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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育思考論文篇一
語(yǔ)言文字是表達(dá)思想的工具，文章則是作者思想的載體。古人寫文章、評(píng)文章講究“文以載道”，要求文道統(tǒng)一，說(shuō)明中國(guó)歷史上語(yǔ)文教育和德育是密不可分的。只是怎樣在語(yǔ)文教育中滲透德育，不同的時(shí)代有不同的德育標(biāo)準(zhǔn)。不同的人才需求，影響并產(chǎn)生了不同的語(yǔ)文教材。隨著改革開放的深入，中國(guó)與世界的逐步接軌，需要怎樣的人才的問(wèn)題再次引起人們的思考。2000年開始推廣的語(yǔ)文新教材和新課標(biāo)，加強(qiáng)了人文性的內(nèi)容，更加貼近學(xué)生生活實(shí)際和心理特征，注重培養(yǎng)學(xué)生的人格、品德，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)造性。這讓人感到：語(yǔ)文，不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的憑借；它，也是觀照社會(huì)、觀照時(shí)代、觀照人生、觀照自我的窗口。這就要求我們語(yǔ)文老師責(zé)無(wú)旁貸努力探索怎樣在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，真正做到既教書又育人，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，我有以下幾點(diǎn)粗淺的體會(huì)：
1通過(guò)閱讀教學(xué)進(jìn)行德育滲透。
小學(xué)語(yǔ)文教材編選的都是文質(zhì)兼美、膾炙人口、具有教育意義的好作品。因而，閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行德育滲透的主渠道。古人說(shuō)：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有所悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到思想和感情的熏陶。如《落花生》這篇課文借“它的果實(shí)埋在地里……等到成熟了，也不能立刻分辨出來(lái)它有沒有果實(shí)”這句話向?qū)W生昭示“人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒有好處的人”這個(gè)道理；花生那種“不求虛名、默默奉獻(xiàn)、從不炫耀自己”的品格，只有通過(guò)反復(fù)的多種形式的朗讀，才能使學(xué)生有所領(lǐng)悟，而且對(duì)花生產(chǎn)生敬佩之情。這種直覺的情緒體驗(yàn)，為品格的'內(nèi)化和健康道德的形成作了充分準(zhǔn)備。
閱讀教學(xué)進(jìn)行德育滲透重在于文學(xué)作品的熏陶、感染。學(xué)生讀這些文質(zhì)兼美課文，一方面感到祖國(guó)語(yǔ)言文字之美，從而激發(fā)他們熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，另一方面也是學(xué)生產(chǎn)生與具體的道德形象相聯(lián)系的情緒體驗(yàn)。如讀《白楊》一課，教師可引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，讓學(xué)生領(lǐng)悟到：在那茫茫的大戈壁上，高大、挺秀、直而堅(jiān)強(qiáng)、不軟弱也不動(dòng)搖的，不單單是白楊樹，還有那些象白楊樹一樣扎根邊疆建設(shè)邊疆、無(wú)私奉獻(xiàn)的邊疆建設(shè)者們。本文中最能啟迪學(xué)生心靈的是結(jié)尾一句：“在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)。”這種“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”的無(wú)私精神，能喚起學(xué)生長(zhǎng)大后也要用自己的聰明才智把祖國(guó)的西部、把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)的強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和使命感，從而促使學(xué)生產(chǎn)生相類似的道德行為。
2通過(guò)寫作教學(xué)進(jìn)行德育滲透。
寫作教學(xué)也是德育滲透的重要途徑。語(yǔ)文教師要利用寫作教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感進(jìn)行德育滲透。寫作之前，首先要讓學(xué)生懂得人品與文品的關(guān)系，蘇軾說(shuō)：“文如其人”。魯迅先生告訴我們，寫作固然要有精熟的技巧，但更需有進(jìn)步的思想和高尚的人格。教師要讓學(xué)生懂得，要寫好文章，不僅要有好的語(yǔ)言素質(zhì)和寫作技巧，更要有好的人品。其次，在作文教學(xué)時(shí)，我們要不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。命題要切合學(xué)生實(shí)際，使之有話可談，激發(fā)他們的寫作熱情。我們可以在讀寫的結(jié)合中讓學(xué)生進(jìn)行思想的熏陶；我們還可以把學(xué)生帶到大自然中去，讓學(xué)生去觀察感受大自然，學(xué)生在草地上漫步，在花下徘徊，直接面對(duì)大自然，會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動(dòng)，寫出一篇篇優(yōu)美的散文，在鍛煉了寫作能力的同時(shí)，也激發(fā)對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛，達(dá)到了德育滲透的目的。當(dāng)然，我們更可以讓學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，寫社會(huì)調(diào)查，讓學(xué)生了解社會(huì)，關(guān)心社會(huì)，培養(yǎng)健全的人格。在作文講評(píng)時(shí)，不僅選優(yōu)秀作文，還要找一些后進(jìn)生的作文，挖掘其優(yōu)點(diǎn)，通過(guò)表?yè)P(yáng)，對(duì)學(xué)生的心理健康也有幫助?？梢哉f(shuō)，德育伴隨著寫作的整個(gè)過(guò)程，學(xué)生在寫作的同時(shí)，也受到了教育。特級(jí)教師魏書生說(shuō)：“日記是‘道德長(zhǎng)跑’，每天堅(jiān)持，使人心靈求真、向善愛美?！苯^大多數(shù)學(xué)生寫日記時(shí)都說(shuō)真話，說(shuō)心理話，這便起到了使人求真的作用。“寫日記能規(guī)勸自己上進(jìn)，勸人改過(guò)。許多學(xué)生在日記中針砭假惡丑，贊揚(yáng)真善，這便起到了教人向善、愛美的作用?！苯處煈?yīng)充分利用日記這種寫作形式的德育功能，在寫日記中促進(jìn)學(xué)生的自我教育。
3通過(guò)語(yǔ)文活動(dòng)進(jìn)行德育滲透。
通過(guò)語(yǔ)文課外活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育是語(yǔ)文整體教育的組成部分之一。語(yǔ)文課外活動(dòng)能豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高和思想品德的熏陶。德育活動(dòng)的設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生的思想實(shí)際并注意有層次性和針對(duì)性。例如低年級(jí)學(xué)生處于半幼稚、半成熟、獨(dú)立性與依賴性錯(cuò)綜復(fù)雜，充滿矛盾的時(shí)期，他們的行為富有模仿性。所以課外活動(dòng)還要堅(jiān)持選擇正面良好的榜樣，以培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)、積極進(jìn)取精神、社會(huì)主義道德情操和愛國(guó)主義情感。高年級(jí)學(xué)生處于人生觀、世界觀形成時(shí)期，無(wú)論是觀察力、想象力、思維力已走向成熟，獨(dú)立判斷能力增強(qiáng)。教師要根據(jù)這些特點(diǎn)來(lái)組織語(yǔ)文課外活動(dòng)，例如舉辦朗誦會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、故事會(huì)以及建立興趣小組、文學(xué)社團(tuán)等，這些聽、說(shuō)、讀、寫活動(dòng)形式生動(dòng)活潑，很受學(xué)生歡迎。通過(guò)這些活動(dòng)滲透道德品德教育，把語(yǔ)文能力訓(xùn)練與品德培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，寓德育于語(yǔ)文課外活動(dòng)中。
總之，沒有語(yǔ)文，德育像是沒有綠葉的光桿；沒有德育，語(yǔ)文也只是剩下河床的枯河。語(yǔ)文中有德育，但語(yǔ)文本身并不能代替德育，語(yǔ)文只是滲透了德育。我們語(yǔ)文教師感到自豪的是：語(yǔ)文因其表達(dá)的藝術(shù)性豐滿了德育，增強(qiáng)了文章內(nèi)容的“含金量”；也因?yàn)楸磉_(dá)的藝術(shù)性，語(yǔ)文堅(jiān)持了自身的品格，養(yǎng)成獨(dú)立的學(xué)科性質(zhì)，而不是德育的附庸。有意識(shí)地引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極地接受人生觀、道德觀、理想前途觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的逐漸完善，成熟，深沉起來(lái)，為提高素質(zhì)盡一份綿薄之力，是每個(gè)語(yǔ)文老師義不容辭的責(zé)任。小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)該利用各種契機(jī)，積極進(jìn)行德育滲透，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶、感染，讓學(xué)生受到潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育思考論文篇二
一，明確中學(xué)物理學(xué)科的德育目標(biāo)，做到有向滲透。
中學(xué)物理教材中有許多課文不是給學(xué)生方法論、世界觀的有向引導(dǎo)，就是給學(xué)生某種高尚情感的感化、積極思想的陶冶和人生觀的啟迪，因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育就成為滲透德育的方向，這些教育，在常規(guī)施教中應(yīng)落實(shí)在三個(gè)方面。
1、?愛國(guó)主義是德育的中心內(nèi)容，向?qū)W生介紹我國(guó)在物理學(xué)方面對(duì)世界的杰出貢獻(xiàn)，增強(qiáng)他們的民族自尊心和自豪感，宣傳我國(guó)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的偉大成就和科技工作者奮發(fā)圖強(qiáng)的事跡，加深學(xué)生熱愛社會(huì)主義祖國(guó)的崇高感情；把我國(guó)某些科技與世界先進(jìn)水平的差距真實(shí)地亮給學(xué)生，激發(fā)他們樹立為中華之崛起而獻(xiàn)身的雄心壯志。
2、?辯證唯物主義是“人類哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展的最高成果”。大物理學(xué)家愛因斯坦認(rèn)為“哲學(xué)是全部科學(xué)研究之母”，他堅(jiān)持實(shí)踐，成為近代物理學(xué)的巨人。
如果教師能把教材中的科學(xué)內(nèi)容與思想內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)去分析、闡述物理現(xiàn)象和規(guī)律，用哲學(xué)思想把物理教學(xué)上升為觀點(diǎn)和思想方法的教學(xué)，就不僅能使學(xué)生正確而深刻地理解近代物理知識(shí)，而且對(duì)科學(xué)世界觀的.形成，掌握方法論都有積極作用。
3、?道德品質(zhì)教育以向?qū)W生進(jìn)行科學(xué)態(tài)度教育為主。介紹科學(xué)家發(fā)現(xiàn)定律和原理的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求知、務(wù)實(shí)求是的態(tài)度，勇于探索、敢于革新的品質(zhì)。
例如，?焦耳在極困難條件下用30余年時(shí)間，除了400次實(shí)驗(yàn)，無(wú)可辯駁地證明了能量守恒定律，法拉第經(jīng)歷10多年研究，發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象。
以這些名人專家、偉人學(xué)者的事跡為楷模，引導(dǎo)學(xué)生自我解剖，解中貝新，剖中有生，凈化心靈，優(yōu)化素質(zhì)。
二、針對(duì)學(xué)生實(shí)際，緊扣教材，做到有機(jī)滲透。
青少年善于憧憬，但對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的侵蝕缺少抵制力度，如果教師只是敷衍地提一句“要學(xué)習(xí)某某人的精神（或品質(zhì)）”，或在宣講知識(shí)之后，加上一勺香油－－說(shuō)幾句原則話，生硬灌輸?shù)掠呛翢o(wú)效益的，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“掌握知識(shí)，懂得自然科學(xué)原則和社會(huì)學(xué)規(guī)律，能夠很好地回答問(wèn)題及獲得很好的分析－－所有這一切還不等于德育教育?！币虼?，我們?cè)诘掠蛩乇容^突出和集中的教材中應(yīng)集中滲透德育。如在說(shuō)明火箭照片時(shí)介紹我國(guó)長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭以技術(shù)成熟、繼承性好、可靠性高、適應(yīng)性強(qiáng)、使用方便、價(jià)格低廉等特征已步入世界航空發(fā)射技術(shù)的先進(jìn)行列?？梢?，愛國(guó)激情和對(duì)科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求是科技工作者成功的支柱，實(shí)踐證明感情的陶冶往往要比其它德育方式牢固可靠，情感通融，學(xué)生的思想境界就能升華。
三、改進(jìn)教法，提高藝術(shù)，做到靈活滲透。
不同教材，德育方法迥異，要靈活生動(dòng)滲透德育，須講求教學(xué)方法的藝術(shù)。
1、?德育滲透應(yīng)力求“新”。有些老素材要陳話新說(shuō)。比如，舊中國(guó)發(fā)明的火藥卻填進(jìn)了英帝國(guó)的炮膛，成了轟開我國(guó)南大門的“幫兇”；古人發(fā)明的造紙術(shù)，活字印刷卻被用來(lái)與侵略者簽訂不平等條約，從新角度滲透“四大發(fā)明”，可消除學(xué)生的逆反心理，收效更佳。
2、?德育滲透應(yīng)做到“靈活多樣”。物理競(jìng)賽、課外實(shí)驗(yàn)、參觀訪問(wèn)也是進(jìn)行德育的好陣地；教學(xué)中利用圖表、掛圖、錄像、幻燈、專題講座等能增強(qiáng)德育的趣味性、可接受性。
3、德育滲透應(yīng)掌握“分寸”?。不能過(guò)多引用哲學(xué)名詞，把。
[1][2]。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育思考論文篇三
作為教師教學(xué)活動(dòng)的最高追求是有效性教學(xué)。那么作為語(yǔ)文教師提高小學(xué)語(yǔ)文課堂的有效性就成為了一個(gè)重要的課題。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文課堂的有效性探索應(yīng)該從研究教法、目標(biāo)簡(jiǎn)明、課堂有效學(xué)習(xí)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣幾個(gè)方面去進(jìn)行，使語(yǔ)文課堂的教學(xué)質(zhì)量有效地提升。
：語(yǔ)文教學(xué)研究教材有效課堂培養(yǎng)興趣。
提高課堂教學(xué)的有效性，是新時(shí)期新課改給廣大一線教育工作者提出的新要求。“有效”這個(gè)概念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革以來(lái)，關(guān)于有效教學(xué)的研究成為語(yǔ)文教育的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。本文在學(xué)界已有的研究成果的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)就小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)策略的有效性進(jìn)行一些探索。主要是圍繞小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)策略的有效性這一教師關(guān)注的問(wèn)題，從小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的研究教法、目標(biāo)簡(jiǎn)明、課堂有效學(xué)習(xí)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣幾個(gè)方面進(jìn)行闡述和分析，總結(jié)出實(shí)踐教學(xué)中的一些看法，提出個(gè)人對(duì)有效的課堂教學(xué)策略的看法。
新課程提倡開發(fā)與利用教學(xué)資源，其實(shí)最重要的教學(xué)資源就是語(yǔ)文教科書。提高課堂教學(xué)有效性的根本途徑在于教師必須先鉆研、理解文本，要“在文本中走幾個(gè)來(lái)回”，明確教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)重點(diǎn)，挖掘訓(xùn)練要素，并選取符合教材與學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法。如果教師自身對(duì)文本沒有吃透，不了解編寫意圖，教學(xué)目標(biāo)不明，教學(xué)重點(diǎn)不清，便很難做到以文本為憑借，幫助學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)。課文也很少朗讀，上課時(shí)對(duì)教材內(nèi)容泛泛而談，“以其昏昏，使其昭昭”，這樣的課堂教學(xué)自然是不可能取得高效的。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)特征表明：語(yǔ)文的‘工具性’與‘人文性’均具體地體現(xiàn)、落實(shí)在語(yǔ)言文字上；語(yǔ)文一旦離開了語(yǔ)言文字，‘工具’也就無(wú)法成為工具，“人文”也就無(wú)所依附，只能是虛無(wú)縹緲的空中樓閣。
我執(zhí)教語(yǔ)文多年，但每教學(xué)一篇新的課文，總是先通讀一遍，給每個(gè)自然段標(biāo)上序號(hào)，畫出學(xué)生可能不理解的詞語(yǔ)，對(duì)這些詞語(yǔ)的理解方法作出“預(yù)設(shè)”，或查字詞典解釋，或?qū)φ战x詞、反義詞理解，或結(jié)合生活實(shí)際理解，或聯(lián)系上下文理解。如果要聯(lián)系上下文理解的，則在一旁作上標(biāo)記。對(duì)于要通過(guò)查字詞典理解的詞語(yǔ)，自己先查字詞典并把義項(xiàng)寫在一旁。為了掃除閱讀障礙，我總是認(rèn)真地把課文朗讀或默讀幾遍，發(fā)現(xiàn)一些難于把握停頓或比較拗口的語(yǔ)句，及時(shí)做上記號(hào)，備課時(shí)寫入教案，課堂上予以指導(dǎo)。此外，在閱讀各種教學(xué)參考書的同時(shí)，我總是把文章的結(jié)構(gòu)分析在教本上作好標(biāo)注，把每一段的段意寫在段末空白處。對(duì)于重點(diǎn)詞句的含義，總是寫在一旁，方便課堂上參考表述。只有在對(duì)文本內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)一目了然基礎(chǔ)上，再著手撰寫教案，而且是一氣呵成。教師對(duì)教材內(nèi)容做到心中有數(shù)，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)要求執(zhí)教，在教學(xué)中自然知道教學(xué)內(nèi)容時(shí)間的分配，做到抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，詳略得當(dāng)，主次分明。
教師精選教學(xué)的內(nèi)容是構(gòu)建簡(jiǎn)約有效語(yǔ)文課堂的靈魂。教師要善于對(duì)教學(xué)任務(wù)進(jìn)行優(yōu)化。要善于深度解讀教材，挖掘出教材的核心內(nèi)容，對(duì)課程資源進(jìn)行合理配置，對(duì)教學(xué)的策略進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。通盤考慮知識(shí)的鞏固與拓展，技能的形成與轉(zhuǎn)化，教學(xué)目標(biāo)還要體現(xiàn)出層次性，以適應(yīng)學(xué)生不同智力水平。首先，設(shè)置目標(biāo)任務(wù)要簡(jiǎn)約。教師要善于從教材的整體把握教學(xué)目標(biāo)，要胸中有對(duì)教材的宏觀理解和對(duì)具體教學(xué)內(nèi)容的微觀把握。教師要善于在相應(yīng)的活動(dòng)和現(xiàn)實(shí)情境中培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力。在課堂教學(xué)中幫助學(xué)生選擇或確定一個(gè)恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題，這個(gè)問(wèn)題應(yīng)具有典型的意義和思維的深度與廣度，既能達(dá)到重現(xiàn)新知識(shí)的目的，又有一定的智力坡度，問(wèn)題的指向能夠聯(lián)系學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生自己運(yùn)用知識(shí)、獲取知識(shí)、解決問(wèn)題的能力，完成獲取知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化。其次，實(shí)踐操作要求要簡(jiǎn)約。語(yǔ)文課堂教學(xué)圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)展開語(yǔ)文的實(shí)踐活動(dòng)，教師要適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行策略方法指導(dǎo)，方法要求要明確簡(jiǎn)約，便于學(xué)生操作和實(shí)踐，使學(xué)生明確語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向，在關(guān)鍵點(diǎn)做好提示與點(diǎn)撥，真正做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”。最后，避免目標(biāo)的虛化與泛化。教學(xué)目標(biāo)的虛化與泛化是語(yǔ)文課堂教學(xué)常見的弊病，是導(dǎo)致課堂教學(xué)效率低下的重要因素。教師要認(rèn)真研讀課標(biāo)對(duì)每個(gè)學(xué)段目標(biāo)的具體要求，只有教師明確了課標(biāo)的要求，目標(biāo)才會(huì)清晰明確，才不會(huì)虛化，才不會(huì)出現(xiàn)“培養(yǎng)學(xué)生高尚的愛國(guó)主義精神”之類的普通話。
教師在課堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中要改變傳統(tǒng)教育的做法，摒棄以往小學(xué)語(yǔ)文課堂教師的獨(dú)角戲，讓每個(gè)學(xué)生都善于思考，敢于提問(wèn)。為提高教學(xué)過(guò)程的有效性就要與時(shí)俱進(jìn)，積極探索。
1、教學(xué)氛圍要平等：教學(xué)活動(dòng)其實(shí)就是一種對(duì)話交流的活動(dòng)。教師和學(xué)生就是對(duì)話交流的兩個(gè)主體，而既然是對(duì)話那么就應(yīng)該是一種平等輕松地氛圍，才能夠達(dá)到好的效果，從兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明：第一，教師要培養(yǎng)學(xué)生的自我存在感，尊重學(xué)生，平等交流。第二，教師要讓學(xué)生在平等的氛圍中自主學(xué)習(xí)，真誠(chéng)的對(duì)待每一個(gè)，不要讓學(xué)生有壓力。一個(gè)平等的氛圍更加利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)有效性。
2、提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力：學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力是學(xué)習(xí)興趣，要讓每一個(gè)學(xué)生都能夠在課堂教學(xué)中樂于學(xué)習(xí)就必須要改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生們有學(xué)習(xí)的興趣。第一，可以通過(guò)一些趣味游戲讓學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)之中，營(yíng)造一個(gè)歡樂有趣的課堂氛圍。孩子的天性是游戲，通過(guò)游戲可以讓學(xué)生們更好的學(xué)習(xí)知識(shí)并認(rèn)知世界。第二，學(xué)生的積極性和求知欲需要正確的引導(dǎo)。避免在課堂的教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)一些影響課堂秩序的行為，要讓學(xué)生明白課堂紀(jì)律的重要性，但不能因此而使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性受到打擊。第三，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)一定要引起教師的重視并加以鼓勵(lì)，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出問(wèn)題，最終通過(guò)自己的努力解決問(wèn)題，而教師在這個(gè)過(guò)程中要起到引導(dǎo)幫助的作用。
3、提問(wèn)形式多樣化：提問(wèn)是課堂教學(xué)中必不可少的組成部分，教師將問(wèn)題創(chuàng)設(shè)一個(gè)特殊情境，讓學(xué)生進(jìn)入情景去思考問(wèn)題。首先，在教學(xué)過(guò)程中教師可以將一些圖片或音樂等帶入課堂，巧妙的通過(guò)直觀的物體來(lái)提問(wèn)，這樣更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。然后，還可以設(shè)計(jì)一些具有開放性答案的開拓思維的問(wèn)題，讓學(xué)生積極談?wù)?，主?dòng)思考問(wèn)題，表達(dá)自己的看法。最后，通過(guò)提出具有新舊知識(shí)比較特點(diǎn)的.比較性的問(wèn)題，讓學(xué)生們?cè)趯?duì)新知識(shí)的探索熱情中自主的且愉快的學(xué)習(xí)新的知識(shí)?？梢?，提問(wèn)形式的多樣化對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文課堂的有效性是有利的。
4、新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)：對(duì)于構(gòu)建有效課堂，教學(xué)設(shè)計(jì)無(wú)疑是一個(gè)重要的因素，新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)將使課堂煥然一新。從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)去進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，將學(xué)生作為教學(xué)的主體，師生之間平等交流。教學(xué)目標(biāo)要清晰明確且綜合全面。教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)中盡量讓課程豐富多彩。將各學(xué)科知識(shí)和各種教學(xué)資源緊密聯(lián)系在一起，把文本內(nèi)容體現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境上。用新穎的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且讓學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的觀念正確樹立，不要將知識(shí)學(xué)習(xí)局限于課本的內(nèi)容，要開闊學(xué)生的視野培養(yǎng)創(chuàng)新思維，將有效學(xué)習(xí)滲入課堂。讓學(xué)生們?cè)谛路f的教學(xué)設(shè)計(jì)中體會(huì)文本的含義，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，從而提升小學(xué)語(yǔ)文課堂的有效性。
5、教學(xué)評(píng)價(jià)模式多樣化：多樣化的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)模式有利于提高教學(xué)質(zhì)量，讓師生關(guān)系更加融洽，教師通過(guò)學(xué)生的反應(yīng)，從學(xué)生的角度反思自己的教學(xué)過(guò)程，增強(qiáng)自身教學(xué)水平，同時(shí)不斷地改進(jìn)課堂，師生共同發(fā)展進(jìn)步。
新課程背景下，要提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性，應(yīng)激發(fā)小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。正所謂：“興趣是學(xué)生最好的教師?！敝挥谐浞旨ぐl(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)優(yōu)勢(shì)。首先，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)針對(duì)小學(xué)生，選擇趣味性濃厚的知識(shí)內(nèi)容，在吸引小學(xué)生注意力的基礎(chǔ)上，激發(fā)其好奇心。在此基礎(chǔ)上，為小學(xué)生設(shè)置具有挑戰(zhàn)性和知識(shí)性較強(qiáng)的問(wèn)題，與趣味性融為一體，可順利解決教學(xué)重難點(diǎn)問(wèn)題。其次，在語(yǔ)文教學(xué)中，充分挖掘教材中的價(jià)值信息，并對(duì)學(xué)生加強(qiáng)教育。例如：在《談讀書》教學(xué)接近尾聲時(shí)，教師應(yīng)將教材內(nèi)容中的最后一句話為學(xué)生呈現(xiàn)，使學(xué)生明確：年輕人做學(xué)問(wèn)，只是為了潔凈自身的心靈和收獲人生鑰匙，開啟人生每一道門。所以，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)合理選擇教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步激發(fā)小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，在傳授語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生人生哲學(xué)方面的培養(yǎng)。如此，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)才能更具有效性。
總之，提高課堂教學(xué)的有效性是一篇大文章，絕不是一蹴而就的事。因此,語(yǔ)文活動(dòng)要立足教材，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，選擇合適的活動(dòng)方式組織開展，才能行之有效。語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性才是語(yǔ)文教學(xué)的生命，而這生命能否得以延續(xù)，取決于教師是否能充分發(fā)掘?qū)W生的興趣點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，能否做到與文本有機(jī)結(jié)合，真情演繹文本內(nèi)涵，提升孩子們對(duì)文本的感悟，讓我們的語(yǔ)文教學(xué)呈現(xiàn)實(shí)效。鑒于此，為了進(jìn)一步的探索提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性的實(shí)施策略，筆者在教學(xué)活動(dòng)中做了如上嘗試，并進(jìn)行了相關(guān)總結(jié)，希望本文提出的相關(guān)教學(xué)實(shí)踐策略能給你一點(diǎn)啟示。
[4].新課改下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法探析.《科學(xué)導(dǎo)報(bào)》.2014年3期.秦貞賢.
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育思考論文篇四
作為人類活動(dòng)中的重要組成部分，教學(xué)活動(dòng)與我們的實(shí)際生活有著密切的聯(lián)系，教學(xué)活動(dòng)不能脫離于我們的生活，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)尤其如此。小學(xué)生年齡比較小，不漢活潑好動(dòng)，而且抽象思維能力有限，在學(xué)習(xí)中習(xí)慣于形象思維，如果教師能夠在教學(xué)過(guò)程中多增加一些具象化的環(huán)節(jié)，必然能夠吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以使學(xué)生加深對(duì)文本的理解和感悟。而小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)注重教學(xué)與生活的聯(lián)系與結(jié)合，能夠有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)貼近學(xué)生生活、貼近實(shí)際，能更有效地激勵(lì)學(xué)生自主參與教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，從而引導(dǎo)學(xué)生懂得生活、學(xué)會(huì)生活、改造生活，做生活中的強(qiáng)者。下面淺談幾種小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)策略。
一、拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活視野。
小學(xué)語(yǔ)文課本中的一些文章由于記敘的人物或者事件與學(xué)生的實(shí)際生活有距離，要么年代久遠(yuǎn)，要么在生活中不易遇e或者發(fā)生等，因此，在這些文章的教學(xué)過(guò)程中，很多學(xué)生由于對(duì)所學(xué)內(nèi)容比較陌生，所以對(duì)其要么不感興趣，要么認(rèn)識(shí)不全面不深刻，這不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。
有些課文內(nèi)容與我們的實(shí)際生活很貼近，或者是現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)象的直接反映，或者是校園生活的具體體現(xiàn)等，而這類內(nèi)容又往往被學(xué)生忽略。學(xué)生們之所以有這些不良的學(xué)習(xí)態(tài)度，究其原因是因?yàn)閷W(xué)生的生活閱歷少，生活和學(xué)習(xí)的視野也比較狹窄，所以，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生多注意觀察生活，要合理組織學(xué)生查閱相關(guān)資料、調(diào)查訪問(wèn)，拓展自己的學(xué)習(xí)和生活視野，以便取得更好的生活化教學(xué)效果。例如，在教學(xué)《長(zhǎng)征》一詩(shī)時(shí)，由于學(xué)生對(duì)于紅軍長(zhǎng)征這一歷史事件知之甚少，對(duì)于長(zhǎng)征的歷史背景和經(jīng)過(guò)也不太了解，所以，如果教師為了展開教學(xué)，將與長(zhǎng)征有關(guān)的知識(shí)直接灌輸給學(xué)生，難免會(huì)使學(xué)生感覺枯燥、沒興趣。所以，教師要在這節(jié)課講授之前，有目的地組織學(xué)生搜集和閱讀一些有關(guān)紅軍長(zhǎng)征的資料。這樣，學(xué)生可以在課前對(duì)于長(zhǎng)征這一歷史事件有所了解和認(rèn)識(shí)，在課上，在教師講授的時(shí)候就可以有效地參與教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)主動(dòng)擴(kuò)展視野、積極參與教學(xué)可以充實(shí)自己的學(xué)習(xí)和生活體驗(yàn)，而且語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣也會(huì)更高。
二、語(yǔ)文教學(xué)要多加融入其他學(xué)科的知識(shí)。
語(yǔ)文是其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，同時(shí)，語(yǔ)文學(xué)科綜合性比較強(qiáng)，語(yǔ)文知識(shí)所涉及的范圍也比較寬泛，社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)等都包括在其中。教學(xué)活動(dòng)是人類社會(huì)生活的重要組成部分，語(yǔ)文教學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，其他學(xué)科的教學(xué)也是如此。語(yǔ)文知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)、自然科學(xué)知識(shí)也都源于生活，最終要服務(wù)于生活。
所以，在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施生活化教學(xué)，教師如果能夠多加融入其他學(xué)科的知識(shí)，就可以使得語(yǔ)文教學(xué)更富于科學(xué)性和社會(huì)性，使學(xué)生能夠在更加分明的知識(shí)聯(lián)系和融合中不漢學(xué)到更多的各方面知識(shí)，更加能夠?qū)τ谏钣兴形?，?duì)于各類知識(shí)在生活中的應(yīng)用價(jià)值和使用價(jià)值有真實(shí)的認(rèn)識(shí)。例如，在教學(xué)《一粒種子》這一課文時(shí)，教師就應(yīng)該適當(dāng)?shù)厝诤纤枷肫返潞涂茖W(xué)知識(shí)，運(yùn)用各學(xué)科間知識(shí)之間的互通與互補(bǔ)來(lái)更好地開展教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)各學(xué)科知識(shí)之間的相互滲透來(lái)更好地理解課文內(nèi)容，進(jìn)而積極主動(dòng)地進(jìn)行課外延伸和拓展。在這節(jié)課結(jié)束后，教師可以讓學(xué)生種植向日葵，并且讓學(xué)生通過(guò)觀察來(lái)記錄種子的生長(zhǎng)情況。在此過(guò)程中，學(xué)生可能會(huì)遇到很多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如如何種植、如何記錄等。這時(shí)，在語(yǔ)文課堂上學(xué)到的知識(shí)就可以派上用場(chǎng)了，學(xué)生按老師教的方法和步驟就可以順利完成。學(xué)生通過(guò)課堂學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐就會(huì)感覺到語(yǔ)文知識(shí)與各個(gè)學(xué)科的知識(shí)都是有密切聯(lián)系的，而且語(yǔ)文生活化教學(xué)更加有趣味，也更加能體現(xiàn)出知識(shí)的實(shí)用性和價(jià)值。
三、通過(guò)表演課本內(nèi)容再現(xiàn)生活情境。
語(yǔ)文課文是作者通過(guò)語(yǔ)言文字記錄生活信息的載體。學(xué)生要想從課文中獲得主觀感受，就要將語(yǔ)言文字還原成客觀事物。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施生活化教學(xué)更加有意義，而語(yǔ)文生活化教學(xué)的實(shí)施是需要建立在一定的生活背景下的。語(yǔ)文教師可以在教學(xué)活動(dòng)中通過(guò)課本內(nèi)容的表演再現(xiàn)生活情境，讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)更加有真實(shí)感。例如，在教學(xué)《三袋麥子》一文時(shí)，在學(xué)生充分熟悉并理解課文的基礎(chǔ)上，教師可以讓學(xué)生展開想象，自己設(shè)計(jì)，通過(guò)表演再現(xiàn)生活情境。表演時(shí)，學(xué)生很入角色，展示出每個(gè)小動(dòng)物的個(gè)性：“小豬”憨厚可愛、性格率直；“小?！鼻趧诠?jié)儉、做事有打算；“小猴”則聰明能干、觀察仔細(xì)、愛動(dòng)腦筋。通過(guò)表演，學(xué)生再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的情境，使三個(gè)小動(dòng)物的長(zhǎng)處都呈現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生也都認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都各有所長(zhǎng)。
總而言之，語(yǔ)文知識(shí)源于生活，語(yǔ)文知識(shí)又要服務(wù)于生活，實(shí)施語(yǔ)文生活化教學(xué)符合新課程改革要求，不漢可以使語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程更加優(yōu)化，而且可以優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，而且可以有效提高學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，讓素質(zhì)教育落到實(shí)處。語(yǔ)文教師應(yīng)該善于捕捉生活與語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，讓生活成為學(xué)生學(xué)習(xí)的活教村。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育思考論文篇五
所謂民主學(xué)習(xí)氛圍就是指，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，老師應(yīng)該盡量的減少對(duì)學(xué)生的行為和思維的限制，從而為學(xué)生自由的表現(xiàn)和思維創(chuàng)造機(jī)會(huì)。要想實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造力的提升，民主和自由是必要的先決條件，是提升學(xué)生創(chuàng)新思維的前提和保證。通過(guò)民主學(xué)習(xí)氛圍的創(chuàng)造可以使學(xué)生自由的發(fā)表自己的想法，并在課堂中大膽的表現(xiàn)出來(lái)，從而喚醒學(xué)生心底的創(chuàng)新意識(shí)，從而更好的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情。比方說(shuō)，在進(jìn)行《我的家鄉(xiāng)》這一內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，老師可以讓學(xué)生以課文的描述為基礎(chǔ)，結(jié)合自己的生活來(lái)進(jìn)行繪畫。這時(shí)，很多學(xué)生會(huì)大膽的發(fā)揮自己的想象進(jìn)行創(chuàng)造，有的學(xué)生在河邊的桃花中間增加了幾棵柳樹，他們覺得這樣會(huì)更美，有的學(xué)生在綠油油的草地上空增加了幾只飛過(guò)的小鳥，他們覺得這樣美麗的田野上肯定會(huì)有很多的小鳥飛過(guò)，還有的學(xué)生在周圍的路上畫了幾輛小汽車，他們說(shuō)這說(shuō)明人們現(xiàn)在的生活水平提高了等等。通過(guò)這樣的方式，不僅可以使學(xué)生在一種輕松愉快的氣氛中掌握課本中的相關(guān)知識(shí)，同時(shí)還可以有效地鍛煉學(xué)生的思維能力，不斷提升學(xué)生創(chuàng)新能力和意識(shí)。而學(xué)生也在這種積極民主的學(xué)習(xí)環(huán)境下，更加樂于學(xué)習(xí)和發(fā)表自己的想法和創(chuàng)意，使學(xué)習(xí)由原來(lái)的負(fù)擔(dān)變?yōu)榱艘环N樂趣。
要想提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，最重要的就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，而學(xué)生的創(chuàng)造性思維主要表現(xiàn)在學(xué)生解決問(wèn)題的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的新穎和靈活。在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生要有自己的理解和思維，所有的意見和問(wèn)題都需要通過(guò)學(xué)生自己的觀察和理解來(lái)獲得。因此，從這一層面來(lái)講，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)離不開學(xué)生自身的想象能力的提高，學(xué)生的想象能力是其智慧發(fā)展的翅膀，也是學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)最重要的前提。因此，在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，老師應(yīng)該利用各種有效地方法來(lái)提升學(xué)生的想象能力，更好的發(fā)掘每一位學(xué)生的創(chuàng)新潛力。比方說(shuō)在一次看圖作文的教學(xué)時(shí)，老師首先給學(xué)生展示了一張圖片，在這張圖片上有一個(gè)不完整的天體、一艘火箭飛船、一只外形特別的動(dòng)物以及一些月亮和星星。這時(shí)，老師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)膯l(fā)：這只外形特別的動(dòng)物是什么動(dòng)物呢？這只動(dòng)物與這個(gè)不完整的天體之間有什么關(guān)系呢？當(dāng)學(xué)生回答完這些問(wèn)題后，老師可以繼續(xù)的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的思考，這個(gè)天體為什么是不完整的呢？而后，老師還可以利用假設(shè)的方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，比方說(shuō)，假如你是那只外形特別的動(dòng)物，假如你是那個(gè)不完整的天體，假如你是整個(gè)宇宙的主宰者等等假設(shè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生開啟自己想象的大門，放飛自己的思維，讓原本枯燥單一的圖畫，在學(xué)生的腦海中形成一個(gè)鮮活的生動(dòng)畫面，通過(guò)這種方式可以使學(xué)生的思維和想象得到最大的培養(yǎng)，隨著學(xué)生思維和想象能力的提升，學(xué)生自身的創(chuàng)新能力也就得到了無(wú)形的提升。
學(xué)習(xí)是由思考開始的，而思考則是由懷疑產(chǎn)生的。在教學(xué)過(guò)程中，老師教的過(guò)程主要是為學(xué)生的學(xué)習(xí)而服務(wù)的，學(xué)生才是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中主體，只有學(xué)生自己開始思考，進(jìn)行質(zhì)疑，老師才可以更加具有目的的進(jìn)行教學(xué)，從而進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索。同時(shí)學(xué)生的質(zhì)疑也是學(xué)生自身創(chuàng)新能力提升最重要的前提。在小學(xué)語(yǔ)文的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，老師應(yīng)該不斷的鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行積極的思考，通過(guò)思考發(fā)現(xiàn)其中存在的問(wèn)題，并大膽的進(jìn)行質(zhì)疑，積極主動(dòng)的尋找問(wèn)題的答案，從而使學(xué)生不斷提高自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體意識(shí)。比方說(shuō)在進(jìn)行《景陽(yáng)岡》這一內(nèi)容的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于武松打虎這一部分老師可以讓學(xué)生自由組合，通過(guò)小組學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行自學(xué)，對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的不懂的問(wèn)題，進(jìn)行小組討論并找到最終的答案，通過(guò)這種方式可以使學(xué)生真正的體會(huì)到整個(gè)問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)、思考以及解決的過(guò)程，從而使學(xué)生自身的創(chuàng)新能力得到最有效的提升。再比方說(shuō)進(jìn)行《她是我的朋友》這一內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，有的學(xué)生會(huì)提升這樣的問(wèn)題“：為什么阮恒總是顫抖和哭泣呢？”這時(shí)老師可以引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)腦來(lái)思考這一問(wèn)題，讓學(xué)生大膽的發(fā)表自己的看法，也可以讓學(xué)生進(jìn)行相互之間觀點(diǎn)的辯論，通過(guò)老師在旁邊的引導(dǎo)使學(xué)生的討論朝著正確的方向不斷發(fā)展。通過(guò)這樣的方式，老師的教學(xué)過(guò)程變得更加具有目的性，同時(shí)學(xué)生也可以在充分理解課文內(nèi)容的前提下，有效地鍛煉自己的探究和創(chuàng)新能力。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，老師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生參與到評(píng)價(jià)中來(lái)，不僅可以對(duì)同學(xué)的發(fā)言進(jìn)行評(píng)價(jià)，甚至可以對(duì)老師的教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)過(guò)程中，老師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生打破常規(guī)思維，對(duì)各種結(jié)論進(jìn)行大膽的猜測(cè)，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成一種敢于突破和創(chuàng)新的思維。比方說(shuō)進(jìn)行講解《跳水》這一內(nèi)容時(shí)，課文主要講的內(nèi)容是船長(zhǎng)用槍逼孩子跳水，從而使孩子獲救的故事。學(xué)完課文后，老師可以讓學(xué)生繼續(xù)思考：船長(zhǎng)的辦法好嗎？為什么？當(dāng)時(shí)就有許多學(xué)生大膽地提出不同的意見，盡管想法幼稚，但能以不同角度，不同手段來(lái)解決問(wèn)題。敢于發(fā)表自己對(duì)事情的獨(dú)到見解，這是具有良好批判精神的體現(xiàn)，在教學(xué)中，教師要注意保護(hù)學(xué)生的這種勇氣。使學(xué)生產(chǎn)生新的構(gòu)想，發(fā)出思維的異彩?？傊?，在現(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力是一種必要趨勢(shì)。小學(xué)語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，其聽、說(shuō)、讀、寫的要求都含有創(chuàng)造思維能力培養(yǎng)的因素，如能積極挖掘，系統(tǒng)訓(xùn)練，不僅能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的能力，還能增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育思考論文篇六
小學(xué)語(yǔ)文內(nèi)涵豐富，不僅包括著豐富多彩的文化知識(shí)，而且蘊(yùn)含著深厚的思想教育內(nèi)容，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中加強(qiáng)德育教育，有助于為小學(xué)語(yǔ)文文化教學(xué)提供思想保障，因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中貫穿提倡德育顯得尤為重要。這就需要小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)開辟各種途徑不遺余力地進(jìn)行德育教學(xué)，剖析文化背后的深厚德育思想，并使這些德育思想成為小學(xué)生踐行的思想指南，從而為小學(xué)生的健康成長(zhǎng)建筑起思想保障的屏障。
小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著深厚的德育思想，且對(duì)小學(xué)生的素質(zhì)教育具有先導(dǎo)作用，許多小學(xué)語(yǔ)文教師已經(jīng)意識(shí)到這一點(diǎn)，并發(fā)揮小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)陣地進(jìn)行德育教育，取得了顯著的成效。然而縱觀整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，德育的作用在當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中挖掘得還不夠深、不夠廣、不夠高。主要表現(xiàn)在以下方面：一是一些小學(xué)過(guò)于注重學(xué)生的語(yǔ)文文化成績(jī)而忽視了學(xué)生的德育教育；二是一些小學(xué)語(yǔ)文教師還不能夠轉(zhuǎn)變觀念，在教學(xué)方式上還停留在對(duì)教材進(jìn)行僵化性教學(xué)，而不能夠深挖教材背后的深厚思想主旨，加強(qiáng)德育思想提煉。這些因素直接或者間接地阻礙著德育對(duì)小學(xué)生言行的正確性引導(dǎo)，這就需要加強(qiáng)德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的滲透，發(fā)揮其應(yīng)有之功能。
根據(jù)小學(xué)生語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，要求在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中要有意識(shí)地引導(dǎo)小學(xué)生尊老愛幼、團(tuán)結(jié)同學(xué)、誠(chéng)實(shí)做人做事、遵守公共秩序等基本的言行標(biāo)準(zhǔn)和良好的.行為習(xí)慣培養(yǎng)，開展各種教學(xué)方式進(jìn)行日常生活常識(shí)引導(dǎo)和安全文明教育等。從小學(xué)生語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求來(lái)看，是從思想層面對(duì)小學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)指導(dǎo)思想的規(guī)劃，但是這需要廣大小學(xué)語(yǔ)文教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中落實(shí)和踐行。特別是在小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容中已經(jīng)顯性或者潛在地包含著濃厚的德育思想，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中不可避免這些教材內(nèi)容的設(shè)置，這就需要小學(xué)語(yǔ)文教師進(jìn)行直觀性德育教學(xué)，使文化和德育教學(xué)相得益彰，促使小學(xué)生健康成才成長(zhǎng)，也不失為一種有效的教學(xué)方式。
在小學(xué)語(yǔ)文教材中往往有些詞匯、語(yǔ)句和教材背景都已經(jīng)滲透著高尚的思想內(nèi)涵，而這些思想內(nèi)涵從屬于德育的范疇。這就需要教師有意識(shí)地對(duì)這些教材中包含德育教化的詞匯和句子進(jìn)行詳細(xì)性講授，以引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的言行習(xí)慣。例如：在《十里長(zhǎng)街送總理》的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，“許多人早早地站在長(zhǎng)安街兩邊”“無(wú)數(shù)人悲痛”等句子無(wú)不深刻展示了人民對(duì)周總理的熱愛，而周總理的高尚品德影響著人們，感染著人們。這就需要小學(xué)語(yǔ)文對(duì)這些語(yǔ)句進(jìn)行思想拓展，進(jìn)而引出周總理的一些事跡和高尚風(fēng)骨，教師有意識(shí)地誘導(dǎo)學(xué)生向周總理學(xué)習(xí)，在日常生活中注重自己的言行舉止，嚴(yán)格要求自己以便于對(duì)社會(huì)對(duì)他人有用。通過(guò)這樣對(duì)教材中重點(diǎn)詞句隱含的背后意蘊(yùn)進(jìn)行挖掘，不但加深了對(duì)教材內(nèi)容的理解，而且也擴(kuò)展了小學(xué)生的思維和思想，促使文化和德育相互融合，以文彰顯思想，以思想拓寬文本內(nèi)涵，潛移默化地對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行了引導(dǎo)，最終使小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)成為德育教學(xué)的基礎(chǔ)陣地。
2.語(yǔ)文課外活動(dòng)貫徹德育。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)不局限于課堂教學(xué)活動(dòng)，而且還包括語(yǔ)文課外教學(xué)活動(dòng)，值得注意的是小學(xué)語(yǔ)文課外教學(xué)活動(dòng)是對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)的補(bǔ)充和延伸。小學(xué)語(yǔ)文課外活動(dòng)與小學(xué)生的日常生活緊密相聯(lián)系，能夠激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)語(yǔ)文文化知識(shí)的興趣，更能夠震撼小學(xué)生的心靈在思想上能夠形成共鳴和相同的價(jià)值認(rèn)知，從而能夠使小學(xué)生的德育向縱深發(fā)展。比如：在植樹節(jié)、母親節(jié)、教師節(jié)等中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，小學(xué)語(yǔ)文教師可以組織學(xué)生進(jìn)行以這些節(jié)日為主題的演講競(jìng)賽、詩(shī)歌朗誦會(huì)、繪畫大賽等課外活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)讓小學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)節(jié)日背后所彰顯的中華民族精神和深厚民族文化內(nèi)涵，不但從思想上使小學(xué)生熱愛中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)并繼承發(fā)展光大，而且激起小學(xué)生的情感促使小學(xué)生汲取積極的精神內(nèi)涵、樹立高尚情操、培養(yǎng)正確的價(jià)值取向，最終使小學(xué)生在思想道德上得到深化從而為小學(xué)生的言行樹立了正確的標(biāo)準(zhǔn)。
【結(jié)語(yǔ)】。
德育是人成才過(guò)程中不可缺少的必要要素，它影響著人成長(zhǎng)的長(zhǎng)度和寬度。小學(xué)生正處于人生成長(zhǎng)起步和關(guān)鍵階段，而小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)包含著深厚的德育內(nèi)容，這就需要小學(xué)語(yǔ)文教師加強(qiáng)德育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，使文化和德育教學(xué)并重，從而為小學(xué)生的成長(zhǎng)補(bǔ)充有益養(yǎng)料。
【參考文獻(xiàn)】。
【2】劉志明.淺議如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透【j】.新課程學(xué)習(xí)（社會(huì)綜合），（12）。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育思考論文篇七
小學(xué)語(yǔ)文不但具有工具性，而且有很強(qiáng)的思想性。小學(xué)語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育中的一門重要學(xué)科，“對(duì)于貫徹教育方針，促進(jìn)學(xué)生德，智，體美全面發(fā)展，適當(dāng)加強(qiáng)勞動(dòng)教育，培養(yǎng)有理想，有首先，有文化，有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全族的思想首先和科學(xué)文化素質(zhì)，建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明，有著病根意義?！毙W(xué)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)，決定了評(píng)議教學(xué)要貫徹文道統(tǒng)一的原則，將評(píng)議文字的訓(xùn)練，名段篇章的學(xué)習(xí)與思想品德教育一于教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生經(jīng)常受到多方面的教育。評(píng)議教學(xué)中滲透德育，應(yīng)從以下幾個(gè)方面做起：
1充分利用課文內(nèi)容中豐富的思想品德教育因素和寫作活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的首先信念。
小學(xué)語(yǔ)文教材中大量的寫人，敘事，繪景，狀物的記敘文，介紹了眾多熱愛祖國(guó)，熱愛人民，熱愛勞動(dòng)，獻(xiàn)身革命的科學(xué)家，發(fā)明家，藝術(shù)家和能工巧匠，描繪了祖國(guó)的美麗河山和宏偉建筑。此外，還有古今名人偉人的詩(shī)詞歌賦，抒發(fā)了他們高尚的`情懷。這些生動(dòng)，感人的文章，詩(shī)詞，可以培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀點(diǎn)，高尚的首先情操，良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣。作為一個(gè)學(xué)學(xué)語(yǔ)言老師，就應(yīng)該充分利用教材中豐富的品德教育因素，在教學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，形成語(yǔ)言能力的同時(shí)，不失財(cái)滲透德育教育，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，提高他們對(duì)是非，善惡，美丑的理解和評(píng)價(jià)能力，并循序漸進(jìn)，逐步提高，形成首先信念。比如，通過(guò)學(xué)習(xí)英雄，模范，科學(xué)家的動(dòng)人事跡，培養(yǎng)學(xué)生愛黨，愛國(guó)，愛民，恨敵人，為人民的事業(yè)勇于獻(xiàn)身的精神，初步樹立革命的人生觀，世界觀；通過(guò)學(xué)習(xí)描繪祖國(guó)狀麗山河的文章，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和審美觀念；通過(guò)學(xué)習(xí)名人偉人的歌賦講情，使使學(xué)生懂得什么叫高尚的情操，寬廣的胸懷，受到熏陶，通過(guò)學(xué)習(xí)一虛張聲勢(shì)描寫剝削制度下勞動(dòng)人民悲慘生活的文章，樹立憎恨剝削制度，同情勞動(dòng)人民，熱愛社會(huì)主義的思想；通過(guò)學(xué)習(xí)一些贊美普通勞動(dòng)者的文章，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)，熱愛勞動(dòng)人民，不求索取，默默奉獻(xiàn)的精神?？傊?，每一篇課文，都包含有思想品德教育的因素，評(píng)議老師都應(yīng)該白領(lǐng)這些因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德觀念的培養(yǎng)。
其次，是利用長(zhǎng)年累月的寫作活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行首先觀念的培養(yǎng)。如：讓學(xué)生通過(guò)在作文中贊美真，善，美，抨擊假，丑，惡，解剖自己，想象未來(lái)，暢談思想，反思過(guò)去……使他們認(rèn)識(shí)什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，什么是好的，什么是壞的，什么是美的，什么是丑的，什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的。提高學(xué)生的首先認(rèn)識(shí)，逐步形成道德觀念。
2通過(guò)課堂上有感情的朗讀和對(duì)學(xué)生頻繁使用鼓勵(lì)性語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。
首先情感在學(xué)生道德品質(zhì)形成過(guò)程中有著重要作用。只有在一定的情感基礎(chǔ)上，學(xué)生才樂意接受并會(huì)計(jì)行動(dòng)。小學(xué)生定于情感，情感往往勝于理智，培養(yǎng)積極的首先情感，在小學(xué)生品德形成過(guò)程中更為重要。教育者要培養(yǎng)，發(fā)展小學(xué)生積極的首先情感，克服消極的道德情感，作為一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文老師，如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生積極的首先情感，克服消極的首先情感呢？我認(rèn)為主要從以下兩方面做起：一重視有感情地朗讀課文，教學(xué)生學(xué)會(huì)有感情地朗讀。在朗讀中，入情入境，體會(huì)作品及人物的感情，從而產(chǎn)生積極的道德情感。比如教金色的魚鉤一課，通過(guò)有感情地朗讀課文，讓學(xué)生從慊深處產(chǎn)生對(duì)老班長(zhǎng)舍己為人的精神的敬佩之情和學(xué)習(xí)老班長(zhǎng)可貴精神的決心；通過(guò)圣賣火柴的小女孩一課的有感情朗讀，激發(fā)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)人民悲慘命運(yùn)扔同還必須，對(duì)剝削制度的憎惡，從而也產(chǎn)生了對(duì)社會(huì)主義制度的熱愛之情。二在課堂上，頻繁使用鼓勵(lì)語(yǔ)言，特別是對(duì)于差生，在批發(fā)作業(yè)和課堂回答問(wèn)題時(shí)，關(guān)于發(fā)現(xiàn)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，毫不吝嗇地送他們幾句表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)的話語(yǔ)；在民現(xiàn)他們有錯(cuò)誤時(shí)，也同樣多給鼓勵(lì)，并流露一點(diǎn)兒的批評(píng)，這樣，可以使學(xué)生產(chǎn)生榮譽(yù)感，保持樂觀，向上良好情緒，樂于接受知識(shí)和教育，避免產(chǎn)生泄氣，厭學(xué)，逆反等心理，而且能促使學(xué)生完善自己的首先行為，抵制不良的思想影響。
3通過(guò)抓良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教科教育，培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)一形成道德行為習(xí)慣。
小學(xué)生意志薄弱，自我控制能力差，常在外界的誘惑下產(chǎn)生不符合首先要求行為，甚至養(yǎng)成不良的習(xí)慣。小學(xué)語(yǔ)文老師要培養(yǎng)學(xué)生的首先意志，使學(xué)生形成首先行為習(xí)慣，應(yīng)從抓良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育做起，比如：有的學(xué)生上課不專心聽講，就要培養(yǎng)他們專心聽講的意志，養(yǎng)成上課專心的好習(xí)慣，有的學(xué)生學(xué)習(xí)上不肯獨(dú)立思考，刻苦鉆研，愛照抄作業(yè)，人云亦云，就要培養(yǎng)他們動(dòng)腦筋思考問(wèn)題的意志，并逐步養(yǎng)成習(xí)慣，有的學(xué)生學(xué)習(xí)上牌被動(dòng)狀態(tài)，懶懶散散，就要引導(dǎo)他們積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，課前主動(dòng)預(yù)習(xí)課文……久而久之，學(xué)生養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)評(píng)議的習(xí)慣，首先意志也就得到了鍛煉，道德習(xí)慣也隨之逐步養(yǎng)成了。
一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師，既是一個(gè)語(yǔ)文教練，又是一個(gè)德育工作者，才可稱作是一個(gè)合格的小學(xué)語(yǔ)文教師，才能為祖國(guó)培養(yǎng)更多的合格人才。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育思考論文篇八
摘要：開展中職院校班主任德育工作的實(shí)效措施研究對(duì)促進(jìn)中職德育的開展具有重要的作用，目前中職學(xué)校班主任德育工作的開展還有許多不盡如人意之處，因此，以此為視角對(duì)相關(guān)問(wèn)題展開了嘗試性的研究。
開展中職院校班主任德育工作的實(shí)效措施研究對(duì)提升中職學(xué)校班主任德育工作的效率是非常有益的，因此，本文以中職院校班主任德育工作的實(shí)效措施研究作為重點(diǎn)的研究?jī)?nèi)容。
應(yīng)該看到，現(xiàn)階段大部分中職班主任的德育素質(zhì)是比較好的，但是也有相當(dāng)一部分班主任教師的德育素質(zhì)還存在一些不足，分析其中的原因，主要是這些年輕的中職班主任在一定程度上受到社會(huì)上一些不良思潮的影響，在思想上也出現(xiàn)了動(dòng)搖，思想道德素質(zhì)出現(xiàn)了下滑的現(xiàn)象，對(duì)中職班主任德育工作的開展是非常不利的。中職學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入青年時(shí)期，對(duì)人、對(duì)事有自己的主觀判斷，中職班主任在實(shí)施德育工作時(shí)，如果在道德素質(zhì)方面表現(xiàn)得不盡如人意，學(xué)生在內(nèi)心就很難對(duì)教師的德育心服口服地接受，尤其是班主任在日常行為中沒有給學(xué)生樹立一個(gè)很好的榜樣時(shí)，學(xué)生對(duì)于班主任的評(píng)價(jià)就會(huì)大打折扣。當(dāng)教師在開展德育的過(guò)程中，要求學(xué)生做的事情自己卻沒有做到，禁止學(xué)生做的事情自己卻做了，那么教師的公信力就會(huì)大大下降，學(xué)生對(duì)于教師自然不會(huì)尊重，這給中職院校班主任德育工作的開展帶來(lái)很大的影響，不利于中職班主任德育工作的高效實(shí)施。
2.德育方法的運(yùn)用缺乏實(shí)效性。
在現(xiàn)階段中職班主任德育的實(shí)施中，教師依然采用那種機(jī)械灌輸式的教育方式，只是進(jìn)行填鴨式的說(shuō)教，對(duì)于學(xué)生的思想實(shí)際缺乏應(yīng)有的了解，德育方法運(yùn)用缺乏實(shí)效性，教育方法單一、刻板，教育形式陳舊，這樣的中職德育活動(dòng)的開展對(duì)于中職生是缺乏吸引力的，難以激發(fā)起中職學(xué)生參與德育活動(dòng)的興趣，中職生對(duì)于班主任所實(shí)施的德育活動(dòng)參與度不高，德育實(shí)施成效不顯著。除此之外，教師在中職德育實(shí)施中，經(jīng)常采用那種一刀切式的教育方式，對(duì)于不同的學(xué)生采用同樣的教育形式，這種教育方式與教育的需要是不相適應(yīng)的，因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生都是一個(gè)鮮活的個(gè)體，不同的學(xué)生其生活的背景差異很大，性格也千差萬(wàn)別，采用同一種教育的方法和方式，是很難收到預(yù)期的教育效果的。因此，德育方法的有效創(chuàng)新是非常必要的。
當(dāng)今教育形勢(shì)對(duì)中職班主任德育工作提出了更高的要求，新課程理念下班主任德育工作的實(shí)施要與時(shí)俱進(jìn)，緊隨中職班主任德育發(fā)展的新趨勢(shì)，緊隨中職院校班主任德育工作開展的新動(dòng)態(tài)，不能固步自封，總是以原有的教育理念引領(lǐng)現(xiàn)階段的中職德育工作。中職班主任教師要提升自我素質(zhì)，要不斷學(xué)習(xí)，充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體查找相關(guān)的資料，了解現(xiàn)階段中職院校德育開展的新變化和新思路，通過(guò)深入的研究借鑒更多中職院校德育的經(jīng)驗(yàn)，并要根據(jù)別人的已有經(jīng)驗(yàn)不斷創(chuàng)新，形成自己獨(dú)有的德育風(fēng)格，要不斷學(xué)習(xí)那些較為先進(jìn)的德育理念，改變?cè)嘘惻f的德育方式、方法。與此同時(shí)，教師在中職院校德育的實(shí)施過(guò)程中，也要加強(qiáng)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，以此促進(jìn)中職院校德育的高效開展。
2.中職班主任要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提升德育素質(zhì)。
應(yīng)該承認(rèn)，在現(xiàn)階段的社會(huì)環(huán)境中，有一些負(fù)面的思想對(duì)中職班主任的思想造成了很大的影響，受此影響，一些中職班主任在中職德育中偏離了正確的軌道，這對(duì)于中職班主任德育工作的健康開展是非常不利的。針對(duì)這樣的現(xiàn)狀，學(xué)校要加強(qiáng)中職班主任的德育，要從正面理解解讀社會(huì)上的一些不良思潮，幫助班主任樹立正確的人生觀與價(jià)值觀。開展這方面工作不僅可以更好地促進(jìn)中職班主任德育工作的有效實(shí)施，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，也有利于間接凈化社會(huì)環(huán)境，有利于社會(huì)的穩(wěn)定和健康發(fā)展。要讓中職班主任深刻地認(rèn)識(shí)到，只有班主任的德育素質(zhì)提升了，班主任在德育中才能樹立起一個(gè)好的榜樣，也只有如此，學(xué)生才能從內(nèi)心佩服班主任，才能無(wú)怨無(wú)悔地接受班主任的教育。班主任要在教育過(guò)程中為學(xué)生樹立一個(gè)表率，以良好的師德修養(yǎng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，這是提升德育效率的重要途徑。開展中職院校班主任德育工作的實(shí)效措施研究對(duì)促進(jìn)中職學(xué)校學(xué)生德育素質(zhì)的提升具有重要的作用，現(xiàn)階段相關(guān)工作的實(shí)施依然面臨著許多的問(wèn)題，因此提出一些有效的實(shí)施策略是非常必要的。
參考文獻(xiàn)：
鄭建中.創(chuàng)新中職德育工作實(shí)踐研究［j］.學(xué)周刊，.
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育思考論文篇九
摘要：語(yǔ)文教學(xué)與德育是相輔相成的，在語(yǔ)文教學(xué)中，必須重視學(xué)生的思想品德教育，必須根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，使之滲透于教學(xué)中，起到熏陶感染、潛移默化的作用。從語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際出發(fā)，結(jié)合具體文章，淺談德育在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透。
語(yǔ)文是傳情達(dá)意的工具，語(yǔ)文是生命之聲，是文化之根，具有豐富的人文內(nèi)涵。語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)，就是在引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語(yǔ)言文字之美、作者情感之美、文章意境之美的同時(shí)，受到思想政治、道德情操、人文素養(yǎng)等德育，促進(jìn)學(xué)生德、智、體等全面發(fā)展。因此，挖掘語(yǔ)文教學(xué)的博大教化力量，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，是深化初中語(yǔ)文教學(xué)改革的重要途徑。那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育呢？筆者針對(duì)這個(gè)問(wèn)題談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、巧用作者、背景介紹，進(jìn)行德育。
語(yǔ)文教材選編的都是一些文質(zhì)兼美的文章，而這些文章往往凝結(jié)著作者本人的情感精華。因此，每次上新課之前，教師應(yīng)該抓住“作者簡(jiǎn)介”這一環(huán)節(jié)，把理想教育和愛國(guó)主義教育巧妙地溶于作者簡(jiǎn)介之中。
如，《故鄉(xiāng)》的作者魯迅，初一、初二已經(jīng)學(xué)過(guò)了他的不少文章，于是，上課一開始，教師可以問(wèn)學(xué)生：魯迅年輕時(shí)本是學(xué)醫(yī)的，可為什么后來(lái)要棄醫(yī)從文，終于成為我國(guó)一大文豪？通過(guò)共同回憶，教師補(bǔ)充，大家明白，他棄醫(yī)從文的目的是為了喚醒國(guó)民，拯救祖國(guó)。最后教師可以乘勢(shì)引導(dǎo)：作為學(xué)生――祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，我們也應(yīng)該像魯迅那樣，把個(gè)人的理想與祖國(guó)的需要結(jié)合起來(lái)，將來(lái)學(xué)有所成，能夠?yàn)樯鐣?huì)貢獻(xiàn)一份力量。
初中課本中，有很多課文是有必要介紹作者背景和寫作的時(shí)代背景的，教師要有目的地利用這些有德育教育價(jià)值的資源，實(shí)施德育教育。
二、利用課文、名言講解，滲透德育。
教材是進(jìn)行思想教育的載體。因此，教師應(yīng)充分、全面、深入地探討教材，準(zhǔn)確把握教材中蘊(yùn)含的教育因素，注重思想內(nèi)容和語(yǔ)言文字的內(nèi)在聯(lián)系，根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，適時(shí)、適度地進(jìn)行思想教育，把語(yǔ)文文本和思想品德教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
如，在教學(xué)《木蘭詩(shī)》時(shí)，要讓學(xué)生充分理解木蘭這個(gè)人物形象，木蘭雖是一個(gè)家喻戶曉的'巾幗英雄，但更是一個(gè)普通人，她勤勞善良、熱愛親人又報(bào)效國(guó)家。教師要引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)她的優(yōu)良品德，學(xué)會(huì)理解尊重父母，學(xué)會(huì)關(guān)愛他們，讓學(xué)生在文本中受到道德的洗禮。
語(yǔ)文教學(xué)中的德育，有時(shí)往往是深藏不露的，如將其人為地肢解出來(lái)，對(duì)蘊(yùn)含深意的理解是不全面的，對(duì)學(xué)生的德育滲透也是膚淺的。古人云：“讀書百遍，其義自見?！痹谶@方面，我不是一味地對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)教，而是注重潛移默化的作用，達(dá)到無(wú)心插柳柳成蔭的效果。諸如“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”式的美好祝愿，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的執(zhí)著精神，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的灑脫自信，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的超脫豁達(dá)，豈三言兩語(yǔ)說(shuō)得明了，又怎能使學(xué)生一下子盡得神韻，只有讓學(xué)生多讀多背，將這些句子當(dāng)作自己行動(dòng)的座右銘，讓這些句子本身滌蕩學(xué)生的心靈，在潛移默化中收到良好的德育效果。
三、活用寫作、片段教學(xué)，實(shí)現(xiàn)德育。
作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要一環(huán)，也是德育滲透的重要途徑。教學(xué)中的中心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生觀察事物、分析事物、認(rèn)識(shí)事物的習(xí)慣和能力，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用書面語(yǔ)言及一定的章法技巧等編織再現(xiàn)事物，達(dá)到一定的寫作技能。學(xué)生在觀察、感悟、分析事物進(jìn)而寫作文章的一系列過(guò)程中，必然會(huì)觸發(fā)種種思想情感，對(duì)所寫事物產(chǎn)生并表達(dá)出一定的見解或評(píng)價(jià)，可見作文教學(xué)也應(yīng)承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的責(zé)任。
教學(xué)改革的主要方向，實(shí)踐中我體會(huì)到，教師在備作文教學(xué)時(shí)能明確作文與生活息息相通的德育點(diǎn)，并將其作為激發(fā)學(xué)生寫作的動(dòng)因，能起到作文與做人的雙重訓(xùn)練效果。
例如，在慶國(guó)慶60周年活動(dòng)中，學(xué)校為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，制作反映“家庭大變化、家鄉(xiāng)大變化、祖國(guó)大變化”的展板，我為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，使學(xué)生切實(shí)地從中受到教育。抓住契機(jī)，讓學(xué)生配合圖片，搜集資料寫作文，并向?qū)W生表明：寫好了將作為展板內(nèi)容在全校展出。學(xué)生知道寫好了有用，內(nèi)部動(dòng)機(jī)充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，在情感的激勵(lì)下，他們滿懷信心地去查找資料，請(qǐng)教老師，請(qǐng)教家長(zhǎng)，了解社會(huì)六十年來(lái)的巨大變化。變要我說(shuō)為我要說(shuō)，要我寫為我要寫，要我做為我要做。用稚嫩生動(dòng)的語(yǔ)言去表達(dá)自己對(duì)共和國(guó)六十年滄桑巨變的認(rèn)識(shí)，表達(dá)對(duì)祖**親的熱愛。有許多學(xué)生寫出了《我與爺爺比童年》《我家三次搬新房》《祖國(guó)在我心中》等文章。學(xué)生在文中寫道：“60年過(guò)去了，在這960萬(wàn)平方公里的土地上，發(fā)生了翻天覆地的變化：草房變樓房，農(nóng)村像城市，城市像花園，越來(lái)越漂亮?？匆豢次覀兩砩洗┑囊律?，餐桌上的飯菜，裝飾的新房……從衣食住行到生老病死，從城市建設(shè)到農(nóng)村發(fā)展，無(wú)一不發(fā)生了巨大變化，中國(guó)人民終于站起來(lái)了！”
在這樣的作文訓(xùn)練中進(jìn)行德育滲透，注重小而實(shí)，避免了假、大、空，起到了既訓(xùn)練作文又培養(yǎng)做人的雙重效果。
寓德育于作文教學(xué)，教師不僅要學(xué)會(huì)找米下鍋，還要學(xué)會(huì)找鍋下米。要積極尋找各種途徑，有機(jī)地滲透思想品德教育。
結(jié)合當(dāng)前加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)所開展的各項(xiàng)德育活動(dòng)，如，傳統(tǒng)法制教育、安全教育、環(huán)境保護(hù)教育，引導(dǎo)學(xué)生寫心得體會(huì)，寓德育于作文教學(xué)各途徑中。在口頭作文方面，利用5分鐘演講，幫助學(xué)生確立正確鮮明的主題。一學(xué)期下來(lái)，大到國(guó)慶60周年，小到班內(nèi)衛(wèi)生、紀(jì)律及班級(jí)一定時(shí)期出現(xiàn)的某種現(xiàn)象，均可成為我組織學(xué)生演講的話題。5分鐘演講在鍛煉學(xué)生口頭表達(dá)能力的同時(shí)，用魏書生的話說(shuō)，也成為“道德長(zhǎng)跑”，演講這一可向課外延伸的窗口，成為我對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透的主陣地之一。我在上課之前加進(jìn)了“我薦近今日格言”這一項(xiàng)目，使班內(nèi)每天由一位負(fù)責(zé)主持演講的學(xué)生將自己最喜愛的格言寫到黑板的一角，并把從這句格言中受到的啟發(fā)告訴全體同學(xué)。這樣的做法使主持的學(xué)生在查資料、問(wèn)家長(zhǎng)準(zhǔn)備主持的過(guò)程中豐富了知識(shí)，思想認(rèn)識(shí)得到了提高。他們?cè)诩议L(zhǎng)的幫助下選出的格言，大多是思想教育的精華，對(duì)全體學(xué)生所起的作用是不言而喻的。
一言以蔽之，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，既必要又可行，但必須注意：一是要自然貼切，切記空洞說(shuō)教，最好能“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，使學(xué)生在不知不覺中接受教育；二是要恰到好處，點(diǎn)到要害，不宜搞得過(guò)分。以免和知識(shí)教學(xué)造成沖突，淡化教學(xué)效果。作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該具備敏銳的洞察力和深刻的思考力，常學(xué)常新，能根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的生活實(shí)際，巧妙運(yùn)用；能把學(xué)生自然地引入到清新、和諧的道德情感氛圍中，讓他們?nèi)ヮI(lǐng)略語(yǔ)文園地中德育滲透藝術(shù)殿堂里一幅幅閃爍著人性光輝的美麗畫卷！
（作者單位江陰市周莊職業(yè)高中）。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育思考論文篇十
1.不明確的德育目標(biāo)。
新課程中曾明確指出：教師要借助德育活動(dòng)來(lái)進(jìn)行教育活動(dòng)，從而可以完善學(xué)生的道德品行。但是在開展德育工作的過(guò)程中，很多班主任并沒有確定合適的目標(biāo)，也沒有真正將德育工作的作用發(fā)揮出來(lái)。還有一些高中班主任自身缺乏一定的責(zé)任感，他們并沒有真正關(guān)心每一位學(xué)生，這就導(dǎo)致學(xué)生與老師之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。為了能夠改變這種情況，這就要求學(xué)校要提高教師的入校門檻。
2.較為落后的德育內(nèi)容。
德育教育也有內(nèi)容，具體的內(nèi)容如下：道德規(guī)范、政治準(zhǔn)則等。然而愛國(guó)主義、道德以及理想等教育是中小學(xué)德育教育的主要內(nèi)容。但是這些內(nèi)容卻沒有被老師與學(xué)生所理解，因此高中班主任要深刻理解這些德育教育的內(nèi)容，從而可以順利完成德育教育的目標(biāo)。在德育教育工作中，高中班主任要借助一些典型的例子來(lái)告誡學(xué)生哪一些行為可為，哪一些行為不可為，從而提高學(xué)生明辨是非的`能力。
3.師生之間缺乏溝通眾所周知，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該加強(qiáng)與學(xué)生之間的聯(lián)系，從而可以真正獲得學(xué)生的信賴。有一些高中班主任擁有豐富的學(xué)識(shí)以及豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，但是這些老師卻缺乏關(guān)心每一位學(xué)生的熱情，這些老師并不關(guān)注學(xué)生的德育，他們更加重視學(xué)生的成績(jī)，這種錯(cuò)誤的觀念會(huì)讓學(xué)生與教師之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。所以高中班主任要給與學(xué)生一定的關(guān)心，還要耐心地對(duì)待后進(jìn)生，讓他們真正感受到老師的溫暖。
1.重視與任課老師的溝通，一起完成德育工作。
我們都知道，德育工作不同于其他的工作，此項(xiàng)工作是一項(xiàng)具有社會(huì)性特點(diǎn)的系統(tǒng)工程，通常情況下要借助學(xué)校、社會(huì)、家庭這三方共同來(lái)完成此項(xiàng)工作。高中班主任在德育工作中要重視與任課老師之間的溝通，為了能夠全面把握每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)情況以及課堂上的表現(xiàn)情況，這就要求班主任要與任課老師及時(shí)溝通，從任課老師那里了解到每一位學(xué)生的各科成績(jī)，了解到他們?cè)谡n堂上的表現(xiàn)。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，任課老師也要關(guān)心每一位學(xué)生、鼓勵(lì)每一位學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。如果任課老師在課堂上僅僅講解相關(guān)的理論知識(shí)，卻沒有與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，久而久之學(xué)生對(duì)這門課的興趣會(huì)逐漸降低，因此任課老師也要加強(qiáng)自身與學(xué)生之間的溝通，在溝通過(guò)程中獲得學(xué)生的信任，并且也就會(huì)讓更多的學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望。
2.完善班干部建設(shè)，利用榜樣來(lái)開展德育工作。
在整個(gè)班級(jí)中，班干部是其他學(xué)生的榜樣。所以高中班主任要樹立班干部的榜樣形象，并且要嚴(yán)格要求班干部，從而以班干部的一舉一動(dòng)來(lái)約束其他學(xué)生的行為。在學(xué)生心目中，班主任、班干部的言行舉止都是非常重要的。假如班主任、班干部的行為舉止不得當(dāng)，那么其他的學(xué)生會(huì)效仿這些不得當(dāng)?shù)男袨?。所以班主任、班干部要?yán)于律己，規(guī)范自身的行為，從而可以在潛移默化中規(guī)范其他學(xué)生的行為。
3.憑借良好的形態(tài)來(lái)教育“問(wèn)題生”
高中班主任要想做好德育工作，其必須要正確對(duì)待“問(wèn)題生”。在日常管理工作中，班主任經(jīng)常會(huì)遇到一些不服從管教、逆反心理特別嚴(yán)重的學(xué)生，當(dāng)遇到這些學(xué)生的時(shí)候，有的高中班主任會(huì)選擇放棄，然而有的班主任會(huì)用獨(dú)特的方法來(lái)管理這些學(xué)生。其實(shí)這些學(xué)生的逆反心理對(duì)改進(jìn)班主任的德育工作具有一定的作用。第一，對(duì)于這些逆反心理極為嚴(yán)重的學(xué)生而言，他們最討厭的就是說(shuō)服教育，如果此時(shí)班主任仍然搬出一些大道理來(lái)教育他們，這會(huì)讓他們產(chǎn)生厭煩心理。因此高中班主任要反省自身，尋找有效的方法來(lái)教育這些學(xué)生，這就導(dǎo)致德育工作更加具有針對(duì)性。第二，有一些看似逆反的行為其實(shí)對(duì)完善班規(guī)等具有一定的作用。所以高中班主任應(yīng)該及時(shí)與這些學(xué)生的家長(zhǎng)溝通，在溝通過(guò)程中了解學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中所經(jīng)歷的事件，分析他們產(chǎn)生逆反心理的原因，然后對(duì)癥下藥，這樣做不僅可以促使高中班主任的德育工作效率得以提高，還可以達(dá)到完善學(xué)生品行的目的。
綜上所述，高中班主任在開展德育工作時(shí)，要做到一視同仁，并且還要給與學(xué)生一定的關(guān)心，讓學(xué)生從心底里真正喜歡上自己。與此同時(shí)高中班主任要幫助學(xué)生分析他們自身存在的問(wèn)題，并且要給他們一些建議，讓他們重新認(rèn)識(shí)自我。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育思考論文篇十一
摘要：小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)充分利用自身所教學(xué)科的德育資源，有選擇、有策略性地向?qū)W生滲透思想情感、道德素質(zhì)教育等方面的滲透，如此才能在顯著提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)的同時(shí)，切實(shí)推動(dòng)他們價(jià)值觀念、道德品質(zhì)、思想素質(zhì)等的正確樹立。
小學(xué)語(yǔ)文新課改提倡教師在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中除了應(yīng)當(dāng)向?qū)W生傳授、講解基礎(chǔ)的語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)之外，更應(yīng)當(dāng)借助語(yǔ)文學(xué)科中蘊(yùn)含的豐富思想道德情感教育資源，有意識(shí)、有策略地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的巧妙滲透。從而切實(shí)促進(jìn)學(xué)生知識(shí)與情感態(tài)度的協(xié)調(diào)、均衡發(fā)展。
識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的重頭戲之一。鑒于此，我就有意識(shí)地借助識(shí)字教學(xué)這一平臺(tái)向?qū)W生灌輸特定的思想品德教育。
此舉收獲了非常不錯(cuò)的效果。例如，“贏”字由眾多部首組成，學(xué)生在初接觸時(shí)很難完全將其書寫正確。對(duì)此，我采取了如下的教學(xué)策略：“贏”字可拆分為：“亡”“口”“月”“貝”“凡”五部分。“亡”代表著要不畏困難與失敗，要懷抱一種“置之死地而后生”的英雄氣概；“口”代表著具備高超的口頭表達(dá)能力；“月”代表著時(shí)間，意味著要學(xué)會(huì)合理安排、規(guī)劃時(shí)間；“貝”象征著錢財(cái)，表示要形成創(chuàng)造財(cái)富的意識(shí)，并以此為基礎(chǔ)支撐自身的這個(gè)奮斗過(guò)程；“凡”則是指在逆境中要持有一顆甘于平凡、甘于普通的'淡定心理。一個(gè)人只有同時(shí)具備了“亡”“口”“月”“貝”“凡”背后蘊(yùn)含的素質(zhì)，才能達(dá)到真正意義上的成功，也就是“贏”。
如此，既生動(dòng)形象地向?qū)W生展示了“贏”字的組成結(jié)構(gòu)，同時(shí)，又幫助學(xué)生形成了一種觀念：一個(gè)人要想贏，首先應(yīng)該提高自身的素質(zhì)，具備良好的口頭表達(dá)能力、溝通能力以及積極創(chuàng)造財(cái)富的意識(shí)，同時(shí)，更要不畏困難與失敗，秉持逆境中也要持有一顆平常心的端正心態(tài)，如此才能在合理規(guī)范時(shí)間的輔助下真正實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
作為小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)在日常的閱讀教學(xué)過(guò)程中嘗試引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略作者每個(gè)字、每個(gè)詞、每句話中具體蘊(yùn)含的真實(shí)情感。相信，這對(duì)于幫助學(xué)生更好、更完整地掌握具體閱讀篇章的主旨以及充分體會(huì)其中包含的情感教育內(nèi)容有著非常積極的作用。
如，在教學(xué)《李時(shí)珍夜宿古寺》這一課文時(shí)，我就特意為學(xué)生截取了如下一句話：李時(shí)珍端詳了一陣，各扯下一點(diǎn)放在嘴里嚼嚼，若有所悟。并向?qū)W生提出一個(gè)問(wèn)題：我們都知道，對(duì)于不熟悉的藥草不能輕易品嘗，因?yàn)楹苡锌赡軙?huì)發(fā)生中毒，甚至死亡的嚴(yán)重后果?？墒牵瑸槭裁次恼轮袇s提到李時(shí)珍“各扯下一點(diǎn)放在嘴里嚼嚼”，難道李時(shí)珍不害怕有危險(xiǎn)嗎？隨后，便引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位，對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行分析與討論。很快，學(xué)生們就發(fā)揮各自的聰明才智，明白了作者之所以特意強(qiáng)調(diào)李時(shí)珍“嘗藥”這個(gè)動(dòng)作的根本目的：李時(shí)珍為了造福大眾，甘于吃苦、不怕冒險(xiǎn)，具備無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神，因此他才會(huì)以身試藥。
如此，幫助學(xué)生形成如下的正確人生價(jià)值觀：為人處世應(yīng)當(dāng)具備大公無(wú)私的高尚情操，要樂于奉獻(xiàn)，更要養(yǎng)成不怕吃苦的精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度，只有這樣才能成為一個(gè)對(duì)他人有幫助的人，也才能成為一個(gè)受他人尊敬與愛戴的人。
教師可以利用閱讀學(xué)生習(xí)作的這一便利條件有意識(shí)地滲透德育，將發(fā)展學(xué)生的寫作能力與提高其思想道德認(rèn)識(shí)水平緊密結(jié)合起來(lái)。這也不失為實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)同德育滲透兩者緊密聯(lián)系的重要措施。
同樣以我自身的教學(xué)實(shí)踐為例。我曾經(jīng)教過(guò)一名女學(xué)生，她雖然成績(jī)較好，但是很難與其他學(xué)生進(jìn)行融洽的相處，其他學(xué)生也不愿意同她一起玩耍、學(xué)習(xí)。很快我就發(fā)現(xiàn)了這名女學(xué)生“難相處”背后隱藏的秘密：她在一次作文寫作中寫出了她的矛盾與痛苦。原來(lái)她父母離異了，她害怕班上的學(xué)生會(huì)因此嘲笑她，所以不敢輕易接觸他人。為此，我為她寫下了如下的作文評(píng)語(yǔ)：雖然你的爸爸媽媽已經(jīng)離婚了，但是，你還是擁有他們對(duì)你深厚的愛。請(qǐng)?jiān)囍ㄩ_心胸，學(xué)著看開這件事，正常地同其他同學(xué)進(jìn)行交往。老師相信，咱們班上的學(xué)生并不會(huì)因此就對(duì)你產(chǎn)生所謂的偏見。你是一個(gè)聰明的學(xué)生，只要你愿意、樂意同其他同學(xué)交流，你會(huì)收獲非常多的好朋友的。
從此，這名女學(xué)生果然拋開了自己身上的“桎梏”，積極地同班上的學(xué)生打成一片。原本孤僻、難合群的她也逐漸變得活潑、開朗起來(lái)。這次經(jīng)歷使我懂得：習(xí)作教學(xué)不僅僅局限于教會(huì)學(xué)生具體的寫作技巧，教師還應(yīng)當(dāng)通過(guò)閱讀學(xué)生的文章習(xí)作認(rèn)真觀察、總結(jié)學(xué)生個(gè)體的心態(tài)變化或者情緒起伏，并做到及時(shí)、有效地疏導(dǎo)與管理。
總之，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)充分利用自身所教學(xué)科的德育資源，有選擇、有策略地向?qū)W生滲透思想情感、道德素質(zhì)教育等方面在內(nèi)的德育滲透。如此，才能在顯著提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)的同時(shí)，切實(shí)推動(dòng)他們價(jià)值觀念、道德品質(zhì)、思想素質(zhì)等的正確樹立。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育思考論文篇十二
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求1～6年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文160篇（段），7～9年級(jí)學(xué)生背誦80篇（段），合計(jì)240篇（段）。為了促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)古詩(shī)，筆者經(jīng)過(guò)十余年的實(shí)踐，摸索出一套“三趣曲”教學(xué)法，對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高古詩(shī)教學(xué)的課堂效率頗為有效。
古詩(shī)教學(xué)伊始，教師可采用猜謎語(yǔ)、講故事、提問(wèn)題、設(shè)懸念等方法，精心引發(fā)學(xué)生興趣。
如教學(xué)李白的《贈(zèng)汪倫》時(shí)，可先講述汪倫用計(jì)誠(chéng)邀李白到桃花潭做客———汪倫是當(dāng)時(shí)有名的歌手，隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔，對(duì)李白佩服得五體投地，日夜吟誦他的詩(shī)。有一回，汪倫聽說(shuō)李白來(lái)了安徽，就修書一封。信中寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬(wàn)家酒店?！崩畎自缰魝愂且环胶朗浚阈廊磺霸L。見面后，李白方知“受騙”：所謂桃花，只是桃花潭，并無(wú)“十里桃花”；所謂“萬(wàn)家酒店”，只是店名，并無(wú)酒店萬(wàn)家。但李白哈哈大笑：“臨桃花潭，飲萬(wàn)家酒，會(huì)汪豪士，此亦人生快事！”
于是，兩人結(jié)為金蘭之好。臨別時(shí)，李白即興寫下七言絕句《贈(zèng)汪倫》?！@個(gè)故事會(huì)大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)的興趣。又如教學(xué)蘇軾的《飲湖上，初晴后雨》，就可采用設(shè)懸念的方法———古代有位大文豪寫了一首七絕，在詩(shī)中直接將西湖比作美女西施，這位大文豪是誰(shuí)呢？這首詩(shī)叫什么呢？是怎么寫的呢？再如教學(xué)李商隱的《夜雨寄北》，可從“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”這句千古佳唱著手，激疑設(shè)趣，從而引導(dǎo)學(xué)生欣然誦詩(shī)。
采取“引趣”之法，促使學(xué)生興趣倍增，情感激蕩，再引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)全詩(shī)，教學(xué)效果往往會(huì)出人意料。
古詩(shī)距離現(xiàn)在畢竟時(shí)代久遠(yuǎn)，兼以“文約而意豐”，課堂教學(xué)時(shí)間一長(zhǎng)，多數(shù)初中生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣不由得會(huì)淡化，他們的大腦皮層會(huì)進(jìn)入暫時(shí)抑制狀態(tài)。葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“詩(shī)歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想象?！贝藭r(shí)，教師如果注意學(xué)生心理、態(tài)度和情感的變化，采取放錄像、賞圖片、配音樂、想畫面等手段，努力擴(kuò)展學(xué)生的想象，維持學(xué)生的興趣，教學(xué)效果就會(huì)有意外的收獲。
如教學(xué)白居易的《錢塘湖春行》，當(dāng)學(xué)生了解全詩(shī)大意后，筆者設(shè)計(jì)道：如果你是一位攝影師，根據(jù)《錢塘湖春行》的內(nèi)容拍攝西湖風(fēng)景你決定選擇哪些鏡頭？（如果指導(dǎo)細(xì)一點(diǎn)，可以再加一句：“比如哪些水，哪些景，什么樣的人，等等?！保┐龑W(xué)生各抒己見后，可播放一段配有音樂的西湖風(fēng)景錄像供學(xué)生借鑒。再如教學(xué)常建的《題破山寺后禪院》，當(dāng)學(xué)生弄清頷聯(lián)和頸聯(lián)的禪意后，他們學(xué)詩(shī)熱情有所回落，這時(shí)可設(shè)置配音樂這一環(huán)節(jié)，以延續(xù)學(xué)生的興趣。
課文“持趣”的方法是很多的，教師只要能夠合理運(yùn)用，就能使學(xué)生的學(xué)詩(shī)興趣保持下去，從而以飽滿的情緒投入新的學(xué)習(xí)。
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