讀教育名著心得體會800字(3篇)

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讀教育名著心得體會800字(3篇)
時間:2023-03-10 10:13:36     小編:zdfb

我們在一些事情上受到啟發(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。好的心得體會對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文,希望對大家能夠有所幫助。

讀教育名著心得體會800字篇一

陶先生所倡導(dǎo)的教育理論和方法與新課程理念不謀而合。他提出“教學(xué)合一”,“先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué),而在教學(xué)生學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”、“先生須一面教一面學(xué)”。認(rèn)為好的老師不是教書,也不是教學(xué)生,而是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任,一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。對于一個問題,不是要老師全現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生,而是要把這個解決方法如何找來的過程,組織好,指導(dǎo)學(xué)生,使學(xué)生以最短的時間,經(jīng)過類似的經(jīng)驗,自己將這個方法找出來,并且能夠利用這種經(jīng)驗來找別的方法,解決別的問題。有了這種經(jīng)驗,學(xué)生才能自己去探求知識,成為主動學(xué)習(xí)者。教師應(yīng)不斷研究,才能時常找到新理,只有學(xué)而不厭,然后才能誨人不倦。

陶老先生提倡“愛滿天下”,他是對學(xué)生充滿愛心的典范。書中的一句話特別震撼我的心靈:“真的教育是心心相印的活動,唯獨從心里發(fā)出來的,才能打到心里的深處?!睆南壬脑捴校浑y領(lǐng)會,離開了情感,一切教育都無從談起。作為一名教師,特別是一名班主任,如何以“愛滿天下”的精神,去愛每一位學(xué)生呢?

一、不可輕視小孩子的情感。

小孩子的'喜怒哀樂就在臉上,做為班主任,你一定要做個有心人,細(xì)心觀察他們每天的心情,心理疏導(dǎo)也是你的職責(zé),千萬可別忽視了小孩子的情感。

二、把指責(zé)、批評、抱怨,換成啟發(fā)、表揚、激勵。

正如陶行知先生說的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛迪生?!弊鹬貙W(xué)生還要學(xué)會欣賞學(xué)生,特別是對那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點,并把這閃光點放大,讓每個學(xué)生都有展示自己才華的機會,讓每個學(xué)生都在成就感中獲得自信。當(dāng)你面對“恨鐵不成鋼”的學(xué)生時,當(dāng)你面對家庭和社會的煩惱時,一定要冷靜。

總之,陶公的“捧著一顆心來,不帶半根草去”的精神本源,是值得我們終身學(xué)習(xí)的!

讀教育名著心得體會800字篇二

今天,我有幸讀到《愛的教育》這篇文章,這篇文章有100多個小節(jié),我為了看完它,可沒少花時間,這篇文章主要記敘了作者亞米契斯的日記,不過文章中的主人公是恩科利。這些日記以第一人稱記敘了作者的校內(nèi)生活,以第二人稱從父母的角度寫出了他的父母對他的教育,以第三人稱記敘了一些少年英雄的故事。

主人公的日記連在一起,就成了這部在全世界流行的書,可他當(dāng)年才是一個9歲的兒童啊!他只用了4年就寫出了這部大作,我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)這種從小時候就寫日記的習(xí)慣,雖然我們現(xiàn)在這樣做未必能成為一個大作家,但總可以鍛煉自己的寫作能力,不辜負(fù)父母嘔心瀝血的教育。

這本書雖然是作者的日記,是由許多小事情連接在一起的,但是一點也不顯的是各不相關(guān)的,各小節(jié)之間都有一定關(guān)系。全文就像記敘作者4年來的生活瑣事一樣,把每天的事都寫了出來,每天發(fā)生的事都像一根繩上的串聯(lián)物,從不分開。

現(xiàn)在,我們已經(jīng)有13歲了,作者在這個時候已經(jīng)完成了這部大作《愛的教育》,而我們呢?到現(xiàn)在還沒有一點成就。這全是因為作者很聰明嗎?不是的,我們和他一樣,是擁有同樣智慧,但學(xué)習(xí)條件比他還好很多很多,全怪我們沒有作者勤奮、認(rèn)真,這個因素直接使他平步青云。他的作品現(xiàn)在已是人們很受歡迎的書,這部書被翻譯成一百多種文字,在世界各國流傳,在意大利是小孩子必讀的書。

一個豪不起眼的毛孩子也能創(chuàng)造奇跡,這并非神話,是發(fā)生在我們身旁的真實的事情,從這件事可以看出什么呢?可以看出勤奮比聰明更好。俗話說:“勤能補茁,笨鳥先飛”。現(xiàn)在我們處在的是一個開放性的國家,現(xiàn)在國家正需要人才,我們只要有的才華,就不怕別人的考驗,就像“死豬不怕開水燙”一樣。除非你是一個假人才,是“狗肉包子上不了正席”。才不會被人罷職。

同學(xué)們,讓我們一起乘上理想之馬,揮鞭從此起程,路上困難雖多,但我們一定能戰(zhàn)勝它,成為祖國的新接班人。

讀教育名著心得體會800字篇三

“沒有愛,就沒有教育”,前蘇聯(lián)教育家馬可邊柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,倡導(dǎo)并實踐了愛的教育,他愛教育,愛學(xué)校,愛學(xué)生,稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”,令人耳目一新,也給我很大的啟示。當(dāng)通過一段段短小卻精辟的文字去了解陶老的“行是知之始,知是行之成”“生活即教育”“教學(xué)做合一”這些他所創(chuàng)立的教育理論時,不禁深深地佩服這位教育大家的遠見與深刻。因為他在八十多年前提出并研究的問題,正是今天我們所倡導(dǎo)的最新的理念。

“從生活走向物理,再從物理走向生活”,新課標(biāo)對“教”與“學(xué)”的闡述與陶老的思想一脈相承。

對于教師的“教”,新課標(biāo)倡導(dǎo)實施“探究式”教學(xué),按新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念,教師教時首先依據(jù)課程目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容確定教學(xué)目標(biāo),例如:通過探究活動,學(xué)生在科學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)上要達到什么目標(biāo),在能力培養(yǎng)上應(yīng)突出那些方面,應(yīng)注意那些“情感,態(tài)度,價值觀”等方面的滲透等,在進行探究活動時教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一定的探究情境,例如引入生活實例,設(shè)計小實驗等,設(shè)計認(rèn)知沖突,使學(xué)生帶著疑問,充滿好奇地開展探究活動。教師在設(shè)計探究活動中應(yīng)注意:

(1)探究活動要選擇那些便于學(xué)生開展活動的內(nèi)容進行,以便有效地保證探究活動的具體實施。

(2)探究過程中應(yīng)鼓勵學(xué)生積極,大膽地參與,避免包辦代替,簡單否定。

(3)教師要參與到學(xué)生的探究活動中,在探究活動中啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生自己在探究過程中進行分析、歸納和總結(jié),得出物理結(jié)論或規(guī)律。

盡管有的結(jié)論還是比較稚嫩的,不太成熟的。但是學(xué)生在探究過程中,體驗到了物理學(xué)習(xí)的快樂,能夠在動手、動腦中養(yǎng)成良好的科學(xué)探究精神和探究能力。有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

對于學(xué)生的“學(xué)”,新課標(biāo)中強調(diào)重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。新課程理念提倡“自主、合作、探究”式的學(xué)習(xí)方式要求讓學(xué)生積極參與教學(xué),這就集中體現(xiàn)了新程課理念中的“活動、民主、自由”的主題。教師在教學(xué)設(shè)計中要注重“雙邊活動”、“雙向交流”的內(nèi)容設(shè)計。在學(xué)習(xí)方法設(shè)計中,一要強調(diào)學(xué)生的自主探索。二要重視學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。三要加強課堂討論,這個步驟是消化課本知識的重要過程,也是教師從與學(xué)生的討論中發(fā)現(xiàn)存在的問題增進與學(xué)生的感情的過程,這里注意討論過程不要流于形式,要有實效性,學(xué)生在教師的組織和參與下交流、討論自主探索出學(xué)習(xí)成果。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時要注意給學(xué)生留出發(fā)揮自主性、積極性和創(chuàng)造性的空間,給學(xué)生提供在不同的情境下建構(gòu)知識、運用知識、表現(xiàn)自我的多種機會,要讓學(xué)生通過主動學(xué)習(xí)形成自我反思、自我監(jiān)控,自我評價、自我反饋的學(xué)習(xí)能力。并將對學(xué)生觀察能力、操作能力、表達能力和問題解決能力的訓(xùn)練貫穿于課堂教學(xué)的始終,培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力。

陶行知先生對教師職業(yè)的認(rèn)識也是非常深刻的,他認(rèn)為,教師應(yīng)“發(fā)前人所示發(fā),明今人所未明”,提倡教師做一個發(fā)明家,不做一個教書匠。陶行知先生提出的這種教師觀正是我們當(dāng)代教師所應(yīng)追求的。雖然他研究的是當(dāng)時的教育問題,但對我們今天——二十一世紀(jì)的教育,仍有很強的指導(dǎo)意義。斯人已逝,當(dāng)再次捧讀這位大教育家的教育名篇,仿佛看到這位樸實的老人,在為中國的普及教育奔走呼號,仿佛聽到他一句句無華的語重心長的話語。而且在閱讀完《陶行知教育名篇》之后,我們差不多都會贊成此作者更指出:“一個沒有讀過陶行知的人,怎么可以在中國做教師呢?”

一、“愛滿天下”——映照著陶行知人格魅力的光輝“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦;“熱愛每一個學(xué)生”這是陶行知的人生言;“為了孩子,甘為駱駝。

干人有益,牛馬也做”。在“愛滿天下”光輝思想的映照下,我們看到了陶行知先生“捧著一顆心來,不帶半根草去”的高風(fēng)和亮節(jié)。愛的教育是中小學(xué)教育的基本原則和方法,陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中,學(xué)生不僅樂學(xué),而且個性會得到充分發(fā)展,形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。教師對學(xué)生愛是高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)。熱愛學(xué)生,喜歡學(xué)生,以慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們,使他們與自已越來越貼近。沒有對學(xué)生愛,即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融,也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛一部分學(xué)生,意味著對另一部分學(xué)生冷漠,那是偏愛,偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法,他做到了如諺語所說的那樣:“漂亮的孩子人人都喜歡,只有愛難看的孩子才是真正的愛?!庇纱宋蚁氲剑處煂W(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛,它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。愛的教育確是一門深而活的學(xué)問,愛的教育將是一本大書,讓我們每一個人學(xué)習(xí)陶行知,用愛的實踐寫下自已珍貴的而值得回味的一頁吧。

二、“教人求真”——折射著陶行知的人才觀念的真諦陶行知說:“千教成教,教人求真;千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人”,培養(yǎng)什么樣的人,這一直是教育工作者、社會十分關(guān)注的問題。

我們今天強調(diào)師德育德教育,它的根本目的仍然是為了對學(xué)生產(chǎn)生影響,是為了讓我們的教育培養(yǎng)出“真人”。陶行知圍繞做人之“真”,提出了一系列具體的觀點,從總的方面來說,就是:“求真知說真話,追求真理做真人”,而具體地說,“真”又體現(xiàn)在——做有人格的人:做有人格的人就是要求真知,不求假知;要說真話,不說假話;要做真君子,不做假君子,如要做一個整個的人;做人中人;做創(chuàng)造的人。大而言之,陶行知教育學(xué)生言行的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該是我們當(dāng)今整個社會的共同追求。如今在我們的社會上,為了自已能得到眼前的利益,有多少人昧著良心說假話,做虧心事,欺上瞞下,我想,我們每一個人若都能做到陶老先生的這兩點,那我們的社會一定是一個和諧、進步的社會。

三、“生活即教育”——體現(xiàn)著陶行知教育魅力的藝術(shù)“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變,即生活無時不含有教育的意義”。既然生活教育是人類社會原來就有的,那么是生活便是教育,所謂“過什么生活便是受什么教育;過好的生活,便是受好的教育,過壞的生活,便于工作是受壞的教育”。

他還指出,“生活教育與生俱來,與生同去。出世便是破蒙;進棺材才算畢業(yè)”。生活教育強調(diào)的是教育要以生活為中心,反對傳統(tǒng)教育以書本為中心,認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是單純知識教育的對立物。陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度,是我前所未聞的,更給了我一絲震撼,震撼于他的精辟和深刻,同時也有所不理解。

按照他的思想,“生活即教育”不就是說“生活即教育”是人類社會原來就有的,自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育,生活教育隨著人類生活的變化而變化。

其次,“生活即教育”與人類社會現(xiàn)實中的種種生活是相應(yīng)的,生活教育就是在生活中受教育,教育在種種生活進行。

第三,“生活即教育”是一種終身教育,與人生共始終的教育。但這就是整個教育的全部嗎?

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