編寫教案能夠幫助教師理清教學內(nèi)容的邏輯關系，保證教學進程的科學性和系統(tǒng)性。教案要與時俱進，不斷更新教學內(nèi)容和方法。以下是一些教師在實際教學中總結得出的一些教案編寫經(jīng)驗。
項脊軒志教案篇一
1.學習常用實詞和虛詞“顧”“稍”“置”“去”“歸”等的用法。
2.學習文言文中詞類現(xiàn)象（名詞作狀語）的一般規(guī)律。
3.理解本文作者的思想感情，體會作者對親人的思念之情以及對家庭變遷的感慨。
4.分析歸有光散文的一般特點。
理解作者的思想感情。
歸有光散文的特點。
3課時。
文言文教學三讀法。
第一課時。
解題，介紹作者，認讀課文，講解第一段。
教學過程：
本課是一篇抒情性很強的散文佳作。作者在寫景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動人，感人至深。
歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)（《詩經(jīng)》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》）和三史（《史記》《漢書》《后漢書》，加《三國志》稱“四史”），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學20余年，學生頗多，稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進士當縣令。由于為官正直，不與上級官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實降為順德通判，專管馬政，頗受委屈。后由大學士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，修《世宗實錄》，上任一年后，病故。在文學上，因作者仕途多舛，但他博覽群書，在散文創(chuàng)作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的`散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風格樸實，感情真摯，一反當時“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱為“唐宋派”。他的散文樸素簡潔，自然真摯，以神味見長，尤善以家庭瑣事寄托真情?！俄椉管帯贰断儒侣浴贰逗ㄔ嶂尽窞榇?，他的作品對清代桐城派散文影響很大，本單元的《登泰山記》（姚鼐）與本文有很多相似之處。
項脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書齋題為“項脊軒”含有懷宗追遠之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。
項脊軒志教案篇二
1學習常用實詞和虛詞顧稍置去歸等的用法。
2學習文言文中詞類現(xiàn)象（名詞作狀語）的一般規(guī)律。
3理解本文作者的思想感情，體會作者對親人的思念之情以及對家庭變遷的感慨。
4分析歸有光散文的一般特點。
理解作者的思想感情。
歸有光散文的特點。
3課時。
文言文教學三讀法。
解題，介紹作者，認讀課文，講解第一段。
一.教學導入：
本課是一篇抒情性很強的散文佳作。作者在寫景敘事中，把喜和悲的感情抒發(fā)得委婉動人，感人至深。
二.介紹作者：
歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)（《詩經(jīng)》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》）和三史（《史記》《漢書》《后漢書》，加《三國志》稱四史），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學20余年，學生頗多，稱之為震川先生。他直到60歲才中進士當縣令。由于為官正直，不與上級官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實降為順德通判，專管馬政，頗受委屈。后由大學士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，修《世宗實錄》，上任一年后，病故。在文學上，因作者仕途多舛，但他博覽群書，在散文創(chuàng)作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風格樸實，感情真摯，一反當時文必秦漢的理論和只求貌似的形式主義風尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱為唐宋派。他的散文樸素簡潔，自然真摯，以神味見長，尤善以家庭瑣事寄托真情?！俄椉管帯贰断儒侣浴贰逗ㄔ嶂尽窞榇?，他的作品對清代桐城派散文影響很大，本單元的《登泰山記》（姚鼐）與本文有很多相似之處。
三.解題：項脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書齋題為項脊軒含有懷宗追遠之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。
四.聽錄音，正音正句讀：
1.下列注音正確的一項是：
a滲漉（shenlu）欄楯（shun）兀（wu）坐修葺（qi）。
b斑駁（bo）異爨（cuan）老嫗（yu）汝姊（zi）。
項脊軒志教案篇三
教學目標：
1.在熟讀的基礎上理清思路，把握脈絡，體味作者思路清晰、語言流暢的特點。
2.根據(jù)上下文辨析實詞和活用詞的義項，做到熟練翻譯課文，提高文言閱讀能力。
3.學習選取生活瑣事、平常景物表現(xiàn)人的音容笑貌，以樸素簡潔的語言寄托自己深情的寫作風格。
教學重點：
1.根據(jù)上下文辨析實詞和活用詞的義項，做到熟練翻譯課文，提高文言閱讀能力。
2.理解作者對家道中落的傷感和對故居親人的眷戀深情。
教學難點：
通過細節(jié)描寫感悟作者在敘事中營造出來的抒情氛圍，學習以樸素簡潔的語言寄托自己深情地寫作風格。
教學課時：
一課時。
教學過程：
一、朗讀課文，初步感知課文的內(nèi)容和所蘊藉的情感。
朗讀完了以后，老師提問學生，看讀懂了多少。
明確：記述了歸有光的家事、有關項脊軒的人和事。主要涉及了祖母、母親、妻子，還有自己。（初步感知下，學生的回答是很淺很泛的，但可以通過接下來的解讀，使認識變得明晰起來。）。
問：作者通過記述，僅僅想告訴我們他家有個項脊軒以及在這里發(fā)生的一些事嗎？
明確：不完全是，還為了把自己心中的某種情感表達出來，項脊軒只不過是作者用來流淌情感的一個河床。
問：那大家能說說本文流淌的是什么樣的情感嗎？
明確：對家人的思念，對項脊軒的喜愛。（學生這樣回答是很粗糙的，也很片面?！八寄睢碧海皩椉管幍南矏邸辈粔驕蚀_——文章是處處著意寫軒，但處處意在懷人，因而，在接下來的課文解讀中應重在分析作者怎么由軒而人，表面上看是寫軒，怎么從寫軒的語句中看出對人的情感。所以，在接下來的教學中，老師就應當就著課文的句子來糾正學生對作者情感的理解。）（有可能學生能回答到“有憂亦有喜”，這說明學生能把握住文章的中心句）。
二、老師介紹歸有光的仕途及項脊軒的來歷。（可以有幻燈）。
要準確把握作者在作品中流露出來的情感，就要了解作者在寫作時的生活遭遇，以及這間書齋——項脊軒的來歷，因為項脊軒的來歷不凡，使得身處其間的歸有光時時都能感受來自家族與親人的關愛與期盼。
項脊軒：
歸有光的書齋名。歸有光的遠祖歸道隆曾在太倉（今江蘇太倉縣）的項脊涇居住，作者以項脊名軒，有追念祖先之意。
歸有光和他的仕途：
歸有光，字熙甫，號震川。世稱震川先生。他的散文集叫《震川先生集》。歸有光是昆山人，明代昆山就是現(xiàn)在的江蘇昆山縣。
歸有光的一生執(zhí)著于舉業(yè)，然而仕途坎坷，7歲入學，9歲學習寫文章，14歲開始應童子試，20歲以童子試第一名補蘇州府學生員。這以后直到35歲才鄉(xiāng)試中舉，以后連續(xù)8次會試都落選，60歲才考中進士，授縣令職。后因抗拒上司命令，轉(zhuǎn)通判，管理馬政。后為南京太仆寺丞（管理皇家車馬的機構的長官），66歲病死于任上。一生郁郁不得志。
《項脊軒志》是作者兩個時期所寫。前一部分寫于19歲，后一部分寫于32歲。因此，我們可以得知，項脊軒是作者發(fā)奮讀書的地方，也是作者通家人朝夕相處的地方。作者在寫第一部分的時候，是他邁向功名的開始；續(xù)寫的時候，他已經(jīng)在考舉人的路上走了十二年而未果。雖然前后兩部分看起來渾然一體但抒情的基礎不太一樣，因此表達出來的情感也不太一樣。
三、賞析課文：
字詞的解釋可以放在賞析的過程中，邊賞析邊通過聯(lián)系上下文解釋。
1.給文章分個大致的層次，理清大致的脈絡（關鍵要找出標志性的詞語或語句）。
可以有兩種：
一種按寫作時間來劃分為兩個部分，標志性的句子是“余既為此志”。
一種是按照感情的不同來劃分。標志性的句子是“然余居于此，多可喜，亦多可悲”。這是一句承上啟下的句子，上一部分寫的是“喜”，接下來寫的是“可悲”之事。
后一種的劃分比較符合文學欣賞的規(guī)律。雖然續(xù)寫的部分是在若干年以后，但與前文渾然一體，格調(diào)好無二致。
2.“多可喜”：集中在第一自然段。
讓我們看一遍課文，給這個自然段做一個大致的劃分：
這一段主要寫了三個方面的內(nèi)容：第一、這是一間破陋不堪的老屋；第二、“我”對它進行了修繕；第三、修繕后的老屋呈現(xiàn)出一派生意盎然、可喜可愛的景象。
那作者對它的感情是不是由厭惡到喜愛呢？我們來看看原文是怎么說的。
一開始，作者就介紹了“項脊軒，舊南閣子也。”在交代項脊軒來歷的同時，一下子就顯示出戀舊的質(zhì)樸的情感。接著文章從幾個方面勾勒出項脊軒的舊貌：“室僅方丈，可容一人居?！闭f房間窄小，一丈見方，僅能供一個人居住?！鞍倌昀衔荩瑝m泥滲漉。”這房子很古老，已有百年歷史，陳舊破漏。“雨澤下注，每移案，顧視無可置者?！薄跋隆?，向下?！鞍浮?，書桌。這里上接前文，從晴天到雨天，從泥灰的滲漏到雨水下流。環(huán)顧四周，竟然無處放桌案。可見，這間陋室太小了，難以住人?！坝直毕颍荒艿萌?，日過午已昏。”前面寫了房子的破、漏、小，這里又寫房間昏暗?！氨毕颉?，朝向北。過了中午，室內(nèi)就昏暗了。
這樣一間破、漏、小且暗的房間，有什么值得留戀的，為什么要大書特書呢？這很值得玩味。
這間小房子只稍加修繕，面貌就大不一樣了?！坝嗌詾樾掭?，使不上漏?！边@是解決屋頂不漏雨的問題。注意本文“余、予、吾”三種第一人稱的不同用法?！吧稀?，從上面?！扒氨谒拇埃珘χ芡?，以當南日，日影反照，室始洞然。”這是解決昏暗問題。“前”，在前面?！爸堋?，圍繞著?！爱敗?，正對著。“反”，同返?！叭弧?，詞尾。這幾句說，在庭院的四周砌上短墻，并在北墻開了四扇窗戶，窗戶面對著墻壁能讓陽光反射進來，使室內(nèi)顯得開暢明亮。
接著美化房間?！坝蛛s植蘭、桂、竹、木于庭。舊時欄楯，亦遂增勝?！薄半s”，錯雜，交錯之意。然后在院子里交錯著種上蘭花、桂樹、竹子等花木，為舊時的欄桿也增添了光彩?！胺e書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。”房間修好了，環(huán)境美化了，作者不由自得其樂。“積書”，在《四部備要》里，是籍書，即書籍的倒寫，書籍的意思?！皾M架”，看出作者好學不倦，書籍擺滿了書架?！百妊觥?，安居之樣?！皣[歌”，長嘯高歌?？闯鲋魅耸值靡?。這是從動態(tài)入筆。“冥然”，安然無聲、靜而無聲。“兀坐”，端坐?！叭f籟有聲”，“籟”，竅孔。是說從許多小孔里傳來的聲音都能聽得到，說明安靜極了。這是從靜態(tài)入筆。動靜結合，相映成趣。“而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。”寫庭院安靜。啄食的小鳥竟然看見人來了也不飛走?！叭逯?，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。”寫十五的夜晚，明月照亮墻的半邊，在月光的籠罩下，桂樹的影子顯得濃淡疏密參差、色彩相雜，樹葉因風吹而動，搖曳的樣子實在可愛。
這幾句在全文最具文采，寫項脊軒經(jīng)過修繕已成為優(yōu)雅舒適的讀書好地方，作者陶醉于“借書滿架，偃仰嘯歌”的讀書生活，陶醉于“小鳥時來啄食，人至不去”的寂寂庭階，陶醉于“桂影斑駁，風移影動”的清幽月景。那么生活在這樣環(huán)境里的主人公該是怎樣的性格呢?后文說到“余扃牖而居，久之，能以足音辨人?！标P上窗戶，刻苦攻讀，久而久之，能憑腳步聲來判斷往來的行人。這一件事就把他好靜、安詳、勤學、深思的性格和行為活現(xiàn)紙上?！澳芤宰阋舯嫒恕?，是由長期的“扃牖而居”的寧靜生活養(yǎng)成的，這既寫了人，又寫了環(huán)境。這里，環(huán)境與性格得到高度的統(tǒng)一，而高度的諧和就是美!
于景可愛，于情則可喜。但作者著意并不在此，寫喜是為了映帶下文，更好地寫悲。
3.“亦多可悲”：
接下來的，才是文章的主體。
文章第二部分峰回路轉(zhuǎn)，仍以項脊軒為中心，記述了與項脊軒有關的人和事。
這部分落筆便寫“然予居于此，多可喜，亦多可悲?！币馑际俏易≡谶@里，有許多可喜的事，也有許多可悲的事。這是一個承上啟下的轉(zhuǎn)折過渡句?！岸嗫上病敝傅谝徊糠钟迫蛔缘玫淖x書生活，以及家庭樂事，如后面的吾妻“問古事，或憑幾學書”等快樂事，這是承上?！耙喽嗫杀敝赶挛幕貞浖彝ド钪锌杀拢瑢賳⑾隆Ｓ谩叭弧弊?然而)轉(zhuǎn)折，使文章氣氛從讀書、三五之夜的歡樂，一下子轉(zhuǎn)到分家、喪母、亡妻上來，給全文定下了感傷的基調(diào)。
首先是封建大家庭的分崩離析。作者形象地描繪了分崩離析的衰敗和混亂?！跋仁?，庭中通南北為一，迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是?！眱蓚€“是”字，第一個“是”，在此以前。第二個“是”，這樣?！爱愳唷?，分灶。“爨”，灶。這幾句說，原先南北庭院是相通的，是一個整體，等到叔父、伯父們分家各起爐灶，里里外外就設了許多小門墻，到處都是這樣。“東犬西吠”，省略了“西犬東吠”，是說東邊的狗，西邊的狗叫來叫去。
“客逾庖而宴，雞棲于庁。”是說客人要穿過廚房去赴宴，而雞居然棲在大庭里。這三句，作者把犬、客、雞穿插在一起，就突出了這個大院里的嘈雜、混亂不堪。與那“萬籟有聲”“庭階寂寂”形成鮮明對照?！巴ブ惺紴楦?，已為墻，凡再變矣?！庇捎诜旨?，庭院中先是用籬笆分開，繼而改為竹墻?！胺病?，總共?！霸佟保瑑纱?。這里說總共變化了兩次。我們說在這吩吩嚷嚷之中，那美好的人或事就更顯得清純可貴，令人思念不已。于是歸有光回憶起已故的母親、祖母。
“家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚?！薄袄蠇灐保且压首婺傅逆九?。有撫育兩代人的功勞，所以已故的母親待她很好?！跋取?，已死?！跋儒保阉赖哪赣H。“厚”，深厚，指待遇好。”
歸有光八歲喪母，幼年喪母是人生一大不幸。他通過一位曾經(jīng)住過項脊軒的老婆婆的口，從側(cè)面追述了母親生前對子女們的關懷和疼愛?！笆椅鬟B于中閣”，是說項脊軒的西部與內(nèi)室相通，母親曾到過此陋室?！皨灻恐^余曰：某所幣母立于茲?！薄懊俊?，時常。“而”，同“爾”，都指人稱代詞“你”?！捌潯保高@、這里的意思。這兩句說，老婆婆常常深情地告訴我，這個地方就是你母親站過的地方?！皨炗衷唬骸赕⒃谖釕眩蛇啥?。娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎，欲食乎？’吾從板外相為應答……’語未畢，余泣，嫗亦泣。”老婆婆又說：我抱著你姐姐，她一呱呱啼哭，你母親就用手指敲打著門板問：孩子冷嗎，想吃東西嗎？我就隔著門板和她應答……老婆婆話還未說完，作者就哭了，老婆婆也哭了。我們看他們的傷心之狀歷歷在目。
然后寫對祖母的懷念，文章憶追了這樣一件事：“余自束發(fā)，讀書軒中。一日，大母過余曰：‘吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也?！薄笆l(fā)”，男孩從十五歲開始要把頭發(fā)挽起來，盤在頭頂，表示已長大成人?！敖?jīng)”，經(jīng)過?！叭簟?，你?！叭粲啊?，你的影子?！熬谷铡?，終日、整天。這是一段祖母對作者說的話。這幾句的意思是，我自從成年后，就一直在軒中讀書。一天，祖母到項脊軒來看他時說：“孩子，好久沒見到你的影子，怎么不聲不響整天呆在這里，像個大姑娘似的?！薄氨热?，以手闔門，自語曰：‘吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！’頃之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之！’”這又是祖母的話?！叭ァ保x開?！氨热ァ?，臨走時?！俺伞保晒?，成名之意?！跋篌恕?，象牙制的手板。古時大臣上朝時手執(zhí)此物，笏上記載事情以備忘。兩個“此”字都指這象笏，看出祖母對這東西的重視?！皥?zhí)此以朝”，拿著它上朝。這里“朝”是動詞，上朝的意思。“他日汝當用之”的“之”，代指象笏?？闯鲎婺笇O兒登科成名寄予讓著厚望。這幾句是說，臨走，她一邊用手輕輕地關上門，還自言自語的說：“我們歸家讀書人已經(jīng)好久沒有取得功名、做官了，你這孩子總該有希望了吧！”不一會兒，她拿來一塊象牙做的笏板對我說：“這是我祖父太常公在宣德年間拿著上朝用的，將來你會用得著它?！薄罢邦欉z跡，如在昨日，令人長號不自禁?！弊婺笇⒄洳囟嗄昀献孀诘臇|西給了他，可見這位老人對孫兒的愛惜之切，依重之深，希冀之大?？勺髡咦约涸诳茍錾蠈掖问Ю?，非常痛苦。看看這一切就好像發(fā)生在昨天一樣，但祖母終于沒能等到自己使用象笏的那一天就與世張辭了。想到祖母的疼愛和期待，也想到自己還沒有成就功名，情不自禁地痛哭不止。
這部分還寫了兩件事：“軒東故嘗為廚，人往，從軒前過，余扃牖而居，久之，能以足音辨人?！边@是說作者在軒中呆久了，聽到腳步聲就能判別出是誰?！办珉弧?，關閉窗戶的意思。這是說，小閣子的東邊，先前曾做過廚房。來往行人從窗前經(jīng)過，時間長了他竟然能憑腳步聲，分辨出是誰從房前經(jīng)過。我們看，作者對這間小軒是多么熟悉，多么親切，多么有感情。
另一件事是：“軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者?！边@是說，項脊軒曾四次遭火災，卻沒被燒毀，大概是神靈在保護著吧！他產(chǎn)生這種感情，不能說是迷信，因他對這房子的感情太深之故。以上兩件事可看作是對項脊軒的一段插敘。這是文章的第二部分，是回憶與項脊軒有關的人和事。
《項脊軒志》的原文本來到此就結束了，是歸有光在19歲時寫的。
過了十多年，作者又為《項脊軒志》續(xù)寫了一段“補記”，記述了他與妻子共同生活及他對早夭妻子的眷戀。“余既為此志，后五年，吾妻來歸?！卑选把a記”與前文連在了一起。
歸有光二十歲考中秀才，二十三歲與魏氏結婚。魏氏也出生于中下層仕宦家庭，兩人感情極好。文章寫到：“時至軒中，從余問古事，或憑幾學書?！本褪菍π腋Ｉ畹拿鑼憽９γ蹙?，恩愛新婚。但他們只共同生活了六年，妻子就去世了?！捌浜罅辏崞匏?，室壞不修?！鄙畹奶鸸坪踹€未來得及細細品味，歸有光的悲痛之情是可想而知的。但此時的歸有光已到了中年，雖悲痛，但不能像青年時說到母親便哭泣，想起祖母便長號，在這里作者之用“室壞不修”四個字。這看似傷感，讀起來卻十分的沉重。在這里，我們可以體會到，作者的感情是深沉、含蓄、內(nèi)在、委婉地。它不像山洪那樣奔流直下，一瀉千里，而像涓涓細流，緩緩流淌在字里行間。小小的閣子里，曾有祖母的期望，母親的憐愛，更有妻子的柔情密語。祖母死了，母親沒了，僅僅共處六年的妻子也亡了，一切都如夢如煙，去而不返。人心碎，情傷了，難以修補愈合；屋破損壞了，隨它自去吧！“室壞不修”沒有說悲，而悲得沉重；沒有言情，卻情深無限。寫妻死后自己的寂寞悲涼，亦可見出悲。先喜后悲，越發(fā)令人惆悵傷痛，而悲喜之意與全文意脈是完全一致的?！把a記”在形式上也承接全文，扣著項脊軒回憶伉儷生活。諸小妹語中提及“閣子”，又直接與篇首“項脊軒，舊南閣子也”相呼應。因此，這一段“補記”雖寫于十多年以后，但它從內(nèi)容到形式都與上文相統(tǒng)一，并不顯得割裂?！捌浜蠖?，余久病無聊，乃使人復茸南閣子，其制稍異于前，然自后余多在外，不常居。”“補記”部分到此本來可以結束，作者卻忽然添上了一筆、移情于物，將痛摧肝腸的哀思，借景物傳出：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”作者從“樹猶如此，人何以堪”翻出了新意，以靜物顯示動態(tài)，人亡物在，觸木思人。借枇杷樹的亭亭如蓋妻亡至今歲月流逝的無情，而無情歲月足以映襯出作者通過回憶流露出的深情。不斷逝去的歲月，無論如何也不會沖淡作者對昔日甜蜜的伉儷生活的記憶；相反，只能加深他的懷念。這里只寫景，未著半句情語，而濃郁的悲情已從景語中溢出。不言情而情無限，言有盡而意無窮，真是情意纏綿，余韻悠然不盡。
這一部分可以說是至悲，離前一部分寫作的時間已經(jīng)十三年了，前一部分雖然有一些悲痛，但還屬于歸有光最有自信的時期，第二年他就以童子試第一名補蘇州府學生員，但十三年過去了，歸有光的心理有了很大的變化，依戀的人一個個地不在了，而功名未就更是心中難言的痛，上對不住祖母和母親（祖母贈笏表達對歸有光的期待，而歸有光在另一篇散文《先妣事略》里曾記“有光七歲，與從兄有嘉入學，每陰風細雨，從兄輒留。有光意戀戀，不得留也。孺人中夜覺寢，促有光暗誦《孝經(jīng)》，即熟讀無一字，乃喜”母親望子成龍可見一斑。）下對不住早逝的妻子，更沒有完成家族中興的大任，同時又面對上面十三年前的躊躇滿志的文字，自然在對親人的思念中又平添了幾多痛苦。
四、一篇作品的成功往往有它獨到的顯示而形成它特有的魅力。
“文學藝術是以個性為生命的”。歸有光的散文特點就是形式上素樸清淳，不事雕琢而風韻超然。作為歸有光的代表作《項脊軒志》可以說典型地表現(xiàn)了歸有光作品的整體風格。讓我們來一起歸納一下他是怎樣做到不事雕琢而風韻超然的。
1.細節(jié)“撩”情。
在剛才的閱讀中，我們感受到了細節(jié)對表達情感的作用。善于從日常生活中選取那些感受最深的細節(jié)和場面，表現(xiàn)人物的風貌，寄托內(nèi)心的感情，是歸有光散文的一大特色。如寫修葺后的南閣子，圖書滿架，小鳥時來，明月半墻，桂影斑駁，把作者的偃仰嘯歌、怡然自得的情緒充分表現(xiàn)了出來。環(huán)境固然清幽、謐靜，充滿詩意，然而作者更為懷念的是自己的親人。作者寫祖母、寫母親、寫妻子，只是通過一兩件和她們有關聯(lián)的事來敘述。筆墨不多，事情不大，只留下人物的一些身影，但人物的音容笑貌躍然紙上。
如寫母親的一段，“嫗每謂予曰……吾從板外相為應答。”這是一個聲情并茂、沁人肺腑的鏡頭。項脊軒中老保姆懷中的大姐呱呱啼哭，母親聞聲趕來，一邊叩門引逗，一邊問饑問寒，老保母隨聲應答著，尤其是“娘以指扣門扉曰：兒寒乎，欲食乎？”這一扣一問，把母親生前對兒女難以言狀的關懷、疼愛，描繪得淋漓盡致，催人肝腸。
又如寫祖母一段，“一日，大母過余曰：……他日汝當用之！”這里描繪出一個完整的過程和動人的場面。先寫祖母的話，在贊許中含著牽掛，責備中含有疼愛，頗具老人風趣。然后以手闔門、喃喃自語、送象笏等三個情節(jié)，把老祖母對孫子的愛惜、期待具體化了。通過三兩句話、三兩個動作，老祖母的言談舉止，音容笑貌，心理狀態(tài)，慈愛之情，有血有肉、活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在人們面前。作者因仕途蹭蹬而深感有負祖母厚望的愧疚之情，也充分表現(xiàn)出來。
寫妻子一段也有三個細節(jié)：問古事、學書法、轉(zhuǎn)述小妹妹的問話。極普通的生活小事，在作者筆下卻變得有情有味。寫出了妻子的溫良好學，表現(xiàn)出夫妻間的和樂美滿，以及相親相愛的情景?！巴ビ需凌藰洹褚淹ねと缟w矣?！痹掚m短，也很通俗，而且連一個字也沒說對妻子的懷念，但它卻給我們留下了深闊的想象空間：那棵亭亭玉立的枇杷樹，那種樹的身影，那到此擱筆眼含雙淚，無聲長嘆的作者，讓人隱隱約約似有所見。此時無聲勝無聲。一個細節(jié)，一句樸實無華的話語，萬般深情，盡在其中。無疑，在細節(jié)的刻畫中滲入濃摯的情感是本文的顯著特色，也是本文能撥動讀者心弦的原因所在。
2.質(zhì)樸“增”情。
文章動情的另一個原因是語言質(zhì)樸，不加藻飾。作者不大張聲勢，不故作驚人之筆，甚至也不采用色彩強烈的詞藻來作恣意的渲染，而只是運用明凈、流暢的語言，平平常常地敘事，老老實實地回憶。但通俗自然之中蘊含著豐富的表現(xiàn)力，淺顯明白的文字卻能使景物如畫，人物畢肖。
為什么呢？因為情感是蘊藉于心的，它依托于心靈而不是依附于語言而存在，語言不過是情感的外衣。如果用以表達情感的語言過于華美，那么讀者容易被具有強烈視覺效果的語言所吸引，而忽略了語言背后所正在傳達出的情感；而如果用以表達情感的語言不事雕琢，就自然會使讀者把注意力投放到去挖掘文字背后所隱藏的情感上。所以，真正能打動人的文學作品往往是那些不動聲色、款款敘來的淡雅之文。這也是中國藝術追求的最高境界——淡而遠。
在這篇散文中，如寫老嫗敘述母親之事，寥寥數(shù)語，老嫗的神情、母親的慈愛無不盡現(xiàn)紙上。祖母愛憐的言辭、離去時的喃喃自語、以手闔扉以及持象笏的動作等，也都是通過通俗平淡的語言變現(xiàn)出來的，但平淡的文字，道出了人間的親情。此外，妻子婚后來軒的往事，從娘家回來后轉(zhuǎn)述的諸小妹語，亭亭如蓋的枇杷樹等細節(jié)，無一不是平實如話中顯露真情。正所謂“所為抒寫懷抱之文，溫潤典麗，如清廟之瑟，一唱三嘆。無意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語之外”（王錫爵《歸公墓志銘》）含而不露，以情動人，不去刻意追求強烈的效果，卻取得了很好的效果，這確實是歸有光散文的一個顯著特色。
3.疊字“助”情。
和一般疊詞一樣，本文的疊詞也是為了增加形象性和音樂美。如用“寂寂”來烘托環(huán)境之清靜，用“往往”來渲染門墻之雜亂，用“呱呱”來描摹小兒的哭聲，用“默默”來狀寫作者攻讀之刻苦。又如寫月下之樹隨風搖曳，用“姍姍”；寫枇杷樹高高聳立，用“亭亭”。用疊詞，摹聲更為真切，狀物更為細致，寫景更為生動。而且讀起來，音節(jié)和諧，更富美感。
但短短一篇散文（全文不到800字），作者為何六用疊詞，單純是為了狀物、寫景、繪情？顯然難于令人信服。“隨物以宛轉(zhuǎn)”，“與心而徘徊”，劉勰老先生可謂一語中的。寫物關情，情景交融，這才是本文多處用疊詞的真實用意。如“寂寂”一詞，既強調(diào)環(huán)境的清幽、靜謐，又充滿了對“項脊軒”的生活的懷念；“往往”一詞既強調(diào)門墻到處都是，語言中又流露出作者對分家后出現(xiàn)的雜亂現(xiàn)象的不滿和對家族衰敗的哀痛。再如“亭亭”一詞，既使人想到樹木高高聳立，又使人想到人之亭亭玉立，在這一筆中間，寄寓了作者對亡人的感慨和惆悵，讀來富有余味。
其實，對于疊字的“助”情作用，我們并不陌生。孟郊的《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸?！薄懊苊堋焙汀斑t遲”既表達了針線的細密與孩子此行路途之遠、時間之長，又深切地讓人感受到“兒行千里母擔憂”的情感，對于孩子的遠行，母親不能阻攔，但把千萬的囑咐都縫到衣衫里，對孩子的擔憂、祝福、叮嚀就如這密密的針腳，“遲遲”也讓人感受到母親從孩子出發(fā)的那一刻起就寄希望孩子此行能有所獲又盼著孩子早日歸家的復雜心情。
4.結構“關”情。
從全文布局看，先介紹項脊軒及其整修情況，繼而追述與軒有關的人和事，再就項脊軒闡發(fā)感慨，末尾補記也是記述妻子來軒中及此軒后來的變化。很明顯，作者始終扣住項脊軒來行文。而文中那些不相連貫的生活瑣事，看上去頗為平淡無奇，作者就是用項脊軒這根線把它們串起來了而深摯情感也借此一以貫之。
五、作業(yè)：
1.閱讀歸有光的《寒花葬志》和《先妣事略》，進一步感受歸有光的散文特點。
2.模仿作者的寫法，選擇生活中給你印象最深的幾個畫面，運用景物描寫和人物細節(jié)描寫來狀、敘事抒情，寫一篇不少于800字的散文，抒發(fā)你對故居或親友的眷戀、懷念之情。
項脊軒志教案篇四
我所說課的篇目是《項脊軒志》，它是人教版全日制普通高級中學語文教材第二冊第六單元的第一篇課文。
人教版的指導思想是：全面提高學生的語文素質(zhì)，提高學生正確理解和運用祖國語言文字的能力，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，使學生養(yǎng)成良好的學習語文的習慣。在教學過程中，培養(yǎng)學生熱愛祖國語文的思想感情和民族共同語的規(guī)范意識，提高道德修養(yǎng)、審美情趣、思維品質(zhì)和文化品味，發(fā)展健康個性，形成健全人格。在這種思想的指導下，人教版明確提出，高一階段，在初中的基礎上，學習現(xiàn)代文和古代散文，著重培養(yǎng)理解、分析現(xiàn)代文的能力和閱讀淺易文言文的能力。
《項脊軒志》是明中葉古文家歸有光抒情散文的代表作。本文以“志”的文體寫成，是一篇借記物以敘事抒情的散文名作。它借書齋項脊軒的興廢，寫與之有關的家庭瑣事和人事變遷，表達了人亡物在、三世變遷的感慨以及對祖母、母親和妻子的深切懷念，真切感人。本文被安排在第二冊第六單元第一課，應出于以下考慮：
1，本單元的學習重點是理解課文的思想內(nèi)容和作者的主要觀點。本文屬于淺易性文言文，學生在以往學習的基礎上，已能大概疏通文意。并且本文抒發(fā)的是對親人的思念之情以及對家庭變遷的感慨，學生可以較輕易地領悟。這對探索后面幾篇文章的思想內(nèi)容有很好的鋪墊作用。
2，本文記敘的是家庭瑣事，抒的是親情，這對高一學生來說，熟悉而容易理解，切合他們的年齡和心理特點，并且可以啟發(fā)他們觀察生活，珍惜親情。
3，從上一期的先秦文散文到這一單元的明清散文，古文的教學重點由理解課文的思想內(nèi)容、掌握文言詞語的含義及在課文中的用法轉(zhuǎn)變?yōu)槔斫庹n文的思想內(nèi)容和作者的主要觀點。而理解課文的思想內(nèi)容便成了始終強調(diào)的一點。本文由于取材于日常生活，易為讀者理解，所以放在第一篇的位置，有承上啟后的作用。
學生在初中和高一前段的學習中，已基本掌握翻譯淺易文言文的能力，所以在教學中，可以把疏通文意的`任務交給學生，課文思路的探討也可交給學生，而課文的思想內(nèi)容則需要師生共同探討，可以結合對文章細節(jié)的分析。
根據(jù)以上分析，我認為本文的教學目標應確定為：
1，準確理解“當、洞、勝、茲、凡、過、竟、比、殆”九個實詞，并歸納積累“顧、稍、置、歸、去”五個實詞的義項。
2，在熟讀的基礎上理清、把握脈絡，體味作者思路清晰、語言流暢的特點。
3，體會作者在日?，嵤碌挠洈⒅兴N含的濃濃深情，感受親情。
教學重點：
1，理解作者對家道衰落的傷感和對故居親人的眷念深情。
2，學習本文善于捕捉生活中典型的細節(jié)和場面，來表情達意的方法及語言清新、凝練的特點。
“強化閱讀，自主學習，積極思考，深入探索”是本人在該課教學中要求學生做到的。在教學過程中充分發(fā)揮學生的主體性，采取誦讀和討論法，讓學生在誦讀的基礎上初步感知課文，然后就課文中的一些需要深究的地方加以討論，得出自己的結論。
項脊軒志教案篇五
項脊軒志（第一課時)(第二課時)(第三課時)。
教學目標?：了解作者生平及其寫作風格，理解并背誦第一段。
能力要求：能利用所學知識、工具書閱讀淺易文言文。
重難點及解決辦法：背誦課文，教師可依據(jù)文段的內(nèi)容和句式的特點指導學生背誦。
學法指導：在背誦中深入體味作者的思想感情。
教學步驟?：
一導入??新課。
古今的中國文人常喜歡給自己的書房取一個雅致的或富有深意的名字來表現(xiàn)自己的志趣追求，比如蒲松齡的聊齋，張溥的七錄齋，姚鼐的惜抱軒，梁啟超的飲冰室，周作人的苦雨齋等。（學生有人喊還有項脊軒，教師回應）對，還有明代作家歸有光的項脊軒，那么，今天我們就來學習《項脊軒志》這篇文章，了解項脊軒的特點以及和項脊軒有關的一些人和事，深入領會作者寄寓其中的`深厚感情。
二作者介紹。
歸有光（1502－1571），字熙甫，號震川，江蘇昆山人。他自幼苦讀，九歲能文，但命途不順，35歲才中舉人，后來連續(xù)八次考進士不第。無奈，后來遷居至上海嘉定安亭江上，在那里讀書講學二十余年。學生稱之為震川先生。到60歲他才中了進士，授縣令職，官至南京太仆寺丞，卒于官，有《震川文集》40卷。
歸有光是明代杰出的散文家，在散文創(chuàng)作方面有很深的造詣，。他反對擬古主義，反對\”拾人之涕唾\“，提倡獨抒胸臆，強調(diào)真情實感。他的這種文風，發(fā)揚了唐宋古文的優(yōu)良傳統(tǒng)，后人把他和唐順之、茅坤等人并稱為\”唐宋派\“，時人稱他為\”今之歐陽修\“，后人譽其散文為\”明文第一\“。
歸有光的散文不是寫重大的社會題材，而是通過記敘一些日常生活和家庭瑣事，來表現(xiàn)母子夫妻兄弟之間的深情。他的這類散文，感情真摯自然，語言樸素流暢，細節(jié)真實生動，有詩一般的意境。《項脊軒志》可為代表。
三解題：
項脊軒是歸有光的書齋名，歸有光的遠祖曾住在江蘇太倉項脊涇，作者自號項脊生，齋名項脊軒，含有懷宗追遠之意。本文是一篇借記物以敘事抒情的散文名作，志乃記的意思，是古代記敘事物、抒發(fā)情感的一種文體。
四播放錄音，學生聽讀，解決字音問題。
滲漉（）修葺（）垣墻（）欄j（）冥然（）老嫗（）先妣（）。
呱呱（）象笏（）長號（）扃牖（）憑幾（）偃仰（）瞻顧（）。
五學生放聲朗讀課文，初步感知課文。
教師點撥個別字音及斷句。
六結合注釋自讀自譯課文第一段。
找學生翻譯第一段，教師點撥，強調(diào)相關知識點。
下名次作狀語向下上名次作狀語從上。
每移案，顧視無可置者（）舊時欄j，亦遂增勝（）。
顧三顧臣于草廬之中（）勝沛公不勝杯杓（）。
人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉（）何可勝道也哉（）。
此時無聲勝有聲（）。
方丈：一丈見方垣墻：名次作動詞，砌上垣墻三五：農(nóng)歷每月十五。
特殊句式：
項脊軒，舊南閣子也。（）。
又雜植蘭桂竹木于庭。（）。
余稍為修葺，使不上露（）。
七指導學生背誦第一段。
本段第一句是一個判斷句，接下來寫修葺前項脊軒的情況，作者著眼于\”小\“（室僅方丈，可容一人居）破（百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者）暗（又北向，不能得日，日過午已昏）三個特點，非常簡潔地寫出修葺前項脊軒的破敗情況。
余下的文字是寫修葺后的項脊軒的情況，作者也是抓住三個特點來寫。\”亮\“：余稍為修葺，使不上露。前辟四窗，垣墻周庭，以當南日。日影反照，室始洞然。\”雅\“：又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄j，亦遂增勝。\”靜\“：借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。
最后一句意境優(yōu)美、朗朗上口，學生很容易記誦。
在以上分析的基礎上，我認為背誦中首先要抓住修葺前后\”軒\“的特點，即由\”小、破、暗\“到\”亮、雅、靜\“，因為這六個字串起了幾乎整個第一段。
另外這一段文字在句式上也很有特點，即四字句較多。抓住文段的這一特點，也有利于本段的背誦。（教師可作示范背誦。）。
八小結。
第一段敘述了項脊軒修葺前后的變化，以寫景為主，字里行間傾注了作者的深情。\”小鳥時來啄食\“與\”三五之夜\“的描寫，表現(xiàn)了作者年輕時在這里讀書生活怡然自得的情趣。這一段用\”喜\"字貫穿。
項脊軒志教案篇六
學生：廣州執(zhí)信中學高一學生。
執(zhí)教者：執(zhí)信中學曾湖仙老師。
聽課者：中南六省各地教師1300余人。
教學目標：
1、翻譯全文，掌握文言翻譯的基本方法。
2、體會文章感情，學習這種感情的表達方法。
教學重點與難點：
1、了解細節(jié)在感情表達上的作用。
2、學習文中直接與間接地表達感情的表現(xiàn)手法。
3、介紹文言文翻譯的基本方法。
教學準備：
1、照課文段落分段到組翻譯原文，并完成課后字詞的練習。
2、第一課時后布置學生仿造課文寫法寫一個表現(xiàn)親情的片斷。
公開課為第二課時，將第一課時教案簡述如下：
一、介紹作者和寫作背景。
補充課文注：項脊軒是歸有光書齋名，因其遠祖曾居項脊涇，故自號”項脊生”,名齋”項脊軒”。含念宗追遠之意。
“志”是一種記事抒情的文體。
歸有光自幼苦讀，八歲能文，然科舉不順，35歲才中舉人，其后連考九次進士，60歲方中，又因名次靠后，不為重用，多任州縣小官。歸有光一生大半時間在家鄉(xiāng)度過，幼年喪母，23歲娶妻魏氏，27歲時妻病逝。其一生經(jīng)歷坎坷，所遭慘惻。
歸有光散文取法唐宋八大家，語言樸實，感情真摯，因此后人把他與唐順之、茅坤等人并稱為“唐宋派”。黃宗羲稱其散文“明文第一”時人譽之“今之歐陽修”。
二、導學生有感情地朗讀課文。朗讀與默讀結合，讀的時候要體會作者蘊含其中的感情，想想自己在生活中有無類似的情感體驗。
三、學生獨立研判印發(fā)的譯文，比較括號內(nèi)以及個人翻譯的得失。然后四人小組討論發(fā)表意見。
（原文較長，這里不贅述。印發(fā)的譯文可能是學生翻譯的原文）。
四、教師結合譯文簡介直譯、意譯的方法。
五、指出證明文中部分實詞（顧、勝、cuan、逾、先、比、朝、殆、書、手）的多義性和特殊用法，并完成課后第三、四練習題。
（說明：本課排在粵教版新課程教材的第二模塊文言文單元之首，所以教師作如是處理，就如何翻譯文言文作了系統(tǒng)介紹）。
第二課時：
一、簡單導入。
二、
生很快找出“然余居于此，多可喜，亦多可悲”
三、分析討論第一段。
師：作者筆下，第一段里有哪些可喜之事？
生雜然相答，有“雜植蘭桂。。。亦遂愿增勝”，有“借書滿架。?！?。。。
師：同學們都明確了這一段，嗯。我也以為是這一段。來。大家一齊讀讀。
生放聲讀“余稍為修葺，。。。。。。珊珊可愛”
師：在這里啊字里行間都是洋溢著作者的喜悅之情，我們看看這幾處文字的運用，來體會作者的喜悅之情。
投影幾個問題：
（1）“借書滿架”與“明月半墻”中的“滿”和“半”可否互換？為什么？
（2）“小鳥時來啄食“的“時“易為”偶“字，效果有何不同？
（3）“風移影動“的”移“改為”搖“又有何區(qū)別？
生：不能互換，原文這樣更符合現(xiàn)實嘛。
生：原文這樣寫更有一種美感，因為家貧所以借書，還不少呢，墻不高所以明月照到一半，更見出斯是陋室，惟吾德馨了。
生：“滿”有一種自豪感滿足感，“半”，明月只照到墻的一羊，更有一種朦朧的美呀。
師點頭“嗯，有道理”
生：。。。
生：“時“寫出小鳥對庭院的喜愛了，“偶”字就覺得小鳥不甚愛來了。
生：前面說庭院寂寂，這里的“時”就更見寂寂了。
生：還寫出這里很少有人來，門可羅雀呢。
生鼓掌。
師：綜合剛才幾個同學的意見，還是不換的好，這個問題就這樣決定了。下面的問題呢？
生：“移“字改成”搖“不好，是動賓短評短評啦，是風搖著影動。
馬上有生反對：是主謂短評，風搖和影動。
（這里兩生沒有抓住問題的實質(zhì)，另外師的問法也有點問題，所以學生就只找區(qū)別去了）。
師：哪一字更可透出作者的“喜“呢？
生又一次鼓掌。
師微笑點頭：好啊，我也要同意你的看法了。
四、分析討論后一部分的二三段：
生放聲朗讀第二、三段。找出了文段所寫的幾件事和細節(jié)描寫。
師：作者為什么說生“可悲呢“？
生：感到了生活的滄桑，家道的敗落。
生：祖母、母親和妻子先后離去，如今睹物思人，物是人非，感到可悲了。
師：每次讀到“令人長號不自禁“，老師我也要長號不自禁了。這兩段為什么如此感人呢？來看看老師我的改寫，與原文比較它的表達效果。
生：原文感人多了。
生：原文有很多細節(jié)描寫，更加生動、具體，讀起來很感人。
師：是啊，這就是細節(jié)的魅力。親情是我們最熟悉最珍貴最樸實也是是易被我們忽視的，歸有光先生就是用我們最熟悉的細節(jié)來表現(xiàn)最熟悉最真摯的親情，讓簡短平常的句子有了如此強的感染力。我們再來默讀一遍，用心來細細體會。
五、討論分析最后一段。
（1）寫妻子的一段文字，所選細節(jié)可謂別具用心。作者為什么要寫問余古事、憑幾學書以及妻子轉(zhuǎn)述娘家小妹問閣子為何物的天真好奇？（這個問題是為什么沒聽清沒記下來。）。
（2）作者寫對妻子的懷念與前面寫對母親、祖母的懷念在手法上有何不同？
生：前面寫得很悲，
生：前面是直接寫的，好像“余泣，嫗亦泣令人長號不自禁“，后面的很含蓄。
生：后面寫“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣“是托物抒情，讀來更感人了。
師：是啊，這里用了兩種手法，一種是。
生齊：直接抒情。
師：對，直抒胸臆，直接寫出心中所感。寫妻子時歸有光用的就是托物抒情了。這兩種手法各有其妙。下面看看老師代歸有光寫的結尾，同學們談談自己的看法。
“而今庭院寂寂，妻之馨咳在耳，然人去不復，余自傷泣不已”
生：原句睹物思人，意味深長，老師你寫的就太淺白啦。
臺上臺下大笑，生鼓掌。
師：就沒人同意我的了呀？
生笑。
生：”亭亭如蓋”,說明時間已過了很久了，都說時間可以沖淡一切可作者這份情感卻歷久彌深。,更見他對妻子的懷念之深了。
師重重點頭，”嗯，是比我寫的要好”
又一女生起立：老師你寫的也很好，(全場大笑),語言很雅致，好像”庭院寂寂，馨咳在耳”。書上這一段是作者中年以后補寫的了，隨著作者年齡的增長、閱歷的豐富，他的感情應該是越來越深沉了，抒情的方式也就含蓄了。你們是各有千秋。(全場掌聲)。
師：謝謝你的理解！
生都會意地笑了。
六、培養(yǎng)運用能力，選取歸有光懷念親人的兩種寫法中的一種進行仿寫，表現(xiàn)親情的主旨。先要有細節(jié)描寫，或?qū)υ捇騽幼鳎驅(qū)υ拕幼骷娑兄?，之后有一兩句或直接或間接表現(xiàn)感情的句子。不超過兩百字。
三個學生分別念了自己的短文。師生評點。
師：歸有光用了最熟悉的細節(jié)來表現(xiàn)最熟悉的親情，同學們，等你們到了老師這個年齡，你們就更能體會一個中年男人的悲涼了，他少年喪母，壯年喪妻，家道敗落，那種切膚之痛啊，我每次讀來，也要“長號不自禁”了。我們再來用心細細體會用心細細地讀一遍吧。
七。生再讀課文，輕輕地讀，讀出一點聲來。
八、作業(yè)：
讀下面兩首詩，回答問題：
渡漢江。
宋之問。
嶺外音書斷，經(jīng)冬復歷春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。
秋思。
張籍。
洛陽城里秋風起，欲作家書幾萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。
這兩首詩都是漂泊異鄉(xiāng)的游子所作。人們評這兩首詩是“看似尋常最奇崛”，說說它們“尋?！痹诤翁?，“奇崛”在哪里。
（提示：從細節(jié)與感情的關系上去探討）。
（后記，第一次做實錄，手忙腳亂，忙個不停，還是記少漏多，不能完全如實反映曾老師這一課的精彩了，其實曾老師妙語迭出，氣氛輕松和諧）。
與會專家與教師互動點評，比較一致的是肯定了這一課的務實，對文與言的關系把握較好，重視語言的學習。
方教授點評：對歸有光的思想內(nèi)涵的把握有一點點欠缺，定位在對母親對妻子懷念的親情上，對歸有光之悲的挖掘不夠。文章一開始就寫了一個大家庭的分家，曾為兄弟骨肉，現(xiàn)“內(nèi)外多軒小門，墻往往而是。東犬西吠。。。”，家道敗落。歸有光一生的志向就是要發(fā)憤苦讀求得功名以使家道復興，無奈功名未竟，親人卻一個一個先后離去。這里的悲應該包含多重意思，家道敗落、兄弟以鄰為壑、人逝物亦非，懷念追想的背后是人世的滄桑，這是歸核心的悲。學生對悲的分析有答到“滄?！钡?，教師沒有及時抓住這一點。
語文教師首先要做文本作者的知音。一堂好的語文課應該有這樣兩個魅力：一是人的精神的魅力，二是有漢語言文學的美。若沒有對文本的深入鉆研，沒有自己的深度閱讀，就難以上出自己的特色。教法、技巧都是表面化的形式，若過度追求，容易流于形式大于內(nèi)容。
項脊軒志教案篇七
師：前面我們學習了一個單元的現(xiàn)代散文：《紀念劉和珍君》《故都的秋》《道士塔》——。
生：《淚珠和珍珠》。
生1：抒情散文。
生2：寫景散文。
生3：寫景抒情散文。（眾笑）。
生4：文化散文。
生5：歷史散文。
師：這兩個詞要辨一下了。哪個說法比較妥帖？
生4：當然是文化散文準確，因為這篇文章不是寫中國歷史，也不是，就是說，寫了中國歷史只是為了關注中國文化的。而且，歷史是文化的構成因素，文化包容歷史。
生6：哲理散文。因為它是寫人生感悟的。
生6：這個不要緊。只要是明白了一種認識，有了看法的散文，應該是哲理散文，盡管它敘述比較多。但是作者不是書法個人情感，是有觀點的！
師：恩，有道理，我被你說服了。那就聽你的！
生7：因為內(nèi)容比較多，比較雜，什么都可以寫。
生8：寫得隨意。
師：你說的是結構上看上去松散。
生9：有時我讀散文就覺得它往往會離題，但是好文章是不離題的，這也大概是“散”吧。
師：你說的還是內(nèi)容、材料上的感覺。其實散文最大特點是形散——。
生：神不散。
（生動手準備）。
師：一、先秦散文主要分兩大類：一是諸子散文，如《孟子》《莊子》，大家說還有什么？
生：《荀子》《墨子》《老子》《韓非子》。
師：算不算《論語》。
生10：算。也算是記錄孔子言行的著作了。
生11：當然算。
師：它反映的是戰(zhàn)國的歷史，但是成書于西漢，籠統(tǒng)的說，可以歸到先秦散文里。我要著重說的還有一篇很棒的散文，就是秦相李斯的《諫逐客書》，是寫給嬴政的一封信。針對秦王嬴政將其他各諸侯國的人才驅(qū)逐出境，發(fā)表了廣攬賢才為秦國服務的主張，非常華美。魯迅都說“秦無文章，唯李斯《諫逐客書》一篇而已?！钡沁@封信是秦王朝建立前寫的，我們也可以將它歸到先秦散文一類。
師：二、漢魏六朝散文。這階段散文秉承了先秦散文的發(fā)展體式，有歷史散文、政論散文等。歷史散文有《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》，被稱為“前四史”。政論散文呢，我們就學過賈誼的《過秦論》。另外還誕生出一種詩歌與散文結合的一類散文，叫賦，賦有大賦和小賦之分。大賦可以說是鴻篇巨制，洋洋灑灑，但內(nèi)容上大都記述皇家生活，“勸百而諷一”，贊美一百處，最后提一條建議：園林固然美麗，皇帝您老人家出游，也別忘了保護龍體之類。所以現(xiàn)實感差了一些。不過當時寫大賦的文人有不少。比較出名的“漢賦四大家”司馬相如、揚雄、班固、張衡，前三位大賦都寫得很大。張衡是天文學家，也是文學家，他的小賦篇幅雖小，但是有現(xiàn)實意義，針對性強。六朝散文主要以書信、奏章、辭賦為主。我們學過的有《出師表》《歸去來兮辭》等。另外，才高八斗的曹植寫過《洛神賦》，其中有“凌波微步，羅襪生塵”，寫出洛神步履輕盈，身材婀娜之美。南朝被稱過“江郎才盡”中的“江郎”，也就是江淹，在名篇《別賦》一開頭就來一句非常煽情的話：“黯然銷魂者，惟別而已矣！”可惜生花的妙筆一旦失去，再也寫不出美麗的散文里。還有一個我非常敬重的任務，他叫嵇康。在我們看的《遙遠的絕響》里，曾記述過嵇康寫過一封比較有名的書信，跟他的好朋友山濤絕交，叫《與山巨源絕交書》，很有趣，自己不跟他來往了，卻把兒子交托給他撫養(yǎng)。山濤也欣然應允。這大概就是傳說中的魏晉風度吧。
師：說得比較累了。還要不要講下去了？
生：要！
師：隋王朝與秦朝一樣短命，文學上總把它附著在強大的唐王朝一起來說。隋唐散文是中國散文的轉(zhuǎn)型期。我們看初唐的魏征的《諫太宗十思書》時，大概有個印象，內(nèi)容是有的，形式上還是比較華麗，這是宮廷文學的作風。到“文起八代之衰”的韓愈振作起來，極力批判六朝以來形成的綺麗虛弱的文風，與柳宗元發(fā)起古文運動，聲若洪鐘，振聾發(fā)聵。他們的文章說是“古文”，其實是自己的創(chuàng)造，自由而實在，韓愈的《師說》多有現(xiàn)實意義啊，柳宗元的《種樹郭橐駝傳》，還有“永州八記”《黔之驢》等，清新，現(xiàn)實，暗含譏刺，卻又體現(xiàn)為人請命的深沉。真君子也！杜牧這人比較有才華，《阿房宮賦》說是寫歷史，何嘗不是他早已覺察到衰落的唐王朝的政治嗅覺的表現(xiàn)呢。這是第三階段。
師：第四階段是宋代散文。任何一朝的散文都要解決形式與內(nèi)容之間脫離的關系。歐陽修就大力割除形式主義文風，他做進士考試的主考時，就明確宣布“玩形式只能玩死自己的前程”之類的話，使“西昆派”無處遁形。實際上，歐陽修、蘇軾等人散文眼光很寬廣，取法范圍也很大，他們對駢文并不那么深惡痛絕，相反還頗有喜好，所以他們的散文兼收駢文之長。在語言風格上，他們特別強調(diào)“切意”，雖也關心修辭，講究章法、節(jié)奏，但都要符合“達意”的要求。不過相較于韓柳的散文，可以感覺到北宋幾位大家散文的感情強度及語言張力是有所減退的。宋代理學興起，在程朱看來，無論韓柳還是歐蘇，盡管他們標榜儒道，卻還是文人氣過重，他們的文學追求仍然有害于道。隨著理學漸盛，宋代散文也不得不走向衰落。
師：最后說明清散文。受到唐宋散文的巨大而深遠的影響，明清散文基本上規(guī)唐仿宋，但復古中不斷孕育變化。明代散文與詩歌相似，走過了一個類似馬鞍形的發(fā)展歷程。明初散文比較繁盛，代表人物是宋濂、劉基、高啟和方孝孺等，《明史》本傳稱宋濂為“開國文臣之首”，他的一篇《送東陽馬生序》是歷來學子必讀篇目。文中寫他求學的時候要跑幾十里路，在大雪天達到館舍的時候，腳已經(jīng)失去知覺，別人用溫水澆灌，才復蘇。問老師問題是要看老師臉色的。你們現(xiàn)在呢？老師基本上是你們奴隸了。劉基就是跟朱元璋一起打天下的軍師了，他的一篇《賣柑者言》極有諷刺意義，直指當權者高高在上、飛揚跋扈以至社會“金玉其外，敗絮其中”的現(xiàn)實。隨后是“臺閣體”盛行近百年，明代散文步入低潮。直至明代中葉，文壇醞釀著新變。先是李東陽為盟主的“茶陵派”，繼以王慎中、唐順之、茅坤、歸有光為代表的“唐宋派”又將復古革新運動推向了高潮，為晚明狂士之文和晚明小品文的出現(xiàn)作好準備。另有以袁宏道三兄弟為代表的“公安派”，提出了以“性靈說”為核心的文學主張，提倡“獨抒性靈，不拘一格”，文章清新灑麗，但也過于俚俗膚淺，之后鐘惺、譚元春為首的“竟陵派”力倡“幽情”“別緒”，企圖另辟蹊徑。但他們又被后代正統(tǒng)文人譏為亡國之音。不管如何，晚明小品文以其清俊靈巧、富有情韻和具有時代特色而著稱于世。除了公安派、竟陵派的作家外，還有徐渭、王思任、陳繼儒、張岱等都是小品文的重要作家。清代散文也分三個時期：先是黃宗羲、顧炎武、王夫之、侯方域、魏禧、汪琬等的學者散文，接著是中期以方苞、劉大櫆、姚鼐為代表的“桐城派”散文，后期以龔自珍、魏源、梁啟超、康有為、譚嗣同為代表，提倡“新文體”，為“五四”時期文體改革的先導。有興趣的同學可以看看曾國藩的家書，看看他的文章究竟與哪一派有聯(lián)系。
師：累啊。也快下課了。課后請大家熟讀歸有光的《項脊軒志》，預習題請課代表中午抄在黑板上。
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此文章相關評論：
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szw6998發(fā)表于：2004/11/2811:45am。
文學史嗎？
頂部。
董隆發(fā)表于：2004/11/2803:03pm。
下面引用由東方雪在2004/11/2811:01am發(fā)表的內(nèi)容：
……。
師：累啊。也快下課了。課后請大家熟讀歸有光的《項脊軒志》，預習題請課代表中午抄在黑板上。
導入??課文需要這么長時間?。|方兄，是不是講散文史呀。
頂部。
東方雪發(fā)表于：2004/11/2803:39pm。
第二課時。
生1：一間破屋就是指項脊軒，兩種情感在第二段上寫了“喜”與“悲”，三個女人指的是自己死去的親人有三個：祖母、母親和妻子。
師：好，沒什么異議吧？
生2：我覺得題目不好，懷念的應該有四個女人，還有一個“老嫗”。
師：好了，這篇文章我們就學到這里了，好吧？
生：??？不行！
師：為什么？
生：太簡單了，內(nèi)容太少了，考試過不了關的。
師：一間破屋，是怎樣的一間破屋？
生3：是一間狹窄的下雨時候雨水就會漏下來的破屋。
師：是狹窄還是狹??？
生3：狹小。
師：怎么看出它狹??？
生3：“方丈”，就是一丈見方，相當于現(xiàn)在10個平方，只能一個人住。所以很小。
生：不！
師：珍惜啊。歸有光沒有掩飾家境的清寒，也不是哭窮。這么一寫，不僅寫出小屋特點，讀來也很有情趣。
師：除了小、漏，兩個特點，還有沒有小屋修葺前其他特點了？
生4：老。說了小屋的歷史有百年之久。另外還有暗。因為門朝北開，光線不充足，中午后就昏暗了。
師：好。修葺之后的項脊軒是怎么樣的？
生5：問題解決了。不漏了，通過放一堵墻來反射日光，也亮了……。
師：打斷一下，什么樣的墻？
生5：院子四周的墻，墻上應該刷白石灰的。
師：就叫“粉墻”了。好，關鍵問題解決了，但是小、老沒法解決，還是給人陰森、陳舊的感覺。
生6：不是。他在小屋前種上一些樹，美化了環(huán)境。所以，小和老的局限也沒有了。作者的心情很高興的。白天讀書應該比較舒服，愜意，晚上，特別是月圓的晚上，景色也很美。
師：說的好。寫三五之夜的景色注意到了動靜結合，別有清雅。來讀一下?！叭濉薄?。
（生齊讀）。
師：老師一直想啊，老師自己的房子也小，但是精神生活豐富，這物質(zhì)上簡陋也就蕩然無存了，正是應了那句“斯是陋室，惟吾德馨”啊。
（學生呈鄙視狀）。
生7：失去親人。
生8：還有分家。
師：說到分家，我的心也禁不住悲涼起來。想當年，我們弟兄三人分家，姐姐嘛，按農(nóng)村的規(guī)矩，已經(jīng)是人家的人，就不參與財產(chǎn)的分割了。那天晚上，我爸爸召集我們開一個家庭會議，我從來沒見過他那么嚴肅過。爸爸語調(diào)沉重，說：“你們都成家了，不能在合一起過了。自己都要有小家庭。今天就把分家的事情說一下。”我問：“爸，在一起不是很好嗎？”爸爸說：“傻孩子，樹大分杈，人大分家嘛。說是分家，實際上家里也沒啥分的，兩間樓房，老大、老二每人一間，你呢，在外地，就不需要了。田地呢，都是老大和老二的，每人一半。最重要的是債務啊。老大老二結婚的時候都借了不少錢，老大是五千，老二是兩萬五。造房子的債還欠外邊一萬三。這些是不是老大老二兩個人來分攤？”大哥說好。大嫂跳出來，說：“不公平啊。我們還我們結婚的那五千，他們的自己來?！倍┝⒓椿貞骸拔覀兘Y婚的時候錢都不值錢了。再講，你結婚時花的還不是全家的錢嗎？”二哥拉過二嫂的胳膊，讓他不要說。我當時真想跳出來說，所有的債務都歸我，但是我確實沒有那么多錢，現(xiàn)在購房貸款還沒多少呢。父親說：“好了，這樣吧，所有債務除以三，分別由老大、老二和我們承擔。老三沒花什么錢，也沒得什么。就這樣吧?！贝蠹叶疾蛔雎暋Ｓ谑俏野延涗浀奈陌缸屗麄円灰缓炞?。第二天就是分農(nóng)具，修建廚房。父母也搬出了樓房，住到那堆放雜物的小屋去了。跟書上說的“異爨”后的“雞棲于廳”情景多么相似啊。想起這個，我都不想回家去探親了。
生9：那說明你不孝！
師：為什么？
生9：你應該把父母接到你這里來住??！
師：他們來住過一段時間，說很不習慣，比如進家后換拖鞋，再比如有時我們吃快餐，他們就說這一盒居然要十塊，你這敗家子！后來自己買菜又說這青菜居然還要五毛，家里的連五分都賣不出去。后來他們就走了。所以還是你們現(xiàn)在好啊，獨生子女以后不存在分家的的悲傷了。
師：我是因這篇文章而感動啊，不知道，你們是不是也會被其中的細節(jié)感動了？
生10：我覺得最后寫枇杷樹，睹物思人，懷念妻子，我覺得很凄慘。我那次到外婆家，外公已經(jīng)不在世，看著他的遺像，我都要哭的?，F(xiàn)在文章這么寫，樹越是有生命，越是茂盛，作者就越想念啊。
生11：祖母來說的幾話，對發(fā)奮讀書的歸有光充滿關心。想想，我媽媽天天跟我說學生，我還覺得她嘮叨。不應該啊。
師：能有這樣的感悟、喚醒，很好。
師：大家怎么看？
生13：大概她身邊還有孩子的。
師：這推斷有點道理。據(jù)說歸母一共生了八個孩子，有兩個夭折。歸母就是因后來節(jié)育手術不當而死的。死的那年，歸有光才八歲啊。母親隔門相問，老嫗作答，一方面看出老嫗心有壞恩，另一方面歸有光聽到這里，也引發(fā)對母親的思念。母親的形象在他腦海里是一片模糊，但是我想在歸有光心里一定是最美麗的！
（學生鼓掌）。
生14：我覺得祖母拿象笏來，是給了歸有光讀書的壓力。這樣做不好。
生15：我們現(xiàn)在學習壓力也很大。
（下課）。
師：該說還有很多，但是我說一句這篇文章對我們寫散文的啟示：運用以小見大的手法，小事可以打動別人，關鍵在于自己首先感動。下一節(jié)處理這課的相關練習。
頂部。
東方雪發(fā)表于：2004/11/2803:41pm。
第三課時的內(nèi)容就是書后習題，主要是詞語。還有一本配套練習上的。不再詳述。
這節(jié)課上完后我感覺有以下不足：
一是學生文章讀得還不熟。
二是字詞解釋還不到位。
三是如何把以小見大手法遷移到寫作中來還需要探討。
頂部。
東方雪發(fā)表于：2004/11/2803:45pm。
關于第一課時，基本上沒有涉及到課文，但是我覺得應該把散文的沿革說清楚了。我們的課堂上缺少文學史、現(xiàn)代漢語等課程的必要的概述，學生所學知識很少能成結構的。這是個問題。
頂部。
毓君發(fā)表于：2004/11/2806:37pm。
設計精巧，點撥自然，好課啊！嘆服。
頂部。
開開心心發(fā)表于：2004/11/2806:49pm。
下面引用由毓君在2004/11/2806:37pm發(fā)表的內(nèi)容：
設計精巧，點撥自然，好課??！嘆服。
頂部。
szw6998發(fā)表于：2004/11/2807:17pm。
看來東方老師上課也在變啊，不是一味的狂灌。
頂部。
邊城發(fā)表于：2004/11/2807:25pm。
第二課時開始分析文章結構，同時有學生質(zhì)疑和老師反駁。而后老師談感受，接著反問學生的感受，由此展開討論，這課堂的流程是比較順暢的。
東方的這堂課給我啟發(fā)很大。
頂部。
邊城發(fā)表于：2004/11/2808:23pm。
望東方再多傳幾個。
頂部。
東方雪發(fā)表于：2004/11/2808:23pm。
謝謝樓上幾位。老實說，上這課前也在網(wǎng)上看了一些教案，沒有什么適合自己的。于是就在心里盤算，自己上。到現(xiàn)在我的教案都沒寫好，也不想寫了。
我恪守：文本是師生交流的媒介。
只要能在文本里找到老師，找到學生，找到對方，這就夠了。
小師妹說，你這樣上，基礎知識會被忽略。這話很有道理，所以得上第三課時。第一課時實際上是整個第六單元明清散文的導語?.不是這課專門搞的東西，本想半節(jié)課說掉的，誰知道搞了一節(jié)課。就算第一課時了。
我現(xiàn)在對課時沒了感覺，至多是對一篇課文。
斑竹說罐，我是這樣處理的，如果學生確實不知道，那只能罐，是不是，你能啟發(fā)什么呢？學生可能知道的，讓他說，自己再補充。比如說小屋是什么樣的小屋，學生說不全的，只能自己補出來，不一定要再找人說了，浪費時間。老師一說，學生思路也清楚的。我在想，現(xiàn)在我們教學生課堂對話，他們到大學是不是很不適應呢，郁悶。
邊城與毓君都高抬了。這篇文章的細節(jié)還沒有深入下去，比如想象，就根本沒有。三五之夜可以說上一段想象作文的。但實在沒時間了。有的遺憾只能到其他文章分析里了。
頂部。
邊城發(fā)表于：2004/11/2808:39pm。
我說的是實話，就是你對文本的處理很好，有值得我學習的地方。比如對文章細節(jié)的把握，結構的把握。
我現(xiàn)在上課有時候是沒有讓學生分析結構的，這到底好不好，我還在思考。
但就你的這堂課看，對某些細節(jié)的把握還是很能啟發(fā)學生的。
確實，你和我都沒注意字詞的分析，其實對學生來說，文言字詞還是很重要的。
頂部。
東方雪發(fā)表于：2004/11/2808:44pm。
一有時間我就整理，如果高二老師每人弄一課，也就差不多了，呵呵，有點偷懶的意思了。
結構上，我倒沒有什么新奇的地方，就是按照課文順序一路下來，至多心里知道了課文分那兩部分。連文學常識都沒講，現(xiàn)在課越來越生活化了。而高考越來越學院化，這才是我擔心的事情。
頂部。
邊城發(fā)表于：2004/11/2908:41pm。
“現(xiàn)在課越來越生活化了。而高考越來越學院化，這才是我擔心的事情?！?/p>
這也是我擔心的。
頂部。
邊城發(fā)表于：2004/11/2908:42pm。
希望更多老師參與探討。
項脊軒志教案篇八
項脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚眉瞬目，謂有奇景人知之者，其謂與坎井之蛙何異！
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
——選自《四部備要》本《震川先生集》。
扃牖（）修葺()欄楯()棲息()。
象笏()先妣()闔門()老嫗()。
塵泥滲漉()長號()異爨()冥然()。
萬籟()偃仰嘯歌()逾庖()呱呱而泣()。
（1）、寫出句中的通假字：
而母立于茲（而）通（爾）含義是：（你）。
（2）、解釋加點詞意義和用法：
余扃牖而居連詞，表修飾關系。
萬籟有聲，而庭階寂寂連詞，表轉(zhuǎn)折關系，卻。
往往而是連詞，表修飾關系。
某所而母立于茲代詞，你的。
（3）解釋加點字意義并說明其詞性變化。
百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注（名詞用作狀語，朝下）。
東犬西吠（名詞用作狀語，向著西面）。
吾妻死之年所手植也(名詞用作狀語,親手)。
嫗，先大母婢也，乳二世（名詞作動詞,用乳汁喂養(yǎng)）。
多可喜，亦多可悲(形容詞用作名詞,喜：高興的事；悲：悲傷的事)。
三五之夜，桂影斑駁，
吾妻死之年所手植也，
請以“難言的傷痛，不老的親情”為話題來理解感悟全文。
模仿范例1，完成后面的分析：
借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。
這里給我們刻畫了一個好靜、安祥、勤奮和深思的少年形象。
(1)幼年早慧卻遭遇科舉不利的現(xiàn)實。
(2)幼年沒有感受到母愛，更增加了內(nèi)心的悲涼。
(3)歸有光的家庭給他內(nèi)心造成了很大的壓力一方面，這個家庭是一個官宦之家，且看嫗的回憶：
(先大母說)“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎!”
(先大母)頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之!”
另一方面，歸家已經(jīng)出現(xiàn)了衰敗和離析的局面：
軒“塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者”
“迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
人亡物在，再加上親人一個個離他遠去，家道日衰，而深情難忘，這怎么不叫歸有光無限傷心呢?）。
所以一些看似散漫無章的生活瑣事就結成了一個有機的整體，形散而神不散。
項脊軒志教案篇九
1、掌握“比、乳、過、下、而、然”等文言詞語的意義、用法。
2、了解歸有光的散文成就及“志”類文體。
3、學習本文用線索貫穿、形散神聚的寫法。
4、學習本文以細節(jié)、場面狀寫人物，情景交融等技法。
1、常用文言詞語的意義、用法。
2、形散神聚的方法——線索串聯(lián)法。
3、借助平凡的景、事、物抒發(fā)悲喜之情。
教為主導、學為主體、思為主攻、練為主線。
請同學們聽下面的成語，并以這個成語為謎面，猜一明代作家名。？?謎面：衣錦還鄉(xiāng)。謎底：歸有光？?下面我們就來學習歸有光的一篇散文名作——《項脊軒志》。
1、教師范讀1、2段。
2、一名學生朗讀3、4段，齊讀5、6段。
要求：體味文中蘊涵的情感，找出文眼。
1、把握重點字、詞、句。
活用詞：雨澤下注乳二世。
古今異義詞：比去，以手闔門或憑幾學書已為墻。
通假字：而母立于茲。
一詞多義：室始洞然然睹促織輮使之然也。
2、學生分段口譯課文，教師指導。
3、結構線索：
（1）修茸前后的不同風貌。
（2）軒的變遷和家人軼事。
（3）補寫喪妻前后軒中情形。
（4）寫軒中的枇杷樹。項脊軒的變遷作線索：作者的悲喜情感（討論：喜什么？悲什么？以哪種情感基調(diào)為主？）。
4、文章主旨：借項脊軒的興廢表達人亡物在，三世變遷的感慨，抒發(fā)對親人的懷念之情，如何表現(xiàn)？請具體分析。
5、抒情技法：……。
1、解釋下列加點的詞。
比去，以手闔門大母過余曰。
比比皆是愿枉車騎過之納比籠中凡四方之士，無有不過而拜且泣者。
比得軟腳病。
2、談談《項脊軒志》的抒情藝術（課后形成書面分析）。
項脊軒志教案篇十
1學習常用實詞和虛詞“顧”“稍”“置”“去”“歸”等的用法。
2學習文言文中詞類現(xiàn)象（名詞作狀語）的一般規(guī)律。
3理解本文作者的思想感情，體會作者對親人的思念之情以及對家庭變遷的感慨。
4分析歸有光散文的一般特點。
理解作者的思想感情。
歸有光散文的特點。
3課時。
文言文教學三讀法。
第一課時。
解題，介紹作者，認讀課文，講解第一段。
教學過程：
本課是一篇抒情性很強的散文佳作。作者在寫景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動人，感人至深。
歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)（《詩經(jīng)》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》）和三史（《史記》《漢書》《后漢書》，加《三國志》稱“四史”），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學20余年，學生頗多，稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進士當縣令。由于為官正直，不與上級官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實降為順德通判，專管馬政，頗受委屈。后由大學士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，修《世宗實錄》，上任一年后，病故。在文學上，因作者仕途多舛，但他博覽群書，在散文創(chuàng)作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的.散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風格樸實，感情真摯，一反當時“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱為“唐宋派”。他的散文樸素簡潔，自然真摯，以神味見長，尤善以家庭瑣事寄托真情?！俄椉管帯贰断儒侣浴贰逗ㄔ嶂尽窞榇?，他的作品對清代桐城派散文影響很大，本單元的《登泰山記》（姚鼐）與本文有很多相似之處。
項脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書齋題為“項脊軒”含有懷宗追遠之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。
1.下列注音正確的一項是：
a滲漉（shenlu）欄楯（shun）。
項脊軒志教案篇十一
明代歸有光為世人傳誦的作品，是抒寫家人父子之情的文字，即所謂“抒寫懷抱之文”?！断儒侣浴贰ⅰ逗ㄔ嶂尽?、《項脊軒志》三文是這方面的代表。這些文章，有的敘寫母親勤儉持家的種種事跡，有的敘寫小婢女一言一行，一顰一笑，也有敘寫家人骨肉情深的。雖不出平常瑣事，卻無不真切感人。
古文教材選入《項脊軒志》一文。怎樣教學這篇文章，讓學生從歸氏平淡的言語，瑣碎的生活事件的敘寫中品味出作家的感情，了解作家的精神追求。我是通過以下三個主要環(huán)節(jié)完成教學任務的。
《項脊軒志》主要記敘了一間讀書小屋，幾件家庭瑣事，卻寫出了青年主人公在這里的襟懷抱負，一家三代人的骨肉情深。
敘述亡妻事，是上文寫后五年補寫的，仍取鏡于項脊軒，用筆委婉，含義深刻，悼亡之情、哀傷之感結于“亭亭如蓋”的枇杷樹中。
全文取材似乎很散：亡母、祖母、亡妻生前細事一條線索；我在項脊軒中的讀書生活一線；項脊軒幾經(jīng)變化，歸家從大家族到中衰分家一線。時間從我小時候，到十九歲束發(fā)在軒中讀書，直至“現(xiàn)在”（指補寫時），跨度很大。但細細觀來卻井然有序。文章通篇以項脊軒空間環(huán)境為經(jīng)，以時間人事為緯，經(jīng)緯交織，既書寫了一家三代至深至誠的骨肉親情，又書寫了青年主人公歸有光在軒中的讀書生活及理想抱負。通過理清層次線索，很快就可以把握文章主旨，為進一步學習打下基礎。
“一枝一葉總關情”。細節(jié)雖小，但一個好的細節(jié)，卻往往能傳達出人物微妙而深邃的感情，也能給讀者以難忘的印象。
細節(jié)一：老嫗說亡母事。
嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲”。嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣，娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲實乎？’吾從板外相為應答”語未畢，余泣，嫗亦泣。
歸有光母親死于多子。她嫁到歸家，年方十六。之后七年中，生下三男三女，又死一人，流產(chǎn)一人。因此，深嘆“吾為多子苦”。后為節(jié)育，飲二螺，“喑不能言”，卒。一個勤勞、節(jié)儉，溫柔、敦厚的中國傳統(tǒng)女子，無災，無病，卻死于節(jié)育不當。歸有光母親不僅勤儉持家，而且對下人很好，那時歸家家道中衰，南京母家卻十分富有，她常常拿來許多東西分給下人。老嫗，即歸母婢女，歸母“撫之甚厚”，歸母死后，老嫗待歸家子女自然如同己出。她常常憶起她的主人，因此，常常對歸有光說起母親，她甚至清楚地記得主人常站的地方，指著這塊地方說：這就是你母親常站的地方。歸氏母親站在那里是聽到長女（吾姊）“呱呱而泣”，于是用手敲打著門板，問：女兒她冷了嗎？還是餓了？雖是老嫗轉(zhuǎn)述之語，母親聲音宛然，音容宛在。老嫗說完，老婢女，小主人不免相對而泣。老婢女轉(zhuǎn)述的是有關母親生平極為平凡，極為普通的家常事，家常語，卻極其感人。人類最能打動人心的就是那些最細小最平常的語言、行為?！都t樓夢》中賈元春被至高無上的皇帝選為皇妃，有享不完的榮華富貴，但他獨獨享受不到人間最平常最普通也是最真誠的天倫之樂。因而，她省親時拉著祖母的手流下了辛酸的眼淚，這是真切感人的眼淚，也是人類最普通最真摯的骨肉至愛親情的自然流露。細節(jié)雖細，但它深含著母親對子女的關懷厚愛，婢女對主人的深切懷念，我對母親的無比崇敬和懷念之情蘊于其中。
細節(jié)二：祖母望孫成龍。
一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？”頃之，持一象至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之！”
歸家祖上也曾是官宦之家。歸有光祖母的祖父夏昶，明成祖永樂年間進士，明宣德年間官為太常寺卿。此后幾輩“讀書久不效”。因此，祖母把全部的希望寄托在孫兒身上。輕輕關門的動作，細致入微地傳達出祖母對孫兒的殷殷期盼。不久，又“持一象至”，一句“他日汝當用之”，寄托了望孫成龍的殷切期望和寄寓孫兒為改變“讀書久不效”狀況，光耀祖宗而奮發(fā)向上的心理。歸有光8歲喪母，祖母對孫兒自是疼愛有加，看到孫兒整天在軒中默默攻讀，“大類女郎”，又是憐惜萬分。寥寥數(shù)語，輕輕一動作，把老祖母對孫兒既盼望子孫爭氣，又關懷疼愛，于心不忍的矛盾心理淋漓盡致地刻畫出來。這些語言、動作，看似平常普通，實則感人肺腑。祖母音容笑貌，舉止神態(tài)，甚至復雜的心理，都躍然紙上。
細節(jié)三：妻說家有閣子。
“吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”
“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！?/p>
妻子回娘家，再回歸家，向歸有光敘述自家小妹問起“閣子”（即項脊軒）的情況。諸小妹為何對一個普通的書房感興趣？此軒有何吸引人的地方？細細想來，自是歸妻在小妹面前興致勃勃地描述書房，自是軒的主人有奇特美妙之處，自是歸妻對軒的主人敬佩而熱愛的緣故。
妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如蓋。這個細節(jié)融入了作者對亡妻刻骨銘心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知何處去”，而今思念何茫然。把真切綣眷的感情融入景物，以景結情，以景語達情，言盡而意遠。
細節(jié)四：項脊生讀書軒中。
曹丕《典論·論文》指出：“文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”；唐代古文運動的先驅(qū)韓愈提出：“文以載道”。歷來的文章家都認為散文是載道文學，大業(yè)文學，在這種理論的先導下，散文這種文體所描寫的對象大體不是帝王將相、名公巨卿，就是英雄志士、騷人墨客，普通人在載道文學中向來不登大雅之堂，無立足之地的。他們往往出現(xiàn)在市井小說中、戲劇文學中，明代小說創(chuàng)作的發(fā)展沖擊了散文創(chuàng)作，促使散文向小說學習，而完成這種轉(zhuǎn)向的第一人恐怕正是歸有光了。歸有光把母親、妻子甚至婢女寒花這些市井細民，平民百姓寫入散文，并且把他們的日常生活，平凡言行歸入筆下，一變嚴肅莊重的散文面孔為輕松活潑，自由灑脫的面容。同時，歸有光大膽借鑒了小說常用的白描，細節(jié)刻畫人物等手法。使散文更接近廣大民眾，更為人民所喜愛和接受。這種轉(zhuǎn)變對當時和后人的啟發(fā)和影響都很大，稍后的袁宏道、張岱等人又把它發(fā)展為刻畫市井細民的群像及細民風俗生活的描寫。三十年代中國散文文學領域興起了一場小品文運動，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的小品文作家，象林語堂、周作人、冰心、梁實秋等，尤其是梁實秋，寫下《雅舍小品》（續(xù)集、三集、四集）、《雅舍談吃》、《雅舍懷舊》等一系列小品散文，凡朋友聚會、品茗聊天、下棋娛樂、無不入文，筆下生情，語中藏樂。為全世界人民喜愛，贏得廣泛的讀者群，真正達到“無事不可寫，無意不可入”的境界。這正是發(fā)揚歸氏散文風格的結果。
項脊軒志教案篇十二
教學目標：
1、了解作者歸有光，識記文言基本知識點。
2、學習本文寫作方法：從生活中捕捉平淡的瑣事，用不事雕琢、清新淡雅、不著任何色彩的白描手法擷取生活中典型的細節(jié)和場面來描繪人物。
3、了解本文結構嚴謹、文脈貫通的特點。
4、感悟作者的懷舊傷感情緒。
教學過程：
【導入語】。
師：上課前，請同學們猜一個謎語，謎面是個成語：衣錦還鄉(xiāng)，謎底為一個明代作家。
生：歸有光。
師：呵呵，很好。說起古代的讀書人形象，我們第一反應往往是“琴棋書畫，無一不通，詩詞歌賦，無一不曉”。中國文人多雅趣，這不僅表現(xiàn)在他們琴棋書畫、詩詞歌賦才藝方面，也體現(xiàn)在他們生活的飲食起居上，尤其關注居住環(huán)境，居所不但是他們的生活空間，更成了文人的精神家園。因而陶淵明《歸去來兮辭》“乃瞻衡宇，載欣載奔”﹙瞻，望見。衡，衡門，隱者所居橫木為門的簡陋居室。衡宇，此處指舊宅，后世詩文常用‘衡門’、‘衡宇’指貧賤者的居處。載欣載奔，且欣且奔。載，助詞，乃、且的意思﹚；劉禹錫《陋室銘》“斯是陋室，唯吾德馨”，其何陋之有？中國臺灣作家李樂薇《我的空中樓閣》把小屋看作“生活中的第一件藝術品”；大哲學家海德格爾更是以哲人的身份告誡我們“人詩意地棲息著”。他們或恬淡孤高，或陶醉自然，都是詩意地棲居著。歸有光散文《項脊軒志》專門為書齋作記，作者又是何種情懷呢？讓我們隨著歸有光的筆走進他的項脊軒。
【作者介紹】。
歸有光（1506—1571），字熙甫，號震川，明代昆山（現(xiàn)在江蘇昆山）人。他出生在一個累世不第的寒儒家庭，但自幼苦讀，9歲能文，但仕途不利，35歲才中舉人，后連續(xù)8次考進士不第。于是遷居至嘉定（現(xiàn)在上海嘉定）安亭江上，在那里讀書講學二十余年。他的學生很多，稱他為“震川先生”。到60歲才中進土，授縣令職，一生郁郁不得志。
歸有光雖然仕途不得意，但他博覽群書，在散文創(chuàng)作方面有很深的造詣，是明代杰出的散文家。他的散文不是以重大的題材反映他所處的時代，而是通過記敘一些日常生活和家庭瑣事，來表現(xiàn)母子、夫妻、兄弟之間的深情。他的這類散文，感情真摯自然，語言樸素流暢，細節(jié)真實生動，有詩一般的意境﹙與朱自清抒情散文有些相同﹚。有人稱贊他的散文“不事雕琢而自有風味”，被譽為“明文第一”，當時人稱他為“今之歐陽修”。其中《項脊軒志》可為代表，其他如《先妣事略》《寒花葬志》等，也很感人。歸有光的散文源出于《史記》，取法于唐宋八大家，發(fā)揚了唐宋的優(yōu)良傳統(tǒng)，后人把他和唐順之、茅坤、王慎中等人并稱為“唐宋派”，而他的成就。
【題目講解】。
項脊軒：軒，小屋。作者遠祖歸道隆曾居于太倉﹙今江蘇）項脊涇，故以此為書齋名。從“項脊”兩字來看，歸有光要成為家族頂天立地的脊梁，同時“項脊軒”含有懷宗追遠之意。
志：“志”，為文體的一種，性質(zhì)與“記”有相似之處，但兩者還有著明顯的區(qū)別?！坝洝蓖ǔＳ靡杂洝笆隆被颉拔铩?，如范仲淹《岳陽樓記》、歐陽修《醉翁亭記》、蘇轍《黃州快哉亭記》等等。“志”則大都用以記錄人物事跡，如墓志、人物志等等。《項脊軒志》名為記“物”，內(nèi)容則以記“人物事跡”為主，故以“志”為名。
【分析課文】。
生：狹小。
生：破漏。
生：昏暗。
生：明亮。
生：安靜幽雅。
生：敘述項脊軒修葺前后的不同變化。
生：沒有，相反，作者對它懷有深摯的眷戀之情。
生：悲。
師：由喜而悲，轉(zhuǎn)為懷舊，這一句從文章的結構上說起什么作用？
生：承上啟下。
生：項脊軒起初是“庭中通南北為一”，后來因為“諸父異爨”而發(fā)生了“內(nèi)外多置小門墻，往往而是”的變化，變化后“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”。
生：這三件事呈現(xiàn)出一片頹敗、衰落、混亂不堪的狀態(tài)，反映了大家庭的四分五裂、分崩離析的形勢。
生：寫母親關懷兒女，扣門問寒問暖“兒寒乎？欲食乎”情意綿綿，感人至深。作者用不事雕琢、清新淡雅、不著任何色彩的白描手法擷取生活中的細節(jié)和場面來表現(xiàn)人物。﹙藝術特點一﹚。
生：a一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也”——語氣親切而風趣，又愛憐又夸譽；b比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎”——老人家的喃喃自語，透出了多年憂慮中的殷切希望；c頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之”——莊重的囑咐，諄諄的語氣，真誠的情意，更表露了她對小輩的期望與鼓勵。
生：懷念亡妻，同樣是抓住了富有特征的日常生活中的瑣事來寫。
生：妻子死的那一年種的。
師：可是現(xiàn)在呢？妻子死了，而她種的枇杷樹卻已亭亭如蓋，暗示了一種怎樣的感情？
生：這一段無一字說思念，而思念之情表現(xiàn)得極為誠摯動人?！巴ねと缟w”的枇杷樹，是妻死之年所手植，一看到枇杷樹就想到種它的人，現(xiàn)在物雖在而人已去，睹物思人，怎不傷心悵惘呢？表達了一種“物是人非、物在人亡”的傷感。
【補充】﹙如時間不夠，則不講﹚。
判斷句：用謂語所指對主語所指進行判斷的句子，用以斷定兩者是否屬于同一事物，斷定主語所指的屬性或類別。謂語通常由名詞或名詞性結構充當。
如何判斷：
1、從謂語角度看，凡是以名詞或名詞性詞組作謂語的句子就該考慮是否是判斷句，它有可能是，也可能不是。如“蟹，六跪而二螯”：主要說明主語的狀態(tài)，所以不是判斷句，而是描寫句。判斷句不能僅靠謂語來判斷，還要看主謂關系。
2、從主謂關系看：
a如果謂語對主語進行解釋，主語和謂語表示的是同一事物，主語和謂語交換位置后表達的意思不變，則是判斷句。如“范增者，亞父也”。
b謂語對主語進行分類，即主語所表達的事物包括在謂語所表示的事物中，這也是判斷句。如“陳勝者，陽城人也”。
3、從結構形式上看，主要有4種形式：
a……者，……也b……者，……：如“當立者，乃公子扶蘇”。
c……，……也d……，……：如“今秦，萬乘之國；梁，亦萬乘之國”。
【附：板書設計】。
喜
修葺前后的不同變化。
前：狹小、破漏、陰暗。
后：明亮、安靜幽雅。
可悲事一。
頹敗、衰落、混亂不堪。
前：南北相通。
悲
后：多置小門墻。
項脊軒志教案篇十三
2.疏通字詞，正音并學習重點字詞意義。
重點難點：1.常用文言詞語意義，用法。
2.對思想感情的理解。
課型：新授。
教法：朗讀，講解，提問，總結。
教學過程：
一.導入新課。
明代有一位著名的散文家曾被當時的人們譽為“今之歐陽修”，他的散文被譽為“明文第一”，這位作家就是歸有光。今天我們就來學習一下他的代表作《項脊軒志》。
二.作者介紹。
歸有光，字熙甫，號震川，曾在嘉定（現(xiàn)上海嘉定）講學二十余年，學生很多，稱他為“震川先生”。唐宋散文以唐宋八大家成就最高，清代散文的主流則是桐城派。歸有光的.散文對清代影響很大，桐城派代表人物姚鼐將歸有光視為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁，元明兩代除歸氏外別無他人，由此可見歸有光文學地位之高。
歸有光是明代主要文學流派唐宋派的代表人物。唐宋派提倡學習唐宋文，推崇文從字順的語言風格，針對復古派對前代散文的剽竊，提出“直抒胸臆”的創(chuàng)作主張，重視在文章中抒發(fā)自己的真情實感。唐宋派主要成就在散文方面，以歸有光散文成就最高。
[4]。
項脊軒志教案篇十四
摘要：明代歸有光寫有一批家庭瑣事類散文，與前代“大業(yè)”散文、史傳散文和哲學類散文大異其趣。如何教學這類散文，本文作了一些探討。
關鍵詞：歸有光辨主旨品細節(jié)明手法。
明代歸有光為世人傳誦的作品，是抒寫家人父子之情的文字，即所謂“抒寫懷抱之文”?！断儒侣浴?、《寒花葬志》、《項脊軒志》三文是這方面的代表。這些文章，有的敘寫母親勤儉持家的種種事跡，有的敘寫小婢女一言一行，一顰一笑,也有敘寫家人骨肉情深的。雖不出平?，嵤?，卻無不真切感人。
古文教材選入《項脊軒志》一文。怎樣教學這篇文章，讓學生從歸氏平淡的言語，瑣碎的生活事件的敘寫中品味出作家的感情，了解作家的精神追求。我是通過以下三個主要環(huán)節(jié)完成教學任務的。
一、理清層次，辨明主旨。
《項脊軒志》主要記敘了一間讀書小屋，幾件家庭瑣事，卻寫出了青年主人公在這里的襟懷抱負，一家三代人的骨肉情深。
全文從項脊軒內(nèi)外環(huán)境寫起，先寫舊時小屋破舊、昏暗，后經(jīng)修葺，開窗，植蘭于庭，使軒煥然一新，然后寫主人公于此讀書寫字，偃仰嘯歌，其樂無窮。接著，追敘了關于亡母、祖母生前二三小事，表達了對死去的母親、祖母的無限懷念之情，含蓄地顯示了自己奮發(fā)讀書的原因。最后以蜀清、孔明自比，抒發(fā)兼濟天下的遠大抱負。
敘述亡妻事，是上文寫后五年補寫的，仍取鏡于項脊軒，用筆委婉，含義深刻，悼亡之情、哀傷之感結于“亭亭如蓋”的枇杷樹中。
全文取材似乎很散：亡母、祖母、亡妻生前細事一條線索；我在項脊軒中的讀書生活一線；項脊軒幾經(jīng)變化，歸家從大家族到中衰分家一線。時間從我小時候，到十九歲束發(fā)在軒中讀書，直至“現(xiàn)在”（指補寫時），跨度很大。但細細觀來卻井然有序。文章通篇以項脊軒空間環(huán)境為經(jīng)，以時間人事為緯，經(jīng)緯交織，既書寫了一家三代至深至誠的骨肉親情，又書寫了青年主人公歸有光在軒中的讀書生活及理想抱負。通過理清層次線索，很快就可以把握文章主旨，為進一步學習打下基礎。
二、抓住細節(jié)，品味真情。
“一枝一葉總關情”。細節(jié)雖小，但一個好的細節(jié)，卻往往能傳達出人物微妙而深邃的感情，也能給讀者以難忘的印象。
細節(jié)一：老嫗說亡母事。
嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲”。嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣，娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲實乎？’吾從板外相為應答”語未畢，余泣，嫗亦泣。
歸有光母親死于多子。她嫁到歸家，年方十六。之后七年中，生下三男三女，又死一人，流產(chǎn)一人。因此，深嘆“吾為多子苦”。后為節(jié)育，飲二螺，“喑不能言”，卒。一個勤勞、節(jié)儉，溫柔、敦厚的中國傳統(tǒng)女子，無災，無病，卻死于節(jié)育不當。歸有光母親不僅勤儉持家，而且對下人很好，那時歸家家道中衰，南京母家卻十分富有，她常常拿來許多東西分給下人。老嫗，即歸母婢女，歸母“撫之甚厚”，歸母死后，老嫗待歸家子女自然如同己出。她常常憶起她的主人，因此，常常對歸有光說起母親，她甚至清楚地記得主人常站的地方，指著這塊地方說：這就是你母親常站的地方。歸氏母親站在那里是聽到長女（吾姊）“呱呱而泣”，于是用手敲打著門板，問：女兒她冷了嗎？還是餓了？雖是老嫗轉(zhuǎn)述之語，母親聲音宛然，音容宛在。老嫗說完，老婢女，小主人不免相對而泣。老婢女轉(zhuǎn)述的是有關母親生平極為平凡，極為普通的家常事，家常語，卻極其感人。人類最能打動人心的就是那些最細小最平常的語言、行為?！都t樓夢》中賈元春被至高無上的皇帝選為皇妃，有享不完的榮華富貴，但他獨獨享受不到人間最平常最普通也是最真誠的天倫之樂。因而，她省親時拉著祖母的手流下了辛酸的眼淚，這是真切感人的眼淚，也是人類最普通最真摯的骨肉至愛親情的自然流露。細節(jié)雖細，但它深含著母親對子女的關懷厚愛，婢女對主人的深切懷念，我對母親的無比崇敬和懷念之情蘊于其中。
細節(jié)二：祖母望孫成龍。
一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？”頃之，持一象至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之！”
歸家祖上也曾是官宦之家。歸有光祖母的祖父夏昶，明成祖永樂年間進士，明宣德年間官為太常寺卿。此后幾輩“讀書久不效”。因此，祖母把全部的希望寄托在孫兒身上。輕輕關門的動作，細致入微地傳達出祖母對孫兒的殷殷期盼。不久，又“持一象至”，一句“他日汝當用之”，寄托了望孫成龍的殷切期望和寄寓孫兒為改變“讀書久不效”狀況，光耀祖宗而奮發(fā)向上的心理。歸有光8歲喪母，祖母對孫兒自是疼愛有加，看到孫兒整天在軒中默默攻讀，“大類女郎”，又是憐惜萬分。寥寥數(shù)語，輕輕一動作，把老祖母對孫兒既盼望子孫爭氣，又關懷疼愛，于心不忍的矛盾心理淋漓盡致地刻畫出來。這些語言、動作，看似平常普通，實則感人肺腑。祖母音容笑貌，舉止神態(tài)，甚至復雜的心理，都躍然紙上。
細節(jié)三：妻說家有閣子。
“吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”
“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！?/p>
妻子回娘家，再回歸家，向歸有光敘述自家小妹問起“閣子”（即項脊軒）的情況。諸小妹為何對一個普通的書房感興趣？此軒有何吸引人的地方？細細想來，自是歸妻在小妹面前興致勃勃地描述書房，自是軒的主人有奇特美妙之處，自是歸妻對軒的主人敬佩而熱愛的緣故。
妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如蓋。這個細節(jié)融入了作者對亡妻刻骨銘心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知何處去”，而今思念何茫然。把真切綣眷的感情融入景物，以景結情，以景語達情，言盡而意遠。
細節(jié)四：項脊生讀書軒中。
三、明確手法，探討意義。
曹丕《典論·論文》指出：“文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”；唐代古文運動的先驅(qū)韓愈提出：“文以載道”。歷來的文章家都認為散文是載道文學，大業(yè)文學，在這種理論的先導下，散文這種文體所描寫的對象大體不是帝王將相、名公巨卿，就是英雄志士、騷人墨客，普通人在載道文學中向來不登大雅之堂，無立足之地的。他們往往出現(xiàn)在市井小說中、戲劇文學中，明代小說創(chuàng)作的發(fā)展沖擊了散文創(chuàng)作，促使散文向小說學習，而完成這種轉(zhuǎn)向的第一人恐怕正是歸有光了。歸有光把母親、妻子甚至婢女寒花這些市井細民，平民百姓寫入散文，并且把他們的日常生活，平凡言行歸入筆下，一變嚴肅莊重的散文面孔為輕松活潑，自由灑脫的面容。同時，歸有光大膽借鑒了小說常用的白描，細節(jié)刻畫人物等手法。使散文更接近廣大民眾，更為人民所喜愛和接受。這種轉(zhuǎn)變對當時和后人的啟發(fā)和影響都很大，稍后的袁宏道、張岱等人又把它發(fā)展為刻畫市井細民的群像及細民風俗生活的描寫。三十年代中國散文文學領域興起了一場小品文運動，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的小品文作家，象林語堂、周作人、冰心、梁實秋等，尤其是梁實秋，寫下《雅舍小品》（續(xù)集、三集、四集）、《雅舍談吃》、《雅舍懷舊》等一系列小品散文，凡朋友聚會、品茗聊天、下棋娛樂、無不入文，筆下生情，語中藏樂。為全世界人民喜愛，贏得廣泛的讀者群，真正達到“無事不可寫，無意不可入”的境界。這正是發(fā)揚歸氏散文風格的結果。
作者郵箱：
項脊軒志教案篇十五
1.在熟讀的基礎上理清思路，把握脈絡，體味作者思路清晰、語言流暢的特點。
2.根據(jù)上下文辨析實詞和活用詞的義項，做到熟練翻譯課文，提高文言閱讀能力。
3.學習選取生活瑣事、平常景物表現(xiàn)人的音容笑貌，以樸素簡潔的語言寄托自己深情的寫作風格。
1.根據(jù)上下文辨析實詞和活用詞的義項，做到熟練翻譯課文，提高文言閱讀能力。
2.理解作者對家道中落的傷感和對故居親人的眷戀深情。
通過細節(jié)描寫感悟作者在敘事中營造出來的抒情氛圍，學習以樸素簡潔的語言寄托自己深情地寫作風格。
一課時。
朗讀完了以后，老師提問學生，看讀懂了多少。
明確：記述了歸有光的家事、有關項脊軒的人和事。主要涉及了祖母、母親、妻子，還有自己。（初步感知下，學生的回答是很淺很泛的，但可以通過接下來的解讀，使認識變得明晰起來。）。
問：作者通過記述，僅僅想告訴我們他家有個項脊軒以及在這里發(fā)生的一些事嗎？
明確：不完全是，還為了把自己心中的某種情感表達出來，項脊軒只不過是作者用來流淌情感的一個河床。
問：那大家能說說本文流淌的是什么樣的情感嗎？
明確：對家人的思念，對項脊軒的喜愛。（學生這樣回答是很粗糙的，也很片面?！八寄睢碧?，“對項脊軒的喜愛”不夠準確——文章是處處著意寫軒，但處處意在懷人，因而，在接下來的課文解讀中應重在分析作者怎么由軒而人，表面上看是寫軒，怎么從寫軒的語句中看出對人的情感。所以，在接下來的教學中，老師就應當就著課文的句子來糾正學生對作者情感的理解。）（有可能學生能回答到“有憂亦有喜”，這說明學生能把握住文章的中心句）。
要準確把握作者在作品中流露出來的情感，就要了解作者在寫作時的生活遭遇，以及這間書齋——項脊軒的來歷，因為項脊軒的來歷不凡，使得身處其間的歸有光時時都能感受來自家族與親人的關愛與期盼。
項脊軒：
歸有光的書齋名。歸有光的遠祖歸道隆曾在太倉（今江蘇太倉縣）的項脊涇居住，作者以項脊名軒，有追念祖先之意。
歸有光和他的仕途：
歸有光，字熙甫，號震川。世稱震川先生。他的散文集叫《震川先生集》。歸有光是昆山人，明代昆山就是現(xiàn)在的江蘇昆山縣。
歸有光的一生執(zhí)著于舉業(yè)，然而仕途坎坷，7歲入學，9歲學習寫文章，14歲開始應童子試，20歲以童子試第一名補蘇州府學生員。這以后直到35歲才鄉(xiāng)試中舉，以后連續(xù)8次會試都落選，60歲才考中進士，授縣令職。后因抗拒上司命令，轉(zhuǎn)通判，管理馬政。后為南京太仆寺丞（管理皇家車馬的機構的長官），66歲病死于任上。一生郁郁不得志。
《項脊軒志》是作者兩個時期所寫。前一部分寫于19歲，后一部分寫于32歲。因此，我們可以得知，項脊軒是作者發(fā)奮讀書的地方，也是作者通家人朝夕相處的地方。作者在寫第一部分的時候，是他邁向功名的開始；續(xù)寫的時候，他已經(jīng)在考舉人的路上走了十二年而未果。雖然前后兩部分看起來渾然一體但抒情的基礎不太一樣，因此表達出來的情感也不太一樣。
字詞的解釋可以放在賞析的過程中，邊賞析邊通過聯(lián)系上下文解釋。
1.給文章分個大致的層次，理清大致的脈絡（關鍵要找出標志性的詞語或語句）。
可以有兩種：
一種按寫作時間來劃分為兩個部分，標志性的句子是“余既為此志”。
一種是按照感情的不同來劃分。標志性的句子是“然余居于此，多可喜，亦多可悲”。這是一句承上啟下的句子，上一部分寫的是“喜”，接下來寫的是“可悲”之事。
后一種的劃分比較符合文學欣賞的規(guī)律。雖然續(xù)寫的部分是在若干年以后，但與前文渾然一體，格調(diào)好無二致。
2.“多可喜”：集中在第一自然段。
讓我們看一遍課文，給這個自然段做一個大致的劃分：
這一段主要寫了三個方面的內(nèi)容：第一、這是一間破陋不堪的老屋；第二、“我”對它進行了修繕；第三、修繕后的老屋呈現(xiàn)出一派生意盎然、可喜可愛的景象。
那作者對它的感情是不是由厭惡到喜愛呢？我們來看看原文是怎么說的。
一開始，作者就介紹了“項脊軒，舊南閣子也。”在交代項脊軒來歷的同時，一下子就顯示出戀舊的質(zhì)樸的情感。接著文章從幾個方面勾勒出項脊軒的舊貌：“室僅方丈，可容一人居。”說房間窄小，一丈見方，僅能供一個人居住?！鞍倌昀衔?，塵泥滲漉?！边@房子很古老，已有百年歷史，陳舊破漏。“雨澤下注，每移案，顧視無可置者?！薄跋隆?，向下?！鞍浮保瑫?。這里上接前文，從晴天到雨天，從泥灰的滲漏到雨水下流。環(huán)顧四周，竟然無處放桌案?？梢?，這間陋室太小了，難以住人?！坝直毕?，不能得日，日過午已昏?！鼻懊鎸懥朔孔拥钠啤⒙?、小，這里又寫房間昏暗。“北向”，朝向北。過了中午，室內(nèi)就昏暗了。
這樣一間破、漏、小且暗的房間，有什么值得留戀的，為什么要大書特書呢？這很值得玩味。
這間小房子只稍加修繕，面貌就大不一樣了?！坝嗌詾樾掭?，使不上漏?！边@是解決屋頂不漏雨的問題。注意本文“余、予、吾”三種第一人稱的不同用法?！吧稀保瑥纳厦?。“前壁四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然?！边@是解決昏暗問題?！扒啊?，在前面?！爸堋?，圍繞著?！爱敗保龑χ?。“反”，同返?！叭弧?，詞尾。這幾句說，在庭院的四周砌上短墻，并在北墻開了四扇窗戶，窗戶面對著墻壁能讓陽光反射進來，使室內(nèi)顯得開暢明亮。
接著美化房間?！坝蛛s植蘭、桂、竹、木于庭。舊時欄楯，亦遂增勝?！薄半s”，錯雜，交錯之意。然后在院子里交錯著種上蘭花、桂樹、竹子等花木，為舊時的欄桿也增添了光彩?！胺e書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。”房間修好了，環(huán)境美化了，作者不由自得其樂?！胺e書”，在《四部備要》里，是籍書，即書籍的倒寫，書籍的意思?！皾M架”，看出作者好學不倦，書籍擺滿了書架。“偃仰”，安居之樣?！皣[歌”，長嘯高歌?？闯鲋魅耸值靡狻＿@是從動態(tài)入筆?！摆と弧?，安然無聲、靜而無聲?！柏Ｗ?，端坐?！叭f籟有聲”，“籟”，竅孔。是說從許多小孔里傳來的聲音都能聽得到，說明安靜極了。這是從靜態(tài)入筆。動靜結合，相映成趣?！岸ルA寂寂，小鳥時來啄食，人至不去?！睂懲ピ喊察o。啄食的小鳥竟然看見人來了也不飛走。“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛?！睂懯宓囊雇?，明月照亮墻的半邊，在月光的籠罩下，桂樹的影子顯得濃淡疏密參差、色彩相雜，樹葉因風吹而動，搖曳的樣子實在可愛。
這幾句在全文最具文采，寫項脊軒經(jīng)過修繕已成為優(yōu)雅舒適的讀書好地方，作者陶醉于“借書滿架，偃仰嘯歌”的讀書生活，陶醉于“小鳥時來啄食，人至不去”的寂寂庭階，陶醉于“桂影斑駁，風移影動”的清幽月景。那么生活在這樣環(huán)境里的主人公該是怎樣的性格呢?后文說到“余扃牖而居，久之，能以足音辨人?！标P上窗戶，刻苦攻讀，久而久之，能憑腳步聲來判斷往來的行人。這一件事就把他好靜、安詳、勤學、深思的性格和行為活現(xiàn)紙上?！澳芤宰阋舯嫒恕保怯砷L期的“扃牖而居”的寧靜生活養(yǎng)成的，這既寫了人，又寫了環(huán)境。這里，環(huán)境與性格得到高度的統(tǒng)一，而高度的諧和就是美!
于景可愛，于情則可喜。但作者著意并不在此，寫喜是為了映帶下文，更好地寫悲。
3.“亦多可悲”：
接下來的，才是文章的主體。
文章第二部分峰回路轉(zhuǎn)，仍以項脊軒為中心，記述了與項脊軒有關的人和事。
這部分落筆便寫“然予居于此，多可喜，亦多可悲?！币馑际俏易≡谶@里，有許多可喜的事，也有許多可悲的事。這是一個承上啟下的轉(zhuǎn)折過渡句?！岸嗫上病敝傅谝徊糠钟迫蛔缘玫淖x書生活，以及家庭樂事，如后面的吾妻“問古事，或憑幾學書”等快樂事，這是承上?！耙喽嗫杀敝赶挛幕貞浖彝ド钪锌杀?，屬啟下。用“然”字(然而)轉(zhuǎn)折，使文章氣氛從讀書、三五之夜的歡樂，一下子轉(zhuǎn)到分家、喪母、亡妻上來，給全文定下了感傷的基調(diào)。
首先是封建大家庭的分崩離析。作者形象地描繪了分崩離析的衰敗和混亂。“先是，庭中通南北為一，迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是?！眱蓚€“是”字，第一個“是”，在此以前。第二個“是”，這樣?！爱愳唷?，分灶?！办唷?，灶。這幾句說，原先南北庭院是相通的，是一個整體，等到叔父、伯父們分家各起爐灶，里里外外就設了許多小門墻，到處都是這樣?！皷|犬西吠”，省略了“西犬東吠”，是說東邊的狗，西邊的狗叫來叫去。
“客逾庖而宴，雞棲于庁。”是說客人要穿過廚房去赴宴，而雞居然棲在大庭里。這三句，作者把犬、客、雞穿插在一起，就突出了這個大院里的嘈雜、混亂不堪。與那“萬籟有聲”“庭階寂寂”形成鮮明對照。“庭中始為篙，已為墻，凡再變矣。”由于分家，庭院中先是用籬笆分開，繼而改為竹墻。“凡”，總共?！霸佟?，兩次。這里說總共變化了兩次。我們說在這吩吩嚷嚷之中，那美好的人或事就更顯得清純可貴，令人思念不已。于是歸有光回憶起已故的母親、祖母。
“家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚?！薄袄蠇灐?，是已故祖母的婢女。有撫育兩代人的功勞，所以已故的母親待她很好?！跋取?，已死?！跋儒?，已死的母親。“厚”，深厚，指待遇好?！?/p>
歸有光八歲喪母，幼年喪母是人生一大不幸。他通過一位曾經(jīng)住過項脊軒的老婆婆的口，從側(cè)面追述了母親生前對子女們的關懷和疼愛?！笆椅鬟B于中閣”，是說項脊軒的西部與內(nèi)室相通，母親曾到過此陋室?！皨灻恐^余曰：某所幣母立于茲?！薄懊俊保瑫r常?！岸?，同“爾”，都指人稱代詞“你”?！捌潯?，指這、這里的意思。這兩句說，老婆婆常常深情地告訴我，這個地方就是你母親站過的地方?！皨炗衷唬骸赕⒃谖釕?，呱呱而泣。娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎，欲食乎？’吾從板外相為應答……’語未畢，余泣，嫗亦泣?！崩掀牌庞终f：我抱著你姐姐，她一呱呱啼哭，你母親就用手指敲打著門板問：孩子冷嗎，想吃東西嗎？我就隔著門板和她應答……老婆婆話還未說完，作者就哭了，老婆婆也哭了。我們看他們的傷心之狀歷歷在目。
然后寫對祖母的懷念，文章憶追了這樣一件事：“余自束發(fā)，讀書軒中。一日，大母過余曰：‘吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也?！薄笆l(fā)”，男孩從十五歲開始要把頭發(fā)挽起來，盤在頭頂，表示已長大成人?！敖?jīng)”，經(jīng)過?！叭簟?，你。“若影”，你的影子?！熬谷铡保K日、整天。這是一段祖母對作者說的話。這幾句的意思是，我自從成年后，就一直在軒中讀書。一天，祖母到項脊軒來看他時說：“孩子，好久沒見到你的影子，怎么不聲不響整天呆在這里，像個大姑娘似的。”“比去，以手闔門，自語曰：‘吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！’頃之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之！’”這又是祖母的話?！叭ァ保x開。“比去”，臨走時?！俺伞保晒?，成名之意。“象笏”，象牙制的手板。古時大臣上朝時手執(zhí)此物，笏上記載事情以備忘。兩個“此”字都指這象笏，看出祖母對這東西的重視?！皥?zhí)此以朝”，拿著它上朝。這里“朝”是動詞，上朝的意思。“他日汝當用之”的“之”，代指象笏?？闯鲎婺笇O兒登科成名寄予讓著厚望。這幾句是說，臨走，她一邊用手輕輕地關上門，還自言自語的說：“我們歸家讀書人已經(jīng)好久沒有取得功名、做官了，你這孩子總該有希望了吧！”不一會兒，她拿來一塊象牙做的笏板對我說：“這是我祖父太常公在宣德年間拿著上朝用的，將來你會用得著它?！薄罢邦欉z跡，如在昨日，令人長號不自禁?！弊婺笇⒄洳囟嗄昀献孀诘臇|西給了他，可見這位老人對孫兒的愛惜之切，依重之深，希冀之大?？勺髡咦约涸诳茍錾蠈掖问Ю?，非常痛苦。看看這一切就好像發(fā)生在昨天一樣，但祖母終于沒能等到自己使用象笏的那一天就與世張辭了。想到祖母的疼愛和期待，也想到自己還沒有成就功名，情不自禁地痛哭不止。
這部分還寫了兩件事：“軒東故嘗為廚，人往，從軒前過，余扃牖而居，久之，能以足音辨人。”這是說作者在軒中呆久了，聽到腳步聲就能判別出是誰?！办珉弧?，關閉窗戶的意思。這是說，小閣子的東邊，先前曾做過廚房。來往行人從窗前經(jīng)過，時間長了他竟然能憑腳步聲，分辨出是誰從房前經(jīng)過。我們看，作者對這間小軒是多么熟悉，多么親切，多么有感情。
另一件事是：“軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者?！边@是說，項脊軒曾四次遭火災，卻沒被燒毀，大概是神靈在保護著吧！他產(chǎn)生這種感情，不能說是迷信，因他對這房子的感情太深之故。以上兩件事可看作是對項脊軒的一段插敘。這是文章的第二部分，是回憶與項脊軒有關的人和事。
《項脊軒志》的原文本來到此就結束了，是歸有光在19歲時寫的。
過了十多年，作者又為《項脊軒志》續(xù)寫了一段“補記”，記述了他與妻子共同生活及他對早夭妻子的眷戀。“余既為此志，后五年，吾妻來歸?！卑选把a記”與前文連在了一起。
歸有光二十歲考中秀才，二十三歲與魏氏結婚。魏氏也出生于中下層仕宦家庭，兩人感情極好。文章寫到：“時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。”就是對幸福生活的描寫。功名初就，恩愛新婚。但他們只共同生活了六年，妻子就去世了?！捌浜罅?，吾妻死，室壞不修?！鄙畹奶鸸坪踹€未來得及細細品味，歸有光的悲痛之情是可想而知的。但此時的歸有光已到了中年，雖悲痛，但不能像青年時說到母親便哭泣，想起祖母便長號，在這里作者之用“室壞不修”四個字。這看似傷感，讀起來卻十分的沉重。在這里，我們可以體會到，作者的感情是深沉、含蓄、內(nèi)在、委婉地。它不像山洪那樣奔流直下，一瀉千里，而像涓涓細流，緩緩流淌在字里行間。小小的閣子里，曾有祖母的期望，母親的憐愛，更有妻子的柔情密語。祖母死了，母親沒了，僅僅共處六年的妻子也亡了，一切都如夢如煙，去而不返。人心碎，情傷了，難以修補愈合；屋破損壞了，隨它自去吧！“室壞不修”沒有說悲，而悲得沉重；沒有言情，卻情深無限。寫妻死后自己的寂寞悲涼，亦可見出悲。先喜后悲，越發(fā)令人惆悵傷痛，而悲喜之意與全文意脈是完全一致的?！把a記”在形式上也承接全文，扣著項脊軒回憶伉儷生活。諸小妹語中提及“閣子”，又直接與篇首“項脊軒，舊南閣子也”相呼應。因此，這一段“補記”雖寫于十多年以后，但它從內(nèi)容到形式都與上文相統(tǒng)一，并不顯得割裂。“其后二年，余久病無聊，乃使人復茸南閣子，其制稍異于前，然自后余多在外，不常居。”“補記”部分到此本來可以結束，作者卻忽然添上了一筆、移情于物，將痛摧肝腸的哀思，借景物傳出：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！弊髡邚摹皹洫q如此，人何以堪”翻出了新意，以靜物顯示動態(tài)，人亡物在，觸木思人。借枇杷樹的亭亭如蓋妻亡至今歲月流逝的無情，而無情歲月足以映襯出作者通過回憶流露出的深情。不斷逝去的歲月，無論如何也不會沖淡作者對昔日甜蜜的伉儷生活的記憶；相反，只能加深他的懷念。這里只寫景，未著半句情語，而濃郁的悲情已從景語中溢出。不言情而情無限，言有盡而意無窮，真是情意纏綿，余韻悠然不盡。
這一部分可以說是至悲，離前一部分寫作的時間已經(jīng)十三年了，前一部分雖然有一些悲痛，但還屬于歸有光最有自信的時期，第二年他就以童子試第一名補蘇州府學生員，但十三年過去了，歸有光的心理有了很大的變化，依戀的人一個個地不在了，而功名未就更是心中難言的痛，上對不住祖母和母親（祖母贈笏表達對歸有光的期待，而歸有光在另一篇散文《先妣事略》里曾記“有光七歲，與從兄有嘉入學，每陰風細雨，從兄輒留。有光意戀戀，不得留也。孺人中夜覺寢，促有光暗誦《孝經(jīng)》，即熟讀無一字，乃喜”母親望子成龍可見一斑。）下對不住早逝的妻子，更沒有完成家族中興的大任，同時又面對上面十三年前的躊躇滿志的文字，自然在對親人的思念中又平添了幾多痛苦。
“文學藝術是以個性為生命的”。歸有光的散文特點就是形式上素樸清淳，不事雕琢而風韻超然。作為歸有光的代表作《項脊軒志》可以說典型地表現(xiàn)了歸有光作品的整體風格。讓我們來一起歸納一下他是怎樣做到不事雕琢而風韻超然的。
在剛才的閱讀中，我們感受到了細節(jié)對表達情感的作用。善于從日常生活中選取那些感受最深的細節(jié)和場面，表現(xiàn)人物的風貌，寄托內(nèi)心的感情，是歸有光散文的一大特色。如寫修葺后的南閣子，圖書滿架，小鳥時來，明月半墻，桂影斑駁，把作者的偃仰嘯歌、怡然自得的情緒充分表現(xiàn)了出來。環(huán)境固然清幽、謐靜，充滿詩意，然而作者更為懷念的是自己的親人。作者寫祖母、寫母親、寫妻子，只是通過一兩件和她們有關聯(lián)的事來敘述。筆墨不多，事情不大，只留下人物的一些身影，但人物的音容笑貌躍然紙上。
如寫母親的一段，“嫗每謂予曰……吾從板外相為應答?！边@是一個聲情并茂、沁人肺腑的鏡頭。項脊軒中老保姆懷中的大姐呱呱啼哭，母親聞聲趕來，一邊叩門引逗，一邊問饑問寒，老保母隨聲應答著，尤其是“娘以指扣門扉曰：兒寒乎，欲食乎？”這一扣一問，把母親生前對兒女難以言狀的關懷、疼愛，描繪得淋漓盡致，催人肝腸。
又如寫祖母一段，“一日，大母過余曰：……他日汝當用之！”這里描繪出一個完整的過程和動人的場面。先寫祖母的話，在贊許中含著牽掛，責備中含有疼愛，頗具老人風趣。然后以手闔門、喃喃自語、送象笏等三個情節(jié)，把老祖母對孫子的愛惜、期待具體化了。通過三兩句話、三兩個動作，老祖母的言談舉止，音容笑貌，心理狀態(tài)，慈愛之情，有血有肉、活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在人們面前。作者因仕途蹭蹬而深感有負祖母厚望的愧疚之情，也充分表現(xiàn)出來。
寫妻子一段也有三個細節(jié)：問古事、學書法、轉(zhuǎn)述小妹妹的問話。極普通的生活小事，在作者筆下卻變得有情有味。寫出了妻子的溫良好學，表現(xiàn)出夫妻間的和樂美滿，以及相親相愛的情景?！巴ビ需凌藰洹褚淹ねと缟w矣?！痹掚m短，也很通俗，而且連一個字也沒說對妻子的懷念，但它卻給我們留下了深闊的想象空間：那棵亭亭玉立的枇杷樹，那種樹的身影，那到此擱筆眼含雙淚，無聲長嘆的作者，讓人隱隱約約似有所見。此時無聲勝無聲。一個細節(jié)，一句樸實無華的話語，萬般深情，盡在其中。無疑，在細節(jié)的刻畫中滲入濃摯的情感是本文的顯著特色，也是本文能撥動讀者心弦的原因所在。
文章動情的另一個原因是語言質(zhì)樸，不加藻飾。作者不大張聲勢，不故作驚人之筆，甚至也不采用色彩強烈的詞藻來作恣意的渲染，而只是運用明凈、流暢的語言，平平常常地敘事，老老實實地回憶。但通俗自然之中蘊含著豐富的表現(xiàn)力，淺顯明白的文字卻能使景物如畫，人物畢肖。
為什么呢？因為情感是蘊藉于心的，它依托于心靈而不是依附于語言而存在，語言不過是情感的外衣。如果用以表達情感的語言過于華美，那么讀者容易被具有強烈視覺效果的語言所吸引，而忽略了語言背后所正在傳達出的情感；而如果用以表達情感的語言不事雕琢，就自然會使讀者把注意力投放到去挖掘文字背后所隱藏的情感上。所以，真正能打動人的文學作品往往是那些不動聲色、款款敘來的淡雅之文。這也是中國藝術追求的最高境界——淡而遠。
在這篇散文中，如寫老嫗敘述母親之事，寥寥數(shù)語，老嫗的神情、母親的慈愛無不盡現(xiàn)紙上。祖母愛憐的言辭、離去時的喃喃自語、以手闔扉以及持象笏的動作等，也都是通過通俗平淡的語言變現(xiàn)出來的，但平淡的文字，道出了人間的親情。此外，妻子婚后來軒的往事，從娘家回來后轉(zhuǎn)述的諸小妹語，亭亭如蓋的枇杷樹等細節(jié)，無一不是平實如話中顯露真情。正所謂“所為抒寫懷抱之文，溫潤典麗，如清廟之瑟，一唱三嘆。無意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語之外”（王錫爵《歸公墓志銘》）含而不露，以情動人，不去刻意追求強烈的效果，卻取得了很好的效果，這確實是歸有光散文的一個顯著特色。
和一般疊詞一樣，本文的疊詞也是為了增加形象性和音樂美。如用“寂寂”來烘托環(huán)境之清靜，用“往往”來渲染門墻之雜亂，用“呱呱”來描摹小兒的哭聲，用“默默”來狀寫作者攻讀之刻苦。又如寫月下之樹隨風搖曳，用“姍姍”；寫枇杷樹高高聳立，用“亭亭”。用疊詞，摹聲更為真切，狀物更為細致，寫景更為生動。而且讀起來，音節(jié)和諧，更富美感。
但短短一篇散文（全文不到800字），作者為何六用疊詞，單純是為了狀物、寫景、繪情？顯然難于令人信服。“隨物以宛轉(zhuǎn)”，“與心而徘徊”，劉勰老先生可謂一語中的。寫物關情，情景交融，這才是本文多處用疊詞的真實用意。如“寂寂”一詞，既強調(diào)環(huán)境的清幽、靜謐，又充滿了對“項脊軒”的生活的懷念；“往往”一詞既強調(diào)門墻到處都是，語言中又流露出作者對分家后出現(xiàn)的雜亂現(xiàn)象的不滿和對家族衰敗的哀痛。再如“亭亭”一詞，既使人想到樹木高高聳立，又使人想到人之亭亭玉立，在這一筆中間，寄寓了作者對亡人的感慨和惆悵，讀來富有余味。
其實，對于疊字的“助”情作用，我們并不陌生。孟郊的《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸?！薄懊苊堋焙汀斑t遲”既表達了針線的細密與孩子此行路途之遠、時間之長，又深切地讓人感受到“兒行千里母擔憂”的情感，對于孩子的遠行，母親不能阻攔，但把千萬的囑咐都縫到衣衫里，對孩子的擔憂、祝福、叮嚀就如這密密的針腳，“遲遲”也讓人感受到母親從孩子出發(fā)的那一刻起就寄希望孩子此行能有所獲又盼著孩子早日歸家的復雜心情。
從全文布局看，先介紹項脊軒及其整修情況，繼而追述與軒有關的人和事，再就項脊軒闡發(fā)感慨，末尾補記也是記述妻子來軒中及此軒后來的'變化。很明顯，作者始終扣住項脊軒來行文。而文中那些不相連貫的生活瑣事，看上去頗為平淡無奇，作者就是用項脊軒這根線把它們串起來了而深摯情感也借此一以貫之。
1.閱讀歸有光的《寒花葬志》和《先妣事略》，進一步感受歸有光的散文特點。
2.模仿作者的寫法，選擇生活中給你印象最深的幾個畫面，運用景物描寫和人物細節(jié)描寫來狀、敘事抒情，寫一篇不少于800字的散文，抒發(fā)你對故居或親友的眷戀、懷念之情。
項脊軒志教案篇十六
《項脊軒志》借項脊軒的興廢將記人、敘事和抒情融于一爐，寫與之有關的家庭瑣事和人事變遷，表達了人亡物在、三世變遷的感慨以及對祖母、母親和妻子的深切懷念，真切感人。文章如行云流水，舒卷自如；筆墨紆徐平淡，悱惻動人。讀之，如品佳酩，余香久在，回味無窮。
一、作者及相關知識。
1、《項脊軒志》是明代文學家歸有光的作品，是歸有光抒情散文的代表作。
這是一篇借記物以敘事、抒情的散文。文章通過記作者青年時代的書齋，著重敘述與項脊軒有關的人事變遷借“百年老屋”的幾經(jīng)興廢，回憶家庭瑣事，抒發(fā)了物在人亡、三世變遷的感慨。文章緊扣項脊軒來寫，又用或喜或悲的感情作為貫穿全文的意脈，將生活瑣碎事串為一個整體。善于拮取生活中的細節(jié)和場面來表現(xiàn)人物。不言情而情無限，言有盡而意無窮。
2、作者：
歸有光，字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，蘇州府昆山縣宣化里人，明朝中期散文家、官員。他崇尚唐宋古文，其散文風格樸實，感情真摯，是明代“唐宋派”代表作家之一，與唐順之、王慎中并稱為“嘉靖三大家”，代表作有《震川先生集》《三吳水利錄》等。
歸有光生平坎坷，歷經(jīng)幼年喪母、科場八次落第、青年喪妻、家道衰落和叔伯不睦的挫折，但這些都不妨礙他不事雕琢取自天然的散文風格的形成，不妨礙他被人們稱為“今之歐陽修”，成為明代偉大的散文家。
二、朗讀疏通課文，歸納知識點。
1、第1段。
2、第2段。
3、第3-4-5段。
三、用思維導圖的方式梳理文章脈絡。
探究案。
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