fā)興趣，調(diào)動眼睛去觀察，耳朵去聽(最好能找講解員講解或者租用自助導(dǎo)覽設(shè)備)，主動地思索問題。目前北京地區(qū)許多博物館已煥然一新，早已是散發(fā)無窮魅力融聲、光、電、多媒體和互動體驗等多種表現(xiàn)形式于一體的現(xiàn)代化館點，好多博物館提供動手區(qū)域(diy)如果可以也多爭取動手操作，親身體驗。
了解博物館的功能和價值，利用博物館資源進行學(xué)習(xí)，進行知識的深化，要有一定的物質(zhì)準(zhǔn)備，比如水，比如筆記本和筆，比如相機，帶了這些最好存包之后再入館參觀。因為博物館的每件展品都有其豐富的內(nèi)涵，認(rèn)真看完整座博物館的展品需要大量時間，因此攜帶包、袋就需要花費相當(dāng)?shù)?體力。
留意博物館內(nèi)的提示牌，非動手區(qū)的展品不能動手摸，萬一摸壞了俺們陪不起。
一座博物館就是一本厚重的教科書，僅靠一兩個小時的自行參觀，很難有真正的收獲，而通過傾聽講解員的講解，邊聽邊看，參觀效果會更好。最好能聽講解員講解、跟著講解員一起走，聽他們的講解會讓你受益匪淺。
當(dāng)然聽他們解說之前后，自己也可以一個人安靜地瀏覽一遍，因為解說不會每個展品都解釋的，很多他們會省略，那遇到自己感興趣的展品可以隨意看個夠。然而最愜意的應(yīng)該是跟解說互動，遇到問題可以隨時求教和討論。
語音導(dǎo)覽器，看情況吧，如果自己看不懂，就要去租的，一般都是租用一次20元左右。
參觀中帶著相機、筆記本等可能更好，因為這樣可以將自己感興趣的東西拍攝或記錄下來。現(xiàn)在很多博物館不僅允許參觀者攜帶各種各樣的輔助參觀用品進去，而且往往允許照相，前提是不對文物造成傷害即可。到博物院參觀完后，如果有所感、有所得，那么一定將您的感悟記錄下來，這樣不僅可以深化記憶博物館知識，還可以跟更多人分享你的收獲并進行交流。
個別展覽所展示的展品因版權(quán)原因，博物館不允許參觀者拍照。特別是一些臨時展覽和引進展覽，主辦方一般都會明確要求不允許參觀者對展品進行拍照。那其實也沒關(guān)系，我看了下，就是再不讓照的，很多照片他們自己的網(wǎng)站上和網(wǎng)友的博客其實都可以找到很多照片。
此外，部分展品因為材料特殊，如古籍善本、織繡品等文物，都很怕光，在強光的照射下，會加速它們的“衰老”，甚至造成永久性的損壞。因此，沒有很必要，不照也是做好事，遵守博物館的規(guī)定也是好人的表現(xiàn)。
先說這么多，以后想到其它的再補充……。
參觀古代博物館觀后心得感悟篇七
一大早就聽到教室里傳來陣陣的談笑聲，我們要去校外教學(xué)了。
上車后，領(lǐng)隊“小鬼”哥哥帶著我們嘰哩呱啦做游戲，逗得我們哈哈大笑，一下子就抵達(dá)科博館了！我們首先參觀“人類文化廳”，接受古文明的洗禮，驚嘆古人所擁有的生活智慧；緊接著來到“生命科學(xué)廳”，里面介紹大自然的奧妙，以及野獸間弱肉強食的關(guān)系。在參觀的過程中，大家屏氣凝神聽著解說員的介紹，從大家的眼神中，我體會到“求知若渴”原來是什么樣子。
接著參觀立體劇場“冰原歷險記”。當(dāng)我們戴上酷炫立體眼鏡，在座位坐穩(wěn)之后，就進入了一趟奇幻之旅。整個觀賞的過程中，尖叫聲、驚呼聲連連；逐漸迫近眼前的巨大蟒蛇，宛如就要撞上來；在冰原上像坐在飛速前進的車輛中，我感受到胃因路面的顛簸而翻滾，心臟急速跳動，在冰原危機四伏，實在是太刺激了！最后，老師帶我們?nèi)ス鋿|北熱帶雨林、美國索諾蘭沙漠、東非稀樹草原……感覺像環(huán)繞了地球一周，雖然逛得腳好疼，心里卻感到很滿足。
旅程接近尾聲，隔著汽車透明的玻璃窗，美麗的水鐘似乎依依不舍向我們道別。
我們揮別了科博館，結(jié)束了這趟難忘的校外教學(xué)活動。
參觀古代博物館觀后心得感悟篇八
博物館是一個展示人類文化和歷史遺產(chǎn)的寶庫，它不僅是獲取知識的場所，更是讓人感悟生命的源泉。在近日的一次博物館參觀中，我深深感受到了博物館的魅力，獲得了許多心得體會和感悟。
首先，博物館是一座知識的瑰寶殿堂。在博物館里，我們能夠密切接觸到世界各地的藝術(shù)品、文物和實物，了解到不同時代的風(fēng)貌和文化。比如，我曾徜徉在埃及博物館的展廳中，欣賞到了那些曾被沙塵掩埋的法老王金字塔和珍貴的神像。這些珍貴的文物，不僅是人類文明的見證，更是歷史的見證。通過參觀博物館，我對歷史有了更深刻的認(rèn)識，對不同文化間的相互影響和傳承有了更加清晰的認(rèn)識。
其次，博物館是一所智慧的鴻溝。博物館是由許多學(xué)者和專家共同建設(shè)而成的，他們花費了大量的精力和時間來研究和鑒定文物的價值。在參觀博物館時，我發(fā)現(xiàn)在文物之后，常常會有一段解說文字或一份簡介資料。這些文字是由專家們用心編寫的，深入淺出地解析了文物的歷史背景，藝術(shù)技法和價值。通過閱讀這些解說文字，我能夠更多地了解到文物背后的意義和內(nèi)涵，將自己的知識儲備進行充實和補充。
再次，博物館是一座美的殿堂。在博物館里，我看到了許多令人嘆為觀止的藝術(shù)品，無論是古代的繪畫、雕塑，還是現(xiàn)代藝術(shù)家創(chuàng)作的作品，它們都展示了人類創(chuàng)造力的極致。曾經(jīng)，我在法國盧浮宮欣賞到了世界上最著名的名畫之一《蒙娜麗莎》。當(dāng)我站在畫前，看著蒙娜麗莎眼神中的迷茫和微笑，我仿佛能感受到畫家達(dá)·芬奇的技藝和思想的迸發(fā)。這些藝術(shù)品讓我深刻體會到人類文明的偉大和藝術(shù)智慧的無窮。
最后，博物館是一所啟迪靈魂的學(xué)府。在博物館里，我經(jīng)?？梢钥吹皆S多小朋友和學(xué)生，他們或是帶著父母一起參觀，或是跟著老師來學(xué)習(xí)。無論是哪一種情況，這些孩子們都在博物館中學(xué)到了很多知識和知識以外的東西。博物館不僅能夠開拓他們的眼界，培養(yǎng)他們對藝術(shù)和歷史的興趣，更能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造力和思考能力。我相信，在這樣的環(huán)境下，他們會長大成為有追求，有夢想，并有能力改變世界的人。
參觀博物館，讓我受益匪淺。博物館不僅是藝術(shù)品的聚集地，更是人類文明的瑰寶之所。通過沉浸在這個獨特的學(xué)習(xí)環(huán)境中，我不僅豐富了自己的知識儲備，還激活了思維和感受生命的智慧。因此，我會繼續(xù)參觀博物館，去探索更多未知的知識和藝術(shù)品，以及深刻的想法和體驗，讓自己在不斷的學(xué)習(xí)中不斷成長。
參觀古代博物館觀后心得感悟篇九
作為人們文化傳承的重要載體和智慧寶庫，博物館扮演著極其重要的角色。近日，我有幸參觀了一家知名博物館，從中深受啟發(fā)和感悟。在這次參觀中，我感受到了博物館所散發(fā)出的獨特魅力，對歷史文化有了更深入的了解，同時也對現(xiàn)代社會有了更為深刻的思考。以下是我對于這次參觀的心得和感悟。
首先，博物館是一個讓人沉浸于歷史的寶庫。我們可以從博物館中看到古代文明的脈動，感受到歷史的厚重和文化的瑰寶。在參觀過程中，我仿佛穿越到了不同的時空，親身體驗到了古人的生活和思想。比如，在研究某個歷史時期的文化展覽時，我見識到了古人的智慧和創(chuàng)造力，他們在物質(zhì)匱乏的環(huán)境下創(chuàng)造了許多令人嘆為觀止的文化藝術(shù)品。通過這些展品，我對古代文明有了更加深入的認(rèn)識，也對古人的智慧心存敬畏。
其次，博物館是一座供人們學(xué)習(xí)的“大教堂”。在這里，我們可以通過參觀展覽和閱讀解說，了解到各個時期的歷史和文化背景，拓寬自己的知識面。比如，在參觀一次特別展覽時，我了解到了一個以前沒有接觸過的歷史事件，它引起了我對歷史的深入思考和對人類發(fā)展的領(lǐng)悟。在這個過程中，我逐漸理解到，歷史是一個連續(xù)不斷的過程，我們應(yīng)該從中吸取智慧，以便更好地為現(xiàn)代社會服務(wù)。
再次，博物館是一個展現(xiàn)國家魅力的窗口。通過博物館，我們可以看到一個國家的歷史和文化，感受到一個國家的民族精神和創(chuàng)造力。在博物館中，我被一幅幅精美的繪畫所吸引，這些繪畫無不展現(xiàn)了中國的獨特文化和藝術(shù)風(fēng)格。通過這些作品，我感受到了中國人民的智慧和創(chuàng)造力，也更加自豪地成為一個中國人。
最后，參觀博物館給我?guī)砹藢ΜF(xiàn)代社會更為深刻的思考和洞察。在博物館中，我看到了曾經(jīng)輝煌的文明如何逐漸消亡，以及一個民族如何從繁榮走向衰落。這讓我意識到，一個國家的繁榮不是永恒不變的，我們需要保持警惕，不斷思考和創(chuàng)新，以確保國家和社會的穩(wěn)定和繁榮。同時，博物館中也展示了各個時期人們?yōu)榱俗非笮腋：瓦M步而進行的努力，這使我對于個人奮斗和社會發(fā)展有了更為清晰的認(rèn)識。
通過這次參觀博物館，我深切地感受到了博物館作為文化傳承的重要地位，并對歷史文化有了更為深入的了解。同時也通過博物館對現(xiàn)代社會有了更為深刻的思考。我相信，在今后的生活中，我會更加珍惜歷史文化，努力發(fā)掘自身的潛力，并為社會的發(fā)展作出積極的貢獻。因為博物館不僅僅是一個展覽場所，更是一個啟迪心靈、開拓視野的地方。
參觀古代博物館觀后心得感悟篇十
為了彌補我因當(dāng)時年齡小而未能前往世博會參展的遺憾，也為了滿足我對世博會的興趣與莫大的好奇心，我在8月11日那天前往位于浦江西岸的世博會博物館。
我用了大約一個半小時看遍了所有展區(qū)，總體令我感受到極大的震撼，也學(xué)到了很多。現(xiàn)在我就總結(jié)一下我的收獲與觀點。
世博會最重要的一點是反映科技與時代的進步，同時也可以結(jié)合普遍的社會問題，呼吁世界共同關(guān)注問題、解決問題。首屆世博會于1851年在倫敦舉辦。英國志在展示工業(yè)革命后本國的發(fā)達(dá)工業(yè)品，其卓越成果普惠了教育、農(nóng)業(yè)及多種傳統(tǒng)行業(yè)。此后的幾屆世博會，“機械”成為關(guān)鍵詞，各國將本國的優(yōu)秀工業(yè)產(chǎn)品帶往世博會，滿足了人們對于現(xiàn)代工業(yè)的好奇心，促進了各國之間的工業(yè)來往。“它們發(fā)出的震耳欲聾的隆隆聲正是進步和發(fā)展之聲”，在那個民用工業(yè)與軍用工業(yè)迅速發(fā)展的年代，誕生了許多新的科技產(chǎn)品：用于代替馬車的電車、能夠提高生產(chǎn)效率的眾多農(nóng)業(yè)機器。
世博會這個大型盛會，隨著時代的變遷與世界格局的改變，時常在更新著它所包含的理念與表現(xiàn)方式，如何從過去汲取經(jīng)驗，又如何展望未來，這是世博會帶給人類與世界的瑰寶，也是它最核心的價值。
拋開世界，讓我們以一個普通民眾的視角來看待世博會，我們會發(fā)現(xiàn)，世博會是一個充滿友好氛圍的大型展覽，人們有機會體驗最新科技，還有很多娛樂設(shè)施可供人們玩耍。但更多的，世博會真正給當(dāng)?shù)厝藥淼?，可能是未來的藍(lán)圖與城市的改變，這些城市伴隨著世博會的籌備進行了優(yōu)化與新建。譬如1970年大阪世博會，大阪為了解決人口稠密的問題，在世博園區(qū)與大阪市區(qū)間規(guī)劃并建起了一塊人造居民區(qū)——吹田市。其設(shè)計理念集綠地、緊湊住宅區(qū)與往返城市的交通設(shè)施于一體，機場也得到了擴建。同時，連接?xùn)|京的特快鐵路也修葺完畢。上海世博會也有類似的例子：世博專線在世博會閉幕后成為了軌交13號線的區(qū)間。
我用世博會博物館中的兩句話，來作為本文感悟部分的結(jié)束語：“世博會孕育的文化精神將是不朽的”；“世博會的故事會經(jīng)久流傳”。
其實還有很多是我在博物館中學(xué)到但未能跟大家一一介紹的。如果想要更深入地了解世博會，一定要去博物館實地考察。無論是各界世博會的核心價值，還是館內(nèi)的眾多藏品或是模型，都會讓你感到震撼。甚至各場館的bgm，都是那么地自然、恰到好處。當(dāng)我看完關(guān)于上海世博會的一些影像資料，眼里泛起了淚花，我也不知道彼時的我是什么情感。
總之，眼見為實。歡迎去到，世博盛宴。
參觀古代博物館觀后心得感悟篇十一
今天是3月1日，星期五。我們?nèi)⒂^了中國國家博物館。戶外陰沉的天氣和同學(xué)們熱情高漲的氣氛形成鮮明的對比。
中午，我們驅(qū)車來到了中國國家博物館。一進門，我就被國家博物館雄偉的建筑、大方的格局所吸引，真是太壯觀了。
首先我們參觀了遠(yuǎn)古時期，從元謀人的牙齒，北京人的頭蓋骨中我們發(fā)覺了祖先們曾經(jīng)生活的氣息，那么鮮活炙熱。
接下來，我們參觀了商夏西周時期，從精美絕倫的青銅器中看見古代勞動人民的智慧及以當(dāng)時經(jīng)濟的發(fā)達(dá)。青銅器是權(quán)力和地位的象征，也是經(jīng)濟實力及社會地位的象征。
接著，我們進入了春秋戰(zhàn)國時期，那時局面動蕩，諸侯爭霸，七雄并立。我們從精美的青銅鼎和吳越兵器中看到了手工業(yè)的發(fā)達(dá)。
然后，我們進入了秦漢時期，從秦始皇陵的兵馬俑，從秦始皇的瑯琊刻石中看到了專制封建王朝的霸氣與秦始皇的氣宇非凡。秦漢時期統(tǒng)一了文字，統(tǒng)一了錢幣，統(tǒng)一了度量衡，這也讓人不得不佩服秦始皇的才干。
隨后，我們還參觀了三國兩晉十六國南北朝時間展館;隋唐五代時期展館;夏遼宋金時期展館;明清時間——青花瓷藝術(shù)的高峰展館。期中隋唐五代時期最為繁榮昌盛。百姓和樂，國泰民安……。
這次的國博之行，讓我收獲了很多知識，也了解了祖國的歷史。感謝學(xué)校給與我們這次寶貴的機會。
今天給自己留一天在北京逗留，參加國家博物館。
20xx年的國慶或者20xx年的元旦，我來過一次。當(dāng)時跟著同學(xué)大部隊，匆匆忙忙地，留到現(xiàn)在印象只記得當(dāng)時看到了歷史書上的四羊方尊，還有鄭和下西洋420xx年紀(jì)念特展。鄭和的展覽是最后里離開時看到的，沒能好好看。后來上課用到鄭和海上導(dǎo)航用的過洋牽星術(shù)為講課的案例，好遺憾當(dāng)時沒有細(xì)看相關(guān)內(nèi)容。這次打算彌補當(dāng)年的缺憾，看個夠。
根據(jù)樓層展示內(nèi)容提示有中國古代、復(fù)興之路、領(lǐng)導(dǎo)人蠟像、甲骨文和金文、古代玉文化、宋代石雕文化等。我沒有特別感興趣的，所以還是去看中國古代吧。印象中我看過這個展覽的，但再看一次也無所謂。總體上前半段時間我的精力比較集中，到了宋以后又點興趣索然。一來當(dāng)時很累了而且沒吃東西;二來宋及其以后的主要展出物陶器實際上在一些“尋寶”類節(jié)目里也經(jīng)?？吹健Ｓ幸韵聨c印象特別深：
1、河姆渡文化中，在浙江余姚河姆渡出土的約公元前5200~4200的一種農(nóng)器——耜(si)。有骨制的，也有木制的。通過一定辦法綁制，形成類似于今天鐵鏟的形狀，但比方鏟稍細(xì)且長，有點像木漿;更像我在阿拉干見到的那個木器。我到現(xiàn)在不知道那是個什么東西，考慮到幾十年前當(dāng)?shù)赜行写氖聦?，是船漿的可能性很大。但今天看到這個耜，確實很像。
2、石鐮。公元前6100~5000的裴李崗文化的石鐮，有點像后來東周及秦漢時期的戈的樣子。綁上木柄就構(gòu)成鐮刀，后來直到漢代還有這種造型，只不過把材質(zhì)改成青銅、鐵等。今天的北方地區(qū)所使用的鐮刀，也不過只是多了一部分鐵柄圈(方便直接插入木柄，而不是秦漢時期以石器時期通過綁繩的方式)。
可見有的文化是會傳承的，而且這種文化的傳承不是幾年、十幾年、幾十年就會終止的;強大的文化，會傳承數(shù)千年而不絕!
3、陶甑。我們老家把用來蒸米飯的木桶叫做“甑子”。后來爸爸在銅梁一帶販來一種像壇子的陶罐，居然也是甑子。所以知道這種器物得名字是“甑子”(瓦旁)的時候，一點也不奇怪!但今天看到約制作于公元前2500~20xx年(距今4020xx年)的陶甑(出土于河南陜縣三里橋)的時候，我還是驚訝了!我想重復(fù)上面那句話，真正強大的文化，是傳承千年不絕的!
4、小口尖底陶瓶。一種中間粗(帶雙耳)、兩頭細(xì)的陶器，可用于打水。公元前5000~3000年，出土于陜西寶雞。后來漢代還有類似的陶器。當(dāng)時恰好有導(dǎo)游在給小朋友講解，說道這個瓶的精妙所在：中間部分粗大(所受浮力大)，在水中上浮，兩頭細(xì)小下沉。打水的時候容易進水。所以是很實用的汲水器具。前兩天看《南渡北歸》，其中有一個教授在昆明聯(lián)大期間生活困苦，自己打水跳水，因為生活經(jīng)歷少，用常見的木板桶多次無法汲水，結(jié)果在向水井中使勁貫桶的時候，把桶底搞掉了。那么如果有7020xx年前寶雞人的智慧，或許就不會這么麻煩。
5、骨針。新時期時代出現(xiàn)的骨針，有的很細(xì)很小，針鼻就更小了。我無法理解針鼻處是怎么鉆眼的。當(dāng)然后面也看到了比較粗的骨針，那么可以相對方便地鉆眼。
6、人面魚紋彩陶盆。出土于陜西西安半坡遺址，是仰韶文化的產(chǎn)物。彩陶盆內(nèi)繪有圖案：圓圓的人臉、魚。魚和人的抽象恰到好處。好絕妙。我打算回去給兒子看看，讓他認(rèn)一下，因為兒子畫的魚也是這樣子的。都說原始時期是人類的幼兒時期，很多原始時期人的想法與我們今天的幼兒想法或者是相通的。不過比較驚訝的是，這個彩陶盆居然是給夭折兒童的棺蓋?？磥?，在那個時候，已經(jīng)有系統(tǒng)的喪葬文化了。
7、鸛魚石斧彩繪陶缸。出土于河南臨汝，是當(dāng)前發(fā)現(xiàn)的新石器時代最大一幅陶器繪畫。上面畫著一個鸛鳥銜著一條魚，旁邊劃一個綁有木柄的石斧。鸛鳥銜魚自然是很生動的。但這個帶柄的石斧，讓我們了解到先民是怎么制作石斧的。一般出土的石斧，只剩下石質(zhì)斧身，木質(zhì)斧柄和綁制方式我們無從得知。所以前面從舊石器過渡到新石器時代的時候，我想這些石斧怎么用呢?看到這幅畫就釋然了。
8、鋸齒紋彩陶鼓。形成于公元前3200~20xx年，出土于青海民和。一頭小，一頭大，像個喇叭(或大型的漏斗)，寬口的一端是沒有封口的，但是周圍有鋸齒狀的倒鉤。推測是方便蒙獸皮用。這個鼓的樣子，與今天非洲一些土著的鼓很像!
9、帶箭傷的人骨。形成于約公元前4200~2520xx年，箭鏃還在骨頭上。雖然是復(fù)制品，但是我想國家博物館肯定不會憑空臆造一個吧。石器時代，箭鏃都是石頭磨制的，能有多鋒利呢?看了這個實物，就知道有多鋒利了!
10、干欄式建筑的榫卯結(jié)構(gòu)。中國古代的建筑物主要為木結(jié)構(gòu)，那時沒有今天這么方便的鐵釘，早期連鐵都沒有。所以斗拱之類的組合，全靠榫卯結(jié)構(gòu)連接固定。這當(dāng)然是中國古人的創(chuàng)舉!讓我意外的是，浙江余姚田螺山河姆渡文化遺址的，這個形成于可能早到公元前5020xx年的干欄式建筑，居然就已經(jīng)開始采用榫卯結(jié)構(gòu)了。我們今天農(nóng)村的木工還在用這種方式，而且很有效。所以真的是好東西可以經(jīng)千年傳承而不絕!
11、戰(zhàn)國時期的青銅冰鑒。以前我以為“鑒”是鏡子，這才發(fā)現(xiàn)至少直到戰(zhàn)國甚至秦，鑒還只是酒器，盛酒的青銅大罐或者大缸。而1978年出土于湖北隨縣曾侯乙墓的這個“青銅冰鑒”更是有特殊的構(gòu)造和意義。因為這個大酒缸(鑒)內(nèi)部還放有一個缶，用于裝酒;缶的周圍可以放冰。這就相當(dāng)于我們今天把飲料放在冰箱的樣子?？梢姡?dāng)時的湖北隨縣(夏天)是很熱的，熱到有用冰冷卻酒的需要。原來奴隸主曾侯乙也可以享受冰鎮(zhèn)啤酒!
他是前320xx年楚懷王發(fā)給鄂君啟的經(jīng)商“通行證”(共5塊)，上面有錯金銘文，記載了鄂君啟的舟節(jié)和車節(jié)的頒發(fā)時間、使用辦法，詳細(xì)規(guī)定了其商隊車、船的數(shù)量、行商路線、貨物種類及課稅、免稅情況。
13、平坦無沿的硯盤。我們現(xiàn)在一般所見的硯盤都是有沿的，這樣可以蓄水，確保研磨以后墨汁不會流失。但今天看到出土于湖北江陵的一塊圓形石硯，西漢時代的產(chǎn)物，就像一塊圓餅，上面沒有沿也沒有凹槽，怎么蓄墨呢?另外一塊同一時期的漆盒石硯，長方形的，同樣沒有邊沿和凹槽，好奇怪!
14、熹平石經(jīng)。東漢熹平四年——光和元年(公元175-183年)，東漢蔡邕等人以隸書寫定《詩》《書》《樂》《易》《儀禮》《春秋》《公羊傳》《論語》等，刻成46碑。立于洛陽太學(xué)，即《熹平石經(jīng)》，它是中國最早的官定儒家經(jīng)本。
因為焚書坑儒、統(tǒng)一文字(廢除6國原來的文字)、秦末動亂等原因，漢朝獨尊儒術(shù)的時候，對于儒家經(jīng)典的文本，找不到標(biāo)準(zhǔn)。因為書籍毀壞了。當(dāng)時能做的就是讓那些碩儒門根據(jù)自己的記憶用當(dāng)時的文字寫出來，后來出了一個伏生，他們家在夾壁里藏了一本老書。結(jié)果拿來與碩儒們的回憶版進行比較，大家都傻眼了，兩個嚴(yán)重的問題：a、文字不同，戰(zhàn)國時期各國文字有一定的差異，可能互不認(rèn)識喲;2、就算好不容易認(rèn)出來了，還存在內(nèi)容上的不一致。尤其體現(xiàn)在《尚書》里面。所以今古文尚書，誰真誰假，好像我們現(xiàn)在也沒有搞清楚。不過好在我們的儒家不是宗教，搞不清楚可以再討論，或者大家做一個約定，認(rèn)定某一個就好。所以我想，蔡邕搞的這么一個石經(jīng)，大概就是為了別再出現(xiàn)什么亂子，把老祖宗的經(jīng)典搞丟了。
這種刻經(jīng)典于石的情況，漢朝以后多次出現(xiàn)過;后來的《永樂大典》、《四庫全書》也都有這種意味在里面。好像連佛教、道教也做過類似的事情。
漢族人死心眼么?非也!
我以前聽師兄師姐說過一個故事，不知真?zhèn)?。但我想絕對不是空穴來風(fēng)的。穆斯林相信上天曾先后派了幾個先知來到人間傳遞神的旨意，第一個先知傳教形成了猶太教。傳教過程中，教義被有意或無意地改寫了。神不滿意，就派了第二個先知，形成了基督教，結(jié)果發(fā)生了相同的事。于是便有了最后一個先知穆罕默德，他傳播的神的旨意記錄在《古蘭經(jīng)》里面。穆斯林吸取了前面兩位先知傳教后遇到的問題，于是規(guī)定所有的《古蘭經(jīng)》都必須嚴(yán)格統(tǒng)一，每一個字/詞在第幾頁第幾行，都必須嚴(yán)格一致。在翻譯的時候，也必須確保頁碼、行數(shù)、字?jǐn)?shù)的一致。師姐說某年在蘇聯(lián)某處地下發(fā)掘出來的古代的《古蘭經(jīng)》與今天的書，仍然存在很好的這種頁碼、行數(shù)和字?jǐn)?shù)的對應(yīng)關(guān)系。是否真實如此?我想只有穆斯林朋友才知道了。
15、錢镠鐵卷。唐昭宗頒發(fā)給曾作過吳越王的錢镠的一份詔書，因鐫刻在鐵板(彎曲)上，所以稱鐵卷。內(nèi)容的大意是即便錢镠犯了死罪，也可以免死?！端疂G傳》小說里出現(xiàn)過柴家因禪位給宋太祖，而獲刺“鐵卷丹書”，永保柴家后人免死。過去我以為這是小說家杜撰的美好愿望，原來真有此事，只不過是另有其人罷了。
中國國家博物館裝修了很久很久，我一直很期待。今年春節(jié)后終于開館，又適逢德國的啟蒙藝術(shù)展也在那兒開幕，于是今天我就迫不及待地去了。
進去之后感覺這博物館被整得很巨大很現(xiàn)代，但半天看下來，德國人的啟蒙藝術(shù)展非常好，我們自己的東西卻很令人失望。
啟蒙藝術(shù)展分為9個部分：啟蒙時代的宮廷生活、科學(xué)的視野、歷史的誕生、他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)、愛與感傷、回歸自然、陰暗面、自我解放與公共領(lǐng)域、藝術(shù)的革命。共有500多件展品展出，有許多名家名作，是迄今為止國外博物館在中國展出規(guī)模最大的一次。我個人感受是：與其說這是一次讓人陶醉的藝術(shù)展覽，不如說是一次給人以啟迪的歷史重現(xiàn)。這個展覽從以上9個不同的角度充分展示了啟蒙運動時期歐洲人對人的價值、人的權(quán)利的發(fā)現(xiàn)和回歸，對理性的追求，對科技的熱衷，對世界探索的狂熱，以及由此帶來的價值觀的改變，生活方式的改變，世界觀的改變等等。內(nèi)容豐富而不凌亂，條理清晰而富有創(chuàng)造力，讓人印象深刻。期間我偷拍了幾張pp與大家共享，因為沒用閃光燈，又是偷拍，難免有點虛，將就著看吧。
這是柏林街景的畫，明快的色彩，休閑的行人，讓人深切地體會到18世紀(jì)那種光明、自信社會心態(tài)，也反映出當(dāng)時各階層相處融洽、各得其所的社會氛圍。
這幅畫既表現(xiàn)出和諧生活的場景，又表達(dá)了當(dāng)時歐洲人對大洋遠(yuǎn)處未知世界的憧憬，對世界探索的激情。
這幅畫描繪的是英國人第一次熱氣球試驗成功時的情景，觀眾們歡呼雀躍，讓我們身臨其境地感受到當(dāng)時整個歐洲社會對科學(xué)、對航天、對創(chuàng)新的探索的無比高漲的熱情和勇氣。
啟蒙運動讓社會恢復(fù)了對人的關(guān)懷，這幅畫中的少女神情刻畫得非常生動，畫工細(xì)膩，簡直可與照片媲美。在這次展覽中，肖像畫不少。
幾個小孩在自然環(huán)境中玩耍，這種群像畫突破了以前肖像畫的單人套路，表現(xiàn)了啟蒙時期特別的人文關(guān)懷，也表達(dá)了盧梭倡導(dǎo)的回歸自然的思潮以及當(dāng)時人們對生活特別是小孩教育的價值傾向。
這幅18世紀(jì)的世界地圖給我很大震動，根據(jù)庫克船長3次環(huán)球航行的成果所作，圖上連我國的很多河流都繪出來，繪圖之精細(xì)，令人嘆為觀止!可見當(dāng)時歐洲的視野是多么廣闊，思想是多么開放，與同一時期我們大清帝國又閉關(guān)又禁海的夜郎自大相比，真有天壤之別。
再看看我們自己的東西，有“復(fù)興之路”展、青銅器及佛像展、瓷器展，古代中國館還沒開張。
復(fù)興之路展最為冷清，基本上就是近代革命史的教科書，老套路：一上來就是鴉片戰(zhàn)爭，接著就是120xx年屈辱史，至于為什么西方那么強大，老能欺負(fù)人，卻只字未提。從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命，到抗日戰(zhàn)爭，到解放戰(zhàn)爭，整個歷史過程的敘述既片面且了無新意，基本上與中小學(xué)課本一字不差。解放后的部分，就是為各代領(lǐng)導(dǎo)核心歌功頌德，更沒什么看頭。最為諷刺的是，展覽中明文批判袁世凱“尊孔復(fù)古”，而國博自己門口就杵著一尊9.5米高的孔子大像。
青銅器及佛像展和瓷器展里，寶貝挺多，但盡是一件件器物的簡單陳列，解說文也是敷衍了事，你既無法把歷史串起，也無法看出其中文化和思想的演變，而且你還看不出一絲人氣!我看到的只有“權(quán)”(各式的鼎)、“力”(出土的兵器)、“權(quán)貴的奢華”(琳瑯滿目的各色瓷器)、“偶像崇拜”(眾多雷同的佛像、菩薩像)，連器物上刻的圖案、瓷器上畫的圖案也是龍、饕餮、花草，鮮見有人，更遑論平民了。唯一對我來說有點啟蒙的，竟是下面這幅“佛、菩薩造像各部位名稱”，真讓我難堪。
在我看來，博物館是何等神圣的地方，它對人的啟蒙作用不亞于一所大學(xué)。首先，博物館要講人話，這是最基本的要求;其次，要會講故事(不是編故事)。我在墨爾本博物館參觀時，在顯著位置竟是一匹叫pharlap的著名賽馬的標(biāo)本(見下圖)，以及有關(guān)它的故事的一系列物品、文字、視頻等資料。它出身“貧寒”——馬主用低價從新西蘭購得，卻在1929-1931年短暫的3年間創(chuàng)造出無比輝煌的成績，成為當(dāng)時澳洲人心中的英雄，成為他們的精神支柱，一匹馬就讓我們感同身受地體驗到經(jīng)濟大蕭條時期澳洲人的心境，也讓我們了解了澳洲人樂觀、積極向上、陽光的精神世界和生活態(tài)度。在講“stolengeneration”(澳洲白人政府在同化土著人政策實行期間強行將土著小孩帶走進行白化教育的那段黑暗歷史)時，他們不象我們教科書式的宣教和簡單粗暴的控訴，而是通過講一些普通人的故事來感動觀眾，比如一位母親以為警察走了，就讓她的孩子們出來玩，結(jié)果一轉(zhuǎn)眼孩子們就不見了，痛不欲生，直到幾十年后才重逢，其文字配合著真實的物品和照片，催人淚下。就是這樣“萬惡”的帝國主義，她的總理在20xx年親自公開向土著人道歉，這更加催人淚下，讓人佩服于這個民族的自省精神和“萬惡的資本主義”的糾錯能力。
再次，博物館不能一味灌輸，要善于與觀眾交流，其展出手段應(yīng)富有創(chuàng)意，比如墨爾本博物館中的熱帶雨林館，地方不大，但那兒除了有叢林、大樹、飛鳥之外，還在植被下面設(shè)計出土壤和小溪的截面隔著玻璃讓你看(就像我們在海洋館里看海底生物一樣)，對其中的生物還有詳細(xì)的文字解說;比如恐龍化石館，除了有各種骨架、詳盡的圖片介紹，還有兩名工作人員在現(xiàn)場一塊大土方里認(rèn)真清理真實的恐龍化石，小孩們就在旁邊指指點點。他們用各種辦法來跟你互動，讓你感到它時時刻刻在跟你交流，而不是灌輸，而且最起碼你能知道它要說什么。且不說它能讓你恍然大悟，醍醐灌頂，最起碼它能讓你在欣賞之余若有所思，這已經(jīng)足夠了。
一個博物館的價值，不在于教化，而在于啟蒙;一個博物館的價值，不在于它有多宏偉、有多現(xiàn)代、有多少古董，而在于它的思想、它的視野、它的價值觀、它帶給觀眾的啟迪和它所傳遞的精神?；ň拶Y剛翻新過的國博竟無半點人文關(guān)懷，無半點世界視野，無半點時代精神，讓我驚詫不已。一個連人話都不講的博物館，不要也罷。
共
2
頁，當(dāng)前第。
2
頁
1
2
參觀古代博物館觀后心得感悟篇十二
隨著科技的發(fā)展和時代的變遷，越來越多的人去參觀博物館。在博物館參觀后，人們對生活和社會有了不同的認(rèn)識。本文將從作為文化傳承者的博物館、文物的珍貴與保護、參觀博物館的意義、博物館參觀給我?guī)淼捏w驗以及參觀博物館的感想五個方面來談?wù)勎业男牡煤腕w會。
一：作為文化傳承者的博物館。
博物館是承載著歷史和文化的莊嚴(yán)場所。許多博物館都能展示出人類歷史上的杰出成就和重要事件，它們作為文化傳承者的角色越來越重要。博物館可以使我們了解歷史，學(xué)習(xí)到珍貴的文物，發(fā)現(xiàn)和探究人類的各種文化，也能夠更好地認(rèn)識自己。
二：文化遺產(chǎn)的珍貴與保護。
文物是一種不可再生的資源，對于它們的保護至關(guān)重要。博物館不僅有展示文物的作用，同時也要對文物進行科學(xué)的保護、維護、修復(fù)，確保它們能夠長久地保存下去。我們是眼見到博物館里舊文物的美妙和珍貴，并且了解到文物背后的故事時，更應(yīng)該明白保存它們的重要性。
博物館是一個能夠啟迪人的地方，它不僅能讓我們深入了解文化，同時也是一個融合了多種表現(xiàn)形式的教育資源。博物館中所展示的藝術(shù)、歷史和文化等知識，能夠?qū)ξ覀兊男撵`產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，使我們對世界有一個更廣闊的認(rèn)識。
參觀博物館是一種美妙的體驗，它不僅能夠讓我們了解更多的知識，同時也是一種心靈的享受。博物館館內(nèi)的藝術(shù)品、文化遺產(chǎn)等不僅是美的享受，更是“心中有物”的教育。例如，在國家博物館參觀了歷史文物和展品之后，我發(fā)現(xiàn)我對中國歷史產(chǎn)生了更多的興趣。
在參觀博物館的過程中，我不僅學(xué)到了歷史和文化的知識，也從中感受到不同文化的差異和豐富性。博物館也讓我更加注重和珍視文化傳承的重要性。同時，我也認(rèn)識到博物館館內(nèi)的文物珍貴不易，對于文物的保護和維護非常重要。
在參觀博物館的過程中，我不僅僅學(xué)習(xí)了知識，也深深體會到文化和歷史的魅力。博物館不僅是生活中的一種場所，更是一個永久保存人類珍貴文化和歷史的地方。在未來，我會繼續(xù)參觀博物館，進一步認(rèn)識不同的文化和知識，同時也更加注重文化保護和傳承的重要性。
參觀古代博物館觀后心得感悟篇十三
8月16日上午，我和爸爸媽媽去參觀了仰慕已久的河北省博物館。我們先后參觀了《戰(zhàn)國雄風(fēng)—古中山國》，《大漢絕唱—滿城漢墓》，《慷慨悲歌—燕國故事》，《河北商代文明》四個展廳。
我們先去的是《戰(zhàn)國雄風(fēng)—古中山國》。一件件精美絕倫的古文物造型奇特，工藝考究，最使我難以忘記的是銀首人俑銅燈：它是耍蛇男子頭，用銀制成的。黑寶石的眼珠，胡須微翹，笑容可掬。其雙手各握一條長蛇，兩蛇頭部分別擎住一只燈盤;底部燈盤內(nèi)也盤踞一蛇，蛇頭頂住男傭左手之蛇，創(chuàng)意巧妙。還有錯銀鑲金銅犧尊，是盛酒器具。獸口為流，雙眼嵌綠松石，器身錯銀及紅銅，并嵌綠松石，蓋鈕為曲頸的天鵝，整個獸身布滿精美的花紋……讓人不禁贊嘆古人的智慧!
然后我們?nèi)サ氖恰洞鬂h絕唱—滿城漢墓》，在這里我不僅看到了用石片編織而成的古代戰(zhàn)士的鎧甲，還看到了用金絲和玉片編織而成的金縷玉衣。在感嘆古人智慧的同時，還仿佛看到了古代戰(zhàn)士披甲沖鋒的場景!
后來我們?nèi)サ氖恰犊犊琛鄧适隆泛汀逗颖鄙檀拿鳌?，給我印象最深的就是古時候的貨幣竟然是精美的貝殼，而貝幣則是古時候的重要貨幣。遠(yuǎn)古時代的人類運用自己的聰明才智去生活，去戰(zhàn)勝大自然!讓人不禁感嘆人類的偉大!
參觀完博物館，看到一件件精美的古文物，在感嘆古人智慧的同時，我想我們每一個人都應(yīng)該保護古文物。他們就是歷史的見證!他們就是我們的驕傲!
參觀古代博物館觀后心得感悟篇十四
剛來到_博物館大門的時候，心情非常激動；高興。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去一棟莊嚴(yán)宏偉的大樓豎立在我們的面前，我深呼吸，聞到了一股濃厚又古老的氣息，仿佛又回到了古代。這些氣息不是來自里面的國寶嗎?我?guī)М惓＜有那檫M入了博物館的展廳，剛進到展廳，我嚇了一跳，展廳里文物一件件安安靜靜的躺在那里，在展廳里沒有人喧嘩；打鬧，只有照相機和安靜的人們在慢慢的觀賞它們的美麗，雖然它們常年沉睡于土里，但他們的色澤和光華是泥土掩埋不了的。要不然它們不會被我們發(fā)現(xiàn)，更不會出現(xiàn)在展廳里。
_省博物館能讓參觀者穿越時空隧道，領(lǐng)略_島的歷史奇觀、古代文明及_島人的精神。
第1個是介紹_非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指_省各族人民時代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。包括民間文學(xué)、表演藝術(shù)、民俗活動、傳統(tǒng)知識和技能、以及與之相關(guān)的器具、實物、手工制品，還有定期舉行的傳統(tǒng)文化活動或集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的場所，如歌圩、廟會、傳統(tǒng)節(jié)日慶典等。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的突出特點是有傳承性、民眾性，是一種“活態(tài)”的文化。具有較高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)等方面的價值。本館所展示_省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要有：傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動、禮儀、節(jié)慶、傳統(tǒng)手工技藝等。
第2個是介紹三件文物都是國家珍貴文物，其中亓北古劍為國寶，三件文物都夠得上重器之稱。
三件珍貴文物重在于承載著豐厚的歷史文化科研價值，代表了古代中華民族的工藝水平；閃耀著歷史之光、民族靈魂之光、先民智慧之光、中華文化底蘊之光。本廳展示的三件文物，為_省博物館的鎮(zhèn)館之寶。
第3個是介紹_先民自各個時期移民而并未繁衍發(fā)展，用自己的智慧創(chuàng)造了絢麗多彩的海島移民文化。漢代時開始，隨著中央封建統(tǒng)治不斷加強，或有將士揮師南下。開疆拓土；或有逐客萬里披荒，開啟文明；更有_名士巍然崛起，彪炳古今，創(chuàng)造了瑰麗奇特的_人文歷史。近代以來，_得風(fēng)氣之先，濃郁的海洋氣息和異域風(fēng)情彌漫在_社會生活的各個方面。瓊崖革命23年紅旗不倒的英雄主義精神更是激勵_人民奮斗的動力。
第4個是介紹在中華民族歷史發(fā)展的長河中，_先民用自己的智慧創(chuàng)造了燦爛的古代文明，在這片熱土上留下了較為豐富的文物寶藏。近年來，隨著我省文博事業(yè)的長足發(fā)展，全省各級博物館的藏品也不斷增加。本展館薈萃了_全省博物館館藏精品文物近百件，有渾厚凝重的銅器、絢麗奪目的陶瓷器、筆墨精妙的書畫等。這些文物是_歷史和文化的重要見證。它們濃縮地再現(xiàn)了_古代文明的發(fā)展軌跡，展示其同祖國大陸源遠(yuǎn)流長的密切聯(lián)系和豐富的文化內(nèi)涵。
我離開博物館后最大的感觸是：我國的國寶不能掉入任何人手里，因為這是中華民族五千年繁榮富強的見證，也是中華人民的財富，是中國的魂。
參觀古代博物館觀后心得感悟篇十五
徐州博物館創(chuàng)立于1960年，坐落在徐州市南風(fēng)景秀麗的云龍山北麓，是一座現(xiàn)代化的地方綜合性博物館。
進入大門，沿著一條長橋往前走，首先映入眼簾的就是陳列樓了。進入一樓，便來到了“徐淮初曦”展區(qū)?！靶旎闯蹶亍?，意思是“徐州地區(qū)的人類禮貌的曙光”，那里陳列著徐淮大地從新石器時代到秦朝三千年間的陶器、石器、玉器、骨器和銅器。其中，最吸引我的就是兩把戰(zhàn)國時期的青銅劍了。雖然已經(jīng)過了幾千年，可是這兩把劍仍然保存完好，絲毫沒有銹蝕的痕跡。聽導(dǎo)游說，這兩把劍里包含合金的成分，這種制作工藝在當(dāng)時是極為精湛的。我不由地佩服起當(dāng)時的勞動人民，真不明白他們是用了怎樣的智慧才設(shè)計制作出如此精巧的東西。此外，那里展出的秦朝的“空心磚”也很有特色。人們常用“秦磚漢瓦”來泛指古代的文物，秦人燒磚也確實別有奇功。這塊秦朝的空心磚，作為建筑材料不僅僅堅固耐用，并且具有冬暖夏涼的效果。
順著樓梯走上二樓北廳，便來到了“天工漢玉”展廳。那里展出了徐州出土的玉器珍品130余件，代表我國已出土漢玉的最高水平。進入展廳后，我們便被靜靜地躺在櫥窗里的“金縷玉衣”所吸引。這件獅子山楚王陵出土的玉衣長約175厘米，用金線串綴著大大小小、形狀各異的玉片組成。這是目前國內(nèi)出土的年代最早、玉片數(shù)量最多、玉質(zhì)最好、制作工藝最精細(xì)的玉衣。雖已歷經(jīng)三千年風(fēng)霜，這件玉衣仍然光鮮亮麗，絲毫看不出歲月留下的痕跡。玉衣上每一片玉片的制作工藝都十分精細(xì)，并且保存完整。玉片表面光潔度很高，打孔十分規(guī)范、整齊，絕對能夠稱得上是鎮(zhèn)館之寶。
博物館的三樓是“俑偶華采”展區(qū)。那里陳列著徐州出土的陶俑精品210余件，資料豐富、形式多樣，具有獨特的地域性。漢俑樸拙凝重，北朝俑清秀端莊，隋唐俑豐滿雍容，展現(xiàn)了不一樣的時代特征和藝術(shù)風(fēng)尚。在眾多的俑偶作品中，我最喜歡的是西漢時期的陶舞俑。他們的身體隨著舞步呈現(xiàn)出s形，聽說這種舞還有一個好聽的名字叫“翹袖折腰舞”呢!
聽了我的介紹，你是不是也被吸引了呢?“百聞不如一見”，那就請你親自來看一看。
參觀古代博物館觀后心得感悟篇十六
今日我們來到了安徽博物館，它讓我想到了那波瀾壯闊的時代畫卷。我滿懷著興奮來到了這宏偉的博物館。文物，代表著能工巧匠的心血和才智;文物，代表著那古代人民的風(fēng)采;文物，代表著國家悠久的歷史。是她，讓我明白了我們家鄉(xiāng)的歷史。
縱然它們身上長滿了銅綠，但卻絲毫無法掩飾著它們身上磅礴大氣的氣勢?？吹搅怂鼈?，讓我的心頭猛得一顫，讓我充滿了敬畏之情。我們共游覽了安徽文房四寶、安徽禮貌史陳列、江淮擷珍、徽州古建筑。這些都給了我極大的震撼。
安徽禮貌史陳列反映了安徽禮貌發(fā)展的脈絡(luò)，而這些古文物反映了中國古代各個時期的歷史，它們也代表著古代文化的優(yōu)良傳統(tǒng)?！栋不瘴幕贰逢惲杏伞扒嚆~禮樂夷楚華章”、“運河通達(dá)清名流芳”、“中都基業(yè)天下徽商”等幾部分組合而成。構(gòu)成了安徽那源遠(yuǎn)流長的歷史畫卷。
它，讓我明白了那些能工巧匠的技藝高超?？墒羌词乖俑叱募妓囈矝]有很好的流傳下來。它，讓我看到了內(nèi)在的精髓，讓我感受到了它那磅礴的氣勢。仿佛我是在應(yīng)對應(yīng)對古代君王一般。它，代表著我們安徽的文化底蘊。
經(jīng)過參觀，領(lǐng)悟一個個歷史故事，我感到撲朔迷離，聽的津津有味。這些文物，是勇敢的文博工作者經(jīng)歷了千辛萬苦才使得這些文物安然的擺放在博物館里。她們是偉大的英雄，為了國寶不遭破壞，經(jīng)受了多少委屈與磨難，可是，她們卻沒有絲毫的抱怨，拿著微薄的工資，依然無私奉獻。
每一件文物都記載著一個故事，我從它們身上看到滄桑的銅綠，但卻絲毫掩飾不了君臨天下的王者威嚴(yán)，凝結(jié)著些創(chuàng)作者心血的結(jié)晶。玉器，晶瑩溫潤;書畫，意境幽遠(yuǎn);古劍，馳騁戰(zhàn)場。當(dāng)我離開博物館時，我不禁感慨這是一個多么偉大的建筑，此行讓我收獲了太多。
午后的學(xué)校沐浴在太陽的光輝下，顯得格外的朝氣蓬勃。同學(xué)們?nèi)宄扇旱乩?，悠哉悠哉的向博物館走去。一路上，秋風(fēng)習(xí)習(xí)，我憧憬著博物館的龐大和古物的豐富及歷史的悠久。
一進大門，映入我眼簾的是高低不平的琴銅器，它們整齊地擺放在展示框里。共有12件造型精美的青銅器，每個青銅器背后都蘊藏著朝代的背景及文化禮儀。
其中令我印象最深刻的青銅器是祭祀禮器——豬尊。它上頭雕刻了許多精美的花紋和凹凸不平橫縱交錯的線條。它雖然僅有腹部刻著引人注目的八卦圖，可是它創(chuàng)造于西周時期。至今已有2700多年的歷史了，豬尊高22。4厘米，長39厘米。也許卓文王和博學(xué)多才的姜子牙祭天神，拜地神的時候就是拿它來盛酒的。他們一邊灑酒，一邊向天發(fā)誓：“絕不助紂為虐，要讓老百姓過上好日子?！?/p>
在博物館里，我還看見了精致的鳥尊。龐大的壺，在燈光下照耀出歷史趣味的龍形弓和引人入目的酒杯。
剛同學(xué)們一邊漫步，一邊向教室走去時。我腦海里浮現(xiàn)出西周時期那派農(nóng)民安居樂業(yè)的景象。在溫暖的陽光下我慵懶地?fù)P起下巴腦海里幻想著男耕女織，老人小孩臉上洋溢著喜悅的笑容情景。
隨心所欲的球風(fēng)蕩漾在學(xué)校的每個角落。樹葉互相摩擦，簇簇作響。好像在說：“快點回到現(xiàn)實吧!同學(xué)們都回教室?！?/p>
參觀古代博物館觀后心得感悟篇十七
2021年5月13日，學(xué)校黨支部組織全體黨員來到全國愛國主義教育示范基地天津市薊縣盤山革命烈士陵園，共同緬懷革命先烈的英雄業(yè)績。感受當(dāng)年先烈們?yōu)閲h英勇奮戰(zhàn)的革命精神，緬懷在冀東抗日斗爭中犧牲的革命先烈們。
為紀(jì)念在冀東抗日戰(zhàn)爭中犧牲的革命烈士，于1956年興建了盤山革命歷史陵園。整個陵園蒼松翠柏，莊嚴(yán)肅穆。在烈士墓區(qū)安葬著2764名烈士，多數(shù)是抗日戰(zhàn)爭時期的老紅軍和八路軍指戰(zhàn)員。站在紀(jì)念碑下，我們默哀，向烈士致敬，心隨著平靜的音樂輕輕地走著，沒有豪言壯語，有的只是心中那份深深的哀痛與崇高的敬意。聽著他們的事跡，使我的心豁然開朗，明白了我們的人民烈士為了解放全中國，為了國家，為了人民，他們拋頭顱，撒熱血，用自我的鮮血染紅了五星紅旗這面旗幟。為了勝利，他們獻出了自我的生命，而我們此刻唯一能夠做的就是心靈的感激，使他們的在天之靈得到慰藉。在莊嚴(yán)的革命烈士紀(jì)念碑前，老黨員們重溫了入黨誓言，大家駐足停留，在宣誓聲中共同表達(dá)對共產(chǎn)黨的無比忠誠和對革命烈士犧牲精神的無限敬佩。在敬獻花圈之后，全體黨員一同瞻仰了抗日英雄紀(jì)念碑，四周被問分別是聶榮臻題寫的“光榮烈士永垂不朽”、謝哉題寫的“永遠(yuǎn)活在人民心中”、“李運昌題寫的為人民革命事業(yè)而犧牲的英雄們永垂不朽”、宋劭文題寫的“抗日英雄浩氣常存”，每一句話都盡顯抗戰(zhàn)的艱苦和人民的偉大。
之后，我們又參觀了盤山烈士陵園墓區(qū)。站在蒼松翠柏掩映中的烈士墓前，緬懷烈士們豐功偉績的時候，黨員們的心靈深受啟迪，對英雄更多了一份敬仰之情，更加深刻的體會到了什么是人生價值。腳踩在埋著無數(shù)烈士先驅(qū)的這片土地，我的情緒激蕩著，久久不能平靜。我認(rèn)為此次活動是一次生動的革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育，具有深遠(yuǎn)的好處。
隨后參觀了盤山抗日斗爭事跡陳列館，管內(nèi)展出了抗日戰(zhàn)爭時期的珍貴革命文物二百余件，還有超多的文獻資料和圖片，()生動想象地概括介紹了盤山抗日根據(jù)地軍民可歌可泣的動人事跡。革命先烈用生命的鮮血?i衛(wèi)了祖國和人民，他們大無畏的精神深深震撼著我的心靈。那些烈士英勇就義時還是那么的年輕，在國難當(dāng)頭時他們一心只為了救國，在奉獻自我生命時，他們根本沒有去想我能得到什么，而是一心只想保衛(wèi)自我的祖國、堅守共產(chǎn)黨的秘密?？粗掌夏且粡垙埑錆M稚氣的臉和充滿朝氣的樣貌，讓人心中不由的肅靜和難過。
而在新的歷史條件下，作為一名黨員，要繼承和發(fā)揚革命先烈的光榮傳統(tǒng)。在日常工作中我要從本職做起，腳踏實地，勤奮敬業(yè)，勇于創(chuàng)新，努力提升服務(wù)水平和業(yè)務(wù)技能，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，以更加強烈的歷史使命感和政治職責(zé)感投入到本職工作中，以英雄的精神為楷模，永葆共產(chǎn)黨員先進性。
參觀古代博物館觀后心得感悟篇十八
博物館作為歷史和文化的載體，展現(xiàn)著豐富多彩的人類文明和藝術(shù)精髓，每一次參觀都讓人受益匪淺。博物館之所以受到世界各地人們的熱愛，不僅僅是因為它所展示的內(nèi)容豐富多彩，更是因為在參觀過程中，我們不僅可以領(lǐng)略到美的享受，還可以了解到它背后蘊含的人文歷史，進而擴大自己的視野和思維。下面，我將分享一下自己在博物館參觀中的心得體會。
第二段：理解歷史的沉淀。
博物館是歷史的載體，它見證了前人的辛勤勞動和歷史文化的沉淀。在參觀博物館的過程中，我們可以了解到各種文化的起源和發(fā)展，以及不同時期的人們生活和思想等方面的變遷。比如，參觀一座博物館，我們可以看到文物中存在著各種歷史文化，從中了解到中國的文化是源遠(yuǎn)流長，是多元共存的；從展品中我們還可以看到不同年代的藝術(shù)特色和風(fēng)格變化，從而更好地理解歷史的變遷。
第三段：提高審美素養(yǎng)。
博物館是藝術(shù)的殿堂，收藏著各種文化瑰寶、珍品、名畫等，它可以讓我們與高水平的文化、藝術(shù)展品接觸。在參觀博物館的過程中，我們可以通過欣賞各種風(fēng)格和時代的藝術(shù)品，進一步提高我們的審美素養(yǎng)，提升我們的藝術(shù)修養(yǎng)。藝術(shù)品不僅可以帶給我們美的享受，而且還可以讓我們進一步了解歷史、地域、民族文化及人類的思維方式等方面的變化，讓我們能夠更好地理解和欣賞于舞臺藝術(shù)、傳媒等方面的文化產(chǎn)生的深厚影響。
第四段：拓寬視野和思維。
博物館是一個寶藏，它擁有豐富多彩的展品，不斷向我們展示著人類文明的發(fā)展歷程。參觀博物館，不僅僅能夠讓我們了解文化與藝術(shù)，還可以拓展我們的視野和思維，讓我們更多地認(rèn)識到世界的多樣性和豐富性，加深我們對文化、歷史的了解和理解，同時也能夠讓我們感受到對未來的責(zé)任感，讓我們更好地面對未來的生活。
第五段：結(jié)語。
綜上所述，參觀博物館是一種難得的文化體驗，讓我們不僅能夠了解到歷代文化的巨大成就，感受到祖先們留給我們的智慧和成果，更重要的是激發(fā)了我們對歷史文化、藝術(shù)美的追求和理解。因此，前往博物館參觀是一個充實、豐富、有意義的活動，不僅可以讓我們增長見聞、提升審美素養(yǎng)、快速學(xué)習(xí)和掌握歷史文化、增進文化自覺和自信心，也有助于我們更好地了解和認(rèn)識世界，從而更好地繼承與弘揚中華文化，為人類文明進步作出更多的貢獻。
參觀古代博物館觀后心得感悟篇十九
2021年3月31日，在清明來臨的前夕，我們一行十幾個人，在駱校長和王辰老師的帶領(lǐng)下，一齊乘車來到了萬埠烈士陵園進行緬懷先烈、祭掃教育活動。
進入陵園內(nèi)，仰目能夠看到矗立的烈士紀(jì)念碑，立于陵園中心的高峰之巔，高大雄偉，氣勢磅礴，我們?nèi)罕娤蚋锩沂咳瞎?，表達(dá)了我們心中的景仰之情。并宣誓好好讀書，長大后要報效祖國。隨即又來到了烈士墓碑前，墓碑上刻著周仲杰、湯根林、張長林的革命先烈的名字，名字刻在紀(jì)念碑上，是革命烈士英雄的一生，光輝的一生，他們給我們留下了寶貴的財富，那是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們中華民族的民族精神。先烈們用鮮血和生命告知世界，我們是不可侵犯和戰(zhàn)勝的。
我們又參觀了烈士的事跡，他們仿佛在給我們講訴了一個可歌可泣的英雄故事。周仲杰、湯根林、張長林多次立下戰(zhàn)功。在1977年6月中旬，潦河發(fā)生了特大洪水，上級任命周仲杰、湯根林、張長林三位同志為同機組人員執(zhí)行抗洪救災(zāi)任務(wù)。為了及時把黨的關(guān)懷和抗洪救災(zāi)物資送到災(zāi)區(qū)人民手中，搶救被洪水圍困的人民群眾，他們不畏艱難險阻，堅決完成抗洪救災(zāi)的飛行任務(wù)。6月17日上午，在飛往安義縣途經(jīng)高安縣時，因天氣突變，濃霧彌漫，造成飛機失事，三位同志不幸壯烈犧牲的英雄故事。烈士們?yōu)閲业慕夥藕头睒s強盛而奮斗的壯麗生涯，革命先烈們的無私奉獻精神，讓我們深切的感受到，正是我國幾代優(yōu)秀中華兒女的努力拼搏、無私奉獻，為中國的崛起、中華民族的復(fù)興發(fā)揮了巨大的作用。
革命先烈的奉獻精神給中華民族渲染上了濃墨重彩的一筆，讓我們在這種精神的感召和激勵下，自強、自信、自尊、自律，為實現(xiàn)自我的人生價值，為我們完美的明天，努力奮斗，笑迎挑戰(zhàn)。用我們這一代人特有的風(fēng)格去描繪未來，讓我們的未來更加完美、和諧。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/15343221.html】
