環(huán)境是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，保護環(huán)境是我們共同的責任?？偨Y(jié)時要注重提煉核心內(nèi)容，不要太過于泛泛而談。以下是小編精心收集的總結(jié)案例，歡迎大家一起學習交流。
大學學術(shù)規(guī)范學術(shù)論文篇一
一、總則。
第一條。
為了進一步弘揚我校的優(yōu)良學風，營造良好的學術(shù)氛圍和制度環(huán)境，促進學術(shù)進步和科技創(chuàng)新，根據(jù)國家有關(guān)法律的規(guī)定和教育部《關(guān)于加強學術(shù)道德建設(shè)的若干意見》的精神，結(jié)合我校實際，特制定本規(guī)范。
第二條。
本規(guī)范適用于黑龍江大學在編的所有教職員工(包括高層次人才流動站的專家、人才共享的專家)和在籍的所有研究生(包括同等學力研究生)、本?？粕òǔ扇私逃龑W院、繼續(xù)教育學院的學生）。
二、學術(shù)道德規(guī)范的基本內(nèi)容。
第三條。
教師和學生應自覺遵守國家有關(guān)法律和法規(guī)、社會公德及下述學術(shù)道德規(guī)范：
1.學術(shù)活動應嚴格遵守《中華人民共和國憲法》《中華人民共和國著作權(quán)法》《中華人民共和國專利法》和《中華人民共和國保守國家秘密法》等法律、法規(guī)的有關(guān)規(guī)定。
2.學術(shù)研究要解放思想，實事求是，大膽探索，勇于創(chuàng)新，追求真理，捍衛(wèi)真理。正確對待學術(shù)活動中的名與利，正確處理自我價值和社會價值的關(guān)系，堅決反對學術(shù)研究上的見風使舵、投機鉆營、借學術(shù)研究謀取個人私利等現(xiàn)象。應遵守社會公德，提倡團結(jié)協(xié)作的集體主義精神，學者之間應該互相尊重、互相切磋、主動配合、聯(lián)合攻關(guān)，特別是老教授要發(fā)揮傳、幫、帶的作用，積極引導和培養(yǎng)青年教師，努力形成一種寬松、民主、和諧的學術(shù)氛圍，堅決反對門戶之見以及文人相輕、拉幫結(jié)派、相互拆臺等現(xiàn)象。
3.治學態(tài)度要嚴謹求實，不怕困難，刻苦鉆研，頑強拼搏，堅決反對學術(shù)研究中的急功近利、浮夸浮躁、弄虛作假、投機取巧、包裝炒做等行為。
4.學術(shù)批評應堅持科學精神，盡力做到客觀、全面與準確。既反對以偏概全，無原則的吹捧、贊揚，也反對抓住一點，不計其余，采用刻薄的語言諷刺、挖苦甚至謾罵等人身攻擊。
5.學術(shù)評價應堅持實事求是，以對社會、國家和人民負責的態(tài)度，遵循客觀、公正、準確的原則，如實反映成果水平。相關(guān)評價結(jié)論要在充分的國內(nèi)外對比數(shù)據(jù)或檢索證明材料的基礎(chǔ)上，全面分析評判，不可濫用“國際領(lǐng)先”、“國內(nèi)首創(chuàng)”、“填補空白”等詞語。我校教師在參與校內(nèi)外各種推薦、評審、鑒定、答辯、評獎等學術(shù)活動時，必須恪盡職守，實事求是，不許摻雜個人情感因素，以維護學術(shù)評價的客觀公正。
6.學術(shù)論著，要堅持創(chuàng)新性與科學性的有機統(tǒng)一，要充分尊重他人的勞動成果，在論著中要明確交待本課題關(guān)鍵性的學術(shù)背景，說明前人已做了哪些工作，還有哪些問題未能解決，自己要解決什么問題；應明確交待本論著中哪些是借鑒引用他人成果，哪些是自己的發(fā)明創(chuàng)見。應按國內(nèi)外學術(shù)界慣例，在學術(shù)成果中附加必要的注釋并列出足量的參考文獻。
第四條。
教師和學生在學術(shù)研究和學術(shù)活動中不得有下列違反學術(shù)道德規(guī)范的行為：
1.以任何形式占用、抄襲、剽竊他人的研究成果或?qū)W術(shù)觀點、學術(shù)思想。
2.未經(jīng)合作者許可，將與他人合作的成果當作自己獨立的成果發(fā)表。
3.未參加實際研究或者論著寫作，而在別人發(fā)表的成果中署名或在科研成果的署名位次上高于自己的實際貢獻。
4.一稿多發(fā)。
5.在填寫有關(guān)個人學術(shù)情況報表時，不如實報告學術(shù)經(jīng)歷、學術(shù)成果，偽造專家鑒定證書及其他學術(shù)能力的證明材料。
6.偽造、拼湊、篡改研究成果、實驗數(shù)據(jù)和文獻資料。7.請他人代寫文章或代他人寫文章以及讓沒參加實際研究或論著寫作者署名。
8.以不正當手段影響研究成果鑒定、科研評獎、職稱評定、獎學金評定、論文評閱及答辯等。9.在各類考試中以任何形式作弊或替他人考試。10.其它違反學術(shù)道德的行為。
三、對違反學術(shù)道德規(guī)范人員的處理和處罰。
第五條。
學校成立學術(shù)道德規(guī)范管理委員會，作為校學術(shù)委員會下屬的專門委員會，負責制訂學校有關(guān)學術(shù)道德規(guī)范的政策、管理條例，對違反學術(shù)道德規(guī)范的行為及人員進行獨立調(diào)查，提出明確的調(diào)查結(jié)論和處理建議，報請校學術(shù)委員會最后裁定。
第六條。
學術(shù)道德規(guī)范管理委員會由來自各個學科的、不任校內(nèi)行政職務的專家學者組成，管理委員會主任由主管科研的副校長兼任，委員由校學術(shù)委員會主任聘任。該管理委員會可根據(jù)需要，成立若干常設(shè)或臨時性的工作小組開展工作。
第七條。
學術(shù)道德規(guī)范管理委員會下設(shè)辦公室，負責受理有關(guān)違反學術(shù)道德規(guī)范的舉報。工作辦公室設(shè)在科技處。
第八條。
對于違反學術(shù)道德規(guī)范的人員，經(jīng)查實，視情節(jié)輕重，分別給予相應的處理：
1.對于侵犯他人著作權(quán)、名譽權(quán)或?qū)＠麢?quán)的人員，依照中華人民共和國《著作權(quán)法》、《民法通則》、《專利法》及《計算機軟件保護條例》等法律、法規(guī)中的條款，當事人依法承擔相應的法律責任。
2.對于違反國家有關(guān)保密的法律、法規(guī)或?qū)W校有關(guān)保密的規(guī)定，將應保密的學術(shù)事項對外泄漏并造成嚴重后果的，當事人依法承擔相應的法律責任。
3.對于違反本規(guī)范但尚未構(gòu)成違法行為的人員，視其情節(jié)輕重和造成的后果，分別給予以下處理：
（1）在全校范圍內(nèi)通報批評。
（2）暫緩申報高一級專業(yè)技術(shù)職稱任職資格，暫緩學士、碩士、博士論文答辯。
（3）取消晉升高一級專業(yè)技術(shù)職稱的資格，根據(jù)《中華人民共和國學位條例》的規(guī)定，取消申請學士、碩士、博士答辯資格。
（4）取消碩士生指導教師、博士生指導教師資格。
（5）取消包括學科帶頭人、后備學科帶頭人和學術(shù)骨干等各種學術(shù)資格。（6）取消已有的專業(yè)技術(shù)職稱資格以及相應的工資福利待遇，或取消學士、碩士、博士學位，按低一級的專業(yè)技術(shù)職稱或?qū)W位享受其相應的工資、崗位津貼和其它福利待遇。
4.對違反學術(shù)道德規(guī)范人員的處分期限，一般為2—4年。在受處分期間，凡是涉及人事錄用、職稱評聘、職務晉升、項目審批、考核評優(yōu)等項工作中，實行一票否決。處分期限結(jié)束，經(jīng)審查確認在受處分期限內(nèi)對所犯錯誤有較深刻認識，并有糾正錯誤的行動，且未發(fā)現(xiàn)有新的違規(guī)行為，經(jīng)本人提出書面申請，報請校學術(shù)委員會批準，可撤銷其處分，并相應恢復其申請學位、專業(yè)技術(shù)職稱的資格，相應恢復其原有的專業(yè)技術(shù)職稱任職資格。
四、附則。
本規(guī)范由校學術(shù)道德規(guī)范管理委員會負責解釋，自發(fā)布之日起施行。
大學學術(shù)規(guī)范學術(shù)論文篇二
論文最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎(chǔ)上，寫論文主要是反映學生對問題的思考，詳細內(nèi)容請看下文。
1、論文中文題目。(二號宋體加粗)。
2、作者姓名：作者所在單位名稱，所在省和城市名稱，郵編，如多名作者則分行依次排列。(作者：小四號仿宋;單位等：六號宋體)。
3、摘要：150～300字，需有簡明的研究目的、研究方法、結(jié)果、結(jié)論等，摘要書寫中不能出現(xiàn)“本人”、“本文”等第一人稱稱謂。(五號宋體，摘要兩字加粗)。
4、關(guān)鍵詞：3～8個，每個關(guān)鍵詞之間用“;”隔開。(五號宋體，關(guān)鍵詞三字加粗)。
5、引言:簡要說明研究工作的目的、范圍、相關(guān)領(lǐng)域的前人工作和知識空白、理論基礎(chǔ)和分析、研究設(shè)想、研究方法和實驗設(shè)計、預期結(jié)果和意義等。引言應言簡意賅，不要與摘要雷同，不要成為摘要的注釋。(內(nèi)容均為小四宋體，行距1.5倍下同)。
6、正文：論文的核心，要求主題新穎，觀點明確，有理論高度，有實踐基礎(chǔ);論據(jù)充分，引文準確，數(shù)據(jù)可靠;層次分明，文字簡練，圖表清晰。
大學學術(shù)規(guī)范學術(shù)論文篇三
科學研究本來就是指在學科研究中探索本體存在和發(fā)展的規(guī)律，它通過現(xiàn)象的研究得出事物的本質(zhì)，已經(jīng)有了悠久的歷史，使人更清楚地認識到自然和社會發(fā)展之“道”，并用以引導人們更合規(guī)律性、合目的性地創(chuàng)造。倘若科學研究止步不前，那么后果可想而知，就自然科學而言，我們不會享受到今天的高科技成果，就社會科學而言，我們也不會達到今天的文明進步，就人文藝術(shù)而言，我們也不會有今天的審美愉悅。所以說，科學研究一定要基于創(chuàng)新，而創(chuàng)新是在已有基礎(chǔ)上的超越，這種超越意味著更深入，同時也意味著在叛逆，但它不是刻意玄虛的，也不是隨意顛覆的，因此科研的選題十分重要。同時也要講究方法，即科研的路徑，沒有正確的方法難以得出正確的結(jié)論，邏輯上的錯誤和論證上的粗疏當然不可能令人信服，也就無法建構(gòu)理想的家園。選題和方法是互為一體的，即目標和過程是緊扣的，選題當然離不開方法的實施，方法的實施當然也離不開選題的目的。就藝術(shù)創(chuàng)作而言，偏重于形象思維，但誰能否定其背后理性思維的支撐作用，難道它沒有規(guī)律而言?因此，作為科學，它有相同的規(guī)律，作為學科，它又有自己的特點。進行藝術(shù)研究，同樣有必要選題的創(chuàng)新和寫作的規(guī)范。
一
首先，學術(shù)論文是學術(shù)成果的反映。其內(nèi)容是作者在某一學科領(lǐng)域中對某一課題進行潛心研究而獲得的結(jié)果，具有專門性和系統(tǒng)性，而不是點滴所得。如藝術(shù)的結(jié)構(gòu)、旋律、節(jié)奏、色彩等等，不同時代的思想精神、表現(xiàn)方法以及風格特點等等。其涉及面非常廣，又具有特定性，所以作者應有廣博的基礎(chǔ)知識和良好的科學修養(yǎng)。學術(shù)論文要求作者在專業(yè)上必須具有深厚的功力，對所研究的課題有全面的了解，不但知其現(xiàn)狀也要知其歷史，不但要熟悉學術(shù)界的動態(tài)還要把握好主攻方向。學術(shù)論文既可以推翻某一學科領(lǐng)域中的某種陳舊觀點，提出新的見解和主張，也可以把一些分散的材料系統(tǒng)化，用新的方法加以論證而得出新的結(jié)論，還可以在某個學科領(lǐng)域中經(jīng)過自己的觀察、調(diào)查、試驗，獲得新的發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造而陳述出來。學術(shù)論文正是因有其學術(shù)特性，所以與一般的有感而發(fā)、不求系統(tǒng)、講心得、說體會的文章有所不同。
其次，學術(shù)論文是科學探索的結(jié)晶。也就是說，學術(shù)論文應提出一種科學的見解或理論?！逗喢鞑涣蓄嵃倏迫珪分姓f：“科學理論是由人類的想象力構(gòu)想出的廣闊領(lǐng)域的系統(tǒng)性概念化結(jié)構(gòu)，它包括關(guān)于物體和事件內(nèi)在規(guī)律性的經(jīng)驗定律的體系;這些物體和事件既可以是所觀察到的，也可以是假定的;由這些定律所提出的結(jié)構(gòu)并設(shè)計用科學的合乎理性的方式來解釋這些事物。”[3](p720)學術(shù)論文的科學性是由科學研究的性質(zhì)決定的，要求作者用科學的研究方法進行論證并得出科學的結(jié)論。因此學術(shù)論文必須尊重客觀實際，堅持實事求是;論說要持之有據(jù)，言之有理，切忌主觀臆斷，信口雌黃;各種論據(jù)資料、經(jīng)典言論、實驗過程都要準確無誤，確鑿可靠;要避免片面地看待事物，討論問題，要善于運用科學、嚴密的思維方法進行思考，使結(jié)論建立在可靠的基礎(chǔ)上，準確揭示科學規(guī)律。
再次，學術(shù)論文是理論修養(yǎng)的體現(xiàn)。學術(shù)論文要求作者對所研究的對象有全面的認識，它是通過現(xiàn)象的研究而提升到對本體的認識，而且通過論證、闡發(fā)將自己的發(fā)現(xiàn)和認識提高到理論的高度。在論證過程中，應廣征博引，多方求證，全面闡述自己的觀點。不論是糾正謬誤，還是開拓創(chuàng)新，都應充滿理論色彩。因而，作者不僅對本專業(yè)的理論知識要有良好的修養(yǎng)，而且對相關(guān)的理論也要有所掌握，要具有較高的理論思維能力。對于藝術(shù)創(chuàng)作專業(yè)來講，形象思維固然重要，但背后一定有創(chuàng)作理念，包括技巧的運用與發(fā)揮。即使在后現(xiàn)代語境下，那些非理性、反理性的行為實際上也還有其潛在的理性，那些創(chuàng)作者試圖解構(gòu)、叛逆、顛覆已有的傳統(tǒng)，所以在形式上也表現(xiàn)出前衛(wèi)姿態(tài)的離經(jīng)叛道，但仔細研究其作品，仍會發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的意圖和表現(xiàn)的規(guī)律，那么學術(shù)論文就應以理性的方式揭示其實質(zhì)。即使就創(chuàng)作的形式角度講，任何形式不但提供給受眾藝術(shù)美，其中當然也暗含著理性美，很難想象無秩序、無規(guī)律的胡亂創(chuàng)作也稱其為藝術(shù)品。固然西方出現(xiàn)了許多現(xiàn)代、后現(xiàn)代藝術(shù)作品似乎不可理喻，但也不可一概而論，其中魚目混珠、良莠并存，正須用新的理論方法破解，所以理論也要創(chuàng)新。
第一，應關(guān)注現(xiàn)實中亟待解決的問題。一般來說，各學科領(lǐng)域在長久的發(fā)展中，雖然有了許多成績和經(jīng)驗，但隨著社會實踐的進步和人們認識的發(fā)展，總會出現(xiàn)一些令人困擾或不解的問題。無論是自然科學還是社會科學領(lǐng)域，無論是哪個學科的哪個專業(yè)，這樣的問題，有的是關(guān)乎國計民生的重大問題，有的是學科發(fā)展中的關(guān)鍵問題，有的雖是一般問題但迫切需要解決。我國正面臨改革開放深入拓展時期，就藝術(shù)領(lǐng)域而言當然也面臨著諸多新問題，比如說藝術(shù)創(chuàng)作觀念和藝術(shù)創(chuàng)作手段，由于西方各種思潮和技術(shù)的涌進，一方面使人開闊了視野更新了認識，另一方面也對傳統(tǒng)發(fā)起了挑戰(zhàn)和沖擊，我們應如何吸收異質(zhì)因素和應對復雜影響?再比如由于專業(yè)分類過細的弊端造成了人的素質(zhì)的狹窄，許多專業(yè)打破學科界限形成交叉互動、邊際整合的局面，其中的利與弊都需要探討而促進藝術(shù)的進步，有的跨學科研究取得十分突出的成果，有的產(chǎn)生了問題還有待于進一步改進，有的也許是指導思想的錯誤而走向了誤區(qū)。處于轉(zhuǎn)型時期，面對的問題很多，這些都急需研究，如果找不到課題或沒有新鮮的創(chuàng)意，那么也就談不上論文的寫作了。
第二，應有科學上的新發(fā)現(xiàn)和新創(chuàng)造?？茖W上的發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造是極有價值的，在人類歷史上有著極大的推動作用。藝術(shù)是不是科學曾有爭論，哲學是不是科學也有爭論，但藝術(shù)、哲學總是有其規(guī)律的，從這個意義上講，探討其發(fā)展規(guī)律應是一門科學，否則設(shè)立這樣的學科有何意義?既然進行學科領(lǐng)域的研究，就應在已有的基礎(chǔ)上不斷有新發(fā)現(xiàn)、新創(chuàng)造。藝術(shù)作品在與時俱進，藝術(shù)研究同樣如此，有人說，藝術(shù)是常青的，理論是灰色的，那得看是什么樣的藝術(shù)和理論，實際上，二者不是對立的關(guān)系，應是一種親和的關(guān)系，沒有藝術(shù)實踐就不可能產(chǎn)生藝術(shù)理論，沒有藝術(shù)理論也很難促進藝術(shù)實踐，馬克思的辯證法早已闡釋了這一問題，理論與實踐相結(jié)合是顛撲不破的真理。現(xiàn)代社會講究科學、方法，因此只憑經(jīng)驗、感覺是不行的。由于西方的工業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了科技至上，所以一些哲學家和藝術(shù)家反對科技理性，這種思潮影響到中國與傳統(tǒng)的東方神秘主義相應和，于是使一些文學家、藝術(shù)家排斥理性，殊不知東方的科技理性從來就沒有建樹起來，西方的感性主義也是在超越理性的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，和中國的傳統(tǒng)感性是兩碼事，怎么能把西方現(xiàn)代的反理性和中國傳統(tǒng)的重感性相提并論?欣賞一下西方現(xiàn)代的音樂、戲劇、美術(shù)等等就能感受出來，盡管流派眾多仍有藝術(shù)規(guī)律可循，其背后的哲學理念才是重要的，這也正是現(xiàn)代西方為什么藝術(shù)和哲學越走越近的原因。理清這些線索，才會看清本質(zhì)，因此藝術(shù)研究的科學性不容忽視，藝術(shù)創(chuàng)作有了理論的指導才能再上新臺階，如果老是墨守陳規(guī)，沒有發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，那就談不上常青，也當然就是灰色。
第三，應注意填補學科建設(shè)上的空白?？茖W的發(fā)展有其不平衡性，學科的建設(shè)同樣如此。在某一時期內(nèi)注重某一問題的研究，也取得了顯著的成果，但忽略了另外的問題或方面，這就產(chǎn)生了短缺或遺漏。從科學發(fā)展的全局需要來看，這些空白也是需要填補的，比如一些相對于主流的邊緣科學，相對于時尚的冷僻領(lǐng)域，相對于重要現(xiàn)象的特殊個案，相對于著名人物的塵封角色。歷史有其階段性，許多被遮蔽的價值或許能夠被重新發(fā)掘出來。比如對歷史的研究一向側(cè)重帝王將相，然而對民俗的研究就豐富了歷史的全貌;西方的中世紀，在文藝復興時代被徹底否定，然而到20世紀許多藝術(shù)家又從中挖掘許多文化資源;在中國，由于政治的原因，一些歷史問題沒有得到客觀的評價;而中外許多藝術(shù)家，也正是在研究者的開發(fā)下得到價值的重估，從而給人新的啟示和思索。藝術(shù)研究中應注意那些盲點，展開一些“另類”思維，正如創(chuàng)作一樣應具有個性，獨具慧眼，獨辟蹊徑，發(fā)人之所未發(fā)，見人之所未見。馬克思曾說“歷史是一門真正的科學”，也真正進行了大量研究才提出著名的學說，打破了西方長久以來唯心主義的壟斷地位。既然是科學就要求實，但并不意味著對權(quán)威的崇拜，西方對馬克思的研究促進了現(xiàn)代哲學流派的發(fā)展，“實踐是檢驗真理的唯一標準”而開拓出“解放思想，實事求是”的新局面。實踐哲學告訴我們，要拓展認識領(lǐng)域，那么找出學科和專業(yè)的空白就是新發(fā)現(xiàn)，在此前提下完成新創(chuàng)造就是更有意義的事情。即使課題研究還不完善，但世上難能可貴的是首創(chuàng)，出奇制勝總比因循守舊更為精彩，這就要求對專業(yè)有全面的了解，從而找到他人尚未發(fā)現(xiàn)的礦藏，選題才有新意，才有價值。
選題創(chuàng)新還有許多方面，比如通說、成說的糾正，要敢于質(zhì)疑，提出新說，否則科學無法發(fā)展;比如對前說的補充、驗證，特別是一些富有創(chuàng)造性意義的假說，正是通過不斷的充實、檢驗才豐富起來，形成完整的理論觀點;比如跨學科研究，現(xiàn)代許多新的科研成果都是多元凝聚產(chǎn)生的，綜合創(chuàng)新已成為時代主流;比如中西方比較，正是在對照中看到相同和相異，考察人類文化發(fā)展中各民族的創(chuàng)造，趨利避害，多元一體。總之，選題有新意，論文才有價值，才會在理論指導或社會實踐方面產(chǎn)生一定的作用。
選題創(chuàng)新是要經(jīng)充分準備、深刻思考的，要考慮其科學價值和社會效益，要考慮難易適中、量力而行，還要考慮完成論文所限定的時間和計劃的篇幅。一般情況下，論文首先要考慮到其研究的目的和意義，國內(nèi)外有關(guān)此課題的研究現(xiàn)狀，研究的方法、步驟和進度，重點解決哪些問題以及預期達到的結(jié)果。這些在申報有關(guān)科研項目和學位論文開題時都要求說明，當然也有助于理清研究思路和得到專家的評鑒。因此，一定要把創(chuàng)新選向與實際情況結(jié)合起來，勇敢挑戰(zhàn)并精心設(shè)計。
二
選題創(chuàng)新與寫作規(guī)范是緊密聯(lián)系的，要把研究內(nèi)容完整、準確、清晰地表述出來，也要遵照科學的規(guī)律。因此，不但科學研究要講方法，論文寫作也要講規(guī)范，進一步講，論文寫作也是科學研究的過程。二者的道理是相通的，很難想象思路不清、邏輯混亂、概念模糊的論文能說明科研成果的內(nèi)在實質(zhì)而令人信服。社會科學和哲學、藝術(shù)等領(lǐng)域的學術(shù)成果一般都要由文字來表達(藝術(shù)創(chuàng)作中的學術(shù)性一般可以用文字來揭示)，它不同于文學寫作和公文寫作，所以，提高文字寫作能力并遵守寫作規(guī)范就是十分必要的了。
首先，要理性地搜集、研究、選擇、引用資料。其實在選題確立的過程中這一環(huán)節(jié)已經(jīng)開始，沒有資料提供的大量信息也就很難了解所研究課題的歷史狀況和當下動態(tài)。在撰寫論文過程中，沒有資料也就無法充分論證自己的觀點而說服別人。這就要求：
1、在論文寫作前，一定要搜集豐富的資料。資料來源主要有相關(guān)的書籍、刊物、報紙等正式出版物，利用互聯(lián)網(wǎng)是一個途徑，但“從互聯(lián)網(wǎng)檢索到的文章并不可信。他們可能尚未通過編輯、同行復審、圖書館篩選等過濾處理。而且資源實在太多難以管理。”[4](p134)搜集資料時要注意檢索，選取有用的信息，可以請教專家，包括圖書館、資料室的工作人員。資料越充分，基礎(chǔ)越牢固，內(nèi)容越多，觀點越新。
2、在掌握大量資料后，要細心研究，掌握標準。因為一般是在擬定課題后搜集資料，在閱讀資料的基礎(chǔ)上就要研究，同時確定目的，決定取舍。要判定資料的優(yōu)劣，要鑒別資料的真?zhèn)?，把事實與推論加以區(qū)別，仔細研究。在研究資料的過程中，其實對問題的把握也就越成熟，自己的思路也就越清晰，要以科學的態(tài)度對待資料，不要有先入為主與固執(zhí)武斷的觀念，不要夾雜個人的好惡與偏見，至于得出何種結(jié)論是以后的事情，正因認真地研究了資料也就使論文更嚴謹。
3、選擇資料要去粗取精、棄虛務實、剔舊求新。要注意選取與課題相關(guān)和必要的資料，有用的資料不怕長，無用的資料要舍棄，在寫論文的過程中不能濫引資料，不知所云。在博取的過程中注重精選，就可使研究的水準越來越高。要緊緊圍繞題目，注意資料的可靠性和原始性，因為只有資料的確實才能引出正確的結(jié)論，要盡可能選取第一手資料，轉(zhuǎn)引的資料要不怕麻煩與原始資料核對，引用的翻譯資料要盡可能地與原著核對。還要注意辨析資料的陳舊和新穎。因為要寫出具有創(chuàng)見性的論文，方法不外乎三種：資料常見而研究方法新，研究方法舊而資料新，資料新而研究方法也新。所以挖掘新資料有可能帶來新發(fā)現(xiàn)，科學研究不是一種重復活動，在資料搜集上也應有新眼光。
4、在寫論文時，引用資料必須緊扣論題，同時標示來源。所以搜集資料時就要注意詳明，免得以后麻煩，可以采取做卡片或用復印來記錄的方式?！耙氖菍W術(shù)論文寫作中經(jīng)常運用的一種論據(jù)類型。作者在論證某一學術(shù)觀點時，可以適當引用一些著名學者的已有論斷作為理論性論據(jù)?！盵5](p361)當然，引用資料還有多種類型。但是資料一定要有根據(jù)、有出處。在我國，一般所有的學術(shù)刊物都要求引文必須注明作者、著作、出版地、出版社、出版年以及頁碼。引文必須用引號標示所引內(nèi)容，如果只引大意也可不用引號，但都必須給與注釋或說明。在美國，“轉(zhuǎn)述是用你自己的語言和筆調(diào)敘述資料的觀點，并在文中為引用觀點的來源加以說明并表示感謝。剽竊指把別人的話或觀點據(jù)為己有。剽竊不僅嚴重違背了道德，而且也是一種犯罪行為，多數(shù)學院和大學會以開除的方式來處罰剽竊的學生。剽竊中最明目張膽的行為是把別人的整篇文章作為自己的?！盵6](p138)因而，使用資料時尤其要注意。
其次，要擬定論文的題目、觀點、寫作大綱以及寫作風格。其實論文的選題是在長期的學習和思考過程中產(chǎn)生的，相應在論文的結(jié)構(gòu)上自然也會有謀篇布局的考慮，兩者相輔相成，即論點如何展開并得到充分的論證，這在掌握了大量資料后目標也會更明確。這就要求：
1、題目一定要極為精練、準確、概括地傳達出全文核心意旨。關(guān)于選題創(chuàng)新前文已有論述，這里主要指論文題目的表述一定要體現(xiàn)全文的核心。題目要使讀者一看便知作者的指向，不能含糊不清、令人費解。由于學術(shù)研究的問題有諸多不同，所以題目的擬定也有不同的方法。有的一個標題即可，如《論中國化馬克思主義宗教觀》，有的在主標題后加副標題，如《藝術(shù)：無神世界的生命存在——尼采的藝術(shù)形而上學與現(xiàn)代性問題》(上述兩篇文章引自《中國社會科學》第4期)。關(guān)鍵在于形式要為內(nèi)容恰當?shù)胤?，過大過小或詞不達意都會影響論文的嚴謹。
2、觀點一定要鮮明、合理、系統(tǒng)地貫穿全文首尾而不能自相矛盾。一般論文都有核心觀點或稱總論點，為論述方便圍繞總論點下設(shè)分論點，這樣會使論文層次清楚、說理深入、結(jié)構(gòu)嚴整。一般學術(shù)論文要求有摘要和關(guān)鍵詞，便于讀者了解文章的大意。如《論中國化馬克思主義宗教觀》題下的摘要：“馬克思主義宗教觀是制定當代中國宗教政策的理論根據(jù)，是從事宗教工作的指導思想。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導中國革命、建設(shè)和改革的實踐過程中，把馬克思主義關(guān)于宗教的基本原理同中國宗教的具體實際相結(jié)合，在宗教本質(zhì)觀、宗教價值觀、宗教歷史觀等問題上提出了一系列重要觀點，并闡明了‘積極引導宗教與社會主義相適應’的理論，形成了中國化馬克思主義宗教觀。這一理論是對馬克思主義宗教觀的.豐富和發(fā)展，是馬克思主義宗教觀發(fā)展的最新成果、最新階段，也是宗教學理論的寶貴精神財富，對于指導中國宗教工作具有重大的理論意義和實踐意義?！毕旅嫒姆衷O(shè)六個小標題：一、中國化馬克思主義宗教觀的界說和形成，二、中國化馬克思主義宗教本質(zhì)觀，三、中國化馬克思主義宗教價值觀，四、中國化馬克思主義宗教歷史觀，五、中國化馬克思主義宗教適應觀，六、中國化馬克思主義宗教觀的重大意義。綱目明確，觀點貫穿，前后一體。鮮明的觀點給人強烈的印象，合理的觀點令人信服，系統(tǒng)的觀點使人不容置疑。當然，不同的觀點可以展開爭論，但論辯的基礎(chǔ)是要符合邏輯，如果不講道理或沒有學術(shù)規(guī)范，也就談不上什么研究問題了，正是觀點的碰撞、交鋒、激辯才促進了科學的發(fā)展。
3、寫作大綱一定要簡括、清楚、完整地列出全文的總體框架?？梢哉f，它是經(jīng)周密思考、悉心研究、反復論證、集結(jié)智慧后的全文思路落實方案。就如建設(shè)一項工程，沒有設(shè)計好方案就難能進行施工，就如進行一次探險，沒有設(shè)計好路線就難能達到目的，就如投入一次創(chuàng)作，沒有設(shè)計好布局難能取得完滿的結(jié)果。擬定大綱就是謀劃總論點、分論點的安排，要考慮層次的順序，要斟酌材料的使用，要預計統(tǒng)籌的效應。如《藝術(shù)：無神世界的生命存在——尼采的藝術(shù)形而上學與現(xiàn)代性問題》全文分為三個小標題：一、尼采的生命主義與藝術(shù)形而上學，二、尼采的超人主義與悲劇藝術(shù)，三、尼采的審美主義與現(xiàn)代性。這其實就是全文大綱，緊緊圍繞摘要所言：“尼采堅持在‘上帝死了’的境遇中重新思考一切，他首次將生命理解成唯一的存在，將生命的存在方式理解成藝術(shù)，進而將存在論變成藝術(shù)學?！笨傊?，大綱列好了，綱舉目張，事半功倍，否則，思路不清，跟著感覺走，成敗可以預料。
4、寫作風格一定要考慮論文的內(nèi)容與言說的方式相適應?！帮L格即人”，一般而言，每個人在長期的生活、工作、學習和研究中都形成了自己的思考問題和處理問題的原則，這種思維和處事的原則形成了總的“本色”基調(diào)。但是，就具體的問題而言又是多種多樣的，這就要求結(jié)合論文的內(nèi)容適當調(diào)整言說的方式。比如探討重大的問題，文字風格就要相應端莊嚴肅;辯說學術(shù)的爭端，可能就要鋒芒畢露，也可能含蓄委婉;談論相對輕松的內(nèi)容，則可以活潑靈動一些。再如，問題學術(shù)性很強，不免要用專業(yè)術(shù)語，以達到話語的深度;有時研究藝術(shù)問題，由于領(lǐng)域的特點或許感性的色彩就強烈一些;但有時晦澀難解影響了內(nèi)容的表達，就要考慮用易懂的語言傳達出所述的意旨?？傊?，要從表達的需要和接受的角度考慮，形成一種“性格”語言使閱讀對象便于認同和了解，給人一種語言的審美愉悅，當然，要達到這種境地，需要書寫的鍛煉和磨礪。
再次，在論文寫作過程中一定要注意嚴謹、詳實、凝練。學術(shù)論文的嚴謹性是首要的因素，試想一篇經(jīng)不住推敲的論文有多大的說服力?詳實是指論題要盡可能地用事實、道理來充分論證，沒有實際內(nèi)容、只是空泛議論就會令人感到乏味。凝煉則是指文字言簡意警、精要傳神，藝術(shù)類的學術(shù)論文有其特殊性，是說既有理性內(nèi)含又有感性文采。這就要求：
1、結(jié)構(gòu)上一定要全盤設(shè)計、符合邏輯。前面已經(jīng)提到，如題目、觀點、大綱的擬定。關(guān)于總論點與分論點的關(guān)系，當然可以有不同的處理方式。如縱線式的，選取一個問題，按歷史線索論述，或?qū)訉由钊胩接?橫線式的，選取一個問題，從其不同方面分析，或分列幾個角度展開;還可以將縱橫結(jié)合起來，縱中有橫，橫中有縱，無論如何，都是為說理的清楚。否則，不經(jīng)過周密的籌劃，草率從事，邏輯混亂，“以其昏昏，使人昭昭”，是不可能的。
2、內(nèi)容上要豐富、精當，信息量大、說服力強。應充分利用搜集的資料并精選使用，緊緊圍繞論文題旨進行深入論述，列舉大量事實透徹地闡明觀點。內(nèi)容詳實不是資料的簡單羅列，那樣會冗雜拖沓，而是指資料的擇優(yōu)汰劣、輕重有別，這樣才會重點突出。該濃縮的則濃縮，一句話既提供了信息而背后又有巨大的容量，這樣的句子組成的段落極富張力;該展開的則展開，即深入挖掘資料的潛在內(nèi)涵，做細致的分析和精到的揭示;該省減的則省減，只要能夠足以輔助、補充、支持論點，概略提出佐證即可，就不必再贅述?？傊恼乱袑嶋H內(nèi)容，使人既了解論題方面的總體情況，又以資料的優(yōu)化突出了自己的觀點，才會使人感到言之有物，獲益良多。
3、語言上也要力求精準，切入肯綮，并富有美感。語言的凝練是很高的修養(yǎng)，實際上反映了作者的品位和境界，需要長時間的踐行和體味，一些大學者的學術(shù)論文就既富理性又富韻致。語言的美感并非華而不實，也并非質(zhì)木無文，孔子說：“文質(zhì)彬彬，然后君子?！盵7](p61)語言是思想的直接現(xiàn)實，所以語言的表述不只是簡單的文字訓練，任何優(yōu)雅的符號背后寓含著創(chuàng)作者智慧的結(jié)晶，這也如同藝術(shù)創(chuàng)作，試想粗糙的作品給人何樣的感受?真、善、美是人的至高追求，體現(xiàn)在語言上也應凝為一體。
最后，需要說明的是，學術(shù)論文的寫法有很多種，上述不過是所舉大略而言之，難免掛一漏萬。有志于從事學術(shù)研究者，當先在專業(yè)領(lǐng)域下些功夫，至于寫作當然也有其規(guī)律，只要用心體察、實踐并不是很困難。正因有感于一些論文很不學術(shù)，即無創(chuàng)新也不規(guī)范，才寫了上面的文字，也算是對學術(shù)寫作的一點探討，不當之處還請方家批評指正。
大學學術(shù)規(guī)范學術(shù)論文篇四
題目：
加強自我教育強化科技道德與學術(shù)規(guī)范。
學
生：
白群。
學
號：
1306047。
院（系）：
電氣與信息工程學院。
加強自我教育強化科技道德與學術(shù)規(guī)范。
中國傳統(tǒng)文化強調(diào)立德、立功、立言。“立德”位于前列，顯然，它比建功立業(yè)、著書立說更為重要。德包括政治品德、社會公德、家庭美德和職業(yè)道德。就學者而言，學術(shù)道德是立身之本?，F(xiàn)代社會對人才的要求越來越高,除了具備應有的專業(yè)知識水平之外,還必須具有相應的科研道德。但是,目前學術(shù)界出現(xiàn)了很多的學術(shù)失范現(xiàn)象,尤其在高校內(nèi)層出不窮,嚴重地危及到研究的學術(shù)性,造成了許多社會問題。由此,必須加強研究生的科研道德和學術(shù)規(guī)范教育,純化研究生學術(shù)氛圍以促進社會的發(fā)展。
一、加強研究生科研道德與學術(shù)規(guī)范自我教育的必要性。
要強化研究生科研道德與學術(shù)規(guī)范行為的有效性,就必須首先要重視研究生的自我規(guī)范教育,只有這樣才能從研究生自我意識層面樹立學術(shù)規(guī)范與科研道德的神圣地位,才能使其從內(nèi)心深處意識到學術(shù)規(guī)范的重要性與科研道德的必要性,也只有加強自我教育,研究生群體在平時的科研工作與學術(shù)活動過程中才能不被外圍的失范環(huán)境所影響,減少研究生群體學術(shù)失范行為,創(chuàng)造良好的學術(shù)研究環(huán)境。
二、加強研究生自我教育強化科研道德與學術(shù)規(guī)范的基本舉措。
1.創(chuàng)設(shè)純潔的學術(shù)環(huán)境,引導研究生加強自我教育環(huán)境對個體的成長具有十分重要的影響,要引導研究生加強科研道德與學術(shù)規(guī)范的自我教育,就必須首先要創(chuàng)造良好的比較純潔的學術(shù)環(huán)境氛圍,能夠讓研究生切身感受到學術(shù)與科研的真正內(nèi)涵,為其自我教育的實現(xiàn)提供良好的成長空間。用優(yōu)化的完善的學術(shù)規(guī)范制度創(chuàng)設(shè)純潔的學術(shù)氛圍,因為健全的學術(shù)規(guī)范和良好的學風是人文社會科學研究事業(yè)健康、文明發(fā)展的標志,也是其繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)和前提,它能在潛移默化中規(guī)范研究生的學術(shù)行為,能正確引導正欠規(guī)范的學術(shù)行為,加強研究生學術(shù)規(guī)范與科研道德的自我教育。同時,在學校內(nèi)部應建立健全良性的學術(shù)評價制度,從根本上消除量化的評價標準,消除產(chǎn)生功利性心理與行為的可能性。制度是保障,但更重要的在于引導研究生自我教育的同時,引導學校內(nèi)的教師員工的學術(shù)與科研行為的正確性與規(guī)范性。因為他們是與研究生群體聯(lián)系最為緊密的,他們的行為對研究生的學術(shù)行為具有更加明晰與直接的影響。在社會層面,相關(guān)國家部門應加大對學術(shù)期刊等出版機構(gòu)的監(jiān)管力度,整頓學術(shù)期刊發(fā)表與出版的秩序,消除誘發(fā)研究生進行欠規(guī)范學術(shù)行為的外部因素,為研究生自我規(guī)范教育營造積極的健康的外部學術(shù)氛圍。
2.努力拓展知識面，研究生掌握專業(yè)知識的程度影響著研究生對科研行為的嚴謹性,也同樣影響著研究生在科研道德與學術(shù)規(guī)范方面的行為特征。但是在社會高速發(fā)展、信息來源多樣、文化多元的時代,僅僅依靠狹隘的專業(yè)知識還是不夠的。在各種量化的評價方面更是站不穩(wěn)腳的,所以,研究生應意識到在加強自身專業(yè)知識學習的同時,要努力拓展自己的知識面,擴大視野,這樣才可以為自己的學術(shù)性填充一點其他專業(yè)知識層面的東西。尤為重要的是在業(yè)務精深、其他知識面寬博的知識結(jié)構(gòu)下,個體才會具有多方面的思維,其思維才會顯得更加靈敏,才會善于抓住科研過程中的各個方面與各個細節(jié)。只有這樣,所涉及到的東西才會引起自己的興趣,也只有這樣,研究生才能發(fā)現(xiàn)自己所從事學習與研究方向的眾多問題而不會擔心出不來成果、得不到必要的獎勵與學位的憂慮。沒有了這種憂慮的研究生才會實心實意、腳踏實地地學習與研究。故此,研究生個體應該在有條件的情況下,適當選修一些自己感興趣并能與個人專業(yè)相關(guān)聯(lián)的課程,或者自修一些必要的其他專業(yè)知識,尤其要養(yǎng)成對于人文知識修習的習慣。只有養(yǎng)成專業(yè)知識與多方面知識共同修習的習慣,才會避免學術(shù)失范現(xiàn)象。
3.加強自身專業(yè)知識的學習，只有擁有較深層次的專業(yè)知識,研究生學術(shù)規(guī)范可能性才會減小,因為擁有較高較深層次專業(yè)知識的研究生在其專業(yè)學習過程中能堅定不移地深入其所學習與研究的專門領(lǐng)域,也只有擁有較深層次專業(yè)知識的研究生才會對其學習與研究的領(lǐng)域產(chǎn)生更大的興趣,才不會在意識層面,在追求真理的原動力方面會出現(xiàn)偏差。由于低層次的教育不同,研究生階段主要的是習成個人良好的業(yè)務知識與水準、學習與研究較深層次的專業(yè)知識,這是研究生生涯最主要的任務,也是以后參與社會競爭與展現(xiàn)個人實力的最根本的突破口。研究生只有意識到個人專業(yè)業(yè)務知識的重要性,才會避免利用投機取巧的行為獲得某些虛假與表面的東西。研究生也只有意識到專業(yè)知識對個人在社會成長中的真正意義之后,才會真正恪守學術(shù)規(guī)范,才會真正遵守科研道德,實事求是地進行學術(shù)鉆研。
4.加強與同行及外界的交流，對于研究生群體來說,正是處于學習與研究所涉專業(yè)方向的起步階段,想要取得屬于個人產(chǎn)權(quán)的成果,不進行信息的交流與共享是不行的,更是不可取的。在信息自我封閉的狀態(tài)下做出的成果是不會為社會所認可的,其必然結(jié)果就是在功利之欲的促使下,抄襲別人的成果,從而犯下學術(shù)與科研之大忌。所以,要使自己的科研成果得到社會的認可并且避免學術(shù)失范行為,就有必要與他人及外界做經(jīng)常性的信息交流,在信息交流過程中,可以借鑒他人的優(yōu)秀成果與思維方式,彌補自己的缺陷,同時,也會在一定程度上刺激自己的思維,激發(fā)自己的靈感,從而達到科研行為的有效進行。同學之間以及導師之間經(jīng)常性地將自己的觀點與思維進行交流與分享,便會在交流與分享過程中得到意外的啟發(fā),不但可以借鑒他人的成果與思維方式,還可以感受到他們在科研過程中學術(shù)的嚴謹性,從而減少自己學術(shù)失范的可能性。
5.加強導師對研究生自我教育的引導與培養(yǎng)，研究生導師的授業(yè)特點在于引導研究生走到學科前沿,培養(yǎng)研究生的開拓創(chuàng)新精神,指導研究生開展科學研究,使研究生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀,端正治學態(tài)度和掌握科學的研究方法。所以導師在加強研究生科研道德與學術(shù)規(guī)范教育中具有舉足輕重的作用。導師應及時與研究生溝通,在平時的指導中將學術(shù)規(guī)范教育作為基本學習要求。第一在確定導師的時候,各位導師應對所要確定指導的學生進行此方面知識的考察,并進行必要的教育。第二,在平時的指導過程中加強此方面的教育與培養(yǎng)。第三,導師應加強自身的學術(shù)修養(yǎng)。導師是研究生科研學習的模范,所以研究生導師自覺加強自身的修養(yǎng),才能對研究生產(chǎn)生潛移默化的影響。
我們堅信，只要我們陜科大師生同心協(xié)力，緊緊圍繞建設(shè)一流大學的宏偉目標，定能營造出一個永遠的求是的陜科大。
大學學術(shù)規(guī)范學術(shù)論文篇五
引言的文字不可冗長，內(nèi)容選擇不必過于分散、瑣碎，措詞要精煉，要吸引讀者讀下去。引言的篇幅大小，并無硬性的統(tǒng)一規(guī)定，需視整篇論文篇幅的大小及論文內(nèi)容的需要來確定，長的可達700~800字或1000字左右，短的可不到100字。
題名又稱題目或標題。題名是以最恰當、最簡明的詞語反映論文中最重要的特定內(nèi)容的邏輯組合。論文題目是一篇論文給出的涉及論文范圍與水平的第一個重要信息，也是必須考慮到有助于選定關(guān)鍵詞不達意和編制題錄、索引等二次文獻可以提供檢索的特定實用信息。
論文的主標題十分重要，必須用心斟酌選定。有人描述其重要性，用了下面的一句話：“論文題目是文章的一半”。對論文題目的要求是：準確得體，簡短精煉;外延和內(nèi)涵恰如其分，醒目。對這兩方面的要求分述如下。
要求論文題目能準確表達論文內(nèi)容，恰當反映所研究的范圍和深度。
常見毛病是：過于籠統(tǒng)，題不扣文。如：“不等式的應用”過于籠統(tǒng)，若改為針對研究的具體對象來命題。效果會好得多，例如“貝塞耳不等式的應用”，這樣的題名就要貼切得多。再如：“中值定理在證明一類不等式中的應用”這樣的論文題目不準確，題名中值定理是哪一個?，令人費解，何類不等式?請教不得而知，這就叫題目含混不清，解決的辦法就是要站在讀者的角度，清晰地點示出論文研究的內(nèi)容。假如上面的題目中，指的是微分中值定理，何類不等式可放在內(nèi)文中說明，不必寫在標題中，標題中只需反映運用微分中值定理這一事實即可。可參考的修改方案為：“巧用微分中值定理”。
關(guān)鍵問題在于題目要緊扣論文內(nèi)容，或論文內(nèi)容與論文題目要互相匹配、緊扣，即題要扣文，文也要扣題。這是撰寫論文的基本準則。
力求題目的字數(shù)要少，用詞需要精選。至于多少字才算是合乎要求，并無統(tǒng)一的硬性規(guī)定，一般希望一篇論文題目不要超出20個字，不過，不能由于一味追求字數(shù)少而影響題目對內(nèi)容的恰當反映，在遇到兩者確有矛盾時，寧可多用幾個字也要力求表達明確。
大學學術(shù)規(guī)范學術(shù)論文篇六
中國傳統(tǒng)文化強調(diào)立德、立功、立言?！傲⒌隆蔽挥谇傲?，顯然，它比建功立業(yè)、著書立說更為重要。德包括政治品德、社會公德、家庭美德和職業(yè)道德。就學者而言，學術(shù)道德是立身之本?，F(xiàn)代社會對人才的要求越來越高,除了具備應有的專業(yè)知識水平之外,還必須具有相應的科研道德。但是,目前學術(shù)界出現(xiàn)了很多的學術(shù)失范現(xiàn)象,尤其在高校內(nèi)層出不窮,嚴重地危及到研究的學術(shù)性,造成了許多社會問題。由此,必須加強研究生的科研道德和學術(shù)規(guī)范教育,純化研究生學術(shù)氛圍以促進社會的發(fā)展。
一、加強研究生科研道德與學術(shù)規(guī)范自我教育的必要性。
要強化研究生科研道德與學術(shù)規(guī)范行為的有效性,就必須首先要重視研究生的自我規(guī)范教育,只有這樣才能從研究生自我意識層面樹立學術(shù)規(guī)范與科研道德的神圣地位,才能使其從內(nèi)心深處意識到學術(shù)規(guī)范的重要性與科研道德的必要性,也只有加強自我教育,研究生群體在平時的科研工作與學術(shù)活動過程中才能不被外圍的失范環(huán)境所影響,減少研究生群體學術(shù)失范行為,創(chuàng)造良好的學術(shù)研究環(huán)境。
二、加強研究生自我教育強化科研道德與學術(shù)規(guī)范的基本舉措。
1.創(chuàng)設(shè)純潔的學術(shù)環(huán)境,引導研究生加強自我教育環(huán)境對個體的成長具有十分重要的影響,要引導研究生加強科研道德與學術(shù)規(guī)范的自我教育,就必須首先要創(chuàng)造良好的比較純潔的學術(shù)環(huán)境氛圍,能夠讓研究生切身感受到學術(shù)與科研的真正內(nèi)涵,為其自我教育的實現(xiàn)提供良好的成長空間。用優(yōu)化的完善的學術(shù)規(guī)范制度創(chuàng)設(shè)純潔的學術(shù)氛圍,因為健全的學術(shù)規(guī)范和良好的學風是人文社會科學研究事業(yè)健康、文明發(fā)展的標志,也是其繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)和前提,它能在潛移默化中規(guī)范研究生的學術(shù)行為,能正確引導正欠規(guī)范的學術(shù)行為,加強研究生學術(shù)規(guī)范與科研道德的自我教育。同時,在學校內(nèi)部應建立健全良性的學術(shù)評價制度,從根本上消除量化的評價標準,消除產(chǎn)生功利性心理與行為的可能性。制度是保障,但更重要的在于引導研究生自我教育的同時,引導學校內(nèi)的教師員工的學術(shù)與科研行為的正確性與規(guī)范性。因為他們是與研究生群體聯(lián)系最為緊密的,他們的行為對研究生的學術(shù)行為具有更加明晰與直接的影響。在社會層面,相關(guān)國家部門應加大對學術(shù)期刊等出版機構(gòu)的監(jiān)管力度,整頓學術(shù)期刊發(fā)表與出版的秩序,消除誘發(fā)研究生進行欠規(guī)范學術(shù)行為的外部因素,為研究生自我規(guī)范教育營造積極的健康的外部學術(shù)氛圍。
2.努力拓展知識面，研究生掌握專業(yè)知識的程度影響著研究生對科研行為的嚴謹性,也同樣影響著研究生在科研道德與學術(shù)規(guī)范方面的行為特征。但是在社會高速發(fā)展、信息來源多樣、文化多元的時代,僅僅依靠狹隘的專業(yè)知識還是不夠的。在各種量化的評價方面更是站不穩(wěn)腳的,所以,研究生應意識到在加強自身專業(yè)知識學習的同時,要努力拓展自己的知識面,擴大視野,這樣才可以為自己的學術(shù)性填充一點其他專業(yè)知識層面的東西。尤為重要的是在業(yè)務精深、其他知識面寬博的知識結(jié)構(gòu)下,個體才會具有多方面的思維,其思維才會顯得更加靈敏,才會善于抓住科研過程中的各個方面與各個細節(jié)。只有這樣,所涉及到的東西才會引起自己的興趣,也只有這樣,研究生才能發(fā)現(xiàn)自己所從事學習與研究方向的眾多問題而不會擔心出不來成果、得不到必要的獎勵與學位的憂慮。沒有了這種憂慮的研究生才會實心實意、腳踏實地地學習與研究。故此,研究生個體應該在有條件的情況下,適當選修一些自己感興趣并能與個人專業(yè)相關(guān)聯(lián)的課程,或者自修一些必要的其他專業(yè)知識,尤其要養(yǎng)成對于人文知識修習的習慣。只有養(yǎng)成專業(yè)知識與多方面知識共同修習的習慣,才會避免學術(shù)失范現(xiàn)象。
3.加強自身專業(yè)知識的學習，只有擁有較深層次的專業(yè)知識,研究生學術(shù)規(guī)范可能性才會減小,因為擁有較高較深層次專業(yè)知識的研究生在其專業(yè)學習過程中能堅定不移地深入其所學習與研究的專門領(lǐng)域,也只有擁有較深層次專業(yè)知識的研究生才會對其學習與研究的領(lǐng)域產(chǎn)生更大的興趣,才不會在意識層面,在追求真理的原動力方面會出現(xiàn)偏差。由于低層次的教育不同,研究生階段主要的是習成個人良好的業(yè)務知識與水準、學習與研究較深層次的專業(yè)知識,這是研究生生涯最主要的任務,也是以后參與社會競爭與展現(xiàn)個人實力的最根本的突破口。研究生只有意識到個人專業(yè)業(yè)務知識的重要性,才會避免利用投機取巧的行為獲得某些虛假與表面的東西。研究生也只有意識到專業(yè)知識對個人在社會成長中的真正意義之后,才會真正恪守學術(shù)規(guī)范,才會真正遵守科研道德,實事求是地進行學術(shù)鉆研。
思維,激發(fā)自己的靈感,從而達到科研行為的有效進行。同學之間以及導師之間經(jīng)常性地將自己的觀點與思維進行交流與分享,便會在交流與分享過程中得到意外的啟發(fā),不但可以借鑒他人的成果與思維方式,還可以感受到他們在科研過程中學術(shù)的嚴謹性,從而減少自己學術(shù)失范的可能性。
5.加強導師對研究生自我教育的引導與培養(yǎng)，研究生導師的授業(yè)特點在于引導研究生走到學科前沿,培養(yǎng)研究生的開拓創(chuàng)新精神,指導研究生開展科學研究,使研究生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀,端正治學態(tài)度和掌握科學的研究方法。所以導師在加強研究生科研道德與學術(shù)規(guī)范教育中具有舉足輕重的作用。導師應及時與研究生溝通,在平時的指導中將學術(shù)規(guī)范教育作為基本學習要求。第一在確定導師的時候,各位導師應對所要確定指導的學生進行此方面知識的考察,并進行必要的教育。第二,在平時的指導過程中加強此方面的教育與培養(yǎng)。第三,導師應加強自身的學術(shù)修養(yǎng)。導師是研究生科研學習的模范,所以研究生導師自覺加強自身的修養(yǎng),才能對研究生產(chǎn)生潛移默化的影響。
我們堅信，只要我們陜科大師生同心協(xié)力，緊緊圍繞建設(shè)一流大學的宏偉目標，定能營造出一個永遠的求是的陜科大。
學術(shù)道德規(guī)范學習心得。
我們首先應該明確學術(shù)道德和學術(shù)規(guī)范是科學研究工作者應遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學術(shù)正常交流、提高學術(shù)水平，實現(xiàn)學術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。近年來，學術(shù)活動中道德失準、行為失范的問題時有發(fā)生。一些學者違背學術(shù)研究目的，或急功近利，粗制濫造；或媚于世俗，熱衷炒作；更有甚者，喪失學術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現(xiàn)象雖屬個別，但若不加以制約，將嚴重污染學術(shù)環(huán)境，影響學術(shù)聲譽，阻礙學術(shù)進步，進而影響整個學術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化強調(diào)立德、立功、立言?！傲⒌隆蔽挥谇傲?，顯然，它比建功立業(yè)、著書立說更為重要。德包括政治品德、社會公德、家庭美德和職業(yè)道德。就學者而言，學術(shù)道德是立身之本。我們必須認真學習和反思學術(shù)道德規(guī)范對我們的要求。
現(xiàn)如今在我國，學術(shù)腐敗有很多種表現(xiàn)形式，例如制造學術(shù)泡沫、搞假冒偽劣、抄襲剽竊、進行錢、學、權(quán)的三角交易、從事注水學位教育或培訓、在學術(shù)評審拉關(guān)系以及辦刊收費等等，都是學術(shù)腐敗在學術(shù)研究領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。學術(shù)規(guī)范問題已經(jīng)由一個單純道德層面上的問題日益演化為一個身跨道德與法律兩個層面的重要現(xiàn)實問題。對這一問題，單純依靠道德建設(shè)已難以甚至無法收到實效，必須要在強化學術(shù)道德建設(shè)的基礎(chǔ)上，重視和加強學術(shù)法制建設(shè)，提高法律介入學術(shù)研究領(lǐng)域的頻率與效能。我覺得應當盡早出臺相關(guān)的法律、法規(guī)，使其有法可依。這既是依法治國在學術(shù)研究方面的基本要求，也是現(xiàn)階段治理學術(shù)腐敗的內(nèi)在需要。此外，從根本上來說，學術(shù)腐敗的產(chǎn)生主要還是根源于目前我國極不合理的科研評價機制。這種畸形的科研評價機制日益腐蝕著學者們的學術(shù)良知與職業(yè)精神，使得越來越多的學者不愿意再坐冷板凳，而更傾向于在學界投機鉆營，謀名取利?；诖耍獜母旧现卫韺W術(shù)腐敗，不僅要重視學術(shù)法制建設(shè)和學術(shù)道德建設(shè)，更要重視良好學術(shù)體制的建設(shè)。畢竟，只有當我們從體制上根除了容易滋生學術(shù)腐敗的土壤，并進而凈化了學術(shù)研究的環(huán)境時，才能夠使學術(shù)腐敗因最終無處容身而歸于消亡。
學術(shù)風氣不僅關(guān)系到學術(shù)自身的傳承與創(chuàng)新，而且關(guān)系到整個社會的風氣、整個民族的精神狀態(tài)。學者的學術(shù)研究不僅為社會生產(chǎn)思想和理論，而且為社會提供理想和信念。不良的學風不僅損害學者和學術(shù)的形象，而且會影響公眾對價值理想和價值導向的認同，從而影響到整個民族的精神狀態(tài)和整個國家的社會風氣。研究生學術(shù)誠信的缺乏危害程度非常大，當前研究生學術(shù)誠信缺乏的原因既有社會歷史的客觀原因，也有個人主觀因素的影響。研究生學術(shù)誠信建構(gòu)的主要途徑在于：從外在方面創(chuàng)設(shè)健康的學術(shù)生態(tài)環(huán)境和建立良好的學術(shù)評價制度；從內(nèi)在方面狠抓養(yǎng)成教育,提高研究生的道德自律能力和法制觀念，培養(yǎng)研究生良好的學術(shù)道德品質(zhì)。我們研究生作為高等教育最高層次培養(yǎng)人才，在形成良好的學術(shù)風氣、塑造濃厚的學術(shù)氛圍、建立誠信的學術(shù)機制、培養(yǎng)自覺的學術(shù)意識以及提升高校學術(shù)層次等方面肩負著歷史的重任，理應成為學術(shù)道德的遵守者和學術(shù)規(guī)范的恪守者。今日研究生，明日之學者。作為有責任感的浙江工業(yè)大學研究生，杜絕“學術(shù)腐敗”、摒棄“學術(shù)造假”是我們義不容辭的責任，更是深入學習實踐科學發(fā)展觀的明確要求，我們應該做到以下幾點：
一、深入學習實踐科學發(fā)展觀，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，做一個有理想、有作為、與時俱進的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。
二、堅持真理、尊重科學、勤奮學習、誠信科研，拒絕做有損個人名譽、學校聲譽和學術(shù)道德的行為。
三、弘揚勇于探索、開拓創(chuàng)新的科學精神。以創(chuàng)新為己任，求真務實、精益求精，自覺抵制不良社會風氣的影響。
四、爭做遵守學術(shù)道德，恪守學術(shù)規(guī)范的先行者。大力倡導學術(shù)監(jiān)督、積極開展不同學術(shù)觀點間的自由討論，營造百花齊放、百家爭鳴的學術(shù)氛圍。
五、倡導嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，防止學術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、不剽竊，培養(yǎng)良好的創(chuàng)新精神和卓越的創(chuàng)新能力。
六、堅持品行為立身之本，勇于與不良風氣做斗爭。嚴格遵守學術(shù)規(guī)范，全力抵制各種污染科學風氣的行為，堅決杜絕喪失學術(shù)道德的行為，積極反對各種形式的粗制濫造和低水平重復行為。向假冒偽劣學術(shù)宣戰(zhàn)。做學術(shù)道德和學術(shù)規(guī)范的推進者，為光大浙江大學的學術(shù)風氣貢獻自己的一份力量！
我們堅信，只要我們浙工大師生同心協(xié)力，秉承“厚德健行”的校訓，緊緊圍繞建設(shè)世界一流大學的宏偉目標，定能營造出一個永遠的求是浙工大。
學術(shù)道德規(guī)范心得。
學術(shù)道德和學術(shù)規(guī)范是科學研究工作者應遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學術(shù)正常交流、提高學術(shù)水平，實現(xiàn)學術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。近年來，學術(shù)活動中道德失準、行為失范的問題時有發(fā)生。一些學者違背學術(shù)研究目的，或急功近利，粗制濫造；或媚于世俗，熱衷炒作；更有甚者，喪失學術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現(xiàn)象雖屬個別，但若不加以制約，將嚴重污染學術(shù)環(huán)境，影響學術(shù)聲譽，阻礙學術(shù)進步，進而影響整個學術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化強調(diào)立德、立功、立言。“立德”位于前列，顯然，它比建功立業(yè)、著書立說更為重要。德包括政治品德、社會公德、家庭美德和職業(yè)道德。就學者而言，學術(shù)道德是立身之本?！百R海波事件”，表面上看似單一的，實際上是一種現(xiàn)象的表露；表面上看似偶然的，實際上有其產(chǎn)生的必然性。事件已對浙江大學的聲譽造成了非常惡劣的影響，而且這些傷害和影響還將會持續(xù)相當一段時間，能否盡快挽回影響，對我們是一大考驗。
在我國，學術(shù)腐敗有很多種表現(xiàn)形式，例如制造學術(shù)泡沫、搞假冒偽劣、抄襲剽竊、進行錢、學、權(quán)的三角交易、從事注水學位教育或培訓、在學術(shù)評審拉關(guān)系以及辦刊收費等等，都是學術(shù)腐敗在學術(shù)研究領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。事實上，在學術(shù)界，腐敗現(xiàn)象的存在早已有之，而學術(shù)腐敗的法律規(guī)范實際上也已算不上是一個新問題，早在上個世紀末就已有學者撰文提出了這一問題。學術(shù)規(guī)范問題已經(jīng)由一個單純道德層面上的問題日益演化為一個身跨道德與法律兩個層面的重要現(xiàn)實問題。對這一問題，單純依靠道德建設(shè)已難以甚至無法收到實效，必須要在強化學術(shù)道德建設(shè)的基礎(chǔ)上，重視和加強學術(shù)法制建設(shè)，提高法律介入學術(shù)研究領(lǐng)域的頻率與效能。應當盡早出臺相關(guān)的法律、法規(guī)，使其有法可依。這既是依法治國在學術(shù)研究方面的基本要求，也是現(xiàn)階段治理學術(shù)腐敗的內(nèi)在需要。此外，從根本上來說，學術(shù)腐敗的產(chǎn)生主要還是根源于目前我國極不合理的科研評價機制。這種畸形的科研評價機制日益腐蝕著學者們的學術(shù)良知與職業(yè)精神，使得越來越多的學者不愿意再坐冷板凳，而更傾向于在學界投機鉆營，謀名取利。基于此，要從根本上治理學術(shù)腐敗，不僅要重視學術(shù)法制建設(shè)和學術(shù)道德建設(shè)，更要重視良好學術(shù)體制的建設(shè)。畢竟，只有當我們從體制上根除了容易滋生學術(shù)腐敗的土壤，并進而凈化了學術(shù)研究的環(huán)境時，才能夠使學術(shù)腐敗因最終無處容身而歸于消亡。
學術(shù)風氣不僅關(guān)系到學術(shù)自身的傳承與創(chuàng)新，而且關(guān)系到整個社會的風氣、整個民族的精神狀態(tài)。學者的學術(shù)研究不僅為社會生產(chǎn)思想和理論，而且為社會提供理想和信念。不良的學風不僅損害學者和學術(shù)的形象，而且會影響公眾對價值理想和價值導向的認同，從而影響到整個民族的精神狀態(tài)和整個國家的社會風氣。
目前，造成化學專業(yè)研究生道德失范、科學道德素質(zhì)滑坡的主要原因有以下幾方面：1.社會化目標錯位。真才實學固然重要，但把學歷、文憑作為標簽也有一定的市場。似乎直接與晉升職稱、職級以及收入、分配等切身利益掛鉤的只需是一種資歷，如發(fā)表論文或出版專著的數(shù)量，刊物等級的高低，申領(lǐng)課題經(jīng)費的多少，課題獲獎的級別??在就業(yè)過程中，某些用人單位過分重視文憑，忽視對學生能力的確認，造成了部分學生學習缺乏動力，急功近利，只想混文憑，不能潛心地做學問。2.教育體制漏洞。首先,德育力度不夠。一些學校認為研究生年齡普遍偏大,有自我調(diào)控能力,不需要進行思想道德教育。加之現(xiàn)行的德育模式不注重學生的心理體驗,往往靠空話官話套話進行說教或以強制性的行政手段進行管理,效果只能是適得其反。其次,評價機制存在片面性。許多學校規(guī)定研究生獲得學位必須發(fā)表一定數(shù)量的論文,在校期間還要參加每年的綜合素質(zhì)測評,主要內(nèi)容是對研究生參加課題活動、發(fā)表的論文數(shù)量進行量化；評選各類獎勵時,單憑量化指標,而忽視思想政治素質(zhì)的評定。據(jù)調(diào)查,大部分研究生的投稿動機都是為了獲取學位或能在綜合測評中獲得一個好分數(shù)。第三,對師德建設(shè)重視不夠。導師的作用不僅僅在“授業(yè)”，更重要的是“傳道”。導師自身的道德人格和科學素質(zhì)將潛移默化地影響到學生的人格塑造，而其自身的科學道德失范對學生的負面影響將更大。然而,一些學校往往對導師的科研道德重視不夠,甚至還為少數(shù)教師的學術(shù)腐敗行為遮遮掩掩。
3．學術(shù)監(jiān)督體制不夠健全?，F(xiàn)行的許多管理制度對規(guī)范學術(shù)活動行為起到了一定的作用，但這些制度中有些是不盡合理、存在缺陷的，因而在施行時難以操作，或操作起來有漏洞。目前在對學術(shù)道德失范的懲治上主要依靠道德的力量，而行政和法律手段的力度相對較弱。各高等學校對違反科學道德規(guī)范的行為缺乏明確、嚴厲的懲治措施，監(jiān)督機制有待健全。有越軌和違規(guī)行為的部分研究生學位論文通過了論文答辯，在廣大學生中產(chǎn)生了極大的消極影響。
我們研究生作為高等教育最高層次培養(yǎng)人才，在形成良好的學術(shù)風氣、塑造濃厚的學術(shù)氛圍、建立誠信的學術(shù)機制、培養(yǎng)自覺的學術(shù)意識以及提升高校學術(shù)層次等方面肩負著歷史的重任，理應成為學術(shù)道德的遵守者和學術(shù)規(guī)范的恪守者。今日研究生，明日之學者。作為一名研究生，杜絕“學術(shù)腐敗”、摒棄“學術(shù)造假”是我們義不容辭的責任，更是深入學習實踐科學發(fā)展觀的明確要求，我們應該做到以下幾點：
一、深入學習實踐科學發(fā)展觀，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，做一個有理想、有作為、與時俱進的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。
二、堅持真理、尊重科學、勤奮學習、誠信科研，拒絕做有損個人名譽、學校聲譽和學術(shù)道德的行為。
三、弘揚勇于探索、開拓創(chuàng)新的科學精神。以創(chuàng)新為己任，求真務實、精益求精，自覺抵制不良社會風氣的影響。
四、爭做遵守學術(shù)道德，恪守學術(shù)規(guī)范的先行者。大力倡導學術(shù)監(jiān)督、積極開展不同學術(shù)觀點間的自由討論，營造百花齊放、百家爭鳴的學術(shù)氛圍。
五、倡導嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，防止學術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、不剽竊，培養(yǎng)良好的創(chuàng)新精神和卓越的創(chuàng)新能力。
化學是一門關(guān)系到國計民生的重要基礎(chǔ)學科，我作為一名化學學院的研究生，深感堅守科技道德，嚴謹、誠實治學的必要性，將在今后的學習科研過程中，堅決避免以上提及的不良科技道德問題，努力提高自身道德修養(yǎng)，為科學研究貢獻自己的一份力量，以化學造福于人類。
學術(shù)道德規(guī)范與人文素養(yǎng)學習心得。
近年來，針對高校學生的批評聲時有發(fā)生，主要有以下幾個方面：當代大學生學術(shù)造假，違背學術(shù)研究目的，急功近利，粗制濫造，熱衷炒作，更有甚者喪失學術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利；是非界限模糊、道德觀念淡薄、自律意識弱化、誠信品質(zhì)欠缺；過分追求個性自由和自我實現(xiàn)，而對社會的需要、國家的號召和集體的利益較少考慮；不再踏實用功，勤奮學習，而追求享受玩樂，花錢大手大腳，對父母的艱辛和良苦用心缺少理解；自由散漫，不講公共衛(wèi)生，不守公共秩序，而較少顧及對環(huán)境和他人的影響這些行為和現(xiàn)象。雖然這些現(xiàn)象只屬個別，但若不加以制約，將嚴重污染學術(shù)環(huán)境，影響學術(shù)聲譽，阻礙學術(shù)進步，進而影響整個學術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。這些問題的出現(xiàn)和存在，也在一定程度上反映出當代大學生人文素養(yǎng)和學術(shù)道德方面的欠缺。
面對科學技術(shù)的迅猛發(fā)展和人文精神的失落，世界各國都開始重新審視人文素質(zhì)教育的重要價值。提高大學生的人文素質(zhì)成為世界各國高等教育改革的熱點。加強高校學生人文素質(zhì)的教育和學術(shù)道德的培養(yǎng)，有利于人的自由全面的發(fā)展，有利于高級勞動力綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，是高等教育改革的方向之一；推進高校的人文素質(zhì)的教育和學術(shù)道德的培養(yǎng)，能夠適應培養(yǎng)具有高尚人格的社會主義建設(shè)者和接班人的需要；能夠為教育者實施素質(zhì)教育、受教育者接收素質(zhì)教育，從而為提高大學生綜合素質(zhì)提供理論基礎(chǔ)和思想方法的指導；有利于幫助大學生提高創(chuàng)新能力、語言表達和寫作能力、自知之明、人際關(guān)系和合作精神等方面的素質(zhì)和能力；可以找到現(xiàn)今大學生人文素質(zhì)的教育和學術(shù)道德的培養(yǎng)方面存在的問題及其原因，有針對性地提出全面、系統(tǒng)、可行的解決方法，真正實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標。當代大學生是祖國未來的棟梁之才，其道德水平及素養(yǎng)的高低將在一定程度上影響國家的走向，民族的復興。開設(shè)學術(shù)道德規(guī)范和人文素養(yǎng)這門課程，一方面響應國家對高等教育的改革，另一方面也警示我們時刻銘記使命，爭當一名合格的大學生，為祖國的繁榮復興做出自己應有的貢獻。
通過這門課程的學習，我對目前社會存在的一些學術(shù)道德及人文素養(yǎng)方面的問題有了大致的了解，也認識到了學術(shù)道德規(guī)范及人文素養(yǎng)在科學研究中的重要性。課程中老師通過一些案例向我們介紹了科研活動中的一些不端、不當行為，以及該行為造成的不良后果，加深了我們對學術(shù)道德和人文素養(yǎng)的認識。
本課程的開設(shè)對提高個人的人文素養(yǎng)具有重要的意義，它使我認識到在我們?nèi)粘５膶W習中我們應該更注重和完善知識結(jié)構(gòu)，深刻地體會到了自然科學知識和人文社會知識猶如人的兩條腿，缺一不可。只具備自然科學知識而人文社會科學知識缺乏，往往會給一個人的工作和學習帶來意想不到的麻煩和障礙。許多著名的科學家都具有非常深厚的人文社會科學知識的修養(yǎng)。這種修養(yǎng)不僅為他們的學習、工作和研究提供了方便，更重要的是還往往激發(fā)了他們的創(chuàng)造靈感。愛因斯坦就說過：我從音樂中得到的東西遠遠多于從書本中得到的。這門課程使我們懂得人文社會科學知識對于從事自然科學的研究、學習和工作都是必不可少的。
通過本次學習，加深了我對學術(shù)道德的認識。學術(shù)道德是保證學術(shù)正常交流、提高學術(shù)水平，實現(xiàn)學術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。在日常的學習生活中，我們應該做到以下幾點：
4、在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實報告實驗結(jié)果和統(tǒng)計資料；
6、科研項目的負責人和參加人必須是該項目的實際研究人員。
8、不得利用科研活動謀取不正當利益。正確對待科研活動中存在的直接、間接或潛在的利益關(guān)系。
再者，通過本次學習，我充分認識到科研誠信建設(shè)的重要性。它是科技創(chuàng)新的基石，是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是弘揚科學精神的重要舉措，是維護科學的社會信譽、促進科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，是營造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家的迫切需要。
作為一名在校研究生，我一定以規(guī)范嚴格約束自己，嚴格遵守國家相關(guān)法律，恪守學術(shù)界公認的基本學術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)，以嚴謹踏實的學風和篤信誠實的原則從事科學研究。碩士研究生階段是學術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段，恪守學術(shù)道德規(guī)范要從日常學習、研究的每一個細節(jié)做起。最重要的就是誠實正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用；研究成果、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等完整準確；署名真實，對自己的研究成果負責。
總的來說，通過這門課程的學習，不僅加深了我對學術(shù)道德及人文素養(yǎng)的認知與了解，也端正了我的學習態(tài)度，在今后的學習中，我將時刻嚴格要求自己，注重自身素養(yǎng)于道德的培養(yǎng)，爭當一名合格的研究生，為社會貢獻自己的力量。
大學學術(shù)規(guī)范學術(shù)論文篇七
古典文學中常見論文這個詞，當代，論文常用來指進行各個學術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學術(shù)研究成果的文章，簡稱為論文。以下就是由編為您提供的。
醫(yī)學論文的中心部分。即實驗研究、臨床研究、分析觀察、調(diào)查的各種資料和數(shù)據(jù)，進行分析、歸納，經(jīng)必要的統(tǒng)計學處理后所得的結(jié)果。這是決定論著質(zhì)量是否嚴謹，數(shù)據(jù)是否準確可靠，要求高度真實和準確，實事求是的撰寫。失敗就是失敗，成功就是成功，不要人為地夸大成功率，且要消滅統(tǒng)計方面的誤差。
即將所得結(jié)論或研究結(jié)果，從理論上進一步認真分析?？茖W的推論和評價，證實所得結(jié)果的可靠性，闡明具有科學性、先進性的論據(jù)，從而取得大家的公認。通常討論的問題有:闡述該文研究的原理與機制;說明該文材料與方法的特點及其得失;分析該文結(jié)果與他人的異同及優(yōu)缺點;根據(jù)該文結(jié)果提出新假設(shè)、新觀點;對各種不同學術(shù)觀點進行比較和評價;提出今后探索的方向等等。當然，一篇文章通常只討論其中的某些方面，不可能面面俱到。重要的是，討論必須緊緊扣住該文的研究結(jié)果，突出自己的新發(fā)現(xiàn)與新認識。有的醫(yī)學論文討論部分只是重復過去的文獻，甚至抄襲某些專著和教科書的內(nèi)容，這就失去了討論的意義。
大學學術(shù)規(guī)范學術(shù)論文篇八
包括題名、作者及單位、摘要、關(guān)鍵詞、中圖分類號、文獻標識碼。
1.題名國標給題名的定義是：題名是以最恰當、最簡明的詞語反映論文中最重要的特定內(nèi)容的邏輯組合。題名以不超過20字為宜，忌繁瑣、忌使用不常見的符號和術(shù)語。必要時可設(shè)子標題。
2.作者及單位作者及單位置于題名之下，單獨成行。學術(shù)論文要署真實的姓名和單位及郵編。表示文責自負，同時也便于讀者與作者聯(lián)系。如果預投外文刊或國際會議，對于同一個作者來說，不同的文章，姓名和單位的翻譯要力求規(guī)范統(tǒng)一(詳見附錄2)。
3.摘要國標規(guī)定摘要是論文內(nèi)容不加注釋和評論的簡短評述。摘要的內(nèi)容應包括與論文等量的主要信息。摘要的特點是應具有獨立性和自含性(即不閱讀論文全文就能獲得必要的信息)。摘要也要有數(shù)據(jù)、有結(jié)論，是一篇完整的短文。摘要漢語不超過300字，英文摘要不超過250個實詞。
4.關(guān)鍵詞國標規(guī)定關(guān)鍵詞是為了便于文獻標引工作從論文中選出來的用以表示論文主題內(nèi)容信息款目的單詞或術(shù)語。數(shù)量3-8個，有實際意義，盡量使用漢語主題詞表中的詞。
5.中圖分類號該號碼是根據(jù)論文的內(nèi)容確定的，分為22個大類?？傻綀D書館或本館主頁中去查詢。
6.文獻標識碼今年國家期刊出版格式要求在關(guān)鍵詞的下面應標出文獻標識碼(即揭示文章性質(zhì)的代碼)，具體規(guī)定如下：
a--理論與應用研究學術(shù)論文(包括綜述報告);。
b--實用性成果報告(科學技術(shù))、理論學習與社會實踐總結(jié)(科技);。
c--業(yè)務指導與技術(shù)管理的文章(包括特約評論);。
d---般性通訊、報導、專訪等;。
e--文件、資料、人物、書刊、知識介紹等。
注：英文的文獻標識碼應與中文對應。
包括引言、正文、結(jié)論、致謝(可選)、參考文獻。
1.引言引言是論文不可缺少的部分。國標對引言有明確的要求：引言應簡要說明研究工作的目的、范圍、相關(guān)領(lǐng)域的前人工作和知識空白、理論基礎(chǔ)和分析、研究設(shè)想、研究方法和實驗設(shè)計、預期結(jié)果和意義。引言不能與摘要雷同。
2.正文正文是論文的核心部分。研究工作由于涉及的學科、選題、研究方法等有很大差異，因此國標對正文的內(nèi)容和編寫格式未作統(tǒng)一規(guī)定，但是對寫作態(tài)度、內(nèi)容組織、文字表達等要求必須實事求是、合乎邏輯、層次分明，簡練可讀。
國標對文中的圖、表也作了規(guī)定。圖表應編排序號，每一圖、表都應有簡短的題名，圖表應有自明性，即只看圖表就能理解其意。
3.結(jié)論結(jié)論一般包括：1)說明了什么問題、得出了什么結(jié)論;2)結(jié)論的使用范圍;3)對科學技術(shù)的貢獻;4)對前景的展望，遺留問題和建議等。結(jié)論猶如百米賽跑的最后沖刺，要反映出作者的知識印跡，所擴展的知識領(lǐng)域。要將論文高度概括、濃縮。忌草率收兵。
4.致謝根據(jù)實際情況論文作者應對給予自己幫助、指點并因此受到啟迪的人表示感謝。
5.參考文獻著錄參考文獻的意義在于：反映真實的科學依據(jù)、論據(jù)，以證明自己觀點的正確性;反映作者的嚴肅態(tài)度和負責精神，和便于讀者查找原始出處;也表示對別人成果的尊重。國標將文后的參考文獻分為五種：專著、連續(xù)出版物、專利文獻、專著中析出的文獻以及連續(xù)出版物中析出的文獻。`在編排上采用“順序編碼制”和“著者—出版年制”2種。其中順序編碼制為我國科技期刊所普遍采用。各類參考文獻的通用格式及示例如下：
(a)專著。
示例：
(b)期刊。
示例：
(c)論文集、會議錄。
版地：出版者，出版年.引文所在的起始或起止頁碼。
示例：
1.foxrl,willmertkd.不等式約束的連桿曲線最優(yōu)化設(shè).見：機構(gòu)學譯文集編寫組.
(d)學位論文。
標引順序號作者.題名：[學位論文]保存地點：保存單位，年份。
示例：
(e)專利文獻。
標引順序號專利申請者.題名.專利國別，專利文獻種類，專利號.出版日期
示例：
有關(guān)參考文獻著錄的新規(guī)定：在被引文獻的題名后面加注文獻類型標志。
文獻類型標志如下：期刊(j)、專著(m)、論文集(c)、報紙(n)、光盤(cd)、聯(lián)機文獻(ol)、學位論文(d)、專利(p)、標準(s),對于專著或論文集中析出的文獻用[a],其它未著名的文獻[z]。
示例：
必要時附上論文的補充項目，按附錄a、附錄b等排列。
學術(shù)論文的章、條、款、項采用阿拉伯數(shù)字分級編號。
大學學術(shù)規(guī)范學術(shù)論文篇九
第一段：導言（引入話題）。
大學是一個鑄造青年人的熔爐，而遵守學術(shù)規(guī)范則是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基石。作為大學生，我深深體會到了遵守學術(shù)規(guī)范的重要性。學術(shù)規(guī)范涉及到學術(shù)誠信、知識產(chǎn)權(quán)、學術(shù)研究等方面，它關(guān)系到一個人的品質(zhì)和學術(shù)成就。在大學期間，我遵守學術(shù)規(guī)范的心得體會使我在學業(yè)上取得了長足的進步。
第二段：學術(shù)誠信。
在大學的學習生活中，學術(shù)誠信無疑是最為重要的一項規(guī)范。誠實、守信是一個大學生應具備的基本品質(zhì)。我時刻銘記著學術(shù)誠信的要求，從不抄襲他人作品，始終自覺進行文獻引用，并誠實回答問題，不做考試作弊行為。在學術(shù)研究中，我堅持實事求是，不虛構(gòu)數(shù)據(jù)，不隱瞞事實，這也是對學術(shù)誠信的應有態(tài)度。通過堅守學術(shù)誠信，我不僅建立了正確的學術(shù)取向，還積累了可靠的學術(shù)聲譽。
第三段：知識產(chǎn)權(quán)保護。
知識產(chǎn)權(quán)保護是一項綜合性的學術(shù)規(guī)范。尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)，自覺遵守相關(guān)的法律準則是每個大學生成長成才必備的素質(zhì)。在我的學習過程中，我尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)，嚴格要求自己使用和引用文獻時注明出處，不敢擅自抄襲他人的學術(shù)成果。同時，我也積極參與知識產(chǎn)權(quán)保護的宣傳活動，幫助他人增強知識產(chǎn)權(quán)保護意識。通過這些努力，我明確了知識產(chǎn)權(quán)保護的重要性，也為自己的學術(shù)研究打下了堅實的基礎(chǔ)。
第四段：學術(shù)研究規(guī)范。
大學生活不僅僅是對知識的傳授，更是培養(yǎng)學術(shù)研究能力的重要階段。遵守學術(shù)規(guī)范在學術(shù)研究中顯得尤為重要。首先，我時刻關(guān)注學術(shù)界的最新進展，閱讀相關(guān)文獻與研究成果，不斷拓展自己的學術(shù)視野。其次，我準確、系統(tǒng)地收集和整理研究材料，提出科學的研究問題和創(chuàng)新觀點，避免為了迎合導師或趕時間而隨意修改實驗數(shù)據(jù)。此外，我也養(yǎng)成了定期參加學術(shù)講座和學術(shù)會議的習慣，通過與同行的交流和碰撞，不斷提高自己的學術(shù)水平。遵守學術(shù)研究規(guī)范不僅使我在專業(yè)領(lǐng)域得到了進一步的深入，還培養(yǎng)了我的創(chuàng)新意識和專業(yè)素養(yǎng)。
第五段：結(jié)語。
遵守學術(shù)規(guī)范是一項持久而艱巨的任務，它需要我們一直保持高度警惕和自我約束，但也為我們提供了一個公平、公正的學術(shù)環(huán)境。通過遵守學術(shù)規(guī)范，我得以學到更多的知識，提高自己的學術(shù)水平，積累了寶貴的學術(shù)經(jīng)驗。遵守學術(shù)規(guī)范的重要性是不容忽視的，它關(guān)系到一個人的學術(shù)聲譽和職業(yè)發(fā)展。未來，我將繼續(xù)堅守學術(shù)規(guī)范，為自己的專業(yè)發(fā)展和社會進步做出更大的貢獻。
大學學術(shù)規(guī)范學術(shù)論文篇十
作為大學生，我們在學習過程中不僅要掌握專業(yè)知識，還要具備遵守學術(shù)規(guī)范的能力。學術(shù)規(guī)范是大學生入學時必須遵守的一系列行為準則，它不僅能規(guī)范我們的學習行為，還能提高我們的學術(shù)素養(yǎng)。在實踐中，我逐漸認識到遵守學術(shù)規(guī)范的重要性，并對此有了一些心得體會。
首先，遵守學術(shù)規(guī)范有利于提高學術(shù)水平。學術(shù)規(guī)范要求我們在學術(shù)研究中遵循科學精神，進行嚴謹而客觀的論證。只有做到有據(jù)可依、深入思考，才能向他人證明自己的觀點。我記得在一次學術(shù)研究報告中，我認真搜集資料、查閱相關(guān)文獻，準備了詳細的論證材料，并結(jié)合實際情況與同學進行了充分的討論和交流。最終，我的報告內(nèi)容嚴謹而有邏輯性，獲得了良好的評價。通過這個過程，我深刻意識到只有秉持科學態(tài)度，才能提高自己的學術(shù)水平，為自己的研究工作打下堅實的基礎(chǔ)。
其次，遵守學術(shù)規(guī)范有助于促進學術(shù)交流與合作。學術(shù)界一直強調(diào)學者間的學術(shù)交流與合作，這不僅可以提升個人的學術(shù)水平，還有助于學術(shù)進步。在我的大學生活中，我積極參與學術(shù)交流，通過參加學術(shù)講座、研討會等活動，拓寬了自己的學術(shù)視野。同時，我也積極與同學合作，互相交流思想、分享資源，共同解決學術(shù)問題。通過這些交流與合作，我受益匪淺，不僅增加了對學術(shù)研究的理解，更提高了自己的學術(shù)能力。因此，我深刻認識到只有遵守學術(shù)規(guī)范，才能真正融入學術(shù)交流與合作的大家庭，實現(xiàn)個人與集體的雙贏。
再次，遵守學術(shù)規(guī)范有助于維護學術(shù)誠信。學術(shù)誠信是學術(shù)界最重要的道德底線，它以誠信為基礎(chǔ)，要求我們在學術(shù)研究中不得有剽竊、抄襲等不端行為。在我的學習過程中，我一直堅守學術(shù)誠信的原則，不僅嚴格按照所學知識來撰寫論文，更沒有妄圖通過剽竊他人的成果來提升自己。我相信只有誠實守信，才能真正贏得他人的尊重和信任。此外，在團隊合作中，我也秉持著誠實守信的態(tài)度，主動分擔工作壓力，盡力完成自己的任務。正是因為我的堅持，使得團隊合作取得了很好的效果。通過這一系列的實踐，我認識到只有維護學術(shù)誠信，才能樹立良好的學風，樹立自己的學術(shù)道德形象。
最后，遵守學術(shù)規(guī)范有助于培養(yǎng)學術(shù)自律的習慣。學術(shù)規(guī)范要求我們自覺遵循一定的學術(shù)慣例，比如按照規(guī)定格式寫論文、及時引用他人的觀點和資料等。這些看似瑣碎的要求，實際上是培養(yǎng)我們學術(shù)自律的有效途徑。在我的學習過程中，我時刻保持對學術(shù)規(guī)范的敬畏之心，制定了科學的學習計劃，嚴格按時完成學術(shù)任務。我相信只有養(yǎng)成學術(shù)自律的習慣，才能更好地管理自己的學習和研究，提高學習效率。
總之，遵守學術(shù)規(guī)范是大學生必備的素質(zhì)之一，它不僅有利于提高個人的學術(shù)水平，促進學術(shù)交流與合作，維護學術(shù)誠信，還能培養(yǎng)學術(shù)自律的習慣。通過實踐，我深刻認識到只有嚴格遵守學術(shù)規(guī)范，才能成為一名合格的大學生。在今后的學習和研究中，我將繼續(xù)增強學術(shù)素養(yǎng)，嚴守學術(shù)規(guī)范，為實現(xiàn)自己的學術(shù)夢想而努力。
大學學術(shù)規(guī)范學術(shù)論文篇十一
近年來，學術(shù)不端行為時有發(fā)生，大學師生的學術(shù)誠信問題備受關(guān)注。在這種背景下，大學生應當時刻牢記學術(shù)規(guī)范的重要性，自覺遵守學術(shù)倫理，注重學術(shù)誠信。在我學習的過程中，我深刻認識到學術(shù)規(guī)范的意義，并積累了一些心得體會。
首先，大學生應該切實理解學術(shù)規(guī)范的內(nèi)涵。學術(shù)規(guī)范是學術(shù)界遵守的一系列道德規(guī)范和行為準則，是一種基于對知識和真理追求的倫理行為。大學生作為接受高等教育的一員，應當明確學術(shù)規(guī)范所涵蓋的范圍和要求。學術(shù)規(guī)范不僅僅是寫論文時要避免抄襲，更是關(guān)系到學習、研究以及思維方式的一系列準則。了解學術(shù)規(guī)范的內(nèi)涵，有助于培養(yǎng)正確的學術(shù)態(tài)度，注重誠實與真實。
其次，大學生應當積極培養(yǎng)自己的學術(shù)素養(yǎng)。學術(shù)素養(yǎng)是大學生必須具備的一種品質(zhì)，它包含了學問修養(yǎng)、學風風度等多個層面。對于我而言，培養(yǎng)良好的學術(shù)素養(yǎng)需要在學習中付出更多的時間和精力，比如研讀經(jīng)典著作，關(guān)注學術(shù)前沿，提高自己的學術(shù)水平。此外，積極參與學術(shù)交流，與導師和同學分享學術(shù)心得，也是培養(yǎng)學術(shù)素養(yǎng)的重要途徑。只有通過不斷的學習和實踐，才能真正錘煉自己的學術(shù)修養(yǎng)。
再次，大學生應當樹立正確的學術(shù)價值觀。在當今社會，功利主義等一些不健康的價值取向也滲透到了學術(shù)圈。然而，大學生應當清楚地認識到，學術(shù)研究的目的在于追求真理和知識，而不是為了一己私利。因此，我們應當擯棄功利主義的價值觀，培養(yǎng)純粹的學術(shù)追求。要堅守學術(shù)正道，不以虛假和不實論文取悅上級，不為一時的名利而違背學術(shù)原則。只有對學術(shù)價值持有正確的態(tài)度，才能為學問的發(fā)展貢獻力量。
此外，大學生還應當嚴格遵守學術(shù)規(guī)范的具體要求。學術(shù)規(guī)范不僅僅是抽象的倫理準則，更體現(xiàn)在具體的行動中。比如，在寫論文過程中，我們要嚴格引用他人知識的原則，避免出現(xiàn)抄襲現(xiàn)象；在進行實驗研究時，我們要誠實地記錄實驗結(jié)果，不得捏造或篡改數(shù)據(jù)。此外，還要注重學術(shù)交流與溝通，尊重他人觀點。每一個學術(shù)行為都應該符合學術(shù)規(guī)范的要求，把學術(shù)誠信貫穿于日常學習和研究的方方面面。
綜上所述，大學生應該牢記學術(shù)規(guī)范的重要性，時刻保持學術(shù)誠信。只有理解學術(shù)規(guī)范的內(nèi)涵，培養(yǎng)自己的學術(shù)素養(yǎng)，樹立正確的學術(shù)價值觀，嚴格遵守學術(shù)規(guī)范的要求，我們才能在大學的學習中獲得更多的收獲，為社會的發(fā)展做出更大的貢獻。學術(shù)規(guī)范是大學生進行學術(shù)研究和創(chuàng)新的底線，也是每一位大學生應該秉持的基本原則。只有守住這個底線，我們才能成為素質(zhì)更高、道德更優(yōu)秀的大學生。
大學學術(shù)規(guī)范學術(shù)論文篇十二
現(xiàn)階段相關(guān)醫(yī)療機構(gòu)對醫(yī)學檢驗技術(shù)人員的實踐操作能力提出較高的要求，而我國高校實踐教學的內(nèi)容還不夠明確，對學生實踐考核不夠成系統(tǒng)化。因此，應逐漸改善醫(yī)學檢驗技術(shù)專業(yè)的實踐教學模式，提高實踐教學的質(zhì)量以及學生的實踐動手能力。
醫(yī)學檢驗技術(shù)專業(yè)；實踐教學；技能訓練。
醫(yī)學檢驗技術(shù)是注重實踐性的臨床學科[1]，醫(yī)學高等院校要以實踐教學為導向，在重視理論教學的同時還要重視對學生專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。實踐教學是學生接觸臨床之前的重要學習途徑，在國內(nèi)各檢驗院校實踐教學的方式都不相同[2-3]。在以前的實踐技能教學過程中，多依賴于教師的主導作用，忽視了學生的主體能動作用，導致學生在教學中往往處于被動地位。因此，影響了實踐教學效果，進一步影響了學生整體學習能力的提升[4]。隨著醫(yī)學檢驗技術(shù)的不斷進步與發(fā)展，實踐教學已經(jīng)越來越重要。
實踐教學的主要目的在于培養(yǎng)學生的動手操作能力和分析解決問題的能力，相關(guān)教學機構(gòu)應構(gòu)建以實踐教學模式為主體、理論基礎(chǔ)課程與實踐技能課程并重的專業(yè)培養(yǎng)模式。在實踐教學中通過對檢驗技術(shù)專業(yè)的就業(yè)方向加以評估，并對今后的崗位工作情況和所需的專業(yè)知識和技能加以了解，從而構(gòu)建該專業(yè)課程體系，著重培養(yǎng)學生的臨床基本檢驗技能。
2.1實踐教學形式與臨床脫節(jié)。
當前醫(yī)學檢驗技術(shù)專業(yè)學生的實踐教學主要都還是在校內(nèi)，但當前教學單位的實踐教學環(huán)境與臨床崗位的條件差距很大，學生進入臨床工作后，需要很長時間來適應新的環(huán)境。
2.2考核制度不完善。
當前國內(nèi)的一些醫(yī)學檢驗院校中，主要是基礎(chǔ)理論課教學，其次是實踐課教學，且實踐課占總成績的比例偏低，因此在校期間學生也不重視對實驗課的學習及考核。
2.3校內(nèi)教學方式過于老套。
當前國內(nèi)醫(yī)學檢驗技術(shù)專業(yè)的實踐教學課程中，主要都是教師對學生講解實驗的操作過程和相關(guān)理論知識，然后將實驗過程步驟逐一列出，學生再以實驗流程進行操作，實驗結(jié)束后教師要求學生寫出實驗報告，所有實驗課程結(jié)束后，統(tǒng)一對學生所學知識進行理論考核。這種老套的教學方式無任何實際意義，學生的參與度和積極性非常低，實驗報告實用性不強，學生的'整體素質(zhì)未得到提高。
2.4教學內(nèi)容枯燥。
我國醫(yī)學檢驗技術(shù)專業(yè)的實驗教學內(nèi)容目前主要以驗證性實驗為主，內(nèi)容較為枯燥，缺少創(chuàng)新性，遠不能滿足學生畢業(yè)后進入臨床檢驗工作崗位的需求，致使學生分析問題、解決問題的能力不強。
2.5對臨床實踐不夠重視。
目前我國醫(yī)學檢驗技術(shù)專業(yè)教學模式導致學生產(chǎn)生重理論學習、輕實踐學習的思想態(tài)度，對臨床實踐不夠積極主動，最終導致其臨床實踐能力不強，理論與實際脫節(jié)。
2.6臨床實踐中學生操作較少。
當前在我國大部分臨床實驗室配備了大量現(xiàn)代化先進的檢驗醫(yī)療設(shè)備，日常檢驗工作已經(jīng)實現(xiàn)了操作自動化、技術(shù)現(xiàn)代化和方法標準化，導致學生的動手機會不多。
2.7技能訓練不嚴格主要存在于醫(yī)學檢驗技術(shù)專業(yè)教學方法、手段、定位、教師能力水平以及考核制度等方面，導致臨床檢驗技能訓練未達到標準。
當前我國對實踐課程考核的要求是以實驗報告的書寫規(guī)范程度來評定，這種方式是不合理的，不能完全體現(xiàn)一名學生的綜合素質(zhì)。因此，我們要逐漸完善這種實踐考核制度，改進實驗考核方式，將實踐考核的成績納入當年教學的總成績中，重視學生平時的實踐考核，將所有學生的實踐積極性、考勤、操作情況等都融入綜合成績中，這樣的實踐考核方法可明顯提高學生的積極性，提高學生的綜合實踐技能[5]。另外，構(gòu)建一支專業(yè)教學團隊，進行崗位實踐，熟悉和了解本專業(yè)崗位工作流程、要求和標準以及行業(yè)發(fā)展趨勢，對原有課程安排、教材體系、授課內(nèi)容、授課方法及手段加以改進。同時，大學醫(yī)學檢驗教師應該具備“雙師資格”，把當前最前沿的臨床實用操作技能帶到實驗室來，使理論知識巧妙地與實踐相結(jié)合，并在以后的教學中邀請醫(yī)學檢驗專業(yè)的專家，或者是醫(yī)院檢驗部門的專業(yè)人士來學校舉辦實踐操作方面的講座，或者是組織本專業(yè)青年骨干教師進行與實踐教學相關(guān)的教學培訓，以提高教師的實踐教學能力。
醫(yī)學檢驗技術(shù)專業(yè)是一門對學生綜合實踐能力要求很高的專業(yè)，實踐教學中應加強臨床檢驗操作技能培訓、完善實踐教學考核標準。同時，除了必要的理論知識之外，該專業(yè)的教師應當針對人才就業(yè)市場發(fā)展的需求，在提高學生綜合實踐能力的同時增強他們自身的市場競爭力。
大學學術(shù)規(guī)范學術(shù)論文篇十三
學術(shù)論文是一種重要的學術(shù)活動，既是學術(shù)研究的成果展示，也是學術(shù)交流的重要方式。在論文寫作過程中，遵循規(guī)范是十分關(guān)鍵的，它不僅能夠提升論文的質(zhì)量和價值，還能夠增強學術(shù)界對作者的認可和尊重。本文將通過總結(jié)個人的學術(shù)論文寫作規(guī)范心得體會，探討如何在寫作過程中合理運用規(guī)范，以期對學術(shù)界的發(fā)展有所裨益。
第二段：重視文獻綜述。
文獻綜述是學術(shù)論文寫作中的重要組成部分，它可以展示作者對該領(lǐng)域的了解和掌握程度。在進行文獻綜述時，首先應該選擇正規(guī)、專業(yè)的學術(shù)期刊和書籍，并針對自己的研究主題進行篩選，確保所選擇的文獻與研究方向一致。其次，在文獻綜述的過程中，應該注重對現(xiàn)有文獻的批判性思考，要站在學術(shù)角度進行分析和評價，而不是簡單地羅列出現(xiàn)有的觀點。最后，在文獻綜述的結(jié)尾部分，需要對已有研究的不足之處進行總結(jié)，并提出自己的研究動機和創(chuàng)新點。
第三段：規(guī)范引用和參考文獻。
在學術(shù)論文中，引用其他學者的研究成果是十分常見的做法。然而，要做到規(guī)范引用并恰當?shù)亟o出參考文獻是需要一定技巧的。首先，應該選擇合適的引用方式，如直接引用、間接引用、引用表達和個人交流等。其次，需要填寫引文、引文在正文中的位置以及引文的格式等相關(guān)信息。最后，在參考文獻的填寫上，要根據(jù)規(guī)范要求，按照學術(shù)風格標準填寫，包括作者、題目、期刊名、年份和頁碼等必要信息，并保持統(tǒng)一的格式。
第四段：邏輯清晰、條理分明。
論文的邏輯清晰和條理分明對于讀者的閱讀理解至關(guān)重要。為了實現(xiàn)這一點，首先要確定好論文的主題和目的，然后將整個論文劃分為幾個大的章節(jié)，并為每個章節(jié)確定一個明確的主題。在每個章節(jié)中，要將各個小節(jié)之間的關(guān)系梳理清楚，并通過合理的過渡詞和語句來連接各節(jié)之間的內(nèi)容。此外，還要注意段落之間的過渡和連貫，確保論文的整體結(jié)構(gòu)緊湊、連貫。
第五段：嚴謹書寫和審校。
在學術(shù)論文寫作中，嚴謹?shù)臅鴮懞蛯徯Ｊ遣豢珊鲆暤?。首先，要注意語言表達的準確性和清晰性，避免模糊、歧義的表達。其次，要注意語法、拼寫和標點符號的正確使用。關(guān)注文字的細節(jié)，如大小寫、斜體、字體等，還能提高論文的可讀性。最后，在完成論文的初稿后，應進行仔細的審校工作，檢查邏輯是否合理，修正可能存在的錯誤和不足。
總結(jié)段：結(jié)尾。
學術(shù)論文寫作規(guī)范的心得體會是非常有益的，它不僅能夠提升論文的質(zhì)量和學術(shù)價值，還能夠更好地傳遞研究成果和學術(shù)思想。通過本文的總結(jié)，我們可以看到文獻綜述、規(guī)范引用和參考文獻、邏輯清晰、條理分明以及嚴謹書寫和審校等方面都對論文的規(guī)范性和完成度具有重要影響。只有不斷地學習和實踐，我們才能夠在學術(shù)論文寫作中更加規(guī)范、專業(yè)，為學術(shù)界的發(fā)展貢獻自己的力量。
大學學術(shù)規(guī)范學術(shù)論文篇十四
學術(shù)論文寫作是大學生在學術(shù)領(lǐng)域中一項重要的任務。然而，由于缺乏相關(guān)經(jīng)驗和規(guī)范的指導，許多學生發(fā)現(xiàn)自己在寫作過程中感到困惑和挫敗。在我的學習和實踐中，我逐漸領(lǐng)悟到了一些關(guān)于學術(shù)論文寫作規(guī)范的心得體會。本文將從文獻綜述、論文框架、直接引用、引用規(guī)范和語言準確性等五個方面，分享我的經(jīng)驗和觀點。
第二段：文獻綜述。
文獻綜述是學術(shù)論文的基礎(chǔ)。在進行文獻綜述時，我們需要注意以下幾點。首先，選擇權(quán)威可靠的文獻源，以確保自己獲得的信息是準確的。其次，要遵循批判性閱讀的原則，對文獻進行分析和評價，避免簡單地摘抄和復制。最后，要對已有文獻進行整合和總結(jié)，以得出清晰簡潔的研究問題。
第三段：論文框架。
一個清晰的論文框架對于論文的成功至關(guān)重要。在構(gòu)建論文框架時，我們需要明確研究問題，確立目的和重要性，并將主要內(nèi)容和觀點有條理地組織起來。此外，應注意適當?shù)亩温浞指詈蜆祟}使用，以幫助讀者理解文章的邏輯結(jié)構(gòu)。同時，我們還需要合理運用各種鏈接詞和引導詞，使論文的各部分和段落之間有機地銜接起來，提高文章的連貫性。
第四段：直接引用。
直接引用是學術(shù)論文中常用的技巧之一。然而，我們要避免濫用直接引用，并在使用時遵循一定的規(guī)范。首先，要確保所引用的內(nèi)容與我們的研究問題及觀點密切相關(guān)。其次，要用正確的引用格式標注引用的來源，尊重他人勞動成果的同時也展示了我們的學術(shù)誠信。最后，要避免大量使用直接引用，應注重自己的思考和總結(jié)，以展示個人對研究問題的理解和創(chuàng)新。
第五段：引用規(guī)范和語言準確性。
在學術(shù)論文中，引用規(guī)范和語言準確性是標志學術(shù)水平和規(guī)范性的關(guān)鍵要素。在引用規(guī)范方面，我們應遵循相關(guān)的引用格式和要求，如APA、MLA等，確保引用標準和一致。語言準確性方面，我們要注意避免語法錯誤、邏輯混亂和不當?shù)脑~匯使用。此外，我們還要關(guān)注報道真實和可靠的數(shù)據(jù)，避免錯誤和失實的信息。
結(jié)論。
在學術(shù)論文寫作規(guī)范方面，我們需要注重文獻綜述、論文框架、直接引用、引用規(guī)范和語言準確性等方面的規(guī)范要求。對于大學生而言，正確的寫作規(guī)范不僅可以提高論文的質(zhì)量和學術(shù)地位，更能培養(yǎng)我們的學術(shù)思維和表達能力。通過遵循這些規(guī)范，我們可以更好地為自己的研究工作打下堅實的基礎(chǔ)，并對學術(shù)界做出積極的貢獻。
大學學術(shù)規(guī)范學術(shù)論文篇十五
（大連海洋大學機械與動力工程學院，遼寧大連116023）。
摘要：我國高校的大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計劃實行歷史還很短，還沒有形成一套完整的理論體系，雖然有許多成功的實踐案例，但受重面小，還沒有真正地體現(xiàn)出此活動的目的和作用。另外，社會對大學生創(chuàng)業(yè)還沒有深刻認識，社會支持不夠；學生從小所受的教育在這方面培養(yǎng)的很少，基礎(chǔ)準備差；走向社會后沒經(jīng)驗且可借鑒的經(jīng)驗較少，成功的困難較大。今后還需要積累經(jīng)驗，多向發(fā)達國家學習，總結(jié)抽象出完善的系統(tǒng)理論和可行性方案，更好地融入到大學生培養(yǎng)模式改革中來，為國家培養(yǎng)出較好適應社會需求的綜合素質(zhì)、能力強的技術(shù)人才。
關(guān)鍵詞：理論體系；基礎(chǔ)準備；可行性方案；培養(yǎng)模式改革。
作者簡介：丁曉非（1966-），教授，博士，從事一線教學工作20余年，發(fā)表科技及教改論文近70篇，撰寫論著7部。主持及參與科研、教研項目多項。指導研究生多人。參與企業(yè)科技成果轉(zhuǎn)化項目多項。作為大連市沙區(qū)人大代表及市建言建策專家提出并參加多項議案。
根據(jù)高教1、2號文件，全國各高校全面組織和實行了大學生科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動。其主要目的是為了更好地推動高等教育教學改革，促進人才培養(yǎng)模式和教學方法的創(chuàng)新，鼓勵和支持大學生盡早參與科學研究、技術(shù)開發(fā)和社會實踐等創(chuàng)新活動，不斷激發(fā)學生學習的主動性、積極性和創(chuàng)造性，提高大學生的科學素質(zhì)和文化素養(yǎng)，培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新精神、合作精神、創(chuàng)業(yè)精神和實踐能力?？梢哉f是為了更好地走出傳統(tǒng)的教學以課堂灌輸為主，尤其是工科院校學生的動手能力差，走向社會難于適應以及目前的就業(yè)壓力等提出的一個較好提高學生綜合素質(zhì)能力的措施。從國際發(fā)達國家的經(jīng)驗也可以知道，大學生自主創(chuàng)業(yè)是社會的需求，是緩解就業(yè)壓力、鼓勵創(chuàng)新的有效途徑。
二、我校機制專業(yè)如何實施大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練。
機械制造及其自動化是一門研究機械制造理論、制造技術(shù)、自動化制造系統(tǒng)和先進制造模式的學科。機械制造及其自動化目標很明確，就是將機械設(shè)備與自動化通過計算機的方式結(jié)合起來，形成一系列先進的制造技術(shù)，包括cad（計算機輔助設(shè)計）、cam（計算機輔助制造）、fmc（柔性制造系統(tǒng)）等等，最終形成大規(guī)模計算機集成制造系統(tǒng)（cims），使傳統(tǒng)的機械加工得到質(zhì)的飛躍。我校除了在培養(yǎng)模式上注重實踐環(huán)節(jié)，如加大實踐環(huán)節(jié)的學時數(shù)，多設(shè)置實驗課中綜合訓練項目等。在此基礎(chǔ)上，為了更好地提高學生的綜合素質(zhì)，學院及學校每年都會撥出專項資金用于資助大學生科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動。對院級優(yōu)秀的作品推薦到學校參賽，對校級優(yōu)秀的作品參加市、省級機構(gòu)創(chuàng)新大賽、為老服務等活動，取得了輝煌的成績。這不但激發(fā)了學生的創(chuàng)作積極性，也培養(yǎng)了他們的團隊合作精神，同時，也促進了教師間的合作。以前普遍認為，高校教師是一個特殊的群體，大家知識儲備大，技術(shù)能力強，個性也強，不好協(xié)調(diào)，合作起來困難。但當集體為了學生能力的提高上，所有老師目的是一致的，這反而讓教師們更好地將知識專業(yè)特長用到一件事上，達到了非常好的優(yōu)化效果。例如，我院的太陽能制冷背包用到了機械專業(yè)的知識，同時也用到了制冷、熱動專業(yè)的知識。再例如，我們學生設(shè)計的海底貝類苗播種機，既用到了水產(chǎn)養(yǎng)殖的知識，又用到了機械自動化專業(yè)的機械手以及電信專業(yè)的水下信號意別等等。通過大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動讓我校多個學科專業(yè)之間建立了良好的溝通合作渠道。學校在多次舉辦類似大學生科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動后，也不斷總結(jié)經(jīng)驗，現(xiàn)已形成一套良好的機制。從教務處到學生處針對不同的群體都設(shè)立的相關(guān)的大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中心，中心為全校各專業(yè)有想法的學生服務?？梢哉f大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動正逐漸走向成熟。但僅這些還遠遠不夠，我們的`高校培養(yǎng)計劃在這方面考慮得相對較全面，但實施起來還有許多困難。社會也沒有做好充分的準備接納在校大學生實地實習。這些都制約了大學生這方面能力的提高。
三、實施過程中存在的問題。
目前，大學生畢業(yè)就失業(yè)已成了社會上的普遍看法。在這種情況下，大學生創(chuàng)業(yè)不失為一種較好的解決問題的辦法。黨的十七大報告中也提出“以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)”，這也為高校培養(yǎng)模式方案的提出指明了方向。各地也紛紛出臺開展一系列大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動。雖然高教部實行這一措施是為了大學生實踐能力及綜合素質(zhì)的提高，但由于時間不是很長，各學校都在摸索探討最優(yōu)的方法，這一活動依然還有侍完善的地方。一是受眾學生數(shù)少。這有許多原因。大部分高校還沒有把大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動納入到培養(yǎng)計劃中來，各高校還是較注重學術(shù)型、研究型模式的培養(yǎng)，對學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)還沒有一個較完整系統(tǒng)的體系，學生還沒有主動就業(yè)的想法，基本上還是被動者居多，就不了業(yè)被動創(chuàng)業(yè)為主，所以沒有良好的基礎(chǔ)準備，成功率不高；對教師和學生的激勵機制不建全或沒有，學生和教師完全憑個人愛好，投入的主觀能動性差，政策上的想法是好的，但實施起來，教師的積極性沒有被調(diào)動起來，因為在高校中尤其是在各名校中，帶學生做大創(chuàng)活動成了科研能力差、不入流的工作，跟進級、升職不掛勾，自然教師的積極性就調(diào)動不起來，也就談不上投入和敬業(yè)了。還有學校的實驗條件限制包括設(shè)備和場地及專職人員，這也使得大創(chuàng)活動受眾面少的一個很重要的原因。二是學生有功利思想，各高校對待大學生參加的市省部級的各種比賽有特殊的獎勵方式，比如對于有違紀行為的學生，如果能夠拿到以上的獎勵可以取消處分。另一個思想就是有這種比賽的獎勵對就業(yè)有益當然這是一個積極正能量的想法?？傊?，如果能夠從學生和教師思想深處重視大學生科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動，讓學生從動手完成一個零件一個機構(gòu)中找到興趣點，從被動到主動；學校對指導學生科技活動的人員給予相應的激勵措施，效果會更加顯著。三是從我們對每年對畢業(yè)生就業(yè)的調(diào)查統(tǒng)計看，學生自主創(chuàng)業(yè)的成功案例較少，通過走訪畢業(yè)生，有幾點值得學校、職能部門以及社會思索。
沒有啟動資金是一個方面，主要的是找不準行業(yè)和市場，沒經(jīng)驗也無所借鑒，且職能部門給予的優(yōu)惠政策較少辦事還過于煩瑣。糾其根本原因一是中國的教育在這一塊還與發(fā)達國家差距太大有待學習和提高。二是政府和社會對大學生自主創(chuàng)業(yè)從認識上到行動上還沒有充分的信任和支持。雖然任何事業(yè)都不會輕易成功，大學生創(chuàng)業(yè)也是一樣，但只要我們踏實地一步步去改進，總結(jié)經(jīng)驗，逐漸完善，大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動會越來越深入到社會每個公民的思想中去，相信我們國家在不久的將來也會出現(xiàn)“比爾，蓋次”、“喬布斯”級的人物。
四、未來的發(fā)展。
我們國家高校的大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動還屬于初級階段，理論研究很少，還沒有形成系統(tǒng)的理論體系。近幾年來，教育專家們更多地關(guān)注到這方面的問題，在慢慢地豐富和完善。但目前研究較多的還是從教育培養(yǎng)模式上如何體現(xiàn)這一活動，還沒有建立起一套完整的從校內(nèi)到校外的各種可行性方案。國際上一些發(fā)達國家在這方面已取得了顯著成績，比如最著名的德國，以及美國、法國、英國、瑞典，還有韓國，有許多值得我們借鑒的地方。美國大學生的“創(chuàng)業(yè)計劃”大賽是一種成功模式。創(chuàng)業(yè)計劃，又名“商業(yè)計劃”，是讓參賽大學生就某一項具有市場前景的新產(chǎn)品或服務撰寫創(chuàng)業(yè)可行性報告，并由學術(shù)界和企業(yè)界名流當評委，選出優(yōu)勝者。在企業(yè)界積極參與下，一些獲勝的可行性報告最終能獲得風險投資。創(chuàng)業(yè)計劃在美國高校中由來已久，自1983年美國德州大學奧斯汀分校舉辦首屆商業(yè)計劃競賽以來，美國已有包括麻省理工學院、斯坦福大學等世界一流大學在內(nèi)的20多所大學每年舉辦這一競賽。此競賽之所以成功，美國教育專家認為，每個高校在利用自己的“名校效應”為年輕學子們創(chuàng)造創(chuàng)業(yè)機會。各個高校請企業(yè)屆、學術(shù)屆、社會名流作為評委目的就是宣傳學校，宣傳他們的學生，為學生創(chuàng)造更多的被投資的機會。同是亞洲國家的韓國，這方面就有許多值得借鑒的經(jīng)驗，亞洲金融危機前，韓國的大學生的就業(yè)想法跟我國基本相同，畢業(yè)后想去名企、大企業(yè)，將來的目標為高管和ceo。但金融危機后，就業(yè)壓力的增大使得韓國政府出臺政策鼓勵大學生創(chuàng)業(yè)，韓國成立了“創(chuàng)業(yè)支援中心”，一方面緩解就業(yè)壓力，另一方面也減少大企業(yè)壟斷市場的弊端。又一個值得學習的國家就是瑞典，瑞典的創(chuàng)業(yè)教育涵蓋一生，從小學到大學直至研究生，他們從小就會開設(shè)創(chuàng)業(yè)課，請成功的企業(yè)家進校講座，從“小小企業(yè)家”、“年輕企業(yè)家”一點點培養(yǎng)。綜合起來，有幾條可以學習的地方，一是政府支持，如美國政府建立的中心企業(yè)創(chuàng)業(yè)中心，為大學生減免稅、免費咨詢、簡化手續(xù)等；再如，英國王子創(chuàng)立的“青年創(chuàng)業(yè)計劃”，法國的“十大青年項目”，法國大學生創(chuàng)業(yè)可領(lǐng)取政府補貼等都反映了政府對此的重視。二是利用社會資金力量，為創(chuàng)業(yè)者提供資金保障。三是學校開設(shè)創(chuàng)業(yè)必修課和實踐課程。四是各種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽活動。總之，無論是政府重視、學校訓練及社會支持，目的都是以“創(chuàng)業(yè)促就業(yè)”，使大學生能夠更好地在社會上找到自己的位置，實現(xiàn)自身的價值。
參考文獻。
大學學術(shù)規(guī)范學術(shù)論文篇十六
中、英(外)文內(nèi)容摘要在第二頁書寫，如在一頁之內(nèi)不能書寫完畢，連續(xù)書寫在次頁。
“內(nèi)容摘要”四個字居中書寫（宋體三號加粗），前后兩個字之間空一個中文字符。
書寫“內(nèi)容摘要”四字之后，空一行（宋體小四號），再書寫中文內(nèi)容摘要（宋體小四號）。
書寫中文內(nèi)容摘要之后，在下一行書寫中文關(guān)鍵詞。書寫“關(guān)鍵詞”三字時，左縮兩格添加冒號；“關(guān)鍵詞”三個字使用宋體小四號加粗；關(guān)鍵詞具體內(nèi)容使用宋體小四號字；在前后兩個中文關(guān)鍵詞之間，空兩個中文字符。
書寫中文關(guān)鍵詞之后，空一行（宋體小四號），再書寫英（外)文內(nèi)容摘要（abstract）和關(guān)鍵詞(keywords)。書寫英(外）文內(nèi)容摘要和關(guān)鍵詞的格式等要求，與中文內(nèi)容摘要和關(guān)鍵詞對應，但是，字體為timenewroman，小四號，關(guān)鍵詞的內(nèi)容全部用小寫。
大學學術(shù)規(guī)范學術(shù)論文篇十七
現(xiàn)場管理是企業(yè)生存和發(fā)展的'必要條件，是其他管理方法得以實施的前提和基礎(chǔ)。
針對生產(chǎn)環(huán)節(jié)加強現(xiàn)場管理是制造業(yè)企業(yè)永恒的課題。
而6s管理能夠營造安全、規(guī)范工作環(huán)境，構(gòu)筑產(chǎn)品品質(zhì)保證，減少浪費，提高效率，促進作業(yè)標準化，提升企業(yè)形象，提高員工素質(zhì)。
本論文首先對6s的基本定義和基本理論進行了說明，然后在對順達公司調(diào)查的基礎(chǔ)上，通過實施6s管理來提高企業(yè)的現(xiàn)場管理工作和改善企業(yè)其他管理。
對于實施6s管理中的六個重要環(huán)節(jié)，論文詳細闡述了每個環(huán)節(jié)出現(xiàn)的一些問題以及針對這些問題，制定有效的推進方法。
闡述中，充分利用順達公司實施過程中的一些圖表，以圖表說明問題和對實施前后的效果進行比較論證。
最后，論文對順達公司實施6s活動中，如何對其進行有效的評價作出了詳細的分析。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)場管理；6s管理；目視管理；定置管理。
大學學術(shù)規(guī)范學術(shù)論文篇十八
摘要是完整的短文，具有獨立性，可以單獨使用。即使不看論文全文的內(nèi)容，仍然可以理解論文的主要內(nèi)容、作者的新觀點和想法、課題所要實現(xiàn)的目的、采取的方法、研究的結(jié)果與結(jié)論。
要求文字簡明扼要，不容贅言，提取重要內(nèi)容，不含前言、背景等細節(jié)部分，去掉舊結(jié)論、原始數(shù)據(jù)，不加評論和注釋。采用直接表述的方法，][刪除不必要的文學修飾。摘要中不應包括作者將來的計劃以及與此課題無關(guān)的內(nèi)容，做到用最少的文字提供最大的信息量。
大學學術(shù)規(guī)范學術(shù)論文篇十九
（宋體小四號）再書寫參考文獻的具體內(nèi)容。參考文獻的序號左頂格書寫，并用數(shù)字加方括號表示，如〔1〕，〔2〕，…，每一參考文獻條目的最后均以“。”結(jié)束。
2、參考文獻只列出作者已直接閱讀、在撰寫論文過程中主要參考過的文獻資料，所列參考文獻應按論文參考的先后順序排列。參考文獻一律書寫在論文正文結(jié)束后，不得放在各章(節(jié))之后；參考文獻與正文連續(xù)編排頁碼。參考文獻不少于6篇。
3、參考文獻格式。
（1）專著：〔序號]作者。專著名[m]。出版地：出版社，出版年。
（2)期刊中析出的文獻：〔序號]作者。題（篇）名[j]?？?，出版年(期號）。
（3)論文集：〔序號]作者。題(篇）名[c]。出版地：出版社，出版年。
（4)學位論文：〔序號]作者。題(篇）名[d]。授學位地：授學位單位，授學位年。
（5）專利文獻：〔序號]專利申請者。專利題名[p]。專利國別：專利號，出版日期。
（6)報紙文章：〔序號]作者。題(篇）名[n]。報紙名，出版日期。
（7)電子文檔：〔序號]作者。題(篇）名〔文獻類型/載體類型〕。網(wǎng)址，發(fā)表日期。
4、常用參考文獻范例。
[1]李松慶，王煒。第三方物流的實證分析[m]。北京：中國物資出版社，2005.
[3]祁之杰。我國物流資源優(yōu)化配置問題探討[j]。管理現(xiàn)代化，2004(1)。
大學學術(shù)規(guī)范學術(shù)論文篇二十
在書寫第二部分即“中、英(外)文內(nèi)容摘要”完畢的下一頁，開始書寫目錄。
“目錄”兩字之間空兩個中文字符，居中書寫，使用宋體三號字加粗。
書寫“目錄”二字之后，空一行（宋體小四號），再書寫目錄的具體內(nèi)容（即標題）及對應正文的起始頁碼。
目錄的具體內(nèi)容（即標題）要求標注到二級標題，即：（一)、（二）、(三）…。書寫目錄的具體內(nèi)容時，一級標題使用宋體四號字加粗；二級標題使用宋體四號字。行距為“固定行間距22pt”。
大學學術(shù)規(guī)范學術(shù)論文篇二十一
學術(shù)論文寫作是大學生活中一項重要的任務。不論是在本科階段還是研究生階段，學生們都要不斷進行各類學術(shù)研究，并將研究成果整理成論文。然而，許多同學對于學術(shù)論文寫作規(guī)范仍然感到困惑和挑戰(zhàn)。在我多年的學習經(jīng)驗中，我逐漸領(lǐng)悟了一些學術(shù)論文寫作規(guī)范的心得體會，下面將從論文結(jié)構(gòu)、文獻引用、語言表達、參考資料和審稿過程等五個方面進行探討。
首先，論文結(jié)構(gòu)是學術(shù)論文寫作的基礎(chǔ)。論文應該有明確的結(jié)構(gòu)框架，包括引言、文獻綜述、方法、結(jié)果、討論和結(jié)論等幾個部分。在引言部分，要明確論文的研究目的，并對已有研究進行綜述，突出自己的研究意義。文獻綜述部分應該詳細介紹前人的研究成果，并分析其中的不足之處，為自己的研究提供理論基礎(chǔ)。方法部分要描述自己的研究方法和實驗設(shè)計，以便他人能夠重復自己的研究。結(jié)果部分要詳細報道實驗結(jié)果和數(shù)據(jù)分析，以客觀、明確的方式呈現(xiàn)科研成果。討論部分要對結(jié)果進行解釋和分析，提出可能的解釋和問題，并展望后續(xù)的研究方向。最后的結(jié)論部分要總結(jié)整個研究的主要發(fā)現(xiàn)，強調(diào)研究的重要性，并提出展望。
其次，文獻引用是學術(shù)論文寫作中的重要環(huán)節(jié)。在撰寫論文的過程中，我們需要引用已有的研究成果來支撐自己的觀點和成果。文獻引用應該準確、規(guī)范地進行，應該注明引用文獻的作者、年份和出版物等信息，并在文末的參考資料中列出完整的引用文獻表。此外，還要避免濫用引用，只應該引用那些與自己研究直接相關(guān)的文獻，并注意引用文獻的時效性，盡量引用近期的研究成果。
第三，語言表達是學術(shù)論文寫作中需要特別注意的方面。學術(shù)論文的語言要求嚴謹、準確，要避免使用口語化的表達形式和含糊不清的說法。要盡量使用正式、學術(shù)的語言，突出論文的學術(shù)性和科學性。此外，語句要簡明扼要，避免冗長和啰嗦，要注意使用邏輯連接詞和句子結(jié)構(gòu)，以使文章的邏輯關(guān)系更加清晰和連貫。
第四，參考資料的選擇和使用對于學術(shù)論文的質(zhì)量有著至關(guān)重要的影響。學術(shù)論文的參考資料應該來源于可靠、權(quán)威的渠道，如學術(shù)期刊、專業(yè)書籍和國家標準等。在選擇和使用參考資料時，我們應該注重對文獻的評估和篩選，避免使用無信度的資料和來源不明的信息。在使用參考資料時，要正確引用并注明來源，避免抄襲和侵權(quán)的行為。
最后，審稿過程是學術(shù)論文寫作中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)之一。在投稿之前，我們需要注意對文章進行自我審查和修改，避免語法錯誤、排版問題和表達不清晰等問題。此外，我們還應該請教他人對論文進行審稿，接受并應用他人的建議和意見，在切磋中提高論文的質(zhì)量。在進行修改時，要保持謙虛和虛心的態(tài)度，對于審稿人的批評和建議要虛心接受并積極改進。
總之，學術(shù)論文寫作需要我們不斷的實踐和積累，也需要我們對學術(shù)規(guī)范有深刻的理解和體會。通過對論文結(jié)構(gòu)、文獻引用、語言表達、參考資料和審稿過程的規(guī)范化要求的理解和運用，我們可以寫出更加嚴謹、準確的學術(shù)論文，為自己的研究工作增加說服力和可信度。
大學學術(shù)規(guī)范學術(shù)論文篇二十二
2、大學學術(shù)權(quán)力公共性的弱化。社會學意義上的“公共性”包含了權(quán)利與義務的均等性原則，即“特定文化傳統(tǒng)中成員所共享某種利益，并繼而一同承擔對應義務的性質(zhì)”。學術(shù)權(quán)力植根于學術(shù)，而“學術(shù)乃天下之公器”。所以，就應然的意義而言，學術(shù)權(quán)力是學術(shù)共同體的公共權(quán)力，應當公平地賦予學術(shù)共同體中的每位成員，以體現(xiàn)權(quán)力的公共性和公正性，彰顯學術(shù)自由和平等的理念。遺憾的是，這種理論邏輯并沒有轉(zhuǎn)化為實踐行為。在學術(shù)權(quán)力的實際運作過程中，由于學術(shù)權(quán)力的主體通常是某個社會體制中的成員，其日常行為主要與該體制發(fā)生聯(lián)系，所以不可避免地會產(chǎn)生維護自我利益的行為傾向，繼而或潛在或明確地將這種行為趨向帶到學術(shù)事務管理與資源分配中來。這在很大程度上弱化了學術(shù)權(quán)力本身所具有的公共性。這方面顯著的例證是西方大學講座制度的變遷。講座教授制度曾為近代大學的發(fā)展作出了重要貢獻，但隨著教授權(quán)力的膨脹，該制度消極的一面，如壟斷研究資源、壓制新生力量等不斷浮現(xiàn)。到19世紀末，西方大學講座制已變得僵化，講座制的教授為了自己的部門利益，對其研究領(lǐng)域內(nèi)新興專業(yè)采取打壓措施，不允許其成立新的研究所或開設(shè)獨立的講座，嚴重阻礙了新興學科的發(fā)展。為了捍衛(wèi)學術(shù)權(quán)力的“公共性”，從20世紀60年代開始，西方國家的講座制逐步瓦解，轉(zhuǎn)向系科制。3.學術(shù)權(quán)力的責任機制缺位。權(quán)力與責任是不可分割的，既然學術(shù)組織及其成員被授予一定的權(quán)力，就應當對相應的權(quán)力行使的結(jié)果負責。責任機制缺位學術(shù)權(quán)力，必然導致權(quán)力行使的無序與無度。美國著名的學者、斯坦福大學前校長唐納德肯尼迪就曾對現(xiàn)代大學學術(shù)權(quán)力缺乏監(jiān)督機制、責任機制有著深刻的認知，他在《學術(shù)責任》一書中提到：“回顧歷史是非常值得深思的。一方面，即使科學家們對某些學術(shù)不端行為有著清楚的認識，但他們寧愿保持緘默，也不將此類行為公之于眾。另一方面，某些專門委員會或小組在調(diào)查具體事件時行為也比較浮夸草率，在制度執(zhí)行中也沒有遵循嚴格的程序?！痹诳夏岬峡磥恚瑢W術(shù)失范問題的處理機制所表現(xiàn)出來的軟弱和無奈，根源在于責任機制的缺位。學術(shù)權(quán)力的責任機制缺位，大學內(nèi)部彌漫著對學術(shù)權(quán)力的信任危機，這種信任危機使得大學中最重要的學術(shù)組織――學術(shù)委員會，被戲稱為“學術(shù)居委會”?！按髮W內(nèi)部的學術(shù)委員會應該捍衛(wèi)學術(shù)研究的尊嚴，但在當下高校權(quán)力框架下，學術(shù)委員會經(jīng)常出現(xiàn)失語的現(xiàn)象，無法具備應有的嚴肅性、權(quán)威性，發(fā)揮其效力，更像是‘學術(shù)居委會’。”
大學學術(shù)規(guī)范學術(shù)論文篇二十三
數(shù)學的公眾形象從發(fā)展現(xiàn)代教育與科學的角度看是堪憂的。數(shù)學是一門基礎(chǔ)學科，數(shù)學教育是基礎(chǔ)教育。對于現(xiàn)代化社會而言，數(shù)學素質(zhì)應該是公民所必須具備的一種基礎(chǔ)素質(zhì)。本文通過在各個層面上論述數(shù)學在人類文化中的應用，對它的本質(zhì)和應用作了精要的分析，試圖使人們樹立起正確的數(shù)學價值觀。
數(shù)學教育；數(shù)學素質(zhì)；數(shù)學文化。
今天，數(shù)學科學的迅猛發(fā)展，比以往任何時候都更牢固地確立了它作為整個科學技術(shù)的基礎(chǔ)的地位，數(shù)學正突破傳統(tǒng)的應用范圍向幾乎所有的人類知識領(lǐng)域滲透，并越來越直接或間接地為人類物質(zhì)生產(chǎn)與日常生活做出貢獻。數(shù)學是研究數(shù)與形的科學，它來源于生產(chǎn)，服務于生活。在古代埃及、尼羅河定期泛濫，重新丈量土地的需要發(fā)展了幾何學；在古代中國，發(fā)達的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及天文觀測的需要，也促進了數(shù)學的發(fā)展。數(shù)學并不是一棵傲然孤立的大樹，數(shù)學與社會文化始終是密切相關(guān)的，它是在人類的物質(zhì)需求和精神生活影響下生長起來的，同時它也以自己獨特的魅力對人類文化的不同領(lǐng)域產(chǎn)生深遠影響。數(shù)學作為一種文化，已成為人類文明進步的標志。下面讓我從更多的實例、更多的方面來談談數(shù)學文化價值。
數(shù)學是基礎(chǔ)學科，是關(guān)于數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學，即關(guān)于數(shù)與形的學問，而數(shù)與形可以說無所不在，這就是為什么數(shù)學正空前廣泛地向幾乎一切人類知識和活動領(lǐng)域滲透。除了數(shù)學知識的直接廣泛的應用，數(shù)學對于人類社會還有一個重要的文化功能，就是培養(yǎng)發(fā)展人的思維能力特別是精密思維能力。
一個人不管將來從事何種職業(yè)，思維能力都可說是無形的財富，而這種能力的培養(yǎng)又不是一朝一夕之功，必須在長期的磨練之中。數(shù)學，正像人們常說的那樣，是訓練思維的體操。那么什么是數(shù)學思維或精密思維呢？數(shù)學思維包括很多方面。數(shù)學思維最基本的兩大方面是“證”和“算”。“證”就是邏輯推理與演繹證明；“算”就是算法構(gòu)造與計算，兩者對人類精密思維的發(fā)展都不可缺。對“算”大家可能比較容易感受。在生活或工作中遇到問題常常會說需要“算一算”，數(shù)學家則更是追求解決問題的一般模式或者說一般算法。從簡單的三角形面積算法到描述各種自然和社會現(xiàn)象的復雜方程解算，定量化的方法已經(jīng)滲透到各行各業(yè)。而對“證”從幾條不言自明的公理出發(fā)，通過邏輯的鏈條，推導出成百上千條定理。這種演繹論證的思維模式是古希臘歐幾里得的《幾何原本》首先開創(chuàng)樹立的?！稁缀卧尽芬罁?jù)柏拉圖哲學、亞里士多德的邏輯學和歐幾里得的精心構(gòu)思，所表現(xiàn)出的已不僅是一種認識數(shù)學命題的真理特征，更為重要的是它借助數(shù)學表現(xiàn)了一種認識世界、表述世界的獨特文化意義，并由此給人們提供一種思維的邏輯方式：從幾個簡單的原理出發(fā)，可以邏輯演繹出整個理論體系，進而表現(xiàn)這個理論所揭示的真理。一種數(shù)學方法能最終演化成為一種認識世界的邏輯思維方式，這不能不說是數(shù)學所能達到的最高的文化意義。其影響所及遠遠超出了數(shù)學乃至科學的領(lǐng)域，對人類社會的進步和發(fā)展有不可估量的作用。
德國大數(shù)學家，號稱“數(shù)學王子”的高斯有句名言“數(shù)學是科學的皇后，數(shù)學也是科學的女仆”。前一句突出數(shù)學是精密思維的。典范，后一句則強調(diào)數(shù)學為其它科學服務，是其它科學的工具。非常形象和恰當?shù)胤从沉藬?shù)學的價值和作用。在傳統(tǒng)分類中語言學屬人文科學。但由于它的研究對象的特殊性，近年來它越來越向自然科學靠攏。因為它是一個內(nèi)部規(guī)則嚴整的系統(tǒng)，所以應用數(shù)學便是自然的了。用數(shù)學方法研究語言現(xiàn)象，給語言以定量化與形式化的描述稱為數(shù)理語言學。它既研究自然語言，也研究人工語言。例如計算機語言。數(shù)理語言學包含三個主要分支：統(tǒng)計語言學；代數(shù)語言學；算法語言學。統(tǒng)計語言學用統(tǒng)計方法處理語言資料，衡量各種語言的相關(guān)程度，比較作者的文體風格，確定不同時期的語言發(fā)展特征。代數(shù)語言學是借助數(shù)學和邏輯方法提出精確的數(shù)學模型，并把語言改造為現(xiàn)代科學的演繹系統(tǒng)，以便適用于計算機處理。算法語言學是借助圖論的方法研究語言的各種層次，挖掘語言的潛在本質(zhì)解決語言學中的難題。
數(shù)學從它萌芽之日起，就表現(xiàn)出與人類物質(zhì)生產(chǎn)活動的緊密聯(lián)系。
（一）數(shù)學與金融。
華爾街的兩次數(shù)學革命是指1952年馬科維茨的證券組合選擇理論和1973年布萊克――肖爾斯的期權(quán)定價理論。
馬科維茨所解決的是如何給出最優(yōu)的證券組合問題。即：對于每種證券，他用根據(jù)歷史數(shù)據(jù)所計算的證券的隔天價格差的平均值來衡量證券的風險。而一組證券的收益率和風險也同樣可根據(jù)歷史數(shù)據(jù)來估計。把證券間的搭配比例（可正可負，表示有的是買入，有的是賣出）作為變量，就可提出一個在怎樣的搭配比例下，對于固定的收益率使其風險最小的問題。馬科維茨由此提出一個所謂有效證券組合前沿的概念。盡管馬科維茨的研究在今天已被認為是金融經(jīng)濟學理論前驅(qū)工作，而獲得1990年的諾貝爾經(jīng)濟學獎，但在當年他剛提出他的理論時，計算機才問世不久，從而使他的理論成為紙上談兵，根本無法實際計算。今天的計算技術(shù)自然早已使馬科維茨的思想得到完全的實現(xiàn)。
布萊克和肖爾斯討論的則是如何為期權(quán)定價，期權(quán)是一種衍生證券，期權(quán)既然也是一種可交易的證券，它就也有自己的價格。于是就要問它的價格是如何確定的。布萊克和肖爾斯在假設(shè)股票價格的相對變動為不可預測的所謂布朗運動的條件下，竟然導出了一個與實際非常吻和的期權(quán)定價公式。金融經(jīng)濟學界經(jīng)過幾年的討論，終于承認這是一項極為重要的研究，在數(shù)學中由于他們在公式推導中用到了隨機分析、偏微分方程等現(xiàn)代數(shù)學工具，這促使許多數(shù)學家投身到衍生證券的研究中來，并且逐漸形成一個新學科――金融數(shù)學。
在金融經(jīng)濟學中，他們實際上提出了一種比馬科維茨更進一步的思想。馬科維茨只是認為不同的證券經(jīng)過適當?shù)慕M合可以減少風險，而布萊克和肖爾斯則認為，如果隨時間不斷改變這種組合，那么在一定條件下，幾種證券的組合可以用來模擬另一種證券。就像股票與期權(quán)的適當組合能相當于債券一樣，股票與債券的適當組合自然也可模擬期權(quán)。這種根據(jù)各種不同需要，把風險打散、重組，并形成各種金融產(chǎn)品的技術(shù)就是所謂金融工程。在今天的金融市場中，它已經(jīng)處于舉足輕重的地位。
（二）數(shù)學與生命科學。
dna是分子生物學的重要研究對象，是遺傳信息的攜帶者，它具有一種特別的立體結(jié)構(gòu)――雙螺旋結(jié)構(gòu)，雙螺旋結(jié)構(gòu)在細胞核中呈扭曲、絞擰、打結(jié)和圈套等形狀，這正好是數(shù)學中紐結(jié)理論研究的對象。
x射線計算機層析攝影儀――即ct掃描儀，它的問世是二十世紀醫(yī)學中的奇跡，其原理是基于不同的x射線衰減系數(shù)。如果能夠確定人體的衰減系數(shù)的分布，就能重建其斷層或三維圖像。但通過x射線透視時，只能測量到人體的直線上的x射線衰減系數(shù)的平均值。當直線變化時，此平均值也隨之變化，能否通過此平均值以求出整個衰減系數(shù)的分布？人們利用數(shù)學中的拉東變換解決了此問題，拉東變換已成為ct理論的核心。首創(chuàng)ct理論的amconnark（美）及第一臺ct制作者cnhounsfidd（英）因而獲得了1979年諾貝爾醫(yī)學和生理學獎。由此可見。在此項技術(shù)中數(shù)學起了關(guān)鍵作用。
如今，一場由數(shù)學和計算科學驅(qū)動的革命正在生物學的領(lǐng)域發(fā)生。一系列突破性的研究正在重新定義以下領(lǐng)域：數(shù)學生態(tài)學、流行病學、遺傳學、免疫學、神經(jīng)生物學和生理學等等，尤為重要的是數(shù)學與生物學的交叉研究項目上。
古希臘著名的數(shù)學家畢達哥拉斯曾給后人留下這樣一個觀點：“萬物皆數(shù)也”。如果它的觀點是正確的作為大自然的杰作――生命，一定也是按照數(shù)學方式設(shè)計而成的。因此，數(shù)學不僅能夠提升生命科學研究，使生命科學成為抽象的和定量的科學，而且是揭示生命奧秘的必由之路。
（三）數(shù)學與軍事。
一直到二十世紀，科學發(fā)展促使武器進步。數(shù)學才真的與戰(zhàn)事有緊密的關(guān)系，例如數(shù)學的研究工作可能與空氣動力學、流體動力學、彈道學、雷達與聲納、原子彈、密碼與情報、空照地圖、氣象學、計算器等等有關(guān)，而直接或間接影響到武器或戰(zhàn)術(shù)。
案例1：巴頓的戰(zhàn)艦與浪高。
軍事邊緣參數(shù)是軍事信息的一個重要分支，它是以概率論、統(tǒng)計學和模擬試驗為基礎(chǔ)，通過對地形、氣候、波浪、水文等自然情況和作戰(zhàn)雙方兵力兵器的測試計算，在一般人都認為無法克服、甚至容易處于劣勢的險惡環(huán)境中，發(fā)現(xiàn)實際上可以通過計算運籌，利用各種自然條件的基本戰(zhàn)術(shù)參數(shù)的最高極限或最低極限，如通過計算山地的坡度、河水的深度、雨雪風暴等來駕馭戰(zhàn)爭險象，提供戰(zhàn)爭勝利的一種科學依據(jù)。
1942年10月，巴頓將軍率領(lǐng)4萬多美軍，乘100艘戰(zhàn)艦，直奔距美國4000公里的摩洛哥，計劃在11月8日凌晨登陸。11月4日，海面上突然刮起西北大風，驚濤駭浪使艦艇傾斜達42~。直到11月6日天氣仍無好轉(zhuǎn)。華盛頓總部擔心艦隊會因大風而全軍覆沒，電令巴頓的艦隊改在地中海沿海的任何其他港口登陸。巴頓回電：不管天氣如何，我將按原計劃行動。11月7日午夜，海面突然風平浪靜，巴頓軍團按計劃登陸成功。事后人們說這是僥幸取勝。這位“血膽將軍”拿將士的生命作賭注。
其實，巴頓將軍在出發(fā)前就和氣象學家詳細研究了摩洛哥海域風浪變化的規(guī)律和相關(guān)參數(shù)，知道11月4日至7日該海域雖然有大風，但根據(jù)該海域往常最大浪高波長和艦艇的比例關(guān)系，恰恰達不到翻船的程度，不會對整個艦隊造成危險。相反，11月8日卻是一個有利于登陸的好天氣。巴頓正是利用科學預測和可靠邊緣參數(shù)，抓住“可怕的機會”，突然出現(xiàn)在敵人面前。
案例2：海灣戰(zhàn)爭――數(shù)學戰(zhàn)。
1990年伊拉克點燃了科威特的數(shù)百口油井，濃煙遮天蔽日，美國及其盟軍在“沙漠風暴”以前，曾嚴肅地考慮點燃所有油井的后果。據(jù)美國《超級計算評論》雜志披露，五角大樓要求太平洋――塞拉研究公司研究此問題。該公司利用navier―stokes方程和有熱損失能量方程作為計算模型，在進行一系列模擬計算后得出結(jié)論：大火的煙霧可能招致一場重大的污染事件，它將波及到波斯灣、伊朗南部、巴基斯坦和印度北部，但不會失去控制，不會造成全球性的氣候變化，不會對地球的生態(tài)和經(jīng)濟系統(tǒng)造成不可挽回的損失。這樣才促成美國下定決心。同時在這次戰(zhàn)爭中，美國將大批人員和物質(zhì)調(diào)運到位，只用了短短一個月時間。這是由于他們運用了運籌學和優(yōu)化技術(shù)。所以人們說第一次世界大戰(zhàn)是化學戰(zhàn)（火藥），第二次是物理戰(zhàn)（原子彈），海灣戰(zhàn)爭是數(shù)學戰(zhàn)。
案例3：不可思議的美伊戰(zhàn)爭。
美伊戰(zhàn)爭給人沒帶來太多的震撼！從2003年3月20日正式爆發(fā)，到4月11日美軍攻占巴格達。進攻者以區(qū)區(qū)十萬余人的軍隊，在二十幾天的時間里，幾乎沒經(jīng)過像樣的戰(zhàn)斗就完全征服了一個世界中等軍事強國。不少人覺得美伊戰(zhàn)爭不像一場戰(zhàn)爭，而更像一場游戲。
而事實上并不奇怪，美軍打的是一場由數(shù)學支撐的信息化的戰(zhàn)爭。湯姆遜說：信息不僅僅是一件武器，它還是一種能夠改變戰(zhàn)爭文化和定勢的新技術(shù)。它能改變一切。它所帶來的變化比我們看到的任何一種變化都來得強烈，比坦克、潛艇甚至原子彈都要厲害。在今天的戰(zhàn)場上，誰擁有絕對的信息掌控權(quán)，誰就能獲得勝利，美軍在美伊戰(zhàn)爭中通過數(shù)據(jù)鏈把天空地海、本土統(tǒng)帥部、前方司令部和戰(zhàn)場上每一個士兵連為一體，反應靈敏，隨心所欲。以最短的時間、最小的代價、最快的速度、最大的戰(zhàn)果，贏得勝利。所以說未來的戰(zhàn)爭實際上是高科技戰(zhàn)爭――數(shù)學戰(zhàn)。
數(shù)學與人類文明的聯(lián)系與應用是多方面、多層次的。計算機誕生后，數(shù)學與其它文化的聯(lián)系更加深入和廣泛，毫不夸張地說，信息時代就是數(shù)學時代。因此我們更應該重視數(shù)學，學好數(shù)學，更會應用數(shù)學。才能使我們跟上這個時代，使我們的生活充滿活力。
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