愛情心理學讀后感(通用18篇)

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愛情心理學讀后感(通用18篇)
時間:2023-11-26 21:52:10     小編:溫柔雨

2.閱讀一本好書后,產(chǎn)生的讀后感常常會讓人思考人生的意義和價值。那么我們該如何寫一篇較為優(yōu)秀的讀后感呢?首先,我們需要全面理解書中的核心內(nèi)容和情節(jié)發(fā)展,然后結(jié)合自身的感受和思考對書中的主題和人物形象進行解讀,最后用準確的語言表達出個人的觀點和感悟。通過閱讀這些讀后感范文,我們可以更好地理解和欣賞書中的內(nèi)涵。

愛情心理學讀后感篇一

其實《愛情心理學》這本書所蘊含的愛情非常的廣泛,但我把它切合了一下大學生的心理實際,倒是也確立了一個屬于我自己,適合我自己的愛情觀。

愛情,這是一個自古以來就被人們普遍贊頌、普遍追求的事物,也是人們一直無法真正看透的事物,它不僅是詩人和藝術(shù)家們永恒謳歌的主題,也是每個熱愛生活的人所向往的美好鑰匙。到底愛情會給人們帶來什么呢?是莫大的喜悅和幸福吧,它使人們充滿了巨大的內(nèi)在動力,使那些陷入絕境中的人們能夠勇敢的去面對困難,鼓勵他們重新站起來去獲得生的希望,然后繼續(xù)努力的去追尋那份自己想要的幸福.費爾巴哈曾經(jīng)說過:對于戀愛對象來說,最大的幸福就在于以自身的存在而使對方感到快樂…只消瞥一眼心愛的人,我們就會心醉?!钡俏覀冎朗篱g的萬事萬物都是有兩面性的,所以愛情除了會帶給我們幸福之外,它還會帶給我們無盡的痛苦和悲傷,使人們深陷其中不能自拔。處于失戀中的人就常常因此失態(tài)。當我們在愛的很深的時候要承受戀人的離逝時,那種痛就更是讓人難以承受,那一下子憔悴的臉容讓人看了心酸不已。

現(xiàn)在的大學生存在著各個方面的.問題,其中就包括了戀愛的問題。就我個人而言,我心中的愛情始終是純潔高尚的代名詞,而不是呼之即來,揮之即去的工具。我覺得對于青年人尤其是大學生來說,培養(yǎng)健康的愛情觀與戀愛行為是十分重要的一件事。

首先,我們必須提倡志同道合的愛情,因為這樣的愛情才是真正堅固,能夠堅不可摧的愛情,要知道,兩個人在一起要有話可聊,感情才能日益漸進嘛。試想一下,如果兩個人在一起的時候,一點話題都沒有,悶悶的,那感情還怎樣培養(yǎng)??!當然我不能否認,也會有特殊的情況存在,但那畢竟只是少數(shù)。所以我覺得兩個人兩個人在一起的話,最好是志同道合。

其次,作為新一代的大學生,我們?nèi)匀灰呀ㄔO(shè)偉大祖國這一目標放在首位,先努力的學好科學文化知識而不是把大部分的寶貴時間都用在了談情說愛上,簡言之,就是我們在談戀愛的時候,要分清孰輕孰重。不要誤了自己也誤了對方。

thelastbutnotleast,我們在戀愛的過程中要信任對方,不要隨意的猜忌對方。因為愛情就是相互信任嘛。如果兩個人在一起的時候,總是猜忌對方的愛,認為對方?jīng)]有自己愛他那么多或是其他的什么,這樣的愛情能長久嗎,累都累死啦。而且,在愛情這條漫漫長路上,我們總會碰到很多磨難,那個時候彼此之間的信任就顯得更為重要啦。

最后希望天下所有有情人都有一個美好的未來。

愛情心理學讀后感篇二

1.二十歲的女人說起男人一臉熱情;三十歲的女人說起男人一臉平靜;二十歲的女人喜歡男人說,自己聽;三十歲的女人喜歡自己說,讓男人聽。

2.男人用外表引誘女人,男人用好話哄騙女人,男人用金錢來吸引女人,如果三者都不具備,那就描繪一幅虛幻的理想藍圖來誘惑女人。

3.男人不喜歡太精明的女人,女人不喜歡太老實的男人,三分精明七分單純的女人會讓男人歡心,三分老實七分智慧的男人會受女人愛戴。

4.男人把愛情當作“快餐”,吃完一抹嘴就走,還有別的事干呢,而女人則把愛情當作了從容享受的大菜,非吃個杯盤狼藉,方可罷休。愛情是男人生命中的一部分,卻是女人生命的全部,男人以事業(yè)為重,女人為愛情所生。

5.男人不喜歡自己的女人穿得暴露出門,而自己出門卻喜歡看穿的暴露的女人,女人不喜歡自己的男人偷看別的女人,而別的男人偷看自己卻特別喜歡。

6.男人喜歡被女人關(guān)心,但關(guān)心過分,男人會埋怨受到管制;女人喜歡被男人關(guān)心,但關(guān)心過分,女人會覺得失去自由,關(guān)心和管制往往只是一線之隔。

7.女人用耳朵談戀愛,因為她們愛聽甜言蜜語;男人用眼睛談戀愛,因為他們喜好美色。女人常以美貌長相使男人迅速墜入情網(wǎng),男人常用甜言蜜語使女人很快跌入愛河。

8.聰明的男人在女人生日時送鮮花;實際的男人在女人生日時送蛋糕;生日里的女人不被物質(zhì)所誘惑,生日里的女人只被精神所打動,能夠記起她的生日本身就是最好的禮物。

9.男人會心甘情愿為一個美貌女人還債,但不可能真心去愛一個丑陋的富婆。

10.二十歲的男人除了頭發(fā)亮.皮鞋亮,其他沒什么資本往外亮;三十歲的男人領(lǐng)口干凈.袖口干凈,思想已不再干凈;四十歲的男人除了西服挺.領(lǐng)帶挺,到處都不挺;五十歲的男人除了肚子長.胡子長,別的都已不長。

11.男人視愛情為生命的一部分,女人視愛情為生命的全部。男人視婚姻為旅途的驛站,女人視婚姻為生命的歸宿。

12.男人有外遇,只是尋求新鮮和刺激,會兩頭周旋,希望和平共處;女人有外遇,常是感到失望和不滿,會斷然決定,選擇爐灶。

13.男人和女人第一次約會,若超過四小時表示她喜歡你;若超過六小時,表示她迷戀你;若超過八小時,后果不堪設(shè)想。

14.女人在一次又一次的戀愛中認識男人是什么東西,男人在一次又一次的戀愛中知道女人需要什么東西。

15.男人若愛一個女人,就會把她當作孩子;女人若愛一個男人,就會為他生個孩子。

16.有些的時候,正是為了愛才悄悄躲開.躲開的是身影,躲不開的卻是那份默默的情懷。

17.愛到分才顯珍貴,很多人都不懂珍惜擁有.只到失去才看到,其實那最熟悉的才是最珍貴的.

18.有時,愛也是種傷害.殘忍的人,選擇傷害別人,善良的人,選擇傷害自己.

19.你走了,帶著我全部的愛走了,只是一句分手.我忍著眼淚看著你的背影,好想最后在抱你一次,好想在對你說一次“我愛你”

20.淋過雨的空氣,疲倦了的傷心,我記憶里的童話已經(jīng)慢慢的融化.

21.既然愛,為什么不說出口,有些東西失去了,就在也回不來了!

22.相愛是種感覺,當這種感覺已經(jīng)不在時,我卻還在勉強自己,這叫責任!分手是種勇氣!當這種勇氣已經(jīng)不在時,我卻還在鼓勵自己,這叫悲壯!

25.魚上鉤了,那是因為魚愛上了漁夫,它愿用生命來博漁夫一笑……。

27.其實我一直在你身邊守候,等你靠在我肩上訴說,會不會有那么一天,你的溫柔都屬于我,我不會再讓你難過,讓你的淚再流!

28.你當我是個風箏,要不把我放了,要不然收好帶回家,別用一條看不見的情思拴著我,讓我心傷.

29.窗外下著雪,泡一杯咖啡,握到它涼了,才知道又想起了你。我的期待你如何才能明白!

30.第一次哭是因為你不在,第一次笑是因為遇到你,第一次笑著流淚是因為不能擁有你!

31.歲月就象一條河,左岸是無法忘卻的回憶,右岸是值得把握的青春年華,中間飛快流淌的,是年輕隱隱的傷感。世間有許多美好的東西,但真正屬于自己的卻并不多。看庭前花開花落,榮辱不驚,望天上云卷云舒,去留無意。在這個紛繞的世俗世界里,能夠?qū)W會用一顆平常的心去對待周圍的一切,也是一種境界。

33.看庭前花開花落,榮辱不驚,望天上云卷云舒,去留無意。

34.在這個紛繞的世俗世界里,能夠?qū)W會用一顆平常的心去對待周圍的一切,也是一種境界。

35.人生最遺憾的,莫過于,輕易地放棄了不該放棄的,固執(zhí)地,堅持了不該堅持的……。

愛情心理學讀后感篇三

終于看完了這本書,受益匪淺。書中反復(fù)說到優(yōu)越感和渴望被關(guān)注,這個是問題的根源,作為父母和教育者,應(yīng)該懂得兒童一些壞行為的根源在哪里。我常常在想,以前的人生活條件很差,都不用懂得一些育人方法,卻可以培著那么多優(yōu)秀的人來,而今生活條件好了,反而出了很多教育上的問題。然而問題就是生活條件好了,孩子就缺乏了苦難教育和挫折教育,所以不懂得珍惜和感恩。

所以現(xiàn)在的父母和教育者,一定要懂得孩子的心理,才能更好教育孩子。孩子的問題,其實就是父母的問題。請不要去責怪孩子。教育孩子一定要早和未雨綢繆。千萬不要被一二年級時好成績所蒙蔽,那個時候,基本所有的孩子成績都是好的,多關(guān)注一下孩子的行為習慣,還有心理活動。

最后愿每一對父母和每一位教育者都多學習一下兒童心理,以科學的方法去教育孩子!

愛情心理學讀后感篇四

終于看完了這本書,受益非淺。書中反復(fù)說到優(yōu)越感和渴望被關(guān)注,這個是問題的根源,作為父母和教育者,應(yīng)該懂得兒童一些壞行為的根源在哪里。我常常在想,以前的人生活條件很差,都不用懂得一些育人方法,卻可以培著那么多優(yōu)秀的人來,而今生活條件好了,反而出了很多教育上的問題。然而問題就是生活條件好了,孩子就缺乏了苦難教育和挫折教育,所以不懂得珍惜和感恩。

所以現(xiàn)在的父母和教育者,一定要懂得孩子的'心理,才能更好教育孩子。孩子的問題,其實就是父母的問題。請不要去責怪孩子。教育孩子一定要早和未雨綢繆。千萬不要被一二年級時好成績所蒙蔽,那個時候,基本所有的孩子成績都是好的,多關(guān)注一下孩子的行為習慣,還有心理活動。

最后愿每一對父母和每一位教育者都多學習一下兒童心理,以科學的方法去教育孩子!

愛情心理學讀后感篇五

人與動物的最大區(qū)別就是人是會思考的高等動物。因為有思考,我們就有了想法;因為有了思考,我們的心理會受到相關(guān)因素的影響。怪誕的心理學由此而誕生;怪誕的心理學由此成了無數(shù)專家們研究的課題;怪誕心理學由此也成了我們無數(shù)普通讀者好奇的話題。那么,就讓我們隨著享譽全球的頂尖心理學大師理查德懷斯曼一起來學習領(lǐng)悟有關(guān)于怪誕心理學的相關(guān)知識吧!

首先,我們需要對于怪誕心理學定義有個相關(guān)的認識。作者在書中有著對這個名詞如下的`表述:這是人類感知系統(tǒng)的一個基本怪癖。只要在合適的背景下,人們善于在一個毫無意義的形狀中不知不覺看出含義來。這是一種特殊的心理學。這就是一種被稱之為怪誕的心理學。

愛情心理學讀后感篇六

讀之前看書評說不夠深入。

不過對于我這種權(quán)當消遣的門外漢來看還是很合適的。

作者最后說得對,千萬不要對號入座,中間一度看得我很惶恐,感覺自己有輕微的強迫癥和偏執(zhí)型人格,還有……看來人性的復(fù)雜真的不是說說而已。

看完這本書,似乎也明白了可憐之人必有可恨之處。不過印象最深的還是那個xxy染色體。上天能不公到什么程度呢?不是生來殘疾,不是階級差異,而是生來注定你成為惡人的可能性就要比別人大的多,于是被歧視,被抓捕,大自然應(yīng)用在社會的優(yōu)勝劣汰并沒有絲毫改變。

愛情心理學讀后感篇七

詩人的愛只能寫在紙上,真的不能表現(xiàn)在生活里。

瑪卓和劉仁洞房花燭后的第二天早上醒來第一句話:

"起來做早飯吧。開始了!"。

刺得我的心好痛!

對!開始了!

聽著他們兩個人空洞的呆呆的迷茫的話,"就這樣開始了……我們都還沒有做好準備……太快了……",我只想知道"為什么要開始呢"這個無法回答的問題。

沉重的生活開始得讓我們那般措手不及!生活里是沒有詩的,詩只在幻想里。

詩人是敏感的,注定了在生活中是異常脆弱的,讓人無法承受的脆弱。

我好想哭!為瑪卓的孤獨!為我的孤獨!

是不是真的只有死才能得到永恒?

誰能保護詩人的心?誰能擔負起保護詩人的重擔?

不!沒有人!

真的沒有人!

我想打開它,再讀一次,希望能品出些社會感想、愛情哲學什么的比較理性的具有教化意義的東西??墒牵野l(fā)現(xiàn)我不能,我甚至都拿不動那本書,它仿佛有千斤重,就像婚宴結(jié)束眾人散去后,瑪卓在劉仁懷里的重量。

是的,太沉重了!美妙的愛情在沉重的生活面前是那么虛無飄渺,那么的遙不可及!劉仁在結(jié)婚前每天一封,堅持寫了三年并最終感動她的那一包情書,在婚后生活里卻像一具尸體,蒼白冰冷,它們是瑪卓死后的骨灰,不,是他們二人共同的骨灰。在即將面臨的生活面前,劉仁嚇得連"我愛你"都說不出來了。只在他離開瑪卓去日本后,才突然又重新說出了對瑪卓的愛。

是的!對瑪卓的愛,劉仁是的確無力承擔的。這段愛情,它也許只適合活在紙上。夢幻式的愛情負擔不起沉重的柴米油鹽。

也許有人會說,瑪卓的愛情悲劇是錢的問題。如果劉仁有錢,不用讓自己的女人受罪,他的壓力也不會這么大。我的腦子里也閃過這個想法,但假如劉仁很有錢------我們來假設(shè)一下------他還會注意到妻子的痛苦嗎?他還會有這么強烈的責任感嗎?我想多半不會了??梢?,他們的愛情問題不是錢,而是夢與現(xiàn)實,幻想與真實的對比問題。

劉仁只是在每個寂靜的夜里,拿著手電筒思念那個神仙似的瑪卓,這個瑪卓才是他最想要的,而他最后得到的瑪卓是假的,不是他想要的那個。真的瑪卓不是他心中的那個瑪卓,他心中的那個真實的瑪卓是假的,不是真的瑪卓。就像在她兒子的世界里只有動畫片里的人物是真的,現(xiàn)實中的都是假的,包括他的媽媽瑪卓。

愛情心理學讀后感篇八

心理學是研究人的心理活動,是今年來的新興學科。很多人都學習心理學,以致于幫助自己在生活中能夠更好的表現(xiàn)自己。今天小編給大家?guī)韼灼睦韺W讀后感,希望對大家有幫助。心理學讀后感1。

在教育孩子中,我們經(jīng)常遇見這樣的困惑,時常聽家長抱怨,李老師,某某學生現(xiàn)在孩子的情緒很不穩(wěn)定,經(jīng)常和我們家長發(fā)脾氣,怎么辦呢?在學校有的學生很不聽話,經(jīng)常和老師頂著干。作為老師也非常的苦惱。

最近我讀了桑標的《兒童心理學》,在讀到第七章情緒發(fā)展這一章,我很有收獲。這一章節(jié),主要講了情緒是個體對外部和內(nèi)部事物的主觀體驗,是兒童早期適應(yīng)生存、適應(yīng)社會生活的重要心理工具,對兒童的心理和行為具有重要的組織作用。本章先介紹了兒童情緒評定的三種方法,即生理測量、表情測量和主觀體驗測量;再分別從情緒能力的三個主要方面,即情緒表達、情緒調(diào)節(jié),對兒童情緒發(fā)展作了介紹。

在兒童情緒評定中,生理測量,也就是人處在某種情緒狀態(tài)下,可以表現(xiàn)出許多生理反應(yīng),這些生理變化可以作為情緒的客觀指標,如心率的變化,呼吸的變化,皮膚電阻的變化等等。行為測量主要集中在對兒童面部表情以及言語表情的分析上。兒童處于高興、悲傷、憤怒和其它情緒狀態(tài)時,眉毛、眼睛和嘴部肌肉都會產(chǎn)生細微的運動變化,兒童的聲音也是情緒指標,有的老師習慣為學生貼標簽,對學生產(chǎn)生刻板印象,好學生一好百好,壞學生本性難移;有的老師不了解孩子的心理特點和需求,對孩子提出了不恰當?shù)倪^高或過低的要求;有的老師教育方式簡單粗暴,不會尊重孩子,甚至打罵孩子;如此等等,都會使孩子產(chǎn)生抵觸情緒。從而對孩子帶來危害。在今后的學生的管理中,我們可以通過學生的面部表情來判斷學生的情緒,從而采用正確的教育方法。當孩子臉上不滿與抵觸情緒時,我們要尊重孩子,讓孩子發(fā)表對學校和老師的看法。如果問題的主要原因在孩子,就要合理利用孩子爭勝好強的心理,因勢利導(dǎo),幫助孩子認識到自己的錯誤,提高孩子認識自己缺點的能力。

情緒的評定方法還有主觀體驗測量法,即評定兒童對自己或他人情緒的解釋。主觀體驗測量運用標準化的量表。來測量被似的情緒體驗,要求被試報告其直接感受的經(jīng)驗(如:“告訴我,上個星期你是怎樣感到高興的?”)或是要求兒童完成命名,匹配或表現(xiàn)情緒(如:“告訴我圖片上這個人感覺怎么樣?”“請你指出誰感到傷心?!保?/p>

通過對些內(nèi)容的學習,讓我知道了如何看待孩子們的情緒問題,并懂得了如何處理這類的問題。如當孩子情緒暴躁時,我們可以讓孩子學會共情,從老師的角度思考一下問題。教孩子學會了尊重老師的同時還要鼓勵孩子有想法,不能從此之后噤氣噤聲,因此,教給孩子一些提意見的策略和技巧也是必不可少的。

《教育心理學》看似理論很強的書籍,其實不然。里面很多的教育心理學原理,都是通過實驗的形式讓我們了解實驗所蘊涵的科學道理及其在現(xiàn)實生活中的作用。結(jié)合的。

教學。

實際談?wù)劷逃械钠谕?、表揚與批評。

美術(shù)教師往往任教的班級較多,個別教師也許就忽略了評價反饋這塊內(nèi)容。從書中學習反饋效應(yīng)實驗中可以看出,反饋的重要性。反饋對學習效果的影響是很明顯的。教師應(yīng)盡可能讓學生及時、準確、具體地了解自己學業(yè)的進展情況及取得的成就。因此,在我們的平時教學中要對學生的學習成果及時做出評價,美術(shù)作業(yè)如果一直不評價,學生就失去了學習的興趣與動力。美術(shù)課的評價比起其他課程來說,顯得更加重要。美術(shù)是一門審美藝術(shù)的課程,沒有什么對和錯,只有美與不美,不能一味的給學生打上等級。

佩奇的評價實驗說明了具體的評語更有效。美術(shù)作業(yè)如果只是一味的打上等級,也許就失去了評價的作用。美術(shù)的作業(yè)要有具體的評語,這個評語不一定是教師最終的書面語言,可以是來自的學生的,也可以是在學生學習過程的口頭語言的評價。學生的美術(shù)作業(yè)要展示出來,發(fā)現(xiàn)每個學生的閃光點,進行一些激勵性的語言評價。有了具體的評價語言,學生的學習會更加進步。

書中的一些實驗向我們驗證了一些教學行為,讓我們的教學行為,變得有理可依。總之,細細品讀本書,會讓我們的教育變得不再迷茫。

心理學,一個既熟悉又感到陌生的詞。一向以來我都對心理學充滿了好奇與興趣,但卻很少有機會接觸與之相關(guān)的知識,這次有幸拜讀了《心理學與生活》。

拿到它時我抱著懷疑的態(tài)度,畢竟自我是個心理學的“門外漢”,但讓人欣慰的是,對于一個對心理學感興趣,但是又沒有系統(tǒng)地學習過心理學的人來說,這本教材是十分適宜的一本入門書籍。這本書給我的第一感覺是一本很實際、很基礎(chǔ)的心理學入門書籍,如果想了解一些心理學最根本的知識,看這本書是一個不錯的選取。這是本最普通的心理學書籍,里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)資料。它能讓一個對心理學毫無所知的人,有潛力一步一步的走進心理學更深奧的世界??戳诉@本書,讓我發(fā)現(xiàn)原先生活真的到處都有心理學,真切地感受到心理學和日常生活息息相關(guān)。

它就是一本心理學最根本的書,但是卻很全面。這本書有十八章,主要介紹了生活中的心理學、心理學的研究方法、學習與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學與社會文化等資料。

我很喜歡書中個性設(shè)置的一些專欄,比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個專欄,它介紹了200多個經(jīng)典的心理學實驗,讓你明白心理學的一些結(jié)論是如何得出的,而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解。

還有“生活中的心理學”這個專欄,把心理學和我之間的距離拉近了很多??纯催@些題目吧:“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么?”“感覺和知覺組織的分離”“清醒夢境的試驗事實”“你無法忽視數(shù)字的“好處””“在“瘋狂“的地方做個正常的人”。

“21世紀的心理學”這個專欄也很好,介紹的是心理學中那些前沿性的研究課題,把有興趣的學生引向心理學的新領(lǐng)域。在那里他們將開疆辟壤,施展抱負,為人類了解和改善自身做出貢獻。

要學習一種知識,就象是在一個陌生的地方行走。你能夠跟著別人的指示走,而不管對錯;也能夠自我摸索著走,看看運氣好不好。但是,最好的方式是有一張地圖,讓自我明白自我在那里,這個陌生的地方到底有多大,有多少條路,然后你選取你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學世界的地圖,它沒有把所有的知識給你,但是,它給了你全貌,給了你路徑,要了解心理學,這本書足夠了,要想要深入,這本書也告訴你該如何尋找道路。

如果有機會的話我想多點了解一些關(guān)于心理學的專業(yè)知識,深入學習現(xiàn)代心理學,了解心理學的發(fā)展史,學習一些團體活動的知識,透過在參加活動課的過程中體會人生的知識。我想掌握更多的心理學方法,認識自我和他人,提高自我和幫忙他人的潛力。期望老師能在心理學與生活的課程中多講一些關(guān)于心理咨詢與心理治療的知識。當今社會,在物質(zhì)得到滿足的狀況下,如何讓自我浮躁的心態(tài),歸于平靜,如何放松自我,尋找心理的健康與和諧,已成為現(xiàn)代社會重要的新課題。

愛情心理學讀后感篇九

假期里,我瀏覽了與本人工作中相關(guān)的書籍――《教育心理學》,感到很有播種,對自己今后的教育教學工作很有幫助。下面是我對書中內(nèi)容的接收和思考:

我在書中不找到作者對教育心理學的明白定義,而是通過先容教學過程,通過與附近學科的比較向我們展現(xiàn)教育心理學的性質(zhì)作用和意思。

對教學過程,我是深入的領(lǐng)會到教與學這是兩個彼此影響和促進的過程,我認識到教學它是一個完全的過程,而在每一個過程都應(yīng)該有準確的理論去領(lǐng)導(dǎo),這樣才干更好地促進教學。

教導(dǎo)心理學與教育學不同:教育學研究的是教育過程的一些基礎(chǔ)規(guī)律,而絕對應(yīng)的,教育心理學則研討在教育教學前提下學生心理運動的法則及利用。這兩個學科比擬好辨別,我的意識是教育學更多的是重宏觀的角度去研究咱們的教育教養(yǎng),而教學心理學已經(jīng)進入到了我們的教學過程。教育心理學和一般心理學、兒童心理學的關(guān)聯(lián)能夠說是非常親密。教育心理學是以它們?yōu)閷W科基本的,卻不好說誰包括了誰,誰附屬于誰。教育心理學更好的輔助了我對學習進程和學習資源進行設(shè)計、開發(fā)、應(yīng)用、治理跟評估的實踐和實際。

在通讀這本書后,我對教育心理學的內(nèi)容宗旨,研究方向,起因及研究方式有了一定的懂得,另外關(guān)于書中波及的普通心理學及兒童心理學方面的常識,對我在懂得教育心理學方面的內(nèi)容也有很大的贊助。

首先,關(guān)于教育心理學的研究方向。心理學作為研究人的心理景象,揭示人的心理活動規(guī)律的科學,其內(nèi)容是豐盛多樣的。教育心理學,是心理學系統(tǒng)中與教育工作關(guān)系最密切的一個分支,要想曉得它是研究什么的,就須要對它的對象,性質(zhì),內(nèi)容,范圍和任務(wù)做全面的考核和了解。

這本書談到教育心理學的對象,是因為受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是嚴密相干的,所以教育心理學也要接洽到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問題。此外,教育過程也可以說是師生協(xié)同活動的過程,而且先生在這種活動中起著主導(dǎo)作用,因而,對于老師的心理學識題,也是教育心理學應(yīng)該研究的一個特別范疇。而教育心理學的性質(zhì)應(yīng)當是由它的研究對象決議的,即“教育心理學是兼有社會科學和天然科學兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門邊沿迷信”。不同社會軌制國度的教育,對心理學的要求也獨特點和不同點,這在必定水平上就影響了教育心理學的內(nèi)容和規(guī)模。依據(jù)我國的教育方針和目的,我們的教育心理學的內(nèi)容和范疇是完整適應(yīng)于我國的社會主義制度的請求的。教育心理學的義務(wù)就是揭示教育實踐過程中的心理活動的規(guī)律和增進全部心理科學的發(fā)展。由此可見,教育心理學是以教育對心理學的要求為起點,以解決教育實踐中的心理知識題為目標的。

教師為什么必需學習教育心理學呢?

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愛情心理學讀后感篇十

以科學的方法探究泡茶的奧秘、祈禱的力量、水果的個性和人浪的形成。

長久以來,人類行為的古怪面一直都在撩撥著我那充滿好奇的神經(jīng)。

在大學里讀心理系時,我曾把倫敦的國王十字車站當成心理實驗室,在那里一呆就是好幾個小時。我的研究對象是那些剛剛見到自己的另一半走下火車的人。在他們深情相擁的那一刻,我會立即走上前去,同時啟動藏在口袋里的秒表,然后對他們說:"打擾了,你們不介意做個心理實驗吧?從我剛說’打擾了’這幾個字到現(xiàn)在,你們覺得已經(jīng)過了幾秒鐘?"研究結(jié)果顯示,沉醉在愛河之中的人會大大低估時間的流逝速度,正如愛因斯坦所言:"如果在一個漂亮的姑娘身旁坐上一小時,你會覺得只坐了一分鐘;如果你在一個熱火爐上坐了一分鐘,你卻會覺得仿佛坐了一小時。這就是相對論。"。

在整個職業(yè)生涯中,我一直對心理學中不同尋常的方面心存好奇。當然,我并不是第一個對這種行為測量法感興趣的人。在時間的歷史長河中,每一個時代都會出現(xiàn)幾位致力于探索稀奇古怪事物的研究人員。

弗朗西斯·高爾頓爵士是維多利亞時代一位特立獨行的科學家,很可能也是這種行為測量法的創(chuàng)始人,他把一生中大部分時間都用在了研究不尋常的主題上。[1]他曾偷偷衡量同事演講時聽眾煩躁不安的程度,由此來客觀評判同事的演講是不是很枯燥乏味。他曾在口袋里放著計數(shù)器,在英國各主要城市的大街上游走,暗中記錄和他擦身而過的人是貌美如花、相對丑陋或是相貌平平,并由此繪制出了英國的"美女地圖"(倫敦的美女最多,阿伯丁的情況最為糟糕)。

高爾頓對祈禱效果的研究引起了較大的爭議。[2]他做了一個假設(shè),如果祈禱真的有效,那么神職人員應(yīng)該比大部分人更為長壽才對,理由很簡單,他們祈禱的時間顯然更長,態(tài)度也更為虔誠。他對各種人物辭典中收錄的成百上千名人進行了非常廣泛的分析,結(jié)果發(fā)現(xiàn)神職人員的壽命其實遠沒有律師和醫(yī)生那么長,這讓極為虔誠的高爾頓開始質(zhì)疑祈禱的力量。

甚至連泡茶這件事也引起了高爾頓的注意,為了用科學的方法找出泡杯好茶的完美之道,他花費了數(shù)月的時間,還做了一個特殊的溫度計,讓他可以隨時測量茶壺里的水溫。經(jīng)過嚴謹?shù)臏y試后,高爾頓得出了如下結(jié)論:

當茶壺內(nèi)的水溫維持在180~190華氏度之間,而且茶葉浸泡時間達到8分鐘時,泡出的茶味道最醇,喝起來最香,而且絕對不會太苦,也不會太淡。

能夠?qū)ε莶柽M行如此徹底的研究,高爾頓很是得意,于是驕傲地宣稱:"茶壺里再也沒有什么秘密了。"。

從表面上看,高爾頓對無聊、美貌、祈禱和泡茶的研究可能顯得比較分散。不過,這些都是同一種人類行為研究方法的早期絕佳案例,我把這種方法稱為"怪誕心理學"。

在過去的幾百年里,雖然已經(jīng)有少數(shù)先行者在心理學研究中采用了這種方法,但這種方法卻一直未被認定為一門簡單地說,怪誕心理學是以科學的方法研究日常生活中稀奇古怪的各個方面。嚴肅的社會科學。這些研究人員追隨著高爾頓的腳步,在主流科學家怯于涉足的領(lǐng)域內(nèi)勇敢前行。他們業(yè)已完成了以下創(chuàng)舉。

愛情心理學讀后感篇十一

作為一名在校老師,常常會遇到各種各樣的學生,或活潑外向,或沉穩(wěn)內(nèi)斂。

俗話說“一樣米養(yǎng)百種人”,學生們雖然青春無敵,大部分是健康而積極向上的,但也有些受各種因素影響的問題學生。

學生們都是唯一而不可復(fù)制的,所以如何因材施教這個問題經(jīng)常困擾我。

雖然做不到學生“肚子里的蛔蟲”,但了解他們,對癥下藥是很有必要的。

可是,我常常感覺大學的知識不夠用,當年學的《教育學》和《心理學》都比較籠統(tǒng)。

這兩門學科都有很多分枝。

所以沖著“有助于了解學生”這個目的,我看了暨南大學出版社出版,鄭雪主編的《人格心理學》。

這本書是心理學主干課程系列教材之一,所以它也免不了心理學教材的套路。

先是介紹了人格與人格心理學的概念和歷史,然后說到原欲、文化、特質(zhì)、學習、人本、認知等各方面與人格之間的關(guān)系,其實就是介紹各個關(guān)于人格心理學的流派和各家之理論的研究。

從理論的產(chǎn)生,社會背景,到實例分析。

在其中我找到了一些可以參考的性格產(chǎn)生的根源和其支撐的理論。

我最細看的是《學習與人格》這一章,如何讓學生愛學習這可是所有老師都關(guān)心的。

其中一句話是多拉德和米勒的觀點:“學習的發(fā)生離不開四個要素:內(nèi)驅(qū)力、線索、反應(yīng)和強化。

只有當一個人想要些什么(內(nèi)驅(qū)力)、注意些什么(線索)、做些什么(反應(yīng))以及獲得些什么(強化)時,學習才能發(fā)生?!边@讓我聯(lián)想到我自己的學生,一一對應(yīng),他們的四要素到底是什么呢?到底缺了什么?而在書的后面,還有人格測量和行為觀察法、人格障礙及其矯治和人格教育等三大章實用的內(nèi)容。

內(nèi)容很專業(yè),很有指導(dǎo)意義,就是感覺太籠統(tǒng)了些。

闔上這本書,我由衷地感覺心理學知識真是浩如煙海,一本書只是提綱挈領(lǐng),有太多的細枝末節(jié)可以去延伸,還可以有更多的例子去佐證。

光是“人格教育”這方面就還需要再深入了解下去。

不得不說,《人格心理學》高屋建瓴,讓人性行為有所歸依,也可讓我們做老師的順藤摸瓜,辯證教育學生。

愛情心理學讀后感篇十二

很久之前一段時間看完《東宮》以后,就把匪大的小說差不多都看了,虐的我都麻木了。《愛情的開關(guān)》也就記住了大致情節(jié),具體的都忘了,所以這次又看了一遍。

匪大真的,就是一個魔鬼。這么狗血的一個故事,居然讓她寫的有點感人,文筆好真的很重要啊。

我還是感覺這小說有點三觀不正,總之是一個什么故事呢,就是男主的爸爸把女主的爸爸給殺了,然后女主的媽媽又把男主的爸爸給干倒了,男主報仇又一槍把女主媽媽打成植物人了,男女主相愛相殺,最后發(fā)現(xiàn)男主不是他爸親生的,女主才是。

看的我覺得男女主真是挺可憐的,什么都改變不了。但是我不明白男主前期為什么那么對女主,折磨她自己心里不難受嗎?本來就是上一輩的恩怨,苦了男女主了。我發(fā)現(xiàn)所有的事情,源頭都在周彬禮那里,作死還帶著兒子女兒。周衍照最后為了周小萌放棄抵抗,用槍了結(jié)了自己,而且他不想女主卷入父親的撈偏門事業(yè)里,所有的一切都自己承受了。其實,他本該讓女主走的,但是卻舍不得,我想,周小萌大概也舍不得離開吧。還有小光,最后自己一個人居然把蔣慶誠和蔣澤都給整死了,騎著機車真是帥啊,有情有義還專情。蔣澤那個死玩意,剛開始出場的時候我還以為就是個二貨,誰知道居然這么狠,搞死了這么多人,一個東京大學畢業(yè)的高材生,非回國撈偏門,腦袋是進屎了吧。

“我最想的一件事,其實是把自己的心裝一個開關(guān),隨時可以打開或關(guān)上。這樣,我想愛你的時候就愛你,不想愛你的時候,就真的不愛了……”這段話最適合他倆了,如果真的可以想愛的時候就愛,不想愛的時候就不愛了多好。其實我們也一樣。

電視劇應(yīng)該要上了吧,雖然劇情一定會大改,但是熊真不是我心里周衍照的樣子,女主還湊合吧。

希望周衍照和周小萌下輩子能好好的在一起吧,也不再需要愛情的開關(guān)。

愛情心理學讀后感篇十三

這是我第一次閱讀關(guān)于心理學的書,對于我這個對心理學沒有什么認識的人來說,確實是一件艱難的事情。書上有太多心理學上的術(shù)語,使我對書本的理解加大了難度。

我閱讀的作品名叫《面對——鏡子里的自己》,這是一本在非典期間,中國科學院心理研究所心理咨詢中心開通了全國公眾的“非典熱線”,對非典患者與醫(yī)務(wù)人員的心理干預(yù)以及種種困惑進行了解,并通過一些故事情節(jié)總結(jié)出具有代表性、普遍性的15對心理矛盾:

我們是生活的泥瓦匠,有的人只知道忌日地砌磚頭;有的人明白自己是在蓋樓。當摩天大樓豎立起來的時候,有的人和有的人就不同了。一種是內(nèi)控型的人,他們認為自己的收獲與幸福很大程度上取決于自己的決定和自己付出的努力。因此,認為自己是個人行為的主宰,自己可以影響行為的結(jié)果。外控型的人則認為人們不管怎么努力都無關(guān)大局,他們認為自己不能左右或控制自己行為的結(jié)果。

自卑感是一個人對自己的能力、品質(zhì)等做出偏低的評價,總是覺得自己低人一等,并因此而悲觀、慚愧、羞怯等復(fù)雜情感。過度的自卑會使人脫離現(xiàn)實,造成生活適應(yīng)困難、阻礙人格健康發(fā)展。而自信會鼓舞一個人的行為,它會影響人們對任務(wù)選擇、付出努力的多少、遇到困難時的堅持性等。

看見半杯水時,有的人覺得有水喝,而有的人覺得不夠喝。不是對與錯的問題,而是我們處事心態(tài)不同。樂觀與悲觀的產(chǎn)生源自矛盾和壓力,矛盾無時不有,壓力無時不在。因此,我們應(yīng)以樂觀的態(tài)度對待生活中的壓力。

在我們的心里,有一種類似于隱身的東西,我們不知不覺地在使用。但是,我們更多地用它來騙自己,讓我們自己不能看到自己的內(nèi)心。經(jīng)典的心理分析理論認為個體內(nèi)心的沖突是心理活動的核心,為了適應(yīng)這些沖突,自我發(fā)展出防御機制,它的作用是減少沖突、減低緊張、保持內(nèi)心平衡、調(diào)節(jié)自尊,并對于應(yīng)對焦慮有重要作用。

一個人一生中不可避免地都會經(jīng)歷孤獨,是孤獨著孤獨,還是充實地孤獨,這是完全取決于我們自己的選擇,能夠在獨自一個人的時候,不覺得孤單;在冷清的時候,不覺得寂寞;在空閑的時候,不覺得無所事事,這些所靠的正是內(nèi)心的豐富與充實。

真誠與虛偽不僅是一個人對待他人的性格特點,也是一個人對待自己內(nèi)心的特點。然而,真誠是一件需要勇氣的事。當一個人選擇虛偽時,就是人在軟弱的時候用來保護自己的方式。如果我們能真誠,我們就能把握住實在的自己,就能感到一種滿足和愉快。

自私是指人以損害他人、社會的利益為代價來滿足自己利益要求的行為。而利他行為則是指毫無回收報酬的前提下,表現(xiàn)出志愿去幫助他人的一種行為,完全沒有個人的意圖在里面的。

熱情和冷漠,所體現(xiàn)出的含義和境界大相迥異。熱情往往與樂善好施、周到服務(wù)相關(guān)聯(lián),冷漠卻總是與事不關(guān)己、拒絕提供幫助相提并論。而現(xiàn)在越來越多的人在“經(jīng)營”自己的感情,他們都希望把自己保護得嚴嚴實實的,生怕自己一不小心受到傷害,導(dǎo)致社會中的人越來越冷漠。

寬容是一種心理能力,而狹隘是一種心理殘疾。在生活的點點滴滴,我們都可以看到寬容和狹隘的表現(xiàn)。在日常生活中,寬容可以表現(xiàn)在接受他人有和自己的不同的行為。我們知道只關(guān)心自己是一種狹隘,而不知道只關(guān)心自己所愛的某些人、某些群體也是另一種狹隘。因此,我們需要用寬容的心去對待在我們身邊出現(xiàn)的人。

沒有誰能夠逃脫自己的角色去當人純粹的觀眾,每一個人都必須扮演著各自的角色,這種種角色的背后就是我們的責任。責任是個體經(jīng)過認知、判斷之后采取的一種行為,而這種行為與社會和他人的利益是一致的,是我們無法逃避,必須面對的責任。

安全感對一個人來說是非常重要的,有了安全感才能有自信、有自尊,才能與他人建立信任的人際關(guān)系,而缺乏安全感的人可能導(dǎo)致精神障礙。安全總是相對的,風險總是絕對的,做任何事情,風險都會存在。我們需要以沉著的心態(tài)去應(yīng)對風險,克服猶豫,堅定果斷,讓風險化險為夷。

壓力是在當事有發(fā)覺到環(huán)境刺激超過自身應(yīng)付能力時所發(fā)生的一系列心理、生理等方面的全身性反應(yīng)。而沖突也是人們生活中一個很常見的心理現(xiàn)象,在一些不可避免的矛盾之間就會產(chǎn)生沖突,并成為壓力的一個重要來源。

人們在受到某種刺激時,會對自己的思想和行為有不同有表現(xiàn)方式。一種是封閉,由于某種刺激造成的傷害導(dǎo)致他們把自己封閉起來,不與外界接觸,從而導(dǎo)致焦慮、妄想等現(xiàn)象的出現(xiàn);另一種上開放,就是把自己的情感表現(xiàn)出來,向美好的一方面想。

從眾與獨立是行為的表現(xiàn)與結(jié)果,個人在自己沒有信心、缺乏知識或不占優(yōu)勢的領(lǐng)域內(nèi),往往更容易從眾;在自己有信心、有知識或者占有優(yōu)勢的領(lǐng)域內(nèi),更容易表現(xiàn)出獨立性??傊?,從眾與獨立都是一個正常的人發(fā)展成熟過程中的兩個方面。

人類面前的路卻永遠是未知,我們的心靈也不時的縈繞在無知、無奈與恐懼之是,迷信的想法與行為也正是產(chǎn)生于人尖的無知和無奈之中。這時,信念是人類生存的基礎(chǔ),沒有信念,人類將無以生存。

在閱讀完這本書后,讓我懂得了人們所面對有事情都是多方面的,人們有能力改變自己的行為、思想、命運,只要我們作出正確的選擇,向好的一方面想,我們的生活將會變得更加的美好、幸福。

愛情心理學讀后感篇十四

高爾基先生曾經(jīng)也說過:“書籍是人類進步的階梯?!睍o我們帶來了許多重要的好處。多讀書,可以讓我們覺得有許多的寫作靈感;可以讓我們在寫作文的方法上運用的更好;可以讓我們從中學會做人的基本道德,學會做人是我們最基本的要求,從小就要開始培養(yǎng);還可以豐富我們的想象力,創(chuàng)造力。多讀書,可以讓我們站在更高的高度來看問題,從而讓我們少犯錯誤,少走彎路;可以開閱我們?nèi)祟惖囊曇埃豢梢杂兄谖覀儤淞⒄_的人生觀,價值觀,世界觀。

《幼兒心理學》這本書讓我了解了幼兒的心理,覺得幼兒的心理也是很復(fù)雜的,我們不能用成人的要求去要求他們,不能將他們看成成人一樣,他們的心理正處于發(fā)展階段,與周圍環(huán)境有著直接的關(guān)系。因此,理解與認識幼兒的生活和游戲的環(huán)境是非常重要的,我們要重視并能夠為幼兒創(chuàng)造一個良好的發(fā)展機會。

《幼兒心理學》這本書主要圍繞幼兒四個大方面講的,這四個大方面又精細的分成了十二個小方面,都是講幼兒的各個方面的發(fā)展。這樣能讓我們更好的了解幼兒,能夠讓我們更好地跟幼兒交流,相助。

《幼兒心理學》這本書講述了影響幼兒心理發(fā)展的主觀因素包括幼兒的全部心理活動,具體的說有:幼兒的需要、幼兒的興趣愛好、幼兒的能力、幼兒的性格及行為習慣、幼兒的自我意識等。其中最為活躍的是幼兒的需要。游戲也是幼兒最需要的活動,因而幼兒在游戲活動中心理活動的積極性最高。

可以這樣說,幼兒是有自我力量的積極活動者。從這一心理觀念出發(fā),我們就必然會樹立一種兒童觀,即尊重幼兒,理解和認識幼兒的興趣、愛好、鼓勵幼兒的主動探索和積極活動。興趣和愛好是影響幼兒心理發(fā)展的重要因素。興趣能調(diào)動幼兒心理活動的積極性。幼兒感興趣的活動,積極性比較高,活動的時間也比較長;反之,則注意力不集中,活動不能持久。能力對幼兒的需要、興趣和愛好都有一定的影響。太難的和太簡單的活動都不能引起幼兒的活動興趣和活動的積極性。因此,要想引起幼兒的興趣,必須組織在幼兒能力范圍之內(nèi)的活動。性格也是影響幼兒心理發(fā)展的因素。反應(yīng)快、易沖動的幼兒較喜歡進行多變的活動。安靜、行動遲緩的幼兒則較為有耐心,能夠堅持較長時間做較為細致的工作。性格開朗的幼兒受指責后很快就會忘掉,活動積極性仍然很高;而性格內(nèi)向的幼兒受到批評后,活動的積極性很長時間不能恢復(fù)??傊變鹤陨淼母鞣N心理活動對幼兒的心理發(fā)展具有非常重要的影響。

學習《幼兒心理學》這本書,對我們有著重要的現(xiàn)實意義:一是有助于了解幼兒心理的特點,走進童心世界。幼兒教育的對象是處于幼兒階段的孩子,他們的心理活動是非常有趣而且獨特的。例如,讓幼兒判斷下列問題:有兩個孩子,一個幫助媽媽洗碗打破了十個碗;一個偷吃東西打破了一個碗,問這兩個孩子哪個不好?幼兒的回答是,前面那個孩子不好,因為他打破的碗多。為什么幼兒會認為幫助媽媽洗碗時打破十個碗的孩子不好,而偷吃東西打破一個碗的孩子還好些?類似這樣的許多情況和問題,通過學習幼兒心理學,都可以有所了解。二是有助于樹立正確的兒童觀。進入兒童的世界,你就會覺得孩子的內(nèi)心充滿了許多特殊的東西。兒童與成人是不一樣的。他們的心理特點是屬于他們自己的。3-4歲的.孩子與5-6歲的孩子心理活動也不一樣,當然他們也同小學生不一樣。幼兒心理學會讓我們明白,幼兒有許多可愛的特點。我們不能用成人的要求去要求幼兒,不能將他們當作小大人。學習幼兒心理學之后,你就能夠知道如何看待幼兒,能夠正確地對待幼兒,尊重幼兒,形成正確的兒童觀。三是掌握幼兒心理特點和規(guī)律,有助于做好幼兒教育工作。幼兒教育工作是以了解幼兒的心理特點為基礎(chǔ)的。例如3歲左右的幼兒還不太會和別人一起玩,常??梢钥匆娝麄冊谝黄鹜嫔惩粒魍娓鞯?,彼此沒有什么聯(lián)系。根據(jù)這種特點,對3歲左右的孩子的合作性的活動,不能要求過高,而應(yīng)著重于引導(dǎo)和培養(yǎng)。幼兒教育在選擇教育內(nèi)容和方法時,要以幼兒的心理特點和規(guī)律為依據(jù)。學習幼兒心理學,還有助于我們更好地對幼兒進行因材施教。幼兒心理發(fā)展中存在著個別差異性,了解幼兒的這一特點,能夠使我們真正從每個幼兒的特點出發(fā),與幼兒進行積極而有效的交往,引導(dǎo)他們良好的發(fā)展。四是有助于為幼兒發(fā)展提供更加適合的環(huán)境。幼兒的心理正處于發(fā)展過程中。而幼兒的心理發(fā)展與周圍環(huán)境有直接的關(guān)系。

愛情心理學讀后感篇十五

作為一名初中班主任及語教師,深感教育一群正值青春期的未成年人絕非易事。事實上它可能是一讓你投入越多越深越是悲喜交加、五味雜陳、迷惘困惑的事。面對學生在青春期荷爾蒙操控下無規(guī)律可循的情緒表現(xiàn),老師該如何處理突發(fā)事,保持融洽的師生關(guān)系,進行有效的溝通,提高堂的效率呢,這成了擺在每位老師眼前的題。

朱向陽主編的《堂教學中積極心理學的應(yīng)用》一書,為我們打開了一扇窗,展示了在積極心理學引導(dǎo)下師生關(guān)系和諧、堂氛圍融洽的畫卷。看完的最初感受是:自己平時上也在不自覺的使用積極心理學的很多技術(shù),所以其中的案例并不覺得非常新鮮;但同時,自己做的還很欠缺,對待學生的叛逆行為顯得比較急躁、焦慮,這個時候往往做的越多就錯的越多。我意識到:積極心理學的運用需要足夠的理性思考去代替感性評判,教師需要控制好自己的情緒,控制語音語調(diào)、神態(tài)表情、肢體動作,注意自己的舉手投足,因為教師在講臺上的一切都是放大的,會直接影響學生的心情和感受。所以教師需要時時對自己的心靈進行保養(yǎng),以樂觀、自信、寬容、平靜、微笑的精神風貌面對學生,這樣才能真正讓自己成為一束溫暖的光,投射出的每一道眼神都帶有溫度。

說起容易做起難,因為教師也是人,也有自己的喜怒哀樂,也會因為學生的屢教不改而生氣、流淚。作為傳道授業(yè)者的老師遭受不良的情緒侵襲后,保持平靜和微笑是非常困難的,需要歲月洗禮和智慧、經(jīng)驗的累積,否則容易陷入情緒泥淖之中。教育家夸美紐斯曾說:"教師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè),太陽底下再沒有比教師這個職務(wù)更高尚的了。"責任的重大,讓身為老師的我們不能停止學習的步伐,更不能降低對自我的要求。學習積極心理學的相關(guān)知識就是在保養(yǎng)教師的心靈。

"積極心理學創(chuàng)始人之一的馬丁·賽利格曼曾說:‘當你真心愿意去做這事時,他就能為你帶很大的滿足,因為你在為這個工作的意義而不是為了它所帶的物質(zhì)報酬而工作’……倘若我們以積極的心態(tài)從教,學生以積極的心態(tài)學習,我們的堂就會煥然一新"很幸運,我享受教師的身份,也珍惜參與每個孩子成長最旺盛的青春期的這個機會。既然身為教育者,那我們就要能看得了孩子們的好,更要能容得下孩子們的各種"小問題"誰的青春就一點問題也沒有呢?沒有年少的輕狂、天馬行空的想象、放蕩不羈的內(nèi)心、玩世不恭的叛逆,都是一群一教就學,一學就會的乖寶寶、棒學生也是不可能的。正如北大教授戴錦華窮盡一生的體驗說的那句"人類的悲劇就在于沒有人愿意聽過人的建議,所以我不建議了",面對大學生都能有此感慨,更別說初中生了,所以教師面對"屢教不改"的學生,需要的是多一份的耐心去理解去等待,允許他們釋放自己的情緒,接納他們的"小問題",花期自有期,用心澆灌,總有一天會聽到花開的聲音。反倒是拔苗助長的方式,很可能會引起既傷人又傷己的后果。

"歌德說:‘你按一個人現(xiàn)在的樣子對待他,他將會保持他現(xiàn)在的樣子,如果你按他可能成為和應(yīng)該成為的那個人對待他,他將會成為他可能成為和應(yīng)該成為的那個人’。(fsir)有此可見教師對學生的態(tài)度會直接影響到這個學生的學習積極性和學習效果,也直接影響教師對教學的體驗"用微笑的表情、期待的眼神、溫和的語言、飽滿的情緒去感化學生,學生自己愿意親近老師。

誠然"嚴厲"會對堂的管理效果明顯,但威懾力永遠贏得不了學生真正的尊敬,沒有愛的教育是空洞的,是令人害怕和失望的。書中有一段統(tǒng)計讓我印象深刻,在北京市教科院對北京129名小學和初中學生進行的問卷中,調(diào)查結(jié)果顯示絕大多數(shù)的學生喜歡教師微笑上,不喜歡教師當著眾人怒斥學生,使堂氣氛太過壓抑,一天到晚板著臉。

教育要有愛心,青少年人格發(fā)展需要的首要前提是要有獨立的人格、被人理解和尊重。教師用微笑去接納學生,這本身就是一種教育的藝術(shù)。

書中還提到"在堂中,教師對學生持尊重和支持的態(tài)度,無論學生在回答問題或進行練習的時候,出現(xiàn)怎樣錯誤或給出如何不可思議的答案,教師均要對學生的積極思考予以尊重,并在情感上給予支持,以保護學生的自尊心和創(chuàng)新及探究的主動性"只要教師多站在學生的角度思考,親其生,那么道業(yè)自然得以傳。也就是人們常說的"親其師,信其道"。

綜上,在教育的這條路上,作為教師的我,還有更多的東西需要學,但我相信:只要我時時保養(yǎng)自己的陽光心態(tài),用大愛的心胸去接納學生,親近學生、理解學生、鼓勵學生、寬容學生,那么這樣的老師,不管走在哪一方講臺,傳播的都不止是知識,還有陽光。

愛情心理學讀后感篇十六

心理發(fā)展指從動物到人類的心理演變過程。個體心理發(fā)展指人類個體從受精卵開始到出生、成熟直至衰老的整個生命中心理發(fā)生和發(fā)展的過程。發(fā)展心理學研究的是個體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現(xiàn)象。我所學到的包括嬰兒期,幼兒期,童年期,青春期,青年期,中年期,老年期的認知發(fā)展和社會發(fā)展以及各個時期心理衛(wèi)生方面的知識。結(jié)合自己的成長經(jīng)歷,我也對自己的氣質(zhì),性格,情緒特征等方面有了更深一步了解和認識。同時,我也結(jié)合已有的經(jīng)驗,加深了對發(fā)展心理學的理解。

每個嬰兒都需要建立對母親的依戀。國外有項實驗,在一個用鐵絲做成的猴子上套一個奶瓶,然后再拿一個毛茸茸的猴子玩具放在一個剛出生的猴子旁邊,實驗證明,這個猴子除了餓了會爬到鐵絲做成的猴子身上喝奶,平時一直依偎在玩具猴子的身邊,因為玩具猴子更具有母猴子的身體特征。由此可見,母親親自養(yǎng)育孩子是很有必要的?,F(xiàn)在很多孩子都是保姆或者奶奶輩帶大的,因而為孩子的性格缺陷埋下了很大的隱患。

直面孩子青春期的躁動。很多孩子進入青春期之后,情緒波動大,有的出現(xiàn)了“早戀”,家長和老師都會覺得頭疼。這也是人心理發(fā)展的正常表現(xiàn)。面對情緒波動大,反叛的孩子,家長和老師都不能“硬碰硬”,要多理解,多體諒,要和孩子建立朋友式的和諧關(guān)系,幫助他們度過難關(guān)?!霸鐟佟逼鋵嵑秃⒆拥男园l(fā)育有關(guān)。我們要和孩子直面性發(fā)育的問題,要注意引導(dǎo)孩子,把旺盛的精力轉(zhuǎn)移到學習和體育運動上來。如果學習不好的孩子,可以把注意力引導(dǎo)到其他興趣愛好上來。假設(shè)孩子真有“早戀”現(xiàn)象,家長最多的應(yīng)該是給予理解的態(tài)度,同時要教育孩子從一生幸福的角度看問題,必要的時候還應(yīng)該告訴孩子一些避孕的方法,但是要注意“告訴”的方式。

讀這本書,我學到了很多,一本好書需要反復(fù)讀。只有反復(fù)閱讀才能更能加深對知識的理解。

愛情心理學讀后感篇十七

這是在豆瓣上看到的一篇文章,而我這點兒所謂的讀后感實際上針對的只是這個題目。

除了愛情,我們還能聊點什么?在我看來這主要取決于聊天的對象,他/她與我們生活和思想的交集以及聊天的兩者當下時候各自所處的生活境遇與情感狀態(tài)。

假如聊天時兩者中有人正處于感情問題之中,而彼此又較為親近,那么聊天話題就沒有辦法避開愛情這個話題。

從過往的經(jīng)驗來看,如此話題的行進是極其有規(guī)律的。

首先,要把這一段愛情故事或愛情事故從開始到現(xiàn)在,盡可能詳盡的,聲情并茂的講述一遍。時而情到深處,不由得幽幽一嘆或是擠出幾點兒淚水來。

其次在故事講完后,人們會說些曖昧朦朧的話語,這往往讓聽者(甚至是他自己)搞不清楚到底是緬懷還是愿怨更多一些。

而最后,也是最最乏味的最后,總是一大堆以寬慰和憐惜為基礎(chǔ)的反饋。其中典范是“餓不餓,我給你煮面吃”/“沒關(guān)系,一切都會好起來的”/“xxx就是個大傻瓜,不值得你......”

在我看來,倘若對方聊到愛情的時候完全是以上情形的時候,與其說是這段故事讓人無奈,讓人感到疲憊,甚至是乏味無趣,不如干脆說對方這個人就是乏味無趣的家伙。

當然,我作為一個至今依然單身的苦逼自擼者必然也總總會與朋友聊到愛情。但在我看來,愛情并不僅僅是感情本身。單單作為一種情感,愛情再如何百轉(zhuǎn)千回,再怎樣斬荊披棘,也不過是一而再再而三的循環(huán)往復(fù)。每一次動心,癡心,心悸心醉,也沒有什么不同。

說不完的是在每一次愛情之中,我們?nèi)绾蚊鎸Σ灰粯拥娜?,?yīng)對、適應(yīng)并調(diào)和不一樣的彼此的愛情態(tài)度。

一句話概括來說,愛情話題的主旨不應(yīng)該是一路上經(jīng)歷的愛情故事本身,而應(yīng)該是從回顧反思中,通過溝通探討,學會如何在情感道路上學會如何更好的去經(jīng)營一段感情,并找到自己最真實的情感訴求。

授人以魚,不如授之以漁。

在追求真愛的道路上,與其費勁心機去討得一位愛戀之人,遠不如靜下心來一點一滴的去學會到底怎樣去愛來得有效。

愛情心理學讀后感篇十八

讀完這本書,讓我弄懂了很多之前看似不可思議的現(xiàn)象背后所隱藏的規(guī)律。夢是什么?夢,能讓我們發(fā)現(xiàn)真實的自我。當心理可能存在某種不安和恐懼時,我們常會做墜落的夢;當人生得意、事業(yè)成功、愛情順利時,常會做飛翔的夢;當發(fā)生不安或陷入紛爭時,大多會做被追趕的夢。而有時,當我們處于睡眠狀態(tài)時,并沒有尿急,卻在夢中拼命尋找?guī)W鲞@種夢的,很多都是有話不敢說,把它埋藏在心里。想說卻說不出口的緊張感,在夢中就轉(zhuǎn)化成了尋找?guī)男袨?。夢很多時候都能給作夢者以某方面的信息,以前不懂這些規(guī)律的時候,總是覺得有些夢很不可思議,有時做了噩夢,還整天擔心會發(fā)生什么事呢,而如果過幾天發(fā)生了一件不幸的小事后,便總是把它聯(lián)系到這個噩夢上。之后再做噩夢就又會開始擔心了。而明白了夢的規(guī)律之后,做噩夢也不是什么可怕的事了。

為什么大家都喜歡坐靠邊的座椅?因為大家都希望有自己的私人空間,靠邊坐能少接觸一個人,也就更能夠保護自己的私人空間。當初去學校的一課復(fù)習時,看到課室里有很多空位,但是都不會有人去坐,為什么呢?那是因為那些先到的同學,都是隔著一個空位坐的,這樣就能讓他人無法進入自己的私人空間范圍,而每個人都是這樣想的,所以大家也不愿意去坐那些空著的座位,因為坐進去后,左右兩邊都是人,讓他人進入了自己的私人空間,而自己也進入了他人的私人空間,惹人討厭。

見到有困難的人,為什么旁觀者越多時,越是不愿出手相救?因為大家都有依賴性,都以為別人會出手相救,大家都在圍觀,我們心里都在想:“即使我們不去幫助他,也應(yīng)該有人會出手相助。”可是大家都這么想,就不會有人出手相救了。如果你在居民區(qū)遭人打劫或毆打,如果喊“救命”沒用,不如喊“救火”。因為救命的時候,也許大家都在依賴別人去救,而救火涉及到自己的利益,大家不努力出來救會造成大家的損失的。

在競選領(lǐng)導(dǎo)人的時候,候選人為自己拉票為什么能有效果?因為很多人都更愿意站在勝利者的一方。也就是說,他們選擇的,并不一定是自己喜歡的,而是更有勝算的。誰有勝算,我就投誰。班里在進行優(yōu)秀團員投票,想必也有一些人是因為這個原因吧!呵呵!

多讀一點心理學,對自己了解自己,了解這個社會是很有幫助的,有時間還會再找些有用的心理學書來看,讓自己變得更聰明些。

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