這本書的情節(jié)發(fā)展緊湊，引人入勝。寫讀后感時要注意對內(nèi)容進行總結(jié)概括，突出重點，使讀者更容易理解和接受自己的觀點。讓我們一起來看看以下讀后感，或許能從中找到共鳴和感悟。
文明的曙光讀后感篇一
在剛剛過去的20世紀,要論什么對人類社會造成了巨大破壞,無疑一是戰(zhàn)爭,二是環(huán)境污染.前者的場面血腥恐怖,一目了然;后者的危害潛移默化,逐漸顯現(xiàn).其實,從對人類的破壞程度來說,后者并不亞于前者.觸目驚心的生態(tài)危機的事實,是大自然給人類敲響的警鐘!曾經(jīng)陶醉于征服自然輝煌戰(zhàn)果的人們終于開始醒悟到,工業(yè)文明在給人類帶來空前物質(zhì)享受的同時,給自然界造成了難以彌補的`嚴重傷害--它以驚人的速度消耗全球自然資源,排放大量自然界無法吸納的廢棄物,打破了全球生態(tài)系統(tǒng)的自然循環(huán)和自我平衡,造成了日益嚴重的生態(tài)危機,直接威脅著人類的生存發(fā)展.
作者：郭潔敏作者單位：上海社會科學(xué)院刊名：社會觀察英文刊名：shehuiguancha年，卷(期)：“”(10)分類號：f4關(guān)鍵詞：
文明的曙光讀后感篇二
這個寒假，我認真讀了《文明的曙光》這本書。這本書主要講了氏族里面的公社；不僅給埃及提供了必要的生產(chǎn)和生活用水，還給莊稼提供了良好的肥料的尼羅河；世界上獨一無二的胡夫金字塔；尼布甲尼撒二世為了排遣皇后的思鄉(xiāng)之情，征集民夫修建的偉大的巴比倫城“空中花園”。
我最喜歡的是胡夫怎樣建金字塔的故事。金字塔是國王的陵墓，胡夫想建一個很高很高的金字塔，工人們對胡夫忠心耿耿，雖然這項工程死了很多人，但是大家不放棄，經(jīng)過大家的團結(jié)努力，二十多年后，終于裝上了帽石。
你們想知道他們是怎么建金字塔的嗎？先要尋找一塊巖盤堅硬的土地，然后在其四周挖溝，接著將水注入溝中，利用水面呈水平的性質(zhì)，在基地底盤上固定的高度做記號，整地成同一水平。此外，還要用測量工具檢查砌石是否垂直。大金字塔要使用數(shù)百萬塊2。5噸重的石塊，石塊的表面需用石器磨平。這一項項看似簡單的工序，卻透出了古代人類的無比的智慧。
世界上本來有很多古老的大型建筑，但大多毀于自然界的各種破壞性力量，而金字塔卻能夠如此完好地保存下來，這是為什么呢？一是52度“角”。有一個很有趣的現(xiàn)象，把一定數(shù)量的顆粒狀物體（如米、沙子）傾倒，所形成的'堆，其錐角都是52度，這是自然形成的角，也是最穩(wěn)定的，人們把這稱為“自然塌落的角”。金字塔的錐角正好是51度50分9秒（角度里的度、分、秒之間是60進位制）。二是錐體的“形”。金字塔為錐體四條棱從下向上平緩收攏，如果有風(fēng)暴，其凜冽的風(fēng)勢會沿著塔的斜面或者棱角緩緩上升，其破壞力會越來越小，金字塔就可以化險為夷。這真是讓我大開眼界呀！
你們還想更多地了解胡夫金字塔嗎？讓我來告訴你吧！胡夫金字塔每邊長230.4米，原高度146.5米，現(xiàn)降為136.5米，體積約260萬立方米。這讓我非常佩服，而且金字塔還有很多謎。比如，大金字塔的塔基有5萬多平方米，在沒有現(xiàn)代化設(shè)備和儀器的情況下，他們是如何整平數(shù)百萬塊幾噸重的巨石，并把它們運送過去的？這讓我佩服得五體投地，也百思不得其解。他們用智慧的頭腦創(chuàng)造出了這么多的奇跡，更加說明人類的早期智慧也是無窮的。
文明的曙光讀后感篇三
這個寒假，我認真讀了《文明的曙光》這本書。這本書主要講了氏族里面的公社；不僅給埃及提供了必要的生產(chǎn)和生活用水，還給莊稼提供了良好的肥料的尼羅河；世界上獨一無二的胡夫金字塔；尼布甲尼撒二世為了排遣皇后的思鄉(xiāng)之情，征集民夫修建的偉大的巴比倫城“空中花園”。
我最喜歡的是胡夫怎樣建金字塔的故事。金字塔是國王的陵墓，胡夫想建一個很高很高的金字塔，工人們對胡夫忠心耿耿，雖然這項工程死了很多人，但是大家不放棄，經(jīng)過大家的團結(jié)努力，二十多年后，終于裝上了帽石。
你們想知道他們是怎么建金字塔的嗎？先要尋找一塊巖盤堅硬的土地，然后在其四周挖溝，接著將水注入溝中，利用水面呈水平的性質(zhì)，在基地底盤上固定的高度做記號，整地成同一水平。此外，還要用測量工具檢查砌石是否垂直。大金字塔要使用數(shù)百萬塊2。5噸重的石塊，石塊的表面需用石器磨平。這一項項看似簡單的工序，卻透出了古代人類的無比的智慧。
世界上本來有很多古老的大型建筑，但大多毀于自然界的各種破壞性力量，而金字塔卻能夠如此完好地保存下來，這是為什么呢？一是52度“角”。有一個很有趣的現(xiàn)象，把一定數(shù)量的顆粒狀物體（如米、沙子）傾倒，所形成的堆，其錐角都是52度，這是自然形成的角，也是最穩(wěn)定的，人們把這稱為“自然塌落的'角”。金字塔的錐角正好是51度50分9秒（角度里的度、分、秒之間是60進位制）。二是錐體的“形”。金字塔為錐體四條棱從下向上平緩收攏，如果有風(fēng)暴，其凜冽的風(fēng)勢會沿著塔的斜面或者棱角緩緩上升，其破壞力會越來越小，金字塔就可以化險為夷。這真是讓我大開眼界呀！
你們還想更多地了解胡夫金字塔嗎？讓我來告訴你吧！胡夫金字塔每邊長230。4米，原高度146。5米，現(xiàn)降為136。5米，體積約260萬立方米。這讓我非常佩服，而且金字塔還有很多謎。比如，大金字塔的塔基有5萬多平方米，在沒有現(xiàn)代化設(shè)備和儀器的情況下，他們是如何整平數(shù)百萬塊幾噸重的巨石，并把它們運送過去的？這讓我佩服得五體投地，也百思不得其解。他們用智慧的頭腦創(chuàng)造出了這么多的奇跡，更加說明人類的早期智慧也是無窮的。
不止這些，這本書還有很多這樣的古文明故事。想了解書上更多的歷史知識，大家一起來看看吧！
文明的曙光讀后感篇四
這本書生動有趣，講的是歷史故事，全書以漫畫形式表達。這本書的主要內(nèi)容分成了四大部分：第一部分講了原始社會、人類遷徙圖和氏族公社。第二部分講了古埃及的興衰、尼羅河的贈禮、胡夫建大金字塔和功蓋先人的拉美西斯二世。第三部分是兩河流域的紛爭、漢莫拉比和巴比倫、通天塔和空中花園和波斯統(tǒng)一東方。最后一部分是愛情海的童年、特洛伊戰(zhàn)爭和驚天的發(fā)現(xiàn)和克里特和邁錫尼文明。
在這其中，我最喜歡看的'部分是第二章――古埃及的興衰。在這一章里，我了解到了許多東西，如：埃及人怎樣做紙草、他們信仰哪些神、出現(xiàn)集市時人們在做什么、……但更吸引我的還是胡夫建大金字塔。
在一個豐收的時節(jié)，胡夫出生了。他從小就非常的聰明，也非常的有氣勢。他還有一個哥哥，可他的哥哥從小體弱多病，在他小的時候就去世了。因為他的哥哥沒有屬于自己的金字塔，所以當不了奧斯里斯神，胡夫從此立志要建一個比父王的金字塔還要大的金字塔。在胡夫當上國王后，吩咐人畫了圖紙，從此開始建金字塔，那個金字塔一直建到了胡夫去世。
這本書教了我許多知識，也非常有吸引力，我非常喜歡，要是把這一套書全部都拿給我看，我肯定會高興死的。希望你有時間也買來看看，因為這真是太好看啦！
文明的曙光讀后感篇五
《黎明前的營救》這篇文章講的是狄爾這個小男孩在動物遇到危險時，能聽懂動物的呼救，很快地去救它們。動物們總在最危險的時候，被狄爾從專門捕殺動物的壞人手里救了出來，因此，壞人設(shè)計將狄爾抓走，動物們聯(lián)合起來救他的感人故事。
讀完故事，我陷入了沉思。狄爾能不顧危險去救動物們，與動物結(jié)下了深厚的友誼。為什么那些捕殺動物的壞人就做不到呢?原因只有一個：想不用勞動就可以過好日子?，F(xiàn)在也有這樣去捕殺動物的人，他們將瀕臨滅絕的`珍稀動物大批大批的捕殺，再賣給那些想要的人，獲取暴利。上段時間中央電視臺播出了有人在捕殺藏羚羊的消息。捕獵者是在春天母羊懷有小羊的時候進行捕殺，殺一只藏羚羊就等于殺了兩只，他們是多么的殘忍，無情。而藏羚羊的毛可以做成最珍貴的毛皮大衣，這些人只知道錢、好處，壓根不知道藏羚羊的捕殺，對環(huán)境造成的破壞。魔高一尺，道高一丈，法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，他們將會受到法律的嚴懲。值得欣慰的是今天也有許多像《黎明前的營救》中的主人公狄爾一樣不顧一切去保護動物的人，在人們的努力下，總有一天，人們能和動物建立深厚的友誼，和自然界和諧相處。
為了讓野生動物不再遭到捕殺，為了我們生活的環(huán)境不再遭到破壞，為了我們今后的社會更美好，我要呼吁：請不要再捕殺動物!!請愛護動物吧!!!!
文明的曙光讀后感篇六
玉,作為一種溫潤光澤、質(zhì)地細膩而堅韌的天然礦物集合體,在全世界有著較廣泛的分布.中華民族自古就有深刻的玉文化情結(jié),在中國人的心目中,玉早已超越了其自然礦物的屬性,成為滲透至人們內(nèi)心深處,影響著人們思維方式,寄托著人們特殊心理情感的一種文化載體.在漢語中,結(jié)合“玉”的詞語,無一不透露著尊貴、美好和高尚的`寓意.如形容女子體態(tài)優(yōu)美的叫“亭亭玉立”,比喻男子風(fēng)度瀟灑的叫“玉樹臨風(fēng)”,品行高潔的被稱為“冰清玉潔”,抑或?qū)⒚朗趁麨椤坝袷场?美女稱“玉女”.天籟之音叫“玉音”.神仙居所叫“瓊樓玉宇”,最大的天神叫“玉皇大帝”,等等.
作者：錢曉駿作者單位：刊名：科學(xué)24小時英文刊名：sciencein24hours年，卷(期)：“”(7)分類號：關(guān)鍵詞：
文明的曙光讀后感篇七
我要讀了《文明的曙光》后，就想親眼去古代的埃及去看一看。
里面講述了一個國王的妻子，剛生下一個小王子名叫胡夫，他的老師帶他參觀了紅金字塔，曲折金字塔，階梯式金字塔…不久，胡夫的哥哥體弱多病去世了。
數(shù)年后，斯尼夫魯王去世，被埋葬在金字塔中少，胡夫當了新的國王。但有一天，洪水爆發(fā)，堤坊被水毀了，不過水很快就干枯。可家禽，房屋和莊稼都被沖走了。
但胡夫沒有放棄，讓人民們把房屋等蓋好。蓋好房屋后胡說，決定建造一個比父王還大的金字塔。
十幾年過去了，可是金字塔連一半也沒有建好，可胡夫還堅持到底把金字塔建好了。
有人還帶人進去參觀內(nèi)部，可忽然金字塔的一部分埸倒了，傷了許多人，也亡了許多人。
過了很多年，胡夫已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，也重病了。去世前，想親眼看一看金字塔，不過他已經(jīng)看到金字塔完成了。
文明的曙光讀后感篇八
第一章原始社會，歷史使人類了解自身的知識，讓我們知道在那里來，往那里去，世界的歷史就是整個人類的發(fā)展史。今天的世界是如此豐富多彩，各國的人民講著不同的語言。生活在不同世界中，我們要彼此了解，就要了解世界的歷史，打開時間的大門！去了解一個個歷史主人翁帶給我們的知識盛宴吧！人類在早期開始的時候是猿人，后來慢慢發(fā)展成晚期智人，這就是我們?nèi)祟惖倪w徙！氏族公社的時候不與氏族內(nèi)人通婚，這樣小孩子就會成得少，之后族人讓巫婆師占卜一下渡江的吉時，讓氏族與河對岸的氏族相親！隨著氏族的交流，血緣相近的氏族逐漸合為部落這樣對大家都好！
第二章，古埃及的興衰，公元前26左右當時埃及的首都孟斐斯，天狼星閃爍時新年就到了！金字塔的變遷有馬斯搭巴陵墓是公元前2650年左右，左塞王建造了階梯式的金家搭是金字塔的起源。斯尼夫魯王的曲折金字塔，金字塔的表面平坦，斯尼夫大魯王又建造了坡度平緩的紅字搭，是金字塔的原型，真的是個奇跡呀！造金字塔就像適自己的人生一樣重要！
雖然我只寫了兩章讀后感，不過看完這本書以后似乎了解了埃及的文明的文化。氏族的公社……希望大家看完這本書后，和我一起走向知識的階梯。
文明的曙光讀后感篇九
從介紹中得知，此書是揭露了地主表面上文明仁慈，實際上丑陋殘暴的本性，也充滿了作者對備受欺凌的勞動人民的同情。我印象中最深刻，認為最富有代表的《總管》一文中，地主賓諾奇金就是個表面溫和善良，實際愚昧無知，心狠手辣的人物，他總以為自己有一個多么了不起的總管，只因為他能使每個農(nóng)奴每個月按時交錢，卻怎樣也看不透他的總管阿諛奉承背后的慘無人道和陰險狡詐。這些地主有的兇殘暴戾，有的無恥放蕩，有的偽善陰險。但為何往往反倒是這些愚蠢，腐朽的人物占據(jù)高位，聲勢顯赫，隨意欺壓無論是道德還是才干都比他們強得多的農(nóng)奴們。
《霍爾與卡里內(nèi)奇》中霍爾的精明能干，也是經(jīng)過社會的“重重考驗”后形成的沉穩(wěn)謹慎，卡里內(nèi)奇的浪漫淳樸，卻也只是個天天跟隨主人打獵，只能滿足自己日常溫飽的人物；《歌手》中亞什卡的真摯深沉，歌聲中也透露著他的悲傷與嘆息；《活骷髏》中露凱麗婭的驚人承受能力，也表示著她對自己悲慘人生道路的無可奈何；《幽會》中阿庫琳娜對愛情的執(zhí)著與真誠，也反襯出“維托克”們對感情熟視無睹，棄之如履的冷漠無情……黑暗與光明互相交錯，給人以一種輕輕的失落，也帶來一絲隱隱的希望，然而，我不得不驚嘆于農(nóng)奴們樂觀的精神世界，美好的情感世界和那高尚的道德力量，是我怎樣也無法真真切切地體會到在這般艱苦的環(huán)境下所能創(chuàng)造出的積極的態(tài)度與信念。
黑暗中透出絲絲光明，絕望中露出層層希望，正因為有了書中像米佳那樣運用知識幫助下層人民獲得平等權(quán)利的人物，正因為有了書中自由人所代表的新興商人們對整個社會的經(jīng)濟推動，暗示著這整個農(nóng)奴社會將要走向盡頭！我似乎從這本書中隱隱約約地感受到了黑暗的農(nóng)奴時代即將迎來黎明前的第一絲光明；處于困苦，飽受折磨的農(nóng)奴即將走向自由歡樂前的急不可待；殘暴，放蕩的地主即將走向衰敗，沒落前的最后的驕橫?！盎鸱N”已被點燃，黎明前的星光已漸漸開始暗淡，農(nóng)奴時代即將瓦解??！
文明的曙光讀后感篇十
《獵人筆記》是屠格涅夫的成名之作，它的問世標志著屠格涅夫的創(chuàng)作個性的形成和他的現(xiàn)實主義道路的開端——在這個暑假，我便閱讀了這本使我似懂非懂，卻又似乎有著無限感受與啟發(fā)的書。
正如謝德林的評價：“《獵人筆記》對于那些以人民及其困苦為對象的整個文學(xué)來說是開風(fēng)之先”
本書中的人物分為三種人：農(nóng)奴，自由人和地主。而我認為，所遭受困苦與打擊最大的莫過于地位處于最底層的農(nóng)奴們了，他們所經(jīng)受的困苦有三個方面：一是地主及其走狗們的壓迫，如《總管》中的那一對父子，正是因為地主的心狠手辣，愚昧無知，使得總管胡作非為，慘無人道地壓榨著這些農(nóng)奴們，才迫使這對父子的一家妻離子散，變的窮困潦倒卻還不得不繼續(xù)忍受更殘忍更痛苦的折磨；二是社會所帶來的困擾，當一些農(nóng)奴獲得自由身脫離地主的約束真正走向社會后，又會受到諸如稅務(wù)局等社會強勢部門的人物或官僚的威脅與勒索，這甚至讓生活富裕，精明能干的霍爾不愿意為自己贖身，不想成為自由人脫離農(nóng)奴階層！三是讓農(nóng)奴陷入困苦最根本的原因，其實就是農(nóng)奴制度本身的問題，農(nóng)奴制讓地主們成為社會寄生蟲，使農(nóng)奴成為這些寄生蟲奢侈生活的祭品。
農(nóng)奴制度不僅決定了農(nóng)奴悲慘的命運，也左右了自由人和地主的生活。在作者描繪的那個社會里，在獨戶地主奧夫謝尼科夫的敘述中，對于那些地主官僚、高官子弟似乎完全不存在什么“法律”，他們好像可以任憑自己想干什么就干什么，那寥寥無幾的“法律”的“規(guī)定”似乎對越是下層的人民就越是“嚴格”。對于農(nóng)奴，正是因為這樣的農(nóng)奴制，使得各個農(nóng)奴遭受各種各樣的不平等待遇及讓人無法忍受的壓迫與折磨。對于自由人，這些擺脫農(nóng)奴身份后大都成為商人，而他們也會遭到所謂“法律”的限制，在脫離了地主的約束后，還有一批更“狠”的角色在后頭等著他們。而對于地主，看似他們并沒有任何困苦所言，但如同爸爸說的：即使他們一心想要榨干農(nóng)奴們的心血，也是必須在能夠養(yǎng)活他們的基礎(chǔ)之上的！若是這整個制度使得他們連幾個農(nóng)奴都無法養(yǎng)活（也就是沒有足夠的資金與田地），那么如果這還不夠稱得上是‘困苦’，還有什么可言？！正如書中那些“獨戶地主”和即將要破產(chǎn)還硬撐著的地主們。
從介紹中得知，此書是揭露了地主表面上文明仁慈，實際上丑陋殘暴的本性，也充滿了作者對備受欺凌的勞動人民的同情。我印象中最深刻，認為最富有代表的《總管》一文中，地主賓諾奇金就是個表面溫和善良，實際愚昧無知，心狠手辣的人物，他總以為自己有一個多么了不起的總管，只因為他能使每個農(nóng)奴每個月按時交錢，卻怎樣也看不透他的總管阿諛奉承背后的慘無人道和陰險狡詐。這些地主有的兇殘暴戾，有的無恥放蕩，有的偽善陰險。但為何往往反倒是這些愚蠢，腐朽的人物占據(jù)高位，聲勢顯赫，隨意欺壓無論是道德還是才干都比他們強得多的農(nóng)奴們。
《霍爾與卡里內(nèi)奇》中霍爾的精明能干，也是經(jīng)過社會的“重重考驗”后形成的沉穩(wěn)謹慎，卡里內(nèi)奇的浪漫淳樸，卻也只是個天天跟隨主人打獵，只能滿足自己日常溫飽的人物；《歌手》中亞什卡的真摯深沉，歌聲中也透露著他的悲傷與嘆息；《活骷髏》中露凱麗婭的驚人承受能力，也表示著她對自己悲慘人生道路的無可奈何；《幽會》中阿庫琳娜對愛情的執(zhí)著與真誠，也反襯出“維托克”們對感情熟視無睹，棄之如履的冷漠無情……黑暗與光明互相交錯，給人以一種輕輕的失落，也帶來一絲隱隱的希望，然而，我不得不驚嘆于農(nóng)奴們樂觀的精神世界，美好的情感世界和那高尚的道德力量，是我怎樣也無法真真切切地體會到在這般艱苦的環(huán)境下所能創(chuàng)造出的積極的態(tài)度與信念。
黑暗中透出絲絲光明，絕望中露出層層希望，正因為有了書中像米佳那樣運用知識幫助下層人民獲得平等權(quán)利的人物，正因為有了書中自由人所代表的新興商人們對整個社會的經(jīng)濟推動，暗示著這整個農(nóng)奴社會將要走向盡頭！我似乎從這本書中隱隱約約地感受到了黑暗的農(nóng)奴時代即將迎來黎明前的第一絲光明；處于困苦，飽受折磨的農(nóng)奴即將走向自由歡樂前的急不可待；殘暴，放蕩的地主即將走向衰敗，沒落前的最后的驕橫?！盎鸱N”已被點燃，黎明前的星光已漸漸開始暗淡，農(nóng)奴時代即將瓦解！！
文明的曙光讀后感篇十一
記憶中的堅強是不倒的沙城堡，帶著重疊起來的勇氣尋找著現(xiàn)實中的童話。風(fēng)浪是很大，但心中的那一份執(zhí)著更是高一丈。笑來是我癡，怪只怪自己看不出。
遠方的確又罩上了一層難以辨認方向的大霧，緊緊握著手中的理想，不知何時，自己的眼里也起了霧。是不是那無止境的黑夜里真的會有你的指引？為何在我最怯弱的疲憊里仍只有迷惘？多想望見你走來，握住我的手帶我穿過那舊舊的死亡之門，告訴我，陽光就在眼前?？烧嫦嘁琅f是打敗了夢想中的黃粱，濕了枕邊，炊上的稻米還是沒有熟，那些記憶啊，都鐫刻成了額前的印記，似那深藍黎明前的啟明星，帶有凜冽的創(chuàng)傷及倔強。還是有點累了，愿豐腴的白云能讓那疲憊的精靈不再著涼，而是帶著淺淺的笑在黎明前睡去。讓它相信，主和神一直都在自己的身旁。
文明的曙光讀后感篇十二
如果沒有超越，社會不會發(fā)展，個人不會進步，國家不會興盛。而正是有了超越，我們越過了雷池。羅?勃朗寧曾經(jīng)說過“人應(yīng)該有超越的攀巖，人生的天空就會失去存在的意義”。只要敢于超越曙光，才會踏上成功的殿堂。任何的花兒，都滲透了超越的雨雪。如果郭晶晶不超越低谷，不斷超越。哪有今天眾目睽睽世界跳水女王的稱號。超越，讓邰麗華破繭成蝶，邰麗華是一個聾啞人。她卻成為我國第一位世界大頂級藝術(shù)殿堂的演員，她孜孜不倦追求藝術(shù)的精神。20xx年春節(jié)聯(lián)歡晚會，她的《千手觀音》感動了全中國人民的心。
邰麗華靠的是什么？靠的'是身體上流血和紅腫而不是一聲苦，寒冬臘月，只穿著單薄的衣服而不是喊一聲累的自我超越！《千手觀音》完美的舞蹈，是邰麗華無聲世間的真情奉獻。更是她自我超越的一次又一次的磨練，邰麗華讓我們明白了“墻角樹枝梅，凌寒獨自開”的道理。成龍，我們說到他會看他成功的一面。但是成龍從小學(xué)習(xí)武術(shù)，被父親送入香港上山拜師學(xué)藝。每天5點起床，12點休息。那時他才5歲，幾年后他被父親接回美國大使館。成為了一名演員。在成龍《醉拳》當中有許多的武打戲，對于年過50的成龍已經(jīng)不是那么活躍了。受傷的幾次很多，但是他從來都沒有因此而放棄。而是選擇了堅強不斷超越自我的心理，在20xx年《醉拳》上映票房就超過了近千萬的票房。
這是和成龍付出努力分不開的，他對電影事業(yè)的奉獻，就是他一次一次超越心靈帶來的光輝。是的，人生唯有超越，才能順利地跨過一道又一道的彎道取得成功，從而在超越的曙光中發(fā)出一道燦爛的光輝。
文明的曙光讀后感篇十三
聽一首傷感的情歌，靜靜等待著黎明前的曙光，我喜歡暗夜里的寧靜，更渴望明媚的陽光，我不相信有來生，我只想愛在今世，只因，你是我的左心房。也許我把癡迷當執(zhí)著，而你是我心中唯一的永遠，這是無法改變的。淡淡的文字、淡淡的感覺、淡淡的友誼、淡淡的微笑、淡淡的美麗、淡淡的幸福，給我留下了回憶的美麗，或許那樣的快樂更容易長久。一切都是淡淡的！淡淡的享受生活…我喜歡淡淡的感覺，也許是因為一種憂郁？曾經(jīng)的默契，曾經(jīng)的關(guān)懷，曾經(jīng)的牽掛，一起放逐在這有你，有我的天空。我把整顆心變成思念，偶爾，我會在無人的夜里偷偷的`想你。依依不舍的流連，難忘的記憶。想過放棄，想要逃離，驀然回首間，放不下的依然是你!
資料。
凜烈惱人的北風(fēng)，仍在不停的刮著，還在狂奔著呼嘯，萬物之命在時間的劫持下走得是那樣的無奈與s忙。遠眺那天邊的云已被吹散，不見了蹤影，也許它化作了淚雨飄灑到了另－方天地。回憶起從前的自己，還是覺得很天真。曾經(jīng)，都已過去，只是撥錯了弦，有些話，只能埋在心里，多少個蹉跎歲月，時光洗禮都會讓彼此潸然淚下。無奈又如何？年少的情愫，扣動心扉。當初的懵懂對視，只是塵封在了青春粉紅色的記憶里。每每想起你的時候，有時也會在心底輕輕地質(zhì)疑著：你是否也會在閑暇的時候想起我？是否也會在你不經(jīng)意的時候偶爾記起我？是否會在你心情煩悶的時候，還能夠記得我們相處時的快樂，相談時的微笑，相逢時的美好？我不會要求你時時對我的惦記，只要你能在想起我的時候，心里會有些許的快樂，那就是我的最大的愿望與欣慰！我，卻站在這里，遙望你的方向，描繪著你的身影，因為，你的存在，成全了我的守望。即使思念的寂寞，成殤，卻，依然不悔。尋覓一生，彼此得到什么？蕓蕓眾生，冥冥奈何。驀然回首間，放不下的依然是你!
文明的曙光讀后感篇十四
我們是新世紀的少年兒童，時時刻刻注意自己的言行，做一名講文明、懂禮貌的好學(xué)生。自從，我班開展文明禮儀伴我行活動以來，我們進步可大了，文明禮貌用語到處可見，“請、您好、謝謝、對不起，再見”，這些禮貌用語，我們牢牢記在心里，用了十字禮貌用語，我和同學(xué)交談十分親切，用了十字禮貌用語，生活變得格外甜蜜，陽光照，花兒笑，我背書包上學(xué)校，早上叫聲老師早，放學(xué)離開說再見，老師夸我有禮貌。我是文明示范員，文明精神我宣傳，在家孝敬父和母，幫助他們做家務(wù)，洗洗碗、掃掃地，爺爺奶奶夸我很懂事。節(jié)約用水又節(jié)電，見到水籠頭的水嘩嘩流，急忙關(guān)上水籠頭。我們班的同學(xué)王復(fù)樂和劉新在操場上踢足球，把旁邊同學(xué)撞倒了，他們趕快跑過去，把他扶起來，拍拍身上的土，說：“小朋友，對不起?！蔽覀冃W(xué)生真是時時講文明，事事講文明。那些環(huán)保小衛(wèi)士，每天堅持在校園撿紙屑、落葉、維護環(huán)境整潔，愛護校園一草一木，我們班的同學(xué)還給小樹掛牌呢!我們真是無比的高興。
鼓勁兒的春風(fēng)。當學(xué)期初已經(jīng)結(jié)束，清點教室的桌椅，老師總會高興地宣布：不缺少一顆螺絲釘。乘客踏進庫廂，會傳來陣陣童聲：“爺爺請坐，阿姨請坐?！澳菢忧宕?、甜蜜、動聽。新道德，新風(fēng)尚美化著我們的心靈，為人民，為大家成為我們的使命。
文明需要大家來參與，文明的氛圍要靠大家共同來營造，從身邊的事做起，從小事做起，從一點一滴做起。在校園里，我們是文明的學(xué)生，在家庭里，我們是文明的孩子，在社會上，我們就是文明的使者，遵守社會公德的模范小公民。一個微笑，一個微笑，把“您好、謝謝、對不起、再見”輕輕出口，用一顆真誠的心，用誠摯的熱情打動人們的心，讓我們行動起來共同營造文明的晴空，永遠記住——行動比語言更重要。
文明的曙光讀后感篇十五
天漸漸暗了，我靜靜的坐在電腦前，聽，窗外淅淅瀝瀝的雨聲，任微涼微涼的風(fēng)兒親吻我溫熱的肌膚，直到完全冷卻。我漫無目的的想著，心中一片迷茫，沒有絲毫的希望。遠處，繁華的燈光，閃爍迷離，我知道那就是我小時的夢想，一個鄉(xiāng)村小孩的夢想，但是在昏暗的暮色中，它是那么的冷清，離我又是那樣的遙遠，那樣陌生。
當我來到城市的那一瞬間，我以為我的春天來了，漫山遍野的花兒等著我去摘，我聽到了鳥語，聞到了花香，的確，我成功了，我來到了大學(xué)這個夢想的天堂。但是，天堂卻不是每個人的天堂，對于不努力的人來說，它是地獄。在這里荊棘載途，向前邁出一大步，紅色的血液擁了出來，只能不知所措的選擇堅持，堅持承受負重的答案。有時，壓抑的氣氛令我不能前行，看著一張又一張冷酷的臉在我的眼前晃悠，夢想又是那樣的遙不可及，我該怎樣承受家人的期望？流著淚的心開始有些動搖，難不成我只能安于現(xiàn)狀？我不甘心，真的，很不甘心?！皢柧苡袔锥喑?？恰似一江春水向東流”，李煜將一生的遺憾與才華留在了監(jiān)牢，郁郁寡歡的過完余生，我又怎能重蹈覆轍，正當年輕氣盛，心中有了更遠大的夢想，雙肩挑起了更大的責任，吃點苦又算得了什么呢，面對困難我要清楚的提醒自己：應(yīng)該選擇承受。
未來的路依然悵然迷茫。此時此刻我的`心猶如窗外的雨夜，嘈雜，昏暗。這么多年的探求和拔涉讓我明白，沒有努力，怎么會有希望？沒有努力，怎么會有成功？沒有努力，又怎能懂得責任？承受給我們帶來煩惱，但是努力卻能解決任何問題。選擇逃避的人無論如何也不會體會到學(xué)會承受原來是另一種幸福。因為只有承受了陽光，才有仙花和碩果；只有承受了巨浪，才有登上彼岸的放松和釋然；只有承受了煉獄之痛，才有了獲得新生的感悟。就讓這雨下得更猛烈些吧！我一定會微笑著去承受，把艱辛拋之腦后，用不屈的毅力迎接未來，用努力成就更遠大的夢想，雖然現(xiàn)在還一塌糊涂，但是我相信，只要不斷努力，乘風(fēng)破浪，定會有美好的收獲。既然走到了這里，就要一無反顧的走下去。為夢一生，學(xué)之一生。用心去學(xué)，細細品味，品出大學(xué)的味道，品出美好的未來。
文明的曙光讀后感篇十六
10月16日，第七屆全國城市運動會將在江西南昌隆重舉行。我非常期待這次的運動會，我為這次運動會能在我們南昌舉辦而感到自豪。
第七屆全國城市運動會簡稱“七城會”，七城會的會徽看起來像彩虹構(gòu)出的數(shù)字“7”，有紅、黃、綠三種顏色。吉祥物是一只“白鶴”的`形象，取名為“鄱鄱”，吉祥物活潑可愛，歡樂吉祥。七城會的口號是：“紅色英雄城，綠色七城會?！敝黝}是：“共和國體育回故鄉(xiāng)?！?/p>
七城會將會是我們南昌人民的盛會，乃至全國人民的盛會，歡迎全國各地的人民來到我們南昌，加入這次的盛會。
文明的曙光讀后感篇十七
“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”。
當年，胡總書記發(fā)表的關(guān)于“八榮八恥”，樹立社會榮辱觀的講話，今天，對我們提高自身修養(yǎng)仍然有指導(dǎo)意義。這是為了引導(dǎo)我們知榮辱，講自愛。讓我們知道，什么是光榮的，什么是可恥的，什么是讓人們贊頌的，什么是讓人們唾棄的。
從古至今，有多少的名人把榮辱觀牢記在心，為我們做了一個個好的榜樣，有多少名言、警句，引導(dǎo)我們要明確榮與恥?！爸獦s辱，講自愛”是我們中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德。
不管是過去，今天還是將來，八榮八恥的根本就是告訴我們?nèi)绾螌W(xué)會做人，做一個對社會負責，對祖國人民有貢獻的人。相反，那些遺臭萬年的危害他人、社會、祖國的人將會永遠被人民唾棄，踩在腳下。
什么是光榮的有臉面的，什么是可恥危害社會他人的。這些關(guān)于什么是榮，什么是恥的概念的話，從小時候，父母就已經(jīng)經(jīng)常對我們說了。但是我們是否真正做到了呢？“己所不欲，勿施于人”這句話的`意思是顯而易見的。自己不想做的事情也不要強加給別人。這句話充分的說明了以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥。現(xiàn)在有些青少年把自己不想做的事情推給老人，推給別人。但是他們有沒有想過，連自己都不想做的事情讓老人、別人去做，難道老人不累嗎？別人就喜歡做了嗎？這也說明了現(xiàn)在的青少年都只為自己著想，這其實是一種極其自私的心理。
同學(xué)們，讓我們按照胡總書記早就提出的“八榮八恥”去做吧。青少年只有在思想上明榮辱，樹立正確的榮辱觀，才會在深夜迷霧中看清航向。你的天空才會更加高遠，你的人生必將更加精彩。
文明的曙光讀后感篇十八
在浩大的學(xué)校內(nèi)，除了寒風(fēng)掠過的身影外，還有一片溫暖的圣地，那是文明的火焰在燃燒!在一個垃圾桶旁，地上的垃圾“流浪”在綠茵茵的草地上，這時，一位大姐姐走來，把垃圾撿起來放到垃圾桶內(nèi)，笑吟吟地走了。文明，就這么簡單。
公交車上，非常擁擠，座位山都坐滿了人。車停了，人群有大量地涌了進來，一位老人慢慢的從人海中擠出來，呼出一口氣，擦去額頭上的汗珠，環(huán)視四周，看看還有沒有空座位。可是座位上都有了人。這時一位小伙子站了起來，扶老人坐下。
微笑是世間最美的語言。在上半年的人群中，碰到幾個熟人，嘴角立刻向上揚起。在上學(xué)的路上，學(xué)生見了老師，端正地敬個禮，嘴中大聲喊道：“老師好!”老師會心一笑，說：“同學(xué)好!”文明，就藏在禮貌用語中。
文明，不是什么奢華的東西，不是嘴上只說“我要文明”就能辦到的，要靠實際行動。讓我們攜起手來，用文明創(chuàng)造美好明天。
文明的曙光讀后感篇十九
【學(xué)習(xí)目標】：(請同學(xué)們認真閱讀下面的學(xué)習(xí)目標，明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù))。
1、知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，了解傳說和史實的區(qū)別。
2、掌握炎帝、皇帝的貢獻，理解其為中華民族的人文始祖的緣由。
3、知道堯、舜、“禪讓”和“大禹治水”的故事。
【課前預(yù)習(xí)】。
請你認真閱讀教材12—14頁“黃帝與炎帝”一目的內(nèi)容，在課文中圈劃出來，并回答下列問題。
1、炎帝與黃。
距今4000多年前，炎帝和黃帝聯(lián)合打敗了以???????????為首的部落。后來，炎帝和黃帝又在“??????????”展開大戰(zhàn)。炎、黃二部族聯(lián)合，形成后來???????????族的主體。他們則被尊奉為_____________。
請你認真閱讀教材15頁“堯舜禪讓”一目的內(nèi)容，在課文中圈劃出來，并回答下列問題。
2、堯舜“禪讓”
黃帝之后過了很久，???????、?????、?????先后通過_________制度成為黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
3、大禹治水。
禹聲明遠播，被稱為“??????????”。
【課堂探究】(請同學(xué)們積極思考、踴躍發(fā)言)。
1、我們?yōu)槭裁醋鸱Q黃帝為“人文初祖”？
2、（材料分析）中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造宮室、車船，平。
（1）材料中的“軒轅”指的是誰？
（2）除了文中所述外，他還有什么貢獻？
（3）對于這些貢獻，哪些是真實可信的？哪些帶有神話的色彩？如何看待更科學(xué)？
文明的曙光讀后感篇二十
文明是一種彎腰的精神；文明是一種奉獻的責任；文明也是幾分鐘的轉(zhuǎn)念。生活中處處都有文明。
在天還沒有亮的時候，就能看到一個個身影在走動，仔細一看，哦！原來是清潔工?。∷麄兠刻於家觳痪推鸫?，晚上很晚才睡覺，真可謂是起早貪黑?。∷麄儾慌卵谉?，在火辣辣的夏天中，他們?nèi)匀粓远ú灰频厝ゾS護清潔，汗水濕透了他們的衣服也不在乎。原來文明是一種付出。
在馬路上，一個個交警在指揮?？耧L(fēng)怒號，人們步履匆匆，行車急速，他們依然站得筆直筆直的堅守在自己的崗位上，不斷地比劃著，指揮著來來往往的車輛。夏日炎炎，汗水濕透衣衫，頂著烈日的他口吹哨子，車輛在他們的手下穿梭。原來文明是一種堅持。
在商場里，有一次，我和媽媽去買東西，正當我們興高采烈地回來時，發(fā)現(xiàn)旁邊有一大袋垃圾放在地上。我想：一定是哪個沒素質(zhì)的人做的。我就彎下腰，拾起那一大袋垃圾扔進垃圾桶里。我覺得文明是一種責任。
文明更是心與心之間的距離，我還在馬路上看見了一位年過花的老人過馬路，走得很慢。就在這時，一位小學(xué)生過來了，牽著老人一步一步地走過斑馬線，老人感激地連聲說道謝。
生活處處需要文明，文明禮儀，從我們做起，從身邊做起，讓我們把這份文明一代代傳下去。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/15418149.html】
