總結(jié)是我們不斷向前邁進的動力，激勵著我們追求更好的自己。解決問題的能力是在職場中非常重要的技能。小編特意搜集了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?/p>
高考預(yù)測一樣篇一
人人都有其精彩的人生，不必羨慕他人，你只需要走好自己的每一步，創(chuàng)造自己的精彩。小編收集了一樣的精彩。
作文。
歡迎閱讀。
夏日，一位媽媽帶著姐姐倆到公園玩。姐妹倆對“桃花與榴花哪個更漂亮”的問題爭執(zhí)不下。媽媽告訴她們：“一樹開兩花的奇觀，不也是一樣精彩嗎?”
是啊，其實無論桃花、榴花，抑或是一樹開兩花都有著各自的精彩。桃花有其火紅艷麗，榴花亦有其潔白純美，一樹開兩花更有其奇特之美。
“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”是春的生機;“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”是夏的奔放;“落紅不是無情物，化作春泥更護花”是秋的情意;“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”是冬的潔白。春夏秋冬，各有各的精彩。人生也當(dāng)如此，各有春秋，各領(lǐng)風(fēng)騷。李白有其“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的高風(fēng)亮節(jié)，于是有了“詩仙”的精彩;蘇軾有其“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的樂觀豁達(dá)，于是有了蘇大文豪的精彩;毛澤東有其“揮斥方遒，指點江山”的雄才偉略，于是有了新中國的精彩。無論誰，都有著自己獨特外貌、品性，有著自己的前進方向，人人都有其精彩。
人人都有其精彩的人生，不必羨慕他人，你只需要走好自己的每一步，創(chuàng)造自己的精彩。也許你沒有李太白高風(fēng)亮節(jié)的精彩，也許你沒有蘇軾豁達(dá)樂觀的精彩，也許你更沒有毛主席雄才偉略的精彩。可是，你有著一顆為高考而奮斗的心，你有著一顆甘于寂寞的心，你有著一顆堅定不移的追夢的心，你就可以有高考中取得理想成績的精彩，你就可以有美好未來的精彩。別人的精彩始終是別人的，我們羨慕不來，我們也做不到。再者，盲目復(fù)制不屬于自己的精彩的行為只會導(dǎo)致愚蠢的結(jié)果，正如東施對西施的效仿一樣。對于別人的精彩，我們淡然面對，因為我們也有著我們的精彩，不必羨慕他人，不必嫉妒他人，更不必怨天尤人。
實現(xiàn)人生精彩，行動吧!
仰望歷代經(jīng)典蒼穹，歷史天空的星光依然閃爍。繁星點點照亮我的思緒，不由得讓我為他們心神蕩漾。捧著一部部經(jīng)典之作，古往今來多少有志之士，將我?guī)霑r空隧道去領(lǐng)略他們別樣的人生。
苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
吳王夫差打敗越王勾踐，讓他成了階下奴。在吳王面前勾踐忍辱負(fù)重偽裝臣服，但他的內(nèi)心卻謀劃著怎樣?xùn)|山再起，一朝雪恥。勾踐為吳王當(dāng)馬夫，端便盆，甚至嘗糞便……皇天不負(fù)他的一片苦心。當(dāng)他有機會站在故國的土地上時，百感交集。決心勵精圖治的他對內(nèi)以身作則，與民同甘苦，吃粗糧穿布衣，臥薪嘗膽，招兵買馬，強化軍隊。對外迷惑吳王讓他放松警惕。幾年后，越國上下欣欣向榮。時機成熟，勾踐親率親征，一路勢如破竹，大敗敵軍，洗雪前恥。
泱泱華夏像這樣忍辱負(fù)重，歷練自己終成大事的英雄大有人在。西漢史學(xué)家司馬遷因為耿直，觸怒了漢武帝被關(guān)進大牢。家境貧寒的他，為了完成父親的遺愿，選擇宮刑，獲得自由身后，忍著世人異樣的眼光和嘲諷，用了六十二年的時間游歷名山大川，翻閱堆積如山的史書，整理多少手稿，終于完成了震驚中國史學(xué)界的巨著——《史記》。與其說司馬遷留給后人的是一部史書，不如說是一塊閃著金光的瑰寶。我想魯迅用“史家之絕唱，無韻之離騷”來贊嘆它一點也不為過。
東晉大書法家王羲之，練字時染黑了洗硯池不說，“入木三分”更讓他的書法境界達(dá)到了前無古人，后無來者的高度。車胤囊瑩照讀成了美談，激勵著后世一代又一代讀書人;孫康映雪而讀，匡衡鑿壁偷光更成佳話;祖逖聞雞起舞終成大器;王冕以地為紙，以樹枝為筆練畫寫字，讓后人贊嘆的程度并不比他人遜色;“業(yè)精于勤，荒于嬉”的韓愈，顧炎武手抄《資治通鑒》終成一代大學(xué)者;孫敬懸梁，蘇泰刺股。哪個不是我們的典范與楷模。九百六十萬平方公里的華夏大地，五千年的經(jīng)典傳承，無不閃耀著炎黃子孫的勤勉與智慧。他們的人生雖然各有自己的軌跡，但他們有著一樣精彩的終點。我折服、向往、追求這樣的精彩。
“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”先賢們的精彩永遠(yuǎn)載入史冊，留給我們的是無價的精神財富。同學(xué)們我們這一代肩負(fù)著“少年智則國智，少年強則國強”的重任。今天我以先賢們?yōu)闃s，明天祖國會為我們而自豪!數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝吧!
高考預(yù)測一樣篇二
人人都有其精彩的人生，不必羨慕他人，小編收集了一樣精彩。
作文。
歡迎閱讀。
夏日，一位媽媽帶著姐姐倆到公園玩。姐妹倆對“桃花與榴花哪個更漂亮”的問題爭執(zhí)不下。媽媽告訴她們：“一樹開兩花的奇觀，不也是一樣精彩嗎?”
是啊，其實無論桃花、榴花，抑或是一樹開兩花都有著各自的精彩。桃花有其火紅艷麗，榴花亦有其潔白純美，一樹開兩花更有其奇特之美。
“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”是春的生機;“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”是夏的奔放;“落紅不是無情物，化作春泥更護花”是秋的情意;“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”是冬的潔白。春夏秋冬，各有各的精彩。人生也當(dāng)如此，各有春秋，各領(lǐng)風(fēng)騷。李白有其“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的高風(fēng)亮節(jié)，于是有了“詩仙”的精彩;蘇軾有其“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的樂觀豁達(dá)，于是有了蘇大文豪的精彩;毛澤東有其“揮斥方遒，指點江山”的雄才偉略，于是有了新中國的精彩。無論誰，都有著自己獨特外貌、品性，有著自己的前進方向，人人都有其精彩。
人人都有其精彩的人生，不必羨慕他人，你只需要走好自己的每一步，創(chuàng)造自己的精彩。也許你沒有李太白高風(fēng)亮節(jié)的精彩，也許你沒有蘇軾豁達(dá)樂觀的精彩，也許你更沒有毛主席雄才偉略的精彩。可是，你有著一顆為高考而奮斗的心，你有著一顆甘于寂寞的心，你有著一顆堅定不移的追夢的心，你就可以有高考中取得理想成績的精彩，你就可以有美好未來的精彩。別人的精彩始終是別人的，我們羨慕不來，我們也做不到。再者，盲目復(fù)制不屬于自己的精彩的行為只會導(dǎo)致愚蠢的結(jié)果，正如東施對西施的效仿一樣。對于別人的精彩，我們淡然面對，因為我們也有著我們的精彩，不必羨慕他人，不必嫉妒他人，更不必怨天尤人。
實現(xiàn)人生精彩，行動吧!
仰望歷代經(jīng)典蒼穹，歷史天空的星光依然閃爍。繁星點點照亮我的思緒，不由得讓我為他們心神蕩漾。捧著一部部經(jīng)典之作，古往今來多少有志之士，將我?guī)霑r空隧道去領(lǐng)略他們別樣的人生。
苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
吳王夫差打敗越王勾踐，讓他成了階下奴。在吳王面前勾踐忍辱負(fù)重偽裝臣服，但他的內(nèi)心卻謀劃著怎樣?xùn)|山再起，一朝雪恥。勾踐為吳王當(dāng)馬夫，端便盆，甚至嘗糞便……皇天不負(fù)他的一片苦心。當(dāng)他有機會站在故國的土地上時，百感交集。決心勵精圖治的他對內(nèi)以身作則，與民同甘苦，吃粗糧穿布衣，臥薪嘗膽，招兵買馬，強化軍隊。對外迷惑吳王讓他放松警惕。幾年后，越國上下欣欣向榮。時機成熟，勾踐親率親征，一路勢如破竹，大敗敵軍，洗雪前恥。
泱泱華夏像這樣忍辱負(fù)重，歷練自己終成大事的英雄大有人在。西漢史學(xué)家司馬遷因為耿直，觸怒了漢武帝被關(guān)進大牢。家境貧寒的他，為了完成父親的遺愿，選擇宮刑，獲得自由身后，忍著世人異樣的眼光和嘲諷，用了六十二年的時間游歷名山大川，翻閱堆積如山的史書，整理多少手稿，終于完成了震驚中國史學(xué)界的巨著——《史記》。與其說司馬遷留給后人的是一部史書，不如說是一塊閃著金光的瑰寶。我想魯迅用“史家之絕唱，無韻之離騷”來贊嘆它一點也不為過。
東晉大書法家王羲之，練字時染黑了洗硯池不說，“入木三分”更讓他的書法境界達(dá)到了前無古人，后無來者的高度。車胤囊瑩照讀成了美談，激勵著后世一代又一代讀書人;孫康映雪而讀，匡衡鑿壁偷光更成佳話;祖逖聞雞起舞終成大器;王冕以地為紙，以樹枝為筆練畫寫字，讓后人贊嘆的程度并不比他人遜色;“業(yè)精于勤，荒于嬉”的韓愈，顧炎武手抄《資治通鑒》終成一代大學(xué)者;孫敬懸梁，蘇泰刺股。哪個不是我們的典范與楷模。九百六十萬平方公里的華夏大地，五千年的經(jīng)典傳承，無不閃耀著炎黃子孫的勤勉與智慧。他們的人生雖然各有自己的軌跡，但他們有著一樣精彩的終點。我折服、向往、追求這樣的精彩。
“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”先賢們的精彩永遠(yuǎn)載入史冊，留給我們的是無價的精神財富。同學(xué)們我們這一代肩負(fù)著“少年智則國智，少年強則國強”的重任。今天我以先賢們?yōu)闃s，明天祖國會為我們而自豪!數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝吧!
評點：“題好文一半”本文新穎的題眼為亮點一。感人心者，莫先乎情。充滿激情的語句貫穿全文亮點其二。圍繞“經(jīng)典”之精彩這一主軸，一展先賢的風(fēng)采，得心應(yīng)手“串燒”歷史先賢的。
名言。
佳句，抒發(fā)自己內(nèi)心情感更是可貴。讀經(jīng)典激發(fā)了小作者的鴻鵠之志，意義更深遠(yuǎn)。“點睛”之尾為主題升華錦上添花。
高考預(yù)測一樣篇三
閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
夏日的午后，媽媽帶著姐妹倆來到公園游玩，看到了一棵樹上開著兩種不同顏色的花，煞是好看。
姐姐說：“這是一棵好美麗的桃樹啊，多火紅的花，我喜歡它的艷麗?！?/p>
“不對，這是一棵石榴樹。你看這樹根，分明是石榴。那桃枝是嫁接上去的。我喜歡這潔白的石榴花?！泵妹谜f。
“是這邊的桃花美!”
“是這邊的石榴更美!”
姐妹倆爭論了起來。
媽媽說：“孩子，你們看，一樹開兩花的奇觀，不也是一樣的精彩嗎?”
根據(jù)上述材料的含義，以“一樣的精彩”為標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。
材料解讀。
這是一道“材料+標(biāo)題”的供材料作文。所供材料只是寫作方向(包括價值取向和感情傾向等)的某種提示，審題要狠抓標(biāo)題，從語法上分析概念的內(nèi)涵和外延。
“一樣的精彩”，是偏正短語，中心詞“精彩”，內(nèi)涵上理解，只要是“優(yōu)美的、出色的”就都是精彩;外延上看，可以是不同人(物)的精彩，可以是同一人(物)不同時期、不同側(cè)面等的精彩;可以是“自然、社會、精神、物質(zhì)、傳統(tǒng)、人文、科技”等的精彩?！耙粯印本褪峭瑯?、沒有差別，這就要求文章必須得有“比較”的內(nèi)容體現(xiàn)，比如青山之于綠水、春花之于秋月、婉約之于豪放、儒家之于道家、自然之于社會、傳統(tǒng)之于科技等，李白之于杜甫、梵高之于錢鐘書等。
仰望歷代經(jīng)典蒼穹，歷史天空的星光依然閃爍。繁星點點照亮我的思緒，不由得讓我為他們心神蕩漾。捧著一部部經(jīng)典之作，古往今來多少有志之士，將我?guī)霑r空隧道去領(lǐng)略他們別樣的人生。
苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
吳王夫差打敗越王勾踐，讓他成了階下奴。在吳王面前勾踐忍辱負(fù)重偽裝臣服，但他的內(nèi)心卻謀劃著怎樣?xùn)|山再起，一朝雪恥。勾踐為吳王當(dāng)馬夫，端便盆，甚至嘗糞便……皇天不負(fù)他的一片苦心。當(dāng)他有機會站在故國的土地上時，百感交集。決心勵精圖治的他對內(nèi)以身作則，與民同甘苦，吃粗糧穿布衣，臥薪嘗膽，招兵買馬，強化軍隊。對外迷惑吳王讓他放松警惕。幾年后，越國上下欣欣向榮。時機成熟，勾踐親率親征，一路勢如破竹，大敗敵軍，洗雪前恥。
泱泱華夏像這樣忍辱負(fù)重，歷練自己終成大事的英雄大有人在。西漢史學(xué)家司馬遷因為耿直，觸怒了漢武帝被關(guān)進大牢。家境貧寒的他，為了完成父親的遺愿，選擇宮刑，獲得自由身后，忍著世人異樣的眼光和嘲諷，用了六十二年的時間游歷名山大川，翻閱堆積如山的史書，整理多少手稿，終于完成了震驚中國史學(xué)界的巨著--《史記》。與其說司馬遷留給后人的是一部史書，不如說是一塊閃著金光的瑰寶。我想魯迅用“史家之絕唱，無韻之離騷”來贊嘆它一點也不為過。
東晉大書法家王羲之，練字時染黑了洗硯池不說，“入木三分”更讓他的書法境界達(dá)到了前無古人，后無來者的高度。車胤囊瑩照讀成了美談，激勵著后世一代又一代讀書人;孫康映雪而讀，匡衡鑿壁偷光更成佳話;祖逖聞雞起舞終成大器;王冕以地為紙，以樹枝為筆練畫寫字，讓后人贊嘆的程度并不比他人遜色;“業(yè)精于勤，荒于嬉”的韓愈，顧炎武手抄《資治通鑒》終成一代大學(xué)者;孫敬懸梁，蘇泰刺股。哪個不是我們的典范與楷模。九百六十萬平方公里的華夏大地，五千年的經(jīng)典傳承，無不閃耀著炎黃子孫的勤勉與智慧。他們的人生雖然各有自己的軌跡，但他們有著一樣精彩的終點。我折服、向往、追求這樣的精彩。
“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”先賢們的精彩永遠(yuǎn)載入史冊，留給我們的是無價的精神財富。同學(xué)們我們這一代肩負(fù)著“少年智則國智，少年強則國強”的重任。今天我以先賢們?yōu)闃s，明天祖國會為我們而自豪!數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝吧!
評點:“題好文一半”本文新穎的題眼為亮點一。感人心者，莫先乎情。充滿激情的語句貫穿全文亮點其二。圍繞“經(jīng)典”之精彩這一主軸，一展先賢的風(fēng)采，得心應(yīng)手“串燒”歷史先賢的。
名言。
佳句，抒發(fā)自己內(nèi)心情感更是可貴。讀經(jīng)典激發(fā)了小作者的鴻鵠之志，意義更深遠(yuǎn)?！包c睛”之尾為主題升華錦上添花。
高考預(yù)測一樣篇四
根據(jù)要求，完成寫作：
請將“像______一樣活著”這句話中的橫線上任意填寫詞語或短語，使之構(gòu)成一個意義完整的題目，完成一篇不少于700字的文章，文體不限(詩歌除外)。
【參考例文】。
像樹一樣活著。
每天晚飯后習(xí)慣了陪父母一起去散步，我們每次都要走到最古老的那棵攀枝花樹前停留片刻，看看旁邊的小朋友溜旱冰，欣賞老年人活動的樂曲，看她們眉飛色舞地在春天里盡情舞蹈，仿佛生命也有了一種獨特的韻味。
這幾天，家鄉(xiāng)的春天也帶了一點不一樣的暖，也許是因為火紅的攀枝花照亮和燃燒了怒江大峽谷的天空;或許是春天到了，各種鮮花盛開，沉醉在春天里，任憑輕輕的江風(fēng)吹拂，聆聽各種歡樂的鳥叫音，我們心頭也特別溫暖的緣故。
世間有樹，這是多么幸運的事情。地球，因為有樹，而適宜人類居住。人類，因為有了樹，詩意地棲居才成為可能。
這棵古老的攀枝花樹，在我還是一個小女孩時候就屹立在江邊了。對家鄉(xiāng)最深的記憶，也是源于這棵樹。小城的城區(qū)幾度變遷，各種建筑物也完全改變，當(dāng)年的平房早已沒了蹤影，完全被高樓大廈取代，連我當(dāng)年喜歡的電影院也改變了，變成了如今的重要會議場所，學(xué)生時代曾經(jīng)有過的看電影時光也只能隨流年追憶了。唯有這棵攀枝花樹，不畏風(fēng)霜嚴(yán)寒，依然挺拔，年年都盛開成了怒江獨特的風(fēng)景。幾年前，江兩岸建立生態(tài)走廊，引進了各種花草樹木，但是這棵樹依然威嚴(yán)壯觀，它周圍的枝條經(jīng)過不斷的修剪，曾經(jīng)的小枝條又變成了獨立的大樹，枝枝杈杈，不斷延伸，似乎使得這棵樹也變成了好幾棵，頗有樹中之樹，樹中之王的壯美，仿佛如歲月一樣悠遠(yuǎn)古樸，隨著歲月更迭，時光變遷，樹不僅沒有變老，反而讓自己的生命更加蓬勃昂揚，帶給你無盡的想象和無限的.回味。
樹上有生靈，一棵樹就是一個世界。樹，以挺拔的站姿堅守腳下的土地，它的根在地底下匍匐蜿蜒;樹，以仰望的姿態(tài)朝天空發(fā)出邀請，枝杈是樹的臂膀，片片綠葉是樹的語言。大樹參天，遮天蔽日，樹為腳下的土地?fù)纹鹨黄帥?，為在樹上棲息的鳥、蟲子、螞蟻、松鼠等小動物阻擋風(fēng)雨。樹的一生，就是默默奉獻(xiàn)的一生，帶給人們的是滿樹的繁茂風(fēng)景，留給自己的只是一個滄桑的背影。
記得國學(xué)大師季羨林曾說過：“無論是森林之中的參天之木還是荒漠之中柔弱的小草，只要它的存在對別人生活的環(huán)境是有益的，那么它的生命就是美麗的?！蔽蚁?，自然界里萬千生命發(fā)出的靈魂之聲，無時無刻不在啟迪和凈化我們的靈魂，展示生命的美麗。所以，我們每個人都得像樹一樣活著，無論怎樣的風(fēng)雨襲擊，都不會被輕易壓彎腰;還要像樹一樣默默奉獻(xiàn)，不求回報地高尚地活著。
高考預(yù)測一樣篇五
閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
夏日的午后，媽媽帶著姐妹倆來到公園游玩，看到了一棵樹上開著兩種不同顏色的花，煞是好看。
姐姐說：“這是一棵好美麗的桃樹啊，多火紅的花，我喜歡它的艷麗?！?/p>
“不對，這是一棵石榴樹。你看這樹根，分明是石榴。那桃枝是嫁接上去的。我喜歡這潔白的石榴花?！泵妹谜f。
“是這邊的桃花美!”
“是這邊的石榴更美!”
姐妹倆爭論了起來。
媽媽說：“孩子，你們看，一樹開兩花的奇觀，不也是一樣的精彩嗎?”
根據(jù)上述材料的含義，以“一樣的精彩”為標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。
天，還是呢么藍(lán);地，還是呢么寬;無聊，還是呢么平淡。
走吧，就這樣走下去，也許失望之后就找到你所要找到的路;就這樣，低著頭，慢慢的走到盡頭;就這樣閉上眼，什么都看不見，也許是失望所給予的安慰。我不再奢望什么，但我知道我還想再奢望什么。我要快樂，要自由，我要呢純美的微笑，要呢快快樂樂的自然。我自己蹲在墻角，默默地。默默的看著我所要的愿望，我所要的快樂，我所要并不是孤獨的孤獨。一雙手，一雙溫暖的手，握著我的手，把我錯角落里拉起來。呢是一個潔白的身影，一雙翅膀，很溫暖，很溫馨，能給予我安慰，給我關(guān)懷。我感到了一股前所未有的震撼!這是一個生命，是喚醒沉睡的我的生命，他在發(fā)光，在閃爍，指引我前進的方向!我充滿活力，感覺到原來天是碧藍(lán)碧藍(lán)的，如海一般;地又寬又大，感覺讓人一眼明亮;你，讓我不再無聊，因為，那是呢樣慈愛、那樣關(guān)心我的你還在期盼著我的到來。
高考預(yù)測一樣篇六
在美國尤金舉行的20xx年國際田聯(lián)鉆石聯(lián)賽尤金站比賽，中國飛人蘇炳添在男子100米比賽中，以9秒99的成績并列季軍。蘇炳添成功奪牌讓中國人倍受鼓舞。他是中國的驕傲，更是亞洲的驕傲。他不到最后一秒不放棄的精神，更值得我們深思與學(xué)習(xí)。人生想要成就一番事業(yè)，就必須專注執(zhí)著，正確科學(xué)地把握自己，永不言棄的精神，才能取得成功。專注精神，不受干擾，是一種智慧。這是一種精神，一種成功所必須的精神。他，年僅25歲，就獲得了獲得了神學(xué)哲學(xué)雙學(xué)位。如果他愿意，他隨時可以成為巴赫音樂最正統(tǒng)的接班人，這就是史懷哲傳奇的青年人生。然而，外界的鮮花掌聲，輿論的吹捧沒有給這個理性的年輕人帶來一絲的浮躁。29歲時，他決定從零基礎(chǔ)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，拯救非洲難民。從此，他把畢生的精力，都專注地奉獻(xiàn)給了非洲醫(yī)療事業(yè)，在蠻荒叢林中度過余生。被譽為“非洲之父”的他，臨終時由衷感慨：“上帝啊!當(dāng)跑的路我跑過了，盡力了，我一生扎實的活過了!”史懷哲的一生可謂專注地做到了追隨奉獻(xiàn)的本心，做了最真實的自己?？梢?，人想要做好一件事，必須要具有專注精神，才能集中精力，全力以赴。
努力拼搏，科學(xué)追求，是一種能力。“蓮實有心應(yīng)不死，人生易老夢偏癡?！蹦祥_馬蹄湖畔的親筆題詩，正是葉嘉瑩先生一生的寫照。已九十歲高齡的她是中國古典詩詞研究領(lǐng)域的開拓者。她研究的方法講究科學(xué)，充分利用優(yōu)勢，她大半生漂泊，所到之處，從孩子到成人，傳播的方法都是讓人喜聞樂見，她也從中得到啟發(fā)。葉先生曾說，她的根在祖國，她要為祖國永遠(yuǎn)留下古典詩歌的財富。于是，人們依舊能在世界各地華人文化圈內(nèi)，看到她忙碌的身影。她的一生的努力也終讓一代年輕人感受到了中國古典詩詞的魅力。她因此成為當(dāng)今詩壇傳播中國古典文化的一員宿將。不管形勢如何變化，她的科學(xué)精神和執(zhí)著的'卓越的內(nèi)涵，卻始終沒有改變，精神矍鑠，風(fēng)采依舊，真是“蓮實有心”“夢偏癡”。所以，要成就一番事業(yè)，執(zhí)著的精神加上科學(xué)的態(tài)度，才是成功的雙翼。
也擁有了自己的公司。他說：“沒手、沒腳、沒煩惱?！币虼?，他的樂觀與堅忍終于帶他度過了最艱苦的歲月，終于駛向成功的彼岸。
奧斯特洛夫斯基說：“人的生命，似洪水在奔流，不遇到島嶼暗礁，難以激起美麗的浪花?！边@是強者留下的箴言，也是成功的借鑒。專注執(zhí)著，科學(xué)追求，是打開成功之門的三把鑰匙。
【修改與點評】。
1.題目《把握自己，永不言棄》比較準(zhǔn)確地揭示材料和文章的中心。
2.開篇引用材料，簡短分析，引出中心。中間三段分論點+引述+舉例+論述+結(jié)論，段落嚴(yán)謹(jǐn)。
3.結(jié)尾再現(xiàn)論點，照應(yīng)手段，引用名人名言，深化升華了中心。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰。
閱讀下面的材料，寫一篇不少于800字的作文(60分)。
20xx年6月1日凌晨(北京時間)，在美國尤金舉行的2015年國際田聯(lián)鉆石聯(lián)賽尤金站比賽，中國飛人蘇炳添在男子100米比賽中，以9秒99的成績并列獲得季軍。蘇炳添就此成為歷史上首位突破10秒大關(guān)的黃種人。賽后蘇炳添說：這次賽前，劉翔給我了很大鼓勵，要我注意起跑節(jié)奏，進入途中跑后也要把握節(jié)奏，不要亂。今天比賽我完全是跑自己的，沒有看任何人，從起跑到?jīng)_刺都是非常專注地在跑。劉翔也激動地表示：“我賽前也跟他說，起跑一定要穩(wěn)，起跑、途中跑和后程一定要配合好，自己跑自己的，不到最后一刻決不放棄!”使用新技術(shù)，成績獲突破。去年，外籍教練發(fā)現(xiàn)他原來先出右腳的起跑方式不科學(xué)合理，于是指導(dǎo)他進行技術(shù)改造，采用的是出發(fā)先出左腳的新技術(shù)，并建立了中途跑過渡自然的技術(shù)，更改之后他實現(xiàn)了技術(shù)的突破。
預(yù)測作文二：留下余地，活出品位。
【題目】讀下列文字，寫篇不少于800字的文章。
有一天，狼發(fā)現(xiàn)山腳下有一個洞，各種動物由此通過。狼非常高興，它想，守住山洞就可以捕獲各種獵物。于是，它堵上洞的另一端，單等動物們來送死。
第一天，來了一只羊，狼追上去，羊拼命地逃，最終從一個小偏洞倉皇逃竄。狼氣急敗壞地堵上那個小洞。第二天，來了一只兔子，狼奮力追捕，結(jié)果，兔子從洞側(cè)面一個更小一點的洞逃生了。于是，狼把類似大小的洞全堵上了。第三天，來了一只小松鼠，狼飛奔過去，追得小松鼠上躥下跳，最終，小松鼠從洞頂?shù)囊粋€通道跑掉了。狼非常氣憤，于是，它堵塞了山洞里的所有窟窿，把整個山洞堵得水泄不通，狼對自己的措施非常得意。
第四天，來了一只老虎，狼嚇壞了，拔腿就跑。老虎窮追不舍，狼在山洞里跑來跑去，由于沒有出口，無法逃脫，最終，被老虎吃掉了。
要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【范文】留下余地，活出品位。
老虎窮追不舍，狼在山洞里跑來跑去，由于沒有出口，無法逃脫，最終被老虎吃掉了。這只狼比灰太狼還要倒霉。它忙碌了三天，卻是自掘墳?zāi)?。它之所以死亡，固然有弱肉強食的原因，但最重要的是它沒給自己留下余地。如果人如此狼，則品位太低?！氨乘粦?zhàn)“、“置之死地而后生”的情況的確是有的，但還是多條后路比較好。
余地留給自己。河南鞏義的康百萬莊園的堂屋上掛著一塊匾，上書“留余”二字。寬備窄用，生意興隆，康家便有了駿馬一天也跑不了一圈的大莊園。莊園里還有一條精心設(shè)計的地道，以便主人在緊急情況下逃脫。山西平遙古城的縣衙里也有一條地道。這些都是留后路的例子。
余地留給他人。人大多不是圣人，尷尬時需要一個臺階，窮困時需要一點救助，絕望時需要一條出路，如果沒有回旋余地，必然激化他們與社會的矛盾。
余地留給生命。為什么要“網(wǎng)開一面”?為什么提倡“不涸澤而漁，不焚林而獵”?因為一個人把一個地區(qū)的動物都滅了，周圍的人吃什么?這個人的子孫吃什么?現(xiàn)在東海每年都有禁漁期，草原也有禁牧期，希望“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的美麗畫面更多地出現(xiàn)。
秋月白”二句，讓人產(chǎn)生“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”的遐思，則是文學(xué)上的“留白”，深得藝術(shù)的要旨。
余地產(chǎn)生品位。比爾·蓋茨主動退位，讓人感到親切;本·拉登搞恐怖襲擊，只能自斷后路。美國耗時十年，終于將其擊斃。老虎再貪婪，也會給禿鷲和鬣狗留一副狼的骨架的。衣服寬松則舒適，時間寬裕則悠閑，空間寬闊則坦蕩，心胸寬廣則豁達(dá)。
“緩揭簾，勿有聲;寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱?！弊屛覀兞粝掠嗟?，活出品位。
【題目】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
中心是令人向往的地方，處于中心地帶往往有諸多便利、機會和認(rèn)同。當(dāng)然也有人在中心地帶迷失，最終邊緣化。
邊緣是讓人平靜的地方，它的質(zhì)樸和別樣讓生活其中的人受益良多，甚至還吸引中心的人們探尋它的魅力。只要不沉淪，邊緣也可以是中心。
【范文三篇】。
文一、心系中心，不畏邊緣。
無論是抽象還是具體，總有中心邊緣之分。中心與邊緣這對關(guān)系是辯證存在的，在邊緣的映襯下，中心顯得更加“高大上”，擁有著更多的便利、機會和認(rèn)同。因此，中心成了大多數(shù)人的向往和追逐的目標(biāo)，在邊緣的人們努力奔向著中心。重要的是，不必在乎自己在邊緣的處境，心中要堅信會進入中心。
世上沒有絕對的公平，有的人一出生就含著金勺子，便成為中心;而絕大多數(shù)人只能從邊緣眺望中心，通過自己的努力成為中心。你可以現(xiàn)在在邊緣，但絕不能抱怨，如果你想成為中心，就一定要心系中心，渴望到中心，甚至成為中心?！爸匾牟皇悄闶钦l，重要的你想成為誰?！毙南抵行?，哪怕身在邊緣。唯有此，在邊緣的我們會從眺望中心，變?yōu)檫~入中心。
活，在邊緣的小角落，但不僅沒有削弱曼德拉目標(biāo)，反而使他更加堅信自己的信念，身在監(jiān)獄，心卻一直緊隨南非政壇?？梢?，無論身在多偏僻的邊緣，心系中心是秘訣。
“沒有了希望，一個人就不能維持他的信仰，保守他的精神，或保全他的內(nèi)心純潔?！卑蜖栐巳缡撬伎?。是的，心系中心，是保持在邊緣卻亦能擁有持續(xù)追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被貶謫后，在“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”時，亦能倡導(dǎo)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之高尚節(jié)操。雖距皇帝千里之遙，卻心系皇帝，永遠(yuǎn)在心中貼近中心。
心系中心，就不畏身處邊緣，無論邁入中心的機會多么渺茫，但那畢竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人類最后的法寶，可能會在不知不覺中助你邁入那曾經(jīng)眺望無數(shù)次的中心。
文二、花開邊緣，不曾凄涼。
中心之處，不乏香車寶馬，川流不息，更有繁花似錦，碧樹銀臺。只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地帶的擁塞，似錦的人生最后還是淪為平庸。
邊緣之隅，興許大雪彌漫，星空暗淡，平添徹骨寒意，無限悲涼。只要人心永不沉淪，去探尋那邊緣地域的魅力，平凡的生活終究也會流光溢彩。
帕斯卡爾曾說：“人，是一位失掉王位的國王?！钡拇_，我們從生活的夾縫中獲益良多的過程，實際上，就是人在找尋屬于自己王位的過程。要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所說：“正常生活中人人可以為王，只是我們不必在意這王國的大小。”無論你身處何方，若是你心篤定，永不沉淪，縱然只是村夫之樂、平民之趣，也可以變成沉甸甸的王冠，在邊緣的帷幕前熠熠生輝，閃耀著如中心地帶般的光芒。
其實，大多時候，最明亮的中心地帶總是最迷惘，最繁華的廟堂之高卻總是最凄涼;最冷清的邊緣之處不見得沒有花開遍野，最寂寥的江湖之遠(yuǎn)不一定缺失鐵血燕然。六朝之后，初唐的社會靡艷嬌奢，多少白衣飄飄的詩人，渴望著一賦動帝王，招封至京城。于是，他們于洛陽，吟詠自己安享富貴的閑情逸致;于長安，描寫帝王城居的宏麗繁盛來謳歌太平?？v然是身居旖麗的中心，可那滿紙的六朝遺風(fēng)，通篇的靡靡之音，是換不來認(rèn)可的。
當(dāng)那份繁華，無緣得觸，當(dāng)他們被迫遠(yuǎn)離京城，當(dāng)赴任偏遠(yuǎn)之地漫游道中。他們才真正的發(fā)現(xiàn)，江湖之遠(yuǎn)的憂患之作，比那廟堂之高的盛世繁華，更有價值。于是，才會有抽離繁華之外的驚警，流芳萬世。年年歲歲花相似，歲歲年年人亦同，古有憂國憂民的詩人，恣意縱橫，一字千鈞;今有“走到人生邊上”的低調(diào)作家，陶陶然專心治學(xué)。
高考預(yù)測一樣篇七
仰望歷代經(jīng)典蒼穹，歷史天空的星光依然閃爍。繁星點點照亮我的思緒，不由得讓我為他們心神蕩漾。捧著一部部經(jīng)典之作，古往今來多少有志之士，將我?guī)霑r空隧道去領(lǐng)略他們別樣的人生。
苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
吳王夫差打敗越王勾踐，讓他成了階下奴。在吳王面前勾踐忍辱負(fù)重偽裝臣服，但他的內(nèi)心卻謀劃著怎樣?xùn)|山再起，一朝雪恥。勾踐為吳王當(dāng)馬夫，端便盆，甚至嘗糞便……皇天不負(fù)他的一片苦心。當(dāng)他有機會站在故國的土地上時，百感交集。決心勵精圖治的他對內(nèi)以身作則，與民同甘苦，吃粗糧穿布衣，臥薪嘗膽，招兵買馬，強化軍隊。對外迷惑吳王讓他放松警惕。幾年后，越國上下欣欣向榮。時機成熟，勾踐親率親征，一路勢如破竹，大敗敵軍，洗雪前恥。
泱泱華夏像這樣忍辱負(fù)重，歷練自己終成大事的英雄大有人在。西漢史學(xué)家司馬遷因為耿直，觸怒了漢武帝被關(guān)進大牢。家境貧寒的他，為了完成父親的遺愿，選擇宮刑，獲得自由身后，忍著世人異樣的眼光和嘲諷，用了六十二年的時間游歷名山大川，翻閱堆積如山的史書，整理多少手稿，終于完成了震驚中國史學(xué)界的巨著——《史記》。與其說司馬遷留給后人的是一部史書，不如說是一塊閃著金光的瑰寶。我想魯迅用“史家之絕唱，無韻之離騷”來贊嘆它一點也不為過。
東晉大書法家王羲之，練字時染黑了洗硯池不說，“入木三分”更讓他的書法境界達(dá)到了前無古人，后無來者的高度。車胤囊瑩照讀成了美談，激勵著后世一代又一代讀書人;孫康映雪而讀，匡衡鑿壁偷光更成佳話;祖逖聞雞起舞終成大器;王冕以地為紙，以樹枝為筆練畫寫字，讓后人贊嘆的程度并不比他人遜色;“業(yè)精于勤，荒于嬉”的韓愈，顧炎武手抄《資治通鑒》終成一代大學(xué)者;孫敬懸梁，蘇泰刺股。哪個不是我們的典范與楷模。九百六十萬平方公里的華夏大地，五千年的經(jīng)典傳承，無不閃耀著炎黃子孫的勤勉與智慧。他們的人生雖然各有自己的軌跡，但他們有著一樣精彩的終點。我折服、向往、追求這樣的精彩。
“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”先賢們的精彩永遠(yuǎn)載入史冊，留給我們的是無價的精神財富。同學(xué)們我們這一代肩負(fù)著“少年智則國智，少年強則國強”的重任。今天我以先賢們?yōu)闃s，明天祖國會為我們而自豪!數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝吧!
評點：“題好文一半”本文新穎的題眼為亮點一。感人心者，莫先乎情。充滿激情的語句貫穿全文亮點其二。圍繞“經(jīng)典”之精彩這一主軸，一展先賢的風(fēng)采，得心應(yīng)手“串燒”歷史先賢的名言佳句，抒發(fā)自己內(nèi)心情感更是可貴。讀經(jīng)典激發(fā)了小作者的鴻鵠之志，意義更深遠(yuǎn)。“點睛”之尾為主題升華錦上添花。
高考預(yù)測一樣篇八
某高中學(xué)校舉辦“交通安全宣傳教育”活動，其內(nèi)容配有一張慘烈的車禍現(xiàn)場照片，引來個別同學(xué)的擔(dān)憂，認(rèn)為照片沖擊力太強，不太適宜。這種“溫馨提示”可能對小學(xué)生而言有一定的道理，但是，我以為在高中做安全教育宣傳活動還是直接放真實的照片為好。
絕大多數(shù)高中生都已經(jīng)有了獨立思考的能力，面對看似“慘烈”的車禍現(xiàn)場應(yīng)該有較強的接受和面對能力。不僅如此，許許多多高中生極有可能親自見過車禍的現(xiàn)場，何況是照片呢？如果不痛不癢地改成漫畫等“溫馨提示”的方式，高中生不僅難以產(chǎn)生興趣，而且會嗤之以鼻，也達(dá)不到宣傳的目的。
因此，還是用真實的照片為好。不要以為一些漫畫就可以解決問題，漫畫只是虛構(gòu)的情景，很難觸動讀者的內(nèi)心，讓人難以感受到鮮活生命被猛于虎的車禍奪走的強大沖擊力。馬克﹒吐溫曾經(jīng)慎重地警告世界：真實比虛構(gòu)更陌生。許多同學(xué)交通觀念冷漠，平日里闖紅燈也是家常便飯，如果不親眼見到慘烈的車禍場面，遑論從內(nèi)心深處產(chǎn)生真正的交通安全意識呢？也許這些高中生就會成為將來的“中國式過馬路”群體中的一員！高中生對漫畫式的車禍場景的確難以真正產(chǎn)生心理觸動，為何不直接使用真實的車禍場面照片呢？讓學(xué)生走近真實場景，加深印象，這樣才能達(dá)到教育目的，保證自己在以后的交通行駛過程中規(guī)規(guī)矩矩距地按照交通規(guī)章制度進行。
另一方面，交通安全問題在高中校園進行宣傳背后的反映的事實讓人揪心，透露出目前交通安全教育的現(xiàn)狀堪憂。對比國外，瑞典幼兒２周歲時就開始對他們進行交通安全教育，使他們掌握交通法規(guī)最初步、最基本的知識；丹麥孩子８歲時，就具備了相當(dāng)強的安全意識，知曉安全過馬路等常識。然而，中國高中校園交通安全宣傳教育僅僅是掛了一幅真實的車禍照片，就引來個別人的擔(dān)憂，難道中國的高中生的心理接受能力就真的那么脆弱嗎？連高中生都還要進行交通安全教育活動，不正是從一個側(cè)面反映我們國家其實處于嚴(yán)峻的交通安全形勢嗎？如果不放一張真實的車禍照片來驚醒更多的人，讓他們認(rèn)識到交通安全意識的重要性，認(rèn)識到生命的難能可貴，暫時接受一點點刺激的可能性與保全可貴生命的必然性相比，那一個更重要？不言而喻。
的確，那張真實的照片已經(jīng)包含著一個甚至好幾個家庭慘劇了，真實的照片用真實告訴讀者：請驚醒！這是真的！請你注意交通安全！回過頭來看，該校校長肯定是懂得教育理論的人，他掛出真實的車禍照片，他的內(nèi)心又多么無奈，對高中生的安全問題又是多么重視！寓言家伊索認(rèn)為：災(zāi)難能證明真實。我認(rèn)為，災(zāi)難的照片不僅能證明災(zāi)難的真實，還能驚醒更多忽視災(zāi)難的人！
高考預(yù)測一樣篇九
夏日，一位媽媽帶著姐姐倆到公園玩。姐妹倆對“桃花與榴花哪個更漂亮”的問題爭執(zhí)不下。媽媽告訴她們：“一樹開兩花的奇觀，不也是一樣精彩嗎?”
是啊，其實無論桃花、榴花，抑或是一樹開兩花都有著各自的精彩。桃花有其火紅艷麗，榴花亦有其潔白純美，一樹開兩花更有其奇特之美。
“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”是春的生機;“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”是夏的奔放;“落紅不是無情物，化作春泥更護花”是秋的情意;“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”是冬的潔白。春夏秋冬，各有各的精彩。人生也當(dāng)如此，各有春秋，各領(lǐng)風(fēng)騷。李白有其“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的高風(fēng)亮節(jié)，于是有了“詩仙”的精彩;蘇軾有其“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的樂觀豁達(dá)，于是有了蘇大文豪的精彩;毛澤東有其“揮斥方遒，指點江山”的雄才偉略，于是有了新中國的精彩。無論誰，都有著自己獨特外貌、品性，有著自己的前進方向，人人都有其精彩。
人人都有其精彩的人生，不必羨慕他人，你只需要走好自己的`每一步，創(chuàng)造自己的精彩。也許你沒有李太白高風(fēng)亮節(jié)的精彩，也許你沒有蘇軾豁達(dá)樂觀的精彩，也許你更沒有毛主席雄才偉略的精彩。可是，你有著一顆為高考而奮斗的心，你有著一顆甘于寂寞的心，你有著一顆堅定不移的追夢的心，你就可以有高考中取得理想成績的精彩，你就可以有美好未來的精彩。別人的精彩始終是別人的，我們羨慕不來，我們也做不到。再者，盲目復(fù)制不屬于自己的精彩的行為只會導(dǎo)致愚蠢的結(jié)果，正如東施對西施的效仿一樣。對于別人的精彩，我們淡然面對，因為我們也有著我們的精彩，不必羨慕他人，不必嫉妒他人，更不必怨天尤人。
實現(xiàn)人生精彩，行動吧!
高考預(yù)測一樣篇十
我們也要向大師學(xué)習(xí)，用自己眼光發(fā)現(xiàn)司空見慣中蘊藏的“美”，這是提升我們境界的天梯啊!
看來，大師能夠從司空見慣中發(fā)現(xiàn)美，表面上好像說的是大師的眼光獨特，其實是其內(nèi)在的精神境界在觀照世界的緣故。
還有張岱，明朝滅了，他經(jīng)歷了亡國之痛，成為明朝遺民了，于是《湖心亭看雪》出世了。在他眼中，司空見慣的雪景已不是自然雪景了，“霧凇沆蕩，天與云與山與水，上下一白”，一切的一切都化成了自我堅守的冰雪精神了，其他的一切一切都渺小成一點一介一粒而已，冰雪世界成為張岱人格節(jié)操的一種外化!誰沒見過雪景，但有誰“大雪三日”卻獨往湖心亭看雪呢?是那種外人無法看到的美在召喚著這張岱，讓他欣賞到天地之間那份澡雪精神!
可見，大師，首先是思想境界自成一格的大師，才能欣賞到司空見慣中蘊藏的那份美。“天地不言，自有大美”，唯有情有義之人可觀之!
還有那個秋士郁達(dá)夫，從大老遠(yuǎn)的南方跑到北平，不去看陶然亭的、釣魚臺的、頤和園的花草美景，卻要租住一椽破屋，泡上一杯濃茶，從槐樹低下，細(xì)數(shù)一絲一絲漏下來的日光，駐足品味那司空見慣的藍(lán)色或白色的牽?；?，還有那襯在下面的尖細(xì)秋草絲絲，品味那份獨享的美味。是啊，一陣又一陣秋風(fēng)過，草會黃了，牽牛花也會吹落凋零，這種物衰的美，也只有這位郁達(dá)夫先生能夠體會的到啊!
看來，只有歷經(jīng)生命輪回的大師才能參透自然萬物的真諦，才能在自然法則關(guān)照下品味到那份真美!
大師，因境界和眼光而發(fā)現(xiàn)司空見慣中的美。我們呢?有境界則自成高格，有眼光則能欣賞到天地之大美。努力修為吧!
高考預(yù)測一樣篇十一
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
大器在古代，指的是鐘啊鼎啊那些貴重的器具。古人沒有先進機械，沒有電腦，加工一件大器連雕帶琢，很費功夫，所以老子說：“大器晚成?！倍F(xiàn)在快多了，別說造鐘鼎，就是造火箭，造飛船，也用不了多久。若還以“晚成”的觀念造大器，黃瓜菜都涼了。
拿大器比人才，也一樣。現(xiàn)代世界有三快：社會發(fā)展快，生活節(jié)奏快，知識更新快。相應(yīng)地，也要求人才成長快。時代列車不斷提速，機不可失，時不我待。慢慢騰騰，磨磨蹭蹭，沒等成才，你就過了報考年齡，招聘年齡，提拔年齡，創(chuàng)造年齡，拓展年齡，總之是過了出成績的最佳年齡，落伍了，使不上勁了。從這個意義上說：大器刻不容緩，早成為佳。要抓緊時間，加倍努力，盡一切可能跟上時代速度，早日成才。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【寫作提示】。
三百六十行，行行出大器，行行大器須早成。治國安邦不能拖，重大發(fā)明不能拖，平凡崗位的工作也拖不得。世界之林崇尚“早”字，鳥兒起得晚，往哪兒飛都沒蟲吃。
流傳甚廣的名言“出名要趁早”，講的也是要快，要及時。早成大器，卻不一定要早出名，甚至出不出名都在其次，關(guān)鍵是要盡快實現(xiàn)人生價值，對社會有益，對家庭有益，沒白活——晚年沒白活，中年沒白活，人生最寶貴的青少年時代更沒白活。
有的人得過且過，勸他珍惜光陰，他找借口說“大器晚成”。人類很聰明，什么都能成為借口，“大器早成”這個說法，興許會被一些急功近利、投機取巧、幻想捷徑的人所利用。但是扎扎實實有責(zé)任心的人，不會用借口麻痹自己。
從歷史使命和繼承關(guān)系上看，大器也應(yīng)早成。一代人有一代人的任務(wù)，不能推給后代。
高考預(yù)測一樣篇十二
20xx年，92歲高齡的日本著名教育家大田堯在清華大學(xué)給中國教育同行作了一個精彩的演講。他一開頭就講了一個故事：他的一位農(nóng)民朋友給他切開一個蘋果，指著蘋果核中的種子說，每顆種子都有自己的設(shè)計圖，我的工作就是培土、施肥、澆水，使它按照自己的設(shè)計圖長成一個優(yōu)質(zhì)的蘋果。只施有機肥料，不用化肥、農(nóng)藥，完全讓種子自由發(fā)芽、成長。這樣做，雖然要付出更多的汗水和心血，與市場經(jīng)濟不相宜，但是長成的蘋果又香又甜。如果施加無機化肥，蘋果雖然長得又快又大，卻不香甜。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
自由地生長。
每顆種子都有自己的設(shè)計圖，按照自己的設(shè)計長成一個優(yōu)質(zhì)的蘋果。雖然付出更多的汗水和心血，但長成的蘋果又香又甜，只因完全讓種子自由發(fā)芽成長。只有自由的.生長才是順應(yīng)食物發(fā)展規(guī)律的生長，才會生長健康，果實豐碩。
揠苗助長的悲劇，因為一時的愚蠢，已經(jīng)讓世人嘲笑的數(shù)千年。任何違背事物發(fā)展成長規(guī)律的行為都會在某種程度上傷及事物本身。自由地生長，讓事物順應(yīng)自身發(fā)展的設(shè)計圖，結(jié)果必然能春暖花開，益人益己?？v看事物的進化史，從基因的遺傳到環(huán)境的影響，最重要當(dāng)數(shù)物質(zhì)本身即內(nèi)在的自身發(fā)展規(guī)律。順乎天者，生;逆乎天者，亡。這里的天，是天性的天，而非天地的天。自由的生長是合乎自己內(nèi)在發(fā)展軌跡的生長。
自由的生長，并不是放縱的、為所欲為的生長。任何事物的發(fā)展都是離不開環(huán)境的，同時又是相互制約相互促進的，這便是對立的統(tǒng)一，任何人為地改變環(huán)境，改變事物發(fā)展演變的軌跡的行為都是徒勞的。我們只能把握規(guī)律和利用規(guī)律而不能改變規(guī)律。自由地生長，是事物發(fā)展中的相對自由而非任意的自由，就像種子的生長發(fā)芽過程中，會有蟲子的叮咬，會有風(fēng)雨的阻礙，人的作用，只能是從旁協(xié)助，培土，施肥，澆水，以順應(yīng)規(guī)律地促使其健康成長。如果外力胡亂干擾，只能會抑制天性，破壞系統(tǒng)，其結(jié)果必然是事與愿違。赤潮的形成就是人類胡亂干擾自然的結(jié)果。
然事物自由生長的過程，可能需要我們付出更多的汗水和心血，可唯有這樣，才有可能帶來應(yīng)有的效益。
教育中對人才的培養(yǎng)也應(yīng)該是這樣。我們不應(yīng)該面向市場的對口培養(yǎng)，而應(yīng)該更多地注重人本身的發(fā)育成長，一味關(guān)注市場，讓人才的成長順應(yīng)市場的要求而不是順應(yīng)人才自身成長的規(guī)律，這樣培養(yǎng)出來的人才將是缺乏創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力的人。自由狀態(tài)下生長的人才，可能在短時間內(nèi)與市場銜接不佳，但從長遠(yuǎn)看，這樣的人才必然是具備發(fā)展后勁的，也必然是符合市場要求的。
江河的壯闊正因為它能自由地奔流，潮水的漲落正因為月球?qū)Φ厍虻淖匀灰?，星辰的有序運轉(zhuǎn)正因為它們符合自在的運行規(guī)律，在這里，任何人為的努力，都將受到嚴(yán)厲的懲罰。
自由生長，美麗成長。
高考預(yù)測一樣篇十三
伴隨著市場經(jīng)濟的高歌猛進，文學(xué)這樣低調(diào)的東西也開始躁動起來。這不，文學(xué)也開始和真人秀搭邊，開始了一種新的嘗試。這種創(chuàng)新精神固然值得點贊，但是，并非所有的嘗試都是積極有效的。
赫胥黎說：“一旦無人想讀書，無人想知道真理，一旦文化成為滑稽戲，文化就滅亡了?！睂τ凇段膶W(xué)英雄》這樣的真人秀節(jié)目，相信很多善于思考的人會有種種擔(dān)憂和質(zhì)疑。誠然，這類節(jié)目算得上是一種文學(xué)創(chuàng)新的形式，通過真人的體會來完善文學(xué)的價值;但需注意的是，將文學(xué)從幕后推到臺前，這樣的做法似乎跟文學(xué)創(chuàng)作的寂寞和嚴(yán)肅格格不入。正是從這樣的意義上來講，真人秀，不是讓文學(xué)變得通俗，而往往是讓文學(xué)走上了彎路。
諾貝爾文學(xué)獎頒給了中國作家莫言。他之所以能夠獲得這樣的殊榮其實緣于長期以來默默無聞的寫作。在其出名之前可能很多人都對他的名字并不熟悉由此得出這樣的結(jié)論也不為過：如果沒有長期寂寞的寫作莫言注定沒有這樣的成績。再如曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》如果沒有清凈的寫作環(huán)境沒有一顆沉靜的、安于寂寞的心沒有多次嘔心瀝血修改刪減如果曹雪芹每日忙于應(yīng)酬哪有舉世公認(rèn)的中國古典小說的巔峰之作、中國封建社會的百科全書、傳統(tǒng)文化的集大成者流傳于世?由此可見文學(xué)注定與寂寞相伴而生。
而文學(xué)真人秀里的“文學(xué)”遠(yuǎn)離了清凈的環(huán)境，與嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)肅的文學(xué)創(chuàng)作毫無關(guān)系，文學(xué)真人秀節(jié)目的出現(xiàn)，是節(jié)目的勝利，是娛樂的勝利，而非文學(xué)的勝利。文學(xué)真人秀有可能沒秀出文學(xué)，反倒拉低了文學(xué)的品味和下限。如果文學(xué)領(lǐng)域最終淪為才藝展示場，那將是文學(xué)和社會莫大的悲劇。真正的文學(xué)中有人類對于意義和終極關(guān)懷的追求，有每個個體自我豐富和成長的源泉，它讓我們的心靈不再荒蕪。嚴(yán)肅對待文學(xué)、尊重文學(xué)、崇尚文學(xué)、敬畏文學(xué)，個人和媒體都應(yīng)始終保有并堅持這種自覺。
由此可見，真人秀，作為文學(xué)的一次嘗試，注定是失敗的。其失敗的根源就在于，這樣的“秀”，其實有著更多市場的外衣裹挾，而當(dāng)這樣的外衣脫去的時候，其內(nèi)核中并沒有與文學(xué)相關(guān)的實質(zhì)內(nèi)容。也正因為如此，文學(xué)會在這樣的“真人秀”道路上越走越偏，最終可能滑向墮落的深淵。如果要讓文學(xué)獲得新生，如此“真人秀”，可以休矣!
高考預(yù)測一樣篇十四
冷庫的門雖然關(guān)上，但卻沒有鎖住兩個點頭之交的人心有靈犀的關(guān)照；進進出出的人群雖以百計，但獨留你我心中的永遠(yuǎn)是那個用簡單兩句問候互相銘記的彼此。材料中來自平凡世界的小故事，讓我們讀出了為人做事的大道理：懂得尊敬別人，即使是點滴的敬意，也能夠給人生帶來溫暖?！澳愫谩焙汀懊魈煲姟敝皇呛唵蔚綐O致的日?？谡Z，卻蘊含著人與人之間可貴的溫情。
打開冷庫大門的瞬間，我想那個工人一定體會到了人情溫暖。這濃濃的暖意讓我想起了沈從文《邊城》中湘西的沅水，想起翠翠替外公撐船時對船客每一聲真摯的問候。即使這模仿外公的聲音顯得稚嫩，卻組成了湘西世界至真至善的風(fēng)景，代表著傳統(tǒng)精神中互敬互重的美德。正是這樣的品質(zhì)，才讓我們在多年后仍然值得去品讀《邊城》，重建《邊城》的精神世界。
反思現(xiàn)實，很人正如冷庫前進進出出的過客一般，在忙碌繁雜的生活中忽視了人。
與人間的溫情，甚至忽視了日常交際時必不可少的禮儀。這樣的現(xiàn)象折射出一個時代人情的匱乏、情感的流失。我甚至想到“小悅悅”事件中，從躺倒在車輒下的孩子身邊走過的17個冷漠的廣東佛山人，不是魯迅先生曾經(jīng)講過的“看客”么。先生的文集《熱風(fēng)》不恰是暗喻當(dāng)時冷漠的社會，并要以熱烈的理想、火熱的感情吹來一陣“熱風(fēng)”。今天讀到本則材料，再讓我懷念魯迅文章、魯迅精神。
作為禮儀之邦的華夏民族，我們的確應(yīng)該反思禮儀的缺失，因為這更代表著一種傳統(tǒng)文明精神的匱乏。正是如此，我們才能在的十八大白皮書中看到重點章節(jié)論證公民道德建設(shè)工程的重要。不要小瞧保安與工人的幾句問候，這35年未曾間斷的“你好”和“明天見”其實是人情的溫暖、更是傳統(tǒng)美德的表現(xiàn)。正是因為我們這個時代渴望將平凡世界的點滴美德化作溫暖世界的春風(fēng)，才會有“感動中國十大人物”的榜樣力量，才會有新聞戰(zhàn)線“走轉(zhuǎn)改”行動，去發(fā)掘更多像材料中“工人”、“保安”似的人物。他們是作文題目的材料，更是平凡世界中閃光品質(zhì)的代表；他們用問候溫暖彼此，更用相互的敬意展現(xiàn)了中華文明的傳統(tǒng)道德之美。
保安與工人的故事讓我深深地反思過往，自己曾經(jīng)多少次沒有說“您好”而漠然地從老師面前走過，又有多少次沒有說“再見”便走出家門，少一句問候便多一絲冷漠，多一句問候則如吹來一陣暖風(fēng)。從今天起，我要去向生命中平凡的過客報以尊敬的問候，對一同學(xué)習(xí)的朋友說一句“你好”，對告別的友人說一聲“明天見”，我想，再見的明天就會更美好。
以問候溫暖今天，以敬意再見明天。
高考預(yù)測一樣篇十五
要求:自選角度,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的議論文.
獨字寥寥幾筆,卻有著豐富的內(nèi)涵.是寂寥、是堅守、是境界,更是一種人生追求.
竹是南方特產(chǎn),叢叢簇簇,密密麻麻,常綠常青,蜀南竹海浩蕩大氣,令人嘆為觀止.
而鄭板橋的竹,獨特怪異,三兩根依偎在一起,個矮葉短,東倒西歪,粗看毫無美感,可細(xì)覽之下,卻像有生命一般,如橫刀立馬的將軍.
在那個秋葉衰而寒蟬噤的時代,鄭板橋以形象怪異卻堅貞不屈的竹子,展現(xiàn)了他為人剛正不阿,學(xué)有識、行有范的風(fēng)骨.以竹的堅韌、清純、獨立宣告著他傲岸不羈、遺世獨立的精神品質(zhì).
鄭板橋的獨追求的是堅貞、清正的操守.
智者樂,仁者壽.昔日的紅衣少年,如今的白發(fā)學(xué)者季羨林先生,一直孤獨地堅守著自己的人生追求.
在那學(xué)風(fēng)浮躁的時代,季先生依舊保持獨特的風(fēng)骨.他連辭國學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國寶三項桂冠,回到當(dāng)初簡易的小屋研究字識,成為當(dāng)今世界能識梵文的三四人之一.在這般花花草草由人戀,生生死死隨人愿追名逐利的浮躁聲中,季先生一直獨守志向過著孤獨而單調(diào)的學(xué)者生活.愿用獨處一世換中華文化的萬世傳承,斯人雖逝而字識長存.
季羨林的孤獨追求正是歷代學(xué)者孤獨而崇高的精神追求.
若不是曾癡迷地仰望那片燦爛的星空,怎么會有流傳后世的感人箴言.當(dāng)身邊的朋友均沉迷于風(fēng)花雪月之中時,尼采依然執(zhí)著于對虛無縹緲、深邃宇宙的探索.他想象著自己就是太陽,為人們帶來溫暖、希望;他也想象自己就算是一小塊煤,也要猛烈地燃燒他執(zhí)著追求的孤獨旅程,造就了他的獨特品格.
尼采從不畏懼因獨特受排擠,只害怕因不夠獨特被自己唾棄.
獨是一種人生追求,是鄭板橋的竹里含有的剛正不阿的文人氣節(jié).
獨是一種人生追求,是季羨林清心寡欲的學(xué)者氣質(zhì).
獨是一種人生追求,是尼采仰望星空時飽含萬般深情的科學(xué)家風(fēng)范.
【簡評】。
本文內(nèi)容上注意了辯證分析,結(jié)構(gòu)上采用了小標(biāo)題格式,從鄭板橋的竹子、季羨林的字識、尼采的星空三個角度分別論述鄭板橋、季羨林、尼采的獨.材料新鮮,說服力強,語言表述很有文采.
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