教育智慧從哪來(lái)的讀后感大全(13篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-26 22:53:07
教育智慧從哪來(lái)的讀后感大全(13篇)
時(shí)間:2023-11-26 22:53:07     小編:筆舞

讀后感是在閱讀一本書(shū)或文章之后,對(duì)書(shū)中內(nèi)容和作者觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)和個(gè)人感悟的一種寫(xiě)作形式,它可以幫助我們更好地理解和領(lǐng)悟作品的意義,我覺(jué)得讀完這本書(shū)后,寫(xiě)一篇讀后感是非常有必要的。讀后感是對(duì)所閱讀的書(shū)籍的思考和體會(huì)的一種總結(jié)性內(nèi)容,通過(guò)寫(xiě)讀后感我們可以更好地加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解和記憶。讀完這本書(shū)后,我想以讀后感的形式來(lái)表達(dá)自己的思考和感受,這樣可以使我對(duì)書(shū)中觀點(diǎn)的理解更深入,對(duì)于提高我的寫(xiě)作水平也有很大幫助。在完成讀后感寫(xiě)作的同時(shí),也是對(duì)自己閱讀結(jié)果的一次反思和匯總,它讓我不斷地思考書(shū)中提出的問(wèn)題以及作者的思考方式,對(duì)我的思維方式產(chǎn)生了積極的影響。讀完這本書(shū)后,我覺(jué)得寫(xiě)一篇讀后感可以幫助我更好地整理和總結(jié)我的思考,并對(duì)書(shū)中的觀點(diǎn)有更加準(zhǔn)確和深入的理解。怎樣寫(xiě)出一篇有深度和思考的讀后感呢?以下是小編為大家整理的幾篇經(jīng)典讀后感范文,供大家參考。希望這些范文能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思路,讓我們一起來(lái)看看吧。

教育智慧從哪來(lái)的讀后感篇一

素質(zhì)教育已成為當(dāng)今中國(guó)教育的主流。身為一名新時(shí)代的教師,我深感肩上擔(dān)子的沉重。教育制度的改革對(duì)我的教學(xué)提出了新的要求。我曾不斷的探索、深思,但是閉門(mén)搞研究終究是不會(huì)有所突破的。于是我開(kāi)始學(xué)習(xí)成功人士的方法、理念。張平先生所著的《教育的智慧》就如同一盞明燈,讓我豁然開(kāi)朗。使我對(duì)教師這一職業(yè)有了更深刻的了認(rèn)識(shí),并對(duì)以后的教學(xué)工作充滿了熱情與信心。

雖然,素質(zhì)教育早已成為大家熟知的名詞了,但是,究竟什么是素質(zhì)教育?怎樣實(shí)施素質(zhì)教育?我們很多教育工作者對(duì)于這些問(wèn)題并沒(méi)有深刻的理解。在該書(shū)中,就教育的文化、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)及個(gè)體的發(fā)展功能,清晰的向我們展示了素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵,告訴我們?cè)撊绾握_的認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育。

作為一名教師,能否把孩子培養(yǎng)成全面發(fā)展的人才是最重要的。所以教學(xué)效果的好壞決定了教學(xué)行為的合理與否。我們必須要調(diào)節(jié)自己的教學(xué)行為,使之有利于教學(xué)任務(wù)的完成,利于學(xué)生的全面發(fā)展。好的教學(xué)基本功是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。備課、講課是教師日常生活的重要組成部分。備課要講方法,講課要重藝術(shù)。

了解學(xué)生是做好教育工作的前提。教育的根本目的在于教會(huì)學(xué)生做人。掌握學(xué)生的心理發(fā)展的基本規(guī)律,應(yīng)作為教育工作的出發(fā)點(diǎn)。我們要對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展有較深的理解,只有了解了學(xué)生的內(nèi)心世界才可以更好的找出適合他們的方法,讓教學(xué)工作做得更好。

知識(shí)只有在實(shí)踐中被運(yùn)用,才能發(fā)揮其真正的作用。這就要求我們必須要。

靈活發(fā)展學(xué)生的智力,培養(yǎng)學(xué)生的能力,這無(wú)疑是對(duì)我們教育工作的挑戰(zhàn)。這需要我們動(dòng)用我們的一切能力去讓我們的學(xué)生智力能力得到提高?,F(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)很激烈,學(xué)生從踏入校門(mén)那一刻起,就已經(jīng)背負(fù)了太重的擔(dān)子,而這本不該屬于他們這個(gè)年紀(jì)。他們也有很多心理上的問(wèn)題。作為教師,我們應(yīng)該多去關(guān)心孩子的內(nèi)心世界,多與他們交流,做他們的師長(zhǎng),更是朋友,這對(duì)孩子的成長(zhǎng)有很重大的影響。

縱觀中國(guó)教育,“應(yīng)試教育”畢竟已經(jīng)有很深的影響。素質(zhì)教育的實(shí)施要面臨來(lái)自各方面太多的困難,要不斷地摸索前進(jìn),我們必須要主張全面發(fā)展,學(xué)有特色,提高學(xué)生的全面素質(zhì),因材施教。

我們總是教育我們的學(xué)生要不斷學(xué)習(xí),給自己“充電"。那么,做為教師,我們?cè)撊绾巫瞿??我們必須要以身作?zé),不斷給自己"充電”,我們也要多參加研討活動(dòng),選擇合適的研究方法,樹(shù)立問(wèn)題即課題的意識(shí),與其他教育工作者一起對(duì)我們的工作提出新的要求,教學(xué)相長(zhǎng),使大家的教學(xué)水平都有所提高。

感謝《教育的智慧》,能將這么好的一本書(shū)呈現(xiàn)給我們,讓我們更多的教育工作者有所收獲。

教育智慧從哪來(lái)的讀后感篇二

一本好書(shū)即使隨便看一看,也會(huì)偶有所得。我覺(jué)得看《教育的智慧》這本書(shū),使我就有這樣的感覺(jué)。下面斷章取意地談幾點(diǎn)體會(huì),不知說(shuō)的對(duì)與否?請(qǐng)同志們斧正!

說(shuō)到老師有這么幾句話:首先說(shuō)老師“默默耕耘,無(wú)私奉獻(xiàn)”,再有“對(duì)于您教誨的苦心,我無(wú)比感激,并將銘記于心”,還有“老師,感謝您傾盡自己的生命之光,照亮了我們?nèi)松穆猛尽?。這幾句話說(shuō)得我感到老師是鞠躬盡瘁,死而后已。也不知是實(shí)干,還是苦干,反正說(shuō)得老師快沒(méi)了。即使不沒(méi)也快累死了?!督逃闹腔邸窂臅?shū)名詞義理解告訴我們:教育要講究智慧。讀一下這本書(shū)又知道了教育是技術(shù)加藝術(shù)的工種。好!我們得與時(shí)俱進(jìn)——實(shí)實(shí)在在干工作的時(shí)候,也應(yīng)考慮尋找工作中的樂(lè)趣,因?yàn)榻逃彩且婚T(mén)藝術(shù)。只會(huì)干苦力,不是好老師!

看《教育的智慧》又進(jìn)一步理解了一個(gè)詞,理解了一個(gè)更深層的道理。

我們學(xué)??赡芎芏嗬蠋煻剂R孫奇峰(也包括我)。春節(jié)期間巧遇孫奇峰,當(dāng)時(shí)他竟然很陽(yáng)光地對(duì)我說(shuō):老師好!我當(dāng)時(shí)驚訝地沒(méi)敢相信,真的沒(méi)想到他能對(duì)我說(shuō)這樣的話。原來(lái)我認(rèn)為他是畜生,不是學(xué)生,不會(huì)說(shuō)人話,不會(huì)辦人事,但事就是這么個(gè)事,這件事對(duì)我的觸動(dòng)很大。通過(guò)學(xué)習(xí)《教育的智慧》看到了一個(gè)詞,理解了這個(gè)詞,又更深層的理解了一個(gè)道理,這個(gè)詞就是:教育的個(gè)體發(fā)展觀。原來(lái)這里也有樂(lè)趣,真的孩子就是孩子!

所以說(shuō)讀書(shū)好,讀書(shū)能讓我明理,能辯證地看問(wèn)題,也就是書(shū)上說(shuō)的“要多層次多視角地看問(wèn)題看學(xué)生想問(wèn)題”周三下午本是工會(huì)活動(dòng),非整什么讀書(shū)活動(dòng),原來(lái)有抵觸情緒,通過(guò)學(xué)習(xí)感到這是展示的機(jī)會(huì),交流的機(jī)會(huì),這應(yīng)該是快樂(lè)的。正應(yīng)了這句話:讀書(shū)是進(jìn)步的階梯。

原來(lái)平凡的工作中還是有很多樂(lè)趣的!

教育智慧從哪來(lái)的讀后感篇三

參加教育工作將近一年的時(shí)間,同時(shí)也做了這么長(zhǎng)時(shí)間的班主任工作。我談?wù)勛约旱捏w會(huì)和心得。

在這一年時(shí)間里我看過(guò)基本教育書(shū)籍,覺(jué)得最實(shí)用的是王春曉老師寫(xiě)的《教育智慧從哪里來(lái)》(小學(xué)版)。這本書(shū)以案例的形式揭曉教育中存在的問(wèn)題,我們的教育智慧應(yīng)該從哪里來(lái)。每一篇案例都是每一個(gè)教育工作者生活中的真實(shí)實(shí)例。

我收到最大啟發(fā)是遇到教育問(wèn)題,我們第一個(gè)問(wèn)自己的不是怎么辦,而是問(wèn)自己為什么。為什么學(xué)生會(huì)有這種反應(yīng)?為什么學(xué)生會(huì)這么說(shuō),這么做。學(xué)生是具有獨(dú)立思維的個(gè)體,他們有自己的思維習(xí)慣和行為方式。如果教師在做教育動(dòng)作時(shí),過(guò)多的干預(yù)他們的思維和行為,我們只能說(shuō)這為教育者不是教育者,而是管理者,他只是在管理學(xué)生的言行而已。并沒(méi)有通過(guò)學(xué)生的內(nèi)心啟迪他們的靈魂。

做到把學(xué)生當(dāng)做一個(gè)和你一樣有獨(dú)立人格的人來(lái)教育,必須時(shí)刻提醒自己的同時(shí),更要從學(xué)生的角度,用學(xué)生的思維去思考學(xué)生的行為。有的時(shí)候,學(xué)生的行為并沒(méi)有惡意,學(xué)生從來(lái)不會(huì)主動(dòng)和老師為敵。而很多老師自己認(rèn)為學(xué)生故意和自己作對(duì),把自己放在學(xué)生的對(duì)立面。久而久之,學(xué)生自然就把你當(dāng)成自己的對(duì)立面。比如,有的學(xué)生上課很喜歡和老師“抬扛”,可能他本身并沒(méi)有惡意,只是純粹地覺(jué)得很好玩。教師如果這個(gè)時(shí)候開(kāi)始狠狠批評(píng)他,他的這種行為反而會(huì)演化為故意的行為。教師應(yīng)該有足夠的寬容心,這個(gè)時(shí)候,應(yīng)該學(xué)生在思想上明白,自己的這種行為影響到了上課。溫和的建議永遠(yuǎn)比強(qiáng)迫要好。

我上的是三年級(jí),我的課堂上,也出現(xiàn)過(guò)這種情況。有一位男生,平時(shí)活潑好動(dòng),無(wú)論是思維還是行為都很活躍。上課舉手也舉得最多。但是,剛開(kāi)始,當(dāng)我上到某些擴(kuò)展性的環(huán)節(jié)時(shí)他沒(méi)有舉手,會(huì)直接在下面大聲問(wèn)些課堂沒(méi)有關(guān)系的問(wèn)題,比如:老師,地球上的樹(shù)是不是會(huì)越來(lái)越少,老師,我們這里有沒(méi)有外星人。

剛開(kāi)始,我會(huì)回答他的問(wèn)題,但我發(fā)現(xiàn)我回答了一個(gè)問(wèn)題,他會(huì)再來(lái)一個(gè)問(wèn)題。上課內(nèi)容被打斷了。后來(lái)我干脆不回答他的問(wèn)題。直接上課??墒撬麜?huì)以為我沒(méi)有聽(tīng)到,反復(fù)重復(fù)問(wèn)問(wèn)題。后來(lái)我利用一次他問(wèn)問(wèn)題的時(shí)間,跟他提出了建議,沒(méi)有否認(rèn)他問(wèn)問(wèn)題,但是約好要下課再來(lái)問(wèn),并說(shuō)了如果上課問(wèn)太多課外問(wèn)題,老師很難將課上完。因?yàn)椴皇桥u(píng),是商量,所以學(xué)生很容易明白自己的行為,以很容易下意識(shí)控制自己的行為。

后來(lái),他又有幾次脫口而出,但是說(shuō)出口后,他又馬上道歉,說(shuō)不好意思,自己忘了。我對(duì)他笑笑。時(shí)間久了,他再也沒(méi)有在課上大聲問(wèn)課外的問(wèn)題,而是在課間的時(shí)候和我聊天。

學(xué)生和我們一樣是獨(dú)立個(gè)體,我們?cè)谛睦锝o學(xué)生評(píng)價(jià)的時(shí)候,學(xué)生在心里也會(huì)給我們打分。很多時(shí)候不是學(xué)生把老師當(dāng)敵人,而是老師先站在了學(xué)生的對(duì)立面。強(qiáng)迫的硬性的糾正行為已經(jīng)不再是一個(gè)教育者的真正定位。我們應(yīng)該把自己放在研究者得位置。研究學(xué)生的行為,研究學(xué)生行為產(chǎn)生的原因。任何行為表象都有一個(gè)內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)。只有找正確原因才能真正對(duì)癥下藥。

節(jié)問(wèn)題才是最關(guān)鍵的。比如家長(zhǎng)對(duì)待學(xué)生分?jǐn)?shù)的態(tài)度,家長(zhǎng)的工作,工資,飲食習(xí)慣,愛(ài)看的電視節(jié)目,平時(shí)生活習(xí)慣等等,都會(huì)影響到孩子的言行和思想。而且家訪必須有目的性,而不是毫無(wú)目的性的聊天。家訪時(shí)一門(mén)溝通的教育藝術(shù)。我還需要學(xué)習(xí)更多。

我們班有一個(gè)女生,是家里的獨(dú)生子女,在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)得很聰明,但是寫(xiě)字很亂,書(shū)桌也是班里最亂的。我去家訪后,才明白,她是由她奶奶帶大的,爺爺已經(jīng)不在,父母在外打工,家里還有一個(gè)叔叔。父母在過(guò)年的時(shí)候才會(huì)回來(lái)。這位學(xué)生現(xiàn)在連洗臉洗澡都是奶奶親手來(lái)的。奶奶說(shuō)她媽媽在家的時(shí)候會(huì)強(qiáng)迫她做作業(yè)和自己動(dòng)手收拾。很明顯,她是被奶奶寵壞的。我和奶奶溝通了一下。奶奶愿意試一試,但是她總會(huì)說(shuō):“說(shuō)她她不聽(tīng)的。我也沒(méi)有辦法?!?/p>

所以這個(gè)時(shí)候,光是批評(píng)這個(gè)學(xué)生肯定不行,學(xué)生在家里這么多年養(yǎng)成的習(xí)慣,怎么可能一下子改掉。而且家長(zhǎng)工作也難做。所以需要在學(xué)校中解決。我讓一個(gè)稍微有點(diǎn)潔癖的男生和坐一起。讓他們做了一段時(shí)間。雖然學(xué)生這位學(xué)生并沒(méi)有改變太大,她的桌子還是班級(jí)里最亂的,但是,她會(huì)過(guò)幾天收拾一下自己的桌子。

當(dāng)學(xué)生的行為受家庭環(huán)境負(fù)面影響,而這種環(huán)境老師能改變的力量是微乎其微的,教師這個(gè)時(shí)候可以給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境。讓她的行為潛移默化,而不是強(qiáng)行糾正。

總之,作為新教師,我們最容易犯的錯(cuò)誤就是將自己作為管理者,站在學(xué)生的對(duì)立面。最容易走老路,只是經(jīng)驗(yàn)主義對(duì)學(xué)生進(jìn)行糾正糾正再糾正。作為新教師,我們應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記,我們是教育者,是腦力勞動(dòng)者,而不是體力工作者,遇到問(wèn)題,第一個(gè)想的為什么,而不是怎么辦。告訴自己為什么,去尋找原因,我想,以后我們的教育工作就會(huì)充滿智慧。

下面是我摘錄的對(duì)以后我教育生活很有啟迪作用的話:

1、認(rèn)識(shí)到一件事的重要性,不能保證人做這件事有勁頭,更不能保證做的好。(很多學(xué)生都知道學(xué)習(xí)的重要性,但是未必學(xué)習(xí)就好)。

2、面對(duì)一個(gè)學(xué)習(xí)障礙生,教師千萬(wàn)不能再說(shuō)教。

3、很多教育者并沒(méi)有研究的習(xí)慣,于是就有了,所謂教育者,“批評(píng)”也。

4、批評(píng)最多是一種帶有情緒的管理方式。

5、其實(shí)很多學(xué)生違反紀(jì)律,主觀上并沒(méi)有和老師作對(duì)的意思,他的心思并不在老師身上,是自覺(jué)主動(dòng)將矛頭引向自己。

6、許多老師遇到問(wèn)題,只會(huì)自我中心地想事情,說(shuō)的話全是他自己的感覺(jué),立足點(diǎn)從來(lái)不會(huì)變一變。

7、干涉式教育是赤裸裸的教育,教師一張口教育架勢(shì)就擺出來(lái)了。

8、每天用簡(jiǎn)單粗暴的方法管教學(xué)生,不提高自己的專業(yè)水平,卻用“恨鐵不成鋼”為自己辯護(hù)。

9、學(xué)生犯的大多錯(cuò)誤,在犯錯(cuò)之前就知道這是錯(cuò)誤的。

10、遇到問(wèn)題能不能先提出幾種假說(shuō),這是檢驗(yàn)一個(gè)教師是否是科學(xué)型教師的重要標(biāo)準(zhǔn)。

11、尊重學(xué)生不等于遷就,理解不等于全盤(pán)贊同。

12、教師的教育行為達(dá)到了預(yù)定目標(biāo),并不是事情的結(jié)尾,只有真正搞清楚他的機(jī)智,才能。

總結(jié)。

出符合科學(xué)精神的經(jīng)驗(yàn)。

13、思考的前提是掌握有關(guān)學(xué)生的背景資料。

14、學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)竟然以科學(xué)的外部形體表現(xiàn)出來(lái),這種事情多的很。

教育智慧從哪來(lái)的讀后感篇四

1、相信學(xué)生,用信任的力量激勵(lì)學(xué)生。

以前,教育的方法只是教師一味地多講、多說(shuō),事必躬親,但往往事倍功半?,F(xiàn)在,我試著把手中的“權(quán)力”下放,多數(shù)工作都由學(xué)生自己去完成,各方面工作都不亞于以前。學(xué)生自己制定出了“班級(jí)公約”,規(guī)定了該干什么,不該干什么,效果非常好。原來(lái)的班會(huì)都是我一個(gè)人唱“獨(dú)角戲”,而現(xiàn)在,讓學(xué)生來(lái)做真正的主人,學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題反而更全面、更具體。這樣,使我抽出了一部分時(shí)間或研究教學(xué)、或?qū)iT(mén)去找那些存在問(wèn)題的學(xué)生去做思想工作。

2、關(guān)愛(ài)后進(jìn)生,用真誠(chéng)的情感打動(dòng)學(xué)生。

每一個(gè)人都是矛盾的統(tǒng)一體,既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn),既有積極的一面,又有消極的一面。教師的職責(zé)就是對(duì)學(xué)生存其優(yōu)點(diǎn),去其缺點(diǎn),發(fā)揚(yáng)其積極的一面,克服其消極的一面,促進(jìn)學(xué)生思想的轉(zhuǎn)化。

學(xué)習(xí)李鎮(zhèn)西教師后,李老師的幾句話對(duì)我啟發(fā)很大:后進(jìn)生之所以后進(jìn),就是因?yàn)樗?,不能渴望一下子就把他們轉(zhuǎn)化好,所以,對(duì)待差生,要允許其反復(fù),要降低對(duì)他們的要求,并多去尋求集體的幫助。如我班的崔杰同學(xué),個(gè)性比較強(qiáng),好耍橫,好罵人,學(xué)生經(jīng)常告他的狀,以前,這種問(wèn)題,唯一的辦法就是批評(píng),但根本不管用?,F(xiàn)在,對(duì)待他,我首先去發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點(diǎn),經(jīng)常去表?yè)P(yáng)他,讓他知道,老師并沒(méi)有放棄他,而是在時(shí)刻關(guān)注著他。其次,根據(jù)他的特點(diǎn),降低要求,先要求他每周有兩天或三天遵守紀(jì)律,使他認(rèn)識(shí)到遵守紀(jì)律并不難,最終達(dá)到轉(zhuǎn)變的目的。

我感覺(jué)這是我從李鎮(zhèn)西老師身上學(xué)到的最重要的一點(diǎn)。一直以來(lái),寫(xiě)作是我最頭疼的事,平時(shí),看別人寫(xiě)東西時(shí)非常簡(jiǎn)單,但自己真正一下筆,又是“老虎吃天,無(wú)從下口”,根本不知道怎么寫(xiě),寫(xiě)什么。我想這都是因?yàn)槠綍r(shí)沒(méi)有積累的結(jié)果?,F(xiàn)在,我在不斷的充實(shí)自己,多看、多想、多記、多寫(xiě)。每周與學(xué)生交流的周記,一直在寫(xiě),既能從中了解學(xué)生,又可練筆。其次,堅(jiān)持每天記下一篇教育手記,不管事情大小,只要有意義,就記下來(lái)。第三,多寫(xiě)幾篇教育論文,逐步做到積少成多。

教育智慧從哪來(lái)的讀后感篇五

暑假有幸讀到《教育的智慧》這本書(shū),收獲真是不少,素質(zhì)教育已成為當(dāng)今中國(guó)教育的主流。

身為一名新時(shí)代的教師,我深感肩上擔(dān)子的沉重。

《教育的智慧》就如同一盞明燈,使我對(duì)教師這一職業(yè)有了更深刻的了認(rèn)識(shí),并對(duì)以后的教學(xué)工作充滿了熱情與信心。

特別是書(shū)中有一些精典的語(yǔ)句,影響著我:

“愛(ài)自己的孩子是人,愛(ài)別人的孩子是神” 。

林教授認(rèn)為,疼愛(ài)自己的孩子是本能,而熱愛(ài)別人的孩子是神圣,因?yàn)椴徽撌侨祟愡€是動(dòng)物,都疼愛(ài)自己的孩子,母雞為愛(ài)護(hù)小雞而奮起,狗為護(hù)幼崽而狂吠,這些都是一種本能的反應(yīng);父愛(ài)和母愛(ài)雖然比動(dòng)物對(duì)幼崽之愛(ài)要豐富和廣闊得多,但就其本質(zhì)來(lái)看,也是建立在血緣關(guān)系上的本能性行為。

然而對(duì)學(xué)生之師愛(ài)卻出自教師的職責(zé),這種愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài);在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)是愛(ài);這種愛(ài)是神圣的愛(ài),是一種促使學(xué)生成才的真情。

這種愛(ài)是教師教育學(xué)生是感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”。

如果我們每一位教師能長(zhǎng)期地堅(jiān)持這種性質(zhì)和功能的師愛(ài),我們的教育質(zhì)量和水平就必定能不斷邁上新的臺(tái)階。

“我的學(xué)生一定會(huì)進(jìn)步、會(huì)成才?!边@是我們作教師必須堅(jiān)持的一種信念。

如果一個(gè)教師認(rèn)為:“一個(gè)班級(jí)的學(xué)生中總是有好有壞,教師不可能把每一個(gè)學(xué)生都教育成好學(xué)生。”那他就很可能慢慢放棄對(duì)班上學(xué)習(xí)不好的學(xué)生的教育。

我們不能武斷定論:“我把你一碗清水看到底——你好不了啦”。

因?yàn)檫@種判斷是與教育效能感相悖的。

因此,我們應(yīng)該把整個(gè)心靈獻(xiàn)給學(xué)生并堅(jiān)持一視同仁,將神圣的師愛(ài)均勻地撒向每一個(gè)學(xué)生,以感染他們、改變他們、教育他們、造就他們。

“發(fā)展學(xué)生的智力與能力,應(yīng)該從培養(yǎng)思維品質(zhì)入手”“教師參加教育科研,是提高自身素質(zhì)的重要途徑”“家庭教育的重點(diǎn)必須放在學(xué)生的非智力因素的培養(yǎng)上”……這些內(nèi)容給了我很多啟示,了解學(xué)生是做好教育工作的前提,教學(xué)的主要目的在于傳播知識(shí)的同時(shí)靈活的發(fā)展學(xué)生的智力,培養(yǎng)學(xué)生的能力,它的教育智慧是真正從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展著想,為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

我們常常說(shuō),教育需要智慧。

何謂智慧如果說(shuō)教育的智慧之源來(lái)自于可教的信念,那么,教師智慧的表現(xiàn)則主要靠自身的品格和才學(xué)去影響學(xué)生。

魯迅先生因?yàn)樘僖跋壬裏o(wú)私的精神和崇高寬廣的胸懷而對(duì)先生非常敬仰。

魯迅每每念及總有說(shuō)不盡的感激。

只有讓學(xué)生具有強(qiáng)烈的求知欲望和持久不息的學(xué)習(xí)熱情,教育者的指揮之源才能被表現(xiàn)的淋漓盡致,教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái),這樣的教師才是完美無(wú)缺的。

智慧的特征是什么智慧的特征是喜悅,歡樂(lè),幸福。

充滿智慧的人總是快樂(lè)和幸福的。

喜悅是智慧之花,幸福是智慧之果。

追求智慧就是追求幸福,享受智慧就是享受幸福。

智慧教育的最終目的是讓教師和學(xué)生有一種幸福生活,這主要表現(xiàn)在對(duì)知識(shí)教育和知識(shí)化生存的超越上。

教育的'智慧實(shí)際上是教師的智慧,教師的智慧又表現(xiàn)為一種人生的境界。

作為教師,只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和持續(xù)精進(jìn)才能領(lǐng)悟到教育智慧的真諦,才能了達(dá)到靈魂工程師高遠(yuǎn)而曠達(dá)的人生境界。

霍姆林斯基說(shuō):“人才只有靠人才去培養(yǎng),能力只有靠能力去培養(yǎng),才干只有靠才干去培養(yǎng)。

”可見(jiàn)學(xué)生的智慧是靠老師去開(kāi)啟的,這就要求老師首先要成為一名智者。

那么世界上所有的老師就一定都是智者了么?我看不見(jiàn)得,至少我覺(jué)得自己就不是一個(gè)智者,只是一個(gè)比學(xué)生“多半桶水”的學(xué)習(xí)者。

在我看來(lái),智慧人人都有,當(dāng)然有先天的因素,但是也有部分是由后天決定的。

教育制度的改革對(duì)我的教學(xué)提出了新的要求。

我曾不斷的探索、深思,但是閉門(mén)搞研究終究是不會(huì)有所突破的。

林崇德的《教育的智慧》一書(shū)中的這些精典話語(yǔ)總在我腦海中回蕩,我也想把這些話讀給我的朋友們。

合上林崇德的《教育的智慧》,書(shū)中的一些話語(yǔ)仍在我腦海中回蕩,“發(fā)展學(xué)生的智力與能力,應(yīng)該從培養(yǎng)思維品質(zhì)入手”“教師參加教育科研,是提高自身素質(zhì)的重要途徑”“家庭教育的重點(diǎn)必須放在學(xué)生的非智力因素的培養(yǎng)上”……這些內(nèi)容給了我很多啟示,了解學(xué)生是做好教育工作的前提,教學(xué)的主要目的在于傳播知識(shí)的同時(shí)靈活的發(fā)展學(xué)生的智力,培養(yǎng)學(xué)生的能力,它的教育智慧是真正從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展著想,為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

思維是智力與智能的核心,他強(qiáng)調(diào)要重視各種邏輯思維的發(fā)展,既要發(fā)展學(xué)生的抽象邏輯思維,又要發(fā)展他們的形象邏輯思維和動(dòng)作邏輯思維。

在數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維。

對(duì)于某一道題目的解法,常常有很多種,教師就要讓學(xué)生多方位多角度的思考問(wèn)題,形成求異思維;對(duì)于一些定理的歸納,要讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)總結(jié),形成求同思維。

教師要鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的觀點(diǎn),大膽的在課堂上提出有疑問(wèn)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行全班討論交流。

一個(gè)學(xué)生的成才,不僅依賴于智力因素,而且依靠非智力因素。

林崇德教授在他主持的全國(guó)26省市、自治區(qū)各實(shí)驗(yàn)點(diǎn)的一個(gè)共同的突出的措施是抓學(xué)生的非智力因素培養(yǎng)。

如何培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素?林崇德教授提出了四條主要措施,即發(fā)展興趣、顧及氣質(zhì)、鍛煉性格、養(yǎng)成習(xí)慣。

從興趣入手,能培養(yǎng)師生感情,提高教學(xué)水平。

的確是的,在課堂上善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣相當(dāng)重要。

程頤說(shuō)過(guò):“教人未見(jiàn)其趣,心不樂(lè)學(xué)?!痹诮虒W(xué)過(guò)程中,教師可以通過(guò)故事導(dǎo)入吸引學(xué)生的注意力,或通過(guò)多媒體課件提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

另外,林崇德在教改實(shí)驗(yàn)中特別重視“勤奮”,并要求實(shí)驗(yàn)班抓住“勤奮”學(xué)習(xí)的良好性格特征,養(yǎng)成勤奮的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

林崇德在第八章也談到了班主任工作的一些方法。

作為班主任,要根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況,健全一套自己的班級(jí)管理模式,形成班級(jí)強(qiáng)大的凝聚力,讓每位學(xué)生都能在班集體這個(gè)溫暖的大家庭中找到自己的位置。

教師要及時(shí)糾正以往的某些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),深刻提醒自己要科學(xué)治班,明白合理科學(xué)的管理對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的必要性,清楚管理不僅僅是老師約束學(xué)生,而是想方設(shè)法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中自我約束。

總之,讀過(guò)這本書(shū)之后,讓我領(lǐng)會(huì)到了教育也是一種享受、一種智慧,使我從中學(xué)到了一些切實(shí)可行的教育方法。

當(dāng)然,在品味林崇德老師的感慨和智慧時(shí),有些地方讓我與實(shí)際的情況相聯(lián)系,也引發(fā)了不少的困惑和思考,但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。

教育智慧從哪來(lái)的讀后感篇六

素質(zhì)教育早已是大家熟悉的名詞了,但是究竟什么是素質(zhì)教育?怎樣實(shí)施素質(zhì)教育?我想很多老師也和我一樣對(duì)于這些問(wèn)題還存在著困惑與不解。在林崇德老師的教育的智慧一書(shū)中,林老師就教育的文化、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)及個(gè)體的發(fā)展功能,清晰的向我們展示了素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵,告訴我們?cè)撊绾握_的認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育。也使我眼前豁然開(kāi)朗,對(duì)素質(zhì)教育有了新的正確的認(rèn)識(shí),使我對(duì)教師的職業(yè)有了更深刻的理解,并對(duì)今后的教學(xué)工作充滿信心。

作為一名教師,我們應(yīng)具有怎樣的'素質(zhì)呢?讀了林老師的書(shū)我覺(jué)得教師首先要具備德與愛(ài)兩方面。師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)中的“業(yè)”字,師德的體現(xiàn)就是對(duì)教育事業(yè)及其社會(huì)地位的認(rèn)同、情感和行動(dòng)。我們肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)文化、經(jīng)濟(jì)、政治人才的職責(zé),這副擔(dān)子不輕,這就要求我們?cè)诠ぷ髦幸泻芨叩姆e極性,要有事業(yè)心及強(qiáng)烈的責(zé)任感,做學(xué)生的楷模,公平對(duì)待學(xué)生,使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中大膽地發(fā)揮自己的創(chuàng)造性,展示自己獨(dú)特的魅力,成長(zhǎng)為一棵參天大樹(shù)。師愛(ài)是師德之魂,熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè),然而熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會(huì)到老師的愛(ài)更加困難。林老師說(shuō):“疼愛(ài)自己的孩子是本能,而熱愛(ài)別人的孩子則是神圣”。

讓我們努力把我們的愛(ài)化為神圣的愛(ài),去關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生吧!在工作中不岐視每個(gè)孩子,公平地對(duì)待他們,從學(xué)習(xí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中去愛(ài)護(hù)關(guān)心他們,讓他們真切地體會(huì)到老師的愛(ài),用愛(ài)去改變學(xué)生,老師也能收獲人生的快樂(lè)!其次要具備扎實(shí)的基本功,這就象蓋房子要打好地基一樣,老師在教學(xué)活動(dòng)中要抓住備課的要領(lǐng),講課的藝術(shù),處理好課堂教學(xué)的關(guān)系,只有這些地基打牢了,教學(xué)才能更有效的進(jìn)行,才能收獲預(yù)期的目標(biāo)。做為教師我們要不斷的為自己“充電”,多參加科研活動(dòng),多交流學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法。因材施教,教學(xué)相長(zhǎng),努力地提高自己的教學(xué)水平,做學(xué)生的良師益友。再次要了解學(xué)生,林老師在書(shū)中以詳實(shí)的內(nèi)容向我們介紹了學(xué)生的特點(diǎn),學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律,只有了解學(xué)生的內(nèi)心世界才可以更好地打造出適合他們的教育教學(xué)方法,使我們更好的完成教學(xué)工作。

現(xiàn)在的學(xué)生,從走進(jìn)校門(mén)的一刻起,就背起了沉重的擔(dān)子,而這本不該屬于年幼的孩子們,因而在他們幼小的心靈上造成了一定的心理問(wèn)題。作為教師,我們要當(dāng)好學(xué)生的心理保健醫(yī),應(yīng)學(xué)會(huì)尊重與理解孩子們,多關(guān)心孩子的內(nèi)心與成長(zhǎng),多和孩子交流,學(xué)會(huì)站在孩子的角度思考問(wèn)題,做他們成長(zhǎng)路上的大朋友。讓孩子們真正成長(zhǎng)為陽(yáng)光下的燦爛少年。

慢慢回味林老師的字字句句,其實(shí)教育的智慧就是教師的智慧,作為教師,只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和持續(xù)的精進(jìn)才能領(lǐng)會(huì)教育智慧的真諦,才能體會(huì)到靈魂工程師高遠(yuǎn)而闊達(dá)的人生境界。

教育智慧從哪來(lái)的讀后感篇七

古人云:“子不教,父之過(guò)?!爆F(xiàn)今看來(lái),雖說(shuō)一個(gè)人的成長(zhǎng)有諸如學(xué)校教育,社會(huì)熏陶,網(wǎng)絡(luò)影響等因素。但父親對(duì)兒子的言傳身教,潛移默化的影響卻是無(wú)形的,重要的,不可替代的。特別是在一些重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)和人生選擇上,在孩子最需要人指導(dǎo)和幫助的時(shí)候,父親的角色你一定要當(dāng)好,這是你義不容辭的責(zé)任。

當(dāng)前,有一句話蒙蔽了多少望子成龍的家長(zhǎng)的急躁的心,那就是:“不要讓孩子輸在起跑線上?!庇谑呛酰鞣N輔導(dǎo)班,興趣班,特長(zhǎng)班應(yīng)運(yùn)而生。孩子在完成學(xué)業(yè)的同時(shí),還要套上這些本不該有的夾板,提前嘗盡了人生的不容易和世間的殘酷競(jìng)爭(zhēng)。不管孩子有沒(méi)有興趣,有沒(méi)有這方面的天賦,承重的負(fù)擔(dān),家長(zhǎng)的期盼,老師的嚴(yán)格要求與艱苦的訓(xùn)練壓得孩子身心疲憊,苦不堪言。殊不知,那些強(qiáng)加給孩子的特長(zhǎng)訓(xùn)練,收獲的只是短期效應(yīng),如果孩子沒(méi)有書(shū)法天賦,寫(xiě)出的只能是字帖的復(fù)刻,失去訓(xùn)練的拐杖,就會(huì)回到自然狀態(tài);沒(méi)有音樂(lè)素養(yǎng),那只能訓(xùn)練出樂(lè)器演奏之匠,卻體會(huì)不到音樂(lè)真正的靈性和美妙。這樣的例子比比皆是,課程輔導(dǎo)班同樣如此,成效是短暫的或者根本就沒(méi)有成效,只會(huì)使孩子產(chǎn)生厭學(xué)情緒,身心受到不同程度的傷害。

我沒(méi)有讓孩子上一天輔導(dǎo)班,從來(lái)沒(méi)有。我只要求讀小學(xué)的孩子能有一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,在班內(nèi)不掉隊(duì)就可以了,但我從不放松的有兩件事,一是讓孩子博覽群書(shū),積蓄他的文學(xué)功底,在書(shū)中汲取人生道理,認(rèn)識(shí)大千世界,培養(yǎng)完善人格;二是不忽視孩子的智力開(kāi)發(fā)。我有一本輔導(dǎo)學(xué)生參加數(shù)學(xué)競(jìng)賽的習(xí)題集,那是我永世相傳的寶貝,里面的數(shù)學(xué)題是專門(mén)開(kāi)發(fā)人的智力的,讓孩子從不同角度思考問(wèn)題。另辟蹊徑發(fā)現(xiàn)巧妙的解題方法后頓覺(jué)心中豁然開(kāi)朗。本子里沒(méi)有難題怪題,只有巧題妙題既能開(kāi)發(fā)智力又能激發(fā)思路的解放性,增強(qiáng)求知欲。我輔導(dǎo)的學(xué)生曾獲省級(jí)一等獎(jiǎng),并且是多批次的。當(dāng)時(shí)一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)選三名學(xué)生參賽,全部出在我任教的班級(jí)。兒子同樣也是成績(jī)斐然,在小學(xué)就參加數(shù)學(xué)競(jìng)賽并獲獎(jiǎng),上高中時(shí)是當(dāng)屆學(xué)生中唯一一個(gè)數(shù)理化競(jìng)賽都參加的學(xué)生,并分別獲國(guó)家,省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。

還要說(shuō)一下增強(qiáng)自信心的問(wèn)題。兒子在上初二的時(shí)候成績(jī)差強(qiáng)人意,原因是對(duì)現(xiàn)任的班主任,英語(yǔ)老師的'教育方法有心理抵觸,不能親其師何能信其道,成績(jī)一落千丈,在初二全縣統(tǒng)考中竟然排到了900名之后(當(dāng)時(shí)是4000名學(xué)生參加考試)。得知這一情況后,我在某些同事的冷嘲熱諷中清醒過(guò)來(lái),理清了下一步的教子思路,那就是絕不能粗暴打擊其自信心,相信并告訴孩子,你是最聰明的,只是沒(méi)有掌握好學(xué)習(xí)方法,沒(méi)有接受這些老師的教學(xué)方法,或者說(shuō)是和自己的思路不對(duì)路,沒(méi)有使出全力應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)。這不要緊,也不會(huì)影響我們下一步的初三課程,堅(jiān)定自信心,奮起直追,我們一定能成功。

兒子終于把壓力變成了動(dòng)力,暑假苦讀,先從最簡(jiǎn)單的英語(yǔ)單詞開(kāi)始,記住了單詞,讀通了短文,英語(yǔ)還有什么可怕的,補(bǔ)齊了英語(yǔ)這一瘸腿,我們就成功了一半。兒子是懂事的,也是聰明的,堅(jiān)強(qiáng)的,頑強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝了退卻的心理,兒子終于在低谷中站起來(lái)了。初三成績(jī)扶搖直上,以全鎮(zhèn)前五名,全縣前一百名的成績(jī)考入縣高中。

我是不反對(duì)矯枉過(guò)正的,從哲學(xué)角度講,要將一根鋼絲拉直,一定要超過(guò)直線的限度而彎向另一邊,松手后才會(huì)變成筆直的狀態(tài),我對(duì)兒子接下來(lái)的要求更加的嚴(yán)厲,不要滿足現(xiàn)狀,要超越自己,因?yàn)槲抑纼鹤尤松铌P(guān)鍵的時(shí)刻到來(lái)了,高中學(xué)習(xí),才是你應(yīng)該吃苦的時(shí)候,我在兒子每本課本的表面都寫(xiě)上了警句名言。讓他感覺(jué)我時(shí)刻都在他身邊,記得有“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”,“學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退”,“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦做”等等。

兒子成功了,學(xué)習(xí)成績(jī)放衛(wèi)星了,以直線狀態(tài)上升,前50名,前30名,前10名,全校第一,全縣第二名,兒子成為碣石山中學(xué)乃至全縣的學(xué)習(xí)楷模。最后他以高考648分超過(guò)一本線81分的成績(jī)被天津大學(xué)錄取,并在大一暑假回到一中給學(xué)弟們介紹學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),他成為了一中的驕傲,當(dāng)然更是我的驕傲,全家人的驕傲。去年,兒子成功考取了中科院光電所的碩士研究生,至此他的人生以光明燦爛的狀態(tài)呈現(xiàn)在我的面前。

教子的另一個(gè)法寶,就是我們始終是一對(duì)無(wú)話不談的好朋友,交流通暢,心靈相通,我現(xiàn)在一如既往的把他當(dāng)作成人看待,大事小情征求他的意見(jiàn),他也能以家庭主人的態(tài)度對(duì)待家里的一切事情。我從來(lái)沒(méi)有把自己的定位成一個(gè)高高在上的家長(zhǎng),也從來(lái)不會(huì)把兒子當(dāng)作什么也不懂的小孩子,父子情深,從心靈溝通開(kāi)始,從做好朋友開(kāi)始,從相互理解開(kāi)始,才會(huì)有相互支撐,共享生活,共同面對(duì),無(wú)堅(jiān)不摧的美好人生。

教育智慧從哪來(lái)的讀后感篇八

暑期期間,利用空余時(shí)間讀了學(xué)校推薦的肖川所著的《教育的智慧與真情》,我深有所感。在一年的學(xué)習(xí)和工作中,我越來(lái)越體會(huì)到教學(xué)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的知識(shí)傳授,而是一種交往。如果交往雙方都愉快,那么教學(xué)工作便是水到渠成。反之則會(huì)影響教學(xué)效果?;叵肫鹱约旱膶W(xué)生時(shí)代,常常會(huì)有學(xué)生因?yàn)椴幌矚g老師而不喜歡那門(mén)課程。所以讓學(xué)生愛(ài)上那門(mén)課之前,得先讓他們愛(ài)上教那門(mén)課的人。因此教師在提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平的同時(shí),也要注意提高自身的人格魅力。

教學(xué)即是一種交往,那么作為交往對(duì)象的學(xué)生就不可以僅僅看作是一個(gè)知識(shí)灌輸?shù)娜萜?。教師不可以機(jī)械地思考如何將知識(shí)灌進(jìn)學(xué)生的腦子。而是要將他們作為一種有獨(dú)立意識(shí)的個(gè)體。他們有想法,有情感,會(huì)哭會(huì)笑,會(huì)犯錯(cuò)會(huì)進(jìn)步。遇到問(wèn)題,不是簡(jiǎn)單地批評(píng)指責(zé),要溝通了解,等了解過(guò)后再提出建議,讓學(xué)生從心底接受教師。

在交往中,也要注意學(xué)生的差異性。正如我們?nèi)粘I钪袝?huì)交往形形色色不同的朋友,在與學(xué)生的交往過(guò)程中也會(huì)越來(lái)越發(fā)現(xiàn)他們每個(gè)人的與眾不同。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的,作為教師,不應(yīng)該按模具來(lái)打磨學(xué)生,要充分尊重理解每個(gè)學(xué)生的與眾不同,發(fā)現(xiàn)他們有別于他人的閃光點(diǎn),充分肯定。也要看到他們身上的缺點(diǎn),理解那些缺點(diǎn),并且采取適當(dāng)辦法幫助他們改正。

既然是一種交往,那么師生雙方就應(yīng)該是平等的,并不存在誰(shuí)服從誰(shuí)的問(wèn)題。教師對(duì)于學(xué)生的要求自身也要恪守,否則在學(xué)生中就不會(huì)有威信,那么學(xué)生就不會(huì)按照你的要求來(lái)執(zhí)行。對(duì)于學(xué)生與學(xué)生,教師也要注重平等。不要因?yàn)閷W(xué)生成績(jī)優(yōu)異就給予過(guò)多偏愛(ài)。將愛(ài)多分些給教師沒(méi)有注意到的學(xué)生,讓更多的學(xué)生成為教師的追隨者。

教師與學(xué)生的交往并非只是在課上。課上的交往只能是廣泛的,大幅度的。而想要和學(xué)生“交心”,教師更應(yīng)該注重課下與學(xué)生的交往。真誠(chéng)地關(guān)心學(xué)生,在學(xué)校里有沒(méi)有什么事不順心,有沒(méi)有與小伙伴鬧矛盾,晚上有沒(méi)有早點(diǎn)睡覺(jué),周末有沒(méi)有去哪里游玩。這樣貼近生活的教師會(huì)給學(xué)生一種親切感,讓他們感受到原來(lái)教師、學(xué)校是生活的一部分,而不是苦悶的學(xué)習(xí)地方。

教學(xué)是門(mén)藝術(shù),而交往則是將它變成藝術(shù)的途徑之一。不將教學(xué)僅僅當(dāng)成是工作內(nèi)容,而是生活中必要的交往,是認(rèn)識(shí)了解并且陪同一批批鮮活可愛(ài)的孩子一起成長(zhǎng)的美好旅程。這樣的話,教學(xué)就是一種美了。

教育智慧從哪來(lái)的讀后感篇九

寒假,我拜讀了范梅南先生的《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì),把枯燥的觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白,讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。范梅南先生說(shuō),機(jī)智是“智慧的化身”。因此,教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件,必須具備諸多素質(zhì)和條件。書(shū)中的觀點(diǎn)啟人思考。

育人之道,愛(ài)心為先。首先,要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育,愛(ài)是最強(qiáng)的力量。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界,才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢?只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來(lái)說(shuō),就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流?!庇浀糜腥苏f(shuō)過(guò)這樣一句話:你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育,你自己就做這樣的老師吧!是的,懷著對(duì)學(xué)生的愛(ài),我們不放棄每一個(gè)人。從他們的話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵,我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛(ài)給特別的他們,百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色!

其次,要平等地對(duì)待每一位學(xué)生,尊重人格,嚴(yán)慈相濟(jì)?!稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述貫穿新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生,開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能,為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí),保護(hù)學(xué)生的自尊心,尊重學(xué)生的主體地位,讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值,并提升這種價(jià)值,這才是真正的教育、成功的教育。作為教書(shū)育人者,也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流,寬嚴(yán)有度才是愛(ài),做到嚴(yán)慈相濟(jì)。

第三,要有敏捷的思維,開(kāi)拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件,實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo),或拋磚引玉,或移花接木,巧妙地把話題轉(zhuǎn)移,擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維。

第四,要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話:要給學(xué)生一杯水,教師就要有一桶水,在教育現(xiàn)代化的今天,一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,要開(kāi)鑿一眼泉,用知識(shí)武裝自己的頭腦,融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中,保護(hù)學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習(xí)慣,讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。

教學(xué)機(jī)智是可以學(xué)出來(lái)的,它只存在于教學(xué)之中。在邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐的過(guò)程中,自己對(duì)于教學(xué)機(jī)智的理解也在逐步的改變。教學(xué)是一門(mén)藝術(shù),課堂千變?nèi)f化,具有偶然性和不可預(yù)測(cè)性。課堂教學(xué)不可能完全按照老師預(yù)先想象的那樣順利,常常會(huì)出現(xiàn)意外,而正是這些意外的發(fā)生激發(fā)自己對(duì)于教學(xué)機(jī)智的理解變得更清晰,教學(xué)機(jī)智是需要靠著不但積累起的底蘊(yùn),才能運(yùn)籌帷幄,從意外中得到更大的收獲。

教學(xué)機(jī)智不是單純的技能和技巧,也不是與生俱來(lái)的天賦,更不是虛情假意的做秀。它是一種充滿教學(xué)智慧,具有較高層次的教學(xué)藝術(shù),是教師綜合素質(zhì)的反映;它是教師個(gè)性品質(zhì)、教育理論素養(yǎng)、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等多種因素熔鑄的合金;它是可以學(xué)出來(lái)的,更是需要品出來(lái)的。教育的機(jī)智涵蓋在我們每一天、每一點(diǎn)、每一滴的教育教學(xué)活動(dòng)之中。

教育智慧從哪來(lái)的讀后感篇十

我很慶幸讀了林崇德先生寫(xiě)給中小學(xué)教師的著作《教育的智慧》。本書(shū)以創(chuàng)新的意識(shí),嚴(yán)密的邏輯,原于教改實(shí)驗(yàn)的科學(xué)性,從理論與實(shí)際相結(jié)合等對(duì)素質(zhì)教育進(jìn)行了詳細(xì)的討論,回答出了教育改革中許多重要的問(wèn)題。說(shuō)實(shí)話在這本書(shū)中理論性較強(qiáng)有許多地方理解的不是很透徹,所以體會(huì)不是很深刻?,F(xiàn)在將我在這本書(shū)中點(diǎn)滴體會(huì)與老師們交流。

面對(duì)教育改革的大潮,教師能否跟上這就決定我們教師自身的努力程度。那么教師必須具備哪些素質(zhì)?書(shū)中的不少觀點(diǎn)給我們啟示,可以讓我們回味。

1.師德與師魂。對(duì)師德,師魂,幾乎哪一篇文章都要提到的,可見(jiàn)它的重要性。我們教師已經(jīng)有了深刻的認(rèn)識(shí)。在教學(xué)工作中長(zhǎng)作為我們討論的重要論題。師德主要表現(xiàn)在“敬業(yè)愛(ài)崗,熱愛(ài)學(xué)生,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),為人師表”16個(gè)字上。這種愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的,無(wú)私的,廣泛的且沒(méi)有血緣的愛(ài)。真是“真情兮,煦煦春風(fēng)勝母愛(ài);師魂兮浩蕩日月齊放彩?!彼晕覀兠總€(gè)教師都要視學(xué)生如自己的孩子,真心誠(chéng)意地愛(ài)他們,并努力使這種愛(ài)讓學(xué)生真真切切地感受到。

2.豐富的知識(shí)。我們的身份決定了我們一生都要以學(xué)習(xí)為伴,以書(shū)香所染。在教育孩子學(xué)習(xí)的同時(shí)我們也應(yīng)是一個(gè)孜孜以求的學(xué)習(xí)者。面對(duì)獲取知識(shí)的渠道越來(lái)越廣泛,面對(duì)知識(shí)更新的速度越來(lái)越快,面對(duì)我們的教育對(duì)象越來(lái)越聰明,作為教師如果不學(xué)習(xí)就將落后,難于應(yīng)付學(xué)生的質(zhì)疑。所以教師要不斷的更新知識(shí)。即要有學(xué)科的“本體知識(shí)”,廣博的“文化知識(shí)”,豐富的“實(shí)踐知識(shí)”又要有教育學(xué)心理學(xué)的“條件性知識(shí)”。讓孩子們有一個(gè)知識(shí)豐富的領(lǐng)路人,來(lái)照亮他們的童年,點(diǎn)亮他們生命的起點(diǎn)。

3.更新教育理念。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該有這樣的自信“我一定能教好學(xué)生,我的學(xué)生一定能進(jìn)步,會(huì)成才。這是教師正確的教育理念,只有這樣的教育理念,才能支撐我們?nèi)タ朔磺欣щy,學(xué)生獲取學(xué)習(xí)的自信,爭(zhēng)取學(xué)習(xí)的成功?!?/p>

4.教學(xué)基本功。課堂教學(xué)是課程改革最重要的陣地,教師課堂教學(xué)的基本功,是其素質(zhì)教育的重要表現(xiàn),也是教師教學(xué)成敗的關(guān)鍵。要做到不備課不進(jìn)教室,備課不僅是上好課的關(guān)鍵和前提,也反映了教師勞動(dòng)的艱辛正如一位詩(shī)人在歌頌教師所寫(xiě)的.:“深夜人們?cè)趬?mèng)中露出笑臉,惟有你的窗口燈光閃熠,映出你伏案?jìng)湔n的身影…….”

總之當(dāng)教師不容易,當(dāng)一名好教師更不簡(jiǎn)單。既然我們選擇了這個(gè)職業(yè)就應(yīng)該無(wú)愿無(wú)悔,不懈努力。提高自身的素質(zhì),以飽滿的精神,較強(qiáng)的文化底蘊(yùn)溶入教改的洪流中。

教育智慧從哪來(lái)的讀后感篇十一

暑假中,我有幸拜讀了李鎮(zhèn)西先生所著的《教育的智慧》,這本書(shū)就如同一盞明燈,讓我豁然開(kāi)朗。使我對(duì)教師這一職業(yè)有了更深刻的了認(rèn)識(shí),并對(duì)以后的教學(xué)工作充滿了熱情與信心。

在該書(shū)中,就教育的文化、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)及個(gè)體的發(fā)展功能,清晰的向我們展示了素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵,告訴我們?cè)撊绾握_的認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育。同時(shí)也告訴了我們,教育與懲罰的關(guān)系。

應(yīng)該說(shuō),教育本身就包含有懲罰的因素。教育,不僅意味著提高人的道德水平和知識(shí)能力水平,同時(shí)意味著按文明社會(huì)與他人交往的準(zhǔn)則規(guī)范人的行為,即通常所說(shuō)的“養(yǎng)成教育”。這種“養(yǎng)成教育”,帶有某種強(qiáng)制性——這種養(yǎng)成良好文明習(xí)慣的“強(qiáng)制性”與我們現(xiàn)在反對(duì)的思想專制不是一回事。作為社會(huì)人,不遵循起碼的公共規(guī)則與秩序是很難與人交往的。同時(shí),在一個(gè)集體中,一個(gè)人違紀(jì)必然妨礙其他更多的人學(xué)習(xí)。這樣,為了尊重多數(shù)人學(xué)習(xí)的權(quán)利,有時(shí)不得不暫時(shí)“剝奪”個(gè)別人的學(xué)習(xí)權(quán)利——也就是說(shuō),必須予以必要的懲罰。

什么是懲罰?教育懲罰,是對(duì)不良行為的一種強(qiáng)制性糾正。這既可以體現(xiàn)在精神上,也可以體現(xiàn)在行為上。前者如扣操行分或紀(jì)律處分(警告、記過(guò)等等),對(duì)嚴(yán)重影響課堂秩序的學(xué)生甚至可以請(qǐng)出教室讓學(xué)生反思其過(guò)(對(duì)所謂“請(qǐng)出教室”我認(rèn)為要具體問(wèn)題具體分析,不好簡(jiǎn)單肯定或否定);或者是某些過(guò)失補(bǔ)償性行為(比如做衛(wèi)生不認(rèn)真而罰其重做等等)。這些懲罰與尊重學(xué)生并不矛盾,正如著名教育家馬卡連柯所說(shuō):“確定整個(gè)懲罰制度的基本原則,就是要盡可能多地尊重一個(gè)人,也要盡可能多地要求他?!?/p>

總之,教育不能沒(méi)有懲罰,但懲罰不是體罰,而且我們提倡的“教育懲罰”應(yīng)該充滿現(xiàn)代民主精神。這樣的“教育懲罰”使民主精神真正深入學(xué)生心靈:學(xué)生與班主任享有一樣的權(quán)利,班主任與學(xué)生具有同等的義務(wù)。在這樣的機(jī)制中,學(xué)生開(kāi)始嘗試著自我教育與民主管理的實(shí)踐,切身體驗(yàn)著集體與個(gè)人、民主與法制、紀(jì)律與自由、權(quán)利與義務(wù)、自尊與尊他的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系,潛移默化地感受著同學(xué)之間、師生之間尊嚴(yán)與人格的平等。這樣的教育懲罰,實(shí)際上是讓學(xué)生在實(shí)踐中受到民主精神、法治(注意,不僅僅是“法制”)觀念、平等意識(shí)、獨(dú)立人格的啟蒙教育——而這正是面向未來(lái)的現(xiàn)代教育所應(yīng)該包含的基本要義。

教育智慧從哪來(lái)的讀后感篇十二

20xx年xx月,作為新老師的我,參加了學(xué)校舉行的青年教師大會(huì)。在這次大會(huì)結(jié)束后,楊校長(zhǎng)贈(zèng)予了我們每一位老師一本書(shū),激勵(lì)著我們?cè)诮逃聵I(yè)中繼續(xù)前行。我很慶幸校長(zhǎng)給了我一本有趣的書(shū),因?yàn)檫@本書(shū)是由一篇篇短小精悍的小故事組成的。故事雖小,卻又滲透著一個(gè)教育大智慧。與其他理論性的書(shū)籍完全不同,既不無(wú)聊也不缺乏教育理念。

《韓昌黎集師說(shuō)》中有言:"師者,所以傳道,授業(yè),解惑也。"千年的諄諄箴言一直哺育著我們的教育觀。可是,在教師平常的言傳身教中還存在"只見(jiàn)知識(shí),不見(jiàn)智慧"的誤區(qū)。其實(shí),教師除了傳授知識(shí)之外,更應(yīng)探求此中智慧,因?yàn)?知識(shí)關(guān)乎事物,智慧關(guān)乎人生,知識(shí)是理念的外化,智慧是人生的反觀;知識(shí)只能看到一粒沙子就是一粒沙子,一朵花兒就是一朵花兒,智慧卻能在一粒沙子里看到一個(gè)世界,一朵花里發(fā)現(xiàn)一個(gè)天堂。"教師竭力追求教育智慧的理性光芒應(yīng)成為一件自然而然的事情,從而實(shí)現(xiàn)進(jìn)行教育活動(dòng)的至高境界;讓所有孩子抬起頭來(lái),走在陽(yáng)光燦爛的校園里,讓學(xué)校成為孩子們一生中到過(guò)的最好的地方。

看完這些故事后,心中有許多的啟發(fā)。每一個(gè)故事背后都折射出重要的教育理念。教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行探討,自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些,而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的.,問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng),為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)。這些理念其實(shí)在教學(xué)實(shí)踐中我也有所發(fā)現(xiàn),但是缺乏理論性的總結(jié)。這次通過(guò)這本書(shū),我也有種茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)。

畢業(yè)5年,從教6年,在外面打拼,也積累了一些經(jīng)驗(yàn)。在教育事業(yè)上,我一直都是不敢有半點(diǎn)含糊,從最初的迷茫到最后的篤定。我總覺(jué)得人總要在挫折中成長(zhǎng),越挫越勇,并從中積累經(jīng)驗(yàn)。人總要有生活目標(biāo),作為一名老師更是如此。而這目標(biāo)也是分為階段性的。一輩子的目標(biāo),一段時(shí)期的目標(biāo),一個(gè)階段的目標(biāo),一年的目標(biāo),一個(gè)月的目標(biāo),一個(gè)星期的目標(biāo),一天的目標(biāo),一個(gè)小時(shí)的目標(biāo),一分鐘的目標(biāo)。所以若想教育工作的做的好,還需做個(gè)時(shí)刻保持清醒的人,為目標(biāo)而努力。

作為一個(gè)寶媽,一開(kāi)始在教學(xué)工作中有些力不從心,有時(shí)候難以駕馭兩重角色。但是在這本書(shū)中看到居里夫人的故事,也深有啟發(fā)。做媽媽是一門(mén)藝術(shù),做老師也是一門(mén)藝術(shù)。聰明的教育者善于將自身的有點(diǎn)發(fā)揮出來(lái),如此一來(lái),學(xué)生才能站在我們的肩膀上走的更遠(yuǎn)。聰明的媽媽要學(xué)會(huì)在教育實(shí)踐中,揚(yáng)長(zhǎng)避短教育出優(yōu)秀的孩子來(lái)。良師亦是如此。因此,在教育事業(yè)中,我還需要平衡母親和教師的兩種角色,也希望自己在今后的教學(xué)中能減少家庭的羈絆,多鉆研我自己所喜愛(ài)的教學(xué)。

很感謝那次的青年教師大會(huì),也非常感謝校長(zhǎng)贈(zèng)予的我的這本書(shū)。來(lái)到蔡山二中這個(gè)大家庭,我覺(jué)得很幸運(yùn),希望在今后的教學(xué)中能有所突破,為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)更好的教育條件,傳播更好的教育理念。

教育智慧從哪來(lái)的讀后感篇十三

有人說(shuō),名師之"名",不在于"名",而在于"明"。"明"就是智慧。有人說(shuō),智慧是一條通往人生幸福和快樂(lè)的心靈之路。那么,教育家的智慧,便是給他的孩子們以幸福和快樂(lè)。中國(guó)需要教育家,因?yàn)橹袊?guó)的教育需要智慧。本書(shū)的每一頁(yè),都給我?guī)?lái)啟迪和快樂(lè)!以前對(duì)于魏書(shū)生、李鎮(zhèn)西、李希貴、顧泠沅這四位教育家有了一定的了解,但是對(duì)其他的12位教育家并不是十分的了解,這本書(shū)讓我收獲頗多。下面對(duì)李吉林的教育歷程談點(diǎn)自己的體會(huì)、收獲。

李吉林,江蘇南通師范第二附屬小學(xué)任教。江蘇省首批特級(jí)教師、名教師?,F(xiàn)任江蘇情境教育研究所所長(zhǎng),中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。雖然李吉林是小學(xué)教師、是語(yǔ)文教師,跟自己教育的對(duì)象不一樣、教學(xué)科目不一樣,但是她的勇于創(chuàng)新、勇于挑戰(zhàn)的精神對(duì)我們青年教師都是很大的鼓舞;她的"情景教學(xué)"對(duì)我的啟發(fā)也是很大的;她倡導(dǎo)的一個(gè)教學(xué)原則:美感性更是我以前所沒(méi)有顧及到的,自己以前感覺(jué)還不錯(cuò)的課在她的美感性原則下簡(jiǎn)直就是麻繩拴豆腐--不值一提。

對(duì)于小學(xué)高年級(jí)的教學(xué)已經(jīng)輕車熟路的李吉林來(lái)說(shuō),開(kāi)始一個(gè)班級(jí)從一年級(jí)教起探索教改無(wú)疑是一種巨大的挑戰(zhàn),就是她的這種不怕困難、不甘平庸,敢于探索、敢于創(chuàng)新的精神讓她收獲了今天的豐碩果實(shí),而這不屈不撓的精神讓我敬佩。我相信自己在以后的`教學(xué)路上遇到困難的時(shí)候想到她就一定不會(huì)退縮,她的這種精神會(huì)一直鼓舞我永往直前。作為一名年輕教師是學(xué)校的新鮮血液雖然自己經(jīng)驗(yàn)不夠豐富但是思維要開(kāi)闊,不能一味地重復(fù)著老教師的道路,重復(fù)著自己的工作。要邊研究邊教學(xué),從科研的角度來(lái)認(rèn)識(shí)教學(xué)。重復(fù)式的教學(xué)只會(huì)讓自己的教學(xué)效率一成不變,談不上提高,而自己也會(huì)感覺(jué)累感覺(jué)枯燥無(wú)味,批發(fā)厭倦。反過(guò)來(lái),做一名科研式的教師千方百計(jì)地從舊中奪出新來(lái),千方百計(jì)地想比昨天干得更巧、更好,使自己課堂效率更高,這樣本人也會(huì)感覺(jué)輕松愉快,積極充實(shí),具有成就感。所以李吉林的矢志"小教",弄潮課改這個(gè)教育歷程無(wú)形中就讓我確定了以后的教學(xué)態(tài)度--探索、創(chuàng)新、提高效率。物理是一門(mén)以生活為基礎(chǔ)的學(xué)科,新課程標(biāo)準(zhǔn)中也提出了sts教學(xué)模式,也就是從生活到物理,再將物理還原生活的教學(xué)理念,細(xì)想起來(lái)這也就是李吉林的"情景教學(xué)"。看著她情景教學(xué)的可喜成績(jī):全班43名學(xué)生,考入省重點(diǎn)中學(xué)33名,其他10名學(xué)生也都考上了實(shí)驗(yàn)中學(xué),我似乎也看見(jiàn)了她甜美的笑容,以及作為一名人民教師的光榮。雖然我沒(méi)有她那么長(zhǎng)的從教經(jīng)驗(yàn),但是我堅(jiān)信通過(guò)自己的努力、學(xué)習(xí)以及其他教師的幫助我一定也會(huì)收獲成功。雖然現(xiàn)在不能給學(xué)生帶到校外上課但是我們現(xiàn)在科技先進(jìn)了,我可以利用多媒體模擬生活環(huán)境,讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺(jué),切實(shí)地做到將物理教學(xué)情景化。有的人喜歡文學(xué)、有的人喜歡音樂(lè)、有的人喜歡繪畫(huà),雖然表現(xiàn)形式不一樣,但是其主旨都是對(duì)美的追求。那么我們的學(xué)生也是在追求著美感。她們一天要上那么多節(jié)課只有具有美感的課才能引發(fā)他們的興趣,才能主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。美的教育功能是全方位的。李老師教會(huì)了我從四方面去體現(xiàn)美感,那就是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)語(yǔ)言以及教師儀態(tài)??梢哉f(shuō)我以前在這方面做的很不好。只想著上課應(yīng)該講哪些知識(shí)卻忽略了怎么去講,怎么講才會(huì)美。這是自己不足的地方,在以后的教學(xué)中應(yīng)該多思考。

李吉林的智慧檔案讓我明確了教育信念、學(xué)會(huì)了教學(xué)方法、懂得了教中帶美。李吉林只是這16位教育家中的一員,其實(shí)我從每一位教育家身上都學(xué)到了很多,這本書(shū)我讀了一遍又一遍,感覺(jué)難以釋手,著實(shí)得讓我體會(huì)到了書(shū)中自有黃金屋。堅(jiān)信在他們的經(jīng)驗(yàn)的指引下,通過(guò)自己的努力,今天比昨天好一點(diǎn),明天比今天好一點(diǎn),一天跨一小步,最后一定可以成為一名優(yōu)秀的人民教師。

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