讀后感是我們對書籍中的情節(jié)、人物、主題等方面的把握和思考。讀后感需要有批判性的思考，不僅要贊美作品的優(yōu)點，還要指出其不足之處，并提出自己的改進建議。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
寒假水滸傳讀后感小學(xué)生篇一
《水滸傳》的作者是施耐庵。他是元末明初的作家，名子安，一說名耳。興化人，原籍蘇州。他曾在錢塘為官二年，因為與當(dāng)權(quán)者不和而棄職還鄉(xiāng)。《水滸傳》具有鮮明的藝術(shù)特色，作者以高超的'藝術(shù)表現(xiàn)力，生動豐富的文學(xué)語言敘述了許多引人入勝的故事，塑造了眾多個性鮮明的英雄形象。故事極富傳奇性，一波未平，一波又起，極富跌宕，變化莫測，每件事的高潮，都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“智取生辰綱”、“江州劫法場”、“三大祝家莊”等等，數(shù)百年來一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是為了追求故事情節(jié)的力氣來迎合群眾，而是圍繞著“官逼x反”這一思想，把故事情節(jié)和人物性格交織在一起。《水滸傳》反映了封建社會x敗，黑暗的生活，暴露了封建統(tǒng)治階級的罪惡，深刻揭示了官逼x反的社會現(xiàn)實。它代表了中國古典小說中英雄傳奇的輝煌成就，不愧是中國文學(xué)史“四大高峰”之一。
寒假水滸傳讀后感小學(xué)生篇二
施耐庵寫的《水滸傳》是四大名著之一，終于被我啃完了，好辛苦！不過，書中的一個個精彩故事，一位位英雄豪杰，都給我留下了深刻的印象。
這本書記述了以宋江為首的一百零八個好漢，無法忍受官官相護的黑暗朝廷，聚義梁山，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力，在一次次的征戰(zhàn)中，他們救兄弟，殺除貪心官。接受朝廷招安后，他們四處奔波掃平其他勢力，大破遼兵，剿滅叛黨，卻遭奸人謀害。讀完全書，印在我腦海里的是揮之不去的兩個字：忠和義。
水滸一百零八將中，有及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等人物形象。但令我記憶最深刻的是黑旋風(fēng)李逵，他生性魯莽，性情火爆，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，但他能夠路見不平，拔刀相助，有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。他追隨宋江，忠義一生，即使有不同的'想法，最終仍然選擇服從，因為在他心中宋江永遠是他的大哥。真是“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
“忠義”二字也滲透進我們的生活，與我們的生活息息相關(guān)。我們對朋友講義氣，忠心耿耿，說話算數(shù)，在朋友有困難的時候伸出援助之手，幫助朋友的時候要全力以赴，這就是忠義。
《水滸傳》的確是一本十分耐人尋味的好書，一百零八位英雄好漢的忠義等著我們?nèi)グl(fā)掘。讓我們共同攜手，讓忠義圍繞我們身邊。
寒假水滸傳讀后感小學(xué)生篇三
我讀了《水滸傳》這本書，這本書讓我深受啟發(fā)。
這本書講了：北宋時期，朝廷腐敗，奸臣當(dāng)?shù)?，一些有志之士被逼上梁山，他們個個忠肝義膽，武功高強，由宋江帶領(lǐng)的一百單八將，他們情同手足，把生死置之度外，為了天下百姓的安寧，劫富濟貧，除暴安良，與朝廷做起了斗爭。但招安后，好漢們?yōu)閲M忠，損失殆盡的故事。
看了這本書，我感受到了梁山好漢們的兄弟情意深厚和當(dāng)時朝廷的腐敗無能，我覺得在我們的生活中，也要向梁山好漢一樣團結(jié)友愛，正直善良，這樣我們的力量才能強大起來。
這本書的每一個故事都十分精彩，其中令我印象最深的就是武松打虎，這個故事是這樣的：武松在回家的路上，在景陽岡上喝了十八碗酒后，被店小二攔住，說：“山上有只吃人的老虎，你還喝了這么多酒，根本無法上山?！钡渌赡贻p氣盛，仗著自己武功高強，并且不相信，執(zhí)意上了山。在路上他遇見了老虎，武松拎起哨棒，朝老虎打去，但卻打到了樹上，哨棒斷成兩截。武松飛快的跳到老虎身上，握緊拳頭，用九牛二虎之力，打死了老虎，成為了遠近聞名的打虎英雄。
這本書精彩的故事還有很多，有空大家也來讀讀吧，保證令你受益匪淺。
寒假水滸傳讀后感小學(xué)生篇四
《水滸傳》四大名著之一，是羅貫中寫的一本書，里面有一群豪情萬丈的英雄好漢，還是一部千古流傳的文學(xué)經(jīng)典。雖然是一群豪情萬丈的英雄好漢，但是你又弱又沒有武功高強的朋友，你就會被欺負。因為人世間分兩種人，一種是：亂殺無辜的壞人；還有一種人是我們最敬佩的：濟世救人的好人。就是這樣兒往往出現(xiàn)自相殘殺的現(xiàn)象。
下面我就來介紹一下《水滸傳》里面的《武二郎景陽崗打虎》。武松思念家鄉(xiāng)，要回家看望自己的哥哥，他走了幾天，來到了陽谷縣（武松老家）。晌午時分，他饑腸轆轆，望見前面有家酒店名叫：“三碗不過岡”。他喝著酒吃著肉，這店只能喝3碗就醉了，可他連續(xù)喝了15碗酒。想接著趕路，卻被店家攔住說:“客官且慢。如今前面景陽岡上，有只吊睛白額大蟲傷人?！彼€是只管往上走，景陽岡上果然有虎！一會兒，他酒力發(fā)作，焦熱起來，一手提著哨棒，一手扯開胸前衣服，袒著胸膛踉踉蹌蹌直奔亂樹林來。
古人說：云從龍，風(fēng)從虎。那一陣風(fēng)過處，從亂樹背后跳出一只吊睛白額大蟲來。說時遲，那時快，他見大蟲撲來，只一閃，閃在大蟲背后。大蟲掀不著，吼一聲，卻似晴天霹靂，震得山岡也動了。他把大蟲的嘴直按下黃泥坑里去，左手緊緊揪住頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力只顧打。
打了六七十拳后，大蟲眼里、口里、鼻子里、耳朵里都迸出鮮血來，就像躺著個錦囊袋。他怕它不死，又拾回半截哨棒打了一回，那大蟲氣都沒了。我就介紹到這里，你要看就趕快來看吧！呵呵！
這本書讓我明白了一定要學(xué)一門功夫，這樣就可以保護自己也可以保護所有需要幫助的人！
寒假水滸傳讀后感小學(xué)生篇五
寒假期間，我認真地讀了《水滸傳》這本書，它的作者是施耐庵，他以北宋宋江起義的史料為主要依據(jù)，塑造的一百零八位英雄好漢個個頂天立地、豪氣沖天，特別是性格剛烈的武松，他在景陽岡打虎這一段使我百讀不厭，越讀越要讀。
景陽岡武松打虎這一段，我非常佩服武松的“三大”
一是“酒量大”。景陽岡酒家的招旗上寫的是“三碗不過岡”，因此，店主人賣酒給客人喝，也只肯賣三碗，從來不多賣。而武松卻吵著店家多賣給他喝，而且前后一共喝了十八碗，是平常人的六倍之多，可見他酒量之大。
二是“膽量大”。當(dāng)武松喝完酒，提著哨棒出門時，店主人從后面追上來告訴他景陽岡上有一只吊睛白額大蟲，已經(jīng)傷了三十人性命，縣里正組織獵戶捕捉，過往行人必須在巳、午、未三個時辰，結(jié)伴過岡，不能單獨行走時，武松聽后不相信卻說：“就是有大蟲我也不怕。”可見他的膽量之大。
三是“力量大”。面對兇猛的大蟲，武松竟然雙手緊緊揪住它的頂花皮，把它活活地按在地上，不得動彈，之后一陣拳打腳踢，硬是把老虎打死了，多少獵戶合起來才能干的事，武松卻一人干完了。可見他的力量之大。
多少年來武松打虎的光輝形象一直被人們傳誦著，讓人讀了熱血沸騰，今后我要學(xué)習(xí)武松的“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，掃除前進路上的“攔路虎”，奪取一個又一個勝利。
寒假水滸傳讀后感小學(xué)生篇六
《水滸傳》中梁山一百零八名好漢為了國家奮不顧身，但是最后卻悲劇收場，讓人感慨頗多。
《水滸傳》一書講述了以宋江為首的一百零八名梁山好漢從梁山泊聚義，到受朝廷詔安，再到擊敗遼兵，最終卻遭朝廷內(nèi)部奸人謀害的英雄故事。讀完全書，我感慨萬千，單是給我印象最深的是‘義’字。
‘義’，我們可以理解為正義，它所包含的`內(nèi)容非常廣泛。梁山一百零八名好漢為了國家奮不顧身，為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，為百姓出生入死，除暴安良，這些都是‘義’的表現(xiàn)。
這本書的黑旋風(fēng)李逵給我留下了深刻的印象，他生性魯莽，性格暴躁，經(jīng)常因為一些雞毛蒜皮的小事，和他人發(fā)生激烈的沖突，但是他的所作所為卻很好的體現(xiàn)了一個‘義’字。在他身上，有一種富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的英雄氣概，也有一種愿意為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀的仗義豪氣，對于所日未平生的人，也能路見不平，拔刀相助。他的這種大義，令人佩服，讓人感動。
其實在我們是日常生活中，小義無處不在，在生活中對親人朋友關(guān)心講義氣，這是義，對素不相識的人進行幫助關(guān)心，甚至一個微笑，一句關(guān)懷，一份體貼，也是一種義。對別人多一份愛，多一份關(guān)懷，甚至一句簡單的問候和一個善意的微笑，能讓人感到莫大的欣慰和鼓舞，不要吝嗇你的義，多行義，并不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
寒假水滸傳讀后感小學(xué)生篇七
在成長的道路中，每個人都會讀過許多的書，讀過自己喜歡的書。
當(dāng)我一字一句的閱讀《水滸傳》時，深深地被《水滸傳》里的情節(jié)所吸引，每一個故事都是那么的精彩，那么的引人入勝。生動地描寫了108位好漢被逼上梁山，與以前的封建時代的惡勢力作斗爭。當(dāng)我讀到《水滸傳》的其中一個情節(jié)，深深地感受到了林沖那謙虛、寬容、忍讓和一點點的無奈。
故事情節(jié)是這樣的：林沖當(dāng)時流放滄州。在被兩個差人押解的過程中，他備受折磨。那兩位差人用熱水燙林沖的雙腳，林沖的腳被燙起了泡。林沖乃八十萬禁軍教頭，武藝高強，槍棒精通，完全可以打敗兩個差人逃跑。但林沖卻能一再忍讓。他這種精神讓我明白了在對待別人時要多一點寬容和忍讓，一點點小事不必斤斤計較，這樣就能減少人與人之間的矛盾和糾紛。
《水滸傳》中還有一個重要角色——花和尚魯智深。魯智深向來魯莽而愛打抱不平，以“義”結(jié)友，做事都以“義”為先。在野豬林中救了林沖。還打敗了惡人鎮(zhèn)關(guān)西。再現(xiàn)實生活中，這種精神已很少見。小偷正在作案，許多人都看到了，卻都無動于衷。我深有感觸：做人要伸張正義，讓惡勢力不再存在。
《水滸傳》這本圍繞著“義”來寫的杰作，令我明白了許多道理。
寒假水滸傳讀后感小學(xué)生篇八
施耐庵寫的《水滸傳》，被稱為中國古代四大名著之一。
自從我讀過《水滸傳》之后，整個人都沉浸在這引人入勝的故事情節(jié)當(dāng)中了。如：《武松打虎》、《林沖棒打洪教頭》、《花和尚倒拔垂楊柳》、《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》……這些主人公大都是為了打抱不平而出手救助，就說說《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》吧。
魯提轄之所以打鎮(zhèn)關(guān)西是因為金翠蓮父女而打的，金翠蓮被鎮(zhèn)關(guān)西強買了去做妾，但又分文未給，后又把她趕出家門，反過來還要討還那三千貫錢，所以他們父女倆就在酒樓唱些曲子賣藝籌夠錢。魯達聽后便出手打死了鎮(zhèn)關(guān)西，悄悄地離開了渭州。
讀到這里我既為金翠蓮父女倆而傷心，又為“鎮(zhèn)關(guān)西”的行為而感到憤憤不平，同時也為魯提轄的正義行為而高興。
《水滸傳》里不僅情節(jié)生動引人，人物也是各有千秋，深藏不露。
像“及時雨”宋江，“智多星”吳用，“黑旋風(fēng)”李逵，“九紋龍”吏進等一百零八位英雄好漢。他們的脾氣，性格各不相同，李逵與魯智深是異常暴躁的人，只要誰惹憤了他倆，就等于自尋死路。
《水滸傳》里英雄的豪邁氣概感染了我，他們真是各懷絕技，臥虎藏龍?。?/p>
寒假水滸傳讀后感小學(xué)生篇九
自從我讀過《水滸傳》之后，整個人都沉浸在這引人入勝的故事情節(jié)當(dāng)中了。如：《武松打虎》、《林沖棒打洪教頭》、《花和尚倒拔垂楊柳》、《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》……這些主人公大都是為了打抱不平而出手救助，就說說《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》吧。
魯提轄之所以打鎮(zhèn)關(guān)西是因為金翠蓮父女而打的，金翠蓮被鎮(zhèn)關(guān)西強買了去做妾，但又分文未給，后又把她趕出家門，反過來還要討還那三千貫錢，所以他們父女倆就在酒樓唱些曲子賣藝籌夠錢。魯達聽后便出手打死了鎮(zhèn)關(guān)西，悄悄地離開了渭州。
讀到這里我既為金翠蓮父女倆而傷心，又為“鎮(zhèn)關(guān)西”的行為而感到憤憤不平，同時也為魯提轄的正義行為而高興。
《水滸傳》里不僅情節(jié)生動引人，人物也是各有千秋，深藏不露。
像“及時雨”宋江，“智多星”吳用，“黑旋風(fēng)”李逵，“九紋龍”吏進等一百零八位英雄好漢。他們的脾氣，性格各不相同，李逵與魯智深是異常暴躁的`人，只要誰惹憤了他倆，就等于自尋死路。
《水滸傳》里英雄的豪邁氣概感染了我，他們真是各懷絕技，臥虎藏龍??！
寒假水滸傳讀后感小學(xué)生篇十
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠，義.忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個‘忠‘字，但是，卻很少有人能夠做到一個‘義‘字.
一個‘義‘字，包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個‘義‘字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個‘義‘字.由此可見，一個‘義‘字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心.
義，可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢，舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人，是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但‘義‘字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣，是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義.我們中華民族，是一個大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝.
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信‘神圣‘.當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此，這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份‘神圣‘，用自己的雙手去維護這一份‘神圣‘.
水滸傳》讀后感：梁山泊悲劇，宋江之過?
梁山好漢替天行道，最終卻落的個四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時，許多人也將矛頭直指宋江——這個梁山泊的領(lǐng)軍人物。
有人認為，梁山好漢之所以會落得如此結(jié)果，是宋江一手造成的。作為戰(zhàn)無不勝的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，宋江卻斷然拒絕了如同李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，自覺選擇接受朝廷的招安的政治道路，帶領(lǐng)“替天行道”的梁山泊義軍，去殘殺“僭號稱王”的方臘義軍，在兩敗俱傷的大屠殺中，遭到慘痛的失敗。他們認為，如果當(dāng)初宋江采納李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，以梁山泊當(dāng)時的實力，定能推翻宋王朝。而宋江卻奴顏婢膝，為了自己的官位，拿兄弟們的生命當(dāng)賭注，真是個忘恩負義之徒。
識江湖好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無厭倦;若要起身，盡力資助，端的揮霍，視金似土。人問他求錢物，亦不推托;且好做方便;每每排難解紛，只是周全人性命……以此為東，河北聞名，都稱他做及時雨?！?，由此可見，宋江乃仁義之仕，決不會為了自己的官位，拿兄弟們的生命當(dāng)賭注。
然則為何要接受招安?我認為，這是由當(dāng)時的社會風(fēng)氣所造成的。當(dāng)時社會宣揚“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江還是鄆城押司的時候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應(yīng)了。如果不是因為閻婆惜命案，他根本不會投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為“圣上”，可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接并在談判中保護其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。
不僅是宋江，梁山好漢中的許多人，如盧俊義、關(guān)勝、史進、柴進、秦明等人，他們也深受“三綱”思想的影響，他們是支持招安的。所以，選擇招安不是宋江個人的決定，是在“三綱”思想影響下的必然選擇。所以，將梁山好漢起義的失敗歸罪于宋江，這是有失公允的。
梁山泊悲劇，并非宋江之過。梁山泊悲劇，這也是社會的悲劇。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
水滸傳是我國四大名著之一，我借助這個假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀后感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝，令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完水滸傳的不是中國人!感慨萬分.
水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼民反，只手遮天的社會狀況。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對宋江的看法便不全相同，現(xiàn)在我來品一品他吧.
宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹小慎微、隨機應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習(xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他說不能，這是國家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力;關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗，從調(diào)查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
悲劇的結(jié)局。宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱中國四大名著.《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反.
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取生辰綱的行動，從而上了梁山.解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的.
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻策:吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊.宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深.一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀!天孤星花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.
寒假水滸傳讀后感小學(xué)生篇十一
《水滸傳》寫的是英雄好漢們由于受地主的掠奪、迫害及不滿官府的.剝削，被迫逼上梁山及各位英雄為行俠仗義、打抱不平，勇猛地向封建統(tǒng)治階級反抗的歷史故事。
《水滸傳》一百零八將中，給我印象最深刻的是“智多星吳用”吳用為晁蓋獻計獻策，智取了生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊智，奪取了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶，在宋江和宋戴宗一起被押赴刑場眼看就要刑斬時，吳用用計謀劫持了法場，就出了宋江和戴宗。宋江第三次攻打朱家莊時，吳用又利用雙掌連環(huán)計攻克朱家莊……。
“天孤星花和尚魯智深”也很使我佩服，魯智深表面上表現(xiàn)出粗魯、野蠻、性格直率、暴烈如火，但是他為了救窮苦人，到了沖鋒陷陣的時候，他勇猛地揮動著62斤重的禪杖上陣殺敵，他那不怕苦、不怕犧牲的精神深深感動著我，我佩服他是真正的漢子英雄。
《水滸傳》這本書使我了解了中國古代的歷史，它贊揚了水滸英雄們的反抗精神，揭露了封建社會腐敗的丑惡嘴臉，這的確是本非常耐人尋味的書。
寒假水滸傳讀后感小學(xué)生篇十二
水滸傳這本巨著，無論誰讀了都會有很多深刻的感受。下面是關(guān)于這本書的。
讀后感。
歡迎查看。
《水滸傳》寫的是英雄好漢們由于受地主的掠奪、迫害及不滿官府的剝削，被迫逼上梁山及各位英雄為行俠仗義、打抱不平，勇猛地向封建統(tǒng)治階級反抗的歷史故事。
《水滸傳》一百零八將中，給我印象最深刻的是“智多星吳用”吳用為晁蓋獻計獻策，智取了生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊智，奪取了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶，在宋江和宋戴宗一起被押赴刑場眼看就要刑斬時，吳用用計謀劫持了法場，就出了宋江和戴宗。宋江第三次攻打朱家莊時，吳用又利用雙掌連環(huán)計攻克朱家莊……。
“天孤星花和尚魯智深”也很使我佩服，魯智深表面上表現(xiàn)出粗魯、野蠻、性格直率、暴烈如火，但是他為了救窮苦人，到了沖鋒陷陣的時候，他勇猛地揮動著62斤重的禪杖上陣殺敵，他那不怕苦、不怕犧牲的精神深深感動著我，我佩服他是真正的漢子英雄。
《水滸傳》這本書使我了解了中國古代的歷史，它贊揚了水滸英雄們的反抗精神，揭露了封建社會x敗的丑惡嘴臉，這的確是本非常耐人尋味的書。
讀完《水滸傳》一書，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個字：忠，義。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激-情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信”神圣”。當(dāng)前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務(wù)就是把我們的祖國的后代培養(yǎng)成為新一代人才，以把我們祖國建設(shè)成為更富強昌盛的國家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自己的雙手去維護這一份”神圣”。
暑假里，我讀了許許多多的書，有《海底兩萬里》，有《水滸傳》，有《愛的教育》……但在這么多的書中，最讓我難忘的就要屬《水滸傳》了。
《水滸傳》的主要講的是：宋朝統(tǒng)治者腐朽兇殘，太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。他的干獨生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進入軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。蔡太師過生日，他的女婿搜刮十萬貫金銀財寶，送往京城慶賀，派楊志護送。晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計智取生辰綱，事后與朝廷激戰(zhàn)，最終大伙一塊投奔梁山。又有打虎英雄武松因為西門慶勾結(jié)大嫂潘金蓮害死大哥武大郎，因而將他們殺死，被判充軍，最終經(jīng)歷一系列波折，他也被逼上梁山。此外還有宋江、魯智深等108位好漢，最終都因為種植煌蚨黃仍諏荷鉸洳菸埽腋似鷚濉k薔倨鷚迤歟蜃盤嫣煨械潰俑患悶兜。
口號。
殺遍大江南北沉重地打擊了反動統(tǒng)治者的囂張氣焰張揚了人民群眾的神勇斗志干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
《水滸傳》這本書很厚，非常厚，但我還是堅持讀完了，讓我受益匪淺。這本書告訴了我們要不斷追求理想，實現(xiàn)理想，堅持到底的頑強精神。
《水滸傳》的作者是施耐庵。他是元末明初的作家，名子安，一說名耳。興化人，原籍蘇州。他曾在錢塘為官二年，因為與當(dāng)權(quán)者不和而棄職還鄉(xiāng)?！端疂G傳》具有鮮明的藝術(shù)特色，作者以高超的藝術(shù)表現(xiàn)力，生動豐富的文學(xué)語言敘述了許多引人入勝的故事，塑造了眾多個性鮮明的英雄形象。故事極富傳奇性，一波未平，一波又起，極富跌宕，變化莫測，每件事的高潮，都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“智取生辰綱”、“江州劫法場”、“三大祝家莊”等等，數(shù)百年來一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是為了追求故事情節(jié)的力氣來迎合群眾，而是圍繞著“官逼x反”這一思想，把故事情節(jié)和人物性格交織在一起。《水滸傳》反映了封建社會x敗，黑暗的生活，暴露了封建統(tǒng)治階級的罪惡，深刻揭示了官逼x反的社會現(xiàn)實。它代表了中國古典小說中英雄傳奇的輝煌成就，不愧是中國文學(xué)史“四大高峰”之一。
寒假水滸傳讀后感小學(xué)生篇十三
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風(fēng)柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
寒假水滸傳讀后感小學(xué)生篇十四
《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。
它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統(tǒng)治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢，在中國文學(xué)史上占有崇高地位，對后代文學(xué)具有深遠影響。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。
水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標志著古代通俗小說語言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語言生動、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日常口語達到爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊。
寒假水滸傳讀后感小學(xué)生篇十五
“心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁。
他是若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。”
水滸于忠義，須臾不可離。但忠，是為何忠?宋江的忠義一直是后人議論紛紛的。它的忠義帶領(lǐng)著梁山泊走向了不歸之路，使他們成了統(tǒng)治階級的鷹犬。致使宋江忠義的理想幻滅。不可否認，這是愚忠，是盲目，不可認同的。雖說如此，還是為這位固執(zhí)的好漢拍案叫好，佩服!再說那李逵，因為宋江的忠義食酒而死，卻是忠心耿耿。無怨無悔。于忠，于心，也讓人熱淚盈眶，大不了，十八年后，又是一條好漢!
直到現(xiàn)在，心中還在為那慘淡的結(jié)局感嘆。那吳用、花榮追隨了宋江，雙雙吊死在樹上，留得清名于世。不過也罷，這結(jié)局興許也好。情在，心在。不過是沒了魁梧的軀殼。他們的魂化作這夜空中的萬千星點，照射著浩然的忠義，俯視這天下。護著千千萬萬的黎民百姓。
兄弟情在紅塵中散發(fā)無限，是沒有色的酒，時間越久，味道越醇，是沒有墻的家，那108位兄弟生生世世一家人。
那情義，那忠義讓我久久不能忘懷，讓我敬佩、仰慕、感嘆……。
寒假水滸傳讀后感小學(xué)生篇十六
假期間，我認真地讀了《水滸傳》這本書，它的作者是施耐庵，他以北宋宋江起義的史料為主要依據(jù)，塑造的一百零八位英雄好漢個個頂天立地、豪氣沖天，特別是性格剛烈的武松，他在景陽岡打虎這一段使我百讀不厭，越讀越要讀。
景陽岡武松打虎這一段，我非常佩服武松的“三大”
一是“酒量大”。景陽岡酒家的招旗上寫的是“三碗不過岡”，因此，店主人賣酒給客人喝，也只肯賣三碗，從來不多賣。而武松卻吵著店家多賣給他喝，而且前后一共喝了十八碗，是平常人的六倍之多，可見他酒量之大。
二是“膽量大”。當(dāng)武松喝完酒，提著哨棒出門時，店主人從后面追上來告訴他景陽岡上有一只吊睛白額大蟲，已經(jīng)傷了三十人性命，縣里正組織獵戶捕捉，過往行人必須在巳、午、未三個時辰，結(jié)伴過岡，不能單獨行走時，武松聽后不相信卻說：“就是有大蟲我也不怕。”可見他的膽量之大。
三是“力量大”。面對兇猛的大蟲，武松竟然雙手緊緊揪住它的頂花皮，把它活活地按在地上，不得動彈，之后一陣拳打腳踢，硬是把老虎打死了，多少獵戶合起來才能干的事，武松卻一人干完了。可見他的力量之大。
多少年來武松打虎的光輝形象一直被人們傳誦著，讓人讀了熱血沸騰，今后我要學(xué)習(xí)武松的“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，掃除前進路上的“攔路虎”，奪取一個又一個勝利。
寒假水滸傳讀后感小學(xué)生篇十七
《水滸傳》全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事，《水滸傳》中的一百零八個好漢的命運是悲慘的。你是否在找正準備撰寫“水滸傳寒假讀后感50字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
暑假里，我讀了四大名著之一的《水滸傳》。
這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最終剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，給我腦海里留下深刻印象的僅有兩個字：忠，義。
義，能夠解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理能夠奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激-情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
一個人，能夠不相信神，卻不能夠不相信”神圣”。當(dāng)前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務(wù)就是把我們的祖國的后代培養(yǎng)成為新一代人才，以把我們祖國建設(shè)成為更富強昌盛的國家。所以，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自我的雙手去維護這一份”神圣”。
每當(dāng)我捧起《水滸傳》這本書時，心中便有了一股對梁山好漢的敬佩，但同時，也有著對當(dāng)時一些狡詐之人難以宣泄的怒火。
《水滸傳》一書中，講述了梁山一百零八位好漢的故事。先是從晁蓋再由宋江領(lǐng)導(dǎo)，梁山好漢們?yōu)槊癯?，甚至與朝廷中的貪官污吏作斗爭。后來幫助朝廷向南方征討方臘。雖然成功但卻損兵折將，一百零八位好漢僅剩二十七人。最后受朝中奸臣迫害，致宋江，盧俊義被毒死，李凌，吳用等隨之死去，梁山好漢故事就這樣結(jié)束了。
“逼上梁山”是民間的一句俗語，但這短短四字，卻刻畫出了一百零八位梁山好漢的無奈。在眾多梁山好漢之中，有犯人，書生，甚至是一些做官的人。在未上梁山時他們的性格，文化，財富都不相同，但有一點他們是相同的：他們都是被逼的。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。面對閻婆惜，宋江先是做出了讓步，不想她列舉百般條件，以致宋江無法接受，只得殺了她。西門慶與潘金蓮則更數(shù)分。潘金蓮為了與西門慶在一起，在武大郎被打成重傷之后仍不放過他，有砒霜放入藥中毒死了武大郎。知道兄弟被害后的武松哪能咽下這口氣，殺了潘金蓮后又在獅子橋上打死了西門慶，最后不得不上了梁山……一個個梁山好漢大多都是類似這樣，走投無路后上了梁山。雖然梁山起義最終失敗，這個故事仍讓人感到那些好漢的豪情，勇敢以及無奈。敢于反抗的他們足以讓人們銘記著他們。
在現(xiàn)實生活中，我們?yōu)槿颂幨啦荒芴^苛刻，以至于遭到他人的“反抗”，但同時，我們還要以自己的智慧和勇氣對不公平進行“反抗”。
近日，我讀了中國古典四大名著一——《水滸傳》，書中的一個個精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家，而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知?！端疂G傳》是我國第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長篇小說，它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級的罪惡，熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭。它不僅描述了一個個作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時也描述了一個個劫富擠貧、鋌而走險的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至宋朝皇帝、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無法再生活下去，走投無路，只好走上反抗的道路。
通過閱讀《水滸傳》不僅讓我對封建社會有了更本質(zhì)的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往啊!他們就好比劉備、諸葛亮、關(guān)羽、孫悟空……一般，是永遠存活在人們心中的藝術(shù)形象。全書中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了。
話說武松離了“三碗不過岡”后，便直奔景陽岡。走了一里多路，武松便覺得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。武松見了，頓時驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機靈的武松閃過了。
那老虎正準備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰知只打到了一棵樹上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過來，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹邊拾起半截哨棒，回來又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠都活在我們的心中，永不磨滅!
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義.
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種.種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.
一個"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八個好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.
義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝.
一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護這一份"神圣".
“光耀飛離土窟間，天罡地煞降人寰。說時豪氣侵肌冷，講出英風(fēng)透膽寒?！绷荷讲瓷系囊话倭惆宋粚㈩I(lǐng)，人人都是好漢，個個都是英雄。那歃血為盟的情誼，一醉方休的氣概，真是讓人佩服。這就是《水滸傳》，我國的四大名著之一。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事?！端疂G傳》這部小說，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí);有的義氣深重、性格耿直;有的聰明伶俐、足智多謀;有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那個個都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
要我說，《水滸傳》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，《水滸傳》有一種精神最可貴——講義氣。在《水滸傳》里，最貴重的東西，就是義氣。換句話說，《水滸傳》就是義氣的凝結(jié);就是義氣的聚集;就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎?在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中的一百零八好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也是為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去書寫。在現(xiàn)實生活中，在公交車上給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)大的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
寒假水滸傳讀后感小學(xué)生篇十八
《水滸傳》是我國四大名著之一，在我國家喻戶曉。它表現(xiàn)了人民反對封建經(jīng)濟的貧富懸殊和政治上的等級貴賤之分，反對封建社會的階級剝削和政治壓迫，這是對封建地主階級統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn)，反映了廣大被壓迫人民的愿望。
在這本書中，作者塑造了一個個個性鮮明的英雄人物。有急公功但又好義的宋江、足智多謀的吳用、豪邁大力的魯智生、武藝高強的林沖等。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火、在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們打倒貪官污吏、濟世救民，因而得到了廣大人民群眾的擁護，最終發(fā)展成一股令朝廷不敢輕視的力量。而作者對于這些英雄人物，給予了充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。
然而整本書的結(jié)局是令人悲嘆的。宋江等人一心招安，最后在被朝廷利用后，英雄們死的死，傷的傷，出家的出家，歸隱的歸隱，轟轟烈烈的起義失敗了。他們造反只反貪官，不反昏君，所以最終不得不歸服昏君，這也正是水滸傳英雄最終走上悲劇之路的根本原因。梁山英雄們受招安后盡管講忠義、打外敵、平內(nèi)亂，最終也失敗了，這也深刻地傳達出了一種歷史的教訓(xùn)!
《水滸傳》里的人物眾多，情節(jié)曲折、驚險、有趣……可謂是五花八門，一樣都不少。
其中“黑旋風(fēng)”李逵和“豹子頭”林沖給我的印象最深?！昂谛L(fēng)”李逵他生性魯莽，性格暴躁，經(jīng)常因為小事與他人發(fā)生激烈的沖突，甚至以生命相搏，結(jié)識宋江以后，李逵發(fā)生了很大的變化，他見義勇為、莽撞耿直、嫉惡如仇。我覺得他是《水滸傳》里最魯莽的人物，也是全書中不可或缺的角色。而“豹子頭”林沖不是這樣的魯莽，他的性格中最主要的特點就是能忍，依來順受。忍辱負重，不敢反抗。最后是在高俅的逼迫之下，他才忍無可忍的。他是被“逼”上梁山的代表人物。他們兩個的性格恰恰相反，要是我是他們兩個其中一人，我就和另一個結(jié)拜成為兄弟，因為一個急性子完成不了的事，就讓另一個能忍的兄弟來完成，這樣就能互幫互助了!
我們也要學(xué)習(xí)他們的有點，避免他們的缺點，總之《水滸傳》這本書非常有意思，建議大家去看看。
《三國演義》里有個神機妙算的諸葛亮，而《水滸傳》里有個足以和他媲美的智多星：吳用。
除了聰明這個詞，真的沒有詞語可以形容他了。吳用為晁蓋出了很多計策，所以我認為晁蓋有時打勝仗有一半的功勞是吳用的。比如：吳用讓阮氏三兄弟入伙，料定大事必成。結(jié)果真的不出他所料;吳用讓晁蓋等人裝成販棗商人，讓白勝裝成賣酒的。用酒里的蒙汗藥迷倒楊志等人，順利的劫走了十萬生辰綱。但是最妙的，我認為還是他的連環(huán)計。
當(dāng)時梁山伯好漢實在敵不過祝家莊，吳用又來獻計：他知道孫立與欒廷玉是師兄弟，打算讓孫立偽裝路過，里應(yīng)外合定能攻破祝家莊。又讓梁山泊的人把驚喜參半的李應(yīng)抓起來，再讓宋江假裝相救，把李應(yīng)拉入了伙。
我看完這個完美無缺的雙掌連環(huán)計之后，不禁又覺得吳用與諸葛亮的聰明才智不相上下。真不愧是“智多星”!當(dāng)時晁蓋派了宋江與花榮帶三千嘍啰、三百兵馬去打祝家莊，后來又派林沖和秦明帶著同樣的人馬去增援，還是沒打過祝家莊。吳用來了之后，巧妙應(yīng)用計策不費吹灰之力就打贏了祝家莊。令四員大將和六千六百人馬自愧不如。吳用真可謂是四兩撥千斤，佩服，佩服!
窗外空調(diào)“咝咝”地響，知了“知知”地叫，我靜靜地看著《水滸傳》這本書。書中講到里面有黑旋風(fēng)李逵，有豹子頭林沖，還有霹靂火秦明等等人物。但是我最喜歡的是殺出重圍，追求平等的宋江。
宋江一心想投奔梁山泊，于是便和李逵一起去。一路上費盡千辛萬苦，不知疲憊，終于來到梁山泊那里。
當(dāng)看到宋江就要去打祝家莊的橋段，我的心里一陣緊張。
宋江大戰(zhàn)祝家莊，被青一丹扈三娘打了回去：先是黑旋風(fēng)李逵，他們打得天翻地覆，跟李逵不分勝負，最終李逵失了個手。但是扈三娘沒有中計。我看到這兒心頭怦然一震，不知道宋江會不會被活捉了去。
接下來接二連三的好漢被活捉了去，宋江并不在乎，跟好漢們打好了大破連環(huán)馬的計策，結(jié)果祝家莊的小兵殺了出來，被四百多個好漢全部殺得一干二凈。我看到這兒好像我是宋江一樣興奮得不得了。
宋江帶著小兵殺進了祝家莊救了那七位好漢，并收服了青一丹扈三娘，我不知道宋江是怎樣的人，也不知宋江有何才華，但是宋江有著堅持不懈的精神。
我現(xiàn)在在學(xué)五魔方，對我來說，是一個困難的事?？墒窃趮寢尣煌５墓膭钕?，我想起了宋江，于是我認真聽，終于在一天以內(nèi)學(xué)會了拼五魔方。
堅持是仙人掌在沙漠中生長的精神，堅持是臘梅在寒冬中傲然挺立的身姿，堅持還是白居易筆下“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”的小草。讀了這本書，我知道了要學(xué)習(xí)宋江這種堅持不懈的精神。
《水滸傳》是我國的四大名著之一，作者是施耐庵，《水滸傳》描述了宋代時期由一百零八將好漢組成的梁山水泊由盛至衰的過程。這一百零八位梁山好漢各有所長，有樂善好施的及時雨宋江，有統(tǒng)帥三十萬禁軍的教頭豹子頭林沖，有射箭百發(fā)百中的小李廣花榮，有聰明如諸葛亮的智多星吳用，還有水性極佳的阮氏三雄等等。不過在這些好漢中，我最敬佩的還是打虎英雄武松。
武松是梁山泊的一個頭領(lǐng)之一，他為人正直講義氣，武功超強，力氣超大，令我印象最深的是他的景陽岡打虎。
武松因為思念哥哥大郎要回老家清河縣看望，他連日趕路，終于在一天的下午到了清河縣附近的景陽岡下，由于饑渴難忍，找到山腳下的一家酒館，因不信酒館門口的旗幟上寫著“三碗不過岡”的大話，一口氣喝下十五碗老酒，喝的酩酊大醉，不顧酒家小二對他告誡：景陽岡上有一只大蟲，經(jīng)常會吃人。他踉踉蹌蹌地走上了景陽岡，見大蟲沒有來，就躺在大青石上睡覺。天色漸暗，突然從草叢中竄出一只大蟲，直向武松撲來，武松一驚，酒性即刻變成冷汗出來了。
說時遲那時快，武松見那大蟲要索自己的命，變使出十八般武藝，與大蟲展開了殊死搏殺。武松在大蟲撲來的瞬間躲到了它的背后，大蟲視線受阻，無法看見背后的武松，本能地將腰胯一掀，躲過了武松的一掌。大蟲翻身一撲，武松退后十步，見大蟲正在他面前，便抓住大蟲的前腿，用盡全力與大蟲搏斗，打了七八十拳，大蟲終于斷了氣，武松終于也替父老鄉(xiāng)親除了一害，成為了當(dāng)?shù)厝巳私灾拇蚧⒂⑿邸?/p>
《水滸傳》里記載了很多很多這樣的英雄好漢的故事，使我明白了很多的道理，也使我了解了一些宋代末年的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書，使我一生受用。
寒假水滸傳讀后感小學(xué)生篇十九
《水滸傳》是中國史上第一部用白話文寫成的成篇小說。這個假期我再次隨各位梁山泊的英雄深刻的體會了一番他們的“忠孝義”。
《水滸傳》里的人物都刻畫得十分傳神，性格鮮明。例如：“花和尚”魯智深，他得知鄭屠欺負金翠蓮父女，主動向金氏父女贈送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。這一系列的作為都充分的期限了他是一個粗中有細，性格暴躁，路見不平拔刀相助的真漢子。
認真品讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的“忠孝義”。
忠：他們有對國家社會忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負他，他忠心不負朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺。這也是“忠”。
孝：梁山英雄身上不缺乏對父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，沒想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。這是危險呀，是對母親的孝給了他力量。還有當(dāng)武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，為了替哥哥報仇，于是就割下潘金蓮的狗頭，掏出其五臟六腑;殺了西門慶;獲罪被流放孟州，也在所不惜。
義：為了朋友兄弟，赴湯蹈火，舍命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀!說起來容易，做起來卻難于登天。而梁山好漢個個義膽包天。
《水滸傳》讓人過目不忘的就是英雄們的“忠孝義”，使我強烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學(xué)名著。
寒假水滸傳讀后感小學(xué)生篇二十
《水滸傳》主要描述北宋末年以宋江為首的農(nóng)民起義。全書以眾英雄從個人反抗而匯成轟轟烈烈的農(nóng)民起義隊伍為主線，展開眾多的故事情節(jié)，刻畫了宋江、李逵、林沖、武松、魯智深等一百零八個英雄的生動形象。有一篇文章最使我難忘，這篇文章就是武松單臂擒方臘。故事的內(nèi)容是這樣的：
方臘和他的手下逃遁到一個地方，他們到處逃跑，口非常的渴。突然，方臘的手下找到了一口井，他們打了幾桶水，方臘的手下連水看都沒有看，就把一桶水一飲而盡?？伤麄円矝]有落著好，全部都中了藥昏倒了方臘就聰明一些，他看見水的時候覺得不對勁，假裝把水喝進去了其實水還在口里面。過了一會兒，孫二娘夫婦來了，他們以為方臘已經(jīng)昏了。便走上前去，陰險狡詐的方臘拿出了一把刀，往孫二娘的丈夫捅了一刀，最后孫二娘夫婦都被方臘殺死了。武松來了看到了這一幕，鐵定了要擒住方臘。
方臘跑到了一所寺廟里來，方臘看見桌子上有一碗飯菜，大口大口的吃了起來。武松也來到了這所寺廟。武松看見方臘，拿起兩把大刀往方臘砍去，方臘躲開了。他們兩打來打去，最后方臘躲在武松看不見的地方，拿了一把大叉子插在了武松的左手手臂上，武松動彈不得，最后看見方臘快逃跑走的時候忍住疼痛把左手砍了下來，又開始和方臘開戰(zhàn)。方臘不停地說：“打虎武松不過如此！”把武松惹怒了，武松向打老虎那樣打方臘直到他投降為止。最后武松活捉了方臘。
讀了《水滸傳》這本名著，使我知識長進了不少，我以后要多讀、多記、多寫。
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