記敘文是以敘述為主要手法，生動地描寫人物、事件或景物的一種文學作品。寫總結時，要突出問題的提出和解決，以及自身的反思和改進。以下是小編為大家整理的一些總結范文，供大家參考和借鑒。
苦才是人生讀書心得篇一
面對同樣的半杯水，悲觀者會傷心于杯子一半是空的，而樂觀者會滿足于杯子一半是滿的。打開封面引入眼簾的只是這么一句簡單的話語。是的，人生本來就是苦的沒什么可抱怨，做一個樂觀者活下去就挺好。不能時時開心，盡量做吧。
書中說的是和佛有些關系的哲理(暫且稱做哲理吧)，其實佛并不是我們很多人所謂的迷信的東西，在我的理解中佛學至少是一種能修身養(yǎng)性的學問，當真正了解后就知道并不是所謂的那些迷信。前幾天和朋友說起這事，討論到佛似乎和現(xiàn)實社會矛盾，佛講究的是一些與世無爭之類的，而現(xiàn)實中需要生活下去必須去競爭，所謂適者生存。我們只能在這樣的社會中爭我們該爭取的，放棄一些不必要的。如書中說的，活要活的有意義，人生不是用來虛度的。
認識人生之苦，才能找到幸福。也許吧，要是想著人生本來就是苦的，那么有什么好事兒出現(xiàn)的時候我們高興，不好的事兒的時候也沒什么的，因為人生本來就是苦的無可抱怨的。正所謂“得之我幸，失之我命”。
“苦難，到底是財富還是屈辱?當你戰(zhàn)勝了苦難，它就是你的財富;當苦難戰(zhàn)勝了你，它就是你的屈辱?！比嗽趺椿畈拍懿煌纯?苦樂皆有心造，樂觀、悲觀只是一念之間。這段時間經(jīng)歷的事似乎讓我更明白了這句話。其實很多事都是內(nèi)心所想，沒什么太多過不去的，當你一根筋的時候把不算太壞的事來回想著，那么必定痛苦。反過來說，當遇到一些事不太過于想它，試著盡量控制內(nèi)心的時候，其實一切都很快過去，人不能太一根筋。一念之間能改變我們的心態(tài)，試著讓自己變好起來。書中索達吉堪布說的，“人生如同一場夢，我們不應該太執(zhí)著，否則會引生無量痛苦”。就是一個夢，有的人夢長些，有的人夢短些，何不讓自己的夢更有意義?”倘若事情還可以補救，就沒有必要生氣;倘若事情已無法挽回，那生氣又有什么用呢?“對于生氣也許這么考慮更好吧，雖然現(xiàn)在很難做到這點，慢慢學習吧。人生不可能那么完美，缺憾才是真正的人生吧。
佛的處事是怎么樣的?不責備別人的小錯，不揭發(fā)別人的隱私，不惦念以前的嫌隙，這三者不僅可以培養(yǎng)德行，還能讓自己遠離禍害?？磿鴷r候自我反省了一下下，發(fā)現(xiàn)之前有些小事，可能自己覺得不算別人的隱私，所以聊天的時候可能會和比較好的朋友偶爾提及。想想自己還是錯了，不管是大事還是小事，很多東西都是別人的隱私。我們不該說出來，即使是自己的某些想法或者可能會出現(xiàn)的好事也都不要說出來，也許說出來了就變得不好了，跟“天機不可泄露”有著異曲同工之妙吧。對于計劃還沒實現(xiàn)之前，就四處宣揚的話，很容易遇到違緣，半途夭折。世間一切本事無常，所以做事若沒有十拿九穩(wěn)的把握，最好先不要到處說。對于守口如瓶這事，個人還需要多加修養(yǎng)的。
《格言聯(lián)壁》——“靜坐常思己過，閑談莫論人非”。弘一大師也曾說：“吾每日思己之過都來不及，哪里還有時間批評他人是非?”在這里我知道了，見別人短處，請勿輕易揭露。不求以心換心，但求將心比心。俗話說的好嘛：“人非圣賢，孰能無過?”每個人都會犯錯，沒必要到處說人家的是非。所以管住自己的舌頭，呵呵。
對于不講理之人應該學會敷衍，因為我們有時多也躲不開，對于這樣的人可用安忍來對待，或不答話，或隨他所說，暫時隨順。過去了也就好了，沒什么的。
書中關于“忍”說了這么一句話。忍，是人生中最難修的?？催^后回想起來真的如此，很多時候遇到不開心或者被人說幾句等，脾氣立馬就上來了，根本忍不住。所謂“忍字高來忍字高，忍字頭上一把刀?！比桃芙?jīng)得起考驗。以后的人生路上，不知要經(jīng)歷多少這樣的考驗，慢慢來吧。
生老病死都有福，苦才是人生中說了“生死事大，早做準備”。蘋果創(chuàng)始人喬布斯，也是學佛的。我同樣敬佩他，他能把有生之年的每一天都當做是生命的最后一天。這樣的生活豈不是很有意義，雖然我不知道他怎么做的，不過試著靠近吧。如果哪一天真的不在了，也不會留下太多的遺憾吧。不求跟他一樣偉大，但求問心無愧。關心身邊的人，祝福對我們好或者傷害過我們的所有人。如果是情侶即使最終沒走到一塊兒，我們也祝福她們吧，替她們祈福。一切隨緣，當知道生死是福，明白生老病死只不過一個輪回。我們會更加珍惜現(xiàn)有的一切。
書中很多關于讓我們懂得人生的東西，只是現(xiàn)在還很多無法理解，無法都進入自己的腦袋。我也不想說全部都很快就能領悟，也許沒過多久很多內(nèi)容就忘記了，所以還是寫下來幫助自己記憶一些。雖不能全部記下，但有點滴也許已經(jīng)足夠。關于這些內(nèi)容，希望看到的朋友可以懂得些什么，如果能幫助到你們當然是我的榮幸了。至于提到的佛，如果抱著迷信的態(tài)度去認識它，那么最好還是不要接觸，小心走火入魔，哈哈(說句玩笑話)。
苦才是人生讀書心得篇二
最近閱讀了一本書《苦才是人生》，這本書是由著名的藏傳佛教大師索達吉堪布所著。作者在序言中寫到這樣一句話：“認識人生之苦，才能找到幸福?！?/p>
索達吉堪布—藏地偉大的佛學上師，被譽為“當代玄奘”。他在《苦才是人生》這本書中，向我們講述了很多藏傳佛教中解決痛苦的不同方法。其中記憶最深刻的一句話是：“苦難，到底是財富還是屈辱?當你戰(zhàn)勝了苦難，它就是你的財富，當苦難戰(zhàn)勝了你，它就是你的屈辱”。人生在世，起起落落，有高峰就會有低谷，磕磕絆絆也是尋常之事。苦難，它是障礙，是難關;卻也是機遇，是挑戰(zhàn)，關鍵是你如何去看待它，所謂一念起則萬法生，當你把苦難當成修行，當成是通往成功之路的考驗，則會有很多解決痛苦的不同方式，戰(zhàn)勝它，其實并不難!
大師書中這樣寫道：“面對同樣的半杯水，悲觀者會傷心于杯子一半是空的，而樂觀者會滿足于杯子一半是滿的?！彼鬟_吉堪布上師一語道出了苦與樂的真諦。一個人的人生是苦是樂，并不是由外境決定的。在我們的人生中，抱怨工作環(huán)境不如意者十有八九，把所有工作中的煩惱與不快歸根于工作崗位的不好，卻較少捫心自問：我的心境怎么啦?堪布上師告訴我們，與其一味地怨天尤人，總想改變外境來讓自己快樂，倒不如靜下來調(diào)伏自心。因為，這比什么都管用!人生在世，要學會調(diào)心，要學會知足常樂，多點阿q精神。
作為收費行業(yè)的我們，總是會受到各式各樣的刁難以及委屈，司機的刁蠻、胡攪蠻纏，以及對收費政策的不理解，對我們的不尊重所產(chǎn)生的各種侮辱行為。這種種都是讓我們不停煩惱與抱怨的話題。面對這種工作上的“苦難”，我們要學會調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，學會如何去面對這種種委屈和刁難。記得，以前有位同事，無論碰到怎么樣的惡劣的司機都不會去發(fā)脾氣，我們就問她是怎么做到的，她說了句另我至今難忘的一句話：“為什么要用他人的過錯來懲罰自己?”這就是面對“苦難”，所給出的不同態(tài)度——有的人始終保持心境的平和，微笑面對，而有的人卻因為他人的過失，產(chǎn)生委屈、憤怒或者失望的各種負面情緒。而你這態(tài)度的一些微不同往往決定了最后，你是打敗苦難還是被苦難所打敗。比較欣賞書中那位國王夢中的一句話：“一切都會過去的。在我們的人生旅途中，不可能一帆風順，對于種種得失榮辱，用不著放在心上，因為，一切都會過去的?！?/p>
苦與樂，一切皆由心造。寵辱不驚，笑看成敗，這是人生的一種。
苦才是人生讀書心得篇三
索達吉堪布是藏地偉大的佛學上師，被譽為”當代玄奘“。他在《苦才是人生》這本書中，向我們講述了很多藏傳佛教中解決痛苦的不同方法。其中記憶最深刻的一句話是：”苦難，到底是財富還是屈辱?當你戰(zhàn)勝了苦難，它就是你的財富，當苦難戰(zhàn)勝了你，它就是你的屈辱“。人生在世，起起落落，有高峰就會有低谷，磕磕絆絆也是尋常之事。
苦難，它是障礙，是難關;卻也是機遇，是挑戰(zhàn)，關鍵是你如何去看待它，所謂一念起則萬法生，當你把苦難當成修行，當成是通往成功之路的考驗，則會有很多解決痛苦的不同方式，戰(zhàn)勝它，其實并不難!
在我們的工作和生活中，有些時候免不了會感到很痛苦。比如，有朋友之間的，如覺得能夠給自己正能量和善良互助的朋友實屬難遇;有工作方面的，如看到各自利己，誰也不想吃了虧而顯現(xiàn)的各種一時的也好不一時的也好。這些不快等等，大多是有關人生態(tài)度方面的。很多時候也想過用許多的方式想讓自己變得快樂起來，找朋友吃飯，和朋友誑街，去看電影、去購物、去旅游，但那些許的快樂只是曇花易謝，回歸安靜后，那份痛苦的感受依舊清晰深刻的印在自己的內(nèi)心。
讀了這本書后，自己想通了許多，也放下了許多。作者在書中這樣寫道：”面對同樣的半杯水，悲觀者會傷心于杯子一半是空的，而樂觀者會滿足于杯子一半是滿的?！斑@其實就是個心態(tài)問題，索達吉堪布一語道出了苦與樂的真諦。一個人的人生是苦是樂，并不是由外境決定的，關鍵在于我們的內(nèi)心。
在我們的人生中，抱怨工作環(huán)境不如意者十有_，把所有工作中的煩惱與不快歸根于工作崗位的不好，卻較少捫心自問：我的心境怎么啦?堪布上師告訴我們，與其一味地怨天尤人，總想改變外境來讓自己快樂，倒不如靜下來調(diào)伏自心。因為，這比什么都管用!在微信的平臺上，我也收藏了這么幾句話：”生命中有很多事情足以把你打倒，但真正打倒你的是自己的心態(tài)?！啊比松恢挥锌鞓罚€有悲傷。兩個心房，一個住著快樂，一個住著悲傷。須知，福兮禍所依，得意不可張狂“。在你人生在世，要學會調(diào)心，要學會知足常樂，多點阿q精神。
選擇了教師就選擇了清貧，作為教師行業(yè)的我們，工資待遇不高，還要和各種家長打交道，從事著腦力和體力工作的雙重壓力，不干這行不知其中的苦楚。這種種都是讓我們不停煩惱與抱怨的話題。面對這種工作上的”苦難“，我們要學會調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，學會如何去面對這種種委屈。
面對苦難，有的人始終保持心境的平和，微笑面對，而有的人卻因為他人的過失，產(chǎn)生委屈、憤怒或者失望的各種負面情緒。而你這態(tài)度的一些不同往往決定了最后，你是打敗苦難還是被苦難所打敗。還記得書中那位國王夢中的一句話：”一切都會過去的。在我們的人生旅途中，不可能一帆風順，對于種種得失榮辱，用不著放在心上，因為，一切都會過去的。“苦與樂，一切皆由心造。寵辱不驚，笑看成敗，這是人生的一種境界。
《苦才是人生》，我只讀了一遍，我想這本書我一定會再讀的，因為其中蘊含著大智慧。
苦才是人生讀書心得篇四
各位領導同事們大家好：
我看了一本書《勝任才是硬道理》和大家分享一下，這本書概括了五個主題：一、不找借口找方法，勝任才是硬道理。二、功勞重于苦勞，結果重于過程。三、思路決定出路，腦袋決定口袋。四、“適”者生存，“試”者成功。五、終身受雇力，鑄造金飯碗。
每天賣菜時，成功的賣菜人都要拿出一點點時間把黃菜葉子和爛根去掉，把菜弄得水靈靈的；失敗的`賣菜人卻從來不理會這一點，他認為賣菜怎么可能會沒有黃葉子爛菜根呢！每天賣菜時，成功的賣菜人總是把菜攤收拾的規(guī)規(guī)矩矩，把菜擺的整整齊齊，讓人看著就舒服，失敗的賣菜人就不一樣了把菜往地上一攤，愛怎樣就怎樣！成功的賣菜人都會多賣半小時，努力把菜賣出去，失敗的賣菜人就無所謂了，今天賣不動，還可以明天再賣，就這樣一個留在城里，一個只好回了鄉(xiāng)下。由賣菜的故事想到工作中其實也離不開精益求精做事的態(tài)度和方式。就是比別人多做一點點，沒有人阻擋“你每天都進步一點點”在工作中，你收獲的不僅僅是工資，還有發(fā)展的機會、鍛煉的機會。希望能給大家一點幫助。
苦才是人生讀書心得篇五
在《人生》開篇的地方，路遙引用了柳青老師的一段話使我感受尤為深刻，人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的，譬如政治上的岔道，事業(yè)上的岔道口，個人生活的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。
人生的選擇，選擇的人生，或對或錯，一切未知。但我想說的是，不要因為烏云遮住了藍天而止住我們飛翔的翅膀，也不要因為洶涌的浪濤而打破我們乘風破浪的勇氣，我們所要做的就是慎重選擇，堅定信念，勇往直前!
人生，更需要腳踏實地，積極進取。主人公高加林艱難曲折的人生告訴了我們：一個人如果缺少了積極進取，奮斗向上的銳氣，生命的航向只能讓別人隨意撥轉，高加林最終被人生無情的捉弄了，他失去了事業(yè)，失去了愛情。每個人的人生各不相同，相同的是做人的道理。人活著，無論是順境還是逆境，得意還是失意，都不要丟掉自己做人的根本。這樣才能讓自己在命運的變化中，變得從容，保留住最珍貴的東西，沒有得意時的猖狂，也沒有失意后的落寞。
匆匆人生幾十載，我們應該去珍惜和感恩，這不僅僅是一種美德，更是一種生活態(tài)度。去感謝那些愛你的人和你愛的人，感謝你的家人、朋友、同事、同學，甚至是商店的老板、餐廳的做飯師傅，感謝所有與你生命有過交集的人，因為是他們陪你走過人生的每個階段，用足跡將你空白的生命歷程全部填滿，讓你體驗到生活的酸甜苦辣。
假日無聊，偶然在抽屜中翻到一本書，拂去灰塵。雪白的書上赫然印著兩個大字“人生”。作者路遙，想起之前曾看到過其另外一本書——《平凡的世界》，讓我收獲良多，于是便帶著性子看了下去。
終在某一日，我看完這本書，忽然感慨萬千，寫下此讀后感。
講述了70年代，一位叫做高加林的青年。他本是一位民辦教師，他熱愛學習，有遠大的理想和抱負，能吃苦。立志做一個有用之才?？墒谴彘L卻讓自己的兒子頂替了高加林的位置。于是乎，高加林失業(yè)了。為了生存，他不得不成為一位農(nóng)民。剛開始他拼了命的去干活，拼了命讓自己適應拼了命，讓自己遺忘。他開始沉淪。這時候一位農(nóng)村姑娘出現(xiàn)了。她樸實善良，而且他一直深愛著高加林，她陪高加林度過了人生中最困難的時候，然而當她開始幻想與高加林的幸福生活時。一個偶然的機會，讓高加林去了附近的鎮(zhèn)子工作。
他完成的很好，便就此留了下來，并且重新從新認識自己的昔日戀人。在這里，高加林真真真正開始了新生活。大家都認為他是一個有能力的小伙子，受人敬重，昔日戀人重求復合，一下子擁有了名譽，金錢，地位，愛情。他放棄了自己的理想，放棄了從前的追逐，放棄了愛他的農(nóng)村姑娘。他開始適應名人的生活。最終犯下大錯，回到以前，開始做農(nóng)民，剛到家，便看見那個曾經(jīng)愛他的姑娘再出嫁。故事寫到這里，便戛然而止。
他高家里人聯(lián)系那么踏實，上進，為夢想拼搏的青年，為什么說變就變了，他在名利權勢面前迷失了自己。他為了那些生不帶來，死不帶去的東西，放棄了自己的初心，或者說，忘記了。每個人都有自己的純心，可是在成長的路上，有一部分人被其他東西所蒙蔽，從而忘記自己的那份初心。就像現(xiàn)在我們坐在教室里，心中所念腦中所想莫不是可以站上那三尺講臺，能夠桃李滿天下。但是親愛的同學們啊，若有一天，你或你們出息了，身旁有了許多讓人眼紅的東西，請不要忘了當初的那份心。
人這一輩子，總會迫不得已放棄一些東西，可是初心是絕不可以放棄的。
不同的選擇，就此有了別樣的人生。
我們各自的人生中，無一例外，要時時做出人生選擇，太多的抉擇。而無論做出怎樣的選擇，都會伴隨著舍與得，失去與得到。重要的是我們在給出這道選擇題的答案時，是不是沒有丟掉自己的本心、自己最初的夢想，使身隨心動。
讀完《人生》，走近高加林，我不想從人物形象的表層系統(tǒng)上探討才子高加林的悲劇性，也無意對他的人格心理作出怎樣的深刻剖析。不要說當時社會因素的紛雜，使他失去本我，沒了自我。失去本心，縱然空降再多再大的機遇，也無法實現(xiàn)超我的境界。
自始至終，高加林是不清楚自己的本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此錯過了太多，空留太多悔恨而終。由此，他的人生得以與茶具為伴，不乏“悲劇”。
起初，我與同上帝一般、眾多讀者一樣偏愛著高加林，這位有理想有追求的青年才子。而我卻在讀完此書之后要說，才子固然討人喜歡，討我喜歡，而道德品性是不是更為重要，更為致命呢?而名利地位權利金錢面前，是不是能把握住愛他的人，把握住自己的本心呢?這些問題顯得又格外重要。
慕名讀完路遙的中篇小說《人生》，這是一本描述上個世紀70年代一位農(nóng)村青年高加林的愛情和人生的曲折故事。傳說當年馬云就是看這了這本書后，覺得人生最重要的轉折點就那么幾步，如果不把握住可能必將平庸一生，于是毅然決定職去大學老師的工作，下海創(chuàng)業(yè)。
主人公高加林是一個有理想，有才華的農(nóng)村青年，不甘于像他的父輩那樣在農(nóng)村一輩子與土地打交道，他向往城市，向往外面的世界，他要通過自己的努力改變命運，可他的民辦教師職位被村領導的孩子擠掉了，他不得不又重回農(nóng)村勞動，可他心不甘，他內(nèi)心里已經(jīng)脫離了泥土的味道，增添了城市文明的氣息。但是在那個時代，他又得認命，沒有關系，沒有后門，只能做一輩子的農(nóng)民。他很掙扎，他知道需要接受現(xiàn)實，但是內(nèi)心里又不想放棄夢想，內(nèi)心里矛盾重重。一個處于轉型期民主法制不健全的社會，個人的權利很難得到保證，個人實現(xiàn)的夢想就會增加重重的障礙，當實現(xiàn)夢想的成本變得無比巨大時，我們當然會選擇放棄，接受現(xiàn)實。這就是人生的境況，也許在他最后經(jīng)過了一圈的折騰之后，回到農(nóng)村接受命運的安排時，但我相信，他的內(nèi)心深處仍然保持著對城市的向往，當路邊走過幾位從城市里的客人，當城里人的打扮深深刺痛他的眼球時，他的內(nèi)心仍然會掠過一絲絲不安和躁動。夢想的力量的巨大的，現(xiàn)實也是要接受的，如何妥協(xié)，如何堅持，兩者比例的不同，夠成了我們不同的人生。
高加林還是幸運的，在他經(jīng)受事業(yè)上的打擊時，一個純真，樸實、善良的農(nóng)村姑娘巧珍深深的愛上了她，在他內(nèi)心最為脆弱的時候，巧珍用無私的愛溫暖了他的心靈。他同樣也愛著巧珍，他相信自己作為農(nóng)民可以和巧珍很好的相愛和生活在一起。但是命運畢竟又一次考驗了高加林，讓他輝煌騰達了一次，他想起了之前在學校，更加有文化，更加和他談得來的黃亞萍，他也相信，如果他和黃亞萍在一起，他們會有更多相同的生活背景，有更多共同的語言，會有更廣闊的事業(yè)發(fā)展空間。高加林含淚與巧珍分了手，選擇了黃亞萍。兩個不同性格，背景的女人，高加林在做出選擇時，也遵守了自己的內(nèi)心，也理性思考了結果。故事這如果樣發(fā)展下去，可能會是美好的結局，也不會有任何的悲劇色彩。但是，總有一方深深受到了傷害，巧珍的無償付出受到了傷害，黃亞萍的未婚夫張克南受到了更深的傷害，對于張克南，我有時還覺得更加的感同深受。他們倆因為愛，選擇了默默的退出，成全幸福的一對。這四人之前的愛情糾葛都是真情，沒有哪方比哪方更高級，哪方比哪方更純潔，他們的選擇或是勇敢的追隨自己的內(nèi)心，與對方在一起;或是接受對方不愛自己的現(xiàn)實，成全他人的幸福。有情人最后不能在一起，是一種遺憾;有情人成全他人在一起，更是一種大度。愛情的世界，沒有正確與錯誤，任何的結果都是合理，走到了最后，路能走成什么樣，都是未知，需要我們的內(nèi)心去探索，真誠的面對自己的內(nèi)心，接受自己的內(nèi)心。也許正是出于未知，構成了這個世界中最神秘，最讓人期待、最美好的情感之一吧。
《人生》已經(jīng)讀完好長時間了，本來剛一讀完就要寫讀后感的，但沒有一點時間就沒有寫。
一直到現(xiàn)在我還是記憶猶深，《人生》是短篇小說，特別具有吸引力，書中只寫了高加林一年內(nèi)的事業(yè)與感情的巨變，但卻讓人感慨，雖是小說，卻又絕的在是太現(xiàn)實了!是啊，人，擁有的時候就好象擁有了一切，什么都朝著自己奮斗的方向發(fā)展，自己覺得自己好象很偉大，但當失去的時候卻又會失去一切，就在突然之間，自己什么都沒有了!可是，殘酷就殘酷在這里：人最大的痛苦不是沒有得到，而是得到后再失去!高先生正是這樣，他的教師做不成了，呆在家里好象失去了一切，可是，突然之間，他又擁有了一切，事業(yè)，愛情，前途，該有的他都有了!可還是在突然之間，他又失去了一切，什么都沒留下，他又回到了自己的起點!而時間只有一年!
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有那么幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，無論哪一個，走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。就像《人生》中的高加林一樣，其實所有的路都是他自己選擇的。
人們常說，浮的高，跌得重。無論到了什么時候，做人的根本不能丟……。
說得再俗一點，我覺得人生就像打麻將，不管手里的這副牌是好是壞，亦或是不留神發(fā)錯一張牌，你都得按照排場的規(guī)矩認認真真的玩下去，不能隨便就把牌一推，說，不玩了!
所以，我們都要好好珍惜我們所擁有的一切，利用這一切去創(chuàng)造我們魅力四射的人生吧!，祝福，我愛的人和愛我的人!
苦才是人生讀書心得篇六
作者在序言中寫到這樣一句話：“認識人生之苦，才能找到幸?！?/p>
索達吉堪布—藏地偉大的佛學上師，被譽為“當代玄奘”。他在《苦才是人生》這本書中，向我們講述了很多藏傳佛教中解決痛苦的不同方法。其中記憶最深刻的一句話是：“苦難，到底是財富還是屈辱?當你戰(zhàn)勝了苦難，它就是你的財富，當苦難戰(zhàn)勝了你，它就是你的屈辱”。人生在世，起起落落，有高峰就會有低谷，磕磕絆絆也是尋常之事?？嚯y，它是障礙，是難關;卻也是機遇，是挑戰(zhàn)，關鍵是你如何去看待它，所謂一念起則萬法生，當你把苦難當成修行，當成是通往成功之路的考驗，則會有很多解決痛苦的不同方式，戰(zhàn)勝它，其實并不難!
因為，這比什么都管用!人生在世，要學會調(diào)心，要學會知足常樂，多點阿q精神。
作為收費行業(yè)的我們，總是會受到各式各樣的刁難以及委屈，司機的.刁蠻、胡攪蠻纏，以及對收費政策的不理解，對我們的不尊重所產(chǎn)生的各種侮辱行為。這種種都是讓我們不停煩惱與抱怨的話題。面對這種工作上的“苦難”，我們要學會調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，學會如何去面對這種種委屈和刁難。記得，以前有位同事，無論碰到怎么樣的惡劣的司機都不會去發(fā)脾氣，我們就問她是怎么做到的，她說了句另我至今難忘的一句話：“為什么要用他人的過錯來懲罰自己?”這就是面對“苦難”，所給出的不同態(tài)度——有的人始終保持心境的平和，微笑面對，而有的人卻因為他人的過失，產(chǎn)生委屈、憤怒或者失望的各種負面情緒。而你這態(tài)度的一些微不同往往決定了最后，你是打敗苦難還是被苦難所打敗。比較欣賞書中那位國王夢中的一句話：“一切都會過去的。在我們的人生旅途中，不可能一帆風順，對于種種得失榮辱，用不著放在心上，因為，一切都會過去的?！?/p>
苦與樂，一切皆由心造。寵辱不驚，笑看成敗，這是人生的一種境界。書中還有很多令人尋味的道理，我們要慢慢去學習去品味。
苦才是人生讀書心得篇七
讀了著名上師索達吉堪布所著的《苦才是人生》，上師以簡明又富有甚深含義的言詞，闡述了苦與樂的真諦，以為人處世的道理教導我們?nèi)绾潍@得快樂、解脫痛苦，讓我獲益其中。
苦，人生為什么苦?苦又源于哪里?苦與樂究竟有什么關系?人們都想要離苦得樂，卻又尋找不到苦的真相。上師開篇講到“且不論生、老、病、死都是苦，單單在日常生活中，就難免愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦”，而世人自落地之日的第一聲啼哭開始，就被各種依時而生的苦痛抑遏，并且一生為此苦心孤詣。
我們擁有的、想要取得的'、未曾得到的一切萬事萬物，其實都只是曇花一現(xiàn)，致使我們總是在放不下與求不得中焦慮，一直執(zhí)著于一顆被自己蒙蔽的心，卻全然不知亙古不變的只有“什么都在變”。我們即使攥的再緊，結果只會事與愿違，所有的一切終將不會與自己的靈魂至死不渝，時間不會給任何事物這樣的機會。
上師在文章中寫道：“有智者說，人的奇怪之處太多了，急于成長，然后又哀嘆失去的童年;以健康換取金錢，不久后又用金錢換取健康;活著時認為死離自己很遠，臨死時又仿佛從未活夠;明明對未來焦慮不已，卻又無視眼下的幸福?！彼裕靼谉o常、接受無常，便是化苦為樂的開始。
人們所做的一切，都是為了以自己的方式好好活著，即使活著很苦、很累，也要盡最大的努力活下去。可是，誰都不會永遠活著，但絕對會最終死去。為何人們又極度畏懼并且避諱著死亡?因為在人們的意識里，死亡就是走向黑暗，意味著所有一切都終將失去;因為對它無知，所以又毫無準備。我們放不下執(zhí)著的、貪念的所有一切，也沒有辦法解脫對死亡的焦灼迷茫。
佛陀說“到了無可舍棄的境地，就是你超脫生死的時候”，可世人都在取舍之間，惴惴不安的徘徊著、痛苦著。因為我們未曾反觀內(nèi)省，也從來不愿給自己時間覺知自己、明了自己。
文中有一個觀點：“其實，整個世界，全部是我們心的顯現(xiàn)?！敝T多的人一生都在想方設法看透世人的心，追求著別人的生活，往往忽略了了知自己的內(nèi)心，從來未曾明白過自己。所以漠視著生命的根本，看不清生命的真相，更不知道最終的歸途在哪里。很多時候，我們對于生命路上的的泥濘耿耿于懷，因為它不僅污染了鞋子，更堵塞了我們的心。我們生氣卻對于泥濘無可奈何，可是我們忘記了本是自己踩到了泥濘，打擾了它的安然，受苦的本是它。所以說，我們忽略的從來都是自己帶給別人的困擾，還妄想通過改變外境、改變別人使自己獲得快樂，最終還是品著無盡的苦果而不自知。
“萬物唯心造”，唯心，唯有內(nèi)心，無心外之法。所以，一切從改變自己的內(nèi)心開始。
快樂從來不是因為得到，而是源于放下。若我們每一個人都能領悟這樣一門至深的修心智慧，還有什么苦無可解脫。
在生命這樣一條看似漫長又極其短暫的修行路上，愿我們都能不辜負此生的自己，真正能夠離苦得樂!
苦才是人生讀書心得篇八
面對同樣的半杯水，悲觀者會傷心于杯子一半是空的，而樂觀者會滿足于杯子一半是滿的。打開封面引入眼簾的只是這么一句簡單的話語。是的，人生本來就是苦的沒什么可抱怨，做一個樂觀者活下去就挺好。不能時時開心，盡量做吧。
書中說的是和佛有些關系的哲理（暫且稱做哲理吧），其實佛并不是我們很多人所謂的迷信的東西，在我的理解中佛學至少是一種能修身養(yǎng)性的學問，當真正了解后就知道并不是所謂的那些迷信。前幾天和朋友說起這事，討論到佛似乎和現(xiàn)實社會矛盾，佛講究的是一些與世無爭之類的，而現(xiàn)實中需要生活下去必須去競爭，所謂適者生存。我們只能在這樣的社會中爭我們該爭取的，放棄一些不必要的。如書中說的，活要活的有意義，人生不是用來虛度的。
認識人生之苦，才能找到幸福。也許吧，要是想著人生本來就是苦的，那么有什么好事兒出現(xiàn)的時候我們高興，不好的事兒的時候也沒什么的，因為人生本來就是苦的無可抱怨的。正所謂“得之我幸，失之我命”。
“苦難，到底是財富還是屈辱？當你戰(zhàn)勝了苦難，它就是你的財富；當苦難戰(zhàn)勝了你，它就是你的屈辱?！比嗽趺椿畈拍懿煌纯啵靠鄻方杂行脑?，樂觀、悲觀只是一念之間。這段時間經(jīng)歷的事似乎讓我更明白了這句話。其實很多事都是內(nèi)心所想，沒什么太多過不去的，當你一根筋的時候把不算太壞的事來回想著，那么必定痛苦。反過來說，當遇到一些事不太過于想它，試著盡量控制內(nèi)心的時候，其實一切都很快過去，人不能太一根筋。一念之間能改變我們的心態(tài)，試著讓自己變好起來。書中索達吉堪布說的，“人生如同一場夢，我們不應該太執(zhí)著，否則會引生無量痛苦”。就是一個夢，有的人夢長些，有的人夢短些，何不讓自己的夢更有意義？”倘若事情還可以補救，就沒有必要生氣；倘若事情已無法挽回，那生氣又有什么用呢？“對于生氣也許這么考慮更好吧，雖然現(xiàn)在很難做到這點，慢慢學習吧。人生不可能那么完美，缺憾才是真正的人生吧。
佛的處事是怎么樣的？不責備別人的小錯，不揭發(fā)別人的隱私，不惦念以前的嫌隙，這三者不僅可以培養(yǎng)德行，還能讓自己遠離禍害。看書時候自我反省了一下下，發(fā)現(xiàn)之前有些小事，可能自己覺得不算別人的隱私，所以聊天的時候可能會和比較好的朋友偶爾提及。想想自己還是錯了，不管是大事還是小事，很多東西都是別人的隱私。我們不該說出來，即使是自己的某些想法或者可能會出現(xiàn)的好事也都不要說出來，也許說出來了就變得不好了，跟“天機不可泄露”有著異曲同工之妙吧。對于計劃還沒實現(xiàn)之前，就四處宣揚的話，很容易遇到違緣，半途夭折。世間一切本事無常，所以做事若沒有十拿九穩(wěn)的把握，最好先不要到處說。對于守口如瓶這事，個人還需要多加修養(yǎng)的。
《格言聯(lián)壁》——“靜坐常思己過，閑談莫論人非”。弘一大師也曾說：“吾每日思己之過都來不及，哪里還有時間批評他人是非？”在這里我知道了，見別人短處，請勿輕易揭露。不求以心換心，但求將心比心。俗話說的好嘛：“人非圣賢，孰能無過？”每個人都會犯錯，沒必要到處說人家的是非。所以管住自己的舌頭，呵呵。
對于不講理之人應該學會敷衍，因為我們有時多也躲不開，對于這樣的人可用安忍來對待，或不答話，或隨他所說，暫時隨順。過去了也就好了，沒什么的。
書中關于“忍”說了這么一句話。忍，是人生中最難修的?？催^后回想起來真的如此，很多時候遇到不開心或者被人說幾句等，脾氣立馬就上來了，根本忍不住。所謂“忍字高來忍字高，忍字頭上一把刀?！比桃芙?jīng)得起考驗。以后的人生路上，不知要經(jīng)歷多少這樣的考驗，慢慢來吧。
生老病死都有福，苦才是人生中說了“生死事大，早做準備”。蘋果創(chuàng)始人喬布斯，也是學佛的。我同樣敬佩他，他能把有生之年的每一天都當做是生命的最后一天。這樣的生活豈不是很有意義，雖然我不知道他怎么做的，不過試著靠近吧。如果哪一天真的不在了，也不會留下太多的遺憾吧。不求跟他一樣偉大，但求問心無愧。關心身邊的人，祝福對我們好或者傷害過我們的所有人。如果是情侶即使最終沒走到一塊兒，我們也祝福她們吧，替她們祈福。一切隨緣，當知道生死是福，明白生老病死只不過一個輪回。我們會更加珍惜現(xiàn)有的一切。
書中很多關于讓我們懂得人生的東西，只是現(xiàn)在還很多無法理解，無法都進入自己的腦袋。我也不想說全部都很快就能領悟，也許沒過多久很多內(nèi)容就忘記了，所以還是寫下來幫助自己記憶一些。雖不能全部記下，但有點滴也許已經(jīng)足夠。關于這些內(nèi)容，希望看到的朋友可以懂得些什么，如果能幫助到你們當然是我的榮幸了。至于提到的佛，如果抱著迷信的態(tài)度去認識它，那么最好還是不要接觸，小心走火入魔，哈哈（說句玩笑話）。
苦才是人生讀書心得篇九
《培根論人生》讀書心得范文暑假期間，我拜讀了著名學者何新先生翻譯的《培根論人生》，讀完之后頓覺受益斐淺。《培根論人生》這本書，雖然篇幅不大，卻是世界散文和思想史的一塊絕世瑰寶，是作者哲學智慧與人生經(jīng)驗的結晶，它不僅文筆優(yōu)美，論述精辟，用其敏銳的洞察力把復雜的人生問題用散文的體裁寫出來，一下讓原本枯燥無味的人生理論變得栩栩如生，而且還寫得如此生動有趣，這讓我覺得十分值得將其推薦給更多的朋友，正所謂“奇文共欣賞，疑義相與析”。
而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，朋友可以為我們的生活增添色彩。
如果一個人懶于動筆，他的記憶力就必須強而可靠；
如果一個人要孤獨探索，他的頭腦就必須格外銳利?！闭^一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人搭建一條捷徑，一本好書甚至還可以改變?nèi)艘簧拿\！《論猜疑》中，培根說：“當你產(chǎn)生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預先作了準備而不受其害。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人?！翱梢姴乱啥际侨说乃枷朐谧鰜y。
在《論嫉妒》中，我領會到，彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。有少數(shù)人可以允許一個陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人有種種上升的趨勢。一個循序漸進高升的人不會招來嫉妒，因為這種人的提升被看作是自然的事。
《論美》是一篇關于“美”的論述，語言簡潔，內(nèi)涵獨特，充滿哲理?！懊馈北旧硎莻€很廣泛的問題，這篇文章著重論述人應該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧，只有這樣，才會放射出真正的光輝。
在《培根論人生》數(shù)十篇文章中，《論時機》給我印象很深刻。培根在《論時機》中說到“當危險逼近時，善于抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會?！痹谖覀兊纳钪?，有些人事業(yè)有成，功成名就。而有的人卻一生碌碌無為，一事無成。此時失敗者往往會說，我沒有機會，如果給我機會我也會成功。其實這只是失敗者的借口，機會永遠是公平的，但機會永遠屬于有準備的人，從邏輯上講，機會應該找時間充裕的人，但正相反，機會總會垂青于那些整天忙忙碌碌的人，這是因為勤勞的人做好了充分的準備去迎接機會的到來，而懶惰者正躺在床上睡大覺呢！善于抓住機遇的人應該具有以下基本素質：第一，要隨時做好準備，不要機遇來的時候臨時抱佛腳。不僅要盡可能的獲取各種各樣的廣搏的知識，還要盡可能鍛煉出很強的創(chuàng)新能力。我們要取得成功，關鍵是要有創(chuàng)新能力，而不是光有讀書能力。《論革新》中說，“如果時間已使事物腐敗，而人卻無智慧使之革新，那么其結局將只有毀滅“。第二，要從小事做起，認真地做好每一件事。道理很簡單，機遇總是突然地、不知不覺地出現(xiàn)，有時你甚至一輩子也不知道哪個是機遇。第三，一旦出現(xiàn)機遇的時候，全力以赴，兢兢業(yè)業(yè)地抓住它。第四，要鍛煉出敏銳的洞察力，善于在復雜的情況下發(fā)現(xiàn)機遇。
機遇難得，但是機遇不可以創(chuàng)造嗎？答案是當然可以。首先，抓住機遇不是被動的，真正聰明的人會主動創(chuàng)造機遇。其次，創(chuàng)造機遇要到那種適合自己的崗位和地方去創(chuàng)造。再次，就是做人要誠實守信，只有誠實守信才能讓那些屬于自己機遇不失去，或者是得到原本不屬于自己的機遇。第四，要善于與人相處和交流。交流對一個人的成功很重要。英國作家蕭伯納說過，“兩個人交流思想和兩個人交換蘋果完全不一樣，交換蘋果，每個人手上只有一個蘋果，而交流思想，每個人同時有兩個思想”。如果大家都懂得這個道理，學會與人相處和交流，博采眾家之長，那么你就具備了得到機遇的一個非常好的素質。最后，要有良好的心理素質，這對創(chuàng)造機遇非常重要。
從《培根論人生》這本書中也可以看到培根性格的另一個側面，實用主義和無原則的機會主義。如《論韜晦》、《論野心》等篇章中敘述的做人之道，實際上是典型的市儈哲學。《論帝王》、《論貴族》、《論強國之道》等篇幅中，他則完全站在宮廷御用政治家的立場上，旨在向君王介紹統(tǒng)治經(jīng)驗和權術。這些篇章當然是糟粕，但畢竟小瑕難掩大瑜，《培根論人生》以一種優(yōu)美與莊嚴的韻律，以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為公眾所喜愛，出版400年來經(jīng)久不衰。所以，我認為《培根論人生》的確是值得一讀的好書。
苦才是人生讀書心得篇十
《苦才是人生》，最初吸引我的是書名，看作者索達吉堪布的簡介：他“依止法王如意寶晉美彭措為根本上師，駐錫于喇榮五明佛學院主管漢僧。因感漢地佛子因語言障礙無緣接觸藏傳佛教，故將大量藏文經(jīng)論譯成漢語，并以竅訣方式傳講。二十多年日不缺講，夜不乏譯。”他這種堅毅的精神，幾人能做到?!
當時，正值母親身患癌癥晚期，手術后住院治療。我一直認為，我的人生是苦的：從小父親不在身邊，跟著姥姥長大，身為老大，一直覺得母親對妹妹疼愛有加，我沒有得到過父母的關心、疼愛，心里有時充滿怨恨、不滿，看著身邊的同學跟母親撒嬌、受寵，滿眼羨慕，常常偷偷落淚，既使周末、過年放假，我也不愿意回家，借各種理由滯留在同學家不愿回去?；楹?，更不是我想要的生活，兩個人常因為觀念觀點不同而爭吵不休，我想要的是平淡而和美的日子，既使吃糠咽菜也相敬如賓，那樣我也會感到過的很幸福。可是，不是，既便為了孩子，我也不愿要勉強湊合的婚姻，我斷然離婚。我不相信：母親在父親病逝后能養(yǎng)活我們姐妹四個，我不能養(yǎng)好一個兒子!
母親要養(yǎng)活我們?nèi)⑺膫€姐妹，沒讓我們凍著、餓著，就該知足吧，哪里還顧得上照顧每個兒女的心情!特別是1987年父親病逝后，沒有工作的母親艱難地供養(yǎng)我和大妹同年上大學，另兩個妹妹尚小，也需要照顧，在我已參加工作能自立的情況下仍然支持我繼續(xù)上大學，這是多么無私的母愛和付出!
我感恩母親，漸漸撫平了我心里的創(chuàng)傷，心柔軟起來，豐富起來，漸漸地充滿了愛的力量，也給了我戰(zhàn)勝困難的勇氣，我不再抗拒母親，不再拒絕回家陪伴她。特別是她在患癌手術后的四年多時間里，我隔斷了和同學朋友的來往，不再往外跑;周末、假日還有母親住院的日子，我總是靜靜地陪伴在她的身邊，盡可能的照顧她、關心她，給她做可口的飯菜，聽她嘮叨以前的一切過往舊事，她的要強、好勝、寧折不彎的性格使她剛強一生，也是她致病的根源。
自母親患癌以來，我就跟妹妹們說：“誰都不許在母親面前掉一滴眼淚，盡最大的努力挽留母親的生命。四年半的時光，是暗淡無光的日子，我們時刻在惶恐不安中度過，一次次陪伴母親闖過鬼門關，今天不知明天的母親會怎樣，每一天都當做母親的最后一天來過。我常跟母親講：過好每一天，過一天就高興一天，誰也不知明天誰會怎樣。我把兩個因車禍、上吊意外死亡的同學的事兒告訴她，讓她了解生命的無常，看淡生死，要活的開朗樂觀，增強戰(zhàn)勝病魔的信心。
母親在我們面前也從來沒有流露過一絲兒的害怕、畏懼，更沒有唉聲嘆氣、害怕過，一直是堅強地面對病魔。
母親跟小妹說，沒想到我能照顧得她這么好，她挺知足的!在最后這四年多時間，是我和三妹陪伴、照顧母親最多，我從沒有再說過任何埋怨母親的話語，只是告訴她非常理解她，沒讓我們凍著、餓著，仍然支持供養(yǎng)我們四個上大學，還要照顧年邁病重的姥爺、姥娘，為他們養(yǎng)老送終，我們都挺感激她的。
母親按照她的想法，在不冷不熱的日子，在我們姐妹四個都在的時候，沒有痛苦地走完她的人生路，離開了這個世界，應該是她想要的最好的方式。
索達吉堪布說：“認識人生之苦，才能找到幸福!人生善變，誰的一生都不會是一帆風順的?！比松飞铣錆M了艱辛、坎坷，也只有經(jīng)過無數(shù)次的磨難，才換來了我們每個人的成長和成熟，“苦難，到底是財富還是屈辱?當你戰(zhàn)勝了苦難，它就是你的財富;當苦難戰(zhàn)勝了你，它就是你的屈辱”。我們都只看到別人光鮮靚麗的一面，就像冰心老人說的：成功的花，人們只驚羨她此時的明艷，可當初的芽，卻經(jīng)歷了犧牲的血雨和奮斗的淚泉。
苦才是人生讀書心得篇十一
初識于丹源于她的《論語心得》。對于《論語》并不陌生，以前因教學的需要讀過好多遍，甚至能把其中的每句話都能作直白的現(xiàn)代文直譯，總覺得這部語錄中的語句確實能給人以思考和啟示，總覺得是高不可及的，必須仰視它。而在于丹眼里，《論語》要告訴大家的東西，永遠是最簡單的。是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈的快樂，適應日常秩序，找到人生的坐標。這種觀點對于《論語》的每一個讀者來說，不是任何一個讀者所能參透的境界。于丹對《論語》的解讀和認識，已經(jīng)不再局限于《論語》本身所顯現(xiàn)的道理，而是更多的融入了現(xiàn)代一些生活化、人文化的東西。這種融入是和作者的生活歷練是密不可分的，也正是這種歷練才能讓她以獨特的視角用深刻、從容、淡定的目光來闡釋我們這個光怪陸離的世界，讓每一位讀者都能從她的心得中找到一些適合自己的人生箴言，透過她的心得來從容面對人生的是是非非。
在于丹的心得中，最讓我感慨的是她對《論語》中的人生之道的闡釋。
杜甫說：“人生有情淚沾臆，江水江花豈終極?！眲⒂礤a說：“人世機會傷往事，山形依舊枕寒流?！睆埲籼撛凇洞航ㄔ乱埂分械陌l(fā)問：“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水?！比松邢?，自然永恒，這種強烈的反差，足以帶給人們強烈的心靈震撼，讓你愴然泣下。更讓您明白在這天地幽幽，物序流轉中，每一個人都是一個渺小的，轉瞬即逝的生命，我們需要一種什么樣的人生規(guī)劃呢？無論是誰面對這個問題對是難以回答的，因為這種規(guī)劃是艱難，其本身就已經(jīng)意味著舍棄了很多。我們是否沉思過，我們每個人的人生，只不過是從光陰中借來的一段時光，歲月流淌過去，我們每個1人也就把這段借來的時光鐫刻成了一個樣子，它將成為我們的不朽，成為我們的墓志銘。
于丹說：“一個人在三十歲以前是用加法生活的，就是不斷地從這個世界收集他所需要說的東西，比如經(jīng)驗，財富，情感，名譽，等等。但是沒物質的東西越多，人就越容易迷惑。人三十歲以后就要開始學著用減法來生活了，也就是要學會舍棄那些不是你心靈真正需要的東西?！笔茄剑覀兊男撵`就像一棟新房子，人剛剛搬進去的時候，都想著把所有的家具和裝飾擺在里面，結果到最后發(fā)現(xiàn)這個家擺的像一個胡同一樣，反而沒有地方放自己了。這就被物質的東西奴役了。而學著做減法，就是把那些不想交的朋友舍棄掉，不想做的事情拒絕了，不想掙的錢不要了。當敢于舍棄，知道如何舍棄的時候，你的人生才算真正接近不惑的狀態(tài)。
于丹認為“不惑”就是人能夠自覺地按照中庸之道去思考，行事。告訴我們，即使外部世界給你許多不公正、打擊、缺憾，你也應該在一個坐標上迅速建立自己應有的位置。中庸之道是通往極高明境界的一種適當?shù)姆椒?。正如古人所說，是“絢爛之極而歸于平淡”，回顧我們的來路，在我們二十歲、三十歲的時候，曾經(jīng)風發(fā)過，現(xiàn)在走到不惑之年，生活的歷練，人生的滄桑，讓我們每一個能靜下心來思考的人，能從曾經(jīng)做過的“加法”中，汲取到讓自己心靈沉淀、從容的養(yǎng)分，步履蹣跚地慢慢學會淡定地為自己的人生做“減法”。這才會表現(xiàn)出真正的淡定和從容。
苦才是人生讀書心得篇十二
是真實的生活。誰也不是書里的誰，只能說相似而已。里面的人物讓人喜愛，里面的故事讓人向往，但那是經(jīng)過加工的，不復自然。于是書里書外，不能較真的去比較，去相信。我們只能看，可別入了書里去，而我以前可是栽了進去。書里加林的那半截人生，是當時社會背景下的產(chǎn)物；他只能代表一種人生而不是所有。
的，他是勇敢的，他的人生還沒完，他的才能，他的向往，他的抱負都在促使他走出大山，只是他沒有學會一樣東西，所以才讓這一切看起來就是時代的錯！
那就是，他沒有學會勇敢的承擔起選擇后的結果，他雖然沒有逃避，可是他沒有仔細問過自我的內(nèi)心，他只是在理解著社會給他的不公，不幸。而他的感情，絕對不是用理性能夠分析的，誰的感情都不能夠。他的結局不是結局，因為他才二十幾歲。小說最終的他一無所有，但這時卻正是他開始得到的時候。他在故事結尾為何是這樣呢？是他的個性，價值觀，所遭所遇和時代背景下的結果，沒有為什么，就像此時為什么你在看我的文章而還不是在吃西瓜是一樣的道理。
看似有解，其實無解，這種為什么是沒有必要問的。他的選擇并非是拋棄現(xiàn)實。如果他不和亞萍在一齊，就代表他不是一個渴望實現(xiàn)夢想的人，而他是一個勤奮，多才多藝，渴望城市，不甘做土地的奴隸的人，那么他的選擇就是必然的。
最終是他放棄亞萍的，其實他能夠走的，不管幸福不幸福，他能夠跟著亞萍走，因為當時的亞萍也是真心期望他走的，可是他沒有，不代表他留下來就是正確的，他愛著的珍巧已經(jīng)嫁人，他也許能繼續(xù)當教師，可是他不必須就心甘情愿，如果還有機會也許這一切又會重演，誰又明白呢？可是最終他聽了順德大叔的話，好似頓悟到了什么，于是像下定決心要留在這山里，但他內(nèi)心，從此大概是有了遺憾的吧。這個結局，就是因為他沒有仔細想過怎樣去承擔選擇后的職責。也因為這是作者的安排，也許當時的社會確實是那樣，讓人覺得不知是自我開了生活一個玩笑，還是生活開了自我的玩笑。只是，我認為他不會放棄夢想，他會調(diào)整好夢想和現(xiàn)實的距離，他會讓自我幸福，我也是這樣期望的。那么在我以后遇到這樣的問題，我就明白我會怎樣做了。你怎樣期望他的？你也就明白如果你和他有同樣的難題時該怎樣做了。人生就是這樣，從不會斷，理解著上帝給你的安排。這就是我看后的感想，也許很混亂，也許沒有意義，可是我的感想，用不著誰管。能夠在更高一點的看這個故事，其實很多時候，都用不著去抱怨，而應當學會從容處之，跟著自我的心走，所得所事都是必然，都是一個緣分！
苦才是人生讀書心得篇十三
相反的，巧珍她雖然沒什么文化，但善良體貼，在加林最迷茫。最無助的時候給他帶來了希望。帶來了溫暖，加林之所以會跟她在一起，是因為她溫順可人的性格給了他心靈的慰藉，這份感情萌生在最樸實的土地上，彼此間是最純潔的相愛。對于巧珍的如水般溫柔細膩的愛戀，加林才會感受到如膠似漆的甜蜜。我是一直覺得，加林的這種大男人就應該搭配巧珍的這種小女人，愛情中雙方的性格就應該在總體上呈現(xiàn)互補的狀態(tài)。
至于加林他的選擇——拋棄了巧珍，跟亞萍在一起，想必是自有道理的加林壓根兒是一個事業(yè)型的男人，前途對于他來說比愛情更加重要，不然他也不會棄巧珍而去了。對于理想的追求太強烈了，致使他做任何決定的時候首要考慮到的都是他的工作。在這一層面上，亞萍毋庸置疑是比巧珍更加的出色，不管是家庭背景。思想文化，還是性格上，都對加林在城市中一展抱負的理想非常有利，況且他本身對她也頗有感覺，在歷經(jīng)了千辛萬苦后，機會對于他來說就更加難能可貴了，因此胸懷大志的他又怎會不作出如此的抉擇，這無疑不是事業(yè)愛情雙豐收啰！我是覺得，放棄一份真情，去選擇遠大的前途，這對于男人來說，是很可以理解的；但如果是發(fā)生在女人身上的話，我會持保留意見啰！
苦才是人生讀書心得篇十四
暑假期間，在書店閑逛，發(fā)現(xiàn)了這本書，以書中的第一頁下面有句話“只要方法得當，每個學生都可能成為英才。”讓我對這本書產(chǎn)生了好奇，感覺對學生教育應該會有幫助，作為一名教師，培養(yǎng)人才是我們的職責，責任重大，但教育也是一門學問，必須不斷的學習，才能掌握教學方法，更好的指導學生。雖然不能夠向書上說的那樣，把自己的學生培養(yǎng)成英才，但是，我希望書中的教學方法，能夠適用現(xiàn)在的教育，能夠讓每一個學生健康快樂的成長，為以后的學習打下良好的基礎。
書中，王金戰(zhàn)老師從心理學角度出發(fā)，用生活中一個個教育案例，分析了應試教育和素質教育的教育方法方式的不同，并根據(jù)當前的教育背景，通過范例，為我們展示了如何實現(xiàn)應試教育與素質教育的有機結合。這本書，讓我受益匪淺。讓我深刻認識到做一個社會認同的優(yōu)秀教師不僅要講好課本知識，還要學會與學生溝通，對其疏導；不僅要提高學生的文化知識，還要著重培養(yǎng)學生的各方面素質。我深深的感覺到自己與一個優(yōu)秀教師的差距，明白了原來教師也是那么多的壓力和挑戰(zhàn)性。我要通過這本書的學習，不斷提升自身的`教學與教育水平，更好的實現(xiàn)應試教育與素質教育的密切結合，讓每個學生健康茁壯成長。
從王金戰(zhàn)老師的講述中，我認識到培養(yǎng)一個優(yōu)秀的學生，要先從心態(tài)入手。心態(tài)包括態(tài)度和心理。態(tài)度是否端正直接影響到學生的學習勁頭。端正學生的態(tài)度，就是要讓學生明白學習的目的，說白了也就是為什么學，為誰學。這需要老師的疏導，學生家長的配合。心理因素也是制約學生健康發(fā)展的重要因素。王金戰(zhàn)老師說，“差生”是怎么形成的？是一個學生反復遭遇失敗的打擊后，便成了“差生”。久而久之，差生心理上就產(chǎn)生了自卑，對任何事情都有抵觸和悲觀情緒，缺乏自信心和主動性，從而形成了“差生”這么一個惡性循環(huán)。王金戰(zhàn)老師說，讓一個“差生”變好的最有效方法，就是要找到他身上的強項，發(fā)揮他的優(yōu)勢，讓他反復享受成功的喜悅，“差生”就會轉化為優(yōu)秀。這就要老師善于從心理上疏導，讓差生找到自己的閃光點，擺脫心理陰影，建立自信心，這是心理疏導的關鍵。
培養(yǎng)一個優(yōu)秀的學生，要著重從小培養(yǎng)學生具有良好的性格和品質。一個優(yōu)秀的學生，一定具有堅韌不拔的毅力和無畏挫折吃苦耐勞的品質。就是說一個優(yōu)秀的學生從小就要學會面對挫折，面對隨時襲來的打擊和痛苦，并且具有堅強的毅力和不屈不撓的精神，不會因為不能忍受失敗而便的平庸，能夠知難而上，越挫越勇。這種品質的培養(yǎng)需要教師與家長的相互配合。作為家長要注重對學生的教育方式和方法，在給孩子壓力的同時，多給予孩子動力，面對失敗，多鼓勵，少批評。作為老師要善于觀察，根據(jù)每個學生的不同，因人施教。多培養(yǎng)孩子的成功感，建立自信心。面對學生的失敗，多引導幫助，多說理，少批評教育，讓學生在認識到自身不足的同時，也能看到彌補不足的希望。
王金戰(zhàn)老師在《英才是怎樣造就的》一書中，為我們提供了豐富的教育實踐方法與案例，讓我看到了自身與一個優(yōu)秀教師的差距，也讓我掌握了一些教育學生的新思路、新方法。我相信我會在以后的教學工作中，面對不同的學生，能夠因材施教，努力培養(yǎng)孩子健康全面成長，為以后的學習打下良好的基礎。
苦才是人生讀書心得篇十五
最近拜讀了王金戰(zhàn)老師寫的《英才是怎樣造就的》一書，感觸頗深。初看書名，我很不以為然，書店象這類書籍實在太多，大多是死板的說教，真正有見地的鳳毛麟角。但是，當我僅僅讀了一個序言的時候，我卻已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，它與其它書籍的不同之處。隨著進一步閱讀，我越來越被書中的內(nèi)容所吸引，他的教育思想給了我很大的啟發(fā)。
“快樂學習法”在王老師的升學經(jīng)驗中，占有極其重要的地位。在王老師驕傲地列舉了他的北大清華入學率后，有這樣一句話是值得我們注意的：“我還要特別告知讀者的是，我們?nèi)〉眠@樣的成績并不是靠加班加點、增加學生的負擔來實現(xiàn)的。事實上，我們的學生在學校開設的一百多種選修課中盡顯才華，我們沒有早晚自習，周末及節(jié)假日照常休息?！?/p>
其實，從平和與快樂的心態(tài)開始，最大限度地調(diào)動自己的潛能，就算進不了名校，也不至于認為自己是一個多么失敗的人。這一點，正是王老師展開其快樂教育法的重要前提。如何讓學生學的快樂、學的輕松，在學習的過程中感受到無限的樂趣，正是我們要向王老師學習的地方。首先課業(yè)負擔不能太重，在升學的壓力下，做不完的試題，堆積如山的考卷，剝奪了他們大部分的活動時間。你若問他們，你的學習生活快樂嗎？他們定會茫然的搖搖頭?？鞓窂暮味鴣?？學生都有自己的個性，有不同的特長，尊重他們的個性，給他們更多發(fā)揮特長的空間與時間，快樂自然就回來了。
當然，面對殘酷的升學考試，我們不得不讓學生埋頭于書本，可是當學生們都把學習看成是一件苦差事的時候，學習的效率又如何能夠提高呢？“享受學習”，在我們逃脫不了學習重負的時候，我們惟有讓學生換一種心態(tài)去看待學習，獲得知識的過程，也是獲得快樂的過程。
當然要做到這一點也決非易事，王老師以他的經(jīng)驗告訴我們，在學習的過程中，心態(tài)是很重要的，就象書中第一章向我們陳述的那樣，“優(yōu)秀從心態(tài)開始”。不要給自己太大的壓力，凡是都有兩面性，何不站在好的一面去考慮，去衡量，去平衡自己的心態(tài)。書中舉了這樣一個例子，一位女生在?？贾锌嫉牟缓?，于是喪失信心，對自己填報的志愿也很是后悔。王老師告訴她，你不會的題目已經(jīng)是客觀存在的了，考前暴露的越多，意味著考試中遇到的問題就會相對越少，成功的希望也就越大。簡單的幾句話讓那位女同學茅塞頓開。她從以前的遇到不會的問題就喪氣到現(xiàn)在遇到不會的問題就興奮，這其中的轉變就是心態(tài)在起了作用。作為一名教師，如何讓學生形成一種良好的學習心態(tài)是我們首先要努力的。
其次，興趣是最好的老師，也是學習最大的動力。學習不缺少樂趣而缺少發(fā)現(xiàn)。培養(yǎng)學生的興趣，老師教課固然重要，但學習的大量時間是在課下，所以，如果學生自己能夠發(fā)現(xiàn)并體會到學習興趣，學習就是一件快樂的事情了。如何讓學生體會到學習的興趣，王金戰(zhàn)老師有他自己的一套方式。
第一，設定長遠目標和階段性目標，是保持學習旺盛動力的方法之一。王老師用統(tǒng)計學和歷史的經(jīng)驗告誡學生，如果沒有自己的目標，就意味著失去對命運的把握；如果有了目標，你就把命運掌握在自己手中。這個目標是：跳起來，夠得著。目標不能定的太高，太高了高不可攀，一旦摔下來，會把你的自信摔掉；也不能太低，太低會讓你失去拼搏的斗志。在學習的過程中一定要有適合自己的學習目標，如此才能適應學習的競爭環(huán)境和保持旺盛的學習動力。王老師講到多次獲得國際馬拉松冠軍的日本運動員山田本一獲勝的智慧，他把全程賽事劃分成若干段，并做上記號。比賽開始后，就以百米沖刺的速度向第一目標沖去，再向第二目標沖去。每實現(xiàn)一個小目標，他都有成就感，逐一跨越，就會輕松許多。一路沖刺，輕松取勝，這就是實現(xiàn)目標的智慧。
第二，多激勵、多表揚，發(fā)展學生的特長與強項。書中說到，“優(yōu)秀是鼓勵出來的”。每個人都希望聽贊美之詞，不時的給予他恰當?shù)墓膭钆c表揚，讓他感受到自身的價值，增強他的信心，從而提高他學習的積極性。相反，一昧地指責他的缺點與不足，只會不斷打擊他的自信，從而使他對任何事情都喪失信心。既然表揚比批評更為奏效，那為何還要吝嗇你的表揚呢？當然，表揚也要適當，要是實實在在的表揚，他的一個細微的進步，一個顯為人知的優(yōu)點，別人沒有發(fā)現(xiàn)，而你卻發(fā)現(xiàn)了，并且對此給予了肯定，他定會對你充滿感激與尊重，學習的積極性自然也會大大提高。尊重學生的個性與特長，每個孩子的天賦、性格、環(huán)境不同，身上的特長也不相同。我們要做的`就是發(fā)現(xiàn)他們的強項，進而去強化他們的強項。而不是去扼殺他們的個性和特長，逼迫他們朝著同一個方向發(fā)展。真正的素質教育，應該鼓勵學生施展自己的才華。只有讓他們在自己喜歡的領域發(fā)展，他們才會更加積極主動，也才會學的更加興趣盎然。然而魚和熊掌不可兼得，如何才能做到特長學業(yè)兩不誤呢？王老師在書中提到：“優(yōu)秀始于你的強項”。不要把特長看成是沒有用的東西，它往往會給你的升學之路提供便捷的途徑。朝著自己的強項去發(fā)展，正如書中所說：“西紅柿就讓它結西紅柿，蘋果就讓它結蘋果，”每一個果實都有它不同的營養(yǎng)價值。
再次，要有良好的學習方法。貝爾納說：良好的方法能使我們更好地發(fā)揮天賦的才能，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮。什么樣的學習方法才是好的學習方法，才是最有效率的呢？王老師的理論是：適合自己的學習方法，才是最有效率的方法。別人的方法再好，或許對于自己并不合適。每個人的自身情況不同，對于學科的掌握程度也不一樣，學習的方法自然也不一樣。王老師的兩位同學，一位喜歡記筆記，將各科知識點分類整理，做成圖表，復習起來清楚明了。另一位同學則喜歡用腦而不用手，他將所有的知識都在大腦里進行分類整理，這兩位同學用各自的學習方法都獲得了良好的學習效率，因為他們采用的學習方法正是最適合他們的。作為一名教師，引導學生找到適合自己的學習方法是尤為關鍵并且重要的。學習方法找對了，效率自然就出來了。于是學習也就變得輕松并且愉快了。
獲得知識的過程本身也是獲得快樂的過程。只是一些錯誤的方法，消極的心態(tài)，扭曲的觀念，使得學習丟失了他本來面目，在學生的心里變得痛苦和繁重。王老師的一位學生去到劍橋大學深造之后才真正的體會到“享受學習”四個字的含義。中國教育體制下的學生是很難將學習與享受聯(lián)系起來的，這其中有外在的因素也有內(nèi)在的因素。王老師的教育方法和教育理念，使我在如何讓學生快樂的學習這一問題上獲得了一些啟發(fā)和幫助，當然更多的還是要自己在將來的教學實踐中去不斷的摸索、探究和思考。
苦才是人生讀書心得篇十六
人類跨入21世紀，社會對教師的期望值不斷攀高，由于單調(diào)的工作環(huán)境，過重的工作負擔和無邊的精神壓力等多方面的因素使教師的職業(yè)倦怠日益凸現(xiàn)出來。職業(yè)倦怠影響著教師個體的工作和生活，制約著教育教學工作的實施，阻礙著學生健康心理的形成。學校管理工作千頭萬緒，但核心是人的管理。學校管理者就應當致力于讓教師克服職業(yè)倦怠，形成積極向上的工作態(tài)度。
學校領導對教師的關愛，就要體現(xiàn)在如何減輕其負擔上，其中包括教師的工作負擔和精神負擔，要解除教師的心理壓力，安頓教師的心靈，盡可能從各方面減輕教師的精神負擔和工作負擔。關心教師還要自覺為教師服務，為教師排憂解難，當教師在學習、工作和生活中碰到困難時，及時解除了他們的后顧之憂，讓教師們?nèi)硇牡赝度氲浇逃徒虒W工作中去。同時一定要淡化人際關系，形成一種互相尊重、相互理解、相互信任、相互幫助的和諧仁愛的氛圍，使教師能安安心心地工作在一個溫暖、祥和的大家庭當中。
學校思想政治工作一般都采用引領、激勵方法，尤其是精神方面的引領和激勵，往往能起到事半功倍的效果?？茖W的引領與激勵可以使教師明確自己的責任，明確自己在實現(xiàn)學校總體目標的過程中的地位和工作目標，從而積極地履行職責。開展熱愛學校的教育，建立校榮我榮、校辱我辱的榮辱觀念。通過教育使廣大教師能充分認識到學校是大家的學校，自己是學校的主人，大家的學校要靠大家來辦好，每個人都和學校榮辱與共。開展學習師德模范的活動，進行師德宣傳，發(fā)揮榜樣的引領作用。開展與教師的情感交流活動，加強對教師的情感投資，不要做傷害教師情感的事。賞識教師的成績、進步，讓教師得到“賞識”，激發(fā)教師積極性。建立獎懲機制，利用獎勵和懲罰的調(diào)控作用，矯正教師存在的問題，激發(fā)教師的積極性。
成長、發(fā)展是人的生命永恒的主題，每一個教師都有成功的愿望。學校的領導者必須幫助教師進行自我完善，成就教師。要營造濃烈的學習氛圍。讓讀書成為習慣，提升教師品位。要加強校本培訓。將日常教學、教研和科研緊密結合，定期開展教學研討活動，使研究課題來自于教學實踐又緊緊圍繞教學實踐服務。要進行專業(yè)引領。青年教師除了需要大量吸取專家論著中的精神營養(yǎng)外，更需要得到專家的耳提面命。要讓教師走出去進行交流，提供舞臺，展示個人才華。
苦才是人生讀書心得篇十七
好久沒有讀小說了，也好久沒有看電視連續(xù)劇了，因為怕那些復雜的情節(jié)所感染而一發(fā)不可收拾，果然如此，看了路遙的《人生》，他的入筆是那樣輕可是引人入勝，沒有恢弘的氣勢，沒有九曲回腸的情節(jié)，可是會給人心靈的震撼，農(nóng)村題材，如同《平凡的'世界》也是農(nóng)村題材，用細膩的筆劃刻畫著一個個鮮活的人物，再用鮮活的人物說明著一個個發(fā)人深省的人生哲理。
《人生》措寫了一個優(yōu)秀的農(nóng)村青年高加林一波三折的人歷程，從一個普通農(nóng)民到一個代課教師，代課教師的名額被擠，從代課教師再到農(nóng)民，因為叔父的關系又轉正成了國家公務員，后又因為別人告發(fā)(因為走后門)，重新回到農(nóng)村的經(jīng)過。其間高加林經(jīng)歷了感情，深深愛他的農(nóng)村姑娘巧珍，后因為成為國家公務員又戀上了城市女孩黃亞萍，當他再走回農(nóng)村，不得不和黃亞萍分手，此時巧珍也已經(jīng)嫁人。一段人生歷程，一段感情故事，雖然前前后后的幾年時間，但像是人的一輩子，什么是人生中最珍貴的東西。
人一生有很多的誘惑、有很多的夢想，但我們不能夠飄，我們必須在路上走才會更踏實，命運也許會給我們一些機遇，但機遇來臨，我們不能夠忘乎所以，因為命運也許會索回他的贈予。就如一句話：厚德載物。當人得到太多的時候必須要有足夠的德行來承載得到的所有。
我想作者為什么沒有寫人的完整一生，也許他就是讓人有機會來自省，來修正自己的錯誤。但真實的人生是殘酷的，我們不能拿我們自己短暫的人生做為試驗場，我們必須好好的把握好人生的每一次機遇。那樣才會少留遺憾，多些精彩。
苦才是人生讀書心得篇十八
戴爾·卡耐基是美國著名的成人教育家，是享譽世界的演講大師，他的成功本身就是一部勵志傳奇。他的書為全世界中奮發(fā)向上的人指明了方向，為如何獲得幸福提供了借鑒。
《美好的人生快樂的人生》是卡耐基成功之路叢書的一部，而這一部對我的影響是巨大的，在求學之路上一直陪伴著我。得到這本書是一個偶然，更是冥冥之中向我的召喚。隨著1999年高考的失利，我不得不又重新踏上復讀的道路。因為有父母的期望，內(nèi)心不滅的夢想，我向其他落榜生一樣，為理想而拼搏。我選擇了濰坊市名?！ひ恢?，作為夢想的奮斗之地。當時的學校是自由的，我們可以隨便出入，復讀生的管理也不那么嚴，因為我們的目標明確，那就是來年金榜題名。我與一名關系不錯的同學，中午經(jīng)常外出，沿著寒亭一中的東門一直往東走，便到了集市上，放松一下緊張的神經(jīng)，暫離高考的焦慮。他有一個習慣，買舊磁帶，聽老歌;而我有一個買舊書的習慣，喜歡看。之所以買舊書，一是新書太貴;二是翻看舊書時，特別有一種快樂的感覺。碰巧每到周六、周日，就有賣舊書的，四五元一本，感覺真好?？上]有多買，只買當時對我影響大的書。這本書，是20世紀八十年代末出版的，看了一會兒，特別對自己的口味。大多復讀生心理比較脆弱，尤其每當考試時，前怕狼后怕虎，心里忐忑不安，那種憂慮只有經(jīng)歷過的人才有。正是在這中心境下，我買了這本書，并把它放在枕頭邊，時時翻看，不斷給自己注入動力，使復讀的這一年既充實又快樂。這種心情雖有波折，但總的說來，心情還是比較平穩(wěn)的，即使在高考前的最后一次市統(tǒng)考，我由班里的前十名退到四十名時，這種大起大落，也沒有擊垮我。時間不會因為憂慮而停滯，要想成功，就不要想我為什么退步那么大，而要想我怎么更好的利用時間，抓住每一分鐘，讓自己以飽滿的精神去迎接人生的七月。在20xx年7月4日這一天，校長開了高考動員大會，我們就不再在教室學習了。我們開始放松，因為高考不會因為我們的擔心而不來，我們只能迎接戰(zhàn)斗。在戰(zhàn)斗之前，那就是放松，放下思想包袱，輕裝上陣。
正是這種思想，一個同學約我到寒亭一中東門外打臺球。天非常熱，我穿著褲衩，汗流浹背的和他全神貫注地打。當時心情特別放松，完全忘記了高考，煩惱也隨之消失，我感到非常的快樂。但打完臺球后，一摸口袋，錢全部丟了，是我全部的生活費200元，當時可不是一筆小數(shù)目?？赡茉谖掖蚺_球時，滑出來，讓人撿走了。我感到非常的倒霉，真是河口涼水都塞牙;人往往在這時會胡思亂想，這可能又是不好的征兆，高考又要敗北嗎?但這種思想只是在心中一閃，我立刻想到書中的一句話：“不要為潑翻的牛奶而哭泣?！被氐綄W校后，我立刻向同學借了200元前，彌補我的“口袋”，當天晚上我睡得很香。恰好第二天，父親來看我，我第迫不及待問：“爺，你有錢嗎?”父親迅速給了我200元錢，他也沒有問為什么錢花的這么快，父親說完就走了，太多的.話語反而讓我感到壓力。我拿到錢，馬上還給那個同學。直到整個高考結束，我再也沒有考慮過丟錢的事。如果那時煩惱，高考可能就發(fā)揮不出來，難道這不是這本書教給我處理煩惱的方式嗎?時隔十四年，我再翻看當時看過的書，真為自己感動。書中用鉛筆勾畫得密密麻麻，如“生活是由思想造成的”、“我們必須關切我們的問題，但是不能憂慮”、“你要快樂，起來”、“我既已度過昨天，就能熬過今天”等至理名言，現(xiàn)在讀來倍感親切。工作近十年來，煩惱和憂慮時時襲來，使我有時徹夜失眠，白發(fā)增多。作為教師，擔心績效工資、擔心所教的學生成績不好、班級出問題，這些瑣碎的事情影響著我的身心健康。但當再讀這本書時，感覺自己并不是那么糟。人生是美好的，快樂是內(nèi)在的，外在的環(huán)境并不能完全左右我們的心情?？突莻ゴ蟮恼軐W家，他教會我們?nèi)绾紊詈凸ぷ鳎鯓硬拍塬@得快樂，讓我們放下心中的塊壘，思索快樂的人生?？纯醋约喊桑覀儞碛薪】档捏w魄，能夠自由的看到每天早上的日出，呼吸到新鮮的空氣，還有學生不時祝福，難道我們不快樂嗎?快樂吧，從今日始。
苦才是人生讀書心得篇十九
聽慣了“要活出個樣兒來”，于是當我看到“要活出個味兒來”的時候，我震撼了！原來還有這樣一種活法，就一個字的差別，可明顯地確是兩重境界。仔細品味周國平老師富有人生哲理的隨感，猶如在咀嚼一枚青橄欖，回味無窮。尤其是對于做人的一些感悟，讓我記憶猶新。
他說：“人活世上，第一重要的還是做人，懂得自愛自尊，使自己有一顆坦蕩又充實的靈魂，足以承受得住命運的打擊，也配得上命運的賜予。倘能這樣，也就算得上做命運的主人了”。
為人要承受得住命運的打擊，他要有海納百川的胸襟和器量?！昂２晦o水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高”。歷覽前賢國與家，似乎都不是那么一帆風順的，都遭遇了太多的挫折與歷練，也就是在一次次命運的洗禮下，而得到了長遠的發(fā)展?；仡欁约哼^去一年的生活，我也走得并不順暢，我走過了人生的拐角，失去了人生中最重要的人，體驗了一天到處奔波的辛酸。當我受到刺激而想到這些而落淚的時候，我告訴自己“沒什么，明天又是另外一天了！”因為我知道不管怎樣，人生是向前的，這就是我對生命的樸素的認識。做人要學會把胸襟打開，做到大肚能天下難容之事，這樣便能在人事紛擾間從容應對，活出自己的人生。
為人要做到正直和有尊嚴，要堅守誠信。“人無信不立，國無信則衰”。梅蘭芳1924年在日本演出，給他治病的大夫喜歡中國景泰藍的袖扣，梅蘭芳答應下次來日本給他帶一個，但因時局動亂，三十二年后的1956年梅蘭芳才再次來到日本，他沒有忘記當年在那位大夫前許下的承諾，恭敬的把袖扣放在了他的遺像前。我想做人就該像梅蘭芳那樣，言而有信。
人生是個五味瓶，我們既要享受成功的喜悅，也要學會面對挫折與失敗。如何笑對人生，樂觀很重要。偉人毛澤東和陸游都曾寫過有關梅花的詩句——《詠梅》，毛澤東寫道：已是懸崖百丈冰，猶有花之俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。陸游則是：無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。同是看梅花，一喜一悲，對比如此強烈。做人要笑口常開，切忌悲觀厭世。熱愛生活的人，生活也熱愛他。
做學問要坐得住冷板凳，為人還要守得住清平。財富只是生活的形式，不是人生的目的。清官海瑞，最后離開人世，家徒四壁，周總理一件大衣穿了幾十年。我們在生活中一方面要養(yǎng)成勤儉的生活習慣，同時作為一名司法工作者，我們更要學會冷眼看待紛繁復雜的社會，不被社會的浮華所誘惑，守住自己的職業(yè)操守，守住自己的做人底線，堅守社會的公平正義。
為人要先立德，后立業(yè)。要善于經(jīng)營自己的一生，對過去要總結，對現(xiàn)在要分析，對將來要規(guī)劃?！洞髮W》中有這樣一句話：“知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。學會常常把自己從人群中拉出來反省，明心見性，知道自己真正想要的是什么，認真經(jīng)營，日積月累，鍥而不舍，終有實現(xiàn)的一天。
周先生關于做人的理解很有深度，更多注重的是人的內(nèi)在品質，而這些品質只有細化到我們的生活中才具有鮮活性：
首先要注重學習積累。學校并不是我們學習的終止地，或者說只是我們的起航之所。融入社會參加工作之后，我們需要面對的更廣，需要學習的更多。讀書在于明理，明理在于做人，孔子曾說“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子”，告訴了我們修學儲能不可偏廢的道理。尤其對普通干部來說，事干得多，遇到的困難和挫折也多，甚至可能承擔的風險更多。但是要不懼失敗、挫折。凡事要順其自然，榮辱處之泰然，逆境不以為然，能經(jīng)得起上臺，也經(jīng)得起下臺。
其次要能知變，應變，適變。如果因循守舊，固步自封，必然被時代所淘汰。所以要不斷調(diào)整自己的思想行為來適應周圍環(huán)境。但變也要有原則，不可流于圓滑。
最后要廣交良師益友。良師益友可以完善你的品德，提高你的修養(yǎng)，豐富你的內(nèi)涵。唐太宗李世民以魏征為鏡以防己過。常言道，門內(nèi)有君子，門外君子至，門內(nèi)有小人，門外小人至。交友要做到不交非類。
修養(yǎng)德行，好好做人，說起來只是一句簡單的話，實際上需要把學習加上年齡，再加上對世事的經(jīng)歷和觀察，才會有收獲和體悟。這是一段漫長的經(jīng)歷，其中必夾雜著許許多多的酸甜苦辣。
我想說人生哲思錄在給我注入積極思想激
苦才是人生讀書心得篇二十
剛拿到《英才是怎樣造就的》這本書時，先被王金戰(zhàn)老師的教育成果所吸引，再進一步讀下去，更為其教育理念所折服，《英才是怎樣造就的》讀書心得。
人人都知道，人才是一個國家發(fā)展最重要的資源，而身處教師工作崗位，培養(yǎng)人才是我們的職責，責任重大，但教育也是一門學問和藝術，必須不斷的學習。
現(xiàn)在的社會，資訊高度發(fā)達，學生的思想越來越成熟，個性也越來越強，僅僅用嚴格管教的方式是很難觸動他們的內(nèi)心，使他們心悅誠服的。面對有思想、有主見的學生，只有深入了解他們的所思所想，才能真正贏取學生的信任，才能走入學生內(nèi)心起到積極的作用。
如今的教育，優(yōu)秀學生的評判標準已經(jīng)發(fā)生了變化，成績不再是唯一的重要評判砝碼，學生必須要在德、體、心理等各方面得到良好的發(fā)展，那樣的人才能擔負未來的祖國的建設大任。所以，我們不能把性格各異、理想不一樣的孩子放進一個模子里打造，不能扼殺了學生的天賦，要充分發(fā)揮學生的主動性和創(chuàng)造性，允許學生朝各個方向發(fā)展，允許多樣化的存在。但在實際工作中，又很難把這一理念落到實處。王金戰(zhàn)老師卻在自己的教育工作實踐中，在“人們沒法改變冬天的氣候，但一個塑料大棚就可以讓人們享受到春天的蔬菜”的理念下，帶著自己的班級大膽的改革和實驗，為孩子們打開了一條通向成功的路，為教育界創(chuàng)造了一個奇跡，心得體會《英才是怎樣造就的》讀書心得》。
除了觀念的轉變，我還想談印象深刻的兩點：
1、優(yōu)秀從心態(tài)開始。
學業(yè)最大的問題是心態(tài)。王金戰(zhàn)老師說，“差生”是怎么形成的？是一個學生反復遭遇失敗的打擊后，便成了“差生”。而讓一個“差生”變好的最有效方法，就是要找到他身上的強項，發(fā)揮他的優(yōu)勢，讓他反復享受成功的喜悅，“差生”就會轉化為優(yōu)秀。
我們面對的`學生，很多在以前的學習階段，成績并不好，有很多就是屬于“差生”，他們身上存在的最大問題，應該就是心態(tài)了。而改變心態(tài)的一個重要方法，就是鼓勵。優(yōu)秀是鼓勵出來的，我們要不斷地發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點和進步，及時地加以鼓勵。每個學生都是需要關愛的，學生能夠從你的鼓勵中，感受到你對他的關心，從而激發(fā)他們學習的潛力。
2、心理問題重在疏導。
現(xiàn)在的學生，學習和就業(yè)的壓力大，同時，面臨的各種誘惑也多，容易出現(xiàn)各種心理問題。如果能夠將這些問題解決好，那他們就能夠輕裝上陣，正確處理學習和工作中的各種問題。而青春期的學生，年少氣盛，方法不得當?shù)脑?，效果就適得其反了。王金戰(zhàn)老師總是站在學生的立場上，替他們著想，這一點，在處理師生關系方面是非常重要的。
我們的學生，有很多沉迷于網(wǎng)絡游戲。部分原因是，現(xiàn)在學生要面對一些壓力，包括家長和同學的壓力、社會的壓力，如果他不能承受和化解這種壓力的話，就需要找一個釋放壓力的方式，而電腦游戲就可以讓他們忘掉煩惱。家長和老師有責任營造有助于學習的氛圍，使孩子能夠找到學習的樂趣，找到成就感。更重要的是，應該使孩子懂得，生活中有更多的事情需要他們?nèi)プ觥?/p>
王金戰(zhàn)老師在書中為我們提供了豐富的教育實踐套餐，雖然面對的學生不同，但我相信我在以后會用到這些真實的案例,去努力做一個好老師。
苦才是人生讀書心得篇二十一
剛拿到《英才是怎樣造就的》這本書時，先被王金戰(zhàn)老師的教育成果所吸引，再進一步讀下去，更為其教育理念所折服。
人人都知道，人才是一個國家發(fā)展最重要的資源，而身處教師工作崗位，培養(yǎng)人才是我們的職責，責任重大，但教育也是一門學問和藝術，必須不斷的學習。
現(xiàn)在的社會，資訊高度發(fā)達，學生的思想越來越成熟，個性也越來越強，僅僅用嚴格管教的方式是很難觸動他們的內(nèi)心，使他們心悅誠服的。面對有思想、有主見的學生，只有深入了解他們的所思所想，才能真正贏取學生的信任，才能走入學生內(nèi)心起到積極的作用。
如今的'教育，優(yōu)秀學生的評判標準已經(jīng)發(fā)生了變化，成績不再是唯一的重要評判砝碼，學生必須要在德、體、心理等各方面得到良好的發(fā)展，那樣的人才能擔負未來的祖國的建設大任。所以，我們不能把性格各異、理想不一樣的孩子放進一個模子里打造，不能扼殺了學生的天賦，要充分發(fā)揮學生的主動性和創(chuàng)造性，允許學生朝各個方向發(fā)展，允許多樣化的存在。但在實際工作中，又很難把這一理念落到實處。王金戰(zhàn)老師卻在自己的教育工作實踐中，在“人們沒法改變冬天的氣候，但一個塑料大棚就可以讓人們享受到春天的蔬菜”的理念下，帶著自己的班級大膽的改革和實驗，為孩子們打開了一條通向成功的路，為教育界創(chuàng)造了一個奇跡。
王金戰(zhàn)老師在書中為我們提供了豐富的教育實踐套餐，雖然面對的學生不同，但我相信我在以后會用到這些真實的案例,去努力做一個好老師。
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